ftmurr ruu
l-iT:-ffi
ISSN 1979-5262
DAFTAR
Volume3 No.1 Januari
Dafttulsi ...
20to
Fence M. Wantu, SH, MH.
Wakil Ketua penyuntihg: Halim K. Matik, S,pd
Pendckalan Sisted Pengelolaan Sunrberdavat,erikan,n Tongkol lang Be$aq.san I-tnskunsan d;n Roketaniuran di rropinsi Coronlalo Oleh : Abdul Hnfidz . .
Olii .
\linu.
nkl.
Penyunting Prol Dr.Ishak Isa, M,Si |rof. Wely pangayow, !,t.Si, Ph.D
Dr. Fadtiah, M.Si
Penyunting petaksana: Mery Batango, H.Hum ors. Ismait Djakaria, M.Si &Jbakar Sidik Katiti, S.pd,
&..
M.Sc Lrs.nan Pakaya, S.S, M.A Faricl Muhamad, S.pd
Desain Cover:
Amirudin y. Dako, ST Manaiemen
atngembangan/(euangan Jefriyanto Sau.t Silvana M. Hasan
a lnd,,nes
..
.
.. 20
...
J.l
r drtanr tnrauan \ebuddaxn
Inien I arna.,ry
\luhnmad.... ...... ..
Konl'leu.asi Aklurl J"ilai.niiai Budara Coronrato
.',, {l I
Penyunting Ahli/Dewan
.... . . ..... ....2
Penilai.n KiDerj. daldn Manajonen SDIJ
Ketua Forum Mahasiswa
Ketua Penyunting:
-_......................1
.......--. '.-...-.........
Ediloria|.....................
Pelindungt Pasca Sarjana Gorontalo di Yogyakarta
ISI
d',1e.JJ\JJ,r
\lr... p\ act ,.iJ.raordn tcndn..u,,n;,
r1i..r1.n,rF"rrok. n.c, \irmal;{rrianrisali.. ... the Erlsten.c oll,esantren: A ''Perenrpuan
tse
pLace
sU
SeftirgAnatisls in fitm
alung So.ban
Oieh NIoh, Slr[run
thrahim
62
Tiga Tokoh Pcrempuan Y B Mang0nwijala data 'Inlogi Roro Nlendut, Ce.duli Duliu. LusiLindri Oleh: \I!gdrl€na Bnga
l
Nalive Anerican Iidi.n S\nrh.t(
Olet: Faid
$'dne. Olch:
l\luhrold
.
.
.90
Niigranl $ orkers rn (_-hinx
tori Rusn.rr! tjsu
l0.t
SkJt gies Emtloted by Secondary SchoolSludenh lo Le{m vocabulary: A Case Srudy on (nade X otS\{K Marisa Oleh:
I\lusd.lilih U,hmud
{bitil) Rnhmrn!l \Iamu
The English Teacheas
Olch
in Mana-ljns Ctassrooh
\JrUdrP\ri,r, p(.rto.r\epcnimpr,d,, ' ',e I J\ 'n-r f".! trur' npp.or tndone,.r Novrunty Djrrari
Al,,dr,r LP.p r-' irJrr < oleh:
Penerbit:
Pena persada
Lsktop and pubtishing
Yogyakarta
AdopsirAntr.a PenganBkllan Anak dan OIeh:
Nurl!Jnii Tin. S,pdt,t\t.Ilt.
cNoT
.
