VRIJZINNIGE GELOOFSGEMEENSCHAP NPB AFDELING OOST-TWENTE

VRIJZINNIGE GELOOFSGEMEENSCHAP NPB AFDELING OOST-TWENTE

De Nienduur 21e JAARGANG NR. 105 Winter 2013 verschijnt 4 keer per jaar 1

Inhoud

in dit nummer: 10 14 15 16 17 17 18 19 19 20 21 23 25 26 27 27 28 29 30 31

Uit de dienst van 8 September 2013 waarin Nicoline Swen-Fischer voorging Ontvangen van de familie Wildenburg. De grote stroom Hersft-autotocht - Woensdag 2 oktober 2013 Een 60-jarig jubileum. Nee Overlijdensbericht Meta Kreije Jubileumviering 140 jarig bestaan Vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB Varsseveld Tijdloos Vrijzinnig Parafrase van het Onze Vader De film van Deepak Chopra : How to know God.... Zin in opvoeding: nieuw platform voor ouders TIJD Lied van Lot Bron van zijn Zoveel wijzer dan ik Zwart als git …Die ontvangen is van de Heilige Geest Buiten liggen de akkers Het Stift in Weerselo.

vaste rubrieken: 3 Agenda 5 Van de redactie 6 Van de bestuurstafel 8 Van de Voorganger 22 Leeskringen / leestafel Het bloemenfonds en de aandachtsgroep 9 Tips 32 34/35 Namen, adressen en contributie 2

Agenda: Woensdag 25 december 2013 Kerstdienst in de Johanneskerk Voorganger: Nicoline Swen-Fischer Aanvang: 10.00 uur De collecte is bestemd voor de landelijke Stichting Allegoeds in Lunteren, deze is in 1970 opgericht op initiatief van de NPB. Zaterdag 11 januari 2014 Nieuwjaarsbijeenkomst High Tea, nadere informatie volgt Locatie: Kulturhus naast de Johanneskerk Aanvang: 14.30 uur Kosten: vrijwillige bijdrage Zondag 19 januari 2014 Bezinningsdienst in de Johanneskerk Thema: 'Vriendendienst' Voorganger: Nicoline Swen-Fischer Aanvang: 10.00 uur Vrijdag 24 januari 2014 Filmavond met filmgesprek: “Intouchables” Miljonair Philippe is aan een rolstoel gekluisterd. In hartje Parijs woont hij in een kast van een huis. Driss woont daar ver vandaan, in een van de grimmige voorsteden. Verdient de jonge Senegalees zijn geld niet met schimmige zaakjes, dan trekt hij wel een uitkering. Maar wie bijstand wil, moet solliciteren. Plotseling zit Driss met een echte baan opgescheept, als persoonlijke verzorger van Philippe. Met zijn tomeloze energie zet hij Philippe's stijve huishouden binnen de kortste keren op z'n kop. Maar ook Driss' leven zal nooit meer hetzelfde zijn. 3

Locatie: Kulturhus naast Johanneskerk Aanvang: 19.30 uur Kosten: vrijwillige bijdrage Opgave bij Janroel of Wies Salomons telefoonnummer: 0629279018 of 0655873223 of mail naar [email protected] Nicoline Swen zal bij deze avond aanwezig zijn. Zondag 2 februari 2014 Muziekochtend Janroel laat u gedurende anderhalf uur bekende muziek horen van diverse componisten uit de barok, de klassieke en de moderne tijd. Deze ochtend staat ingepland voor 2 februari 2014. Mocht deze ochtend bij u in de smaak vallen dan is er een tweede ochtend gepland waarbij u zelf een muziek stuk kunt voorstellen. Deze tweede ochtend is gepland op 11 mei 2014. Uw suggesties kunt u sturen naar [email protected] Locatie:Kulturhus naast de Johanneskerk Aanvang: 10.30 uur Kosten: vrijwillige bijdrage Zondag 16 februari 2014 Bezinningsdienst in de Johanneskerk Voorganger: Mw.N.Hengeveld Netty Hengeveld is theoloog en eigenaar van Lieve tied, bureau voor religieuze en rituele dienstverlening met aandacht voor de Saksische spiritualiteit en streektaal. Zie ook www.lievetied.nl of www.lievetijd.nl Aanvang: 10.00 uur Zondag 23 februari 2014 Zout-der-Aarde lezing Onderwerp: Koopman, Dominee, Kunstenaar Door dhr. Jan Roelofs Locatie: Kulturhus naast Johanneskerk Aanvang: 14.00 uur Kosten: vrijwillige bijdrage 4

Zaterdag 1 maart 2014 Jaarlijkse stamppotbuffet Locatie: Kulturhus naast Johanneskerk Aanvang:14.30 uur Nadere informatie over opgave e.d. volgt Adres Kulturhus en de Johanneskerk: Twekkelerweg 110 Enschede (hoek Twekkelerweg, Hellerweg) Van de Redactie Beste leden,begunstigers en belangstellenden, Het laatste nummer van de Nienduur ligt nu voor u, het winternummer! Ja, want als we met vernieuwing bezig zijn en ons blad toch niet precies om de drie maanden uitkomt, dan vernoemen wij ons blad naar de jaargetijden. Vandaar………. het winternummer. De winter, de tijd van Sinterklaas en Kerst en Oud en Nieuw. De tijd van sneeuw en ijs en koude, maar hoe vreemd ook de tijd van warme chocolademelk, de warmte van het open haardvuur en warme gedachten. De kerstperiode is zo'n tijd van warme gedachten, je mijmert wat over deze en gene en schrijft wat warme woorden op een kerstkaart, je vraagt eens iemand op de thee of je doet iets anders wat met een warm gevoel uit je hart komt. De Oud en Nieuw periode is zo'n periode van afsluiten en opnieuw beginnen. Neem de warmte van het afgelopen jaar mee naar het komende en laat de nare ervaringen achter u. Bij de NPB Oost-Twente gaan we het komend jaar verder met vernieuwing,o.a een muziekochtend en een “vriendendienst”. Graag wens ik u heel veel warme momenten toe! Namens de redactie,Jeannette van Loenen-Venema Kopij voor het volgende nummer kunt u voor 2 februari zenden aan Alfred de Vries, Paul van Kempenstraat 11, 7558 HB Hengelo, tel. 074-2772868, e-mail: [email protected] .De redactie behoudt zich het recht voor kopij te plaatsen. Ook kunt u hier aangeven de Nienduur in pdf formaat per e-mail te willen ontvangen. 5

