Web:

1 België – Belgique P.B. 9300 AALST 1 3/5557

Jebron vzw Begijnhof 1 , 9300 Aalst Tel 053/77.51.16 E-mail : [email protected] Web: www.jebron.be JAARGANG 32

Nr. 8

MAART 2008

Afgiftekantoor 9300 Aalst 1

Herkenningsnummer 3770

Verschijnt maandelijks

(behalve in juli en augustus)

Verantwoordelijke uitgever :

Ingrid Van de Voorde

2

INHOUD

3.

Redactioneel maart 2008

4-6 6.

De opstanding van Jezus gedenken (P.D.W.) Gebed (T.V.A.)

7.

Een prettige zoektocht (R.B.)

8.

Pasen –Poëzie (J.VD)

8-9

Nieuwsjes van mensen

9-10

Gepraat uit de raad

11.

Jarigen en activiteiten

12.

Overgezicht (T.V.A.)

13. Kalender Jebron April Mei

3

Redactioneel maart 2008 Wanneer ik dit redactioneeltje schrijf zijn we in de Goede Week. Een week van onrust. Wat ging er in Jezus om de laatste dagen van zijn leven? Het was niet de ouderdom of ziekte die hem aan de dood deed denken maar mensen waarmee hij zovele dingen had beleefd, mensen die voor hem op hun knieën vielen maar ook mensen die hem voortdurend in het nauw dreven omdat hij hun “zijn” in vraag stelde. Op vrijdag wanneer de joden zich klaarmaakten om de Sabbat te vieren werd Jezus op brutale wijze voorbereid op zijn dood. De nagels van zijn doodskist werden door zijn handen in het houten kruis geslagen door mannen die zijn woorden van vrede en liefde niet hadden begrepen. Maar ook zijn vrienden die hij zoveel liefde had geschonken in kleine eenvoudige dingen, die hij zoveel leed had ontnomen door er voor hen te zijn als ze het moeilijk hadden. Nu was hij alleen met zijn moeder en één vriend. En dan was er plots weer nieuwe hoop, een nieuwe toekomst, een nieuw leven. Jezus was niet langer dood en begraven maar leefde weer in het hart van de mensen, in hun geest, in hun denken, in hun voelen. Jezus was verrezen ; het feest van Pasen. Wanneer ik terugdenk aan mijn 32 jaar in het onderwijs was deze tijd van het jaar één van de intense momenten met de kinderen. Dood gaan, afscheid nemen van hun hond, kat, broertje, zus, mama, papa, oma of opa . Elk kind heeft wel eens het verdriet van de dood gevoeld, daarna weer blij worden is moeilijk, doet evenveel pijn als verdriet hebben. Ik heb ooit eens een kind in de klas gehad wiens vader was overleden en die zei “Mijn papa brengt de paaseieren in de tuin, hij leeft niet meer maar met het grote feest is hij altijd weer bij ons en dat vinden wij zo tof. Het hele paasgebeuren sterft bij kinderen langzaam uit. Steeds minder en minder neemt Jezus’ lijden en dood een plaats in in hun leven. Pasen is natuur , de paashaas die de eieren verstopt in de tuin, de mooie gele bloemen die kleur geven aan de prille lente warmte, misschien nog even wat natte sneeuw die het ontluikende groen met een wit dekentje toedicht. Pasen, nieuw leven Nieuwe lente Nieuwe natuur Zoeken en vinden Koude en warmte De dagen die lengen De nachten die korten De klokken die luiden Een nieuw leven begint. Ingrid Van de Voorde