'luiuan Ieornis Behavior.l ldcnrion datani Ienerimian t.eknotopi q\t oteh Deddr R:,nto Drt n . d 1 s. 1 p.1J-l tot 'r i Pcrcncanaa PenrhaDguna. witayah BelbNis p*ikanai di pulau llfi Sahri R.8aru.di. . t./z
Dudcpo Oleh
Pelangi Ilmu I lanuari 2010
Manusia Indonesia dalan Tinjaua Kebuda),lan Oleh: Titicn Fatma$atv Mohrmad Abstract Undoubtedly, lndoDesian society are not different liom olhers society in other countries in terms of biological slructures. Ye!. in ternrs of cultural differences such as tribes, religions etc lead to a significant difteren! from oiher societies. Bolh attitudes and culture were developed among Indonesian societ) might be infeffed as a natjonal identiq of indonesian can be seen as a minor ofthe which it is people residing in lndonesia. This gi,"es its uniqueness. a symbol 'vith recognized at the global lcvcl. This afticlc discussed positive and negative characters oflndonesians which night be infened as lndonesians charactcrs in general. Posilively. lndonesians like to live peacefully and harmoniousl) $hiclr proven by almost atl tribe conflicls ir) lndonesia could be solved. Yet. there are sonre hrdoncsians charactcrs that might be seen as a negalive attitude such as the culture of tend ro corrupt. believe in superstilion and prefer to gain so,nething easily without lvorking hard etc. 1t is €xpcclcd this article could pro!ide geneml info.mation about the real characters of Indone.ian\ lj.uever the linritation ollhis anicle could lead to a further article tha! nray provide broader discussion about national identiry oflndoncsia ilscll Kcy ilords: lrdrnern ,r soci.4, chaructan tl .uhurc-
Pendahuluan
Dalam nlengkaii
masalah
rranusia mungkin kita lidak akan pernah kehabisan gagasaD ketika meDdeskripsikan rnengenai rnakhluk yang katanya bcrbudaya tersebut. Menggambarkan sesosok manusia sama halnya kita rnelukiskan dili seseorang delan sebuah ka,rvas, dengan objekn)a adalah diri kila sendiri. Mengapa begitu? Jawabann),a adalah karena nranusia yang salu adalah refleksi manusia yang
lainnya.
iersebut nlLtngkin ada benam)a, apabila yang dijadikan pendapat pcrnbaoding adalah nranusia yang !elah tersubstitusi
olehasin:ilasikekultural Konsep nanusia yang dijabarkan oleh Marx tersebut akan sangat keliru. bila yang dijadikaD komparasi adalah
manusia dalam fitrahnya. Yarrg dirnaksudkan adalah hakekat dari nanusia, dimana hal ini dapal diinleryretasi bahwa hakikinya manusia itu dilahirkan bagaikan sclcmbar kertas )ang kosong, dan kebudayaan akan
Mungkin pendapal kila tcrsebut akan mendapatkan resistcnsi normal;f mencatalkan narasi tcks
di
atasnya.
dari filosofis besar seperti Marx
llulah yang dinraksudkan manusia yang
(Fronrn:200,1)pernahmengasosiasikan bahwa "Manus;a adalah enliias )ang dapat dikenali dan diketahui; bah\!a manusia dapal didefinisikan scbagai
scsungguhnla,
unluk
kenludian
kebudayaan akan rnengidentifikasikan
lnrsing-masitrg individu,
itu
adalah
lnasalah setelahfl\a.
Akan telapi k;ta lidak ingin manusia, bukan hanya secara biologis, juga anatomis dan isik tclapi secara berkoDfrontasi dengan berbagai premis merrjustifikasi dengan psikologis". Apa )xng dikatakan Marx
)rng
E""r..r.r*
pembenarannya masing_masing, Dalam uraian tulisan ini kita akan
mernfokusken pada pengunlkapan rJentttas tn.ntu\ia dnlatn tilriauaD
lebudalaan. trcl ini dimaksudkar unrrrk .edikil mengulas bagaimana eksistensi :ralusia lndonesia dari srrdlIr pandang
ctsnult\ ) anP scoraoc manli;r Indone"ia juga Kerenr tientunya kira
rerkcdanc jenuh melrhrL :trbagni pendaprt sub)ektif renrcnp mr n u5ra Jndonesix drlinr Iiniauau ;rnLrlis asing. pada penulisan ini pun
Jrk
:
alan
tnencoba
::emverifikasi yang akan
Untuk beruiLrno
:.rda sebuah penalsiaran absolut. Aka;
r.'tapi penulisan
rntuk
sei!ncguhn) L-
ini hant.a mencoha mcDgungkap realitas
a menaenai
mrnusie
Jouesilr
Esensirr\a ridck ada hal \anc
E:
cenetitr
t,,,logis. srruttur ota( dan irrakrer
F! I ij/rnentaL llokcLarn\ a Lrena sanra-samr rdaluh rranusia Sa. Hal rang Drembedakan dan rrrrrla nrerrindi ciri dcri nrasrngirng manu5in tersebut adahh \ut D .. habit. serti perjlaku ini fun rerjadi
\rrenltkan peradcha
untuk
rtremr\llhkzn orenciprakrn
tlaannla sendiri. di sarnDi .. faktor migrasi 5o'rg he.perai Ilng dalarn bentukan karakter usia-manusia tersebut.
