UNIVERSITAS INDONESIA MATA UANG EMAS KESULTANAN ACEH DAN SAMUDERA PASAI, KAJIAN NUMISMATIK DAN ARKEOLOGIS SKRIPSI NITA LESTARI NPM:

UNIVERSITAS INDONESIA

MATA UANG EMAS KESULTANAN ACEH DAN SAMUDERA PASAI, KAJIAN NUMISMATIK DAN ARKEOLOGIS

SKRIPSI Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora

NITA LESTARI NPM: 0806343696

FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA PROGRAM STUDI ARKEOLOGI DEPOK 2014

ABSTRAK

Nama

: NITA LESTARI

Program Studi : ARKEOLOGI Judul: Mata uang emas Kesultanan Samudra Pasai dan Aceh Darusalam, Kajian Numismatik dan Arkeologis. Skripsi ini membahas mengenai mata uang emas yang dikeluarkan oleh Kesultanan Samudra Pasai dan Aceh Darusalam. Data utama berupa mata uang emas didapatkan dari koleksi milik Museum Bank Indonesia yang dikaji menggunakan kajian Numismatik dan Arkeologis. Penelitian ini memfokuskan terhadap perubahan-perubahan yang terjadi pada mata uang tersebut, baik hiasan, ukuran, bentuk, mutu, berat, dan isi tulisan. Dalam melakukan penelitian ini dilakukan beberapa tahapan sebagai metode penelitian, yakni meliputi pengumpulan data, deskripsi, analisis, dan diakhiri dengan kesimpulan. Kata kunci: Mata uang emas( Dirham ), Numismatik, dan Arkeologi

Mata uang …, Nita Lestari, FIB UI, 2014

ABSTRACT

Name

: NITA LESTARI

Study Program

: ARCHAEOLOGY

Title

: Samudra Pasai and Aceh Darusalam Sultanate’s Gold Currency, a

Numismatic and Archaeological Research. The gold currency of Samudra Pasai and Aceh Darusalam Sultanate is the base of this research. The gold currency as the main data of this research are taken from Bank Indonesia Museum’s collection and studied by numismatic and archaeological study. This research are focusing on the transformation of the gold currency itself, particularly the ornament, size, shape, quality, weight and the inscription. Some stages as the research’s method are done to make this research, which are collecting data, description, analyzing the data, and ended with a conclusion. Keyword(s): Gold currency (Dirham), Numismatic, Archaeology.



dipecahkan tanpa mengurangi nilai, dan mudah dipindahkan.

BAB I PENDAHULUAN

Tidak hanya itu mata uang yang

I.1 Latar Belakang

terbuat dari logam dapat memberikan

Berdasarkan penelitian, manusia

informasi

mengenai

dimensi

waktu

telah lama mengenal uang, tepatnya ketika

(temporal dimension), dimensi tempat asal

sistem

pembuatan

barter

tersebut

sudah

tidak

dan

penemuan

(spatial

digunakan lagi. Sistem barter merupakan

dimension), dan dimensi bentuk (formal

suatu kondisi dimana pada waktu yang

dimension) yang terdiri dari; atribut bentuk

bersamaan terdapat keinginan yang sama

(shape), ukuran (size), gaya (stylistic), dan

dari

melakukan

teknologi (technological) dari mata uang

pertukaran akan suatu barang (double

logam pada masa itu (Aruan, 2003:4). Hal

confidence of wants) (Idris, H.R.,dkk,

ini yang menyebabkan mata uang logam

2008:75). Dalam perkembangannya sistem

sebagai uang penuh (full bodied money)

barter dianggap tidak praktis dan dapat

yang artinya nilai uang yang tertera

merugikan

dipermukaannya sama dengan nilai yang

pihak-pihak

salah

yang

satu

pihak

yang

melakukan pertukaran. Adanya kondisi tersebut

menyebabkan

terkandung didalamnya.

terjadinya Dalam penelitian Arkeologi, mata

penggunaan uang sebagai media tukar. fungsi

uang logam dianggap sebagai artefak

sebagai perantara untuk pertukaran barang

bertanggal mutlak yang memuat nama

dengan

raja/ penguasa, angka tahun terbitnya dan

Secara

umum

uang

barang,

memiliki sehingga

dapat

menghindari perdagangan secara barter.

adanya hiasan-hiasan atau tulisan yang

akan

tertera pada kedua sisinya (Mundardjito,

membahas mengenai mata uang yang

1978:47). Hal ini yang menyebabkan mata

berbahan

biasa

uang memiliki peranan yang penting bagi

digunakan sebagai mata uang terdiri dari

penelitian arkeologi dan sejarah. Cabang

emas, perak, perunggu, tembaga, dan

ilmu

alumunium. Bahan logam dipilih sebagai

meneliti

Dalam

mata

penelitian

logam.

uang/

alat

Logam

tukar

ini yang

dikarenakan

memiliki nilai yang dapat ditentukan,

sejarah mata

yang uang

mempelajari kuno

dan

disebut

numismatik,1 berasal dari kata nomisma (bahasa Yunani) (Trigangga, 2003:7).

tahan lama, tidak mudah rusak, mudah 1

Numismatik: 1.Aktivitas mengoleksi atau mengumpulkan koin, uang kertas (Bank note),


Penelitian ini akan dibahas mata uang

timah, busuk dan yang paling kecil disebut

emas Kesultanan Samudra Pasai dan Aceh

keuëh/pëng (Zainuddin, 1960:70). Adapun

Darussalam

catatan Cheng Ho abad XIII menyebutkan

koleksi

Museum

Bank

Indonesia lebih mendalam. Kesultanan

kesultanan

Samudra Pasai merupakan kerajaan Islam

menggunakan mata uang yang terbuat dari

pertama di Nusantara yang mengeluarkan

timah (Kusmiati, 1977:3).

