ZAKAT FITRAH DI LEMBAGA PENDIDIKAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I DAN MAZHAB HANAFI (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang)
SKRIPSI Oleh:
KIKI AYU ROHMAWATI NIM 11220013
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015
ZAKAT FITRAH DI LEMBAGA PENDIDIKAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I DAN MAZHAB HANAFI (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang) SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Mencapai Gelar Sarjana Hukum Islam (S.HI) Oleh: KIKI AYU ROHMAWATI NIM 11220013
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015
I
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah SWT, dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
ZAKAT FITRAH DI LEMBAGA PENDIDIKAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I DAN MAZHAB HANAFI (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang)
benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain, kecuali yang disebutkan referensinya secara benar. Jika dikemudian hari terbukti disusun oleh orang lain, ada penjiplakan, duplikasi atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan maupun sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum.
Malang, 5 Februari 2015 Penulis
Kiki Ayu Rohmawati NIM 11220013 II
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi penelitian skripsi saudari Kiki Ayu Rohmawati NIM 11220013, mahasiswi Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul : ZAKAT FITRAH DI LEMBAGA PENDIDIKAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I DAN MAZHAB HANAFI (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang)
maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 5 Februari 2015 Mengetahui
Dosen Pembimbing,
Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah,
Dr. H. Mohamad Nur Yasin, M. Ag.
Dr. H. Fakhruddin, M. H. I.
NIP 19691024199503100
NIP 197408192000031002
III
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudari Kiki Ayu Rohmawati, NIM 11220013, mahasiswi Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul :
ZAKAT FITRAH DI LEMBAGA PENDIDIKAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I DAN MAZHAB HANAFI (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang)
Telah dinyatakan lulus dengan nilai A Dengan Penguji: 1. H. Ali Hamdan, M. A., Ph. D.
(_____________________)
NIP 197601012011011004
Ketua
2. Dr.Fakhruddin, M. H. I.
(_____________________)
NIP197408192000031002
Sekretaris
3. Dr. H. Abbas Arfan, Lc., M. H.
(_____________________)
NIP 197212122006041004
PengujiUtama
Malang, 5 Februari 2015
Dr. H.Roibin, M. HI NIP 19681218 199903 1 002 IV
HALAMAN MOTTO
قلى
ِ صلى ِِ ِ ِ ِ َّ ك َس َك َن َِلُ ْم ن إ ص ِّل َعلَْيه ْم َ ُصلَوات َ َ ص َدقَةٌ تُطَ ِّه ُر ُى ْم َوتَُزِّكْي ِه ْم ِبَا َو َ ُخ ْذ م ْن أ َْمواِل ْم 301 َواللّوُ ََِسْي ٌع َعلِْي ٌم
Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (at-Taubah:103)
V
PEDOMAN TRANSLITERASI A. Konsonan ا
=tidak dilambangkan
ض
=
dl
ب
=b
ط
=
th
ت
=t
ظ
=
dh
ث
=ts
ع
=
‘(koma menghadap ke atas)
ج
=j
غ
=
gh
ح
=h
ف
=
f
خ
=kh
ق
=
q
د
=d
ك
=
k
ذ
=dz
ل
=
l
ر
=r
م
=
m
ز
=z
ن
=
n
س
=s
و
=
w
ش
=sy
ه
=
h
ص
=sh
ي
=
y
Hamzah ( )ﺀyang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di awal kata maka transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan. Namun apabila terletak di tengah atau di akhir kata maka dilambangkan dengan tanda koma atas (‘), berbalik dengan koma (‘) untuk pengganti lambang ""ع.