Krral,rcr nrenj;di san!nt penlin g -rL diurai. karena trnl rni akan san!,:l rrengaruh dalam ulasan rnensenai
audayaar manusia tndoiesia .rinya. Lubis (Marzalir 2005)
rrgungkap bahwa ,'Ciri-ciri pokok a dxri minu\ir lndor)esiu adalalr
rkritis alau munafik.
manusi,
lrdoncsta iru suLa berlrUra-pura, larn di din lain di be,akang.. Mensurai rpa lang dimaksudkan oleh Irrhic terseb t dapatlah diasumsikan bahrva karakter buruk manusia Indonesia vans dapat diidentifikasj tcrsebut ajataii penvalir hin 5rrng berimbas pada pellcipta3n efck ratolocis di drtam lingkungannla sendiri. ltal demikian menunjukaD bahwa manusia Indonesia memiliki kecendcrungan tidak mcmiliki rnlegritxs daltm men\ ikaDi berbagni h0l. tidal,3mflnah. dar; iuBa yang paling ekstrim adalah manusia Indonesia tcrdeteksi memiliki ii.!ra klrianal. Sedikit banyak hat ini ridak perh dibuktikin tagi. kerena Airo dap.rt mclrhat rnanusia dt5ckirar kira memiliLr tipikal seperti apa yang dikatakan oleh Lubis. Sedikit ulasan contoh menqenai muka
karakter buruk ntanusia Indo-nesia tersebut menbarva kita pada satLr pertanyaaD menggclitik, sebcqitu burukkah karakter nranusia Indone;a?
Dapatkah diasunrsikan bahr.a semua manusia Indonesia memiliki tipikal sepertl ltu'l
Untuk merrjarvab bebcrapa pertall)aan tersehut. daDatLh
rJisejgll3n.km dengalt
aglomerasi
singkar sepcfti beriJ.ut. Keiunefikrn telah menjadi ciri dan karakter banssa ini, pun telah dilegirimasi publik dalim bentuk pengakuan- jxdi dapatlah sedikit dikristalkan bahlva manusie Indonesia adalah manusia yang munafik. Walau tcntunya tidak dapat djgeneralisir
kcsemuanla rncniliki
karakter
derrikian. Melihat rcalitas sepcrti ini, kira
pcrlu mengurai sejarah
peradaban
manusia lndonesir untuk mengungkrp
dan nrenelusuri ,nengrpa
karckrcr
demil,i3n beuitu mele(ar ptLda lrlbrdr Pelangi
Ilmu
I Januari 2010
manusia Indoresia. N'lerunut pada sejarah dan tikta kckioian. bangsa
Indonesia adalah bangsa
yang hctcrogen, dirnana pluralisme menjadi slereotip peradaban bangsa ini.
kita
Sebagai bangsa yang majemuk
patut benyukur
karena
keberbedaan tidak meniadikan kita sebegaj bangsa -!ang bercerai,
rvalaupun potensi konflik itu tetap ada
tetapi kita dapat Dreredamnya dengan isu kebinekaan. Satu hal yang entah dapat dikatakan positif atau negatif, kita mcmiliki dengan apa yang disebut sense o.f belonging, dalanl sarkasme nirisnya adalah latah. Budaya latah meniadi sebuah tren baru dalanr nrernbiaskall konsep rense oJ bela gilg
tersebut, termasuk latah
Dlenjadi rnanusia yang hipokritis. Jadi dapatlah
diflfirmasikan bahwa munafik lclah meriadi budaya pada bangsa iri,
selarjutnya kita dapat scdikit nrendedLtksikan bahwa ka.akter
nunafik pada rnanusia
Indonesia pedang berrnata dua, menjadi
sepe(i tipikalnya rnunafik karena 'remang atau meniadi yang munafik. seorug latah. murafik karcsa
Scbagai nlarrusia
Indonesia
bangsa lainnya
di
dunia. Pula relah
diulas ranalr yang ntembedakan seperti pada ruang kesukuan, ras, dan habilus. akan
Pada bagian ini
dideskripsikan secara komperehensif dan detail ganrbaran utuh lncngenai manusia Indonesia. Menilik sejarah panjang peradaban n1anusia Indoiesia.
