Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s.
Technoparty jako iniciační rituál
Terénní program Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Struktura příspěvku • • • • •
uvedení na technoscénu rituál, přechodový a iniciační rituál iniciační rituál v moderní společnosti model rituálu Van Gennepa v tradičních společnostech aplikace modelu na účastníky technoparty a etnikum De Jonghe (Kongo) • závěr • otázka do diskuze • literatura
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Uvedení na technoscénu •
Co je techno – Elektronická hudba, pravidelné rytmy, postupná gradace – Vznik v USA - Detroit 1980 – DJ + liveact
•
Styly techna – Mnoho stylů 1. Techno „nekomerční“ - Zdarma, specifický způsob života, př. Teknival, CzechTek, Travellers
2. Techno „komerční“ - Velká propagační akce, placený vstup, „klubové“
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Rituál, přechodový a iniciační • Rituál – Předepsané, formální, individuální nebo kolektivní jednání – Pravidla, specifické situace – Ve všech společnostech
• Přechodové rituály – Plynulost sociálně významné změny – L. Van Gennep (1909) – provázejí změnu místa, ospravedlňuje změnu soc. statusu, společenského postavení a věku
• Iniciační rituál – Druh přechodového rituálu – Z dětství do dospělosti – nový status/nové práva a povinnosti/nová společenská role
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Iniciační rituály v moderní spol. • Modernizace ≠ ústup rituálu • Z kolektivního na individualizovaný • Důvod setrvání: odlehčující funkce, uvolnění napětí • Problém: moderní společnost má málo formalizovaných kolektivních iniciačních rituálů • Lidé si nahrazují jejich absenci jinak (upnutí k idolům, nápodoba, identifikace, technoparty)
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Model přechodového rituálu Van Gennepa • •
publikováno 1909 v knize „Přechodové rituály“ V různých společnostech jsou iniciační rituály různě dlouhé, ale všechny se vyznačují 3-mi stejnými fázemi: 1. 2.
3.
Preliminární Separace od rodiny, odloučení od statusu dítěte Liminární Lidé bez statusu, nejsou „ani tady ani tam“, nestratifikovaná společnost, destruktivní chování, rovnost jedinců - tvoří „my“, tzv. communitas (Turner) Postliminární Završení přechodu, začlenění do společnosti, status dospělého člověka, nová práva/povinnosti
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Aplikace modelu na technoparty a etnikum De Jonghe (Kongo) Fáze rituálu:
technoparty
De Jonghe
preliminární
Odloučení od rodiny a její struktury
Odloučení v lese
liminární
Oblečení, šperky, zdobení těla, vlasů, sebedestrukce (drogy), masa, hudba, prožitek
Intoxikace palmovým vínem, obřízka, pomalování těla, zasvěcení knězem
postliminární
Vnitřní obohacení o prožitek
Začleňování do společnosti s rolí dospělého člověka
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Závěr • technoparty nejsou společensky uznávanými iniciačními rituály • technoparty není rituálem v tradičním pojetí • provází jedince obdobím ambivalence • společnost zkušenost neakceptuje, negativní postoj k technokultuře
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
CPPT, o.p.s.
Terénní program
Otázka do diskuze Změnil by něco pozitivní přístup společnosti (rodičů) k technoparty na sebedestruktivním chování dospívajících ???
Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s.
Děkujeme za pozornost Eva Kubíková, Monika Fajrajzlová
[email protected]
Terénní program
Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s.
Použitá literatura: H. Klímová „Prožít si svůj rituál“. A.Van Gennep (1996). „Přechodové rituály“. Praha: Lidové noviny V. Turner (2004). „Průběh rituálu“. Brno: Computer Press. Kolektiv autorů (2000). „Sociální a kulturní antropologie“. Praha: Slon.
Terénní program