Van de bestuurstafel Nu ik dit schrijf hebben we net onze jaarvergadering achter de rug. Het was wel een dag waarbij het nodige geïmproviseerd moest worden. Het koor Arte Vocale had die dag een repetitiedag in de kerk en gebruikte het Kulturhus voor hun lunch- en theepauze. Verder was er een misverstand over de aanvangstijd. Op de uitnodiging stond 13.30 uur en in de Nienduur 14.30 uur. Om toch om 15.00 uur een gezamenlijke theepauze met Arte Vocale te kunnen houden zijn we toch maar gestart om 13.45 uur. Als bestuur hebben we besloten om in het vervolg zoveel mogelijk met vaste aanvangstijden te gaan werken. Kerkdiensten houden de aanvangstijd van 10.00 uur. Lezingen en andere activiteiten beginnen 's ochtends om 10.30 uur, middagprogramma's om 14.30 uur en 's avonds starten we om 19.30 uur. Aan het begin van de vergadering hebben we een moment stilte in acht genomen om ons lid mevr Krije te gedenken, die op 27 september overleed op 84 jarige leeftijd. Het bestuur wil zich dit jaar graag richten op de toekomstmogelijkheden van onze vereniging. We hebben voor het komende jaar dan ook het thema “Vernieuwing” gekozen. Nicolie Swen zal proberen om dit thema ook af stemmen met onze gastvoorgangers. Wat kunnen we doen om onze vereniging weer te laten groeien? Hoe spreken we een jongere generatie aan. Ook landelijk is men daar mee bezig en wordt er 100.000 euro vrij gemaakt voor innovatie, gericht op samenwerking, het verspreiden van het vrijzinnig gedachtegoed en de stem ervan in de maatschappij te laten klinken, dus duidelijk op naar buiten gericht. Wij kiezen ervoor om te blijven investeren. Omdat het ledenaantal gedaald is en we interen op het vermogen is het voorstel aangenomen om met ingang van september 2014 de 6

contributie te verhogen met 15 euro. Mocht dit toch bezwaarlijk zijn voor u, dan kunt u contact opnemen met de voorzitter. Er kunnen dan afspraken gemaakt worden over een regeling .

Onze voorgangster Nicoline Swen heeft samen met Hermi de Vries een bundel samengesteld van 51 liederen. Het is een losbladig systeem en de liederen komen uit verschillende bundels. Samen met Martin Koning onze huidige organist/pianist zal er aandacht besteed worden aan het aanleren van deze liederen, door bijv. voor de bijeenkomst een lied te oefenen. Op 13 november hebben we Kringoverleg in Eibergen gehad. Die ik samen met Herma Bosch bezocht heb. Bij dit overleg zijn betrokken: “Aan de Regge”, Eibergen, Varseveld en Oost-Twente. Overal loopt het ledental achteruit en is men aan het interen op het eigen vermogen. Landelijk groeit het vermogen nog wel iets, daarom is er vanuit de kring een voorstel gekomen om te bekijken hoe een deel van het landelijk vermogen terug kan vloeien naar de plaatselijke verenigingen. Zodat deze weer iets meer financiële ruimte krijgen. Over de landelijke dag op 23 november zal ik in de volgende Nienduur verslag doen. Naast de bekende jaarverslagen is er een update van de adviezen van de Commissie Bureautaken. Verder komt er een uitwerking van de innovatieprojecten aan de orde. Als “nieuwe activiteit” willen we op zaterdag 11 januari 's middags een Nieuwjaarsbijeenkomst houden in de vorm van een “ High Tea”. Op 2 februari is er een muziekochtend, waarbij deze keer JanRoel Salamons zijn keuze uit de klassieke muziek laat horen. Bij de dienst van 19 januari willen we het thema “Vriendendienst” gebruiken. Wij vragen u dan ook om voor deze bijeenkomst een kennis, vriend of vriendin mee te nemen. Zij kunnen dan kennis maken met onze geloofsgemeenschap. Namens het bestuur wens ik u goede Kerstdagen en wens u een liefdevol Nieuwjaar toe. Voorzitter, Henk Eijgelaar 7

Van de Voorganger Gisteravond zijn Alexander en ik naar de schouwburg geweest. Hans Sibbel ('Lebbis' van 'Lebbis en Jansen') trad op met zijn show Het Grijze Gebied. Meestal is cabaret vooral veel humor. En zeker, we hebben veel gelachen, maar daarnaast was het ook zo'n zeldzaam inspirerende avond die je maar eens in de zoveel tijd tegenkomt. Inspirerend en confronterend. Hans Sibbel had het over grensrechter Richard Nieuwenhuizen die bijna een jaar geleden werd doodgeschopt op het voetbalveld. Hij had het over het meisje in India dat overleed na een groepsverkrachting in een bus. En over ons, de mensen daarom heen. Dat er een stille tocht komt en maatschappelijke verontwaardiging nadat iemand is dòòdgeschopt, maar dat er wekelijks op allerlei velden in Nederland vrijwilligers worden geslagen en geschopt, nog steeds!, is kennelijk niet ernstig genoeg?! Verkrachting is blijkbaar niet erg genoeg, pas als je eraan overlijdt, komen we in actie. Hij stelt: Wìj bepalen de grens. Wij maken uit wat we willen accepteren en wat niet. Je zou, bij wijze van spreken, ook een stille tocht kunnen houden als een vrijwilliger / ambulancemedewerker /… wordt geslàgen. Omdat we met elkaar vinden dat zoiets nooit meer mag gebeuren. En dat is natuurlijk waar. Wij maken met elkaar deze samenleving en dat kan veel van ons vragen. Wij zijn niet te jong, te oud, te druk, te … om ons te kunnen onttrekken aan de verantwoordelijkheid na te denken over de maatschappij waarin we leven, ons een mening te vormen en stelling te nemen. En daarmee bedoel ik niet dat we wekelijks met z'n allen op het Malieveld moeten gaan staan, zeker niet. Zoals de politicus zich niet kan verschuilen achter de politiek, of 8

achter de regels; hij is de politiek, dus hij zit op de plek waar die regels gewijzigd kunnen worden. Zo kunnen wij ons niet verschuilen achter de samenleving. Wij zìjn die samenleving en daarmee zijn wij de enige die die samenleving kunnen veranderen. En ja, dat klinkt misschien heel idealistisch, maar als jij het niet doet, wie dan wel? Wie is meer aanspreekbaar, meer verantwoordelijk dan jij? Kort door de bocht? Wellicht. Natuurlijk zeulen wij niet, gelijk Atlas, de hele wereld met ons mee, nog de complete verantwoordelijkheid daarvoor. Er gebeurt van alles in de wereld waar wij niets aan kunnen doen. Waar wij zelfs geen weet van hebben. Nee, je kunt niet verantwoordelijk worden gehouden voor de hele wereld. Maar een stukje van die wereld, meestal je eigen leefomgeving, is òòk jouw verantwoordelijkheid. Hartelijke groet, Nicoline

