Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
SKRIPSI
Oleh: Yansi Irene Tanamal 712005035
FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSTAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA 2013
i
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING
Judul Skripsi
: Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
Nama Mahasiswa
: Yansi Irene Tanamal
NIM
: 712005035
Fakultas
: Teologi
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai satu syarat yang diperlukan untuk memperoleh gelar sarjana Sains Teologi (S.Si.Teol).
Salatiga, 11 April 2013
Pambimbing I
Pembimbing II
Pdt.Dr.Retnowati,M.Si
Pdt. Totok S.Wirya Saputra,Th.M
ii
LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI
Judul Skripsi
: Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
Nama Mahasiswa
: Yansi Irene Tanamal
NIM
: 712005035
Fakultas
: Teologi
Telah diujikan di hadapan Dewan Penguji, pada : Hari / Tanggal
: Kamis, 11 April 2013
Pukul
: 13.00 WIB
Dan dinyatakan LULUS memenuhi syarat.
Penguji I
Penguji II
Pdt.Dr.D.Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A
Pdt.Dr.Retnowati,M.Si iii
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini, Nama
: Yansi Irene Tanamal
Nim
: 712005035
Program Studi
: S1 Teologi
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi dengan judul, Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga Adalah benar-benar hasil karya saya dan bukan jiplakan dari karya tulis orang lain. Apabila dikemudian hari terbukti bahwa saya telah melakukan tindakan menyalin atau meniru tulisan orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri, maka saya bersedia menerima sanksi akademik apapun sesuai peraturan yang berlaku di Program Studi Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga. Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Salatiga, 11 April 2013
Yansi Irene Tanamal
iv
PERSEMBAHAN
Sesuatu yang datang dalam kehidupan kita dan sesuatu yang diambil terkadang kita tidak mengerti tetapi suatu hari nanti kita akan duduk dibawah kakiNya dan membaca arti yang indah dari KASIH YESUS (GLENNA OLDHAM) “kerana sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambar yang samarsamar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka” (1 Korintus 13 : 12)
Skripsi yang adalah karya akhir dalam mengampu ilmu di Fakultas Teologi sejak 2005 dengan penuh syukur melewati suka duka penulisan…saya persembahkan kepada orangtua terkasih yang telah BAPA berikan dalam kehidupan saya Mama tersayang Susiloretnani Elizabeth Veronica Tanamal dan Papa tersayang Erwin Markus Max Tanamal,S.E
v
MOTTO
When the tears fall down and the struggle always coming pass by… and when the day fell so dark when you pass away Mama just like the wind blow closing the year in 31.12.12… I have to be strong trough all this day… without you Mama only with Papa.. yeah that’s not easy..but when I remember JESUS love then I realize that : “Nothing is hopeless or meaningless when i have JESUS coz every sorrow and struggle in my life it have their own reason to make me stronger” (rainbow in my footstep life) and
“I can do all this through him who gives me strength.” (Philippians 4:13)
vi