mata uang berbahan logam mulia atau emas sebagai alat tukar yang resmi dan sah. Derham yang dikeluarkan pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Malik Az-Zahir (1297-1326) sampai saat ini masih dianggap sebagai derham tertua (Alfian, 1979:8). Mata uang emas tersebut dinamakan derham atau dirham. Derham2 berasal dari kata dirham (drachma, bahasa Persia)

merupakan

mata

uang

emas

telah

Dari uraian diatas maka masalah pada penelitian ini adalah 1. Atribut-atribut apa saja yang terdapat pada mata uang ? 2. Inskripsi apa yang terdapat pada mata uang ? 3. Bagaimana

kaitannya

antara

nama-nama dan gelar sultan yang terdapat pada mata uang

2008:90).

tersebut berita-berita

Pasai

I.2 Rumusan Masalah:

warisan peradaban Persia (Idris, H.R.,dkk,

Berdasarkan

Samudra

dengan

sejarah

Kesultanan Samudra Pasai dan

Asing

Aceh Darusalam ?

mengenai kerajaan ini menyebutkan pada masa pemerintahan Sultan Malikul Saleh

4. Bagaimana perkembangan dari

telah mengeluarkan mata uang yang terdiri

mata uang Kesultanan Samudra

dari; derham emas, derham perak, gupang

Pasai dan Aceh Darusalam? I.3 Tujuan Penelitian:

medali dan alat tukar lainnya. 2. Istillah ini berasal dari kata Numisma (Bahasa Latin) dan Nomisma (BahasaYunani) yang berarti koin atau mata uang (Kamus Istilah Dasar Numismatik). 2 Istilah Derham atau Dirham: 1. Mata uang

penelitian

berbahan emas yang dipakai pada masa

atau

pemerintahan Islam masa lalu atau oleh badan

Samudra

atau organisasi Islam masa kini 2. Di Tanah Arab

Darusalam.

dipergunakan untuk menyebutkan mata uang yang terbuat dari logam (Kamus Istilah Dasar

Dari

uraian ini

diatas

maka

bertujuan

untuk

mengetahui perkembangan sejarah kronologis Pasai

I.4 Gambaran Data:

Numismatik).


Kesultanan dan

Aceh

Pada penelitian ini data yang

tersebut. Data picktorial merupakan data–

digunakan merupakan hasil penelitian

data yang berupa gambar-gambar dan

koinemas Islam (derham mas) koleksi

peta-peta lama.

Museum Bank Indonesia. Koleksi tersebut

terdiri dari 6 keping derham (emas), 18

BAB II

keping derham Kesultanan Samudra Pasai dan 16 keping derham Kesultanan Aceh. Memiliki

bentuk

SEJARAH KESULTANAN SAMUDERA PASAI DAN KESULTANAN ACEH DARUSSALAM

lingkaran/bulat3,

berdiameter±1mm, mutu ±13 karat, berat ±0,50 gram, memiliki hiasan motif lingkaran-‐

II.1 Sejarah Kesultanan Samudra Pasai

lingkaran kecil, dan terdapat tulisan-‐tulisan

Munculnya kesultanan Samudra Pasai

huruf Arab pada kedua bagian mata uang

seiring dengan runtuhnya kekuasaan kerajaan

tersebut. Tulisan-‐tulisan atau inskripsi4 yang

Sriwijaya di Selat Malaka. Sebelumnya

terdapat pada kedua bagian tersebut biasanya

kedudukkan Sriwijaya diganti oleh kerajaan

bertuliskan nama sultan dan ungkapan sultan

Melayu di Jambi yang juga berkuasa di

yang telah mengeluarkan mata uang tersebut

Malaka, akan tetapi pusat kerajaan ini

atau sultan yang sedang berkuasa.

dipindahkan

kepedalaman

yaitu

Minangkabau, sehingga pengawasan terhadap

I.5 Metode Penelitian:

selat Malaka berkurang (Muhamad Ibrahim,

Metode penelitian ini terdiri dari

1991: 53). Hal ini yang menyebabkan

beberapa tahapan. Penelitian ini diawali

kesultanan Samudra Pasai menggantikan

dengan melakukan pengumpulan data.

kedudukan kerajaan Melayu di Selat Malaka.

Pengumpulan data terdiri data verbal dan

data picktorial. Pengumpulan data verbal

Pasai : Kesultanan Samudra Pasai ini didirikan

terdiri

tertulis,

oleh Sultan Malik as-‐Saleh (1270-‐1297 M).

naskah-naskah kuno, catatan atau berita-

Sultan ini digantikan oleh puteranya yang

berita Asing dan juga pengamatan lansung

bernama Sultan Muhammad (1297-‐1326 M)

mengenai ukuran, bentuk, bahan dan

(Alfian,1979:15). Setelah sultan mangkat

hiasan yang terdapat pada mata uang

beliau digantikan oleh Sultan Mahmud Malik

dari

sumber-sumber

Kesultanan

Samudera

az-‐Zahir (1326-‐1345 M). Ketika sultan sedang

3

Kronologis

Bulat : bentuk lingkaran sempurna dengan jarak sisi-sisi dari titik pusatnya sama, nama lainya temu gelang. Soeroso,hal.47. 2004 4 Inskripsi : tulisan, pahatan atau guratan hurufhuruf yang mengandung pesan pada permukaan benda/bangunan. Soeroso,hal.47:2004.

melakukan

tugas

keluar

Pasai,

sultan

digantikan sementara oleh adiknya yang bernama Sultan Mansur Malik az-‐Zahir (1326)


akan tetapi sultan Mansur melakukan

Mahmud (1477-‐1500 M). Sultan digantikan

kesalahan karena telah mengambil wanita

oleh Sultan Abd.Allah Malik az-‐Zahir (1501-‐

dari istana. Hal ini yang membuat Sultan

1513 M). Kemudian digantikan oleh Sultan

Mahmud

Zain al-‐Abidin (1513-‐1524 M). Pada masa

membuangnnya

ke

Tamiang

(Alfian.1979:17).

sultan ini Kesultanan Samudera Pasai

Kemudian setelah sultan ini mangkat

digantikan oleh Sultan Ahmad Malik az-‐Zahir (1346-‐1383 M). Pada tahu 1361 Kesultanan Samudera Pasai dikalahkan oleh Kerajaan Majapahit dan Sultan melarikan diri. Sultan

mengalami kemunduran, yakni tahun 1521 diserang oleh Portugis dan tahun1524 berhasil ditaklukan oleh Sultan Ali Mughayat Syah, yaitu Sultan dari Kesultanan Aceh Darussalam (Alfian,1979:27).