Het bloemenfonds en de aandachtsgroep. De bloemen van de dienst van 8 september zijn naar mw. OomsPuper gegaan, de bloemen van de dienst van 13 oktober gingen naar mw. Appel-Penning en de bloemen van de dienst van 17 november gingen naar mw. Pasman-Grijsen. Ook ging er een laatste bloemengroet van onze afdeling naar mw. Kreije. Hebt u, of kent u iemand, die behoefte heeft aan bezoek van iemand van de aandachtsgroep, of wilt u ook meehelpen met het bezoekwerk, dan kunt u contact opnemen met mw. Anneke Scholten, telefoonnummer: 053 428 22 81 of mailen naar: [email protected]. 9

Uit de dienst van 8 September 2013 waarin Nicoline Swen-Fischer voorging. Leven van de wind Het stormt, en natuurlijk stormt het 'tegen'. Maarten, mijn zoon, zit bij mij achterop de fiets. Hij roept: 'Zal ik helpen duwen?', en zet twee handjes in mijn rug. 'Help maar blazen', roep ik terug en ijverig bolt hij zijn wangen. 'Het gaat echt super-goed', zegt hij even later tevreden, 'maar nu ben ik wel heel moe, dus kan jij het weer alleen?'. 'Ja hoor', zeg ik, hijgend, 'dank je wel voor het blazen.' Thuisgekomen van onze fietstocht vraag ik Maarten of hij zichzelf even uit het zitje kan tillen. 'Dat kan toch niet dommie', zegt hij. Nee, zeg ik, dat kan inderdaad niet, je kan jezelf niet optillen, je kan jezelf niet dragen en je kan jezelf ook niet vooruit blazen. Gek hè, dat zoiets onzichtbaars als de wind dat wèl kan, de wind kan je optillen, je dragen en je vooruit blazen. 'Wat is onzichtbaar?' vraagt Maarten 'Dat is als je iets niet kan zien' 'Maar je kan de wind toch wel zien…” 'O ja, vraag ik, waar dan?' 'Kijk dan', en hij wijst mij de zwiepende takken, de rondwervelende blaadjes en een dansende plastic zak. 'Dat is toch de wind.' 'Ja, dat doet de wind, maar ìs het ook de wind? Je weet nu toch nog niet hoe de wind eruit ziet.' Hij moet er hard over nadenken, dan zegt hij: 'Dan voel je hem toch gewoon!' en gaat binnen met z'n tractors spelen. Ja, inderdaad, waarom willen we iets altijd zien om het te weten. Zijn onze ogen het meest 'objectieve' zintuig dat we hebben, het meest waarachtige? Wind is geen kwestie van 'geloven', niemand twijfelt aan de wind, ook niet als we hem nìet zien. En de geest? Want waar ik nu steeds 'wind' zei, zou je ook 'adem' of Geest kunnen zeggen. In de bijbel wordt, zowel in het Hebreeuws als in het Grieks, hetzelfde woord voor alle drie gebruikt; Ruach, pneuma, wind, adem, Geest. Dat wat je in beweging zet. In het allereerste begin, in het scheppingsverhaal, is De Geest Gods al aanwezig, even later zal het Gods adem zijn die de mens 'leven inblaast'. Zoals we aan het eind zeggen dat een mens 'zijn laatste adem uitblaast' en 'de Geest geeft'. 10

En tussendoor komen wij soms op adem en moeten we onze Geest 'leegmaken' om weer verder te kunnen. De adem is levensadem, …..voor mens en dier. Afkomstig van buiten ons, afkomstig van 'God'. Zou De Geest, dan niet net zo van levensbelang zijn?! We leven in het land van wind en water. We zijn opgegroeid met de wind. De wind geeft energie; of je hem nou mee hebt en dus nauwelijks hoeft te trappen of juist tegen, waarbij die wind ook veel energie genereert, in jou, als je er tegenin moet ploeteren. Eigenlijk is dat de verdeling die we maken toch? Wind mee of wind tegen. Wind mee is lekker, fijn, goed?, wind tegen is moeizaam, afzien, daar balen we van (hoewel het soms heerlijk kan zijn om tegen de storm op te boksen!) Wind mee voel je soms nauwelijks, als je 'm tegen hebt, voel je ieder zuchtje. We kunnen energie halen uit de wind. Maar de wind zelf is niet te vangen. We kunnen onze adem niet bewaren, we kunnen onze Geest niet ergens opbergen en later weer van de plank pakken. In ons ontmoeten de ultieme vergankelijkheid en de onsterfelijkheid elkaar. De wind, de adem, de Geest, zal ook zonder ons doorgaan, oneindig doorgaan. In de Upanishaden, Hindoestaanse geschriften, staat: Het lichaam is sterfelijk, staat onder het regime van de dood. Het is alleen maar een tijdelijk verblijf van de onsterfelijke ziel die zonder lichaam is. Wie een lichaam heeft, is onderworpen aan lief en leed. Bevrijding van lief en leed is niet mogelijk voor iemand die een lichaam heeft. ... De wind is zonder lichaam, en de wolken en de bliksem ook. Zoals zij zich verheffen en, nadat ze met het hoogste licht een geworden zijn, in hun eigen gestalte weer ontstaan, evenzo komt de kern van volledige rust, nadat hij zich uit het lichaam verheven heeft en tot het hoogste licht geworden is, in zijn eigen gestalte weer tot ontstaan. Upanishaden, hindoeisme Wij leven zoals wij leven omdat wij ons tot elkaar en het Eeuwige verhouden. Wij staan in relatie. En ons menszijn wordt door de 11

