Tolle lege! – Vedd es olvasd! A Szentírást naponta! Egyházközségünk megújulását elősegítő időszakos kiadvány. I. évfolyam 19. szám. 2016. május 8. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. www.szentjozsefplebania.hu Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail:
[email protected]
2016. május 8-tól május 14-ig – Húsvét 7. hete Május 8. vasárnap – Urunk mennybemenetele ApCsel Első könyvemben, kedves Teofil*, elbeszéltem, 1,1-11 mi mindent tett és tanított Jézus egészen addig 46. Zsoltár a napig, amelyen megbízást adott a Szentlélek Efezusi által kiválasztott apostoloknak*, és fölvétetett a 1,17-23 mennybe. Lukács 24,46-53 Szoktál-e olvasni, s mit? Vezettél-e valaha is naplót? Ha igen, miért? Érted-e, hogy milyen reményre hívott meg téged Isten, és tudod-e milyen örökséget szán neked Isten? Mennyire érzed magad az Egyház / egyházközséged tagjának? Szeretnél-e a mennybe jutni? Fohász: Urunk, Jézus, bűneinkért egyszer s mindenkorra felajánlott engesztelő áldozat, aki győzelmesen Atyád jobbjára emelkedtél; add meg az örök dicsőséget azoknak, akiket megszenteltél! Május 9. hétfő – köznap ApCsel Pál azután rájuk tette a kezét*, és leszállt rájuk a 19,1-8 Szentlélek. Ismeretlen nyelveken* kezdték 67. Zsoltár dicsérni Istent, és jövendöltek. Összesen vagy János tizenketten lehettek. 16,29-33 Mikor tette rád pap a kezét? Hogyan emlékszel vissza a saját bérmálkozásodra? Milyen nyelveket beszélsz? Érthetően szoktál-e beszélni, fogalmazni? Van-e olyan ember, akit nem szoktál megérteni? Hogyan szoktad Istent dicsérni? Tartozol-e imaközösséghez? Fohász: Örök Főpapunk, Újszövetség Szerzője, aki mindenkor élsz, és közbenjársz értünk; üdvözítsd hozzád esdeklő népedet! 1
Május 10. kedd – köznap ApCsel Most pedig a Szentlélek ellenállhatatlan 20,17-27 indítására Jeruzsálembe* megyek. Nem tudom, mi történik ott velem, csak azt adta tudtomra a 67. Zsoltár Szentlélek minden városban, hogy bilincs és megpróbáltatás vár rám. De mit sem aggódom. Nem becsülöm sokra életemet; csak fussam végig János 17,1-11 pályámat, amelyet az Úr Jézus rám bízott, és tanúságot tegyek az Isten kegyelmét hirdető evangéliumról. Szoktál-e zarándokútra menni, hova? Milyen megpróbáltatások értek az utóbbi időben? Mi az, amitől / akitől nem tudsz szabadulni? Hogyan tettél tanúságot az elmúlt napokban Istenről? Milyen feladatot bízott rád Isten? Sikerült-e elvégezned? Kikért szoktál imádkozni? Fohász: Te kínszenvedésed után megmutattad, hogy élsz, és negyven napon át megjelentél apostolaidnak; a mai ünnepen erősítsd meg hitünket! Május 11. szerda – köznap ApCsel Tudom, hogyha eltávozom, ragadozó farkasok 20,28-38 törnek rátok, és nem kímélik a nyájat. Sőt még 67. zsoltár köztetek is akadnak olyanok, akik álnok szóval magukhoz akarják csábítani a tanítványokat. Legyetek tehát éberek, és véssétek jól János emlékezetetekbe, hogy három éven át éjjel-nappal 17,11-19 szünet nélkül könnyek között figyelmeztettelek mindnyájatokat! Van-e „farkas” az életedben, aki pusztít téged? Te mennyire vagy kíméletes másokkal? Találkoztál-e mostanában hazug, csábító, számító emberekkel? Mennyire vagy egyenes, igaz ember? Mennyire erős a hited, Krisztus követésed? Mennyire vagy befolyásolható? Szoktál-e árulkodni? Van-e benned gyűlölet valaki iránt? Fohász: Te a Szentlelket ma megígérted apostolaidnak, hogy tanúid legyenek a föld végső határáig; támogasd a Szentlélek erejével a mi tanúságtételünket is!
