METODE PENDIDIKAN ANAK DALAM SURAT AZ-ZUMAR AYAT 7-9 DAN IMPLEMENTASINYA PADA PEMBELAJARAN AKIDAH AKHLAK KELAS 5 DAN 6 DI SEKOLAH DASAR (SD)AISYIYAH GEMOLONG TAHUN AJARAN 2015/2016 TESIS Diajukan kepada Program Studi Magister Pendidikan Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Magister PendidikanIslam(MPd)
Oleh: Inna Ana Khasanah NIM : O 100 140 025
PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016 M/1438 H
i
ii
iii
iv
MOTTO
ِ قُل َهل يستَ ِوي الَّ ِذين ي ْعلَمو َن والَّ ِذين ال ي ْعلَمو َن إََِّّنَا ي تَ َذ َّكر أُولُو األلْب اب َ َْ ْ ْ ُ َ َ َ ُ ََ ُ َ "Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?"Sebenarnya hanya orang yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran.”(Q. S. Az-zumar ayat 9)1
1
Departemen Agama RI, Al-Qur’an Dan Tafsirnya (Edisi yang disempurnakan) jilid (Jakarta: lentera Abadi, 2010), hlm. 416
v
X,
PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, segala puji dan syukur hanya milik Allah Swt. yang telah memudahkan terselesaikannya tesis ini. Penulis persembahkan tesis ini kepada: Almarhum Ayah yang senantiasa mengajari tentang kebesaran Allah dan indahnya al-Quran Ibu tercinta yang selalu memberikan dukungan, motivasi dan kasih sayangnya selama ini. Kakak dan adikku tersayang yang senantiasa mendoakan. Seluruh teman-teman seangkatan yang saling bahu membahu dalam menyelesaikan masa studi di kampus tercinta. Segenap pihak yang ikut membantu dan memudahkan proses studi dan penyusunan tesis ini. Almamaterku tercinta Universitas Muhammadiyah Surakarta.
vi
vii
KATA PENGANTAR
احلمدهللا رب العاملني و الصالة و السالم على أشر ف األنبياء و املرسلني وعلى أله أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له و أشهد أن دمحما عبده, وصحبه أمجعني . أما بعد,ورسوله Puji Syukur terpanjat kehadirat Allah SWT, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dengan segala rahmat, taufikNya akhirnya penulisan tesis berjalan lancar. Shalawat dan salam tercurahkan kepada baginda Rasulullah Nabi Muhhammad SAW, qudwah hasanah, Pembawa kabar gembira dan peringatan kepada manusia. Syukur alhamdulillah atas kehendak Allah SWT
Tesis yang
berjudul Metode Pendidikan Anak dalam Al-Quran surat Az-zumar Ayat 7-9 dan Implementasinya dalam Pembelajaran Akidah AkhlakKelas 5 dan 6 Sekolah Dasar (SD) Aisyiyah Unggulan Gemolong Tahun Ajaran 2015/2016 dapat terselesaikan, sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam di Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. Metode pendidikan anak selalu berkembang dengan seiringnya waktu, namun perlu digaris bawahi bahwa pengajaran khususnya Akidah akhlak beberapa guru hanya menggunakan metode yang tertera pada buku paket. Padahal sebagai pengajaran Al-Islam hendaknya perlu mengkaji beberapa metode yang jelas termaktub dalam Al-Quran. Karena Al-Quran adalah kunci sukses hidup dunia dan
viii
akhirat bagi umat Islam. Sudah tentu, metode pendidikan anak dalam Al-Quran akan lebih menunjang pembelajaran karena sesuai dengan syari’at. Surat Az-zumar merupakan surat istimewa, dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha mengatakan Bahwa Rasulullah tidak akan tidur sebelum membaca Al-Quran surat Az-zumar dan Banii Israil. Dalam penelitian ini penulis menemukan beberapa metode pendidikan anak yang tepat dalam pembelajaran Akidah Akhlak. Adapun pengimplementasinya dilakukan di SD Aisyiyah Unggulan Gemolong, Sekolah Dasar yang berlandaskan pada Al-Quran dan Al-hadist. Pelaksanaan metode pendidikan anak surat Az-zumar ayat 7-9 dalam pembelajaran sangat mempengaruhi kegiatan belajar mengajar yang menarik, menyenangkan dan tepat sasaran. Pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih yang tiada terkira dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah banyak membantu penulis baik secara langsung maupun tidak angsung dalam rangka menyelesaikan Tesis ini. Oleh karena itu penulis menyampaikan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya yang tulus penulis tujukan kepada: 1.
Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta
2.
Prof.
Dr.
Khudzaifah
Dimyati,S.H.,M.Hum.,
selaku
Direktur
Program
Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3.
Dr. Sudarno Sobron, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Magister Pendidikan Islam, Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
ix
4.
Dr. M. Abdul Khaliq Hasan, M.A, M.Ed, selaku pembimbing I yang telah membimbing penulis dalam penyusunan Tesis ini dengan ikhlas dan sabar dalam memberikan masukan, bimbingan dan pengarahan.
5.
Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., selaku pembimbing II, yang telah membimbing penulis dalam penyususnan Tesis ini dengan ikhlas dan sabar dalam memberikan masukan , bimbingan dan pengarahan.
6.
Bapak Murdiyanto, S.Pd, selaku kepala SD Aisyiyah Unggulan Gemolong.
7.
Bapak Fatkhuddin Zuhro, M. Pd, selaku Wakil Kepala sekolah bagian kurikulum.
8.
Para dosen Program Magister Pendidikan Islam, Program Pascasarjana UMS, yang tidak dapat disebutkan satu persatu, kami ucapkan terima kasih atas ilmu dan jasanya dalam bentuk bantuan dan arahan yang berharga serta dedikasi yang tinggi.
9.
Pimpinan Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Pascasarjana yang telah memberikan fasilitas dalam penyelesaian studi kepustakaan.
10. Seluruh staf dan karyawan Tata Usaha dan Perpustakaan Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah melayani penulis dalam penyususnan Tesis ini. 11. Seluruh teman-teman sekelas M.Pd.I angakatan 2014/2015, yang tidak disebutkan satu persatu, terima kasih atas kebersamaan, diskusi serta masukannya.
x
Semoga Allah SWT membalas amal kebaikan dengan balasan pahala yang besar, Amin.Dan kami berharap semoga Allah SWT selalu melimpahkan rahmat, hidayah serta perlindungan-Nya kepada kita dan keluarga. Dan kami selaku penulis dengan lapang dada penulis menerima kritik dan saran dari semua pihak, mudahmudahan Allah selalu menerima amal dan usaha kita serta menajadikan penelitian ini, sebagai amal sholeh kami dan dapat memberikan manfaat kepada dunia pendidikan, khususnya di Madrasah sebagai lembaga pendidikan yang paling dasar untuk membentuk dan mencetak generasi di masa datang sebagai generasi bangsa Indonesia yang tercinta. Surakarta, 02 September 2016 Penulis
Inna Ana Khasanah
xi
ABSTRAK Islam mengutamakan pendidikan anak berlandaskan pada tauhid.Salah satunya pelajaran Akidah akhlak, yaitu salah satu mata pelajaran terpenting dalam pembentukan, penumbuhan keimanan dan karakter anak.Metode pendidikan anak melalui kegiatan belajar mengajar juga tentunya mengikuti alur yang tertera dalam Kitabullah al-Quran. Fakta yang terjadi, Pendidik atau guru ketika mengajar lebih mengikuti kepada prosedur rencana pembelajaran, prosedur pelaksanaan yang telah ditetapkan dan lain sebagainya. Sebagai seorang guru Akidah akhlak hendaknya mengikuti metode pembelajaran pada al-Quran. Untuk itu perlu dikaji surat Azzumarayat 7-9 tentang metode pendidikan anak, dengan demikian dapat diharapkan metode pendidikan anak yang digunakan dalam proses belajar mengajar sesuai dengan al-Quran. Selain itu, berkembang dan majunya sekolah Islam hendaknya memperhatikan metode pendidikan anak yang digunakan. SD Aisyiyah Unggulan Gemolong merupakan salah satu sekolah yang berbasiskan pada keislaman. Penelitian ini bertujuan untuk memahami tentang metode pendidikan anak dalam alQuran surat Az-zumardan implementasinya dalam pembelajaran Akidah akhlak di SD Aisyiyah Unggulan Gemolong. Jenis penelitianini adalah kualitatif, dengan menggunakan