Kocntiaraningrat (2007) menyatakan bahrva "manusia lndonesia yang tcrtua sudah ada kira-kira satujuta tahun yang
lalu. waklu dataran sunda
merupakan daratan, dan waktu Asia
Tenggara bagian benua dan hagian kepulauan masih bersambung menjadi Menyikapi apa )ang diurai oleh
Koenljaraningrat nlcngerai sejarah manusia IndoDesit dan Persebaran gcografis penduduknya, dapatlah disimpulkan bahwa telah begitu uzurnya seiarah manusia hldonesia, di
dalarn perjalanan
keeksisteDsiannyL Setelahnya teDtulah kita akan beftanya-
dalam usia yang begitu panjang adakah perubahao signifikan lang teiadi pada manusia Indonesia? lvlcniawab pcrtanyaan lersebut tcrlebih dahulu kiia akan me$isahkan aDtara perkembangan manusia ditinjau
me0gungkap karakter buruk manusia
dari sisi budala dan
lndonesia lainnya adalah
nanusia dalam
scPeni
meludah kealas terpercik \"ajah sendiri. Akan letapi kita perlu menguraikannya
untuk dapat mengidentilikasikan siapa kita sebenarnya. Deskripsi I\{anusia Indoncsia Sepefti yang teiah diurai pada ganrbaran awal penulisan iDi, bahwa marrusia Indoncsia pada hakekatnya sarna dengan manusia lainnya. Ketika komponen fisik, struktur otak. genetika biologis, spektrum emosi, dan unsur psikologis nrencirikan saina dengan lanuarl 20101 Pelangi Ilmu
masih
perkembangan fisik lahiriahlebih lulisan
scgi
Karena fokus
ini
diarahkan kcpada manusia Indonesit dan kebudayaannya, maka penulisan ioi hanya dibatasi pada ruaog lersebut. perkembangan
Dalarr
kebudayaan manusia
Indonesi.
beberapa dekade belakangaD, kebiasaan
gotong royong, kekeluargaan, dan ramah tamah Pcrnalt menjadi nilai positif budaya bangsa ini, untu\ kemudian ditenggarai budaya seperti itu llrulai memudar seiring dcngan derasnya arus penetrasi global Y
teaequsur idealisme bangsa ini,
iulai
I
memandu mannsia dalam ranah ridak
:3!.
:ak berideDtiras di sini artinya manusia lndoDesia tidak .. idealisrne yang tangguh -renvikapi persoalan. Sernua
-:,.rn pida -
kepentingun.
trn irapa )ang dipriorirrskan i::entingar apa yang dapat - -ijkflnn)a. Ujung-ujungn)a reuntun8an pribaJi Jan sepe11i itLrhh garnbaran
r.r-
.::rdonesia sekarang. InJonesiajuE,r ida ]rns " --uria qrraktcr buruk tainnta leperli ' 'r :..1 nrenjiplak hasil kar).a orang r-: i kernudian diakui sebagai e-- rnra serdiri, lnenlanipulasi
-::rupakan tipikal manusia i kerika naniputi\i dijirdrkar) lahan pekerjaan dalam
I c
-:rnn\';t.
!ru re.:
hal yang be.kernbang dan
budaya pada
nranusia dalam kurun dua puluh lahun
L_:trn ad"lah buda)x korupsi.
1:eperti ilri dehulun).a hanva ?n karakterisrik dari segelintir
:- relapi karena kelatahal s : lndonesia dalarn menyikapi persoalan, hal tersehut g::emi pada semua Iapisan r:
{.:rakrer buruk Iainnva mengenai r Indonesia yang diungkap oleh
! adalah manusia Ilrdonesia benanggung jalvab atas ,::rnn)a, berperilaku feodal. .: pada takhayul, tidak hemat. !.rka bcke4a keras,.jadi pegawai trdalah idanran utama, khususDya
-:.Pat ang )-
:::,-tu di
basah. Juga suka belakang, tidak berani
secara rerbuki. cemburu dan deneki terlridap oranB Iairr lrng lebih ka';a
dcn sik
p
tidck pcrdnli pada
nasib
orang Iain. Scrla manusia Indonesia itu
lemah dan kurang kuat
daiam
mempertahankan keyakinanny.a.