digantikan oleh Sultan Zain al-‐Abidin Malik az-‐

II.2 Gambaran kota Kesultanan Samudra

Zahir (1383-‐1405 M). Sultan ini mangkat

Pasai

terbunuh oleh Sultan Pidie, yaitu Raja Nakur. Setelah mangkatnya sultan ini kesultanan dipimpin oleh istrinya yang bernama Sultanah Nahrasiyah (1405-‐1412 M), akan tetapi ketika beliau menggantikan suaminya menjadi sultan beliau mengeluarkan sayembara untuk siapa saja yang dapat membunuh Raja Nakur jika ia laki-‐laki maka akan diangkat sebagai sultan yang memerintah bersama puteranya dan apabila

wanita

maka

akan

dijadikan

saudarinya (Alfian,1979:21).

Dilihat dari kedudukan geografisnya Kesultanan Samudra Pasai dianggap memiliki peranan yang sangat penting dalam jalur perdagangan. Posisi Kesultanan Samudra Pasai terletak diantara dua muara sungai yang menghadap ke Selat Malaka. Kesultanan Samudra Pasai ini terbentang mulai dari ujung Tamiang dibagian timur hingga ke Kuala Ulim dibagian

barat

(Ambary,

1992:12).

Berdasarkan lokasi yang strategis ini telah membuat Kesultanan Samudra Pasai ini cepat

Tidak berselang lama ada seorang

berkembang dan setengah abad sesudah

nelayan yang berhasil membunuh Raja Nakur,

didirikan oleh Sultan Malik as-‐Saleh (1270-‐

yaituSultan Sallah ad-‐Din (1405-‐1412 M).

1297 M) kesultanan ini telah menjadi negeri

Namun, pada tahun 1412 sultan ini dibunuh

yang makmur dan maju.

oleh putera tirinya yang bernama Abu Malik az-‐Zahir. Sultan digantikan oleh Sultan Abu Zaid Malik az-‐Zahir (1412-‐1455 M). Kemudian sultan dilanjutkan oleh Sultan Mahmud Malik az-‐Zahir (1455-‐1477 M). Sultan mangkat dan digantikan oleh Sultan Zain al-‐Abidin ibn

Hal ini yang menyebabkan para pedagang muslim umumnya menjadikan jalur pantai barat dan timur Sumatra sebagai rute pelayaran untuk menuju kepulauan Nusantara dan Cina melalui Selat Sunda. Kegiatan pelayaran perdagangan tersebut memiliki


pengaruh

besar

terhadap

munculnya

pelabuhan-‐pelabuhan besar dan menjadikan Selat Malaka sebagai rute perdagangan yang menghubungkan ke Cina dan perairan sebelah timur dan barat (Ambary, 1992:12). Kegiatan perdagangan

tersebut

menyebabkan

masuknya Agama Islam di Samudra Pasai. Raja Kesultanan Samudra Pasai yang masuk Agama Islam adalah Raja Merah Silu atau Sultan Malik

as-‐Saleh

(1270-‐1297

M)

(Suny,

1980:31).

berada dibawah kekuasaan kerajaan Sriwijaya dan Majapahit (Poesponegoro, 2008:28). Adapun pendapat lain mengenai kesultanan Samudera Pasai adalah menurut J.P. Moquete, berdasarkan temuan arkeologis, yaitu batu nisan Sultan Malik as-‐Salih yang meninggal pada 696H (1297M) di Gampong Samudra Lhokseumawe ini memperkuat pendapat mengenai kedatangan Islam pada abad ke-‐13 di Nusantara (Tjandrasasmita, 2009:13).

Namun Samudra muncul pertama kali dalam catatan Dinasti Yuan yakni, ketika seorang utusan Cina kembali dari Coromandel (India) dia berhenti atau singgah di Sa-‐ma-‐ta-‐ la pada tahun 1282 M menyebutkan bahwa Raja

Sa-‐ma-‐ta-‐lamengirimdua

orang

utusannya yang bernama Husein dan Sulaiman menyertai utusan Cina dalam perjalanan pulang ke Cina. Tidak hanya itu

berita tertua mengenai Kesultanan Samudra Gambar 1. Lokasi Samudera Pasai

Pasai ini berasal dari Marco Polo (1292 M) yang

menyebutkan

bahwa

(Ambary,1992:01)

Kesultanan

Samudra Pasai terletak di tepi sungai

Gambaran kota Kesultanan Samudra

Peusangan, salah satu sungai terpanjang

Pasai sebagai pusat kerajaan diperoleh dari

didaerah pantai timur Sumatra bagian Utara

Ibn Batutah yang pernah berkunjung kesana

(Haris, 1992:11).

pada pertengahan abad ke-‐14. Dalam

Adapun berita lainnya berasal dari Cina: chau-‐ju-‐kua dan kitab Negara Kertagama karya Prapanca menyebutkan adanya kata Lambri, Lamuri, dan Ramni adalah kerajaan Islam yang berada di pantai Sumatra dan merupakan kerajaan yang pada abad 13-‐14 M

catatannya mengatakan bahwa Kesultanan Samudra Pasai terletak agak kedalam dari pantai. Ia berjalan sekitar 4mil dengan naik kuda dari pelabuhan yang disebut Sarha ke kota Samudra, yang dilaporkan sebagai kota yang besar dan indah, dikelilingi oleh pagar–


pagar kayu yang dilengkapi dengan menara-‐ menara yang juga terbuat dari kayu.

Pasai dapat ditaklukan oleh Kesultanan Aceh

Naskah Nun Parsi menceritakan tentang raja “Sarha” yang memerintah di Kerajaan

Samtalita,

Syamtara.

Dalam

Samtalira Mir’atu

Padatahun 1524 M kerajaan Samudra

disebut

danTuhfatu

‘I’Mujahidin disebut Samtara, Shamtara yang dapat dibaca Samudra, Samadra, Samotra, Camatra, dan Sumuntala.

