TARTALOM. Lektorálta. Maróthy János és Vitányi ív

TARTALOM

Lektorálta Maróthy

János

és Vitányi

ív

„Más"-e az ifjúság zenéje?

8

Zenei örökség a felszabaduláskor

25

A „ p r i v á t " érzelmek zenei kifejezése

29

Az „ á t p o l i t i z á l t " m a g á n é l e t

36

A h a t a l m i i n t é z m é n y e k , k é n y s z e r k ö z ö s s é g e k dalai A n é p d a l az ellenzékiség és a legalitás h a t á r á n

.

. . .

A féllegális (illegális) közösségek dalai

/. A zenei mozgalom lása ~ 1945-1948

és a népies szocialista

.

38 40 46

koncepció

kialaku­

A felszabadulás u t á n i légkör — E l t é r ő o r i e n t á c i ó k , u t a k és veszélyek a kulturális p r o g r a m o k b a n 53 A z elvek k o n k r e t i z á l á s a a t ö m e g e k zenei g y a k o r l a t á b a n 66 A giccs elsöprésének szüksége, r e m é n y e és biztonsága . 82 A h a n g a d ó ifjúságról 90 A z ifjúság — m i n t a l e e n d ő h a t a l o m bázisa 105 A népies szocialista k o n c e p c i ó érvényesülésének társadalmi politikai feltételei

II. A mozgalom ©

1974 L o s o n c z i Á g n e s

I S B N 9 6 3 330 0 4 8 7

intézményesülése

108

-

1948-1952

A k ó r u s o k m o z g a l m á r ó l és a m o z g a l m a k kórusairól . Az előzményekből

.121 125

A zenei t ö m e g m o z g a l o m t ü k ö r k é p e a sajtóban Kultúrversenyek,

a

kórusmozgalom

. . .

143

diadalmas

korszaka, az a l k o t ó t ö m e g e k d e m o n s t r á c i ó i

.

.

.155

A t ö m e g d a l m i n t az új t á r s a d a l o m k ö v e t e l m é n y e .

.

.

.167

A k ó r u s m o z g a l o m k i b o n t a k o z á s a és kortársi értékelése

181

Közösség és k ó r u s

204

III. A privát -Az

1960-as

szféra

diadala

- A szigortól

a jó közérzet

felé

évtized

A h a t v a n a s évek fiataljainak zenéje apoteózisa és a b e a t

A tánczene 215

A t á n c z e n e d i a d a l m e n e t é n e k rögös ú t j á r ó l A z á r n y é k b o x o l á s valóságos t ö r t é n e t i e l ő z m é n y e i r ő l

. 217

A t á n c z e n e diadala A dzsessz befogadásáért A beat fellépése A beat m i n t az ifjúság önálló kifejezési törekvése A b e a t társadalmi t a r t a l m a a beat-vita t ü k r é b e n . Ideálok, divatok, eszmények

239 252 . .

256 . 269 . 283 303

A k o r á b b i p r o g r a m o k átalakulásának m a g y a r á z a t a és a társadalmi s t r u k t ú r a változásai

320

Befejezésül

327

Utószó Köszönet Rövidítések

333 336 338

Saját k o r r ó l írni legalább a n n y i r a hálátlan, m i n t a m e n n y i r e veszélyes. K ü l ö n ö s e n a n n a k , aki — m i n t j ó m a g a m - jóidéig n e m igényelte a figyelőállás k é n y e l m e s objektivitását, h a n e m h e l y e t t e - p o n t o s a b b a n e l ő t t e - a tevékeny részvétel hívő zűrzavarát vállalta m i n d a d d i g , amíg a h i t , elképzelés, tevékeny­ ség és e r e d m é n y eltérése visszavonhatatlanul az á t g o n d o l á s t t e t t e k ö t e l e z ő feladattá. A k ö v e t k e z ő negyedszázados á t t e k i n t é s b e n a fiatalok és a zene k a p c s o l a t á n a k sajátos prizmáján k e r e s z t ü l igyekeztem megérteni és - a m e n n y i r e t u d t a m - m e g m a g y a r á z n i k o r u n k a t . Ahol szubjektív k ö t ö t t s é g e i m e r ő s e b b e k voltak, o t t t u d o m á n y o s tisztességgel igyekeztem az objektív d o k u m e n t u m o k a t k e m é ­ n y e b b e n szembesíteni g o n d o l a t a i m m a l , m i n t a m i k o r ilyen veszély n e m fenyegetett. F o n t o s n e k e m ez a k o r és f o n t o s a z e n e . A zene k ü l ö n ö s e n azért f o n t o s , m e r t talán a l e g é r z é k e n y e b b e m b e r i jelzőrendszer; a k o r pedig, a m e l y e t á t é l t ü n k , f e l t e h e t ő e n azért, m e r t b á r m i t a k a r u n k , g o n d o l u n k és t e s z ü n k , végül is ez a d a t o t t n e k ü n k , egyszer és m i n d e n k o r r a - végérvényesen. Losonczi

Ágnes

„MÁS"-E A Z IFJÚSÁG Z E N É J E ?

„ A z ifjúság ragaszkodik ősi d a l a i n k h o z ! " „ A z é r t szeretjük a b e a t e t , m e r t az a mi z e n é n k . F i a t a l o k csinálják f i a t a l o k n a k ! " „A kórusban,

a k ö z ö s dalolásban

találja m e g

leginkább

ö n m a g á t a fiatal l é l e k . " „ A táncdal éppúgy kell az ifjúságnak, m i n t a m i n d e n n a p i kenyér." M i n d e n állásfoglalás m ö g ö t t c i k k e k százai. C i k k e k százai m ö g ö t t fiatalok ezrei. A z ő l e l k ü k m e g n y e r é s é é r t , az ő b ő r ü k r e m e g y a vásár, h i v a t o t t és hivatlan p r ó f é t á k és p r ó k á t o r o k képviselik a fiatalok ü g y é t , m a g y a r á z z á k , értelmezik, t á m o g a t ­ j á k azt, a m i t é p p e n j ó n a k , h e l y e s n e k és szükségesnek vélnek. É s e k ö z b e n sokféle m u z s i k á t h a l l u n k , függetlenül a szavaktól és az é r t e l m e z ő k t ő l ; a fiatalok éneklik, játsszák, a m i t t u d n a k , amit szeretnek - m e r t á l t a l á b a n azt tudják, a m i t szeretnek. E 25 év sokféle zenével t e l í t e t t k o r s z a k . „Más n é p , másfajta r a j " v á l t o t t a egymást. A h i t , a m e g g y ő z ő d é s , az é r z e l m e k t a r t a l m a és így a d a l o k é r t é k e n e m m a r a d t változatlan: n e m egyforma megbecsüléssel a d t á k t o v á b b az élő z e n é t az egymást yáltó generációk a változó e m b e r i és társadalmi viszonyok akusztikájában. A fiatalok n e m fogadták el az előző generáció­ nak sem m a g a t a r t á s á t , sem zenéjét, sem m i n d a z o k a t a szimbó­ l u m o k a t , a m e l y e k e t ez a zene képviselt. Negyedszázad ifjúsága. E g y e t l e n e m b e r ö l t ő , mégis hányféle m a g a t a r t á s , hányféle fiatal! A z idő haladtával, az é r t é k e k változásával m e k k o r a k ü l ö n b s é g alakul ki a k ü l ö n b ö z ő k o r o k húszévesei k ö z ö t t e b b e n a h á r o m é v t i z e d b e n ! Bár ez a k ü l ö n b ­

ség n e m n a g y o b b , m i n t e g y a z o n k o r s z a k eltérő társadalmi k ö r ü l m é n y e i k ö z ö t t élő, azonos k o r ú fiatal e m b e r e i k ö z ö t t . Mert a k ü l ö n b s é g e k legalább k é t „ m e t s z e t ű e k " : egyaránt n a g y o k , h a az idő d i m e n z i ó j á b a n , és h a a társadalmi t é r b e n , a szerkezet rétegződésében figyeljük az eltéréseket. Az én feladatom az, h o g y arról n y ú j t s a k á t t e k i n t é s t , milyen zenével élt az elmúlt 25 évben az ifjúság, m i volt jellegzetes az elmúlt k o r s z a k b a n , s e t e k i n t e t b e n megkíséreljem e változó jelenségeknek társadalmi m a g y a r á z a t á t a d n i . 25 év egy e m b e r ö l t ő . Kevés is, sok is. Egy-egy e m b e r é l e t é b e n a k k o r is nagy i d ő , h a n e m foglal m a g á b a n t ö r t é n e l m i sorsfordu­ l ó t . Ez a 2 5 e s z t e n d ő a z o n b a n t ö r t é n e l m ü n k egyik l e g n a g y o b b fordulója. Az ifjúság formálódása s z e m p o n t j á b ó l pedig k ü l ö n ö ­ sen sokszínű, hiszen az új m a g a t a r t á s m ó d o k , m á s viselkedési formák, eltérő ideálok és célok változása k ö z b e n n e m egy, de h á r o m ifjú n e m z e d é k n ő t t fel. Micsoda felvonulásban v e t í t ő d i k elénk 25 év dalolva, muzsikálva v o n u l ó ifjúsága, h a visszapör­ getjük e negyedszázad k é p e i t . Ú t t e s t e n m e n e t e l ő fiatalok, kilences s o r o k b a n , szorosan egymás m e l l e t t , e g y ü t t énekelve; de a járdaszélen is o t t állnak a kortársak - legfeljebb m a g u k b a n m á s dalt f ü t y ö r é s z n e k . A z u t á n a p ó d i u m o n feszesen, m e r e v e n állók, átszellemülten figyelve a k a r m e s t e r intését, itt is e g y ü t t énekelve; de megintcsak akad, aki kocsma-asztalra b o r u l v a , cigány m e l l e t t siratja boldogtalanságát. Alig másfél évtized m ú l t á n száztíz decibeles hangerővel erősített e l e k t r o m o s gitárok adják az extázist teenagerek ezres t ö m e g e i n e k , és n e m messze t ő l ü k M o z a r t fuvolaszólamát gyakorolja egy iskolatársuk. Mindez létezik és l é t e z e t t e g y m á s m e l l e t t és e g y m á s t k ö v e t ő ­ en. Szólt a „Bécsi m u n k á s i n d u l ó " és m e l l e t t e a „ H á r o m boci legelt", szárnyalt a „ F e l s z á l l o t t a p á v a " nagyszerű k ó r u s a és „Az a szőke a s s z o n y " b o r b a f o j t o t t b á n a t a , m i n d e n t túlharso-

9

g o t t hangerejével a „Sikítani a k a r o k " b e a t z e n é j e , de a fuvola­ versenyben egy szál fuvola is j e l e n t ő s é g e t n y e r h e t e t t . H o g y a n j u t h a t n á n k e b b ő l a h a n g z a v a r b ó l , amit m o s t felidéz­ t ü n k , valami tényleges k ö v e t k e z t e t é s r e : mégis m i h a t á r o z t a m e g e korszak ifjúságának jellegzetes zenei igényeit, milyen zenére volt valójában szüksége, m i l y e n z e n é b e n érezte legin­ k á b b , h o g y ki tudja fejezni ö n m a g á t , és m i k o r volt ez valóban a korszakra jellemző kifejezési m ó d ? É r d e k e s feladat h u s z o n ö t éven át végigkísérni, m i k o r mit j e l e n t e t t a zene az ifjúságnak, m i k o r mi j e l e n t e t t e a z e n é t . Milyen z e n é t a k a r t és s z e r e t e t t , mivel élt a rendelkezésére álló lehetőségek k ö z ö t t , vagy h o g y a n t e r e m t e t t e meg magának — h a n e m találta készen —, amivel szíve szerint élt volna. A nemzedékeket minden korban megkülönböztethetjük zenéjük alapján is, m e r t z e n e h a s z n á l a t u k jellegzetes. A m i k o r u n k b a n a z o n b a n kivált erős a változás, m e r t ez a 25 év a generációk váltása m e l l e t t korszakváltással j á r t e g y ü t t , a t á r s a d a l o m struktúrájának megváltozásával. Ez teszi b o n y o l u l t a b b á a k é p e t , s e t t ő l válik t é m á n k valóban izgalmassá. A n e g y e d s z á z a d o n végigkísér b e n n ü n k e t a zene erőteljes jelző szerepe. A zenei kifejezés változásai és a társada­ l o m fordulópontjai úgyszólván m e g f o g h a t ó a n egybeesnek. A zene mindig t ö b b k ö v e t k e z t e t é s r e ad m ó d o t , m i n t amit a szavak felfedhetnek, vagy akár e l f e d h e t n e k . A zenei érdeklő­ désben, a zenei szükségletekben kirajzolódik a társadalmi változás, a t ö r t é n e l m i t u d a t b a n t ü k r ö z ő d ő társadalmi átalakulá­ si folyamat, a változás igénye vagy tendenciája - h a n e m is direkt m ó d o n , de valami olyan k ü l ö n ö s jelrendszer alapján, a m e l y n e k é r t ő „ d e k ó d o l á s á v a l " sokszor p o n t o s a b b a n m é r h e t j ü k a társadalom és a z o n belül az ifjúság viszonyainak, érzelmi világképének, j e l l e m z ő belső e m b e r i viszonyrendszerének áta­ lakulását, magatartásváltozását, m i n t a korabeli verbális kife­ jezések alapján. 10

Létezik-e olyan fogalom, h o g y az ifjúság zenéje? Van-e specifikus ifjúsági zenei szükséglet? V a n n a k - e e n n e k az „ifjú­ sági zenei s z ü k s é g l e t n e k " olyan sajátosságai, egyedi jellemzői, a m e l y e k b ő l k ö v e t k e z t e t é s e k e t v o n h a t u n k le? Eltérőek-e ezek az a d o t t társadalmi s t r u k t ú r á k b a n , és h a igen, m e n n y i b e n ? Csakis ezek egyértelmű tisztázása u t á n t é r h e t ü n k rá a változó p e r i ó d u s o k elemzésére, t u d v a , h o g y sohasem az i d ő t a r t a m , h a n e m az i d ő b e n lezajló társadalmi t ö r t é n é s t a r t a l m a h a t á r o z z a meg a k o r s z a k h a t á r á t . Bár mindig ó v a t o s n a k kell l e n n ü n k , h a a generációs k ü l ö n b s é ­ gek hangsúlyozásával k e r ü l ü n k s z e m b e . É l n ü n k kell a gyanú­ perrel, vajon n e m lényegesebb t á r s a d a l m i különbségek elfedésé­ re használják-e a t e t s z e t ő s és a jelenségek felszínén m a r a d ó n e m z e d é k i e l l e n t é t e k e t . A klasszikus tettes-keresés m ó d s z e r e segíthet: a „ C u i p r o d e s t " . K i n e k az é r d e k e , h o g y n e m z e d é k i k ü l ö n b s é g k é n t j e l e n t k e z z e n e k esetleg lényegesen f o n t o s a b b társadalmi k ü l ö n b s é g e k ?

A k ü l ö n b s é g e k m e t s z e t e legalábbis k e t t ő s : a generációs hatá­ r o k a t az átélt t ö r t é n e l m i t a p a s z t a l a t adja. A z viszont, h o g y mit élt át ugyanaz a generáció a t ö r t é n e l e m b ő l , m á r a társadalmi h e l y z e t és a t u d a t i szint e g y ü t t e s függvénye. A társadalmi feltételek „ s z é t d o b j á k " u g y a n a n n a k a k o r n a k , u g y a n a n n a k a k o r o s z t á l y n a k a tagjait, akik így a t ö r t é n é s e k e t is k ü l ö n b ö z ő oldalról érzékelik, eltérő feltételek érlelik v é l e m é n y ü k e t , k ü l ö n b ö z ő társadalmi lehetőségek fejlesztik érzékelési és tudatosodási szintjükét.

H o g y kik k ö z ö t t „ n a g y o b b " a k ü l ö n b s é g , a h á b o r ú alatt húszévesek és a m a húszévesek k ö z ö t t , vagy a h á b o r ú alatti huszonéves vezénylő tiszt és gyalogos b a k a k ö z ö t t ? M i n d e n i r á n y b a n n a g y o k az eltérések. A társadalmi „ t é r b e n " kialakult differenciák, s a társadalmi „ i d ő b e n " m e g t e t t távolság k e t t ő s d i m e n z i ó b a n t e r e m t feltétel-különbségeket. B o n t és k ö t az idő és a t á r s a d a l o m egyaránt. Összeköt egy k o r s z a k , és szét is

11

választ, ö s s z e k ö t , m e r t egy a d o t t t á r s a d a l m i - t ö r t é n e t i szituáció­ ra kellett reagálni, így vagy úgy válaszolni - vagy válasz nélkül hagyni azt. É s szétválaszt, m e r t a társadalmi feltételek, ismere­ tek és é r d e k e k szerint k ü l ö n b ö z n e k a válaszok, a m e l y e k e t egyazon k o r s z a k kihívására a d n a k az e m b e r e k . A b a r i k á d o n k ü z d ő k furcsa m ó d o n a k k o r is közelebb vannak e g y m á s h o z , m i n t az ablakból leselkedők, vagy a messze ténfergők, h a az ellentétes oldalon h a r c o l n a k , hiszen e g y a z o n b a r i k á d o n folyik a h a r c . A k o r t á r s lét - „ K a p o c s volt az is, h o g y ellenség l e h e t t ü n k " — társadalmi é r t e l e m b e n is igaz. De az egyidejűséget szétbontják a k ü l ö n b ö z ő é r d e k e k , s h a csak k é t oldala van a b a r i k á d n a k — társadalmi é r t e l e m b e n ez n e m is ilyen egy­ szerű - , az is elég a h h o z , h o g y egy életre elválassza a m á s oldalon lévőket. Más k o r s z a k m á s kérdései m e g nyilvánvalóan m á s reagálásmódra, m á s válaszra k é s z t e t i k vagy k é n y s z e r í t i k az e m b e r e k e t . E b b e n az é r t e l e m b e n kísérelném m e g elemezni az átélt h u s z o n ö t év h á r o m társadalmilag-történelmileg eltérő periódu­ sában az ifjúság jellegzetes zenei reagálásmódjait, azt, h o g y ezek a zenei kifejezési m ó d o k m e n n y i b e n egyeztek m e g a társadalom „ k o r - j e l l e m z ő " , u r a l k o d ó és h a n g s ú l y o z o t t t e n d e n ­ ciájával, illetve m e n n y i b e n t é r t e k el a t t ó l . Bármi, így a zene is csak a k k o r j e l e n t k e z h e t specifikusan ifjúsági szükséglet formájában, h a a fiatalok igényei és szükség­ letei m á s lényeges k é r d é s e k b e n is az egész t á r s a d a l o m é t ó l jellegzetesen eltérőek, s ezek az eltérő igények és szükségletek j u t n a k kifejezésre a z e n é b e n is. Az ifjúság eltérő jellegéről szólva g y a k r a n elhanyagolják azt a t é n y t , h o g y az ifjúság v o l t a k é p p e n élettani é r t e l e m b e n is k ü l ö n á l l ó c s o p o r t . A z é r t n e m l e h e t ezt figyelmen kívül h a g y n i , és csak társadalmi s z e m p o n t b ó l vizsgálódni, mivel é p p e n ezek az élettani és pszichológiai t é n y e z ő k t ü k r ö z ő d n e k a társadalmi m a g a t a r t á s b a n is. Az élettani érés á l l a p o t a számos társadalmi 12

konzekvenciával jár. A fiatalok f e l f o k o z o t t érzelmi igénye, a kifejezés szükséglete - h o g y csak a t é m á n k h o z legközelebb álló jellegzetességeket emeljem k i — rendkívül f o n t o s : m o s t fedezik fel az élet számtalan jelenségét, m o s t ismerik m e g , m o s t ismerik fel, m o s t k e z d i k „ g y a k o r o l n i " az életet, és tapasz­ talataikat valahogy s p o n t á n m ó d o n ki akarják fejezni. A társa­ dalmi t a p a s z t a l a t n a k ez az é l e t t a n i éréssel együttjáró igénye, a

kifejezni-akarás

beleütközik

mindazokba

a

korlátokba,

tilalmakba, a m e l y e k a társadalmi szokásrendszerek szerepét

töltik

be,

és

amelyeket

a társadalmi

reguláló

együttélés

jogosan-oktalanul — m e g k ö v e t e l . E z e k n e k az é r t e l m é t a fiatalok n e m foghatják fel; l e h e t , h o g y nincs is olyan sok é r t e l m ü k , h a pedig mégis van, a

fiatalokból

h i á n y z i k az a tapasztalat, amely

értelmessé m a g y a r á z z a , i n d o k o l t t á teszi a k o r l á t o k a t . Az egész „ s z e r k e z e t " m ű k ö d é s é n e k egyik lényege, hogy a társadalmi közlekedési s z a b á l y o k a t készséggé tegye, elsajátításuk f o l y a m a t a t e h á t állandóan a k a d á l y o z z a az ifjúságot a b b a n , h o g y k ü l ö n b ö ­ ző felismeréseit, érzéseit, t e r m é s z e t e s és m i n d e n k é p p e n őszinte viszonyát

az

egész külvilághoz s p o n t á n m ó d o n

kifejezésre

j u t t a t h a s s a . Az a feszültség, a m e l y a fiatalok k i j o b b a n ó élet­ igenlése és a k i é p ü l t t á r s a d a l o m m e g s z á m l á l h a t a t l a n k o r l á t o z ó „ i n t é z k e d é s e " k ö z ö t t van, n e m c s a k társadalmi k é r d é s ; egyenlő m é r t é k b e n társadalmi és biológiai, társadalmi és pszichológiai. A biológiai éréssel egyidejűleg és m é g azt k ö v e t ő e n j ó d a r a b i g tart az a f o l y a m a t , a m e l y e t a t u d o m á n y

„szocializációnak"

nevez, s a m e l y n e k az a funkciója, h o g y a még n e m teljesen társadalmivá a

társadalom

vált

fiatalokat

„ a l k a l m a s s á " tegye arra, h o g y

a d o t t feltételrendszereihez

alkalmazkodjanak,

azokba lehetőleg z ö k k e n é s m e n t e s e n beilleszkedjenek. S o k a n úgy vélik, h o g y a fiatalság az a réteg, amely m é g n e m l é p e t t be a t á r s a d a l o m b a . N e m hiszek e b b e n , s v é l e m é n y e m szerint a p r o b l é m á t sem ez o k o z z a . F u r a k é p és h a m i s az, h o g y

13

a fiatalok m o s t é p p e n valami k é p z e l t ajtó e l ő t t t o p o r o g n a k , várva, h o g y beengedjék ő k e t , vagy d ü b ö r ö g n e k , h o g y b e r o n t s a ­ n a k . A p r o b l é m a é p p e n az, h o g y az ifjúság n a g y o n i s b e n n e él a társadalomban. A társadalom ezerféle t i l t ó - s e r k e n t ő , elmarasztaló-dícsérő, i n t é z m é n y e s és n e m - i n t é z m é n y e s eszközével veszi k ö r ü l az ifjú­ ságot, amely l é n y e g é b e n ki van szolgáltatva a szokás- és k ö v e t e l m é n y - r e n d s z e r e k n e k . ( K i s z o l g á l t a t o t t , m é g h a „kiszol­ g á l t " , a k k o r is.) F e l a d a t a , a m i t elébe t ű z n e k , az, h o g y elsajátít­ sa a meglévő, m á r készen talált, sőt befejezetten talált társadal­ m i életrendszert - i s m e r e t e k e t , készségeket, viselkedést, é r t é k e k e t stb. - , s ezáltal végül életképessé, illetve „társada­ l o m k é p e s s é " váljék. Ez a készen talált és k é n y s z e r e k k e l m e g t ű z d e l t világ — akár a szülőkre, akár az iskolára g o n d o l u n k - a gyerek eszközeivel egyáltalán n e m , vagy csak alig v á l t o z t a t h a t ó ; illetve megváltoz­ tatása is a gyerek vagy a fiatal tevékenységi k ö r é t ő l jórészt teljesen függetlenül m e g y végbe. A társadalmi valóságba, k ö r n y e z e t é b e b e l e s z ü l e t e t t fiatal n e m sok alternatíva k ö z ö t t választhat: hisz a b b a n a családban kell élnie, a m e l y b e b e l e s z ü l e t e t t , a b b a az iskolába kell járnia, amelyikbe b e í r a t t á k ( n á l u n k ez m é g csak n e m is szülői d ö n t é s k é r d é s e , f ő k é n t n e m k e z d e t b e n , h a n e m mindössze rendszabá­ l y o k b e t a r t á s a ) . Még a pályaválasztást is csak kis m é r t é k b e n d ö n t h e t i el a gyerek. Kevesen e n g e d h e t i k meg m a g u k n a k , h o g y k e d v ü k szerint d ö n t s e n e k , hiszen a szülők, a t a n á r o k , a k ö r n y e ­ z e t , a létező és körülvevő társadalmi lehetőségek és az egyes fiatalokhoz eljutott — ugyancsak társadalmilag m e g h a t á r o z o t t — ismeretek szerint a társadalmi l e h e t ő s é g e k szűk, vagy tágabb volta e r ő s e b b e n esik l a t b a , m i n t a g y e r e k tényleges hajlama vagy érdeklődése. (Egy Békés m e g y e i tanyasi parasztgyerek pl. n e m j á r h a t messzebb iskolába, n e m t a n u l h a t j o b b a t vagy m á s t , m i n t amit k ö r n y e z e t e m e g s z a b . N e m élhet úgy, m i n t a belvárosi 14

mintaiskolák t a n u l ó i , s n e m is t a n u l h a t a n n y i t . I n f o r m á c i ó s lehetősége, a világ, amit á t t e k i n t és m e g é r t h e t — k ü l ö n ö s e n , h a m é g villanynélküli k ö r z e t b e n él - , rendkívül szűk. S h a csak fel n e m kapja valamilyen nagy társadalmi forgószél, vagy n e m fejlődik ki b e n n e különleges szívósság és k ü z d ő k é p e s s é g , h o g y m e g t e r e m t s e és megkeresse m a g á n a k azt, amire vágyik — jólle­ h e t , megfelelő tájékozódás híján azt sem tudhatja, mire is vágyhat - , életpályája és ismeretszintje m e g k ö z e l í t ő pontosság­ gal e l ő r e l á t h a t ó , k i s z á m í t h a t ó . ) Miközben az ifjúsággal foglalkozó különféle írások az ifjúság társadalmi kívülállásáról, beszélnek, elfelejtkeznek arról, hogy nincs még egy o l y a n rétege a t á r s a d a l o m n a k , a m e l y r e úgy n e h e z e d n é n e k a f e l n ő t t t á r s a d a l o m szokásai, t ö r v é n y e i , m i n t a fiatalokra, u g y a n a k k o r e h h e z k é p e s t a r á n y t a l a n u l kevés választási vagy d ö n t é s i lehetőséggel r e n d e l k e z n e k , a r á n y t a l a n u l kevés eszközzel, amivel k ü z d h e t n e k céljuk megvalósításáért. Hamis i n d o k t e h á t a kívülállás és az eltérés, a „készülés az é l e t r e " , a „ t á r s a d a l m o n kívüliség"; az ifjúság életét éppenséggel annyiféle k ö t e l e z e t t s é g irányítja, h o g y d ö n t é s e i n e k és cselekvé­ seinek k ö r e m e g l e h e t ő s e n k o r l á t o z o t t . Egy s z e m p o n t b ó l a z o n b a n igaz a k ö t e t l e n s é g . J ó l l e h e t az ifjúság a t á r s a d a l o m b a t a r t o z i k , s az indulásakor számos k ö t ö t t ­ séggel terheli, sok v o n a t k o z á s b a n mégis „ s z a b a d " : látszólag m é g n y i t o t t , egész életét m e g h a t á r o z ó k é r d é s e k b e n dönthet, b á r erősen k o r l á t o z o t t a d o t t s á g o k k ö z ü l , de választhat. Mert még n e m k ö t ö t t e m a g á t s e m m i h e z , m é g n e m k a p c s o l t a m a g á t tettekkel a nagy társadalmi k é r d é s e k h e z , h i v a t á s h o z , m u n k a ­ h e l y h e z , m a g a t e r e m t e t t e családhoz, é l e t t á r s h o z , szerelemhez, társadalmi vagy politikai i r á n y z a t h o z . É p p e n e n n e k a k ö t ö t t k ö t e t l e n s é g n e k a dialektikáját kell m e g é r t e n i m i n d e n ifjúsági problémában. Ez az elkötelezettség előtti

állapot, a még meg n e m h o z o t t

d ö n t é s e k sora áll szemben a f e l n ő t t e k sokoldalú és sokirányú 15

elkötelezettségével, végleges k ö t ö t t s é g é v e l . De é p p e n ez a nyi­ tottság és kvázi szabadság áll s z e m b e n m á s oldalról a társadalmi „kívánattal",

a

társadalom

nyújtotta,

szükségképpen

zárt

a d o t t s á g o k k a l és l e h e t ő s é g e k k e l . É s é p p e n , m e r t n é h á n y életre szóló k ö t e l é k m é g szabad a fiatal, m é g n e m érzi -

felvételétől

n e m érezheti - az idő

korlátját, n e m fékezi tapasztalat, n e m k ö t i ismeret, n e m t o r p a n t ja m e g az, h o g y tudja gesztusainak, t e t t e i n e k k ö v e t k e z m é n y e i t , ezért lehet érzelmi világa v i h a r o s a b b , szeme n y i t o t t a b b , maga­ tartása kereső és k r i t i k u s a b b , m i n t sok elfáradt felnőtté. Ez a sajátos k ö t ö t t - k ö t e t l e n s é g , függő-függetlenség óvja m e g a t t ó l , h o g y a felnőtt t á r s a d a l o m a m a g a „választása" alapján konzekvenciákra h a n e m a múlttal

kényszerítse. szemben,

Kötetlen

-

nem

a

jövővel,

ezért lehet a szeme friss és kritikus,

ezért a k a r h a t mást — h a m á s t akar —, és ezért b i z a k o d i k a b b a n , h o g y e n n e k a m á s n a k a véghezvitelére lesz ereje és lehetősége. Ezért h i h e t i , h o g y az a más, a h o g y a n élni és cselekedni akar, az m i n d e n k é p p e n j o b b , t ö k é l e t e s e b b , k e l l e m e s e b b , vagy becsü­ letesebb lesz — vagy l e h e t —, m i n t

az, a m i b e n b e n n e él.

H a m i n d e n n e k keresztülvitelére különféle o k o k m i a t t nincsen módja, a k k o r is legalább m á s k é p p e n akar élni, m i n t a m i t köz­ vetlenül maga e l ő t t lát vagy m a g a e l ő t t l á t o t t , m á s t akar, m i n t amit éppen a társadalom kényszerű életmódjának

ismerete

m u t a t s ami kiváltja belőle a k r i t i k á t , a tiltakozást, vagy egysze­ rűen az eltérés, a k ü l ö n b ö z é s s z á n d é k á t . A fiatalok a valóságra, a társadalmi valóságra é r z é k e n y és friss

A k é r d é s persze é p p e n az, h o g y m i t ő l a k a r n a k eltérni, és mihez akarnak h a s o n l í t a n i . Mitől s z e r e t n é n e k és a k a r n a k k ü l ö n ­ b ö z n i , és mivel a k a r n a k a z o n o s u l n i . Ez m i n d e n k é p p e n f o n t o s , akár t u d a t o s , akár ö s z t ö n ö s . E b b e n t ü k r ö z ő d i k tudniillik a felnőttek várakozása az ifjúsággal s z e m b e n . Elsősorban a k ö z v e t l e n k ö r n y e z e t b e n élő f e l n ő t t e k elvárására reagálnak, egyenes, vagy f o r d í t o t t m ó d o n . A k á r a tényleges igényeknek a k a r n a k megfelelni, vagy a tényleges igénnyel a k a r n a k szembeszállni, akár a feltételezett, ö n m a g u k b a n élő felnőtt világ m e g f o r m á l t k é p é n e k fiktív igényeire reagálnak. Ez szabja m e g azt a m o z g á s t e r e t , a m e l y e t vagy k i t ö l t e n e k , a m e l y b e n l é t e z n i , g o n d o l k o z n i , t e n n i és vágyódni t u d n a k , vagy a m e l y e t s z ű k n e k és k o r l á t o z ó n a k é r e z n e k ; ez a tér l e h e t szűk — m i n t az ötvenes éveké —, alig h a g y v a valami tényleges t e r e t d ö n t é s e i k számára, vagy l á t s z ó d h a t tágnak és h a t á r t a l a n ­ n a k , m i n t pl. a h á b o r ú u t á n i p e r i ó d u s r o m a n t i k u s h i t é n e k időszaka. U g y a n a k k o r az eltérés-hasonlítás, különbözés-azonosulás e mozgása mutatj.a meg azt is, h o g y m i l y e n létező é l e t m o d e l l e k i r á n y á b a o r i e n t á l ó d n a k a fiatalok, m i az, amit a jelenlévőből vagy eszmeiből a m a g u k m ó d j á n á t v e n n i , elhagyni, korrigálni, vagy v á l t o z t a t n i a k a r n a k . A zenei szükséglet részben az eddig vázolt elvek alapján, részben a zenélés jellegzetes alkalmai, t e h á t a zene funkciói szerint k ü l ö n í t h e t ő el. A k ü l ö n b s é g e t elsősorban az é l e t m ó d b a n és az élet megíté­

szemű észlelők, elsősorban a j ó és rossz t a p a s z t a l a t o k t ó l , a j ó

lésében,

és rossz t e t t e k kötöttségeitől

E h h e z kapcsolódva először is t u d o m á s u l kell v e n n ü n k - j ó l l e h e t

n e m pedig a társadalomtól

m e n t e s e k , valójában a

múlttól,

az

érzelmek

kifejezésének

őszinteségében

látjuk.

s z a b a d o k . Nincsenek elkötelezve

k ö z h e l y - , h o g y a zene b i z o n y o s e m b e r i dolgok kifejezésére

saját t e t t e i k n e k , h o g y b ü s z k é l k e d j e n e k a z o k k a l , vagy szégyellve

k é p e s , m á s o k é r a n e m . T u d jellemezni egy érzelmi á l l a p o t o t , de

a z o k a t ellenkezőjükre váltsák. N e m k ö t i és k ö t e l e z i ő k e t egy

n e m tudja elemezni az érzelmi állapot l é t r e j ö t t é t , magyarázni

leélt élet. S z a b a d o k a m ú l t t ó l , csak a jelen csapdájától félnek,

i n d o k á t stb. Ki tudja fejezni egy közösség h a n g u l a t á t , egységét,

a t t ó l , h o g y egy h a s o n l ó j ö v ő foglyai lesznek.

még b i z o n y o s é r t e l e m b e n a k a r a t á t is, de n e m tudja kifejezni

16

17

egy közösség programját. Jellemezni t u d viselkedést, magatar­ tást, késztetni t u d még cselekvésre is, de ez csak elvont cselek­ vés, n e m ad m e g o l d á s t , n e m p ó t o l h a t tényleges t e t t e k e t , legfel­ j e b b előkészíthet vagy feloldhat, de nem oldhat meg semmit. (Ez látszólag m e g i n t c s a k k ö z h e l y , mégis é p p e n a l e g u t ó b b i zenei v i t á k b a n , a nagy h u l l á m o k a t verő beat-vitában ilyen tévedéssel n e m eggyel t a l á l k o z t u n k . ) S z e r e p e t j á t s z h a t a közös­ ségben — a h a n g u l a t és egység k i a l a k í t á s á b a n , az e m b e r i kapcso­ l a t o k b a n , a közlés m e g k ö n n y í t é s é b e n , a s z u b j e k t u m önkifeje­ zésében és feloldásában —, de csak jellemzője, kísérete vagy kifejezése lehet a tényleges társadalmi cselekvésnek. A zene o t t k a p mindig k ü l ö n ö s súlyt, ahol a k ö z l é s t a r t a l m a t ö b b , vagy m á s , m i n t a m i t szóval ki l e h e t fejezni. Akár azért, m e r t a szó n e m t u d adekvát kifejezéssé válni, akár azért, m e r t az e m b e r e k n e m t a n u l t á k m e g a szavak h a s z n á l a t á t ; akár azért, m e r t a szavak devalválódtak és n e m felelnek m e g a valóság t a r t a l m á n a k , akár azért, m e r t n e m l e h e t a szavakhoz h o z z á j u t n i , a szavakkal élni. A zene t e h á t jellege szerint általában a k k o r k a p h a t nagy szerepet, a k k o r válik különleges fontosságúvá, amikor a szavak előtt, a szavak után, vagy a szavak helyett kell szólnia. A zenei funkciók eltérése s z e m p o n t j á b ó l elsődlegesen jellem­ ző, h o g ^

az ifjúságnak

a felnőtteknél

sokkal

erőteljesebb

a közösségi igénye, és ezzel e g y ü t t j á r ó a n sokkal e r ő s e b b az igénye a közösséggel való érzelmi azonosulásra is, ami a zenét f o k o z o t t jelentőségűvé teszi. A k ö z v e t l e n b a r á t i közösségek, az e g y ü t t l é t e k alkalmai e l ő b b - u t ó b b általában z e n é t igényelnek és zenét t e r m e l n e k . Megfordítva pedig, a zene alapvető funkció­ ja, hogy e m b e r e k e t v o n z z o n , közösséget t e r e m t s e n , alkalmat az e g y ü t t l é t r e . N a g y o b b szerepet játszik az ifjúság é l e t é b e n és zenei funkciói­ b a n a közvetlen párválasztás é l m é n y e is, a szerelem és a szexuali­ tás felfedezése, vagy egyszerűen az érzelem létezésének t u d a t a . 18

E n n e k a zenei kifejezése azért is rendkívül fontos, m e r t itt t u d a legkevesebbet oldani vagy segíteni a szó, a zene viszont sok m i n d e n n e k a kifejezését áthidalja. (Ez a zenei szövegek tarta­ lom-elemzésének mennyiségi arányaiból is kiderül.) Már n e m e n n y i r e általános - és a vizsgált k o r s z a k n a k is csak b i z o n y o s periódusaira és b i z o n y o s rétegeire j e l l e m z ő — a társa­ dalmi é r d e k l ő d é s zenei v e t ü l e t e . Az ifjúság szabadabb és k ö t e t ­ l e n e b b társadalmi életéből ered a k e g y e t l e n e b b - k ö t e t l e n e b b , k o n z e k v e n c i á k a t kevésbé felfogó, kevésbé mérlegelő állásfogla­ lás, és e n n e k k ö v e t k e z t é b e n az alaposabb és radikálisabb társadalmi változás igénye, ami - m á r akiknél s z á m o t t e v ő igény - az é n e k b e n , m u z s i k á b a n is m e g m u t a t k o z i k . A h a g y o m á n y szerepe és a h a g y o m á n y h o z való viszony hatá­ rozza meg azt, h o g y a n és m i t vesz á t a társadalom m e g s z o k o t t zenéjéből. F o l y t a t h a t j a a h a g y o m á n y t , vagy tagadhatja, de a tagadáson belül is sokféle m a g a t a r t á s f o r m a variációi lehetsége­ sek. L e h e t t a g a d á s m e n t e s e n kiegészítő és f o l y t a t ó ; l e h e t t a g a d ó m a g a t a r t á s ú , de a lényeget és m ó d s z e r t tekintve h a g y o m á n y ­ f o l y t a t ó ; t u d a t á b a n igényelheti a f o l y t a t á s t , m i k ö z b e n gyakor­ latilag, ténylegesen elveti a h a g y o m á n y t . A l e g k o m o l y a b b h a g y o m á n y t i s z t e l e t n y o m á n is l é t r e j ö h e t új szükségleteknek, új kifejezési f o r m á k n a k megfelelő új z e n e , és a leginkább tagadó i r á n y z a t o k is s z ü k s é g k é p p e n é p í t e n e k (és kell, h o g y építsenek) a h a g y o m á n y o k r a - m á r c s a k azért is, m e r t „ á r n y é ­ k á t senki át n e m l é p h e t i " . A meghaladva tagadás vagy tagadva meghaladás m a g á b a n foglalja a t a g a d o t t a t , m i k ö z b e n a n n a k ellenképévé alakítva, negatív f o r m á b a n őrzi a t a g a d o t t e l ő k é p e t . A zenei szükséglet t a r t a l m a és jellege, az ifjúság igényén keresztül, m i n d e n k é p p e n a k o r s z a k o t fejezi k i , a vizsgált k o r s z a k tendenciájának és orientáció-váltásának olyan vonásait, a m e l y e k e t é p p e n a fiatalok é r e z n e k át és k ö z v e t í t e n e k leginkább. Az ifjúság egész m a g a t a r t á s a a f e l n ő t t t á r s a d a l o m h o z fűződő viszony alapképletére é p ü l , h a ez n e m látszik is m i n d i g egyér19

t e l m ű e n . Az e k k o r kialakult viszony h a t á r o z z a meg, milyen m a g a t a r t á s t vesz fel a fiatal, és azt is, h o g y a m e g h a t á r o z o t t társadalmi réteg zenei megnyilvánulásából m i t vesz át. Végül is m i lesz számára i r á n y a d ó abból a z á p o r o z ó h a t á s t ö m e g b ó l , amelyet egyrészt a szülők, az iskola m i n t k o n s t a n s , bevált társadalmi é r t é k e k e t á t a d ó , t á r s a d a l m a t r e p r o d u k á l ó i n t é z m é n y , másrészt a hazai és külföldi t ö m e g e s h í r k ö z l ő eszközök közvetí­ t e n e k ? H o g y a n választ specifikus szükségletének alapján, h o g y a n akarja kifejezni, és m i h e z k é p e s t akarja m á s k é p p e n kifejezni ö n m a g á t ? A z e n é b e n kétségkívül egyszerűen de­ monstrálhatja ( h a l l h a t ó a n - és n é h a l á t h a t ó a n is) eltérő, vagy egyszerűen csak jellegzetes m a g a t a r t á s á t . A z új m a g a t a r t á s , o r i e n t á c i ó , vagy divat - m i n d e g y i k felvehe­ ti a másik k ö n t ö s é t is - a h o v a t a r t o z á s és a h o v a n e m t a r t o z á s b i z o n y í t é k a egyszerre. M i n d e n k é p p e n m e g h a t á r o z ó jel, összefo­ gó és e l k ü l ö n í t ő s z i m b ó l u m . Nyilvánvaló jelenségnek érezzük. H a a z o n b a n t e t t e n akarjuk érni a jellegzetes zenei szükséglet­ t í p u s o k a t és a z e n é b e n k ö v e t h e t ő változó m a g a t a r t á s o k a t , e g y é r t e l m ű e n t u d n u n k kell: a zene melyik ágát vizsgáljuk a h h o z , h o g y a k o r s z a k o t v a l a m e n n y i r e érzékelni tudjuk. Kézenfekvő lehetőség l e n n e nagyszerűen k i é p í t e t t z e n e o k t a ­ tási h á l ó z a t u n k a t vizsgálni, a m e l y b e n évente százezer fiatal t a n u l z e n é t , olyan feltételek m e l l e t t , amelyek anyagilag alig j e l e n t e n e k terhet. (Egy pár z o k n i vagy fél kiló h ú s ára a tandíj h a v o n t a . ) A z e n e o k t a t á s tényleges d e m o k r a t i z á l á s a valóban megtörtént nálunk. E l e m e z h e t n é n k az ifjúság szükséglete s z e m p o n t j á b ó l a k o n ­ certéletet, a h a n g v e r s e n y e k e t is, hiszen tudjuk, m i l y e n k o m o l y erőfeszítéseket tesznek a szakmai szervezetek, h o g y a fiatalok k e d v é t felkeltsék a k o n c e r t e k látogatása iránt. Az ifjúsági b é r l e t h á l ó z a t - h a n e m is s z á m a r á n y a i b a n , de szervezési ener­ giáiban — i m p o z á n s és r e m é n y t k e l t ő . E z e k b e n az e s e t e k b e n a z o n b a n é p p e n az ifjúság magától t e r e m t ő d ő igényét n e m t u d n á n k m e g r a g a d n i , hiszen itt a vizsgá­

lat tárgya egyrészt az l e n n e , h o g y a szülők, akik t a n í t t a t n i akarják g y e r e k ü k e t zenére, valójában m i l y e n sikerrel tudják őt rávenni erre, s így i n k á b b a szülők ambíciójának t ü k r e l e h e t n e , n e m pedig a gyerek orientációjának m é r é s e . A k o n c e r t l á t o g a t á s vizsgálatából pedig elsősorban azt t u d n á n k meg, m e n n y i r e h a t á s o s a zeneszervezés i n t é z m é n y e , propagandája és szervezési ereje - ami a zeneélet alapgondja - , csak é p p e n m o s t a n i t é m á n k t ó l eltérítene. A 25 év jellegzetes m a g a t a r t á s t í p u s a i n a k zenei kifejezése a tanult k o m o l y z e n é b e n vagy a h a l l g a t o t t k o m o l y z e n é b e n elsősorban n e m a fiatalokra j e l l e m z ő . H a kizárólag a fiatalokra k o n c e n t r á l j u k figyelmünkét, a k k o r a t ö m e g e s zenei aktivitásra kell rátérnünk, a mindennapi zenei táplálék elemzésére és e n n e k k o r o n k é n t i változásaira. E b b e n ti. világosabban t ü k r ö z ő d i k az é r d e k l ő d é s áramlása és változása, az igény formálódása, a t ö m e g e k résztvevő és újraalkotó inspirációja, s m i n d a z a zenélési alkalom, a m e l y b e n a k ü l ö n b ö z ő közösségek m a g a t a r t á s t a r t a l m a , jellegzetes orien­ tációja m e g r a g a d h a t ó . Jól megfigyelhető, h o g y a n t e r e m t a m o z g a l o m z e n é t és a zene m o z g a l m a t . Az elmúlt 25 év elég v á l t o z a t o s volt a h h o z , h o g y m e g m u t a s s a m i n d k é t k i i n d u l á s t , s azt, h o g y az igény változása és a k e z d e m é n y e z é s fordulatai m i l y e n jelleggel m i l y e n közös­ ségeket fejlesztettek ki. Kiderül az is, h o g y m i k o r milyen zene válik u r a l k o d ó v á . Mikor milyen zenei kifejezés válik t ö m e g h a s z n á l a t ú v á , mire n e m sajnálják az i d ő t , p é n z t , energiát, u g y a n a k k o r ezek k ö z ü l m i k o r milyen i n t é z m é n y m i n e k b i z t o s í t nyilvánosságot, és a z e n é n e k m i k o r m e l y i k ága s m i l y e n m ó d o n i n t é z m é n y e s e d i k ? A tömeges zenei aktivitás lényege az, h o g y m i n d e n k i számára h o z z á f é r h e t ő , n a g y o b b erőfeszítés nélkül is. E l ő t a n u l m á n y o k és k ü l ö n erőfeszítés nélkül is á t é l h e t ő . L e g y e n , aki csinálja és legyen, aki hallgatja, s m i n d k é t ágon ö r ö m ö t szerezzen. 21

A műkedvelés lényege az, h o g y a m ű v é s z e t b e n j á t é k o t és szóra­ kozást lelünk, olyan j á t é k o t , j á t é k o s s á g o t , amely a m i n d e n n a p i életet

színezi,

gazdagítja,

társaságot

ad,

tartalmat

jelentő

foglalatossággá válik. E k ö n y v témája ezért é p p e n a tömeges

zene,

a mindenki

számára aktívan g y a k o r o l h a t ó zenei á r a m l a t o k , zenei mozgal­ m a k megismerése és elemzése. Arról az ifjúságról és zenei m o z g a l m a i r ó l fogok t e h á t beszél­ ni, amely ezen a 2 5 éven átVonult, h o l cselekvően, résztvevőén, h o l sodorva, vagy sodródva, átélve, vagy átlézengve, b e n n e o l y k o r a l e g k o n k r é t a b b é r t e l e m b e n is sajátosan szerepet

„hangadó"'

t ö l t ö t t b e . A z o k r ó l lesz t e h á t szó, akik a z e n é t ,

a h a n g o t — az é n e k e l t d a l o k a t , a m u z s i k á t -

a többieknek

a d t á k , akik dalban a legjellegzetesebben szóltak e g y m á s h o z , egymásról a világnak és a világról e g y m á s n a k . A k i k el t u d t á k m o n d a n i m i n d a z t , amit úgy é r e z t e k , a zenével lehet a legjobban kifejezni, s ami k o r s z a k o n k é n t más és m á s m ó d o n m á s és m á s ifjúsági t ö r e k v é s e k e t j e l z e t t . A k i k e n n e k az i d ő s z a k n a k az elején ifjúnak

számítottak,

m o s t a n r a m á r m e g é r e t t e k arra, h o g y velük s z e m b e n — és azzal szemben, amit ifjúkorukban

képviseltek — fellépjen egy új

ifjúság, szembeállítva a m a g a k o r s z e r ű igényét a felnőtt k ö z é p ­ k o r ú a k normáival. H a évtizedekre b o n t j u k a vizsgált k o r s z a k o t , átlapozva cikke­ k e t , zenei k i a d v á n y o k a t , zenei m ű s o r o k a t , hanglemez-kiadást stb., a korszakjelző viták p o n t o s a n m u t a t j á k az igények és szükségletek változását. Vagy n e m tekinthetjük-e korszakjelző kritériumnak,

sőt: k o r s z i m b ó l u m n a k , h o g y a h á b o r ú u t á n i ,

negyvenes években a felszabadult és a h a t a l o m é r t vívó népi erők a n é p d a l t és a m o z g a l m i dalt tartják m i n d e n e k

fölött

é r t é k n e k ? Vagy h o g y az ö t v e n e s é v e k b e n h o g y a n i n t é z m é n y e ­ sedéit

a kórusmozgalom,

s a tömegdalnak

még

kísérleteiből is m i m i n d e n r e k ö v e t k e z t e t h e t ü n k ? 22

sikertelen

N e m jellem-

ző-e, h o g y a felszabadult népi e r ő k s a lelkes p r o g r a m a d ó k é p p e n a n é p d a l t a k a r t á k n e m z e t i zenévé t e n n i , h o g y az á t é r z e t t n e m z e t i lét megtalálásában m i n d e n k i n e k zenei anyanyelvet a k a r t a k adni? N e m tipikus-e, h o g y é p p e n az ötvenes években, a m o z g a l o m i n t é z m é n y e s e d é s e idején a k ó r u s o k e g y b e h a n g z ó , k a r m e s t e r t figyelő éneklése válik a l e g n a g y o b b v o l u m e n ű zenei e r e d m é n n y é ? S h o g y a h a t v a n a s években a táncdalfesztiválok — a j ó k ö z é r z e t é r d e k é b e n - m e g t e r e m t i k a táncdal apoteózi­ sát? Hogy a h a t v a n a s évek végére, gazdasági igényekkel is bekapcsolódva a nagy világáramba, hivatalossá válik a beat­ mozgalom? Ez az írás arra vállalkozik, h o g y megkeresse az összefüggést: m i l y e n zenei választ a d t a k a fiatalok a t ö r t é n e l m i periódusok­ ra, s a változások h o g y a n j u t o t t a k kifejezésre sajátos zenei f o r m á b a n , zenei a l k a l m a k b a n .

ZENEI ÖRÖKSÉG A FELSZABADULÁSKOR

A h h o z , h o g y valójában m e g é r t h e s s ü k , m i t f o l y t a t h a t o t t , vagy mivel k e r ü l h e t e t t szembe a h á b o r ú u t á n i korszak ifjúsága, á t kell t e k i n t e n ü n k a h á b o r ú idején élő és h a t ó zenei kifejezési f o r m á k a t . Melyek voltak azok, a m e l y e k k e l az a k k o r i i d ő k fiataljai s p o n t á n m ó d o n éltek, a m e l y e k érzelmeik, g o n d o l a t a i k , h o v a t a r t o z á s u k m e g f o r m á l á s á b a n segítettek? Mik voltak az al­ k a l m a k , p o n t o s a b b a n a közösségi l e h e t ő s é g e k , a m e l y e k e g y ü t t ­ létre a d t a k m ó d o t ? Mik a k ö z ö s g o n d o l a t o k kifejezésének zenei formái, a közösségek, szervezetek, a m e l y e k b e n megszó­ lalt a m i n d e n k i számára h o z z á f é r h e t ő zene? T ö b b r e ez alkalommal n e m v á l l a l k o z h a t o m , m i n t h o g y fel­ sorolom és jelzem a megszólaló zene jellegét. A l a p o s a b b elem­ zés esetén olyan t ö r t é n e l m i analízisbe kellene b o c s á t k o z n o m , amely meghaladja vállalt f e l a d a t o m a t . A korai negyvenes évek zenei világa, b á r m e n n y i r e divergáló volt is, mégis m e g h a t á r o z t a a h á b o r ú s évek ifjúságának zenei felfogását, zenei é l m é n y a n y a g á t , és ez a m e g h a t á r o z o t t s á g gyakorlatilag - k ü l ö n b ö z ő súllyal u g y a n — m i n d a mai napig érvényes m a r a d t . A z , h o g y egy e m b e r életét végigkíséri a k o r á n m a g á b a szí­ v o t t zenei világ, h é t k ö z n a p i tapasztalati t é n y , m e l y a meg­ s z o k o t t dallamvilág negyven-ötvenéves életét biztosítja. Tapasz­ t a l a t o m és t a n u l m á n y a i m szerint a t u d a t o s u l t emberi élet első két évtizede m e g h a t á r o z ó a zenei felfogás és zenei kifejezés szintjének kialakításában. E k k o r veszi á t , tanulja m e g megérte­ ni, r e p r o d u k á l n i az e m b e r a jellegzetes, kifejező, átélt és átél­ h e t ő dallamrendszert vagy zenei világot. Ez az időszak aztán

27

egy életen át m e g h a t á r o z ó v á válik számára. Általában elég kevés példát találunk arra, h o g y e b b e n k é s ő b b valamilyen alapvető változás k ö v e t k e z z é k b e az e m b e r i igény- és kifejezésrend­ szeren belül. Csak a k k o r j ö h e t létre változás, h a erős h a t á s , társadalmi ítélet kényszeríti az e g y é n t , h o g y zenei szokásain, zenei nyelvi ismeretrendszerén alapvetően v á l t o z t a s s o n . De ilyen esetben is - h a enged az elítélés m é r t é k e - a m e g s z o k o t t dallamvilág, esetleg az ú j o n n a n átvettél e g y ü t t , azzal keveredve, viszonylag teljes b é k é b e n él t o v á b b . H a a t u d a t o s ítélet megváltozik is, az önfeledt, k o n t r o l l á l a t l a n szeretet vagy v o n z a l o m megma­ rad, esetleg r e j t e t t e n , l e p l e z e t t e n . G y a k o r i , h o g y h a a külső befolyás n e m vált belső igénnyé, és h ú z ó e r e j e megszűnik, visszaáll a régi viszony, az egyén — általában m e g k ö n n y e b b ü l ­ t e n — visszatér a m e g s z o k o t t h o z . 1

Fiatal k o r á b a n , a m i k o r a zene l e g m é l y e b b e n , legmaradand ó b b a n épül az e m b e r b e , érintik e g y é b k é n t is az első mara­ d a n d ó h a t á s o k : a baráti közösségé, az e s z m é k é , az ideáloké, a szerelemé és a párválasztásé. A k é s ő b b b e k ö v e t k e z ő újhoz kialakuló viszonya is e n n e k a k o r s z a k n a k a függvénye. Ez ha­ tározza m e g azt is, h o g y n y i t o t t á válik-e az alakuló-megújulóváltozó zenei kifejezések számára, n y i t o t t á válik-e más kifeje­ zésére és megértésére, m i n t amit m e g s z o k o t t , vagy az a zene, a m i t fiatalon magáévá t e t t , ami m e g n y e r t e , eltömi-e a befoga­ dóképesség útját, a felfogóképesség és m e g é r t é s n y i t o t t s á g á t . Kezdjük a funkciója szerint legáltalánosabb t ö m e g e k e t érin­ t ő zenei kifejezési f o r m á k n á l , a m a g á n é l e t szférájánál.

1 E n n e k a k é r d é s n e k r é s z l e t e s k i f e j t é s é r e a z é r t n e m s z á n n é k itt t e r e t , m e r t A z e n e é l e t é n e k s z o c i o l ó g i á j a c. k ö n y v e m b e n n a g y r é s z t e n n e k a vizsgálatával és e l e m z é s é v e l f o g l a l k o z t a m . - L o s o n c z i Á g n e s : A zene életének szociológiája. Zeneműkiadó, 1969.

28

A P R I V Á T " ÉRZELMEK ZENEI KIFEJEZÉSE

A z a zenei k ö z n y e l v , a m e l y i k a privát élet zenéjének, a m i n d e n ­ napi é r z e l m e k n e k legáltalánosabb kifejezése volt m i n d elhang­ z o t t „ m e n n y i s é g é b e n " , m i n d „ h a s z n á l ó i " t ö m e g é b e n : egy­ é r t e l m ű e n a m a g y a r n ó t a volt. A m a g y a r n ó t a u r a l k o d ó szere­ p é t m i n d e n rendelkezésre álló anyag, v a l a m e n n y i k o r d o k u m e n ­ t u m bizonyítja. A k á r a rádió m ű s o r á r a , akár a Szerzői J o g v é d ő Hivatal vagy a k o t t a k i a d á s adataira, akár az általánosan elis­ m e r t i n f o r m á c i ó k r a t á m a s z k o d u n k , nyilvánvaló, h o g y ez volt j ó f o r m á n az általános zenei kifejezési forma, valóban társadal­ mi h o v a t a r t o z á s r a való t e k i n t e t n é l k ü l , a falusi l a k o d a l m a k o n é p p e n úgy, m i n t az úri m u l a t á s o k o n , a k á v é h á z a k b a n é p p e n úgy, m i n t a falusi k o c s m á k b a n , ez j e l e n t e t t e az önkifejezést, az o l d ó d á s t , a m u l a t á s t . Világos, h o g y ez az ifjúság egész zenei nyelvi kifejezésére a l a p v e t ő e n h a t o t t . Hogy ez az alap­ vető h a t á s m e k k o r a volt, azt t o v á b b é l é s é n e k ereje m u t a t j a : a l e g u t ó b b i k ö z v é l e m é n y k u t a t á s o k , szociológiai vizsgálatok is azt bizonyítják, h o g y a népesség 7 0 - 8 0 százalékának alapvető, l e g f o n t o s a b b , sőt g y a k r a n egyedüli zenei tápláléka és igénye. A magyar n ó t a eredete a r e f o r m k o r , b e n n e a nemesi n e m z e t ­ té válás és a polgárosulás k o r á n a k ihletése, a m e l y e t t o v á b b i fejlődése során sem tagad m e g ; fejlődése is magán viseli a n n a k a társadalmi ú t n a k a j e l l e m z ő i t , a m e l y r e a r e f o r m k o r törek­ vései a t ö r t é n e l m i lehetőségek során j u t o t t a k . Ez a zene sugall­ j a és kifejezi a polgárosulás sikerét illetve sikertelenségét, tor­ zult, felemás ú t o n való b e teljesedését, azt, amire a nemesi n e m z e t i polgárosulás g o n d o l a t a végül is j u t o t t : ez a zenei nyelve az elkésett u r b a n i z á l ó d á s , a felemás k a p i t a l i z m u s , a félgyarmati h e l y z e t n e m z e t i önigazolásának, ez az a zenei magatartás, a m e l y b e n m i n d e z kifejeződik.

29

Értelmezése is ellentmondással t e l í t e t t . Bár a dzsentri világ zenéjének tartják, valójában ennél sokkal szélesebb a társadalmi h a t ó s u g a r a : a p a r a s z t o k n a k é p p e n úgy általános zenei kifeje­ zője, m i n t a h o g y a n a m a g y a r m u n k á s o k t ö b b generációja ezzel m u l a t t a t t a m a g á t . Bár jellegzetes városi t e r m é k - terjesz­ tői és alkotói is városi e m b e r e k - , a k ö z t u d a t b a n mégis a „ m a g y a r f ö l d " , a vidéki m a g y a r k a r a k t e r jellemzője, a maga­ b i z t o s provincialitás kifejezője. Bár e r e d e t e sokkal i n k á b b ide­ gen elemekkel t e l í t e t t , és sokkal kevésbé t a r t o z i k a n e m z e t i k u l t ú r a mély rétegeihez, m i n t a m a g y a r n é p d a l , mégis ez az, a m i b e n a „ m a g y a r e m b e r " az igazi magyarságot, az igazi magyar zenét felismeri és m a g á é n a k vallja. É r z e l m e s , érzelgősségbe hajló nosztalgia, b á n a t o s , e m l é k e z ő , r e m é n y t e l e n ü l és h i á b a r e m é n y k e d ő d a l l a m o k világát áraszt­ j á k a m a g y a r n ó t á k , a m e l y b e n a m i n d e n g o n d o t lerázó csárdá­ sok „ c s a k a z é r t i s " r i t m u s a k e r e k e d i k felül a nosztalgián, feled­ t e t i a b á n a t o t , h o g y a gyors t o m b o l á s u t á n újra visszaessék az oly sokszor e m l e g e t e t t sírvavígadásba. A m a g y a r n ó t a útja, a m e l y e t t ö b b m i n t száz év alatt be­ f u t o t t , az a t é n y , h o g y egymás u t á n k ö v e t k e z ő generációk változatlanul igénylik, a t ö m e g z e n e i kifejezésmód n e m z e d é k e ­ k e t átélő szívóssága m e l l e t t azt is bizonyítja, h o g y e t ö m e g e k még mindig n e m j u t o t t a k túl e felemás polgári fejlődés kifeje­ zési formáján és érzelmi világán. A városiasodás, az iparosodás, az igazodás a „ N a g y v i l á g h o z " a z u t á n új zenei stílust h o n o s í t o t t m e g . É p p e n a vidékiesség elkerülésére, a „nagyvilág" imitációjára, a „ n y u g a t i m ó d i " mindig vonzó u t á n z á s á r a , a városok e r ő s ö d ő hatására és önálló zenei kifejezési igényeinek kielégítésére új zene kezd terjedni, s szélesíti h a t á s á t a k ö z n a p i zenei kifejezések k ö r é b e n . Ez a városi m ű z e n e - amely u g y a n a bécsi k u p i é átplántálásával, majd magyarításával k e z d ő d i k , de a m e l y b e a divatosabb dzsesszhatás is b e s z ü r e m l i k —, a vidéki provincialitással szem30

b e n - amely a magyar n ó t á b a n a vidékiséget szégyenli —, a nagyvilág provinciális utánzása. Ez a „ d i v a t " , ez az „ ú j " , ez a „városból j ö t t " , k ö v e t k e z é s k é p p kiterjedése és v o n z ó k ö r e úgy szélesedik, ahogy a városi p o l g á r o s u l ó rétegek h a t á s a és vonzereje e g y é b k é n t is növekszik. A k i k m á r elég városiasak a h h o z , h o g y m á s kifejezést k e r e s s e n e k , vagy városinak akar­ nak l á t s z ó d n i , azok k ö r é b e n a m a g y a r n ó t a e g y e d u r a l k o d ó szerepét m á r a h ú s z a s évektől k e z d i m e g o s z t a n i a slágerekkel, a városi m ű z e n é v e l , a sikeres d a l o k k a l , s a fejlődés e b b e n az irányban h a l a d a k é s ő b b i k o r s z a k b a n is. Mivel a „ v á r o s " m á r igényli a m o d e r n e b b , p o n t o s a b b a n „ d i v a t o s a b b " kifejezést, kialakítja a m o d e r n világ slágerét: az amerikai dzsessz sweetessé k o m m e r c i a l i z á l ó d o t t ágából a s z e n t i m e n t á l i s n é m e t dal közve­ títésével magyarrá v á l t o z t a t o t t sajátos slágerstílust, a m e l y b e n a világhódító m a g y a r o p e r e t t j e g y e i t csakúgy felismerhetjük, m i n t az o l y k o r a l k a l m a z o t t csárdás o r n a m e n t i k á j á n a k és rit­ musvilágának „zenei v i t é z k ö t é s e i t " . A „ v á r o s " e b b e n az é r t e l e m b e n a sláger táptalaja, felvevő k ö r e és népszerűsítője. S a h o g y a n a város vonzása e r ő s ö d i k , úgy válnak ideállá és p é l d a k é p p é a sláger népszerűségével fel­ futó sztárok, akiket a városiasodó e l e m e k provinciális ízlése tesz népszerűvé, k ö v e t e n d ő v é . ( K ü l ö n elemzést é r d e m e l n e , h o g y a negyvenes évek K a r á d y - k u l t u s z á b a n h o g y a n m u t a t k o ­ zik meg a k o r jellegzetes ideálja.) Nemcsak abból a s z e m p o n t b ó l j e l e n t ő s e z e k n e k a divatos d a l o k n a k , slágereknek a megismerése, h o g y m e g é r t h e s s ü k , mi és ki volt e n n e k a k o r s z a k n a k az ideálja, az ízlés és divat diktálója, egy k o r s z a k igényének kifejezője, h a n e m a b b ó l a s z e m p o n t b ó l is, h o g y m e g t u d h a s s u k : t u l a j d o n k é p p e n m i ellen lázadtak a felszabadulást k ö v e t ő évek újat akaró

fiataljainak

csoportjai, forradalmi h i t ü k b e n m i n e k a tagadásával i n d u l t a k , m i n e k a tagadásával j u t o t t a k el - h a úgy tetszik - az abszur­ dumig: hogy később mintegy e „tagadás tagadása" kellett 31

a h h o z , h o g y a t á n c d a l o k apoteózisával egy évtized korrigálása­ k é n t valamelyest helyrebillenjen az egyensúly. ( A h a r m a d i k részben erről b ő v e b b e n lesz szó.) A tagadás feltárásán túl a z o n b a n é r d e k e s megfigyelni, h o ­ gyan t é r t e k és t é r n e k vissza egy k é s ő b b i k o r s z a k b a n dallam­ f o r d u l a t o k , dallamideálok és e m b e r i típusideálok, e n y h é n korszerűsítve, de t u l a j d o n k é p p e n d i a d a l m a s a n . ( É r d e k e s zenei elemzési feladat l e n n e az 1 9 4 3 / 4 4 es kívánsághangversenyek dalainak összehasonlítása az 1969-es slágerfesztivál dalaival!) A zenei nyelv szívóssága, m a r a d a n d ó s á g a e b b e n a v o n a t k o ­ zásban jól megfigyelhető. Hisz ez a zenei nyelv - amely lát­ szólag a legjobban ki van téve a divat h u l l á m z á s a i n a k , s amely é v e n k é n t valami „új"-jal, új t á n c c a l , új ritmussal t ű n i k fel mindig újra meg újra ö n m a g á t r e p r o d u k á l j a , és mindig talál k ö z ö n s é g e t - még a legfiatalabbak k ö r é b ő l is - , h o g y csak­ n e m h a r m i n c év u t á n a régi u r a l k o d ó slágerekhez h a s o n l ó hangvételű dalok á t ü t ő sikert arathassanak. (Pl. az o p é r e t t e s , m a g y a r o s f o r d u l a t o k t ö b b m i n t egy e m b e r ö l t ő alatt sem évül­ t e k el. Ezt b i z o n y í t o t t á k a k ö z ö n s é g s z a v a z a t o k a slágerfeszti­ válokon is.) 2

Hiába k u t a t n á n k k o t t á k b a n , m ű s o r o k b a n és e l e m z é s e k b e n , h o g y h o l van e b b e n az i d ő b e n a dzsessz, a 2 0 . század jelleg­ zetes „ n é p z e n é j e " , m o d e r n t ö m e g z e n e i irányzata, az a k ö n n y ű műfaj, a m e l y e t m á r j e l e n t ő s m u z s i k u s o k felismertek, m i n t a zenei tömegízlés felemelkedésének útját. A k á r a rádiómű-

2 Kéziratom m á r elkészült, a m i k o r V i t á n y i Iván és Lévai Júlia k i t ű n ő t a n u l m á n y a m e g j e l e n t , a m e l y a m a g y a r sláger h a r m i n c é v e s útját a z e n e i anyag egzakt e l e m z é s é v e l vizsgálja végig. V i l á g o s a n és b i z o n y í t v a e l é b ü n k tárul a s l á g e r f o r d u l a t a i n a k s z í v ó s s á g a , m i n d e n d i v a t á r a m l a t t a l s z e m b e n m e g ő r z ö t t f o r m a i és dallamrezisztenciája, a h o g y a n t ö r e t l e n ü l átível egész i d ő s z a k o k a t , jöjjön b á r m i l y e n oldalról b á r m i l y e n igény vagy k ö v e t e l m é n y a zenei k ö z n y e l v megújítására. - Lévai Júlia - V i t á n y i I v á n : Miből lesz a sláger. MRT Tömegkommunikációs Kutatóközpont Szakkönyvtára, 1972; Zeneműkiadó, 1973.

32

s o r o k a t tekintjük végig, akár a jellegzetesnek t a r t o t t Karácso­ nyi A l b u m o k a t , akár a k o t t a k i a d á s t - a dzsessz egyáltalán n e m szerepel, de még szó sem n a g y o n esik róla. A m i a h a r m i n ­ cas évek végén eljut Magyarországra, az a B r o a d w a y m e l o d y - k világa, az o p e r e t t és a filmzene számára elsziruposított dzsessz sweet-stílusa. Mással nemigen t a l á l k o z h a t u n k . N e m szabad elfelejteni, h o g y Magyarország n e m c s a k h a t a l m i s z e m p o n t b ó l és katonailag, de sok v o n a t k o z á s b a n szellemileg is a n é m e t „ K u l t u r k r e i s " - h e z t a r t o z o t t . E z a befolyás érvé­ nyesült legerősebben m i n d e n t e k i n t e t b e n . A h u m á n u s g o n d o ­ l a t o k , az ellenzékiség és az ellenállás is ez ellen az o d a t a r t o z á s ellen l é p t e k fel. N e m z e t i , sőt n e m z e t i - n é p i k u l t ú r á n k m é l y e n progresszív é r t e l m é t é p p e n ez a függetlenségi törekvés a d t a , ezzel a k a r t á k ellensúlyozni a n é m e t h a t á s t . A szellemi igazság­ keresők n é m e l y i k e Párizsba, a francia g o n d o l k o d á s b a kapasz­ k o d v a p r ó b á l t ellenállni a n é m e t á r a d a t n a k . E l s ő s o r b a n o t t találtak táptalajra, szellemi orvosságra: vigyázó s z e m ü k e t Párizsra v e t e t t é k . Uj, erősebb védekezést, erősebb t a r t á s t a d o t t az egyre ural­ k o d ó b b á váló n é m e t k u l t ú r a n y o m á s á v a l szemben a n e m z e t i h a g y o m á n y o k , a n é p d a l o k erőteljes képviselete és k u l t u s z a , pl. a népies m o z g a l o m b a n . A n é m e t e k u g y a n a k k o r kevésbé l á t t a k veszélyt a n e m z e t i sajátosságok így h a n g s ú l y o z o t t érvé­ nyesülésében, sőt u r a l k o d ó ideológiájukba i n k á b b beleillett a n e m z e t i , sőt o l y k o r — engedve a n y o m á s n a k — még a n é p i k u l t ú r a védelme is. Fel l e h e t e t t h a s z n á l n i az o s z t á l y u r a l o m elködösítésére, a szembenálló o s z t á l y é r d e k e k n e m z e t i v é magasztosított k ö z ö s fellépése é r d e k é b e n , a feudális rend védel­ m é b e n , a d e m o k r a t i k u s polgári g o n d o l a t t a l s z e m b e n . Amerikával és m i n d e n A m e r i k á r a j e l l e m z ő művészeti-gon­ dolati irányzattal t ö b b s z e m p o n t b ó l is s z e m b e n á l l t a k , legyen az akár az „amerikai d e m o k r á c i a p o s v á n y a " , az „ a m e r i k a i j u d e o - b o l s e v i k - p l u t o k r á c i a " kifejezője, vagy olyan „szemita, 33

alsóbbrendű,

színes"

nép

dekadens

zenéje,

mint

a

néger

dzsessz. P l a k á t o k o n , feliratokban és c i k k e k b e n egyaránt a leg­ s ö t é t e b b szidalmak k ö z ö t t

szerepelt a „ n é g e r - z s i d ó " j e l z ő ,

m i n t ami a magyarság l é t é t fenyegeti. A zenei ellensúly így s e m m i k é p p sem j e l e n t k e z h e t e t t az amerikai néger zene átvé­ telében. E z e k b e n a városellenes, n y u g a t i demokráciaellenes, „néger­ zsidóság" elleni k i r o h a n á s o k b a n a nagy politikai á r a m l a t o k o n túl, illetve a z o k o n belül, egy vidék-város, dzsentri-polgár, vagy polgár-paraszt ellentét h ú z ó d i k , a m e l y b o n y o l u l t a n

nemzeti

gyökerei m e l l e t t n e m z e t k ö z i o r i e n t á c i ó k ü l ö n b s é g e k b ő l is szár­ mazik. O l y a n m é l y és messzeágazó, s u g y a n a k k o r o l y a n n y i r a összebogozódott

ez a g y ö k é r z e t , h o g y egy megújuló város-

ellenesség

igényének

zenei

lecsapódásában

még

évtizedek

múlva, teljesen m á s társadalmi feltételek k ö z ö t t is h a s o n l ó ellentétre l e l h e t ü n k majd. A városi kultúrával és mindazzal képviselt,

széles, m o n d h a t n i

nemzeti

szemben, a m i t a város egységfront

alakult.

3

3 L u k á c s G y ö r g y írja W i l h e l m R a a b é r a h i v a t k o z v a : „ A f r a n c i a l e l k i ­ i s m e r e t P á r i z s b a n s z é k e l , az a n g o l L o n d o n b a n , d e a n é m e t m é g t á v o l r ó l sem Berlinben." Magyarországon L u k á c s G y ö r g y szerint a főváros h a s o n l ó a n é m e t h e z , azzal a k ü l ö n b s é g g e l , h o g y reakcióssága m e l l e t t m é g csak n e m z e t i s z e m p o n t b ó l sem képviseli n é p é t . ,,Ha a főváros n e m vívja ki m a g á n a k a d e m o k r a t i k u s h e g e m ó n i á t a n e m z e t i l é t m i n d e n k é r d é s é b e n , ú g y m ú l h a t a t l a n u l l é t r e j ö n az e l m a r a d o t t , r e a k c i ó s i d e o l ó ­ giáknak kiszolgáltatott vidék ellenséges szembenállása a fővárossal... a parasztság elszenvedi a kapitalizálódás összes gazdasági g y ö t r e l m é t , anélkül, h o g y m i n t a n y u g a t i g y ő z t e s f o r r a d a l m a k b a n , f ö l d e t és szabad­ ságot kapna érte. Ezért a vidék ellenszenve B u d a p e s t ellen, a h o n n a n s z á m á r a s e m m i j ó n e m j ö n . E z az e l l e n s z e n v n e m s z o r í t k o z i k a p a r a s z t ­ ságra. A v i d é k i k ö z é p o s z t á l y p a t r i a r c h á l i s e l m a r a d o t t s á g idilljének kapitalista s z é t r o m b o l á s á t éli át, ismét a n é l k ü l , h o g y a k a p i t a l i z m u s s a l fejlődő városi kultúra e n n e k f e j é b e n kárpótlást n y ú j t a n a neki... E z z e l m e g ő r z i a k o r l á t l a n v e z e t é s t saját o s z t á l y á n a k e l m a r a d o t t a b b r é t e g e i felett; távoltartja a v i d é k e t , a kisvárosi intelligenciát, a parasztságot stb. m i n d e n h a l a d ó e s z m é t ő l ; a l e h e t ő s é g szerint izolálja a v á r o s o k b a n , főleg B u d a p e s t e n k i f e j l ő d ő r a d i k á l i s i n t e l l i g e n c i á t . " - L u k á c s G y ö r g y : írás­ tudók felelőssége, Szikra, 1 9 4 5 . E l ő s z ó , 10. old.

34

O l y a n sokféle é r d e k e t s é r t e t t és a n n y i látszólagos é r t é k e t t e t t k o c k á r a a m a g y a r városi fejlődés, a magyar i p a r o s o d á s megindulása és kifejlődése, h o g y teljesen eltérő, sőt ellentétes é r d e k ű rétegek és osztály ok e g y ü t t é r e z t é k fenyegetve m a g u k a t a „ v á r o s t ó l " és m i n d a t t ó l , a m i t a város j e l e n t e t t . A földbirto­ k o s arisztokrácia — k ü l ö n ö s e n az az ága, amelyik n e m t u d o t t á t t é r n i a k o r s z e r ű b b gazdálkodási f o r m á r a — csakúgy szem­ benállt a várossal, m i n t az a k ö z h i v a t a l n o k i réteg, amelyik az elavult megyei r e n d s z e r e n é l ő s k ö d ö t t , t u d a t á b a n viszont a n e m z e t f e n n t a r t ó k ö z é p o s z t á l y magabiztossága d o m i n á l t . A paraszti kapitalizálódással létrejövő falusi átalakulás ezerféle új teherrel s ú j t o t t a a legszegényebb rétegeket: az e l m a r a d o t t termelési szint, a m o z g é k o n y a b b termelési f o r m á k r a való á t t é r é s képtelensége, a feudális k a r a k t e r m o z d í t h a t a t l a n s á g a m i a t t n e h é z á t t é r é s s z á m o s keserve, a k a p i t a l i z m u s valamenyn y i e l l e n t m o n d á s a a város és az átalakulás b ű n é n e k t ű n t . Ezért alakult ki a várossal m i n t a kapitalizálódási t e n d e n c i a megtestesítőjével s z e m b e n valamilyen h a m i s patriarchális vi­ déki világ k é p e , ami egy r e t r o g r á d , k a p i t a l i z m u s e l ő t t r e vissza­ vágyódó városellenességbe t o r k o l l t , látszategységbe fogva a p r o ­ letárrá váló szegényparaszt és a p a r a s z t i kistulajdonos é r d e k é t a földbirtokos arisztokrácia és a m e g y e i h i v a t a l n o k - r é t e g érde­ keivel. Ilyen é r t e l e m b e n j e l e n t k e z e t t a m i n d e n város, k ü l ö n ö ­ sen a m o d e r n polgári d e m o k r á c i á k n y u g a t i nagyvárosai iránti ellenszenv, amely m i n d e n r e k i t e r j e d t , így a zenére is, ami képviselte. V o l t természetesen egy réteg Magyarországon is, a n y u g a t i orientációjú, általában i n k á b b „ a n g l o m á n " , s e m m i n t amerika­ b a r á t értelmiségi, polgári réteg, a m e l y t ú l n é z e t t a n é m e t kul­ t ú r k ö r ö n , de provinciálisnak t a r t o t t a a n e m z e t i h a g y o m á n y o k ­ b a való b e s ü p p e d é s t is. S ő t a m u n k á s m o z g a l o m n a k is volt

35

4

egy olyan avantgárdé ága, a m e l y i k felfedezte a néger z e n é t . De ezek hangja és jelentkezése a Hitler melletti végleges elkö­ telezettséggel e l n é m u l t . E z e k b e n a szórványos c s o p o r t o k b a n az ifjúság is é r d e k l ő d ö t t valamelyest az „igazi" dzsessz, elsősorban a spirituálék iránt, de a technikai terjesztő e s z k ö z ö k h i á n y a és alacsony színvonala (a lemezellátás gyengesége, a rádiózás technikai nehézségei) m i a t t ez még rétegjellemző érdeklődéssé sem vált. Jóllehet a dzsessz h a t á s a alól e k k o r már n e h e z e n v o n h a t t a ki magát a modernségre igényt t a r t ó k ö n n y ű z e n e - legalábbis valamilyen elevenebb r i t m u s formájában - , de a n é m e t e s , osztrákos, o p e r e t t e s hangvétel ( m á s i k ágon a m a g y a r o s , n ó t á s , csárdásos ritmus) oly erős v o l t , h o g y h o s s z ú ideig l e h e t e t l e n n é t e t t e m i n d e n m o d e r n e b b h a n g z á s adaptálását és megszokását. E z t a vonását a mai napig j e l l e m z ő m ó d o n m a g á n viseli a min­ d e n n a p i érzelmeket kifejező k ö n n y ű z e n e . E z a zenei k ö z n y e l v volt a d o t t a felszabadulás u t á n élő ifjúság számára. E z volt a zenei kifejezésforma, amely az e m b e ­ rek t ö b b s é g é h e z k ö z e l állt.

AZ „ÁTPOLITIZÁLT" M A G Á N É L E T

V o l t a z o n b a n még egy n a g y o n f o n t o s zenei nyelv, zenei köz­ nyelv, amely n e m a „privát s z f é r á h o z " t a r t o z o t t , h a n e m m á r a közösség kifejező nyelvének c s o p o r t j á h o z : a k a t o n a d a l és

4 A Z e n e t u d o m á n y i Intézet 2 0 . századi osztályának legújabb kutatása. S i m o n G é z a G á b o r é s társai m o s t vizsgálják a h ú s z a s - h a r m i n c a s é v e k b e n kialakuló dzsessz-kultuszt, amely részben a m u n k á s m o z g a l o m h o z , r é s z b e n az a v a n t g a r d e - h o z k a p c s o l ó d i k .

36

a h á b o r ú s dal. Erről azért kell b e s z é l n ü n k , m e r t b i z o n y o s hatá­ sokat ez is h o r d o z o t t m a g á b a n . A k a t o n a d a l o k , a ,,harci i n d u l ó k " m e l l e t t az a k k o r i k ö n n y ű z e n e i piac tényleges szük­ ségletre „ t e r m e l t e " a v á g y ó d ó , i t t h o n m a r a d o t t kedvesek opti­ mista, nosztalgikus d a l a i t . 5

A h á b o r ú s slágerek a m a g y a r n ó t a és a tánczene összefonó­ dásából születtek, a h á b o r ú b a l é p é s előkészítésére és a „szövet­ séges p o l i t i k a " érzelmi t a r t a l m á n a k biztosítására. E k é t stílus házassága alkalmas volt arra, h o g y kielégítse az u r a l k o d ó poli­ tika h a n g u l a t t e r e m t ő igényeit, s a t ö m e g z e n e számára meg­ felelően adagolja a szükséges nosztalgiát, azt j ó i d ő b e n váltsa át az i n d u l ó k h a r s á n y lelkesítő hangjára, h o g y a z t á n és k ö z b e n ismét teret engedhessen az igazi é r z e l m e k n e k , a privát érzel­ m e k n e k , a m e l y e k b e n valóság volt a távoli kedvesek iránt é r z e t t fájdalom, és létszükséglet a b i z a k o d ó d e r ű . Eleinte az általánosan soviniszta társadalmi h á t t é r sugallta dalok szövege, társadalmi „rétegspecifikus j e l z ő k k e l " , még „ f i n o m " k ü l ö n b s é g e t tesz: az a l a c s o n y a b b sarzsit j e l e n t ő „ J ó s k a l e l k e m " jószerint a b a k á k k e d v e s é n e k dala, míg a „Drága h a d n a g y úr"-ról csak a j o b b családból való úri leány­ k á k á b r á n d o z h a t t a k . Mindaddig, amíg ezek a k ü l ö n b s é g e k k i e g y e n l í t ő d n e k , és társadalmi osztályra való t e k i n t e t nélkül valamennyit egységesen magával ragadja a messzehangzó bari­ t o n hívó szava: a „Pajtás, pajtás jössz-e velem; Lesz majd n ó t a , csók, s z e r e l e m ! " o p e r e t t e s , l e n d ü l e t e s indulója, kielégítvén a legfelsőbb k í v á n a l m a k a t , h o g y a h e t e d h é t o r s z á g o n c s ó k o k és rózsák k ö z ö t t vágtató paripáról szóló l e n d ü l e t e s , h a r s á n y a n szóló dal feledtesse és túlharsogja a D o n - k a n y a r b a n visszavert, c s o n t t á fagyottan vánszorgó II. m a g y a r hadsereg k a t o n á i n a k tragikus k é p é t . S m e r t m i n d e n k ö z n a p i érzelemre frissen kell

5 M a n c h i n G y ő z ő : 30 év legsikeresebb

slágerei

— Kézirat.

37

reagálni: a ritkuló tábori p o s t á t leplezni n e m t u d ó , szívszaggató suttogással búgja K a r á d y , h o g y o t t v a n n a k „ V a l a h o l Orosz­ országban... Valahol O r o s z o r s z á g b a n . . . " A slágerek és i n d u l ó k t ö r e t l e n könnyedséggel k ö v e t t é k , kísérték, fedték, leplezték a z t a k a t a s z t r ó f a - p o l i t i k á t , a m e l y e t az u r a l k o d ó rendszer ö n f e n n t a r t á s a kívánt. Jellegzetes zenei k é p l e t e k alakultak ki a h á b o r ú szolgálatában: a kívánsághang­ versenyek szüntelenül i s m é t e l t , a l e g n é p s z e r ű b b sztárokkal b e v e z e t e t t és n é p s z e r ű s í t e t t dalai, a m e l y e k n e k gyakorlatilag a mai napig vissza-visszatérő zenei m o t í v u m a i , fordulatai erősen k ö t ö t t és m e g k ö t ö t t kifejezésvilágot képviseltek. E z é r t h e t ő is: slágerré csak az válhat, ami egyszer m á r valahol ismerős volt. T e h á t az vált h á b o r ú s slágerré is, ami a zenei k ö z h e l y e k fordu­ latait n a g y o n jól kihasználta. E z e k a zenei k ö z h e l y e k a z ó t a is fontos é r z e l e m k e l t ő és népszerűséget kiváltó e s z k ö z ö k . Vilá­ gos, h o g y valamilyen m ó d o n élnie kell velük a n n a k , aki n é p ­ szerűségre törekszik.

A HATALMI I N T É Z M É N Y E K , KÉNYSZERKÖZÖSSÉGEK DALAI

A készülés a h á b o r ú r a , a dallal szervezett belső összetartás, az e g y ö n t e t ű harckészség b i z t o s í t á s á n a k igénye előtérbe h o z z a a k a t o n a d a l o k a t . A k a t o n a d a l o k és a k a t o n á k r ó l szóló front­ dalok jelentik azt a c s o p o r t o t , a m e l y m á r a k ö z ö s g o n d o k , k ö z ö s érzelmek közösségi szférájába vezet. Még h a kényszerrel ö s s z e h o z o t t közösségek dalai is, lényeges funkciójuk é p p e n az, h o g y egyrészt a kelletlen közösséget látszólag vonzóvá tegyék, másrészt a n ó t a kedvcsináló erejével a közösség a k a r a t a elle­ nére azt fejezzék k i , amit elvárnak t ő l e : j ó k e d v e t , harci elszánt38

ságot, a nehézségek derűs, ö n k é n t e s vállalását. De e kényszeren túl: a k ö z ö s sors tényleg bajtársiasságot t e r e m t , s így a k a t o n a ­ d a l o k n a k más funkciója is volt: a tényleges összetartozás érzé­ sének kifejlesztését és kifejezését szolgálták. H o g y e n n e k milyen nagy jelentősége volt, azt egy régebbi szociológiai felvétel alkalmával is t a p a s z t a l t a m : 1964-ben egy falu dalreper­ toárját vizsgálva k i d e r ü l t , h o g y a f e l n ő t t férfiaknál — beleértve az időseket is, a k i k n e k ez a l e g f o n t o s a b b zenei é l m é n y e — a ma is élő legkedvesebb dalok jelentékeny része a k a t o n a ­ korszakból való. A k a t o n a d a l o k a t említik és éneklik még a mai m u l a t s á g o k alkalmával is. J e l e n t ő s é g é t és a zenei szükség­ letet vizsgálva egy mese-teszt válaszaiban igen sok esetben t a l á l k o z t u n k az éneklés szerepének fontosságával a katonaság­ nál. „Még a lépés is sokkal j o b b a n m e n t " ; a katonaságnál a n ó t a „ e m e l t " - s m o n d h a t n á n k még j ó n é h á n y példát. A k a t o ­ naságnál a k ö z ö s r i t m u s együvé igazító, e g y ü t t t a r t ó szervező­ képessége volt f o n t o s . De társadalmilag ennél t ö b b rejlik a ka­ t o n a d a l o k szeretete m ö g ö t t , k ü l ö n ö s e n a falusi e m b e r e k n é l : a katonaság egyfajta iskola volt. A z o n o s sors k ö z ö s viselése, amely összehozta a különféle rétegekből -eredő e m b e r e k e t . A — talán egyetlen - lehetőség a p a r a s z t e m b e r számára, h o g y k i m o z d u l j o n a falujából. Az egyetlen lehetőség a nagy n y o ­ m o r b a n lévő szegényparaszt vagy zsellér számára, h o g y úgy jóllakjon, m i n t a t ö b b i , h o g y k ö z ö s s é g b e n éljen, erős szolida­ ritásban, h o g y ne egyedül k ü z d j ö n a l é t é r t . Kevés dolog jelzi ilyen s z o m o r ú a n a p a r a s z t e m b e r n y o m o r á t : még a k a t o n á s ­ k o d á s is j o b b volt, m i n t a m i n d e n n a p o k szüntelen szűkölködése és robotja. A k a t o n a d a l o k és az i n d u l ó k é l m é n y s z e r ű m e g m a r a d á s a azoknál volt általában erős, m e g h a t á r o z ó szerepű és m a r a d a n ­ d ó , akik számára a k a t o n a s á g valamilyen oknál fogva pozitív t a p a s z t a l a t o k k a l j á r t e g y ü t t . É s azok számára taszító az egész dallamvilág és zenei kifejezési m ó d , azok viszolyognak és 39

b o r z o n g a n a k a k a t o n a d a l o k t ó l , a m a g y a r o s - n é m e t e s indulók­ tól, akikből a k a t o n a s á g é l m é n y e gondolatilag és érzelmileg egyaránt ellenállást váltott k i . Sem

6

a pozitív, sem a negatív emlékezés n e m javítja m e g

a z o n b a n a dalok zenei m i n ő s é g é t , a k o r s z a k és a k a t o n a é l e t másvonatkozású

keserveit.

Az

viszont

kétségtelen,

hogy

ezek a n ó t á k szerves részévé váltak egy j e l e n t ő s k o r c s o p o r t és egy f o n t o s réteg m i n d e n n a p i dalkultúrájának. Ez a dallam­ világ szivárgott át apáról fiúra, s ez befolyásolta még hosszú ideig az ifjabb generációk zenei ízlésének kialakulását is. A szűkebb rétegek felé haladva, h a az ifjúsági

csoportok,

mozgalmak zenei nyelvét és kifejezési formáját keressük, elju­ t u n k a legális ifjúsági szervezetek, ifjúsági közösségek dalaihoz.

T ö b b g o n d o l a t i és társadalmi i n d í t t a t á s ú , o l y k o r e l l e n t m o n ­ dásos folyamat egyesül a b b a n , a h o g y a n a népdal és a n é p m ű ­ vészet az ifjúsági szervezetek egy részében t é r t h ó d í t o t t . A d e m o k r a t i k u s i n d í t t a t á s ú népiesség és a t u d a t o s politikai ellenzékiség é p p e n úgy szerepet j á t s z i k e b b e n , m i n t a n é m e t ­ ellenes nacionalizmus, de táplálja a parasztságban megtestesülő ősmagyar k a r a k t e r f e n n t a r t á s á n a k r o m a n t i k á j a , sőt az u r a l k o d ó fajok felsőbbrendűségének b i z o n y í t á s a is. Ez a sokféleség h a t á r o z t a meg azt is, h o g y m e l y i k szerve­ zethez h o g y a n j u t o t t a k el a n é p i k u l t ú r a szerelmesei, hívői és megszállottjai. (Bár é p p e n ez a p o l i t i k a i sokféleség t e r e m t e t t i d ő n k é n t bizarr m e g o l d á s o k a t . ) Sokat elemzett mozgalom a népiesek mozgalma, jóllehet Révai József 1938-ban írt m o n o g r a f i k u s t a n u l m á n y á t m a r x i s t a elemzés mélysége terén a z ó t a sem l é p t e túl senki. Révai nem­ csak a népiesek m o z g a l m á n a k társadalmi m é l y á r a m l a t a i t elemzi és érteti meg, h a n e m e t e n d e n c i á k b ó l az egy évtizeddel k é s ő b b i átalakulás belső m o z g a t ó e r e j é n e k i n d í t é k a i t is előrevetíti. A h o g y a n ez a m o z g a l o m a z e n é b e n u t a t t ö r t : a n é p d a l útja, élete, felfedezése, k i b o n t a k o z á s a , érvényesülése és terjedése m ö g ö t t k i b o n t a k o z ó ideológiai i n d o k o k ezt az e l l e n t m o n d á s t tükrözik. A népdal b e é p ü l t az ifjúság leghivatalosabb szervezeteibe is, igaz, állandóan k ü z d v e az érvényesülésért az irredenta, h a z u g , h a m i s és általánosan t á m o g a t o t t ú n . m a g y a r n e m z e t i naciona­ lista zenei kifejezési stílussal. A z u r a l k o d ó h a t a l o m ellent­ m o n d á s o s s á g á n a k megfelelően h a s z n á l t a , vagy ellenezte m ű k ö ­ dését. A h o l úgy l á t s z o t t , h o g y radikális társadalmi t a r t a l m a kerül e l ő t é r b e , o t t m e l l ő z t é k , t i l t o t t á k ; ahol alkalmas volt az u r a l k o d ó m a g y a r s á g t u d a t nacionalista megerősítéséhez és 7

A NÉPDAL AZ ELLENZÉKISÉG ÉS A LEGALITÁS H A T Á R Á N

Körülbelül a negyvenes évekre é r e t t b e az a folyamat, amely a magyar zene nagy géniuszainak, a n é p z e n e híveinek és a népie­ sek h a t á s á n a k e r e d m é n y e k é n t a n é p m ű v é s z e t e t , s ezen belül a n é p d a l t n e m csupán élni h a g y t a , h a n e m , mivel sok p o n t o n á t t ö r t e az ellenállást, h e l y e n k é n t még a legális ifjúsági szerve­ zetek félig-meddig e l f o g a d o t t kifejezési formájává, zenéjévé és táncává is t e t t e . 6 Ez o l y a n n y i r a igaz, h o g y S z a b ó F e r e n c , aki e l s ő k é n t p r ó b á l t a a m u n k á s k ó r u s o k k a l a magyar népdalt megszerettetni és énekeltetni ( 1 9 2 8 - t ó l v e z e t t e az AMSZ k ó r u s á t ) , az o s z t á l y t u d a t o s m u n k á s o k n é p d a l v i s z o n y á r ó l e z t m o n d t a (s e z , m i n t k i d e r ü l t , általános v o l t a m u n ­ káskórusoknál): M a g y a r n é p d a l o k a t n e m s z í v e s e n é n e k e l t e k , az új stílusú népdalok a gyűlölt katonadalokra e m l é k e z t e t t e k . . . " . — V á g ó E r n ő : Emlékezés a Vándor Kórusra . Munkásének, 149. old.

