Kerk van de
Heilige Geest
katholieke gemeenschap
v a n d e b y za n t ij n s e ri t us
Vieringen van de Goddelijke Liturgie april tot september 2008 10.00 uur
Zondag 20 april 5e zondag van Pasen, toon 4 Zondag van de ‘Samaritaanse vrouw’ Celebrant : Vader Harrij Sterenberg Apostel : Handelingen 11:19-26, 29-30 Evangelie : Johannes 4:5-42 Kondak van deze zondag: In geloof kwam de Samaritaanse bij de bron en aanschouwde U, het Water van Wijsheid. Toen zij rijkelijk daarvan had gedronken, verlangde zij dorstig naar het Rijk der hemelen. Haar gedachtenis blijft in ere. Maandag 12 mei Pinkstermaandag, dag van de Heilige Geest, kerkfeest Celebrant : Vader Paul Brenninkmeijer Apostel : Handelingen 2:1-11 Evangelie : Johannes 7:37-52, 8:12 Kondak van de Heilige Geest: Toen de Allerhoogste neerdaalde in Babylon, verwarde Hij de talen en verstrooide de volkeren. Toen Hij echter de tongen van vuur verdeelde, riep Hij ons allen tot eenheid. Laat ons daarom één van stem de heilige Geest verheerlijken. Zondag 15 juni 5e zondag na Pinksteren, toon 4 Celebrant : Vader Piet Al Apostel : Romeinen 10:1-10 Evangelie : Matteüs 8:28-34
In de maanden juli en augustus vindt er GEEN liturgieviering plaats in Maastricht. De eerstvolgende liturgie is op zondag 21 september . K a pe l Vi v r e Am by, Ac ht e r de Ho v e n 2 5 , 6 2 2 5 E K M a a s t r i c ht
In deze periode gedenken wij speciaal de overledenen: Karol Goosen 16 april 1994 Ans Emons-Beckers 24 mei 2000 John Hameleers 29 mei 1994 Lyda Slinkert-v.Ginkel 1 juni 2006 Clemens Slinkert 3 juli 1974 Andreas Liedekerken 9 juli 1997 Вечная память - Eeuwige gedachtenis Uit de kalender: 23 maart Hoogfeest van Pasen. 16 april Woensdag van Midden-Pinksteren 27 april Hoogfeest van Pasen volgens de Juliaanse kalender (Orthodoxe Kerken). 1 mei Hoogfeest: Hemelvaart des Heren 11 mei Hoogfeest: Pinksteren, feest van de Heilige Drievuldigheid. Methodius en Cyrillus, apostelen van de Slavische volkeren (9e eeuw) 12 mei 2e Pinksterdag, dag van de Heilige Geest, patroon van onze gemeenschap. 24 juni Geboorte van Johannes de Doper (Johannes de Voorloper) 29 juni Apostelen Petrus en Paulus 6 augustus Hoogfeest: Gedaanteverandering van de Heer op de berg Tabor 15 augustus Hoogfeest: Ontslapen van de Moeder Gods De datum van Pasen. Het Concilie van Nicea (325) Volgens de gebruikelijke bronnen vond de kruisiging van Jezus plaats op vrijdag 14 Nisan van de joodse kalender. De verrijzenis volgde twee dagen later op zondag 16 Nisan. Voor de Joden was 14 Nisan traditioneel altijd al een feestdag, omdat men dan de uittocht uit Egypte herdacht. In de joodse traditie heette dit het paasfeest (Pesach). Ook de eerste christenen hielden voor hun paasviering de datum van het oude joodse paasfeest aan, zij het dat de nadruk kwam te liggen op de zondag na 14 Nisan, omdat de opstanding immers op zondag had plaatsgevonden. Aan het einde van de tweede eeuw vierden sommige kerken Pasen op dezelfde dag als het joodse paasfeest, zonder rekening te houden met de dag van de week, anderen vierden Pasen de zondag daarna. Men kon het dus niet eens worden over de berekening van de datum. Het oecumenisch concilie van Nicea in 325 besloot dat het paasfeest altijd na Pesach moest vallen, zoals ook de Opstanding zelf na Pesach was. Verder moest het een zondag zijn en wel de eerste zondag na de eerste volle maan als het lente geworden is. Pas vanaf de negende eeuw is er echt sprake van uniformiteit met het