Geest met elkaar verbonden. In het verleden, het heden en naar de toekomst toe. We kunnen de wind niet vangen, we zijn de Geest niet machtig, zo kunnen wij deze dus ook niet zomaar doorgeven. Er is een film, Americain Beauty, in deze film komt een scene voor waarin een jongen een opname laat zien van de wind die met een plastic zak speelt. Minuten lang zie je een witte plastic zak dansen, dansen in de wind. Om deze zak liggen ook wat dorre blaadjes. Zij voelen dezelfde wind, maar dansen hun eigen dans. Hun plek in het geheel, hun gewicht, hun vorm, het heeft allemaal invloed op hoe zij bewegen. Wij kunnen de wind niet vangen, en we kunnen de wind dus ook niet 'puur' doorgeven. We zijn die zwiepende takken, die dorre blaadjes of dat plastic zakje. We laten wel iets zien van de Geest, maar zijn de Geest zelf niet. We kunnen dus ook de dans voor de ander niet bepalen. Hoewel wij allemaal de Geest belichamen, zijn wij allen daarin verschillend. En in die verscheidenheid toont zich iets van de aard van de Geest. Als wij iets van de Geest willen doorgeven, kunnen wij dat alleen maar door haar zichtbaar te maken in onszelf. Wellicht als inspiratie (weer: spiritus, geest!) voor anderen, maar nooit hoe het 'moet', iedereen heeft zijn eigen dans, zingt zijn eigen lied. En daarin dien je de wereld, dien je de Geest; komen sterfelijkheid en onsterfelijkheid weer samen. We ontvangen de Geest tot welzijn van anderen, zoals we hem zelf ook 'gekregen' hebben. De Daila Lama zegt

Niet tevergeefs Al is er maar één één mens die zich aan jou verwarmt, één mens wiens hoop,wiens troost wiens lente je bent, een nieuw seizoen.

Al is er maar een één mens die een mens aan je heeft, je leeft je leeft niet tevergeefs. Je beantwoordt aan je bestemming.

We ontvangen de Geest tot welzijn van anderen, zoals we hem zelf ook 'gekregen' hebben. Of eigenlijk moet ik zeggen 'krijgen', want 12

het stopt niet. Dat vraagt dat wij 'ontvangend' in het leven moeten staan. En dat vinden wij moeilijk. Je weet nooit 'uit welke hoek de wind waait', je kan slechts gissen naar de diepere betekenis van dingen, we moeten erop vertrouwen dat het gaat zoals het gaat. En dat is dan, na ontvangen en dienen de derde 'opdracht'; vertrouwen. Je moet los durven laten. Denk maar aan een vlieger, de vlieger danst op de wind, maar zit met een touwtje verankerd aan de aarde. Het lijkt een zekerheid, maar wat levert het op? Je wordt alle kanten op geslingerd, maar je komt nergens. “We ontdekken het als we ervaren Ontvangend in het leven te staan” Ontvangen, vertrouwen en dienen Maar betekent vertrouwen dan dat je je altijd maar moet laten meevoeren, kritiekloos als een lege plastic zak? Nee, ik denk niet dat we moeten terugvallen op een soort predestinatie-idee, 'ik laat het allemaal maar over me heen komen.' Het betekent denk ik meer, je Geest openstellen, je ontvankelijk maken voor de wind, het durven laten waaien. Voor je geluk niet afhankelijk zijn van dingen die de wind zo met zich mee kan nemen. Weten dat je soms wel beschutting kan zoeken, maar niet altijd. Het is als je adem inhouden. Dat kan wel even, maar niet onbeperkt. Dan krijg je geen lucht. Ik zei het al; wind mee voel je vaak nauwelijks, wind tegen is continu aanwezig. Maar ook met wind tegen kan je prima vooruitkomen: Kun je bij tegenwind zeilen? Hoe kom je dan vooruit? Door scherp aan de wind te zeilen. Dat is zeilen op zijn spannendst. De wind komt schuin van voren. De geoefende zeiler trekt de zeilen zo strak mogelijk, en gaat schuin aan de wind zeilen. Hoe strakker het zeil, hoe harder hij gaat. Hoe schuiner ook de boot. Op beslissende momenten moet hij om koers te houden laveren. Dat vraagt grote behendigheid. De zeiler neemt daarbij ook risico's. Je kunt immers ook te scherp aan de wind zeilen. Dan kapseis je. Of je koerst recht tegen de wind in, dan valt de boot stil. Of je houdt geen koers en je drijft weg, dan raak je aan lager wal. Wind achter en wind tegen is niet het Goede en het Kwade, wind tegen is niet tegen jou, het is wind van voren, die bij je naar binnen 13

blaast. Zoals de eerste woorden die een islamitische baby hoort, de woorden van hun geloofsbelijdenis zijn, van buiten naar binnen, en de levensadem van de Scheppende Kracht bij je binnen wordt geblazen. Het is dezelfde wind die takken laat zwiepen en blaadjes laat dansen. Die gebedsvlaggen laat wapperen en wierook verspreid, die het lied voortdraagt en de vogels laat zweven. Het waait flink en we hebben wind mee. Maarten, van achteraf, spreidt zijn armpjes en zegt 'Ik vlieeeeeeg! Het is echt heerlijk hè, mama, we gaan echt super-hard'. 'Ja, fijn hè', beaam ik. 'Nu hoef ik niet te blazen', zegt hij ‚Nee, antwoord ik, misschien kan je een liedje zingen.'

14

De grote stroom Ooit leefde er een grote groep schepsels op de bodem van een grote, kristalheldere rivier. De stroom van de rivier voerde geruisloos over iedereen heen, over jong en oud, rijk en arm, goed en slecht. De stroom ging zijn eigen weg, zijn eigen kristallen weg. Ieder schepsel klampte zich op zijn eigen manier hardnekkig vast aan de twijgjes en stenen op de rivierbodem. Want vastklampen en zich tegen de stroom verzetten was de enige levenswijze die zij van het bestaan op de rivierbodem hadden geleerd. Maar één schepsel zei op een dag: 'Ik ben het vastklampen beu. Hoewel ik het niet met mijn eigen ogen kan zien, vertrouw ik erop dat de stroom weet waar hij naartoe gaat. Ik laat los en laat me mee voeren waar de stroom ook heen gaat. Als ik me blijf vastklampen sterf ik door gebrek aan kracht en energie.' De andere schepsels lachten hem uit en zeiden: 'Dwaas! Als je loslaat, zal de stroom die jij vereert je alle kanten op gooien en ver pletteren op de rosten. Je bent dan sneller dood dan door gebrek aan energie.’ Maar hij luisterde niet, liet inderdaad los en werd door de stroom op de rotsen gegooid. Maar omdat het schepsel weigerde zich vast te klampen werd hij door de stroom weer opgetild en zonder zich te bezeren meegevoerd. En de schepsels stroomafwaarts, voor wie hij een vreemde was, riepen: 'Zie, een wonder. Iemand zoals wij, en toch vliegt hij. Een messias is gekomen om ons allen te verlossen.' Degene die door de stroom werd meegevoerd zei: 'Ik ben net zo min een verlosser als jullie. De rivier bevrijdt ons, hij vindt het ver rukkelijk om ons te bevrijden, als wij maar durven los te laten. Ons wezenlijke werk, ons werkelijke doel is deze reis met de stroom.' Maar dat deed iedereen harder roepen: 'Verlosser! Verlosser!', terwijl ze zich al die tijd aan de rotsen vastklampten. En toen ze nog eens keken om de 'Verlosser' toe te roepen, was hij weg, meegevoerd met de grote stroom, en bleven zij alleen achter om legenden over een verlosser te verzinnen. 15