40

7 Révai

J ó z s e f : Marxizmus,

népiesség,

magyarság

— Szikra,

1949.

41

a magyar összetartás szimbolizálásához, o t t t á m o g a t t á k , növel­ ték h a t ó e r e j é t . K ü l ö n ö s folyamat ez, s t ö b b s z ö r i s m é t l ő d i k a t ö r t é n e l e m ­ b e n : a h a t a l o m egyes csoportjai m a g u k é v á teszik azt a társadal­ m i ellenzékiségből k i i n d u l ó t ö r e k v é s t , a m e l y elementáris ereje, vagy lényegmegragadása révén népszerűségre talál. Ugyané törekvést t ö b b é r t e l m ű s é g e alkalmassá teszi arra is, h o g y n é p ­ szerűségének és b i z o n y o s g o n d o l a t a i n a k felhasználásával le­ vezető csatornájává váljék az ellenzékiség esetleg kellemetle­ n e b b fellépésének, a h a t a l o m s z e m p o n t j á b ó l á r t a l m a s a b b tár­ sadalmi m a g a t a r t á s á n a k . S m i k ö z b e n a h a t a l o m adaptálja eredeti é r t e l m e is m ó d o s u l . Ilyen e s e t b e n legalább annyi ener­ giát kíván az, hogy a h a m i s é r t e l m e z é s t ő l megtisztítsák, m i n t a m e n n y i b e érvényrejuttatása k e r ü l t . A népdalosság terjedésének a d a t a i t nézve kiderül, h o g y j ó f o r m á n v a l a m e n n y i szervezet, amely a népdal és a n é p m ű ­ vészet népszerűsítését programjába v e t t e , valamikor a h a r m i n ­ cas években alakult, illetve a k k o r l e n d ü l t fel. A nagy válság idején. Az o k m e g i n t b o n y o l u l t a b b , m i n t amit itt k i f e j t h e t ü n k . A 2 0 . század a társadalmi népi e r ő k m e g m o z d u l á s á n a k szá­ zada. A népi kollektívák l é t é n e k t u d o m á s u l v é t e l e , feltörésük és szociális törekvéseik t u d a t o s terelése — p o n t o s a b b a n lesze­ relése - a forradalmak ó t a állandó feladatot a d o t t az u r a l k o d ó o s z t á l y o k n a k . K ü l ö n ö s e n f o k o z ó d o t t a n y o m á s a válság idején. E z é r t is v á l h a t o t t fontossá é p p e n e b b e n az i d ő b e n , h o g y a n e m z e t i közösség érzésében egyesítse az egymással érdekeik szerint szembenálló o s z t á l y o k a t , valahogyan a népi e r ő t is t u d o másulvéve, sőt felhasználva erősítse a k ö z ö s m a g y a r s á g - t u d a t o t . A n é p m ű v é s z e t felfedezésének és terjesztésének ügye ezt a feladatot is szolgálta, o l y k o r alapvető akarata ellenére. Még a k k o r is, h a a népies f a l u k u t a t ó m o z g a l o m radikális képviselői (ugyancsak a h a r m i n c a s é v e k b e n ) éppen ez ellen, a valóságos

42

és érzelmi o s z t á l y b é k e alapján álló szemlélet ellen l é p t e k fel erős kritikával és a t á r s a d a l o m m e g v á l t o z t a t á s á n a k szándékával. A n é p d a l o s m o z g a l o m b a n m i n d k é t társadalmi alapállás egy­ aránt j e l e n t k e z i k , az ezek k ö z ö t t i s z á m t a l a n á t m e n e t i árnya­ lattal e g y e t e m b e n . A n é p d a l b e k e r ü l t a levente-szervezetbe — a m e l y n e k a m a g y a r ifjúság hazafias-katonás nevelését kellett biztosítania a 12-21 éves ifjak k ö z ö t t —, a k a t o l i k u s és refor­ m á t u s cserkész-mozgalomba, a nagy e g y h á z a k iíjúsági szerve­ zeteibe ( K I E , K A L O T , K A L Á S Z ) ; de f o n t o s szerephez j u t o t t a n é p f ő i s k o l á k o n is, a m a g y a r paraszti-népi ö n t u d a t kifejlesz­ tésének e s z k ö z e k é n t . A G y ö n g y ö s b o k r é t a pedig m á r egyene­ sen a paraszti m ű v é s z k e d é s , a k i r a k a t s z e r ű m ű v e l ő d é s érdeké­ ben jött l é t r e . S z á m o s olyan i n t é z m é n y b e n k ö v e t h e t j ü k n y o m o n az ellenzék és a h a t a l o m k ü z d e l m é n e k útját, a m e l y b e n a n é p m ű v é s z e t a kifejezés m ó d j a . A n é p f ő i s k o l á k n a k m á r a l é t r e j ö t t e is ezt a h a r c o t m u t a t j a . A k e t t ő s s é g j e l l e m z ő példája a Muharaye g y ü t t e s , amely a Levente K ö z p o n t b a n k a p o t t o t t h o n t , s mi­ k ö z b e n m i n t a m a g y a r ifjúság r e p r e z e n t á n s a , m a g á n a k Mussolininek dalolt, k o m m u n i s t a ifjúmunkások is voltak tagjai k ö z ö t t , akik szervezkedtek és é p p e n az e g y ü t t e s volt az a fedőszerv, a m e l y n e k szárnyai alatt részt v e t t e k az ellenállási m o z g a l o m b a n . 8

9

1 0

8 Az A c t i o Catolica parasztifjúsági szervezetei a KALOT: Katolikus Legényegylet Országos Tanácsa KALÁSZ: Katolikus Leány Szövetségek Szervezete, a p r o t e s t á n s ifjúság s z e r v e z e t e i a KIE: K e r e s z t é n y Ifjúsági E g y e s ü l e t SDG: Soli D e o Glória közösségei. 9 S a s J u d i t : A magyar népfőiskolák 10 V i t á n y i I v á n : A Gyöngyösbokréta — Népművelési Intézet dokumentációja,

története — Valóság, 1961/7. kialakulásáról és történetéről 1960.

43

A politikai e l l e n t m o n d á s m e l l e t t a művészi hitelesség k é r d é ­ sét is felveti a parasztifjúság e s e t é b e n a G y ö n g y ö s b o k r é t a . Egyrészt visszaplántálta az elfelejtett n é p m ű v é s z e t e t , dalt és t á n c o t a parasztifjúságba és ezzel tényleges k i n c s e k e t m e n t e t t m e g és t a r t o t t fenn, még h a s o k h e l y ü t t e l t o r z í t o t t a és stilizálta is, másrészt u g y a n a k k o r funkciója szerint az ellenzéki, k r i t i k u s népiesekkel s z e m b e n l á t h a t ó és b i z o n y í t ó ellenérvként hasz­ nálták fel: a parasztfiatalság, p o m p á s népviseletben, vidáman táncol és énekel, m i k ö z b e n a „ n é p i e s " írók lelkiismeretet felrázó, társadalmi felelősséget é b r e s z t ő kritikájukkal a paraszt­ ság elviselhetetlen h e l y z e t é t és n y o m o r á t h á n y t o r g a t j á k fel a kormányzatnak. R e n d k í v ü l n e h é z felbecsülni e n n e k a népies beállítottságú, n é p d a l o k a t é n e k l ő , a n é p m ű v é s z e t e t szerető, j o b b á r a értelmi­ ségi i n d í t t a t á s ú c s o p o r t n a k az a r á n y á t a m a g y a r t á r s a d a l o m b a n . N é h á n y ezernél t ö b b r e alig t e h e t ő a l é t s z á m a . I n k á b b tagjai­ n a k súlya, személyi jelentősége, társadalmi-politikai beállított­ sága révén vált jelentőssé és t e t t szert népszerűségre. Szerepe n e m csupán, és n e m elsősorban a felszabadulás előtti negyvenes években vált fontossá társadalmi m é r e t e k b e n - bár sok szem­ p o n t b ó l tagjainak e k k o r kialakult álláspontja magyarázza a tár­ sadalmi fejlődésben k é s ő b b elfoglalt h e l y ü k e t , k é s ő b b vállalt szerepüket —, h a n e m é p p e n a h á b o r ú u t á n b e k ö v e t k e z e t t d e m o k r a t i k u s fejlődési p e r i ó d u s b a n és átalakulásban b o n t a k o ­ zik ki számos e k k o r elindult g o n d o l a t és valósul m e g számos e k k o r elképzelt p r o g r a m . A bázis a p e d a g ó g u s o k k ö r e . D e ezen is t ú l , elsősorban a középiskolás fiatalok k ö r é b e n terjedt el a n é p d a l o s mozga­ l o m . A cserkészmozgalom és a regöscserkészek h a t á s á t máig n y o m o n kísérhetjük: a hajdani k ö z é p i s k o l á s o k b ó l n ő t t ki a k é s ő b b i értelmiség — s ezen belül a p e d a g ó g u s o k j e l e n t ő s része —, a n é p d a l - m o z g a l o m általuk élt t o v á b b , m i n d a mai napig. A parasztifjúság szűk, de j e l e n t ő s k ö r é r e h a t o t t a népfő44

iskolák m ű k ö d é s e . Ezzel m á s , n e m c s a k értelmiségi réteg k e r ü l t , m á s céllal, más kötődéssel a n é p m ű v é s z e t v o n z á s k ö r é b e . E n n e k jelentőségét ugyancsak a j ö v ő adja majd meg, k ü l ö n ö s e n azért, m e r t azok a k i e m e l k e d n i a k a r ó fiatal p a r a s z t o k , akik népfőiskolán t a n u l t a k , m ű v e l ő d t e k , sajátítottak el valamilyen s z a k m á t , j u t o t t a k a felszabadulást k ö v e t ő években t u d a t o s a n vállalt, j e l e n t ő s szerephez a politikai é l e t b e n . A népdal a z o n b a n n e m c s u p á n m i n t egycélú zenei mozga­ l o m t ö b b é r t e l m ű társadalmi kifejezése l é t e z e t t . Mozgalmi jelentőségét kitágítja, h o g y a k o r s z a k legnagyobbjai a n é p ­ zenéből építik az országon messze t ú l h a n g z ó és a k o r s z a k o t túlélő alkotásaikat, a u t o n ó m világot t e r e m t v e e n n e k a g o n d o ­ l a t n a k a z e n é b e n . B a r t ó k m ű v e i b e n a n é p i n e k és a m a g y a r n a k az „ e m b e r i b e n " való általánosítása valósul m e g , K o d á l y zenei anyanyelvet akar t e r e m t e n i , az ifjúságra helyezve a h a n g s ú l y t . Kidolgozza pedagógiai elveit és tanítványaival megindítja az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l m a t . 1 1

A Magyar K ó r u s , az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l o m egyik alapja lesz majd az országosan fellendülő, államilag t á m o g a t o t t kórus­ m o z g a l o m n a k ; a k o d á l y i zenei nevelési k o n c e p c i ó m á r alakul, d e t a n a n y a g a , új iskolai szervezete egyaránt a felszabadulás u t á n válik államilag i n t é z m é n y e s í t e t t z e n e i nevelési program­ má. S végül K o d á l y Z o l t á n j e l e n t ő s é g e az u t ó b b i 2 5 évben 1 2

11 K o d á l y 1 9 2 9 - b e n írta a z t a c i k k é t , a m e l y r e az É n e k l ő I f j ú s á g gondolati indításaként hivatkozni szoktak. (Kodály Zoltán: Gyermekka­ rok - Z e n e i S z e m l e , T e m e s v á r - B u d a p e s t , 1 9 2 9 = K o d á l y : Visszatekintés, 4 0 . old.) — A m o z g a l o m gyakorlati kialakítása, Bárdos Lajos inspiráló, s z e r v e z ő és p e d a g ó g i a i m u n k á j á b ó l i n d u l t és teljesedett ki. B á r d o s , m é g az É n e k l ő I f j ú s á g m o z g a l m á n a k k i a l a k í t á s a e l ő t t , K e r t é s z G y u l á v a l megalapítja és vezeti a Magyar Kórus kiadóvállalatot és folyóiratot ( 1 9 3 1 - 1 9 5 0 - i g ) , s e b b ő l f e j l e s z t i ki az i f j ú s á g z e n e i n e v e l é s e , az a n y a ­ nyelvi kifejezés és a zenei művelés felemelése, kiterjesztése érdekében az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l m a t , 1 9 3 4 - b e n .

45

vált n e m z e t i , sőt ezen t ú l , n e m z e t k ö z i jelentőségűvé, k o r s z a k o t m e g h a t á r o z ó v á , m i n t a h o g y a n e b b e n az i d ő b e n alakult

ki

az a zenei g o n d o l a t k ö r , amely a m a g y a r zenei élet népi-nem­ zeti alapját hosszú időre m e g h a t á r o z t a és b i z t o s í t o t t a . A népdal népszerűsítése, a népi kincsek

megbecsülésének

és feltárásának ügye sok h e l y e n , sok rétegben és társadalmi c s o p o r t b a n n a g y o n eltérő társadalmi t u d a t t a l é r l e l ő d ö t t , h o g y a z u t á n m e g h a t á r o z o t t ideológia alapján m i n t k ö z ö s d e m o k r a ­ t i k u s kifejezés,

sőt hitvallás teljesedjen

ki a

felszabadulás

A m u n k á s f i a t a l o k e s e t é b e n is a b b ó l az alapvető t é n y b ő l kell kiindulni, h o g y milyen közösségek h o z t á k létre a j e l l e m z ő zenei f o r m á k a t . K o r l á t o z v a voltak a b b a n , h o g y politikailag vagy kulturálisan alakítsanak ki olyan k ö r ö k e t vagy közösségeket, a m e l y e k életcéljaiknak és é l e t f o r m á j u k n a k , é r d e k e i k n e k megfeleltek. E b b e n m e g a k a d á l y o z t á k ő k e t egyrészt a H o r t h y - r e n d ő r s é g terror-akciói, k ü l ö n ö s e n a teljes n é m e t elkötelezettség idején, másrészt - ravaszabb m ó d o n - az egyházi m u n k á s s z e r v e z e t e k manipulációi ( p l . E M S Z O ) , a m e l y e k feladata a politikai m o z g o l ó d á s leszerelése volt, a m u n k á s o k valláserkölcsi és haza­ fias nevelésével. Csak a társadalmilag l e g t u d a t o s a b b réteg vállalt m e g h a t á r o z o t t politikai c é l o k é r t a t ö b b i e k t ő l eltérő társadalmi m a g a t a r t á s t , és e l t é r ő , c é l t u d a t o s m a g a t a r t á s á t t á m o g a t ó k u l t u ­ rális aktivitást, h o g y kulturális célokkal leplezze politikai szándékát, s vállalta e n n e k összes k ö v e t k e z m é n y e i t . A h o l társa­ dalmi változásért folyt a k ü z d e l e m - a k á r forradalmi célok megvalósításáért, akár egyszerűen az ö n t u d a t é b r e n t a r t á s á é r t - , o t t sor került az általános zenei kifejezésforma m ó d o s í t á s á r a is. A h o l k ö z ö s alkalom n y í l o t t a célok megbeszélésére, ahol valamilyen cselekvési vagy g o n d o l k o d á s i egység és k o n k r é t cse­ lekvési cél t a r t o t t a össze a k ö z ö s s é g e t , o t t megjelentek a k ó r u ­ sok, a k ö z ö s éneklések, a politikai célok dalba foglalása is. A k ö z ö s éneklés, zenélés, a k ó r u s s t b . n e m c s a k egyszerűen kifejezése, h a n e m fedőszerve is volt sokkal lényegesebb társa­ dalmi, társadalmi akciót e l ő k é s z í t ő , baloldali vagy ellenzéki ifjúmunkás m o z g a l o m n a k . E z e k a kis közösségek a z o n b a n 1 3

utáni években.

A FÉLLEGÁLIS (ILLEGÁLIS) KÖZÖSSÉGEK D A L A I

A munkásifjúság mennyiségileg j e l e n t ő s része az ország művelő­ désében h á t t é r b e s z o r í t o t t , gazdasági és társadalmi h á t r á n n y a l k ü z d ő , e l n y o m o t t osztályok ifjúságának életmódját élte, s e n n e k megfelelően alakult zenei kifejező készsége és zenei érzelem­ világa is. 12 B á r d o s L a j o s 1 9 3 9 - b e n a k ö v e t k e z ő k b e n j e l ö l i m e g a t e e n d ő k e t : „ K i a d á s r a vár az e g y e t e m e s m a g y a r n é p z e n e i g y ű j t é s . I n t é z m é n y e s s é kell tenni m i n d a z t a sok k e z d e m é n y e z é s t , ami megindí­ t o t t a a f e l l e n d ü l é s t : az é n e k p e d a g ó g u s o k , k a r v e z e t ő k k é p z é s é t , m á r a t a n í t ó k é p z ő k b e n való sokkal intenzívebb zenei m u n k a révén. M i n d e n n e m ű k ö z o k t a t á s i i n t é z m é n y b e n rendszeresen h e l y e t kell bizto­ sítani a legősibb és l e g e g y e t e m e s e b b k u l t ú r k i n c s ü n k n e k , a n é p z e n é n e k tanítására. Ó v o d á t ó l a főiskoláig!... I n t é z m é n y e s s é k e l l t e n n i v á r o s a i n k n a k az ö s s z e s i s k o l á k a t , a v á r o s e g é s z közösségét összefogó » É n e k l ő Ifjúság« hangversenyeket, a népi-nemze­ ti ö n t u d a t n a k e z e k e t a l é l e k e m e l ő ü n n e p e i t . E b b ő l a n a g y z e n e i újjá­ születésből nem volna szabad tovább a rádiónak sem kivonnia magát! R e n d s z e r e s n é p d a l ó r á k , i s m e r t e t ő e l ő a d á s o k , kari és e g y é b h a n g v e r s e ­ n y e k k e l l e n e k , h o g y k ö z ö s n e v e z ő r e h o z z á k az e g é s z o r s z á g h a l l g a t ó s á ­ g á b a n az e d d i g i e r e d m é n y e k e t . ( I s k o l a r á d i ó ! ) " - Mai magyar ének (Előadásvázlat). Elhangzott b ő v e b b formában 1 9 3 9 . június 10-én = B á r d o s : H a r m i n c írás, 3 3 5 . o l d .

46

13 E M S Z O : E g y h á z k ö z ö s s é g i M u n k á s S z a k o s z t á l y . A m u n k á s o k v a l l á s ­ erkölcsi és h a z a f i a s n e v e l é s e é r d e k é b e n j ö t t létre. É v e n t e m i n t e g y ezer előadást tartott világi a p o s t o l k o d á s k e r e t é b e n " . B u d a p e s t e n 5 6 , vidé­ k e n 75 csoportja volt.

47

az ifjúmunkás t á r s a d a l o m n a k m e g l e h e t ő s e n szűk rétegét foglal­ ták m a g u k b a , s így h a t ó s u g a r u k is k o r l á t o z o t t v o l t .

közben

a m a g y a r n ó t a , vagy a privát érzelem

kifejezésére

a t á n c d a l o k , slágerek, o p e r e t t e k , érzelmes dalocskák.

1 4

A t ö m e g i g é n y t ő l és -szükséglettől a társadalmi é r d e k l ő d é s és a t e n n i a k a r á s k ü l ö n í t e t t e el e z e k e t a fiatalokat, és t e t t e s z á m u k r a igénnyé a másfajta

felfogás kifejezését.

Ahogyan

Ezek voltak t e h á t - i s m é t l e m , csak felsorolás- és jelzésszerűen összefoglalva — azok a zenei megnyilvánulási formák és kifeje­

egyéb

zések, a m e l y e k a k ü l ö n b ö z ő ifjúsági közösségeket, az egyes

rétegeiből, sőt, m é g a m u n k á s o k k ö z ü l is, úgy lett elkülönülé­

társadalmi rétegeket j e l l e m e z t é k . Ez volt az az „ ö r ö k s é g " , amely

süknek, kiemelkedésüknek egyértelmű szimbóluma, hogy más

még a k k o r is elevenen élt és h a t o t t , a m i k o r a n é m e t elkötele­

é r t e l m ű , t a r t a l m ú és zenei anyagú d a l o k a t énekeltek.

zettségtől és a H o r t h y - r e z s i m u r a l k o d ó osztályaitól megszaba­

magatartásuk

és nézeteik k i e m e l t é k

ő k e t az ifjúság

így szólalnak meg a m u n k á s k ó r u s o k , így szólalnak

meg

d u l t az ország, a m i k o r m ó d nyílt arra, h o g y a tőkés-feudális

a munkásifik kirándulásain a t i l t o t t m u n k á s d a l o k , osztályhar­

r e n d e t felszámolják és m e g i n d í t s á k Magyarországon az új társa­

cos n é p d a l o k , de megszólal az É n e k l ő Ifjúsággal k ö z ö s dallam­

dalmi rend alapján a fejlődést, a tényleges d e m o k r á c i a megvaló­

világ is: a n é p d a l o k , K o d á l y és B a r t ó k k ó r u s m ű v e i .

sításának reményével. S z ű k e b b t é m á n k a t tekintve pedig: ami­

1 5

A z ezeken a rétegeken kívüleső munkásifjúság

osztozott

k o r úgy l á t s z o t t , h o g y sor k e r ü l h e t a z o k n a k a p r o g r a m o k n a k

a magyar ifjúság z ö m é n e k zenei m a g a t a r t á s á b a n és zenei kife­

a megvalósítására, a m e l y e k t ö b b é - k e v é s b é k i d o l g o z o t t a n éltek

j e z ő d é s é b e n : a k ö t e l e z ő levente-dalok, a k a t o n a n ó t á k , az indu­

k ü l ö n b ö z ő n é z e t ű g o n d o l k o d ó k b a n , a k i k b e n egy k ö z ö s vonás

lók é p p e n úgy a munkásfiatal világához t a r t o z t a k , m i n t m ú l a t á s

volt: h i t t e k a t á r s a d a l o m é r t végzett m u n k á b a n , a n e m z e t i érde­ k e k szolgálatában, s a k u l t u r á l ó d á s fontosságában.

14 Forráskutatásaim során m e g d ö b b e n t e t t , m i l y e n kevés a két háború k ö z ö t t i m u n k á s m o z g a l o m r a , k ü l ö n ö s e n e n n e k művészeti, kulturális, m o z g a l m i szempontjaira v o n a t k o z ó anyag. Még leíró jellegű, értékeles nélküli tény-összefoglalást sem találtam. Ezért jelentős k e z d e m é n y e z é s a Munkásének 1919-1945 című g y ű j t e m é n y , amely Czigány Gyula össze­ állításában h á r o m k i t ű n ő t a n u l m á n y és t ö b b forrásértékű visszaemléke­ z é s m e l l e t t h e l y t ad a m u n k á s m o z g a l o m b a n r é s z t v e t t , a z ó t a v a l ó b a n m é l t a t l a n u l e l f e l e j t e t t g y a k o r l a t i é s e l m é l e t i z e n é s z e k í r á s a i n a k is. 15 A m u n k á s k ó r u s o k é s e g y e s ü l e t e i k a l a k u l á s á r ó l , az e g y e s ü l e t e k k ö z ö t t i é s az e g y e s ü l e t e k e n b e l ü l i v i t á k r ó l M a r ó t i G y u l a a d r ö v i d á t t e ­ kintést a Zenei t ö m e g m o z g a l o m r ó l szóló k ö n y v é b e n . Az első munkásd a l á r d á k az „ o l v a s ó e g y l e t e k " , „ m u n k á s k ö r ö k " t a g j a i b ó l , a m ú l t s z á z a d nyolcvanas éveiben alakultak. A z egyik legrégibb munkásdalkör, a Buda­ pesti Általános Munkásdalegylet, 1891-ben kezdte m e g működését. 1 9 0 7 - b e n k e z d e m é n y e z t é k a m e g s z a p o r o d o t t dalárdák v e z e t ő szervének l é t r e h o z á s á t , és 2 3 d a l e g y l e t v e z e t é s é v e l 1 9 0 8 a u g u s z t u s á b a n m e g a l a k u l t a M a g y a r o r s z á g i M u n k á s d a l e g y l e t e k S z ö v e t s é g e . — M a r ó t i : Zenei tömeg­ mozgalom, 11-16. old. — A Magyarországi Munkásdalegyletek Szövetsé-

48

g e az e l s ő v i l á g h á b o r ú u t á n , az 1 9 2 0 - a s é v e k v é g é n 7 0 k ó r u s s a l é s 2 5 0 0 taggal m ű k ö d ö t t , az 1 9 3 0 - a s é v e k v é g é r e 1 0 0 k ó r u s s a l é s 4 0 0 0 taggal. A z első M u n k á s N é p d a l k ó r u s J u s t u s G y ö r g y v e z e t é s é v e l i n d u l t , 1 9 2 8 - b a n . U g y a n e b b e n az é v b e n v e s z i át S z a b ó F e r e n c a b a l o l ­ d a l i A M S Z d a l k a r v e z e t é s é t , h o g y m i n d e n e l ő z m é n y n é l k ü l ,,új t í p u s ú , osztályöntudatos munkásdalárdát alakítson ki". A folytatás Szalmás P i r o s k a 1 9 3 0 - b a n a l a k u l t k ó r u s a , m a j d e b b ő l v á l t ki a j o b b á r a k o m m u ­ nista t a g o k b ó l alakult V á n d o r Kórus, 1 9 3 6 - b a n . Források: S z a l m á s P i r o s k a : A Szalmás Kórus krónikáskönyve 19301940. — B u d a p e s t , 1 9 4 0 . A S z o c i á l d e m o k r a t a Párt k i a d v á n y a , J e m n i t z Sándor előszavával. A Vándor Kórus múltjából — Magvető, 1965. Almanach/2. T i s z a v A n d o r : ^ 4 z elfelejtett Justus Gvörgy; P é c s i A n t a l '.Szalmás Piroska; V á g ó E r n ő : Emlékezés a Vándor Kórusra Munkásének. Zöldi Hedvig: A Vándor Kórus hagyományainak szerepe a kórus jelenlegi életében — Népművészeti Intézet dokumentációja.

49

Milyen tipusú p r o g r a m o k a t a d a p t á l t t e h á t az új rendszer, és milyen tipusú p r o g r a m o k valósultak meg a k ö v e t k e z ő időben?

I A ZENEI MOZGALOM ÉS A NÉPIES-SZOCIALISTA KONCEPCIÓ KIALAKULÁSA 1945-1948

A F E L S Z A B A D U L Á S UTÁNI L É G K Ö R E L T É R Ő ORIENTÁCIÓK, U T A K ÉS V E S Z É L Y E K A K U L T U R Á L I S PROGRAMOKBAN

Kevés olyan k o r s z a k van, a m e l y az ifjúság elé a t á r s a d a l o m gyökeres átalakításának lehetőségét vetíti, mégpedig — látszó­ lag - t ö b b alternatívát kínálván. A h á b o r ú u t á n i évek ilyen t ö r t é n e l m i lehetőséget k í n á l t a k a k o r s z a k ifjúságának. A mai visszaemlékezéseket olvasva úgy t ű n i k , h o g y e n n e k a lehetőségnek t u d a t á b a n volt az „egész m a g y a r ifjúság", h o g y m i n d e n k i számára f o n t o s volt, h o g y létrejöjjön valamilyen, az előző k o r t ó l gyökeresen eltérő új t á r s a d a l o m , s h o g y ezért a célért lelkesen „ e g y ü t t m e n e t e l t e k " v a l a m e n n y i e n . A visszaemlékezéseknél g y a k o r i , h o g y a szerzők saját lelkese­ d é s ü k e t általánosítják, kiterjesztik az egész k o r s z a k r a , kiterjesz­ tik m i n d e n k i r e . Fiatalságuk m i n d e n t á t ö l e l ő r e m é n y k e d ő emlé­ k e z e t é t vetítik a korszak teljességére, és az a k k o r k o r á n t s e m egységes, k ü l ö n ö s e n n e m egységesen lelkesedő ifjúságra. A z emlékek így h o z z á k vissza a k o r s z a k zenéjét is. Vállalt f e l a d a t o m n a k megfelelően azt k e r e s e m , h o l és h o g y a n szólalt m e g e b b e n az i d ő b e n úgy a z e n e , a h o g y a n soha m á s k o r , mi az, a m i egyedi és n e m i s m é t l ő d ő , ami csak erre a k o r r a , és csak e n n e k a k o r s z a k n a k az ifjúságára j e l l e m z ő . M i n d e n e k e l ő t t a b b a n egyedi, h o g y a z e n é n e k nyílt és sokféle hangja van; a b b a n , h o g y a zene a m e g ú j u l ó , h á b o r ú t ó l megsza­ b a d u l ó d e m o k r á c i a felé t a r t ó társadalmi d e m o n s t r á c i ó kifeje­ zése. H o g y t ö m e g e s d e m o n s t r á c i ó , és nyílt tere az u t c a . H o g y a dal eszköz, s z i m b ó l u m , politikai h o v a t a r t o z á s kifejezője; h o g y n e m c s a k egy hangzás, egy i r á n y z a t létéért van, h a n e m k ü l ö n b ö z ő irányú és célú politikai állásfoglalások kifejezésére

53

szólal meg, és érzelmi egységbe fogja össze az egységet vállalni akarókat. Ha a zene funkciójából i n d u l u n k ki és azt a teret keressük, amelyet be kell t ö l t e n i e , h o g y elláthassa feladatát, a k k o r e n n e k az időszaknak e g y é r t e l m ű e n az u t c a a tere, s a t é r a k u s z t i k u s h a t á s k a r a k t e r i s z t i k u s m ó d o n itt érvényesül. Az u t c á k és t e r e k azok, ahol a felvonulások, a gyűlések, a t ü n t e t é s e k lezajlanak; s m e l l e t t ü k a különféle p á r t o k politikai helyiségei, a p á r t o k k i a l a k í t o t t a ifjúsági szervezetek g y ű l é s t e r m e i és a k o l l é g i u m o k , a m e l y e k n e k hangja erőteljesen és h a t á r o z o t t jellegzetességgel kíséri az u t c á k és a g y ű l é s t e r m e k hangzásait. Személyes e m l é k e k e t őriz j ó f o r m á n m i n d e n k i , aki élt ezidőb e n , arról, h o g y egyes falvakban h o g y a n és m i l y e n viseletben, milyen dalokkal i n d u l t el a felvégről a Kisgazdapárt - esetleg lovas - b a n d é r i u m a és h o g y a n t a l á l k o z o t t a szekéren é n e k l ő parasztpárti szavazók tömegeivel. Vagy h o g y a n vívtak egyes városok főterén hang-párbajt a f ő t é r e n lévő párthelyiségek utcára f o r d í t o t t , maximálisra e r ő s í t e t t h a n g s z ó r ó i , a m e l y e k b e n a jelszavak és p r o p a g a n d a s z ö v e g e k d a l o k k a l váltogatták egy­ m á s t . E m l é k e z e t e s az is, h o g y a b u d a p e s t i u t c á n felvonuló szocialista ifik igazuk t u d a t á b a n h o g y a n p r ó b á l t á k hangerővel „ t ú l é n e k e l n i " a Bécsi m u n k á s i n d u l ó v a l a K o s s u t h - n ó t á k a t . Ez az, ami a felületen látszik, ez az, ami h a l l a t s z o t t . Az ifjúság m i n d e n p á r t n a k fontossá válik. A Kisgazdapárt megszervezi a saját ifjúsági szervezetét, a Független Ifjúság Szövetségét, a P a r a s z t p á r t a N é p i Ifjúságot, a NISZ-t, a szociál­ d e m o k r a t a p á r t a SZIM-et; de van szervezete a r e f o r m á t u s ifjúságnak, és h a n e m is K A L O T néven, de megvan a j o g - é s szellemi utódja a k a t o l i k u s ifjúságnak. A M A D I S Z átfogó „ n é p f r o n t o s " tömegszervezet szerepét viszi, valójában a K o m ­ m u n i s t a Párt szervezete.

k a t énekelt, amelyek a p á r t h i t é n e k , ideológiájának és tömegei­ n e k megfeleltek, a m e l y e k k e l a legjobban l e h e t e t t a p á r t t ö m e ­ geihez „ h o z z á f é r n i " , a z o k a t lelkesíteni, m o z g ó s í t a n i , olyan s z i m b ó l u m - z e n é k e t választva, a m e l y e k felhangzása emocionáli­ san is az a d o t t közösséghez való t a r t o z á s t j e l e n t e t t e . S e b b e n a fiatalok hangja erősen szólt.

Ha tudjuk, h o g y m i szólt, t u d n i kell — mi hallgatott... A zene egyesítő ereje és szimbolizáló szerepe m ö g ö t t erős ideológiai v o n u l a t o k l á t s z ó d n a k , s ezek a v o n u l a t o k a h a t a l o m r a szerve­ z ő d ő erőkre u t a l n a k . De a hallgatás m ö g ö t t is o t t a t ö r t é n e l e m . Mert m i k ö z b e n a h a n g o k , h a n g z á s o k sokfélesége, a politikai h a r c o k z e n é b e n és szövegben m e g f o r m á l t jelszavai telítik az u t c á k a t , s o k a k n a k el kellett h a l l g a t n i o k . El kellett hallgatniok az irredenta i n d u l ó k n a k , a k a t o n a d a l o k n a k , a levente-énekek­ n e k ; elvesztették létjogosultságukat a nosztalgikus, szentimen­ tális h á b o r ú s slágerek. A h e t e d h é t o r s z á g o n vágtató k a t o n á k - már akik életben m a r a d t a k - visszajöttek, civillé v á l t o z o t t „ J ó s k a l e l k e m " , sőt „ H a d n a g y u r a m " is. Ez a felszíni része a hallgatásnak. De m i n d a z o k n a k el kellett h a l l g a t n i o k , akiknek tartalmilag, ténylegesen, frazeológiában, vagy szimbolikusan is b á r m i fele­ lősségük volt a h á b o r ú s n e m z e t - v e z e t é s b e n , nemzet-vesztésben. A m i felszabadulás volt a n é p i e r ő k n e k , antifasisztáknak, balol­ dalnak, az e l n y o m a t á s volt m i n d a z o k n a k , akik a másik oldalon álltak. Magyarország u r a l k o d ó k ö r e i tényleg az utolsó percig kitar­ t o t t a k a n é m e t e k mellett. N e m kellett Lidice, h o g y megfélem­ lítsék az ellenállást, m i n t Csehszlovákiában. N e m kellett leverni a n e m z e t i hadsereget, t á b o r b a vinni és d e p o r t á l n i a k a t o l i k u s p a p o k a t , m i n t Lengyelországban. Magyarországon a n e m z e t i h a d e r ő a k a t o l i k u s egyház áldásával m e n t a D o n - k a n y a r b a .

szervezet

S h a érzelmileg, vagy t u d a t o s a n sokan voltak is németellenesek,

m e g t e r e m t e t t e a maga „ h a n g u l a t g á r d á j á t " , és csak olyan dalo-

álltak szemben a fasizmussal, m é l y e b b e n h a t o t t a át az országot

Mindegyik

54

társadalmi-politikai

céllal r e n d e l k e z ő

55

a fasiszta g o n d o l k o d á s , a n e m z e t i gőg, a d e m o k r á c i á t ó l való páni félelem, m i n t északi vagy déli s z o m s z é d a i n k n á l . Az is igaz, h o g y a „ n e m z e t i e r ő k " idejekorán e l i n t é z t é k a baloldalt, h o g y ne kelljen a n é m e t e k n e k nagy t ö m e g ű t e r r o r a k c i ó t végrehajtani szövetségük b i z t o s í t á s á h o z . E z t talán csak azért kell felidéz­ n ü n k , m e r t a felszabadulási ü n n e p s é g e k megújuló ö r ö m e h o v a t o v á b b elfeledteti, h o g y m i l y e n társadalmi k ö z e g b e n k e z d ő d ö t t a h á b o r ú u t á n itt az élet, s talán n e m e g y s z e r ű e n a nevelés diadalának t e k i n t e n é m azt a t é n y t , h o g y az egyik középiskolai szociológiai vizsgálat során a t a n u l ó k m i n t e g y 1-2 millióra b e c s ü l t é k a n é m e t e l l e n e s n e m z e t i ellenállásban részt­ vevő m a g y a r o k s z á m á t . A felszabadulás a teljes és radikális átalakulás l e h e t ő s é g é t t e r e m t e t t e m e g . D e egyidejűleg e l n y o m á s volt m i n d a z o k n a k , a k i k n e k b á r m i l y e n felelősségük volt a h á b o r ú bűneiért. A z „ u t o l s ó csatlós"-ság súlyos k ö v e t k e z m é n y e k k e l j á r t . „ K e l e t " és „ N y u g a t " e l ő t t e g y a r á n t k o m p r o m i t t á l ó d v a , n e m z e t k ö z i elismerését az ország csak d e m o k r a t i k u s e r ő i n e k bizonyításával é r h e t t e el. A koalíciós idők ezt a célt szolgálták, e n n e k a felté­ teleit t e r e m t e t t é k m e g és t e t t é k l e h e t ő v é . így e b b e n a korszak­ b a n n e m z e t i é r d e k volt, h o g y s e m m i ne lásson napvilágot a z o k t ó l , akik a n e m z e t i k a t a s z t r ó f á b a s o d o r t á k az országot. A németellenesség, a d e m o k r a t i k u s n é z e t e k deklarálása nélkül p r o g r a m a d ó nemigen v e h e t e t t t o l l a t a k e z é b e . A megvalósítás r e m é n y e h o z t a n a p f é n y r e a régen élő, csak­ n e m kész elképzeléseket a felszabadulás u t á n : t á r s a d a l o m r ó l , k u l t ú r á r ó l , emberségről, magyarságról. E l n y o m o t t o s z t á l y o k s z e r v e z ő d h e t t e k , b e t i l t o t t p á r t o k l é p h e t t e k fel eddig n e m ismert, vagy félreismert p r o g r a m j a i k k a l , e m b e r e k szóltak, akik eddig n e m b e s z é l h e t t e k , d a l o k h a l l a t s z o t t a k , a m e l y e k e t eddig n e m é n e k e l h e t t e k . A h á b o r ú alatti d e r m e d é s n é l nagyobb társa­ dalmi feszültséget old a régi tilalmak e l t ű n é s e , a felszabadulás utáni társadalmi-politikai légkör. A t ö r t é n e l e m l e h e t ő s é g e t 56

t e r e m t e t t arra, h o g y az e m b e r e k új g o n d o l a t o k , új a l k o t ó lehetőségek részeseivé váljanak. A d e m o k r a t i k u s r e m é n y e k n e k e b b e n a l é g k ö r é b e n az új t á r s a d a l o m szervezésének és átalakí­ tásának programjába b e l e t a r t o z t a k a kulturális, művelődési elképzelések is. A nagy társadalmi á t a l a k u l á s o k i d ő s z a k á b a n e g y é b k é n t is k ü l ö n ö s e n nagy jelentőséget n y e r az eszmei S az eszmeiben mindig b e n n e foglaltatik az e m b e r i kifejezés m i n d e n formája, a g o n d o l k o d á s t ó l a művészetekig. O l y a n korszak volt ez is, a m i k o r a m ű v é s z e t és a k u l t ú r a t á r s a d a l m i érték és politikai p r o g r a m egyszerre. Sokféle p r o g r a m r ó l volt szó, sokféle elképzelés u r a l k o d o t t a k u l t ú r a , így a zene t e r ü l e t é n is. E z a sokféleség a társadalmi talaj k ü l ö n b ö z ő s é g é t m u t a t t a , és azt is, h o g y a h á b o r ú megráz­ k ó d t a t á s á t h á n y f é l e k é p p e n l e h e t e t t átélni, milyen k ö v e t k e z t e t é ­ seket l e h e t e t t levonni, s h o g y a feleszmélésben a n e m z e t i fele­ m e l k e d é s n e k hányféle útját l e h e t n e j á r n i . Az első fejlődési p e r i ó d u s , 1945 és 1948 k ö z ö t t , é p p e n ezek­ n e k a n e m z e t m e g v á l t ó vagy n é p f e l e m e l ő p r o g r a m o k n a k válto­ zatos színességét m u t a t t a . De n é h á n y lényeges j e l l e m z ő b e n mindegyik k ö z ö s volt. K ö z ö s volt a németellenesség - legalábbis p r o g r a m a t i k u s a n —,hangsúlyt k a p t a k a d e m o k r a t i k u s r e f o r m o k , és h a n g s ú l y o z t á k a k o r á b b a n e l n y o m o t t osztályok n a g y o b b társadalmi szerepét, a n e m z e t i lét, önállóság, szuverenitás szükségessége m e l l e t t . E z e k e n a k ö z ö s alapelveken kívül a n é z e t e k és elképzelések sokfélesége b u r j á n z o t t és virult. J e l e n t k e z t e k a k ü l ö n b ö z ő pár­ t o k , a m e l y e k eltérő osztálybázisa, t ö r t é n e l m i útja más és m á s h a g y o m á n y t h o z o t t magával. Kulturális programjaik kialakítá­ sára a z o n b a n a p á r t h o z t a r t o z ó értelmiségiek művészi nevelte­ tése és k ö t ö t t s é g e is h a t o t t , az ideologikus politikai elkötele­ zettség m e l l e t t . De élt és h a t o t t a k é t nagy egyház is, változatlanul erős szereppel, magasfokú k u l t ú r á j u k , évszázadok 57

k i a l a k í t o t t a e s z k ö z r e n d s z e r ü k nagy h a t ó k ö r é v e l . A k a t o l i k u s egyház, amely széles r é t e g e k b e n szervezett h á l ó z a t t a l , kidolgo­ z o t t ideológiával, magasfokú k u l t ú r á v a l r e n d e l k e z e t t , változat­ lanul a legnagyobb h a t á s t g y a k o r o l t a az ifjúságra. (Az e g y h á z a k Magyarországon a t a n í t ó k é p z ő k 8 0 %-át, a népiskolák 7 3 %-át, a g i m n á z i u m o k 5 0 %-át és a polgári iskolák 25 %-át t a r t o t t á k k é z b e n . D u n á n t ú l o n 8 0 % felett v o l t a k a felekezeti iskolák.) S a politikai p á r t o k o n és az e g y h á z a k b e f o l y á s k ö r é n kívül „el n e m k ö t e l e z e t t " m ű v é s z e k és értelmiségiek, g o n d o l k o d ó k keresték nézeteik és cselekvéseik l e h e t ő s é g é n e k k ö r é t . A m i t a k ü l ö n b ö z ő p á r t o k , c s o p o r t o k , k i e m e l k e d ő egyéniségek a k u l t ú r a fejlődésének és a n é p t ö m e g e k b e k a p c s o l ó d á s á n a k irányáról és szükségességéről m o n d t a k , m a g á b a foglalta a sajá­ t o s a n m a g y a r társadalmi fejlődés j ó f o r m á n m i n d e n l é t k é r d é s é t . Bármiről legyen is szó, m i n d i g u g y a n a r r ó l beszélnek: a kérdé­ sek a n e m z e t , a h a t a l o m , az o r i e n t á c i ó nagy d i l e m m á i t t ü k r ö ­ zik, m é g h a látszólag annyira távol esnek is a h a t a l o m nagy kérdéseitől, m i n t a z e n e : h o g y m i t énekeljenek a m u n k á s k ó r u ­ sok, h o g y a n y u g a t i zene kapjon-e h e l y e t és szerepet, h o g y a n é p h a g y o m á n y n a k mi a lehetséges és helyes értelmezése és fejlesztése, h o g y a magyarságfelfogás m i is valójában, és h o g y a fejlődés milyen p é l d a alapján, m i l y e n i r á n y b a n m e n j e n végbe. Ezek a n é z e t e k — valójában m i n d e g y i k p r o g r a m a d ó n á l k ü l ö n ­ b ö z ő , de egymást kiegészítő m ó d o n — ö s s z e k a p c s o l ó d n a k és szerves g o n d o l a t i rendszerbe é p ü l n e k , a m e l y n e k számos szála vezet a nagypolitikai e l k é p z e l é s e k h e z : a k a p i t a l i z m u s , vagy a szocializmus útját kell-e járni? Milyen legyen a n e m z e t arcu­ lata, a népiség t a r t a l m a ? Kié lesz a h a t a l o m ? É s kikkel lépjen szövetségre? Mindez pedig valamilyen elit, vagy a t ö m e g k u l t ú r a kialakulása é r d e k é b e n történjék-e? E z e k k ö r ü l a k é r d é s e k k ö r ü l kavarognak a v é l e m é n y e k . Egyik ilyen n e m z e t i és társadalmi d i l e m m a az orientáció. Most, a m i k o r Magyarország egy t ö r t é n e l m i p e r i ó d u s u t á n , 58

m e g r á z k ó d t a t ó t a p a s z t a l a t o k k a l terhes m ó d o n elszakadt a né­ m e t h a t a l m i k ö r ö k t ő l , a n é m e t k u l t ú r a befolyásától, m e r r e orientálódjunk? A k é r d é s n y i t o t t , és úgy t ű n i k , l e h e t választa­ ni: Kelet felé forduljunk-e, ahol még csak kevesek által ismert, t ö b b e k t ő l i n k á b b félt, legalábbis ismeretlen törekvések h o m á ­ lyos k ö r v o n a l a b o n t a k o z i k ki? Vagy i n k á b b a „ l a t i n " vagy angolszász k u l t ú r á k m o s t m e g n y í l ó h a t á s á t engedjük-e érvé­ nyesülni, azt fogadjuk-e b e , a m i t k o r á b b a n é p p e n N é m e t o r s z á g fedett el? Vagy semerre sem kell n é z n i , h a n e m ö n m a g u n k b ó l , a magyar k u l t ú r a é r t é k e i b ő l kell k i b o n t a n i az igazi n e m z e t i létet, m e r t csak így t u d u n k valami sajátosat n y ú j t a n i , ami érde­ messé tesz a n e m z e t i létre? E z e k voltak durván az orientáció p r o b l é m á i . Mindegyikre a k u l t u r á l i s fejlődés egy-egy k o n c e p c i ó ­ j a é p ü l , a legnagyobb k é r d é s e k t ő l egészen a m i n d e n n a p i haszná­ latra és a lényeg kifejezésére e g y a r á n t t ö r ő zenei anyagig.

V a l ó b a n k é p t e l e n s é g l e n n e m i n d e n f o n t o s n é z e t e t felsorolni, csak a z o k b ó l e m e l n é k ki n é h á n y a t , a m e l y e k e t é p p e n t é m á n k , a t ö m e g e k zenei hangja és s p o n t á n zenei megnyilvánulása szempontjából jellegzetesnek érzek. H a n g o t k a p a p r o g r a m o k b a n a nyugatellenesség, a n y u g a t i k u l t ú r á t elitélők hangja. „ N y u g a t f ö l ö t t ü n k van, de ez n e m jelenti azt, h o g y a n y u g a t i k u l t ú r a elérendő c é l k é n t lebeg e l ő t t ü n k . A z élet n e m enged megállást, s akik a csúcsra értek, már csak lefelé h a l a d h a t n a k . Uj, friss, szapora n é p e k szorítják csúcson túlra a nyugati k u l t ú r á k a t , de h a n e m j e l e n t k e z n é n e k a fiatalok, a kiöregedés, a k ö z e l g ő halál b e k ö v e t k e z i k n é l k ü l ü k is. A legújabb angol bölcselet pl. p o n t o s a n m u t a t j a azt az érel­ meszesedést, m e l y s z á m u n k r a é p p o l y világos figyelmeztetés, m i n t amilyen vonzó látszatra a h a t a l o m , j ó l é t és a minél n a g y o b b biztonságra t ö r e k v ő öreges k é n y e l e m . N e m világnéze­ tekről van itt szó, s k ü l ö n ö s e n h a n g s ú l y o z z u k : n e m tájak szerint, vagy é p p e n n a g y h a t a l m i p ó l u s o k szerint a k a r u n k t á j é k o z ó d n i , h a n e m a m ű v e l ő d é s ú t j á n a k m e g h a t á r o z á s á n á l a mai h e l y z e t n é l 59

is f o n t o s a b b n a k tartjuk a h o l n a p i változások, e l ő r e l á t h a t ó süllyedések és e m e l k e d é s e k f i g y e l e m b e v é t e l é t . " E n n e k e l l e n t é t e k é n t megjelenik a n n a k bizonyítása, h o g y m e n n y i r e f o n t o s , és m e n n y i r e f o n t o s is volt mindig a m a g y a r o k számára m i n d a z , ami a n é m e t e k e n kívül, a n é m e t e k e n túl t ö r t é n t E u r ó p á b a n . N e m c s a k szavakkal, h a n e m k o n k r é t statisz­ tikákkal bizonyítja R é v y K o r n é l d r . : „Statisztikai a d a t o k k a l igazoljuk, h o g y kulturális és művészi t é r e n m i l y e n r o p p a n t erőfeszítéseket t e t t n e m z e t ü n k a n é m e t szellem és befolyás elhárítására. A h a r c még Á r p á d - h á z i k i r á l y a i n k idejében k e z d ő ­ d ö t t , u g y a n a k k o r v e t t ü k fel az első kulturális és politikai k a p c s o l a t o k a t is az angolszász és a latin n é p e k k e l . K ö z t u d o m á ­ sú Mátyás király h u m a n i s t a - l a t i n i r á n y a ( 1 4 5 8 - 1 4 9 0 ) , majd k é s ő b b a p r o t e s t a n t i z m u s is, a francia-svájci Kálvin kiadásában, és n e m a n é m e t L u t h e r é b e n . T u d ó s a i n k , íróink, zenészeink, k é p z ő m ű v é s z e i n k d ö n t ő többsége tesz h i t e t n y u g a t m e l l e t t , a n é m e t e k k e l s z e m b e n . " A l a p o s adatkezeléssel és felsorakozta­ tással bizonyítja, h o g y n á l u n k m é g az „angolszász elkötelezett­ ségű c s e h e k n é l " is erősebb volt az angolszász k u l t ú r a igénye és befogadása. „A tiszta európaiságért m i n d i g á t n y ú l t a m a g y a r szellemi élet a g e r m á n t ö m b ö n , és a l a t i n , illetve az angolszász k u l t ú r á k értékein t e r m é k e n y ü l t m e g , u g y a n a k k o r a nagy orosz írók is nagy népszerűségnek ö r v e n d t e k . " 16

1 7

A bizonyítás és a t á j é k o z ó d á s , az orientáció k é r d é s é b e n — szemben a „ n a p k e l e t , vagy n a p n y u g a t " alternatívájával — az egyik legfontosabb álláspont, a m e l y i k azt vallja, h o g y a megúju­ lás alapja soha m á s n e m l e h e t , csak m a g a a m a g y a r lélek. Az egyik legkorábbi p r o g r a m a d ó cikk m u t a t j a ezt, m e l y szerint: „...a népi k u l t ú r á n áll, vagy b u k i k a n e m z e t j ö v ő j e " , s amely

1 6 . H a v a s G á b o r : A falu 17. D r .

Révy

művelődése

K o r n é l : Magyarország

— Válasz,

Grundtvigra, a népfőiskola atyjára h i v a t k o z v a kifejti: „ A nép­ k ö l t é s z e t e n keresztül egy új világ tárul fel e l ő t t e , a n é p é l e t n e k , a népi é r t é k e k n e k , a n é p l é l e k n e k ismeretlen, gazdag b i r o d a l m a . Ujjongó ö r ö m m e l szívja m a g á b a az i n n e n feléje áradó üdeséget, és egyre világosabban látja azt a t é k o z l á s t , a m e l y e t a d á n értel­ miség végzett, a m i k o r idegen szellemű á r a m l a t o k k e d v é é r t elhagyta a n e m z e t t ö b b s é g é t a l k o t ó parasztság sajátos ősi kultúráját. [ G r u n d t v i g ] élete legfőbb rendeltetése egy nagy n e m z e t i újjáéledés feltételeinek megkeresése és b e t ö l t é s e . " Vagyis a népi k u l t ú r á r a é p í t e t t n e m z e t i m ű v e l ő d é s kialakítása. U g y a n e z t a f o l y a m a t o t látja az e l m ú l t k é t évtizedben a szerző Magyarországon is. „Mi a m a g y a r ? - erre a kérdésre a feleletet a magyarság legősibb rétegében, a parasztságban k e z d t é k keresni, s a n n a k m ű v é s z e t é b e n , szavában, d a l á b a n , egész világában talál­ tak rá a m a g y a r lélek l e g t i s z t á b b kifejezésére ... A g o n d o l a t h ó d í t á s a egészen k ü l ö n b ö z ő u t a k o n i n d u l t m e g n e m z e t ü n k b e n . C s e r k é s z t á b o r o k b a n , e r d ő k m é l y é n , egyházi diákkonferenciá­ k o n , írók k ö n y v e i b e n és ki t u d n á elsorolni, h o g y még h o l , de győzelmesen m e n t előre a m a g y a r n é p i g o n d o l a t : a m a g y a r addig lesz m a g y a r , a m e d d i g l e l k é b e n az. É s lelkében úgy ma­ gyar, h a m e g t e l í t ő d i k a m a g y a r k u l t ú r á v a l . A magyarság n e m határok kérdése, hanem a népi kultúra k é r d é s e . " 1 8

A leieknél kétségtelenül k o n k r é t a b b valóságban keresi a tá­ m a s z t é k o t k ö v e t k e z ő i d é z e t ü n k írója, P é t e r László. N e m ö n m a ­ gában a n e m z e t i lét f o n t o s számára, h a n e m a n e m z e t i lét az egyetemes e m b e r i s é g b e n , a m e l y e t a tájjal való azonosulás és t u d a t o s o d á s k a p c s o l a t á b a n l á t kiteljesülni: „... a j ö v e n d ő emberiség n e m z e t i ö n t u d a t á n a k n e m a másik n é p kisebbérté­ kűségét k i h a n g s ú l y o z ó n a c i o n a l i z m u s , h a n e m a m a g u n k érté­ k e i t , sajátos kincseit k i d o m b o r í t ó p a t r i o t i z m u s lesz az igazi

1947/jűlius.

kultúrpolitikája

—

Köznevelés,

18 V e ö r ö s

Imre:

A

népfőiskola

kérdése

-

Szabadnevelés,

1945.

1946/13.

61 60

h u m á n u s formája. P a t r i o t i z m u s , a m e l y a k o n k r é t valósághoz, az e m b e r közvetlen é l m é n y e i h e z kapcsolja a n e m z e t és a h a z a f o g a l m á t . " Kölcsey Parainesisét idézi, majd folytatja: „Az beriség

em­

új n e m z e t i é b r e d é s é n e k , a m e l y elsősorban szellemi,

kulturális jelentőséget tulajdonít a n á c i ó n a k , és n e m fajit, vagy gazdaságit, a l o k á l p a t r i o t i z m u s , a h e l y e s e n é r t e l m e z e t t , egészsé­ ges tájszeretet lesz l e g t ö k é l e t e s e b b , l e g h u m á n u s a b b , legkereszt é n y i b b megvalósulása. E g y é n i s é g ü n k a vidék, a táj locale-]ábm

gyökerezve emelkedjék

couleur

szélesebb m a g y a r ,

még

tágabb l á t ó k ö r ű e u r ó p a i és » egész l á t ó h a t á r ú « általános e m b e r i színvonalra, így leszünk teljes e m b e r e k k é . "

1 9

Ezzel szemben egy másik k e r e s z t é n y - h u m á n felfogás a k u l t ú ­ rának transzcendentális lényegét emeli k i : „ A z e m b e r hajlamos a j ó r a , de enged a rossznak. A régi k u l t ú r á k az istenit vonják le az e m b e r h e z . A megváltás m ű v é b e n az isten e m b e r i testet ölt.

és hivatalosan előkészítő S z a b a d m ű v e l ő d é s i T a n á c s n a g y h a t á s ú vezetőjének és g o n d o l k o d ó j á n a k , K a r á c s o n y S á n d o r n a k prog­ ramjából. A s z a b a d m ű v e l ő d é s p r o g r a m j á t így fogalmazza m e g a z U j S z á n t á s b e k ö s z ö n t ő c i k k é b e n : „ A z Uj S z á n t á s szimboliku­ san k é t feladat j e g y é b e állítja a m i m u n k á n k a t . A m a g y a r k u l t ú r a k i b o n t a k o z á s a a g y a r m a t i sorból — ez a mi dolgunk. E z t a d o l g u n k a t sikeresen csak a k k o r végezhetjük el, h a : a) mindenféle k u l t ú r á t folklorisztikus gyökereiből sarjasztunk k i , s z ö k t e t ü n k szárba, b o r í t u n k virágba és g y ü m ö l c s ö z t e t ü n k ; b ) u g y a n a z o n k u l t ú r a részeseivé avatjuk parasztjainkat, m u n ­ kásságunkat és é r t e l m i s é g ü n k e t . ( E d d i g a l a c s o n y a b b r e n d ű volt az egyiknek a kultúrája, e z e n t ú l legfeljebb a l a c s o n y a b b fokú lehet.) A régi iskolánkívüli n é p m ű v e l é s h e l y é b e a szabadműve­ lődést iktassuk és segítsük. A n é p m ű v e l é s b e n m á s műveli a n é p e t , a s z a b a d m ű v e l ő d é s b e n maga m ű v e l ő d i k a n é p , ahogy igénye és kedve t a r t j a . " Még hivatalosabb a miniszter állásfoglalása: „ K ü l ö n ö s g o n d d a l és tervszerűséggel kell m i n d e n e k e l ő t t t á m o g a t n u n k a z o k a t a t u d o m á n y á g a k a t , a m e l y e k a magyarság életével szoros kapcso­ latban v a n n a k : ezek művelését rajtunk kívül senki n e m vállalja, senki el n e m végzi, és anyagi e r ő f o r r á s a i n k h o z m é r t e n megfelelő szinten kell t a r t a n u n k m a g u n k a t , sőt h e l y t - h e l y t e l ő t ö r é s t kell megkísérelnünk a t u d o m á n y n e m szorosan v e t t n e m z e t i ágaiban is. A m ű v é s z e t e k világában m i n d e n l e h e t ő t el kell k ö v e t n ü n k , h o g y a l k o t ó i n k a m a i m a g y a r élet és lélek é l m é n y e i t minél tisztábban t u d a t o s í t s á k . " 21

A keresztény k u l t ú r a — s z e m b e n a p o g á n n y a l — az e m b e r feladatává teszi, h o g y » istenivé « váljék ... Ez az energia, ez a transzcendencia, döntően

a lényegi h a l a d ó k ü l ö n b ö z t e t i

meg

és alapvetően a k e r e s z t é n y k u l t ú r á t m i n d e n

más

kultúrától." Lám,

ez

2 0

hányféle

orientáció

a

művelődési

programokban!

N e m c s a k „égtájak" szerint kell n é z e t e t választani, h a n e m ég és föld k ö z ö t t is d ö n t e n i kell, választani kell eszme és valóság k ö z ö t t . A földi valóság t e t t e k e t igényel, állásfoglalást, sürgetése a h a t a l o m kialakulásának osztály t a r t a l m á r a irányul, mivel ez lesz az, ami a kulturális k o n c e p c i ó k megvalósítását biztosítja majd. A fejlődés t e n d e n c i á i b ó l a népi (paraszti) alapon felépülő új

22

A kulturális p r o g r a m o k m ö g ö t t m i n d e n ü t t o t t van a h a t a l o m osztály t a r t a l m á n a k

a kérdése,

a nemzetfelfogás,

a népi és

k u l t ú r a körvonalai b o n t a k o z n a k ki. K é t hivatalos állásfoglalás­ ból idézek. E l s ő k é n t a t ö m e g e k nevelési k o n c e p c i ó j á t szervező 1 9 - P é t e r L á s z l ó : Tájkultúra és nevelés - Köznevelés, 1947/15. 2 0 R ó n a y G y ö r g y : Kultúra és kereszténység - V i g í l i a , 1 9 4 7 / 1 0 - 1 1.

62

2 1 Karácsony Sándor b e k ö s z ö n t ő cikke Üj S z á n t á s , 1947/1. K a r á c s o n y S á n d o r : Mit és hogyan? - Szabad művelődés, 1945/5-7. 22 Keresztury D e z s ő m ű v e l ő d é s ü g y i miniszter rendelete: A magyar demokrácia művelődéspolitikája — Köznevelés, 1946/4-5.

63

n e m z e t i o r i e n t á c i ó k k é r d é s e , a j ö v ő társadalmi fejlődésének perspektívája. E z é r t igen g y a k r a n m é g e g y a z o n politikai elköte­ lezettség m e l l e t t is k ü l ö n b ö z ő színben és jellegzetes eltérésekkel j e l e n t k e z n e k a p r o g r a m a d ó k ; b o n y o l ó d i k a k é r d é s azzal, h o g y a k u l t ú r a h e l y e és jelentősége sem a z o n o s m ó d o n e l d ö n t ö t t : cél, vagy eszköz, e r e d m é n y , vagy é l e t t a r t a l o m - e ? Ezért is m o n d j a L u k á c s G y ö r g y , a K o m m u n i s t a Párt ideoló­ giáját képviselve: „ G y ö k e r é b e n h i b á s b á r m i l y e n k u l t ú r p r o g r a ­ m o t izoláltan, m i n t tiszta kul t ú r p r o g r a m o t tárgyalni. A m u n k á ­ sok és p a r a s z t o k anyagi védelme ... integráns része m i n d e n reális k u l t ú r p r o g r a m n a k . I t t az új d e m o k r á c i a k ö z p o n t i k é r d é s e : a dolgozó t á r s a d a l o m t u d a t o s a n m e g akarja oldani azt a k é r d é s t , h o g y a k u l t ú r a megszerzését, a k u l t u r á l i s életbe való felemelke­ dést m i n d e n k i számára h o z z á f é r h e t ő v é t e g y e . E z m i n t célkitű­ zés olyan gazdasági viszonyok teremtését jelenti, melyek a k u l t ú r á h o z szükséges szabad i d ő t , lelki felkészültséget, anyagi alapot, legalább minimálisan, m i n d e n k i számára l é t r e h o z z á k . " 2 3

D e h o l vannak a n n a k a feltételei, h o g y a k i s e m m i z e t t osztá­ l y o k anyagi lehetőséget és társadalmi t e r e t k a p j a n a k ? Hol van annak a társadalmi feltétele, h o g y egyenlő l e h e t ő s é g e k e t biztosítsanak az e l n y o m o t t o s z t á l y o k tagjainak? Hol van m i n d e n n e k az anyagi és a társadalmi bázisa? A születési és vagyoni előjogok jelenléte és h a t á s a — hacsak viselőjük n e m k ö t ö t t e m a g á t össze a l e t ű n t k o r r a l — j ó f o r m á n m i n d e n t é r e n érződik. A földosztás é p p e n csak h o g y m e g t ö r t é n t , de s o k a n megkérdőjelezik, r e m é n y k e d v e és rosszallva is; az új földhöz­ j u t o t t a k b o r z a s z t ó nehézségekkel k ü z d e n e k , állat, v e t ő m a g , felszerelés nélkül. A gyárak a t ő k é s e k k e z é b e n v a n n a k . A z isko­ lák j e l e n t é k e n y része az e g y h á z a k é . A h á b o r ú u t á n i összes gazdasági nehézségek é p p e n a m u n k á s o k és p a r a s z t o k , valamint a városi népesség legszegényebb rétegeit sújtják a legjobban: 2 3 , L u k á c s : Demokrácia

64

és kultúra,

22-25. old.

erősödik az infláció, burjánzik a f e k e t e k e r e s k e d e l e m , a lerom­ b o l t gyárak körül m u n k a n é l k ü l i s é g van, h a r c folyik a közellátás megszervezéséért, a téli t ü z e l ő e l l á t á s é r t , m i n d e z a h a t a l o m és a tulajdon kérdése körül csap elsősorban össze. A kisgazdák g y ő z e l m e az 1945-ös választásokon a polgár-egy­ ségjelszavával és a tulajdon v é d e l m é n e k programjával, a k o n z e r ­ vatív társadalmi s t r u k t ú r a befolyásának erejét m u t a t j a . Pedig a h h o z , hogy a d e m o k r á c i a ténylegesen elképzelt céljai megvaló­ sulhassanak, h o g y a m u n k á s o k és a p a r a s z t o k , az e l n y o m o t t és h á t r á n y b a n lévő osztályok szervezkedhessenek és életlehető­ séghez jussanak, gyökeresen más társadalmi s t r u k t ú r a , teljesen m á s tulajdon és h a t a l m i v i s z o n y o k szükségesek. 2 4

Akik újat a k a r n a k , új k u l t ú r á t , új lehetőséget, új t a r t a l m a t a z o k n a k az o s z t á l y o k n a k , a m e l y e k eddig m i n d e n b ő l kisemmi­ z e t t e k voltak, a radikális baloldali p á r t o k , a K o m m u n i s t a , a S z o c i á l d e m o k r a t a és a N e m z e t i P a r a s z t p á r t , még e g y ü t t e s e n is kisebbségben vannak a választási h a r c o k során a fennálló társadalmi szerkezet t o v á b b é l é s é é r t h a d a k o z ó Kisgazdapárttal s z e m b e n . K ü l ö n ö s e n c s ö k k e n t i a baloldal esélyeit, h o g y még egymás ellen is k ü z d e n i ö k k e l l . A k ü z d e l e m e b b e n a perió­ dusban a nagy társadalmi k é r d é s e k é r t , a h a t a l o m é r t , a politikai j o g o k gyakorlásáért, a t u l a j d o n v i s z o n y o k m e g v á l t o z t a t á s á é r t , az e m b e r felszabadításának e z e k é r t az alapvető feltételeiért folyik, mivel ezek teszik l e h e t ő v é , h o g y k i b o n t a k o z h a s s a n a k az emberi képességek. A közvetlen feladat, a m e l y r ő l L u k á c s G y ö r g y beszél, az, h o g y m e g t e r e m t s é k a z o k a t a gazdasági-politikai l e h e t ő s é g e k e t , 2 5

2 4 V ö . V i d a I s t v á n : Az 1945-ös választások és a Független Kisgazda Párt - T ö r t é n e l m i S z e m l e , 1 9 7 0 . X 1 I I / 2 2 5 A z 1 9 4 5 . n o v e m b e r 4-i p a r l a m e n t i v á l a s z t á s o k o n az ö s s z e s s z a v a z a ­ t o k a r á n y a a k ö v e t k e z ő k é p p e n o s z l o t t m e g az i n d u l ó p o l i t i k a i p á r t o k k ö z ö t t : F ü g g e t l e n K i s g a z d a p á r t 5 7 , 0 3 %, S z o c i á l d e m o k r a t a Párt 1 7 , 4 1 %, M a g y a r K o m m u n i s t a Párt 1 6 , 9 5 %, N e m z e t i P a r a s z t p á r t 6 , 8 7 %, P o l g á r i D e m o k r a t a Párt 1 , 6 7 %.

65

amelyek az egyenlő társadalmi feltételeket biztosítják. Ha az esélyek m i n d e n k i számára a d o t t a k , a k k o r k e r ü l h e t n e k előtérbe a k o n k r é t , m o s t m á r k ö z v e t l e n e b b ü l e l é r h e t ő kulturális célok.

A h o g y a n a p á r t o k o n belül keverednek az osztály- és rétegér­ d e k e k , ugyanilyen keveredés van a s z i m b ó l u m - r e n d s z e r e k b e n és a zenei kifejezőeszközökben is.

AZ ELVEK KONKRETIZÁLÁSA

Ha felidézzük és felkutatjuk a k o r s z a k dalait, világosan látszik, h o g y a politikai m o z g a l m a k s p o n t á n u l é n e k e l t dalai a közösségi dalrepertoár sok színét, fajtáját, kifejezési eszközét foglalják m a g u k b a . E b b e n is - m i n t m i n d e n b e n — széleskörű, végletesen eltérő i n d í t t a t á s ú viták folynak arról, h o g y ezek éneklése kinek felel meg, m i l y e n osztály-, nép-, nemzet-formálás meglévő vagy feltételezett k o n c e p c i ó j á n a k kifejezése.

A TÖMEGEK ZENEI G Y A K O R L A T Á B A N

E b b e n az i d ő b e n a „ h a r c a h a t a l o m é r t " és az újjáépítés n e m z e t i programja játszik d o m i n á n s szerepet az e m b e r e k életében: a h o v a t a r t o z á s , az állásfoglalás, az elkötelezettség valamilyen p r o g r a m h o z , a k ö z é l e t fontossága h a n g s ú l y o z o t t szerepet k a p . Nincs egységes álláspont, nincsenek egy irányba h a t ó intézke­ dések, nincsenek véglegesen kialakult i n t é z m é n y r e n d s z e r e k , m i n d e n a mozgás, a változás á l l a p o t á b a n látszik, a változtatha­ tóság és a beleszólás lehetősége viszi az e m b e r e k e t az aktívak táborába. Bár nincsenek p o n t o s a d a t a i n k arról, h o g y a felszabadulás u t á n szerveződő p á r t o k osztálybázisa p o n t o s a n milyen volt, kikből á l l o t t , az elég világosan látszik, t ö b b t a n u l m á n y és statisztika alapján, h o g y a p á r t h a t á r o k és az o s z t á l y h a t á r o k , k ü l ö n ö s e n a „ t ö m e g p á r t o k n á l " , egyáltalán n e m , vagy csak alig estek e g y b e . Az egyes társadalmi osztályok megnyerésé­ ért t ö b b párt h a r c o l , és így t ö b b p á r t k ö z ö t t oszlanak meg a szegényparasztok é p p e n úgy, m i n t a m u n k á s o k , m i k ö z b e n ellentétes é r d e k ű osztályok egy p á r t k e r e t é b e n , k ö z ö s politikai céllal lépnek fel. 2 6

2 6 V ö . V i d a I s t v á n : Az 1945-ös választások Párt - T ö r t é n e l m i S z e m l e , 1 9 7 0 . X I I I / 2 .

66

és a Független

Kisgazda

Egy m i n d e n e s e t r e t é n y : ezek a d a l o k valóban közösségi meg­ nyilvánulásokhoz k a p c s o l ó d t a k , m e g a n n y i olyan közösséghez, amelynek a cselekvési iránya és a céljai h o z t á k össze az embere­ k e t . V á l a s z t o t t közösségekhez, a m e l y e k h e z az e m b e r e k saját belátásuk szerint k a p c s o l ó d t a k , a m e l y e k n e k céljaival, szimbó­ lumaival m i n t a közösség céljaival, az azonosulást önként vállalják. A z o k a zenei kifejezési f o r m á k , a m e l y e k e b b e n a k o r s z a k b a n — tehát a felszabadulás u t á n — az összetartozó közösségek, elv-azonosságot vállaló e m b e r e k egyesítő kifejezésére alkalma­ sak voltak, készen voltak, csak élni k e l l e t t velük. A vita értelmezésük és „ h a s z n á l a t u k " k ö r ü l kavarog, a k ö r ü l , h o g y k i k n e k milyen m ó d o n igazán sajátjai, vagy ki sajátítja ki azokat jogtalanul, kikhez méltóak, kikhez méltatlanok. A kérdést bonyolítja, h o g y a zene k a p c s o l a t a a k o n k r é t világgal sohasem e g y é r t e l m ű . Szavakra váltása, vagy k ü l ö n ö s e n politikai célokra való h a s z n á l a t a é r t e l m e z é s kérdése is. Hacsak n e m olyan zenéről van szó, amely egyszer és m i n d e k o r r a egy közösség társadalmi-politikai céljainak kifejezésére született, s értelmét és életét csak a l é t r e h o z ó és alkalmazó közösség életében b e t ö l t ö t t funkciója adja. Voltak egyértelmű zenei kifejezési formák, a m e l y e k már eleve egy-egy k o n k r é t m o z g a l o m h o z k a p c s o l ó d t a k , s azokkal 67

egyértelműen f o r r o t t a k össze ( m i n t a m u n k á s m o z g a l m i dalok, vagy a n e m z e t k ö z i v o n z á s k ö r b e n á t v e t t p a r t i z á n - d a l o k ) . Ezek, ahogy a m o z g a l o m levegőhöz j u t o t t és a r o k o n s z e n v iránta szabadon m e g n y i l v á n u l h a t o t t , e g y é r t e l m ű zenei kifejezésévé váltak. De voltak olyan közösségi zenei f o r m á k , a m e l y e k e t sok m ó d o n , sok célhoz k a p c s o l ó d v a , t ö b b é r t e l e m m e l , k ü l ö n b ö z ő c s o p o r t o k é n e k e l t e k , o l y k o r ellentétes politikai töltéssel, vagy legalábbis eltérő közösségi célokkal. E z e k e t meg kellett magya­ rázni, é r t e l m e z n i kellett az a d o t t c s o p o r t h o v a t a r t o z á s á n a k e g y é r t e l m ű d e m o n s t r á l á s a é r d e k é b e n . E z t m á r ideologisztikusabb politikai és k u l t ú r p o l i t i k a i h a r c g y a k o r l a t á b a n kellett p r o g r a m m á és elvvé t e n n i . A z értelmezés sokféleségét az is m a g y a r á z z a , h o g y a d e m o k ­ ratikus g y ő z e l e m h e z népi többség k e l l e t t , s a többség m e g n y e r é ­ séért érzelmileg is egyesítő, széles t ö m e g e k e t magával ragadó e s z k ö z ö k e t igényelt a politikai h a r c . E z e k e t az e s z k ö z ö k e t az elvi lehetőség határáig szélesíteni kellett, hiszen a légkör k ö z ö s érzelmi t a r t a l m á t kellett m e g t e r e m t e n i velük.

jelentettek, k o r l á t o z o t t érzelmi kifejezési f o r m á t , és sok kriti­ k á b a n részesültek, nem rendelkezvén olyan zenei é r t é k k e l , amely m e g ü t ö t t e volna azt a m é r t é k e t , amit a n é p felemelését á l m o d ó értelmiségiek a m u n k á s o k e s z m é n y i zenéjének áhí­ tottak. A másik kifejezési forma a népdal volt. A népdal valóban alkalmas volt arra, h o g y kifejezze a z o k a t a közösségeket, ame­ lyek az új idő sodrában összekerültek, h o g y különféle indíttatá­ sú és műveltségű fiatalok e g y ü t t l é t é n e k é l m é n y é t , k ö z ö s céljai­ nak hangulati erejét, a kollektíva eszméjét úgy fejezze ki, h o g y a népi i n d í t t a t á s t és a népi e l k ö t e l e z e t t s é g e t is m a g á b a n h o r d o z ­ za. A n é p d a l t kollektivitása, egyszerűsége, t ö m ö r realizmusa, d e m o k r a t i k u s létrejötte és szimbolikája egyaránt az új társada­ l o m kialakulásához k a p c s o l h a t t a . A 2 0 . század népfelismerésé­ b e n , a társadalom érzelmi kifejezésében a népdal ténylegesen népi, m é l y e n kollektív zenei kifejeződést j e l e n t . A m i k o r a h a r m i n c a s években a n é p d a l kilép a zenei élet zártságából, szélesebb társadalmi é r t e l e m b e n h a t n i k e z d , már a k k o r is t ö b b é r t e l m ű és t a r t a l m ú : kifejezi a népies m o z g a l o m egészét úgy, a h o g y a n azt Révai József e l e m e z t e : magában h o r d egy igazi m a g y a r s á g t u d a t o t - de e b b e n a fasiszta vagy a h h o z közelálló nacionalista hazafiúi értelmezéstől a németelle­ nes szeparatista, önálló n e m z e t i lét h i r d e t é s é n át az antifasiszta d e m o k r a t i z m u s i g m i n d e n á r n y a l a t o t m e g t a l á l h a t u n k . Belefért e b b e a parasztság megítélésének is s z á m t a l a n színe, ideológiája, t a r t a l m a : b e n n e volt a paraszti mítizálása és szidása, b e n n e volt, h o g y a n fejezi ki a dal a n e m z e t i lélek mélyrétegeit, m i n t ahogyan b e n n e volt a^ is, hogy ez a népiség, amelyik a szó d e m o k r a t i k u s é r t e l m é b e n őrzi, t a r t a l m a z z a az e l n y o m a t á s b a n létrejött kincse­ k e t , folyvást csiszolva, korrigálva, tökéletesítve a z o k a t , m i n d e z t 2 7

A kérdés, h o g y e z e k b e n a zenei f o r m á k b a n milyen osztály képviseletében, milyen stílusban, m i l y e n é r t é k ű és minőségű formában j u t kifejezésre a közösségi g o n d o l a t . E b b e n az elemi kérdésben élesen ü t k ö z t e k a n é z e t e k . Ismét olyan t é m a ez, a m e l y b e n nemcsak zenéről van szó. A h o g y a n a t ö m e g zenei kifejezésének valóságos térigénye volt, s az u t c á k o n megjelentek az egymással a n é p é r t versengő p á r t o k t o b o r o z ó csapatai, elsősorban a társadalom átalakítását vállaló p á r t o k eszméje e l ő t é r b e h o z t a a kollektivitást, az eszmé­ n y i népi közösségeket, s kereste e n n e k az e s z m é n y n e k zenei kifejezését. Az egyik kifejezési forma, m i n t l á t t u k , a d o t t volt az évekig t i l t o t t m u n k á s d a l o k b a n , a m e l y e k menetelésre, lelke­ sedésre készen, régi m o z g a l m i e m l é k e k e t ébresztve és a z o k a t fenntartva k ö n n y e n á t v e h e t ő e k voltak Csakhogy szűk k ö r t 68

27.Vö. 1949.

Révai

József:

Marxizmus,

népiesség,

magyarság

Szikra,

69

kényszer-elzártsága és

kényszerített

konzervativizmusa,

ala­

csony létformája m i a t t t a r t h a t t a fenn.

— viszont kispolgári h a t á s alatt, h a n e m h a t o t t rá a m u n k á s k u l ­ túra. A m u n k á s o k kulturális uralkodásával t e h á t idegen h a t á s , nemzetietlenség, vagy selejt-kultúra h a t á s a érvényesülne. Másfelől, h a a „ p a r a s z t i " válik e g y e d u r a l k o d ó v á a k u l t ú r á b a n , a k k o r regresszív, retrográd elemek é r v é n y e s ü l h e t n e k tartalmilag és minőségben e g y a r á n t , s e m m i b e véve egy egész fejlődési p e r i ó d u s t , kikapcsolva a városi fejlődést, az iparosodást, egy k i k e r ü l h e t e t l e n ü l lezajlott, már m e g t ö r t é n t társadalmi átala­ kulást. A városellenességgel s z e m b e n a „ v á r o s " védi fejlődési p r o d u k ­ t u m a i t , szembenáll a falu és parasztság idealizálásával, a b b a n a magyar provincialitást, sötétséget, e l m a r a d o t t s á g o t és bezár­ k ó z á s t kritizálja. A k é r d é s m ö g ö t t — nyíltan és n e m n y í l t a n — az h ú z ó d i k meg valójában milyen népi e r ő k r e kell é p í t e n i az újonnan kialakuló m a g y a r d e m o k r a t i k u s fejlődést s a majdani d e m o k r a t i k u s államot.

A h á b o r ú e l ő t t i k o r s z a k népdalosságában volt egy nem konformista elem o t t is, ahol a n é p i e s n o n k o n f o r m i z m u s s a l k a p c s o l ó d o t t , de legalább ilyen f o n t o s volt zenei eltérése az össztársadalmi m a g y a r zenei t u d a t t ó l . Sailangmentes szépsége, m e g s z o k o t t h a n g n e m e k t ő l való eltérése alkalmatlanná t e t t e arra, h o g y u r a l k o d ó zenei formává váljék, p o n t o s a b b a n h o g y az u r a l k o d ó osztály zenéje legyen: plebejus jellege, egyszerűsége és tisztasága m e r ő b e n k ü l ö n b ö z ö t t valamennyi t ö m e g z e n e i műfajtól. Ez a k e t t ő s n o n k o n f o r m i z m u s o k o z t a , h o g y a h á b o r ú e l ő t t n e m vált egészében felülről t á m o g a t o t t és alul szélesen k i b o n t a k o z ó zenei m o z g a l o m m á : túl sok volt b e n n e a népi elem, túl erős az ellenzékiségre, vágy az eltérésre alkalmat a d ó kollektív e m ó c i ó k kifejezési t e r e . É s ugyanez magyarázza, h o g y a h á b o r ú u t á n a kollektívák f o n t o s kifejezési módja l e t t . A korszak h a n g s ú l y o z o t t a n és k ö t e l e z ő e n d e m o k r a t i k u s légkörében sok szó esik az e l n y o m o t t o s z t á l y o k felszabadításá­ ról és részvételéről a h a t a l o m b a n . A n é p i e r ő k felszabadításáról beszélve valójában a h a t a l o m o s z t á l y t a r t a l m á r ó l folyik a vita, és az osztályszövetségről: k o n k r é t a n a m u n k á s o k és a p a r a s z t o k súlyáról és szövetségéről.

Hogy a munkásosztály „idegen", hogy a „szocik" hazátlanok, h o g y a város általában „kelevény a n e m z e t testén", azt a 25 éven á t h a l l o t t érvek és a p r o p a g a n d a h a t é k o n y s á g a n e m c s a k „szlo­ g e n n é " t e t t e , h a n e m b i z o n y o s k ö r ö k b e n tényleges k ö z h i e d e ­ l e m m é is: a k ö z t u d a t b a n élő, szinte á l l a n d ó kísérőjelzővé vált.

H o g y a n é r t e l m e z z é k ezt a k u l t ú r á b a n ? Lehetséges-e a m u n ­ kásosztály vezetésével egyszerűen a d a p t á l n i a p a r a s z t - k u l t ú r á t ? N e m csökkenti-e ez a m u n k á s h a t a l o m j e l e n t ő s é g é t és t a r t a l m á t ? Vagy a másik oldalról: lehet-e h a g y n i , hogy idegen e r e d e t ű m u n k á s m o z g a l m i zene d o m i n á l j o n és szorítsa h á t t é r b e a h a g y o ­ m á n y o s nemzeti-népi anyanyelvi zenei kifejezéseket? Leghevesebben két oldalról vitatják ezt a g o n d o l a t o t : h a a m u n k á s o k kulturális és zenei d o m i n a n c i á j á t biztosítják, a k k o r elvész a n e m z e t i jelleg. A m u n k á s o s z t á l y városi, nagyrészt idegen kulturális h a t á s alatt áll, h a a m u n k á s k u l t ú r á t á t v e t t e

Természetesen k a p c s o l ó d o t t a m u n k á s o k és a p a r a s z t o k k ö z ö t t i k ü l ö n b s é g t é t e l b e n a n e m z e t i és n e m z e t i e t l e n megkülön­ b ö z t e t ő jelzője, a m e l y b e n a n e m z e t i e t l e n s é g a k o r akusztikájá­ b a n az aljassággal és hazaárulással e g y é r t e l m ű megbélyegzés volt. A szerencsétlenség, túl a n n a k valóságtartalmán, az volt, h o g y n e m egyszer, sőt a t ö r t é n e l e m f o l y a m á n igen sokszor szembe l e h e t e t t állítani egymással, és ezzel a szembeállítással k ö l c s ö n ö ­ sen ki l e h e t e t t játszani e g y m á s ellen a p a r a s z t o t és a m u n k á s t , m i k ö z b e n m i n d k é t réteg egyaránt k i s e m m i z e t t m a r a d t . Az ellen­ forradalmi k o r s z a k n a k talán egyik legsikeresebb m a n i p u l á c i ó s

70

71

tevékenysége

volt

ez, amelyről

akkor

is kellene

beszélni,

h a nem lenne még m a is számos n y o m a . A k u l t ú r á b a n ez nyilvánvalóan egyrészt b o n y o l u l t a b b a n , másrészt leegyszerűsödve érvényesült. A művészi é r t é k és a ha­ g y o m á n y megbecsülésének k é r d é s e , a nagy a l k o t ó k szerepe egyértelműsít, e n n e k ellenére ide is sokszor b e s z ü r e m l i k valami az i m é n t vázolt i n d u l a t o k b ó l . A vita a népiségről, a parasztdal érvényességéről, a folklór szerepéről, fejlődési képességéről, vagy képtelenségéről é p p e n úgy végighúzódik az egész e z u t á n k ö v e t k e z ő n e g y e d s z á z a d o n , m i n t a vita a m u n k á s k u l t ú r a specifikus, vagy általános jellegé­ ről, h e l y é r ő l , a n e m z e t i és a n e m z e t k ö z i kifejezési f o r m á k r ó l , a modernség t a r t a l m á r ó l és irányáról. E z e k e t a n é z e t e k e t az a z o n o s politikai pártállású, a z o n o s világnézetű t á b o r o k o n belül is igen k ü l ö n b ö z ő m ó d o n ítélték meg, és elég e l t é r ő m ó d o n képviselték. A n é z e t h a t á r o k n e m a politikai h a t á r o k m e n t é n h ú z ó d t a k . A m u n k á s o s z t á l y két pártja k ö z ö t t , de a p á r t o k o n belül sem volt egységes álláspont a zenei nevelés tartalmi elkötelezettsége t e k i n t e t é b e n . N e m volt k ö z ö s a , J h a n g n e m " és még az é n e k e l t dalok anyagára v o n a t k o z ó l a g is h i á n y z o t t az egyetértés. A z o k a m u n k á s o k , akik k o r á b b a n a szakszervezeti m o z g a l o m ­ ban d o l g o z t a k , és akik a n e m z e t k ö z i m u n k á s m o z g a l o m m a l i n k á b b érezték és vallották a szolidaritást, m i n t a p a r a s z t o k k a l , azok akár a K o m m u n i s t a , akár a S z o c i á l d e m o k r a t a Párt tagjai voltak, ragaszkodtak a régi m u n k á s d a l o k h o z , érzelmileg is, a m ú l t j u k k a l való azonosulás é r d e k é b e n is. N e m é r t e t t é k , h o g y m o s t , a m i k o r végre szabad énekelni ő k e t , milyen érvek szólhat­ nak ellenük. E n n e k a n é z e t n e k i n k á b b a „ s z o c d e m e k " a d t a k hivatalosan h a n g o t , amit az ideologikus állásponttal n e m mindig összehangolt, személyes e l ő z m é n y e k m a g y a r á z n a k . Messzire m e n n e , h a az e l ő z m é n y e k h e z , a gyökerekig a k a r n á n k leásni,

72

hiszen ez a vita nemcsak az elmúlt n e g y e d s z á z a d o n h ú z ó d o t t végig, h a n e m csaknem az e l m ú l t f é l é v s z á z a d o n . A z t , hogy ezek „rossz m u n k á s d a l o k " és éneklésük ártalmas, é p p e n a p á r t o k h o z t a r t o z ó értelmiségiek vallották, akik zenei nevelésük alapján k ö z ö s , vagy e g y m á s h o z közelítő á l l á s p o n t o t foglaltak el. E z t m u t a t t a , h o g y m i n d k é t p á r t reprezentatív kórusai - mivel a m o z g a l o m b a n részt vevő zenészek és kar­ mesterek, felkészültségük és hitvallásuk szerint egyszerre vallot­ ták m a g u k a t a m u n k á s o s z t á l y képviselőjének és B a r t ó k és K o d á l y t a n í t v á n y á n a k — h a s o n l ó m ó d o n k a p c s o l t á k össze m ű s o r a i k b a n a m u n k á s d a l o k a t és a n é p d a l k i n c s e t . így az a sa­ j á t o s h e l y z e t állt elő, h o g y a különböző pártok „csúcsai" k ö z e l e b b álltak e g y m á s h o z , m i n t saját pártjuk t ö m e g e i h e z , mivel az értelmiségiek, i d e o l ó g u s o k zenei ízlése, zenei értékei, 28

2 8 N e m c s a k a S z a b ó Ferenc idézetre g o n d o l o k , amely teljes egészében így s z ó l : ,,a m u n k á s k ó r u s o k a m a g y a r n é p d a l o k a t n e m s z í v e s e n é n e k e i t é k , az új s t í l u s ú n é p d a l o k a g y ű l ö l t k a t o n a d a l o k r a e m l é k e z t e t t e k , é s a m a g y a r n é p d a l o k é n e k l é s é t k ü l ö n b e n is k e r ü l t é k , a t t ó l t a r t v á n , h o g y előadásukkal valamiféle nacionalista, » n e m proletár* dolgot cseleked­ n é n e k . " M a g a J u s t u s i s , az e l s ő a m u n k á s m o z g a l o m b a n , a k i m e g h o n o s í t ­ ja a n é p d a l t é s k i a l a k í t j a az e l s ő N é p d a l k ó r u s t , a g g o d a l o m m a l ír arról, h o g y ,,A m u n k á s d a l k u l t ú r á n a k n i n c s e n e k t á r s a d a l m i t r a d í c i ó i , c s a k politikai és m o z g a l m i tradíciói v a n n a k . . . Kérdéses, h o g y a n e g y e d i k r e n d o s z t á l y h a r c a i b a n k i a l a k u l t z e n e i m o n d a n i v a l ó k é s az i d ő k ö z b e n feltárt népi e r e d e t ű z e n e i anyag társadalmi e r e d e t ű t e n d e n c i á i n e m fog­ ják-e s z é t r o b b a n t a n i a m u n k á s m o z g a l o m m a i k e r e t e i t . " — F ü g g e t l e n S z e m l e , B u d a p e s t , 1 9 3 5 / 5 . ; i d é z i T i s z a y - Munkásének, 38. old. J e m n i t z S á n d o r már m á s k é p p e n foglal állást, s t i s z t á b b a n f o g a l m a z z a m e g a k é s ő b b is s o k s z o r e l h a n g z o t t á l l á s p o n t o t : , , A p a r a s z t d a l b a n g y ö n y ö r ű e n f ö l f e s l ő virág n e m g y ö k e r e d z i k a g y á r i m u n k á s l e l k i v i l á g á ­ b a n , t e h á t n e m i s e l é g í t h e t i ki m a r a d é k t a l a n u l . V á r o s i m u n k á s c s a k i s a b b a n a d a l b a n é l h e t i ki é r z é s e i t , g o n d o l a t a i t a m a g u k t e l j e s s é g é b e n , amelyet maga teremtett, h o g y a maga sajátos lelkületére n e h e z e d ő s a j á t o s n y o m á s o k s a j á t o s t e r h e a l ó l f e l s z a b a d u l j o n . R a j t a c s a k i s az s e g í t ­ h e t , a m i s z e r v e s e g é s z é b e n az ö v é ! S h a i l y e n m ű v é s z e t e m é g n i n c s , a k k o r e z t ki k e l l t e r m e l n i e m a g á b ó l . " - Munkásdal és parasztnépdal, 1 9 3 4 ; idézi Czigány, 1 9 1 . old.