2
Május 12. csütörtök – köznap ApCsel 22,30. 23,6-11 „Férfiak, testvérek! Én farizeus* vagyok, 15. zsoltár farizeusok ivadéka. A holtak feltámadásába vetett hitem miatt állok a bíróság előtt.” János 17,20-26 Mennyire tartod / tartatod be az egyházi / állami törvényeket? Ki az a férfi, akire felnézel? Hiszel-e a holtak feltámadásában? Álltál-e már bíróság előtt? Bíráskodtál-e már valaki felett? Miért és mi lett a vége? Fohász: Őrizd meg a családtagokban az egymás szolgálatára kész szeretetet, a béke kötelékét! Május 13. péntek – A Fatimai Boldogságos Szűz Mária ApCsel Pál azonban föllebbezett, és azt kívánta, hogy 25,13-21 ügyét küldjem a császárhoz*. Úgy rendelkeztem 102. zsoltár tehát, hogy tartsák őrizetben, míg el nem küldöm a császárhoz. / Jézus megkérdezte Pétertől: János „Simon, János fia, szeretsz* te engem?” Péter így 21,15-19 szólt: „Igen, Uram, tudod, hogy szeretlek*.” Mikor voltál igazságtalan helyzetben? Vannak-e protekcióid? Kit szeretsz a legjobban? Te kiről szoktál gondoskodni, és rólad ki szokott gondoskodni? 10-es skálán mérve Mennyire szereted Krisztust? Fohász: Dicsőség Királya, te gyarló emberségünket mennybemeneteleddel égi dicsőségbe emelted; vedd le rólunk régi bűneink terhét, és add vissza életünk eredeti szépségét! Május 14. szombat – köznap ApCsel 28,16-31 Két álló esztendeig maradt Pál apostol a bérelt 10. zsoltár szállásán – Rómában*. Mindenkit fogadott, aki csak fölkereste. Hirdette nekik az Isten országát. János 21,20-25 Voltál-e már Rómában? Elégedett vagy-e a lakásoddal? Ki keresett fel téged mostanában? Hirdetted-e az Isten országát? Mi az, amit legelsőként emelnél ki Jézus életéből / tanításából? Fohász: Te a szeretet útján jöttél le közénk; engedd, hogy mi is ezen az úton járva, eljussunk hozzád! 3
Szómagyarázat λ Teofil:
Görög férfinév, jelentése: Isten barátja. Előkelő
keresztény, aki valószínűleg Antióchiába való volt. Neki ajánlotta Lukács evangéliumát (Lk 1,3) és az Apostolok Cselekedeteit (ApCsel 1,1). λ Apostol: A profán görög nyelvben a szó nem annyira egyes személyt, mint inkább küldött csoportot, hajóegységet jelölt. Az újszövetségi könyvekben sok helyen Jézus 12 tanítványát jelöli. Pál magát is apostolnak mondja és a tizenkettőt is, de alkalmazza a szót az Egyház küldötteire is. Tág értelemben a feltámadt Krisztus követei,
akikre
Krisztus
egyházát
alapította;
tekintéllyel
rendelkeznek a közösségekben és a lelkipásztori szolgálat terén. Az Újszövetségben 4 névsor szerepel. A nevek ugyanazok, Péter mindig a lista élén áll, Júdás pedig mindig a lista legvégére kerül. Júdás halála után egészítették ki az apostoli kollégiumot Mátyással. λ Kézrátétel: Gesztusának különféle jelentései vannak. Jézus a kezével áldott, gyógyított, ugyanígy az apostolok is. Ez a gesztus a hatalom vagy egy feladat átadásának szertartásává alakult. A szentségek közül a következőknél találkozunk a kézrátétellel, vagy a felemelt, áldó kézzel: gyónás (áldó, feloldozó kéz), bérmálás (kézrátétel), betegek kenete (kézrátétel), házasság (áldó kéz), papság (kézrátétel). λ Nyelvima
(nyelveken
szólás):
görögül
glosszolália.