4

DE OPSTANDING VAN JEZUS GEDENKEN: PRAAT “TEGEN” DE VAAK! Deel 1: een poging tot tekstontsluiting 1 Omdat ik vanuit Jebron gevraagd ben om mee te werken aan het samenwerkingsverband van de zogenaamde “liturgische wroeters”, en omdat aan Jebron de ochtendviering van Pasen 2008 is toevertrouwd, ben ik vroeger dan gewoonlijk gaan nadenken over de vraag: wat kunnen de woorden over de opstanding van Jezus, zoals die door de messiaanse geschriften zijn doorgegeven, vandaag nog voor ons betekenen? Spontaan dacht ik: Pasen vieren is iets als “praat tégen de vaak”. Deze thematische titel kan in de oren van sommige mensen misschien een beetje oneerbiedig klinken. Maar toch zegt hij exact wat ik wil zeggen. In onze samenleving wordt in kranten en tijdschriften, op radio en televisie heel wat praat vóór de vaak verkocht. Praatjes, woorden dus, maar ook beelden, die erop gericht zijn om mensen vaak te doen krijgen terwijl ze schijnbaar klaar wakker zijn. Praatjes dus die ons proberen weg te houden van de werkelijkheid zoals die vaak in al zijn gruwelijkheid is. Van die werkelijkheid zouden mensen wel eens ongerust kunnen worden of onzeker, of – erger nog – ze zouden wel eens kritische vragen kunnen gaan stellen bij de vanzelfsprekende gang van zaken . En dat mag eigenlijk niet, want wij leven toch in de beste aller werelden en in de beste aller tijden. Of liever: dat willen de “praatjes vóór de vaak” ons doen geloven. De vraag is dus: stappen wij, christenen, die twee dagen voor Pasen, met name op Goede Vrijdag het lijden en sterven van Jezus Messias hebben herdacht en geactualiseerd, daarin mee? Of stappen we daar niet in mee, maar stappen we er juist bewust tegenin? Zijn we het niet aan Jezus onze Broeder verplicht om juist zijn verhaal en zeker het verhaal van zijn dood en opstanding geleidelijk aan te leren lezen en verstaan als praat tégen de vaak, als woorden tegen de verblindende slaap? Zou dit niet een aanzet of insteek kunnen zijn om vandaag Pasen te actualiseren? Ik doe hiertoe een poging. 2. In de vier evangeliën zijn vier gelijklopende, maar tegelijk toch ook zeer verschillende verhalen overgeleverd, waarin de opstanding of verrijzenis van Jezus “narratief” ter sprake komt. Ik zeg uitdrukkelijk en bewust “narratief”; ik zou ook over “performatief” kunnen schrijven (performatief verwijst naar iets dat in staat wordt geacht om de werkelijkheid te veranderen, een woord of een daad die ter zake doen bij het benaderen van de realiteit). We hebben dus niet te maken met informatieve, beschrijvende teksten die ons exact willen beschrijven wat er zich heeft voorgedaan op die bewuste Paasmorgen. Vier verhalen, die in hun verscheidenheid de inzet en visie van de respectievelijke auteurs verraden. Deze bijdrage bedoelt geenszins een exegetische tekst te zijn. Ik moet dus hier een zekere onmacht toegeven, omdat ik in mijn actualisering beperkt wordt door de ruimte en de doelstelling van dit tijdschrift. Ik neem dus als uitgangspunt van dit artikel één fragment uit het evangelie naar Johannes, namelijk de tekst die door de kerkelijke liturgie ter lezing wordt aanbevolen op Pasen van dit jaar: Johannes 20,1-9.

Hieronder volgt te tekst in de vertaling van de mij zo lief geworden Naardense Bijbel: Op de eerste dag na sabbat komt Maria Magdalena vroeg, als het nog donker is, aan bij het graf en ontwaart dat de steen uit het graf gehaald is. Ze rent dan weg en komt aan bij Simon Petrus en bij de andere leerling, – die welke Jezus het meest heeft liefgehad,