Dar as-‐Salam dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah(Ibrahim,1991:70). Pada masa kesultanan Iskandar Muda (1607-‐1636 M) kerajaan ini telah mencapai puncak kejayaan dalam perkembangannya kesultanan Aceh Dar as-‐Salam dapat mempersatukan kerajaan-‐ kerajaan kecil lainnya yang berada disekitar Aceh.

Kronik Pasai menyebutkan bahwa Samudra dibangun sebagai tempat putera Sultan Malik al-‐Zahir pada suatu tempat dimana anjing perburuan Sultan Malik as-‐ Saleh bertemu dan berdekap-‐dekap dengan

Berdasarkan penelitian mata uang dan tinggalan arkeologis lainnya dapat menyebutkan kronologis Sultan di Kesultanan Aceh Dar as-‐Salam abad 13-‐17 M.

seekor pelanduk yang dianggap sebagai suatu

Kronologis Kesultanan Aceh Dar as-‐salam:

keajaiban.

Namun

dua-‐tiga

generasi

Sultan Ali Muhayat Syah ± (1514 -‐

selanjutnya Samudra ditaklukan Pasai. Dalam

1530), baginda adalah pendiri Kesultanan

kronik

bahwa

Aceh Dar as-‐Salam dikarenakan dapat

penangkapan Sultan Samudrayakni, Sultan

mengusir Portugis dari Kerajaan Pedir,

Malikul Mansur oleh Sultan Malikul Mahmud

Samudera Pasai dan menakhlukan Daya.

karena dia melarikan seorang puteri Pasai dan

Sultan ini mangkat pada tahun 1530 dan

tidak mematuhi nasehat perdana mentrinya

digantikan oleh puteranya, yakni Sultan

Sayid Semayamul I’-‐Din. Berdasarkan Hikayat

Salahuddin

raja-‐raja

bahwa

Selama masa pemerintahannya baginda

Kesultanan Samudra Pasai merupakan suatu

dianggap tidak menjalankan pemerintahannya

pusat urban yang kosmopolit, lingkungan

dengan baik sehingga baginda diturunkan

kosmopolit itu tampak dengan adanya

oleh adiknya sendiri, yaitu Sultan Alauddin

penyebutan nama –nama kampung yang

Riayat Syah al-‐Kahhar (1537-‐1571). Baginda

mengacu kelompok etnis tertentu seperti,

merupakan putera dari sultan yang pertama.

ini

kampong

juga

Pasai

Cina

menyebutkan

menyebutkan

dan

Kampung

Bangka

(Haris,1992:13).

(1530-‐1537)

Sultan pemerintahannya

II.3 SejarahKesultanan Aceh Darussalam

ini

(Afian,1979:24).

selama

membangun

masa armada

angkatan darat dan laut yang kuat. Sultan banyak melakukan penyerangan terhadap


Portugis di Malaka dan Kerajaan Aru di

wakil sultan kerajaan Pedir dan baginda ke

Sumatra bagian Timur. Sultan juga menjalin

Aceh pada tahun 1601.

hubungan perdagangan dengan negara-‐ negara Islam di Turki, Arab dan India. Baginda mangkat digantikan oleh puteranya yang bernama Sultan Ali Riayat Syah atau Husein (1571-‐1579). Sultan mangkat digantikan oleh puteranya, yaitu Sultan Muda (1579). Sultan menjadi sultan hanya atas

Sultan ini digantikan oleh Sultan Iskandar Muda (1607-‐1636), cucu dari sultan Alaudin

Riayat

Syah.

Pada

masa

pemerintahannya Kesultanan Aceh Dar as-‐ Salam menjadi kerajaan yang besar dan kuat di belahan Barat Nusantara. Sultan ini memiliki

beberapa

nama,

yakni

nama sebagai putera dari sultan Husein hal ini

Darmawangsa, Tun Pangkat dan Sri Perkasa

dikarenakan baru berumur 4 bulan dan

Alam (Lombard,1967:235). Dalam Hikayat

mangkat 7 bulan kemudian. Sultan digantikan

Atjeh telah menyebutkan nama-‐nama yang

oleh sepupunya yang merupakan putera dari

diberikan kepada sultan ini selama ketiga

Sultan Alauddin Riayat Syah al-‐Kahhar. Sultan

tahun pertama hidupnya ia bernama Raja

tersebut bernama Sultan Sri Alam (1579).

Zainal atau Raja Silan, pada hari ulang

Sultan mangkat terbunuh karena dianggap

tahunnya yang ketiga ia diberi nama Raja

zalim. Sultan ini digantikan oleh Sultan Zainal

Munawwar Syah bertujuan untuk mengenang

Abidin (1579-‐1586), putera dari Sultan

leluhurnya, yaitu Raja Makota Alam yang

Abdullah raja Aru yang tewas di Malaka pada

beristrikan peri dari kahyangan. Pada hari

tahun (1568).

ulang tahun yang kelima ia diberi nama

Sultan ini mangkat dan digantikan oleh Sultan Alaudin dari Perak atau Sultan Mansyur (1577-‐1586), putera dari Sultan Ahmad dari Perak. Sultan ini digantikan oleh Sultan Ali Riayat Syah atau Raja Buyung (± 1589-‐1604). Sultan merupakan putera dari Sultan Munawar Syah, sultan kerajaan Indrapura. Sultan digantikan oleh Sultan Alaudin Riayat Syah, anak laki-‐laki dari Firman Syah ( ± 1589-‐1604). Sultan ini digantikan oleh

Pancagah (dalam kata Sansekerta dikenal dengan

Panca)dan

ketika

umur

yang

kesepuluh tahun ia diberi nama Perkasa Alam kemudian nama terakhir yang diberikan dari umur sebelas tahun bernama Johan Alam ( nama Perkasa Alam dan Johan Alam memiliki arti yang sama, yakni “dunia”, Perkasa merupakan bahasa Parsi sedangkan Johan dalam bahasa Arab). Sultan

banyak

melakukan

puteranya, yakni Sultan Ali Riayat Syah atau

penyerangan terhadap kerajaan disekitarnya.