UCAPAN TERIMAKASIH Rasa syukur yang takterhingga penulis berikan kepada Tuhan Yesus Kristus untuk Kasih dan penyertaanNya bagi penulis sehingga mampu menyelesaikan Skripsi ini dengan baik. Atas bimbinganNya penulis yakin bahwa segala kendala dan air mata yang dihadapi selama masa penulisan dapat diatasi dan dilalui. Terima Kasih untuk setiap jawaban bagi pergumulan penulis selama dalam masa kuliah, dan bagi Keluarga (Mama dan Papa) yang telah menjadikan penulis merasa lengkap. Penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1. Papa Erwin Markus Max Tanamal,S.E dan (almh.) Mama Susilaretnani Elizabeth Veronica Tanamal. Canda Tawa, Airmata, Senang dan Susah telah mewarnai langkah kehidupan segitiga family kami. Kerinduan Papa dan Mama barulah dapat terselesaikan, meski waktu berkata lain atas kehendak BAPA…Mama telah berpulang ke rumah BAPA di Sorga. Detik terakhir yang berat penulis hadapi tapi kekuatan dari BAPA selalu menyelimuti. Terimakasih Papa terimakasih Mama perjuangan Mama semangat iman Mama yang menguatkan penulis dalam menapaki langkah kehidupan kedepan untuk mendampingi Papa tersayang. Terimakasih YESUS, kuasaMU sungguh sempurna dalam hidupku (Yeremia 1 : 4-7). Peluk cium buat Mama, peluk dan cium buat Papa. I love you both. 2. Pdt.Dr.Retnowati sebagai pembimbing 1 yang selalu mengarahkan penulis untuk dapat berpikir secara sistimatik dan yang selalu mengingatkan penulis untuk mengutamakan yang prioritas dalam kehidupan dan wejangan-wejangan yang selalu ibu berikan kepada penulis untuk tetap fokus dalam penulisan serta Pdt. Totok S. Wiryasaputra,Th.M selaku pembimbing 2 yang selalu mengarahkan dan memberikan ide-ide baru kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan ini dalam konsentrasi Pastoral. Kedua pembimbing penulis ini yang selalu menyediakan waktu bagi penulis serta tidak jemu-jemu mendengarkan kata MAAF ketika absen dalam bimbingan dan menyimak setetes airmata ketika adanya perbedaan argument (proses bimbingan yang takkan terlupakan sebagai sejarah dalam hidup penulis untuk
vii
mengakhiri perkuliahan) Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan serta kehidupan keluarga ibu Retno serta bapak Totok. 3. Pdt. Hennie J. Wattimena yang menjadi pendengar setia dan menerangi
motivasi penulis sejak menjadi Wali Study angkatan 2005, dalam keluh kesah pergumulan perkuliahan ibu selalu menyediakan waktu dan memberikan solusi yang terbaik bagi penulis. Terimakasih untuk dukungan, doa, serta bantuan yang ibu berikan kepada penulis. Pdt.Daniel Nuhamara,M.Th,Ed.D dan Pdt.Prof.John Titaley,Th.D
yang boleh membantu penulis dalam
pergumulan perkuliahan. Pdt. Dien Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A selaku panitia dan penguji skripsi yang memberikan solusi dalam kelanjutan penulisan penulis,
begitu
juga
dengan
para
dosen
Dr.David.Samiyana,MTS,MSLS,
penguji
seminar
proposal
Pdt.Dr.Thobias.A.Messakh,
Pdt.Dr.Flip.P.B.Litaay,SH,MS, dan Pdt.Dr.Ebenhaizer I.Nuban Timo selaku penguji pada saat seminar proposal terimakasih atas masukan-masukan yang diberikan. Kepada kaka-kaka dosen Pdt.Yusak B.Setyawan,S.Si,MATS,Ph.D , Pdt.Ira
D.Mangililo,S.Si,MABL,
Pdt.Izak
Lattu,S.Si,MA,
Pdt.
Tony
Tampake,MSi, Pdt. Mariska Lauterboom,S.Si.Teol dan Pdt.Irene Ludji S.Si.Teol atas ilmu serta kebersamaan yang boleh penulis terima serta staff TU Fak.Teol ibu Tri Budiyati yang boleh membantu penulis dalam kepengurusan surat/arsip/admin (dsb) yang diperlukan, Tuhan Yesus Memberkati pelayanan dan kehidupan keluarga bapak dan ibu sekalian serta kehidupan kalianpun selalu menjadi berkat bagi sesama terkhususnya bagi mahasiswa fakultas Teologi UKSW. 4. Rumah