5 en zegt tot hen: ze hebben de heer uit het graf gehaald en we weten niet waar ze hem hebben gelegd! Dan gaat Petrus mee naar buiten, en de andere leerling ook, en zo zijn ze aangekomen bij het graf. De twee zijn tegelijk erheen gerend, maar de andere leerling loopt sneller dan Petrus en komt als eerste aan bij het graf; hij bukt erbij neer en wordt gewaar dat de lijkwindsels daar zomaar liggen; hij gaat echter niet naar binnen. Dan komt, volgend op hem, ook Simon Petrus aan, en die gaat de grafkamer binnen; hij aanschouwt hoe de lijkwaden daar liggen, en ook de zweetdoek die zijn hoofd bedekt heeft,– dat die niet bij de lijkwaden ligt maar apart, opgerold op een eigen plek. Dan pas gaat ook de andere leerling naar binnen,– die als eerste bij het graf is aangekomen; als hij alles heeft gezien begint hij te geloven. Want ze hadden nog geen besef van het Schriftwoord dat hij uit de doden moest opstaan. 3. In het eerste deel van dit artikel probeer ik mij te beperken tot een korte bespreking van de tekst van Johannes, waarbij ik wijs op een paar sleutelverzen, die typisch zijn voor déze tekst. Ik ga er van uit dat de bijbel in het algemeen en het Nieuwe Testament in het bijzonder in hun geheel bestaan uit verhalen van opstanding en bevrijding zijn. Elk afzonderlijk stukje uit de bijbel wil in dat verrijzenisperspectief worden gelezen en verstaan. Dus zeker het lege graf - verhaal dat hierboven is afgedrukt. Maria Magdalena komt aan bij het graf, waarin Jezus is neergelegd. Wat ze daar komt doen is onduidelijk. Ze heeft geen geurige kruiden bij zich om het dode lichaam van de gekruisigde te balsemen, zoals dat verteld wordt in de andere drie evangeliën. Ze komt gewoon zien, zo lijkt het. En wat ziet ze: de steen is van voor de ingang van het graf weggehaald. En nu moeten we goed horen wat er in het verhaal gebeurt: er wordt gelopen, gerend dat het geen naam heeft. Het kan blijkbaar niet snel genoeg gaan: Maria rent naar Petrus en de geliefde leerling om hen te zeggen wat ze heeft gezien. En dan beginnen die twee op hun beurt ook te rennen, de een al wat sneller dan de andere. Daarna volgt een wat raar tafereel, waarbij de snelste loper even het graf inkijkt, maar niet binnengaat. Dan komt Petrus, de traagste loper, die wel het graf binnengaat en een aantal vaststellingen doet. Daarna pas gaat de eerst aangekomene en dus snelste leerling binnen. En over hem wordt dan droogweg gezegd: als hij alles heeft gezien, begint hij te geloven. Er valt over deze tekst exegetisch heel wat te vertellen. Maar dat ga ik nu – zoals ik reeds schreef niet doen, omdat het in deze bijdrage niet heel veel ter zake doet. Wat mij in dit korte fragment opvalt is het rennen van Maria en van de twee leerlingen. Het is alsof hun leven, hun toekomst ervan afhangt. Misschien zouden wij ons vandaag ook wel wat meer door hun rennen uitgedaagd mogen weten, wanneer we ons meer bewust waren wat er ook vandaag op het spel staat. Maar goed. Alle drie lijken ze ervan uit te gaan dat ze te maken hebben met een lijkenroof. Maar deze hypothese wordt door de tekst onmiddellijk weerlegd: de kleren waarin het dode lichaam was begraven, liggen mooi geordend opgevouwen op verschillende plaatsen in het graf. Als er een lijkenroof was gebeurd, dan zou alles op een chaotische hoop gegooid zijn. En dan staat er dat reeds vermelde merkwaardige vers: die ene leerling begint te geloven, en dit zonder dat hij de verrezene zelf heeft gezien of aangeraakt. Dus hij gelooft zonder zekerheid. Waar vindt hij dan wel de grond van zijn vertrouwen? In het horen naar het woord van de Schrift, waarvan de twee anderen – Petrus en Maria Magdalena - blijkbaar nog geen besef hadden. (vers 9). En waar gaat het telkens weer over in het woord van de Schrift, ook nog vandaag: “dat er opstanding van de doden is!”?