VI
B. Vokal, Panjang, dan Difton Tulisan latin vokal fathah ditulis dengan "a", kasrah dengan "i", dandlamah dengan "u", sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut : vokal (a) panjang =
â
misalnya
قال
menjadi
qâla
vokal (i) panjang =
î
misalnya
قيل
menjadi
qîla
vokal (u) panjang =
û
misalnya
دو ن
menjadi
dûna
Khusus untuk bacaan ya’ nisbat. Maka tidak boleh digantikan dengan î, melainkan tetap ditulis dengan "iy" agar dapat menggambarkan ya’ nisbat di akhirnya. Begitu juga untuk suara diftong , wawu dan ya’ setelah fathah ditulis dengan "aw" dan "ay". C. Ta’ marbûthah ()ﺓ Ta’ marûthah ditransliterasikan dengan "û" jika berada ditengah kalimat, tetapi apabila ta’ marbȗthah tersebut berada di akhir kalimat, maka ditranliterasikan dengan menggunakan "h" misalnya لة للمد ر سة الرساmenjadi alrisalah li al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya رحمة اللة فيmenjadi fi rahmatillâh. D. Kata Sandang Dan Lafadh al-Jalalah Kata sandang berupa "al" ( )الditulis dengan huruf kecil kecuali terletak di awal kalimat, sedangkan "al" dalam lafadh jalâlah yang berada di tengah-tengah
VII
kalimat yang disangdarkan pada (idhafah) maka dihilangkan, perhatikan contohcontoh berikut ini : 1.
Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan …
2.
Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan …
3.
Masyâ’ Allah kâna wa mâ lam yasyâ lam yakun.
4.
Billâh ‘assa wa jalla.
E. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi .apabila kata tersebut merupakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi. Perhatikan contoh berikut : "… Abdurrahman Wahid, mantan Presiden RI keempat, dan Amin Rais , mantan Ketua MPR pada masa yang sama, telah melakukan kesepakatan untuk menghapuskan nepotisme, kolusi dan korupsi dari muka bumi Indonesia, dengan salah satu caranya melalui pengintensifan salat di berbagai pemerintahan, namun …" Perhatikan penulisan nama « Abdurrahman Wahid," "Amin Rais" dan kata "salat" ditulis dengan menggunakan tata cara penulisan bahasa Indonesia yang disesuaikan dengan penulisan namanya. Kata-kata tersebut sekalipun berasal dari bahasa Arab, namun ia berupa nama dari orang Indonesia dan terindonesiakan, untuk itu tidak ditulis dengan cara "Abd al-Rahmân Wahid, " "Amîn Raîs, " dan bukan ditulis dengan "shalât"
VIII
KATA PENGANTAR
Alhamdulillâhirobbil ‘âlamîn, segala puji syukur patutlah selalu terlimpahkan kepada ilahi rabbi, yang tak henti memberikan rahmat, hidayat, serta inayahnya sehingga penulisan skripsi ini dapat berjalan dengan lancar. Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad saw, khatamul anbiyâ’ yang telah membuka jalan terang dan penuh rahmat nagi kehidupan kita, dengan ruh keagungan yang senantiasa mengiringi setiaplangkah kehidupan manusia, menuju jalan yang benar yakni addinul Islam. Dalam penyelesaian skripsi ini penulis mengucapkan terima kasih kepada pihakpihak yang selalu memberikan bimbingan dan motivasi, khususnya kepada : 1. Prof. Dr. H, Mudjia Raharjo, selaku Rektor UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2. Dr. H. Roibin, M. HI., selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. H. M. Nur Yasin, M. Ag., selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 4. Dr. H. Fakhruddin, M. HI., selaku Dosen Wali dan Dosen Pembimbing di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Terima kasih atas semua bimbingan dan kesabaran beliau dalam menuntun penulisan skripsi ini. 5. Seluruh jajaran staf Fakultas Syariah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.