HERFST-AUTOTOCHT - Woensdag 2 oktober 2013 Onze herfsttocht vorig jaar 2012 was ook op 2 oktober ! Dit keer dus precies een jaar geleden. Hoe mikken Arie en Henny van Hemert dat uit ? In onze annalen ontbreekt een verslag van de voorjaarstocht op woensdag, 17 April. Die voerde ons via het Duitse grensgebied naar de Eibergse Watermolen, waar we bij prachtig lenteweer buiten konden genieten. Eindpunt was toen als op 2 oktober 2012 weer bij ‘De Zevenster’in Oele, een bijna vertrouwd en goed adres ! Traditiegetrouw waren we ook dit keer weer met een zestal auto’s met bijna een gelijk aantal deelnemers. Daaronder onze ‘nieuwe ’voorzitter en zijn vrouw ! Bij vertrek vanaf de Geesinkweg gaat het meestal in zuid-oostelijke richting. Inderdaad. Bij Alstätte de grens over en via een mooie route naar de in landelijke contreien gelegen Gaststätte VOSS. Op de parkeerplaats aldaar werd onze groepsfoto genomen. Heerlijke koffie met echte ‘deutsche Kuche’! De bomen en bossen kleurden al bruin en ook de mais -maaiende en hakselende boeren en loonwerkers lieten ons met groot materieel merken, dat de herfst uit-drukkelijk in aantocht is. De terugweg voerde ons door het landelijke gebied van AlstätteOttenstein en Buurse. Na een vrij lastige oversteek van de door de spits erg drukke N.18 in de buurt van Usselo kwamen we aan de hand van de route weer uit bij het ons bekende restaurant ‘De Zevenster’, waar we ons de pannekoeken e.d. goed lieten smaken. Een extra pluim op de hoed van de organisatoren, die er ook na zo veel keren weer in slagen mooie routes en aantrekkelijke pleisterplaatsen uit te zoeken ! Met z’n allen hebben we weer erg genoten !

Henk Bollen 16

Een 60-jarig jubileum. Op 17 september 1953, nu 60 jaar geleden, trouwde Gerrit ten Cate met Mini Roelofsen. Hun trouwfeest was bij het Hoogspel in Delden en ook 60 jaar later werd daar een mooi feest gegeven met familie en vrienden. Het Hoogspel speelt een belangrijke rol in hun leven, want tijdens het bevrijdingsbal in 1948 sloeg de vonk over en met Pinksteren 1949 verloofden ze zich. Na hun trouwen kwamen er kinderen, een zoon en een dochter en later vijf kleinkinderen en een achterkleinkind. Ze woonden in Hengelo en waren sinds de oprichting lid van de NPB en nog steeds komen ze trouw naar de dienst in de Johanneskerk in Twekkelo. De heer ten Cate was 35 jaar postbode en heeft ook het nodige vrijwilligerswerk gedaan. Mevrouw ten Cate is heel creatief en heeft altijd voor zichzelf en de kinderen genaaid. We wensen heer en mevrouw ten Cate nog vele goede en gezonde jaren met elkaar! Nee aan de liefde komt geen einde. Zij stijgt boven ons uit Daalt soms op ons neer Raakt ons aan voor even en soms voor langer dan wij leven.

Maar gaat altijd verder waar wij stil blijven staan Al zal ook het licht in onze ogen verdwijnen aan de liefde komt geen einde Stef Bos 17

Jubileumviering 140 jarig bestaan Vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB Varsseveld Op zondagochtend 27 oktober hebben Alfred en ik, namens onze afdeling de jubileumviering bezocht in Varsseveld. De ochtend werd verzorgt door Jokelien van Kampen en Peter Samwell en de muzikale omlijsting werd verzorgt door het eigen NPB ensemble. Henk Beunk, Dichter des Achterhoeks, had voor dit bijzondere moment een gedicht geschreven:

Tijdloos Vrijzinnig het jaar als handvat voor zo en zoveel tijd een rond moment om stil te staan bij religie en bewust te zijn in een geloofswereld die ouderen bindt en de jeugd weinig boeit de kerk als ontmoetingsplek voor vertrouwen in gelijkheid en oorspronkelijk luisteren middenin de samenleving vrijzinnig zijn toekomstbestendig kan los van vereniging vaste structuur niet per se nodig hedendaags wel realiteitszin op open wegen geloven in jezelf waar overtuiging niet vastligt in anderen maar vanzelf spreekt in vrije geluiden vitaal en veelkleurig vergrijzen in de marge een kwestie van tijd en … een lichtpunt

openzinnig spiritueel 19

Mij sprak de parafrase van het Onze Vader aan: Onze Vader die in de hemelen zijt Onze Bron van leven en liefde, die in ons is en om ons heen Uw naam worde geheiligd Onze innerlijke kracht, die wij God noemen Uw koninkrijk kome Ooit zullen we samen uw liefde uitstralen in deze wereld Uw wil geschiede Ooit zullen we voelen en begrijpen wat uw bedoeling met ons is, in ons diepste weten en in ons handelen Geef ons heden ons dagelijks brood Breng op ons pad wat we nodig hebben om te groeien En vergeef ons onze schulden En vergeef ons de fouten die we onderweg maken Gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren Zoals wij begrip en liefde proberen op te brengen voor iedereen die onze gevoelens heeft gekwetst En leid ons niet in verzoeking En laat ons ervaren wat echt is, of illusie Maar verlos ons van den boze Maar geef ons de kracht om nare gevoelens los te laten Want van U is het koninkrijk Want U bent vertegenwoordig in alles in en om ons heen En de kracht, en de heerlijkheid In de kracht en in de liefde Tot in eeuwigheid Voor nu en voor altijd Amen