73

kincsei e l t é r t e k a p á r t o k t ö m e g e i n e k zenei világától. K u l t ú r ­ politikai t u d a t t a l az esztétikai n o r m á k b a n elfogadott dalkincs­ h e z n y ú l t a k , s p o n t á n é n e k l ő k e d v ü k b e n pedig saját e m l é k e i k e t , k ö z ö s é l m é n y e i k e t , d a l b a n kifejezett ellenállásukat é n e k e l t é k , esztétikai, n o r m a t í v k o r l á t o k n é l k ü l . így volt legalábbis az első i d ő k b e n , amíg n e m vált sajátjukká a javasolt igényes zene. B i z o n y o s k ü l ö n b s é g e t a z o n b a n mégis k o n s t a t á l h a t u n k a k é t munkáspárt k ö z ö t t . A Szociáldemokrata Párt a nemzetközi s z o c i á l d e m o k r a t a m o z g a l o m b a n ismert és azzal összeforrott d a l o k a t é n e k e l t e , vállalta és vitte t o v á b b , a m e l y e k nagyrészt az osztrák, illetve n y u g a t - e u r ó p a i m u n k á s - h a g y o m á n y o k a t j e l e n t e t t é k . E z t a fajta szocialista n e m z e t k ö z i s é g e t vállalta zenei kifejezésében. H i m n u s z a a Marseillaise volt. Ö n t u d a t o s városi m u n k á s p á r t lévén, e n n e k hangsúlyozásával bírálta a n e m ­ zeti jellegzetességet h i r d e t ő d a l o k a t , a nacionalista elszigetelő­ dés veszélyét látva b e n n ü k , és n e m vállalta teljesen a paraszt­ dalokat sem, mivel e l m a r a d o t t a b b n a k , r e t r o g r á d n a k ítélte a z o k a t a fejlettebb városi k u l t ú r á v a l s z e m b e n . É r t é k ü k e t és korszerűtlenségüket egyszerre h a n g o z t a t t á k írásaikban. Véle­ m é n y ü k szerint a városi m u n k á s s á g o t n e m elégítheti ki a pa­ rasztdalok éneklése, m á s lévén egész é l e t ü k , m á s é l e t f o r m á t élnek, más k u l t ú r á t igényelnek. A s z o c i á l d e m o k r a t a ideológu­ soknak az volt az álláspontjuk, h o g y létezik önálló m u n k á s ­ k u l t ú r a , arra kell és l e h e t építeni egy o l y a n önálló m u n k á s ­ k u l t ú r á t , a m e l y b e n nem a n e m z e t i korlátoltság, h a n e m a n e m ­ z e t k ö z i szocialista közösségek eszméi és formái d o m i n á l n a k . A szociáldemokrácia t ö m e g k u l t ú r á j á b a n a szocialista kifejezés é r d e k é b e n g y a k r a b b a n j e l e n t e k meg az ú n . p r o l e t k u l t o s kísér­ letek és a m o d e r n f o r m á k - d a l o k b a n , színjátszásban, festé­ szetben és t á n c o k b a n egyaránt - , m i n t a másik m u n k á s p á r t , a K o m m u n i s t a P á r t m ű s o r á b a n , vagy ideológusainak írásaiban. A K o m m u n i s t a P á r t ideologikusan e l t é r t e t t ő l , és a n e m z e t i m ú l t ö r ö k ö s é n e k , a h a g y o m á n y o k á p o l á s á n a k feladatát kívánta 74

ellátni. Politikájában is f o n t o s m o m e n t u m volt ez. A Tanács­ köztársaság politikai tapasztalatai, elvi és gyakorlati s z e m p o n t ­ ból egyaránt, k ü l ö n ö s e n e r ő s e n i r á n y í t o t t á k a parasztsággal való szövetség, a szegényparasztsággal és a n n a k baloldali poli­ tikai képviselőivel való e g y ü t t m ű k ö d é s felé. E z é r t vállalta a n e m z e t i , népi eszmék zenei s z i m b ó l u m a k é n t a n é p d a l t , a kultúrpolitikai elvek - m ű v é s z e t i , esztétikai m e g f o n t o l á s o k mellett politikai m e g g o n d o l á s b ó l is. A Tanácsköztársaság ta­ pasztalatai m e l l e t t s z á m o t t e v ő volt az antifasiszta egységfront, a n é p f r o n t o s törekvések politikai szövetségest kereső szándéka, a m e l y e t a V I I . K o m m u n i s t a I n t e r n a c i o n á l é h a t á r o z o t t meg, s amely a kulturális m u n k á t is b e f o l y á s o l t a . De vállalta azokat a m o z g a l m i h a g y o m á n y o k a t is, amelyek pl. a V á n d o r K ó r u s repertoárjában, vagy k o r á b b a n a Szalmás K ó r u s reper­ toárjában érvényesültek: a t ö m e g e s e g y ü t t é n e k l é s agitatív (militáns) dalait. Ezek az e l ő z m é n y e k m a g y a r á z t á k , h o g y a n k e r ü l t e k , és m i l y e n n é p d a l o k a k o m m u n i s t a ifjúság dalanya­ gába, h o g y a n fejlődött ki é p p e n a válogatás o s z t á l y s z e m p o n t ­ j á b a n az érzelmi azonosulás, szolidaritás a szegény parasztság­ gal és a progresszív baloldalt képviselő népies értelmiséggel. 29

3 0

L u k á c s G y ö r g y Gorkijra h i v a t k o z v a m o n d j a , h o g y m i n d e n igazi nagy k u l t ú r a n e m c s a k a n é p b ő l származik, h a n e m tartal-

2 9 S z e m é l y e s t a n ú k írnak arról, m i l y e n ellenállást k e l l e t t l e k ü z d e n i e V á n d o r S á n d o r n a k is a h h o z , h o g y a n é p i , n e m z e t i g o n d o l a t z e n e i kifejezését a k ó r u s p r o g r a m j á b a n é r v é n y e s í t s e . A vita a N e m z e t i Dal b e m u t a t á s a k ö r ü l r o b b a n t k i . V á g ó E r n ő írja: „ . . . a n e m z e t i f e l s z a b a d í t ó m o z g a l o m célkitűzései és k ü l ö n ö s k é p p e n e n n e k kulturális síkon jelent­ k e z ő v e t ü l e t e i s o k a k b ó l é r t e t l e n s é g e t és e l l e n é r z é s t v á l t o t t a k k i " , r é s z b e n a z é r t , m e r t ,,a m a g y a r u r a l k o d ó o s z t á l y o k t ö b b m i n t k é t é v t i z e d e n k e r e s z t ü l a m a g u k s z á m á r a s a j á t í t o t t á k ki a n e m z e t i s z í n e k e t . . . a m á s i k o k az v o l t , h o g y a k o m m u n i s t a m o z g a l o m é s f ő l e g e g y e s k o m ­ munisták m é g nem tudtak teljesen megszabadulni a korábbi évek politikai irányvonalának álbaloldali szektás vonásaitól." (Munkásének 1 6 4 . o l d . ) D e a K o m m u n i s t a Párt e l f o g a d o t t p o l i t i k a i v o n a l á b a n a n é p i ­ nemzeti gondolat érvényesült. 3 0 L u k á c s : D e m o k r á c i a és kultúra, 2 6 - 2 7. o l d .

75

m á b a n is folklórszerű: „ N á l u n k Magyarországon k ü l ö n ö s e n közelfekvő a k u l t ú r á n a k ilyen n é p i t a r t a l m a k k a l s z ő t t megújí­ tása... Az új h a g y o m á n y szervesen k a p c s o l ó d i k bele a népi h a g y o m á n y o k b a , a p a r a s z t k u l t ú r a eleven élő valóságába, a m u n ­ k á s k u l t ú r a t e r m é k e n y i r á n y z a t a i b a . D e e z e k e t n e m szolgaian veszi át, h a n e m t u d a t o s kritikával fejleszti t o v á b b : lefejti azt, a m i a p a r a s z t k u l t ú r á b a n s z ű k e n provinciális, ami a m u n k á s ­ k u l t ú r á b a n céhszerű és s z e k t a r i á n u s . " B a r t ó k , K o d á l y gyűjtéseire h i v a t k o z i k , akik a népi gyöke­ rekig h a t o l n a k , és a n é p m ű v é s z e t „ m é l y r e h a t ó felfogása ki­ emeli ő k e t a szűk p r o v i n c i a l i z m u s b ó l " . K ü l ö n ö s e n a b b a n látja L u k á c s G y ö r g y Bartók és K o d á l y m u n k á j á n a k , s a n é p m ű v é s z e t ilyen felfogásának nagy j e l e n t ő ­ ségét, h o g y ez lehet az e l l e n p o n t , erre építve lehet kiemelni a magyar k u l t ú r á t abból a m é r g e z e t t légkörből, a m e l y b e a dzsentri k u l t ú r á h o z való asszimilálódás vitte, E z lehet a m ó d ­ j a annak, h o g y ne kívülről, h a n e m „belülről, a belső népi e r ő k felszabadítása ú t j á n " alakuljon ki az új k u l t ú r a . „El kell j u t n i a dzsentri r o h a d á s által meg n e m h a m i s í t o t t m a g y a r k u l t ú r a valódi kérdésfeltevéséhez," A nagy zenei h a g y o m á n y o k n a k , elsősorban K o d á l y és B a r t ó k útjának szabad vállalása d ö n t ő jelentőségű volt a K o m ­ m u n i s t a Párt zenészei számára is. U g y a n a k k o r s z á m o s vita zajlott le a m u n k á s m o z g a l o m b ó l ö r ö k ö l t dalok k ö r ü l : vállal­ hatja-e ezeket az új d e m o k r á c i a , formájuk és t a r t a l m u k elle­ nére - hiszen f o r m á j u k b a n az osztrák h a t á s erősödik, tartal­ m u k pedig „ s z o c d e m " r e m i n i s z c e n c i á k a t ébreszt. A n e m z e t k ö z i s é g kifejezése a d a l o k b a n i t t is felmerül, hiszen a Párt ideológiáját és kifejezési formáját amellett, h o g y ö r ö k ö s e a n e m z e t i é r t é k e k n e k , mégis a l a p v e t ő e n n e m z e t k ö z i beállított­ ságnak kell jellemeznie. Ez a n e m z e t k ö z i s é g a z o n b a n a Szovjet­ u n i ó h o z való viszonyban j u t kifejezésre, ami érzelmi azonosu­ lásban és d a l o k b a n elsősorban a világháborús, a p a r t i z á n d a l o k átvételét j e l e n t e t t e .

A t ö m e g k u l t ú r á v a l természetszerűleg a h á r o m vezető lap és a m u n k á s - és p a r a s z t t ö m e g e k képviseletében j e l e n t k e z ő h á r o m párt programja foglalkozik. A S z a b a d N é p , a K o m m u ­ nista Párt lapja, a Szabad S z ó , a P a r a s z t p á r t lapja és a Népszava, a S z o c i á l d e m o k r a t a Párt lapja. M i n d h á r o m lapnál k i t ű n ő e n felkészült m u z s i k u s fogalmazza m e g a zenei t ö m e g e k e t fel­ emelő p r o g r a m o k a t , egyszerre indulva ki a magyar zenei a d o t t ­ ságokból, a zenei igényességből, a legjobb művészi törekvések­ b ő l . T ö b b alapelvet kétségtelenül e l t é r ő hangsúllyal, de a z o n o s m ó d o n képviselnek: az éneklést tartják a t ö m e g e k l e g f o n t o s a b b zenei kifejeződési lehetőségének, a k ó r u s é n e k l é s t a t ö m e g e k legmegfelelőbb zenei m o z g a l m á n a k , s keresik a t ö k é l e t e s kis f o r m á k a t a még tömegesen élő d a l o k b a n , a m ű z e n é b e n pedig B a r t ó k és K o d á l y alkotói m ó d s z e r é t , a n é p d a l ihletése alapján megformált nagy a l k o t á s o k m e g i s m e r t e t é s é t hirdetik. E b b e n alapvetően egységesek, a k ü l ö n b s é g az a r á n y o k hangsúlyozá­ sánál k e z d ő d i k , k ö r ü l b e l ü l 1 9 4 7 - 4 8 - b a n . A K o m m u n i s t a Párt lapjában, a S z a b a d N é p b e n egyértelmű a hitvallás a művészet m e l l e t t . „ A m ű v é s z e t az, amely az egye­ d e k r e , o s z t á l y o k r a tagolt t á r s a d a l m a t a legmélyebb közösségi t u d a t r a ébreszti ... A i e g n e m z e t i b b , de egyúttal a legnemzet­ k ö z i b b értéke az emberiségnek a m ű v é s z e t ... Z e n e k u l t ú r á n k folytonossága attól függ, h o g y sikerül-e egészséges i r á n y b a nevelőhatást g y a k o r o l n i a j ö v ő t á r s a d a l m á n a k vezető osztá­ lyára, a m u n k á s o s z t á l y r a ... A mi zenei h a g y o m á n y u n k a n é p ­ zene ... i t t Magyarországon m i n d a k ö z ö s s é g b e n , m i n d a magán­ életben csak magyarul kell beszélni ... A k i i n d u l ó p o n t , az alap a magyar p a r a s z t o k muzsikája kell l e g y e n . " 3 1

F e l a d a t o t is tűz ki a c i k k í r ó : a legtehetségesebb m u n k á s o k a t a l e g k o m o l y a b b szakszerű nevelésben kell részesíteni, az átlag3 1 S z e r v á n s z k y E n d r e i / 4 munkásosztály

zenei

művelése

- Szabad Nép,

1946/98.

77

n a k pedig m e g a d n i a l e h e t ő s é g e t , h o g y alaposan m ű v e l ő d j ö n . K o d á l y Z o l t á n személyesen is n y i l a t k o z i k a Szabad N é p b e n , a m u n k á s d a l fontosságáról: „ T a n í t v á n y a i m a t m á r 2 0 évvel ez­ előtt k ü l d t e m , h o g y foglalkozzanak a m u n k á s é n e k k a r o k k a l . " A hivatalos t ö m e g m o z g a l m i l a p , a S z a b a d m ű v e l ő d é s h a s o n ­ l ó a n ír programjában az új t á r s a d a l o m muzsikájáról: „ M i n d e n m u n k á s e m b e r b e n megvan a zene iránti hajlandóság. Csak ki kell őt emelni a n y o m o r ú s á g b ó l , m u n k a u t á n legyen egy kis ideje, és kivirágzik a lélek, a h o g y a z e n e , az é n e k u t á n . " El kell térni a z o n g o r á t ó l , az túlságosan d o m i n á l ; az éneklés a legfon­ t o s a b b : „ I t t fejlődik ki a legjobban a közösségi szellem, egymás megbecsülése és az ö r ö m a k ö z ö s teljesítmény ered­ ményeiben." 3 2

3 3

A meglévő nagy p r o g r a m o k a t t e h á t a n a p i l a p o k és a k u l t u ­ rális l a p o k a k ö z v e t l e n cselekvés és a közvetlen agitáció nyel­ vére fordítják. Szervesen k a p c s o l ó d i k ez a p á r t o k programjá­ h o z , p o n t o s a b b a n egyszerre m a g y a r á z z a m e g a p á r t o k n a k e z t a feladatot, egyszerre próbálja m e g g y ő z n i a p á r t o k a p p a r á t u ­ sát, a p o l i t i k u s o k a t és a p á r t o k t ö m e g e i t . 3 4

Mozart és K o d á l y é p p e n úgy a l k o t o t t n e k i k is, m i n t a művel­ t e k n e k . K o d á l y m á r 1929-ben m e g i n d í t o t t a az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l m a t , és az elemi iskolai é n e k g y ű j t e m é n y e k m i n d k é t k ö ­ tete m á r 1945 e l ő t t megjelent. „ K o d á l y j ö v ő t é p í t ő és példa­ m u t a t ó irányítása t e h á t m á r megvolt és megvan, csak a társa­ dalmi feltételek h i á n y o z t a k az új m a g y a r közösségi k u l t ú r a megalapozásához... és m a hisszük, h o g y a szegénység á t m e n e t i évei u t á n ö n t u d a t o s magyar t ö m e g e k kívánják b i r t o k b a venni a művelődés t e r ü l e t é t . " A cikkíró a zenészek felelősségét hang­ súlyozza; véleménye szerint m i n d e n további fejlődés a zené­ szeken m ú l i k , hajlandók-e vállalni a t a n í t á s és művelés felelős­ ségteljes feladatát. „Más m u n k a ez, m i n t k ö z e p e s és közepes­ nél j o b b vonósnégyesek és szimfóniák bel- és külföldi előadá­ sának izzadságos adminisztrációja, vagy m e d d ő kulturális filo­ zófiai megbeszélések egy j o b b a n b e r e n d e z e t t polgári lakásnak a világ zajától m e n t e s sarkában ... A kapitalista nagypolgári k o r b a n mindig a selejtes, h í g a b b , felületesebb t e r m é k e k kerül­ tek a k u l t ú r a alsó h a t á r á t súroló t ö m e g e k k e z é b e . " Senki sem m e n t e s ü l h e t a népnevelő „felelősségteljes szellemi m u n k a alól". Az átvétel a z o n b a n semerről sem m e g y k ö n n y e n . A Szabad N é p cikkírója m á r kétéves t a p a s z t a l a t o k alapján p a n a s z k o d i k . „ A megtévesztett m u n k á s o k nagyrésze m a is idegenkedik a magyar paraszt ősi zenéjétől és a B a r t ó k , K o d á l y művésze­ tétől... A negyedszázados félrenevelést n e m lehet máról-holn a p r a h e l y r e h o z n i . . . A magyar ipari m u n k á s s á g elválaszthatat­ lan sorsközösségben él a m a g y a r parasztsággal. E g y ü t t k ü z d e ­ n e k emberi j o g a i k é r t , e g y ü t t kell h o g y építsék az új világot, s e b b e n az új világban az új m ű v é s z e t e t . " 3 5

A Szabad Szó cikkírója szerint, a m i ó t a B a r t ó k és K o d á l y megtalálta a m a g y a r zenét a parasztság zenéjében, a feladatok n e m változtak. Az egyszerűbb e m b e r e k megsejtették, h o g y

3 2 V ö . K o d á l y Z o l t á n : . 4 munkáskarének nemzeti jelentősége - Ének­ lő M u n k á s , 1 9 4 7 / 8 . 3 3 V . Y . : Kultútát a dolgozóknak — Szabad Művelődés, 1945/október. 3 4 K o d á l y Z o l t á n az É n e k s z ó c . f o l y ó i r a t b a n 1 9 4 7 - b e n v á z o l j a fel a m a g y a r z e n e k u l t ú r a 1 0 0 é v e s tervét, a m e l y nagy h u l l á m o k a t ver. D e j ó f o r m á n v a l a m e n n y i f o l y ó i r a t , z e n e i lap f o g l a l k o z i k a z e n e i m ű v e l ő d é s ü g y é v e l , a zenei nyelvi t ö m e g k u l t ú r a alapjaival. A F ó r u m b a n V e r e s Péter foglal állást, A z É n e k l ő M u n k á s b a n S z e r v á n s z k y E n d r e , a Válasz­ b a n V a r g y a s L a j o s é s J á r d á n y i P á l , az É n e k l ő N é p b e n J a n k o v i c h F e r e n c , a K o r t á r s b a n J e m n i t z S á n d o r ír. M i n d e k ö z b e n a n a p i l a p o k b a n , p o l i t i k a i e l k ö t e l e z e t t s é g ü k n e k m e g f e l e l ő e n , a l e g j o b b z e n é s z e k , z e n e s z e r z ő k és k r i t i k u s o k tartják f o n t o s n a k , h o g y f ó r u m o t találva h a n g j u k a t hallassák.

78

3 6

3 5 Zenész

feladatok

a demokráciában

3 6 S z e r v á n s z k y K n d r e : Haladó Nép, 1947/5

művészet,

— Szabad Szó,

1947/126.

munkásénekkarok

— Szabad

79

É r d e m e s n é h á n y n é z e t e t és vitát felidézni, h o g y ízelítőt k a p j u n k az érvekből. Bár a c i t á t u m o k n á l sokkal szélesebben és élesebben folytak a viták: h á n y f é l e m a g a t a r t á s , m a g y a r á z a t , ideológia fért el ugyan a m ö g ö t t a zenei anyag m ö g ö t t ; h o g y a n m a g y a r á z t a például a n é p d a l o k b ó l az egyik oldal a m u n k á s ­ paraszt k ö z ö s sors é r d e k é t , a másik a város és falu k ö z ö t t i gyűlölséget és k i b é k í t h e t e t l e n s é g e t ; egyik az osztályharc és a népi d e m o k r a t i k u s ö n t u d a t megnyilvánulását látja b e n n e , a másik é p p e n az o s z t á l y o n „felüli", „ a l u l i " , „ m ö g ö t t i " , „ f e l e t t i " n e m z e t i m é l y r é t e g e k b ő l f a k a d ó nagy magyarság-kö­ zösségi é l m é n y t ; h o g y a n vallotta a n é p d a l o k éneklésében az egyik a m á s népekkel való k ö z ö s kifejezés s z i m b ó l u m á t , a másik más n é p e k t ő l e l s z a k a d o t t m a g á n y u n k a t , egyedül­ valóságunkat a világban. 1947 végén a n k é t r ó l t u d ó s í t a S z a b a d N é p : m i t énekeljenek az e m b e r e k . Slágert? M u n k á s i n d u l ó t ? N é p d a l t ? Városi dalt? Mit énekeljenek a zene útján m o s t i n d u l ó , de az új zenei kifejezésben még n e m ö n t u d a t o s t ö m e g e k ? Az a n k é t o n föl­ m e r ü l n e k a m á r i s m e r t e t e t t á l l á s p o n t o k is. Teljesen tisztán a z o n b a n az ellentét a k ö v e t k e z ő m ó d o n formálódik meg: helytelen a városi m u n k á s s á g b a egyszerűen á t ü l t e t n i a paraszti népi m u z s i k á t . T e s t v é r e k , de más l é g k ö r b e n élnek. Érzés­ világuk, g o n d o l a t a i k m á s o k . „ A z egyszerű parasztdal m i n d e n e s e t r e kevésnek t ű n i k a vá­ rosi b e n y o m á s o k s o d r á b a n élő e m b e r e k s z á m á r a . " Ne tagadjuk meg ezt a felismerést „a városi dal szükségességéről", vallja az a n k é t o n jelenlévő s z o c i á l d e m o k r a t a p á r t l a p zenekritikusa. „ A m u n k á s i n d u l ó k s v á b o k . " A m a g y a r szöveg b u k d á c s o l rajtuk. „A k o r , ami k i t e r m e l t e , az e l n y o m a t á s k o r a v o l t . " „A m a o p t i m i z m u s á t kell v i s s z a t ü k r ö z n i e . " „A d o l g o z ó k ma optimizmussal t e k i n t e n e k a j ö v ő f e l é . " „ A t ö m e g d a l n a k ezt a vidám d e r ű t , e z t az é p í t ő a k a r a t o t kell v i s s z a t ü k r ö z n i e " -

3 7

képviselik a k é s ő b b jelszóvá váló g o n d o l a t o t a k o m m u n i s t á k . K ü l ö n ö s e n é r d e k e s e k ezek a viták m a i szemmel olvasva, amikor m á r világosan látszik, h o g y ki-ki m e n n y i r e saját elkép­ zeléseit v e t í t e t t e , jóllehet a legjobb s z á n d é k k a l , a „ m u n k á s o k " , „ p a r a s z t o k " , a „ d o l g o z ó n é p " kívánságainak megfogalmazá­ sába. A „ m u n k á s o k n e m a k a r n a k giccset é n e k e l n i " , „a m u n ­ kások u n d o r o d n a k a szentimentális L i e d e r t a f e l t ő l " , „a m u n k á ­ soktól idegen a magyar úri n ó t a ' / . A m u n k á s o k a t , p a r a s z t o k a t k ö z ö s n y o m o r ú s á g u k b a n évszázadok ó t a mély szolidaritás kapcsolja össze, „ k ö z ö s kifejezési formájuk csak a népdal l e h e t " . „A p a r a s z t o k visszautasítják a sekélyes kispolgári városias t e r m é k e k e t . " „A p a r a s z t o k n e m a k a r n a k a silány s z e m é t t e r m é k e k e n , a városi selejtkultúrán é l n i . " Seregével i d é z h e t n é n k a m u n k á s o k , p a r a s z t o k , az egész dolgozó n é p nevében létrejött n y i l a t k o z a t o k a t . A „ n e m a k a r u n k " , a „köve­ t e l i k " , az „ e l u t a s í t j á k " alapállása olvasható a l e g k ü l ö n b ö z ő b b újságok hasábjain, ahol a k u l t ú r a és a n é p igényeit egybevetik. Csak h e l y e n k é n t hallatszik egy-egy m e g l e p ő d ö t t h a n g , azok­ tól, akik a saját hangjuk m e l l e t t odafigyeltek m á s o k hangjára, a tényleges igényre, a tényleges valóságra. E b b e n a k o r s z a k b a n még h i á n y z i k a k é s ő b b i disztinkció, h o g y a t ö m e g e k n e k „ n e m az kell, ami kellene, h o g y kelljen"; még e g y é r t e l m ű , h o g y amit k é r n i ö k kellene, azt náluknál h i v a t o t t a b b a k h a t á r o z z á k m e g : az értelmiség, a politikusok j o b b a n tudják, az ő h i v a t á s u k , h o g y kifejezzék, ami megfogalmazatlanul él a n é p b e n . E b b e n a k o r s z a k b a n még az a feltéte­ lezés, h o g y a nép boldogulási törekvése és a népboldogítás a z o n o s vágányon halad, a t ö m e g e k a k a r a t a még a z o n o s í t o t t a n é p e t képviselő értelmiségiek akaratával. Itt még alig van

3 7 . S l á g e r ? Munkásinduló?

80

Népdal?

(Ankét) - Szabad Nép,

1947/45.

81

különbség a megfogalmazásban. J ó l l e h e t , a „ k ö z ö s kifejezésének sok m i n d e n áll az ú t j á b a n .

akarat"

A GICCS E L S Ö P R É S É N E K S Z Ü K S É G E , R E M É N Y E ÉS BIZTONSÁGA

ten, vagy a zsidón van a h a n g s ú l y , h o g y a „ g u m i d e r e k ú k ö z é p o s z t á l y " , vagy az „idegenből j ö t t m u n k á s o k " , vagy „a városi s í b e r e k " j e l e n t i k a giccs táptalaját, tartják fenn eleven életét. De h a e l t e k i n t ü n k a társadalmi é r t é k í t é l e t e k e t jellemző alapállást oly szépen t ü k r ö z ő j e l z ő k t ő l , a k k o r való igaz, h o g y m i n d e n i r á n y b ó l , m i n d e n k i a d e m o k r á c i a felemelkedő osztá­ lyait szeretné megvédeni a l é l e k r o m b o l ó giccstől. S ennek zenére fordítása p o n t o s a n k ö v e t h e t ő .

A h o g y m i n d e n k i e g y e t é r t e t t a b b a n , h o g y a m ű v é s z e t e t hozzá­ férhetővé kell t e n n i , úgy alakult ki az egyetértés a selejt-kultú­ ra, a giccs m i n d e n fajtája elleni k ü z d e l e m szükségességében. Minden g o n d o l k o d ó ideológus és p r o g r a m a d ó e g y é r t e l m ű e n a városi t ö m e g k u l t ú r á b a n l á t t a a selejtet, giccset, léle^-, ember­ es t á r s a d a l o m m é r g e z ő s z e m e t e t . Igaz, h o g y a m u n k á s , paraszt népesség ezzel a kultúrával élt, ezt a zenét é n e k e l t e , i s m e r t e , h a l l o t t a , igaz, h o g y a m a g y a r n ó t á k és a slágerek j e l e n t e t t é k a tényleges használati z e n é t m i n d a z o k n a k , akik a szervezett, t u d a t o s és c é l t u d a t o s politikai közösségeken kívül álltak (sőt a z o k n a k is, akik a szervezett f o r m á k o n kívül „privát o l d ó d á s t " k e r e s t e k ) , de ez, úgy t ű n t , o l y a n k á r t é k o n y örökség, a m e l y e t elsodor az új i d ő k szele, a l é t r e j ö t t , vagy létrejövő társadalmi fordulat. A t ö m e g e k használati zenéjére s e m m i l y e n p r o g r a m n e m é p ü l ­ h e t e t t , csak ez ellen j ö h e t e t t létre a j ö v ő , a népies-szocialista k u l t ú r a elképzelése. A cél e g y é r t e l m ű : m e g m e n t e n i a n é p e t a giccstől, és eltün­ t e t n i az új t á r s a d a l o m b ó l a selejtkultúra írmagját is. C s u p á n a jelzők és a szóösszetételek elemzéséből l á t s z ó d n a k a kiinduló­ p o n t társadalmi differenciái; a b b ó l , h o g y hol a / ^ m e g v e t ő b b a hangsúly: h o g y „városi k u l t ú r á r ó l " , vagy „kispolgári gennyg ó c o k r ó l " esik szó, h o g y a „ m e g t é v e s z t e t t t ö m e g e k " élnek vele, vagy a „talajtalan idegen u r b á n u s e l e m e k " , h o g y a n é m e 82

A m i t ő l elsősorban el kell szakadni, az a n é m e t k u l t ú r k ö r . Minden politikai p r o g r a m b a beleillik, m i n d e n visszatekintő kritikába és m i n d e n előrevezető s z á n d é k b a , jöjjön az akár a k o m m u n i s t á k , a parasztpártiak, sőt b i z o n y o s é r t e l e m b e n akár a kisgazdák oldaláról. E b b e a k ö r b e t a r t o z n a k a volt dalárdák liedertafeles dalai, de az o p e r e t t e k világa is. A leg­ tisztább megfogalmazás így szól: „ A m u n k á s k u l t ú r a leg­ f o n t o s a b b i n t é z m é n y e a m u n k á s é n e k k a r . A m ú l t b a n zömé­ b e n rossz zenét csináltak, a r e a k c i ó t szolgáló k a r n a g y o k k a l . H ó m a n és Klebelsberg h a d a t ü z e n t m i n d e n n e k , ami h a l a d ó és népi... D u h a j k o d ó álmagyar ú r i n ó t á k , o p e r e t t részletek, n é m e t militarista szellemet árasztó i n d u l ó k " szerepeltek a m u n ­ k á s k ó r u s o k m ű s o r a i n . „ A d e m o k r á c i á é r t k ü z d ő d o l g o z ó k lelki­ világát n e m fejezheti ki a m u l a t o z ó úriosztály m a g y a r k o d ó cigánynótája, sem az o p e r e t t e k érzelgős dalai vagy fülledt tánczenéje. De távol van tőle a n é m e t e s szellemű i n d u l ó k harcias lármája és a » L i e d e r t a f e l e k < sekélyes szentimentalizmusa i s . " A cikkíró h a r c r a hív és b u z d í t m i n d e n k i t ezekkel szemben. K e m é n y e b b imperatívusz hangja is megszólal, vészcsengővel riaszt a d e m o k r á c i a szabadságával való visszaélés ellen: „...a de3 8

3 8 V ö . S z e r v á n s z k y E n d r e : A munkásosztály Nép, 1946/98.

zenei

művelése.

— Szabad

83

m o k r á c i a szabadsága jól teszi-e vajon, h a engedi, h o g y espressolovagok és festett h ö l g y e k igényeire s z a b o t t » k u l t ú r j a v a k b o n t s á k , szédítsék, mérgezzék a n é p e t ? H a felismerjük, h o g y a g u m i d e r e k ú polgári k ö z é p o s z t á l y o k o z t a j ó r é s z t legfrissebb tragédiánkat, észszerű-e, h o g y a d e m o k r á c i a szabadsága é p p e n n e k a rétegnek k u l t ú r a n é l k ü l i giccs-kultuszát engedje áradniterjedni a m a még erős, de ezer hatással r o n t o t t falu felé? Ma Ortega átlagembere diktálja a m ű s o r t . De n e m primitív ez a t ö m e g e m b e r , m i n t O r t e g a h i t t e , m e r t a primitív e m b e r n e k morálja és kultúrája van, e n n e k pedig csak g y o m r a és érzék­ szervei. Ha f o n n y a d t l e l k ű á t l a g e m b e r e k pesti gócát n e m tudjuk k i i k t a t n i k u l t ú r á n k b ó l , vagy legalábbis v a l a m i k é p p e n elszige­ telni a falutól, m i n d e n m ű v e l ő d é s i m u n k a fele, h a u g y a n n e m egésze arra p a z a r l ó d i k , h o g y ezt a l a n g y o s és zagyva szemléle­ tet l e k ü z d j e . "

K é t évvel k é s ő b b , a m i n d e n n a p i tapasztalat alapján, a r e m é n y m e l l e t t a valóságról m á r pesszimistább h a n g o k is hallatszanak. „Művelődési s z e m p o n t b ó l a l e g h a t a l m a s a b b t ö m e g e t a nyárs­ polgári lelkialkatú egyének közössége képviseli. Ezek m i n d e n társadalmi rétegből r e g r u t á l ó d n a k , s az igazi kulturális m u n k a számára alig m e g k ö z e l í t h e t ő e k . L e l k ü k e t n e m lehet megragadni sem a k u l t i k u s , sem a klasszikus k u l t ú r a alkotásaival. Szellemi szükségletüket a s z ó r a k o z t a t ó ipar n e m z e t k ö z i szervezete látja el. A giccs rajongói ők. Ezenkívül legfeljebb az az ismeret­ anyag érdekli még ő k e t , a m e l y n e k m i n d e n n a p i é l e t ü k során vehetik gyakorlati h a s z n á t . Igazi művelődési i n t é z m é n y e i k : a m o z i , az o p e r e t t s z í n h á z , a t á n c t e r e m , a lokál és a futbalpálya."

Illyés G y u l a m á r k o r á b b a n a társadalmi fejlődés k ü l ö n b ­ ségében látja a n n a k l e h e t ő s é g é t , h o g y egészségesebben fejlőd­ hessék a d e m o k r a t i k u s k u l t ú r a n á l u n k , m i n t a n y u g a t i polgári t á r s a d a l m a k b a n . „ S z e r e t n é n k e l k e r ü l t e t n i a magyar paraszt­ sággal azt a t ö r t é n e l m i n e k vélt szakaszt, amely Franciaország­ b a n ugyan b e k ö v e t k e z e t t , de m á s u t t n e m : h o g y a föld csak a b a n k á r vagy a p r e f e k t u s vámján át j u s s o n az i s m é t csak ki­ j á t s z o t t és m e g n y o m o r í t o t t parasztság kezére. E l k e r ü l h e t ő n e k véljük ezt, m á r csak azért is, m e r t a parasztság h a r c o s t á r s a m a n e m a polgár, h a n e m a m u n k á s . így n e m hisszük azt, h o g y a magyar m u n k á s n a k és parasztságnak szükségszerűen át kelle­ ne m e n n i a műveltségnek a z o n a szakaszán, a m e l y e t m a — n e m m i n d e n ok nélkül m á r elmarasztaló hangsúllyal is — kispolgári k u l t ú r á n a k neveznek, s amely n á l u n k a dolog természeténél fogva ki sem fejlődhetett, s vajmi kevés az alapja, h o g y ezek

Bibó István parasztpárti szociológus, a vágyakkal és akarattal elképzelt valósággal szemben a társadalmi fejlődés valódi k o n t e x t u s á b a n látja a n é p m ű v é s z e t h a n y a t l á s á n a k o k á t , s a kis­ polgár kultúrájának vonzóerejét. Saját pártján belül Veres Péter és M u h a r a y Elemér szembe is szállnak vele a n é p m ű v é s z e t védelmében. Bibó István a fejlődés i s m e r e t é n e k bázisáról azt látja, h o g y a társadalmi változással szükségképpen együttjáró igények és szükségletek v á l t o z n a k , s az e l l e n t m o n d á s az, h o g y a régi é r t é k e k e t elpusztítja az e m b e r i b b létfeltételek kialakulása. „Ha felismertük, h o g y a parasztság állapota úgy, ahogy törté­ nelmileg kialakult, t á r s a d a l o m a l a t t i szolgálatra s z o r í t o t t , a ter­ melés és a m u n k a k ö t ö t t s é g e i t ő l s e m m i k i t e k i n t é s t n e m engedő á l l a p o t " , a k k o r a parasztság összes jelenségeivel s z e m b e n fel kell vetni a k é r d é s t , nincsenek-e elválaszthatatlanul e h h e z az életformához kapcsolva. „ A p a r a s z t o k apostolai bizonygatják

3 9

u t á n egészségesre fejlődhessék, u t o l s ó , elkésett és elszórt jele­ k é p p e n b á r m i l y e n é r t é k e s a l k o t á s o k a t nyújt i s . " 4 0

4 1

4 0 . I l l y é s G y u l a : Az 3 9 - H a v a s G á b o r : A falu

84

művelődése

Válasz,

1947/júiius.

41.Gombos

idő

Ferenc:

kérdései Embernevelés

- Válasz, 1946/ október. — Szabad

Művelődés,

1948/5.

85

ifjainknak és l á n y a i n k n a k , h o g y viseletük, szokásaik sokkal szebbek a rádió terjesztette ízléstelenségeknél ... ezek leg­ kevésbé sem hallgatnak m i n d e r r e , h a n e m lelkesen t é r n e k át a városi n ó t á k r a , városi t á n c o k r a , városi r u h á k r a , városi szoká­ sokra. Valami hibának kell ott lennie, hol a tömeg ellenállha­ tatlan erejű átalakulása és egyesek lelkes népmentése ilyen ellentétbe áll egymással Világos, h o g y ezt a termelés és a m u n k a n y ű g é b e n kelet­ k e z e t t paraszt-kultúrát n e m l e h e t t e r e m t ő á l l a p o t á b a n fenn­ tartani úgy, h o g y állandóan új meg új n é p d a l o k a t , népi tán­ c o k a t , népviseleteket, n é p s z o k á s o k a t h o z z o n létre, m e r t e h h e z fenn kellene tartani azt a szűk és szoros á l l a p o t o t , a m e l y b e n a népi k u l t ú r a művei l é t r e j ö t t e k és l é t r e j ö h e t n e k . . . A k ö z p o n t i k é r d é s n e m a p a r a s z t - k u l t ú r a fenntartása, h a n e m a parasztság teljes m é r t é k ű e m b e r i f e l e m e l k e d é s e . " Való igaz — m o n d j a Bibó —, h o g y a falu a selejtkultúrát veszi át a város­ tól. A n é p m ű v é s z e t e t , szerinte, csak a magas k u l t ú r á b a n j á r t a s e m b e r tudja megbecsülni. Az is valószínű, h o g y a parasztság többsége társadalmi felemelkedése során m e g r e k e d e b b e n a kis­ polgári k u l t ú r á b a n . ,,De h a a városi kispolgárság többsége szintén ezekkel él, a k k o r viseljük el, h o g y a parasztság k o m o l y része is ide akar » e m e l k e d n i « , s ezen ne k ü l ö n parasztpolitiká­ val, h a n e m általános kultúrpolitikával s e g í t s ü n k . " 42

A társadalmi realitás ilyen é r t e l m ű felismerése a z o n b a n a szorosan vett kultúrával foglalkozó g o n d o l k o d ó k b a n é r t h e t ő m ó d o n n e m j e l e n t k e z e t t . Mindenfajta h i t n e k és a h i t prófétái­ n a k egyetlen lehetséges m a g a t a r t á s a , h o g y az e s z m é n e k az útját, elsősorban a megvalósítás l e h e t ő s é g é t , csak az a k a r a t i ténye­ zők m i n d e n h a t ó s á g á b a n lássa. A realitás csak úgy j e l e n t k e z h e t

4 2 B i b ó I s t v á n : Parasztpárt és parasztkultúra L d . m é g M u h a r a y p ; i e m é r : Válasz Bibó 1947/40.

86

- Szabad S z ó , 1947/28; Istvánnak - Szabad Szó

számára, m i n t ami jelenlegi á l l a p o t á b a n negligálható, el lehet tekinteni tőle, sőt, figyelembe venni sem szabad, legfeljebb abból a s z e m p o n t b ó l , h o g y m i t kell m e g v á l t o z t a t n i . Ez a h i t k ü l ö n ö s e n azért e r ő s ö d ö t t meg, s a realitás ezen a téren külö­ nösen azért l á t s z o t t e l h a n y a g o l h a t ó n a k , m e r t a b b a n a fordu­ l a t b a n , nagy társadalmi m o z g á s b a n , a m e l y b e n oly sok m i n d e n m e g v á l t o z o t t , ami v á l t o z t a t h a t a t l a n n a k l á t s z o t t - tulajdon, h a t a l o m , közéletiség, n a g y p o l i t i k a olyan csekélységek, m i n t a giccs, a táncdal és cigánymuzsika, a Liedertafel és az o p e r e t t , a városi selejtnek t a r t o t t kispolgári vagy dzsentri szellemnek ezek a „ k í s é r t e t e i " ténylegesen é r d e k t e l e n n e k t ű n t e k . A m ú g y i s r ö g t ö n e l e n y é s z n e k , m e r t elmossa ő k e t a nagy társadalmi változás, n e m lesz társadalmi talaja és m a g u k az e m b e r e k fogják elutasítani, m e r t m e g n y í l t s z á m u k r a a lehe­ tőség az igazabb művészet m e g é r t é s é r e . A szándék, az akarati t é n y e z ő és a lehetőség korláttalanságának túlbecsülése, és a tényleges társadalmi n e h é z k e d é s t ö r v é n y é n e k lebecsülése, az idő i n t e r v a l l u m á n a k elhanyagolása valóban c s a k n e m m i n d e n p r o g r a m a d ó r a jellemző volt. A n n a k a m e g g y ő z ő d é s n e k pedig, h o g y nemcsak az akarati t é n y e z ő k , h a n e m a tényleges társadalmi feltételek is a giccs megszűnése m e l l e t t érvelnek, alapjául szolgált L u k á c s G y ö r g y elemzése, amely a giccs filozófiai m a g a t a r t á s t a r t a l m á t ma­ gyarázza. „A k a p i t a l i z m u s b a n általános t e n d e n c i a az e g y é n e k n e k ato­ mizált ö n t u d a t a . " Ez t e r e m t i m e g a h e l y t e l e n végletek k é t összetartozó p ó l u s á t , írja L u k á c s G y ö r g y : az elefántcsont­ t o r n y o t és a giccset. K ö z ö n s é g é t m i n d k e t t ő a k a p i t a l i z m u s b a n „ a t o m i z á l t e m b e r t ő l " kapja. „ A giccs üzletszerű kihasználása a nagy t ö m e g e k elszakadottságának az igazi k u l t ú r á t ó l , s a kapi­ talizmus kultúrjavakat p r o d u k á l ó ü z e m e i ( n y o m d a , színház, m o z i stb.) k é n y e l m e s és olcsó p r o f i t o t h ú z n a k e kulturális elmaradottság fenntartásából és továbbfejlesztéséből... Ez a k é t 87

h a m i s véglet m i n t e m b e r i típus így j e l e n t k e z i k : m i n t a meg­ alkuvás és a különcség ö s s z e t a r t o z ó k e t t ő s s é g e . Az egyik olda­ lon m i n d e n ellenállóképesség h i á n y a a t á r s a d a l o m k u l t ú r á r a káros irányzataival s z e m b e n , a m á s i k oldalon dacos meghátrá­ lás, ö n m a g á b a h ú z ó d á s . Az e r e d m é n y m i n d k é t o l d a l o n védte­ lenség. ... Ha fent vázolt ideológiai felbomlási f o l y a m a t o t ebből a n é z ő p o n t b ó l t e k i n t j ü k , a k k o r látjuk, h o g y a privát ember elválása a társadalmitól, sőt szembehelyezkedése vele."

m ó d o n és k ü l ö n b ö z ő a r á n y o k a t javalltak is - a m ű v e l t embe­ rek értékrendje volt, legyen szó akár a h a g y o m á n y o s , akár a népi k u l t ú r á r ó l . A nagy t ö m e g e k által használt és élvezett zenével, a valódi t ö m e g k u l t ú r á v a l , azt a n t i m ű v é s z e t n e k tartván, szembenálltak. E z t értelmiségi n e v e l t e t é s ü k , a m ű v e l t e m b e r ízlése és n o r m á j a legalább a n n y i r a m a g y a r á z t a , m i n t politikai vagy ideológiai alapállásuk, osztály- és c é l t u d a t u k , és szándé­ k u k , h o g y saját szintjükre „emeljék f e l " a n é p e t .

Az új társadalmi l é g k ö r b e n , úgy t ű n i k , valóban van l e h e t ő ­ ség e n n e k az a t o m i z á l t s á g n a k a m e g s z ü n t e t é s é r e . E b b e n az új t á r s a d a l o m b a n megszűnik a giccs szükséglete, s a giccs szükség­ k é p p e n i ú j r a t e r e m t ő d é s e is, n e m n o r m a t í v tiltakozás alapján, h a n e m azért, m e r t a tényleges társadalmi fejlődés m e g s z ü n t e t i az egyéni és társadalmi e m b e r e l l e n t m o n d á s á t .

„ A legjobbat a n é p n e k " jelszó a b b ó l i n d u l t ki, h o g y valóban a létező k u l t ú r a legértékesebbjét kell biztosítani, és el kell takarítani m i n d e n a n é p h e z m é l t a t l a n s z e m e t e t . Ki-ki legjobb szándékai szerint képviselte a n é p e t , illetve azt az é r d e k e t , a m e l y e t úgy k é p z e l t el, h o g y a z o n o s a nép érdekeivel. H i t t , vélt e g y b e f o r r o t t s á g u k annyira nyilvánvaló volt, h o g y saját é r t é k e i k e t a z o n o s í t o t t á k a n é p értékeivel, saját szükségleteiket k i t e r j e s z t e t t é k a n é p r e , és m i n d e n k i t egyaránt részeltetni a k a r t a k m i n d a z o k b ó l az anyagi és szellemi javakból, a m e l y e k k e l r e n d e l k e z t e k és a m e l y e k e t é r t é k e s n e k t a r t o t t a k , és m e n t e s í t e n i m i n d a t t ó l a „ s z e m é t t ő l " , a m i t annak t a r t o t t a k , s a m i t m a g u k is u t á l t a k . N e m lehet elválasztani a koalíciós i d ő k e t a t t ó l , ami k é s ő b b ténylegesen t ö r t é n t , m e r t b á r m i l y e n m ó d o n fejlődött is, csírá­ j á b a n m á r e b b e n az i d ő s z a k b a n m i n d e n n e k l á t h a t j u k létezését. Sok m i n d e n n e k a lehetősége m e g v o l t , h a sok m i n d e n n e k l á t s z ó d o t t a korlátja is, m á r e b b e n a n y i t o t t , m o z g é k o n y k o r s z a k b a n is. A k é s ő b b i h i b á k csakúgy éltek a megfogalma­ z o t t - h a n e m is teljesen k i m o n d o t t - k o n c e p c i ó k b a n , m i n t ahogyan b e n n ü k volt a k é s ő b b i j ó v á t é t e l szükségének kény­ szere is.

43

Az ideál a közösségi e m b e r , aki k é p e s feloldani m a g á b a n ezt a k o r á b b i e l l e n t m o n d á s t , és m a g á h o z illő, lényegi törekvé­ seket kifejező m ű v é s z e t e t fog t e r e m t e n i ; átéli a társadalmi változást, aktív részvétellel segíti, kollektív zenei formákkal fejezi ki azt. A p r o g r a m a d ó , b á r m e l y p á r t h o z t a r t o z o t t , vagy akár p á r t o n ­ kívüli volt is, g o n d o l k o d ó „ í r á s t u d ó " volt. Bármelyik osztály­ ból s z á r m a z o t t is eredetileg, a m i k o r m á r képes volt megfogal­ mazni álláspontját, politikussá, értelmiségivé vált. Olyan értel­ miségivé,

aki

hitt

a

„nép"-ben.

Strukturálatlanul,

olykor

a nagybetűs Népben, romantikus hittel. Valamennyien

azt

vallották, h o g y azt a m ű v e l ő d é s i p r o g r a m o t kell megvalósí­ tani, amely a legértékesebb k u l t ú r á t terjeszti. A legértékesebb k u l t ú r a pedig nyilván az, amivel saját m a g u k is élnek, m i n t ­ h o g y azzal élnek, amit a l e g é r t é k e s e b b n e k t a r t a n a k - azt kell tehát

a népnek

műveltségük

adni.

4 3 L u k á c s G y ö r g y : Demokrácia

88

Értelmiségi jellegük

alapján n o r m á i k

és

és é r t é k r e n d j ü k

és kultúra,

18-19. old.

megszerzett -

ha

eltérő

Az „ifjúság" a p r o g r a m o k , u t a k kínálatának sokszínűségé­ b e n élt a k k o r is, h a csak egy színt l á t o t t és k ö v e t e t t . Választ­ h a t o t t a társadalmi i r á n y z a t o k kínálataiból, h a választását e g y é r t e l m ű e n b e h a t á r o l t a is társadalmi indíttatása, h o v a t a r t o 89

zása és ezen túl az a l á t ó h a t á r , a m e l y e t ez a társadalmi lét m e n t h e t e t l e n ü l végessé t e t t . . C s e l e k v é s e i , céljai és szolidaritási igényei is ezek szerint alakultak.

Kínzó volt a h á b o r ú u t á n i életben a l é t f e n n t a r t á s

szinte

m e g o l d h a t a t l a n n a k látszó gondjainak sora; a l e r o m b o l t váro­ sok lakásínsége, a m e g b é n í t o t t gyárak körüli munkanélküliség, a k i o s z t o t t földön k í n l ó d ó s z e g é n y p a r a s z t o k r e m é n y t e l e n n e k látszó k ü z d e l m e , állat, v e t ő m a g , m i n d e n mezőgazdasági fel­ szerelés nélkül, induló anyagi bázis n é l k ü l , és az a teher, ami

A H A N G A D Ó IFJÚSÁGRÓL

m i n d e b b ő l k ü l ö n ö s e n az ifjúságra n e h e z e d e t t . A m i n d e n n a p i élet kínlódásai és a tájékozatlanság

együtt

k o r l á t o z t a a n n a k a felismerését, h o g y m i l y e n tényleges politikai­ A közéleti e m b e r m i n t ideál a társadalmi cselekvés lehető­ ségében teremtődik meg. E k k o r f o r m á l ó d i k ki iránta az igény, s egyben kialakul a m o d e l l is, a m e l y j ó f o r m á n a cselekvés és az ízlés m i n d e n szintjét „előírja", a politikai hitvallástól az egyéni m a g a t a r t á s o n át a zenei kifejezőeszközökig. Az ifjúság l e g f o g é k o n y a b b és l e g i n k á b b politizáló része gyorsan átveszi a társadalmi s z e m p o n t b ó l k í v á n a t o s m o d e l l k é p é t , hozzáteszi a maga elképzelését és igyekszik m i n d e n b e n megfelelni a n n a k . A z o k r ó l beszélek m o s t , akik teljes lendü­ lettel b e l e v e t e t t é k m a g u k a t a h á b o r ú u t á n i politikai é l e t b e , s a z o n belül is az új e s z m é k radikális megvalósításáért szálltak síkra: a h a n g a d ó k r ó l , akik egy l e e n d ő h a t a l o m bázisát je­ lentették. N e m volt e b b e n a társadalom-átalakítási s z á n d é k b a n b e n n e az „egész ifjúság", jószerint a fele sem. Még kevesebb volt a z o k n a k a száma, akik t u d a t o s a n álltak a mai és a m á b ó l visszavetített elképzelések mellé, kevesen t a r t o z t a k egy radi­ kális társadalom-átalakítási p r o g r a m aktív gárdájához. Az ifjúság a h á b o r ú u t á n élte a m a g a életét, ami azt jelen­ t e t t e m i n d e n e k e l ő t t , h o g y élni a k a r t , e n n i a k a r t , dolgozni a k a r t . Csak e z u t á n k e r e s t e , h a igénye volt rá, az u t a t , a tartal­ m a t , a tennivalót, a közösséget, p r o g r a m o t , h o g y valamiért vagy valami ellen tehessen valamit.

90

társadalmi é r d e k e k m ű k ö d n e k és h o v a állíthatná ő k e t a saját érdekük. Régi k ö t ö t t s é g e k és új e l b i z o n y t a l a n o d á s ; a régi é r t é k e k elvesztése, és kétség az ú j o n n a n f e l t ű n ő m e g b í z h a t ó s á g á b a n ; a tájékozatlanság és tudatlanság, a szűk és alacsony létformá­ b a n kényszerű bezártság dezorientáltsága nehezíti é p p e n az ifjúság legnagyobb tömegeinél, h o g y aktívan kapcsolódjanak bele valamilyen politikai h a r c b a . Az e l b i z o n y t a l a n o d á s m e l l e t t s z á m o s k ö t ö t t s é g terheli az ifjúságot. K ö t ö t t s é g ü k e t a k o r á b b i rendszerrel s z e m b e n válto­ zatlanul f e n n t a r t o t t á k a szülők, az e g y h á z a k , az iskolák. Alig volt m ó d j u k arra, h o g y valóban orientálódjanak a t ö r t é n e l m i valóságról, á t t e k i n t s é k az i n d o k o k a t és m e g é r t s é k , mi is zajlott le és m i van f o l y a m a t b a n . N e m volt erre sem m ó d j u k , sem ismereteik, se tiszta és sokoldalú információjuk, se kellő k i t e k i n t é s ü k . N e m t u d t á k , m i t ö r t é n t a m ú l t b a n , és azt sem, hogy mi t ö r t é n h e t a j ö v ő b e n . A h á b o r ú tanulsága i n k á b b arra i n t e t t e ő k e t , h o g y ajánlatosabb c s e n d b e n m a r a d n i , annál i n k á b b , m e r t n e m l e h e t t u d n i , milyen erős és m e n n y i r e t a r t ó s ez a d e m o k r á c i a . A megtorlástól k ö z v e t e t t - k ö z v e t l e n tapasz­ talat alapján féltek. A tömeges s o d r ó d ó k serege m i n d e n f a j t a elkötelezettség híján, saját vélemény, állásfoglalás nélkül, k é p z e l t é r d e k e k ,

91

vagy személyes v o n z a l m a k milyen c s o p o r t t a l .

alapján vállalt szolidaritást vala­

nem

ö s s z e h a s o n l í t h a t a t l a n u l szélesebb ifjúsági t ö m e g e t ölelt ma­ gába a t u d a t l a n , e l b i z o n y t a l a n o d o t t , s o d r ó d ó , a passzív, m o z ­ dulatlan, vagy az új renddel m o z d í t h a t a t l a n u l s z e m b e n á l l ó k csoportja, m i n t a h o g y a n az a h a n g a d ó , hajdani ifjúság m a i szó­ szólóinak e m l é k e i b ő l , írásaiból és n y i l a t k o z a t a i b ó l t ü k r ö z ő d i k . A korabeli sajtó egyáltalában n e m támasztja alá e z e k e t az emlékezéseket. K a r d o s László, a Győrffy kollégium igazgatója ezzel kezdi az 1945-ös t a n é v e t : „Baj van a m a g y a r ifjúsággal, m e r t az e g y e t e m i hallgatók nagy t ö b b s é g e még n e m támogatja a d e m o k r á c i á t . A z e g y e t e m i ifjúság n e m cserélt szívet, véle­ m é n y t , és keveset is o k u l t . T ö m e g e i b e n m a is k ö z ö m b ö s , j ó r é s z t ellenséges m a g a t a r t á s t tanúsít a demokráciával s z e m b e n . Ezért elenyészően kis létszám a kollégium száz hallgatója ezekkel az ezrekkel s z e m b e n . " 4 4

Révai József, a K o m m u n i s t a P á r t v e z e t ő politikusa h o z z á ­ szól: „ A z ifjúság n e m t e h e t róla, h o g y olyan, amilyen. H a egy­ szer képes lesz a d e m o k r á c i a arra, h o g y olyan egységes c é l o k a t t ű z z ö n k i az ifjúság elé, a m e l y e k é r t élni és halni lehet, a k k o r majd b í z h a t u n k a m a g y a r i f j ú s á g b a n . " H o g y ez g o n d o t o k o z , arról valamivel k é s ő b b a Válaszban Márkus István ír: „A g o n d az, h o g y az értelmiség h a m i s illuzion i z m u s a n e m engedi m e g , h o g y a m a g a valóságában felmérje azt a t ö r t é n e l m i f o r d u l a t o t , a m e l y l é t r e j ö t t . Sem a világ erő­ viszonyainak h a t a l m a s e l t o l ó d á s á t , s e m a m a g y a r társadalom­ b a n és p o l i t i k á b a n s z ü k s é g k é p p e n b e k ö v e t k e z e t t visszavonha45

4 4 . S z á z parasztifjú dének ismertetése Szabad Szó, 1945. 45 Révai József: 1946. október 13.

92

tatlan földcsuszamlást n e m h a j l a n d ó realitásnak v e n n i . . . m e r t

elindul. - Kardos László kollégiumi igazgató beszé­ a G y ő r f f y István k o l l é g i u m m e g n y i t á s a alkalmából szeptember 20. Felszólalás a MADISZ kongresszuson - Szabad Nép, - Élni tudtunk a szabadsággal - Szikra, 1 9 4 9 .

illenek

b e a világképébe és vágyálmaiba. S

nemcsak

az idősebb n e m z e d é k , s n e m c s a k az o s z t á l y é r d e k e i b e és előíté­ leteibe mereven b e l e r ö g z ő d ö t t úri értelmiség h o r d o z z a t o v á b b makacsul régi g y ö k e r ű illuzionizmusát, h a n e m a fiatal n e m z e ­ d é k b ő l , s a n n a k társadalmi r e f o r m o k r a fogékony csoportjaiból is s o k a n k e r g e t n e k o l y a n l e p k é t , a m e l y e t rég kifújt a világból 4 6

a történelem s z e l e . " A K o m m u n i s t a P á r t az ifjúság k é r d é s é r e szervezetileg és ideologikusan 1946 őszén figyel fel. A N É K O S Z megalakítása, az új n é p i értelmiség perspektívája, s n e m kevéssé a j o b b o l d a l i Kisgazdapárt N É K O S Z - e l l e n e s t á m a d á s a i irányítják a figyelmet az ifjúságra. A M A D I S Z első kongresszusán pedig megszólal egy felelősséget a k a r ó ifjúság hangja, m u n k á t és e m b e r i életet követelve. Révai d ö b b e n rá, m a g a és pártja n e v é b e n , h o g y az ifjúságot e l h a n y a g o l t á k , pedig jelentősége és aktivitása d ö n t ő e n f o n t o s lehet n e m c s a k egy a k t u á l i s p o l i t i k a keresztül­ vitelében, h a n e m gyakorlatilag a j ö v ő n e k , az ország teljes arculatának m e g h a t á r o z á s á b a n : „ A d e m o k r a t i k u s g o n d o l a t kevésbé h a t o l t b e az ifjúságba, m i n t a felnőtt n e m z e d é k b e . H a igaz, h o g y a m a g y a r d e m o k r á ­ ciára szörnyű n y ű g k é n t n e h e z e d i k az e l m ú l t negyed évszázad anyagi és szellemi öröksége, a k k o r k é t s z e r e s e n áll ez a magyar ifjúságra. A d e m o k r a t i k u s p á r t o k n a k és i r á n y z a t o k n a k egyik legsúlyosabb gondja volt a H o r t h y reakció éveiben: biztosítani az ifjúsági u t á n p ó t l á s t . K é t réteg volt, a m e l y r e H o r t h y állama árgus szemmel vigyázott és ó v t a a d e m o k r a t i k u s g o n d o l a t »fertőzésétől«, az egyik a parasztság, a másik az ifjúság ... a különféle látszólag önálló egyházi és e g y e t e m i szervezetek jól beleilleszkedtek az ellenforradalmi ifjúság m o n o p ó l i u m á b a , 46.Márkus István: Révai 1946/november.

J ó z s e f : Marxizmus

és

népiesség

-

Válasz,

93

amely részben terrorizált, részben b u t í t o t t . Az a kevéske ifjú­ sági m o z g a l o m , amely mégis élt, csak az ifjúság m a r o k n y i elitjét m o z g a t t a . " Bár a h e l y z e t v á l t o z o t t valamit a felszaba­ dulással, állítja Révai József, de ezt az ifjúság „ m a g á n a k k ö ­ szönheti, n e m a d e m o k r á c i a cselekvő és t ö r ő d ő segítségének. Valljuk be őszintén: a m a g y a r d e m o k r á c i a magára h a g y t a az ifjúságot. A d e m o k r a t i k u s p á r t o k a t elfoglalta az ország­ építés, a gazdasági és politikai p r o b l é m á k megoldása, de h o g y van ifjúsági p r o b l é m a is m i n t az egész n e m z e t problémája, azt nemigen v e t t é k észre. H a az ifjúsági kérdés felmerült, a k k o r t ú l n y o m ó a n m i n t p á r t p o l i t i k a i p r o b l é m a m e r ü l t fel, a p á r t o k versengtek az ifjúságért, a h e l y e t t , h o g y a d e m o k r á c i a segített volna rajta. Az ifjúság k ü l ö n b ö z ő politikai szervezetei k ö z ö t t - a nagy politika k ü z d e l m e i n e k á r n y é k á b a n - dúl a versengés, de az a réteg, a m e l y e t ez a versengés é r i n t és érdekel, n e m t ö b b , m i n t a m a g y a r ifjúságnak legfeljebb egy t i z e d e . " 4 7

Ez a „legfeljebb e g y t i z e d " j e l e n t e t t e - utólagos r e k o n s t r u k ­ ció alapján, még m i n d i g o p t i m i s t a becsléssel - a h a n g a d ó , aktív politikus fiatalok csoportját. H o g y ez egy szűk réteg volt, m a j d h o g y n e m törvényszerű. N e m c s a k a h á b o r ú u t á n i m a g y a r társadalom szerkezete és konzervativizmusa m i a t t , nemcsak azért, m e r t sok volt a m ú l t b é l i k ö t ö t t s é g , m e r t az egyéni élet rendezése, a „privát b i z t o n s á g " m i n d i g a t ö b b s é g vezérlő életelve, s mindig kevesebben vállalják valamilyen közösségért vagy eszméért a b i z o n y t a l a n k i m e n e t e l ű , személyes biztonsá­ got ritkán ígérő k ü z d e l m e t . H a n e m azért is, m e r t mindig egy kisebbség képviseli aktív szándékkal a j ö v ő t e n d e n c i á i t a passzív, ellenálló, vagy általában m o z d u l a t l a n megszokással szemben. Ez az ifjúság szerves része volt a t á r s a d a l o m n a k , osztálya és t u d a t a szerint a z o n o s u l t azzal, mégis volt valami egyedi, 4 7 Révai József: Felszólalás a M A D I S Z k o n g r e s s z u s o n . 1 9 4 6 o k t ó b e r .

nem i s m é t l ő d ő e n j e l l e m z ő , egyszeri a b b a n , a h o g y a n a korszak t ö r t é n e l m i kihívására válaszolt. A h á b o r ú k ö v e t k e z t é b e n ö s s z e o m l o t t egy t á r s a d a l o m , újat kellett

létrehozni. A nemzetvesztésben, a háború

bűneiben,

a b ű n ö s keresésében b ű n t e l e n ü l áll az ifjúság, hiszen n e m volt módja, h o g y részes legyen a b b a n , ami t ö r t é n t . D e nemcsak h o g y b ű n e : bűntudata

sincs. Tiszta lappal indul, lelkesedéssel

teli, saját erejének és a v á l t o z t a t á s szükségességének és ségének

lehető­

biztos tudatában.

Ráteszi az életét egy e s z m é r e , egy h i t r e , amit be akar váltani. N e m számol a k ö v e t k e z m é n y e k k e l , n e m fékezi a t a p a s z t a l a t , n e m k o r l á t o z z a a m e g g o n d o l á s , n e m t o r p a n t j a m e g a számítgatás a k ü l s ő , belső realitással. Cselekedni akar egy olyan „ p i l l a n a t b a n " , a m i k o r az eszme vezérli a cselekvést, s az „esz­ mében

való n e m z é s mindig szebb a valóság

születésénél",

így válaszol a t ö r t é n e l e m kihívására. Ezek a cselekvők és aktivisták l á t h a t ó a n és h a l l h a t ó a n a p o ­ r o n d o n voltak. A k c i ó k a t szerveztek, készen álltak, h o g y de­ monstráljanak, agitáljanak; f e l v o n u l á s o k o n , gyűléseken m i n d e ­ n ü t t látni és hallani l e h e t e t t ő k e t , k ü l ö n b ö z ő szinteken és p o s z t o k o n k é s z í t e t t é k elő a g y ö k e r e s társadalmi átalakulást. Hangjukkal

tele voltak az u t c á k és a terek,

felvonultak,

énekeltek, s z a b a d o n és k ö t e t l e n ü l , mivel n e m t e r h e l t e ő k e t semmilyen i r á n y b a n a m ú l t , s z a b a d o k voltak a régi társadalom­ nak j ó és rossz k ö t e l e z e t t s é g e i t ő l , és h i t t e k a b b a n , h o g y valami egészen újat létre lehet h o z n i , létre kell h o z n i , h o g y valami egészen újat é r d e m e s l é t r e h o z n i . A kicsit túl sokat e m l e g e t e t t negyvenes évek ifjúsága, a mai negyvenévesek ezek. Ha a társadalmi m o z g á s t e r e t m i n t akusztikus lehetőséget nézzük, és a zenei funkciót egybevetjük ezzel, a k k o r l á t h a t j u k , milyen zenére volt szükség, és m i l y e n szerepet kellett a zené­ nek, m i n t a szerves társadalmi m o z g á s kísérőjének e b b e n a kor­ szakban ellátnia. Világos, h o g y k e t t ő s funkció kerül előtérbe

94

95

ennél az aktivista ifjúságnál: a közösség eszme- és dal-egyesítő funkciója, a m e l y b e n a s z á n d é k o k a t é p p e n a kollektíva legfon­ t o s a b b és erre é r e t t dalaival k e l l e t t kifejeznie. Ezért volt k ü l ö n ö s e n f o n t o s e b b e n a k o r s z a k b a n a k ö z ö s dal, a p á r t h a r c o k n a k , a t ö m e g e k m e g n y e r é s é n e k , a közösségi szellemnek, a közösségi érzésnek, az ö s s z e t a r t o z á s n a k kifeje­ zője: a j ó k e d v ű , p r o g r a m i g e n l ő , m á r m e g g y ő z ö t t e m b e r e k t o b o r z ó m a g a t a r t á s á n a k válik i t t f o n t o s eszközévé a zene. T o b o r z á s és kifejezés, e g y ü t t é l é s és egyetakarás, m e g n y e r é s eszközei k ö z ö t t t i s z t e l e t r e m é l t ó h e l y e t foglal el, a k á r a hatás­ keltés, akár a népszerűség elnyerése a célja. Egy zászló m ö g ö t t vonulni, a m e l y n e k programjával az e m b e r e k azonosulni akar­ nak és azonosulni t u d n a k , n e m l e h e t a zene emocionális egye­ sítő ereje nélkül. T ö m e g b e n m o n d a n i , szavalni a jelszavakat, k ö z ö s t a r t a l o m m a l kifejezésre j u t t a t n i az e g y ü t t e s a k a r a t o t e b b e n társadalomlélektani s z e m p o n t b ó l a zene játssza az egyik legfontosabb egyesítő szerepet. Mégpedig az a z e n e , amelyik m i n d e n k i t kifejező, a m i t m i n d e n k i át t u d venni, a k ö z h a s z n ú , k ö z n a p i zenei f o r m a . A z ilyen zene t á m o g a t t a közösség segít a b b a n , h o g y az e g y é n n e k megszűnjék egyedül­ valósága, ö n m a g á b a zártsága, m i k ö z b e n átveszi m á s o k é r t a fe­ lelősséget, és m á s o k is felelősek lesznek őérte, összefogva tagjait, az egyéni létnél t ö b b é r t k ü z d v e , emocionálisan is meg­ szabadít m i n d e n k i t a m a g á n y o s d ö n t é s felelősségétől. Az ilyen közösség, a m e l y e t tagjai elfogadnak, azért v o n z ó , m e r t b e n n e saját céljaik megvalósulását érzik és a z t , h o g y a t ö b b i e k k e l e g y ü t t egyéni útjuknál j o b b a n és h a t é k o n y a b b a n t u d n a k k ö z ö s e n cselekedni. Az összetartozás m i n d e n s z i m b ó l u m á n a k különleges jelen­ tősége van, a színektől a dalokig; k ü l ö n ö s e n kiélezett társadal­ m i szituációkban különleges jelző és b i z o n y í t ó szerepet k a p n a k ezek. Ezért kavarognak nagy társadalmi e m ó c i ó k a h a s z n á l t zenék k ö r ü l , ezért k ü l ö n ö s e n f o n t o s , h o g y m i l y e n vállalnak saját kifejezőeszközként.

dalokat

L á t t u k , h o g y a koalíció és a t ö m e g e k m e g n y e r é s é n e k prog­ ramja már az induláskor sem egységes a dalok h a s z n á l a t á n a k k é r d é s é b e n . Ez legjellegzetesebben a N É K O S Z - b a n m u t a t ­ kozott. Politikai programja szerint a Győrffy-kollégium elveit foly­ tatja új lehetőségek k ö z ö t t . A baloldali p a r a s z t p á r t i és k o m ­ m u n i s t a Győrffy-kollégisták, politikai m a g a t a r t á s u k n a k meg­ felelően, kulturális p r o g r a m j u k b a n és ö n k i f e j e z ő d é s ü k b e n sajá­ t o s a n egyesítik a népi h a g y o m á n y o k a t a m u n k á s m o z g a l o m h a g y o m á n y a i n a k ápolásával. A n a p i g y a k o r l a t b a n és a dal­ r e p e r t o á r b a n egyaránt szerepelnek a legszebb, p o n t o s a b b a n az éneklésre legalkalmasabb n é p d a l o k , mégpedig a szelektá­ lásnál lehetőség szerint h a n g s ú l y o z v a az o s z t á l y h a r c o s tartal­ m a t (Sej k e n y é r , F á b i á n Pesta s t b . ) , u g y a n a k k o r átveszik a m u n k á s m o z g a l o m dalait, lehetőleg minőségi válogatással: n e m az osztrák h a t á s o n alapuló n é m e t e s i n d u l ó - t í p u s o k a t , hanem inkább a népibb karakterű partizándalokat. A korszak egyik jellegzetesebb vitáját e körül f o l y t a t t á k a Szabad Szó hasábjain. ( A vitába a S z a b a d Nép is b e k a p c s o ­ l ó d o t t . ) Ennél a kérdésnél váltak el a f r o n t o k , a h o g y a n a ké­ s ő b b i e k b e n is itt l e t t élesebb és még erősebb az eltérés. Ez magyarázza, h o g y az ötvenes évek d e r e k á n elindult az a kri­ tikai f o l y a m a t , amely a népiesség igényét olyan erővel k é p ­ viseli, a h o g y a n azt m é g a negyvenes évek népies i n d í t t a t á s ú ideológusai sem t e t t é k . E k k o r r a a n a r o d n y i k vádakkal szem­ b e n már a n é p m ű v é s z e t védelme vált szükségessé. A „Szabad S z ó " cikkírója d ö b b e n e t t e l tapasztalta - ebből i n d u l t ki a vita —, h o g y a Pestre k e r ü l t parasztifjak m u n k á s ­ i n d u l ó k a t é n e k e l n e k . „Jól van ez í g y ! " k e z d ő d i k a cikk, helyénvaló, h o g y megtartják a m u n k á s o k ü n n e p e i t : k ö z ö s volt a régi sorsuk, „ k ö z ö s keserűség, k ö z ö s szándék, k ö z ö s j ö v ő " . De r ö g t ö n bírál is: a politikai szükségszerűség n e m indokolja, h o g y a m u n k á s o k zenéjét „ b e akarják o l t a n i " a parasztságba. 97

K ü l ö n kell vizsgálni a m ű v é s z e t e t és a p o l i t i k á t . H a a p a r a s z t o k a k u l t ú r á b a n átveszik a m u n k á s - b e f o l y á s t , „ é r t é k t e l e n tucat­ művészet kerül századok ragyogóan csiszolt dallamainak helyé­ b e ' . A városiasodó h a j l a m o t semmi n e m s z ü n t e t h e t i meg — állapítja m e g s z o m o r ú a n a cikkíró —, de n e m szabad, h o g y átvegyék a városi z e n é t , „ n e m szabad így t ö r t é n n i e " , „ a pa­ raszt zenéje milliószor é r t é k e s e b b a m u n k á s s á g é n á l " ; „az táp­ érték n é l k ü l i " . A m u n k á s s á g a m ű v é s z e t b e n irányításra szorul, tanításra, gyors változtatásra. V a n n a k , akik a m u n k á s i n d u l ó k k a l kivételt a k a r n a k t e n n i , bár rosszak és m a g y a r t a l a n o k . S e m m i érvet n e m m é l t á n y o l , amellyel ezt a rossz m ű v é s z e t e t b e akar­ j á k ü l t e t n i a n e m e s n é p d a l r e m e k e k mellé. S e m m i n e m elfo­ g a d h a t ó , sem a szubjektív ragaszkodás, sem a m o z g a l o m h a s z n a . „ É s ha rossz d a l l a m o t j ó politikai közeg megkedvelt, az annál rosszabb. Nagy zenei ízlésrosszabbodást j e l e n t . " Egy „ m u n k á s d a l t é n e k l ő p a r a s z t ifjú" válaszol. A zene­ szerzőkre hárítja a felelősséget: rossz d a l o k a t írnak. Miért n e m írnak j ó t ? „ T a l á n s z á r m a z á s u k b a n és társadalmi helyze­ t ü k b e n olyan messze vannak a m u n k á s s á g t ó l , h o g y az n e m inspirálja ő k e t ? " kérdezi e k o r b a n becsületsértéssel felérő gúnnyal. írjanak j ó d a l o k a t és a m u n k á s o k hálásak lesznek é r t e . Igen világosan leírja á l l á s p o n t j u k a t : életformájuk átala­ k u l t , városiak l e t t e k . „ O s z t á l y u n k h o z h ű e k leszünk, de éne­ k e l ü n k m u n k á s d a l o k a t " - m o n d j a ö n t u d a t o s a n és dacosan. „ N é p d a l a i n k e l n y o m a t á s b a n születtek. H i á n y o z n a k belőle a fel­ szabadult emberi érzések, a feltörő é p í t ő osztályok dinamiz­ m u s á n a k forradalmi hangjai - a m i n t ilyen f o r r a d a l o m t ö r t é ­ neti m ú l t u n k b ó l is h i á n y z i k . " Már e b b e n a c i k k b e n is talál­ k o z u n k olyan k é s ő b b s z t e r e o t i p p á váló f o r d u l a t o k k a l , amelyek 5

4 8

4 9

4 8 J á r d á n y i Pá\:Parasztifjak, munkásindulót? 4 9 B e n e d e k Á r p á d : Hozzászólás Járdányi 1946/131.

98

SzabadSzó, 1946/126. cikkéhez — Szabad Szó,

alapján elindul egy vallott, vállalt, e r ő l t e t e t t , h i t t , e l h i t e t e t t , sürgető, presszionált, propagált i r á n y z a t , amely egyszerre remél­ te azt, hogy tényleges m o z g a l o m f o r m á l ó d i k , a m e l y b e n még tényleges mozgalmi dalok t u d n a k születni, és azt is, h o g y a m o d e r n t á r s a d a l o m b a n új városi n é p d a l o k j ö h e t n e k létre, a legmélyebb népi ihletés alapján. A z új tömegdal igénye kerül sorra a vitában. A vita folyik t o v á b b , t ö b b e n h o z z á s z ó l n a k , és elválnak az u t a k : é n e k e l h e t ü n k - e m u n k á s d a l o k a t , vagy sem. „Hogy inkább ezt, m i n t s e m m i t , vagy i n k á b b s e m m i t , m i n t ezt." 5 0

A kettősség egyik oldala: a parasztifjúság m á r m o z g a l m a k e z d e t é n valóban szívügyévé t e t t e , h o g y a népi k u l t ú r a legyen a kiinduló p o n t , e n n e k alapján építsék ki a k ö z ö s k u l t ú r á t . „ É n e k e l j ü n k n é p d a l t ! " fordul olvasóihoz a N é p i Ifjúság, és később is k ö v e t e t t j ó szokás szerint rendszeresen közöl d a l o k a t , szövegeket, énekelni valót. A c i k k b e n a k ö v e t k e z ő k e t írja: „Manapság m i n d t ö b b e t h a l l u n k arról, h o g y az egész népi közösség kulturális anyagát j e l e n t e t t é k . . . ezek a kultúrjavak a l a k í t o t t a k b e n n ü n k e t magyarsággá, a n e h é z századok folya­ m á n ezek t a r t o t t á k m e g a m a g y a r s á g o t m a g y a r n a k . . . F ő u r a i n k még k u l t ú r á b a n sem a k a r t a k közösséget vállalni a n é p p e l , miértis a m a g u k számára idegen k u l t ú r á t h o z a t t a k a k ö z é p ­ k o r b a n h a z á n k b a t ó d u l ó p a p o k és k a l a n d o r o k által... A polgár­ ság nagy része idegen volt... a parasztság és a k ö z é p o s z t á l y k ö z ö t t semmi kapcsolat n e m volt ... ez e r e d m é n y e z t e k ö z é p ­ o s z t á l y u n k gyökértelenségét ... ezért tévedt politikailag tév­ ú t r a ! ... A városok kispolgári slágerkultúrája beteges e m b e r e k e t szül.... Ezek az e m b e r e k a közösségi é l e t n e k és a m u n k á n a k egyaránt ellenségei... Ezzel s z e m b e n a népi k u l t ú r a termékeivel való élés: dal, tánc, egészséges szellemű és erkölcsű e m b e r t 5 0 Székely /136.

K n d r e : Parasztifjak,

munkásindulót!

— Szabad Szó,

1946

99

formál. Egészséges t á r s a d a l m a t csak egészséges k u l t ú r a alakít­ hat k i . "

5 1

A javaslat: népdalkórust kell csinálni Egyszólamban kell énekelni. H á r o m dalt k ö z ö l , valóban legszebb d a l a i n k b ó l : „Béres vagyok, b é r e s " , „ E l m ú l t a m h ú s z éves", „ R á s z á l l o t t a p á v a " . Mindegyik d a l h o z kis elemzést és ismertetést ad. E z t a m ó d s z e r t veszi á t , csak a kollégista ö n t u d a t n a k , fegye­ l e m n e k és c s o p o r t s z e l l e m n e k megfelelően „ n o r m á l f o r m á b a n k ö z ö l v e , az 1947-ben i n d u l ó N é p i Kollégista lap. A n é p i ifjúság átveszi a P a r a s z t p á r t ifjúságának indulóját, a m e l y e t a N I S Z lapja k ö z ö l , 1 9 4 7 m á r c i u s á b a n : „ A N é p i Ifjúsági Szövetség indulója ö s s z e h a s o n l í t h a t a t l a n u l j o b b - írja a lap —, m i n t a t ö b b i ifjúsági szervezet m o z g a l m i dala. J o b b azért, m e r t m a g y a r a b b . A z agrárszocialista m o z g a l m a k és a m u n k á s p á r t o k m o z g a l m i dalait idegenből f o r d í t o t t á k , leg­ t ö b b s z ö r sajnos r o s s z u l . . . " Majd közli k o t t á b a n , szöveggel és dallammal, leírva e r e d e t é t is. D o m o k o s Pál P é t e r g y ű j t ö t t e moldvai csángó m a g y a r o k k ö z ö t t , szövegét J a n k o v i c h F e r e n c k ö l t ő írta, kifejezetten a N é p i Ifjúság számára. 52

„Sej, a m i l o b o g ó n k a t fényes szelek fújják." A z induló u t o l s ó sora k o r s z a k o t és m a g a t a r t á s t jelöl. N e m véletlenül vált a Népi Kollégistáknál szélesebb k ö r b e n a kor­ szak baloldali, radikális ifjúságának valóban h i m n u s z á v á : „ H o l n a p r a megfordítjuk az egész világot!" A „Fényes szelek" nemzedékének biztonságát, bizakodását, saját erejébe és a t ö r t é n e l e m l e h e t ő s é g é b e v e t e t t h i t é t egyértel­ m ű e n bizonyítja m é g a k k o r is, h a a „ f o r d í t á s " u t á n i elrende­ ződésben o l y k o r idézőjelbe k e r ü l t , o l y k o r s z á m o n k é r ő e n a fe­ j ü n k r e olvasták, s voltak p e r i ó d u s o k , a m i k o r ez a n e m z e d é k 5 1 N é p i Ifjúság,

1946/november.

5 2 N é p i Ifjúság,

1947/március.

100

erősen m e g o s z l o t t a b b a n , h o g y e r e d m é n y e i b e n a s z á n d é k o t is szégyellje-e, vagy i n k á b b egészében b ü s z k e legyen rá. A dalok életére és az emocionális egységgel k a p c s o l a t o s két­ ségekre j e l l e m z ő , h o g y a m i k o r J a n c s ó filmje új élettel és a s z o k o t t ó l e l t é r ő é r t e l e m m e l felelevenítette ezt a k o r s z a k o t , az értelmezés, értékelés m e n n y i r e s z é t d o b t a a dalban - és talán csak a dalban — á t é r z e t t azonosulást. De ezen a k o r s z a k o t és h a n g a d ó ifjúságot szimbolizáló dalon kívül is állandó programja volt a N É K O S Z - n a k , h o g y zenei t a r t a l m a t adjon az e g y ü t t l é t e k n e k . Ezek a d a l o k n e m egysze­ r ű e n csak az é n e k l ő k e d v e t szolgálták, h a n e m részét a l k o t t á k a N É K O S Z kollégista-teljesítményeinek is, h o z z á t a r t o z t a k a N É K O S Z n o r m á h o z . Ugy is h í v t á k e z e k e t , „ n o r m a - d a l o k " és „ n o r m a - t á n c o k " . A n o r m a - d a l o k és n o r m a - t á n c o k valóban alaposan kiválogatott, á t g o n d o l t , a N É K O S Z közvetlen felada­ taihoz is k a p c s o l ó d ó , a z o k a t kifejező d a l o k voltak. 5 3

C s a k n e m h ú s z évvel ez u t á n az idő u t á n , keresvén a m i n d e n ­ n a p használt d a l l a m o k a t , m e g l e p ő d v e j u t o t t a m arra a felfede­ zésre, hogy míg a fiatal generáció s z á m á r a , amely iskolai tárgy­ k é n t t a n u l t a a n é p d a l t , az egyéb elsorvadt ismeretekkel e g y ü t t beleszürkült az elfelejtendő t a n a n y a g o k s z o m o r ú sorá­ b a , elevenen él a hajdani „ifík"-nél, akiknél a m o z g a l m i élet kifejezője volt, s a hajdani k o l l e k t í v á k a t az idő haladtával egyre szépítő e m l é k e z e t új elevenséggel telíti a régen élő népdalokat. Hogy ez h o n n a n ered, taggyűlések, ifjúsági gyűlések stencil e z e t t k o t t a p é l d á n y a i n a k serege m e l l e t t , legjobban a N é p i Kollégista lap d o k u m e n t á l j a . N é z z ü n k egy p é l d á t a kollégista m o z g a l o m felfutásának idejéből: „Mikulás est m e g ü n n e p l é s é r e 5 3 J a n c s ó M i k l ó s Fényes szelek c. f i l m j e 1 9 6 9 - b e n fél évig v o l t a m o z i k m ű s o r á n . A film m e g j e l e n é s e u t á n m i n t e g y fél évig h u l l á m z o t t a vita a sajtóban.

101

u t a s í t á s " . A cikk részletes műsorjavaslatot, ajándékozási javas­ l a t o t ad, g o n d o s k o d i k arról, h o g y m i n d e n k i k a p j o n a j á n d é k o t , a pártfogó t e s t ü l e t e k is. „A m ű s o r u t á n k ö z ö s éneklés és u t á n a tánc k ö v e t k e z i k . T á n c k ö z b e n okvetlenül m ó d o t kell találni arra, hogy a n o r m á b a n előírt t ö m e g t á n c o t , az » I n c s e l kedő«táncot m e g t a n í t s u k b a r á t a i n k n a k is. T á n c o l j á t o k ezt a t á n c o t és terjesszétek minél szélesebb k ö r b e n . K b . egyórás tánc u t á n kerül sor újabb k ö z ö s éneklésre, alkalmi szava­ latokra." Az 1947 d e c e m b e r i s z á m b a n m i n d e r r ő l m i n t k ö t e l e z ő fel­ adatról o l v a s h a t u n k : a n o r m a a teljesítmény mérésére szolgál, a teljesítmény pedig „a közjó e l ő b b r e v i t e l e " ( r o h a m m u n k á v a l , épületjavítással, szerepléssel, s o k o l d a l ú m ó d o n ) . A n o r m a lehe­ tővé teszi, h o g y a teljesítményeket számszerűen össze lehessen hasonlítani a k o l l é g i u m o k k ö z ö t t . „ P o n t o s a n s z á m o k k a l k i m u ­ t a t h a t ó m i n d e n kollégium és m i n d e n kollégista e r e d m é n y e . . . A n o r m á k teljesítése a nevelők m i n ő s í t é s é t jelenti... 129 kollé­ giumból mindössze k é t igazgató a k a d t , aki n e m vállalta a nor­ m á k teljesítését. El is h a g y t á k h e l y ü k e t . " 5 4

gyan m a a c s o p o r t n o r m a kifejezést szociológiai é r t e l e m b e n használjuk. A n é p t á n c és népdal t u d á s a , szeretete és ismerete nemcsak k o n k r é t teljesítmény és k ö v e t e l m é n y volt, h a n e m társadalmi igazodási norma is. Nagy becsben részesült az, ha valaki „ o t t h o n r ó l " h o z o t t n é p d a l o k a t , é r t é k e t j e l e n t e t t , „énekes menlevelet", a hovatartozás „útlevelét" adta, éppen a néppel való érzelmi azonosulás, a n é p i i n d í t t a t á s bizonyítá­ sával. A Népi Kollégista m o z g a l o m valóban g o n d o s k o d o t t arról, h o g y a közösséget a z o n o s é r z e l m e k e t kifejező zenével, teljes szélességében és az e l é r h e t ő legnagyobb mélységben, még j o b ­ b a n összefogja. B i z o n y í t é k erre, h o g y érvényességét, szellem­ idéző zenei erejét még h ú s z év m ú l v a is m e g t a r t o t t a a „ F é n y e s szelek" n e m z e d é k e számára. P o n t o s í t s u k a korszak k é p é t : A N é p i Kollégista c. újságból ( 1 9 4 7 - 1 9 4 9 ) k é p e t k a p h a t u n k a fejlődés k ü l ö n b ö z ő szaka­ szairól. 1946-ban indult el a népi kollégista m o z g a l o m ; a moz­ galom útját legegyszerűbben a statisztika m u t a t j a :

5 5

A n o r m a t e h á t k o m o l y dolog volt, és az, hogy e b b e b e v e t t é k a n é p d a l t , illetve a m o z g a l m i d a l o k a t és t á n c o k a t , azt m u t a t j a , h o g y az anyanyelvi kulturális és érzelmi nevelés f o n t o s szerepet t ö l t ö t t be a kollégiumi m o z g a l o m b a n . A n o r m a - t á n c és a nor­ ma-dal norma volt sok é r t e l e m b e n . N o r m a volt k ö z v e t l e n ü l a termelésből k ö l c s ö n z ö t t kifejezéssel, ahol a m u n k á s o k n a k egy m e g a d o t t n o r m á t kell teljesíteni. (A termelés-centrizmus, az azonosulási szándék a d o l g o z ó osztályokkal magyarázza, h o g y a k k o r i b a n az ipari m u n k a teréről sok kifejezés á t k e r ü l t a m o z g a l o m b a . ) De n o r m a volt a b b a n az é r t e l e m b e n is, aho-

5 4 Mikulás ber. SS.Nevelőink

102

est megünneplésére és a normák

utasítás

A népi kollégiumok Évszám

Kollégiumok száma

1945

1

1946

44

fejlődése: D i á k o k száma 120 (Győrffy kollégisták) 1627

1947 j ú n i u s 1 9 4 7 ősz

124

2870 6067

1 9 4 8 . március 1. 1948. március 15 1949

133 158 158

6680 10000 16000

71

Népi Kollégista, 1 9 4 7 / n o v e m -

- Népi Kollégista, 1 9 4 7 / d e c e m b e r .

103

A megalakulás táján általános baloldali lelkesedéstől az 1948-as p á r t k r i t i k á i g , majd az 1949-es feloszlatásig vezető u t a t a da­ lok és a jelszavak jellemzik és kísérik., A k ö v e t k e z ő n o r m a ­ d a l o k a t közli a Népi Kollégista: 1947: 56

„ E m b e r , ne c s ü g g e d j " - Jankovich-vers, m o n g o l n é p d a l „Szép g y e r m e k e m " - Sosztakovics zenéje „Szép I l o n a " - népdal „Környes körül" — népdal „Éledj m á r , D u n a t á j " - Dunajevszkij zenéje „Ha b e m e g y e k , h a b e m e g y e k " - n é p d a l „Kispiricsi faluvégén" — népdal „ N e m porzik már a pírosbagi f ő u t c a " - népdal 1948 (a h a t á r o z a t u t á n ) : október: „ A j k u n k o n vidáman új n ó t a c s e n d ü l " - K o m s z o m o l dal november: „Sárga szél f ú j " - kínai k a t o n a d a l 1949 március: „A V ö r ö s Hadsereg j u b i l e u m i indulója!'. Hasonló t e n d e n c i a látszik a jelszavaknál is. A lap m i n d e n alkalommal k ö z ö l egy-két j e l s z ó t , a m e l y e k e t a k o l l é g i u m o k b i z o n y o s é r t e l e m b e n irányelveknek is h a s z n á l h a t t a k . A jel­ szavak szerzői a k ö v e t k e z ő k é p p e n a l a k u l n a k : 1947

november-december:

Vasvári Pál, Irinyi József, Kardos

1948

május-június:

László,

Nyári

1949 jan uár: L e n i n 1949 március: L e n i n 1949

április-május:

1949

június:

R á k o s i , R á k o s i , Révai

Rákosi

1949 július: Kalinyin, L e n i n , Révai, L e n i n . A Párt 1949-ben m e g s z ü n t e t i ezt a d i n a m i k u s , eleven mozgal­ m a t , s a népi kollégista m o z g a l o m megszüntetésével meg­ szűnt a 2 5 év t ö r t é n e t é b e n l é t r e j ö t t egyik legerősebb és leg­ h a t é k o n y a b b ifjúsági szervezet, o l y a n összetartó m o z g a l o m , amely vállalta, h o g y a n é p b ő l j ö t t fiatalokat ténylegesen értelmiségivé nevelje, s származásuk h á t r á n y a i t az egyetemista pályán e l ő n n y é és ö n t u d a t o s magatartássá változtassa; valóban életreszóló é l m é n y t a d o t t az összekerült fiatal k o l l e k t í v á k n a k ; s célját, h o g y az új rendszer iránt t u d a t o s a n és m é l y e n elköte­ lezett ifjúsági c s o p o r t o k a t neveljen értelmiségivé, politikussá, funkcionáriussá, végül is teljesítette: olyan kulturális magatar­ tást és alapot a d o t t , a m e l y ténylegesen népi i n d í t t a t á s ú és szocialista h i t e t képviselő gárdát nevelt az új rendszernek. Még h a a világ-megfordítás u t á n i kóválygásban szétváltak is útjaik attól függően, h o g y ifjúkori radikalizmusuk eszméi k ö z ü l mi m e l l e t t t a r t o t t a k k i .

Dr.

Albert,

AZ IFJÚSÁG

-

MINT A L E E N D Ő HATALOM

Ha az ifjúság

magatartását

BÁZISA

Dr. K a r d o s László, Vasvári Pál Vasvári Pál

1948 október-november: K a l i n y i n , Kalinyin, Kalinyin, Sztálin 1948 (a h a t á r o z a t u t á n ) : L e n i n , L e n i n , L e n i n , L e n i n

meg akarjuk

érteni,

nagyon f o n t o s megismerni azt a viszonyt, amely az

és zenéjét

ifjúság

„ h a n g a d ó i " és az u r a l k o d ó á l l á s p o n t o k k ö z ö t t kialakult. 5 6 R é v a i J ó z s e f : ,4 NÉKOSZ helyzete és feladatai - Beszéd a N É K O S Z K o m m u n i s t a a k t í v á j á n 1 9 4 8 . s z e p t e m b e r 2 1-én - Élni tudtunk a szabad­ sággal - S z i k r a , 1 9 4 9 .

104

Szimpatikus-e ez az ifjúság a r e n d s z e r t f e n n t a r t ó „ f e l n ő t t " t á r s a d a l o m n a k , és m i a viszonya a h a t a l o m h o z ?

105

A k o r á b b i n o r m á k és erkölcsi elvek alapján álló, t e h á t a h á b o r ú előtti rendszer ( m o s t politikai értelmén túl, széle­ sebben s z á m o n t a r t o t t rendszer: erkölcs, m a g a t a r t á s , ideál stb. é r t e l m é b e n ) f e l n ő t t képviselői számára az u t c á n felvonuló, randalírozó, h a n g o s k o d ó , az irredentizmussal, a nagy m a g y a r á l m o k k a l szemben álló ifjúság n e m volt, n e m is l e h e t e t t szimpatikus. De n e m volt s z i m p a t i k u s a saját k o r o s z t á l y á n belül sem. Úgy vélem, t u d o m á s u l kell venni, h o g y s e m m i l y e n radikális változást akaró ifjúság - a m e l y szakítani akar elődei­ n e k eszméivel, ideáljaival, magatartásával - n e m l e h e t szimpa­ tikus azok számára, akik ezt a m a g a t a r t á s t í p u s t k i a l a k í t o t t á k , és a k i a l a k í t o t t ideálok szellemében é l t é k le életük nagy részét, vagy ezek példáján akarják j ö v ő j ü k e t élni. N e m l e h e t szimparikus sem a k o r á b b i h a n g a d ó k , sem az a z o k a t k ö v e t ő , passzív, b é k é t és n y u g a l m a t akaró e m b e r e k vagy fiatalok s z e m p o n t ­ jából sem. A hatalomra törő pártok különböző szempontból m e g a h e l y z e t e t . A z aktív, radikális ifjúság

nem

ítélték

állhatott

szemben a h a t a l o m m a l , m e r t a h a t a l o m még n e m vált legitim­ m é , még n e m alakult ki teljesen. A k o r á b b i társadalom termé­ szetes kritikája az ifjúság részéről egybeesik a kialakuló, új társadalom érdekeivel, s az új v e z e t ő k programja egybe látszik esni a militáns ifjúság tényleges érdekeivel és tényleges tevé­ kenységével is. J ó l l e h e t , ez az ifjúság szembenáll a társadalom addigi szokásaival, erkölcsével és h a g y o m á n y a i v a l , de az új, kialakuló h a t a l o m n a k erre az aktivitásra,

é p p e n erre

erre a mindent

a típusú legyőzni

szembenállásra, akaró

kritikára

volt szüksége. Az új h a t a l o m t e r m é s z e t e s e n t á m a s z k o d i k rájuk, m i n t o l y a n o k r a , akik igenlik a változást, akiket n e m k ö t n e k a régi társadalom m e g m e r e v e d e t t szokásai, akik frissek, újat a k a r n a k , akik r e n d e l k e z n e k a n n y i elszántsággal és olyan kevés tapasztalattal, h o g y b á t r a n vágnak neki egy g y ö k e r é b e n m á s társadalom 106

felépítésének.

Ez

az

ifjúság

rendelkezik

hittel, a régi iránt s e m m i , az újjal s z e m b e n alapvető elkötele­ z e t t s é g g e l h o g y egy újonnan kialakuló társadalmi rendszernek alkalmas r o h a m c s a p a t a , megvalósítója és h e l y t a r t ó j a legyen. U g y a n a k k o r a rendszerváltás f e l s z a b a d í t o t t a a különféle pozí­ ciókat a t á r s a d a l o m bázisaiba b e k e r ü l ő fiatalok e l ő t t , nincs és nem is lehet „ n e m z e d é k i k é r d é s " , m e r t a n e m z e d é k i kérdés m i n t politikai-hatalmi k é r d é s o l d ó d i k meg, elegendő h e l y e t biztosítva a l e g a k t í v a b b a k n a k . Még a „ k i p r ó b á l t h a r c o s o k n á l " , a régi v e t e r á n o k n á l is m e g b í z h a t ó b b a k a m o s t i n d u l ó ifjak, hiszen akik a régi m u n k á s m o z g a l o m b a n résztvettek - a m i n t különösen az ötvenes években k i d e r ü l t számos s z e m p o n t b ó l „gyanúsak" lehettek. Ez az ifjúság így n e m ismeri a n e m z e d é k i k o n f l i k t u s problé­ máját, n e m kell k ü z d e n i e vagy g y ö t r ő d n i e , ha k é p e s n e k érzi magát olyan pozíció b e t ö l t é s é r e , a m e l y e t „ t e h e t s é g t e l e n " idősebbek foglalnak el, m e r t politikai megbízhatóság alapján betöltheti a z o k a t ; n e m áll s z e m b e n az új h a t a l o m m a l , hiszen azt készíti elő, vállalva maga is k ü l ö n b ö z ő posztjait. Mire céljaiban vagy törekvéseiben m e g c s a l a t o t t n a k érzi m a g á t - ez k ü l ö n b ö z ő i d ő b e n és f o k o z a t o k b a n k ö v e t k e z i k b e , aszerint h o g y milyen p o s z t r a kerül, m i l y e n kötöttséggel rendelkezik -a k k o r legnagyobbrészt m á r n e m is az ifjúság legfiatalabb réte­ géhez t a r t o z i k , már á t m e n t a felnőttséghez. Az új ifjúság pedig már tőle, sőt vele s z e m b e n követel új m a g a t a r t á s t , új zené és új s z i m b ó l u m o t m a g á n a k . Ez a ráébredés és szétesés a z o n b a n c^ak a k ö v e t k e z ő korszak végén realizálódik észrevehető m ó d o n a zenében és a k ö z ö zenei kifejezésben is. A nagy társadalmi m o b i l i t á s ez i d ő b e n indul sűrűbb néprétegből emel ki új i r á n y í t ó k a t , új új értelmiségieket. Ajánlólevélnek elég volt a kor, és a szándék. ( O l y k o r kicsit m e g f o r d u l t az illyési

el, és a leg művészeket a származás epigramma

annyi

107

„ A z t , h o g y a n é p fia vagy, igazolnod sej n e m azzal kell, h o n n a n jössz - azzal ecsém — h o v a m é s z . " ) S a h o g y a n ez az ifjúság b e é p ü l t az a p p a r á t u s k ü l ö n b ö z ő szerveibe, úgy é p ü l n e k b e a magával h o z o t t p r o g r a m o k is. A z ifjúság vitte magával ifjúi kezdősebességét, szándékait, olyan m ó d o n , a h o g y a n k ü l ö n b ö z ő m e s t e r e i t ő l , ideáljaitól, ideológusaitól h a l l o t t a és t u d t a . Oly m ó d o n , a h o g y a n azt e b b e n a l e g f o g é k o n y a b b és l e g t ö b b ígérettel teli k o r s z a k b a n maga is ü d v ö z í t ő ú t n a k és kifejezési f o r m á n a k ítélte és gon­ d o l t a . Valójában az átalakulás i d ő s z a k á t k ö v e t ő i d ő b e n , a m i k o r a rend stabilizálódott, az i n t é z m é n y e s ü l é s f o l y a m a t a elindult, a z o k az elvek r ö g z ő d t e k , a m e l y e k e t ez az ifjúság t a n í t ó m e s t e ­ reitől magába szívott és m e g t a n u l t . H o g y a megvalósítás m i l y e n a k a d á l y o k b a ü t k ö z ö t t és m i l y e n t o r z u l á s o k k ö v e t k e z t e k b e , az a további zenei m o z g a l m a k e l e m z é s é n e k tárgya.