metode tematik pada pemahaman ayat melalui pendekatan tafsir dan metode observer untuk aplikasi metode pendidikan anak dalam al-Quran surat Azzumar ayat 7-9. Penelitian ini menemukan beberapa metode pendidikan anak dalam al-Quran surat Az-zumar ayat 7-9, diantaranya Metode Targhib dan tarhib, metode Ibrah dan ma’uiẓah, metode pembiasaan, metode perhatian, metode qudwah, metode amtsal, metode kisah qurani dan nabawi dan metode sosiodrama bermain peran. Implementasi metode tersebut dalam pembelajaran telah dilaksanakan di SD Aisyiyah Unggulan Gemolong kelas 5 dan 6 secara baik. Dengan indikotor bahwa peserta didik mampu memahami tujuan dan mempraktekkannya dalam kehidupan sehari-hari. JugaKarena hal tersebut dapat memberikan pengaruh dan dampak positif bagi anak untuk senantiasa berbuat kebaikan dan meninggalkan perilaku buruk untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. Menjadikan pembelajaran yang menyenangkan, aktif dan kreatif.Juga dalam melakukan siswa atau siswi dapat mencontoh atau meneladani yang sudah tertulis dalam Al-Quran seperti menahan hawa nafsu dan emosi, menemukan teladan untuk berbuat kebajikan. Serta mampu memotivasi peserta didik untuk berlomba-lomba mendapatakan ridho Allah dalam bertindak dalam keseharian maupun dalam ibadah. Kata Kunci :Metode, Pendidikan Anak, Pendidikan Islam
xii
ABSTRACT Islam prioritizes the education of children is based on Tauhid. Akidah akhlak is one of these lessonswhich is most important subjects in the formation, growth of faith and character of the child. Methods of child education through teaching and learning activities must also follow Al-Quran. The fact that happened, educators or teachers when teaching more closely follow the lesson plan procedures, procedures that have been established and others. As a teacher should follow the creed of moral learning methods in the Al-Quran. For that needs to be studied AzZumar verses 7-9 about the methods of education of children, and is therefore expected that children's education methods used in teaching and learning process in accordance with Al-Quran. In addition, developing and advancement of Islamic schools should pay attention to children's education methods were used. SD Aisyiyah Gemolong is one which is based on Islamic schools. This study aims to understand the methods of education of children in Al-Quran letter Az-Zumar and implementation it in the learning Akidah akhlak in SD Aisyiyah Gemolong. This research is qualitative type, using tematik on understanding verse approach to interpretation and application methods observer methods of education of children in Al-Quran letter Az-Zumar verses 7-9. Researchers found several methods of education of children in the Qur'an letter Az-Zumar verses 7-9, such as Method Targhib and tarhib, methods ibrah and ma'uidhah, habituation methods, methods of attention, Qudwah methods, methods amtsal, qurani and nabawi methods and dramatic role playing methods. Implementation of these methods in lesson has been taught in SD Aisyiyah Gemolong grades 5 and 6. It can influence and positive impact on the children always to do what is good and leave the bad behavior to get the happiness of the world and the hereafter. It is Making learning fun, active and creative. Also in action, something, student or students can follow or imitate that which is written in the Qur'an such as abstinence and emotions, find a precedent for doing good. And able to motivate learners forgetting blessings God to act in everyday life and in worship.