Az
elragadtatás nyelve. Nem idegen nyelven beszélést jelentett (tehát nem a nyelvek adománya), hanem semmilyen nyelvből ki nem mutatható hangsoroknak elragadtatott állapotban való hallatását. A nyelvima csak azok számára volt érthető, akiknek erre külön adományuk volt. Nem a közösség épülésére, a hívők hitbeli ismereteinek gyarapítására szolgált, hanem csak a Szentlélek jelenlétét tanúsította. Ezért a 4
Lélek adományainak értékrendjében az utolsó helyen. A 20. század végén a karizmatikus mozgalmakban a nyelvima újra megjelent. λ Jeruzsálem: ősi – több ezer éves – város. A bibliai hagyomány szerint ezen a helyen akarta Ábrahám feláldozni fiát, Izsákot. Itt épült fel Isten temploma, s lett szent város. Az évezredek folyamán többször háborúk áldozatául esett, és a templomot is többször lerombolták, legutoljára Kr.u. 70-ben a rómaiak. Jeruzsálem, a nevéből adódóan a béke városa (salom = béke). De ez a béke, a világ végén fog majd bekövetkezni. Jézus korában a várost a Nagy Heródes által emeltetett építmények díszítették: palotaerődítmények, a templom, színház, amfiteátrum, lóversenypálya. Északon és nyugaton kertek övezték. Jeruzsálem a vallási élet központja volt. Ünnepeken mindenfelől zarándokok érkeztek s mentek fel a templomhoz. Jézus gyakran jött el ide, és itt halt meg a kereszten. Itt alakult meg az első keresztény közösség, innen indult tovább és sugárzott szét az egész ismert világban. Itt volt az első zsinat is. Később – főleg Róma és több más ok miatt – már nem a kereszténység központja. A Jelenések könyvében pedig a mennyei Jeruzsálem előképe, a megváltott ember végleges hazája. λ Farizeus: A szó jelentése: elkülönített. Vallási csoport a zsidóságban a Kr. e. 2. századtól. Valószínűleg ellenfeleiktől ered a farizeus név, mert a törvény aprólékos értelmezése és igen szigorú követése folytán erősen elkülönültek a tisztátalan tömegtől. A Törvény és az atyák hagyományainak alapos ismeretére törekedtek és szigorú engedelmességet követeltek törvénymagyarázataik iránt, különösen a szombat, a rituális tisztaság és a tized vonatkozásában. A papokkal ellentétben a tudáson kívül semmi más hatalmi eszközük nem volt. Annyi biztos, hogy a nép körében nagy tekintélyük révén vezető szerepet töltöttek be. Céljaik nem politikaiak, hanem tisztán vallásiak voltak; s hűségesen kitartottak az ószövetségi eszmény 5
mellett.
Hitték
az
angyalok
létét,
a
föltámadást
és
a
halhatatlanságot. Az evangéliumokban a farizeusok és az írástudók rendszerint egy csoportot alkotnak. Jézus meglehetősen szigorúan ítélte meg őket; nem a tanításukat, hanem a magatartásukat (gőg, képmutatás) és a cselekedeteiket. A farizeusok kezdettől szemben álltak Jézussal, s végül halálát követelték Pilátustól. λ Császár, császárkultusz: A császár szó a latin caesar szóból keletkezett és több országot egyesítő birodalom uralkodójának címe. A caesar uralkodói cím Julius Caesar nevéből származik. Caesar családjának kihalta után (Kr. e. 1. század vége) a következő uralkodók fölvették a caesar nevet, mely így a hatalom nevévé változott: a császár Julius Caesar hatalmának örököse. A római császár a különböző vallási társulatoktól hódolatot követelt, de nem volt istentiszteletük tárgya. A császárkultusz kifejeződött a csak a császárt megillető kiváltságokban is: fáklya, tömjén, bíbor, arany pecsét, körmenet, hódolat különféle formái, szertartásos csók, trónus, a császár képe, korona, szó- és írásbeli dicséret. λ Szeretet: a görögben és a latinban is több fajta szóval fejezik ki a szeretetet. Görögben: erosz, phília, agapé, a latinban: amor, amicitia, caritas. A mostani idézett szakaszban (Jn 21,16) Jézus kérdésében (szeretsz) az agapé, Péter válaszában (szeretlek) pedig a phília jelenik meg. Az agapé a gyakoribb a Bibliában. Isten szeretetét a szenvedélyes, hűséges hitvesi szeretet vonásaival ábrázolja. A phília valaki vagy valami felé irányuló hajlamot foglal magában. Istennel kapcsolatban ritkán használják, inkább a baráti, testvéri szeretetet érzékeltetik e szóval. λ Róma: Annak a birodalomnak a fővárosa, mely Kr.e. 63-tól uralkodott Júdeában. Római polgárnak lenni kiváltságot jelentett. Híres Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levele, ugyanakkor nem ismerjük azt a keresztény közösséget, amelynek Pál ezt a levelet írta. Ő maga 6
megbilincselve érkezett Rómába, két éven át házi őrizetben maradt, és itt halt vértanúhalált Péter apostollal együtt. Feladatok a héten idézett bibliai szakaszokhoz: –
Nevezd meg a 12 apostolt! Megoldás: Mt 10,2-4.