Tahanan
Negara
Klas
IIB
Salatiga,
terimakasih
Bp.Darwin
Tampubolon,Bc.IP selaku KaRUTAN, Bp.Dwi Murdanto,SH. selaku KASUBSIE PELTAH, Bp.M.Ghina Soekarna selaku KASUBSIE Pengelolaan, ibu Tri Yuni dan ibu Dra.Tepo Palupi B., Bp.Sugihartono selaku Staff PELTAH, serta staff Pengelolaan Ibu.Tiwik Hidayati, Mbak Dewi Kusumawati, Bp.Bambang Suprobo, Bp.Ferry J.S.ST (makasih buat makan siang yang di buatkan ala cheff RUTAN…maknyus nasi Warga Binaan yang di berikan untuk makan siangnya ^_^
viii
next time lagi yaa pak.Probo, ibu.Tiwik, mbak Dewi, dan pak.Ferry ^_^) buat keluaraga besar Warga Binaan selaku Tahanan dan Narapidana terimakasih atas kebersamaan serta kesediaan sebagai key informant penulis dalam mengambil data penelitian. Tuhan Memberkati pelayanan dalam tugas (bagi seluruh staaf karyawan) dan proses hukum yang dijalani (bagi seluruh Warga Binaan). 5. KEMENTERIAN HUKUM dan HAM-KANWIL Provinsi Jawa Tengah Resort Semarang. Terimakasih atas ijin penelitian yang boleh penulis laksanakan di tengah Warga Binaan Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga. 6. Gereja Bethany Salatiga Pdt.Bambang Hengky serta Tim Diakonia Bp.Jhony Purwoto, Pdp.Bp.Hery Susilo, Bp.Listiobudi, serta ibu.Maria Udiyani (yang mana pada saat penelitian di wakili oleh Bp.Jhony) selaku key informant. Terimakasih atas kesempatan yang diberikan bagi penulis untuk melakukan penelitian di Gereja Bethany Salatiga dalam kaitan akan pelayanan diakonia di tengah Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga. Tuhan Yesus Memberkati pelayanan bapak Gembala dan Tim Diakonia dan Gereja Bethany selalu menjadi berkat bagi sesama. 7. Keluarga besar Tanamal (Mami Nelly Tanamal, Papi Sem Tanamal, Papi Naff dan Mami Fon Tanamal-Simauw, Opa Agus dan Oma Ingrid Wolkh Wagunu, kk Marlis Tanamal, Ronald Reagent Joseph Tanamal, kk Mouritz Tanamal,), Keluarga besar Munahar-Madiun (Om Agung Priyono dan mbak Sri, dan seluruh keluarga Madiun) terimakasih atas dukungan dan doanya. Tuhan Memberkati selalu. 8. Keluarag Papilaya (Papi Timmy, Mamy Merry, Kaka Mety Yoan, Caleko, Edy Bontot) dan To’o Ady Ngefak selaku keluarga penulis di salatiga. Terimakasih atas bantuan moril materiil dukungan serta doa yang diberikan kepada penulis (buat kakaku and to’o makasih ketika penulis sakit boleh mengatar sampai Madiun ^_^ dan ketika terhimpit boleh ada bantuan yang kakaku berikan). TETEMANIS memberkati Papi dan Mami sekeluarga dan selalu menjadi berkat.
ix
9. My dear Aldy Beny Karniku terimakasi atas kebersamaan selama ini. Senyum dan tangis, Suka dan duka, Senang dan Susah mewarnai hubungan LDR ini. BAPA berkehendak BAPA pula yang akan memberkati kerinduan hati. Papa Saul Karniku dan Mama Dortjie Karniku-Korsely yang menyemangati penulis lewat call phone penghiburan ketika duka mendalam penulis alami serta perhatian yang Papa Mama berikan sangat meaning full bagi penulis dikala airmata berderai suara Mama member ikekuatan ^_^. Ka” Pdt.England trimakasih juga untuk kebersamaan dan semangat yang di berikan. Love u aLL _ BAPA jaga dan sayang katong samua. 