Hermi de Vries- van Erkelens 20

De film van Deepak Chopra : How to know God.... Op 26 september 2013 zijn we met een flinke groep kijkers samengekomen in het Kulturhus om te kijken naar de film “How to know God”. De film is gemaakt door de uit India afkomstige, maar in de VS wonende, schrijver en filmmaker Deepak Chopra (1947). Hij schrijft vele bestsellers over spiritualiteit, alternatieve geneeskunde en Ayurveda (een hindoeistische gezondheidsleer), en is wereldberoemd. Hij beschouwt zelf zijn werk als “virtual-reality-gereedschap, als leidraad om je leven in te richten”. Virtual reality maakt vooral gebruik van het internet, maar betekent feitelijk dat je de dromen die je koestert zult kunnen waarmaken! Veel mensen uit het bedrijfsleven maken altijd dankbaar gebruik van de inzichten van Deepak Chopra. Met name het boek : “Zeven spirituele wetten van succes” doet het goed. Zelf put hij uit het Hindoestaanse geloof voor zijn inspiratie, en met name uit onderricht dat te vinden is in de literatuur uit die richting: Vedanta's en de Bhagavad Gita. De beelden van de film die we zagen legden de koppeling tussen de wonderbaarlijke g r o o t s h e i d va n d e natuur en het ontzag voor de schepper. Dat alles kan niet anders dan door God geschapen zijn! Jij als mens behoort bij die schepping, dus ben jij 21

ook wonderbaarlijk, en er ligt dus een sterke uitdaging om vanuit dat besef je leven succesvol op te bouwen. De film zat vol stellingen, die stuk voor stuk waarheid bevatten. Wat ik er in miste was een verhaal over mensen van vlees en bloed, waar we onszelf in zouden kunnen herkennen. Een verhaal dat als het ware dicht op en onder de huid komt. Waar het gaat over succes, en ook over mislukking. Ik kijk uit naar meer filmavonden, dank aan de organisatoren! Jeanne Traas-Hageman Leeskring Afgelopen maand is in een leeskring het boek “ Mijn dinsdagen met Morrie” besproken. Een ontroerend waargebeurd verhaal van een

oude professor (Morrie) die stervende is en in zijn laatste maanden bij toeval weer contact krijgt met zijn favoriete oudstudent (Mitch). Dit boek beschrijft hun laatste gesprekken die gaan over de opgedane levenslessen van Morrie en hoe hij zo goed mogelijk probeert om te gaan met het aftakelen van zijn lichaam en hoe hij zich zo goed mogelijk voorbereidt op de dood. Op 21 januari wordt het boek “Brieven aan mijn kleinzoon” van Abel Herzberg besproken. Voor informatie over de leeskringen kunt u bellen naar mevr.

Jeanne Traas telefoonnummer 053- 435 1834. Leestafel Vanaf september 2013 gaan we elke zondag na de dienst in het Kulturhus een leestafel inrichten. Hierop komen dan al gelezen mogelijk voor u inspirerende tijdschriften, u mag deze meenemen om thuis te lezen, graag weer retour. Misschien hebt u zelf ook nog uitgelezen inspireerde tijdschriften, die voor de leestafel geschikt zijn. Hebt u vragen over de leestafel neemt u dan contact op met Hermi de Vries 22

Zin in opvoeding: nieuw platform voor ouders Wil jij je kinderen opvoeden in een betekenisvol beeld van zichzelf, de ander en de samenleving? En kun je daarbij wel wat inspiratie gebruiken? Dan heb je misschien iets aan Zin in opvoeding: een nieuw levensbeschouwelijk platform waarop ouders inspiratie en wijsheid kunnen delen. Zin in opvoeding kun je vinden op Facebook, Twitter en als website. Op Facebook en Twitter delen we (vragen bij) de actualiteit en ontwikkelingen. De reacties van ouders en andere verdieping delen we weer op www.zininopvoeding.nl. Zo willen we ouders een vindplaats bieden voor reflectie en uitwisseling. De website wil uitgroeien tot een plek waar ouders die, in de opvoeding van hun kind, zoeken naar inspiratie en wijsheid elkaar kunnen ontmoeten. Om hun vragen, ervaringen en (soms) antwoorden te kunnen delen. Zin in opvoeding is een platform voor ouders, opgezet door vier vrijzinnige organisaties: Het Apostolisch Genootschap, de Algemene Doopsgezinde Sociëteit, de vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB en de Vereniging van Vrijzinnig Protestanten. Deze organisaties -

-

-

vinden het belangrijk geïnspireerd en zinvol te leven en te streven naar een menswaardige samenleving. voelen zich daarbij verwant met mensen en organisaties die zich respectvol, maar ook vrij willen verstaan met de traditie, nieuwe vragen durven stellen en nieuwe antwoorden durven overwegen. willen kritisch en creatief nadenken over waarden en normen en andere levensbeschouwelijke vragen en zo een eigen levensbeschouwelijk kompas ontwikkelen. zien dat onze maatschappij individualistischer en virtueler wordt, waardoor er minder betrokkenheid is bij 23

-

maatschappelijke organisaties en er nog maar weinig ijkpunten zijn. Dit heeft ook invloed op de zekerheid waarmee ouders en andere opvoeders hun levensbeschouwelijke oriëntatie doorgeven aan hun kinderen. willen ouders en andere opvoeders hierbij graag inspiratie, reflectie en uitwisseling bieden. respecteren elkaars inspiratiebronnen, vragen en antwoorden en 'agree to disagree' over de nadere invulling daarvan.

Meer informatie, namens het samenwerkverband: Christine Mallon 06-20118850. Meer informatie, namens de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB: Wies Houweling, 06-24256160.

24

TIJD - Rutger Kopland Tijd - het is vreemd, het is vreemd mooi ook nooit te zullen weten wat het is en toch, hoeveel van wat er in ons leeft is ouder dan wij, hoeveel daarvan zal ons overleven zoals een pasgeboren kind kijkt alsof het kijkt naar iets in zichzelf, iets ziet daar wat het meekreeg zoals Rembrandt kijkt op de laatste portretten van zichzelf alsof hij ziet waar hij heengaat een verte voorbij onze ogen het is vreemd maar ook vreemd mooi te bedenken dat ooit niemand meer zal weten dat we hebben geleefd te bedenken hoe nu we leven, hoe hier maar ook hoe niets ons leven zou zijn zonder de echo's van de onbekende diepten in ons hoofd niet de tijd gaat voorbij, maar jij, en ik buiten onze gedachten is geen tijd we stonden deze zomer op de rand van een dal om ons heen alleen wind