–
Mi történt, amikor Mózes karjai elfáradtak? Megoldás: Kiv 17,8-16.
–
Töltsd ki az Egyházszervezet táblázatát!
A Katolikus Egyház feje (pápa): A Magyar Katolikus Egyház vezetője: A Veszprémi Érsek: Dr. Márfi Gyula A Kaposvári Egyházmegye püspöke: A nagykanizsai Szt. József Plébánia kormányzója: Magyarország apostoli nunciusa: Alberto Bottari de Castello –
Mik a Szentlélek ajándékai? Melyikeket, hogyan ismered fel az
életedben? Megoldás: 1Kor 12,7-10 –
Mik a Szentlélek gyümölcsei? Melyikeket, hogyan ismered fel az
életedben? Megoldás: Gal 5,22-23. –
Mit mond Pál apostolok a nyelveken szólásról? Megoldás: 1Kor 14,13-19.
–
Jellemezd a mennyei Jeruzsálem a Jelenések könyvének
szakasza (21,9-27) alapján! –
Mit mond Jézus Jeruzsálemről, amikor megsiratja? Megoldás: Mt 23,37.
–
Néhány farizeust ismerünk név szerint is. Sorold fel őket! Ha
nem sikerül, akkor a következő szakaszokból megismerheted őket! Lk 7,40 Jn 3,1 7
ApCsel 5,34 –
Fogalmazd meg, hogy mi az örök élet! Ha megtetted, akkor olvasd
el, hogy Jézus hogyan fogalmazza meg ezt a Jn 17,3-ban! –
Ki volt az a híres császár, aki Jézus születésekor uralkodott, és
még az év egyik hónapját is elnevezték róla? Megoldás: Lk 2,1. –
A köznapi nyelvben kiket nevezünk farizeusoknak?
–
Gyűjtsd össze a helységneveket, és ha van a Bibliádban térkép,
akkor keresd meg rajta őket! –
Kicsoda: Teofil, Pál?
–
Melyik császárról olvasunk a következő szakaszokban: ApCsel 18,2 Lk 3,1
–
Pál apostolt vajon melyik császár elé állították? Ez a császár
fogja kivégeztetni is az apostolt. Megoldás: A név első szótagja: tagadó szócska a magyarban. Második szótag: Románia ország jelzése. –
Jézus híres mondása az adófizetés és a császár kapcsolatáról? Megoldás: Mt 22,21.
–
Hogyan hívja Péter apostol Rómát? Megoldás: 1Pét 5,13.
–
Pál apostol eredeti neve Saul volt. Mikor lett Saulból Pál? Megoldás: ApCsel 13,4-12. A Biblia első Saulja ki volt? Megoldás: 1Sámuel 10,1. Melyik törzsből származott Pál és Saul? Megoldás: Fil 3,5 / 1Sám 9,1-2.
–
A következő szakaszok közül melyek szólhatnak az isteni szeretetről, és melyek inkább a baráti, emberi szeretetről? MTörv 6,5; Lk 11,5-8; Jn 19,12; Mt 3,17; Jn 3,16; Jn 11,3.11; Lk 6,27.32.35. 8