10. Keluarga Manuputty-Sitanala…Mama Sin danke banya Mama untuk kebersamaan, semangat dan Doa yang Mama berikan. Adhe Priskila Anasstasya Manuputty,S.Kep danke sayang for everything…never give up dear ^_*. TETEMANIS sayang Mama_Papa deng adhe-adhe semua. 11. Keluarga Yosep Rumaseb, terimakasih kaka atas kebersamaan dan bantuan serta doa yang diberikan bagi penulis. Tuhan Yesus memberkati pelayanan kaka dalam tugas serta keluarga Rumaseb selalu menjadi berkat bagi sesama ^_^ . 12. Sisa-sisa israel Arpasso Arlasso’05 thankz Uc Ine Lahalo, Lai Iwan, Teteh Wita, Uc Chey, Bung Acelo, kk Brampi, bro Trully, NyongKers, bro Victor, bro Samy, bro Syalom, Uc Emy, kk Pepy, Uc Lovely untuk kebersamaan kita. Tuhan Yesus memberkati pergumulan dan perjuangan kita dalam “selimut fosil”….tetap semangat dan percaya yang terakhir akan menjadi yang terkemuka karena kita boleh belajar dari proses yang ada ^_^ 13. Keluarga besar pertamaku, perjumpaan dan pembentukan karakter nusantaraku di ASKARSEBA Family 2005-2009 my sista (kk Pdt.Grace.G.M.Si, Sari Nande Sagala, Mardi Yusina Sinei, Theadoron Mayaut, Deli Latuhihin, Ervina Titawano, Rambu Tamu Ina Maramba, Ineke Lahallo, Jane Qeno Akollo, Yuni Manik, Iuutt Dyah, kk Esy Sangian), unit 7 papa Pdt.Rony Helwadery.M.Si, kk boe Herry Lekatompesi, kk Pdt.Marthinus N,staff karyawan Kak Dharma Pelikahelu and Fam, Om Roy Siahainenia and Fam, Pak.Welem SAirwona and Fam, Pak.Waluyo, Pak.Slamet, Pak.Dodo, Mas Budi, Mbak Tuti, Mas Wanto, Mas.Dwi, Ibu Yuni. Trimaksih untuk pengalaman hidup dan semangat yang boleh
x
penulis terima dalam kebersamaan di ASKARSEBA (Asrama Kartini Sebelas “A” / Ada Saya Kamu Ada Rasa Susah sEnang Bersama di Asrama) 14. Kost Black and White Dippo 18, Tika Nubatonis, Linda, Mince Dyah, Novita Hady, Fobby Kaitelapatay, kk Sania Siyaranamual, kk Derin Ng, Livia, Oudry Titaley, An_En Wenno, Cheyzia Tahitu, Flona Ulorlo, Valery J.Takaria, Uc Desy Ulorlo sbg tamu Dippo 18 ^_^, Grit Hattu, Meys, Fany Titaley, Ebhi, kk Ancez (Pisang Ijo Cheff hahaha ^_^), Mariska, Agil, adhe Kado (sebagai fans club Dippo 18), Pak.Dhi, Pak.No, Ibu Nah dan Tante kost…terimakasih atas semangat yang diberikan suka duka canda tawa dan tangis amarah dan damaisejahtera yang boleh mewarnai kehidupan kita sebagai tetangga kamar. Tuhan Yesus Memberkati perjuangan kita semua. Amen. 15. Jemaat GPIB “Gamaliel” Madiun dan Jemaat GKI “Eben_Heazer” Rufei Sorong (Pdt. Fanny Latupeirissa,M.Th, kk Fritsky Burdam, Pdt. Ranie Nussy dan keluarga, Pdt.Burdam)yang selalu mendoakan penulis. Terimakasih atas doa yang diberikan serta kesempatan pelayanan yang boleh penulis alami ditengah jemaat setempat. Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan jemaat GPIB Madiun dan GKI Rufei Sorong. 16. Semua pihak yang turut membantu penulis guna menyelesaikan skripsi ini, penulis mengucapkan terima kasih untuk semua Doa, bantuan, dukungan, dan bimbingannya. Kiranya Tuhan Yesus selalu memberkati dan memelihara kita semua. Big Thanks and Hug for all of you coz you make my step world color full, you are the best present from JESUS ^_^ Ada teman yang mendatangkan kecelakaan, tetapi ada juga sahabat yang lebih karib dari pada seorang saudara (Ams.18:24) dan Aku mengucap syukur kepada Allahku setiap kali aku mengingat kamu (Filipi 1:3). JESUS bless us all day long, amen.