Di satnfrng itu
daDatlah
irambihkan ripikal lainnla dari manusia Indonesia adalah selalrr d
fcrburu-buru dalarn mensambil kepururun. sclaman) a m-enjadi lollo\d tilak cdnn-\c inisrasi untuk ]mcajadi trendsettet, dan hal vanc paling populis diantaranya ajataii fenomena birokratis pada
diri nanusia Indon((ia. Dalim ntodel beroikrr
nraDU\ia lndonesiJ renantiil5a tertora sebuah konsep, kerika bisa dipersulit. mengapa harus dipermudah. GaDrbaran Jeperti itulah \aop dapar kita lihai oiJa frofi I nranusia Indonesrr \ekarang.
TeDtulch
akin sinsar tid.k
apabiln kirx
ad,t
h.rrira dsorr nrcngurgk.tkcn sisi 'bunrt jari
karakter manusia Indonesia. Dalam penulisan ini pertutah juga kita mengungkap sisi baik dalam karakter manusia Indonesia. Lubis mensurai bahwa sisi posirif marlusia Irdo;esia
adalah nranusia Indon€sia sansatlah artistik. adanya kemesraan hubincan altira rnxnu\jfl, kasih ibu drn baiak pada 3nik-a alntx. berhati lembur dan suka damai. .nemiliki sense o.f huubr )arre haik. ntempunlai otak ).1ng cuLun encer dan cepat brsr hclnjar, se(a manusia Indonesia scnantirs, sabar dalam menghadapi berbagai persoalan yang menimpanya.
Dari rJus pendapat
handingcn
\3ng dijrbarlin di ati\.
daDartrh
disinlpulkao halLrrr sisr buruk tehih
banyak mendonrinasi
dalam
peugarakteran ntanusia lndonesia. TerlalLr ban),aknla karakter buruk Petangi
Ilmu
I Januari 2010
tersebut sehingga menenggelamkan sisi baikrya, dan hal demikian semakin
membentuk inage buruk nanusia Indonesia
di
depan manusia lainnla,
yang pada akiimya manusia Irdonesia
lebih terkenal dengan
buruknya, dibandingkan
karakter dengan
karakter baik yang juga dimilikin)a.
mendapati hasil karya orang lain di klaim menjadi hasil karya sendiri dan nrasih banyak contoh lainnya yang dapat menunjukan pada kita semua. bahwa kebiasaan tersebut telah menjadi kelumrahan pada bangsa ini. Kebiasaan plagiat ini berawal
dari
ketidakmampuan
sebagian
manusia lndonesia untuk dapat kreatif Budaya Nlanusia Indonesia
sena inovatif dalam
Mengulas persoalan budaya manusia Indonesia tentulah tidak tcrlepas pada pemahanan akao karakter manusia Indoncsia itu sendiri,
seblah karya yang bernilai, sehingga lidak ma$pu untuk bersaing dengan kompetitor laiDnya. Kompctitor yang tidak haDya datang dari komuuitas sendiri tetapi.iuga dari bangsa hinny& dan buda5a plagiat ini sepe(inya scmakin dilegitimasi olch manusia Indonesia, karena scakan dilcgalkan oleh pemcrintah kelika lidak pemah terseDtuh oleh \!ilayah hukum. Buda-va kedua yang berasal dari kcbiasaan adalah, tidak ingin bekerja
seperti yang te,ah diulas pada bahasan sebelumnya. Karena terkadang kita sulit memisahkan aotara karakter dan
budaya. Kedua unsur tersebul dapat salirg relasional, karakter ada karcna budx)a, dar buda)a tercipta karena adanya pengkarakteran.
Kita tidak akan rnengambigukan kedua hal lersebut, pada bagiaD ini kita
menghasilkan
kems dalam berkaryi.