IX
6. Nur Ahmad, S. Pd., Ahmad Afandi, S. Ag., Siti Ghozilatul Fitriyah, S. Pd. Beserta jajaran pengurus SDN Bandar Dua dan Madrasah Ibtidaiyah al-Ihsan Bandar Kedung Mulyo yang telah berkenan memberikan segenap informasi dalam penelitian ini. 7. Untuk Almarhum Bapak Suparman dan Ibunda Sriatun, yang doa dan pengorbanan tiada tara untuk penulis. 8. Seluruh pihak yang secara langsung dan tidak langsung telah membantu proses penelitian ini hingga akhirnya terselesaikan dengan baik. Hasil dari penelitian ini masih terdapat banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, beberapa masukan berupa saran kritik akan membantu menjadikan skripsi ini lebih baik lagi. Semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi peneliti khususnya dan bagi pembaca pada umumnya, sehingga ridha-Nya akan mendatangkan barakah kepada kita semua, amin.
Malang. 17 Desember 2014 Penulis,
Kiki Ayu Rohmawati NIM 11220013
X
ABSTRAK
Kiki Ayu Rohmawati. NIM 11220013, 2015. Zakat Fitrah di Lembaga Pendidikan Perspektif mazhab Syafi’i dan mazhab Hanafi (Studi Komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang). Skripsi Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing : Dr. H. Fakhruddin, M. H. I. Kata Kunci : Zakat Fitrah, Lembaga Pendidikan, Perbandingan Mazhab. Zakat fitrah merupakan bagian dari zakatdan zakat merupakan bagian dari rukun Islam yang ketiga, yang keberadaannya sangat penting guna penyempurnaan ibadah seorang muslim selain shalat dan puasa.Oleh sebab itu,zakat fitrah penting untuk diterapkan kepada anak-anak, berkenaan dengan hal tersebut, zakat fitrah banyak diusung oleh Sekolah Dasar maupun Madrasah Ibtidaiyah untuk dijadikan pembelajaran dasar dengan mengimplementasikan pembayaran zakat di Sekolah. Dua dari lembaga Pendidikan yang dipilih oleh penulis adalah SDN Bandar II dan MI al-Ihsan Desa Bandar Kedung Mulyo, kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang. Karena kedua lembaga pendidikan tersebut selain paling maju juga layak mewakili diantara sekolah yang lain. Rumusan Masalah dari penelitian skripsi ini diantaranya adalah bagaimana implementasi zakat fitrah di lembaga pendidikan perspektif mazhab Syafi’i dan mazhab Hanafi (studi komparasi antara Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah di Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo Kabupaten Jombang, dan bagaimana perspektif mazhab Syafi’i dan mazhab Hanafi terhadap implementasi zakat fitrah yang ada di kedua lembaga tersebut..Tujuan utama penelitian ini adalah untuk memahami praktik zakat fitrah yang diterapkan di Sekolah Dasar dan Madarasah Ibtidaiyah di Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar Kedung Mulyo, Kabupaten Jombang, serta meninjau hukum dari perspektif mazhab Syafi’i dan mazhab Hanafi. Dalam penelitian ini digunakan jenis penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif. Sebagian besar data primer dikumpulkan melalui metode wawancara semi terstruktur dan observasi lapangan. Literatur dan dokumentasi terkait persoalan ini digunakan sebagai data sekunder. Setelah terkumpul selanjutnya dianalisis menggunakan metode deskriptif kualitatif. Berdasarkan analisis diperoleh kesimpulannya adalah bahwa zakat fitrah di SDN Bandar II Kedung Mulyo dan MI al-Ihsan Bandar Kedung Mulyo memiliki karakteristik dan praktik yang berbeda dalam hal pengumpulan zakat, penyaluran zakat, dan waktu pengumpulan dan pembagian zakat. Perbedaan tersebut tidak lain karena di SDN Bandar II proporsional dalam mengikuti mazhab yaitu menggunakan mazhab Syafi’i dan mazhab Hanafi, sedangkan di MI
XI
al-Ihsan cenderung mengikuti atau taqlid pada satu mazhab saja yaitu Mazhab Syafi’i. ABSTRACT
Kiki Ayu Rohmawati. NIM 11220013, 2014. Zakat Fitrah at the Institute of Education (Comparative Study between Elementary School and Islamic Elementary School of Bandar Kedung Mulyo Village, Bandar Kedung Mulyo Sub-district, Jombang). Thesis. Department of Sharia Business Law, Faculty of Sharia, The State Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: Dr. H. Fakhruddin, M.H.I. Keywords: Zakat Fitrah, Institute of Education, Comparison Sect.