Salatiga, 11 April 2013
Yansi Irene Tanamal
xi
SARIPATI Rumah Tahanan Negara adalah tempat tersangka atau terdakwa di tahan selama proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan dalam sidang pengadilan di Indonesia. RUTAN merupakan Unit Pelaksanaan Teknis di bawah Departement Hukum dan Hak Asasi Manusia. Di dalam RUTAN ditempatkan tahanan yang masih dalam proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di Pengadilan Negeri, Pengadilan Tinggi dan Makamah Agung. RUTAN klas IIB Salatiga sendiri merupakan RUTAN terkecil di wilayah Indonesia dengan kapasitas penghuni 100 orang di lengkapi ruang tahanan pria dan juga ruang tahanan wanita. Saat ini yang menjadi pergumulan RUTAN Klas IIB Salatiga adalah jumlah kapasitas yang melampaui batas karena adanya pelimpahan tugas akan penempatan narapidana yang seharusnya penempatannya di Lembaga Pemasyarakatan karena pertimbangan kapasitas LP Semarang maupun Ambarawa yang juga melampaui batas kapasitas maka para tahanan yang telah ditetapkan masa pidana dan resmi sebagai narapidana tetap menjalankan proses hukumannya di RUTAN klas IIB Salatiga. Penggabungan ini sedikit banyak juga berpengaruh akan kualitas dan kuantitas Pembinaan bagi Warga Binaan. Pembinaan Kerohanian juga memiliki pengaruh tersendiri yang mana para Pembina harus dapat menjawab kebutuhan rohani para tahanan dan para napi yang secara psikis beban psikologi mereka berbeda. Selain itu penting juga Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan tetapi dengan ruang yang kurang memadai serta waktu yang terbatas membuat para pelayan untuk bijak dalam
xii
menyikapi pemberian Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan. Point utama dalam Pendampingan Pastoral adalah kesiapan para pelayan serta pengetahuan para pelayan akan lima fungsi pastoral dalam pendampingan yang diberikan yaitu: menyembuhkan
(healing),
menopang
(sustaining),
membimbing
(guiding),
memperbaiki hubungan (reconciling) dan memberdayakan (liberating), mengingat pelayanan ini lebih bersifat personal jadi perlu keahlian tersendiri bagi para pelayan sebelum memberikan Pendampingan Pastoral bagi Warga Binaan (tahanan dan narapidana) di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga.
xiii
ABSTRACT State Prison is a suspect or defendant in custody during the investigation, prosecution and examination in the court of Indonesia. RUTAN is a Technical Implementation Unit under the Department of Law and Human Rights. Placed in the detention center detainees are still in the process of investigation, prosecution and examination in the District Court, High Court and Supreme Court. RUTAN Salatiga itself is the smallest crease in Indonesia with a capacity of 100 people at the occupants of the room complete living by male and female prisoners. Currently the tussle RUTAN Salatiga is about the amount of capacity that exceeds the limit about delegation of tasks that for the placement of inmates in prison, that should be placement considerations in LP because the of capacity Ambarawa Semarang and also beyond the capacity of the detainees who have been determined during criminal and official as inmates still run the sentence in RUTAN class IIB Salatiga. Merger is a bit of much also affects the guidance quality and quantity for Citizens Patronage. Spirituality coaching also has its own influence where the coaches should be able to answer the spiritual needs of the inmates and inmates who are psychologically different in psychological burden. In addition it is also important for the citizens Pastoral Patronage but with inadequate space and limited time to make the servants to wise in addressing Pastoral provision for Citizens Patronage. The main point of the Pastoral is the readiness of the waiters and waitresses about the knowledge of the five pastoral functions in assistance given such as: cure (healing), prop (sustaining), guiding (guiding), improving relationships (reconciling) and empowering (liberating), considering This service is more personal so it needs special skill for the waitress before they providing Pastoral Assistance to Residents Patronage (detainees and prisoners) at RUTAN class IIB Salatiga.