Keywords: Methods, Children's Education, Islamic Education
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN Transliterasi Arab-Latin ialah penyalinan huruf Arab dengan huruf latin dan perangkat-perangkatnya. Tesis ini menggunakan ejaan berdasarkan Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988. A. Konsonan Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
ﺃ
Alif
-
ة
Ba
B
ﺕ
Ta
T
ﺙ
ṡa
ṡ
ﺝ
Jim
J
ﺡ
ḥa
ḥ
ﺥ
Kha
Kh
ﺩ
Dal
D
ﺫ
Żal
Ż
ﺭ
Ra
R
ﺯ
Zai
Z
ﺱ
Sin
S
ﺵ
Syin
Sy
Keterangan tidak dilambangakan
s (dengan satu titik di atas)
h (dengan satu titik di bawah)
z (dengan satu titik di atas)
xiv
ﺹ
ṣad
ṣ
s (dengan satu titik di bawah)
ﺽ
ḍad
ḍ
d (dengan satu titik di bawah)
ﻁ
ṭa
ṭ
t (dengan satu titik di bawah)
ﻅ
ẓa
ẓ
z (dengan satu titik di bawah)
ﻉ
‘ain
‘...
koma tebalik
ﻍ
Gain
G
ﻑ
Fa
F
ﻕ
Qaf
Q
ﻙ
Kaf
K
ﻝ
Lam
L
ﻡ
Mim
M
ﻥ
Nun
N
ﻭ
Wau
W
ﻩ
Ha
H
ﺀ
Hamzah
...’
ﻱ
Ya
Y
Apostrof (tidak dipergunakan untuk hamzah di awal kata)
B. Syaddah (tasydīd)
xv
Syaddah atau tasydīd yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydīd, dalam transliterasi tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf sama dengan huruf yang diberi tanda tasydīd. Contoh:
ﺭبَّنَب
Ditulis
Rabbanā
C. Ta Marbūṭah Transliterasi untuk ta marbūṭah ada dua yaitu: 1. Ta marbūṭah hidup 2. Tamarbūṭah yang hidup atau mendapat harkat fatḥah, kasrah, dan ḍammah, transliterasinya adalah /t/ 3. Ta marbūṭah yang mati atau mendapat harkat sukūn, transliterasinya adalah /h/ Jika pada kata yang terakhir dengan ta marbūṭah diikuti oleh kata yangmenggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta marbūṭah itu transliterasinya ha.Contoh:
ْ َ ضةٌ اْأل ﻁفَبﻝ َ َﺭ ْﻭ
Ditulis
rauḍah al-aṭfāl
D. Vokal 1. Vokal Pendek xvi
Tanda
Nama
Huruf Latin
Nama
َ
fatḥah
A
A
َ
Kasrah
I
I
َ
ḍammah
U
U
Contoh: س َر َ َكditulis kasara َيض ِْرةditulis yadribu س ِئ َلditulis su’ila 2. Vokal Panjang Harakat dan huruf Nama
Huruf dan tanda
Nama
ى.َ.... ا.َ...
fatḥah dan alif
Ā
a dan garis di atas
ى.ِ...
kasrah dan ya
Ī
i dan dibawah
ﻭ....
ḍammah danwau
Ū
u dan garis di atas
Contoh: قَب َﻝ
Ditulis
3. Vokal Rangkap
xvii
Qāla
garis
Tanda dan Huruf
Nama
Huruf Latin
Nama
ﻱ. ََ...
fatḥah
Ai
a dan i
ﻭ.َ... َ
Kasrah
Au
a dan u
Contoh: ش ْي ٌء َ
Ditulis
syai’un
َح ْوقَ َل
Ditulis
ḥauqala
E. Kata Sandang Alif + Lam ()اﻝ Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf alif lam ()ال. Namun dalam transliterasi ini kata sandang dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah dan kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyyah. 1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan sesuai bunyinya, yaitu huruf /1/ diganti dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu. 2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyyah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai pula dengan bunyinya.
xviii
Baik diikuti oleh huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyyah kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sandang.Contoh:
لش ْمس َ ْا
Ditulis
asy-syamsu
اْل َق َمُر
Ditulis
al-qamaru
اْلبَ ِديْ ُع
Ditulis
al-badī‘u
اْجلَََل ُل
Ditulis
al-jalālu
F. Huruf Kapital Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital dikenal, namun dalam transliterasi ini huruf tersebut dipergunakan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: Huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf yang nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya. G. Kata dalam Rangkaian Frasa/Kalimat Pada dasarnya setiap kata, baik fi‘il, isim maupun ḥurf, ditulis terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang penyusunannya dengan huruf Arab sudah lazimdirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harkat yang
xix
dihilangkan. Maka dalam transliterasi ini penyusunan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata yang lain yang mengikutinya. Contoh:
ِ ي َ ْ َوإِ َّن ّالّلَ ََلَُو َخْي ُر اْ َّلرا ِزق
Ditulis
-wa innallāha lahuwa
وأ َْوفُ ْوا اْل َكْي َل َواْملِْي َزا َن
Ditulis
-wa auful-kaila wal-mīzān.