Sultan Muda (1604-‐1607). Sultan merupakan

Pada tahun 1612 sultan berhasil merebut kerajaan Aru di Johor, 1618 menyerang


kerajaan Pahang dan 1619 Kedah, Patani dan

digantikan oleh Sultan Djuhar Alam (1726),

Deli. Tahun 1629 Melaka, daerah di pantai

Maharaja

Timur Sumatra sampai ke Palembang dan

meninggal 20 hari setelah beliau dinobatkan

pantai Barat Sumatera sampai ke Bengkulu

menjadi sultan.

takhluk terhadap Kesultanan Aceh Dar as-‐ Salam.

dari

kampung

Pahang

dan

Sultan ini digantikan oleh keponakan dari Sultan Sultan Djamal al Alam Badr al

Sultan ini mangkat dan digantikan

Munir yang bernama Sultan Syamsul Alam

oleh menantunya Sultan Iskandar Thani

atau Wandi Tebing (1726-‐1727), beliau

(1636-‐1641). Sultan merupakan putera dari

menjadi Sultan hanya beberapa hari. Sultan

Sultan Ahmad dari Pahang. Sultan dibawa ke

ini digantikan oleh Sultan Alaudin Ahmad Syah

Aceh setelah kerajaan Pahang dikalahkan oleh

atau Maharaja Lela Melayu Wangsa Bugis

Kesultanan Aceh Dar as-‐Salampada tahun

(1727-‐1735). Sultan ini digantikan oleh

1618. Sultan ini digantikan oleh istrinya, yakni

puteranya yang bernama Sultan Alauddin

Sultanah Tadj al Alam Syafiatuddin Syah

Johan Syah atau Pocut Auk (1735-‐1760).

(1641-‐1675) atau Putri Sri Alam Permaisuri.

Sultan ini digantikan oleh puteranya Sultan

Sultanah ini merupakan sultan wanita

Mahmud Syah atau Tuanku Radja(1760-‐1781).

pertama di Kesultanan Aceh Dar as-‐Salam dan

Sultan ini digantikan oleh puteranya yang

selama 60 tahun dipimpin oleh sultan –sultan

bernama Sultan Alauddin Muhammad Syah

wanita. Sultanah ini digantikan oleh Sultanah

atau Tuanku Muhammad(1781-‐1795).

Nur Alam Nakiatuddin Syah (1675-‐1678). Sultanah ini digantikan oleh Sultanah Inayat Syah atau Putri Raja Setia (1678-‐1688).

Sultan mangkat dan digantikan oleh puteranya, yakni Sultan Alauddin Jauhar Alam Syah

(1795-‐1824),

akan

tetapi

ketika

Setelah sultanah mangkat beliau

dinobatkan sebagai sultan beliau belum

digantikan oleh Sultanah Kamalat Syah (1688-‐

dewasa sehingga masih dalam pengawasan

1699). Sultanah ini digantikan oleh Sultan

ibu dan pamannya dari pihak ibu, baru dalam

Badrul Alam Syarif Hasjim Djamaluddin (1699-‐

1802 beliau memegang pemerintahannya

1702). Kesultanan digantikan oleh Sultan

sendiri. Pada tahun 1815 ketika sultan pergi

Perkasa Alam Syarif Lamtui bin Syarif Ibrahim

ke Pantai Barat untuk menghukum mereka

(1702-‐1703). Sultan ini disingkirkan oleh

yang tidak mau membayar pajak, sultan

puteranya yang bernama Sultan Djamal al

disingkirkan dan digantikan oleh Sultan Syarif

Alam Badr al Munir (1703-‐1726). Sultan

al-‐Alam (1815-‐1820). Setelah sultan mangkat

merupakan puteranya Sultan Badrul Alam

tahun1824 sultan digantikan oleh Sultan

Syarif

Muhammad Syah, juga dinamakan Sultan

Hasjim

Djamaluddin.

Sultan

ini


Buyung (1824-‐1836). Selanjutnya digantikan

selama ± 60 tahun lamanya. Dari fakta-‐fakta

oleh Sultan Sulaiman( ±1836-‐1857), Sultan Ali

tersebut dapat diketahui bahwa penggantian

Alaudin Mansur Syah (Ibrahim) (1857-‐1870),

sultan di Kesultanan Aceh Dar as-‐Salama gak

Sultan Mahmud Syah (1857-‐1870).

longgar, akan tetapi terdapat syarat-‐syarat

Sultan Muhammad Daud Syah (1874-‐1903).

tertentu yang harus dipenuhi oleh seseorang untuk dapat diangkat menjadi sultan,

Penggantian Sultan-‐sultan di Aceh

misalnya harus berbadan sehat, artinya tidak

biasanya dilakukan apabila sultan yang

buta, tidak tuli, tidak pincang, berpikiran

memerintah telah meninggal dunia. Pada

sehat dan yang terpenting adalah harus

umumnya sultan itu digantikan oleh putera

beragama Islam (Ibrahim, 1991:80).

sulung dari isteri yang pertama, akan tetapi di

BAB III

Kesultanan Aceh Dar as-‐Salam tidak demikian. Hal ini diketahui bahwa terdapat penggantian

MATA UANG EMAS KESULTANAN

sultan yang digantikan oleh kemenakannya,

SAMUDERA PASAI DAN ACEH

pamannya,

isterinya

dan

sultan

lain

DARUSALAM

(menantu). Hal ini dapat dilihat sewaktu Sultan Ali Riayat Syah (1604-‐1607) mangkat, beliau tidak digantikan oleh puteranya melainkan oleh keponakannya yang bernama Maharaja Darma Wangsa Tun Pangkat, dengan gelar Sultan Iskandar Muda. Ketika Sultan Iskandar Muda mangkat, beliau juga tidak digantikan oleh puteranya

Gambar.13.A Keterangan

melainkan putera dari Sultan Pahang yang

Bahan :Emas

dibawa ke Aceh setelah Kesultanan Aceh Dar

Diameter : 13 mm

as-‐Salam berhasil menaklukan Kerajaan Pahang. Putera Sultan Pahang ini bernama

Berat : 0,55 gram

Sultan Iskandar Thani yang tidak lain

Mutu : 17 Karat

merupakan menantunya. Tidak berhenti

Warna :Emas

disitu, yakni ketika Sultan ini meninggal digantikan oleh istrinya yang bergelar Sultanah

Tajul

Alam

bukan

putranya.