Zakat is the third of pillars of Islam, which is very important for improving the existence of Muslim worship beside of prayer and fasting, so zakat fitrah is carried so much by Elementary Schools and Islamic Elementary Schools to be used as a basic learning by way of zakat payment practice in schools. There are two of education institutions carried by the author. They are Bandar II Elementary School and Ihsan al-Bandar Islamic Elementary School, Kedung Mulyo village, Bandar Kedung Mulyo sub-district, Jombang. In November 2014 ago. The main purpose of this study is to understand the practice of zakat fitrah applied in Elementary School and Islamic Elementary School in Bandar Kedung Mulyo Village, Bandar Kedung Mulyo sub-district, Jombang, and to review the law of Syafi’i and Hanafi sect perspective. In this study uses the type of empirical research with qualitative approach. Most of the primary data collected through semi-structured interviews and field observations. Literature and related documentation of this issue are used as the secondary data. After collecting the data, then analyze it by using qualitative descriptive method. Based on the analysis, the conclusion is zakat fitrah in Elementary School and Islamic Elementary School of Bandar Kedung Mulyo has different characteristics and practices in collecting zakat, zakat distribution, and the time of collection and dividing of zakat. The difference is because of Bandar II Elementary School tends to be proportional to follow the Syafi’i and Hanafi sect, whereas in al-Ihsan Islamic Elementary School tends to follow or taqlid at one sect, that is Syafi’i sect.
XII
املستخلص كيكي أيو رمحتوايت ،0032 ،33000031 ،زكاة الفطر يف املؤسسات الرتبوية (الدراسة املقارنة يف املدرسة االبتدائية العامة واإلسالمية يف حي بندار كدونق موليا ،منطقة بندار كدونق موليا حمافظة جومبانق) ،رسالة جامعية يف قسم التجارة اإلسالمية كلية الشريعة جامعة موالنا ماكل إبراىيم ماالنق .املشرف :د .احلاج فخرالدين ،املاجستري. الكلمات املفتاحية :زكاة ،املؤسسات الرتبوية ،املقارنة ب ن املذاى ومن املعروف أن زكاة الفطر ركن من أركان اإلسالم ،وال يتم إسالم املرء إال بأدائها ،لذا كانت املؤسسات الرتبوية خاصة املدارس االبتدائية عامة كانت أم أسالمية تقوم بتعليم ىذا األمر الواج لدى طالِبا ليعرفوىا ويهتموا ِبا .وخصت الباحثة يف املدرست ن مها املدرسة االبتدائية احلكومية الثانية ببندار ومدرسة اإلحسان االبتدائية اإلسالمية بندار كدونق موليا. ويهدف ىذا البحث إىل معرفة واقعية أداء زكاة الفطر يف ىات ن املدرست ن مع مالحظة أحكامها عند مذىيب الشافعي واحلنفي. يتم ىذا البحث مبدخل البحث الكيفي الواقعي حيث كان معظم البيانات األولوية للبحث جتمع عن طريق املقابلة املرتبة واملالحظة املباشرة يف ميدان البحث ،والبيانات الثانوية تكون مكتبية ،وجيري حتليل البيانات باملنهج الوصفي الكيفي.
XIII
وتدل نتيجة البحث على أن زكاة الفطر يف املدرست ن لديها خصائص املختلفة واألداء املختلف يف مجعها ووقت مجعها من املزكي وأدائها إىل مستحقيها .وتقع ىذه االختالفات العتماد املدرسة االبتدائية احلكومية الثانية ببندار على مذىيب الشافعي واحلنفي نظرا إىل ما يناسبها ويوافقها ،وأما مدرسة اإلحسان االبتدائية اإلسالمية تعتمد مبذى واحد وىو الشافعي.