6 Toch kan ik het niet nalaten hier een korte zijsprong te maken naar een tekst uit TeNaCh (Oud Testament), die voor de auteur van het vierde evangelie wel eens op de achtergrond een rol kan gespeeld hebben. Een fragment waarin ook stevig wordt gerend. In hoofdstuk 18 van het tweede boek Samuël wordt het tragische verhaal verteld van de opstand tegen koning David. De opstand wordt neergeslagen, maar tijdens de gevechten komt de zoon van David Absalom om het leven, die de opstand tegen zijn vader had ontketend. Dan vraagt Achimaäts, zoon van de priester Zadok, : mag ik heensnellen en David de koning verblijden met de boodschap, dat de ENE hem gered heeft uit de hand van zijn vijanden! Maar Joab zegt tot hem: jij bent vandaag niet de geschikte man van blijde boodschap. Een blijde boodschap (er staat in het Hebreeuws Bessora en dat is letterlijk: eu-angelion, evangelie) moet je brengen op een andere dag; op deze dag kun je geen blijde boodschap brengen nu het zo is dat de zoon van de koning dood is! Laat die pijnlijke boodschap maar brengen door een Koesjiet. Maar Achimaäts blijft aandringen en zegt nogmaals tot Joab: geschiede wat er wil, laat ook mij toch heensnellen, achter de Koesjiet aan! Joab zegt: waarom wil je ten allen prijze daarheen snellen, mijn zoon? Uiteindelijk geeft legerleider Joab toch toe en zegt: snel daarheen! En Achimaäts snelt de weg naar de streek op en loopt de Koesjiet voorbij. Wat Joab duidelijk aanvoelt is dat het evangelie (de goede boodschap) van de overwinning op de opstandelingen geen uitsluitend goed nieuws is, omdat de zoon van de koning erbij is omgekomen, ook al is die zoon Absalom tegen zijn eigen vader in opstand gekomen. De redding van het koningschap heeft voor David een ondraaglijke prijs gekost, de dood van zijn geliefde zoon. En dat horen we ook letterlijk in 19,1: De koning is geschokt; hij klimt op naar de opkamer van de poort en weent; en zo heeft hij gezegd terwijl hij heen en weer liep: mijn zoon Absalom, mijn zoon, mijn zoon Absalom!, wie gunt het mij dat ik sterf in jouw plaats?, Absalom, mijn zoon, mijn zoon!

Waarom vermeld ik hier dit fragment? Om te laten aanvoelen dat het “evangelie” van deze overwinning niet een louter blijde boodschap is. En dat geldt ook voor de zogenaamde blijde boodschap van het “lege graf”. Want hoe breng je dit lege graf ter sprake in confrontatie met de volle graven van bijvoorbeeld de huidige tijd? Daarover zal ik het volgende keer hebben. Paul De Witte

GEBED

Vergeef mij als ik van je houdt in je woede die de groene olijfbomen niet meer ruikt in je goeie dag die mij overlevert aan het recht van de sterkste Blijf ik naast je staan tot je zelf leert Met alle kleuren omgaan Ook al kost het mij mijn leven De weg naar een morgen die opstaat uit de fouten van gisteren heeft geleerd uit zijn grote gelijk waarmee hij kwetst uit zijn angst die hem doet vallen voor de voeten van de macht Het woord van troost die recht houdt op een tollende aarde en het samenleven van alle dag de moeite waard maakt. Trees Van Aerdenbrugge