Semenjak saat itu Kesultanan Aceh Dar as-‐ Salam dipimpin oleh sultan-‐sultan wanita

Gambar.13.B

Kondisinya saat ini masih baik Ref. : Ibrahim Alfian, hlm. 23 A.‫ﺯزﻳﯾﻨﻠﻌﺎﺑﻴﯿﺪﻳﯾﻨﻤﻠﻜﺎﻟﻈﻬﮭﺮﻱي‬ B. ‫ﺍاﺳﻠﻄﻨﺎﻟﻌﺎﺩدﻝل‬


Hiasan :

Zakiat ad-Din Syah berdaulat

A. Tulisan Arab dan Lingkaran lingkaran kecil

BAB IV

Zain al-Abidin Malik az-Zahir

KESIMPULAN

B. Tulisan Arab dan Lingkaran -

Data penelitian ini berjumlah 40

lingkaran kecil

keping mata uang emas yang terdiri dari

as –Sultan al-Adil

mata

uang

koleksi

Museum

Bank

Indonesia yang terdiri dari 6 keping, 16 keping Kesultanan Aceh Darussalam dan 18 keping Kesultanan Samudera Pasai koleksi Bpk. Ibrahim Alfian Berdasarkan penelitian dapat diketahui bahwa data yang diperoleh dari 40 keping mata uang emas Gambar.36.A

Gambar.36.B

tersebut terdiri dari 21 keping mata uang emas Kesultanan Samudera Pasai dan 19

Keterangan

keping mata uang emas Kesultanan Aceh

Bahan : Emas

Darusalam.

Diameter : 14 mm

Dalam

Berat : 0,6 gram

penelitian

ini

dapat

menjelaskan bahwa mata uang yang

Mutu : 18 karat

dikeluarkan

oleh

Kesultanan

Aceh

Warna :Emas

Darussalam pada masa Alau ad-Din ibn

Kondisinya saat ini masih baik

Ahmad sampai Ali ibn Munawar Syah masih

A.‫ﻓﺎﺩدﻙك ﺳﺮﻱي ﺳﻠﻂ ﻧﻪﮫ ﻋﻴﯿﻨﻴﯿﺔ ﺷﻪﮫ‬

dipengaruhi

oleh

Kesultanan

Samudera Pasai. Hal ini ditandai dengan

B. ‫ﺯزﻛﻴﯿﺔ ﺍاﻟﺪ ﻳﯾﻦ ﺷﻪﮫ ﺑﺮ ﺩدﻭو ﻟﺖ‬

adanya penulisan ungkapan “as-Sultan al-

Hiasan :

Adil” pada mata uang yang dikeluarkan

A. Tulisan Arab dan Lingkaran lingkaran kecil

oleh kedua Sultan tersebut. Pada gambar

Paduka Seri Sultanah Inayat Syah

Malik az-Zahir (‫)ﻋﻠﻮﺍاﻟﺪﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻚ ﺍاﻟﻈﻬﮭﺮﻱي‬.

B. Tulisan Arab dan Lingkaran - lingkaran kecil

26.A bertuliskan Alau ad-Din bin Ali Gambar 26.B., 30.B., dan 31.B., as –Sultan al-Adil (‫)ﺍاﺳﻠﻄﻦ ﺍاﻟﻌﺎﺩدﻝل‬. Gambar 30. A. dan 31.A Alau ad-Din ibn Ahmad ( ‫ﻋﻠﻮﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ ﺍاﺑﻦ‬


‫)ﺍاﺣﻤﺪ‬. Sultan memimpin Kesultanan Aceh

Aceh Darussalam yang berkuasa pada

Darussalam tahun 1577-1586 M. Pada

tahun1607-1636.

gambar

27.A.,

28.A.,

dan

29.A.,

bertuliskan Ali bin Ala ad-Din Malik azZahir

(‫ﺍاﻟﻈﻬﮭﺮﻱي‬

‫ﻣﻠﻚ‬

‫ﻋﻠﻮﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ‬

‫ﺑﻦ‬

‫)ﻋﻠﻲ‬.

Gambar.27.B., 28.B., dan 29.B., as –Sultan al-Adil (‫)ﺍاﺳﻠﻄﻦ ﺍاﻟﻌﺎ ﺩد ﻝل‬. Sultan memimpin Kesultanan Aceh Darussalam tahun 15891604.

Pada

gambar

hingga

Sultanah

Zakiat

tidak

lagi

dan

3.B

merupakan mata uang yang dikeluarkan oleh

Zakiat

ad-Din

Syah

berdaulat

(‫ )ﺯزﻛﻴﯿﺔﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ ﺷﻪﮫ ﺑﺮﺩدﻭوﻟﺖ‬dengan gelar Paduka Seri Sultanah Inayat Syah ( ‫ﻓﺎﺩدﻙك ﺳﺮﻱي ﺳﻠﻂ ﻧﻪﮫ‬ ‫)ﻋﻴﯿﻨﻴﯿﺔ ﺷﻪﮫ‬. Pemakaian gelar tersebut untuk menunjukkan

Sejak masa Sultan Iskandar Muda

3.A

bahwa

sultanah

yang

mengeluarkan ini masih keturunan dari sultanah

sebelumnya.

Sultanah

ini

dipengaruhi oleh Kesultanan Samudera

merupakan sultan yang memerintah di

Pasai. Hal ini dikarenakan mata uang yang

Kesultanan Aceh Darussalam.

dikeluarkan tidak lagi terdapat penulisan ungkapan

“as-Sultan

penulisan

nama-nama

al-Adil”,

tetapi

sultan

yang

mengeluarkan mata uang dan juga nama yang

menunjukkan

adanya

keturunan

Berdasarkan peniltian ini maka kronologis sementara sultan yang berkuasa di

Kesultanan

Pasai

dapat

dijelaskan, yakni 1. Sultan Muhammad Malik az-

silsilah dari masing-masing sultan yang

Zahir tahun 1297-1326 M

tersebut.