algemeen aanvaarden van de paasberekening van de zesde-eeuwse abt Dionysius Exiguus. Volgens deze berekning is de vroegst mogelijke paasdatum 22 maart. De laatst mogelijke valt op 25 april. In de 16e eeuw bleken de berekeningen, gedaan volgens de Juliaanse kalender, teveel af te wijken van de astronomische waarnemingen. Dit is de oorsprong van de gregoriaanse hervorming van 1582. Twee kalenders. De christelijke kerken volgen twee kalenders: de juliaanse, sinds de hervorming van Julius Caesar in 46 v.Chr. en de gregoriaanse, vastgesteld in 1582 tijdens het concilie
van Trente onder paus Gregorius XIII. Het verschil was op dat moment 10 dagen. Om dit verschil op te heffen zou op donderdag 4 oktober 1582 direct vrijdag 15 oktober volgen. Inmiddels is dit verschil geen 10, maar 13 dagen. Dit tijdsverschil verklaart de verschillende datering van de religieuze feesten naar gelang de kerken zich baseren op een andere tijdrekening. Bovendien heeft het Westen de regel dat Pasen nooit vóór het Joodse Pesach mag vallen, verwaarloosd. Door deze feiten kan het tijdsverschil tussen de paasdata van Oost en West oplopen tot zes weken. Tussen 1583 en 3000 komt een verschil van één week het meeste voor (699 keer) en een verschil van 2 weken het minste (2 keer t.w. in 2725 en 2820). Een verschil van drie weken komt helemaal niet voor. Dit jaar valt het joodse paasfeest op 20 april, hetgeen inhoudt dat in de orthodoxe kerken het paasfeest op de daarna volgende zondag, 27 april, valt. Wilt u de paasnacht van 26/27 meevieren dan kunt u terecht in de Oekraïense Orthodoxe Kerk aan de Hulshagenstraat in Genk. Aanvang zaterdagavond 23.00 uur. Celebrant is vader Vitali Derewianka. Aan het einde van de dienst worden de paasgaven gewijd. Het is gebruikelijk dat iedereen iets (eieren, brood, enz.) meebrengt. Na de wijding volgt het paasontbijt. U bent van harte uitgenodigd. Sascha Teunissen, voorzitter
In memoriam Vader Antonie Vriens Maandag 21 januari ontvingen wij het bericht dat Vader Antonie was overleden. Een hoogstaand mens is van ons heengegaan. Vader Antonie is op 27 december 1924 in Eindhoven geboren als oudste zoon in een door en door katholiek onderwijzersgezin waar de culturele aspecten van het leven, zoals kunst en muziek, een belangrijke plaats innamen. Hij wist al op jonge leeftijd dat hij priester wilde worden. Zijn vader vond het idee prima. Op één voorwaarde: hij mocht geen pastoor of kapelaan worden. Kloosterling dus. Hij had belangstelling voor Sint Franciscus en dat trok hem wel. Maar ook hier volgde hij het advies van zijn vader: “De echte volgelingen van Franciscus zijn toch de Kapucijnen”. Zodoende ging hij op 11-jarige leeftijd naar het kleinseminarie van de Kapucijnen in Langeweg in West Brabant. In 1942 trad hij in bij de kapucijnen en in 1949 werd hij in het klooster in Udenhout priester gewijd: pater Melchiades, minderbroeder-kapucijn. Tijdens zijn studietijd had hij een grote belangstelling ontwikkeld voor de Byzantijnse ritus, maar de leiding van de orde zag hem liever als leraar. Zo gaf hij les aan het kleinseminarie in Oosterhout. Ook leidde hij daar de schola. Door veranderde omstandigheden kreeg hij in 1967 van de provinciaal de gelegenheid om aan het Institutum Orientale in Rome Oosterse studies te gaan volgen. In drie jaar tijd werd pater Melchiades omgevormd tot Vader Antonie. Na terugkomst in Nederland werd hij ingezet in het Oosters werk van de paters Kapucijnen. In augustus 1970 was in Den Haag pater Methodius overleden en zodoende kreeg hij de opdracht om “tijdelijk” in Den Haag waar te nemen. Vanaf die beginjaaren 70 kwam hij ook met enige regelmaat in Maastricht. Vooral samen met pater Micheas, destijds “onze” priester. Na het overlijden van pater Micheas in 1981 werd de zorg voor de Pokrof-gemeenschappen verdeeld over vader Gabriël en vader Antonie. Vader Antonie kreeg de zorg voor de gemeenschappen in Den Haag, Eindhoven en Maastricht en in 1985, na het