xx
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL .................................................................................................. i NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................................................... ii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS .................................................... iv HALAMAN MOTTO ................................................................................................... v HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................................. vi HALAMAN PENGESAHAN ..................................................................................... vii KATA PENGANTAR ............................................................................................... viii ABSTRAK .................................................................................................................. xii ABSTRACT ............................................................................................................... xiii PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................................ xiv DAFTAR ISI .............................................................................................................. xxi
BAB I
PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................................... 7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................................ 7 1. Tujuan Penelitian ............................................................................... 8 2. Manfaat Penelitian ............................................................................. 8 a. Manfaat Teoritis ........................................................................... 8 b. Manfaat Praktis ............................................................................ 8 D. Telaah Pustaka ........................................................................................ 8 E. Kerangka Teoritik .................................................................................. 12
xxi
F. Metode Penelitian................................................................................... 15 1. Jenis Penelitian ........................................................................................ 15 2. Subjek Penelitian..................................................................................... 15 3. Sumber Data ............................................................................................ 16 4. Pengumpulan Data .................................................................................. 17 5. Analisis Data............................................................................................ 18 G. Sistematika Penulisan ............................................................................ 20
BAB II METODE PENDIDIKAN ANAK DALAM AL-QURAN A. Metode Pendidikan anak ........................................................................ 22 1. Pengertian Metode Pendidikan anak .................................................. 22 2. Ragam Metode Pendidikan Anak ..................................................... 23 B. Pelajaran Akidah akhlak ........................................................................ 30 1. Pengertian Aqidah .............................................................................. 30 2. Pengertian Akhlak .............................................................................. 30 3. Dasar-dasar Akidah akhlak ................................................................ 32 C. Metode Pendidikan Anak Surat Az-zumar Ayat 7-9 ............................. 33 1. Kandungan Surat Az-zumar .............................................................. 33 2. Pengelompokan Isi Surat................................................................... 37 3. Munasabah Al-QuransuratAz-zumar ayat 7-9 .................................... 40 4. Metode Pendidikan Anak dalamAl-Quransurat Az-zumar ayat 7-9 ... 42 BAB III GAMBARAN UMUM SD AISYIYAH UNGGULAN GEMOLONG A. Gambaran Umum SD Aisyiyah Unggulan Gemolong ............................. 57 1. Sejarah Berdiri SD Aisyiyah Unggulan Gemolong ......................... 57 2. Visi, Misi dan Moto ........................................................................ 59 3. Kegiatan-kegiatan ................................................................................... 63 4. Landasan Proses Pembelajaran ............................................................. 64
xxii
5. Struktur Organisasi ................................................................................. 68 B. Materi Pembelajaran Akidah akhlak ........................................................... 69 C. Metode Pembelajaran Akidah akhlak yang digunakan ............................ 72
BAB IV ANALISIS IMPLEMENTASI METODE PENDIDIKAN ANAK SURAT AZ-ZUMAR AYAT 7-9 DALAM PEMBELAJARAN AKIDAH AKHLAK KELAS 5 DAN 6 DI SD AISYIYAH UNGGULAN GEMOLONG TAHUN AJARAN 2015/2016.....................................................................................80 A. Metode Targhib dan Tarhib ......................................................................... 80 B. Metode Ibrah dan Mau’izhah ....................................................................... 85 C. Metode Qudwah............................................................................................. 90 D. Metode Pembiasaan ...................................................................................... 92 E. Metode dengan Perhatian ............................................................................. 95 F. Metode Amtsal ............................................................................................... 98 G. Metode Kisah Qurani dan Nabawi ............................................................ 100 H. Metode Sosiodrama bermain peran ........................................................... 101
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .......................................................................................... 103 B. Saran ..................................................................................................... 106
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 108 LAMPIRAN DATA .................................................................................................. 112
xxiii