XIV
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL .................................................................................... I HALAMAN JUDUL ....................................................................................... I PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI......................................................... II HALAMAN PERSETUJUAN ....................................................................... III HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... IV MOTTO .......................................................................................................... V PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... VI KATA PENGANTAR ................................................................................... IX ABSTRAK ..................................................................................................... XI DAFTAR ISI ................................................................................................. XIV DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. XVI BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ................................................................. 1 B. Rumusan Masalah .......................................................................... 6 C. Tujuan penelitian ............................................................................ 6 D. Manfaat Penelitian .......................................................................... 7 E. Definisi Operasional ....................................................................... 8 F. Sistematika Pembahasan ................................................................ 9 BAB II : TINJAUAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu ...................................................................... 10 B. Landasan Teori .............................................................................. 13 1. Pengertian Zakat Fitrah .......................................................... 13 2. Dasar Hukum Zakat Fitrah ..................................................... 17 3. Waktu Pengumpulan Zakat Fitrah .......................................... 19 4. Ukuran dan Jenis Benda Zakat Fitrah .................................... 23 5. Muzakki dan Mustahiq Zakat Fitrah ....................................... 26 6. Biografi Imam Syafi’i dan Imam Hanafi ............................... 36 BAB III : METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian .............................................................................. 43
XV
B. Pendekatan Penelitian .................................................................... 43 C. Lokasi Penelitian ........................................................................... 44 D. Sumber Data .................................................................................. 45 1. Sumber Data Primer ............................................................... 45 2. Sumber Data Sekunder ........................................................... 45 E. Metode Pengumpulan Data ........................................................... 46 1. Wawancara semi terstruktur ................................................... 46 2. Dokumentasi ........................................................................... 47 F. Metode Pengolahan dan Analisis data ........................................... 48 BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Profil SDN Bandar II dan MI al-Ihsan .......................................... 51 1. Dasar Pemikiran SDN Bandar II .............................................. 51 2. Tabel Zakat ............................................................................... 53 3. Orang yang berhak menerima zakat ......................................... 54 4. Data Penerima Zakat 2013-2014 .............................................. 55 5. Bentuk kegiatan ........................................................................ 56 6. Tujuan Kegiatan........................................................................ 56 7. Susunan Panitia ......................................................................... 57 8. Pemberian Zakat Fitrah ke Siswa ............................................. 58 9. Laporan Penerimaan Zakat Fitrah ............................................ 59 B. Analisis Data ................................................................................. 59 1. Analisis praktek Zakat Fitrah di lembaga pendidikan di SDN Bandar II dan Madrasah Ibtidaiyyah al-Ihsan di Desa Bandar Kedung Mulyo, Kecamatan Bandar kedung Mulyo, Kabupaten Jombang. 2. Analisis zakat fitrah di lembaga pendidikan Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah di Desa Bandar Kedung Mulyo Kecamatan Bandar Kedung Mulyo Kabupaten Jombang perspektif
mazhab
Syafi’i dan mazhab Hanafi. BAB V: KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan .................................................................................... 72 B. Saran .............................................................................................. 74
XVI
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 : Pedoman wawancara Lampiran 2 : Dokumentasi pelaksanaan wawancara Lampiran 3 : Surat Penelitian Lampiran 4 : Surat Keterangan dari Desa Lampiran 5 : Surat dari SDN Bandar II Lampiran 6 : Surat dari MI al-Ihsan Lampiran 7 : Bukti konsultasi Lampiran 8 : Daftar Riwayat hidup Lampiran 9 : Data Penerimaan zakat fitrah di SDN Bandar II Lampiran 10: Data Penerimaan zakat fitrah di MI al-Ihsan Lampiran 11 : Data Pentasorufan di MI al-Ihsan
XVII
XVIII