A NÉPIES SZOCIALISTA KONCEPCIÓ É R V É N Y E S Ü L É ­ S É N E K TÁRSADALMI-POLITIKAI FELTÉTELEI

A z ismert zenei-művészeti p r o g r a m o k k ö z ü l k i n e k és k i k n e k a programja fog érvényesülni? E z t e b b e n a szakaszban n e m a p r o g r a m o k szépsége vagy igazsága, r o k o n s z e n v e s célkitűzése d ö n t i el, h a n e m először is a politikai h a r c : az, h o g y ki veszi b i r t o k á b a a h a t a l o m eszközeit, a m e l y e k k e l k i t ű z ö t t céljait valóban elérheti. A másik k é r d é s az, h o g y a p r o g r a m o k eszközei

mennyiben

segítik a p r o g r a m o k tényleges érvényesülését. Végül is milyen társadalmi

realitásra

é p ü l t e k , egyáltalán

megvalósíthatók-e?

Ha pedig m e g v a n n a k a h a t a l m i feltételek, t e h á t eszköz a cse­

a társadalmi megvalósítás feltételeit is? E z t valóban a t ö r t é n e ­ l e m d ö n t h e t i , illetve d ö n t ö t t e el. E b b e n az i d ő s z a k b a n úgy látszott, h o g y a politikai g y ő z e l e m elégséges a vallott és kidol­ g o z o t t kulturális p r o g r a m megvalósításához. H o g y Magyar­ országon egy népies-szocialista k o n c e p c i ó alakult ki, amely a 2 5 év l e g n a g y o b b i d ő t e r é b e n h a t o t t - h a t á s á n a k t a r t o m azt is, ami e n n e k ellenében, szinte t a g a d á s a k é n t j ö t t létre m i n t új m a g a t a r t á s és i r á n y z a t a h a t v a n a s é v e k b e n annak oka már sokkal b o n y o l u l t a b b , m i n t a m i t egyszerűen a h a t a l m i tenden­ ciával és a szövetségi politikával m e g t u d u n k magyarázni. E n n e k a k o n c e p c i ó n a k u r a l k o d ó v á válása az ország társadalmi struktúrájából, a h a g y o m á n y o k b ó l , a d ö n t é s b e n és formálás­ b a n szerephez j u t o t t p o l i t i k u s o k és k u l t ú r p o l i t i k u s o k egyéni­ társadalmi k ö t ö t t s é g e i b ő l , é l m é n y a n y a g á b ó l és csoportjainak hatásából k ö v e t k e z e t t : a b b ó l , h o g y a társadalom m i l y e n cso­ portjából váltak ki, h o g y a n váltak be, m i volt tevékenységük és operativitásuk iránya, s h o g y az é r t é k e k , a m e l y e k e t kép­ viseltek, milyen eszmerendszer é r t é k e i voltak és mennyire feleltek meg a valóságos társadalmi igényeknek és érdekeknek.

Feltehetjük a k é r d é s t : m i é r t n e m valamilyen városi fogan­ tatású művészet alapozta m e g az új szocialista k u l t ú r á t ? Hiszen a felszabadulást k ö v e t ő é v e k b e n , a m i k o r a k u l t ú r p o l i t i k a elve és gyakorlata még n e m m e r e v e d e t t m e g , sőt valójában elvileg ki sem alakult, politikailag n e m l e t t volna a k a d á l y a másféle, m o n d j u k u r b á n u s kulturális p r o g r a m kialakulásának: akár a szociáldemokrácia k ü l ö n b ö z ő elképzeléseire g o n d o l u n k (Kassák, J u s t u s ) , akár a radikális polgári elképzelésekre. Elvi­ leg egyenlő l e h e t ő s é g ü k volt, az u t a k m e g n y í l h a t t a k volna e l ő t t ü k is.

N e m lett volna elvben a k a d á l y a p é l d á u l a n n a k , h o g y vala­ milyen jellegzetesen 2 0 . századi, m o d e r n irány alakuljon ki, hiszen például az a b s z t r a k t festők e b b e n az i d ő b e n lelkesen ü d v ö z ö l t é k az új t á r s a d a l o m lehetőségeit. (A K é p z ő m ű v é s z e t i

lekvéshez és lehetőség a végrehajtásra, jelentik-e ezek egyben 108

109

Főiskola k o m m u n i s t a csoportja főleg a b s z t r a k t festőkből állott.) A k ö n y v k i a d ó k e g y m á s u t á n a d t á k ki az eddig e l m a r a d t modern könyveket (Joyce, Proust, Thomas Mann stb.). E l k é p z e l h e t ő l e t t volna az is, h o g y a művészetre nevelés iránya ne szakadjon el a 2 0 . század új kísérleteitől, az új ú t k e ­ resésektől, s ne kizárólag naiv, népies bázison é p ü l ő irány érvényesüljön, megosztva a t e r e t a 19. század r o m a n t i k u s realizmusával. A n n á l i n k á b b , m e r t é p p e n a m o d e r n i r á n y z a t o k szocialista, sőt k o m m u n i s t a alapállással, a városra és a városi m u n k á s r a o r i e n t á l ó d t a k , m e g h a t á r o z o t t o s z t á l y t a r t a l m u k volt és világos politikai céljaik. (Picassóra és Siqueirosra g o n d o l o k , h o g y , csak a k é p z ő m ű v é s z e t e t e m l í t s e m . ) Hiszen ez az alapállás é p p e n az e l n y o m ó t á r s a d a l o m elleni t i l t a k o z á s b ó l , t u d a t o s ellenzékiségből e r e d t , ezt b i z o n y í t o t t a az é p p e n e z e k b e n a cso­ p o r t o k b a n részt vevő, k i e m e l k e d ő jelentőségű a l k o t ó k poli­ tikai h o v a t a r t o z á s a . Az elvileg lehetséges esélynek és az új k u l t ú r a kialakításának gyakorlati k o r l á t a i t az ország társadalmi s z e r k e z e t é b e n , művelt­ ségi adottságaiban, tudatvilágában és a kifejezési szükségle­ t e k b e n találhatjuk meg. Nemcsak az alacsonyszintű i p a r o d o s á s , vagy a jellegzetes p a r a s z t t a l a p z a t ú t á r s a d a l m a k k o n z e r v a t i v i z m u s a , illetve a szo­ cializmus kelet-európai m o d e l l j é n e k sajátossága magyarázza h á t t é r b e szorulásukat, h a n e m az az ú t , a h o g y a n ezek a m o d e r n művészek radikális antikapitalistává váltak, és az a m ó d , aho­ gyan ezt az a n t i k a p i t a l i z m u s u k a t , polgárellenességüket kife­ jezésre j u t t a t t á k . Egyszerre k e r ü l t e k s z e m b e a n é p t ö m e g e k k e l és a n é p e t képviselni a k a r ó p o l i t i k u s o k k a l . E z e k a radikális u r b á n u s o k n á l u n k korai ellenzői voltak egy még létre nem jött, de f o l y a m a t b a n lévő polgárosulásnak, ami a földosztással a felszabadulási idők egyik ígérete volt; t ö r e k v é s e i k n e k követ­ k e z é s k é p p e n n e m l e h e t e t t széles bázisa egy olyan országban, ahol a nagy népi t ö b b s é g a polgárrá válás ideáljának megvaló#

110

sításáért k ü z d . De szembenálltak a népiesekkel is, hiszen azok antikapitalizmusa n e m „ e l ő r e " , h a n e m „visszafelé" t e k i n t , r o m a n t i k u s és városellenes, a város kikerülésével és legyőzé­ sével képzel el egy idealizált k i s á r ú t e r m e l ő i ( t e h á t valójában polgári) paraszti l é t e t . U r b á n u s m ű v é s z e t h e z urbanizált társa­ d a l o m kell. A m o d e r n művészeti és művelődési p r o g r a m pedig n e m t á m a s z k o d h a t o t t olyan társadalmi bázisra, amely e m b e r e k mozgósításában segítséget a d h a t o t t volna. De s z e m b e n álltak a hivatalos k o m m u n i s t a ideológiával is, nemcsak az e b b e n az i d ő b e n folyó p á r t h a r c o k m i a t t , h a n e m elvileg és p r a k t i k u s a n is: kifejezési formájuk felfoghatatlan, é r t h e t e t l e n volt a „ t ö m e g e k s z á m á r a " , a z o k a t is beleértve, akikhez szólni a k a r t a k : a városi m u n k á s o k a t ; stílusukon nyu­ gat-európai fogantatás t ü k r ö z ő d ö t t , művészi kifejező eszkö­ zeik r e j t e t t e n , e l v o n t a b b a n á b r á z o l t á k a világot, m i n t ami ez időben a politikai g y a k o r l a t számára a l k a l m a z h a t ó , követ­ kezésképp szükséges lett volna. E n n e k a kulturális m o d e l l n e k a képviselői az értelmiségen belül is szűk réteget j e l e n t e t t e k , és n e m c s a k h o g y n e m bizto­ sítottak politikai t ö m e g b á z i s t , h a n e m még a meglévő szövet­ ségeseket és t ö m e g e k e t is e l r i a s z t h a t t á k volna. Az aktív poli­ t i k u s o k n a k ez a művészet, b o n y o l u l t áttételessége, n e h e z e n felfogható intellektualitása m i a t t idegen volt, a h a t a l o m é r t vívott h a r c b a n p r a k t i k u s a n h a s z n á l h a t a t l a n n a k t ű n t . Radiká­ lisan antikapitalista volt u g y a n , de t i p i k u s a n városi magatartást képviselt, tipikusan k i m ű v e l t és f o g é k o n y szűk réteg akarta, vagy t u d t a k ö v e t n i ezt az i r á n y z a t o t . A 2 0 . századi m o d e r n , radikális-városi antikapitalista t ö r e k v é s e k n e k a művészet társa­ dalmi m é r e t ű népszerűsítésében a negyvenes években n e m lehe­ t e t t és n e m is volt valóságos társadalmi bázisa. A társadalmi s t r u k t ú r a h a t á r o z o t t m i n d e n e k e l ő t t : Magyar­ országon a népesség t ú l n y o m ó t ö b b s é g e a mezőgazdaságban dolgozott (a felnőtt k e r e s ő k n e k 5 3 %-a mezőgazdasági-fizikai 111

dolgozó volt, ami a népesség egészében még n a g y o b b a r á n y t képviselt). A z ország a k k o r i termelési viszonyai és technikai fejlődése é r t e l m é b e n ez azt j e l e n t e t t e , h o g y a népesség túl­ n y o m ó többsége rendkívül e l m a r a d o t t k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t élt és d o l g o z o t t . Jellegzetesen agrárius ország volt, akár a n e m ­ zeti j ö v e d e l m e t , akár a népesség foglalkozási s t r u k t ú r á j á t n é z z ü k . A z indusztrializálódás és az ezzel e g y ü t t j á r ó városiasodási f o l y a m a t rendkívül lassan és területileg eléggé zárt m ó d o n , k o n c e n t r á l t a n , az ország n a g y o b b területeitől elszi­ getelve, ezek ellenséges é r z ü l e t é t ő l kísérve h a l a d t . A k i a t ö ­ megekre a k a r t a építeni a politikáját, és a nagy n é p t ö m e g e k é r d e k é t t e k i n t e t b e véve g o n d o l k o z o t t , e z t az a r á n y t n e m hagy­ h a t t a figyelmen kívül. A k i Magyarországon felelősen g o n d o l k o d o t t , a n n a k m i n d e n ­ k é p p e n szembe kellett néznie a parasztság kérdésével. E z é r t , a m i k o r a h a t a l o m r a k e r ü l ő , illetve a h a t a l o m é r t k ü z d ő m u n ­ k á s p á r t o k nézetazonosság és é r d e k a z o n o s s á g alapján szövetsé­ geseket k e r e s t e k , világos volt, h o g y b e kellett v o n n i o k a z o k a t , akik a parasztság, a n é p sorsával eddig is t ö r ő d t e k . A z o k a t , akiknek programja l e g k ö n n y e b b e n volt a d a p t á l h a t ó . Ez é p p e n ú g y j e l e n t e t t e a koalíciós h a r c o k b a n a n n y i r a f o n t o s t ö m e g e k e t , m i n t a t ö m e g e k nyelvén é r t ő politikus-gárdát, m i n d e z e k k e l e g y ü t t j e l e n t ő s értelmiségi bázist. E z é r t is t a l á l h a t u n k nagy súllyal és aránylag nagy s z á m b a n népieseket 2ŰL első és a m á s o ­ dik vonalban, a p o l i t i k u s o k és a k u l t ú r a védői k ö z ö t t . A baloldali koalíció programja, a népi-paraszti egyesítése a m u n k á s h a g y o m á n y o k k a l , e l f o g a d o t t programjává válik az új d e m o k r á c i á n a k . A n é p i k u l t ú r a elfogadása és akceptálása, úgy t ű n i k , egyike a z o k n a k a t é n y e k n e k , a m e l y e k a p á r t o k mégoly eltérő megfogalmazájsában is valamilyen k ö z ö s prog­ r a m o t j e l e n t e n e k . Valóságos talaja a t á r s a d a l o m struktúrája: az ország lakosságának t ú l n y o m ó része a m e z ő g a z d a s á g h o z

112

k ö t ő d i k . Politikai súlya azért j ö t t l é t r e , m e r t a népiesek voltak azok, akik i t t h o n a n é m e t e l l e n e s és d e m o k r a t i k u s küzdel­ m e k b e n m i n d e n e l l e n t m o n d á s u k ellenére a l e g k o m o l y a b b sze­ repet j á t s z o t t á k és ezt a szerepet változatlanul f o l y t a t t á k a politikai p o r o n d o n , majd a szellemi é l e t b e n . A z o n kívül, h o g y értelmiségi, politikai és tömegbázisa volt, azért j á t s z o t t még f o n t o s szerepet a n é p i k u l t ú r a , m e r t való­ b a n a hitelesen n é p i t képviselte, sőt, a dzsentriségtől és a n n a k m i n d e n s z i m b ó l u m á t ó l m e g u n d o r o d ó p r o g r a m a d ó k számára a hiteles magyar sajátosságot egyedül ez a művészi f o r m a h o r d o z t a . Összefoglalva: ez l é t e z e t t , m i n t kész művészi forma, valóságos esztétikai érték, e n n e k volt bázisa, e n n e k voltak n e m z e t k ö z i nagyságrendű képviselői k ü l f ö l d ö n és i t t h o n , en­ n e k voltak szövetséges politikai képviselői a p á r t o k b a n , e n n e k volt t ö m e g e , h a t á s a , lelkes t á b o r a . E z t m i n d e n k é p p e n adap­ tálni kellett és l e h e t e t t . A népies szocialista elképzelés szocialista g o n d o l a t a , a társa­ d a l o m művészi kifejezésének elképzelése pedig o n n a n j ö t t , a h o n n a n a szocializmus felépítésének és b e r e n d e z é s é n e k pél­ dája és m i n d e n e k e l ő t t t ö r t é n e l m i l e h e t ő s é g e : a Szovjetunióból. E z e k n e k a h a t é k o n y társadalmi és politikai összetevőknek egybeesése t e t t e lehetővé, h o g y ez a k o n c e p c i ó állami prog­ r a m m á váljon. A n é p m ű v é s z e t , a népdal és az e z e n é p ü l ő k ó r u s m ű v e k talaját és f e n n m a r a d á s á t B a r t ó k és K o d á l y eszméi, nevelési gyakorlata, a l k o t ó m ű v é s z i példája és d e m o k r a t i k u s elkötele­ zettsége b i z t o s í t o t t á k és t e t t é k az egész k o r s z a k zenei prog­ ramjának alapjává és k i i n d u l ó p o n t j á v á . B a r t ó k k ö v e t ő i és K o d á l y n ö v e n d é k e i szálltak síkra azért, h o g y elveiket és zenei g y a k o r l a t u k a t megvalósítsák a zenei élet m i n d e n t e r ü l e t é n : az iskolában, a k ó r u s m o z g a l o m b a n , sőt a m i n d e n n a p i élet dalanyagában.

113

A marxista a l a p o n álló s z a k e m b e r e k n e k a n é p m ű v é s z e t t e l k a p c s o l a t o s ambivalens álláspontja és érzése ugyan végigkísérte az egész p e r i ó d u s t , a m i b e n n e m c s u p á n a népiesek és a népi k u l t ú r á t felhasználók i d ő n k é n t ellenzéki politikai m a g a t a r t á s a j á t s z o t t szerepet, h a n e m a n é p m ű v é s z e t megítélése is a kialakí­ t a n d ó új k u l t ú r a s z e m p o n t j á b ó l . M i n d e z e k ellenére a n é p m ű ­ vészetet terjesztő és p á r t o l ó i n t é z m é n y e k mégis állami prog­ r a m m á teszik ápolását. E z t n e m c s a k a belső társadalmi struk­ t ú r a — t ú l n y o m ó p a r a s z t népesség —, a szövetségi p o l i t i k á b a n részt vevő k i e m e l k e d ő értelmiségiek egyéni és társadalmi súlya, részvétele i n d o k o l t a , h a n e m a p é l d á t és i r á n y t a d ó , követésre indító p é l d a k é p is. A szovjet példa ezt az ambivalenciát a n é p m ű v é s z e t i r á n y á b a o l d o t t a fel: a mérleget a n é p m ű v é s z e t javára b i l l e n t e t t e . A szov­ j e t k u l t ú r p o l i t i k a elve és g y a k o r l a t a valóban óvta és á p o l t a a szovjet n é p e k m ű v é s z e t é t . A szovjet társadalmi fejlődés sajátossága, h o g y a n é p m ű v é s z e t e t n e m b o m l a s z t o t t a fel a ka­ pitalista fejlődés és a városiasodás, h a n e m az szinte teljesen é p e n , a m a g a tisztaságában k e r ü l t a szocialista társadalmi rend­ szerbe, a közösségi h a s z n á l a t b a , és vált az új k u l t ú r a általános és természetes, n e m művi ú t o n f e n n t a r t o t t alapjává. Ténylege­ sen k ö z k i n c s volt és k ö z é r t h e t ő , hiszen a n é p h a s z n á l a t á b a n m a r a d t fenn és l é t e z e t t , sőt, mivel a n é p i t ö m e g e k részt v e t t e k a f o r r a d a l o m b a n és zenei kifejezésük a n é p z e n é b e n természe­ tesen a d o t t volt, a forradalmi kifejezésnek is ez l e t t a legköz­ vetlenebb útja. E z é r t sohasem volt p r o b l é m a , h o g y m e n n y i b e n paraszti, vagy m e n n y i b e n m u n k á s h a g y o m á n y ez, részben m e r t a m u n k á s o k és a k a t o n á k k ö z ö t t m i n d e n n a p i művészi gyakorlat volt, részben m e r t t e r m é s z e t e s e n fejezték ki vele a kollektíven formált forradalmi g o n d o l a t o k a t , a szocialista érzelmeket. Ezt a g y a k o r l a t o t kodifikálta a k u l t ú r p o l i t i k a , Gorkij g o n d o ­ latait h a n g o z t a t v a , s ez végig, az egész k o r s z a k b a n u r a l k o d ó 114

elve m a r a d t m ű v é s z e k n e k , í r ó k n a k , k u l t ú r p o l i t i k u s o k n a k , sőt politikusoknak. Sztálin sokat idézett j e l m o n d a t a volt: ,,Mi p r o l e t á r k u l t ú r á t é p í t ü n k . A t a r t a l m á b a n szocialista p r o l e t á r k u l t ú r a k ü l ö n b ö z ő f o r m á k a t és kifejezési m ó d o k a t ölt magára, a szocialista építésbe b e v o n t k ü l ö n b ö z ő n é p e k n é l a nyelvben, é l e t m ó d b a n s t b . fennálló k ü l ö n b s é g e k szerint. T a r t a l m á b a n p r o l e t á r , formájában n e m z e t i — ilyen az az egyetemes k u l t ú r a , a m e l y felé a szocializmus halad... A prole­ t á r k u l t ú r a n e m küszöböli ki a n e m z e t i k u l t ú r á t , h a n e m tartal­ m a t ad neki és megfordítva, a n e m z e t i k u l t ú r a n e m k ü s z ö b ö l i ki a p r o l e t á r k u l t ú r á t , h a n e m f o r m á t ad n e k i . " Erre épül a n é p m ű v é s z e t á p o l á s á n a k számtalan i n t é z m é n y e és művészegyüttese, de az a l k o t ó i g y a k o r l a t is, a m e l y e t a szov­ j e t párt szüntelen figyelemmel kísér és k o n t r o l l á l . A z SZKP nevezetes 1948-as h a t á r o z a t a és a Z s d a n o v által képviselt elvek érvényesülésével Magyarországon f o n t o s prog­ r a m m á vált általában az alkotás, k ü l ö n ö s e n a n é p m ű v é s z e t alapján álló a l k o t á s . Bár ez m á r egy új k o r s z a k o t jelez, a n n a k bizonyítására i d é z e m , h o g y a n é p m ű v é s z e t koncepciója, amely e b b e n az i d ő b e n m é g féligmeddig s p o n t á n ú t o n érvényesült, m i b e n n y e r t mégis erősítést a n n a k ellenére, h o g y a k o m m u n i s ­ t á k és a k o m m u n i s t a k u l t ú r p o l i t i k u s o k egy részében voltakép­ p e n állandóan f e n n m a r a d t a n é p m ű v é s z e t t e l szemben az ellen­ érzés. „Elfelejtjük Glinka r e m e k szavait — írja Z s d a n o v —, m e l y e k e t a m ű v é s z e k n e k a néppel való k a p c s o l a t á r ó l m o n d o t t : » A z e n é t a n é p alkotja, m i csak r e n d s z e r e z z ü k a z t « . . . Megerősíti a veszélyt, h o g y zeneszerzőink e l s z a k a d n a k a n é p t ő l , h a o l y a n r e m e k művészi forrást d o b n a k s u t b a , m i n t a n é p é n e k e és a népi dallam... A m ű v é s z e t n e m z e t k ö z i s é g e n e m a n e m z e t i művészet visszafejlesztéséből, elszegényesedéséből keletkezik. Ellenkező­ leg, a nemzetköziség é p p e n o t t születik meg, ahol a n e m z e t i 115

művészet virágzik. E n n e k az elvnek az elfeledése azt jelenti, h o g y elvesztettük az i r á n y v o n a l a t , elvesztettük jellegünket, sehová n e m t a r t o z ó k o z m o p o l i t á k k á l e t t ü n k . Más n é p e k gazdagságát csak az a n é p b e c s ü l h e t i , a m e l y n e k megvan saját magas fejlettségű kultúrája. M i n t általában, a z e n é b e n sem l e h e t ü n k internacionalisták, h a n e m vagyunk h a z á n k n a k h ű fiai. Mivel az i n t e r n a c i o n a l i z m u s alapja m á s n é p e k tisztelete, n e m l e h e t ü n k internacionalisták, h a n e m tiszteljük és szeretjük saját n é p ü n k e t . " A n é p m ű v é s z e t t e h á t a politikai h a t a l o m e l d ö n t é s e u t á n — a m i k o r é p p e n paraszti t a r t a l m a és a h o z z á fűződő m a g a t a r t á s és társadalmi k o n c e p c i ó válik kérdésessé — lesz a szovjet p é l d a saját ú t o n való követése n y o m á n e r ő s í t e n d ő alapja az új k u l t ú r á n a k , az új zenei k o n c e p c i ó n a k , a k k o r válik a n é p i a l k o t ó tehetség felszabadításának lehetőségévé és forrásává. Ezt a g y a k o r l a t o t t á m o g a t j a a d i n k á t ó l G o r k i j o n keresztül a sztálini megerősítésig és a zsdanovi kodifikálásig vezető út. A p r o l e t á r m ű v é s z e t , a városi m ű v é s z e t , az új h a t a l o m zenei demonstrálása k e t t ő s ú t o n h a l a d majd. Szervezeti alapját a k ó r u s m o z g a l o m kifejlesztése adja. A k e t t ő s ú t p e d i g : az egyik az á t d o l g o z o t t iskolai é n e k k ö n y v és a k o d á l y i nevelési k o n c e p ­ ció kidolgozása és szórványos bevezetése, a másik egy új m o z g a l o m : a t ö m e g e k számára k o r s z e r ű új t ö m e g d a l o k íratása és terjesztése az új életérzések, új t á r s a d a l o m , új k o r s z a k optimista kifejezésének biztosítására. 5 7

E b b e n t u d t a m összefoglalni a z t a p r o g r a m a t i k u s társadalmi és politikai h á t t e r e t ,

elvet, elképzelést,

zenei

nyelvet,

amely

előkészíti és indokolja a k ö v e t k e z ő években kialakult k u l t ú r 5 7 , A . A . Z s d a n o v : Bevezető beszéd a szovjet zenei szakemberek tanácskozásán, 1948. Felszólalás a szovjet zenei szakemberek tanácsko­ zásán, 1948 - A művészet és a filozófia kérdéseiről — Szikra, 1 9 4 8 , 6 0 . old., 7 0 . old.

116

politikai irányvonalat, és i n t é z m é n y e s rendszerével m i n d e n t megtesz a megvalósítás é r d e k é b e n . 1948 a választóvonal, a h a t a l o m e l d ö n t é s é n e k éve. Az egysé­ ges irányvonal csak abból a l a k u l h a t o t t ki, ami valóban élt e b b e n a k o r s z a k b a n ; a t ö r t é n e t i és társadalmi feltételekből, a p á r t o k és a k i e m e l k e d ő e m b e r e k h a t á s á n a k sok t é n y e z ő b ő l összetevődő e r e d m é n y e i b ő l , a belső és külső feltételekből. Az egész p r o g r a m gyakorlati — n e m p r o g r a m a t i k u s vagy intéz­ m é n y e s — megvalósulásának valóságos t ö m e g h a t á s á t pedig a p r o g r a m o k társadalmi realitása és végrehajtásának m ó d s z e r e differenciált m ó d o n e g y ü t t d ö n t i el. B a r t ó k és K o d á l y h a t á s á n a k értékelése is differenciálódik e b b e n az i d ő b e n . K ö z ö s emlegetésük az újságokban — 1948-tól kezdve - m e g l e h e t ő s e n alábbhagy. A k ó r u s o k m o z g a l m á b a n , az iskolai elvek megvalósításában K o d á l y , a nagy zenész és pedagógus é l e t m ű v e az alap. H a szimbolikusan még e g y ü t t olvasható is a n e v ü k , 1948 u t á n „ i n k á b b K o d á l y , m i n t B a r t ó k " a jelszó, és k ü l ö n ö s e n B a r t ó k f o r m a l i z m u s á n a k 1948-ban, a Szabad N é p b e n m e g f o g a l m a z o t t kritikája u t á n , K o d á l y kerül a k e t t ő s említésben az első h e l y r e . H a olykor vitatva, h a n e m is t ö k é l e t e s e n , de K o d á l y elvei valósulnak meg i n t é z m é n y e s e n ; akár az általános iskolai tan­ k ö n y v e k dalanyagát, akár a k ó r u s m ű v é s z e t e t figyeljük, ő a nagy zenei lelkesítője és alkotója a k ö v e t k e z ő p e r i ó d u s n a k . Ezek i n d o k o l j á k a népies szocialista kulturális k o n c e p c i ó i n t é z m é n y e s fejlődésének útját és o k a i t . H o g y ez csak t ö r e d é ­ k e s e n valósult m e g , a n n a k o k a az, h o g y é p p e n azok a társadal­ m i feltételek v á l t o t t á k ki az e l l e n t m o n d á s t — m a g u k is ellent­ m o n d á s o s a k lévén —, a m e l y e k érvényesülését b i z t o s í t o t t á k . E feltételek e l l e n t m o n d á s a i g y e n g í t e t t é k az idők folyamán a p r o g r a m o k beválthatóságát, presztízsét és érvényesülésének útját.

117

II MOZGALOM INTÉZMÉNYESÜLÉSE 1948-1952

A KÓRUSOK MOZGALMÁRÓL É S A MOZGALMAK K Ó R U S A I R Ó L

Ha az előző korszak térakusztikai h a t á s á t m e g h a t á r o z ó j e l l e g ­ zetes k ö r n y e z e t e k é n t az u t c á t , a t ö m e g g y ű l é s e k e t , a gyűlés­ t e r m e k e t , a k o l l é g i u m o k t e r m e i t j e l ö l t ü k meg, s dalaiként a n é p d a l o k r ó l és régi m u n k á s d a l o k r ó l , a z o k j ó l l e h e t v i t a t o t t , de mégis élő, sőt átélt kifejezéséről b e s z é l t ü n k , m o s t változás k ö v e t k e z e t t a d a l a n y a g b a n , az előadás színhelyében, formái­ ban, s a közösségek t a r t a l m á b a n e g y a r á n t . A különféle p á r t o k ifjúsági szervezeteinek „ d a l p á r b a j a i b ó l " , a párthelyiségek ablakaiból kihallatszó h a n g o s éneklésből, az egymást túlharsogó i n d u l ó k b ó l , az é n e k e k sokféleségéből, sőt összevisszaságából e g y ö n t e t ű éneklés alakult ki. Az egymással szembejövő é n e k l ő c s o p o r t o k egy i r á n y b a t e r e l ő d t e k , s a k ö z ö s éneklés programját s o k s z o r o s í t o t t b r o s ú r á k terjesztették. 1948 a két m u n k á s p á r t egyesülésének, a g y á r a k államosításának éve, a fordulat éve, a m i k o r a politikai szükségesség, a feladatok, t e r m é s z e t ü k n e k megfelelően m a g u k k a l h o z t á k a k ü l ö n b ö z ő dalosszövetségek t ö m ö r í t é s é t is. A t ö r e k v é s t , a tervek egységes nézet alapján k i a l a k í t o t t elveket k ö v e t ő , töretlenül egyirányú megvalósítását m i n d e n s z é t h ú z á s nélküli, egységes szerveze­ t e k n e k kellett b i z t o s í t a n i o k . A fordulat éve, a m i k o r a h a t a l o m e g y é r t e l m ű e n a K o m m u ­ nista Párt k e z é b e k e r ü l t , szükségessé t e t t e , h o g y a Párt egy sor kérdésben h a t á r o z o t t a n leszögezze álláspontját, elhatárolja magát a z o k b a n a k é r d é s e k b e n is, a m e l y e k r ő l k o r á b b a n n e m h a t á r o z h a t o t t , m á r p u s z t á n politikai célszerűségből sem. Az egyértelművé vált h a t a l m a t e g y é r t e l m ű k u l t ú r p o l i t i k á n a k kel­ lett igazolnia. E z t Révai József így fogalmazta meg: 121

„...a r o t h a d t amerikai filmeket n e m szabad b e e n g e d n i az országba és n e m v i t a t k o z n i kell velük. Ugyanez v o n a t k o z i k az imperialista m é t e l y t terjesztő külföldi i r o d a l o m r a is... Ideje, h o g y leleplezzük és végleg s z é t z ú z z u k a m u n k á s o s z t á l y lyal s z e m b e n ellenséges, n é p i e s k e d ő , b ú s m a g y a r n a r o d n y i k ideológiát." Megszűntek h a l a d ó vonásai, reakciós ideológiává vált - m o n d j a Révai —, „ a m e l y n e m c s a k a zsírosparaszt és általában a paraszti maradiság ideológiája, h a n e m egyik f o n t o s hadállása az egész m a g y a r b u r z s o á reakciónak... a paraszti önállóság dicsérete ... a m e z ő g a z d a s á g szocialista átszervezése, a m u n k á s o s z t á l y vezető szerepe ellen, az ország iparosítása ellen i r á n y u l " . H a r c o t h i r d e t a klerikális reakció ellen: „változ­ t a t n u n k kell eddig p u s z t á n v é d e k e z ő világnézeti p o z í c i ó n k o n . . . Élesen vissza kell v e r n ü n k m i n d e n t á m a d á s t . . . Fel kell lép­ n ü n k nyílt, eszmei h a r c b a n , k ü l ö n ö s e n a m a g y a r értelmiség­ b e n burjánzó politikaellenesség, h a r m a d i k u t a s , semlegességi nézetek, a m a g y a r t ö r t é n e t t u d o m á n y b a n t e n y é s z ő álobjektivitás ellen és le kell l e p l e z n ü n k ezeket... m i n t a demokráciával, a h a r c o l ó és d o l g o z ó n é p p e l s z e m b e n ellenséges ideológiát, az i r o d a l o m , m ű v é s z e t és t u d o m á n y m i n d e n t e r ü l e t é n . " Meghatározza a viszonyt a S z o v j e t u n i ó h o z : t a n u l n i kell a Szov­ j e t u n i ó t ó l , elsajátítani, m e g é r t e n i , a m i o t t t ö r t é n i k ; m i n t a ­ k é p ü n k az S Z K P t ö r t é n e t e . T a n u l n u n k kell belőle. N e m szolgai másolás a f e l a d a t u n k . A Szovjetunió t á m o g a t á s a nélkül n e m é r h e t t ü k volna el azt, ahol m o s t t a r t u n k . 5 8

Ez t e h á t az a k o r s z a k , a m i k o r a p r o g r a m o t a rendelkezésre álló i n t é z m é n y e s e s z k ö z ö k k e l megvalósítani k é s z ü l t e k m i n d ­ azok, a k i k n e k l e h e t ő s é g ü k volt rá. A k u l t u r á l i s p r o g r a m a tel­ jes társadalmi átalakulás akciójába é p ü l t , és bár a t t ó l kifeje-

5 8 R é v a i J ó z s e f : A következő láncszem. - B e s z é d az K o n f e r e n c i á n 1 9 4 8 . s z e p t e m b e r 2 5 - 2 6 . = Elméleti feladataink tatásban - Szikra, 1948.

122

I. a

Oktatási pártok­

zési természete szerint eltért, eredményessége mégis szorosan összefüggött az egész társadalmi fejlődés útjával, módjával. A kulturális t ö m e g m o z g a l o m elindulása, k i b o n t a k o z á s a , ki­ futása osztozik a k o r s z a k e r e d m é n y e i b e n és sajátos fény­ töréssel t ü k r ö z i torzulásait. E l l e n t m o n d á s o k k a l terhes társadalmi-politikai l é g k ö r b e n , b o n y o l u l t belső és külső h a t ó e r ő k k e l telített társadalmi térben realizálódik az eszme. Az e r e d m é n y eltér a s z á n d é k o k t ó l , a valóság az e l k é p z e l t t ő l . A k o r s z a k alapvető e l l e n t m o n d á s a , h o g y a t á r s a d a l o m forradalmi átalakítása a személyi k u l t u s z kialakulásával és megerősödésével e g y ü t t t ö r t é n t . Az átalakítás m i n d e n igenje m e l l e t t o t t van a „ d e és a z t á n " kérdése és a „ h o g y a n " kétsége: az új t ö r v é n y e k r e á r n y é k o t v e t n e k a tör­ vénytelenségek, a régi társadalmi s t r u k t ú r a s z é t r o b b a n t á s a feletti diadalt d ö b b e n e t t é fordítják a személyi k u l t u s z n a k az új rendre n e h e z e d ő d e s p o t i k u s vonásai. A z eszmék megvalósításának i n d í t ó l e n d ü l e t e rendelkezésre kész e s z k ö z ö k e t formál, szervezetek veszik k é z b e a p r o g r a m o k megvalósítását és szervezetek alakulnak azzal a céllal, h o g y végrehajtsák a terveket. A z egységes P á r t , az á l l a m a p p a r á t u s , a társadalmi szervezetek irányításával lassan kiépítik h á l ó z a t u ­ k a t , kialakítják a c é l o k n a k megfelelő elveket. Az elveknek megfelelő p r o g r a m o k végrehajtása a lehetőség b i r t o k á n a k tuda­ t á b a n és a h i t lendületével indul meg oly m ó d o n , h o g y a prog­ ram végrehajtói k e z ü k b e n tudják a végrehajtáshoz szükséges e s z k ö z ö k e t is. A fordulat évének egyelvű törekvése m e g a l a p o z t a a zenei mozgalom i n t é z m é n y e s ü l é s é n e k az útját is. E k k o r k e z d ő d ö t t a k ó r u s m o z g a l o m fellendülésének l á t v á n y o s útja, a fél országot m e g m o z g a t ó , aktivizáló, s e r k e n t ő , százezreket magával ragadó Kultúrverseny-sorozat, e b b ő l e m e l k e d t e k ki a hivatásossá szer­ vezett e g y ü t t e s e k , m i n t a m a g y a r szocialista m ű v é s z e t bel- és külföldi b e m u t a t á s á r a egyaránt alkalmas reprezentánsai. 123

szakadékát a t ö m e g e k éneklési képessége és igénye és a zene­ E k k o r k e z d e t t a K ö z o k t a t á s ü g y i Minisztérium, K o d á l y peda­ gógiai m u n k á j á n a k alapján, az általános iskolai é n e k o k t a t á s

szerzők kifejezési m ó d j a k ö z ö t t . A zenei kifejezés és a tömeg­ zenei megújulás terepe e b b e n az i d ő b e n e g y é r t e l m ű e n a k ó r u s .

új anyagának k i d o l g o z á s á h o z , amely a n é p d a l t készült a zenei anyanyelvi o k t a t á s alapjává, iskolai p r o g r a m m á t e n n i . ( H á r o m év múlva b e is v e z e t t é k . ) K a r v e z e t ő i t a n s z é k e k

alakulnak

a Főiskolán, tanítóképzőkben, óvónőképzőkben; tananyaguk: a n é p d a l . M i n d e b b ő l b e n n ü n k e t elsősorban a k ó r u s m ű v é s z e t érdekel. A „ f e l f u t á s " o k a nyilvánvaló: ez az a zenei kifejezési m ó d , az az e m b e r i m a g a t a r t á s , amely ö s s z h a n g z o t t a k o r s z a k belső és k ü l s ő , vallott és h a n g o z t a t o t t k ö v e t e l m é n y e i v e l ; alap­ vető é l m é n y e és ereje a kollektíva, a k ö z ö s kifejezési m ó d , az együttes a l k o t á s , az e g y ü t t é l é s . L é n y e g é t tekintve m é l y e n

A

kórusmozgalom

kibontakozásának

és diadalának,

még

utólag is b á m u l a t r a m é l t ó felfutásának megtalálhatjuk az előz­

m é n y e i t . N e m h i r t e l e n p a t t a n t ki a népi d e m o k r a t i k u s fejlődés

egy b i z o n y o s szakaszán, széleskörű elterjedésének f o n t o s előz­

m é n y e van. Mind a társadalmi, m i n d a zenei é l e t b e n m á r ele­ venen h a t ó zenei eszmék r e a l i z á l ó d h a t t a k , s u g y a n a k k o r régen

lefogott, elfojtott megszólalási vágy és készen vagy készenlét­

b e n lévő igen nagy dalanyag talált lehetőséget a szabad meg­

szólalásra, sugalmazást és b e f o g a d ó k ö z ö n s é g e t , t á m o g a t ó ha­ t a l m a t és pártfogó nyilvánosságot, e g y ü t t é l ő drukker-gárdát.

d e m o k r a t i k u s jellegű, mivel c s a k n e m m i n d e n k i számára a d o t t alkotási lehetőség: a k ö z ö s e n f o r m á l t zenei g o n d o l a t o k összehangzó

együttese

és fegyelmezett

kifejezése. Az egyén

és

közösség viszonyában a k ó r u s é n e k l é s sajátos fegyelmet kíván:

A Z ELŐZMÉNYEKBŐL

egyszerre az alárendeltség és a mellérendeltség m a g a t a r t á s á t , a közösen

megszólaló

vagy k ö z ö s e n kifejezhető

gondolat,

cél é r d e k é b e n .

T é n y , h o g y a társadalmi légkör k e d v e z e t t a k ó r u s o k életének

E z é r t volt e n n e k a k o r s z a k n a k

adekvát műfaja a k ó r u s ­

éneklés, a k ó r u s m o z g a l o m : i n t é z m é n y e s e d é i t ,

fegyelmezett

m o z g a l o m . A k ö z ö s g o n d o l a t o k k ö z ö s megszólalásának, az

— jóllehet erősen k o r l á t o z t a k e r e t ü k e t , t a r t a l m u k a t , m ű k ö d é s i terrénumukat

—, e z t a n ö v e k v ő s z á m o k mellett a l é t r e j ö t t

alkotások és a k ó r u s o k művészi teljesítményei egyaránt bizo­

egyén közösségi j e l e n t k e z é s é n e k d e m o n s t r á l á s a . A leginkább

n y í t o t t á k . L e h e t e t l e n l e t t volna ez a virágba s z ö k k e n é s , ez a

közösségi m ű v é s z e t , amely u g y a n a k k o r alkalmas arra, h o g y

valós,

a korszak érzéseit, g o n d o l a t a i t kifejezze. A k o r s z a k é t , a m e l y

-

önmagáról vallott h i t é b e n é p p e n a közösségi é r d e k egyenlő

lett volna elvetve a mag, egészen p o n t o s a n , h a a k o r á b b a n

képviseletét várta m i n d e n h o n n a n . E z l e t t a legfőbb

érték,

a társadalmi és egyéni viselkedés n o r m á j a .

nemcsak

látszólagos

nagy

volumenű

zenei

m ű k ö d ő nagy h a t ó e r e j ű zenei-társadalmi mozgás n e m h o z t a volna magával a megelőző korszak e r e d m é n y e i b ő l

N e m c s a k a s z á m o k b a n , a részvétel arányaiban j e l e n t ő s ez az

felfutás

még h a b i z o n y o s é r t e l e m b e n „ t ú l b u r j á n z o t t " is - , h a n e m

mindazt,

amire a k i b o n t a k o z á s is, a t ú l f u t t a t á s is egyaránt é p ü l h e t e t t .

időszak, h a n e m a b b a n is, a h o g y a n a t ö m e g m o z g a l o m és az

A h o g y a n a kialakult teljesítmények m ö g ö t t o t t voltak a meg­

a l k o t ó k t a l á l k o z t a k , a h o g y a n a k ö l c s ö n ö s ihletés m e g t e r m é ­

előző évtizedek, úgy éltek a nézet-csiszoló v i t á k b a n , a ki­

k e n y í t i a szerzők fantáziáját

alakult k o n k o r d á t u m o k b a n a régóta feszülő ellentétek. Minden

és d a l o k a t ad az é n e k l ő k n e k .

Az eleven k a p c s o l a t , úgy t ű n i k , áthidalja a zenei

kifejezés

125 124

kérdés, vita vagy érv, amely szóba k e r ü l t az ötvenes években - sőt azt k ö v e t ő e n is - , valamilyen m ó d o n , valamilyen körül­ m é n y e k k ö z ö t t m á r felmerült a m e g e l ő z ő korszak k é t évtize­ d é b e n , a k ó r u s o k t u d a t o s szervezésének idejében. A t ö r t é n e l m i folyamatosság és t ö r é s egyidejűségét követ­ h e t j ü k e z e k b e n a v i t á k b a n , figyelve, h o g y a n élnek, és élnek túl m i n d e n t az új h e l y z e t b e n , új feltételek k ö z ö t t az évtizedek során f e l h a l m o z o t t szenvedélyek, m é r g e l ő d é s e k és egyezségek, visszahallva b e n n ü k egy k o r á b b i f o l y a m a t diadalait, vitáit és kiegyezéseit. A h h o z , h o g y m e g é r t s ü k és kövessük a k ó r u s m o z g a l o m alaku­ lását, k ü l ö n ö s e n f o n t o s t u d n u n k , h o g y a t u d a t o s í t o t t zenei­ társadalmi p r o g r a m , a k ó r u s és a k a r é n e k l é s , k e z d e t t ő l fogva sohasem volt zárt zenei k ö r ö k t á r s a d a l o m t ó l elszigetelt „zenei ü g y e " . Még o t t sem, ahol vállalt és vallott feladata szerint tisztán „ c s a k " a zene létezéséért volt. S o h a s e m volt zárt szak­ k é r d é s , sem a m o z g a l o m fogantatása idején, sem a t o b o r z á s , sem k i b o n t a k o z á s a f o l y a m á n . Képviselői mindig m e s s z e b b r e n é z t e k és m e s s z e b b r e a k a r t a k h a t n i - és h a t o t t a k is mint ameddig a zenei k ö z ö n s é g kialakult szokásai szerint e l j u t h a t t a k és h a t h a t t a k volna. K o d á l y Z o l t á n , t a n í t v á n y a i n a k b ő v ü l ő seregével és híveinek egyre növekvő táborával, a l k o t á s a i n a k és g o n d o l a t a i n a k magá­ val ragadó áramlatával a k ó r u s és a m a g y a r anyanyelvi éneklés apostola és tanítója, a m a g y a r k a r é n e k l é s és a megújult zene és zenepedagógia legnagyobb alakja, k a r é n e k r ő l szólva m á r a k e z d e t k e z d e t é n , az induláskor is t ö b b r ő l beszélt, m i n t csupán a zenei kifejezés egyik e s z k ö z é r ő l . „Van-e j o b b szemléltető eszköze a társadalmi szolidaritás­ nak, m i n t a kar? — teszi fel a k é r d é s t 1929-ben. - S o k a n egyesülnek valaminek a megvalósítására, amit egyes e m b e r , h a mégoly tehetséges is, egymaga n e m t u d megvalósítani. A h o l m i n d e n k i n e k a m u n k á j a e g y a r á n t f o n t o s . A h o l egyetlen 126

e m b e r hibája m i n d e n t e l r o n t h a t . N e m a k a r o m azt állítani, h o g y az angol társadalom p é l d á t l a n szolidaritását, az angol egyén fegyelmezettségét az é n e k k a r o k t e r e m t e t t é k meg. De valami összefüggés lesz k ö z t e és a h a t s z á z éves k a r k u l t ú r a k ö z t ... Hogy a m a g y a r n e m szeret egyesülni: oly végzetes n e m z e t i h i b a , aminek javítására m i n d e n eszközt meg kell ragadni." A g o n d o l a t t ö b b s z ö r i s m é t l ő d i k , az i n d í t ó elvek számtalan változatban t é r n e k vissza, a m e g g y ő z é s erejével, a k ó r u s mellett, a k ó r u s o k é r t , a zenei kifejezés k o l l e k t í v és szolidaritást t e r e m t ő megvalósításáért k ü z d v e , és m e l l e t t e érvelve. Már a fejlődés t u d o m á s u l v é t e l e és ö r ö m e idején, h a t évvel k é s ő b b m o n d j a K o d á l y a k ö v e t k e z ő k e t : „ B i z o n y o s , h o g y vannak a karszerve­ zésnek társadalmi feltételei: e l s ő s o r b a n , h o g y legyen egy e m b e r c s o p o r t , a m e l y n e k tagjai e g y m á s t megbecsülik, társadal­ milag egyenlőnek t e k i n t i k , ahol senki n e m akar a másiknál k ü l ö n b l e n n i . E z é r t o l y a n n e h é z a szétszaggatott polgári társa­ d a l m u n k b a n k a r o k a t szervezni... H a egyrészt igaz is, hogy a fejlett karéneklés csak nagy m é r t é k b e n szolidáris társada­ l o m b a n lehetséges, másrészt k é t s é g t e l e n , h o g y a karéneklés fejleszti a társadalmi s z o l i d a r i t á s t . " 5 9

60

A h u s z o n k i l e n c e s indító g o n d o l a t a közösség szükségessége; a széttördelt i z o l á t u m o k a t összeforrasztó, n e m z e t e r ő s í t ő , gyó­ gyító l e h e t ő s é g k é n t beszél a k a r é n e k r ő l . D e még ennél is t ö b b e t m o n d : a k ó r u s az individuális k ü z d e l m e k k e l széttagolt polgári t á r s a d a l m a k b a n a szolidaritás kifejlesztésének és kifejezésének eszköze; „a m i n d e n k i egyért, egy m i n d e n k i é r t " g o n d o l a t a

5 9, K o d á l y Z o l t á n : Gyermekkarok = Zenei Szemle, Temesvár-Budapest, 1 9 2 9 . X I I I / 2 ; 1-9. o l d . - K o d á l y : Visszatekintés, 4 0 . old. 6 0 K o d á l y Z o l t á n : ,4 magyar karéneK útja. — B é k é s m e g y e i K ö z l ö n y , 1 9 3 5 . á p r i l i s 2 1, 5 - 6 . o l d . , = Visszatekintés, 5 2 . old.

127

megvalósítható a k a r é n e k l é s b e n , s o n n a n szőheti majd át a tár­ sadalmi életet is. Csak e g y ü t t t e h e t ü n k egymásért és m a g u n k é r t valamit — ez a g o n d o l a t m u n k á l m i n d e n közlésben. Mint a h o g y a n a d e m o k r a t i z m u s világosan m e g f o g a l m a z o t t elvét is a k ó r u s o k k a p c s á n m o n d j a el, mivel a k ó r u s az, ahol egyenlő szükség van m i n d e n k i r e és egyenlő a lehetőség is m i n d e n k i számára, hiszen enélkül n e m j ö h e t létre a k ö z ö s alkotás, a k ö z ö s p r o d u k c i ó . K o d á l y felfogásában a közösség és a szoli­ daritás d e m o k r a t i k u s iskolája a k ó r u s , s e m e l l e t t az is, ami előkészíthet az „ é l e t " és t á r s a d a l o m n a g y o b b g y a k o r l a t á r a is, hiszen m i n t „ z e n e - h i t ű " e m b e r , r e m é l t e , h o g y ez a létre­ h o z o t t közösség visszahat a masszívabb s z é t t ö r t közösségekre, segít azok újra-egyesítésében, a zene erejének ilyen d e m o k r a ­ t i k u s és szolidáris alapon á t kell h a t n i a az egész életet. Másik ágon, távol az új z e n é t m e g t e r e m t ő nagy szellemektől, távol a „ t ö m e g v o n z á s " l e h e t ő s é g é t ő l , d e érintve m i n d a t t ó l , ami a h ú s z a s években f o n t o s társadalmi-zenei g o n d o l a t volt, elindul a legalitás h a t á r á n , a m u n k á s m o z g a l m o n belül a kollek­ tívák kifejezés-keresésének az előzővel sok s z e m p o n t b ó l r o k o n g o n d o l a t a , s e g o n d o l a t t e t t é váltásának kísérlete, sok k o r l á t és kevés lehetőség k ö z ö t t , J u s t u s G y ö r g y m u n k á j a n y o m á n . Nevét n e m említik az ü n n e p é l y e s m u n k á s m o z g a l m i emlékezé­ sek, n e m t u d róla a Zenei L e x i k o n , személyes e m l é k e k b ő l ásták elő b a r á t i e m l é k e z ő k , s csak sorait olvasva, m u n k á j á b ó l derül ki, h o g y számos g o n d o l a t o t , a m e l y e t k ü l ö n b ö z ő e m b e r e k , m o z g a l m a k , k ü l ö n b ö z ő k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t a z ó t a visszhan­ goznak, ő írt le először, ő p r ó b á l k o z o t t először megvalósítá­ sukkal. K o n k r é t a n : az első m u n k á s m o z g a l m i n é p d a l k ó r u s t

128

J u s t u s h o z t a létre Magyarországon, az a k k o r i lehetőségek k ö z ö t t írt és érvelt é r d e k é b e n , zenét szerzett és k ó r u s t v e z e t e t t . E b b e n a m i n ő s é g é b e n első volt, j ó l l e h e t ő maga sohasem t u d t a igazán diadalra vinni elveit, s elvei, m u n k á j a , g o n d o l a t a i m á r közvetlen k ö z r e m ű k ö d é s e n é l k ü l , csak a nagy áramlattal összefogva t u d t a k beérni és kiteljesedni. Célra formált és célra t ö r ő , ideologikus, t u d a t o s közösséget igényelt, szembeszállva a m i n d e n o l d a l o n u r a l k o d ó irányza­ t o k k a l . Mély volt h i t e a m u n k á s o s z t á l y k ü l d e t é s é b e n és a zene szervező, kifejező, h a t a l m a t adó s z e r e p é b e n . Egyik dilemmáját 1927-ben fogalmazta m e g : „ A nagy t ö m e g e k művészi szervezé­ sének feladata: a k ö z r e m ű k ö d é s h a t á r a i t a lehető legszélesebb rétegekre kiterjeszteni. Az individualista polgári é n e k k a r o k szervezete erre n e m alkalmas... A z a l a k u l ó b a n lévő kollektív világszellem ilyesmire n e m t á m a s z k o d h a t . A cél - n e m a kívülállókat t u d a t n i , h a n e m a közösség és az e g y ü t t m ű k ö d é s érzését f o k o z n i . " „ í g y m i n d a z o k n a k a társadalmi m o z g a l m a k n a k , m e l y e k a népi daltermést felhasználják, s z á m o l n i o k kell azzal, h o g y a népdal 6 1

6 2

6 1.Szalmás Piroska így j e l l e m z i J u s t u s G y ö r g y ö t : „ A z e l s ő n é p d a l k ó r u s mozgalmunkban a Munka Népdalkórusa volt. Alapítója, karmestere, komponistája Justus G y ö r g y . I d ő r e n d b e n e l ő t t e volt már m o d e r n ének­ kar S z a b ó F e r e n c v e z e t é s é v e l , i g e n j e l e n t é k e n y s z í n v o n a l o n , a z o n b a n n e m népdal stílusban, s ezért n e m s o r o l o m ide. A Munka N é p d a l k ó r u s 1 9 2 9 Karácsonytájt indult... 1935-ig m ű k ö d ö t t . . . Kevéssel a Munkakó­ r u s a l a k u l á s a u t á n s z ü l e t e t t m e g a m á s o d i k : az e n y é m . " ,,(Justust) k ü l ö n fejezet illeti m e g a m u n k á s k u l t ú r m o z g a l o m t ö r t é n e t é ­ b e n . A l e g e l s ő l é p é s m i n d e n d i c s ő s é g e az ö v é . Ő m u t a t t a m e g m i n d n y á ­ j u n k n a k az u t a t . D e e z t k e v e s e n i s m e r i k e l . . . M i n d e n h á l á m é s m i n d e n s z e r e t e t e m az ö v é , az ú t m u t a t ó é , az é n l e g z o r d o n a b b k r i t i k u s o m é , kinek bírálata a z o n k e v e s e k k ö z é t a r t o z i k , m e l y e k t ő l d r u k k o l o k m é g m a i s . " — S z a l m á s P i r o s k a : A Szalmás Kórus krónikáskönyve 1930-1940. Először megjelent 1 9 4 0 - b e n , a S z o c i á l d e m o k r a t a Párt k i a d á s á b a n . M o z a i k o k a t k ö z ö l b e l ő l e Munkásének, t ö b b e k k ö z ö t t T i s z a y , 2 8 . és 8 2 . old. 6 2 . J u s t u s G y ö r g y : A tömegdalról és a tömegkórusróL - Dokumen­ t u m , 1927/május, idézi Tiszay, 3 4 . old.

129

n e m p u s z t a g y ö n y ö r k ö d t e t é s r e szánt zenei csemege. A h o g y a m o z g a l o m n e m n é l k ü l ö z h e t i a n é p d a l t , úgy a p r o l e t a r i á t u s ö n t u d a t r a ébresztése n e m e n g e d h e t i m e g m a g á n a k , h o g y legha­ tásosabb, legeredetibb osztály t e r m é k é t , a n é p d a l t n e h a s z n o ­ sítsa a maga számára. A z t a m u n k á t van hivatva elvégezni a népdalkórus, amelynek a népdalból, ebből a történelmi osztály t e r m é k b ő l o s z t á l y h a r c o s fegyvert kell a l a k í t a n i a . " 63

„A m a zenéje t u d a t o s redukcióval n y ú l vissza a kollektívum o k zenéjéhez, h o g y a n n a k t ö r v é n y e i t tegye alapelvvé... A n é p i m u z s i k á h o z fordulni t e h á t m a e l s ő r e n d ű szociális k ö v e t e l m é n y és n e m nacionális é r z e l g é s " — m o n d j a , vitatkozva a zárt, szektás, a n é p d a l o k kifejezésében nacionalizmustól t a r t ó , h a g y o m á n y o s m u n k á s m o z g a l m i magatartással. A cél is, a t a r t a l o m is e g y é r t e l m ű : a közösség és az e g y ü t t ­ m ű k ö d é s , a „kollektív világszellem" megvalósítása és kifejezése. Az ö n t u d a t r a ébresztésnek m i n d e n e k e l ő t t és m i n d e n e k fölött az osztályharc é r d e k é b e n kell m u n k á l n i a , a n n a k az osztály­ h a r c n a k az é r d e k é b e n , a m e l y i k felszabadítja a m u n k á s o k a t , s a m u n k á s o k k a l e g y ü t t az összes e l n y o m o t t a k a t , s h a diadalra j u t , megvédi az e m b e r e k e t — s még ennél is t ö b b e t —, az e m b e ­ riséget m i n d e n k i z s á k m á n y o l á s t ó l , g y ű l ö l k ö d é s t ő l és az i n d u l ó fasizmus fenyegetésétől. Csupán k é t eltérő ágon i n d u l ó g o n d o l a t s o r t r a g a d t u n k ki: az egyik a l e g n a g y o b b é , aki t a n í t v á n y o k növekvő t á b o r á b a n intézményessé váltva a g o n d o l a t o t , eszméi megvalósításának beteljesülését élvezhette, akinek nagysága sikerrel teljes b e t e t ő ­ zését a d t a életének. A másik egy elfelejtetté, aki gáncs és kifo­ gások k ö z ö t t élt, de amiről valaha g o n d o l k o d o t t , amiért valaha d o l g o z o t t : m u n k á j a mégis b e n n e van az i n d u l á s b a n is, és valahol visszhangzik a kialakult „ n a g y e g é s z " k ó r u s b a n . N e m b e s z é l t ü n k 6 4

6\Munka kultúrstúdiója 1. s z . 1 9 3 2 , = T i s z a y , 3 3 . o l d . 6 4 . J u s t u s G y ö r g y : Tiszta muzsika. — D o k u m e n t u m . Budapest, m á r c i u s = Munkásének, 2 0 3 - 2 0 4 . old.

130

1929/

a j e l e n t ő s e k r ő l , a k i k n e k zeneszerzői és pedagógiai m u n k á j a nél­ k ü l n e m m o z d u l t volna s e m m i sem. A m u n k á s k ó r u s o k első, m o d e r n zeneszerző-karmesteréről: S z a b ó F e r e n c r ő l , aki már 1929-ben vezette a k ó r u s o k a t , m é g p e d i g n e m Liedertafelt, h a n e m m o d e m zenét csinált, aki l o n d o n i zeneszerzőversenyen díjat n y e r t , a m i k o r még rádiója sem volt, n e m h o g y p é n z e lett volna a kiutazásra, h o g y m e g h a l l g a t h a t t a volna s i k e r é t . Vagy Bárdos Lajosról, aki K o d á l y t , a m e s t e r t követve, pedagó­ gusi talentumával és szervezőerejével t ö b b n e m z e d é k n y i kórus­ v e z e t ő t nevelt, s a Magyar K ó r u s indítása u t á n Kodállyal e g y ü t t fejlesztette ki az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l m á t . így beszél erről h á r o m évtized m ú l v a : „Mivel a k o r tele volt b u z d í t ó új kezdésekkel, a k ó r u s m o z g a l m a t is élő valósággá k e l l e t t alakíta­ ni. N e m b u d a p e s t i é n e k k a r o k k i r a k a t i e r e d m é n y e i n e k a k a r t u n k örülni, h a n e m a n n a k , h o g y e l d u g o t t kis falvakban is alakulnak k ó r u s o k . S e h h e z a lapszerkesztésen és szervezésen kívül renge­ teg utazásra és személyes j e l e n l é t r e , b u z d í t á s r a volt s z ü k s é g . " „ A z új n e m z e d é k zenei szerepe és célja: közkinccsé t e n n i a régebben csak kiváltságos k ö r ö k részére f e n n t a r t o t t zenei művelődést, t o v á b b gazdagítani, e l m é l y í t e n i , kiszélesíteni a nagy e r e d m é n y e k e t . Közösséget teremteni!" 65

6 6

6 7

6 5 . S z a l m á s P i r o s k a í g y írja le n a p l ó s z e r ű e n e m l é k é t S z a b ó F e r e n c sikeréről: „...lesoványodott, sápadt, l e r o n g y o l t , űzöttfarkas tekintetű S z a b ó Feri! Harag és s z e n v e d é s teszi k e s e r ű e n intoleránssá ezt a r a g y o g ó lelket. A londoni n e m z e t k ö z i zenei ü n n e p s é g e k e n díjnyertes művét j á t s s z á k az a n g o l F i l h a r m o n i k u s o k é s 2 0 0 t a g ú é n e k k a r , s ő k i n e m utazhatik, de m é g egy hely sincs, ahol rádión meghallgathatná. A m i ó c s k a rádiónkat n y e k e r g e t i Fisi nagy i g y e k e z e t t e l . S m é g n a g y o b b lámpalázzal, hogy valamit mégis meghallgasson belőle." — A Szalmás­ kórus Krónikáskönyve - Munkásének, 2 2 2 - 2 6 1 , idézetünk: 249. old. 6 6 . F e u e r M á r i a : Muzsikusok műhelyében. A z É l e t és I r o d a l o m inter­ j ú i b ó l - 88 muzsikus műhelyében: Bárdos Lajosnál — Zeneműkiadó, 1 9 7 2 , 94. old. 6 7 B á r d o s L a j o s : Mai magyar ének c. e l ő a d á s - Harminc írás, 3 3 3 . o l d . #

131

M i n d e n n a p i lassú téglarakosgatás és nagy áttörési kísérletek, lépésről-lépésre h a l a d ó , h a t á s t alig m u t a t ó pedagógiai m u n k á k sora és l á t v á n y o s , m a g u k k a l ragadó nagy sikerek v á l t o z é k o n y hullámai segítik h a n g h o z , e m b e r e k h e z , b ő v ü l ő új t ö m e g e k h e z , m á s minőséget j e l e n t ő új e m b e r e k mennyiségéhez a kórus g o n d o l a t á n a k valóraváltását. S annál n a g y o b b e n n e k a j e l e n t ő ­ s é g é é i n é l i n k á b b látjuk, m i l y e n r e m é n y t e l e n ü l i n d u l ó , s z o m o ­ rú k é p e t fest K o d á l y írása m é g 1935-ben a m a g y a r k a r é n e k közelmúltjáról, s ő t jelenéről is: „Pár évvel e z e l ő t t e z e k e t írta a F r a n k f u r t e r Z e i t u n g : » A n é m e t dal é p p o l y é l é n k e n zeng a b u d a i h e g y e k b e n , a B a k o n y e r d e j é b e n , a F e r t ő tavánál, a D u n a és Tisza m e l l e t t , m i n t a T h ü r i n g i e r d ő b e n , az Oldenw a l d b a n , a N e c k a r és a Rajna m e n t é n . « A F r a n k f u r t e r Zeitung n e m is sejtette, m e n n y i r e igaza van. M e r t ő csak a n é m e t lakosság é n e k e l t e d a l o k r a g o n d o l t , m i n d ö s s z e kissé kiterjesztette l a k ó h e l y ü k e t . D e n e m t u d arról, h o g y a magyar külsőségek alatt is m e n n y i r e úrrá l e t t a n é m e t szellem a dalár­ d á b a n . M ű s o r á n a k j ó része n é m e t volt, m a is az, n é m e t a legrosszabbjából, m é g h a m a g y a r o k írták is. Mi n e m a Chorvereint v e t t ü k át a n é m e t e k t ő l , h a n e m a Liedertafelt. Egész lelki k ö r n y e z e t é v e l és söröskancsóival e g y ü t t . E l m o n d h a t j u k : » még ötven év ilyen dalárda és n é m e t e k k é l e t t ü n k « . Mi b e h o z t u k a mindennapiság d a l n o k a i t , a n é m e t » szürkék h e g e d ű s e i t « s ezek b e l o p t á k a n é m e t nyárspolgárság lelkét a m i világunkba, kisvárosi n é m e t t é h a m i s í t o t t á k a m a g y a r t , m i e l ő t t kialakulha­ t o t t volna a m a g y a r városi szellem a m a g a g y ö k e r é b ő l . " 6 8

A n e m z e t i veszélyeztetettség érzése, a kispolgáriság, a szürkék lelki sivárságától való óvás k ü l ö n ö s e n f o n t o s volt a k k o r , a m i k o r a F r a n k f u r t e r a n é m e t világuralom jogosságát indokolja ezzel is, amikor szándéka m e g e g y e z e t t az u r a l k o d ó k ö r ö k érdekei­ vel, amikor a n é m e t e k k e l való tragikus k i m e n e t e l ű e l k ö t e l e z e t t 68.Kodály

132

Z o l t á n : A magyar

karének

útja

= Visszatekintés,

53. old.

ség már erőteljesen k i b o n t a k o z ó b a n volt. K o d á l y e k k o r szólt ilyen élesen, s ez n e m volt csekélység.

hangja

Más politikai t a r t a l m a t k a p u g y a n e z a g o n d a m u n k á s m o z g a ­ l o m b a n , é p p e n a Liedertafellel k a p c s o l a t b a n . A m u n k á s d a l o k seregszemléjét aggódva szemléli 1933-ban J u s t u s G y ö r g y : ,,A zenei k u l t ú r r e a k c i ó k a t o n á i v o n u l t a k fel és t ü n t e t t e k min­ d e n politikai t ü n t e t é s n é l m e g g y ő z ő b b m ó d o n az u r a l k o d ó rendszer uralma m e l l e t t . A zenés t ö m e g m o z g a l o m m á szélese­ d e t t » Liedertafel-kultusz « m i n d e n n é l e r ő s e b b felépítménye a jelenlegi gazdasági r e n d n e k egész E u r ó p á b a n . T ö r e t l e n még és e g y s é g e s . . . " 69

N e m egyszerűen a nyárspolgáriságtól t a r t , h a n e m a m u n k á s ­ m o z g a l o m akcióképességét, g o n d o l a t i lényegét és kifejező erejét félti a Liedertafel dalainak és m a g a t a r t á s a konzervativiz­ m u s á n a k h a t á s á t ó l . A z t a veszélyt látja meg, h o g y a zene m e g t e r e m t i és visszhangozza a reakciós stabilitás j ó k ö z é r z e t é t , s ezzel a kellemes zenei hazugsággal támogatja a rendszer ö n m a g á r ó l a l k o t o t t h a m i s b i z a l m á t , amely szerint megváltoz­ t a t h a t a t l a n az, ami van, de ami ilyen kellemes, azt n e m is érde­ m e s , sőt n e m is szabad m e g v á l t o z t a t n i . E z é r t tartja a Liedertafel felvonulását a m u n k á s d a l o s o k 1933-as dalosversenyén a k u l t ú r ­ reakció dicsfényes g y ő z e l m é n e k . A diákokról B á r d o s Lajos m o n d j a : „ A városok diáksága pedig? Más t é r e n annyiszor volt fáklyavivője a n e m z e t i ö n t u ­ d a t n a k ! De a z e n é b e n ? Siralmas eszméletlenséggel dalolta: >Ballag már a vén diák...« D a l l a m a n é m e t n é p d a l , de azt is eltorzítva fújták. Szöveg? » Filiiszter leeszek m a a g a m is...« Lesújtó é l e t p r o g r a m m ! " N é z z ü k csak sorban, felvillantva a g o n d o k a t . „A magyaror­ szági m u n k á s d a l k u l t ú r á b a n , a m u n k á s m o z g a l o m b a n N é m e t o r 7 0

6 9 . J u s t u s G y ö r g y : A dal Tiszay, 38. old. 7 0 . B á r d o s L a j o s : Harminc

szárnyán írás,

-

Független Szemle,

1933,

idézi

328. old.

133

szág k u l t ú r g y a r m a t a v a g y u n k . " „ A Liedertafel az e u r ó p a i rend legmasszívabb zenei f e l é p í t m é n y e " ( J u s t u s ) . „ A z iskolákban kasztszellem ad p r o g r a m o t " ( B á r d o s ) . „ A n é m e t nyárspolgár­ ság lelkialkata hangzik az é n e k e k b e n " ( K o d á l y ) . A t u d a t o s f o r r a d a l m á r o k B a r t ó k b a n keresik a t á m a s z t , a zenei megújulás forradalmi útját, m i k ö z b e n p o n t o s a n látják, h o g y m i n d e n i r á n y b a n csak falat találnak, csak m e g n e m é r t é s b e ütköznek. „ B a r t ó k Béla művei m i n d i g szenzációszámba m e n n e k , akár előadják a z o k a t , akár n e m - írja J u s t u s 1933-ban. - A B a r t ó k zene m i n t k u l t ú r p r o b l é m a o t t is szerepel, ahol zenéjének kultusza alig található fel... J o b b r ó l is, balról is, felülről is, alulról is, m á r olyan szépen e l k ö n y v e l t é k B a r t ó k o t . J o b b r ó l t u d a t o s a n m o n d t a k le róla, balról tudatlanságból — egyre megy... A művész ö s z t ö n z ő e r ő , v é g e r e d m é n y b e n szociális gyö­ k e r ű . G u y a u m o n d j a és B a r t ó k k o m o l y a n veszi. D e k o m o l y a n veszik az o s z t á l y k a r a k t e r integritása felett ő r k ö d ő zenei hivata­ losak is — csak ellenkező előjellel. B a r t ó k o t o t t n e m ismerik félre. S ő t , fölismerik, s ezért m a g u k é n a k el n e m ö s m e r h e t i k "

7 1

A z új zenei-társadalmi g o n d o l a t a z o n b a n annyira életképes, h o g y m i n d e n n e k ellenére k e z d t e r e t h ó d í t a n i , m é g h a a teret a leghivatalosabb k o n z e r v a t i v i z m u s őrzi is vele s z e m b e n ; a b e g y a k o r l o t t k é n y e l e m megszokása, a tömegellenállás ereje hosszú ideig h a t n i k é p e s u g y a n , de a f o l y a m a t o t csak lassítani tudja, megállítani n e m . S a zenei-társadalmi élet m i n d e n s z e k t o r á b a n van valaki, aki felfedezi az új g o n d o l a t o t , s van valaki, aki mellé áll, újakat vonzva t á b o r á b a . Először a békéscsabai E r z s é b e t h e l y i D a l o s k ö r hangversenye bizonyítja K o d á l y s z á m á r a , h o g y valami m e g m o z d u l t a m u n k á s ­ dalosok Tcözött, s n e m c s u p á n r e m é n y , h o g y m á s k é p p e n is

7 1 . J u s t u s G y ö r g y : Bartók Béláról — Független Szemle, 4 - 5 . ; idézi C z i g á n y , 1 9 3 . o l d . ; T i s z a y , 3 6 . old.

134

1 9 3 3 , július

dalolhatnak, h a n e m máris m á s t és m á s k é p p e n énekelnek, mint g o n d o l t a : „ M e g t u d t a m a daloskörről h o g y bár m u n k á s o k b ó l áll, n e m üzemi dalárda, n e m valami gyár égisze alatt, n e m annak támogatásával végzi m u n k á j á t . . . K é r t e m névsort a tagok iskolai végzettségéről. K i d e r ü l t , h o g y egyik sem végzett Zene­ a k a d é m i á t . De még a k a r m e s t e r ü k sem. Elemi iskolán túl kevesen j u t o t t a k . A m i ugyan n e m sokat jelent, m e r t nálunk végig járhatja valaki az e g y e t e m e t is, vajmi keveset hall zenéről... Anglia! O t t hatszáz éves tradíciója van a k a r é n e k l é s n e k . N á l u n k csak h a t v a n , és milyen!... É p p e n ezért, szinte tavalyig (írja 1935-ben) m e g l e h e t ő s e n r e m é n y t e l e n n e k l á t t a m a m a g y a r k a r é n e k jövőjét. A h a t v a n és h a t s z á z év áthidalására, h a n e m is é p p e n ötszáznegyven, de j ó pár e s z t e n d ő c s k é r e még szükségünk lesz, úgy g o n d o l t a m . Nincs ugrás a t e r m é s z e t b e n . Az u t ó b b i évek n é h á n y vidéki tapasztalata a z o n b a n gyökeresen megváltoz­ tatta v é l e m é n y e m e t . " 7 2

Egy évvel k é s ő b b m á r konstatálja, h o g y a dalárda megválto­ z o t t és folyvást változik: „Pedig a magasabb zene számára e m b e r ö l t ő k ó t a sivatagnak s z á m í t o t t a dalárda. Már a mi nem­ z e d é k ü n k ö r ö k b e k a p t a azt a felfogást, h o g y o t t s e m m i j ó n e m t e r e m . E l g a z o s o d o t t k e r t , amely tisztogatásra vár. É s íme, m o s t a dalárda kiált felénk segítségért. B í z t a t ó jelenség, messzi távlatot n y i t : az egész n é p zenei megújulását ígéri. Kötelessége m i n d e n k i n e k tőle telhetőleg segíteni... Új rétegek a k a r n a k b e k a p c s o l ó d n i az új k u l t ú r á b a , új kollektív érzések t e r e m t e n e k k a p c s o l a t o t o t t is, ahol a régiek l a z u l n a k . H o m o g é n , együttérző e m b e r c s o p o r t az alapfeltétele m i n d e n k a r é n e k k u l t ú r á n a k . Csak a n e m z e t i k o h é z i ó szilárdulása l e n d í t h e t i fel. M i n d e n , ami a n e m z e t h a l m a z á l l a p o t á t sűríti, k e d v e z ő talajt készít a karének­ nek i s . " 7 3

7 2 . K o d á l y Z o l t á n : Visszatekintés, 7 3 . K o d á l y Z o l t á n : Hxcelsior, Visszatekintés, 56-57. old.

5 1. o l d . M a g y a r Dal.

1936.

LIV.

évf./29 1 -

135

Lassan érik a vetés, de érik. A közízléssel, a megszokással f o l y t a t o t t h a r c , a m i n d e n o l d a l o n ellenállással találkozó á t t ö r é ­ si kísérletek, a m e l y e k új zenei kollektívát a k a r n a k t e r e m t e n i , új emberi közösséget új kifejezéssel, évtizedes m u n k á t a d n a k a híveknek. S z á m t a l a n gáncs éri a m u n k á t . Hol személyi ellen­ tétekben jelentkeznek

az elvi k ü l ö n b s é g e k , h o l elvi ellen­

t é t e k b e ö l t ö z n e k a személyes, szubjektív ellentétek. Politikai k ö n t ö s t öltenek a konzervatív vádlók, és a megszokás konzerva­ tivizmusába k a p a s z k o d n a k a h a l a d á s ellenzői. E k ö z b e n az elin­ dult m u n k á k Ifjúságnak

számos p o n t o n

sikerre vezetnek.

Az

Éneklő

már országszerte t á b o r a van. A m u n k á s k ó r u s o k a t

K o d á l y tanítványai is szervezik. A mai (a felszabadulás u t á n m ű k ö d ő ) zeneszerzőgárdából j ó f o r m á n m i n d e n k i „ t a l p o n v a n " ,

ö r ö m megint n e m c s a k a zenei-forradalmi, vagy a zenei megújító eszméknek szól, h a n e m szélesebb és m é l y e b b társadalmi eszmék és g o n d o l a t o k diadala. A tiltakozás n e m is késlekedik, s b á r h e l y e n k é n t e n g e d n e k a , h i v a t a l o s a k " az új zenei-társadalmi kifejezés erejének, az új zene társadalmi „ f e l f o r g a t ó " lényegére irányuló gyanakvás, vádaskodás, b o s s z a n k o d á s a k a t o l i k u s hivatalos v é l e m é n y t formáló l a p b a n é p p e n úgy t ü k r ö z ő d i k , m i n t a hivatalos m u n ­ k á s m o z g a l o m j e g y z ő k ö n y v b e n r ö g z í t e t t vitáiban. 1937 n y a r á n a Magyar K u l t ú r a c í m ű k a t o l i k u s szemle táma­ dást indít a , h i v a t a l o s i r á n y z a t t á h í z o t t B a r t ó k és K o d á l y kultusz ellen", és d e s t r u k t í v léleknek nevezi ő k e t . Hírlapi csata k e z d ő d i k , s B a r t ó k és K o d á l y m e l l e t t a baloldal és a polgári ellenzék egyaránt k i á l l . 75

mégpedig o t t , a k ó r u s o k m e l l e t t , és közvetlen a l k o t ó erejével támogatja, ami új l é t r e j ö h e t .

74

energiájával,

S a harmincas

évek második felében, a m i k o r az i n d í t ó g o n d o l a t valóban h a t n i kezd,

a m i k o r az új zenei e s z m é k k ö v e t ő i n e k

köre

bővül,

a m i k o r az új zene l e n d ü l e t e és igaza a d o h o s egyházi k ó r u s o k a t é p p e n úgy kezdi átjárni, m i n t

a sörivó m u n k á s d a l k a r o k a t ,

visszhangozni kezd az i s k o l a u d v a r o k o n , a k k o r ez a diadal és

7 4 . M a r ó t i G y u l a leírja, h o g y a m u n k á s k ó r u s o k f i a t a l „ k o m m u n i s t a s z e r z ő k e g é s z l é g i ó j á t " f o g l a l k o z t a t j á k . F o r r a d a l m i k ö l t ő k v e r s e i r e írt k a n t á t á k a t , t ö m e g d a l o k a t , k ó r u s m ű v e k e t é n e k e l n e k . „ E b b e n az i d ő b e n ( 1 9 4 0 t á j á n ) k e r ü l k a p c s o l a t b a az é n e k k a r i m o z g a l o m m a l K a d o s a Pál, Kuti Sándor, Mihály András, R á n k i G y ö r g y , S z a b ó Ferenc, S z e r v á n s z k y Endre, Székely Endre, V á n d o r Sándor. ...Fiatal k o m m u n i s t a karnagyok tucatszám alakították B u d a p e s t p e r e m v á r o s a i b a n és vidéki g ó c p o n t o k ­ b a n az i f j ú m u n k á s o k b ó l á l l ó ú n . n é p d a l k ó r u s o k a t . . . M i h á l y A n d r á s Felsőgallán, Székely Endre Pesterzsébeten, Busztin A n n a Kőbányán, B ö j t i Pál Z u g l ó b a n és R á k o s p a l o t á n . — M a r ó ti: Zenei tömegmozgalom, 2 2 . old. H a ez í g y n e m is e g é s z e n p o n t o s — h i s z e n S z a b ó F e r e n c , m i n t l á t t u k , m á r k o r á b b a n a l a k í t o t t a , é s e z i d ő b e n m á r n e m is v o l t i t t h o n —, a fel­ l e n d ü l é s é s az á t t ö r é s v a l ó b a n e z e k e n a z e n e s z e r z ő - k a r m e s t e r e k e n k e r e s z t ü l , az ő m ű k ö d é s ü k a l a p j á n k e z d ő d ö t t . S e m m i k é p p s e m hiá­ n y o z h a t a sorból Vásárhelyi Z o l t á n , akit T ó t h Aladár ü d v ö z ö l teljes e l r a g a d t a t á s s a l (Munkásének, 183. old.)

136

A Népszava e z t írja: „ É s a zene t e r é n van — valljuk be igazán — a legtöbb vesztenivalónk. A k ö l t é s z e t , amely a legkö­ zelebbről reagál a korszellemre, kiégett... A festészet, a szobrá­ szat lassanként b e h ó d o l — n é h o l fogcsikorgatva, néhol Derkovits módjára a halálba m e n e k ü l ő n — a kíméletlenül c é l t u d a t o s korszellemnek. Csak a zene t a n ú s í t o t t mindezideig ellenállást. B a r t ó k Béláé és részben K o d á l y Z o l t á n é az é r d e m , h o g y a magyar zene forradalmi m ű v é s z e t t é l e t t és az is m a r a d t , ő rajtuk és az ő m u n k á s s á g u k o n k e r e s z t ü l . . . " 76

S n e m c s u p á n a forradalmi zenei lényeg felismerése, de a reakció t á m a d á s a is egy frontba t ö m ö r í t e t t e , e r ő s í t e t t e az összetartást. Mint a n n y i s z o r a t ö r t é n e l e m b e n , az ellenzés erősebben összekovácsolt, m i n t az összetartozás: a reakció nyílt és aktív t á m a d á s a segítette, t u d a t o s í t o t t a , g y o r s í t o t t a a mozgalom amúgyis egymás felé t a r t ó k ü l ö n b ö z ő ágainak és alkotóinak közeledését, egymás vállalását. E n n e k a forradalmi7 5 , I d é z i C z i g á n y G y u l a : Bartók Béla és a munkásdalosok ének, 196. old. 76.Népszava, 1 9 3 7 . július 15., idézi Czigány, 196. old.

-

Munkás-

137

ságnak a megérzése és átélése i n d í t o t t a a k i e m e l k e d ő , t u d a t o s m u n k á s k ó r u s o k a t a m o s t m á r z e n é b e n is k i f o r m á l t g o n d o l a t i kifejezés felé. Ez i n d í t h a t t a K o d á l y Z o l t á n t is arra, h o g y az A d y - ü n n e p ségekre, a m u n k á s f é r f i k a r o k s z á m á r a megírja a Felszállott a pávát, és ez i n d í t o t t a az egyesített férfikart, h o g y a Pávát adják elő, m i n t A d y h o z , a m u n k á s k ó r u s o k kifejezési világához és az ü n n e p i d e m o n s t r á c i ó céljához is legközelebb álló m ű v e t . A m o z g a l o m ismerői a m u n k á s é n e k k a r o k o n belül ténylegesen b e k ö v e t k e z e t t f o r d u l a t o t , a m ű v é s z e t i és forradalmi g o n d o l a t k ö z ö s vállalását, zenei beérését e g y a r á n t e t t ő l a m ű s o r t ó l , az 1937-es d e c e m b e r i j u b i l e u m i h a n g v e r s e n y m e g r e n d e z é s é t ő l számítják. T ó t h Aladár a Pesti N a p l ó b a n kifejezést is ad e n n e k a felis­ m e r é s n e k : „ H o g y a t ö m e g e k z e n e k u l t ú r á j á n a k nagy megújho­ dása sehol sem találhat erőteljesebb és m e g é r t ő b b visszhangra, m i n t a szervezett m u n k á s s á g k ö r é b e n , a z t g y ö n y ö r ű e n igazolta a Városi S z í n h á z b a n jubiláló Magyarországi Munkásdalegyletek Szövetségének ü n n e p i h a n g v e r s e n y e " . K ü l ö n ö s e n az A d y K o d á l y m ű előadása, a „szellemi és szociális megújhodás g é n i u s z á n a k " g r a n d i ó z u s zenéje ragadta meg, a Felszállott a páva előadása: „az a p á r t és az az osztály, amely magáévá tudja tenni e n n e k az e g y e t e m e s géniusznak tanítását, túlemel­ k e d i k ö n m a g á n . É r t s ü k meg j ó l : magáévá t e n n i . N e m egyszerű­ en kisajátítani k o r l á t o l t é r d e k k ö r ö k számára. M e r t ez u t ó b b i ­ h o z m a s o k a n é r t e n e k . É p p e n e z é r t k é t s z e r e s ö r ö m látni azt az őszinte, tiszta o d a a d á s t , amellyel a m a g y a r m u n k á s t ö m e g e k ... odaállnak ő r n e k a k ö l t é s z e t és a zene nagy őrszellemei mellé." 7 7

ilyen fogadtatás u t á n é r t h e t ő , h o g y a m i k o r 1938-ban a B a r t ó k - K o d á l y esten a m u n k á s k ó r u s o k újra m ű s o r r a a k a r t á k

tűzni a Pávát, a rendőrség n e m e n g e d t e meg. E r ő s h a t á s a , kétségtelen é r t e l m e , az egész vers zenei megfogalmazásában a visszafogott e r ő t é r e z t e t ő d ü h , feszítve a g o n d o l a t o t : „Vagy ez a mi h i t ü n k valósággá válik", valóban félelmetes l e h e t e t t a rend stabilitását b i z t o s í t ó ő r ö k n e k , a rend védőinek. A h o g y a n a szólamok ismételve erősítik: „ m á s k é p p e n lesz h o l n a p " - ez a h o l n a p n e m az akkori m á r a é p ü l t . A m i k o r a m u n k á s k ó r u s o k n á l az á t t ö r é s m e g t ö r t é n t , s a leg­ j o b b k a r n a g y o k vezetésével az új zene megszólalt, az É n e k l ő Ifjúság kórusai már szerte zengenek az ország mindenfajta iskoláiban. Bárdos, a m o z g a l o m lelke t a n í t , magyaráz, szervez, csiszol: a felállástól a hanglejtésig, a h a n g s ú l y t ó l az építkezésig, gyerekek k ö z ö t t és p e d a g ó g u s o k k a l , szerte az országban, falvak­ b a n , v á r o s o k b a n és P e s t e n , a F ő i s k o l á n , m i n d e n rendelkezésre álló eszközzel. Előadásából az e r e d m é n y e k ö r ö m e , a meg n e m n y u g o d ó , b í z t a t ó elégedetlenség hallatszik: „Az É n e k l ő Ifjúság újszerű hangversenyein elsősorban maga a gyermek a közönség. A z é n e k k a r o k egymást hallgatják. T a n u l n a k egymás erényeiből és hibáiból e g y a r á n t . Ezzel m e g t a n u l j á k egymást megbecsülni... É s ami talán legújszerűbb, egyben legmegragadóbb e z e k e n a z e n e ü n n e p e k e n : a m ű s o r főbb p o n t j a i n k ö z ö s ének csendül fel h é t iskola h é t s z á z legjobb é n e k e s é n e k ajkán. N é p d a l harsan a maga tiszta, erős d a l l a m á b a n , » F o r r a világ « k á n o n . . . Mágneses erőtérré válik az iskolaudvar: k a r v e z e t ő k , énekes g y e r m e k e k , közönség, m i n d e n k i t u g y a n a z a t ü z e s á r a m ragad magával." S végigsorolja, m i m i n d e n m o z d u l t m á r eddig: új é n e k k a r o k t á m a d n a k , „ m i n d m e g a n n y i bástyája a magyar közösségi élet­ nek... Az é r e t t e b b diákság beáll a m a g y a r zene m u n k á s a i n a k sorába, s a » ballag m á r . . . « kaszti szellemét elvetve a magyar népi élet ismerője, a n e m z e t i k ö z ö s s é g n e k ö n t u d a t o s a b b tagja lesz. Feladataink ennyi e r e d m é n y ellenére is: még mindig »sokak, nagyok'< , " 7 8

7 7 . M a r ó t i G y u l a : Kodály kásének, 182. old.

138

Zoltán

és a munkásdalos

mozgalom

-

Mun­ 7 8 . B á r d o s : H a r m i n c írás,

3 3 4 . old. és 3 3 8 . old.

13

A már elért e r e d m é n y e k feletti lelkesedés a z o n b a n a m u n k á s ­ k ó r u s o k b a n és az É n e k l ő Ifjúság m o z g a l o m b a n e g y a r á n t n e m feledtetheti el, h o g y ezek m é g m i n d csak a k e z d e t i á t t ö r é s e k . Messze vagyunk m é g a t t ó l , h o g y az élvonalon kívül a t ö m e g e k valóban az új z e n e , az új közösségi igények v o n z á s k ö r é b e kerül­ j e n e k . Ezek a k ó r u s o k még csak kis szigetek a rossz zene, e szét­ szórt közösségek, izolált e m b e r e k é r t e t l e n óceánjában. A m u n k á s m o z g a l o m radikális kulturális ága, amúgyis vissza­ fojtva, a legalitás és b e t i l t o t t s á g h a t á r á n , belső s z é t h ú z á s o k k a l terhelten, csak részben fogja fel az új zene forradalmiságának lényegét, s csak a gondolatilag-zeneileg legjobb kevesek k ö r e . „Ilyen k ö r ü l m é n y e k folytán a m u n k á s é n e k k a r o k hivatalos k ö z l ö n y e t u l a j d o n k é p p e n a m u n k á s - d a l o s t á b o r osztály-öntudatlansága szakadárrá nevelésének eszköze lett. R é s z b e n ez a magyarázata annak, hogy a munkásénekkarok jelentékeny részéből s z á m ű z t é k a k ó r u s p r ó b á k r ó l a » p o l i t i k á t « , agitációt, s így számos m u n k á s é n e k k a r tagjainak szemlélete (tisztelet a kivételnek), lassan alig k ü l ö n b ö z ö t t a polgári dalosegyesületek tagságának s z e m l é l e t é t ő l . " 79

Az É n e k l ő Ifjúság terjed és visszhangzik, de o l y k o r naciona­ lista felhasználásának dilemmája á r n y é k o t vet az „ É n e k l ő M a g y a r o r s z á g " ideál-képére. A felemelő k á n o n b a n visszhangzó „Szabad n é p tesz csuda d o l g o k a t " é r t e l m e z é s é b e n 1938-ban n e m l e h e t e t t mindig biztonsággal t u d n i , h o g y m e g v a l ó s í t a n d ó társadalmi program-e, vagy a megvalósult beteljesedés diadalmas hirdetése? A Páva m i n d i g e g y é r t e l m ű , m e g r á z ó a n m o n u m e n ­ tális követelésével e l l e n t é t b e n itt lehetőség nyílt az eltérő értelmezésre. De h a m a g y a r á z h a t t á k a jelen d i c s é r e t e k é n t is, a gyerekek legmélyebb indítékai k ö z é a j ö v ő s z á n d é k á t ü l t e t t e el. A t ö b b é r t e l m ű s é g , a k é t e l y , az u t a k keresése a k ó r u s m o z ­ galom m i n d e n társadalmi rétegére e g y a r á n t jellemző volt, s h a 7 9 . M a r ó t i G y u l a : Zenei

140

tömegmozgalom,

21. old.

nem a k é t e l y , úgy számos t e e n d ő b í z t a t o t t további m u n k á r a , meg n e m állásra, m e g n e m elégedésre. V á n d o r S á n d o r így fogalmazza m e g a zenei tennivalókat 1939-ben: „ L é n y e g e s változást a m u n k á s d a l k a r o k művészi nívójában részben a vegyeskarok alakulása, részben pedig a népi zene bevonulása a m u n k á s d a l k a r o k m ű s o r á b a h o z o t t . . . De ez n e m h o g y m i n d e n , ez csak a k e z d e t . V a n ugyanis népi kollektív jellegű z e n e , g y a k r a n ideológiai t a r t a l o m nélkül, és van ezzel s z e m b e n szociális kollektív jellegű, ideológiai tarta­ l o m m a l r e n d e l k e z ő m u n k á s d a l , a m e l y n e k művészi formája a legselejtesebb, X I X . századbeli n é m e t » L i e d e r t a f e l « zene. H o g y alakulhat ki mégis kollektív szellemű k ó r u s m ű v é s z e t ? Úgy, h o g y létrejön a kollektív t a r t a l m ú vers, szöveg szintézise a kollektív jellegű n é p i zenével. E z a j ö v ő feladata, ezt kell megvalósítani... b í z z u n k a b b a n , h o g y megfelelő k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t ez a szintézis meg fog v a l ó s u l n i . . . " 80

A népies-szocialista i n d í t t a t á s k i b o n t a k o z á s á b ó l , a k é t forrás szintézisének kísérletéből, ezek e l ő z m é n y e i b ő l p r ó b á l t a m ízelítőt adni. N e m t ö r t é n e t i v o n u l a t o t , n e m teljes k ö r k é p e t , h a n e m vázlatát az indulás s z á n d é k a i n a k , h o g y beteljesülését és teljesületlenségeit k ö n n y e b b e n k ö v e t h e s s ü k a továbbiak során. Ha m i n d e z c s u p á n „ e l ő z m é n y " volna, a k k o r is érdekes s z á m u n k r a , m i t f o l y t a t o t t t o v á b b az új k o r s z a k , a m e g v á l t o z o t t társadalmi k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t . De n e m csupán e l ő z m é n y ez, h a n e m olyan m ú l t , amely valóságos jelenvaló a d o t t s á g k é n t él t o v á b b , hiszen eleven e m b e r e k eleven k ü z d e l m e i n e k folytatá­ sáról van szó. Eleven reagálási m ó d o k , beidegzett reflexek, k i d o l g o z o t t és g y a k o r l o t t érvek, a m e l y e k e t az a l k o t ó k , betaní­ tók, kórusvezetők magukban őriznek, magukkal hoztak, m a g u k b a é p í t e t t e k , átélt k ü z d e l m e k módjai, h o v a t a r t o z á s és

8 0 . V á n d o r S á n d o r : A kórusról. Munkásének, 2 1 0 - 2 1 1. o l d .