overlijden van pater Zacharias, kwam hier Nijmegen nog bij. In 1999, bij zijn gouden priesterfeest, sprak hij de hoop uit nog veel jaren dienstbaar te kunnen zijn. Helaas heeft dit niet zo mogen zijn. Al vrij snel na dit jubileum begon zijn gezondheid na te laten en langzaam kwam het moment dichterbij dat het celebreren niet meer mogelijk was. Zijn gezondheid ging dermate achteruit dat hij in 2004 naar het kloosterverzorgingshuis in Tilburg ging alwaar hij op 21 januari j.l. is overleden. Op 25 januari hebben wij hem te rusten gelegd bij zijn medebroeders op het kloosterkerkhof aldaar. Wij hebben afscheid genomen van een charmante, veelzijdige en creatieve priester. Zonder twijfel is hij nu, zoals in de kondak van de overledenen staat, daar waar geen ziekte, geen verdriet, geen verzuchting, maar eeuwig leven is. Вечная память - Eeuwige gedachtenis Zie eveneens de bijlage.
Mededelingen 1. Wellicht is het u opgevallen dat onze website www.kerkvandeheiligegeest.nl al enige tijd niet is bijgewerkt. Momenteel wordt er hard gewerkt om dit te herstellen zodat u op korte termijn weer over de actuele informatie op onze website kunt beschikken. 2. In de toekomst gaan wij enkele keren per jaar een lezing organiseren. Dit jaar zijn er twee gepland t.w. de dinsdagen 13 mei en 7 oktober. Zij vinden plaats in de kapel van Vivre in Amby, waar wij ook de liturgie vieren. Aanvang 19.00 uur. De lezing van 13 mei wordt verzorgd door Sascha Teunissen en handelt over de Byzantijnse ritus en de iconostase. Op 7 oktober geeft Vader Paul Brenninkmeijer een lezing over de plaats van de iconen in de orthodoxie. Iedereen is van harte uitgenodigd. 3. Het volgende kerkbericht zal verschijnen eind augustus, begin september, aan het begin van het nieuwe kerkelijk jaar. Graag ontvangen wij een bijdrage. Aanleveren uiterlijk 15 augustus.
Vader Harrij Sterenberg
0475-595489
Dirigent MSK Sascha Teunissen
043–3540148
Redactie-adres: Elisabeth Gruytersstraat 56, 6216 EN Maastricht. tel. 043-3540148; e-mail:
[email protected] Girorekening: 7528603 t.n.v. Kerk van de Heilige Geest, Maastricht Secretariaat Kerk van de Heilige Geest: Heirstraat 10 6191JT Beek, tel. 046-4370557 kerkbericht 2008-15
De priester
Zo klein ligt hij daar nu, zo klein Kaarsrecht stond hij voor ons De monnikssluier waaiend om zijn hoofd Zijn lange handen ver omhoog gestrekt Biddend voor ons allen, met ons allen Zo klein ligt hij daar nu, zo klein Wierokend ging hij langzaam in het rond De monnikssluier waaiend om zijn hoofd De belletjes als golfslagen weerklinkend Biddend voor ons allen, met ons allen Zo klein ligt hij daar nu, zo klein En dan liep hij naar 't midden van de kerk De monnikssluier waaiend om zijn hoofd Zijn stap steeds minder zeker, aarzelend Biddend voor ons allen, met ons allen Zo klein ligt hij daar nu Zijn monnikssluier afgelegd De lange handen zwart omsnoerd Klaar voor zijn rustplaats Terwijl wij voor hem bidden, alleen, met ons allen Eelke Jager