2. Sultan Mahmud Malik az-Zahir

Hiasan yang terdapat pada gambar

tahun1326-1345 M

1.A., 33.A., 34.A., dan 35.A bertuliskan

3. Sultan Ahmad Malik az-Zahir

Seri Sultan Iskandar Muda (‫ﺳﻠﻄﻦ ﺍاﺳﻜﻨﺪﺭرﻣﻮﺩد‬

tahun 1346-1383 M

‫ )ﺳﺮﻱي‬dan 1.B., 34.B., 35.B., dan 36.B.,

4. Sultan

Johan berdaulat bin Ali ( ‫ﺟﻮﻫﮬﮪھﻦ ﺑﺮﺩدﻭوﻟﺖ ﺑﻦ‬ ‫)ﺍاﺳﻠﻄﻦ‬.

36.A.,37.A.,dan38.A.,

Pada

al-Abidin

5. Sultan Shallah ad-Din tahun

gambar

bertuliskan

Zain

tahun1383-1405 M

‫)ﻋﻠﻲ‬. Gambar 33.B as –Sultan al-Adil (‫ﺍاﻟﻌﺎﺩدﻝل‬

Samudra

1405-1412 M

Seri

6. Sultan Abd allah tahun 1501-

Sultan Raja Iskandar Muda ( ‫ﺳﺮﻱي ﺳﻠﻄﻦ‬

1513 M

‫ )ﺭرﺟﺎﺍاﺳﻜﻨﺪﺭرﻣﻮﺩد‬Gambar 37.B,.dan 38.B Johan berdaulat bin Mansur Syah ( ‫ﺑﻦ ﻣﺎﻧﺸﻮﺭرﺷﻪﮫ‬

Kronologis

‫ﺑﺮﺩدﻭوﻟﺖ‬

berkuasa di Kesultanan Aceh Darussalam,

‫ﺟﻮﻫﮬﮪھﻦ‬

). Sultan Iskandar Muda

merupakan salah satu sultan Kesultanan

yakni:


sementara

sultan

yang

1. Sultan Alau ad-Din tahun15771586 M

berdiameter 14mm, berat 0,60 gram, dan

2. Sultan Ali ad-Din tahun 15891604

4. Sultanah

Safittud-Din

tahun

1641-1675M 5. Sultanah Zakiat tahun 16781688 M

sultanah

ini

juga

telah

membuktikan bahwa penggantian sultan diKesultanan Aceh Dar as-Salam agak longgar, akan tetapi terdapat syarat-syarat yang

harus

dipenuhi

oleh

seseorang untuk dapat diangkat menjadi sultan, misalnya harus berbadan sehat, artinya tidak buta, tidak tuli, tidak pincang, berpikiran sehat dan yang terpenting adalah

harus

beragama

Islam

(Ibrahim,1991:80). Hal ini dikarenakan adanya pengangkatan sultan wanita di Kesultanan Aceh Darussalam.

terdapat kesamaan ukuran antara mata yang

Iskandar

dikeluarkan

Muda

di

oleh

kesultanan

Sultan Aceh

Darussalam dengan mata uang yang dikeluarkan

oleh

terdapat pada mata uang mas dan buktibukti

sejarah

tertulis

lainnya

dapat

Sultan

dibuat dengan menggunakan teknik tempa.

Berdasarkan penelitian

menyebutkan adanya pola-pola inskripsi . Pola inskripsi yang terdapat pada kedua sisi mata uang emasa tidak hanya mengenai gelar ataupun ungkapan dari nama-nama sultan, melainkan terdapat pola jenis-jenis khat. Kesultanan Samudera Pasai memiliki 4 jenis pola khat yang berbeda , yakni Riq’ah-Riq’ah, RaihaniRaihani, Farisi-Farisi, dan Kufi-Kufi. Kesultanan Aceh Darusalam terdiri dari 2 pola, yakni Riq’ah-Riq’ah dan FarisiFarisi.

Berdasarkan analisis sebelumnya uang

Berdasarkan jejak-jejak buat yang

dijelaskan bahwa mata uang tersebut

Penjelasan mengenai nama-nama

tertentu

sultan di masing-masing kesultanan telah mengalami masa kejayaan.

1607-1636 M

dan

mutu 18 karat. Hal ini dapat menunjukkan bahwa pada masa pemerintahan kedua

3. Sultan Iskandar Muda tahun

sultan

oleh sultan – sultan sebelumnya, yakni

Zainal

di

kesultanan Samudera Pasai. Pada mata uang tersebut memiliki ukuran yang lebih besar dari mata uang yang dikeluarkan

DAFTAR PUSTAKA ReferensiPustaka Alfian, T.Ibrahim. (1979). Mata Uang Emas Kerajaan-Kerajaan di Aceh (Seri

ke-3.Proyek

Rehabilitasi

Daerah Istimewa Aceh). Aceh: Museum Negri Aceh.


Ayatrohaedi.(1992).Struktur

Masyarakat

Hurngronje,

C.Snouck.(1996).

Tanah

Pasai. Diskusi Ilmiah Tentang

Gayo dan Penduduknya. Seri INIS

Pasai. Cisarua, 25-227 September

XXV.

1992. Departemen Pendidikan dan

Budiman S. Jakarta: INIS

Diterjemahkan

oleh

Kebudayaan. Proyek Inventarisasi

Ibrahim,Muhamad,dkk. (1991). Sejarah

dan Dokumentasi Sejarah Nasional

Daerah Propinsi Daerah Istimewa Aceh.

Anthony.(2005). Asal Usul Konflik Aceh: Dari Perebutan Pantai Timur Sumatra hingga Akhir Kerajaan Obor Indonesia

Pendidikan

dan

Direktorat

Sejarah

gperunggu Cina masa Dinasti 10-13

Trowulan,

Jawa

Fakultas

Ilmu

dari

Timur.

situs Tesis.