Új A l m a n a c h

1939, Mentor

kiadó =

141

h a lehet, még e r ő s e b b e n , h o v a nem

t a r t o z á s elkötelezettsége

teszik „ m a i v á " a t e g n a p o t , s z á m t a l a n szállal a h o l n a p o t láncol­ va le vele. A z ötvenes évek virágbaszökkenő k ó r u s m o z g a l m á n a k t e h á t volt mozgalmi bázisa, j e l e n t é k e n y e l ő z m é n y e a zenei kifejezés, alkotás, sőt a szervezés, pedagógiai ú t t ö r é s fejlődésében egya­ r á n t . A k é t fő m o z g a l o m , a m e l y n e k útját felvázoltuk, jelenté­ k e n y e r ő t képvisel. A z egyik a m u n k á s m o z g a l o m ,

amelyet

f ő k é p p a m u n k á s d a l á r d á k képviseltek, b á r ezt az elnevezést m e g l e h e t ő s szigorral i r t o t t á k , mellékízével és mellékes jelenté­ sével, politikai nézeteivel, repertoárjával, férfiúi

szeparatista

törekvéseivel, rosszemlékű „ s z o c i " , vagy szakszervezeti múltjá­ val e g y ü t t . (Mutatja t ö b b e k k ö z ö t t az é n e k k a r i k u l t ú r a erejét, h o g y még ezek u t á n és e n n e k ellenére is elég sok m e g m a r a d t a k ó r u s o k b ó l . ) A másik a K o d á l y - B á r d o s i n d í t o t t a

Éneklő

Ifjúság m o z g a l o m , a m e l y viszont elsősorban a zene- és ének­

b o n t a k o z á s t a n ú i , a m e l y b e n valamilyen társadalmi-művészeti jelenség azért teljesedhetett ki ilyen szinten és ilyen erővel, mert egyszerre épült belső társadalmi igényre, szervesen foly­ tatható hagyományra és a társadalmi rend a d o t t p e r i ó d u s á n a k támogató ösztönzésére. E z é r t m o n d h a t t a K o d á l y Z o l t á n , a m i k o r 1949-ben megkér­ d e z t é k , h o g y m i l y e n n e k látja a zenei élet jövőjét: „ A legszebb­ nek, h a t o v á b b is úgy h a l a d a k e t t ő s m u n k a , a m i n t m e g i n d u l t : a művészetet a n é p h e z , a n é p e t a m ű v é s z e t h e z kell k ö z e l e b b vinni. E b b e n d ö n t ő szerepet kell vállalni az é n e k k a r o k n a k . M i ó t a az eszemet t u d o m , l á t o m , h o g y a világ a kollektív élet­ forma felé h a l a d . E n n e k t e r m é s z e t e s kifejezője a k a r é n e k . E z é r t s z á n t a m é l e t e m m u n k á j á n a k n a g y o b b i k felét a k a r é n e k fejlesztésére." S m á s u t t , u g y a n e b b e n az i d ő b e n : „ A m a g el van vetve, n e m kell, csak a békesség és szeretet májusi esője, h o g y kalászba s z ö k j ö n " . 81

8 2

t a n á r o k r a , s a lelkes, magasfokú zenei igényekkel szervezett énekkari kultúrára épült. Amíg az első esetben a mozgalom a zene

teremtette teremtette

meg meg

a másodikban

mozgalmát,

érthető m ó d o n kapcsolódva ahhoz a gondolati

eszmerendszerhez, amely a n e m z e t felemelésének

a

zenei

kifejezését,

maga

programját

népi kiindulású, n e m z e t i és d e m o k r a t i k u s alapon akarja min­ d e n k i számára h o z z á f é r h e t ő v é t e n n i és megvalósítani. Ilyen é r t e l e m b e n t e r m é s z e t e s e n ez is m o z g a l o m volt, csak zenei-tár­ sadalmi céljaiban a h a n g s ú l y a z e n é n volt. Az ötvenes évek k ö z é p p o n t i g o n d o l a t a t a l á l k o z o t t az e m b e ­ rekben

valóban

meglévő

kollektív kifejezési

alkotási

kedvvel,

zenei

szükséglettel. H a g y o m á n y o s

A ZENEI TÖMEGMOZGALOM T Ü K Ö R K É P E A SAJTÓBAN

igénnyel,

A k ó r u s m o z g a l o m k i b o n t a k o z á s á n a k zenei-társadalmi körül­ m é n y e i t vizsgálva úgy vélem, mégis valamennyivel „szélesebb hálóval kell m e r í t e n ü n k " , h a m e g s z e r e t n é n k érteni a kor­ szakot. A t ö m e g e s zenélés, a k k o r és m a is h a s z n á l t műszóval: a t ö m e g z e n e h ö m p ö l y g ő á r a m á n a k egészéből kell kihallani és megérteni a k ó r u s o k j e l e n t ő s é g é t .

gyakorlatra

é p ü l t : a m u n k á s m o z g a l o m és az É n e k l ő Ifjúság, Magyar K ó r u s k e r e t e i b e n kialakult és m e g s z o k o t t á vált zenei g y a k o r l a t szá­ mos vonatkozásban

egybeesett a hivatalos társadalmi

rend

kívánalmaival és elképzeléseivel. így l e h e t t ü n k egy o l y a n ki142

8 Í . K o d á l y Z o l t á n : A magyar zenei m á j u s 4 . = Visszatekintés, 2 15. old. 82.Kodály Zoltán: A 1-2. o l d . = Visszatekintés,

élet

következő lépés. 217. old.

jövője. -

— Szabad Nép

Éneklő Nép,

1949.

1 9 4 9 , II/6.,

143

F o g ó d z ó t keresve egy át is élt k o r s z a k változásának, jelle­ gének megismeréséhez, a sajtóhoz f o l y a m o d t a m , t u d v á n tudva, h o g y a sajtó a társadalmi valóság felületi jelenségszintjét is t ö b b s z ö r ö s fénytöréssel t ü k r ö z i , ráadásul azt is a napi célok é r d e k é b e n . K ü l ö n ö s e n az a sajtó, a m e l y n á l u n k e b b e n az idő­ b e n l é t e z e t t és h a t n i i g y e k e z e t t . A m i k o r még „ n e m d ő l t el a h a t a l o m k é r d é s e " , a k k o r a h a t a ­ l o m é r d e k é b e n váltogatta a t é m á k a t , a m e g g y ő z é s m ó d s z e r é t és eszközeit. A m i k o r viszont m á r végetért a h a r c , teljes egység­ b e n a fő irány é r d e k é b e n kellett m i n d e n e s z k ö z t bevetnie, és egészében a kialakult i r á n y z a t o t , elveket, m ó d s z e r e k e t , t e t t e k e t szolgálnia. Ez a sajtó — f ő k é n t 1948-tól — azt m u t a t j a , a m i n e k lennie kellene, t e h á t elsősorban az elvárást, a k ö v e t e l m é n y - r e n d s z e r t szűrhetjük ki belőle. D e a vitákból a z t is kiolvashatjuk, h o g y m i ellen folyik a k ü z d e l e m , mivel állítják szembe a p é l d a m u t a t ó k é p e t , m i l y e n jelenségek ugranak ki, vagy m e l y e k e t u g r a t n a k ki, m i n e k ellenében h a n g s ú l y o z z a a sajtó egyes ideálissá n a g y í t o t t k é p e i t . F e l d o l g o z t a m a z o k a t a c i k k e k e t , a m e l y e k a zenei élet tömeg­ mozgalmi ágazatáról szóltak, 1945 és 1 9 5 4 k ö z ö t t . Nézzük t e h á t kilenc év sajtójának elemzését a t ö m e g z e n e t é m á i n a k és jellegének s z e m p o n t j á b ó l . Kezdjük egyszerű, t a r t a l m i csoportosítással, s a t a r t a l m i c s o p o r t o k a r á n y a i n a k összegyűjtésével. E c i k k e k e t t a r t a l m u k

szerint n y o l c nagy t é m a k ö r b e c s o p o r t o s í t h a t j u k . Az alapvető t e n d e n c i á k világosan k i r a j z o l ó d n a k , o l y a n n y i r a , h o g y szinte még a k o m m e n t á r is feleslegessé válik. 6 8 9 cikk jelenik m e g ez alatt az idő alatt a zenei t ö m e g m o z g a l o m r ó l a k ü l ö n b ö z ő napi­ l a p o k b a n , f o l y ó i r a t o k b a n és kulturális s z e m l é k b e n , t e h á t nem zenei s z a k l a p o k b a n . Ez az á l t a l á n o s társadalmi é r d e k l ő d é s magas szintjére u t a l . Még a k k o r is, h a t u d a t á b a n vagyok, h o g y a statisztika ön­ m a g á b a n - még tartalmi csoportosítással is - túlságosan le­ egyszerűsíti a k é r d é s e k e t és n e m ad p o n t o s választ arra, h o g y m i l y e n k é r d é s milyen súllyal és m i l y e n a r g u m e n t u m o k k a l szerepel az újságban ( t e h á t n e m m i n d e g y , h o g y K o d á l y Z o l t á n ír vagy n y i l a t k o z i k a Szabad N é p b e n , vagy megjelenik egy riport a M Á V A G Dalárdáról valamelyik l a p b a n ) , a legjelleg­ zetesebb t e n d e n c i á k a t m é g ezzel a durva méréssel is n y o m o n követhetjük. Az olvasott c i k k e k , százalékos a r á n y u k a t tekintve, a követ­ k e z ő k é p p e n oszlanak m e g . (Viszonyítási bázis mindig az az évben megjelent összes c i k k e k száma.)

8 3

8 3 . A c i k k e k k i v á l a s z t á s á n á l e l s ő s o r b a n az v o l t a s z e m p o n t o m , h o g y a társadalmi f i g y e l m e t és a s z a k m á n kívül álló v é l e m é n y i r á n y í t ó k törő­ d é s é n e k t a r t a l m á t v i z s g á l j a m m e g . E z é r t h a g y t a m ki e b b ő l a s t a t i s z t i k a i elemzésből a zenei szaklapokat. A h á r o m napilap — Szabad N é p , N é p s z a v a , Magyar N e m z e t — m e l l e t t a h e t i l a p o k a t v o n t a m be a vizsgá­ lódás körébe. A cikkeket témájuk szerint c s o p o r t o s í t o t t a m . A viszo­ n y í t á s b á z i s a az é v b e n m e g j e l e n t ö s s z e s c i k k e k s z á m a . U g y v é l t e m , h o g y e z m e n n y i s é g i l e g is j ó l k ö v e t i az é r d e k l ő d é s f e l k e l t é s é n e k a k k o r i szándékát. — A bázis a Fővárosi S z a b ó Ervin Könyvtár A Magyar N é p ­ művelés, t ö r t é n e t e 1945-54-ig c , 1 9 5 6 - b a n készült bibliográfiája volt.

144

A zenei tömegmozgalomról megjelent cikkek aránya témák sze­ rint a napi, illetve hetilapokban, 1945 és 1953 között (%-ban)

(Táblázatot lásd a k ö v e t k e z ő oldalon)

145

Munkás- Kórus- K ó r u s - A n é p - A t ö m e g - V i d é k i A zenei d a l o s o k k u l t ú r a szer- dalért dalért, zenei neveiévezet p o l i t i k a 'élet sért

1945

11,6

63,0

—

12,0

13,4

18,3

17,2

31,0

10,2

1946 1947

46,0

—

—

14,4

42,0

1,5

8,5

4,1 2,2

1948

42,0 30,0

6,0 1,3

3,0 22,2

25,0

5,5

17,0

4,5

1950

11,5 7,0 —

3,9 7,0 18,0

20,0

11,0

6,0

30,5

18,0

14,5

1951

—

33,0

5,3

7,0

—

13,3

1953

—

25,0 26,5

29,7 11,7

11,0

1952

14,0 14,7 9,5

19,6

20,8

12,0 12,7

16,0 3,4

18,5

20,0

9,4

8,0

13,8

19,0

10,0

1949

Összes aránya az e g é s z ­ ben

Tánc­ zene, sláger

—

7,3

0,7

7,5

1,5

A t á b l á z a t o n a k ö v e t k e z ő alap t e n d e n c i á k a t figyelhetjük meg: h a a kórusról szóló c i k k e k e t m o s t t e m a t i k a i b o n t á s nélkül összevonjuk, a k k o r kiderül, h o g y v a l a m e n n y i megjelent cikk 66,9 %-a a k ó r u s o k r ó l , a k ó r u s m o z g a l o m r ó l szól (beleszámítva a vidéki zenei élet fejlődéséről szóló c i k k e k e t , a m e l y e k a k ó r u ­ sokról, azok hangversenyeiről, szervezeti életéről a d n a k h í r t , illetve m u n k á j u k a t elemzik, j e l e n t ő s é g ü k e t a vidéki zenei élet fellendítésében).

A

közélet

gondolkodói

és a

közhangulat

formálói, a sajtó képviselői számára — illetve azok számára, akiket ez a sajtó képvisel — a t ö m e g e s zenei aktivitáson belül a legfontosabb e b b e n az i d ő b e n a k ó r u s m o z g a l o m volt. A h o g y a n a legnagyobb a r á n y t a zenei kérdésekkel való fog­ lalkozásban a k ó r u s m o z g a l o m , illetve a kórusról a d o t t hírek, elemzések jelentik, úgy jelenik m e g e l l e n p o n t k é n t legkisebb a r á n y b a n a tánczene és a sláger k é r d é s e . A kórus-témájú c i k k e k

146

közel 7 0 %-os arányával s z e m b e n kilenc év alatt, az összes megjelent c i k k e k h e z arányítva, m i n d ö s s z e 1,5 %-ot tesznek ki a sláger és táncdal kérdéséről írt c i k k e k és viták. ( A z egyes éveken belül t e r m é s z e t e s e n van eltérés.) A z t jelenti-e ez, m i n t ahogyan m a sokan hiszik, h o g y e b b e n az i d ő b e n n e m volt sláger és n e m is l e h e t e t t slágert é n e k e l n i ? K o r á n t s e m . Egysze­ rűen n e m volt p r o b l é m a , vagy h a ' a z volt, egy kézlegyintéssel el l e h e t e t t intézni — legalábbis egy ideig úgy t ű n t . E z e k b e n az években egyáltalán n e m volt kevesebb sláger, m i n t más é v e k b e n , sőt a slágerszerzők sem k a p t a k kevesebb szerzői h o n o r á r i u m o t , ami azt m u t a t t a , h o g y az e m b e r e k éltek a tánczenével, szerették a slágereket. M i n d e n év m e g h o z t a a maga — talán a mainál h o s s z a b b ideig is élő — slágereit. ( G o n d o l j u n k H o r v á t h J e n ő l e g n a g y o b b sikereire, „ S z é p esténk lesz", „ G y e r e ülj kedves m e l l é m " , „ T e vagy a f é n y " , „Még n é h á n y p e r c " , „ T i z e n h a t éves volt és s z ő k e " , „ N e m z a v a r o m t o v á b b " , a m e l y e k az 1945-50-es időszak nagy slágerei voltak. 1950-55-ből H o r v á t h J e n ő m e l l e t t Majláth Júlia, F é n y e s Szabolcs, Bágya A n d r á s , Breitner T a m á s nagysikerű slágereinek hosszú sorát i d é z h e t n é n k . ) E n n e k a k o r n a k a h o r i z o n t j á b a a slágerek és t á n c d a l o k m i n t törődésre, vagy vitára é r d e m e s t é m á k a z o n b a n még n e m kerül­ tek b e . Legfeljebb m e l l é k m o n d a t k é n t , mellesleg, a sztereotip „ k o z m o p o l i t a " , „kispolgári", „ n y a v a l y g ó " , „ifjúságunktól ide­ g e n " jelzőkkel, egy-egy másról szóló c i k k k e r e t é b e n . A tény­ legesen élő zenei igényekkel s z e m b e n itt is az elképzelt és elvárt kép realitása, valósággá szuggerálása volt f o n t o s a b b , m i n t a tényleges valóság. Ez természetesen csak a valóban e t é m á r ó l szóló cikkekre v o n a t k o z i k , hiszen a sláger és a t á n c z e n e kérdése szóba kerül m i n d e n zenei nevelési kérdéssel, a n é p d a l o k k a l , a t ö m e g d a l o k ­ kal k a p c s o l a t b a n . Általában m i n t e l r e t t e n t ő dalanyag, amelytől m i n d e n k é p p e n meg kell szabadítani a j o b b r a és szebbre vágyó 147

m u n k á s o k a t , akik az új élet építését m á s k é p p e n képzelik el, 1945-től 1952-ig ez a t é m a n e m szerepel önállóan, szinte jelen sincs a t ö m e g z e n e i „ ö n k é p b e n " . 1 9 5 2 - b e n indul az első k o ­ m o l y vita, a m i k o r úgy látszik, h o g y m i n d e n szervezet, szándék és irányítás ellenére sem l e h e t m e g b i r k ó z n i a t á n c z e n e és a slá­ ger kérdésével, a m i k o r t e h á t „ n a p i r e n d r e kell t ű z n i " . így alakul aztán, szintén jellegzetes m u t a t ó k é n t , h o g y 1952-ig a sláger-kérdéssel a c i k k e k n e k csak 0,7 %-a foglalkozik, 1952-ben m á r 7,3 %, 1953-ban pedig 7,5 %. E z t majd é r d e m e s lesz a k ö v e t k e z ő fejezetben összevetni az 1966-69-es perió­ dussal, a m i k o r h á r o m év alatt a n n y i c i k k jelenik m e g a slágerről és a táncdalról, mégpedig népszerűsítése é r d e k é b e n , a m e n n y i a zenei t ö m e g m o z g a l o m r ó l 10 év alatt összesen n e m l á t o t t n a p ­ világot, beleértve az összes t á n c z e n e i és egyéb c i k k e k e t is. T é m á n k s z e m p o n t j á b ó l a vizsgált p e r i ó d u s b a n k ü l ö n ö s e n figyelemreméltó a m u n k á s d a l o s o k sorsa. Első pillantásra sze­ m ü n k b e t ű n i k , h o g y a „munkásdalosok" -ról szóló c i k k e k arányánál a z l 9 4 5 - 4 7 - e s évek m u t a t j á k a c s ú c s p o n t o t . 1 9 4 9 b e n , az egyesülés é v é b e n , a m u n k á s d a l o s o k r ó l szóló c i k k e k a r á n y a az induló 6 3 %-ról 7 %-ra c s ö k k e n t , majd 1950-től kezdve sehol n e m lelhetjük fel a t é m á k k ö z ö t t . H o g y súly­ a r á n y u k mégis m e n n y i r e j e l e n t é k e n y volt, ezt p é l d á z z a , h o g y a teljes p e r i ó d u s b a n a c s ö k k e n é s és a teljes elhallgatás ellenére is az összes c i k k e k 18,5 %-át teszik ki. É r d e m e s végiglapozni a z o k a t a c i k k e k e t , a m e l y e k a m u n k á s ­ dalosokról szólnak. B e n n ü k tartalmilag és hangulatilag is sajá­ tosan k ö v e t h e t ő e n n e k a felszabadulás u t á n legerőteljesebb zenei v o n u l a t n a k az útja. Kétségkívül van valami t o r o k s z o r í t ó a b b a n , a h o g y a n az 1945-ös újságokban az első h í r e k e t , felhívásokat, üdvözléseket olvassa az e m b e r : a h o g y a n e g y m á s t megtalálják, a h o g y a n üd­ vözlik a s z á m u k r a m e g n y í l t új l e h e t ő s é g e k e t , a h o g y a n ezek a cikkek, t e r m é s z e t e s e n elsősorban a m u n k á s é r d e k ű sajtót, 148

elárasztják. A b e t i l t o t t , rendőrségi megfigyelés alatt álló kóru­ sok végre szabadon g y ü l e k e z h e t n e k , ,egymás u t á n j e l e n n e k meg a levegőhöz és szabadsághoz j u t o t t k ó r u s o k felhívásai és a m ű s o r o k r ó l a d o t t lelkes r i p o t o k , i s m e r t e t ő k . E g y m á s u t á n k ö v e t k e z ő felhívások sora: „ J e l e n t k e z z e n e k a V á n d o r K ó r u s tagjai", „ J e l e n t k e z z e n e k a Szalmás K ó r u s tagjai", „Felhívás a M u n k á s K ó r u s é n e k e s e i h e z " , „ ö s s z e s Munkásdalosok j e l e n t k e z z e n e k az É p í t ő m u n k á s K ó r u s b a " , „ I s m é t e g y ü t t az A c é l h a n g D a l á r d a " , „ A M u n k á s d a l e g y l e t e k Szövetsége 2 7 dalárda h a n g v e r s e n y é t rendezi m e g " . Hírek a „Muzsikáló g é p g y á r r ó l " , kritikai ismertetés a „ V a s és F é m ­ m u n k á s o k d a l k a r á n a k 2 0 éves j u b i l e u m i estjé"-ről. Másik tipikus h a n g , m á s i k cél, a m e l y i k b ő l világosan k i t ű n i k , h o g y a z e n e k u l t ú r a kiterjesztése áll e l ő t é r b e n : „ I n g y e n e s zeneés é n e k o k t a t á s t rendez a M u n k á s k u l t ú r s z ö v e t s é g 6-12 éves gyerekek r é s z é r e " . A m u n k á s d a l o s o k számára dalos- és kar­ nagyképző tanfolyamot hirdetnek. J ó f o r m á n n a p o n t a j e l e n n e k m e g ezek az ü d v ö z l ő és lelke­ sedő cikkek, a m e l y e k e m l é k e z n e k a régi ü l d ö z t e t é s r e , az el­ n y o m a t á s r a is, s u g y a n a k k o r az újra-találkozás ö r ö m e , a kor­ szakra oly j e l l e m z ő cselekvési és szervezkedési szabadság átélése tölti el m i n d e g y i k e t . Az ö r ö m és találkozás lehetősége jellemzi a c i k k e k e t , a fel­ szabadult, végre szabad zenei kifejezéshez j u t o t t m o z g a l o m éltet, ez ad t a r t a l m a t , célt és szervezési k e r e t e t . A szakmásodásról, szakmai p r o b l é m á k r ó l , a k ó r u s o k dalanyagáról e z e k b e n a c i k k e k b e n még alig esik szó. T e r m é s z e t e s e n beszélnek o l y a n p r o g r a m o k r ó l és elképzelésekről is, a m e l y e k t e r m é s z e t ü k n é l fogva zenei jellegűek, de a lényeg a h a n g u l a t , t ú l n y o m ó a n az új lét ö r ö m e , reménysége; párosulva a tényleges felelősség hang8 4

84.Az 1945-ös Szabad Népre és Népszavára jellemzőek ezek a cikkek, hírek, felhívások, p r o g r a m o k .

elsősorban

149

jávai és a közösség, t á r s a d a l o m , e g y ü t t l é t politikai tartalmá­ nak zenében m e g f o g a l m a z h a t ó és z e n é b e n átélt lehetőségével. A p r o b l é m á k szervezeti és t a r t a l m i téren j e l e n t k e z n e k elő­ ször. Az erő egységesítése é r d e k é b e n a két m u n k á s p á r t k é t szervezete egyesül: az 1907-ben alakult Munkásdalosszövetség belép a M u n k á s k u l t ú r s z ö v e t s é g b e . Az előbbi i n k á b b szociál­ d e m o k r a t a , az u t ó b b i i n k á b b k o m m u n i s t a vezetésű. G o n d o t o k o z a dalosok önállósága, önálló szervezkedése is, hiszen m i n d e g y i k régi k ó r u s saját vezetőséggel, megfelelő egyleti szabályokkal m ű k ö d i k , a m e l y e k e t szívesen újítanak fel, de ami nehézkessé teszi m o z g ó s í t á s u k a t a magasabb politikai célok érdekében. A szervezeti s z e p a r a t i z m u s s o k a t bírált kérdése mellett, amely ugyan i n k á b b a k ü l ö n b ö z ő dalos-szervezetek vezetői­ n e k j e l e n t közvetlen g o n d o t , lényegesen n a g y o b b társadalmi és zenei hullámverést vált ki az a dalanyag, ami e z e k n e k a m u n k á s k ó r u s o k n a k a repertoárjában szerepelt. Már az előző fejezetekben í r t u n k a m u n k á s m o z g a l o m dalainak problémái­ ról, de ez valóban élesen é p p e n m o s t kerül szóba. A m u n k á s k ó r u s o k fontosságáért m i n d e n k i síkra száll: K o d á l y Z o l t á n n a l kezdve a sort, m i n d e n í r á s t u d ó zenész f o n t o s n a k tartja, h o g y leszögezze álláspontját, r e m é n y e i t és a k ö v e t k e z ő feladatokat. A Szabad N é p így foglal állást: ,,Mint a h o g y a n a polgári tár­ sadalom zenei nevelésének k e z d e t é t a » Collegium M u s i c u m o k « a d t á k meg, úgy m a a m u n k á s s á g é n e k k a r o k b a t ö m ö r ü l v e indul el a magas z e n e k u l t ú r a felé." F o k o z a t o s a n arra kell t ö r e k e d n i , hogy levessék a dalárda-stílust és ,,a m a g y a r n é p z e n é b ő l ki­ induló h a l a d ó szellemű k ó r u s m ű v e k adják meg az alapját a fejlődésnek". A M u n k á s k u l t ú r s z ö v e t s é g e n belül megalakul

a négyéves k a r n a g y k é p z ő t a n f o l y a m , amely lehetővé teszi a m u n k á s o k zenei k é p z é s é t . Uj idők dalai címmel f o l y t a t ó d i k a vita a Szabad N é p , a K o m m u n i s t a P á r t lapja hasábjain. F o l y t a t j a az előző g o n d o ­ l a t o t azzal, h o g y a m u n k á s k ó r u s o k nagyszerű példáját politikai m a g a t a r t á s u k is bizonyítja. Egyszerre idézi p é l d a k é p p e n a po­ litikai t ü n t e t é s t és a n e m e s dalanyagválasztás egységét. „ A z 1938-ban m e g t a r t o t t s z o m b a t h e l y i dalosversenyen ököllel is m e g kellett m u t a t n i a m u n k á s d a l o s o k erejét... Rajniss F e r e n c p a r l a m e n t i interpellációban k ö v e t e l t e a Munkásdalosszövetség elnémítását... Szalmás Piroska h a r c o s k ó r u s á t ü l d ö z ő b e v e t t é k . " S végül a diadalmas h a n g : „ A d y - K o d á l y e g y k o r tilalmas Pávája, B a r t ó k Bolyongása, az új m o z g a l m i k ó r u s o k egyre t ö b b m u n k á s d a l o s ajkán c s e n d ü l n e k . " 85

8 6

De erősödik a kritikai h a n g is, amely szerint „ m u n k á s d a l á r ­ d á i n k " a m ú l t b a n „kevés kivétellel" a m a g y a r t ó l idegen „Liedertafelt m ű v e l t é k " . R e m é n y van arra, h o g y m a egyre t ö b b m u n k á s é n e k k a r találja m e g az u t a t a m a g y a r zene ősfor­ rásához, a n é p d a l h o z . A m u n k á s k u l t ú r a l e g f o n t o s a b b intéz­ m é n y e a m u n k á s é n e k k a r . A m ú l t b a n z ö m é b e n rossz z e n é t csináltak, a reakciót szolgáló k a r n a g y o k k a l . H ó m a n és Klebelsberg h a d a t ü z e n t m i n d a n n a k , ami h a l a d ó és népi. „ D u h a j k o d ó álmagyar ú r i n ó t á k , o p e r e t t r é s z l e t e k , militarista szellemet árasz­ t ó indulók szerepeltek a m ű s o r o k o n . " „A m e g t é v e s z t e t t m u n k á s o k nagyrésze m a is idegenkedik a magyar parasztság ősi zenéjétől és B a r t ó k , K o d á l y m ű v é s z e t é t ő l . N e g y e d s z á z a d o s félrenevelést n e m lehet m á r ó l - h o l n a p r a h e l y r e h o z n i . " 8 7

S5.Szervánszky 1947/3.

E n d r e : Zenei

életünk

újjászervezése

-

8 6 . L ó z s y J á n o s : Üj idók új dalai - S z a b a d N é p , 1 9 4 7 / 5 7 . 87. S z e r v á n s z k y V.ndrz:Haladó művészet - munkásénekkarok Nép, 1947/45.

150

Szabad

-

Nép,

Szabad

151

A m u n k á s é n e k k a r o k seregszemléjén m á r fejlődést állapítanak meg, ugyancsak a S z a b a d N é p hasábjain: „Dicséretes t e t t B a r t ó k és K o d á l y egy-egy k ó r u s m ű v é t m ű s o r r a t ű z n i , de csak a k k o r , h a n e m szerepel m i n t e g y » e n g e s z t e l é s ü l « a Liedertafelnek valamelyik t o r z s z ü l ö t t j e " — írja a fejlődést t u d o m á s u l véve a l a p . 8 8

A szervezeti egység b i z t o s í t á s á n a k k ö v e t k e z ő l é p é s e k é n t a Munkáskultúrszövetség és a Munkásdalosszövetség össze­ vonásából létrejön a B a r t ó k Szövetség. A z a k ö z ö s szövetség, amely h i v a t o t t az egész k ó r u s m o z g a l m a t egységes, de m é g szövetségi alapon k i a l a k í t o t t p r o g r a m alapján v e z e t n i . 8 9

A z egységes k u l t ú r p o l i t i k a i p r o g r a m célja és a j ö v ő tömeg­ zenei kifejezésének

elképzelése a n é p i alapon

kialakítandó

szocialista zenei a n y a n y e l v . A b a r t ó k i , k o d á l y i h a g y o m á n y o k o n é p ü l ő , de „új é l e t ü n k e t híven

t ü k r ö z ő " m ű v e k inspirálása és diadalra vitele,, t ö b b

k i t ű z ö t t cél k ö z ö t t , a Szövetség feladata. A szervezeti egység valójában csak politikai egység alapján j ö h e t e t t l é t r e , s a politikai egységet a k é t m u n k á s p á r t egyesítése t e r e m t e t t e m e g 1948-ban. E n n e k volt szimbolikus kifejezője az a k ö z ö s h a n g v e r s e n y , a m e l y e n a s z o c i á l d e m o k r a t a Szalmás K ó r u s és a k o m m u n i s t a V á n d o r K ó r u s „ a k é t

88.Lózsy 1947/22.

János:

Munkásénekkarok

seregszemléje

munkáspárt

— Szabad

Nép,

8 9 . A N é p m ű v e l é s i Intézet irattárában a Bartók Béla Szövetség 1 9 4 8 . s z e p t e m b e r 15-i m e g a l a k u l á s á r ó l a k ö v e t k e z ő ö s s z e f o g l a l á s t a l á l h a t ó : „A Magyar D o l g o z ó k Énekkarainak S z ö v e t s é g e és a Magyar D a l o s Egyesületek Országos Szövetsége 1 9 4 8 . szeptember 15-én egyesülési k ö z g y ű l é s t t a r t o t t . A z új s z ö v e t s é g n e v e : B a r t ó k B é l a S z ö v e t s é g O r s z á ­ gos K ö z p o n t j a . A k ö z g y ű l é s t k ö v e t ő e n d e c e m b e r 5-én a Bartók Béla Szövetség megtartja alakuló közgyűlését, m e l y alkalommal a M Á V A G Dalkör elénekelné a szövetség jeligéjét, m e l y n e k szövegét Jankovich F e r e n c írta, d a l l a m á n a k m e g í r á s á t K o d á l y Z o l t á n v á l l a l t a m a g á r a . " — Népművelési Intézet dokumentációja, 1948.

152

90

egységét d e m o n s t r á l j a " . Ez az egység j e l e n t k e z i k a további­ a k b a n is, beleolvadva az egyre j e l e n t é k e n y e b b é váló, m á r nemcsak a m u n k á s k ó r u s o k a t egyesítő B a r t ó k Szövetség prog­ ramját k ö v e t ő országos k ó r u s m o z g a l o m b a . A B a r t ó k Szövetség csak az első lépés a hajdan p á r t o s alapon különálló m u n k á s k ó r u s o k szervezetének összevonására, az egy­ séges p á r t és az egységes irányítás é r d e k é b e n . A fejlődéshez tartozik, p o n t o s a b b a n az á t a l a k u l á s t jellemzi az i n t é z m é n y e s e ­ dés erősödése felé az, h o g y még egy ilyen egységes, p á r t irányí­ t o t t a szövetség sem b i z o n y u l k é s ő b b e l e g e n d ő n e k a k ö z p o n t i irányító elvek k ö v e t k e z e t e s keresztülviteléhez, m é g ez is lazá­ nak tűnik. A t ö r v é n y s z e r ű igazgatási, i n t é z m é n y e s e d é s i elv és gyakorlat megerősítése é r d e k é b e n az ötvenes évek elején l é t r e h o z z á k a N é p m ű v é s z e t i I n t é z e t e t m i n t állami intézményt, mivel a k ó r u s o k k ü l ö n á l l á s á n a k m é g egyesített, egységesen i r á n y í t o t t szövetségi formája sem illeszkedett megfelelően a kialakuló zárt, i n t é z m é n y e s , b ü r o k r a t i k u s , k ö z p o n t o s í t o t t irányítási r e n d s z e r e k b e . S a h o g y a n létrejön a szervezeti egység, a politikai egycélratörés, és k i b o n t a k o z i k az új a l a p o n szervezett k ó r u s m o z g a l o m , úgy szűnik m e g és t ű n i k el a sajtóból a m u n k á s d a l o s o k r ó l szóló cikkek sora. A változás a „ f o r d u l a t évével", 1948-cal k ö v e t k e z i k b e , a m i k o r a m u n k á s d a l o s p r o b l é m á k r ó l az általánosabb é r d e k ű , t a r t a l m ú és elképzelésű k ó r u s m o z g a l o m r a terelődik a zenei cikkek z ö m é n e k a figyelme, a m i k o r az arány c s a k n e m meg­ cserélődik. E b b e n az évben a c i k k e k n e k 11,5 %-a szól a m u n ­ kásdalosokról, az általános k ó r u s k u l t ú r á r ó l pedig 4 2 % (ami egy évvel a z e l ő t t a m u n k á s d a l o s c i k k e k aránya volt). 1949-től 1953-ig a m u n k á s d a l o s o k r ó l egyáltalán n e m esik szó, teljesen felszívódtak az általános egységbe, az egységes k u l t ú r p o l i t i k a i 9 0 . J . S . . D a l l a l a munkásegységért

-

Népszava, 1948. március 2 3 .

153

elvek szerint i r á n y í t o t t kulturális t ö m e g m o z g a l o m kóruskul­ túrájába. Ideológiailag a m a g y a r á z a t az volt, h o g y nincs, és n e m is lehet e l k ü l ö n ü l t m u n k á s k u l t ú r a o t t , ahol m u n k á s h a t a l o m van. Egységes m ó d o n kell a k ó r u s o k n a k is ezt a h a t a l m a t , a prole­ t á r d i k t a t ú r á t kifejezniök. S a p r o l e t á r d i k t a t ú r a

kifejezéséhez

új szervezeti rend, új k ó r u s h a n g z á s és k u l t ú r a , új kifejezési formák kellenek. Ez v o n a t k o z o t t az ifjúságra is. Az ifjúságnak sincs, n e m is l e h e t e l t é r ő magatartása és eltérő m a g a t a r t á s t kifejező zenéje e b b e n a k o r s z a k b a n . H i á b a is keres­ n é n k és k e r e s t ü n k valamilyen „ s p e c i f i k u s a n " ifjúsági jelenséget a k o r s z a k t ö m e g m o z g a l m á b a n . S e m eltérő hangja, sem k ü l ö n ­ állást m u t a t ó szimbolikája n e m l e h e t e t t . N e m j e l e n t k e z h e t e t t k ü l ö n h a n g o n , k ü l ö n céllal, az Egésztől eltérő elképzelésekkel. A társadalmi h a r c é r d e k é b e n ö s s z e h o z o t t közösségek, k ü l ö n ö ­

semmi hamisság ne h a n g o z z é k , ne ríjon ki a m e g k o m p o n á l t k ö z ö s k ó r u s e s z m é n y i zenéjéből. Megint a N É K O S Z a tipikus példa: hiába h a j t o t t á k végre 1948-ban a Párt kritikája alapján a személyi és politikai f o r d u l a t o t - a m e l y e t az i d é z e t t dalok és jelszavak is olyan világosan j e l l e m e z t e k - , h i á b a volt gyöke­ res fordulat a c é l o k b a n és vállalt k ö t e l e z e t t s é g e k b e n , orientá­ cióban stb., még így is túlságosan k ü l ö n á l l ó volt, m é g így sem volt elég m e g b í z h a t ó a h h o z , h o g y t o v á b b r a is létezhessen. Nem j e l e n t k e z h e t e t t t e h á t k ü l ö n az ifjúság: a társadalmi fordu­ l a t o t , a h a t a l o m biztosítását és megerősítését vállaló végrehajtó transzmisszió feladatát kell teljesítenie. Ezért az ifjúságra is az j e l l e m z ő , ami az egész zenei tömeg­ m o z g a l o m r a , azzal e g y ü t t , h o g y részvétele - talán a m u n k á s ­ é n e k k a r o k a t kivéve - valamivel n a g y o b b a r á n y ú volt, m i n t az idősebb k o r o s z t á l y o k é . 9 1

sen az o s z t á l y h a r c o s közösségek e g y é b k é n t is általában n e m t ű r n e k és n e m f o g a d h a t n a k

el s e m m i l y e n generációs meg­

k ü l ö n b ö z t e t é s t . A z egész k o l l e k t í v á n a k e g y ü t t kell m a r a d n i a , KULTÜR V E R S E N Y E K , A KÓRUSMOZGALOM D I A D A L M A S KORSZAKA, AZ ALKOTÓ TÖMEGEK DEMONSTRÁCIÓI

sem elv, sem k o r k ü l ö n b s é g n e m b o n t h a t j a szét: a cél k ö z ö s , a h a r c k ö z ö s , az ellenség k ö z ö s . A m e g k ü l ö n b ö z t e t é s : „velünk, vagy e l l e n ü n k " , s a jelszó két változata k é t politikai k o r s z a k o t t ü k r ö z : „ A k i nincs velünk, e l l e n ü n k v a n ! " — a h i d e g h á b o r ú , a „személyi k u l t u s z " k o r s z a k á n a k tragikus k ö v e t k e z m é n y e k e t hordozó

kimondott-kimondatlan

jelmondata

volt; a másik

változat, a t ű r ő b b , m a g a b i z t o s a b b rend toleranciát fordulata

a békés

egymásmellettélés

idejéből:

kifejező

„Aki

nincs

ellenünk, velünk v a n " . E z z e n é b e n és m o z g a l o m b a n azt jelen­ t e t t e a vizsgált k o r s z a k b a n , h o g y

az ifjúságnak,

h a szavát

hallatni akarta, a „ v e l ü n k " - h ö z , a h a t a l o m fordulatát végre­ hajtó

e r ő h ö z kellett t a r t o z n i a , ezt k e l l e t t kifejeznie.

A zenei t ö m e g m o z g a l o m r ó l szóló cikkek különleges áradásában az apály és dagály törvényei t ü k r ö z ő d n e k a k u l t ú r v e r s e n y e k idején. A t ö m e g k u l t ú r a egyik eszméje az volt, h o g y teret adjon a népi a l k o t ó e r ő n e k , h o g y a t á r s a d a l o m mélyrétegeiből induló tehetség kifejleszthesse képességeit és kifejezhesse ö n m a g á t .

Hogy

t é m á n k szimbolikáját használjuk: az e g y ö n t e t ű s é g k ó r u s á b a n az ifjúságnak

a neki k i o s z t o t t , vállalt, vagy vallott s z ó l a m o t

kellett énekelnie, lehetőleg úgy, h o g y 154

semmi disszonancia,

a

9 1 . V Ö . R é v a i J ó z s e f : A NÉKOSZ szabadsággal.

helyzete

és feladatai

- Elni

tudtunk

155

A n n a k a h i t n e k alapján s z ü l e t e t t , h o g y a m a g á n t u l a j d o n kisajá­ tításának f o l y a m a t á b a n felszabadulnak a z o k az e r ő k , a m e l y e k az emberi kifejezést lehetővé teszik úgy, ahogyan e l ő t t e soha­ sem, m e r t az e m b e r e k e t m e g n y o m o r í t o t t a az osztálytársadalom és a m a g á n t u l a j d o n t o r z í t ó ereje. V a l ó b a n , a fordulat éve u t á n j ó ideig a t ö m e g e s művészi kifejezés-igény l e n d ü l e t e s k i b o n t a k o z á s á n a k l e h e t t ü n k t a n ú i . Társadalmi alapja a n n a k , ami l é t r e j ö t t , a d e m o k r a t i k u s fordulat lendületéből t á p l á l k o z o t t . Útját - t é m á n k k a l k a p c s o l a t b a n egyrészt a jellegzetes k u l t ú r v e r s e n y e k alakulásának, másrészt a k ó r u s m o z g a l o m n a k útján k ö v e t h e t j ü k figyelemmel. Az i n t é z m é n y e s e d é s egyik jellegzetes megnyilvánulási for­ mája az ö n t e v é k e n y e g y ü t t e s e k k u l t ú r v e r s e n y e volt. A z elsőt az 1948-as c e n t e n á r i u m évében r e n d e z t é k , „ C e n t e n á r i s Kultúr­ v e r s e n y " c í m m e l . Ezzel vette k e z d e t é t az a m o z g a l o m , amely a változó társadalmi k ö r ü l m é n y e k n e k megfelelően m i n d a mai napig tart, s amely az e m b e r e k b e n tényleg meglévő a l k o t ó kedvnek, a m ű v é s z k e d é s i g é n y é n e k és a szereplési vágynak fontos megnyilvánulási a l k a l m a t a d o t t . K ü l ö n t a n u l m á n y t é r d e m e l n é n e k ezek a k u l t ú r v e r s e n y e k , a m e l y e k n e k m a i formája, a „ K i m i t t u d " , a m o d e r n tömeg­ k o m m u n i k á c i ó , a televízió útján m á r az egész országot kapcsol­ j a be a zsűrizés, a részvétel össznépi j á t é k l e h e t ő s é g é b e . Egyéni sztárokat és országos k e d v e n c e k e t nevel, segíti a hivatásos u t á n p ó t l á s t , a sztárkeresést, m i k ö z b e n á l l a n d ó a n friss m ű s o r t ad a s z ó r a k o z t a t á s é r d e k é b e n , felkeltve és kielégítve az ország n é p é n e k kulturális aktivitását és j á t é k o s kíváncsiságát. É r d e m e s megfigyelni, h o g y a n v á l t o z n a k m e g például m á r az elnevezések is: „ K u l t ú r v e r s e n y " , „Kultúrával a m u n k a ­ v e r s e n y é r t " ( 1 9 4 8 4 9 - 5 0 ) , „Kulturális seregszemle", „Vetél­ k e d ő " , „Ki m i t t u d " . Egyszerű j e l e n t é s t a n i analízissel látjuk: a „seregektől az egyénig", a t ö m e g e k t ő l a „Ki m i t t u d " - i g elég nagy társadalmi m a g a t a r t á s b e l i változást t ü k r ö z n e k . 156

(A „Páva" kollektívebb jellegű formája a felébredő

önként

vállalt közösségi f o r m á k megújult igényére m u t a t , de ez már új évtized k e z d e t é t jelzi.) V a l ó b a n , m á r csak szóforma és j e l e n t é s t a n szempontjából is é r d e m e s számbavenni, h á n y kifejezése volt a tömeges, n a g y m é r e t ű a m a t ő r s é g b e m u t a t á s á n a k , a tehetségek és sikerek összemérésének az e l m ú l t 2 5 évben, amíg 2 0 év alatt a „Kultúrverseny"-ből „ K i m i t t u d " l e t t ; s e m ö g ö t t az elnevezésbeli különbség m ö g ö t t társadalmi e s e m é n y e k , f o r d u l a t o k , m ó d o ­ suló, vagy g y ö k e r e s e n e l t é r ő é r t é k r e n d e k tartalmi és jelentés­ változása rejlik. A kultúrverseny tulajdonképpen

a h a s o n l ó szovjetunióbeli

m e g m o z d u l á s o k átvétele és „ l e f o r d í t á s a " . A kultúrverseny

elnevezésnek, m a g á n a k a „ v e r s e n y " szónak

m á r az 1948-as évben és k ü l ö n ö s e n az ötvenes évek elején igen j ó akusztikája volt. Az országos m u n k a v e r s e n y a d t a meg a verseny szónak az a l a p h a n g u l a t á t , a k o r s z a k becsülésében bevett

értékét.

Az ö n k é n t vállalt

h a n e m s p o n t á n versengés, nem

kötelező, hanem

verseny

nem

kényszer,

szabad vetélkedés. Lényege, h o g y

szabad

elhatározás („kényszer

volt

egykor a m u n k a , m a h ő s i t e t t " ) , az e m b e r e k versengőkedvének s p o n t á n u l i n d u l ó , majd szervezetté váló megvalósítása a m u n ­ kateljesítmény fokozására. Az új n o r m a - m e g á l l a p í t á s o k , a nor­ m á k egyre f o k o z ó d ó feszítése — a n o r m á k n a k és az e r ő k n e k k o n c e n t r á l á s a — a k ö z ö s célt szolgálják: a nép

felemelését,

a termelést. A k i e m e l t , r e k l á m o z o t t , f u t t a t o t t sztár-munkások kiugró e r e d m é n y é t pedig egy ország csodálta. Ez a verseny lényege. A lélektani alap valóságos volt, az e r e d m é n y egyedileg kétséges.

Az

legalábbis

t e t s z e t ő s , a népgazdasági h a s z o n viszont erősen egyenlőtlenül

kiugró

teljesítményeknek

nem

l e h e t e t t meg az ü z e m b e n o l y a n n y i r a szükséges termelési össze­ hangoltsága.

Egy-egy

részmunka

kiugró

teljesítménye

még 157

egy gyárrészleg

teljesítményének

fokozására

is alkalmatlan

csolja a nagy, országos nyilvánosságot, a k ö z v e t e t t szavazás

volt, n e m h o g y egy iparág fejlesztésére vagy az össznépgazda-

apparátusával h e l y e t t e s í t i a k ö z v e t l e n e m b e r i közelséget, és a

sági szint emelésére. V i s z o n t — építve a versenykedvre, a druk­

kollektív részvétel l á t s z a t á t adja. A televízió, az új zsarnok

k e r e k e g y ü t t é r z ő és résztvevő gárdájára — segítette és fejlesz­

és szolga lehetőségei és lehetetlenségei „ o r s z á g n y i r a " tágítják

t e t t e az ü z e m i és szakmai szolidaritást, o l y k o r sovinizmust.

a n é z ő t e r e t , m i k ö z b e n beszorítják a n é z ő t a szobába, a szerep­

Mikor e l k e z d ő d t e k a nagy m u n k a versenyek, a „ C e n t e n á r i s "

l ő k e t a s t ú d i ó b a . G é p e k k e l kerül s z e m b e az is, aki adja, az is,

vagy a „Sztálini m ű s z a k " , az egész sajtó, rádió a versenyt,

aki veszi. É s mégis, személytelen személyességgel, e m b e r nél­

a dicsőségtáblákat, a versenyben élenjárók nevét visszhangozta.

küli emberséggel egy á r a m k ö r b e k e r ü l n e k résztvevőként a né­

E b b e n a h a n g u l a t b a n a kultúrverseny

z ő k a versenyzőkkel.

kifejezés igen jól hang­

z o t t , beleillett a l é g k ö r b e , társadalmi és politikai megbecsült­

A „ k i " itt m á r n e m j e l e n t , mégcsak elvben sem, résztvevő

s é g e t b i z t o s í t o t t az o l y k o r m i n d e n szóvirág ellenére elhanyagolt

t ö m e g e k e t , i t t m á r az egyéni, individuális teljesítmény válik

vagy kevéssé f u t t a t o t t k u l t ú r c s o p o r t o k n a k . Segítséget jelen­

d ö n t ő v é , mégpedig valami olyan egyéni teljesítmény, amely

t e t t a m u n k a - és teljesítménycentrikusság l é g k ö r é b e n a h u m á n

h a m a r és k ö n n y e n elérheti a hivatásos teljesítményeket.

é r t é k e k , a z e n e , az é n e k , a t á n c , az i r o d a l o m és a színjátszás,

A „Ki m i t t u d " ugródeszka a hivatásosság felé: hivatásos

általában a m ű v é s z e t i ö n t e v é k e n y s é g kifejlesztésében. Kétség­

szintű p r o d u k c i ó t igényel a résztvevőktől. Az irány kétség­

telen a z o n b a n , h o g y ezek a versennyel k a p c s o l a t o s e m l é k e k

telen: „el az a m a t ő r s é g t ő l " , de az ö n t e v é k e n y s é g m e g m u t a t á s a

és asszociációk is h o z z á j á r u l h a t t a k , h o g y a k r i t i k u s években,

é r d e k é b e n , a p r o f e s s z i o n i z m u s lehetősége és látszata nélkül.

az ötvenes évek d e r e k á n , a m i k o r ismét felmerült a verseny

P o n t o s a b b a n : stílusban, színvonalban, m a g a t a r t á s b a n , műsor­

szükségessége, illetve a verseny igénye ( m i n t m ű k ö d ő és e m b e ­

választásban csak az az a m a t ő r s é g j ó , t á m o g a t h a t ó és b e m u ­

reket m o z g á s b a h o z ó , h a t á s o s f o r m á é ) , új elnevezést kerestek,

t a t h a t ó , amelyik hivatásos szintű, vagy b á r m i k o r azzá válhat;

így született m e g a rosszemlékű, agyonhajszolásra és lejáratott

h o l o t t a nyílt t e n d e n c i a : „el a p r o f i z m u s t ó l " ,

m o z g a l m a k r a e m l é k e z t e t ő „ v e r s e n y " szó h e l y e t t a „kulturális

a j á t é k o s , n e m hivatásos, friss e r ő k , tehetségek t á b o r á t , aktív

felszabadítani

szórakozást adni szereplőknek, n é z ő k n e k egyaránt, a televízió

seregszemle" kifejezés. Ez a kifejezés és m ó d s z e r m é g tényleges seregek felvonulását

lehetőségein belül, a televízió l e h e t ő s é g e i n e k kihasználásával.

és á t t e k i n t é s é t feltételezi és akarja. Nagyjából lehetősége is van

É r d e k e s k é r d é s , vajon eltér-e ez a negyvenes-ötvenes évek

erre, j ó l l e h e t keveredik a szelídebb, n e m versenyt j e l e n t ő for­

k u l t ú r v e r s e n y e i t ő l , a m e l y e k k e l k a p c s o l a t b a n a legfőbb veszély­

fordulatnak

nek t e k i n t e t t é k a p r o f i z m u s t — szinte á l l a n d ó t é m a volt, s a leg-

kellett a h h o z v é g b e m e n n i a seregekben és a t u d a t b a n — n e m

d ö r g ő b b próféciák h a n g z o t t a k el róla —, amely t ö n k r e t e h e t i

kevésbé a megjelenési f o r m á b a n

a m o z g a l m a t , a m o z g a l o m erkölcsét, m a g a t a r t á s á t , tartását és

mákkal,

pl. a d a l o s t a l á l k o z ó k k a l .

Kétségtelen

- , h o g y a nagy l e n d ü l e t ű

verseny, majd a m é g mindig t ö m e g e k b e n g o n d o l k o d ó sereg­

feladatát.

szemlék u t á n egy évtizeddel a k ö z v e t l e n , személyes, individuá­

a profizmus léte és lehetősége a k k o r is egyszersmind b é n í t ó

Persze ez az óvás is m e g l e h e t ő s e n k é t é l ű ,

mert

lis kérdésfeltevés, a „Ki m i t t u d ? " váltsa fel a szereplésnek,

és s e r k e n t ő erő volt. A válaszoláshoz egy kissé á t kell tekin­

m a g a - m e g m u t a t á s n a k kollektív formáját. Az új f o r m a b e k a p -

t e n ü n k a k o r t , ízelítőt kell k a p n u n k h a n g u l a t á r ó l .

158

159

arra, h o g y a művészeti t ö m e g m o z g a l m a k fejlődését, változását

A Népművészeti Intézet jelentése szerint: „ 1 9 4 8 - b a n a MINSZ kul t ú r v e r s e n y e n

állandóan át lehessen t e k i n t e n i . A N é p m ű v é s z e t i I n t é z e t erre

1949-ben a MINSZ és S Z O T versenyen

a k o r r a v o n a t k o z ó jelentése a k ö v e t k e z ő számszerű e m e l k e d é s t

1950-ben a D I S Z alakuló Kongresszusán

mutatja.

195 l-ben az Első Országos K u l t ú r v e r s e n y e n 1952/53 Második Orsz. K u l t ú r v e r s e n y e n vett részt.

A k u l t ú r v e r s e n y e k kétségtelenül éveken át lehetőséget a d t a k

A z Országos

Népművelési

Bizottság

jelentése a résztvevők s z á m á r ó l : „1946 1947 1948

Kultúrverseny

Irodájának

92

színjátszó c s o p o r t magánszám összes c s o p o r t (színjátszó,

táncos) énekkar összes c s o p o r t 1949 énekkar DISZ kongresszusi k u l t ú r v e r s e n y összes c s o p o r t énekkar 1950/51 k u l t ú r v e r s e n y összes c s o p o r t énekkar Versenyszerű b e m u t a t ó n részt vett

36 201 617 300 1576 503 3503 791 9962 2340 8 2 2 4 csoport

617 csoport 1576 c s o p o r t 3503 csoport 10000 csoport 15000 csoport

1954 végére az ö n t e v é k e n y művészeti c s o p o r t o k száma meg­ haladja az 1 5 0 0 0 - e t . " 1955-ben a N é p m ű v é s z e t i I n t é z e t egy jelentése összefog­ lalóan á t t e k i n t v e így értékeli ezt a k o r s z a k o t : 2 5 0 0 0 0 — 3 0 0 0 0 0 k ö z ö t t van a n e m hivatásos m ű v é s z e k száma és körülbelül 15 —16000 ö n t e v é k e n y c s o p o r t m ű k ö d i k . „ R é g e n - írja a jelen­ tés — az állam ellenében, m a az állam támogatásával. T ö m e g e s méretűvé vált a kulturális t ö m e g m o z g a l o m . " (A diadalmas számok még elfedni látszanak, h o g y a t ö m e g m o z g a l o m h a n y a t ­ lása m á r m e g k e z d ő d ö t t . E z t azért é r d e m e s m e g e m l í t e n ü n k , m e r t ezt az i d ő s z a k o t k é s ő b b i értékelések általában már a h a l ó d ó t ö m e g m o z g a l m i i d ő s z a k o k k ö z ö t t tartják számon.) „ A versenyek fellendítették a t ö m e g m o z g a l m a t . Az osztályharc eszköze volt. E m e l l e t t f o n t o s szerepet j á t s z o t t a művészeti közízlés-formálás és az eszmei nevelés t e r é n , az állami műsor­ igazgatás t e r ü l e t é n . — K u l t u r á l t szabadidő eltöltés... Gazdago­ dás, m é l y e b b e n látják az életet. Népi alkotókészségre is lehe­ tőséget a d . " 9 3

1 2 2 1 4 2 tag Összesen 6 6 9 5 b e m u t a t ó t t a r t o t t a k ,

1 700 000 ember előtt."

92.Országos Népművelési Bizottság Kultúrversenyirodája. Számszerű a d a t o k az 1 9 5 0 / 5 1. é v i O r s z á g o s k u l t ú r v e r s e n y r ő l . ( N é p m ű v e l é s i I n t é z e t d o k u m e n t á c i ó j a 1 9 5 1.) Ö s s z e h a s o n l í t ó a d a t o k a k u l t ú r v e r s e n y e k f e j ­ lődéséről.

160

É r d e k e s e b b a z o n b a n figyelemmel kísérni a kultúrverse­ n y e k közvetlen, azonnali visszhangját. K ü l ö n ö s e n csábítanak az elemzésre a k ö t e l e z ő és választott m ű s o r o k , az azokról

93.Öntevékenység és irányítás a művészeti Népművelési Intézet dokumentációja, 1955.

tömegmozgalomban

161

szóló hivatalos k r i t i k á k t a r t a l m a , arányai, értékelései, a ki­ emelt é r t é k e k . Az első, 1948-as kultúrverseny eredményeivel, gondjaival, problémáival igen sok elemzés foglalkozik. Egy­ értelmű é r t é k e k hangsúlyozásával, de m á r megjelenik a k o n k r é t kritika. Jellegzetes a s z á m o k b ű v ö l e t e , amely e g y é b k é n t is k o r t ü n e t , s k é s ő b b a m ű v e l ő d é s m i n d e n szférájában általánossá válik. „ 3 0 0 ezer résztvevő, 5 0 0 é n e k k a r , 3 0 0 népi t á n c c s o p o r t , t ö b b m i n t egy millió n é z ő e l ő t t " — írja a Szabad N é p . „Majd negyedmillió e m b e r a k t í v . " „ A z éhes e m b e r e k egészséges mohóságával k ö z e l e d n e k " a m ű v é s z e t felé az e m b e r e k t ö m e g e i . A m o t t ó : „ É h e a szépnek hajt t i t e k e t " . A kritika a m á r k o r á b b a n kialakult vádakat hangoztatja. Még megjelennek a m ú l t k á r o s örökségei, a p r o l e t k u l t , a giccs, de az é n e k k a r o k m á r k e z d e n e k túllépni a k á r o s dalárda-örök­ ségeken, és B a r t ó k , K o d á l y éneklésével h a l a d n a k előre. „ U j , ö n t u d a t o s énekes-színjátszó típus van k i a l a k u l ó b a n , a r á n y b a n országunk gazdasági-politikai megerősödésével... A h o g y a poli­ tika terén egyre i n k á b b felszámoljuk a reakciós ideológia m a r a d v á n y a i t , s a z o k szervezett képviselőit, a t ö m e g k u l t ú r á ­ ból is ki kell k ü s z ö b ö l n i ezek vetületeit, elsősorban az itt még gátlástalanul burjánzó klerikális r e a k c i ó t s a vele g y a k r a n szö­ vetséges n e k i b ú s u l t m é l y m a g y a r k o d á s t . " K é s ő b b erről a kérdésről — a k ö v e t k e z ő , kongresszusi műsor­ ral k a p c s o l a t b a n — újabb, m á r h a r c o s a b b h a n g ú cikk jelenik meg, a m e l y e t korszakjellemzőnek t e k i n t h e t ü n k . Megállapítja, h o g y h i á n y z o t t az új t ö m e g d a l , az új i n d u l ó a kongresszus m ű s o r á b ó l . Az előadás pillére a n é p i t á n c volt. „ A z egyik szám ... a népi r o m a n t i k a vadhajtása volt, bokacsapkodó bús­ magyarkodás, a népi tánc t e r ü l e t é n m e g m u t a t k o z ó jobboldali elhajlás, amely ellen a legélesebben fel kell venni a h a r c o t . " 9 4

9 4 . M é r a y T i b o r : Eredmények Nép, 1948/181.

162

és hibák

a tömegkultúra

terén

— Szabad

Egy másik s z á m o t , amely a „ R o b o t t ó l a m u n k a v e r s e n y i g " c í m e t viselte, úgy m é l t a t a c i k k í r ó , m i n t amelyik

felidézi

a „ p r o l e t k u l t rossz e m l é k é t " . K ü l ö n b e n is az előadásból szinte teljesen h i á n y z o t t a m u n k á s e l e m ,

s ez l á t h a t ó , h o g y mire

vezet; a k o n k l ú z i ó a p r o b l é m a magvára m u t a t : mire vezet az éberség h i á n y a , h o g y a n tályellenség

a

behatolást.

Nekünk

„láthatjuk,

kísérli m e g az osz­

könyörtelenül

fel

kell

s z á m o l n u n k az ellenforradalom m é r g e z ő kulturális h a g y o m á ­ n y a i t és a legélesebb h a r c o t kell f o l y t a t n u n k m u n k á t politikai feladatnak kell t e k i n t e n i . " A hangváltozás o k a valójában

... A kultúr­

9 5

az, h o g y m á r

megjelentek

az uszító cikkek a „ T i t o - k l i k k " ellen, e l k e z d ő d i k a mester­ séges feszültségszítás, „ m i n d e n ü t t van, vagy l e h e t ellenség", „ a h o l n e m mi vagyunk, o t t van az ellenség", „ n i n c s légüres t é r " — e n n e k a k o r s z a k n a k újságjaiban, beszédeiben, beszá­ m o l ó i b a n , értékeléseiben m i n d e n ü t t o t t találjuk e z e k e t a for­ dulatokat.

Az

éberség követelése

hangzik

mindenhonnan,

a h o n n a n b á r m i e l h a n g o z h a t . Ma m á r furcsának t ű n h e t , h o g y egy n é p i t á n c - m ű s o r b ó l h o g y a n l e h e t ilyen m e s s z e m e n ő követ­ k e z t e t é s e k e t levonni az ország l e g n a g y o b b lapjában,

fontos

i d ő b e n és h e l y e n : de t u d n u n k kell, h o g y e b b e n a felizgatott légkörben m i n d e n egyes t e r ü l e t e t á t kellett

járnia a g y a n ú n a k ,

az éberségnek, az óvatosságnak és az ezt kifejező „átpolitizált­ s á g n a k " . Ne feledjük el, h o g y a Rajk-per v á d l o t t a i t m á r letar­ t ó z t a t t á k , m á r folyik a k o n s t r u k c i ó s p e r e k előkészítése, a lát­ ványos

elítélést

minden

egyes p o n t o n

elő kell

készíteni.

Az ellenség m i n d e n ü t t való j e l e n l é t é n e k fenyegető és főleg fenyegetésre használt h i t e és h i t e t é s e annyira b e l e v é s ő d ö t t m é g a tömegkulturális m o z g a l m a k r ó l való g o n d o l k o d á s b a is, h o g y évek m ú l t á n is visszatér és m i n t e g y valóságként rögződik. 95.Hol rendszer?

az

új tömegdal? - Szabad Nép,

Mi a baj 1948/246.

a népi

tánccal?

Miért

van

sztár­

163

„ M i n d e n ü t t van ellenség", „nincs légüres t é r " , az „ellenség" él és h a t , tehát lennie kell, meg kell találni, h o l és h o g y a n m ű k ö d i k , milyen rafinált m ó d o n keresi a p o n t o k a t , ahol b e h a t o l h a t ; h a n e m találjuk, az n e m azt jelenti, h o g y nincs, h a n e m azt, h o g y n e m t u d u n k róla, nincs nyitva a s z e m ü n k , nem vagyunk elég éberek. A feladat: meg kell találni, h a más­ k é p p n e m m e g y , ki kell találni. Ellenséget t e r e m t e n i is lehet, kitalálni, k o n s t r u á l n i is l e h e t .

A z 1949-es k u l t ú r v e r s e n y r ő l , a „Kultúrával a munkaver­ senyért" S Z O T akcióról így ír a S z a b a d N é p : „ A z előadásra szánt anyag kiválasztásánál j o b b a n figyelemmel voltak arra, h o g y a haladást, a szocializmus építését szolgálják." „ A műsor­ anyag leleplezi H á m J á n o s p r í m á s száz év előtti hazaárulását, tudatosítja a b r i g á d m o z g a l m a t , m e g m u t a t j a , m i l y e n e l ő n y t j e l e n t a szövetkezet a d o l g o z ó parasztságnak és beszél arról is, m i is az az a m e r i k a i » d e m o k r á c i a « . "

E b b e n a l é g k ö r b e n , a h o g y a n l á t t u k , a feladatok k ö z ö t t első helyen áll a m u n k á s o s z t á l y igazi m ű v é s z e t é n e k m e g t e r e m t é s e . Ez felel meg a k o r s z a k ideologikus h i t é n e k , önmagáról alko­ t o t t e s z m é n y k é p é n e k . Ez a k u l t ú r a pedig népi g y ö k e r ű , de nemcsak paraszti, h a n e m városi m u n k á s k u l t ú r a ; de n e m a né­ m e t e s m ó d o n elvárosiasodott m u n k á s dalaira épül, m e r t függet­ len m i n d e n városi selejtkultúra t e r m é k e i t ő l , és főleg n e m kis­ polgári. Az elhatárolásban a „ n e m " - e k egészen világosak, a tilos-táblák j ó l l á t h a t ó a k , az igenlés a z o n b a n csak általános jelszó formájában létezik: „ n e m z e t i forma és szocialista tar­ t a l o m " . Megformálására a t ö m e g d a l o k a d n a k lehetőséget. A k ö v e t e n d ő példa a Szovjetunió m ű v é s z e t e . Két oldalról k é t fő ellenség n y o m j a a h a l a d ó e r ő k e t és gátolja a fejlődést: a narodn y i k o k és az a r i s z t o k r a t á k . A Népművelési I n t é z e t egyik jóval k é s ő b b létrejött érté­ kelése írja t ö r t é n e t i elemzés során: „ A felszabadulás u t á n a z o n b a n rövid ideig tehát a n é p i m ű v é s z e t jelszavával az ellenség operált... A m u n k á s m o z g a l o m sok j ó h i s z e m ű funk­ cionáriusa járatlan volt a n e m z e t i k u l t ú r a kérdéseiben... A p á r t m u t a t t a meg a kivezető u t a t , t á m a s z k o d v a a Szovjetunió művelődéspolitikai és művészeti e r e d m é n y e i r e . K e m é n y h a r c o t kellett vívni a n a r o d n y i k o k ellen é p p e n ú g y , m i n t a n é p m ű v é ­ szetet tagadó, álforradalmi k o z m o p o l i t a i r á n y z a t t a l . "

E n n e k a k u l t ú r v e r s e n y n e k 2 3 0 ezer résztvevője volt. Új­ szerűsége, m i n t említik, h o g y egyéni versenyek is voltak. ( 3 0 ezer egyéni versenyző n e v e z e t t be.)

9 7

D ö n t ő az átpolitizáltság, ez a l e g f o n t o s a b b cél; e n n e k a meg­ valósítása váltja ki a l e g n a g y o b b elégedettséget, dicséretet, ezt t e k i n t i a sajtó a legfontosabb e r e d m é n y n e k . De egyoldalú lenne csak ezt látni, hiszen e m e l l e t t a kultúrverseny változat­ lanul törekszik tényleges i s m e r e t e k terjesztésére, a szakmai színvonal emelésére és társadalmi f e l a d a t o k vállalására. A z a feladat, h o g y egyrészt a k ó r u s o k állandó k a p c s o l a t b a n maradjanak a t ö m e g e k énekével, másrészt f o k o z z á k az e m b e ­ rek éneklő k e d v é t , az előírt d a l o k viszonylag h o z z á é r t ő taní­ tásával és előadásával, számos alapvetően pozitív, dicséretes cél fenntartásának b i z o n y í t é k a . N é z z ü k meg p o n t o s a n az 1949-es kultúrverseny feltételeit, m i l y e n népművelési misszió­ j u k volt. „Versenyfeltételek az é n e k k a r o k n á l : 1 / K i a d o t t m ű s o r f ü z e t e k alapján k é t szereplés Szabad F ö l d Téli E s t é k e n . V á r o s o n m o z g a l m i vagy politikai e s e m é n y e k k e l kapcsolatban. 2/ H e t e n k é n t egy a l k a l o m m a l lapról való éneklés. (Általános iskolai é n e k k ö n y v , K o d á l y , Szo-Mi, k é p z e t t e b b e k n e k Biciniák.)

9 6

96.A népművészet szerepe a szocialista kultúrában Intézet dokumentációja, 1 9 5 5 , sokszorosított anyag.

164

—

Népművelési

9 7 , S z á z e z r e k részvételével Nép, 1949/28.

indul

az Országos

Kultúrverseny

-

Szabad

165

1 0 0

3/ Taglétszámfejlesztés 2 0 %-kal. 4/ H e t e n k é n t egy a l k a l o m m a l ü z e m e k vagy m á s szervezetek összejövetelein t ö m e g d a l t a n í t á s . " 98

Az előírt m ű s o r a n y a g összetételét is é r d e m e s á t n é z n i . In­ d u l ó k : 2 szovjet, 3 m a g y a r , h á r o m spanyol és francia. Egy­ n e m ű k ó r u s o k : 5 B a r t ó k , 12 élő m a g y a r zeneszerző, 5 szovjet. V e g y e s k a r o k : 1 B a r t ó k , 3 K o d á l y , 8 élő magyar szerző, 7 klaszszikus, 3 m u n k á s m o z g a l m i , 1 szovjet, 1 magyar t ö m e g d a l . Tar­ talmi megoszlásban, m a g y a r k ó r u s m ű v e k : 3 1 , m a g y a r politikai t a r t a l m ú z e n e : 8 , szovjet m o z g a l m i zene: 6, h a g y o m á n y o s m u n k á s m o z g a l m i : 6, klasszikus: 8. Mint l á t h a t t u k , p r o g r a m b a n és célban nincs szó valamilyen egyoldalúsító leszűkülésről, a T á r s a d a l m i Szemle mégis bírálja, h o g y 1949-ben a k u l t ú r v e r s e n y e k súlyos hibája a t a r t a l m i p r o b l é m a elhanyagolása volt. A t á n c k u l t ú r a bírálata m é g k o ­ m o l y a b b g o n d o k a t m u t a t : „a felszabadulás u t á n a népi r o m a n ­ tika zsákutcájába k e r ü l t . A t á n c c s o p o r t o k jórésze e l h a n y a g o l t a az ideológiai k é p z é s t , elszakadt a politikai é l e t t ő l . " „ H a r c o l n i kell a népi r o m a n t i k a reakciós ideológiája e l l e n " - adja ki p r o g r a m b a n a cikk. J ó l l e h e t m e g n ő t t a szervezett ipari m u n k á s ­ ság részvétele, és a „ m u n k á s o s z t á l y v e z e t ő szerepe így a tömeg­ k u l t ú r a terén is k i d o m b o r o d i k " . De sok még a tennivaló, bár sokat is h a l a d t u n k előre, például b e z á r t á k a n é p f ő i s k o l á k a t , így „a b ú s m a g y a r n a r o d n y i k o k állami kiképzésének is befelleg­ z e t t " . „ É n e k - és zenekari k u l t ú r á n k b a n ö r v e n d e t e s jelenség a t ö m e g d a l o k egyre n ö v e k v ő t é r h ó d í t á s a és n é p s z e r ű s é g e . " Minden elemzés és p r o g r a m ezt h i r d e t t e , ezt k é r t e s z á m o n , ezt dicsérte, e n n e k k i b o n t a k o z á s á t r e m é l t e : a „ d o l g o z ó t ö m e ­ gek életérzését kifejező, n e m z e t i f o r m á b a n szocialista tartalmú-' t ö m e g d a l o k éneklését. 99

9 8 . A Kultúrverseny feltételei 99.yl szabad művelődés eredményei Szemle, 1949/5.

166

Szabad művelődés, és az ötéves terv

1 949/február. Társadalmi

195/9-ben a Szabad N é p szerint a kultúrverseny egyik legfontosabb feladata a politikai és művészeti színvonal eme­ lése. „A k u l t ú r e g y ü t t e s e k hangolják össze m u n k á j u k a t a poli­ tikai agitáció céljaival." Ez a k ö v e t e l m é n y fontos, és ez marad érvényes az ötvenes évek derekáig, a m i k o r i s úgy l á t s z o t t , hogy a szervezés igénye s a fentről k i a l a k í t o t t k ö v e t e l m é n y e k már t ú l m e n t e k a tényleges társadalmi képességeken, eltértek a tény­ leges emberi szükségletektől, s végül is h a t á s u k , m ű k ö d é s ü k , sok energiájuk üresjáratba került. A kultúrverseny m i n d e z e k ellenére sok valóságos érték é r d e k é b e n , valóban nagy társadalmi m e g m o z d u l á s volt és népszerű m ó d o n , nagy t ö m e g e k kulturális aktivitására a d o t t lehetőséget. A „ m a g u n k m e g m u t a t á s á n a k " belső igénye a ver­ sengés szellemével és a m ű v é s z k e d é s m é l y e n h u m á n u s igényé­ vel párosult. Erre é p í t h e t e t t és é p í t e t t a politika is.

A TÖMEGDAL MINT AZ ÚJ T Á R S A D A L O M KÖVETELMÉNYE

S z ó l n u n k kell a tömegdal növekvő fontosságáról a t ö m e g z e n e sajtó-tükrében, a k u l t ú r v e r s e n y e k tartalmi k ö v e t e l m é n y e i b e n . A tömegdal tartalmi k ö v e t e l m é n y k é n t j e l e n t k e z i k — l á t t u k m á r k o r á b b a n —, m i n t o l y a n jellegű új dalok l é t r e h o z á s á n a k társadalmi szükséglete, a m e l y e k egyesítik a n é p d a l o s anya­ nyelvi i n d í t t a t á s t a szellemében új k o r s z a k o t h i r d e t ő , m u n k á s ­ h a t a l m a t kifejező, szocializmust igenlő új zenei kifejezéssel.

1 0 0 ~ 4 z Országos Kultúrverseny közös feladatokra mozgósítja a nép­ müvelés munkásait A k ö z o k t a t á s i és N é p m ű v e l é s i Minisztérium k ö z ö s é r t e k e z l e t é n e k 2 . n a p j a . -~ S z a b a d N é p , 1 9 5 0 / 2 7 3 .

167

Megint az e l ő z m é n y e k r e , a h a g y o m á n y o k r a kell egy pillan­ tást v e t n ü n k . A t ö m e g d a l , a m o z g á s b a n levő és mozgásba h o z h a t ó o s z t á l y t u d a t o s m u n k á s s á g k ü z d e l m e i n e k zenei kife­ jezése l é n y e g é b e n é p p e n olyan régi k ö v e t e l m é n y , m i n t az, h o g y összegyűlt e m b e r e k , a k i k n e k k ö z ö s céljuk van, k ö z ö s érzelmeik, e n n e k k ö z ö s e n a k a r n a k h a n g o t adni. E z e k n e k a da­ l o k n a k létrehozásáért, terjesztéséért, kifejezési m ó d j á n a k igaz­ ságáért vagy hitelességéért Magyarországon is h o s s z ú i d ő n keresztül folyt a k ü z d e l e m szóval, dallal, meggyőzéssel. J u s t u s G y ö r g y arra a k é r d é s r e , h o g y „Kell-e zene a mozga­ l o m b a n ? " , 1932-ben ezt írja: „ A h h o z , h o g y valamely m o z ­ galmi zene agitációs feladatok elvégzésére alkalmas legyen, elsősorban k ö z v e t l e n h a t á s ú n a k és k ö n n y e n t e r j e s z t h e t ő n e k kell lennie. A n é p z e n é b e n kell g y ö k e r e z n i e és n é p s z e r ű n e k kell lennie. A népszerűség e b b e n az é r t e l e m b e n n e m egyéb, m i n t az általánosan elterjedt, l e g k o r s z e r ű b b zenei kifejezésmodor. A d a l á r d a s z á m o k a z o n b a n n e m r e n d e l k e z n e k ezzel a korszerű megjelenési formával, még kevésbé népi g y ö k e r e k k e l . F ö l m e r ü l t e h á t a korszerű m a g y a r m o z g a l m i zene s z ü k s é g e s s é g e . " 101

A r m a Pál 1934-ben, Párizsban megjelentet h a t p r o l e t á r t ö m e g d a l t , s kiadását ezzel vezeti b e : „ A proletárdal a m u n k á s ­ osztály h a r c a i n a k szerves t e r m é k e és kísérő jelensége. A dal, amely a p r o l e t a r i á t u s forradalmi h a r c a i b a n k e l e t k e z i k , osztály­ érdekeinek, g o n d o l a t a i n a k és érzéseinek kifejezőjévé válik: forradalmi harcidal. A forradalmi, h a r c i zene n e m szórakozás­ ra szolgál, h a n e m a felszabadulásért k ü z d ő p r o l e t a r i á t u s ko­ moly és erős fegyvere. A forradalmi dal a széles d o l g o z ó t ö m e ­ gek számára m e g h a t á r o z o t t és t u d a t o s a n a l k a l m a z o t t agitációs és p r o p a g a n d a eszköz: t ö m e g z e n e . A forradalmi t ö m e g d a l n a k aktuálisnak kell lennie. M i n d e n zenei elemet fel kell használ-

nia, h o g y a forradalmi o s z t á l y h a r c l e g f o n t o s a b b , égető és cél­ t u d a t o s jelszavait terjessze a m u n k á s o k k ö z ö t t Hogy a for­ radalmi, harci dal ténylegesen tömegdallá váljék, n e m elég, h o g y egyesek énekeljék, h a n e m a t ö m e g e k n e k m a g u k n a k kell éne kelni ö k . így válik a dal a m u n k á s o k k ö z ö t t i összekötő kapoccsá, így emeli a k ü l ö n b ö z ő rétegződésű m u n k á s r é t e g e k szolidaritásérzését." A felszabadulás u t á n a k o r s z e r ű tömegdalról a napi sajtó hasábjain először 1946-ban esik szó, a m á r e m l í t e t t Szabad Szó vitában, majd a Szabad N é p és a M u n k á s s z í n p a d hasábjain Miért nincsenek új tömegdalok? c í m m e l vitatják a k é r d é s t . E t é m a aránya az összes cikkek k ö z ö t t ( m i n t a 146. oldal táblázatán l á t h a t t u k ) ez i d ő b e n m i n d ö s s z e 4,1 % - még n e m magas. Ez az arány még n e m általános politikai t e n d e n c i á t jelez, h a n e m b i z o n y o s társadalmi igények első kifejezését. Egy t é m a j e l e n t k e z é s é n e k mennyiségi arányai, h a f o n t o s m u t a ­ t ó k is, a k o r jellemzése s z e m p o n t j á b ó l n e m a t é m a társadalmi jelentőségét és főleg n e m h a s z n á l a t á t jelzi, h a n e m azt, hogy a sajtó szervei m i k o r tartják szükségesnek, h o g y a társadalmi agitáció, vagy a felmerülő politikai igények hangsúlyozása érdekében foglalkozzanak vele. A t ö m e g d a l g o n d o l a t a még n e m i n t é z m é n y e s ü l t , csak i n d í t ó h a n g s ú l y t k a p o t t , s csak h a a p r o g r a m képviselői e s z k ö z ö k h ö z j u t n a k , illetve h a azok, akiknek az e s z k ö z ö k a k e z é b e n v a n n a k , f o n t o s n a k tartják és intézményessé akarják t e n n i , a k k o r válik azzá. 1949-ben m á r ezt t ü k r ö z i a sajtó, a m i k o r az összes cikkek 2 2 , 2 %-a szól az új t ö m e g d a l o k r ó l , 1951-ben pedig a k u l t ú r p o l i t i k a i h u l l á m 2 9 , 7 %-ra emeli az a r á n y t . Á t m e n e t i c s ö k k e n é s u t á n 1953-ban újra n a g y o b b a r á n y b a n , 2 0 , 8 %-ban szerepel a sajtóban. 102

1 0 3

1 0 2 . A r m a Pál: 6 proletár M u n k á s é n e k , 2 16. old. 1 0 1 . J u s t u s G y ö r g y : Kell-e Tiszay, 36. old.

168

zene

a mozgalomban?

Munka, 1932/25. =

l03.Miért Székely

tömegdal

Munkásszemle,

1 9 3 4 . Párizs =

9

nincsenek új tömegdalok - Munkásszínpad, 1946/4. — Vö. E n d r e : Parasztifjak, munkásindulót/, Szabad Szó, 1946/136.

169

A m i n t l á t t u k , elég k o r á n megfogalmazzák az új d a l o k igé­ n y é t . A tömegdal éveken át az új t ö m e g e k zenei érzelmeinek, h a n g u l a t á n a k , kifejezési i g é n y é n e k h a n g o z t a t o t t követelése lesz. 1947-ben jelenik meg az É n e k l ő M u n k á s b a n a tömegdalról az egyik legösszefogottabb elvi c i k k . Lényege, h o g y a tö­ megdal első feltételeként h i t e t tesz egy t ö m e g e k e t m e g m o z g a t ó eszme mellett. Bár j e l e n t k e z i k b e n n e a k o r á b b i m u n k á s d a l o k ­ n a k az a kritikája, h o g y b e n n ü k a m a g y a r népi h a g y o m á n y o k ­ nak igen kevés a szerepe, de visszanyúl o d a is - talán egyedül itt kerül szóba ez az eszme, de először m i n d e n k é p p e n itt —, h o g y az 1917-es t ö m e g d a l o k sokkal i n k á b b népi k a r a k t e r ű e k voltak, m i n t a k é s ő b b i m u n k á s m o z g a l m i dalok. A cikkíró véleménye szerint erre kell o r i e n t á l ó d n i , ebből kell m e r í t e n i és ezen az ú t o n t o v á b b h a l a d n i az új m a g y a r d e m o k r á c i á n a k is. Az alap a parasztdal formavilága kell h o g y legyen. Sürgeti a t ö m e g d a l p á l y á z a t kiírását, a m e l y az elavult m u n k á s m o z g a l m i dalokkal szemben új h a n g o t képvisel, egyszersmind a paraszti é r t e l e m b e n leszűkült n é p d a l o k k a l s z e m b e n új h a n g u l a t i , érzel­ mi t a r t a l m a t j u t t a t kifejezésre. E g o n d o l a t o t megerősítő továb­ bi cikkek k e r ü l n e k n a p v i l á g r a . 1 0 4

105

O l y a n tömegdalra van szükség, a m e l y e t az egész magyar társadalom m a g á é n a k t e k i n t , írja az É n e k l ő M u n k á s . A tö­ megdal célja és é r t e l m e , h o g y 1/ az egész n é p e t m e g m o z g a t ó eszmét j u t t a s s o n kifejezésre, 2/ az e m b e r e k n e k szükségük van rá, 3/ formájában paraszti d a l o k r a épüljön, 4/ t a r t a l m á b a n a munkásság és az értelmiség „ l e g j o b b j a i n a k " kifejezése legyen, 5/ végül is pedig, mivel az eszme az egész n é p e t megmozgatja 1 0 6

1 0 4 . S z a b ó F e r e n c : A tömegdal Éneklő Munkás, 1947/szeptember. 1 0 5 . T a r d o s B é l a : Újból a tömegdal Éneklő Munkás, 1 947/szeptember. 1 0 6 . S z é k e l y E n d r e : Nép dal munkásdal - tömegdal - Éneklő Munkás, 1947/december.

170

és magával ragadja, a t ö m e g d a l n a k is olyannak kell lennie, hogy az egész magyar társadalom m a g á é n a k t e k i n t s e . Ezek a k ö v e t e l m é n y e k m á r 1947-ben világosan körvonalazva elhangzanak, ráadásul o l y a n o k tollából, akik a zenei intéz­ m é n y e k képviselői, a szövetség vezetői már e b b e n az időben is és vezetők lesznek a k ö v e t k e z ő n é h á n y évben is. T e h á t első jelentkezései egy k é s ő b b i n t é z m é n y e s s é váló elvnek és gyakor­ latnak, amely p r o g r a m m á v á l h a t o t t , a m e l y e t i n t é z m é n y e k vállalhattak; egy k o r á b b a n e l n y o m o t t , e l h a l l g a t t a t o t t , c e n z ú r á t kijátszó törekvés, amely m o s t állami, szövetségi, i n t é z m é n y e s p r o g r a m m á válva, nyíltan j e l e n t k e z h e t e t t . Ha az a feltételezés, h o g y a t ö m e g d a l t az egész ország énekli, akkor ezt - az a k k o r i i n t é z k e d é s e k szintjén gyakorlativá váltva - úgy kellett é r t e l m e z n i , h o g y az e m b e r e k n e k tényleg énekelniök kell Elsősorban a z o k n a k a k ó r u s o k n a k , amelyek azért vannak, h o g y terjesszék a zenei k u l t ú r á t és k ü l ö n ö s e n azért, hogy terjesszék az új t e r m é s t , az új i d ő k új dalait. De énekelni kell a z o k n a k is, akikért a tömegdal születik, akik számara írják: a m o z g a l o m szervezett egységeinek. Elsősorban az élcsapat, m á s o d s o r b a n a h a t a l m o n lévő vagy h a t a l o m r a kerülő m u n k á s o s z t á l y zenéje ez. Szívós h a r c k e z d ő d i k , hogy a t ö m e g d a l o k minél j o b b a n és minél g y o r s a b b a n terjedjenek. Párttaggyűlések e l ő t t gyakori az e g y ü t t e s éneklés, ahol lehe­ tőleg az üzemi k ó r u s v e z e t ő , vagy valaki, aki jól t u d énekelni, megtanítja a d a l o k a t a tagságnak. K ö z p o n t b ó l k i b o c s á t o t t sokszorosított l a p o k o n terjesztik a t a n í t a n d ó d a l o k szövegét, olykor k o t t á j á t is. De feladat ez a n e m pártjellegű gyűléseken is, megjelennek a stencilezett l a p o k az ifjúsági, szakszervezeti taggyűléseken; a május elsejei felvonulások előkészítésének fontos része, egy-egy vállalat, egy-egy kerület é r d e m e , h a a dolgozók tudják énekelni a legújabb t ö m e g d a l o k a t . ( E z t a g y a k o r l a t o t már l á t t u k a N É K O S Z - m o z g a l o m b a n is, ahol nemcsak egyszerűen m e g t a n í t t a t t á k a d a l o k a t a kollégiumi

171

ifjúsággal, h a n e m ezek , , n o r m a - d a l o k k á " és „ n o r m a - t á n c o k k á " váltak, i s m e r e t ü k és g y a k o r l a t u k a kollégista ifjúság alapfelada­ tai közé t a r t o z o t t . ) Az i n t é z m é n y e s s é váló szervezetek m i n d e n t megtesznek, h o g y az egész országnak szánt t ö m e g d a l o k a t — kell, vagy n e m kell —, valóban az egész ország énekelje. Az egységes m o z g a l m a t h i v a t o t t kifejezni az új t ö m e g d a l munkásszelleme, beolvasztva a paraszti é r t é k e k népdalformái­ ba, ugyanakkor népünk optimizmusát tükrözve. A Szabad N é p 1949-ben megjelent cikke jellemző á l l á s p o n t o t k ö z ö l . A kritika n e m a t ö m e g d a l t nem éneklő tömegeket érinti, h a n e m a t ö m e g e k t ő l elszakadt, t ö m e g d a l t nem író zeneszerzőket, abból az egyszerű meggondolásból kiindulva, h o g y h a lenne az elképzelésnek megfelelő t ö m e g d a l , a k k o r a „ t ö m e g e k " b i z o n y á r a é n e k e l n é k . A zeneszerzők „arisztokra­ t i z m u s a " m e g a k a d á l y o z z a ezt és e l s z a k a d o t t s á g u k n e m teszi lehetővé, h o g y j ó t írjanak. N e m c s a k egyszerűen a n é p követeli a t ö m e g d a l o k a t , a n é p n e k van szüksége rájuk — írja a cikk —, h a n e m ez lenne orvossága a n n a k , h o g y a zeneszerzők megsza­ baduljanak a formalizmus „ á t k o s b é k l y ó i t ó l " . „ A j ó tömeg­ d a l o k nagyszerűen fejlesztik a n é p ízlését. V i s z o n t a n n a k a zeneszerzőnek, aki olyan d a l l a m o k a t ír, m e l y e k e t » m i n d e n k i é n e k e l « , a szimfóniái és a szonátái is j o b b a k lesznek. Meg­ szabadulnak a formalizmus b é k l y ó i t ó l , s z a b a d a b b a n , szebben fognak szólni, a n é p m a g á é n a k fogja vallani ő k e t . " A k é r d é s megoldásához segítséget nyújt a szovjet példa, bár ó v a k o d n i kell m e c h a n i k u s u t á n z á s á t ó l . „A legfontosabb s z e m p o n t ^ a tömegdal esztétája a h a r c b a n álló p r o l e t á r . A zenei szakmai kérdésekre a nép adhatja meg a választ, egyszerűen azzal, h o g y énekli-e vagy sem. T e h á t m e g kell szervezni az új tömeg­ d a l o k módszeres t e r j e s z t é s é t . " Az i n d í t ó cikk mozgósítani akarja azokat, akiknek kötelességük ezzel foglalkozni. Ez a cikk

már egy f o l y a m a t b a n lévő akció része volt. Az egy éve alakul Bartók Szövetség a cikk megjelenése u t á n két h ó n a p p a l má a n k é t o t rendez az új t ö m e g d a l o k b e m u t a t á s á r a (lám milyen gyors h a t á s a volt a b í r á l a t n a k ! ) . „ H a r c o s , gazdag dallamú költői szövegű t ö m e g d a l o k a t ! " - ez a jelszó. A t ö m e g d a l o k sorsát végső s o r o n valóban a n é p d ö n t ö t t e el nem hiába t e t t é k le a k e z é b e . O l y a n n y i r a , hogy ezen még a terjesztés m ó d s z e r e , kidolgozásának sokféle útja sem segített A k ö v e t k e z ő időszakra j e l l e m z ő , h o g y a vita a m u n k a szerve zési része, a t ö m e g d a l o k l é t e , n e m - l é t e , sikereiknek, sikerte lenségüknek o k a , stílusuk, szövegük, terjesztésüknek számtalan útja-módja körül folyik. A zene terjesztő és felelős szerve m i n d e n lehetőséget m e g r a g a d n a k , h o g y ezt az új zenei műfaj élethez és énekléshez segítsék. Pályázat, a m e l y e t a Népművelés Minisztérium h i r d e t , R á d i ó b a n folyó daltanítás, kórusverse nyek s t b . A példa a szovjet t ö m e g d a l , a forrás a m a g y a r n é p zene, és a t a r t a l o m derűs szocialista o p t i m i z m u s , amely kife jezi a n é p fejlődő a k a r a t á t , igényét.

O p t i m i z m u s és k r i t i k a h u l l á m z i k a tömegdalról megjelen c i k k e k b e n . 1949 o k t ó b e r é b e n egy cikk, A megújult magya tömegeknek új népdalai születnek c í m m e l , már szinte befeje zett t é n y k é n t említi az új n é p d a l születését, amely n e m semmi síti meg a régi n é p d a l t , h a n e m magasabb síkon újra szüli jóllehet, a szövegek h e l y e n k é n t s e m a t i k u s a k és h i á n y z i k belő lük a h u m o r . A Magyar D o l g o z ó k Pártja a n k é t o t rende a t ö m e g d a l r ó l , s a l e g n a g y o b b szakszervezeti e g y ü t t e s m u t a t j be a d a l o k a t . 1 0 8

1 0 9

1 0 7

1 0 7 . S á r a i T i b o r : Az

172

új magyar

tömegdalért

Szabad Nép,

1 0 8 . . 4 megújult magyar tömegeknek Ifjúság, 1 9 4 9 . o k t ó b e r 6. 1 0 9 . A s z t a l o s S á n d o r : Tömegdalok 195 l / o k t ó b e r .

új népdalai új

műfajok

születnek -

Művelt

Szaba

Nép

1 9 4 9 / 5 7.

17

A j ó új t ö m e g d a l o k valójában eléggé n e h e z e n születtek, m i n d e n b á b á s k o d á s ellenére, vagy é p p e n azért. A p á l y á z a t értékelése a p á l y á z a t e r e d m é n y t e l e n s é g é r ő l számol b e . De a k ö v e t e l m é n y változatlanul m e g m a r a d t . A Szabad Ifjú­ ság 1 9 5 1 . július 6-án az ifjúmunkások nevében megismétli a felszólítást: „Várjuk az új, j ó t ö m e g d a l o k a t " . A sokat e m l e g e t e t t és bírált v o l u n t a r i z m u s szűken vett zenei megfelelőjét példázza a t ö m e g d a l igénye és sorsa. A b b ó l az alapállásból indult ki az egész, h o g y a társadalmi fejlődés b i z t o s i s m e r e t é b e n a társadalom t ö r v é n y e i b e sikeresen be l e h e t és be is t u d u n k a v a t k o z n i . A z átalakítás eszközeinek b i r t o k á b a n vagyunk, a l e g m é l y e b b és legszélesebb társadalmi m o z g á s f o l y a m a t o k a t é p p e n úgy i r á n y í t a n i t u d j u k , m i n t a vi­ szonylag periférikusabbakat. Hiszen r e n d e l k e z ü n k a t ö r v é n y e k tudásával, ismeretével és kezelésével, a b i z t o s i r á n y t ű valóban a m i k e z ü n k b e n van. E n n e k k ö v e t k e z t é b e n a t á r s a d a l o m n e m c s a k arra h a l a d , a m e r r e t u d j u k , h o g y tartania kell, h a n e m arrafelé t a r t , amerre m i akarjuk, h o g y haladjon. H a például azt akarjuk, h o g y ezt a társadalmi f o l y a m a t o t z e n é b e n kife­ j e z z é k vagy kifejezzük úgy, h o g y m i n d e n k i számára egyaránt fontos és érvényes legyen, ez lehetséges, legfeljebb - ismere­ t ü n k szerint - szubjektív k o r l á t o k állnak útjában. Márpedig h a az objektív a d o t t s á g o k a t ismerettel és h a t a l o m m a l kezeljük, k i k ü s z ö b ö l h e t t ü k az olyan p u s z t á n szubjektív t é n y e z ő k e t , h o g y a zeneszerzők n e m írnak (még n e m írnak) és a t ö m e g e k n e m énekelnek (még n e m é n e k e l n e k ) a k o r n a k megfelelő új d a l o k a t . A szubjektív k o r l á t o k m e g s z ü n t e t é s é h e z az objektív k o r l á t o k kihasználásának lehetősége a d t a a b i z t o n s á g o t . Az ol­ vasott cikkekből úgy t ű n i k , n e m is évek, h a n e m rövid h ó n a p o k 1 1 0

1 l O . U j f a l u s s y J ó z s e f : ^ Népművelödési Minisztérium zatának tanulságai — Művelt N é p , 195 1/május.