25

Lied van Lot Ik sta op de grens Van vroeger en later Voor mij een ruimte Die ik nog niet ken Achter mij alles Wat ik achter moet laten Ik sta hier met niets meer Dan alleen wie ik ben Ik maak van wat was Een veilige haven Al heb ik die stad daar Al tijden vervloekt Toch lukt het me niet Het verleden te laten Voor dat wat het is Een gesloten boek En als ik nu omkijk Ben ik verloren Maar iets houdt me tegen Om verder te gaan Als ik nu omkijk Dan blijf ik voor altijd Gevangen in alles Wat niet meer bestaat En al zou ik ook teruggaan Er is niets meer over Ik weet het en toch Ligt de twijfel nog dwars Al vind ik niet meer Dan ruines en spoken Het laat me niet los

Ik kan nog niet breken Met dat wat voorbij is Ik woon in mijn dromen Nog steeds waar ik was Ik sta op de grens Van vroeger en later En achter mij ligt daar Een brandende stad En als ik nu omkijk Ben ik verloren Maar iets houdt me tegen Om verder te gaan Als ik nu omkijk Dan blijf ik voor altijd Gevangen in alles Wat niet meer bestaat Al zou ik ook teruggaan Er is niets meer over Ik weet het en toch Ligt de twijfel nog dwars Al vind ik niet meer Dan ruines en spoken Het laat me niet los Het houdt mij nog vast Als ik nu omkijk Blijf ik hier stilstaan Stef Bos 26

Bron van Zijn Bron van Zijn, die ik ontmoet in wat mij ontroert, Ik geef u een naam opdat ik u een plaats kan geven in mijn leven. Bundel uw licht in mij - maak het nuttig. Vestig uw rijk van eenheid nu, uw enige verlangen handelt dan samen met het onze. Voed ons dagelijks met brood en met inzicht. Maak de koorden van fouten los die ons vastbinden aan het verleden, opdat wij ook anderen hun misstappen kunnen vergeven Laat oppervlakkige dingen ons niet misleiden. Uit u wordt geboren: de alwerkzame wil, de levende kracht om te handelen, en het lied dat alles verfraait, en zich van eeuw tot eeuw vernieuwt Op een Aramese versie geïnspireerde Nederlandse tekst van Bram Moerland. Zoveel wijzer dan ik Wordt het kouder steeds kouder

weet alles wat ze weten moet

wordt het herfst wordt het winter

om seizoen na seizoen tot in de puntjes

ze is er op berekend onherroepelijk

merel niets dan merel te zijn.

blijft ze zichzelf magnifiek zichzelf

Wijs is ze zoveel wijzer als ik.

Hans Bouma

27

Zwart als git Zwart als git wordt het licht, aarde-donker de zon de maan en de sterren. Loodzwaar hangen de wolken, en na regen klaart het niet op. De huisbewaarder vlucht uit het huis en onbeheerd blijft het achter. Bomen van mannen beven als riet. De harde hand van de molenaarsvrouw is moe van het malen. Deuren op het nachtslot gedaan. Gordijnen dicht. En niet meer open geschoven. Toonloos wordt een liedje gezongen, ijl klinkt de stem van een vogel. Iedere hoogte is me te hoog, trappen te steil, woorden te veel, zegt iemand ik durf de schrikwekkende straten niet meer begaan. Ach olijven, je smaakt me niet meer, amandelbomen, bloei niet voor mij. Ik streel je nog wel maar voel je niet meer, zegt de ene mens tot de ander.

Weg weg naar je eeuwige huis, roepen de doodgravers door de straten voort, naar onze blijvende woning, roepen de doden de levenden toe. 28

Het zilveren snoer wordt doorgeknipt, de gouden lamp valt stuk op de vloer. De kruik barst aan de boorden van de bron, het scheprad schept geen water omhoog, maar modder en schelpen. Stof wordt stof en leem wordt leem, alles keert naar zijn oorsprong terug. De adem stroomt naar de ademzee, tot Hem die leeft. Huub Oosterhuis …Die ontvangen is van de Heilige Geest, Geboren uit de Maagd Maria… Toen zij de engel Gabriel zag staan trilden haar lippen, en zij vroeg ontdaan: “Hoe zal dat zijn? Ik heb geen man behoord”, en toen hij zei: ”De Heilige Geest zal komen, u overschaduwen en voortaan in u wonen, “ toen boog zij: “Mij geschiede naar uw woord.” De Geest vervulde haar; en uit haar schoot werd Hij geboren.- God is eind'loos groot. Zo groot, dat Hij de minste wilde zijn; dat Hij Zijn heerlijkheid aan mensen wilde tonen door als een Mensenzoon bij hen te wonen en als de Meester aller knecht te zijn. Uit:Geloof je dat nog?/Nel Benschop

29

Buiten liggen de akkers er verlaten bij. De harde wintergrond trek rechte sporen naar nieuw gewas. De kou voert ganzen aan. Binnen zijn er weinig woorden voor dat wat twijfel heet. In de donkere stilte van mijn hart hollen hoopvolle druppels de harde steen. -verlangen legt de stroom om-

(Brak Land; mystiek voor beginners, een reisverslag. Blz. 43)

30

Het Stift in Weerselo. Aangezien we een uitgaanstip hebben die naar het Stift leidt, een klein stukje historie over dit unieke plekje. In 1142 kreeg een vrome ridder van zijn neef,die advocaat was van de Utrechtse kerk, de kerk van Weerselo. Deze ridder, Hugo genaamd, leefde hier met een aantal gezellen. Zij konden zichzelf in eigen levensonderhoud voorzien, dit door hard te werken en in grote afzondering te leven. In 1152 werd deze stichting tot klooster gewijd (veronderstellend een dubbel klooster voor mannen en vrouwen) behorende tot de Benedictijner kloosterorde. Het klooster had zwaar te lijden onder de rooftocht van Twentse roofridders. Waarschijnlijk heeft dit ertoe geleid dat de paters naar Utrecht zijn vertrokken. De zusters bleven alleen over. De overste gaf toen toestemming om dochters van de Twentse adel in het klooster onder te brengen. De kloostertucht verslapte. In 1500 kan worden geconstateerd dat het een vrij wereldlijk, klooster is geworden. De naam het Stift is toen geboren. Een Stift, waar ongehuwde dames van adel kwamen wonen om een goede opvoeding te krijgen. Heden ten dage wonen er geen adelijke dames meer op het Stift, maar behoort de kerk tot de Hervormde Gemeente. In de Stiftsschuur kan men nu terecht voor een kop koffie of een etentje en de Stiftshuizen worden bewoond door particulieren.