7

Een prettige zoektocht

Nu de lente toch zo supervroeg doorheen de lauwe winter opgesprongen is, had ik zin om op zoek te gaan naar aangename dingen van alle dag. Ik keek vooral uit naar positieve artikelen in de krant. Nu, in een land vol wantrouwige en ruziënde politiekers was die speurtocht niet zo eenvoudig. Toch heb ik leuke knipsels verzameld en wellicht zijn sommige aan mijn aandacht ontsnapt. Ik wil je alvast laten meegenieten. Op 14 februari zag ik mooie foto’s van verliefde koppeltjes in een feestelijk bejaardentehuis. Er waren zelfs 2 verliefden die voor het eerst de eeuwige liefde ontdekt hadden en dit met een apart ritueel bezegelden. In het weekend van 15 februari waren er de koffiestops ten voordele van Broederlijk Delen, zelfs radio en T.V. hebben het gemeld. In de steekberichten vernam ik dat er gedurende de veertigdagentijd elke vrijdag een sobere maaltijd gehouden wordt met lekkere soep en brood. Ook die bijdrage zal ten goede komen aan de boeren van Haïti. Ook rond midden februari kreeg een bezorgde moeder ruim een plaats om in de krant te vertellen over haar zorgenkind. Dit was een goeie kans voor de ouders van Noach om eindelijk hulp te vinden voor hun vierjarige schattebout die lijdt aan een zeldzame ziekte. “Draai de knop van de wasmachine naar 30 graden en verlicht een half miljoen huizen.” Dit is puur goed nieuws: al ons linnen is toch niet zo zeer bevuild dat we alles een beurt moeten geven van 90°. Terzelfder tijd was er de “dikke truiendag” een ware bewustmaking van de klimaatproblematiek en in een zachte winter is dat een unieke gelegenheid om die warme trui eens te dragen. Op 23 februari werd de Kouter in Gent overweldigd door 4500 geestdriftige vormelingen; dat zal de catechisten deugd gedaan hebben, zelfs onze bisschop genoot van al die enthousiaste jonge mensen. Op 2 maart kwamen de Marollen in het nieuws met een grote wafelbak. Vanaf 13 uur werd er heerlijk gesmuld. Een wafel kostte 5€, drank inbegrepen en per verkochte wafel werd er telkens een wafel aan kansarmen uit de wijk gegeven. Begin maart ontdekte ik één en ander omtrent de “expo ‘58”. Ja, 50 jaar geleden heb ik daar talrijke mooie dagen beleefd. Dat roept nogal wat nostalgie op en ’t zal mij heel goed stemmen om daarover weer veel te lezen en te bekijken. Wat in deze opsomming niet mag ontbreken is het artikel met een kleurenfoto van alle koekjes van Jules De Strooper; die lekkernijen zijn een ware legende geworden. Ze doen mij denken aan mijn onvergetelijke vakanties in Lo. Wanneer de wind in de goede richting zat kwam de zoete geur mij steeds tegemoet en dat zette telkens tot kopen aan. Met nieuwjaar genieten de bewoners van de Westhoek nog steeds van de krokante lukken om mekaar het beste toe te wensen. Ja, daar mag men wel zeggen: “Het geluk ligt in een klein koekje”. Ik kan er dan ook niet aan weerstaan om een doos fijne wafeltjes te kopen, goed om mijn 70e verjaardag wat smaak te geven. Zetten jullie mijn zoektocht naar positieve dingen verder? Stuur alles gerust door naar Info Jebron.

Renilde Bracke

8

PASEN ’t Is Pasen, we herdenken opnieuw De verrijzenis van de Heer. Het graf is leeg, maar we treuren niet. Er is vreugde in het hart van iedereen. We danken de Schepper van alle leven. De nieuwe tijd breekt weer aan. Laat ons allen een loflied zingen: Alleluja, de Heer, onze Heiland leeft. Jozef Vandromme

Nieuwsjes van mensen Zoals elke maand weer en dat al vele jaren kregen we van een trouwe lezer en tevens ook schrijver – volksdichter Jozef Vandromme uit Geluwe – een mooi briefje samen met zijn gedicht “PASEN”. Als antwoord op het redactioneeltje van vorige maand schreef hij Bij deze wil ik meteen een spoedig herstel toewensen aan onze hoofdredactrice Ingrid Van de Voorde en ook aan alle andere medewerkers van de Jebnrongemeenschap. Aan allen veel sterkte toegewenst en ook aan Linda Van Papegem, Mia Nijs en familie. Kortom aan iedereen die ziek is of iemand verloren heeft. Ziekte en dood behoren ook tot het leven. Intussen neem ik rustig de tijd om Jebron Info volledig door te lezen. Mijn vrouwtje Magda en ikzelf kijken er iedere maand verlangend naar uit. Wij wensen jullie een mooie vastentijd en een vrolijk paasfeest. Vriendschappelijke levensgroeten Jozef en Magda Deze brief met zoveel medeleven trof me oprecht tot het diepst van mijn hart. Geboorte, leven Sterven, dood De intiemste momenten in een mensenleven

9 Gezond, ziek, waar we steeds weer mee geconfronteerd worden Op 20 februari namen we afscheid van Fons Van Geert, echtgenoot van collega, personeelslid van Jebron, Anne De Cremer en vader van Niel en Joost. Eeuwig bestaan wij in de stroom van de schepping. Van voor en na dit leven zijn wij. In dit geloof en met deze hoop wensen we de familie veel steun en sterkte om dit verlies te verwerken.