174

tömegdal

pályá­

alatt megvalósulhat a zenei tömegkifejezés d ö n t ő fordulata, az új össznépi szocialista zenei kifejezés. Hogy a társadalmi f o l y a m a t o k félreismerése oly sok p o n t o n vezetett tévedésre, s a lehetőségek kihasználásának m ó d j á b a n csakúgy e l v é t e t t ü k az u t a t , m i n t a célok k i t ű z é s é b e n , az eléré­ sükhöz szükséges idő lebecsülésében, a n n a k sokfajta súlyos k ö v e t k e z m é n y e m e l l e t t a legkevesebb, h o g y a n n y i energia, szándék, szervezés és tehetség is „üresbe f u t o t t " . Kétségtelenül ezt k o n s t a t á l t a m m i n t e g y másfél évtized múlva, a z o k n a k a ku­ t a t á s o k n a k során, a m e l y e k e t azért végeztem, hogy h e l y z e t ü n k ­ re fordítsam a m a r x i t é t e l t : „ h a m á r m e g v á l t o z t a t t u k a világot, n e m á r t a n a megismerni i s " . T ö b b e k k ö z ö t t a h a s z n á l a t b a n lévő dalrepertoár ez i d ő b e n született dalainak sorsát vizsgál­ t a m . Felvételeim során s o r o z a t o s megfigyelésekkel p r ó b á l t a m követni annak az útját, h o g y az é n e k e l t és az é n e k során é p p e n a m o z g a l m i tevékenységben átélt „ t ö m e g d a l o k " , m u n ­ kásdalok vagy n é p d a l o k k ö z ü l m i m a r a d t meg az e m b e r e k e m l é k e z e t é b e n , m i t őriz a kollektív e m l é k e z e t , amely akár őszinte nosztalgiával, akár idézőjelben, akár se n e m idézőjel­ b e n , se n e m nosztalgiával, h a n e m természetes újra-átelessel életben tartja a negyvenes-ötvenes évek tömegdalait, p o n t o ­ sabban valóban tömegesen é n e k e l t dalait. A dalok összetétele k e t t ő s forrásból e r e d t . A dalosok egyik csoportjánál — akik j o b b á r a a m u n k á s m o z g a l o m k ö r é b ő l jöt­ tek m i n t munkásifik, i f j ú k o m m u n i s t á k , vagy s z o c i á l d e m o k r a t a , illetve szakszervezeti i n d í t t a t á s ú a k — az e m l é k e z e t őrizte reper­ toár nagy részét a h a g y o m á n y o s m u n k á s d a l o k , az „ a u s z t r o m a r x i s t a " t ö m e g d a l o k és e n n e k megfelelő magyar m u n k á s ­ dalok foglalták el. Ez a dalréteg kiegészült a k ö z ö s e n jól énekel­ h e t ő magyar n é p d a l o k k a l , elsősorban azokkal, a m e l y e k e t a felszabadulás u t á n az é n e k e s füzetek a legjobban propagál­ tak, amelyek vagy alkalmasak voltak kollektív mulatságra, vagy valamilyen g o n d o l a t i t a r t a l m u k m i a t t k e r ü l t e k e b b e 175

a r e p e r t o á r b a , a m e l y n e k h a r m a d i k rétege: a szovjet forra­ dalmi d a l o k , a Lenin-dalok, p a r t i z á n d a l o k , Sztálin-dalok és n é h á n y szovjet t ö m e g d a L A d a l r e p e r t o á r másik jellegzetes forrása a népies m o z g a l o m : ez n é p d a l o k b a n volt g a z d a g a b b . A N É K O S Z kollégisták mind­ k é t i r á n y z a t b ó l őriznek d a l o k a t , de a N É K O S Z k ü l ö n b ö z ő rétegeinek megfelelően k ü l ö n b ö z ő dalrétegeket képviselnek. Az alapító, népdallal e r ő s e b b e n á t i t a t o t t győrffystáktól és k ö r ü k t ő l k ü l ö n b ö z n e k a N É K O S Z - b a k é s ő b b b e k e r ü l ő k , akik h a n e m m a g u k k a l h o z o t t n é p d a l o k a t őriznek, r e p e r t o á r j u k a t a n o r m a - d a l o k , a felvonulások, m u l a t o z á s o k alkalmával állan­ d ó a n énekelt n é p i és m o z g a l m i d a l o k adják, a m e l y e k a N É K O S Z legszélesebb, külső k ö r e i b e n is közkinccsé váltak. Ez az anyag t e h á t keveredik a m u n k á s m o z g a l m i dalanyaggal, de erősebb szűréssel átvesz szovjet d a l o k a t is. így végül is k ö z e l e d i k , hasonlóvá válik a k é t ú t o n e l i n d u l t repertoár. (Utalásszerűén a r e p e r t o á r jellegzetes darabjaiból: k ö z ö s a „Varga Julcsa b ő s z o k n y á j a " , „Megismerni a k a n á s z t " , „Sej k e n y é r , b a r n a k e n y é r " , i n k á b b a N É K O S Z - r a j e l l e m z ő : „ E n g e m hívnak F á b i á n P i s t á n a k " , „ A legelső h a j d ú v a g y o k " , „ É n vagyok az én vagyok a kunságifi"; m i n d k é t c s o p o r t által á t v e t t és m e g t a r t o t t : „Geier F l ó r i á n " , „ B u n k ó c s k a " , „Bécsi m u n k á s i n d u l ó " , „ V a r s a v i a n k a " , „ P a r t i z á n i n d u l ó " stb. A jugoszláv p a r t i z á n és T i t o - d a l o k n é h á n y darabja az 1948-as szakításig u g y a n c s a k f o n t o s szerepet t ö l t ö t t be.)

szabad szakaszában, a valóban még s p o n t á n mozgalmi jellegű korszakban énekeltek. A z o k pedig, a m e l y e k e t az intézmé­ n y e s e d é i t k o r s z a k m ű v i ú t o n h o z o t t l é t r e , feledésbe m e r ü l t e k . Ezért n e m halljuk viszont e z e k n e k az éveknek tömegdal­ t e r m é s é t a k ö z ö s d a l o k a t é n e k l ő , t e h á t s p o n t á n kollektív e g y ü t t l é t e k n é l . D e a kóxusok r e p e r t o á r j á n sem m a r a d t olyan jellegzetes dal, a m e l y e t valamilyen s z e m p o n t b ó l — művészi, előadói bravúr, közösen á t é l t zenei é l m é n y , vagy k ö z ö s e n átélt m o z g a l m i e m l é k s z e m p o n t j á b ó l — k ü l ö n ö s g o n d d a l meg­ őriztek volna. Valójában — és ez f o n t o s tanulság — e l ő b b t é r t e k vissza a s o k a t s z i d o t t n é m e t e s m u n k á s i n d u l ó k (lásd „ V ö r ö s C s e p e l " ) , m i n t e n n e k a k o r s z a k n a k a tömegdalai. E z e k megírásuk, j u t a l m a z á s u k és terjesztésük u t á n , a m i n t éneklésük felülről d i k t á l t k é n y s z e r e m e g s z ű n t , kiestek a fenn­ tartó emlékezetből. A k é r d é s a z o n b a n differenciáltabb ennél. V a l ó b a n olyan sikerületlenek voltak ezek a t ö m e g d a l o k ? V a l ó b a n csak a ren­ delők aktuális, p r o g r a m a t i k u s politikai igényét elégítették ki, s a m i k o r az aktualitás és a rendelési igény m i n d e n társadalmi kísérő emlékével és t r a u m a t i k u s hatásával e g y ü t t m e g s z ű n t , m e g s z ű n t a d a l o k tényleges társadalmi k ö t ő t a l a j a is?

T é n y a z o n b a n az, h o g y az új t ö m e g d a l o k b ó l gyakorlatilag alig egy-kettő m a r a d t csak m e g az e m l é k e z e t b e n , ezek is i n k á b b a negyvenes évek, m i n t az ö t v e n e s évek t e r m é s é b ő l . A z o k a d a l o k m a r a d t a k meg (akár csak e m l é k e z t e t ő funkcióval is, h a a társadalmi-politikai o k o k b ó l k é s ő b b i z o l á l ó d o t t társa­ ságok, a hajdani közösségek a z o n o s dalokkal élő tagjai újra összetalálkoznak), a m e l y e k a z o n o s e m l é k e k e t váltanak ki az e m b e r e k b ő l , és főleg a m e l y e k e t a felfelé l e n d ü l ő m o z g a l o m

E b b e n a k o r s z a k b a n és e b b e n az e s e t b e n is születtek valóban j ó szerzőktől őszintén átélt, szépen m e g f o r m á l t , h a t á s o s mű­ vek, hallgatásra, közösségi éneklésre és átélésre egyaránt alkal­ m a s a k . Hogy n e m váltak t ö m e g e s s é , h o g y n e m m a r a d t a k fenn, az t ö b b t é n y e z ő egybeesésére v e z e t h e t ő vissza. N i n c s egyetlen o k , nincs egyetlen válasz erre sem.

176

Hiszen rendelésre, vagy aktuális p o l i t i k a szolgálatában, a n n a k é r d e k é b e n , a n n a k j e g y é b e n , sőt a n n a k ellenére is l é t r e j ö t t e k , l é t r e j ö h e t n e k kis és nagy r e m e k e k e g y a r á n t . A m ű v é s z e t t ö r t é ­ n e t k ö z n a p i és m a g a s r e n d ű a l k o t á s o k seregével példázza ezt.

A m i k o r K o d á l y Z o l t á n t az „ Ú t t ö r ő i n d u l ó " nagy sikere és gyors elterjedése u t á n a siker okáról faggatták, azt m o n d t a : 177

„ T ö m e g d a l t írni n e m l e h e t , m i n t a h o g y a n k ö z m o n d á s t sem... Viszont a t ö m e g e k dalává l e h e t valami, h a sok e m b e r ismer rá b e n n e saját érzéseire." A t ö m e g d a l írói s z á n d é k a m e l l e t t ez kétségtelenül egyik feltétele a tömegessé válásnak. A fogan­ tatás másik lehetősége, amiről A r m a Pál írt: h a valamilyen dal világosan és e g y é r t e l m ű e n harci dal, s azért válik tömegessé, m e r t megegyezik a t ö m e g e k m o z g a l m i céljaival és vállalt küz­ d e l m e i k e t támogatja a zene összefogó érzelmi-értelmi erejével. A z é r t n e m l e t t e k ezek a t ö m e g d a l o k tömegessé, m i n d e n terjesztés ellenére, m e r t n e m i s m e r t e k b e n n ü k s o k a n érzése­ ikre? Vagy m e r t formájuk n e m volt k ö n n y e n á t v e h e t ő és kifejezhető? Vagy n e m kísérte valóban a p r o l e t a r i á t u s h a r c a i t , és n e m vált a k ö z ö s e n á t é l h e t ő forradalmi o s z t á l y é r d e k e k érzéseinek valódi kifejezésévé? N i n c s egy o k és nincs egy válasz erre. N e m élték igazán á t , n e m t u d t á k átélni, k ö v e t k e ­ zésképpen n e m v e t t é k át a t ö m e g e k ; nyilvánvalóan n e m hang­ z o t t egybe t ö b b lényeges érzéssel: a valóságos zenei kifejezési igénnyel és képességgel csakúgy, m i n t a forradalmi célok tömeges k ö v e t é s é n e k törekvésével, vagy a társadalmi h a r c o k ­ b a n a t ö m e g e k aktív részvételének feltételével vagy felté­ telezésével. 111

K é t k o n k r é t példával s z e r e t n é m é r z é k e l t e t n i , h o g y mi e b b e n a zene felelőssége. N é z z ü n k k é t jólsikerült, viszonylag n é p ­ szerű t ö m e g d a l t , a m e l y e t elég s o k a n , elég sokáig é n e k e l t e k . A z egyik l e g t ö b b e t é n e k e l t t ö m e g d a l volt a „ S z ő d d a selymet elvtárs!" Refrénje: „ K é n y s z e r volt e g y k o r a m u n k a , m a hősi t e t t , V é d d a g y á r a t elvtárs, védd az é l e t e d ! " H i t t b e n n e a zene­ szerző — k ü l ö n b e n n e m t u d t a volna így megírni —, h i t t e k

1 1 Í . K o d á l y Z o l t á n : A magyar- zenei N é p , 1 9 4 9 . m á j u s 1 4 . = Visszatekintés.

178

élet jövője. 2 15. old.

Nyilatkozat. — Szabad

a k ó r u s o k - k ü l ö n b e n n e m é n e k e l t é k volna annyian, annyiszor és olyan sikerrel; volt i d ő , a m i k o r felvonulásokon ez volt a „slá­ g e r " , a m o z g a l o m harcosai (a m i l i t á n s o k ) é n e k e l t é k , t e h á t á t v e t t é k a t ö m e g e k , vállalták politikai m e g m o z d u l á s a i k o n . Zeneileg ugyancsak k i t ű n ő , friss, népi hangvételű, vidám és m a g a b i z t o s t ö m e g d a l volt a „Dal az ötéves t e r v r ő l " , a k ó r u ­ sok valódi lelkesedéssel é n e k e l t é k . Szövege: „ J ó tervem van ö t évre, ö t évre! H á z a m t ö b b baj n e érje, ne érje! J ö j j ö n a tél, jöjjön a n y á r , m i n d e g y m á r , m i n d e g y m á r ! Járjon t á n c o t , kire vidám, kire b o l d o g , kire szabad élet v á r " . H i t t b e n n e a zene­ szerző, h i t t a k ó r u s is. B í z t a t ó volt és r e m é n y t e l i , d e r ű s e n , táncn ó t á s a n , m a g a b i z t o s a n h a n g z o t t , a k ó r u s o k kedvelt száma volt, elismerés és ö r ö m fogadta. Egyik esetben sem a dal, sem a szerző hibája, hogy olyan i d ő b e n olyan g o n d o l a t o k a t és é r z e l m e k e t i d é z e t t , a m e l y e k e t m e g f o s z t o t t társadalmi h i t e l ü k t ő l a valóság és a t ö r t é n e l m i ráeszmélés. A m i n e k nincs h i t e l e , nincs h i t e , a n n a k n e m l e h e t egyértelmű érzelmi k a p c s o l a t a sem az e m b e r e k k e l , a z t n e m lehet egységes l e n d ü l e t t e l , t a r t ó s a n énekelni. T e g y ü k h o z z á , h o g y h a n e m a személyi k u l t u s z n a k n e v e z e t t korszak bélyege m a r a d t volna ezeken a t ö m e g d a l o k o n , és politikai és gazdasági t é r e n n e m t ö r t é n t volna m i n d a z , ami t ö r t é n t , a k k o r sem m a r a d t volna fenn t a r t ó s a n a hősi l e n d ü l e t és a h ő s i t e t t e k dala. „Minden h ő s i p ó z a l e n d ü l e t h a l á l a " . D e hősi p ó z görcsébe dermedve dicsérni t a r t ó s l e n d ü l e t t e l m é g azt sem l e h e t , ami igaz. „ K é n y s z e r volt e g y k o r a m u n k a , m a h ő s i t e t t " — m o n d j a a dal. A h i b á k és a b ű n ö k nélkül sem t ű n i k valószínűnek, h o g y h a valaki reggel h a t t ó l n y o l c ó r á n á t , húsz éven keresz­ tül, egy gép m e l l e t t , d a r a b b é r b e n , vagy ó r a b é r b e n a n o r m á n a k megfelelően dolgozik, ezt a dicsőséget tartósan át tudja élni. Gazdaságpolitikai m e g g o n d o l á s o k alapján a másik dalról, a má­ sik dal g o n d o l a t k ö r é r ő l is k i d e r ü l t , h o g y ez a „ J ó tervem van ö t évre, ö t é v r e " n e m is volt olyan j ó terv, s h o g y a nagy neki179

feszülés és feszítettség é r t e l m e kétségessé vált, e r e d m é n y e a r á n y o k b a n , s t r u k t ú r á b a n , t e l j e s í t m é n y b e n n e m az l e t t , a m i t a népgazdaság é r d e k e i n e k megfelelően a fejlődés szocialista útját követve h o z n i a kellett volna. K é t dal, k é t érv mindössze. Csupán illusztrálására a n n a k , h o g y b á r m i l y e n sikerültek és j ó k voltak is egyes t ö m e g d a l o k , a k o r s z a k ellentmondásosságából az „ellene m o n d á s " e m l é k é t h a g y t á k az e m b e r e k b e n . S h a a m o z g a l m i d a l o k n á l az e g y é r t e l m ű s é g és egycélúság d ö n t i el a sikert, a k k o r i t t e g y é r t e l m ű e n ezt o p p o n á l t a t ö b b s z ö r ö s e n , t ö b b oldalról a t á r s a d a l o m , az e m b e r e k s p o n t á n kritikájában csakúgy, m i n t a gyakorlati irányítás önkritikájában. Ezért n e m igénylik a szerzők, h o g y m ű v ü k e t é l e t b e n tartsák és hallhassák, a k ó r u s v e z e t ő k , h o g y előadhassák, a k ó r u s o k , h o g y énekelhessék, s a k ö z ö n s é g , h o g y hallgathassa. í g y t ö r t é n t , h o g y végül is az a l k o t ó és az i n t e r p r e t á l ó i n k á b b restellte mozgalmi dalát, s e m m i n t b ü s z k e l e t t volna rá, hiszen keserves t a p a s z t a l a t o k t a p a d t a k h o z z á : e g y é r t e l m ű e n diadalmas hangja volt egy n e m e g y é r t e l m ű e n d i a d a l m a s k o r s z a k n a k . E z é r t vált az idő és t ö r t é n e l e m f o r d u l a t á b a n m é g az őszintén h i t t és jól kifejezett g o n d o l a t - és érzésvilág is — egy szűk réteget kivéve — legjobb esetben restellni való naívsággá, h a n e m a megélt félrevezetettség szégyenévé. A k o r , a m e l y e t fennen zengve kifeje­ z e t t , e l k e r ü l e n d ő , r o s s z e m l é k e z e t ű p e r i ó d u s k é n t r e n d e z ő d ö t t el a kollektív e m l é k e z e t b e n és a b e i d e g z e t t reflexekben egyaránt. Ezért volt igazságtalanabb a t ö m e g d a l h o z az u t ó k o r , m i n t amilyen ítéletet zenei s z e m p o n t b ó l m e g é r d e m e l t volna; m e r t az igazságérzet a k o r t bírálja, a m e l y b e n létrejött.

A KÓRUSMOZGALOM KIBONTAKOZÁSA É S KORTÁRSI É R T É K E L É S E

Arról a társadalmi, politikai, m o z g a l m i , kulturális közegről b e s z é l t ü n k eddig, a m e l y b e n a k ó r u s k u l t ú r a a l e g n a g y o b b zenei m o z g a l o m m á v á l t o z o t t . N e m z e t k ö z i sikerei, i t t h o n i dicsősége, közvetlen h a s z n a , a b ü s z k é l k e d é s vele, a g y ö n y ö r k ö d é s b e n n e , súlya a magyar zenei é l e t b e n , m i n d e z i n d o k o l t a a közfigyel­ m e t , a m e l y b e n részesült. „A zenei n é p m ű v e l é s egész m a i rendszere — írja Maróti G y u l a — a maga sokrétűségével és eredményeivel — lényegé­ b e n a k ó r u s m o z g a l o m r a é p ü l . A zenei n é p m ű v e l é s valamennyi egészséges új hajtása - z e n e b a r á t k ö r ö k , k a m a r a k ó r u s o k , tehetséges szólisták százainak feltűnése az ifjúsági fesztivá­ l o k o n — m i n d - m i n d k i s e b b - n a g y o b b m é r t é k b e n az é n e k k a r i k u l t ú r a népszerűségével és fejlettségével van összefüggés­ ben." 1 1 2

1948-ban, a felfutás k e z d e t é n a t ö m e g e k aktivitása és az é n e k k a r i m o z g a l o m m i n d t ö b b és t ö b b e m b e r t magávalragadó sodrása a s z á m o k b a n j e l e n t k e z ő lelkesedéssel f ű t ö t t cikkek sorában t ü k r ö z ő d i k , s b e n n ü k valóban érződik a rátalálás ö r ö m e : h o g y ez új lehetőség, h o g y valóban ezrek és százezrek számára ad kifejezési lehetőséget. A d a l o k b a n , a tömegességben, a s p o n t a n e i t á s b a n még vissz­ hangzik az „ u t c á n a k " , a t ö m e g g y ű l é s e k n e k valamilyen han­ gulata, még felidézi és visszahozza a dalpárbajok tömeg-meg-

1 1 2 . M a r ó t i G y u l a : Zenei népmüvelés. — Zenei nevelés Magyarországon (Szerkesztette: Sándor Frigyes) - Z e n e m ű k i a d ó , 1 9 6 4 , 105. old.

180

181

mozdulásainak, politikai h a r c a i n a k levegőjét; bár m á s t a r t a l m ú , de még mindig eleven valóság, h o g y együtténekel/zefnek az e m b e r e k , tömegesen és t ö m e g e k n e k . E z t az érzést k é s ő b b a s z á m o k varázsa és a növekvő s z á m o k b i z o n y í t ó ereje tartja fenn. E z t fejezik ki lelkesen, külön­ féle ü n n e p s é g e k r ő l , szervezetek alakulásáról, m o z g a l m i ese­ m é n y e k r ő l b e s z á m o l ó cikkek s o r o z a t á b a n . „ 6 0 ezer dalost egyesít m a g á b a a m e g a l a k u l ó B a r t ó k S z ö v e t s é g " ( S z a b a d N é p 1 9 4 8 / 2 7 8 ) . „ Ö t e z e r dalos énekel a H ő s ö k t e r é n " (Szabad N é p , 1 9 4 9 / 1 8 7 ) . „ Ö t e z e r m u n k á s d a l o s énekli a n e m z e t k ö z i dalosverseny m e g n y i t á s á n a h i m n u s z t " (Szabadság, 1 9 4 8 / 1 8 5 ) . Sokezer dalos — a c í m e k e t átveszik az összes újságok. N e m c s a k a s z á m o k m í t o s z a adja a lelkesedés t a r t a l m á t , h a n e m a felfedezés ö r ö m e : nevezetesen az, h o g y v á l t o z o t t a világ; ami hajdan tilos volt, az í m e m o s t nyilvánosan és tömegesen k ö v e t h e t ő v é vált. S ő t : „A n é p rendőrsége é n e k e l " (Igaz S z ó , 1 9 4 8 / 1 0 ) , „ 1 5 0 r e n d ő r k ó r u s b a n énekli az e g y k o r tilos d a l o k a t " (Szabad N é p , 1 9 4 8 / 9 8 ) .

1949-ben változik a hang. Még változatlanul élnek ugyan a s z á m o k a t ü n n e p l ő cikkek. „ 3 5 ezer dolgozó k a p c s o l ó d o t t b e a z e n e k u l t ú r a m ű v e l é s é b e . " „ É n e k l ő vármegye G y ő r " , ahol „ 1 4 0 0 ú t t ö r ő é n e k e l " . „ Ü z e m ről-üzemre száll az é n e k . " „Március 15-ig 10 ezer szegedi dolgozó tanulja meg a legszebb m o z g a l m i i n d u l ó k a t . " „ 1 5 ezer dalos, ezer zenész, 7 0 0 t á n c o s versenyez az elsőségért 11 város­ b a n " - írják a cikkek - . „ A magyar dal és t á n c nagyszabású pünkösdi ünnepén". Ezek a p ü n k ö s d i d a l o s - m e g m o z d u l á s o k nemcsak népi meg­ m o z d u l á s o k , politikai j e l e n t k e z é s ü k d e m o n s t r a t í v t a r t a l m a m i a t t voltak j e l e n t ő s e k , a m i megszólal, a n n a k zenei világa K o d á l y Z o l t á n t m a g á t is fellelkesíti: „Még sohasem t ö r t é n t — írja —, h o g y Magyarországon tizenegy városban egyetlen n a p o n ennyi j ó zene szólalt volna m e g a nagy nyilvánosság előtt... Tízezernyi énekes m u n k á j a n e m m a r a d h a t á s nélkül a közízlés fejlesztésére. De itt n e m szabad megállnunk... eddig egymással alig ismerős rétegeket h o z össze a k ö z ö s cél. A zene kiegyenlítő, összeolvasztó erejére b i z t o n s z á m í t h a t u n k . " 1 1 3

A z i d ő k varázsának és a társadalmi f o r d u l a t n a k jellemző kifejezése: „A szegedi tanyavilágban, ahol még Klebelsberg szelleme kísért, B a r t ó k o t , K o d á l y t énekel száz csillogószemű p a r a s z t g y e r e k " (Délmagyarország, 1 9 4 8 / 7 3 ) . „ H e t v e n egykori csavargó piszkos gyerek H a j d u h a d h á z á r ó l elindul, h o g y éneké­ vel m e g h ó d í t s a B u d a p e s t e t . " É s ez m i n d valóság. Valódi az ö r ö m is, amit a h a j d u h a d h á z i p a r a s z t g y e r e k e k k ó r u s a o k o z . É s valódi a bizalom az alapállásban, h o g y „mi ö r ö k ö s e i va­ g y u n k m i n d a n n a k , ami é r t é k e volt a m ú l t n a k " . A rend azt vállalja, h o g y folytatása legyen egy forradalmi átalakulásnak, folytatását és beteljesedését adja a legjobb h a g y o m á n y o k n a k a k ó r u s m o z g a l o m életében is: a „ S t a h l t o n t ó l az A c é l h a n g i g " 75 év f o l y a m a t o s útját ü n n e p l i ; „Újra m e g k e z d t e m ű k ö d é s é t a 8 0 éves Bajai D a l o s k ö r " ; „ A vasgyári z e n e k a r 100. ingyenes hangversenyét tartja a d o l g o z ó k n a k . " 182

A számok á m u l a t a , a tartalmi és gondolati gazdagodás bizonysága m e l l e t t a z o n b a n a z e n é n e k m á r n e m c s a k a poli­ tikával való szükségszerű k a p c s o l a t á t kell h a n g s ú l y o z n i a , ha­ n e m részvételét az ellenség elleni k ü z d e l e m b e n is, m i n d e n társadalmi lépést e g y é r t e l m ű e n dicsőítő h a n g u l a t b a n . Ezt bizo­ nyítják a címek, jelszavak is: „Hirdessük új n a p o k új d a l á t " , „Dallal a b é k é é r t és a j o b b j ö v ő é r t " , „Dallal az ötéves t e r v é r t " , „daloló ország", „daloló v á r m e g y e " , „ d a l o s ü n n e p e k " , „élk ó r u s " , „ é l z e n e k a r " . A k ó r u s m o z g a l o m felfutása valóban bá­ m u l a t r a m é l t ó , s minél t ö b b e n hallgattak el a politikai életben, p o n t o s a b b a n minél t ö b b e k e t h a l l g a t t a t t a k el a k o n s t r u á l t

1 1 3 . K o d á l y Z o l t á n : A következő = Visszatekintés, 2 1 7-2 1 8 . o l d .

lépés.

-

Éneklő

Nép,

1949.

11/6.

183

perekkel és azok h a t á s á r a , annál t ö b b diadallal, annál h a n g o sabban és világraszólóbban, annál t ö b b meggyőződéssel, annál egységesebben kellett szólniok a k ó r u s o k dalainak. Ez a m a g a t a r t á s az ötvenes

években

még világosabban követ­

h e t ő . Még változatlanul él a n ö v e k v ő s z á m o k b ű v ö l e t e , követ­ k e z é s k é p p e n a megelégedettség, b á m u l a t , sőt az elragadtatás a fejlődéstől: „ H a v o n k é n t 3 0 új é n e k k a r , 10 zenei e g y ü t t e s a l a k u l " (Világosság, 1 9 5 0 / 1 1 ) . A „Dallal az ötéves t e r v é r t " m o z g a l o m m á válik, s k o n k r é t f e l a d a t o k r a állítják át az egész ö n t e v é k e n y m o z g a l m a t , a k ó r u s o k m ű s o r a i t és m u n k á j á t is. „Dallal, tánccal a j o b b cséplési e r e d m é n y e k é r t " ( S z a b a d F ö l d , 1950/31), vagy „Új n ó t a születik, új t e r m e l ő c s o p o r t a l a k u l " (Béke és Szabadság 1 9 5 2 / 3 4 ) . De n e m c s a k a c í m e k , h a n e m az értékelések is e n n e k meg­ felelőek. M i n d e n egy célnak van alávetve, e n n e k a célnak meg­ felelően kell dolgozni, ez teszi é r t é k e s s é , vagy é r t é k t e l e n n é a m u n k á t , ezt kell szolgálni. Nincs ö n c é l ú m ű v é s z e t , nincs öncélú mozgás: a k ó r u s m o z g a l o m értékelésénél f o n t o s szem­ p o n t , sőt létjogosultságát bizonyítja az, h o g y „a k ó r u s fejleszti a m u n k a f e g y e l m e t " ( É n e k l ő N é p , 1950/június). A p i h e n ő n a p i seregszemlékről így szól: „ A n é p m a m á r f o k o z a t o s a n elsajátítja a k u l t ú r á t " , „ a vőfélyrigmust csináló legény is új r i t m u s o n töri a fejét: verset farag a szocializmus felé t a r t ó országról, a P á r t r ó l " . „ A m ú l t k o c s m a s z i n t ű bics­ k á z o k mulatozásaiból népi t á n c c s o p o r t n e m e s ü l t " (Friss Újság, 1 9 5 0 . s z e p t e m b e r 13.). A k ó r u s valóban általános közfigyelem tárgya, amely a m á r m e g a l a p o z o t t m o z g a l m a t egyszerre megugrasztja. A fejlődés l e n d ü l e t é b e n , a s z á m o k b ű v ö l e t é b e n a z u t á n ez a fejlesztés a k k o r is f o k o z ó d i k , a m i k o r ilyen a r á n y ú felfutásnak m á r nincs alapja, társadalmi talaja, elegendő s z a k e m b e r e . A presztízsért és társadalmi elismerésért f o l y t a t o t t k ü z d e l e m b e n a társadalmi becsültséghez és r a n g h o z t a r t o z o t t , h o g y n e m l é t e z h e t e t t ü z e m 184

üzemi k ó r u s n é l k ü l , de az az iskola is r e s t e l k e d e t t , amelyik egy, legalább a k e r ü l e t b ő l vagy a járásból k i e m e l k e d n i k é p e s ön­ tevékeny c s o p o r t o t n e m t u d o t t l é t r e h o z n i . Maróti G y u l a , aki k e z d e t t ő l fogva a m a i napig végigkíséri a fejlődést, a dagály és az apály h u l l á m a i t , s keresi az o k o k a t , aktívan is, g o n d o l k o d v a is, alakítva is, a nagy felfutás idő­ szakát 1956-ban így értékeli: „ A z 1950-52-es években - az első és a m á s o d i k országos k u l t u r á l i s verseny idején — ez az egyenes vonalú felfelé ívelés egy időre m e g t o r p a n t , illetve egyoldalúvá vált. A verseny propagatív h a t á s á r a új é n e k k a r o k és z e n e k a r o k egész t ö m e g e j ö t t létre és a meglévő e g y ü t t e s e k taglétszáma is erősen m e g n ö v e k e d e t t . ( A z é n e k k a r o k száma például 1 9 5 0 őszén n é h á n y h ó n a p alatt k b . 8 0 0 - r ó l 2 3 0 0 - r a e m e l k e d e t t . ) E n n e k a gyors számbeli n ö v e k e d é s n e k a z o n b a n rövidesen szinte természetes velejárójaként j e l e n t k e z e t t a felhígulás, az átlagos színvonal á t m e n e t i visszaesése i s . " Az o k o k a t abban látja, h o g y a gyors számszerű n ö v e k e d é s sok gyenge és felkészületlen v e z e t ő t állított a k ó r u s o k élére. 1 1 4

K o d á l y is aggodalommal nézi a „gyorstalpaló t a n f o l y a m o ­ k a t " , a m e l y e k a gyorsan felfutott igényt próbálják kielégíteni. „ M o s t a n á b a n n a p i r e n d e n v a n n a k a különféle gyorstalpaló t a n f o l y a m o k , ahol k a r v e z e t ő k e t k é p e z n e k az ü z e m i k ó r u s o k számára. De még n e m h a l l o t t a m , h o g y az O T I számára » m u n ­ k á s o r v o s o k a t « k é p e z n e k ki rövidített t a n f o l y a m o k o n . O t t életről van szó. D e h á t a zene is élet... K o m o l y feladatokra csak k o m o l y k é p z e t t s é g ű s z a k e m b e r vállalkozhatik. A m u n k á s o k n a k ki kell t a r t a n i amellett, h o g y n e k i k a legjobb k a r v e z e t ő é p p e n elég j ó . Csak így é r h e t el olyan célt, a m e l y é r t k ü z d e n i érde­ mes." 1 1 5

1 1 4 . M a r ó t i G y u l a : Zenei tömegmozgalom, 3. old. 1 1 5 . K o d á l y Z o l t á n : A munkáskarének nemzeti jelentősége M u n k á s , 1 9 4 7 , 1/8., 1-3. o l d . = Visszatekintés, 2 0 4 . old.

-

Éneklő

185

Maróti a k ó r u s o k tagságának a szemével is sok g o n d o t lát, nevezetesen azt is, h o g y a szervezési k a m p á n y idején sokan k e r ü l t e k a k ó r u s o k b a , akiket n e m az éneklés iránti lelkesedés v o n z o t t , „ h a n e m a t o b o r z ó k » társadalmi k ö t e l e s s é g e t « h a n ­ g o z t a t ó agitációja": a kórustagság választott kötelessége esetleg k e l l e m e t l e n e b b társadalmi f e l a d a t o k t ó l is m e g ó v t a , vagy meg­ ó v h a t t a az e m b e r e k e t , b á r e b b e n is számos szervezési akadály n e h e z í t e t t e é l e t ü k e t és m u n k á j u k a t . A sajtó a z o n b a n lelkesen ü n n e p l i a fejlődés l e n d ü l e t é t . A k ó r u s m o z g a l o m r a v o n a t k o z ó j e l z ő k és f o r d u l a t o k j e l s z a v a k és p r o g r a m o k egy forradalom jelszavainak és szófordulatainak is beillenének. N e m é r t h e t j ü k meg m á s k é p p ezt az óriási fel­ lendülést, m i n t egy o l y a n társadalmi é r t é k r e n d s z e r kicsit eről­ t e t e t t , n é m i k é p p erőszakolt f e n n t a r t á s á t , amely e n n e k a tevé­ kenységi f o r m á n a k k o r á b b a n valóban alapvető értékjelleget adott. 1 1 6

1 1 6 . A k ö v e t k e z ő e l e m z é s e k r e és c i k k e k r e t á m a s z k o d t a m e b b e n a rész­ b e n : N e m e s D e z s ő : Népművelésünk fejlődése a számok tükrében Szabad Nép, 1950/226. S á r k ö z i I s t v á n : Kóruskultúránk a kultúrverseny tükrében — Népszava, 1 9 5 1. j ú l i u s 1. S z é l i J e n ő : Énekkari kultúránk kérdéséhez - Ú j Z e n e i S z e m l e , 195 1/ október. F o d o r Lajos: november.

Zeneművészetünk

A kórusok és tációja, 1952.

zenekarok

feladatai

ünnepi

hete Népművelési

Művelt Intézet

Nép,

1951/

dokumen­

A zenei tömegmozgalom helyzete és kapcsolata a hivatásos művészet­ tel - N é p m ű v e l é s i I n t é z e t d o k u m e n t á c i ó j a , 1 9 5 4 . m á r c i u s . Művészeti tömegmozgalmunk szerepe a dolgozók nevelésében - Nép­ művelési Intézet dokumentációja, 1955. Öntevékenység és irányítás a művészeti tömegmozgalomban Nép­ művelési Intézet dokumentációja, 1955. M a r ó t i G y u l a : Zenei tömegmozgalmunk helyzetéről Eredmények, gondok, tennivalók Népművelési Intézet dokumentációja, 1961. M a r ó t i G y u l a : A budapesti műkedvelő művészeti mozgalom helyzete és időszerű kérdései - Budapesti Népművelő Továbbképzési Tanfolyam anyaga, 1961-J962.

186

De ez csak az egyik oldal. A másik a szakmai, zenei indíték jelentősége. A k ó r u s m o z g a l o m gatták a t e k i n t é l y e k

élő, a l k o t ó zeneszerzőgárda nyes k ó r u s m o z g a l m a k

felemelését

egyszerre

támo­

elsősorban K o d á l y és a teljes a k k o r i b a n -

a hajdan kialakult és eredmé­

a M u n k á s Dalosszövetség ( 1 9 0 7 ) ,

a Munkáskultúrszövetség, illetve a Magyar K ó r u s ( 1 9 2 9 ) és az É n e k l ő Ifjúság ( 1 9 3 4 )

valamint a m e g g a z d a g o d ó és formá­

lisan is erősen m e g n ö v e k v ő szakszervezetek, a m e l y e k számára a k u l t ú r á b a n való részvétel nagy presztizsnyereséget j e l e n t e t t , a m e l y e k n e k rangjához h o z z á t a r t o z o t t , h o g y j e l e n t ő s kórussal vagy t á n c c s o p o r t t a l r e n d e l k e z z e n e k . A k ó r u s m o z g a l m a t segítette a szovjet példa is, amely ezek­ nek a k u l t ú r c s o p o r t o k n a k egyedülálló jelentőséget és megbe­ csülést b i z t o s í t o t t , a l e g k ü l ö n b ö z ő b b szinten és színvonalon. Végül létrejött az i n t é z m é n y e s r e n d s z e r , amely - m i n t min­ den területen - itt is f o n t o s n a k t a r t o t t a , hogy számszerű e r e d m é n y e k k e l és e z e k n e k a s z á m o k n a k állandó növekedésé­ vel demonstrálja létének é r t e l m é t és b i z o n y í t s a összhangját a szocializmus egész fejlődésével. A s p o n t á n m o z g a l o m így társadalmi bázist, é r d e k l ő d é s t , általános közfigyelmet, fontosságot és súlyt k a p o t t . T ö b b t é n y e z ő egybeesése m a g y a r á z z a e soha nem l á t o t t felfutást. L é t r e j ö t t é n e k feltétele volt a z o n b a n m i n d a z , amit az előzmé­ n y e k b e n l e í r t u n k : K o d á l y m ű v é s z e t e és programja, Bárdos Lajos nagyszerű pedagógiai m u n k á j a és bravúros kórusművei­ nek példája, de a m u n k á s m o z g a l o m karnagyainak, V á n d o r S á n d o r n a k , Szalmás Piroskának mai napig elevenen élő hatása is, akiknek Vásárhelyi Z o l t á n teljesítette ki útját; a vidéki

A zenei népművelésről Népművelési Intézet dokumentációja, 1967. A kórusmozgalom helyzete és szerepe a népművelésben Népművelési Intézet dokumentációja, 1969.

187

k ó r u s k u l t ú r á t kifejlesztő m ű v é s z e k , m i n t Csenki I m r e , vagy a békéstarhosi iskola igazgatója, G u l y á s G y ö r g y , sok lelkes k ó r u s v e z e t ő , v a l a m e n n y i e n á t h a t v a a k ó r u s , a zene kollektív kifejezőformájának művészi szükségességétől, a z e n e i r o d a l o m megszólaltatásának feladatától és a kollektív alkotás lehe­ tőségétől. É s még egy f o n t o s t é n y e z ő : a zeneszerzők és a k ó r u s o k kapcsolata. A felszabadulás u t á n színrelépő zeneszerzőnemze­ d é k n e k legközvetlenebb iskolája, ihletője, m ű v e i n e k azonnali megszól altatói é p p e n a k ó r u s o k voltak. A k ó r u s volt az a k ö z ­ vetlenül reagáló e m b e r i közösség, a m e l y i k életre k e l t e t t e , „valódivá" t e t t e a z t , a m i t a z e n e s z e r z ő k á t é l t e k , g o n d o l t a k , m e g f o r m á l t a k . A világnézeti k ü l ö n b s é g e k n e k erős szerepük volt, hiszen nyílt f r o n t o k o n f o l y t a társadalmi élet. Ez jelent­ k e z e t t a tartalmi k é r d é s e k t ő l a kórusszervezésig m i n d e n b e n , hiszen a k ü l ö n b s é g e k e t é p p e n a kórusszövetségek társadalmi h o v a t a r t o z á s a és társadalmi talaja h a t á r o z t a m e g : h o g y valaki az indításnál a Magyar K ó r u s , vagy a V á n d o r K ó r u s tagja volt, h o g y a polgári d a l á r d á k vagy az egyházi k ó r u s o k valamelyi­ kéből j ö t t , h o g y iparos d a l k ö r h ö z , vagy - teszem azt - az Acélhang D a l á r d á h o z t a r t o z o t t , aszerint k a p o t t m á s é r t e l m e t , a m i t énekelt. Eltérő társadalmi o s z t á l y o k eltérő társadalmi törekvéseinek más-más művészi elképzelését, más társadalmi programját fejezhették ki a k ó r u s o k , s műfajilag, tartalmilag és célkitűzéseikben e g y a r á n t k ü l ö n b ö z t e k a b b a n , amií éne­ k e l t e k , akiknek é n e k e l t e k és akik é n e k e l t e k . Még h a egyazon zenét szólaltatták m e g , a befogadás akusztikája és a kifejezés szándéka a k k o r is lényeges k ü l ö n b s é g e k e t t ü k r ö z ö t t . Ezek m e l l e t t az alapvető t á r s a d a l m i - k ö r n y e z e t i feltételek mellett a z o n b a n a z o n o s volt a viszony, ami a z e n e s z e r z ő k e t a k ó r u s o k h o z , a m ű v e i k e t k ö z v e t l e n ü l m e g s z ó l a l t a t ó közös­ séghez k ö t ö t t e . S k ö z ö s volt a k i i n d u l ó p o n t is, a népies, szoci­ ális g o n d o l a t , a m a g y a r zenei a n y a n y e l v - t e r e m t é s szándéka, 188

az elringatással s z e m b e n az „igazat m o n d ó " közösség terem­ tésének szándéka. Ez volt az, ami a z e n e s z e r z ő k e t alkotásra b í z t a t t a : olyan emberi közösségre találtak, a m e l y n e k szélesebb k ö r b e n továbbgyűrűzése n e m c s a k ihlethez és megszólaláshoz, h a n e m a m ű v e k közvetítésével tényleges társadalmi-zenei térhez j u t t a t t a a zene­ szerzőket. Ez az eleven m o z g a t ó e r ő m i n d e n torzulása mellett is rendkívül j e l e n t ő s , kivált a 2 0 . századi zeneszerző számára, aki m i n d e r ő s e b b e n k ü z d a „visszhangtalansággal", érdekte­ lenséggel és m a g á n n y a l . Még h a sok illúzió volt is a s z á n d é k o k kifejezésében, még h a sok torzulás j ö t t is létre, m é g h a nem is teljesen azt és úgy írták, a m i t e g y é b k é n t írtak volna, m é g ha a k ó r u s o k n e m teljesen úgy és azt é n e k e l t é k is, ahogy és amit é n e k e l h e t t e k , vagy énekelni t u d t a k vagy szerettek volna, a k k o r is: a találkozás és közvetlen kifejezés ilyen elevensége és azonnalisága szinte példa nélkül áll a m o d e r n zeneszerző visszhang­ talan, e l m a g á n y o s o d o t t k ü z d e l m e i k ö z e p e t t e . Már m á s k é r d é s , h o g y ez a t e r m é k e n y í t ő kapcsolat é p p e n milyen k o r s z a k b a n , m i n e k az é r d e k é b e n j ö t t létre. D e elvitat­ ni ezt az a d o t t s á g á t , a k ó r u s n a k ezt a mai napig élő lehetősé­ gét n e m lehet, és úgy vélem, n e m is szabad. É p p e n ezért sújtotta a z u t á n a k ó r u s m o z g a l o m visszaesése oly erősen a zeneszerzői k a p c s o l a t o k a t ; a l e g t ö b b e n elhagyták a k ó r u s t e r ü l e t é t , és k ö l c s ö n ö s e n v e s z t e t t e k : a zeneszerzők eleven, ihlető, t e r m é k e n y í t ő és k ö z v e t í t ő közösségek sokasá­ gát, a k ó r u s o k friss, mai z e n é b e n m e g t a r t ó , magasszintű zenét á t a d ó , a szerves zenei életbe teljes áramkörrel k a p c s o l ó d ó , eleven életet a d ó terjesztői és művészi feladatokat. Ahol viszont a kapcsolat mégis m e g m a r a d t , o t t , abban a szűk kör­ ben ez az a l k o t ó , i h l e t ő , eleven légkör a szerzőnek és a kórus­ nak egyaránt serkentője, valóban t e r m é k e n y funkcióval él, és élteti tovább a k ó r u s m ű v é s z e t e t .

189

A felfutás kortársi m a g y a r á z a t a a z o n b a n az ö r ö m lázában ég. A tényleges lehetőségeken túli felfuttatás az a p p a r á t u s feladata és egyben hibája is volt, de a feszített ötéves tervek légkörében úgy t ű n t , h o g y valójában m i n d e n az akarat függ­ vénye, a fejlesztés h a t á r a c s a k n e m végtelen, s h a nincs fejlődés, az kizárólag a s z a k e m b e r e k h i b á j á n a k , a zeneszerzők értetlen­ ségének, az a l k o t ó k a r i s z t o k r a t i z m u s á n a k k ö v e t k e z m é n y e . Mert a nép a l k o t ó k e d v e és befogadóképessége még mindig nem elégült ki a lehetőségekkel, még mindig új és új alkotá­ sokra képes. J ó k é p e t k a p h a t u n k a szemléletekről, h a végignézzük a z o k a t a jelentéseket, illetve értékeléseket, a m e l y e k k ü l ö n b ö z ő i d ő b e n vizsgálták a k ó r u s m o z g a l o m h e l y z e t é t . A k ó r u s m o z g a l o m külö­ nös fontossága és a t ö m e g k u l t ú r á b a n j á t s z o t t k ö z é p p o n t i szerepe t e t t e szükségessé, h o g y j ó f o r m á n m i n d e n évben át­ fogóan értékeljék a k ó r u s o k p r o b l é m á i t és a m o z g a l o m helyzetét. Miközben a k ó r u s m o z g a l o m valóban k ö z é p p o n t i h e l y e t foglalt el a művészet cselekvő e m b e r e i n e k nagy k ö r é b e n — és m i n t l á t h a t t u k , a v é l e m é n y i r á n y í t ó k t u d a t o s í t ó szándékai­ b a n is - , a szakmai k ö r ö k ö n kívül j ó f o r m á n alig j e l e n t meg olyan elvi-történelmi m u n k a , amely a k ó r u s m o z g a l o m kialaku­ lásáról, művészi-mozgalmi fejlődésének zenei-társadalmi tala­ járól k ö z é r d e k ű igénnyel szólt volna, és a m e g t e t t u t a t társa­ dalmi-szakmai-történelmi alapon elemezte volna. A fiatalabb b e a t - m o z g a l o m anyagát még összegyűjteni sem volt k ö n n y ű : film-megjelenítésétől kezdve h o z z á s z ó l t a k ki­ e m e l k e d ő filozófusok, t u d ó s o k , kiváló publicisták és divatos személyiségek. A b e a t kérdésétől 1968-tól kezdve évekig visszhangzott a „ k u l t ú r a és v i d é k e " . E l e m z ő c i k k e k t ő l t ö r t é ­ nelméig m i n d e n t m e g t a l á l h a t o t t a k u t a t ó . Nem így a k ó r u s m o z g a l o m r ó l . Ezzel szemben az igazság kedvéért l á t n u n k kell azt is, h o g y h a a k ó r u s o k r a / - a h i v a t o t t 190

és hivatalos s z a k é r t ő k írásain kívül - n e m szólnak is k ö z é r d e k ű m u n k á k , de a k ó r u s o k é / e annál i n k á b b írnak a zenei élet legjobbjai. N e m c s a k e l v o n t a n , m a g a s szárnyalással, vagy alko­ tással segítenek, h a n e m a legelemibb napi m u n k á b a n is, apró és nagy t a n á c s o k k a l , a t t ó l k e z d v e , h o g y a n kell h a n g o t adni, felállni vagy h e l y e t v á l t o z t a t n i stb., a k ó r u s é n e k l é s b e n k i b o n ­ t a k o z t a t h a t ó m a g a s r e n d ű Szépig, a m ű b e n lévő szépség felis­ m e r é s é n e k tanításáig. O t t vannak a k ó r u s o k fejlődésének m i n d e n fázisánál, igazítják, segítik m u n k á j u k a t : készítik évti­ z e d e k e n át a gyorsan és olcsón terjeszthető kis füzeteket, tanácsadó újságokat, írják a t a n k ö n y v e k e t , s o r o z a t o k a t , újsá­ g o k a t , r ö p l a p o k a t , vaskos k ö t e t e k e t , m i n d e n b e n és m i n d e n szinten segítenek; „gyors-talpalással", h a az kellett, még ha n e m é r t e t t e k is egyet vele, k o r r e k c i ó v a l , h a arra volt szükség, szisztematikus neveléssel a F ő i s k o l á n , és közvetlen tanítással, a gyakorlati jelenlét magávalragadó, k ö n y v e k b e n e m transz­ p o n á l h a t ó szuggesztivitásával; a k ó r u s f o r m á l á s életre szóló élményével telítik t a n í t v á n y a i k a t , m i n d e z z e l maximális m ó d o n segítik az apály-dagály jelenségeivel k ü z d ő eleven k ó r u s é l e t e t . S o t t van a szervezett a p p a r á t u s , sőt a p p a r á t u s o k , intéz­ m é n y e k sora, a m e l y e k h i v a t o t t a k arra, h o g y transzmissziós feladatuknak megfelelően t o v á b b í t s á k és átadják a „ N a g y o k " t u d á s á t , tanácsait. É s ez lényeges. Tudniillik a m i k o r a k a r é n e k társadalmi é r t e l e m b e n m á r n e m n e m z e t i k ö z ü g y , a m i k o r n é h á n y nosztal­ gikus h a n g szól csupán a nagy felfutás idejéről, vagy s z o m o r ú fejcsóválással e m l é k e z n e k az á r t a l m a s felduzzasztásra — a szak­ e m b e r e k , akik é l e t ü k e t és m u n k á j u k a t a k ó r u s o k k a l k e z d t é k és f o l y t a t t á k , a s z a k e m b e r e k a k k o r is, m i n d i g az a d o t t szükség­ letnek megfelelően, a felmerült h i á n y o k a t kielégítve a d t a k és adnak tanácsot, választ a h o z z á j u k f o r d u l ó k kérdéseire. Terel­ gették, vagy i r á n y í t o t t á k a tényleges kifejezés teljes lehetősége felé ezt a m é l y g y ö k e r ű , széles ágazatú, sokfajtájú k ó r u s é l e t e t , 191

amely a társadalmi é l e t b e n , h u l l á m z ó jelentőséggel ugyan, de a zenei élet közösségét képviselő e m b e r e k számára változat­ lanul alapvető fontossággal élt, és él m a is. E két s z e m p o n t vizsgálata a szakmai súly és társadalmi jelentőség a r á n y a i n a k elcsúszását m u t a t j a . E z é r t kellett szól­ n u n k arról a tényről is, h o g y a k ó r u s m o z g a l o m r ó l , elveiről, indulásáról, törekvéseiről, társadalmi k ö r ü l m é n y e i r ő l tényleges súlyát m e g k ö z e l í t ő fontossággal és é r d e m e s elmélyedéssel a szakmán, vagy a szakigazgatáson kívül, a közéleti é r d e k l ő d é s szintjén senki sem beszélt. Pedig durva számításokkal is száz­ ezrekre t e h e t ő a z o k n a k a száma, akik k ó r u s b a n énekeltek. Ezért e m u n k a során, a m á r e m l í t e t t elemző és e m l é k e z ő forrásokon kívül az e g y k o r ú j e l e n t é s e k és cikkek értékeléseire is é p í t e t t e m , k é t o k b ó l : először m e r t másra nemigen támasz­ k o d h a t t a m volna, m á s o d s z o r azért, m e r t a t ö r t é n e l m i - m o z g a l m i oldal megismeréséhez érdekes a d a t o k a t szolgáltatnak az évi összegező jelentések és elszórt c i k k e k , amelyek frissen közlik az e r e d m é n y e k e t és a h i b á k a t . H i t e l e s e b b e n m u t a t j á k n e m c s a k a g o n d o k a t , h a n e m az „ a z n a p i " l e g f o n t o s a b b társadalmi érték­ elemeket, a m e l y e k a k a r é n e k megítélésében m u n k á l t a k . (A kö­ vetkező elemzések legfőbb g o n d o l a t a i a N é p m ű v é s z e t i , k é s ő b b Népművelési I n t é z e t d o k u m e n t u m a i n , valamint az újságokban megjelent, elszórt értékeléseken a l a p u l n a k . ) Az első, p o n t o s a b b a n a negyvenes évek legfontosabb célki­ tűzése az volt, h o g y a k ó r u s o k szakítsanak a n é m e t e s dalárda emlékeivel, műsorával és mentalitásával, szervezetileg is számol­ ják fel az egyletesdit. Irány a n é p d a l , a n é p d a l o k feldolgozása. A cél Bartók és K o d á l y m ű v e i n e k éneklése és ismerete, küz­ delem a zenei analfabétizmus felszámolásáért, a k ó r u s o k j ó szakmai vezetéséért. E n n e k első lépése volt a k é t szervezet, a k é t szövetség, a Munkáskultúrszövetség és a Munkásdalosszövetség egyesí-

192

tése. A B a r t ó k Szövetség k e r e t é b e n k a r n a g y k é p z ő tanfolya­ mokat indítanak, megindulnak a kultúrversenyek. 1950-51-52. A k ó r u s o k óriási n ö v e k e d é s é n e k periódusa. 1949-50-ben 7 7 6 k ó r u s m ű k ö d i k , 1 9 5 0 - 5 l - r e 2 3 4 0 , tehát számuk h á r o m s z o r o s á r a n ö v e k e d i k . 1952-53-ban 2 5 9 6 a kóru­ sok száma. A m ű s o r p o l i t i k a i k é r d é s e k k ö z ü l a m a g y a r t ö m e g d a l számon­ kérése és éneklése a l e g f o n t o s a b b . A z értékelésekben a példa a szovjet k ó r u s m o z g a l o m , a m e l y t ő l meg kell tanulni a tömeg­ dalok érthetőségét és l e n d ü l e t é t . A l e g t ö b b k r i t i k a a szerzők e t éri, m e r t n e m írnak elég j ó t ö m e g d a l o k a t , a k i a d ó k a t , m e r t n e m adják ki, és a k ó r u s o k a t , m e r t n e m éneklik a z o k a t . A h i á n y jellege k r i t i k u s o n k é n t változik. A z egyik a népdalok­ kal való k a p c s o l a t o t hiányolja, a másik a szerzők népitől elszakadottságát rója fel, a h a m i a d i k a szovjet példa figyelem­ bevételének h i á n y á t . Megegyeznek a z o n b a n a b b a n , h o g y a ma­ gyar szerzőket kevéssé adják elő, s h o g y „a szerzők n e m kép­ viselik eléggé a k u l t ú r f o r r a d a l m a t " . A k ó r u s o k a t érő k r i t i k a a m ű s o r p o l i t i k á n túl arról szól, h o g y kevés a k é p z e t t karnagy - ez a k ó r u s o k l é t s z á m á n a k h á r o m s z o r o s r a n ö v e k e d é s é t figyelembe véve n e m is csoda —, de h i b a az is, h o g y a k ó r u s t a g o k h ú z ó d z k o d n a k a kottaolva­ sástól, így a zenei analfabétizmus felszámolása n e m halad eléggé. Lényeges szervezeti változás, h o g y a B a r t ó k Szövetség meg­ szűnik és beolvad az egységes állami kulturális irányítás érde­ k é b e n a N é p m ű v é s z e t i I n t é z e t b e , a m e l y „egységes kézzel irányítja a kulturális t ö m e g m o z g a l m a t " . Az i n t é z m é n y e s e d é s másik útja a hivatásossá válás ötvenes években kialakult lehetősége volt. A Vásárhelyi k ó r u s b ó l , a volt M u h a r a y e g y ü t t e s b ő l és a N É K O S Z T á n c c s o p o r t b ó l megalakult a H o n v é d e g y ü t t e s ; l é t r e j ö t t az Állami Népi E g y ü t t e s , a debreceni Csenki K ó r u s b ó l és a békéscsabai 193

Batsányi e g y ü t t e s b ő l M E F E S Z együttessé alakult egyik leg­ j o b b t á n c c s o p o r t b ó l . Megalakult a S Z O T e g y ü t t e s , a Csokonai együttesből R u g g y a n t a gyári együttessé vált kiváló t á n c c s o p o r t ­ ból. Megszületett a Belügyi E g y ü t t e s s t b . A legjobb k ó r u s o k és legjobb t á n c c s o p o r t o k , a k u l t ú r v e r s e n y e k l e g k i e m e l k e d ő b b ­ jei, a m e l y e k n e k t o v á b b i fejlődése hivatásos m u n k á t igényelt, megkapják a lehetőséget, h o g y hivatásossá is váljanak. E n n e k is szerepe l e h e t e t t a b b a n , h o g y egy darabig még k o m o l y l e n d ü l e t e t és b í z t a t á s t k a p o t t a k ó r u s m o z g a l o m , valami olyan­ féle - alapvetően téves — k é p e t , h o g y h a egy k ó r u s vagy tánc­ c s o p o r t jól dolgozik, a n n a k e b b e n a rendszerben k o r l á t l a n lehetőségei v a n n a k , egészen a hivatásossá válásig. E g y é b k é n t is é r d e m e s megfigyelni a mozgalom-jellegű ama­ tőrség útját a hivatásosság felé. N á l u n k e b b e n a 25 évben h á r o m nagy h a t á s ú , t ö m e g e s műfajban k ö v e t k e z e t t be ez, zenei téren a k ó r u s m o z g a l o m b a n és a b e a t b e n , a t á n c m ű v é s z e t terén a n é p i t á n c b a n . M o s t csak a zenei k é r d é s e k r ő l szólva: m i n d k é t irányzat úgy i n d u l t , h o g y s z ó r a k o z t a t á s , kedvtelés, művészkedés, önkifejezés volt. Az a m a t ő r m o z g a l m a k o n belül idővel k i t e r m e l ő d ö t t egy igen magas — a m o z g a l o m egészéhez k é p e s t k i e m e l k e d ő - szint. A külső és belső igények alapján e n n e k a szintnek képviselői m á r n e m t u d t a k a m a t ő r alapon dolgozni: t ö b b r e k é p e s e k annál, a m i t s z á m u k r a az a m a t ő r k ö d é s keretei lehetővé tesznek. U g y a n a k k o r k i t e r m e l ő d i k egy olyanfajta társadalmi igény, amely szükségessé teszi e z e k n e k az együtte­ seknek a „ s z a b a d " h a s z n á l a t á t . E n n e k é r d e k é b e n a társadalmi szervek á l d o z a t o t is t u d n a k vállalni, így ezek az e g y ü t t e s e k fenn is t u d n a k m a r a d n i . A hivatásossá válás igénye t ö b b forrásból e r e d h e t . Ha az al­ k o t ó k és alakítók m á r n e m t u d n a k a régi k e r e t e k k ö z ö t t sem alkotni, sem t o v á b b l é p n i . T u d á s u k , kifejezési készségük túllé­ p e t t a nekik szánt k e r e t e k e n . T ö b b kifejeznivalójuk van, m i n t amit egyszerűen a „ s z a b a d i d ő k e r e t é b e n " k i d o l g o z h a t n a k és 194

k ö z ö l h e t n e k . Hivatásossá válni viszont csak a k k o r lehet, h a van olyan i n t é z m é n y , amelyik k é p e s eltartani egy e g y ü t t e s t , h a a társadalom valamelyik a p p a r á t u s a biztosítani tudja a fennma­ radás lehetőségét. Illetve van egy m á s i k ú t is: h a a társadalom m i n t közönség, egyenes ú t o n , n e m az újraelosztás h á l ó z a t á n keresztül, h a n e m közvetlenül „tartja e l " kedvelt e g y ü t t e s é t . T e h á t vagy „ f e l ü l r ő l " támogatják a m e c é n á s o k — a közönség ez esetben ajándékot k a p , a m i k o r elfogadja, amit n y ú j t a n a k neki; vagy „ l e n t r ő l " , a k ö z ö n s é g anyagi képessége és ereje, az érdeklődés tudja eltartani és biztosítani s z a b a d o n , saját örömére és szórakozására az e g y ü t t e s e k hivatásos szintű m ű k ö ­ dését - ez esetben „ f e n t r ő l " kell h o g y elfogadják, m ű k ö d n i hagyják és ezzel támogassák létét. A hivatásos k ó r u s o k t i p i k u s a n a „ f e n t r ő l " l é t r e h o z o t t , államilag t á m o g a t o t t , a hivatalos társadalmi szükséglet érdeké­ b e n f e n n t a r t o t t e g y ü t t e s e k szerepét t ö l t ö t t é k — és töltik — be, elsősorban zenei nevelés és zenei r e p r e z e n t á c i ó funkcióját ellá­ t ó , államilag t á m o g a t o t t zenei i n t é z m é n y e k voltak. A k ö z ö n s é g érdeklődése n e m t u d t a volna eltartani ő k e t . A b e a t - erről még szó lesz — t ö m e g i g é n y e k r e épít, az is ,,tartja e l " együtteseit, sőt a k ö n n y ű z e n e i piac j ö v e d e l m e z ő üzletágává válik majd, ami megint másfajta veszedelmeket t a r t o g a t a beat-együttesek számára. A hivatásossá válás k é t ú t j á n a k ezt a különbségét csak p é l d a k é n t h o z t u k , h o g y a kétféle társadalmi igény és a társadalom kétféle áldozatkészsége h o g y a n t e r e m t i meg a hivatásossá válás lehetőségeit. A hivatásossá válás lehetősége egy ideig húzóereje a mozga­ l o m n a k : amíg az esélyek m e g k ö z e l í t ő e n egyenlőek, s amíg ez a remény elvben m i n d e n e g y ü t t e s számára a d o t t . De ha a lehe­ tőség a hivatásosok kiemelkedésével m e g b o m l i k , egy idő u t á n k o r l á t o z z a a m o z g a l m a t , és elvetve a hivatásosság lehetőségét, szűkké teszi az új e g y ü t t e s e k jelentkezési terét. Ez b i z o n y o s é r t e l e m b e n eldugaszolja az u t a t és a fejlődés lehetőségét. 195

(Alapvető a k ü l ö n b s é g a k ó r u s és a b e a t profizálódása k ö z ö t t ; a hivatásossá vált b e a t z e n é s z e k j ö v e d e l m e magasan a magyar kereseti átlag f ö l ö t t van, míg a h i v a t á s o s k ó r u s o k legfeljebb szakmunkás-fizetéssel é l h e t t e k h i v a t á s u k n a k . T e h á t a k é t lét­ forma és a n n a k kifejezése alapvetően k ü l ö n b ö z i k . ) Viszonylag h a m a r k i d e r ü l t az, h o g y e n n y i hivatásos e g y ü t t e s t elegendő é r d e k l ő d é s , p é n z , fellépési lehetőség híján az állam n e m t u d eltartani. A hivatásossá vált e g y ü t t e s e k egy részét 1954-ben, a racionalizálás idején fel kellett oszlatni, s ez min­ denféle s z e m p o n t b ó l igen k o m o l y p r o b l é m á k a t o k o z o t t . A hivatásos sorba e m e l t a m a t ő r k ó r u s é n e k e s e k b ő l t ö b b tucat­ nak vissza kellett m e n n i e régi m u n k a k ö r é b e . A csalódottság és az állástalanság sok régi dalos k e d v é t elvette az énekléstől, és erősen visszahatott a k ó r u s m o z g a l o m r a . Az ö n t e v é k e n y e g y ü t t e s e k n e k úgy kellett visszaadni h i t é t a k ó r u s m u n k a é r t e l m é b e n , h o g y m á r nincs lehetősége a hivatásossá válásnak, tehát saját kereteiken belül kell m e g t e r e m t e n i ö k a művészi színvonal és a műélvezet m a x i m u m á t . A k ó r u s m o z g a l o m aktuális értékelésében új h a n g o t és szem­ p o n t o k a t h a l l h a t u n k 1953-ban. E z e k az érvek k é s ő b b elnémul­ nak ugyan, de évek múlva ismét visszatérnek. ( K ü l ö n ö s e n a h a t v a n a s évek m á s o d i k felében.) A kritika t a r t a l m a és iránya változik meg; k o r á b b a n „lefelé", a k ó r u s o k felé i r á n y u l t a k r i t i k a - dalárda-szellem, zenei anal­ fabétizmus, rossz m ű s o r p o l i t i k a valamint a szerzőket érin­ t e t t e - h o g y n e m írnak j ó t ö m e g d a l o k a t , h o g y el vannak szakad­ va a n é p t ő l s t b . - ; m o s t a k r i t i k a „felfelé", a felső i r á n y í t ó szervek felé i r á n y u l , s a n é p m ű v e l é s legfőbb hiányosságát a b b a n látja, h o g y h i á n y z i k a megbecsülés a gazdasági és társa­ dalmi szervek részéről. ( E g y é b k é n t m i n d a mai napig ez az egyik legfájóbb p o n t j a a n é p m ű v e l é s m u n k á s a i n a k . ) Az 1953-as értékelés száll síkra a t ö m e g k u l t ú r a d i k t a t ó r i k u s „ i r á n y í t g a t á s a " ellen is. 196

Lényeges fordulat az értékelésben - a k r i t i k a iránya m e l l e t t , amely alapvető alapállás-különbség - , h o g y - v o l t a k é p p e n 1947 ó t a - először hallatszik olyan h a n g , amely szerint a „da­ lárda-szellem" n e m volt e g y é r t e l m ű e n h i b á s , és j o b b a n kell t á m a s z k o d n i az eddig „dalárda-szellem"-nek b é l y e g z e t t , elha­ nyagolt kulturális h a g y o m á n y o k r a . K o r á b b a n az egyletesdit csak g ú n y o s h a n g o n e m l í t e t t é k ; az új értékelésben a nagyobb autonómiát h a n g s ú l y o z z á k a k ó r u s o k é l e t é b e n és általában a k ó r u s m o z g a l o m b a n . F o r d u l a t van a p a r a s z t e g y ü t t e s e k értéke­ lésében is. Az 1948-as k r i t i k á r a visszahatásként kritikai szem­ p o n t t á válik a p a r a s z t e g y ü t t e s e k h i á n y a . A téves szervezési elméletek kritikájában elsőként említik, h o g y é p p e n olyan h i b a volt az „arccal az ü z e m e k felé" jelszó, amelyik egyoldalúsította a m o z g a l o m társadalmi t e r e p é t és elhanyagolta a falu fejlődő m u n k á j á t , m i n t az ü z e m i k ó r u s o k a u t o n ó m i á j á n a k felszámolása és az egyesületesdi ellen folyta­ tott harc. A feladat: segíteni kell a népi a l k o t ó t e v é k e n y s é g k i b o n t a k o ­ zását, s ezen belül ismét k ö v e t e l m é n n y é válik a n é p d a l o k éneklése. A statisztikák és cikkek elemzése alapján nyilvánvaló, h o g y 1954-ben i n k á b b a falusi népi e g y ü t t e s e k szervezése kerül k ö z é p p o n t b a , m i n t a k ó r u s m o z g a l o m egészének további fejlő­ dése.

A k o r á b b i zenei-mozgalmi p r o g r a m o k h o z k é p e s t h á r o m tipikus társadalmi változást — vagy változás-igényt — észlelünk 1953-ban. Az első a b ü r o k r a t i k u s irányítás, a fentről való „parancsolgatás és utasítgatás h a t á r o z o t t b í r á l a t a " , mivel az elveszi a k e z d e m é n y e z ő k e d v e t és az aktivitás lehetőségét az é n e k k a r o k t ó l . A k ö v e t e l m é n y e g y é r t e l m ű e n a m o z g a l o m tényleges d e m o k r a t i z á l á s a , t e h á t valódi m o z g a l o m újrateremté­ se. A m á s o d i k tipikus k ö v e t e l m é n y — a d e m o k r a t i z m u s másik ol­ dala - h o g y vissza kell állítani a hajdani tényleges ö n t e v é k e n y 197

séget, a m i k o r szabad k e d v b ő l , ö n k é n t vállalták a k ö z ö s éneklés kifejezési m ó d j á t , a k ö z ö s zenei cselekvést, a zenei közösséget. E n n e k a belső igénynek kellene t e r e t engedni, a cselekvés lehetőségének t e r e p é t kell biztosítani a k ó r u s o k és a kórusszer­ vezetek a u t o n ó m i á j á n a k kifejlesztésével, illetve visszaállításával. A h a r m a d i k tipikus jelenség a n é p d a l , a falusi e g y ü t t e s e k újraszervezésének társadalmi h á t t e r e . A j e l l e m z ő önkritika, illetve kritika az egyoldalúan h a n g s ú l y o z o t t „arccal az ü z e m e k felé" jelszó k ö v e t k e z m é n y e i n e k eltorzulásával fordul szembe, r á d ö b b e n v e , milyen m é r t é k b e n e l h a n y a g o l t á k a „szövetséges o s z t á l y á t , a falusi lakosságot, a parasztságot, s h o g y h á t t é r b e szorítottságának, az egyoldalú gazdasági szemléletnek elsősor­ ban a mezőgazdasági t e r m e l é s szenvedte k á r á t , k ö v e t k e z é s k é p p az „arccal az ü z e m e k f e l é " jelszó is csak szavakban realizálód­ h a t o t t , n e m pedig a m u n k á s o k alapvető életszínvonalának e m e l k e d é s é b e n , például j ó k ö z e l l á t á s b a n . így kerül előtérbe a mezőgazdasági népesség „termelési k e d v e " , s e n n e k zenei­ mozgalmi t ü k r ö z ő d é s e : a „ n a r o d n y i k i z m u s ellen is helyesen kell h a r c o l n i " , a népdal „ k ö z ö s k u l t ú r k i n c s " , vissza kell adni a n é p d a l n a k j á r ó megbecsülést és t ö r ő d n i kell p a r a s z t e g y ü t t e ­ sek alakításával is. A k ó r u s m o z g a l o m b a n a z o n b a n 1954-ben m á s kérdésről, ennél is lényegesebb változásról van szó: az alapfeltételek változ­ tak, a feladatokat m á s m ó d o n kell megfogalmazni. A különbség é p p e n az alapvető kérdésfeltevés megváltozásában van: a negy­ venes években és az ötvenes évek elején a kérdés az volt, h o g y a n lehet j ó m ű s o r p o l i t i k á t , felkészült k a r v e z e t ő k e t , megfelelő színvonalat biztosítani a meglévő kórusoknak. T e h á t egy létező, eleven, erényekkelés hibákkal r e n d e l k e z ő valóságos, társadalmi aktivitású jelenség korrigálásáról, esetleg koncepciózussá téte­ léről volt szó. 1953-tól kezdve és a 60-as években is, félig nyíltan, félig rejtve az a k é r d é s , h o g y a n m a r a d h a t fenn egyálta-

198

Ián ez a m o z g a l o m , a m i k o r m á r n e m m o z g a l o m ; p o n t o s a b b a n : h o g y a n kell és l e h e t az éneklési k e d v e t f e n n t a r t a n i , h o g y a n lehet az e m b e r e k a l k o t ó k e d v é t é p p e n a kóruséneklés t e r ü l e t é n fenntartani, felébreszteni vagy kifejleszteni. A kritikák általában a s z a k m á n belül m a r a d n a k . ( E z é r t h e t ő is, hiszen a Népművelési I n t é z e t n e k elsősorban a szakmai irányí­ tást kellett ellátnia.) A k ó r u s o k eszközeinek tökéletesítésével, új, vonzó m ó d s z e r e k kialakításával p r ó b á l k o z n a k , h o g y serkent­ sék a k ó r u s o k c s a p p a n ó éneklési k e d v é t , m a g a k a d á l y o z z á k sorainak ritkulását és az i r á n t u k megnyilvánuló é r d e k l ő d é s lanyhulását. K é t javaslatkör alakul ki a k ó r u s m o z g a l o m felélesztésére. Az egyik szerint a feladat az, h o g y a zenei népművelés bővülő szerepkört t ö l t s ö n be az e m b e r e k é l e t é b e n , t e h á t a szűkülő társadalmi j e l e n t ő s é g e t t ö b b r é t ű szerepkörrel, n a g y o b b rugal­ massággal próbálják ellensúlyozni. A másik új szervezettel olda­ ná meg a m o z g a l o m p r o b l é m á i t . Úgy t ű n i k a z o n b a n , a k é r d é s lényegéig egyik állásfoglalás sem h a t o l . 1955-ben a Népművelési I n t é z e t így fogalmazza m e g : „ k i kell szélesíteni daloló m o z g a l o m m á a k ó r u s m o z g a l m a t és az általá­ n o s zenei neveléssel kell elsősorban t ö r ő d n i " . Legélesebben az uniformizáltság ellen lép fel: „Egységes eszmeiségű, formailag változatos művészeti t ö m e g m o z g a l m a t " kell t e r e m t e n i . Régi formák k e r ü l n e k e l ő t é r b e : d a l o s t a l á l k o z ó k , n e m z e t k ö z i versenyek, a m e l y e k e n valóban m i n d i g az élvonalban halad a magyar k ó r u s m o z g a l o m . A dalosszövetség megalakítása — a m á s i k megoldás a megol­ datlanságra — 1953 ó t a szerepel vitákban, értékelésekben. A z igazi m o z g a l m a t , a tényleges közösséget h i á n y o l t á k , e n n e k pótlására kívánták egy kórusszövetség létesítését. De a k k o r i b a n a hivatalos reagálás igen m e r e v és elutasító volt. A Népművelési I n t é z e t 1955-ös körlevele szembenáll ezzel az igénnyel. Elfogad­ j a azt a k r i t i k á t , amely szerint a h i b á k egyik legfontosabbika 199

az volt, h o g y a k ó r u s o k a t , a m e l y e k önkéntesség alapján j ö t t e k létre, „társadalmi k ö t e l e z e t t s é g k é n t " k e z d t é k kezelni; funkció­ j u k leszűkült a p r ó b á k r a , a szereplésekre, a „szabad idő kelle­ mes eltöltéséből kényszerűséggé v á l t " . D e az öntevékenység követelésével szembeáll: „ A z ö n t e v é k e n y s é g fokozásának követelése a k u l t ú r a t o v á b b i d e m o k r a t i z á l á s á n a k jelszavával k a p c s o l a t b a n v e t ő d i k fel. Hiba volt, h o g y az öntevékenységet... jelszóvá t e t t é k , b i z o n y o s é r t e l e m b e n fetisizálták... m i n t h a egyet­ len gyógyszere lenne a művészeti t ö m e g m o z g a l o m b a n meglévő h i b á k n a k " . Fellép az egyesületek és az egyesületi g o n d o l a t ellen: „egészségtelen jelenség, h o g y a k ó r u s v e z e t ő k egy része köve­ teli valamilyen választott érdekképviseleti k ö z p o n t felállítását, azon a c í m e n , h o g y a k ó r u s m o z g a l o m n a k állítólag nincs gazdája, ezért pang, ezzel s z e m b e n régen azért virágzott volna a k ó r u s m o z g a l o m , mert a u t o n ó m volt. Az e f a j t a h i v a t k o z á s o k akarva, akaratlanul a j o b b o l d a l i t e n d e n c i á k a t e r ő s í t i k . " Ez m á r válasz az 1953-as kritikára, az 1955-ös szemlélet alap­ ján. 1 1 7

Teljesen é r t h e t ő , h o g y az az i n t é z m é n y , a m e l y a m o z g a l o m hajdani ö n k é n t e s , illetve a u t o n ó m szervezeteinek m e g s z ü n t e t é ­ se u t á n végül is állami i r á n y í t ó szervvé vált, csak elutasító lehet egy különálló é r d e k v é d e l m i és szakmai szervezettel szemben, és a m o z g a l o m d e m o k r a t i z á l á s á t l é t é r d e k e elleni t á m a d á s k é n t érzékeli. A z is igaz viszont, h o g y az a nézet, amely az igazi orvoslást a hajdani e g y e s ü l e t e k n e k megfelelő új szervezet l é t r e h o z á s á b a n látja, m e g i n t n e m az igazi o k o k a t látja és n e m a tényleges m e g o l d á s útjára j u t . Olyan szervezeti forma, a m e l y e t a k ó r u s o k , illetve a kórus­ vezetők a m a g u k é n a k t e k i n t e n e k , valóban j o b b alkalmat teremt­ h e t tanácskozásokra, szakmai p r o b l é m á k megoldására, k ö z ö s

1 1 7 . Ö n t e v é k e n y s é g és irányítás a művészeti művészeti Intézet dokumentációja, 1955.

200

tömegmozgalomban

-

Nép­

fellépésre, p r o b l é m á k e g y e z t e t é s é r e , az elevenebb életre, m i n t egy k ö z p o n t i i n t é z m é n y . V i s z o n t az is t é n y , h o g y egy ilyen d e m o k r a t i k u s a l a p o n l é t r e j ö t t egyesület tevékenysége csak a k k o r lehet é r t e l m e s , h a az eleven zenei f o l y a m a t b ó l szervesen fejlődik ki m i n t a tényleges f o l y a m a t képviselője. H i á b a szerve­ ződik a kívánt i n t é z m é n y a k ó r u s v e z e t ő k d e m o k r a t i k u s elkép­ zelése alapján - akár „ f e n t r ő l " , akár „ l e n t r ő l " - , h a h i á n y z i k a társadalmi é r d e k l ő d é s . H a nincs társadalmi aktivitás, n e m p ó t o l h a t j a a l e g t ö k é l e t e s e b b szervezet sem az eleven, t ö m e g e k e t érdeklő, embereket bekapcsoló, megmozgató kóruséletet. A z első jelzéstől, a m e l y szerint „ a t ö m e g e k elvesztették éneklő k e d v ü k e t " , a l e g u t ó b b i kísérletekig úgy t ű n i k : valami­ lyen é r t h e t ő is, n e m is óvatosság m i a t t alig fordult elő, h o g y valaki, akinek a k ó r u s m o z g a l o m b á r m i l y e n s z e m p o n t b ó l f o n t o s vagy érdekes, s z e m b e n é z e t t volna a k ó r u s társadalmi-zenei p r o b l é m á i n a k teljességével. A z z a l , h o g y a nagy felfutást és a lendület elapadását, illetve m e g t o r p a n á s á t társadalmi-politikai o k o k b a n is kereshetjük, mivel társadalmi-politikai feltételek talaján b o n t a k o z o t t ki, de u g y a n a k k o r m á s o d i k szinten az élet­ f o r m a s az azt kísérő zenei kifejezési m ó d o k , igények válto­ zásában is. Összegezve a g o n d o l a t o k a t : m i t j e l e n t az, h o g y „a t ö m e g e k elvesztették é n e k l ő k e d v ü k e t " ? Mi l e t t a lelkes é n e k l ő t ö m e ­ gekkel, m i l e t t a z o k k a l , a k i k e t egyszerűen „ c s a k " szervezni és tanítani kellett, akik a zenével m i n t természetes kifejezési lehetőséggel éltek, a k i k n e k és a k i k é r t a zeneszerzők élgárdája sok m ű v e t a l k o t o t t . Mitől v e s z t e t t é k el e z t a k e d v e t ? A fordulat megvalósítása, a h a t a l o m átvétele u t á n a k e m é n y és feszített iparosítás, a t e r m e l ő s z ö v e t k e z e t e k erőszakos szerve­ zése, a politikailag létező ellenség megsemmisítése, n e m létező ellenség konstruálása és felszámolása, a társadalmi élet mind­ h á r o m szférájában a d e r m e d é s l é g k ö r é t h o z z a magával: a társa­ dalmi és politikai életben e r ő s ö d i k a megfélemlítettség, gazda201

sági téren az iparosítás k o n c e n t r á c i ó j a szűkösséget és feszített­ ségét t e r e m t , m o z g a l m i téren p e d i g k é n y s z e r k o l l e k t í v á k k ö t e l e ­ z ő összetartása veszi á t az ö n k é n t e s m o z g a l o m lelkesedésének h e l y é t . Úgy t ű n i k , m i n é l erősebb a k ö v e t e l m é n y , h o g y egység­ b e n és ö s s z e f o r r o t t a n , lelkesen énekeljék meg az új t á r s a d a l o m kifejezését, annál kevesebb a valóságos ok, belső m o z g a t ó erő és tartalmi i n d í t é k erre az egységes és lelkes éneklésre. A kulturális m o z g a l m a t m é g egy ideig viszi a k e z d e t i l e n d ü l e t , viszi a megvalósítható elképzelések eszközeinek szervezeti lehetősége. De az egész t á r s a d a l o m b a n u r a l k o d ó t e n d e n c i a erre a m o z g a l o m r a is visszahat, rávetíti á r n y é k á t : a társadalmi talaj, amely m e g t e r e m t e t t e a m o z g a l m a t , m e g s z ű n i k tápláló, valódi t a r t a l m a t a d n i - az a m ú g y is a r á n y t a l a n u l n a g y m é r e t ű v é fejlesztett, p u m p á l t t ö m e g m o z g a l o m , talajtalanná válva, öszszeesik. Bármilyen külső k é n y s z e r b ő l alakult együttesre az a jellem­ z ő , hogy a m i k o r a k é n y s z e r o l d ó d i k , ö n m a g á t ó l szétesik, fella­ zul. Hogy ez a d a l o l ó k e d v elveszett, h o g y a szakszervezeti üléseken, gyűléseken, z á s z l ó á t a d á s o k alkalmával a p r o t o k o l l ünnepségek h a n g u l a t á t aláfestő k ó r u s é n e k lelkesedése megcsap­ p a n t , az teljesen é r t h e t ő , hiszen n e m volt annyi ok a dalolásra, a m e n n y i t dalolniok kellett, n e m volt a n n y i ok a dicsőítésre, a m e n n y i t dicsőíteni kellett, s n e m volt annyi ok a lelkesedésre, a m e n n y i t lelkesedni k e l l e t t . A k ó r u s m o z g a l o m n a k elsősorban az a része p u k k a n szét, amelyet ennek a kötelezettségnek külső követelményrendszere t a r t o t t fenn, és az marad meg, ami valóban lényeges t a r t a l m a t , e m b e r i , közösségi m a g a t a r t á s t k ö z v e t í t e t t a k ó r u s kifejezési eszközeivel. A k ó r u s m o z g a l o m n a k ugyanis n e m c s a k a társadalmi vagy politikai m o z g a l o m termőtalaja k e l l e t t , h a n e m m a g á n a k a zené­ n e k , a k ó r u s m ű v é s z e t t e l való kifejezés l e h e t ő s é g é n e k szorosan zenei t a r t a l m a , közlés- és gondolatvilága is. E

korszak

egyik l e g f o n t o s a b b , leglényegesebb

éppen az, h o g y m i k ö z b e n a m o z g a l o m valójában „ p a n g o t t " - ahogyan ezt a Népművelési I n t é z e t elemzése m u t a t t a k i e m e l k e d ő k ó r u s a i n k világraszóló p r o d u k c i ó i k ü l f ö l d ö n nagy sikereket h o z t a k a m a g y a r z e n é n e k . A k ó r u s m ű v é s z e t t e h á t részben p r o d u k c i ó v á vált. Ez viszont azt j e l e n t e t t e , h o g y o s z t o z o t t a zenei p r o d u k c i ó k s o r s á b a n : k ö z ö n s é g e t kellett számára szervezni. Szerepe már n e m az, h o g y a t ö m e g e k ajkán élő dalokat tökéletes előadásban szólaltassa meg. Dalait a k ö z ö n ­ ség már n e m tudja megszólaltatni, n e m is énekli. A közhaszná­ latú zene és a k ó r u s zenéje t e r m é s z e t s z e r ű e n szétvált. Az új társadalmi v i s z o n y o k , a közösségek változó ereje, az e m b e r e k változó életmódja, értékei új feltételeket t e r e m t e ­ nek, amelyek szükségessé t e n n é k a szembenézést az új társa­ dalmi-kulturális a d o t t s á g o k k a l . A különféle p r o g r a m a d á s o k b ó l a z o n b a n csak az ad h o c m e g o l d á s o k keresése t ű n i k ki. N e m került sor az új h e l y z e t n e k megfelelő új k o n c e p c i ó kidolgozá­ sára, h o l o t t társadalmilag, történelmileg, zeneileg, feltételekben, követelményekben teljesen új h e l y z e t alakult k i - új közössé­ gek új kifejezési f o r m á t k e r e s t e k , m e r t valójában m e g s z ű n t , illetve átalakult az a társadalmi m o z g a l o m , amely adekvát kifejezési formáját a k ó r u s é n e k l é s b e n találhatta meg. Az e m b e r e k szabadidő e l t ö l t é s é n e k módja is m e g v á l t o z o t t . N e m lehet észre nem venni a gépi terjesztő eszközök h a t á s á t , de azt sem, h o g y a t á r s a d a l o m é r t é k r e n d s z e r é b e n is lényeges változás t ö r t é n t . V á l t o z á s a k ö r n y e z e t hangzásvilágában, a művé­ szetkedvelés szintjében és m ó d j á b a n , egyén és közösség viszonyában. A nagy lárma és a végtelen csend, a t ö m e g b e n é r z e t t m a g á n y , a t ö m e g nélküli és közösség nélküli egyedüllét k ü l ö n ö s e n elvi­ selhetetlen, h a a c s e n d e t n e m l e h e t „ b e l ü l r ő l " b e r e n d e z n i . Ilyenkor a csend u t á n m i n d i g valami zaj kell, valami hangzás. Az üvöltés u t á n pedig csend. Vajon a m i k r o f o n n a l e r ő s í t e t t h a n g o k h o z s z o k t a t o t t hallás képes-e, és ha igen, h o g y a n képes

jellemzője 203

felfogni az éneklő e m b e r e k kifejezését? Vagy h o g y a n é b r e d h e t fel erre az igény? Az individuális sztárok csodálatával, a b á l v á n y o k kiugrásával s z e m b e n vajon teremt-e az a k o r s z a k o l y a n alázatot, ami a k ó ­ rusénekléshez valamilyen m ó d o n m i n d i g szükséges? Megterem­ ti-e igényét az egymást t á m o g a t ó e m b e r e k olyan közösségének, a m e l y n e k kifejezési lehetősége a k ö z ö s s é g b e n élő p r o d u k c i ó ? A közösség léte és a közösség feltétele v á l t o z o t t és velük v á l t o z o t t az e m b e r közösség-igénye is. Hiszen h a a cél a kiválás, h a n e m az a f o n t o s , ami összeköt, h a n e m ami mássá, a t ö b b i e k ­ től eltérővé, a t ö b b i e k n é l „ t ö b b é " tesz, ahol a k i e m e l k e d é s különbsége t e h e t különbbé, a k k o r a z e n é n e k is ezt kell kifejez­ nie; h a az individualitás m e g e r ő s ö d i k a kollektivitással szem­ b e n , és h a az átélt, ö s s z e f o r r o t t közösséggel szemben az egyéni ambíció, az egyéni karrier m á s o k o n keresztül e l é r h e t ő egyéni útja válik fontossá, a k k o r valóban gyengül az a k ö z e g , amely­ b e n közösség és é n e k l ő közösség l é t r e j ö h e t . Az életforma, az é l e t m ó d , a napi k ü z d e l e m u t á n g y a k r a n a t o m i z á l t t á vált élet, a T V elé ü l t e t e t t passzív bámészság, a r á d i ó t fülhöz szorító zenei kielégülés, a m u n k a alatti és m u n k a u t á n i i z o l á t u m lehet-e talaja a közösség k ó r u s b a n kifejezhető é r z e l m e i n e k ?

KÖZÖSSÉG ÉS KÓRUS Minden k o r s z a k n a k és m i n d e n társadalmi szituációnak megvan az adekvát és j e l l e m z ő zenéje - í r t u k . E z sohasem jelenti azt, h o g y ezen a korszak-jellemző z e n é n kívül, amellett, azt kísérve, kiegészítve, vagy azzal k ü z d v e ne l é t e z n e m á s zene. T u d j u k , sokféle funkciót tölt be a z e n e , sokféle szinten szólal m e g , egyszerűen, b o n y o l u l t a n , az eltérő társadalmi rétegek igényei szerint, de funkciók szerint m é g a z o k o n belül is k ü l ö n b ö z ő e n . 204

Kétségtelen, h o g y az e l e m z e t t k o r s z a k jellegzetes zenéje és jellemző zenei m o z g a l m a a k ó r u s m o z g a l o m volt. A b b a n , hogy a nem-szakzenei sajtó cikkeinek t ú l n y o m ó része ezzel foglalko­ z o t t , a korszak azt vallotta ö n m a g á r ó l , h o g y ez a zene fejezi ki legjobban. A k ó r u s m o z g a l o m soha eddig n e m l á t o t t kiteljesedé­ se ugyanezt t á m a s z t o t t a alá.

A k ó r u s m i n t a zenei kifejezés eszköze k e t t ő s i n d í t é k alapján j ö h e t létre: válhat valamilyen z e n é n kívül álló nagy társadalmi m o z g a l o m zenei kifejezésévé, a m e l y n e k célja ugyan elsősorban nem a zene t e r e m t é s e , de kifejezési eszközeinek megerősítésé a zenében találja meg; u g y a n a k k o r a k ó r u s az e m b e r i h a n g o k h a r m ó n i á j á b ó l , összhangzásából l é t r e h o z o t t „ l e g t ö k é l e t e s e b b hangszer", amely a zenei kifejezés egyedülálló lehetőségét adja Áldozatos m u n k á t , e m b e r i összetartás zenei kifejezését igényli és n e m is j ö h e t létre m á s k é p p , m i n t társadalmi m o z g a l m i , vagy zenei alkotás k ö z ö s s é g t e r e m t ő képessége n y o m á n , olyan embe rekből, akik valamilyen m ó d o n ezzel a közösségi t a r t a l o m m a l illetve magával a közösséggel a z o n o s érzelmi, g o n d o l a t i k ö r b e n élnek, a m e l y n e k alapja, h á t t e r e és m o z g a t ó j a is ez a közösség A k ó r u s t a g o k r a , a részt vevő e m b e r e k r e , énekesekre v o n a t k o z ó értelme a b b a n teljesedik k i , h o g y az e m b e r i alkotókészség egy ilyen kollektívában megtalálja önkifejeződésének m ó d j á t .

Jóllehet, m i n d e n zenei megnyilvánulás valahol és valamilyen m ó d o n feltételez közösséget, és u g y a n a k k o r meg is t e r e m t i azt valójában a zene műfajainak egyik ága sem olyan erősen közös ségi, m i n t a k ó r u s . A k ó r u s k ö z ö s e n l é t r e h o z o t t m ű a l k o t á s valamennyi résztvevőn m ú l i k az e r e d m é n y és a siker. Valójában olyan kollektív m ű v é s z e t , a m e l y b e n az egybehangoltság, az e g y ü t t l é t , az alkotás szolidaritása azért ilyen f o n t o s és erőteljes m e r t a zenei kifejezés hangszerek „ t á m a s z a " n é l k ü l , csak az e m b e r r e , az emberi h a n g r a épít.

A k ó r u s a m a g a s r e n d ű e n művészi, szervezett e g y ü t t é n e k l é s r e épülő zenei kifejezési forma. T e h á t a k ö z ö s g o n d o l a t ú , k ö z ö

205

é r z e l m e k e t e g y ü t t e s e n kifejező e m b e r e k közösségének együtte­ sen g y a k o r o l t , e g y ü t t e s e n átélt éneklési módja. A k ó r u s o t t k e z d ő d i k , ahol e g y f o r m á n érző e m b e r e k szabad, s p o n t á n éneklése szervezetté, felkészültté és m á s o k számára is élvezhe­ tővé válik. A szabad e g y ü t t é n e k l é s a közösségben kórussá szerveződik. A kóruséneklésnek fontos eleme, p o n t o s a b b a n feltétele a fegyelem, az e g y m á s h o z való a l k a l m a z k o d á s . N e m véletlen, hogy csak a z o k b a n a k u l t ú r á k b a n és k o r s z a k o k b a n alakult ki a k ó r u s k u l t ú r á n a k m a r a d a n d ó a n magas szintje, a m e l y e k képe­ sek voltak t ö b b k o r s z a k számára f o n t o s m o n d a n i v a l ó t h o r d o z ó m ű v e k e t t e r e m t e n i , a m e l y e k b e n ezek a feltételek megvoltak. T e h á t élt olyan valódi kollektíva, a m e l y n e k lényeges, eszmeigondolati egysége zeneileg kifejezhető volt, a m e l y b e n élt a kö­ zös érzelmek közösen kifejezhető igénye és szükségessége. U g y a n a k k o r az is f o n t o s , h o g y a k ö z ö s s é g b e n u r a l k o d ó szerepet töltsön be az egymáshoz való fegyelmezett alkalmazkodás, a másik e m b e r tisztelete; de szerepet k e l l e t t játszania a n n a k a t u d a t n a k is, h o g y az egyén önmagában kevés, h o g y teljes megvalósulására csak a t ö b b i e k k e l e g y ü t t képes, és a teljesít­ m é n y b e n bizonyos fokú alázattal kell a l k a l m a z k o d n i a a többi­ e k h e z , m e r t csak így j ö h e t létre m a g a s r e n d ű p r o d u k c i ó , így lesz képes b á r m i n e k alkotására. Ezért ott és akkor fejlődhetett ki igazi k ó r u s k u l t ú r a , ahol és a m i k o r az e m b e r és a közösség viszonyában ez az alapvető magatartás vált jellemzővé. Ezért voltak a k ó r u s o k kialakításá­ nak és a k ó r u s k u l t ú r a virágzásának nagy t ö r t é n e l m i korszakai és időszakai. Ezért t u d t a k például az egyházak valóban nagy k ó r u s k u l t ú r á t l é t r e h o z n i . Az egységre t ö r e k e d ő m u n k á s m o z g a ­ l o m b a n ugyancsak a k ó r u s o k voltak a k ö z ö s célok közösségi lényegének zenei s z e m p o n t b ó l alkalmas kifejezői, az érzelmi­ hangulati világ megformálói. A f o r r a d a l m a k és a p a r t i z á n h a r c o k

206

néphez közeli zenei formavilága ugyancsak fontossá t e t t e a kó­ ruszenét.