Manusia
mall
Karakter l,ang akan
diserahkan pada takdir dan keadaarl dengan kata lain berpasrah diri
ruang yang ada dalarn penulisan ini. Tetrpi itu tclah cukup rnewakili untuk dapat rnenggarnbarkan budala manusia hdonesia. Kebiasaan buruk pe(ama Yang akhirrya nenjadi budaya dalanr kultLrr manusia Indonesia adalah meniru atau plagiat. Buda)a lersebul me\yabah pada semua talanan berkehidupan dan bernlasyarakat. Ha1 derrrikian dapat te ihal dengao maraknya kejahatan yang terindikasi disebabkaD oleh akilitas sepefti itu, rnisalnya saja kita dapat dengan mudahnya menemukan CD (conpacl disc\ bata.kan dijual bebas dipasaran, alau juga kita sering sekali Januari 20101 Pelangi
Ilmu
terll
bir
! lrn r! lu
I-,: ]:-1*.-
Indones,a cenderung malas dan tidal
hanya akan nrengkaji budaya manusia Indoncsia dari sudut pandang karakter. disampelkan hanyalah beberapa karakter ya g lelalr dirlas pada pernbahasan deskripsi lnaousia Indonesia. karena keterbatasan
\:eJar
berusaha, segala
sesuatuDya
terhadap apa pun )ang terjadiKebiasaar sepefti ini meniadikaa
nianusia Indonesia
senanti
disubordinasi sebagai manusia ke dua di antara bangsa la:nnya di duni ketiadaan keinginan untuk maju berkenlbang meniadikan sl}bagian masyarakat bangsa ini hidup da keterpurukan ekonomi. B dava instan itulah
menjadi penyebabnya,
man
Indonesia mengharapkan se!!ala vano bersifat instan uDtuk sesuatu. Padahal tanpa kerja tentunya kita tidak akan mendap apapun. Hasil yang akan kita adalah sesLrai dengan apa yang
i l-
*u."nu ."o,un ,,,, "0, -.: (eri!a pdd,, buda\a ..rnu .
j,:
_4 .,.
,
,11:r.th
NeDra\a.1I
i,i"i" "air,, ini tenen.gorai
;,.u"ii,il n :r_:rrur,l -,::l .. :.1., har_har ).,e , ; jr'r Oan Urusin tDenernUi t.ru
r
j:io_.":.,^"j]..mesrinl,a. poputasi korupsi
::::."*l],
!1.1 ra,s' ,.;;;i;-;""d;
lijlli il; inj rnu.,tr ,i",lll,,l"lli,I""1, anna, aifaiairL. andkah.
,.f,",
;:T:i: _:,i,,1,, Jili"",* memr-uda]a ;"-l::l:l r.,.i[l ;,,#;:,l,Tfl, ll;:rih
I'o,up'i d,idcn,nka., ,,i.i",l ilX,'jlXl h",,,P:r''rj'"r,, *i; ;"; :;;:i;; ilii ili,J ";,.""1_;:.,.,,1,11r :...,,:,:"::::: ^ : ":J;:iil," . i;li "-,",:il ;*[i ;;lt:l:i1r,trj,m1;l
'.
^;,0,i
r
..\=rdd,,,r
sepcni ini dapar
re,jaJi Il*:::1"
Dengan d.mil'ian dapaiah
iil:,1,""i.'"ill;i,,ii* ;:l;',1il:.."T:;J..,i:irup'i,c,a, 1, .;,re,rr ,",i;:, ,,ff1;i: b,,,,., ?: ::,lp,i,q'.b.berapa h,,da\n ".,. ,-!-;. ron.,dek.ih" ";; illlli;],*"r",. "n.o::ll:; (ira lugr.ar,,n n""s,,,.",, :^;.- r,r, "r",, ,-.,,"ifi*_ llJ,l'.'I-'1i1. , ""aitr, pi,,hJrdn l;!jr":' ;il{t'::*ii:ti'* ffihil"ffi'l1#lils
.',.f:
#!']:"Ti::,i:::ir.
|,",'lf l:[' :,x.*,lt*: ,;"r",; ..^s,i."r,.'t^?,,i.,ii:i#'j:: i!,iaupu,, "?^,,:ll,,,.n.,opong ",", dapar merirrar ;",;i il*i:,,i, '::rrminir ai,r,ra oran! rui dan anir.. -,i:::,-*l"ftornpte(.ir,. ", f l,,l,",,g,r; ";;.,;"1 it:e{:rrrn ",lxl:.,:.11,: ,;:,:;['i, ,^,:'i-1;'",;.i;l.:,'";',';f.,,i '*"t.:::l :l'i:,, i:llll:'''"'
";' ii,,p.; ,,l,i"ai budar; j,ll:ll : ,.:1, *""" ,,;,,es" .,)i,,1, -..na;i,,i, , ^3s111p"1 ,:r : r ',J" rrJ.,,c5ia ,ni ae'',a,i ji,'."i r,,,s ,,k", il.]l-ijl. n,b^ -ii] rcnridJp ,\rl nrernb||rAUrrc(Jr, -,1,1,1il,;1,*i .i,u," ^rang tuJnla. Se5uar,, j,"t ;l;:.ll'ii.T^ t:::iit,, i.,i:lt ji" l" ;,j ll b,,dl:::. ta.enn .eo.ri,r,, .,L^,oll' .-,^ ; an,xm j.o*'-' "".'"'r'#]."1 ,..- r).r.,,n,, reta,i \imriar - - orJng ru:, ^..?:i,',,:
ilti,
r*,,r.,'",i..i,i :*:_111..*b, t.,tori,tr''c,,, iiarr,, .".,,'i""1,,Xill:',J|;[X .,,rarrlrl)a. lff)ll]r l,,e i;;;,;"'i;l,i^"];
3atar'an bah,ra
,,',iu
dip,I c,i,c|nLrl,i",,. IercDi n.,,,,,t,"-,^.. , . . . "'',;",3;1;'',, " ["0,r,,' ili,r,i;i; bengurai(rn ,,t,. n,",,r.""i rut.rJt ma.rlt
Ikarrn emo.roandl tanl ,crirs tertatin alr.rdi ..t,,."-. "^d,, ",
i:i:, ::Ii i:: r-,,"11 ili'il9"1l
l,'Jlfl :"-
i: f:, ;:rui;:l
t1'1iu,'r IcrJp ren,5 ieriapa.