Ten huize van Anneleen De Witte en Daan de Rijck werd het broertje van Emma geboren. WOUT zag het levenslicht op 22 februari. Hartelijke gelukwensen Anneleen, Daan en Emma en veel vreugde en genotvolle momenten aan opa peter Paul De Witte en oma Annemie Seminck en natuurlijk ook aan beide families.

Gepraat uit de raad In dit “gepraat uit de raad” vooral wat nieuws uit de Algemene Vergadering van 8 maart. Er werd onder andere een belangrijke beslissing genomen in verband met het experiment om de liturgie op verschillen,de momenten te vieren. Bij wijze van geheugensteuntje: Tijdens de algemene vergadering van 3 februari 2007 werd besloten dat vanaf september 2007 er 2 vieringen per maand op zondagmorgen zouden doorgaan. 1ste en 3de weekend op zondagmorgen 2de, 4de en evt. 5de weekend op zaterdagvond • •

Bij deze algemene vergadering van 8 maart 08 bleek dat het een goed experiment was maar dat bij velen die wissel van liturgische momenten toch verwarring met zich meebrengt. Er werd dus besloten dat vanaf september 2008 de vieringen opnieuw zullen doorgaan op zaterdagavond om 18.30 uur. Natuurlijk moet in deze wel voldoende soepelheid aan de dag gelegd worden wanneer er zich in de gemeenschap belangrijke gebeurtenissen voordoen: een huwelijk, eerste communie, een doopsel, enz…

Tijdens de vakantieperiode van juli en augustus tot en met de startdag, en deze gaat meestal door het 2de weekend van september, zullen de vieringen op zondagvoormiddag plaats hebben. * Tijdens de vergadering van Info Jebron nam Ingrid Van de Voorde haar ontslag als hoofdredactrice. Wij danken haar van harte voor de 10 jaar lange, zinvolle inzet.

10 De plaats van hoofdredacteur/trice voor Info Jebron is dus op dit moment vacant. Annemie Seminck wil graag de taak op zich nemen om Info Jebron maandelijks na te lezen en op fouten te corrigeren. Dank u wel Annemie en welkom in het redactieclubje. * Het personeel gaf een gedetailleerd jaaroverzicht weer over het reilen en zeilen binnen de muren van het Jebronhuis, de geboorte van het Abelweb en de samenwerking met het catechesehuis. Wanneer je zo’n samenvatting beluistert , wordt duidelijk dat Jebron goed op weg is om een herberg te worden waar mensen samenkomen om het leven in grote verscheidenheid te vieren, in momenten van liturgie of bezinning, in samen eten en drinken, in samen zingen en dansen. Een plaats waar stamgasten én passanten blijvend welkom zijn. Onder stamgasten verstaan we: mensen die week na week aanwezig zijn en zich in mindere of meerdere mate, maar toch uitdrukkelijk herkennen in de weg van Jezus Messias als een betrouwbare weg ten leven en zich daar ook voor engageren met heel of een deel van hun levensinzet. De zogenaamde stamgasten dragen samen de herberg en waken er ook over dat het huis creatief trouw blijft aan zichzelf. Onder passanten verstaan we: alle andere mensen die zomaar langskomen, voor een of andere activiteit die hen boeit, voor een kortstondig engagement, voor een moment van rust, voor een babbel over wat dan ook Wij zijn blij dat we mensen de ruimte en voldoening kunnen schenken in dit huis maar toch zijn wij genoodzaakt om op zoek te blijven gaan naar bijkomende giften. De kleine zéér democratische bijdrage die wij aan groepen vragen voor het gebruik van de lokalen, de service die we bieden, de verwarming- en waterkosten, blijkt onvoldoende om bij de stijgende kosten van dit alles Jebron recht te houden. De bestuursleden hebben dus weer een flinke boterham om te kauwen. En vooraleer we overgingen om de bestuursleden te ontlasten, werd een voorstel gedaan voor herschikking van de Raden van Bestuur, en een reorganisatie van de beleidsorganen binnen Jebron. Hierbij moest worden rekening gehouden met volgende belangrijke taken die door een raad van bestuur moeten worden opgenomen: - Zorg voor logistiek, huis, financies - Zorg voor personeel en administratie, - Zorg voor alles wat te maken heeft met permanente activiteiten zoals vieringen, bijbels leerhuis, open haard… en éénmalige activiteiten zoals leefweekend, wandelingen, startdag, kaas en wijnavond enz… - Blijvende zorg voor inhoudelijke visieontwikkeling, denken over de toekomst enz... Deze visieontwikkeling zou dan vooral uitgewerkt worden door een ruimere groep waar staat ‘Gesprek’ (we zoeken nog een doeltreffende naam hiervoor) maar moet ook telkens naar de RvB doorgespeeld worden of de RvB neemt deel aan deze gesprekken. •