A h o l viszont nincs valamilyen eszmei egység, vagy ahol d o m i n á l , vagy fontossá válik a közösséggel szemben az egyén, vagy az egyénieskedés, ahol m e g s z ű n i k a közösség fontossága, a közösséggel való azonosulás igénye, ahol csökken a közösség erejébe, lehetőségébe és fontosságába v e t e t t h i t , ahol az egyéni érvényesülés tere e g y é r t e l m ű b b , valószínűbb, vagy v o n z ó b b , ahol megszűnik a m á s o k é r t vállalt felelősség fontossága, o t t n e m j ö h e t l é t r e , vagy n e m m a r a d h a t fenn igazi t ö m e g e t mozga­ tó k ó r u s k u l t ú r a — e l ő b b - u t ó b b talajtvesztett, t a r t a l m á t vesztett, formális e g y ü t t l é t t é válik. Létezik a z o n b a n a k ó r u s m o z g a l o m l é t r e j ö t t é n e k egy másik jellemző útja, a m i k o r a zene válik szervező erővé; amikor nem a m o z g a l o m keres zenei-eszmei kifejezést, h a n e m a zene az, ami a közösséget m e g t e r e m t i , a zene az, ami összetartja az embe­ reket, akik a zenéért, az alkotásért g y ű l n e k össze. Ez adja az ö r ö m e t , a közösséget, a k ö z ö s p r o d u k c i ó t és az e b b e n való feloldódás érzését. A különbség a k e t t ő k ö z ö t t az, h o g y a m o z g a l o m t e r e m t e t t e k ó r u s é l e t b e n lehetséges viszonylag gyengébb zenei anyag, viszonylag gyengébb képességű k a r n a g y o k is össze tudják tarta­ ni az együttest és vezetni tudják a k ó r u s t , m e r t az összetartó erő elsődlegesen nem a művészi kifejezés vágyából, h a n e m az eleven társadalmi mozgalomból árad; ezzel szemben a zenéért, a zenei közösségért létrejövő k ó r u s o k n á l maga a k ó r u s v e z e t ő személye válik jelentőssé, neki kell olyan k ö z ö s s é g - t e r e m t ő , zeneformáló egyéniségnek lennie, aki e g y ü t t e s t t u d t e r e m t e n i a zenével, és zenét t u d t e r e m t e n i az együttessel. I t t tehát a zenének kell ö n m a g á b a n olyan erősnek lennie, h o g y közössé­ get t e r e m t s e n , a közösséget összetartsa és megszólaltassa. Eszményi esetben a zenei é l m é n y , a p r o d u k c i ó és a közösség együttesen m e g t e r e m t i azt a célt és azt a t a r t a l m a t , amiért 207

az e m b e r e k , fiatalok és öregek h a j l a n d ó a k a kóruséneklésért összejönni, a l k a l m a z k o d n i és d o l g o z n i . Ez a k ó r u s a „legtökéletesebb h a n g s z e r " , de teljesítménye a karnagy szuggesztivitásától és felkészültségétől függ. A z o n g o ­ ra n e m esik szét, h a rosszul j á t s z a n a k rajta; a k ó r u s a vezető „varázslata" nélkül, a szuggesztív, összetartó é l m é n y a d á s hiá­ nyában nem létezhet. A k ó r u s k a r n a g y n a k a legklasszikusabb é r t e l e m b e n pedagógus­ n a k kell lennie, és a m e s t e r e m b e r e k türelmével az alaptól kezdve, hézag nélkül kell felépítenie a zenei kifejezés é p ü l e t é t ; egy m é r n ö k pontosságával kell r e n d e l k e z n i e , h o g y m i n d e n zenei elem p o n t o s a n fedje egymást, s az egymással összefüggő, egy­ mástól függő zenei vonalak megfelelően kapcsolódjanak; szug­ gesztív és vonzó egyéniségnek kell lennie, h o g y átsugározza a z e n é t , olyan m ű v é s z n e k , aki a szenvedély m e g g y ő z ő erejével és a t u d á s pontosságával át tudja adni m i n d a z t , amire képes. A k ó r u s a karvezető kezétől lélegzik, általa létezik, gesztusait figyelő, d i n a m i z m u s á t k ö v e t ő c s o d á l a t o s hangszer, „ V o x H u m a n a " — ezért kell a k a r n a g y n a k az e g y ü t t zengő e m b e r i h a n g o k m e s t e r é n e k l e n n i e : h i n n i e kell a z e n é b e n és az e m b e r e k ­ b e n egyaránt. Ismernie kell az alázatot és rendelkeznie az erővel, h o g y átlelkesítse az e m b e r e k e t zenével és a zenét az e m b e r e k k e l , m e r t rajta keresztül és tőle k e z d élni m i n d e z , s m a g a is a meg­ szólaltatott m ű és a megszólaló e m b e r e k által él. A másik oldal a k ö z ö n s é g közössége: a figyelő, e g y ü t t é l ő „drukkergárda", amely támogatja, lelkesíti, hallgatja, n y o m o n kíséri fejlődését, kívülről segíti a belső összetartást. Mert kétség­ telen, h o g y e h h e z a zenei i n d í t é k ú k ó r u s m o z g a l o m h o z is társa­ dalmi k ö z h a n g u l a t , társadalmi figyelem kell. J ó l l e h e t , a k ó r u s ­ éneklés a szabadidő e l t ö l t é s é n e k v i t a t h a t a t l a n u l magasabb­ r e n d ű módja, m i n t a passzív televízió-nézés vagy magnóhallga­ tás, az e m b e r e k m ű v é s z k e d ő i g é n y é b e n teljesen é r t h e t ő e n és szükségszerűen mégis motivál egy „ m a g a m a t m e g m u t a t n i " 208

indíték is: az e r e d m é n y e k k e l d i c s e k e d n i , közönséget találni, és a k ö z ö n s é g b e n a z o n o s lelkesedést, t á m a s z t keresni. Ha a pro­ d u k c i ó n a k nincs k ö z ö n s é g e , és nincs valamilyen sikerélmény, a k k o r e l ő b b - u t ó b b a b b a m a r a d a k ö z ö s m u n k a , és k e l l e m e s e b b , vagy e r e d m é n y e s e b b , vagy sikeresebb, s emellett kevesebb fáradságba k e r ü l ő szabadidő-eltöltési m ó d o t találnak az embe­ rek. K ü l ö n ö s e n áll ez a fiatalokra, a k i k n e k a k ó r u s é n e k l é s s az azzal járó fegyelem vállalása csak a b b a n az esetben válik érde­ messé, h a olyan művészi és kollektív é l m é n y t ad, amelyért é r d e m e s szakítani a k o r t á r s a k nagy t ö m e g é n e k általános és divatos érdeklődésével ( t á n c z e n e , b e a t ) és amelyért vállalni lehet az elkülönülést. A k á r m e r t rájönnek arra, h o g y ez t a r t a l m a s a b b , akár mert úgy érzik, h o g y a társadalmi megbecsülés és értékelés valóban é r d e m é n e k és é r t é k é n e k megfelelően kezeli és becsüli ezt a m u n k á t . Az 1967-es k ó r u s é r t é k e l é s é r t h e t ő e n az elörege­ désről p a n a s z k o d i k . Ha n e m végeznek o l y a n é r t é k ű m u n k á t , amely kielégíti ő k e t , h a nincs o l y a n k a r n a g y , aki lelkesít, aki képes összefogni, é l m é n y t adni, és e h h e z m é g ráadásul általános társadalmi k ö z ö m b ö s s é g , sőt ellenszenv u r a l k o d i k - a k k o r való­ b a n elvész a kedv, nincs értelme a m u n k á n a k , „ p a n g a n i " kezd a kórusélet. A negyvenes évek kétségtelenül nagy i n d í t ó e r ő t a d t a k a k ó r u s o k n a k : ez egyrészt a m o z g a l o m eszmei összetartó lényegéből e r e d t , másrészt a nagy zenei egyéniségek műveiből és szervező-mozgósító erejéből. Ez a k e t t ő s folyam t a l á l k o z o t t egy olyan k o r s z a k b a n , a m e l y b e n élt a hit a kollektívában, a kollektívák erejében és kifejezőkészségében. Társadalmi sugallat és valóban átélt eszme volt az, amely az eszmei összetar­ tozás ö r ö m é t az e g y ü t t é n e k l ő közösség kifejezésében l á t t a meg. Sugallt és átélt t u d a t i és társadalmivalóságnak t ű n t , hogy az emberi felemelkedés útja csak a közösséggel e g y ü t t lehetsé­ ges, t e h á t az egyén vágyát és elképzeléseit a közösség akarata h a t á r o z t a meg, a n n a k e g y ü t t e s véghezvitelével valósulhat meg 209

az egyéni törekvés is. E n n e k az alapállásnak volt kifejeződése a k ó r u s m o z g a l o m , a m e l y , úgy t ű n i k , egyszersmind a kultúrpoli­ tikai elképzeléseket is legjobban v á l t o t t a b e : m i n d e n k i számára elérhető, magasszintű k u l t ú r á t , általánosan h a s z n á l h a t ó zenei nyelvet a d o t t , u g y a n a k k o r megjelenése és kifejezése a k o r h a n g u l a t á h o z a l k a l m a z k o d o t t , kielégítette a n n a k igényeit. Ezek az elvek e g y a r á n t v o n a t k o z t a k — természetesen m á s és m á s hangsúllyal - a k o r s z a k m u n k á s , iskolai és kollégiumi kórusaira, és az énekelt anyagra, m e l y b e n sokféle érzelmi k ö t ö t t s é g , az előadások k ö z ö s , összeforrasztó é l m é n y e élt. A p r o b l é m a o t t l é p e t t fel - m o s t csak s u m m á z v a az e l m o n d o t ­ t a k a t - , h o g y m i k ö z b e n az i n d í t ó e r ő , a társadalmi igény és a k u l t ú r p o l i t i k a a k ó r u s o k számát és jelentőségét elképesztő­ en magasra e m e l t e , a tápláló m o z g a l m i talaj z s u g o r o d o t t , formá­ lissá vált, a lelkesedő kollektíva k é n y s z e r r é , a s p o n t a n e i t á s kötelezővé l e t t , a közösségek elsorvadóban voltak, s a zene szervező, t e r e m t ő erejét sem képviselték zenét t e r e m t ő , szervez­ ni t u d ó k ó r u s v e z e t ő k légiói. A szervezet felülről, b ü r o k r a t i k u s á n a d o t t p r o g r a m u t a s í t á s o k a t , elvéve a k ó r u s o k egy részétől a k e z d e m é n y e z é s ö r ö m é t és j o g á t - a kedvelt dalanyaggal e g y ü t t . A k ó r u s m o z g a l o m és a társadalmi m o z g a l o m fejlődésé­ nek f o r d í t o t t a r á n y a t e h á t k i h ú z t a a m o z g a l m i talajt a k ó r u s o k alól, s ezzel a folyamattal p á r h u z a m o s a n a társadalom érték­ rendszere igen nagy változáson m e n t keresztül. A társadalmi talaj és a társadalmi é r t é k r e n d , az é l e t m ó d lényeges változásaira ü g y e l n ü n k kell, h a a k ó r u s o k p r o b l é m á i r ó l beszélünk. Az „ a r a n y k o r s z a k o t " h i á n y o l n i , a z o k a t a lehetősé­ geket keresni, a m e l y e k ezt visszavarázsolnák - lehetetlen. Más t ö r t é n e l m i p e r i ó d u s volt az, m á s feltételekkel, más lehetőségek­ kel és más k ö v e t e l m é n y e k k e l . Át kell g o n d o l n u n k : h a az e r ő l t e t e t t szervezetek az első lazulásra széthullanak, a szabadabb társadalmi légkörben elin­ d u l h a t egy „ g y ó g y p e d a g ó g i a i " f o l y a m a t , szembefordulás azzal 210

a k ö t ö t t közösséggel, amelytől az elszakadás a legkisebb veszély lyel jár. De ha s z e m b e f o r d u l u n k az eltorzult közösséggel, ez eltaszíthat m i n d e n közösségtől. Ez a spontán védekezés pedig erősebben ö s z t ö n ö z h e t az individualitás kiérlelésére, m i n t a rossz t a p a s z t a l a t o k (rossz közösségek) u t á n jó közösség kialakításának kísérletére. Kétségtelen társadalomlélektani tör­ vény, hogy feszes összetartás u t á n - a m i k o r a külső erő kény­ szerítőbb volt, m i n t a belső k o h é z i ó - az első enyhülésre szétlazul a mesterséges közösség és egyéni u t a k keresése indul meg. A szilárd, fentről szervezett közösségek k ö t ö t t s é g e u t á n j ó darabig tart még a lazulás, a görcsök „ k i l a z í t á s á n a k " fázisa, m i n d a d d i g , amíg új kórusszervező eszme és új zenei kifejezés igénye születik, az újonnan l é t r e j ö t t közösségek zenei kifejezé­ sének újratörő formája és g o n d o l a t a kialakul. E n n e k a k i b o n t a ­ kozásnak időre van szüksége. U g y a n a k k o r viszont kétségtelen, h o g y t e r m é k e n y közösségek h o z t a k létre élő és h a t ó a l k o t á s o k a t , h o g y tehát létező é r t é k e k fenntartásáról is szó van, az anyag a l a k í t h a t ó , meg lehet találni a zenei közösség társadalmi-emberi g o n d o l a t á n a k megfelelő kifejezését, és az e m b e r e k e g y m á s t kereső kifejezésének zenei igényében m é g mindig az egyik l e g m a g a s a b b r e n d ű lehetőség: a k ó r u s . Hiszen ahol nincs mozgalmi talaj, ahol nincs az egyén­ közösség viszonyában a kóruskifejezés tényleges közvetítésére szükség, o t t is m e g m a r a d a csodálatos gazdagsággal létrejött, k o r s z a k o k által f e l h a l m o z o t t , eleven és elevenen élő és h a t ó zenei anyag. Ezért a k ó r u s i r o d a l o m r a l e h e t és kell építeni m i n d a z o k n a k , a k i k n e k van erejük és t e h e t s é g ü k a h h o z , hogy átadásával és megszólaltatásával olyan zenei közösséget t e r e m t ­ senek, amely é r d e m e s a társadalom figyelmére. Akár eszme h o z z a és tartja össze, akár a k ö z ö s zenélésben él, a k ó r u s lényege, h o g y egymásért és a célért vállalt k ö z ö s h i t és akarat, a vállalás „váll-váll-mellettisége jellemzi: az e m b e r csak a k k o r ér el valamit, h a összefog a másikkal; az egyes ,1

211

e m b e r e l b u k h a t , vagy e l ő r e j u t h a t a másik k á r á n , de igazi emelkedés csak az o s z t á l y o s t á r s a k k a l , az egész osztállyal együtt lehetséges. V a l a m i l y e n m é r t é k b e n a közösség h i t e kell m i n d e n virágzó k ó r u s k u l t ú r á h o z : „ H a m i n d e n e m b e r egyszerre lélegzene, szélvihar k e r e k e d n e . H a m i n d e n e m b e r egyszerre l é p n e , földrengés k e l e t k e z n e " . Az e s z m é b e n a z o n o s közösség­ nek, a cselekvés eszméjével m o z g ó s í t o t t társadalmi program­ közösségnek e g y a r á n t a k ö z ö s éneklés, a k ó r u s a megfelelő zenei kifejezési m ó d j a . E l k é p z e l h e t ő új közösségek kialakulása is, a m e l y e k talán más m ó d o n , m á s feladattal és m á s kifejezéssel, talán visszatérve a húszas-harmincas évek során elindult z e n e i - g o n d o l a t h o z , „elvetett m a g h o z " , igényelni fogják a közösség szolidáris, egymásra é p í t ő , e g y m á s t t á m a s z t ó kollektív hangját, zenéjét. É p p e n , m e r t egy új k o r s z a k b a n ismét k i a l a k u l ó b a n van a közös­ ségi lét n e m e l i d e g e n e d e t t , n e m a t o m i z á l t formája, m e r t a k ö z ö s eszme igénye, a közösség iránti vágy újra meg újra előtérbe kerül, h a az e m b e r t az izoláció n y o m a s z t j a , n e m pedig a k ö t e ­ lező közösség. E z é r t keresni k e z d i majd m i n d a z o k a t a kifeje­ zési e s z k ö z ö k e t , a m e l y e k e n n e k az igényelt, választott, ö n k é n t a l a k í t o t t , nem pedig kívülről k é n y s z e r í t e t t közösségnek érzelemés gondolatvilágához szükséges zenei é r t e l m é t m e g t e r e m t i . Ez a folyamat kétségkívül é r ő b e n van, és t á m a s z t talál majd m i n d a b b a n , a m i t a 2 0 . század k ö z ö s s é g b e n és z e n é b e n létre­ hozott.

III A PRIVÁT SZFÉRA DIADALA A SZIGORTÓL A JÓ KÖZÉRZET FELE AZ 1960-AS ÉVTIZED

A HATVANAS ÉVEK FIATALJAINAK ZENÉJE A TÁNCZENE APOTEÓZISA ÉS A BEAT

A fiatalok zenélésének, s p o n t á n a l k o t á s á n a k vagy újraalkotá­ sának h a r m a d i k nagy h u l l á m a , m o n d h a t n i „ t e t ő z ő d é s e " a hat­ vanas évek d e r e k á n , a b e a t b e n teljesedett ki. Kétségtelenül n a g y o b b társadalmi izgalmat o k o z o t t , m i n t a k o r á b b a n elem­ zett zenei műfajok, a m e l y e k megvalósulásuk során végül is jól illeszkedtek a „felnőtt t á r s a d a l o m b a " . N e m álltak s z e m b e n szokással, erkölcssel, magatartással, a társadalmi n o r m á k ural­ k o d ó elveivel — sőt, egy idő u t á n a társadalmi i n t é z m é n y i rendszerek hivatalos p r o g r a m j á n a k részeseivé váltak. A követ­ k e z ő k b e n arról a felszabaduló, fellazuló folyamatról lesz szó, amely a h a t v a n a s évek d e r e k á n a k diadalmas táncdal-fesztiváljaiban, illetve az ezek k e r e t é b e n legalizálódó b e a t - , m o z g a l o m ­ ban" kulminálódott. Hangsúlyozni szeretném - és ez a továbbiakból ki is fog derülni , h o g y a beat és a táncdal k ö z ö t t lényegbevágó k ü l ö n b ­ ségek vannak, b i z o n y o s v o n a t k o z á s b a n gyökeresen m á s kifeje­ zést, magatartást, zenei igényt, társadalmi csoportosulást jelent az egyik, m i n t a másik, de ez az eltérő zenei és ifjúsági maga­ tartás mégis k ö z ö s egy valamiben, mégis egy jellemző társadal­ m i folyamat kétféle megnyilvánulása volt: m i n d k é t forma a privatizálódás olyan zenei d i a d a l m e n e t e volt, amely egyszer­ smind új közösség kereséséhez v e z e t e t t . Kétségtelen t é n y , hogy zene ilyen közüggyé igen ritkán vált, e k k o r a közönségre kevés­ szer talált. Kevésszer m o z g a t o t t meg zenei irányzat ilyen nagy t á b o r t ; e n n y i t és ilyen pozitív h a n g n e m b e n , mennyiségileg és a lelkesedés t a r t a l m á t tekintve egyaránt a sajtó is alig foglal­ k o z o t t eddig zenével. É r d e k e s m i n t objektív társadalmi jelenség 215

is, de fogadtatása n e m k ü l ö n b e n é r d e m e s az elemzésre. 25 év sajtójában példa nélkül álló a k ö n n y ű z e n é n e k ez a görögtüzes apoteózisa. Megérdemli, h o g y e l ő z m é n y e i t és a k ö v e t k e z m é ­ nyeit túl a jelenség szintjén megnézzük. Hová lettek a p r o g r a m o k , a p r o g r a m a d ó k , a p r ó f é t á k , a kultúra megváltói, az elvek és az eszmék, a népdal szerelmesei, a zene kultúrájának védői, az anyanyelvi nevelés apostolai, a n e m z e t i és n e m z e t k ö z i érzést, a kollektívát féltő e m b e r e k ? Hová lett a hangjuk e b b e n a d i c s ő í t ő , lelkendező á r a d a t b a n ? É p p e n egy o l y a n j e l e n s é g dicsőítésében, amely 10 évvel azelőtt képes volt arra, hogy világnézetre, k o r r a , n e m r e , pártállásra, h o v a t a r t o z á s r a való t e k i n t e t nélkül egy t á b o r b a vonja a m o d e r n s z ó r a k o z t a t ó zene ellenzőit. (Most széles é r t e l e m b e n , a k o m ­ mersz t á n c z e n é t ő l a dzsesszig i d e s o r o l o k m i n d e n t . ) Milyen gátak voltak, és ezek a gátak h o g y a n t ű n t e k el, h o g y a hatvanas években ilyen elsöprő diadal szülessék? Az i n d o k o k a t é p p e n úgy kereshetjük a t ö r t é n e l m i előzmé­ n y e k b e n , a k o r á b b i p r o g r a m o k k u d a r c á b a n vagy meghiúsulásá­ ban, a m ó d s z e r e k h i b á i b a n , m i n t a társadalmi átalakulásban és a t á r s a d a l o m f o r m á l ó c é l o k b a n , a m e l y e k a h a t v a n a s években kezdenek beérni. Sokféle változás t ü k ö r k é p e ez, sok t é n y e z ő egybeesése e r e d m é n y e z t e ezt az átalakulást. Először is - h o g y a lényeges­ től induljunk el - a társadalmi s t r u k t ú r a változása, a m e l y n e k tudati tükröződése kötelezővé

új m a g a t a r t á s é r t é k e k e t

a t á r s a d a l o m b a n . Ezek

t e t t lehetővé és

az új m a g a t a r t á s é r t é k e k

a k o r á b b i sok s z e m p o n t b ó l l e j á r a t o t t é r t é k e k

kritikájaként

j ö t t e k létre. A z u t á n a gazdaságpolitikai célok átalakulása: h o g y ne a lakosság életszínvonala és fogyasztása k á r á r a fejlesszék a gazdaságot, h o g y a ma kerüljön e l ő t é r b e , a közvetlen e m b e r i szükségletek kielégítése. Ez egyfelől igényelte, másfelől lehető­ vé t e t t e , hogy az ö n m e g t a r t ó z t a t á s szükséges, p o n t o s a b b a n kényszerű e r é n y é t az egyéni j ó l é t m e g t e r e m t é s é n e k energiájára 216

változtassak, erősítvén ezzel a gazdaság rugalmasságát és dina­ mizmusát. A jólét céljainak a korábbi rossz, vagy rossz

megtelelő jő k ö z é r z e t e t emlékű

pedig

közérzet ellenpólusaként

lehetett és kellett l é t r e h o z n i .

A TÁNCZENE DIADALMENETÉNEK RÖGÖS ÚTJÁRÓL AZ ÁRNYÉKBOXOLÁS VALÓSÁGOS T Ö R T É N E T I ELŐZMÉNYEIRŐL

Tíz év ( 1 9 6 0 - 1 9 70) i d e v o n a t k o z ó sajtóját átnézve n y o m o n kísértem annak a f o l y a m a t n a k a kialakulását, amely a táncdal legalizálásán, a dzsessz m e g m a g y a r á z á s á n és az új, m o d e r n tömegzene utjának egyengetésen keresztül a táncdalfesztiválok zeneileg és társadalmilag e l l e n t m o n d á s o s , de diadalmas útjára vezetett, és amely a beat vitatásával végűi is egy új t ö m e g z e n e i irányzat kialakulását segítette elő, Bármennyire tudjuk is azt. hogy nálunk a sajtő ritkán képvi­ sel avantgárdé szélsőségeket, hogy általában már társadalmilag b e é r e t t , vagy b i z o n y o s fontos v é l e m é n y f o r m á l ó c s o p o r t o k t ó l elfogadott és m é l t á n y o l t n é z e t e t vagy h e l y z e t e t t ü k r ö z , ezzel együtt is é r d e k e s , ahogyan e z e k b e n a k é r d é s e k b e n a napi sajtó állást foglalt: m e g t u d j u k belőle, h o g y a tényleges f o l y a m a t o k ­ ból milyen kialakult és j ó v á h a g y o t t , m á r u r a l k o d ó véleménye ket akarnak a n a g y o b b k ö z ö n s é g számára is elfogadhatóvá tenni. Különösen f o g l a l k o z t a t o t t az, h o g y miért volt annyira fontos rengeteg g o n d o l a t , tehetség és erő ^ b e d o b á s a " a h h o z , hogy népszerűsítsenek egy valójában teljes népszerűséggel futó i r á n y z a t o t . Ezt m a g u k b ó l a c i k k e k b ő l , de még a h a t v a n a s évekből sem lehet megérteni csak h a visszaidézzük, felidézzük 217

az ötvenes évek szellemét, az a k k o r e l h a n g z o t t v é l e m é n y e k e t és vitákat, h o g y milyen é r t é k í t é l e t e k és n é z e t e k fogták k ö r ü l a táncdal műfaját. Tudniillik a h a t v a n a s évek vitáiban és cikkei­ b e n a v i t a t k o z ó k j e l e n t é k e n y része valami olyannal h a d a k o z i k , ami ebben az i d ő b e n egyáltalán nem kap szerepet, aminek semmi hangja sincs a sajtóban. A m a g y a r á z a t világos; a vita egy része múltbeli kísértetekkel folyik, a m e l y e k a z o n b a n nyilván létez­ n e k és h a t n a k , n o h a j ó f o r m á n semmilyen külső megnyilvánulá­ sukat n e m tapasztalhatjuk, sehol n e m j e l e n t k e z n e k n y í l t a n . Ezért van az e m b e r n e k olyan érzése - h a n e m emlékszik, és n e m ismeri az e l ő z m é n y e k e t , csak olvas - , h o g y á r n y é k b o x o l á s folyik. Az „ e l ő z m é n y e k b ő l " elsősorban azt kell t e h á t m e g n é z n ü n k , hogy a s z ó r a k o z t a t ó zene k o r á b b i funkciója milyen társadalmi elbírálásban részesült. H o g y a n t e k i n t e t t e k az e b b e n kifejeződő magatartásra, es k ü l ö n ö s e n a m a g a t a r t á s t kifejező zenei szim­ bólumrendszerre? Hogy ezt a zenei szférát h o g y a n ítélik meg, az m e g i n t t ö b b dolog függvénye. Az egyik az á l t a l á n o s magatartásbeli, etikai, vagy morális megítélési m ó d , h o g y „ h o g y a n v i s z o n y u l n a k " a társadalom u r a l k o d ó n o r m á i e h h e z a privát érzelmi megnyil­ vánuláshoz. Van-e h e l y e , van-e b e c s e , hangsúlyozzák-e m i n t létező társadalmi igényt, vagy é p p e n ellenkezőleg, n e m c s a k h o g y nem tolerált, de elítélendő magatartási f o r m á n a k tartják? Másodszor: milyen az e funkciót b e t ö l t ő zene zenei nyelve, h o n n a n ered, és milyenfajta tényleges m a g a t a r t á s , milyen m a g a t a r t á s - k é p z e t e k k a p c s o l ó d h a t n a k h o z z á ? É s végül: kik, m i k o r , milyen k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t , m i l y e n közösségi formák­ b a n élnek vele, a viselkedésmód, a használat milyen aktivitási k ö r ü l m é n y e k k e l , e m b e r i magatartással k a p c s o l ó d i k össze? M i n d e n e k e l ő t t a szórakozás elbírálásának e m l é k e z e t e s , puri­ tán megítéléséről kell b e s z é l n ü n k . A p u r i t á n s á g , az önmegtar­ t ó z t a t á s , a szórakozás elvetése és lenézése, a h e d o n i z m u s 218

megvetése, az a felfogás, h o g y a j ó k ö z é r z e t keresése b ű n , egyáltalában n e m valamilyen szektás k o m m u n i s t a m a g a t a r t á s . A korai polgári t á r s a d a l m a k b a n e n n e k a m a g a t a r t á s n a k n a g y o n fontos társadalmi n o r m a t í v szerepe volt, a n y u g a t - e u r ó p a i korán polgárosodó á l l a m o k b a n és az amerikai p i o n í r o k és u t ó ­ daik társadalmában e g y a r á n t . Maga a p u r i t á n kifejezés is a korai polgárosodás k o r á b ó l ered, sajátos jelentésmódosulással kap­ csolódva az ö n m e g t a r t ó z t a t ó , egyszerűen é l ő , földi ö r ö m ö k e t visszautasító m a g a t a r t á s h o z . O l y a n ö n m e g t a r t ó z t a t á s ez, amely a felhalmozást a j ö v ő é r d e k é b e n akarja. E b b e n k ü l ö n b ö z i k a földi javakról való teljes l e m o n d á s ó k o r i , indiai vagy kínai elvétől. L e m o n d , de azért, h o g y majd egy eljövendő i d ő b e n ő maga vagy gyermekei m á s k é p p e n élhessenek. A k o m m u n i s t a p u r i t a n i z m u s n a k ugyanez a g y ö k e r e , csak n e m az egyéni, h a n e m a kollektív felhalmozás é r d e k é b e n követeli meg a megt a r t ó z t a t á s t , a feszítettségét, a k o n c e n t r á c i ó t , a közvetlen felélés ö r ö m é n e k „ e l e n g e d e t t " m a g a t a r t á s a h e l y e t t . Élihez t e r e m t ideológiát és szervez társadalmi t á m o g a t á s t , a korszak jellegéből k ö v e t k e z ő e n o l y k o r e r ő s z a k o s m ó d o n és erőszakos eszközökkel. U g y a n a k k o r lényeges vonása, hogy a d ö n t é s t n e m az a kollektíva h o z t a , a m e l y n e k az ö n m e g t a r t ó z t a t á s t tényle­ gesen g y a k o r o l n i a kellett, h a n e m f ö l ö t t e állók, akik k ö z ü l n e m egy magára nézve u g y a n e z t a p u r i t a n i z m u s t kevésbé t a r t o t t a k ö t e l e z ő n e k . É s ez már m a g á b a n h o r d j a egy k é s ő b b i k o r b a n b e k ö v e t k e z ő törés és konfliktus m a g v á t . A k o m m u n i s t a és a p r o t e s t á n s p u r i t a n i z m u s h a s o n l ó , társa­ dalmat teremtő m a g a t a r t á s b ó l e r e d : a legfontosabb feladat az erők k o n c e n t r á l á s a , m e r t m á s k é p p e n n e m j ö h e t létre az, aminek a m e g t e r e m t é s e f o n t o s a b b , m i n t az e m b e r kellemes érzése. A minimális elengedettség, lazulás, az e m b e r n e k ö n m a ­ gáért való élete társadalmilag elítélendő és morálisan tilos, m e r t a közös társadalmi erőfeszítések ellenében h a t . E z t a magatar­ tást az anyagi javak szűkössége teszi szükségessé. A társadalmi 219

feltételek külső k é n y s z e r é h e z a belső e r ő k összpontosításával, az igények megszorításával kell a l k a l m a z k o d n i , mivel a külső feltételek szigorán n e m lehet e g y h a m a r v á l t o z t a t n i . E z e k b e n a k o r s z a k o k b a n m i n d e n olyan m a g a t a r t á s , amely elvisz ettől a céltól, amely lazítja az e r ő k e t , amely a közösség h e l y e t t az egyéni érdekre ügyel, e r ő t von el a közösségtől, szétszórja a figyelmet, a cél s z e m p o n t j á b ó l k ü l ö n ö s e n káros, t e h á t bűnös. Egy ilyenfajta új t á r s a d a l m a t t e r e m t ő , közösségre k o n c e n t r á l t feladattal terhes k o r b a n az egyéni o l d ó d á s t és az elengedett, laza kellemességet — m a h a s z n á l a t o s filozófiai műszóval élve partikuláris ö r ö m ö k b e n keresni, a súlyos b ű n ö k közé s z á m í t o t t A t ö r t é n e l m i k ö r ü l m é n y e k is ezt a magatartáselvet i n d o k o l t á k : h á b o r ú után l e r o m b o l t az ország, el kell indítani a termelést, földet kell osztani, az új f ö l d h ö z j u t t a t o t t a k a t el kell látni eszközökkel, pénzzel, az ipar fejlődése é r d e k é b e n biztosítani kell a felhalmozást, a gazdaság súlyos ellátási nehézségekkel k ü z d stb. E g y é b k é n t is t ö r t é n e l m i l e g ismert m ó d s z e r , amely számos országban es sok t ö r t é n e l m i s z i t u á c i ó b a n jól bevált, h o g y az erős h i t , az eszme ereje, sőt o l y k o r a fanatízalas segíti az anyagi h i á n y o k ellensúlyozását. Ha n e m lehet jól élni, n e m is szabad felébreszteni erre az igényt, sőt etikailag az a magasabb­ rendű, akiből az anyagi ellátottság a d t a földi ö r ö m ö k viszoly­ gást, sőt elítélést váltanak ki. K é s ő b b , a m i k o r m á r n e m volt szükség ilyen m é r t é k ű társadalmi áldozatvállalásra, de ezek az elvek és m a g a t a r t á s - m i n t á k , m a g a t a r t á s - k ö v e t e l m é n y e k mégis f e n n m a r a d t a k , elvesztették h i t e l ü k e t , f u n k c i ó j u k a t , 1953-54 jelenti a f o r d u l ó p o n t o t . E b b e n az i d ő b e n folyik a m a g a t a r t á s elveinek „ á t é r t é k e l é s e " is. E k k o r k ö v e t k e z i k be az első nagy erőfeszítések u t á n i kifulladás, a p u r i t á n m a g a t a r t á s egyoldalú é r t e l m é n e k felfedezése, a csalódás a v e z e t ő k b e n . Az e l k ö v e t e t t gazdasági h i b á k vizsgálata fényt derít a kollektív ö n m e g t a r t ó z ­ tatás gyümölcseinek a r á n y t a l a n u l t e r m é k e t l e n felhasználására, 220

az eszmékkel és a hittel való visszaélésekre. K ü l ö n ö s ellentmon­ dás következik be a részben f e n n m a r a d t , részben bírált elvek, értékek, és a t ö r t é n e l m i kényszer felengedése ellenére még mindig merev formák k ö z ö t t . A viták é p p e n ezek feloldásáért folynak, s a nagy társadalmi kérdésekkel összekapcsolják a táncolás, szórakozás megítélésének módját is. K o r á b b a n a szórakozás m i n t m a g a t a r t á s elítélésével e g y ü t t járt — ahogyan már az első fejezetben beszéltem erről - a tánc­ zene m i n t zene elítélése, és kritikája általános volt a kialakult programokban. Az ötvenes években lényegében h á r o m elvi kulturális prog­ ram egyesült és valósult m e g : az első, amelynek a legszélesebb tömegbázisa, t ö r t é n e l m i és társadalmi talaja volt, kétségkívül a népies elvek és g o n d o l a t o k k ö r e ; a második a k o m m u n i s t a művelődési elv és m a g a t a r t á s , a m e l y n e k 1945 után n e m csupán bázisa, h a n e m h a t a l m i a p p a r á t u s a is volt; a h a r m a d i k — egy ideig a legintenzívebb h a t á s ú — a szovjet művészet, m ű v e l ő d é s példája és ideálja. Ez a h á r o m , sok s z e m p o n t b ó l e l t é r ő , különféle indíttatású művészeti, művelődési p r o g r a m f e n n t a r t á s nélkül e g y e t é r t e t t a m o d e r n t á n c z e n e , a sláger elítélésében - amit e k k o r i b a n egy kalap alá v e t t e k a dzsesszel —, k ü l ö n ö s e n az ifjúság szórakozá­ sáról s „zenei t á p l á l é k á n a k " kérdéséről folyó vitákban. A tánczene és a táncolás l e g e n y h é b b bírálata a „ t a r t a l m a t l a n s z ó r a k o z á s " minőségi jelzője volt, s m u t a t t a azt, h o g y nem a szórakozást m a g á t , h a n e m csak az „ ü r e s " , „ t a r t a l m a t l a n " szórakozást kell elítélni. A k o m m u n i s t á k elítélték, m e r t nyugat­ ról j ö t t és az elidegenedett, a t o m i z á l t n y u g a t i társadalom e m b e ­ rének j e l k é p e , a n n a k m a g a t a r t á s á t t ü k r ö z i , annak ideálrendsze­ rét sugallja, és alapvetően polgári o r i e n t á c i ó t fejez ki. Ezen belül még súlyosbító k ö r ü l m é n y a dzsessz imperialista, ame­ rikai e r e d e t e .

221

A népiesek azon az alapon ítélték el a t á n c z e n é t , h o g y n e m magyar, n e m n é p i , m a g a t a r t á s a idegen a magyar n é p lelkétől. Zenei anyaga silány, k á r o s , á r t a l m a s . A h a r m a d i k több-kevesebb b e f o l y á s t g y a k o r l ó réteg, a m ű v e l t értelmiségi, a n o r m a t e r e m t ő , esztétikailag k é p z e t t , iskolázott réteg silánysága, é r t é k t e l e n anyaga m i a t t ítéli el a t á n c z e n é t mint

olyan

zenét,

amely

„ e l t ö m i " az u t a t az

értékesebb

befogadása elől, m e r t k ö z ö n s é g e , kielégülve a silánnyal, n e m keresi az igazi t a r t a l m a t . Tehát

csaknem

mindenki

„elkötelezte"

magát

valahová,

a különbség az, h o g y attól függően, népies, k o m m u n i s t a , vagy európai

orientációjú-e

a c i k k í r ó , aszerint válogatja

jelzőit.

h o z , észjárásunkhoz, b e c s ü l e t ü n k h ö z , n ő k k e l és gyerekekkel szemben való lovagiasságunkhoz és egyáltalán m i n d e n h e z , ami a magyart magyarrá teszi és a m a g y a r n é v n e k becsületet s z e r e z " (Népi Ifjúság, 1 9 4 7 . j a n u á r 11.). A Szabad N é p arról ír, h o g y a h o l l y w o o d i film ártalmairól szóló előadás u t á n „eredeti amerikai dzsesszre h e t y e g az egész társaság". H a t á s a „ u g y a n a z a r e m é n y t e l e n s é g , értelmetlenség, a valóságból együgyűségbe való m e n e k ü l é s " , m i n t a filmeké. „ A slágernek a szövege végtelenül o s t o b a , u n d o r í t ó , ugyanez áll a slágerek zenéjére is. T e r m é s z e t e s n e k véljük, hogy az éjszakai lokálok közönsége e b b e n a z e n é b e n éli ki nosztalgiáját a b o l d o g A m e r i k a felé, viszont ez a zenei a m e r i k a n i z m u s megrontja a dolgozók egészséges életszemléletét, í z l é s é t . " 1 1 8

A tánczene elítélésében egységfrontba k e r ü l t e k a zsdanovi vo­ nal képviselői, a k o m m u n i s t á k , a népiesek, a m ű v e l t e k , a peda­ gógusok, a p u r i t á n o k és a vallásosak (hiszen az egyházak is el­ ítélték) igen k ü l ö n b ö z ő g y ö k é r z e t ű társadalmi csoportjai. Persze számos átfedés is volt k ö z ö t t ü k : k o m m u n i s t a - m ű v e l t - n é p i e s , vagy népies-művelt-puritán, vagy művelt,

valamennyi

egyaránt

szovjet-ideálú-kommunista-

szemben

állt

a

tánczenével,

a szükségképpen h o z z á k a p c s o l t magatartással, viselkedésmód­ dal és ideállal. Számos példa k ö z ü l válogatva csak n é h á n y j e l l e m z ő idézet. „A városok kispolgári slágerkultúrája beteges e m b e r e k e t szül. Elég, h a csak azt n é z z ü k meg, h o g y a n y u g a t r ó l n e m r é g b e h o ­ z o t t t á n c o k , é n e k e k , k a b a r é k és revük h a t á s á r a milyen erköl­ csében, szellemében beteges e m b e r t í p u s f o r m á l ó d o t t , a jólismert » j a m p e c « . Ezek az e m b e r e k a közösségi életnek és m u n k á n a k egyaránt ellenségei" (Népi Ifjúság, 1 9 4 6 . n o v e m b e r 15.). „Keserűséggel látjuk, h o g y az ifjúság m o s t , a m i k o r olyan szabadsága van, m i n t még soha, izgul, k a p k o d , felületes jelsza­ vak után fut, igazi népi m a g y a r k u l t ú r a h e l y e t t a nagyvilág szemétdombjáról

összehordott

ordenárésággal

szórakozik."

„ R a g a s z k o d n u n k kell ősi é n e k e i n k h e z , d a l a i n k h o z , nyelvünk222

Az igazsághoz a z o n b a n h o z z á t a r t o z i k , h o g y az e m b e r e k , k ü l ö n ö s e n a fiatalok igen nagy t ö m e g e , h a jól a k a r t a érezni magát, jól akart s z ó r a k o z n i , a „ m a g a m ó d j á n " - azzal, amit ért és szeret, k ö v e t n i t u d , ami megfelel egész h a b i t u s á n a k - , ez az igen nagy t ö m e g teljesen k é z e n f e k v ő m ó d o n fordult a m o ­ d e r n — legalábbis a k k o r m o d e r n n e k t a r t o t t — t á n c z e n e felé. Semmilyen ó t e s t a m e n t u m i k i á t k o z á s , szigor vagy g ú n y o l ó d á s , szatírizálás n e m vette el e t t ő l a k e d v é t . S ő t - m e r t h o g y ez is az ifjúság t e r m é s z e t é h e z t a r t o z i k — m é g kicsit t e t s z e t t is az a lehetőség, h o g y n e m kell e b b e n is azonosulni az u r a l k o d ó irányzattal. Léteztek és éltek - n e m is föld alá szorítva - a k ö z n a p i élet használati

dalai, a t á n c d a l o k , slágerek, mégpedig n e m

kis

k ö r b e n és n e m kis hatással. N e m az volt a k o n f l i k t u s , h o g y az e m b e r e k a megírt t ö m e g d a l o k a t , vagy a terjesztett n é p d a l o ­ k a t é n e k e l t é k , h o l o t t H o r v á t h J e n ő slágereit szerették volna. N e m . A slágerek éltek, elevenen, m i n d e n k i á t k o z á s ellenére. A közélet és a h a n g a d ó k viszont szuverén megvetéssel k e z e l t é k ezt az egész társadalmi zenei v o n u l a t o t , és a mérce n e m csupán 1 1 8 . S . T . : Milyen

legyen

a jó tánczene?

Szabad Nép,

1948/286.

223

politikai volt amit a h a t v a n a s években annyira emleget­ tek , nem is csupán morális, h a n e m zenei is. Különösen é r d e k e s , h o g y a t á n c z e n e szakmai kritikája nem sokban tért el a t t ó l , ahogyan az 1969-es táncdalfesztivált a b e a t - g y e r e k e k " , a beat papjai és p a p n ő i kritizálták. A törté­ nelem tréfájához t a r t o z i k , h o g y a n lesz az ötvenes évek ,,jampec ifjúságából", amely idegen d a l o k o n élt (lásd az 1953-54-es vitá­ k a t ) , a z o k n a k a konzervatív 3 0 éveseknek n e m z e d é k e , akiknek megvető hangsúllyal ajánlják a b e a t e s ifjak ezt a táncdalfeszti­ vált: „Ez legfeljebb h a r m i n c éveseknek való, és n e m a mai fiataloknak",/) Az is igaz, h o g y ezek a dalok n e m csak a fiatalokéi voltak: egész k o r o s z t á l y o k n ő t t e k fel rajtuk. Semmi kizárólagosság, semmi „csak f i a t a l o k n a k " ez i d ő b e n , e b b e n n e m szerepelt. A „Dalold el ezüst gitár" é p p e n úgy e l é r z é k e n y í t e t t e a család­ a n y á k a t , m i n t a t á n c b a n a p a r t n e r r e l összesimuló bakfisokat. A m i n t arról már s z ó l t u n k , a zene alapvető funkciói közé tartozik s ez a fiataloknál f o k o z o t t hangsúllyal jelentke­ zik —, hogy alkalom az e g y ü t t l é t r e , a csoportalakulásra. E n n e k jellege és k a p c s o l a t r e n d s z e r e , szintje és orientációja h a t á r o z z a meg, hogy a rendelkezésre álló zenei kínálatból - vagy hozzá­ férhető zenébői — a c s o p o r t mit tart ö n m a g a számára megfele­ lőnek. A c s o p o r t a l a k u l á s jellege h a t á r o z z a meg a zenei igényt, és a zene „ h a s z n á l a t a " jellemzi a c s o p o r t o t . Ilyen é r t e l e m b e n k e t t ő s kifejezésről van szó, a m e l y n e k s z i m b ó l u m a is k e t t ő s jelentésű. Az egyik: ahogyan a fiatalok m a g u k értik, értelmezik, átveszik és átélik, a másik: a h o g y a n ezt a fajta átélést a felnőtt társadalom akceptálja, m i n ő s í t i , s társadalmi n o r m á i n a k megfe­ lelően tiltja, vagy tolerálja, esetleg — a m i n t majd látjuk - sze­ reti is. Az ötvenes években ez a tolerancia-szint m e g l e h e t ő s e n ala­ csony volt: m i n d e n év m e g h o z t a a maga vitáját az ifjúság és a zene kapcsolatáról, s a megoldás, az i n d o k o k keresése is elég 224

széles skálán m o z o g . E b b ő l , m i n t korszakjellemző d o k u m e n t u ­ m o t , h á r o m jellegzetes, nagy országos vitát e m e l n é k ki, amely már jelszavaiban, c í m é b e n is kifejezte a vitázok alapállásának lényegét. Az első 1952-ben zajlott, s a „ S z ó r a k o z z u n k h e l y e s e n ! " programjával indult. A második az 1953-as vita: „ K ö z e l e b b az élethez, k ö z e l e b b az ifjúsághoz!" - a z o n o s t é m á t k ö z e l í t meg, m á s m ó d o n . A legkiterjedtebb vita a t á n c z e n é r ő l és a fiatalok szórakozá­ sáról 1954-ben folyt: „ M i n d e n ország támasza, talpköve a tiszta erkölcs..." Hogy j o b b a n beleélhessük m a g u n k a t a k o r b a , p o n t o s a n ismer­ t e t e m a vitákban elhangzó egyes á l l á s p o n t o k a t . „ S z ó r a k o z z u n k h e l y e s e n " — indítja az első vitát a Szabad Ifjúság. „ A z ifjúság egy része h e l y t e l e n ü l szórakozik, szórakozásuk­ b a n u t á n o z z á k a burzsoá s z o k á s o k a t , társalgásuk céltalan, osto­ ba és üres p l e t y k á z á s b ó l á l l . " Ö l t ö z k ö d é s é b e n , t á n c a i b a n , dalaiban, viselkedésében is m e g n y i l v á n u l n a k még a k o z m o p o l i ­ tizmus, az ízléstelenség, a léhaság és erkölcstelen érzelgés k ü l ö n b ö z ő formái. „ H a a fiatalok szabadidejét n e m töltjük meg kellő t a r t a l o m m a l , a k k o r teret a d u n k az ellenségnek, amely a s z ó r a k o z t a t á s o n keresztül is igyekszik félrevezetni ifjúságun­ kat... N e m egyszer tapasztaljuk, h o g y a klerikális reakció futball-labdával, biliárdasztallal és egyéb szórakozási lehetősé­ gekkel igyekszik m a g á h o z édesgetni a fiatalokat, h o g y a z u t á n lelküket megmérgezve s z e m b e f o r d í t s a ő k e t dolgozó n é p ü n k k e l , a szocializmus építésével... E b b ő l l á t h a t j u k , h o g y a szórakozás az osztályharc f e g y v e r e . " 1 1 9

A szórakozás t e h á t az osztályharc fegyvere, de u g y a n a k k o r elkerülhetetlen igény. E z é r t valamilyen m ó d o n k é z b e kell \l9.Szórakozzunk

helyesen!

— S z a b a d Ifjúság,

1952/213.

225

venniök az irányító szerveknek. S z ó r a k o z n i l e h e t is, kell is, de lehetőleg korszerű f o r m á b a n , színvonalasan, a szocialista ifjúsághoz m é l t ó a n . U g y a n a k k o r n e m szabad „légüres teret h a g y n i " , m e r t „ a h o l n e m m i v a g y u n k , o t t az ellenség v a n " . A korai ötvenes évek ( 1 9 5 2 ) vitája is m u t a t j a , h o g y e b b e n az anyagilag szűkös, z a k l a t o t t , k o n s t r u á l t perek u t á n i , ijesztget ő s és h á b o r ú s l é g k ö r b e n , az á l t a l á n o s éberség k o r s z a k á b a n , amikor a korabeli vicc szerint „az az igazán éber, aki a saját kabátujjában is az ellenség k e z é t k e r e s i " , a szórakozás és a szó­ rakoztatás is ilyen nagy összefüggésekben m e r ü l fel. Ez is a k ü z d e l e m , az egyre élesedő osztályharc része. Aki átveszi a nyugati szórakozási f o r m á k a t és ezzel e g y ü t t a gesztusokat, nyilvánvalóan befolyást enged a vadul t á m a d ó és rafinált eszközöket igénybevevő imperialista b e f u r a k o d á s n a k és b o m lasztásnak. A mai j ó z a n korszak számára ez a légkör j ó f o r m á n elképzelhetetlen: n e m c s a k az, h o g y ilyen u r a l k o d ó nézet és erre é p í t e t t a p p a r á t u s o k sora l é t r e j ö h e t , h a n e m az is, hogy fel­ készült és j ó z a n e m b e r e k ezt a pszichózist teljes hittel és meggyőződéssel k é p e s e k á t v e n n i és továbbterjeszteni. E kérdések szemléletében 1953-ban j e l e n t k e z i k fordulat. Egy ez i d ő b ő l származó vita, ugyancsak a Szabad Ifjúság hasábjain, t a n ú s k o d i k erről. E n n e k a k é t évnek egymást k ö v e t ő vitája lényeges f o r d u l a t o t m u t a t a g o n d o l k o d á s b a n és változást a megítélésben, m i k ö z b e n a viták n y í l t a n m u t a t j á k azt is, h o g y a t o l e r á n s a b b , m e g é r t ő b b , sőt ö n k r i t i k u s h a n g o k és á l l á s p o n t o k mellett a l e g t ü r e l m e t l e n e b b , legszélsőségesebb m a g a t a r t á s is fellelhető még. A vita jelszava maga is t ü k r ö z i a s z á n d é k o k b a n létrejövő változást: „ K ö z e l e b b a n é p h e z , k ö z e l e b b az

ifjúsághoz".

120

1 2 0 . N o n G y ö r g y felszólalásában a D I S Z KB V e z e t ő s é g é n e k IX. teljes ü l é s é n h a t á r o z o t t a n l e s z ö g e z i : „ A M i n i s z t é r i u m r é s z é r ő l fel k e l l s z á m o l ­ ni a b ü r o k r a t i z m u s t , h e l y t e l e n az a g y a k o r l a t , h o g y a z t v á r j u k , a t ö m e ­ g e k j ö j j e n e k el h o z z á n k , e h e l y e t t n e k ü n k k e l l m e g t a l á l n i az u t a t az i f j ú s á g h o z . " - S z a b a d I f j ú s á g , 1 9 5 3 / 1 4 1 .

226

Világos program a h h o z , hogy ne „felülről vagy b ü r o k r a t i k u s á n d ö n t s ü k el, mi az, ami szükséges, m i az, ami kell, h a n e m ismer­ jük meg, kerüljünk

közelebb

az ifjúsághoz".

Az önkritika

nyilvánvaló: azért kell k ö z e l e b b k e r ü l n i , m e r t messze vagyunk. Az önkritika és az elemzés igénye elég sok területen jellemzővé válik. ( E m l é k e z z ü n k a k ó r u s m o z g a l o m i r á n y í t ó i n a k önkritiká­

jára.) Jóllehet, a felelősség k e t t ő s , a h o g y a n egy h ó n a p p a l k é s ő b b i cikkből kiderül: „ A g g o d a l o m és f i g y e l m e z t e t é s " . Az újság­ író a sztálinvárosi D I S Z t á b o r b a n járva megállapítja, hogy a magyar ifjúságot csak az idegen t á n c z e n e érdekli, sem a n é p ­ dal, sem a m a g y a r t ö r t é n e l e m , s e m m i , ami magyar. Távol álljon a szerzőtől, írja, h o g y a m a g y a r d i á k o k a t „ellenségnek bélye­ gezze", de a „hazaszeretetről és ami e h h e z szorosan h o z z á t a r t o ­ zik, a n e m z e t i büszkeségről van s z ó " . A veszélyt a k o z m o p o l i tizmusban látja, és a D I S Z főfeladatát az ellene való k ü z d e l e m ­ b e n jelöli m e g . „ I t t az ideje, h o g y a D I S Z h a z a s z e r e t e t e t és nemzeti büszkeséget oltson a m a g y a r ifjúságba — és ahol a leg­ nagyobb a veszély —, a k ö z é p i s k o l á s m a g y a r ifjúság t ö m e g e i b e . " A vita, a m e l y n e k elve „ K ö z e l e b b az élethez, k ö z e l e b b az ifjú­ sághoz" - n e m c s a k ezt a h a n g o t használja. N e m c s a k szidalmaz, nemcsak az ifjúságot teszi felelőssé igényeiért, ízléséért, szóra­ kozásáért. H e l y t e l e n , m o n d j a egy másik cikkben a s z e r z ő , h o g y m i n d e n é r t az ifjúságot szidjuk. A bajok gyökere a DISZb e n van. A fiatalokban meglévő t e r m é s z e t e s aktivitást a DISZ elfojtja azzal, h o g y m i n d e n t a termelési p r o p a g a n d á n a k rendel alá. „A D I S Z szervezeti élet u n a l m a s , elvont, üres, s z í n t e l e n . " A kritika t e h á t , hosszú idő u t á n először, nem lefelé, a fiata­ lok, vagy a szerzők ellen irányul, h a n e m a szervezet üressége, elvontsága ellen. 1 2 1

1 2 2

12 Í . S á n d o r

A n d r á s : Aggodalom

1953/167. 122.Sándor

A n d r á s : Élet

és

és szervezet

figyelmeztetés Szabad

-

Szabad

Ifjúság,

Ifjúság,

1953/257.

227

Két álláspont t ű n i k jellegzetesnek. A „ m e g é r t ő " és a „türel­ m e t l e n " egymás m e l l e t t él; a m e g é r t ő szerint h e l y t e l e n , h a a j a m p e c e t külseje, n e m pedig m u n k á j a szerint ítélik meg. „ N e m az a j a m p e c , aki c s ő n a d r á g o t h o r d , h a n e m az, aki 100 %on alul teljesít." L e g y ü n k r u g a l m a s a b b a k az ifjúsággal kapcso­ latban, hiszen t ö b b n y i r e azt csinálja, ami tilos. N e m lehet csak népi m o t í v u m o k a t énekelni — m o n d j a a m e g é r t ő , e l l e n t é t b e n a változatlanul f o n t o s n a k t a r t o t t és c é l k é n t k i t ű z ö t t n é p d a l o z á s , vagy legalább m a g y a r felfogásban fogant táncdal követelmé­ nyével - , a h u s z a d i k századhoz h o z z á t a r t o z i k a sláger is. I r á n y í t s u k a d i v a t o t és az ízlést, de ne törjük le e r ő s z a k o s a n . 1 2 3

Talán j e l l e m z ő , hogy e j ó z a n h a n g o t , amely részben türelem­ re, megértésre int, részben különválasztja a táncos-dalos igényt az emberi erkölcs általános megítélésétől, és általában az erősza­ kosság ellen p r ó b á l fellépni, rögvest olyan válasz követi, amelyben a k o r á b b a n ismert h a n g szólal meg, egyenesen meg­ rágalmazva a „ t ű r ő " c i k k í r ó t . A vád fő pontjai a k ö v e t k e z ő k : 1.

A cikkíró tagadja a j a m p e c e k elleni harc szükségességét. A j a m p e c e k n e m a munkásifjúság soraiban t ű n t e k fel, h a n e m a levitézlett o s z t á l y o k , a m e g d ö n t ö t t burzsoázia szülöttei. 2. Elkeni a j a m p e c - k é r d é s k o z m o p o l i t a jellegét, azaz nyilvá­ nosan védelmébe veszi a k o z m o p o l i t i z m u s t . 3 . „Egyengeti az ellenséges b u r z s o á ideológiai befolyást ifjúságunk s o r a i b a . " T e h á t elindult egy belső önvizsgálatra t ö r ő ö n k r i t i k á i igény és h u l l á m , amely részben változatlanul f e n n t a r t szocialista nevelési alapelveket az ifjúság m a g a t a r t á s i normatívái t e k i n t e t é ­ b e n , de korrigálni akarja a t o r z u l á s t , m e g é r t e n i a f o l y a m a t o t és a tényleges igényekre akar építeni. A m u n k á s ö n t u d a t o t . 1 2 4

1 2 3 . T á l t o s A t t i l a : A jampec kérdéshez 1 2 4 . H o r v á t n J ó z s e f : Nem értek egyet ság, 1 9 5 3 / 2 7 4 .

228

Táltos

S z a b a d Ifjúság, 1 9 5 3 / 1 6 7 . Attilával ~ S z a b a d Ifjú­

a szocialista hűséget és a hazafiságot olyan t é n y e z ő k n e k tekinti, a m e l y e k n e k a m i n d e n n a p i cselekvésben kell megnyilvá­ n u l t o k , nem az elítélt külsőségekben. U g y a n a k k o r azt is vallja, és el is várja, h o g y m i n d e n n e k belülről kell kialakulnia, n e m szabad kívülről ráerőltetni az ifjúságra, a fiataloknak m a g u k n a k kell, belső k o n t r o l l a l , ö n k é n t vállalt magatartást formálniok m i n d e b b ő l . A lényeg az, h o g y ne külső kényszer, vagy erőszak hatására, h a n e m saját a k a r a t b ó l , belső erővel kövessék a helyes u t a t . A k o r á b b i h i b á k o k á t n e m az ifjúságra hárítja, h a n e m önkritikusan a szervezetben és a m u n k a organizációjának üres­ járataiban keresi. Ügy látszik a z o n b a n , e b b e n az i d ő b e n korai még ez a hang, m e r t rögtön megszületik rá a válasz, a régi sablon alapján: a j a m p e c m a g a t a r t á s m ó d b ó l kiemeli a m u n k á s o k a t , és a deklaszszált burzsoázia züllesztő m a g a t a r t á s á r a hárítja a felelősséget. E n n e k a k o r n a k idealizált munkásfelfogásában elképzelhetet­ len volt az, h o g y a m u n k á s o k esetleg saját ízlésük és érdeklő­ désük alapján fordulnak a m o d e r n e b b tánczene felé, n e m lehet másról szó, m i n t a m u n k á s f i a t a l o k m e g r o n t á s á r ó l . A toleranci­ ára b í z t a t ó cikkírót a válasz a szó szoros é r t e l m é b e n az ellenség ü g y n ö k é n e k minősíti. J ó l l e h e t m á r 1953-at írunk, e n n e k a meg­ bélyegzésnek megvolt a maga h a t á s a . Hosszabb csend t á m a d t . Csak a k ö v e t k e z ő évben f o l y t a t ó d i k a vita — m i k ö z b e n az ifjúság táncolja és énekli a magáét. Az 1954-es tavaszi vita még szélesebb alapra helyezi az egész kérdést, szinte k o z m i k u s s á tágítva a fiatalok szórakozási igényét. Berzsenyi d ü b ö r g ő h e x a m e t e r e i indítják a vitát. S a szigor m á r az idézet fenyegető jellegében is é r z ő d i k : „ M i n d e n ország támasza, talpköve a tiszta e r k ö l c s . . . " . Furcsa dolog - így, más­ fél évtized u t á n , s az ezalatt szerzett t ö r t é n e l m i tapasztalat alapján —: h o g y a n e m e l k e d h e t ilyen egyszerű k é r d é s ilyen sarkalatos tétellé? Milyen szemlélet az, amely egyetlen p o n t o t sem hagy ellenőrizetlenül, a m e l y b e n a lényeges és lényegtelen, 229

külsőség és t a r t a l o m e n n y i r e keveredik, s csak m i n d e n b e n egységes és k o h e r e n s viselkedés k é p z e l h e t ő el. N e m lehetnek eltérések, disszonanciák, m i n d e n n e k egy t ö m b b ő l faragottnak kell lennie, m i n d e n n e k egységes i r á n y b a kell h a l a d n i a , n e m lehet sehol semmi űr, semmi lék, semmi hasadás, s e m m i eltérés, m e r t ez az a „hajszálrepedés", amely alapjában támadhatja meg a nagy elveket. N e m véletlen ez. Egy eszméből g y a k o r l a t t á faragott tár­ sadalomban a legkisebb eltérés, amely a n o n k o n f o r m i z m u s t akár a haj- és ruhaviseletben, akár a z e n é b e n , táncban felismerhető m ó d o n kifejezésre j u t t a t j a , a n n a k a veszélynek érzetét kelti, h o g y az eltérés és k ü l ö n á l l á s b á r m i k o r szemben­ állássá válhat, s a társadalmi eltérés e t ü n e t i jelensége lényege­ sebb társadalmi ellenállásba c s a p h a t át. E szerint a logika szerint már az első kis eltérést is b ü n t e t n i kell, m e r t a legkülsőségesebb n o n k o n f o r m i z m u s is veszélyt rejthet m a g á b a n . E b b e n az e g y t ö m b ű g o n d o l k o d á s b a n jelenik meg a vita során először alapos érvekkel a differenciáló képesség, amely igyek­ szik elválasztani a lényeget a felületi j e l e n s é g e k t ő l , s a leegysze­ rűsítéssel szemben a valóság t a r t a l m á n a k igazságát keresi. A „jampec k é r d é s s e l " és az illetlen táncolási m ó d d a l foglal­ k o z ó vita indulása, Berzsenyi nagy k ö v e t e l m é n y é n e k alapján ( „ M i n d e n ország t á m a s z a , talpköve a tiszta e r k ö l c s " ) , a b ű n ö k láncolatából s z ö r n y e n f e n y e g e t ő , h a l m o z ó d ó h a l a d v á n y t alkotó valláserkölcsi nevelésre e m l é k e z t e t : „Mondj igazat, g y e r m e k , m e r t aki h a z u d i k , az csal, aki csal, az l o p , aki l o p , az gyilkolni is képes... s ezen az ú t o n nincs megállás, csak az a k a s z t ó f á n " . A vitázok egy részének logikája ez: aki „ t ű z o l t ó " frizurát h o r d és csőnadrágot, illetlenül rázza m a g á t tánc k ö z b e n - az j a m p e c . A csőnadrágos és tűzoltófrizurás illetlenül táncol, j a m p e c m ó d ­ ra. Ez a jampecség a degeneráltság biztos jele, züllöttségre és k o z m o p o l i t i z m u s r a m u t a t . Ez a m a g a t a r t á s a burzsoá eszmék melegágya. Mételyezi a szocializmust, mivel az ellenség befolyá230

sa alatt áll. Aki az ellenség befolyása alatt áll, az ellensége a rendszernek: maga is ellenség. Világos, h o g y ellenséggel szemben rendőri e s z k ö z ö k e t kell és l e h e t alkalmazni, le kell vágni a tűzoltófrizurát és hatóságilag ( r e n d ő r i e s z k ö z ö k k e l ) kell eljárni az illetlenül t á n c o l ó k k a l s z e m b e n . Ezzel m e g s z ű n h e t az ellenséges befolyás is. L á m , az egyirányú kauzalitás egyirá­ n y ú i n t é z k e d é s t k ö v e t e l , s ez igen k é n y e l m e s és egyszerű, n e m kíván semmi b o n y o l u l t a b b á t t e k i n t é s t , ismeretet, i n t é z k e d é s t . A vitában ez ellen indul a belső kritikai hullám. A z o k ellen, akik n e m a tényleges társadalmi f e l t é t e l e k b e n , h a n e m a beideg­ z e t t gyakorlat alapján az ellenségben és az ellenséges a k n a m u n ­ k á b a n keresik a bajok g y ö k e r é t , elhárítva ezzel n e m c s a k a fele­ lősséget, h a n e m a megoldás esetleg fáradságos m u n k á j á t is, még gondolatilag is eleve elhárítva azt a lehetőséget, h o g y esetleg az egész k o n c e p c i ó b a n h i b a rejlik. Tudniillik h a valamit az ellenség csinál, az a felelősöktől egyszerű g o n d o l k o d á s t és p r o b l é m á t l a n u l direkt cselekvést kíván. (Például: elég h a lezár­ j á k a h a t á r o k a t , h a l l g a t h a t a t l a n n á teszik a nyugati r á d i ó k a t , n e m engedik be a filmeket, k ö n y v e k e t , kitelepítik a „ g y a n ú s e l e m e k e t " , és megszűnik a k á r o s befolyás.) H a a bajok, a p r o b ­ lémák ténylegesen társadalmi e r e d e t ű e k , a k k o r valahol mé­ l y e b b e n , a t á r s a d a l o m b o n y o l u l t egészében kell a h i b á t keresni, és a megoldásért is m é l y e b b r e kell n y ú l n i . Minden esetben gondolati és cselekvési k é n y e l e m , sőt m i n d e t t ő l való félelem, biztonság látszatát m u t a t ó b i z o n y t a l a n s á g diktálja ezt a logikát és ezt a cselekvést. T i p i k u s a n a gyengeség és kisebbrendűségi érzés cselekvési m e t ó d u s a , amely a nagyságot és az e r ő t erő­ szakkal helyettesíti és azzal is bizonyítja. Az 1954-es tavaszi vitánál — a m e l y a n e m z e t i erkölcsig viszi a jampec-kérdést - azért é r d e m e s kissé h o s s z a b b a n i d ő z n ü n k , m e r t enélkül egyszerűen n e m lehet m e g é r t e n i , m i é r t volt óriási diadal és d i a d a l m e n e t a táncdalfesztiválok és a b e a t indulásánál. A vitát - még n e m a nagy k é r d é s e k j e g y é b e n — „ A neveletle231

1 2 5

nek t á n c á r ó l " szóló cikk i n d í t o t t a e l . Harcolni kell a csúnya, szellemtelen t á n c , a csőnadrág, a jampec-szellem ellen, amely megfertőzte a fiatal m u n k á s o k a t és d i á k o k a t , és e z e k degeneráltságban, züllésben keresik a „ r o m a n t i k á t " . A jampec-szellem, a züllés, a c i n i z m u s , a k o z m o p o l i t i z m u s , a b ű n ö z é s , m i n d e z egy c s o p o r t b a , egy c s o k o r b a k e r ü l , ami ellen h a r c o l n u n k kell. A t o v á b b i a k b a n a vita e g y a r á n t érinti azt, m i ellen kell harcolni, tehát h o l a g y ö k e r e e n n e k az egész erkölcstelen maga­ tartásnak, és azt, h o g y m i l y e n m ó d s z e r e k k e l kell megvívni a harcot. Szabó Pál az első azok k ö z ü l , akik fellépnek a „ n y u g a t i " jelző általánosítása és negatív értelmezése ellen: „Mi általában, h a nyugati t á n c o k r ó l , h a dzsesszről b e s z é l ü n k , a k k o r valami búson­ gó m a g y a r k o d á s b e b o r í t b e n n ü n k e t . . . Féltjük fiataljaink tiszta­ ságát e z e k n e k a t á n c o k n a k a fertőzésétől. Pedig az, h o g y valami, jelen esetben a t á n c , nyugati-e, avagy keleti: p o n t o s a n égtáji e l h a t á r o l ó d á s . . . " A z egész — közel évtizedes — vita során Szabó Pál beszél először pozitívan a dzsesszről, bár é r t h e t ő m ó d o n t ö b b s z e m p o n t b ó l k o r l á t o z o t t , a m i t m o n d : „ A dzsessz művé­ szet, a mai formájában világtánc. A dzsessz zenét és t á n c o t m e g kell tisztítani a p a r a z i t i z m u s t ó l és m e g kell ismerni az ő s n é p e k k u l t ú r t ö r t é n e t é t , h o g y a dzsesszt meg t u d j u k í t é l n i . " Ez az első m e d i t á l ó , és n e m elítélő h a n g a dzsesszről, a m e l y n e k k ü l ö n szépségét és j e l e n t ő s é g é t az adja, h o g y é p p e n a népi i n d í t t a t á s ú , szegényparaszt, kommunista író tollából származik. 1 2 6

A korszerűség nevében lép fel a k ö v e t k e z ő cikk, amely m e g akarja h a g y n i a fiataloknak a d i v a t o t is és a saját kifejezés j o g á t és lehetőségét: „ N e akarjuk a fiatalokat tíz év előtti divatban

1 2 5 , 4 neveletlenek táncáról a Táncművészet-ben jelent meg. 1 2 6 . S z a b ó Pál: Kialakul-e 1954/96.

232

Szabad

önmagától

Ifjúság, 9

az új erkölcs

1954/57.,

eredetileg

Szabad

Ifjúság,

j á r a t n i , sekélyes zenével s z ó r a k o z t a t n i és elvárni tőlük, hogy majdnem mozdulatlanul t á n c o l j a n a k . " Többé-kevésbé a vita valamennyi résztvevője egyetért a b b a n , h o g y súlyos p r o b l é m á r ó l van szó. I n d o k a i t a z o n b a n sokfélekép­ p e n magyarázzák. Az i n d o k k e r e s é s a legszűkebb zenei ízlésben gyökerező k é r d é s e k t ő l eljut az ellenség jelenlétén át a családig, de a nagy társadalmi p r o b l é m á k i g is. A s z ű k e b b i n d o k t ó l haladjunk a szélesebb é r t e l m e z é s felé a vita g o n d o l a t k ö r e i b e n . „Az ízléstelen táncolás l e g t ö b b e s e t b e n a z o k n a k a hibája, akik a hozzávaló zenét adják, kezdve a t á n c z e n é t ő l a szöveg­ íróig." T e h á t m a g a a zene a h i b á s , és a megoldás m ó d s z e r e a zenei l e k t o r á t u s o k n a k , a s z ó r a k o z ó h e l y e k vezetőinek, az enge­ délyező szerveknek e r ő s e b b kritikája és válogató m u n k á j a . Magyarán: a zenei c e n z ú r a f o k o z o t t a b b életbeléptetése kívána­ tos. A tanács: „ É n c s o d á l k o z o m , h o g y h a m á r egyszer a szovjet tánczene példáján m e g s z ü l e t e t t az új magyar t á n c z e n e , miért játsszák zenekaraink a k é t e s é r t é k ű k o z m o p o l i t a t á n c z e n é t . " Egy fokkal tágabban szemlélve a k é r d é s t , a műveltség ala­ csony szintjében és h i á n y a i b a n találják meg a züllöttség és j a m p i z m u s a l a p i n d o k á t . A z erkölcsi nevelés a k u l t ú r a színvona­ lától függ: sok a r o m b o l ó h a t á s ú szám, k e t t ő t elrettentésül idéz is a cikkíró az E M K E kávéházi dizőz m ű s o r á b ó l : „Buffalo Bili beillene vájárnak, hiszen a p r é r i n ő a pozitív e g y é n " , vagy „A röpgyűlésen láttalak meg téged, s r ö g t ö n m e g t e t s z e t t a k e r e s z t m e t s z e t e d . Csak az a fő, h o g y m u n k á s k á d e r az a p á d " . Meg kell v á l t o z t a t n i a m ű s o r o k a t , h o g y az erkölcsi k é p is megváltozzék. 1 2 7

1 2 8

1 2 9

12 7 , H e g e d ű s T i b o r : Bízzuk az ifjúságra tését S z a b a d Ifjúság, 1 9 5 4 / 8 9 . 1 2 8 . V a j d a P é t e r : „Lámpással keresem... 1 2 9 . K a n d i k ó O t t ó : A táncról, a zenéről Ifjúság, 1 9 5 4 / 1 0 1 .

a jampec-szellem " S z a b a d Ifjúság, és néhány műsorról

megszünte­ 1 9 5 4 / 1 15. Szabad

233

Ugyancsak a műveltségi szint emelésében látja a p r o b l é m a megoldását egy másik cikk írója. Tiszta erkölcs csak magasfokú műveltség talaján é p ü l h e t fel. Persze világos, h o g y ez n e m a burzsoá é r t e l e m b e n vett tárgyi műveltség, hiszen a n n a k tala­ j á n „egész szépen b u r j á n o z h a t a r o t h a d ó polgári társadalom erkölcsi g y o m j a " . Ezzel s z e m b e n az igazi műveltség az egyéntől elsősorban saját élete céljának és t a r t a l m á n a k m e g f o n t o l á s á t , megértését követeli. Ez áll az ö l t ö z k ö d é s r e és a viselkedésre is. 1 3 0

A k u t a t ó ö n k r i t i k a j e g y é b e n a D I S Z szervezet ö n m a g á b a n is keresi a h i b a o k á t . Szerkesztőségi cikk jelenik meg májusban erről. A DISZ szervezeteknek n a g y o b b figyelmet kell fordíta­ niuk a kulturális szervek m u n k á j á r a , a t ú l z o t t szervezés h e l y e t t inkább a tartalmi kérdésekkel kell foglalkozniuk, csak így lehet legyőzni

a reakciós

irányzatokat, mert

„bonyolultabbá

és

egyben élesebbé vált a h a r c a m ű v é s z e t b e n i s " . Még általánosabb i n d o k keresésében eljutnak a v i t a t k o z ó k a pedagógusok, a család és végül is a nagy társadalom kérdései­ h e z . „A nevelésben a legfontosabb szerepe a k ö r n y e z e t n e k (csa­ lád, m u n k a h e l y , s z ó r a k o z ó h e l y stb.) van, s azt kell m e g n é z n i , hogy a családból és az iskolából m i t visz a b á l t e r e m b e , és n e m fordítva. Ezért a p e d a g ó g u s m u n k á t kell elsősorban megjavítani a h h o z , h o g y a fiatalok erkölcséről b e s z é l h e s s ü n k . "

1 3 1

É s végül is a nagy összefüggések keresésénél ismét h a d d utaljak S z a b ó Pál c i k k é r e , aki szerint h e l y t e l e n a táncnál k e z d e n i a fiatalok átnevelését. E h e l y e t t le kell n y ú l n u n k társa­ dalmi é l e t ü n k legalapvetőbb p r o b l é m á i h o z . Az ifjúság esetében a családhoz m i n t a társadalmi erkölcs h o r d o z ó j á h o z . A család felbomlott a felszabadulással. „ A m ú l t b e l i közösségi k ö t e l é k e k

szétszakadtak, az újak még n e m k ö t ő d t e k meg. Az ifjúság erköl­ cse

az

egész

össze."

13 1 . V á r h e l y i R u d o l f : Műveltség

234

és erkölcs

neveljék

erkölcsös

— S z a b a d Ifjúság,

életre

az

1954/106.

erkölcsének

átalakulásával

függ

F o n t o s g o n d o l a t k ö r e a vitának a család és a k ö r n y e z e t szerepe, s hogy elsősorban itt vannak v a l a m e n n y i ü n k n e k f e l a d a t a i n k .

1 3 3

Ha az ifjúság jelenlegi erkölcsi h i b á i t n é z z ü k , a k k o r „ n e m okkal, h a n e m o k o z a t t a l állunk s z e m b e n " . A h á b o r ú s viszontagságok, n é l k ü l ö z é s e k , a családok felbomlá­ sa,

„a k ü l ö n b ö z ő b e h a t á s o k l e g é r z é k e n y e b b e n

természetet

érintették

elsősorban". „Felettébb

a gyermeki humánusnak

kell l e n n ü n k , n e h o g y a t a p i n t a t l a n s á g legyen céljaink elérésé­ nek egyik a k a d á l y a . " „ A l e g f o n t o s a b b alap a szeretet, a családi tűzhely m e l e g e . " A m i n t l á t h a t j u k , széles k ö r b e n , sok i n d o k k a l , gondolattal és megoldással k ü s z k ö d n e k a v i t a t k o z ó k . V o l t a k é p p e n h á r o m alapvető álláspont h a t á r o l h a t ó el egymás­ tól ebben a vitában. Az egyik t u d o m á s u l veszi, hogy van erkölcsi veszély, de f o n t o s n a k tartja a szórakozást és a t á n c o t . Ezért

egyrészt

tartott

„ i l l e m t a n n a l " , j ó t á n c o s neveléssel,

tánciskolákkal és a tánciskolák szaporításával

kézben akarja

megoldani a kérdést. Másrészt m i n d e n erőszak ellen állást foglal. A harc formája s e m m i k é p p e n sem az, h o g y

megszüntetjük

a m o d e r n t á n c o k a t és a dzsesszt. „Ki m i l y e n alapon d ö n t i el, hogy melyik az a r i t m u s , amire még illedelmesen lépegethe­ tünk

és melyik

az, amire

már n e m ? " A jampec-szellem,

a züllés, a cinizmus, a k o z m o p o l i t i z m u s ellen csak úgy harcol­ h a t u n k , h a n e m erőszakkal, h a n e m

finomabb

eszközökkel

tesszük ezt. T ö b b tánciskolát, színvonalasabb t á n c z e n é t , diva­ tot

kell

adnunk

a fiataloknak,

többet

kell

foglalkoznunk

velük. 132.Szabó

1 3 0 . K a l m á r A n t a l : A DISZ szervezetek ifjúságot S z a b a d Ifjúság, 1 9 5 4 / 1 0 6 .

társadalom

1 3 2

Pál: Kialakul-e

1954/96. 1 3 3 . V á r s z e g i K á r o l y : Nem Ifjúság, 1 9 5 4 / 1 17.

önmagától a

tánc

az

új erkölcs

a legfontosabb

Szabad kérdés

ifjúság, Szabad

235

„Minden erőszak h e l y t e l e n . " A rendőri szervek sokszor igaz­ ságtalan beavatkozása csak még d a c o s a b b á teszi a fiatalokat. „Bízzuk az ifjúságra a j a m p e c szellem m e g s z ü n t e t é s é t " - már a cím m a g á b a n foglalja azt a g y ö k e r e s e n új á l l á s p o n t o t , amely ifjúsági aktivitást és ö n t e v é k e n y s é g e t k ö v e t e l . A másik álláspont k u l t ú r á v a l , műveltséggel akarja felfegyve­ rezni a fiatalokat, ezzel v é l e m é n y e szerint gyakorlatilag meg­ s z ü n t e t h e t ő a p r o b l é m a . Az e r k ö l c s ö t kultúrával kell és lehet megváltoztatni. De meg kell adni e m e l l e t t a szórakozás j o g á t is. A műveltség és a kultúra eszközeivel való átnevelés és az erkölcsi alapállás biztosítása m e l l e t t , az erkölcstelen táncolási m ó d felszámolásának e s z k ö z e k é n t , szóba kerül az is, h o g y a további m u n k á n a k az elmélet és g y a k o r l a t j e g y é b e n kell t ö r t é n n i e : el kell sajátítani a M a r x , Engels, Lenin, Sztálin által k i a l a k í t o t t alapelveket, és m i n d i g tájékozódni kell az egyes művészeti ágak aktuális p r o b l é m á i r ó l . De h a n g o t k a p , a k o r á b b i k o r s z a k m e n t a l i t á s á n a k j e g y é b e n , az a nézet, amely sem a m e g g y ő z ő d é s b e n , sem a zenei anyag­ b a n , sem a t á r s a d a l o m b a n , sem a családi k ö r n y e z e t b e n n e m látja sem az i n d o k o t , sem a m e g s z ü n t e t é s m ó d j á t . „ A fiatalok erkölcstelenségének alapvető o k o z ó j a , h o g y a k ü l ö n b ö z ő m u n ­ k a h e l y e k e n l e b u k o t t t a n á c s o s o k , c s e n d ő r ö k d o l g o z n a k , akik a rendszer elleni h a r c u k a t az ifjúság bomlasztasával akarják fokozni." 1 3 4

Egy másik cikk még e r ő s e b b k ö v e t e l m é n n y e l lép fel: „Hoz­ zanak r e n d e l e t e t a j a m p e c e k e l l e n " - m o n d j a m á r a címe is. Lényege és legfontosabb g o n d o l a t a : „ A z ellenséget n e m lehet megnevelni. H a e z e k e t a fiatalok teszünk, m i n t h a

farkasokat

k ö z é engedjük,

olyasmit

telepítenénk a juhakolba, hogy

o t t kedvükre p u s z t í t h a s s a n a k . Igenis h a t ó s á g a i n k kötelessége,

1 3 4 . K a l m á r A n t a l : A DISZ

236

szervezetek.

S z a b a d Ifjúság,

1954/106.

h o g y a r o m l o t t e g y é n e k e t , b á r m i l y e n ú t o n is, elszigeteljék a többségtől. E z t a m ó d s z e r t M a d á c h úgy fejezte ki, h o g y 1 3 5

»enyésszen az e g y é n , h a ezáltal él a k ö z < , . " A korszak ellentmondásosságára j e l l e m z ő , h o g y ez a cikk megjelent, és az is, h o g y u g y a n a k k o r a szerkesztőség jegyzet­ b e n közli: n e m ért egyet vele. T e h á t még van hangja és tere ilyen n é z e t n e k , de a hivatalos sajtó m á r elhatárolja m a g á t . A szeretet biztosításától és a teljes t ü r e l e m r e intéstől a be­ b ö r t ö n z é s javaslatáig, a zeneszerzők okolásától a p e d a g ó g u s o k hibáztatásáig, a h á b o r ú s p u s z t í t á s t ó l a kevés tánciskoláig - lát­ hatjuk, elég széles sávon folyt a vita, a „ m i n d e n ország táma­ sza, talpköve a tiszta e r k ö l c s " idézet j e g y é b e n . Lezárása a k ö ­ vetkező volt: „ A z ifjúságnak joga van t á n c o l n i , m e r t a t á n c az érzések széles skálájának legősibb kifejezője." De ugyanak­ k o r ki kell irtani a „ j a m p i z m u s t " . Miért, mi az i n d o k ? „ A tengeren túli a d ó k a b u r z s o á z i a r o m l o t t erkölcseit sugá­ r o z z á k . " ( T e h á t az amerikai zene egyenlő az amerikai imperia­ lizmus behatolási kísérletével. T á n c z e n e , dzsessz egyenlő bur­ zsoázia.) „A mi j a m p e c e i n k m a j o m e m b e r módjára u t á n o z z á k a n n a k az é l e t f o r m á n a k a képviselőit, akik rágógumit rágva d o b t á k b o m b á i k a t K o r e a b é k é s n é p é r e , akik a mi é p í t ő ­ m u n k á n k ellen szövik gaz terveiket, a k i k e t m i n d e n l é p é s ü k ö n b é k é s e m b e r e k jajszava, de u g y a n a k k o r a d o l g o z ó k millióinak gyűlölete k í s é r . " ( Ö l t ö z k ö d é s = a z o n o s életforma=azonos célok=azonos magatartásmód=szolidaritás.) 1 3 6

Kétségtelenül m e s s z e m e n ő k ö v e t k e z t e t é s , de az egész kor­ szakot, sőt az u t á n a k ö v e t k e z ő t sem lehet m e g é r t e n i , h a n e m h e l y e z k e d ü n k bele a jelenségek k o z m i k u s politikai kitágításá­ n a k e légkörébe. Pedig ez az idő m á r túl van az ötvenes évek dermesztő korszakán. 1 3 5 . B o r z á k L a j o s : Hozzanak rendeletet a jampecek Ifjúság, 1 9 5 4 / 1 1 7 . l 3 6 . K i s s L a j o s : Lezárjuk a tánc-vitát ~ S z a b a d Ifjúság,

ellen

Szabad

1954/157.

237

A felelősség t e h á t egyrészt visszakerült az ifjúságra, p o n t o ­ sabban a „ m e g t é v e s z t e t t " ifjúságra, amely talán n e m tudja, mibe ,Jiúzzák b e l e " , másrészt: a legnagyobb felelősség a köl­ tőkre és a zeneszerzőkre h á r u l . Fel kell a d n i u k a művészeti arisztokratizmust, j ó , színvonalas t á n c z e n é t kell írni. „A jó zene túlsúlyát kell b i z t o s í t a n i . " E b b e n találja meg a megoldást a vitazáró cikk szerzője. N e m merül fel t e h á t sem a cél esetleg p r o b l e m a t i k u s volta, sem az igények tényleges felismerése, sem a társadalomra vo­ n a t k o z ó és e l h a n g z o t t k r i t i k á k o n való e l g o n d o l k o d á s , sem a m é l y e b b közösségi, társadalmi i n d o k o k , sem a k é t oldalról követelt m ó d s z e r e k (engedés, vagy b ö r t ö n ) alternatíváinak kritikája. U g y a n a k k o r azzal, h o g y az egész k é r d é s t az erkölcs felé tágítják, éspedig k ü l ö n ö s é n a morális politikai általánosítás irányába, azt bizonyítja, h o g y e n n e k n y o m á s a változatlanul fennmarad. A vita t ö b b h ó n a p o n keresztül folyt. Belőle a lezárás egyér­ telműsége ellenére az is látszik, h o g y a k o r á b b a n egységes és egységesen elítélő álláspont sok s z e m p o n t b ó l és sok terü­ leten, számos h a n g a d ó k ö r b e n m e g t ö r t , s e t e k i n t e t b e n a hang­ adók elég széles k ö r t , elég sokszínű elvi alapállást képviseltek, a h u m a n i z m u s t ó l és a szeretet szükségességétől a r e n d ő r i beavat­ kozás sürgetéséig. Valójában csak az ifjúság hangját n e m hall­ j u k , a résztvevők általában funkciójuk, n e m pedig fiatal mi­ voltuk jogán szóltak bele a vitába. H o g y mi volt valójában a fiatalok hangja, n e m t u d h a t j u k , csak k ö v e t k e z t e t h e t ü n k rá; a b b ó l , h o g y „ m i t fecseg a felszín", arra, h o g y miről nem ,4iallgat a m é l y " . Az ötvenes évek fiataljainak hangját a h a t v a n a s évek során halljuk majd, o p p o n e n s e i k é n t az a k k o r i fiatalok zenéjének, akiknek szemében viszont az ő hajdani, tíz évvel azelőtti „ m o d e r n " , „ l á z a d ó " , „újat k e r e s ő " ízlésük m e r ő b e n ásatagnak és elavultnak b i z o n y u l t . E t t ő l eltekintve végül ők is meg238

találták zenei ízlésük elítéléstől és megvetéstől m e n t e s nyu­ godt kiélését a táncdalfesztiválok régebbi stílust k ö v e t ő , ked­ velt dalaiban.

A TÁNCZENE DIADALA

A hatvanas évek elején n e m b e s z é l h e t t ü n k zenei m o z g a l o m r ó l , semmilyen é r t e l e m b e n sem. N e m h a t n a k m á r a régi elvek, de nincs jele semmi olyan e l f o g a d o t t , vagy alakulóban lévő m o z g a l o m n a k sem, a m e l y n e k akár kialakult zenei nyelve, akár akceptált társadalmi bázisa l e n n e . S e m „ l e n t r ő l " , a t ö m e g e k és az ifjúság oldaláról n e m látszik s e m m i mozgás, sem „fent­ r ő l " , az irányítás és a h a t a l o m szerveitől n e m indul semmi k e z d e m é n y e z é s . N e m é r e t t még a h e l y z e t valami új megjelené­ sére, n e m j ö h e t e t t még létre az a társadalmi bázis, amely t e r m é k e n y és t ö m e g e k k ö z ö t t n é p s z e r ű s í t h e t ő újfajta zenei kifejezésre k é p e s . S e m ilyen közösség, sem ilyen zenei nyelvi közösség nincs ez idő tájt. É l n e k u g y a n még a m ú l t b ó l meg­ m a r a d t , szétszórt, vagy s z é t t ö r t kollektívák, léteznek intéz­ m é n y e s e n szervezett formális közösségek, a m e l y e k é n e k e l n e k b i z o n y o s d a l o k a t , de m á r n e m r e n d e l k e z n e k t e r m é k e n y funk­ cióval: új d a l o k alkotására ö n m a g u k b a n n e m képesek és álta­ lában n e m s e r k e n t e n e k . A z egyiknél legfeljebb jó-rossz emlé­ kezés a dal, a másiknál n e m j e l e n t s o k a k r a érvényes, s p o n t á n , hiteles kifejezési lehetőséget. Az ifjúságnak m a g á n a k pedig ez idő tájt nincs igazán kollek­ tív é l m é n y e , nincs átélt d a l é l m é n y e . F e l a d a t a : beleilleszkedni a t á r s a d a l o m b a , és átvenni d a l o k b a n , n o r m á k b a n , magatartás­ b a n azt, amit a társadalom ad, amit a társadalom nyújt.

239

A dezorientáltság j e l l e m z ő m i n d a r r a , ami a k o r á b b i népies­ szocialista-tömegzenei p r o g r a m o k h i t é t és h i t e l é t jelenti. Az elhangzó, vagy el sem h a n g z ó zenei k o n c e p c i ó k a t valamilyen e l b i z o n y t a l a n o d á s , b i z o n y o s talajtvesztettség jellemzi. Nemcsak a t ö m e g e k n é l m u t a t k o z i k meg, h o g y a k o r á b b i p r o g r a m o k b ó l , elvekből k i á b r á n d u l t a k , h a n e m a h i v a t o t t vélemény-irányí­ t ó k n á l , az é r t é k ő r z ő k n é l is, akik sem a régit n e m tudják igazán védeni, sem új k o n c e p c i ó kialakítására n e m k é p e s e k . A személyi k u l t u s z k o r s z a k á n a k kritikája, amely a m i n d e n ­ napi cselekvés és ítélet során érvényesült, a k o r á b b i védett, ó v o t t és propagált elveknek még az említésétől is t a r t ó z k o d o t t . K ü l ö n ö s e n t a r t o t t tőle m i n d e n k i , aki attól a k o r s z a k t ó l el akarta magát h a t á r o l n i , n e h o g y p á r h u z a m o t vonjanak és azo­ nosságot találjanak jelenlegi nézetei és a régi k o r s z a k m ó d ­ szerei-elvei k ö z ö t t . Zenei v o n a t k o z á s b a n is megszűnik a kény­ szer, sorra d ö n t ö g e t i k ki a t i l a l o m f á k a t , a m e l y e k e t k o r á b b a n a t ö m e g z e n e privát és m o d e r n formái elé - hatással, h a t á s nélkül - állítottak. Az inga természete szerint l e n d ü l t ellenkező oldalra a köz­ érdeklődés, és ami b á r m i l y e n m ó d o n k ö t e l e z ő , k é n y s z e r í t e t t volt az előző p e r i ó d u s b a n , egyszerre elvetett lett. Az ifjúság ugyan világos p r o g r a m m a l ez i d ő b e n még é r t h e t ő e n n e m ren­ delkezett, de ö s z t ö n ö s e n - és t u d a t o s a n is - azt választotta, ami szemben állt azzal, amit k o r á b b a n csinálni k e l l e t t , vagy kellett volna, azt választotta, ami a k k o r i b a n tilos volt, vagy legalábbis „ n e m a j á n l a t o s " . így k e r ü l t e l ő t é r b e a „privát szféra", az o l d o t t szórakozás k o r á b b a n elítélt zenei kifejezése, a sláger. A valóság az volt, h o g y a tánczene n e m c s a k formájában és kifejezésében, stílu­ sában és funkciójában volt változatlan (vagy alig változó) évtizedeken át, h a n e m a b b a n is, a h o g y a n népszerűsége a zenei tömegfogyasztás legmagasabb szintjén t a r t o t t a . O l y a n stabil fogyasztási szint ez, m i n t az italé vagy a cigarettáé: j ö h e t 240

bármilyen fordulat - tilthatják egészségügyi o k o k b ó l , változ­ tathatják az árát és a m i n ő s é g é t - , mégis változatlan m a r a d . Ilyen masszív és stabil fogyasztás, h a s z n á l a t j e l l e m e z t e és jellemzi a s z ó r a k o z t a t ó z e n é n e k e z t a formáját is. Nemigen befolyásolta népszerűségét sem a n é p d a l , sem a t ö m e g d a l , sem a kritika vagy k i á t k o z á s . Alapigénye és az alapvető zenei megértés és kifejezés nyelve stabilizálta és stabilizálja, és fenn­ tartja, sőt növeli az állandó fogyasztók k ö r é t . É r t é k e sem a h a s z n á l a t b a n v á l t o z o t t - legalábbis az eddig elemzett k o r s z a k b a n még n e m - , h a n e m az o r i e n t á l ó k érté­ kelésében, a k o r sugallta vagy k ö v e t e l t e é r t é k s z e m p o n t o k b a n , a társadalmi o r i e n t á c i ó k változásának megfelelően. A g y ö k e r e s változás a b b a n rejlik, h o g y a „ m i j o b b a n t u d j u k , mi kell a n é p n e k " szigorú e s z m é k és n o r m a t í v á k alapján létrejött programjai odáig változtak, h o g y „ h a g y j u k örvendezni az em­ b e r e k e t az ő k e d v ü k s z e r i n t " . T e h á t , h o g y létrejött a szabad kedvtelés bíztatása. E k é t álláspont feszültségi különbsége nagy politikai és t ö r t é n e l m i t a p a s z t a l a t o k a t t ü k r ö z . H a egysze­ rűsített s é m á k b a n fogalmazzuk meg a t ö m e g e k é r t , azok helyett, vagy azok nevében gondolkodók magatartásainak különbsé­ gét a ténylegesen h a s z n á l t és az eszmeileg fontos művészet népszerűsítési programjának k i a l a k í t á s á b a n , négy t í p u s t ismer­ t e t h e t ü n k , követvén a t ö r t é n e l m i t a p a s z t a l a t o k útját az idő a d t a felismerések vonalán. Az első p e r i ó d u s : a m i t mi akarunk, az kell a n é p n e k . ( A „mi" i t t ideológusok, p o l i t i k u s o k és p r o g r a m a d ó értelmiségiek ál­ talában.) A m á s o d i k p e r i ó d u s : a m i t mi akarunk, azt kell akarni a n é p ­ n e k ! (Ez a „mi" a k u l t ú r p o l i t i k a i , politikai a p p a r á t u s volunt a r i z m u s á n a k kifejezése.) H a r m a d i k változat: Azt kell adni az e m b e r e k n e k , a m i t akarniok kellene. ( E z a h a t á r o z o t t n o r m á k és é r t é k e k alapján

241

való befolyásolás ( m a n i p u l á c i ó s ) kísérletének megfogalma­ zása.) És végül a negyedik álláspont: „Hagyjuk élvezni azt, amit élvezni t u d n a k , h á t h a az kell nekik, amit akarnak" — Ezzel jellemezhetjük talán a h a t v a n a s években a táncdal é r d e k é b e n elinduló meggyőzés és elfogadtatás törekvéseit a sajtóban. Oly sok h i b a s z á r m a z o t t a b b ó l , h o g y k ü l ö n b ö z ő m e g f o n t o ­ lások alapján a n é p t ő l még távolálló é r t é k e k e t e r ő l t e t t e k az e m b e r e k r e , o t t is, ahol ezt a t á r s a d a l o m érdeke egyáltalán n e m kívánta, h o g y a k ö z h a n g u l a t megnyerése é r d e k é b e n j o b b ­ nak l á t s z o t t , h a a m e g e l ő z ő k o r s z a k n a k e t e k i n t e t b e n visszá­ j á t adják. S a h o g y a n a gazdasági t e n d e n c i á k b a n nagy szerepet k a p o t t a közvetlen szükségletek kielégítésének elve, úgy igye­ k e z t e k a meglévő szükséglet é r d e k é b e n o t t is kielégíteni a vá­ gyakat, ahol ez a l e g k ö n n y e b b e n m e n t : a privát kedvtelések területén. Ha a t é m á h o z n e m illő p á t o s z a jelenséget lényeggé téve kiemelte és a táncdal szeretetét a társadalom-ellenesség nega­ tív vádjával e g y e n l ő s í t e t t e , úgy é r t h e t ő , h o g y megfordítva, a slágert messze é r d e m é n túli pátosszal védve, az ellenkező oldalra billent a mérleg: „ t e g y ü n k a n é p n e k az ő k e d v é r e " jelszóval t ú l p a t e t i z á l t d i a d a l m e n e t t e l h e l y e z t e vissza „jogaiba^ a slágert. Ez az, amit csak a leírt e l ő z m é n y e k u t á n ért­ h e t ü n k meg. Az é r t é k e k változásának egyik legszebb t ü k r e , ahogyan a tánczenével foglalkozó hivatalos v é l e m é n y i r á n y í t ó k véle­ m é n y t a l k o t n a k a t á n c z e n é r ő l : m i k o r m i t e m e l n e k ki, m i k o r m i t t a r t a n a k kritikára é r d e m e s n e k . Melyik k o r s z a k b a n mit t e k i n t e t t céltáblájának a k r i t i k a , m i t kifogásolt és m i t talált a leginkább ellenszenvesnek? H o g y a n változnak e változatlan műfaj megítélésének szempontjai? L á t t u k , bírálták k o z m o p o litizmusáért n e m z e t i , népi a l a p o n ; kritizálták kispolgáriságáért, a politikai m é t e l y terjesztéséért, morális o k o k b ó l , elítélték 242

mint

káros

magatartás

terjesztőjét,

bírálták a b e n n e

rejlő

kifejezési k ö r é r t , azért, amire ö s z t ö n ö z és b í z t a t , s végül kriti­ zálták színvonaltalanságát, a m o d e r n s é g h i á n y á t , nyelvi for­ dulatainak laposságát. A jellemző é p p e n az, h o g y mikor miért vették szemügyre, t ű z t é k programra, „ n a p i r e n d r e " a sláger kérdését. H a t éven­ k é n t elemeztem a slágerről szóló összes c i k k e k e t és u t a l á s o k a t a teljes évi sajtóban. V a l a m e n n y i ezzel foglalkozó c i k k e t fel­ dolgoztam, é p p e n a kritika éle és iránya s z e m p o n t j á b ó l . ( A h a t év kiválasztásánál az volt a s z e m p o n t , h o g y b i z o n y o s forduló­ p o n t o k éveinél fordulnak-e a n é z e t e k is?) S ez a t ü k ö r , azt hiszem, elég h ű k é p e lehet a k o r s z a k legfontosabb érték­ szempontjainak. A tánczene megítélésének változását a k o r d o k u m e n t u m o k alapján á t t e k i n t v e , m e g é r t h e t j ü k a változó k o r o k változó magatartás-értékeit ugyanazzal a stílussal, zenei funkcióval és kifejezési formával k a p c s o l a t b a n . A jelzők tartalmát c s o p o r t o s í t v a a k ö v e t k e z ő súlyrendszer alakult ki, a kifogások — t e h á t a k r i t i k a — t a r t a l m á t az „érté­ k e k " szempontjából vizsgálva: 137

137. A t a r t a l o m - e l e m z é s n e k ( c o n t e n t a n a l y s i s ) a z t a m ó d s z e r é t h a s z n á l ­ t a m , a m e l y a vizsgált t é m á r a v o n a t k o z ó j e l z ő k e t t a r t a l o m m i n ő s é g e és erőssége szerint c s o p o r t o s í t j a . Mivel m e g l e h e t ő s e n nagy anyaggal kellett d o l g o z n o m , j o b b n a k l á t t a m , h a h a t é v e n k é n t minden idevonatkozó kritikát, m e g j e g y z é s t , észrevételt e l e m z e k és a teljes s o k a s á g b ó l n e m v é l e t l e n s z e r ű e n v á l a s z t o k . A h a t é v e n k é n t i g y ű j t é s t m é g az is i n d o k o l j a , h o g y a vizsgált p e r i ó d u s b a n v o l t a k é p p e n e z e k a l e g n a g y o b b fordulatot jelentő évek. Korrelációszámítással vizsgáltam a jelzők érvényességét a választott évben megjelent cikkek e g y é b jelzőivel összefüggésben. A szignifikancia erősségét keresztekkel jetöltem: +++ - 9 9 % - o s s z i g n i f i k a n c i a ++ = 9 0 %-os s z i g n i f i k a n c i a + - összefüggés nem jelentkezik.