31

Wanneer u meer over het Stift wilt weten, neem dan contact op met mevrouw Bolk ([email protected]). U kunt zich hier aanmelden voor een wandeling (30-45 minuten) over het Stift, waarbij u verhalen hoort over 800 jaar Stift (vrije gift). Ook bestaat de mogelijkheid om in de Stiftskerk een uitgebreide historie van het Stift te horen (Euro 1,50). Tips: ● Concertbeleving, “Levenslichtjes”.

Levenslichtjes, een mooi woord. Een woord waar je blij van wordt, alleen al omdat het blij klinkt. Levenslichtjes duiken overal op. In ieders leven. Als je ze maar kunt en wilt zien. Ze verschijnen in allerlei vormen en geven houvast in soms moeilijke tijden. Dat maakt een concertbeleving met levenslichtjes mooi. Anne van der Meiden, vocaal ensemble Canta Felice Tubbergen, de Raphaël kerk Hengelo het kinder- en ExRa koor van de Raphaëlkerk, organist Hans Stege, de Tubbergse schilderes Truus Oude Hengel-Mittendorff en vele anderen verzorgen een intieme en verrassende concertbeleving met als thema “levenslichtjes”. Mooie muziek omlijst met inspirerende overpeinzingen en verrassende levenslichtjes maken dat het een bijzonder concert zal worden. De opbrengst van de concertbeleving wordt geschonken aan de Voedselbank Midden Twente. Zondag 22 december in de Raphaëlkerk Hengelo (op de hoek van de Mozartlaan/J. Haydnlaan) Aanvang 19.00 uur. Entree € 5,Film: Breaking the waves(1996) van regisseur Lars von Trier, in de Stiftsschool te Weerselo. In een Schotse religieuze dorpsgemeenschap woont de jonge Bess. Ondanks de bezwaren van de dorpelingen tegen de mensen van buiten, trouwt Bess met de ruige John, die op een ●

32

boorplatform werkt. Als Jan weer voor lange tijd naar het platvorm moet, bidt Bess dat God John weer snel terug brengt. Op een zeer wrange wijze wordt het gebed verhoort. John krijgt een ongeluk en keert verlamd weer terug. 19 maart 2014, aanvang 19.30 uur. ● Joy

the World, a Christmas celebration. Een meezing kerstconcert door het lezerskoor van dagblad Tubantia o.l.v. dirigent Nicolas Mansfield. Met ondersteuning van het Oost-Nederlands Symfonieorkest o.l.v. Jeppe Moulijn.Zaterdag 21 december en dinsdag 24 december in de grote zaal van het Wilminktheater. Beide avonden aanvang 19.00 uur Op zondag 15 december treedt zangvereniging Cantica Nova op met een Weihnachtsoratorium van H.F.Muller in de Kloosterkerk van Bardel (Klosterstrasse 11, D-48455 Bad Bentheim). In een passende omgeving van het Klooster Bardel zal het kerstverhaal verteld worden met prachtig liederen en mooie muziek.In dit oratorium zitten veel bekende kerstliederen. Aanvang 17.00 uur. Entree:vrije gift. Deze zangvereniging treedt 22 december op in de Heilige Maria Geboorte Kerk te Losser. Aanvang 15.00 uur. Entree:vrije gift. ●

● De

Twentsche Kunstkring. Deze kunstkring, opgericht in 1934, werkten in de stijl van de Haagse School. Zij schilderen naar model, elkaar of de natuur. Er ontstond een romantisch maar een juist beeld van Twente in de eerste helft van de vorige eeuw. De stadse werkelijkheid van fabrieken en arbeiders kwamen minder aan bod. Tot 5 januari worden 130 werken van deze kunstenaars getoond in de Twentse Welle. 33

Namen en Adressen Voorganger: Nicoline Swen Hugo de Grootlaan 18 7241 HM Lochem 0622497969 e-mail [email protected]

Bestuur: Voorzitter: Henk Eijgelaar Vorspoellanden 24 7542 MG Enschede tel. 053-4764975 e-mail [email protected] Secretaris: Albert Romkes Teusmanlanden 4 7542 DM Enschede tel. 053-4775303 e-mail

Penningmeester: Herma Bosch-Huve Weerninklanden 32 7542 SC Enschede tel. 053-4765862 e-mail [email protected] Ledenadministratie: Greet Dijstelberge-Horlings Gaffelhoek 63 7546 MT Enschede tel. 053-4776210 e-mail [email protected]

[email protected]

Leden: Janroel Salomons Parijsstraat 79 7559 KP Hengelo (Ov) tel. 0629279018 e-mail [email protected]

Hermi de Vries-van Erkelens Paul van Kempenstraat 11 7558 HB Hengelo tel. 074-2772868 e-mail [email protected]

Wies Salomons-Hogeveen Parijsstraat 79 7559 KP Hengelo (Ov) tel. 0655873223 e-mail [email protected] Website: http://www.npboosttwente.nl/ Johanneskerk en Kulturhus Twekkelweg 110 Enschede voor routeplanner gebruik: Hellerweg 30, Enschede 34

Ere-voorzitter: W. Bongers, * Hattem 27.07.1913 † Enschede 25.02.2004 Ere-lid: B. Pasman, * Neede 15.12.1925 † Hengelo 19.03.2011 Vervoersdienst Wilt u gehaald en gebracht worden of hierbij helpen, neem dan contact op met Janroel Salomons, tel 06-29279018 of e-mail [email protected] Ondersteuning bij het bezoekwerk: Anneke Scholten-Bottema, Saffierstraat 9, 7548 CC Boekelo, tel. 053-4282281, [email protected] Contributie: Leden: Enkel: Euro 150,-

Echtpaar: Euro 250,-

Begunstigers: Enkel: Euro 135,-

Echtpaar: Euro 225,-

Bent u geen lid of begunstiger, maar wel geïnteresseerd in ons informatiebulletin "De Nienduur" (4x per jaar), neemt u dan contact op met penningmeester Herma Bosch tel. 053-4765862. Bijdrage per jaar: € 10,00 betaling en vrijwillige bijdrages tnv: Vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB- afdeling Oost Twente Bank - gironummer 86.11.26 Het verenigingsjaar loopt van 1 September t/m 31 augustus. De bedragen werden vastgesteld tijdens de Algemene Ledenvergadering van 23 November 2011 (nadere inlichtingen bij de penningmeester). Tarief voor leden en begunstigers voor uitvaarten, huwelijken en doopdiensten €240,- exclusief reiskosten. Gebruik kerkgebouw, vergoeding organist, kosten consumpties en bijkomende kosten zoals bijbel, kaarsen, bloemen volgens het dan geldende tarief. In situaties waarin een collega-voorganger moet vervangen is het tarief €370,- exclusief reiskosten. 35