De verdere concrete uitwerking van deze reorganisatie zal op volgende Raad van Bestuur worden geconcretiseerd. Ingrid Van de Voorde, Liesbet Van Woensel, Annemie Seminck en Emmanuel Samyn verlaten de Raad van Bestuur maar zullen zich verder engageren in een of andere deelactiviteit. Bedankt aan alle leden voor het afgelopen jaar, voor jullie inzet en steun. En dan was het 17u 45 en iedereen keerde voldaan naar huis terug of bereidde zich voor op de wekelijkse viering van 18.30 uur. Hilde D.S.

11

Een lentegroet aan alle jarigen 30/3 Tina Van Lierde 31/3 Senne Van den Abbeele 5/4 Mia Nijs 9/4 Lize Coppens 17/4 Evert D’Hooghe 21/4 Rilke Bogaert 24/4 Trees Van Aerdenbrugge 26/4 Ili Van Holsbeeck 29/4 Hilde De Meyst 1/5 Wouter Van den Branden 2/5 Frauke De Witte

3/5 Sara Van Durme en Sara Beuckens 4/5 Hilde Van Cutsem en Toon Limpens 5/5 Andreas Verleysen 6/5 Patrick Bourgoignie 8/5 Monique Batavia 11/5 Luc Rottiers 13/5 Herlinde De Breucker en Etienne Steen

Filmavond zaterdag 19 april om 20u In de voetsporen van de Boeddha Reis door India met Thich Nhat Hahn “ Een beklijvende reportage, een meditatie op zich. “(Lieve De Saedeleer)

in Jebronhuis Begijnhof, 1 9300 Aalst

Entree : 2 Euro . Iedereen is welkom ! (Graag een bevestigingsmailtje indien en met hoeveel personenen je komt)

WEEKEND MET HERMAN VERBEEK 23-24 mei 2008 in de Abdij Averbode Start op vrijdagavond om 19u met avondmaal en eindigt zondagmiddag 14u Bert Evens zorgt voor een diversiteit aan muziekinstrumenten. Luc Vankrunkelsven en Stefan Vermuyten begeleiden het groepsproces vanuit de poëzie van Herman Verbeek Inschrijven en Info: Van Oost Katrien 0485/938 042 of mail [email protected]

12

Overgezicht Naast het vroegere gasthuis zit het beeld van Boon Buiten het bereik van de kaden met achtergelaten fabrieken Iets te ver afgelegen van vergeten straten met een nieuw proletariaat

Het monument van Daens zit vast in de ochtendspits Die stroomt vanuit de aangehechte dorpen Langs invalswegen afgezoomd met parken pleinen en elegante winkelstraten En zich onder klokkengelui klemrijdt op de ring. Tegenover het Belfort houdt Dirk Martens voet bij stuk onder de schimmel van de tijd. Trees

13

Kalender APRIL – MEI 2008 Weekend van 28-29-30 maart zijn we op Leefweekend en is er GEEN viering in de Begijnhofkerk Zondag 6 april: Om 10.3O uur: wekelijkse viering Voorgestelde schriftlezingen: Handelingen 2,14 en 22-28; Eerste Petrusbrief 1,17-21; Lukas 24,13-35: als we ons door de vreemdeling laten ontmoeten. Vrijdag 11 april om 20 uur: VODCA-activiteit: gespreksavond met Ludo Abicht rond zijn nieuw boek over erfenis en actualisering van de Verlichting. Gaat door in Vredeshuis-Nieuwbeek. Ter herinnering: VODCA staat voor Verenigingen voor open Dialoog en Communicatie in Aalst, bestaande uit Vredeshuis, Nieuwbeek, RIS, Humanistisch Verbond en Jebron als enige uitdrukkelijk christelijke organisatie. Zaterdag 12 april