Pengetahuan

Budaya: Depok

dan

Masa Lampau Menjangkau Masa Depan Kebudayaan Aceh. Banda

Nasional.Skripsi.Fakultas

Idris, H.R.,dkk. (2008). Ekonomi Makro Pendekatan

Morfologi Kota Samudera Pasai. Ilmiah

Tentang

Pasai.

Cisarua, 25-227 September 1992. Pendidikan

dan

Kebudayaan. Proyek Inventarisasi Dokumentasi

Sejarah

Teoritis.

Jakarta:Kencana Prenada Media Group. Lombard, Denys. (1967).Kerajaan Aceh (1607-1636).

Haris, Tawalinuddin.(1992). Bentuk dan

Sastra

Universitas Indonesia: Depok.

Daerah Istimewa Aceh

Nasional.

Sejarah

logam Cirebon koleksi Museum

Zaman

dan

Nilai

Indratiningsih, Henny.(1995). Mata uang

Aceh: Pemerintah Daerah Propinsi

Departemen

dan

Dokumentasi

Islam

Djohan,Teuku.(1991). PKA-3 Menjenguk

Diskusi

Kebudayaan.

Nasional.

Aruan, YessyPuji. (2003). Mata Uan abad

Departemen

Tradisional. Proyek Inventarisasi

Aceh Abad ke-19.JakartaYayasan

Song

Jakarta:

Sultan

Iskandar

Muda

(Terj.Winarsih

Arifin.2006). Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Muarif,

HasanAmbary.Dr.

Tinggalan

Arkeologi

(1992). Samudera

Pasai. Diskusi Ilmiah Tentang Pasai. Cisarua, 25-227 September 1992. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan .Proyek Inventarisasi dan

Dokumentasi

Nasional.


Sejarah

Mundardjito. (1978). Laporan Penelitian Arkeologi

Banten

1976.

Pusat

Penelitian Purbakala Peninggalan Nasional: Jakarta. Pol,

J.

Sumber Sejarah Indonesia.Jakarta: Museum Nasional. Tjandrasasmita, Uka. (2009). Arkeologi

Hulshoff.

(1929).

GoudenMunten Sumatra.

Trigangga, dkk.(2003).Mata Uang sebagai

De

van

Noord

Amsterdam:

Johannes

Muller.

Islam

Nusantara.

Kepustakaan Populer Gramedia. Zainuddin, H. M. (1961).Tarich Atjeh dan Nusantara

Poesponegoro,

Marwati

Djoened

Nugroho

Notosusanto.

Zaman

pertumbuhan

dan

(2008).

Jakarta:

(Jilid

1).

Medan:

Pustaka Iskandar Muda. ReferensiPustakaArtikel

dan

Amelia. (2002). Mata Uang Logam Cina

perkembangan kerajaan islam di

dan Peranannya Dalam Kehidupan

Indonesia.

Sejarah

Nasional

Beragama

Indonesia

III.

Jakarta:

Balaipustaka.

Umat

Hindu

di

Bali.dalam AMERTA 22. Jakarta: Badan Pengembangan Kebudayaan

Soeroso,Mp.M.Hum. (2004). Vademekum

dan Pariwisata.

Benda Cagar Budaya. Kementrian

Iskandar, Mohamad. (2005). Nusantara

Kebudayaan dan Pariwisata. Deputi

dalam Era Niaga sebelum Abad ke-

Bidang Sejarah dan Purbakala.

19.Wacana

Jakarta: Asisten Deputi Urusan

Pengetahuan

Kepurbakalaan dan Permuseuman.

tradisi lisan dan sejarah,vol.7.no.2.

Jurnal

Ilmu

budaya.

naskah,

Sufi, Rusdi.(1992). Mata uang Kerajaan – Kerajaan di Aceh. Diskusi Ilmiah Tentang Pasai. Cisarua, 25-227 September

1992.

Departemen

Pendidikan

dan

Kebudayaan.

Proyek

Inventarisasi

dan

Dokumentasi Sejarah Nasional. Suny, Ismail.Prof.Dr.S.H.,M.C.L. (1980). Bunga

Rampai

Tentang

Aceh.

Jakarta: Bharatara Karya Aksara.

Iskandar,Teuku. (1958), De HikajatAtjeh, VKI XXVI Kartakusuma, Richadiana. (1983) Alat-alat Upacara dari Prasasti –prasasti Pada Masa Rakai Watukura Dyah Balitung (Rapat Evaluasi Hasil Penelitian

Arkeologi

I,hlm.181-

200). Jakarta : Pusat Penelitian Arkeologi Nasional.


Kusmiati,

Tjut

Nyak.

Pebruari) Tentang Pasai

(1977,

Catatan Mata

21-25

Sementara

Uang

Samudra

,Pertemuan

Ilmiah

fiba.blogspot.com/2010/11/matauang-dalam-tinjauanarkeologi.html 21:15 WIB)

Arkeologi, Proyek Penelitian dan Penggalian Purbakala, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Suny, Ismail Prof.Dr. (1980) Bunga Rampai

tentang

Aceh;

Aceh,

Sejarah dan Kebudayaanya oleh Prof.OsmanRaliby, Hal. 27- 44. Jakarta: Bhratara Karya Aksara.

Mujib.(1995). Gelar ” Al-Sahid” pada beberapa makam kuno di Indonesia (sebuah interpretasi baru).Berkala Arkeologi, TahunXVMei 1995,no.1. Yogyakarta:

Balai

Arkeologi

Yogyakarta. Referensi Online Horde, Golden. (2011) Hubungan Sejarah Aceh dan Tiongkok. http://www.acehinstitute.org/index. php/option/com_content:article:hub ungan-sejarah Aceh dan Tiongkok. (10 Mei 2011, 21:34 WIB) Sudarman.(2010).Mata Tinjauan

Uang

Arkeologi

:

dalam Upaya

Rekonstruksi Sejarah dari Mata Uang. Selasa, 2 November 2010. PusatKajianBudaya Islam.http://lppbi-


(10

Mei

2011,

UNIVERSITAS INDONESIA MATA UANG EMAS KESULTANAN ACEH DAN SAMUDERA PASAI, KAJIAN NUMISMATIK DAN ARKEOLOGIS SKRIPSI NITA LESTARI NPM:

Recommend Documents