xiv
DAFTAR ISI Lembar Judul …………………………………………………………………… Lembar Pengesahan Pembimbing
i
…………………………………………… ii
Lembar Pengesahan Penguji …………………………………………………… Surat Pernyataan Keaslian Karya Tulis Skripsi
iii
……………………………. iv
Persembahan ……………………………………………………………………. v Motto ……………………………………………………………………………. vi Ucapan Terima Kasih ……………………………………………………………. vii Abstraksi
……………………………………………………………………. xii
Daftar Isi
……………………………………………………………………. xv
BAB I. PENDAHULUAN I.I Latar Belakang
……………………………………………………. 1
I.2 RUMUSAN MASALAH
……………………………………………. 7
I.3 TUJUAN PENELITIAN
……………………………………………. 7 …………………………………….. 7
I.4 SIGNIFIKANSI PENELITIAN
…………………………………….. 7
I.4.1 Signifikansi Akademis
I.4.2 Signifikansi Pragmatis (Praktis) I.5 METODE PENELITIAN
…………………………….. 8
…………………………………………….. 8
I.5.1 Metode Penelitian dan Pendekatan …………………………….. 8
xv
I.5.2 Lokasi Penelitian
…………………………………………….. 9 …………………………………….. 9
I.5.3 Sasaran dan Informan
I.5.4 Teknik Pengumpulan Data ……………………………………. 9 I.5.5 Teknik Analisis Data
…………………………………….. 10
I.5.6 Sistimatika Penulisan
…………………………………….. 10
BAB II. Telaah Pendampingan Pastoral …………………………………….. 12 II.1.Pendampingan Pastoral
……………………………………………. 14
II.1.2 Periodiasi Sejarah Pendampingan dan Konseling …………….. 18 …………………………………….. 20
II.1.3 Tujuan Pendampingan
II.1.4. Tahapan Proses Pendampingan II.2 Pastoral
…………………………….. 24
…………………………………………………………….. 25
II.2.1 Hakekat Pendampingan Pastoral …………………………….. 26 II.2.2 Fungsi-fungsi Pendampingan Pastoral
……………………. 28
II.2.3 Pendampingan Sebagai Konteks Konseling Pastoral II.3 Pelayanan Kerohanian
……. 29
……………………………………………. 34
BAB III. Deskripsi Rumah Tahanan Negara serta Pembinaan Kerohanian bagi Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga .......................................................... 37 III.1 Rumah Tahanan Negara …………………………………………….. 37
xvi
III.2 NARAPIDANA dan TAHANAN
…………………………….. 38
III.3 Pembinaan Terhadap Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP)
…….. 40
……………………………………
III.3.1 Tujuan Pembinaan III.3.2 Bentuk-bentuk Kemitraan
41
……………………………. 45
III.4 Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
……………………. 46
III.4.1 Data Eksistensi RUTAN Kelas II-B Salatiga
……………. 48
III.4.2 Penghuni Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga ……. 52 III.4.2.1 Pegawai ……………………………………………………. 53 ……. 53
III.4.2.2 Struktur Organisasi RUTAN Kls II-B Salatiga III.4.2.3 Warga Binaan
……………………………………………. 56
III.5 Jenis-jenis Tindak Kriminalitas
…………………………………….. 57
III.6 Pembinaan Kerohanian bagi Warga Binaan Nasarani
…………….. 58
III.61 Kemitraan yang terlibat serta jadwal pelaksanan Pembinaan Kerohanian
…………………………………………………….. 58
Tabel.1.1 Jadwal Pembinaan Kerohanian ……………………………….. 59 III.6.2 Bentuk-bentuk Pembinaan Kerohanian ……………………... 60 III.6.3 Latar Belakang terlibat dalam Pembinaan Kerohanian
……... 62
BAB IV. ANALISA ……………………………………………………………... 65 IV. 1 Analisa ……………………………………………………………… 65 IV.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………... 82
xvii
BAB V. PENUTUP ……………………………………………………………… 84 V.1 Kesimpulan …………………………………………………………... 84 V.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………… 87 V. 3 Saran atau Rekomendasi …………….………………………………. 89 DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………… 91 LAMPIRAN ……………………………………………………………………... 95 I.1 Dokumentasi Penelitian I.2 Surat Keterangan Penelitian di RUTAN Klas IIB Salatiga I.3 Surat Keterangan Penelitian di Gereja BETHANY Salatiga
xviii