";,,;:' ii]jr iff#{,"x.*i,,,.,{: t"i.s kira merihar (alu. flii: ft*"[]n*:,ii t:ll, l:lll"1 DJnr'a rnnk rerdp ',;.t,^ €b',a,r cbas,i nesarr
prcsra\i ".i-,;-;; tr,,s
*'Ji,
rirgcat berkumrut
Pelangi Itmu lanuarj20t0 I
serunah dengan orang
tuanya
meskipun dia telah berkeluarga.
Budaya yang kedua adalah mencinlai perdamaian. N'lanusia Indonesia dikenal sebagai manusia yang mencintai perdamaian, walaupun bangsa ini terkenal sebagai bangsa )aDg jamak akan tetapi kemajemukaD tersebut tidak cukup dapat nencerai-
bcraikan satu
dan lainnya.
Isu
disinlegmsi yang pernah ,Iencuat han)alah kcinginan sckclompok kecil masyarakat, semcntara yang lainnya lebih menginginkan bangsx ini letap
membedakan antara manusia Indonesia
dengan manusia lainnya adalah sukr ras, habir. serla peri,aku ]ang padt
akhirnya akan bernluara pa& pcnciptaan budaya yang berbeda pad. masmg-masrngnya,
N'lengidenlifikasi budag manusia Indonesia dapatlah ditelisil
melalui dua karakter utama, !aiE
karakter posilif seperti
adanl
kemesraan hubungan antara nlanusi
kasih ihu dan bxpak prdr anakD|a- berhat; lcn]but dan damai, dan
sebagain-!'
Cinta damai ini terbukti dengan berhasil dircdamnya potensi konflik di berbagai dacrah karena adan)a rasa pemilikan yang begilu besar terhadap bangsa ini. juga kebersamaan yang ada mcngcntalkan fttsa tidak ingir
ja\vab atas perbuatannya. berperil fcodal, percaya pada lakhayul, ti
Manusia Indonesia
pada
dasarnya sanla dengan manusia lxinn)a di dLrnia ini, baik dari sisternatika fisik,
genetika biologis, struktur otak dan karakter psikis/rlental. Hal )ang cukup
l,Id
Kcdua
jcnis
karakter
budala manLrsia hdorres;a ) sesungg hDya, di anlara nl banyako)a karaktcr lain yang ti sempal terungkap. Akhirnya den melihat realitas sepe(i i!u, kita te
dapat
,nengidcntifikasi sebeDarnya kita. siapa sebe nrrnusla I.done\i,
Datl Kebalafdan di Indolesia.
Djanrbatan N'larzali, Amri. 2005. ,, nh-opologi Dan Penfidng ndn Indotrcsia Jaka-lal
Media.
Januari 20101 Pelangi
Ilmu
1,
diuraikan tersebut telah dapat
usilt Menuntt !\larx. Yoglakafta: Pustaka Pe
Koentjaraningrat. 2001. Manusi1
h
hemat. dan tidak suka bekerja keras.
Refercnsi FronlD. Erich. 2004. -Konsep
a
a. Serra
flegalif scpcrti eDggan be(aDg
Kesimpulan
I
an
nrenjadi satu dalam kedamaian.
dipisahkan, untuk alasan apapun.
-!
J
sr
IT
F I
-f
-1