- van 15 tot 17.45: bijbels leerhuis rond de controversiële tekst van Herman Verbeeck over “Jezus lezen en beleven als mythe”. - om 18.3O uur: wekelijkse viering Voorgestelde lezingen: Handelingen 2,14 en 36-41; Eerste Petrusbrief, 2,20-25; Johannes10,1-10: geroepen om elkaars behoedende en bevrijdende herders te worden Dinsdag 15 april - om 14 uur: VODCA samenkomst in Jebron

- om 20 uur: Raad van Bestuur van Jebron Zaterdag 19 april om 20u : Filmavond in het Jebronhuis : “In de voetsporen van de Boedha”. (lees hierover meer in dit nummer) Zondag 20 april om 10.30 uur: wekelijkse viering

Voorgestelde lezingen: Handelingen 6,1-7; Eerste Petrusbrief 2,4-9; Johannes 14,1-12 Over vertrouwen op de ENE, als basis om de goden te weerstaan. Zaterdag 26 april: wekelijkse viering

Voorgestelde schriftlezingen: Handelingen 8,5-17; Eerste Petrusbrief 3,15-18; Johannes 14,15-21: over de Throa als uitdaging tot onvoorwaardelijke liefde. Zondag 27 april: ZEEWANDELING

MEI Zaterdag 3 mei om 15u uur: huwelijksviering van Liesbet Van woensel en Eric Van den Bossche in de Begijnhofkerk. Let op: GEEN VIERING OP ZONDAGMORGEN Zaterdag 10 mei: geen viering owv de Eerste Communieviering van zondag 11 mei

Zondag 11 mei: feest van Pinksteren. Viering om 9.3O UUR. Tijdens deze viering zullen 4 kinderen (van de Aalsterse Steinerschool), onder wie Frouke De Witte, hun eerste communie vieren. De Jebrongemeenschap is van harte uitgenodigd op deze feestelijke viering. Na de viering wordt in de Begijnhofkerk zelf door de ouders en grootouders aan de aanwezigen een drankje aangeboden.

14

Jebron vzw Open Huis voor Vorming en Pastoraat Begijnhof 1 9300 Aalst Ons e-mailadres is [email protected] Zie onze website www.jebron.be Open elke werkdag van 8u tot 16u45.

Jebron is lid van de basisbeweging voor democratie in samenleving en kerk. Verzameld zich rond liturgie en ontmoeting. Is een onthaal- en vergaderhuis met een Info en documentatieruimte Wij bieden een gevarieerd aanbod van bijbelstudie, gespreksmomenten rond geloof en maatschappij, Er zijn vormingsdagen en andere ontmoetingsen ontspanningsmomenten Ontmoeting en vriendelijk onthaal voor klassen, voor groepen, voor andersdenkenden, voor allochtonen Jebron heeft een bibliotheek met liturgische documentatie en catechetisch materiaal

Wekelijks is er een liturgisch moment. Vanaf september 2007 zullen de vieringen afwisselend op zaterdag en zondag zijn. Elke eerste en derde zondag van de maand viering op zondag om 10u30. Alle andere weekends op zaterdagavond om 18u30 Financiële steun is welkom Giften vanaf 30€ zijn fiscaal aftrekbaar Ons rekeningnummer is 068-0623040-36

Abonnement Voor 8€ ontvang je vanaf september 10 nummers met informatie over het reilen en zeilen in en rond Jebron. Wens je de info via e-mail ? Voor de kleine bijdrage van 5 € houden wij u graag op de hoogte. Wil je wekelijks op de hoogte gebracht worden van de agenda van Jebron, dan stuur je ons simpel je e-mailadres.

Artikels, suggesties, tips zijn welkom bij de Redactieraad [email protected] Spijker Joke De Saedeleer Hilde Van de Voorde Ingrid (hoofdredactrice) [email protected]

Raad van Bestuur Batavia Monique Braeckman Miek Coppens Bart De Bruyn Inge De Witte Paul Rottiers Luc Spitaels Judith Van Assche Erik

Personeel Baeyens Vera De Cremer Anne De Saedeleer Hilde

Liturgieverantwoordelijke Paul De Witte