243

Kritika, kifogások jellege Nemzeti-népi Politikai Morális Szakmai Modernség

1948 +++ ++ ++ — -

1954 ++ +++ +++ + —

1960 + — — ++ +

1966

— ++ +++

A táblázatból az a r á n y o k n e m d e r ü l n e k ki, csak a belső érté­ kek fontossága, s a n n y i b a n csalóka, h o g y 1948-ban mind­ össze n é h á n y cikk foglalkozik a tánczenével, és i n k á b b az egyéb tömegzenére v o n a t k o z ó cikkek i d e v o n a t k o z ó vagdalkozásaiból l e h e t e t t az é r t é k í t é l e t e k e t kiszűrni (lásd a 146. old. t á b l á z a t á t ) , 1966-ban ellenben közel kétszáz cikk foglalkozott kizárólag tánczenével és táncdalokkal (Az összefüggések erősségét m u t a t ó + j e l e k e t mindig az az évi c i k k e k a r á n y á h o z viszo­ nyítottam.) A

fordulatot

— a társadalmi h a n g a d ó k

állásfoglalásának

változását — a táblázat p r e g n á n s a n m u t a t j a : h o g y a n d o m i n á l a t á n c d a l o k k a l s z e m b e n a n e m z e t i - n é p i ellenzés

1948-ban,

h o g y a n tevődik át a s ú l y p o n t a politikai és a morális kifogá­ sokra 1954-ben, h o g y a n kerül e l ő t é r b e a szakmai s z e m p o n t , színvonal

1960-ban és végül h o g y a n válik a m o d e m s é g ki­

e m e l k e d ő , m i n d e n e k fölött u r a l k o d ó k ö v e t e l m é n n y é 1966-ban. Mint l á t t u k , 1960-ban érzékelhetjük a f o r d u l a t o t , a m i k o r nincs tartalmilag szignifikáns negatív k r i t i k a sem n e m z e t i - n é p i , sem politikai, sem morális a l a p o n , s a jelentőség a szakmai szintet és a m o d e r n s é g képviseletét h a n g s ú l y o z z a . A tánczene új megítélésében az első lépéseket a h a t v a n a s évek elején, p o n t o s a b b a n 1960-ban és 1961-ben k é t oldalról t e t t é k meg. Az egyik hivatalosan indít, politikai m e g g o n d o ­ lásból is, s az erkölcstelenség és s z ó r a k o z á s elleni a n a t h é m á v a l

244

szemben fontosnak ítéli a k ö n n y ű z e n é t és ezen belül a tánc­ zenét. Az i n d o k o l á s is újszerű az előző évtizedekhez k é p e s t . N e m az elvárt n o r m a t í v alapállásból indul ki, h o g y m i l y e n n e k kell lennie a t ö m e g e k zenei i g é n y é n e k , és m i t kellene szeretniök, nincs j e r e m i a d a azzal k a p c s o l a t b a n , h o g y m i t szeretnek. F o r d í t o t t a kiindulás: a figyelem arra i r á n y u l , h o g y a t ö m e g e k , a milliók szeretnek valamit, valami n é p s z e r ű , és ezzel kapcso­ latban i n d o k o l a t l a n lenézés és elítélés u r a l k o d i k . Ez a m a g a t a r t á s fordulat, elsősorban politikai, de m i n d e n ­ k é p p e n k u l t ú r p o l i t i k a i fordulat. A r r a figyelni és a b b ó l kiindul­ ni, amit a t ö m e g e k a k a r n a k , a régi megítélés szerint azt jelen­ t e n é : bekerülni a „ t ö m e g e k u s z á l y á b a " , engedni a tömeg­ igények kritikátlanságának. Egy i r á n y z a t t á m o g a t á s a p u s z t á n azért, m e r t népszerű, m e r t szeretik, m i n d e n k é p p e n új vonás. „ T ö m e g k u l t ú r á n k széles t e r ü l e t é n alig akad n é p s z e r ű b b műfaj a k ö n n y ű z e n é n é l , s ezen belül is a t á n c z e n é n é l " — indít a Népszabadság c i k k e . Sehol s e m m i k i á t k o z á s , ó t e s t a m e n t u m i szembenállás, a szórakozás elítélése. A kritikai h a n g másfelé irányul. A b i z o n y í t é k o k k ö z ö t t elsősorban a népszerűség a d ö n t ő , a felismert népszerűség. „A m a g y a r hanglemezgyár­ tás évi kétmillió l e m e z t kitevő termeléséből m a j d n e m egy­ millió j u t a t á n c z e n é r e " , és sorolja az a r á n y o k a t , s az arányok­ ból vezeti le az egésznek fontosságát. A kritika az e m l é k e z e t e s vitáktól eltérően n e m az ifjúság, n e m a k ö z v e t í t ő szervek, h a n e m az „illetékes s z a k k ö r ö k " ellen i r á n y u l : „kevés olyan területe van kulturális é l e t ü n k n e k , amely az illetékes s z a k k ö r ö k részéről olyan kevés t á m o g a t á s t k a p n a , m i n t a k ö n n y ű z e n e " . Sorraveszi: kik hanyagolják el, és kiké a felelősség. Zeneeszté­ táink n e m foglalkoznak vele és zeneszerzőink, a k i k n e k szín­ vonala világszerte elismert, n e m írnak k ö n n y ű z e n é t , t á n c z e n é t . „ E n n e k az írásnak is az volt a célja, h o g y aktivizálja mind­ azokat, akik m a g u k é n a k érzik e f o n t o s területet. A kultúrpolitikusokat ... a magyar z e n e s z e r z ő k e t , akik Sosztakovicshoz 245

h a s o n l ó a n m u n k a i d e j ü k és energiájuk egy csekély h á n y a d á t a milliókat s z ó r a k o z t a t ó k ö n n y ű z e n é n e k s z e n t e l h e t n é k . N e m kell j ó s n a k lenni, h o g y kijelentsük: m e g é r i . "

és Hanglemezgyártó

A Párt lapjában m e g f o g a l m a z o t t igény o l y a n n y i r a társadal­ milag felismert szükségletet k ö z v e t í t , h o g y a szervezet, amely 1959-ben a sanzon és a táncdal fölötti b á b á s k o d á s r a szüle­ t e t t , a sajtó általános figyelmét élvezi. T ö b b i s m e r t e t ő , lelkes és elismerő cikk jelenik m e g a Művelődésügyi Minisztérium által l é t r e h o z o t t S a n z o n - és táncdal-bizottság m u n k á j á r ó l , amely m i n d e n szerdán ülésezik és e l d ö n t i , a j e l e n t k e z ő sláge­ rek közül „mi l é p h e t felsőbb o s z t á l y b a " , tehát a k ö z ö n s é g elé.

állami és i n t é z m é n y i segédlettel g o n d o l k o z n a k és g o n d o s k o d ­

1 3 8

A Magyar N e m z e t c i k k e , h a s o n l ó a n a t ö b b i h e z , nagy vára­ kozással és lelkesen üdvözli ezt a m u n k á t . Leírja a g y o m l á l ó , tisztító, igényes, tanácsot adó és lelkiismeretes, részrehajlás nélküli vizsgálatot, és üdvözli a már l á t h a t ó e r e d m é n y t . Nagy ö r ö m m e l írja: „Félévi m ű k ö d é s ü k e r e d m é n y e máris é r e z h e t ő . " Sanzon- és t á n c d a l p á l y á z a t o t is h i r d e t n e k és m i n d e n erővel t ö r e k e d n e k a felfrissítésre. „S ez azért szükséges, m e r t a k ö n y n y ű z e n e , a tánc százezrek szórakozása, a közízlés rontója, vagy nevelője. A slágerek szövege ö n t u d a t l a n u l is befolyásolja az erkölcsi g o n d o l k o d á s t és a m a g a t a r t á s t . " A n k é t o k sora jellemzi a k ö z g o n d o s k o d á s t a k ö n n y ű z e n é r ő l . 1960 áprilisában a társadalmi zenei szervek összefogásáról ad h í r t az M T I : az a n k é t o n részt vesz a „ Z e n e m ű v é s z e k Szakszer­ vezetének Elnöksége és az Országos S z ó r a k o z t a t ó Zenei Köz­ p o n t , az állami és társadalmi szervek képviselői: a Művelődés­ ügyi Minisztérium, a S Z O T , a K I S Z , a R á d i ó és Televízió, az Állami Hangverseny- és Műsorigazgatóság, a Z e n e m ű k i a d ó 1 3 9

1 3 8 , H a l á s z Z o l t á n : A könnyűzene s z a b a d s á g , 1 9 6 0 . j a n u á r 10. 139,Zay László: január 29.

246

Slágerjelöltek

nehéz vizsgáján

problémái

nyomában

Magyar

Nemzet,

— Nép­ 1960.

Vállalat... o t t lesznek és képviseltetik

magukat a n a g y o b b ipari szakszervezetek kulturális osztályának vezetői és a j e l e n t ő s e b b művelődési o t t h o n o k igazgatói". Teljes nak a táncdalról. S n e m c s a k a szervezetek, h a n e m a feladat lelkesítő t a r t a l m a , j ó h a n g u l a t o t k e l t ő cikkek is támogatják ezt. Az ifjúság lapjában a népszerű slágerénekes, Fred F r o b e r g lírai vallomást tesz: a táncdal szép, művészi, igaz, bírálja viszont az ízléstelen, giccses, h a z u g a n r o m a n t i k u s , cinikus a l k o t á s o k a t . „Ápoljuk, táncdalt."

népszerűsítsük, merjük

szeretni az igazi művészi

1 4 0

K ö n n y ű műfaj -

nehéz p r o b l é m á k " címmel a Népszava

így ír: „ É p p e n ideje volt, h o g y sok e s z t e n d ő felszínes véleke­ dései, e l h a m a r k o d o t t

ítéletei, k o r l á t o l t k ö v e t k e z m é n y e i

ebből eredő torzulásai u t á n

komoly

megfontolással,

és

segítő

szándékkal, alapos elemzéssel induljon a vita a k ö n n y ű műfaj­ r ó l . " A k o r á b b i „alaptalan, álszent és irreális szentenciákkal ellentétben ma ... s z á m o l n u n k kell a k ö z ö n s é g n e k egy olyan rétegével, amely a k ö n n y ű műfajnál megáll, s n e m is törekszik 1 4 1

többre." Az általános h a n g o t képviselő lelkiismeretes, vagy lelkiismeretfurdalásos, aggódó, t á m o g a t ó , g o n d o l k o d ó írások k ö z ö t t m á s h a n g o t képvisel a ,,Művészet, vagy ü z l e t ? " című cikk. A kultúrpolitikai óvás, féltés eszméi m ö g ö t t sok olyan kérdésre ad m a g y a r á z a t o t , amely n e m volt ismert a közönség előtt. N e m csupán az derül ki, h o g y ez a zenei műfaj milyen j ö v e d e l m e k e t biztosít művelőinek, n e m c s a k a s z ó r a k o z t a t ó zenei ágazat üzleti rentabilitását m u t a t j a , h a n e m k é p e t ad e n n e k az „el­ n y o m o t t " , „ n e m m é l t á n y o l t " műfajnak a valóságban horribili­ sán j ö v e d e l m e z ő lehetőségéről, arról, h o g y m i n d e n szóbeszéd 1 4 0 , I r e d F r o b e r g : Vallomás j a n u á r 2 9. 1 4 1 . R a j k A n d r á s : Könnyű 1 9 6 0 . m á r c i u s 6.

a műfaj

táncdalról nehéz

Magyar problémák

Ifjúság,

1960.

Népszava,

247

ellenére a legvirágzóbb, l e g j ö v e d e l m e z ő b b , l e g n a g y o b b pros­ peritásnak ö r v e n d ő üzleti ág. Összehasonlítja a költészet és a sláger kereseti lehetőségeit, n é h á n y a d a t b a n is. Egyetlen, n e m is túlságosan k i e m e l k e d ő sláger szerzői 170 ezer f o r i n t o t kerestek, míg a legjobb k ö l t ő k verseikért 5-600 f o r i n t o t kap­ h a t n a k . Az egyik listavezető szövegíró 1959-ben 4 0 0 0 0 0 forin­ tos b r u t t ó - h o n o r á r i u m h o z j u t o t t , de megközelíti a t ö b b i sláger­ szerző is. Ezek m e l l e t t a kirívó kereseti a r á n y o k m e l l e t t felhívja a figyelmet az összefonódásra, a k o r r u p c i ó r a , a tízezres nagy­ ságrendű keresetek kéz k e z e t m o s elv alapján való kialakítá­ sára. Az etikai megtisztulás é r d e k é b e n szól és a k i a l a k í t a n d ó szerzői jogi rendelet mellett é r v e l . " 1 4 2

A Hétfői Hirek cikkírója a m o n o p ó l i u m o k u r a l m á n a k másik szempontjára figyelmeztet, bekapcsolván a piaci szemléletet. „A pesti u t c a é n e k é " - b e n leírja, h o g y m o n o p ó l i u m o k uralkod­ nak, s ez o k o z z a , h o g y csak n e h e z e n t u d b e t ö r n i egy-egy friss, a m i k o r u n k változó világának g o n d o l k o d á s m ó d j á t megszólal­ t a t ó új h a n g . „ A piac rendkívül nagy étvágyú. Havi 6 új lemez. A Z e n e m ű k i a d ó m o s t m á r n e g y e d é v e n k é n t k é t kis füzetet j e l e n t e t meg a legújabb slágerszövegekkel, s ez a k é t sorozat közel kétmillió p é l d á n y b a n lát n a p v i l á g o t . " 1 4 3

E k ö z b e n pedig a sláger v é d e l m e , úgy látszik, általános g o n d d á válik a n a p i l a p o k zenével t ö r ő d ő cikkeiben. N e m c s a k a n a p i l a p o k , h a n e m a vezető irodalmi h e t i l a p , az É l e t és I r o d a l o m is teljes oldalra k i t e r j e d ő c i k k e t k ö z ö l , ami azt mutatja: az értelmiség népszerű i r o d a l m i f ó r u m a is szükséges­ nek érzi, h o g y letegye a m a g a o b u l u s á t a k o r á b b a n arisztokra­ tikusán elítélt táncdal és sláger műfaja mellett.

142.Garai tus 2 0 . 143.Mónis ber 14.

248

T a m á s : Művészet, Tibor: A

pesti

vagy utca

üzlet?

éneke

-

-

Népszava,

Hétfői Hírek,

1960.

augusz­

1960

novem­

A cikk célbaveszi az új m a g y a r l e x i k o n t , a m e l y b e n ez áll a dzesszről: „elenyésző kivételektől eltekintve ... divatos tánc­ zenéjével, slágerdalaival a sekélyes ízlést szolgálja". A slágere­ k e t milliók dúdolják, idézik, tanulják. „S ki áll velük s z e m b e n ? N é h á n y a k a d é k o s k o d ó , aki elégedetlen a dalszövegekkel, alkal­ mi újságcikkek és á r t a l m a t l a n k a b a r é tréfák. Meg a l e x i k o n . " V é d e l m e t a t á n c d a l n a k ! " - h a n g z i k a felszólítás. „ T ö m e g e s közszükségleti c i k k ... a slágerrel s z e m b e n n e m t á m a s z t h a t u n k művészi igényeket, legfeljebb minőségi igényeket. N e m kíván­ hatjuk, h o g y r e m e k m ű legyen, a h h o z viszont r a g a s z k o d h a t u n k , hogy ne legyen selejtes á r u , m i n t egy l y u k a s v ö d ö r . " N e m írhat­ ják a slágereket m e s t e r e m b e r e k h e l y e t t k ö l t ő k . Ez n e m m ű ­ alkotás, h a n e m gyorsan r o m l ó tömegfogyasztási cikk. A köz­ hely fontos, m e r t segítségére siet a n n a k , aki n e m tudja magát kifejezni - ez vezető g o n d o l a t a a c i k k n e k . 1 4 4

T ö b b cikk jelenik meg, a m e l y e k b e n a társadalmi fontosság szigorú f e n n t a r t á s a m e l l e t t valami e n y h e kritika azért éri a táncdalt, az i r o d a l o m a szövegeket kritizálja, a zenei oldal az elavult h a r m o n i z á l á s t és hangszerelést, m i k ö z b e n m i n d k é t oldal azt védi, ami n e m szakmája: a zenészek a szöveget, az irodalom e m b e r e i a d a l l a m o t . „Könnyűzene, tánczene, sanzon" címmel Pernye András írja az 1962-es t e r m é s r ő l : „ N a p j a i n k b a n hálás és veszélytelen feladat b á t o r t á m a d á s t i n d í t a n i az ú g y n e v e z e t t k ö n n y ű z e n e ellen; ez a műfaj úgyis b i z o n y o s m é r t é k i g t ö r v é n y e n kívül áll... Nincsen egységes h í v ő t á b o r a , h i á n y o z n a k védőügyvédei és így, h a meg is adják s z á m á r a a védekezés j o g á t — ezzel a joggal csak igen ritkán t u d élni i s . " A t á m a d ó cikkek a szöveget pécézik ki — teljes joggal — írja; c s a k h o g y , h a s z n á l a t i z e n e " mindig létezett, az idő kritizál, m i n d e n ezredik éli túl a s z e z o n t , s a k k o r

1 4 4 . B o g á t i P é t e r : Magánvélemény 1 9 6 2 . február 17.

slágerügyben

-

Élet

és

Irodalom,

249

is zenéje, n e m pedig szövege m i a t t . „Vajon m i é r t van szükség arra, hogy m i n d e n szép d a l l a m o t az ö r d ö g b i r t o k o l j o n " — teszi fel L u t h e r kérdését. De megállapítja azt is, h o g y a n y u g a t i tánczene magasabb szintű. „ A t á n c z e n e k a r o k h a r m ó n i a h a s z ­ nálata és hangszerelése k b . negyedszázaddal m a r a d el a kül­ földtől." 1 4 5

A c i k k e k e t olvasva szinte m e g h a t ó az a féltő g o n d , ahogyan a legkisebb kritikával s z e m b e n is igyekeznek megvédeni a t á n c ­ dalt. K ü l ö n b ö z ő t e r ü l e t e k s z a k e m b e r e i , írók, újságírók, esztéták és m u z s i k u s o k terjesztik ki v é d ő é n k e z ü k e t a magyar sláger fölé, hogy csak el ne p u s z t í t s a ezt a b i m b ó z ó p a l á n t á t a kriti­ kai rosszindulat. A kritikai r o s s z i n d u l a t n a k a z o n b a n n e m igen j u t u n k n y o m á r a az akkori sajtóban. É r d e k e s össztársadalmi k o m p e n z á c i ó az, a h o g y a n n e m a j e l e n , h a n e m a m ú l t jelenlé­ tével h a d a k o z n a k az írók. Egy-egy kritikai megjegyzést h á r o m m e n t e g e t ő védőkarolás követ. A statisztika ö r d ö g é n e k engedve á t s z á m o l t a m a slágerről szóló k r i t i k á k pozitív és negatív m o ­ m e n t u m a i t ; 3:1 az arány a t á n c d a l o k pozitív társadalmi igen­ lésének m o t í v u m m e n n y i s é g e javára. H á r o m dicsérő, erősen igenlő állásfoglalás m e l l e t t egy-egy bíráló megjegyzés van, az sem lényegi egzisztenciáját érinti a slágernek, h a n e m vagy a morális felelősséget, vagy a m o d e r n zenei előadást hiányolja. De ezek az egészen e n y h e k r i t i k á k is elégségesek a h h o z , h o g y válaszul m e n t ő cikkek egész sora vegye védelmébe a slágert. Mégis mire irányul a sajtónak ez a nagy agitatív akciósora, a m e l y b ő l itt i d é z t ü n k ? Mihez k e l l e t t itt e k k o r a bátorság? Ki ellen, vagy kikkel s z e m b e n kellett megvédeni a t ö m e g e k k e d v é t , a sláger é r d e k é b e n ? N e m t ű n i k elégségesnek a k o r á b b i magya­ rázat, miszerint itt á r n y é k b o x o l á s r ó l van szó. I t t t ö b b n e k , jelenlévő, valóságos ellenfélnek is kellett lennie.

1 4 5 . P e r n y e A n d r á s : Könnyüzene, tánczene, sanzon. Néhány az lV(Y2-es termésről Hétfői Hírek, 1 9 6 2 . d e c e m b e r 27.

250

gondolat

Először is azokkal s z e m b e n kellett megvédeni a slágert és a t ö m e g e k é r d e k é t , akik n e m a t ö m e g e k e t , p o n t o s a b b a n a t ö m e ­ gek kedvét képviselik, s ez két j e l e n t é k e n y h a t a l o m : egy „for­ m á l i s " és egy „informális". A „ f o r m á l i s " a hajdani és n y o m a i ­ b a n még l é t e z ő „ v o l u n t a r i s t a " k u l t ú r p o l i t i k a ; az „ i n f o r m á l i s " a magas igényszintet, művészi n o r m á k a t képviselő értelmiség. A szakmai „ h a t a l o m m a l " és az a p p a r á t u s k o r á b b i

normáit

képviselő slágerellenesekkel s z e m b e n a művelődéspolitikai és a tömegterjesztő szervek állnak. Hiszen e l s ő r e n d ű e n az a f o n t o s és az a k ö z ö s é r d e k e b b e n az e s e t b e n , h o g y a javuló k ö z é r z e t e t m i n d e n szinten és m ó d o n biztosítsák és deklarálják. E b b e n a Fradi sikerei és a slágerek felfutása egyazon t e n d e n c i a m u t a ­ tói. S h a a politikai célnál a jelszó: a lakosságért, a szükségletek kielégítéséért, a k k o r a sláger esetében n e m kellett m á s , m i n t h o g y a szakmai a p p a r á t u s áldásával m ű k ö d h e s s é k az, ami áldás nélkül is igen jól m ű k ö d ö t t . É s fejcsóválással se zavarják azt, ami

amúgy

sem

zavartatja,

sőt

nem

is zavartatta

magát

létezésében. Az érvek java az „informális h a t a l o m " ellen szól, a n o r m a ­ t e r e m t ő , művészi é r t é k v é d ő értelmiség ellen. Az értelmiség kritikáját n e m lehet elhallgattatni azzal, h a az arisztokratiz­ m u s , vagy a n é p t ő l való távolság vádját vetik a szemére, ezek­ h e z a v á d a k h o z m á r h o z z á s z o k o t t , ez n e m zavarná a sláger bírálatában. Az a vád a z o n b a n , h o g y a slágerellenesség a sztáli­ ni, vagy a Rákosi korszak, a személyi k u l t u s z jellegzetes kísérő magatartása, h a nem t e r e m t is slágervédőket, de a sláger ellen kiállókat lesöpri a színről. Legalábbis a vita elején n e m talá­ lunk ilyeneket. Nemcsak á r n y é k b o x o l á s folyik t e h á t : kétféle h a t a l m a t is meg kell győzni a sláger fontosságáról, és biztosítani kell egyet­ értésüket, vagy hallgatásukat. Ez az akció a z o n b a n n e m teszi jóvá, vagy j o b b á a slágereket. Mégis az a sajátos h e l y z e t áll elő, hogy egymás u t á n j e l e n n e k meg c i k k e k és t a n u l m á n y o k , 251

a m e l y e k b e n először azt h a n g o z t a t j á k , h o g y n e m lehet a slágert az eddig használt mércével m é r n i , t e h á t a m é r c é t kell megvál­ t o z t a t n i , majd kiderítik, h o g y még h a az ismert kritikai nor­ mákkal mérjük, a k k o r is igen t i s z t e l e t r e m é l t ó e l ő n y é t , sőt fölényét tapasztalhatjuk. Odáig is eljutnak a viták és meggyő­ zések során, h o g y irodalmi l a p o k hasábjain öles c i k k e k bizo­ nyítják: m e n n y i szellem, ö t l e t , igazság és szükséges k ö z h e l y van a slágerszövegekben.

a táncdalokkal, felfedezték és p r e z e n t á l t á k a dzsesszt, a kor­ nak és u r a l k o d ó é r t é k r e n d s z e r e i n e k megfelelően, m i n t olyan zenei formát, amely a legközelebb áll a t ö m e g e k kifejezési lehetőségeihez a 2 0 . században, a m e l y valóban t ö m e g e k r e talál. A dzsessz t á b o r a n á l u n k is n ö v e k e d n i l á t s z o t t , és az is világos volt, h o g y új és korszerű dallam- és ritmusvilág kifeje­ zése és befogadása vált szükségessé. Ahogyan

a felszabadulás

utáni,

negyvenes évek

ifjúsága

számára a h o v a t a r t o z á s t , a progresszivitást, a l é p é s t a r t ó hala­ dást a népdalosság j e l l e m e z t e , úgy az ötvenes évek végének fiatalsága számára — nyilvánvalóan m á s t a r t a l o m m a l és jóval A DZSESSZ B E F O G A D Á S Á É R T

szűkebb k ö r b e n

— a h a l a d á s , a korszerűség b i z o n y í t é k a a

dzsessz. A „ n e m z e t i e g y s é g f r o n t " tiltakozása, amely oly k ü l ö n ­ b ö z ő indíttatású társadalmi-ideológiai c s o p o r t o k a t h o z o t t egy Miközben a táncdal elől e l h á r u l n a k a közvetlen társadalmi lebecsülés korlátai, a másik oldalról a n y i t ó lépést a z e n e é r t ő k teszik. A világ t ö m e g z e n e i é r t é k e i k ö z ö t t k u t a t v a h a t á r o z o t t k ü z d e l m e t i n d í t a n a k a dzsessz m e g é r t é s é é r t és legalitásáért, elsőnek M a r ó t h y J á n o s , 1 9 6 1 - b e n .

nevezőre a dzsessz ellen, az e l ő b b vázolt folyamat során szét­

A merevség valóban sok v o n a t k o z á s b a n e l t ű n t , a h a t á r o k mindenféle s z e m p o n t b ó l n y i t o t t a b b á váltak. A z e n e érték­ keresői, a k i k n e k f o n t o s volt a zene p o p u l a r i t á s a , de elég m o ­ d e r n e k voltak a h h o z , h o g y s z e m b e n é z z e n e k a k o r zenei kife­ jezési lehetőségeivel, és elég igényesek, h o g y ne érjék b e

sürgető dzsessz-igényének. A n e m z e t i ellenzés hívei itt m á r

1 4 6

esett és elhallgatott. A „ n e m z e t i " , a „ n é p i " , az „ e s z t é t i k a i " értékvédők táborának

tagjai e g y m á s u t á n adták fel ellenző

álláspontjukat, e n g e d t e k a m e g g y ő z ő érveknek és a fiatalok — valamint a fiatalokkal e g y ü t t h a l a d ó k o r t a l a n „ k o r s z e r ű e k " n e m k a p t a k h a n g o t , hiszen a p o l i t i k a a n a c i o n a l i z m u s m i n d e n formáját — akár korai polgári, akár korai szocialista megjele­ nését - elítélte; a n e m h i v a t a l o s n e m z e t f é l t é s pedig n e m a nyu­ gatról jövő dzsessz-irányzattól a k a r t a óvni a magyar k a r a k t e r t . T i s z t á z ó d o t t a dzsessz e r e d e t e és jellege sok szocialista maga­

1 4 6 . M a r ó t h y J á n o s : Kinek a zenéje és meddig? — É l e t és I r o d a l o m , 1 9 6 1 / 8 . — Az első cikk, a m e l y b e n a dzsessz gondolatát, társadalmi értelmét, fejlődésének állandó küzdelmét zenész-történész-szociológus magyarázza. B e m u t a t v a a két egyoldalú ítéletet - h o g y a dzsessz ,,a k ö v é r e k z e n é j e " ( G o r k i j ) , i l l e t v e h o g y a , , X X . s z á z a d é l ő n é p z e n é j e " (Menuhin), érthetővé teszi, h o g y m i n d k e t t ő igaz, de egyik sem egészé­ b e n : a d z s e s s z - z e n é n e k m á s - m á s oldalát ismerik és é r t e l m e z i k , mivel a dzsessz állandó k ü z d e l e m b e n , mint élő, eleven folyamat ,,lentről", a t ö m e g e k b ő l szüntelenül megújul, majd népszerűsödése során ,,fent" k o m merszializálódik.

tartást és g o n d o l a t o t féltő dzsessz-ellenző számára is. Terjedt az a vélemény, h o g y se n e m a „ k ö v é r e k z e n é j e " , se n e m az „imperializmus

végvonaglásának

terméke", hanem

proletár

eredetű z e n e , amely a rabszolgából bérrabszolgává váló négerek és a fehér m u n k á s o k k ö z ö s sorsából, a keserves m u n k a kollek­ tív, k ö z ö s érzéséből f a k a d ó z e n e . A dzsessz származási m e n ­ levelet k a p o t t , pedigréjét

el l e h e t e t t fogadni egy szocialista

államban is. De b e k e r ü l h e t e t t a „jó t á r s a s á g o k b a " is, m e r t 252

253

a szakértők m e g m a g y a r á z t á k , h o g y a dzsessz é r t é k e s zene, egy új zenei a r a n y k o r t h o z h a t magával, visszaidézve össze­ hasonlításul a m i n d e n z e n e s z e r e t ő , z e n e é r t ő által kultivált, szeretett és h ő n irigyelt b a r o k k k o r s z a k o t , a m i k o r a zenei köznyelv és a magas m ű z e n e i f o r m á k k ö z ö t t n e m volt szaka­ dék. Egyik szociológiai vizsgálatunk u g y a n a k k o r bebizonyí­ t o t t a , h o g y a dzsessz egyike a z o k n a k a „ k ö n n y ű z e n e i " műfa­ j o k n a k , amelyek á t v e z e t ő szerepet j á t s z h a t n a k a k o m o l y és a k ö n n y ű z e n e felfogása k ö z ö t t . Ezek a m a g y a r á z a t o k t e t t é k lehetővé azt, h o g y a 2 0 . század legelterjedtebb és kétségtelenül legtömegesebb zenei formája előtt nálunk is m e g n y í l t a k a k a p u k , népszerűsége legalizálód­ h a t o t t , és m i n d e n oldal megnyugvása b i z t o s í t t a t o t t . Arról is b e s z é l n ü n k kell a z o n b a n , h o g y az a z ó t a eltelt idő­ ben mégis m á s k é p p e n alakult a zenei igény, m i n t a h o g y a n jó néhányan - optimista várakozók — reméltük. Ugy l á t s z o t t , a dzsessz valóban érvényesülni fog, érvényesül­ ni t u d . A fiatalok s z e m l á t o m á s t ezt akarják, a zenei érték­ keresők támogatják, a dzsessznek óriási értékei és óriási tarta­ lékai vannak, mindenféle s z e m p o n t b ó l egészséges, h a érvé­ nyesül. Úgy l á t s z o t t , megoldja a színvonalas t ö m e g z e n e p r o b ­ lémáját, értékei, m o d e r n s é g e , m a g a t a r t á s á n a k korszerűsége, d e m o k r a t i k u s lényegi t a r t a l m a és népszerűsége erre e g y ü t t e s e n alkalmassá t e h e t i k . 1 4 7

A dzsessz az évek folyamán polgárjogot n y e r t . Könyvek magyarázzák, rádió- és televíziósorozatok népszerűsítik, m é g

k a t e d r á t is k a p o t t a Z e n e m ű v é s z e t i Szakiskolán, t e h á t elis­ m e r t é k , kiváló ismerők e l e m e z t é k , írtak róla, propagálták minden eszközzel, m i n d e n m ó d o n , ennél magasabb szférába már nem is e m e l k e d h e t e t t - és mire m i n d e n várat, még a felleg­ várakat is b e v e t t e , a fiatal t ö m e g e k m o z g a l m a a b e a t b e n talált kielégülési f o r m á t . Lehetséges, hogy a dzsessznek n e m volt akkora a t á b o r a , m i n t a m e k k o r á n a k „ e l n y o m o t t s á g a " idején látszott? É s egyszerűen attól t ű n t t ö m e g e s e b b n e k , m i n t ami­ lyen a valóságban volt, m e r t n e m legalizálódhatott? F e l t e h e t ő , hogy ebben a jelenségben is tipikusan a „ t i l o s " vagy „ n e m ajánlatos" vonzerejét k o n s t a t á l h a t t u k : egyszerűen h á t t é r b e szorítottsága és abból kitörésének ereje v o n z o t t a a valóságos ismerőknél és k ö v e t ő k n é l n a g y o b b t ö m e g e k k ö r é t . T é n y az, hogy ahogyan az „élet d ö n t ö t t " , az n e m az induló tendencia folytatására m u t a t o t t , n e m a dzsessz tömeges átvételének és élvezetének útjára. Ez is az értelmiségi zenei felemelkedés illúzióinak és r e m é n y k e d é s é n e k j e l l e m z ő megnyilvánulása le­ h e t e t t . Bizonyos fiatal m u n k á s és értelmiségi k ö r ö k ö n kívül — s ez n e m túlságosan széles k ö r —, a m e l y e k e n n e k a műfajnak valóban ismerőivé váltak, n e m terjedt messzire a rajongók k ö r e . A dzsessz rajongói és k ö v e t ő i k e t t ő s irányba p o l a r i z á l ó d t a k : egyrészt a dzsessz zenéjének intellektuális, k o n c e n t r á l t élve­ zőivé váltak, másrészt a m i n d e n n a p i zenefogyasztók, a ki­ alakuló új gitáregyüttesek, a k é s ő b b b e a t n e k nevezett muzsika népes t á b o r á b a k e r ü l t e k . Hogy a dzsessz igénye visszatér-e t ö m e g m é r e t e k b e n , k é r d é s : a m e n n y i b e n a törvényszerű tömeg­ zenei f o l y a m a t o k során a b e a t maga is, legalábbis részben kommercializálódni fog, és a magvas zenei g o n d o l a t o k felhí­ gulnak, a dzsessz, a kollektív, m o d e r n , vagy népi műfajokkal e g y e t e m b e n ismét n a g y o b b érdeklődésre találhat.

147.A rádióban Pernye András, a televízióban G o n d a János indít s o r o z a t o t a dzsesszről, k ö n y v e k jelennek m e g róla: Pernye András: A jazz - G o n d o l a t , 1 9 6 4 ; G o n d a J á n o s : Jazz. Történet, elmélet, gyakorlat - Zeneműkiadó, 1965.

254

255

A BEAT F E L L É P É S E

M i u t á n a táncdal és a sláger legitimitást, állami és publicisz­ tikai t á m o g a t á s t k a p o t t — még h a szakmai s z e m p o n t b ó l szöve­ gét vagy zenéjét érte is kritika —, új veszedelem fenyegeti. É s ez a veszedelem k o m o l y a b b m i n d e n eddigi k u l t ú r p o l i t i k a i dörgedelemnél, m i n d e n p r o g r a m a d ó hitvallásnál, m i n d e n cikk­ nél, ítéletnél, vagy elítélésnél. N e m a k u l t ú r p o l i t i k u s o k t á m a d ­ ják, nem az értelmiség arisztokratái fanyalognak. A veszély a m i n d e n n a p i használat terén fenyegeti, m i n t eddigi életében még sohasem. É p p e n azt a t á b o r t kezdi elveszíteni, amely a k ö n n y ű z e n é n e k mindig a legfontosabb bázisa volt: a fiatalokat. Tíz évvel az e m l í t e t t ,,minden ország támasza, t a l p k ö v e . . . " vita u t á n — m u t a t i s m u t a n d i s — a m o d e r n s é g é r t szállnak síkra az ifjúság é r d e k é b e n . E l s ő n e k F o d o r Lajos: „Mindaddig, amíg a műfaj időről-időre n a p i r e n d r e k e r ü l ő megreformálását, újjá­ alakítását a b e g y e p e s e d e t t ízlésű, m e g m e r e v e d e t t r u t i n ú régi­ ekre bízzák, csak csigalassúsággal j u t u n k előre... Most az a hely­ zet, hogy gyenge felkészültségű a m a t ő r z e n e k a r o k jóval n é p ­ szerűbbek a technikailag b i z t o s a b b , fejlettebb hivatásosoknál. Mert m o d e r n e b b e k , elevenebbek, s z í n e s e b b e k . " „ A vita, amely a magyar t á n c z e n e k ö r ü l zajlik, eddig n e m sok ered­ m é n y r e v e z e t e t t : a régi muzsikusgárda m a k a c s u l k i t a r t a maga régi prakszisa mellett, a műfaj ifjú p u b l i k u m a viszont makacsul elutasítja ezt az ú n t g y a k o r l a t o t . H a a z o n b a n k ö r ü l n é z ü n k , azt is láthatjuk, h o g y a vita lassan-lassan már el is d ő l t . A rádió játssza a maga m ű s o r a i t , a l e m e z g y á r t ó a piacra d o b j a a maga felvételeit, a v e n d é g l ő k b e n , eszpresszókban féldeciért illatozik az A k á c o s ú t , s t b . stb... s egy k ö z é p k o r ú k ö z ö n s é g r é t e g — egyre 1 4 8

l 4 8 . F o d o r L a j o s : Modernebbet, 1 9 6 4 . április 2 7 .

256

elevenebbet,

színesebbet

fogyatkozó számban - hallgatja ő k e t még egy darabig. A műfaj igazi p u b l i k u m a , a t á n c o l ó fiatalság k ö z b e n rátalált a maga ízlésének és vérmérsékletének m e g f e l e l ő b b , vüágszerte divatozó újfajta hangzásra, lázasan gyűjti hangszalagra a n á l u n k csak h é b e - h ó b a , s t ö b b n y i r e rosszul t o l m á c s o l t világsikereket. A fő­ városban m i n t e g y félezer gitáros fiatalember játszik rendsze­ resen kisebb-nagyobb nyilvánosság e l ő t t , több-kevesebb felké­ szültséggel. Már van igényesség, m á r van válogatás, m á r lassan tudják, mi a j ó , m i a rossz. M e g k e z d ő d ö t t az a m a t ő r z e n e k a r o k k ö z ö t t i válogatás, m e g k ü l ö n b ö z t e t é s . Mindenféle hivatalos zenei szerv k ö z r e m ű k ö d é s e n é l k ü l ! " - írja a K I S Z lapja, a Magyar Ifjúság. Szükségképpen kialakul és ki is kell, h o g y alakuljon, a szak­ mai k ü z d e l e m , tényleges p o z í c i ó h a r c az új zenei i r á n y z a t fia­ taljai és a régi zene hívei k ö z ö t t . Ez a h a r c l é t k é r d é s : p ó d i u m é r t és lemezért, k ö z ö n s é g é r t és elismerésért folyik. Az i r á n y í t ó szervek j e l e n t ő s része - l e h e t , j o b b m e g g y ő z ő d é s e és tényleges hite ellenére - sajátos m ó d o n a konzervatív i r á n y z a t n a k segít. J ó n é h á n y év kell a h h o z , h o g y egyrészt valóban d o b o g ó h o z jussanak a fiatalok, másrészt az értelmiség aktív szószólói felfedezzenek e b b e n valami o l y a t , ami mellé é r d e m e s odaállni. 1 4 9

M i n d e n k é p p e n jellegzetesnek találhatjuk azt, h o g y ugyanaz az ifjúsági l a p , a m e l y b e n 10 évvel k o r á b b a n a k é r d é s erkölcsi, hazafias szinten b u k k a n t fel, m o s t teljes egyértelműséggel, lehántva m i n d e n fölösleges b e l e m a g y a r á z á s t , az ifjúság igényé­ ért száll síkra, a k ö n n y ű z e n é t a korszerűség p r o b l é m á j á r a és a színvonal alapigényére szűkítve le. „Különféle verseny folyik a t á n c z e n e k a r o k k ö z ö t t . A hiva­ tásos zenészek arról p a n a s z k o d n a k , h o g y á l a m a t ő r ö k h ó d í t j á k el t ő l ü k a k ö z ö n s é g e t , k ü l ö n ö s e n a fiatalokat, a fiatalok pedig

— Esti Hírlap, 1 4 9 . F o d o r Lajos: szeptember 26.

Modernebb

tánczenét

-

Magyar

Ifjúság,

1964.

257

a hivatásos m ű k ö d é s i engedéllyel j á t s z ó k állami m o n o p ó l i u ­ máról p a n a s z k o d n a k . " A cikkíró szerint t e h á t : stílusvita és k e n y é r h a r c . „A nap n e m a k a k a s szavára kel fel, a m a k a c s p r o b l é m á k a t n e m a sajtó feszegeti, h a n e m m a g a az élet... T á n c z e n é n k élesen kritizált művelői és i r á n y í t ó i részben az óvatos hall­ gatás fedezékébe bújnak, részben k o n o k u l ellenállnak m i n d e n j ó i n d u l a t ú j a v a s l a t n a k . " F o d o r Lajos, a Magyar Ifjúság újabb cikkének írója Tamássy Z d e n k ó véleményével vitatkozik, aki azt m o n d j a : „Negatívan é r t é k e l ü n k m i n d e n t , ami belföldi." F o d o r szerint ez „ h a m i s és rosszindulatú beállítása a fiatalok igényeinek". 1 5 0

1 5 1

A vita lényege, h o g y a rádió védi a m a g y a r t á n c z e n é t és b e n n e a kialakult „ l o b b y t " - k ü l f ö l d i m á d a t t a l vádolva a fia­ t a l o k a t , akik a Magyar Ifjúság hasábjain a konzervatív, akadé­ m i k u s , u n a l m a s , szentimentális zenével szemben l é p n e k fel, többszáz levélben foglalnak állást a vitában, a m o d e r n hang­ vétel, r i t m u s , j ó e l ő a d á s m ó d és a t ö b b f é l e zenei stílus mellett. F o d o r Lajos, az új stílus h a r c o s a és szószólója, folytatja a meggyőzést. ír az Illés-zenekarról, a M e t r ó r ó l . Ö t világrész fiataljai k e r ü l t e k u g y a n a b b a a v o n z á s k ö r b e . Angliában, ahol az iskolai z e n e o k t a t á s a m i é n k h e z h a s o n l ó e r e d m é n y e k k e l büszkélkedik, egyes hírek szerint m á r negyvenezer gitáregyüt­ tes m ű k ö d i k . „A legjobb ifjúsági a m a t ő r z e n e k a r o k ... valami elsöprő erejű, s n a g y o n leegyszerűsített zenélést ű z n e k - intelli­ genciával." A műfaj professzionistái n e m is k e n y e r ü k e t , h a n e m kalácsukat féltik. „ C é h k ó r u s b a t ö m ö r ü l v e azt kiáltják, dilettán­ s o k . " A t ö r t é n e l e m azt bizonyítja, hogy „az előrejutás mindig alulról i n d u l " - írja d e c e m b e r 10-én a Magyar Ifjúságban. 150.Faludi András: n o v e m b e r 2. 15 1 . F o d o r b e r 2 1.

258

Tánczenekarok

L a j o s : Vita

a tánczenéről

párbaja

-

Hétfői

— M a g y a r Ifjúság,

Hírek,

1964.

1964. novem­

1965 már e g y é r t e l m ű e n a régi és az új tánczene csatáját t ü k r ö z i . A kérdés már n e m az, h o g y n e m ismerik el a t á n c z e n é t , hogy támadják és n e m akarják érvényre j u t t a t n i , arisztokra­ tizmusból, vagy a szocializmus féltése m i a t t . Egyre i n k á b b kiviláglik/hogy itt k e m é n y szakmai k ü z d e l e m folyik az intéz­ m é n y e k és az i n t é z m é n y e n kívüli fiatalok k ö z ö t t , a népszerű­ ség és e n n e k lehetőségei, a népszerűtlenség, e l m a r a d o t t s á g és e n n e k m o n o p o l h e l y z e t e k ö r ü l . „ I t t kenyérkérdésről van s z ó " - állapítja meg a Népszava cikkírója. Az idézett cikkek világosan m u t a t j á k az átállást: a k ö z ö n s é g két t á b o r r a szakadt, a f r o n t o k összekuszálódtak. A hivatalos é r t é k v é d ő k részben védik a slágert és a t á n c z e n é t , a k ö n n y ű szórakozáshoz való j o g o t és e n n e k az egész ü g y n e k a fontos­ ságát. Az esztétikai n y i t o t t s á g , a t ö m e g e k iránti elkötelezett­ ség és a m o d e r n s é g igénye alapján e l ő t é r b e kerül a dzsessz, és a dzsessz ihletettsége alapján az új „ u t c a é n e k e " . A tánc­ dalok finomításán és nemesítésén dolgozik a sanzon- és sláger­ bizottság. É s m i n d e z e n k ö z b e n a fiatalok kielégületlenül, de új h a n g o t hallva, új stílust megismerve keresik a saját kifejezési formájukat, egyelőre még másolva azt, ami n a g y o n tetszik nekik: a külföldi g i t á r e g y ü t t e s e k j á t é k á t . A f r o n t o k állása azért k ü l ö n ö s e n é r d e k e s , m e r t a régi k r i t i k á k hangját az újonnan létrejövő zenei stílussal s z e m b e n n e m az ú n . politikai vagy kultúrpolitikai h a t a l o m képviseli, mégcsak nem is a teljesen csendben lévő népi oldal képviselőitől j ö n az ismert és sokat h a n g o z t a t o t t érvelés, miszerint ez az új stílus n y u g a t i m á d a t és k o z m o p o l i t i z m u s , h a n e m váratlanul a rádió újságjában látjuk viszont, a magyar k ö n n y ű z e n e p r o m i n e n s képviselőjé­ től, ő vádolja n y u g a t i m á d a t t a l azokat a fiatalokat, akik n e m tartják j ó n a k a magyar t á n c z e n é t . Az ifjak védelmét viszont a Magyar Ifjúság látja el, a KISZ politikai lapja. T e h á t a céh, a szakma bevált védői veszik át a k o r á b b i politikai puritaniz­ m u s e n y h í t e t t formájú jelzőit. Kétségtelenül n e m kis dologról 259

van szó: anyagi é r d e k , népszerűség, h a t a l m i p o z í c i ó k , a R á d i ó , a Televízió, a z e n e m ű k i a d á s meglévő pozíciói, p é n z , presztízs, h a t a l o m . E k k o r m á r t ö b b é - k e v é s b é ismert t é n y — e b b e n az időben az egyik cikk is foglalkozott vele - , h o g y mit jelent jövedelem s z e m p o n t j á b ó l a b e f u t o t t sláger. Persze a kérdés még ennél is b o n y o l u l t a b b . A sláger és a tánc­ dal, végül is b á r m e n n y i t á m a d á s n a k és k r i t i k á n a k volt is kitéve, mindig a legfontosabb t ö m e g z e n e i fogyasztási cikk volt, n e m véletlenül tárgyalták a n n y i s z o r , a n n y i oldalról, annyiféle kifogással és m i n d e n e k f e l e t t valamilyen n é p m e n t ő , illetve a szelídebb k o r s z a k o k idején ízlésmentő szándékkal. T e h á t n e m csak volt, h a n e m végül is m i n d e n kritika ellenére integráns része volt a társadalmi rendszernek, a közhangulat­ nak, az érzelem-kifejezés mindennapi útjának, akár a jellegze­ tes m a g y a r slágerről volt szó, akár a b e e n g e d e t t n y u g a t i sláge­ rekről. Kritizálták, n e m t a r t o t t á k teljesen ideillőnek és n e m is fogadták be teljesen, de k o m o l y szerepet j á t s z o t t , és a nagy slágersikerek, m i n d e n elítélés ellenére is, végigkísérték az egész korszakot. U g y a n a k k o r b á r m i l y e n f o n t o s szerepet j á t s z o t t a táncdal­ szerzők kiugróan magas j ö v e d e l m e , m é g s e m ez volt kizárólagos o k a a n n a k , h o g y az új i r á n y z a t , a b e a t viszonylag k ü z d e l m e ­ sen, nagy p o r t felverve érvényesült. F o n t o s szerepet j á t s z o t t az általános k o n z e r v a t i v i z m u s is, a társadalmi megszokás. Szerepet j á t s z o t t az, h o g y a h a n g u l a t i vagy t a r t a l m i eltérés ellenére a t á n c z e n e n e m zavarta az alapvető társadalmi érté­ k e k e t , é r d e k e k e t , azt viszont n e m l e h e t e t t p o n t o s a n t u d n i , h o g y az ú j o n n a n fellépő, m o d e r n ifjúság ezzel a szokatlan magatartással és ezzel a szokatlan zenével végül is h o g y a n integrálódik majd a t á r s a d a l o m b a . T e h á t a zenével és a magatartással e g y a r á n t s z e m b e n á l l t a k a „ c é h b e l i e k " , akik t á m a s z t találtak a régihez ragaszkodó, konzervatív e m b e r e k b e n , és a régit - a szidott, de az együtt­ élésben m á r elfogadott régit - m e g s z o k o t t társadalom k ü l ö n ­

féle intézményi rendszereiben. A „ f e l n ő t t e k t á r s a d a l m á n a k " j e l e n t é k e n y tömege viszolygott az újtól, m á s és m á s o k b ó l , de m i n d e n k é p p zavarta ez az új z e n e : j o b b esetben a h o z z á fűződő új magatartás m i a t t , rosszabb e s e t b e n - régi beidegzéssel messzemenő erkölcsi és politikai k ö v e t k e z m é n y e k k e l kapcsolva össze m i n d e z t , még rosszabb e s e t b e n a m e g m e r e v e d e t t ízlés és magatartás tartalmi idealizálása alapján fordulva d ü h ö d t e n szembe vele. Ez az ellenállás, m i n t m i n d i g , h a valami tényleg erős és élet­ képes áramlattal találkozik, i n k á b b e r ő s í t e t t e , m i n t gyengí­ t e t t e az új zene híveit. L e j á t s z ó d o t t - m i n t m á r annyiszor a t ö r t é n e l e m b e n , a m i k o r valami új stílus új m a g a t a r t á s formá­ j á b a n jelentkezik - a régivel való k ü z d e l e m . E n n e k volt egyik „arénája" a nyilvánosság e l ő t t a táncdalfesztivál. A kulturális és zenei szervek k i t ű n ő e n r e n d e z e t t szervezési és p r o p a g a n d a ­ akció k e r e t é b e n a d t á k végül is á l d á s u k a t az új irányzatra, fenn­ tartva a régit is, valamint szerencsésen lefölözve a már b e é r e t t m o z g a l o m gazdasági sikerét és népszerűségének h a s z n á t . A k ü z d e l e m b e n a régi stílus m i n d e n eszközzel m e g p r ó b á l t a fenntartani u r a l m á t j e l e n t ő s é g é t . Eszközei pedig voltak, hiszen k é z b e n t a r t o t t a a k u l c s p o z í c i ó k a t . (Pl. a R á d i ó t és a Televíziót.) Az új stílus viszont elég erős volt, és k é p e s arra, h o g y először a hivatalos i n t é z m é n y e k e n kívül nyerje m e g a t ö m e g e k e t anynyira, h o g y kívülről o s t r o m o l h a s s a m e g a kulcspozícióban lévő „régit". A régi stílus és képviselői először m e g p r ó b á l t a k k ü z d e n i , majd a m i k o r l á t t á k , h o g y tényleg erős az ellenfél, o s z t o z k o d n i . Mivel még erősebb volt és t ö m e g e k e t h ó d í t o t t , a régi átvette m ó d o z a t a i t , e s z k ö z e i t , m e g p r ó b á l t a n n a k ruhájá­ b a n , a n n a k jelvényeivel g y ő z n i . Differenciált k ü z d e l e m k e z d ő ­ d ö t t népszerűségért, p é n z é r t , , . h a t a l o m é r t " és azért, h o g y ki kinek a vitorlájából m i l y e n szelet foghat ki. A tánczene konzervatív i r á n y z a t a és a m o d e r n e b b fiatalok képviselte irányzat k ö z ö t t az első nyílt ü t k ö z e t az első tánc261

dalfesztivál alkalmával zajlott le. I t t é p p e n úgy k ü z d ö t t e k a közönségért a h a g y o m á n y o s táncdal képviselői, m i n t a beat, amely először k a p o t t nyilvánosságot, és csaknem a z o n o s küz­ dőteret. Mintegy h á r o m évre volt szükségük a b e a t - z e n e k a r o k n a k , h o g y egyáltalán hivatalosan p ó d i u m o t kapjanak, és k b . 6-7 évre, h o g y a film is felfigyeljen rájuk, h o g y az országos é r d e k l ő d é s h o m l o k t e r é b e kerüljenek. Az első táncdalfesztivál valóban valamilyen országos és teljes elégedettség f é n y é b e n f ü r d ö t t . Óriási elégtétel és boldogság fogta k ö r ü l , a sajtó p á t y o l g a t t a m i n t valami életképtelen újszülöttet, akinek létét óvni kell a kritikai fagyoktól. Üdvöz­ lik a t e t t e t , h o g y a Televízió m e g r e n d e z t e a fesztivált, s nem h a g y t a magára a m ű f a j t . „ P r ó b á l j u n k hozzájárulni t á m o ­ gató segítséggel,hogy állandósuljon a n a g y o b b figyelem hazánk­ ban is a tánczene iránt, a m e l y n e k igen nagy szerepe van a fiata­ lok í z l é s f o r m á l á s á b a n . " A diadalhoz hozzátartozik, hogy a zsűri és a k ö z ö n s é g d ö n t é s e egybeesik. - „Első számú győztes a m ű f a j . " „ O l y a n szenvedélyesen v i t a t k o z u n k róla, h o g y futball­ világbajnokság legyen a t a l p á n , a m e l y rivalizálni t u d v e l e . " „Az első m a g y a r táncdalfesztivál e r e d m é n y é t n e m c s a k egy-két j ó szám megszületése jelzi ö n m a g á b a n , h a n e m a műfaj meg­ becsülésének és átlagszínvonalának egyidejű n ö v e k e d é s e " - írja a Magyar Ifjúság. Kiváló z e n e s z e r z ő n k , Petrovics Emil cikké­ nek címe - A tehetség és a jóízlés győzelme - már magában véve is eleget m o n d , igaz, h o g y figyelmeztetően ezzel zárja sorait: „A táncdal művészi é r t é k e i n e k , társadalmi szerepének alábecsülésénél csak egy rosszabbat ismerek: a t ú l b e c s ü l é s t . " 1 5 2

153

1 5 4

1 5 5

152.Hegedűs Tibor: augusztus 28.

Táncdalfesztivál

után

-

Népszabadság,

1966.

1 5 3 - R a j k A n d r á s : Biztató kezdet — Népszava, 1966. augusztus 23. 1 5 4 - 1 o d o r L a j o s : Első számú győztes a műfaj - 1966. augusztus 25. 1 5 5 , P e t r o v i c s E m i l : A tehetség és a jóízlés győzelme — Magyar N e m z e t , 1966. augusztus 28.

262

A győzelem valamilyen „ k o a l í c i ó t " h o z létre, ami a h h o z képest, h o g y még fiatal n á l u n k a b e a t , igen szép e r e d m é n y , m u t a t j a egyszerre e n n e k a társaságnak az életképességét és

a feléforduló r o k o n s z e n v e t . Ez kétségtelenül b i z o n y o s riadalmat o k o z o t t a s z a k m á b a n és a közönségben e g y a r á n t , így a táncdalfesztivál előkészítő bizottsága a m á s o d i k táncdalfesztiválon a m o d e r n hangzású b e a t z e n é t gyakorlatilag k i k a p c s o l t a . E z e k b e n az új zenei együt­ tesekben a z e n e , hangszerelés és előadás elválaszthatatlan, k ö z ö s alkotás. A fesztivál szabálya szerint viszont a hangszere­ lést és az e l ő a d ó t az előkészítő szakbizottság h a t á r o z z a meg, kivéve azt az induló e g y ü t t e s e k k e z é b ő l , s így eleve lehetet­ lenné teszi az egyéni előadásra, hangszerelésre, stílusra t ö r ő új zenei stílus j e l e n t k e z é s é t . T é n y , h o g y az első fesztiválon a h a g y o m á n y o s zene képviselői o s z t o z k o d t a k a b e a t t e l , a má­ sodikon ezzel szemben úgy l á t s z o t t , az új stílusú zene teljesen lekerült az országos színpadról. U g y a n a k k o r a k ö z ö n s é g b e v o n á s a és lelkesítése az országos társasjátékra m é g k o m o l y a b b volt, m i n t az előző a l k a l o m m a l . A lelkesedés már-már az egekre t ö r . „ I s m é t táncdalfesztivál" indul a p r o p a g a n d a és az izgalom szítása m á r j ó e l ő r e . „ J ö n a folytatás! 1200 dal a b í r á l ó b i z o t t s á g e l ő t t ! " „ A z elmúlt év táncdalfesztiválja - n e m túlzás a kifejezés - országos szenzá­ ció l e t t ! " „A m a g y a r t á n c z e n e az é r d e k l ő d é s h o m l o k t e r é b e ke­ rült, s a fesztiváldalok k i s z o r í t o t t á k a külföldi slágereket. N e m kell j ó s n a k lenni a h h o z , h o g y előre lássuk: az 1967-es táncdalfesztivál ismét országos szenzációnak ígérkezik" - írja a Magyar Ifjúság február 17-én. „ 3 0 + h á r o m m i l l i ó z s ű r i t a g " — lelkesedik az Esti Hírlap augusztus 17-én. „Második éve, h o g y az ország d a l l a m o k r a s z a v a z ! " - h a n g z i k a slágerdemokrácia diadala. A védelem és a rajongás hangja d o m i n á l . A lelkesedés, hogy a táncdalt így megbecsülik, h o g y a n é p n e k módja van beleszólni, h o g y m i n d e n k i e g y ü t t játszik, h o g y m i n d e n k i 263

beszél, h o g y h á r o m m i l l i ó e m b e r kedvére t e s z n e k É s a védekezés a létező és l e h e t ő vádakkal s z e m b e n .

valamit.

V a n n a k ugyan, akik a fesztivál-jelleget hiányolják a népi társasjáték-jelleg h e l y e t t , v a n n a k , akik félnek - s milyen jogosan! - , h o g y a k ö z ö n s é g i l y e n m é r v ű bevonása a konzer­ vatív, régi ízlés i r á n y á b a viszi el az egészet, de tartalmi kifogás csak egy oldalról hallatszik a h a g y o m á n y o s és az új küzdel­ m é b e n . „Csak egyféle h a n g h i á n y z o t t - teszi szóvá az Esti Hírlap 1 9 6 7 . július 24-én - a mai m o d e r n e b b , h a t á s o s a b b tánczene hangja. A h a n g , a m i t a legilletékesebb p u b l i k u m , az ifjúság k e d v e l . " É s a Magyar Ifjúság, 1 9 6 7 . augusztus 16-án, ízlések és pofonok c í m m e l : „Sokféle ízlést szolgálnak ezek a t á n c d a l o k , csak é p p e n egyet m e l l ő z t e k , e l ő t t ü n k é r t h e t e t ­ lenül. A b e a t zenéért lelkesedő fiatalokét. A t i z e n ö t elbírált szám közül h a t o t g i t á r e g y ü t t e s e k s z ó l a l t a t t a k m e g , de ezek k ö z ü l egy sem volt b e a t szám... E z é r t a m o s t a n i fesztivál egész m ű s o r á n a k nagy része akár harminc évvel ezelőtt is megszülethetett volna." Az 1968-as fesztivál ismét a p a r i t á s j e g y é b e n zajlik. A dísz­ letek a B r o a d w a y show-k legjobb k o r s z a k á r a e m l é k e z t e t n e k , a r u h á k a t R o t s c h i l d Klárával t e r v e z t e t i k . A d ö n t ő augusztus 20-án, az a l k o t m á n y ü n n e p é n e k tűzijátékával egyenlő fénnyel és p o m p á v a l zajlik. A zsűri t e k i n t é l y e s e b b , „a n é p " vélemé­ n y é t j o b b a n igénylik, m i n t valaha, k ü l ö n glossza örvendezik e n n e k , egybekapcsolva az új m e c h a n i z m u s m ó d s z e r e i n e k sike­ rével, az általánosan dívó m é l y d e m o k r á c i á t és közéletiséget a táncdalfesztivál zsűrijének n é p i d ö n t é s é v e l . „A k ö z ö n s é g m a sokkal a k t í v a b b , j o b b a n részt vesz a világ dolgaiban, m i n t a z e l ő t t " - m o n d j a a slágerfesztiválból elindul­ va a Magyar Hírlap cikkírója, m e r t erre közéleti m e c h a n i z ­ m u s u n k lehetőséget ad, legyen az akár „művészeti p r o d u k c i ó ,

társadalmi é l e t ü n k k ü l ö n b ö z ő t e r ü l e t e i n m i m i n d e n b e szól­ h a t n a k bele az e m b e r e k , h o g y az „ A n t i k d e m o k r á c i á k véle­ m é n y p i a c a , a görög Agora, a r ó m a i f ó r u m éled újjá". O t t csak egy kivételezett u r a l k o d ó osztály, itt m a egy egész n é p vehet részt m i n d e b b e n . S felsorolja m i n d a z t , a m i b e n t ö m e g e k érvé­ nyesítették szavukat: a gazdaságirányítás új reformját, a nép­ frontkongresszusokat. S az e m b e r e k n e m c s a k a saját szűk érdekeik és szakterületeik szerint vesznek részt a j á t é k b a n , h a n e m az ország egész é l e t é n e k szem e l ő t t tartásával. „ A szo­ cialista d e m o k r á c i á b a n élő e m b e r n e k igénye van a h o z z á s z ó ­ lásra, akár kollektív szerződésről, akár termelési k é r d é s e k r ő l , egy városkép jelentőségű új é p ü l e t felállításáról, akár politikai, erkölcsi, vagy gazdasági k é r d é s e k r ő l van szó. Egy-egy - m i n d szélesebb k ö r b e n m e g v i t a t o t t - törvényjavaslat é p p e n ú g y ér­ dekli, m i n t az, h o g y a táncdalfesztiválon h o g y a n m u l a t egy beates magyar úr." í m e , megint a k i t á g í t o t t világ, a d e m o k r a t i z m u s , a m e l y b e n a táncdalfesztivál a görög Agora szocialista újjászületésének jelképe. S a h o g y a n az ö t v e n e s é v e k b e n , a k ó r u s m o z g a l o m diadalmas felfutása idején, a m o z g a l o m r ó l szóló c i k k e k egy forradalom beteljesedésének lelkesítő jelszavait és t a r t a l m á t fejezték ki, úgy a táncdalfesztivál és a k ö r ü l ö t t e zajló országos társasjáték k o m o l y k o d á s a m á r - m á r a d e m o k r a t i z m u s és a nép­ akarat d i a d a l m a s k o d á s á n a k beteljesülését ü n n e p l i . Az ered­ m é n y : Lovas-Szenes „Kislány a z o n g o r á n á l " és Illések „ A m i k o r én még kis srác v o l t a m " és a „ M a m a " száma egymás m e l l e t t , m o n d h a t n i kéz a k é z b e n n y e r i k el az első díjat. Szinte díjözön veszi körül az Illés-együttest, a m a g y a r b e a t r e p r e z e n t á n s á t , m i n t h a m i n d e n i n t é z m é n y jóvá akarná t e n n i eddigi tévedését, h o g y eddig ezt a műfajt n e m fedezte fel. S h a n e m is ér fel egy futball-világbajnokság dicsőségével, mégis felmérhetetlen 156

gyári t e r m é k , szolgáltatások, m e n e t r e n d , divat - akár ü z e m i , szövetkezeti 264

demokrácia".

Bizonyítéknak

hozza

fel,

hogy

1 5 6 . P a p p A n t a l : Milliók

parlamentje

-

Magyar Hírlap, 1 9 6 8 . július 3 1 .

265

diadal. Az ifjúság ö r ö m m á m o r b a n úszik, hogy 1 9 6 8 . augusztus 20-án sikerült b e j u t t a t n i és országos d i a d a l f é n y b e n fürdetni új kedvenceit. A táncdalfesztivál valóban messze túlteljesítette célját, n e m c s a k új m a g y a r t á n c z e n é t a d o t t , n e m c s a k diadalra j u t t a t o t t kis szorongatás u t á n egy új i r á n y z a t o t , h a n e m sikerűit erre fordítania országosan a figyelmet. Minden egyéb esemény mellett egyenrangú és f o n t o s v i t a t é m á t a d o t t , kiállásra nyúj­ t o t t lehetőséget, állásfoglalásra: m i t és kiket képvisel a Kislány a zongoránál, és m i t j e l e n t Illések diadala. S e n n e k a politikai h a s z n a legalább a n n y i volt, m i n t a kultúr­ politikai, anyagi h a s z n a a n n y i , m i n t az általános ö r ö m . A beat számára 1968 a legalitás és az elismerés éve l e t t . Vitányi Iván k i t ű n ő e l e m z é s e az Élet és I r o d a l o m b a n az értelmiségiek számára ad cselekvési és szemléleti útbaigazí­ tást a beat megértéséhez és kezeléséhez, kialakítja az ideológiai állásfoglalást. A Népszabadság h á r o m h a s á b o s c i k k b e n közöl interjút Illésekkel, funkciója szerint a p á r t m u n k á s o k n a k adja meg a viselkedési n o r m á t , s k i d e r ü l , n e m ö r d ö g ö k b ő l , elfajzott ifjakból, h a n e m k o m o l y céllal é l ő , m u n k á v a l és családdal ren­ delkező e m b e r e k b ő l áll az e g y ü t t e s , a m e l y e t népszerűségének megfelelően illendő k o m o l y a n v e n n i . A k ü z d e l e m kétség­ telenül eldőlt. A b e a t teljes rehabilitációja és befogadása nyilvánvaló. 1 5 7

1 5 8

A hagyományos tánczenének

mégsincs félni valója, n e m

t ű n t el k ö z ö n s é g e . N e m c s a k a 3 0 4 0 évesek szavaznak lelkesen mellette és é r t e , h a n e m az ifjúság igen nagy része is, akár közvetlenül

a táncdalfesztiválon, akár közvetve azzal, hogy

1 5 7 . V i t á n y i I v á n : A beat

- Élet és Irodalom,

15 8. P i n t é r I s t v á n .Illések

szekerén

266

1968/16.

— Népszabadság, 1 9 6 8 . szeptember 8.

1 5 9

mit választ állandó éneklése t á r g y á u l . A felfuttatásnak létrejött a reakciója és magával h o z t a az ú n . bumeráng-effek­ tust: a 68-as c s ú c s p o n t e g y b e n m á r a h a n y a t l á s n a k , p o n t o s a b ­ b a n a fanyalgásnak k e z d e t e is. Bumeráng-effektus n e m c s a k valaminek az erőltetése, h a n e m valaminek a t ú l f u t t a t á s a m i a t t is létrejöhet - és m i n d i g b i z o n y o s gyakorlatlanságra vall. 1969-ben m á r a sajtó is fanyalog, a résztvevők is fanyalognak, a kedvencek is ellenzik az egészet, m i n t h a kifulladt volna a zenei tartalék; a k ö z ö n s é g m é g szavaz - mennyisége n e m c s ö k k e n t , csak a jellege, összetétele t o l ó d i k el a 10-16 éves falusi és vidéki fiatalok, főleg k i s l á n y o k tömeges rajongásának irányába. A divat a maga gördülési tendenciájával elérte a m é g széles, de m á r n e m v é l e m é n y d i k t á l ó , csatlakozó réteget. A kritikák a zenei a n y a g o t és színvonalat kifogásolják. Most már a szektásság, sznobság, a r i s z t o k r a t i z m u s megbélyegző jelzője nélkül lehet szidni, l e h e t m o n d a n i , h o g y ásatag, avitt, színvonaltalan és rossz ízlést m u t a t . Már valami ú j , látszólag népszerűbb m o z g a l o m r a t á m a s z k o d v a l e h e t ezt t e n n i , ami ráadásul m é g m o d e r n e b b , jellegzetesen fiatal műfaj, a fiatalok műfaja. A t ú l f u t t a t á s , a nagy h í r h a r a n g , a p o m p á s díszletek, a ragyogó tálalás t ú l h a j t o t t a azt, ami m á s adagolásban, kisebb dobveréssel j o b b a n t a r t ó s í t h a t ó lett volna. A telítődés, a túlhajtásból k ö v e t k e z ő fáradtság és ellenszenv m á r s z á m o t t e v ő h a n g o n jelentkezik. A táncdalfesztiválok vén a magyar t á n c z e n e a közönséget, h o g y az r e k l á m f ő n ö k ö k n e k is.

diadalra vitték a t á n c z e n é t , megerősít­ pozícióit, oly m ó d o n ragadva m a g u k k a l dicsőségére vált volna régen g y a k o r l o t t U g y a n a k k o r e l f o g a d t a t t á k a b e a t e t is;

159.A Táncdalfesztiválok egyik legkitűnőbb (bar nem egyetlen) szocio­ lógiai e l e m z é s é t , s a szavazási i n d í t é k o k kvantifikálásának s z e l l e m e s m ó d s z e r é t t a l á l j u k B r e u e r J á n o s c i k k é b e n : 649098 - Valóság, 1970/10.

267

a h a r c a stílus diadaláért nagyrészt b e f e j e z ő d ö t t , bekerült a nyilvános arénából a k ö z n a p i életbe.

s a beat

E k o r s z a k , amely n e m a k a d á l y o z z a a privát kedvteléseket, a k o r á b b a n lejáratott közéletiséggel és közéleti dalokkal szem­ b e n a privát érzelmek nagy nyári zenei ünnepeivel kedvezni akar a nagy t ö m e g e k n e k , o l y a n j á t é k o t , h a n g u l a t o t biztosítani az e m b e r e k számára, a m e l y b e n az eszmei zordság, a tartalmi igényesség, és számos kellemetlen m é r c e , ami k o r á b b a n érvé­ nyesült, n e m zavarhatja m e g a kialakult b é k é t . Tehát b e t ö r t egy divat, b e k a p c s o l ó d h a t t u n k egy nagy világ­ áramlatba, s ez egybeesett az amúgyis p r o g r a m s z e r ű egyéni ,,jóérzés-teremtéssel", ezen belül a szórakozás és a tömegigény érvényrejuttatásával. A p r o p a g a n d a s z e r v e k először tétován, majd teljes lelkesedéssel i g y e k e z t e k e g y m á s o n túllicitálni, kicsit , , t ú l m a n i p u l á l v a " az egészet, b i z o n y í t v a , h o g y se nem konzervatívok, se n e m s z n o b o k , se n e m szektásak, se n e m arisztokratikus beállítottságúak, se k o r á b b i értelmiségi, művelt­ ségi, k u l t ú r p o l i t i k a i n o r m a t í v á k n e m befolyásolják í t é l e t ü k e t . Kétségtelenül é r d e k e s , h o g y a n szélesedett az országos m é r e t ű n é p s z ó r a k o z t a t á s k e r e t é b e n a zenei tömegízlés t á m o g a t á s a , jelentőségén messze t ú l n ö v ő , t ú l l e l k e s e d ő , m a j d h o g y n e m a köz­ vetlen d e m o k r á c i a e s z k ö z e k é n t m é l t a t o t t , fanfarokkal felfut­ tatott, pompázatos diadalmenetté. A j ó , rossz, alkalmas, alkalmatlan m a n i p u l á c i ó m ó d s z e r e i t is tanítani lehetne e n n e k az ú t n a k követésével. E z e k n e k a közna­ pi használatú d a l o k n a k a léte k é t s é g t e l e n ü l n a g y o n f o n t o s , szük­ ségletük e g y é r t e l m ű . J e l e n t ő s é g ü k túlhangsúlyozására a z o n b a n csak a k k o r k e r ü l h e t sor, csak a k k o r k a p h a t tényleges j e l e n t ő ­ ségénél ennyivel f o n t o s a b b t e r e t , h a az e m b e r és közösség viszonyában valamilyen p r o b l é m a van, h a a privát szféra oldó­ dásának p r o b l é m á t l a n kiélése fontossá válik az e m b e r közéletiségével s z e m b e n . Kétségtelenül kellett ez a k i b o n t a k o z á s , h a úgy tetszik, társadalmi „ g y ó g y p e d a g ó g i a i " s z e m p o n t b ó l . Úgy t ű n i k , e n n e k

a kifuttatása, sőt túlfuttatása segített a h h o z , h o g y kilazuljanak a begörcsölt i z m o k , a j ó l l a k o t t s á g , a telítettség, sőt a túltelí­ tettség érzése álljon b e , s h o g y a szelep kiengedésével kielégülhessen és e l n y u g o d h a s s o n egy sokáig visszaszorított és negált valóban t ö m e g e s , társadalmi igény. S talán az is funkciója volt, hogy kibomlásával letisztítson i n d u l a t o k a t , belülről induló for­ máláshoz és útkereséshez szabadítson fel addig k ö t ö t t ener­ giákat.

A BEAT MINT AZ IFJÚSÁG ÖNÁLLÓ KIFEJEZÉSI T Ö R E K V É S E 1 6 0

A beat m a g a t a r t á s á n a k zenei kifejezésében a l e g f o n t o s a b b az volt, h o g y m i n d e n eddigitől d ö n t ő e n el akart térni. Meg­ fogható, l á t v á n y o s d e m o n s t r á l á s a volt a h o v a t a r t o z á s n a k és k ü l ö n ö s e n a h o v a n e m t a r t o z á s n a k . S h a a felnőttek k o r á b b a n elzárkóztak a fiataloktól a ,,maguk dolgával", és az ifjúságot sok m i n d e n b ő l k i t i l t o t t á k , k i z á r t á k , m o s t a fiatalok b i z o n y o s fokú „felszabadulásával" e g y ü t t létrejön e n n e k visszahatása. A tizenhat éves Bari K á r o l y tisztán fejezi ki a „ k i kit zárt k i " érzését: „ A z t hiszitek, h o g y csak én ácsorgók f é n y é r t , szeretetért a városok kapuja e l ő t t , én k o r b á c s o l o m a ziháló szél h á t á n á t k a i m a t és ü v ö l t ö m az égig kivetettségem siralmait: 1 6 0 . A b e a t a l a p o s e l e m z é s é r e itt n e m s z á n o k n a g y o b b t e r e t , m e r t m e g t a l á l j a az o l v a s ó V i t á n y i I v á n — B á c s k a i E r i k a — M a k a r a P é t e r — M a n c h i n R ó b e r t - V á r a d i L á s z l ó : B e a r c. k ö n y v é b e n .

269

rnert az nem tér el eléggé attól a világtól, a m e l y h e z

t i z e n h a t évem n e m elég arra, h o g y befogadjatok,

nem

akarnak hasonlítani.

n e m elég arra, h o g y fejemről letépjétek

-

a megaláztatás p ó k h á l ó i t ?

El az államilag k ö t e l e z ő , vagy javasolt i r á n y o k t ó l , el a

sznobériától és a m ű v e l t e k t ő l , el a bevált és s o k a t hangoz­ t a t o t t é r t é k e k t ő l és főleg az é r t é k e k képviselőinek a maga­

S o k a n várjuk a k a p u k o n kívül, hogy b i z a l m a t o k rézkrajcárjaival megajándékozzatok!

tartásától. - El a zárt magyarságtól, a provinciális, kisszerű büszkeség­

5 , 1 6 1

től és m i n d a t t ó l a frazeológiától és s z i m b ó l u m t ó l , ami ezt

Lehet-e csodálni, h o g y ezek u t á n az ifjúság n e m várja a „biza­ l o m rézkrajeárjait", m e g t e r e m t i a csak m a g á n a k való k ö r n y e ­ z e t e t , n e m „ácsorog s z e r e t e t é r t " vagy m e g é r t é s é r t , h a n e m kialakítja saját viselkedési n o r m á i t , formáit és kultúráját. A m i ebből t é m á n k s z e m p o n t j á b ó l f o n t o s : meg t u d t a t e r e m t e n i m i n d e n e n t ú l h a n g z ó , eltérő zenéjét. A kórus- és n é p d a l m o z ­ galmat is k e z d e t t ő l fogva javarészt fiatalok csinálták, de o t t voltak velük az i d ő s e b b e k , részt v e t t e k velük e g y ü t t a k ö z é p ­ k o r ú a k is, a d t á k a h a g y o m á n y t , nevelték az ifjúságot. A beat eltérése ezzel s z e m b e n tényleges eltérés, különállása tényleges különállás. Kor-specifikum, kor-kizárólagosság. „Csak fiata­ l o k n a k ! " — szól. E l z á r k ó z á s a „ f e l n ő t t e k t ő l " , akik elzárkóz­ tak tőlük és s z e m b e f o r d u l t a k vágyaikkal, viselkedésükkel, törekvéseikkel. A cél az volt, h o g y a fiatalok elsősorban ö n m a g u k a t fejezzék ki, mivel elégtelennek találták azt, a m i t „a szájukba a d t a k " . Ez zeneileg elég sokféle m ó d o n , többféle g y ö k é r elszakítását j e l e n t e t t e . -

El a t á n c d a l o k k o r á b b i világától. Bár a táncdalfesztivál

vitte sikerre a b e a t e t , a továbbfejlődésben m á r m i n t k e r e t és lehetőség sem volt elégséges. El a t á n c d a l t ó l és fesztiváljától, 1 6 1 . B a r i K á r o l y : Holtak 1 9 7 0 , 5 1. o l d .

270

arca

fölé

~ Azt

hiszitek,

Szépirodalmi

Kiadó,

jelképezi. - El a falutól, falusitól és m i n d a t t ó l , ami e z t j e l k é p e z i , m i n d e n e k e l ő t t a m e t r o p o l i s z , a város felé. - De el a langyos városi „kispolgáriság"-tól, az idillizált, r é m í t ő , olvatag hazugságoktól is. - El a népi, vagy ál-népi g y ö k e r e k t ő l — legalábbis az első fejlődési szakaszban. Mert a h h o z , h o g y a b e a t fejlődésének későbbi szakaszában a népi fogantatás gondolatilag, sőt bizo­ nyos zenei f o r d u l a t o k b a n újra érvényesüljön, át kellett esnie egy modernizálódási f o l y a m a t o n , b e kellett telnie azzal, hogy a saját szín ismét hitelesebb és igazibb legyen. - É s végül, c e t e r u m censeo, el a f e l n ő t t e k t ő l , m á s t csinálni, m a g u n k n a k a m a g u n k világát, ízlését, a m a g u n k megértésének keretén belül. Ezért vizsgáljuk ismét szélesebb társadalmi v e t ü l e t b e n , ho­ gyan jelentkezik a beat mint az ifjúság és a „felnőttek" társa­ dalmi viszonyának zenei következménye. A negyvenes évek h a n g a d ó ifjúsága k e t t ő s h e l y z e t b e n volt: részben szemben állott egy k o r á b b a n u r a l k o d ó és sok szem­ p o n t b ó l még a k k o r is érvényesülő társadalmi erkölccsel, ugyan­ a k k o r részt vett egy új h a t a l o m kialakításában, segítette a n n a k a megerősítését - j ó l l e h e t a k k o r m é g n e m l á t s z o t t , hogy milyen lesz ez az új h a t a l o m . Ellenzéki volt egy k o r á b b i , külső segítséggel l e g y ő z ö t t t á r s a d a l o m m a l szemben, tagadva annak értékeit, erkölcsét, de igenelt egy létrejövő újat, amely271

nek egyik legbiztosabb bázisa volt. Ilyen m ó d o n a negyvenes években az ifjúság - h a a „ r o h a m c s a p a t " messze n e m volt is azonos az egész ifjúsággal — a j ö v ő l e t é t e m é n y e s e volt. Dédel getett k e d v e n c elvben és m i n d e n p r o g r a m b a n : az ifjúság „ s z e m ü n k f é n y e " , az „ ú j " , a „szocialista jövő l e t é t e m é n y e s e ^ a fiatalokat „ m á r n e m n y o m j á k a polgári k o r l á t o k " , ők már „egy új rendszerben n ő t t e k fel", a m e l y b e n m e g s z ű n t a magán tulajdon talaján létrejött „kicsinyes ö n z é s " s t b . I d é z h e t n é n k oldalszámra m i n d a z t a r e m é n y t , várakozást, elképzelést, illú­ ziót, amely az ifjúságot k ö r ü l v e t t e a felszabadulás első év tizedében. A h i t e n n e k az ifjúságnak m é l y e n szocialista elkötelezett­ ségében olyan erős volt, h o g y a legkisebb jel, amely ettől eltért, viselkedésben, m a g a t a r t á s b a n vagy ízlésben, azonnal a b o m l a s z t ó imperialista h a t a l o m , vagy a „levitézlett csendő­ r ö k és t a n á c s o s o k " r o t h a s z t ó tevékenységének számlájára íratott. A m i k o r pedig k i d e r ü l t , h o g y függetlenül m i n d e n „ m e g r o n t á s ­ t ó l " , a társadalom fejlődésének törvényszerűsége alapján for­ málódik az ifjúság n é z e t e , m a g a t a r t á s a , viselkedése és változik olyanná, a m i l y e n n e k igénye, é r d e k l ő d é s e és m a g a t a r t á s a kíván­ ja, a m i k o r m á r n e m l e h e t e t t k é n y e l m e s m ó d o n külső ellenség­ b e n keresni a h i b á t , h a n e m belső, társadalmi vas-törvényszerű­ ségekben kellett volna f e l k u t a t n i , a k k o r m e g v á l t o z o t t a felnőtt társadalom u r a l k o d ó n é z e t e az ifjúságról. Minden esetben, h a valaki n e m érti meg pl. a t u d o m á n y t , a m ű v é s z e t e t , az embe­ reket és e n n e k o k á t először n e m ö n m a g a felfogóképességében keresi, a v é d e k e z ő gesztus szinte reflexszerűen azt hibáztatja, akit, vagy amit nem ért m e g . így k ö v e t k e z e t t m á s o d i k fázisként az ifjúság belső r o m l o t t s á g á r a és éretlenségére, hálátlanságára való h i v a t k o z á s . A felnőtt t á r s a d a l o m az ifjúságot o k o l t a hibáiért. A „baj van az ifjúsággal" nézet vált uralkodóvá.

272

E b b e n az i d ő b e n á t a l a k u l t a f e l n ő t t e k ifjúságképe: már régen n e m övé a j ö v ő , m á r senki n e m dédelgeti, m á r n e m szemünk f é n y e " , i n k á b b valami „családi szégyen"-érzet veszi k ö r ü l , h a egyáltalán szóba kerül; l é n y e g é b e n attól k e z d v e , h o g y a j ö v ő , amelyet neki s z á n t u n k , n e m is olyan n a g y o n tetszik neki, nincs is annyira elragadtatva t ő l e , valamint a z ó t a , hogy a kínált jövő h e l y e t t a j e l e n t akarja befolyásolni, a z ó t a , hogy a jelenlegi felnőttekkel s z e m b e n i g é n y e k e t támaszt, k ö v e t e l m é ­ n y e k e t állít. Sőt - horribile d i c t u ! - ez az elfajzott ifjúság még kritizálni is k é p e s . A válasz elég e g y é r t e l m ű : el az ifjúságot a jelentől! A parancs pedig: várja ki, amíg „ b e l é p h e t " a tár­ sadalomba. Az ifjúságról való „ g o n d o s k o d á s " vegyes e r e d m é n y e k k e l j á r t : társadalmilag az ifjúság a „fejére n ő t t " sok felnőtt elkép­ zelésnek. Ügy l á t s z o t t , h o g y kinövi azt a ruhát (azt a maga­ tartást), amit az u r a l k o d ó elvek szarint n e k i szántak. Valahogy úgy járt „ f e l n ő t t t á r s a d a l o m " ezzel, m i n t azok a szülők, akik addig járatják g y e r e k r u h á b a n a k i s l á n y u k a t , amíg m á r azt is k é s ő n veszik észre, a m i k o r gyanúsan rövidülni kezd a kislány ruha eleje... A társadalom s o m m á s igénye az ifjúsággal szemben gyakran olyan, m i n t a k o r l á t o l t f e l n ő t t e k é általában: legyen j ó , szó­ fogadó, szeresse a szüleit, m o s s a m e g a n y a k á t , piszkálja ki a k ö r m é t , k o n k r é t a n és általában kövesse a felnőttek messze­ világító példáját. Az ö n t e l t szülő elvárja, h o g y ő legyen a p é l d a k é p . Hogy a gyerek olyan legyen és főleg o l y a n akarjon lenni, m i n t anyja, apja, szülei. A z ö n t e l t f e l n ő t t e k társadalmi m é r e t b e n u g y a n e z t várják el az ifjúságtól, ezek m e l l e t t pedig még azt is, hogy legyen t i s z t e l e t t u d ó és m i n d e n e k felett b o l d o g , h o g y a n n a k a nagyszerű t á r s a d a l o m n a k , a m e l y e t m e g t e r e m t e t t e k számára, tégláit tovább rakosgathatja és b e t e t ő z h e t i a nagyszerű alko­ tást, szülei m u n k á j á t . J ó l l e h e t az ifjú o l y k o r szívesebben vágná a

273

a kezébe a d o t t téglát a m a g a b i z t o s , ö n t e l t felnőttek fejéhe/. A m i t a társadalom i n t é z m é n y e s e n véd, s amit intézményei (iskola, rádió, televízió stb.) közvetítésével az ifjúságba szeret­ ne sulykolni, az az ideális e s z m é k n e k valóban megfelelő való­ ság képe kellene, h o g y legyen. E n n e k elismerését és követelését várja az ifjaktól, az új generációtól. Csakhogy az ifjú éppen a valóság és az erkölcsi elvek k e t t ő s s é g é t látja, az eltérést a felnőttek „szövegei" és tényleges viselkedése k ö z ö t t , s ezt jobban látja, m i n t sokan a „ f e l n ő t t e k " k ö z ü l . Frissebb a szeme, nincs még m e g k ö t v e számtalan k ö t e l é k k e l , k ö z t ü k a legerőseb­ bel, saját tetteivel, saját t e t t e i n e k k ö v e t k e z m é n y e i v e l . Hallja az eszmét, látja a valóságot, hallgatja a „ s z ö v e g e k e t " , figyeli a viselkedést, és észleli — h a n e m is mindig tudatosítja - az ezekben j e l e n t k e z ő oly gyakori k e t t ő s s é g e t . S a m i k o r szembe­ fordul ezzel, vagy elfordul t ő l e , egyszerre tagadja a valóságot és a h a m i s a n csengő, a valóságot elfedő, ferdítő kirakati szóla­ m o k a t . E b b e n a tagadásban - h a egy fiatal egyáltalán eljut valaminek a tagadásáig - sok m i n d e n rejlik. Már az is kérdés, h o g y valódi lázongás-e ez, vagy „ h ő z ö n g é s " , hogy valami j o b b elképzelés nevében és alapján kritizálja-e a l é t e z ő t , vagy csak ki akar bújni a k e l l e m e t l e n k ö t e l m e k b ő l , és h o g y egyáltalában érdekli-e a t á r s a d a l o m , vagy sem? Ez az alapállás-különbség sok viselkedési, g o n d o l a t i k ü l ö n b ­ ségben valósul meg. A fiatalok - a h o g y a n erről m á r kezdet­ b e n beszéltem - sajátos „függő-független" társadalmi hely­ z e t b e n vannak, s lázadásukra ez adja a lehetőséget. Még n e m t ö r t e k be teljesen a t á r s a d a l o m b a , még n e m t ö r t é k be ő k e t teljesen a társadalmi szokások r e n d s z e r é b e , ezért az eltéréstől, a k ü l ö n b ö z n i akarástól a forradalmi és álforradalmi elképzelé­ sekig sokféle t a r t a l m a , formája, szintje, mélysége van a n n a k , ahogyan az elégedetlenség o k a i t megfogalmazzák. Minőségileg, erkölcsileg is erősen k ü l ö n b ö z n e k e g y m á s t ó l . B e n n e van maga­ t a r t á s u k b a n az ó d z k o d á s a r o b o t t ó l , a szürke felnőtt élet 274

megvetése, a h é t k ö z n a p o k g y ű l ö l e t e , elutasítása a n n a k a kis­ szerű nyűgnek, amelyet az egyszerű l é t f e n n t a r t á s é r t vállalni kell, és m i n d a n n a k , ami ezért osztályrészük lesz. A z egész létforma aránytalansága taszítja ő k e t . A kisszerűség és a szür­ keség, a m o n o t ó n i a és a r o b o t , ami a szülők s z e m ü k előtt lejátszódó h é t k ö z n a p j a i n a k m i n d e n n a p i valósága. E b b ő l akar­ nak, vagy szeretnének a fiatalok valami más felé m e n n i . Messze van még ettől a t á r s a d a l o m egészének kritikája, a re­ formkövetelések csakúgy, m i n t valamiféle forradalom tovább­ gondolása. Igaz ugyan, h o g y v a l a h o n n a n a m i n d e n n a p i l é t f o r m á t ó l , a köznapi é l e t m ó d kritikájától indul el a t u d a t o s társadalom­ kritika

is, amely

reformkövetelésektől

radikális

változtató

szándékokig terjedhet. De nincs mit aggódnia a f e l n ő t t e k vilá­ gának, ha az ifjúság lázongását „ m e g ú s z h a t j a " a hosszúhajért és a b e a t z e n é é r t folyó harccal, a m i k o r e n n e k megengedésével betelnek a „ l e g f o r r a d a l m i b b " vágyak is. Az ifjúság m a g a t a r t á s a t e h á t b i z o n y o s é r t e l e m b e n a f e l n ő t t e k kialakult rendjéhez való viszony a l a p k é p l e t é n épül - h a n e m is teljesen direkt m ó d o n , h a n e m

n é h a elterelve, vagy

valami

másra átterelve. Irányul pedig azok ellen, akik a társadalom „hatalmi r e n d s z e r é t " e l ő t t ü k a legközvetlenebbül képviselik: a szülőkre, az iskolára és a t a n á r o k r a , s t á m a s z k o d i k azokra, akik szolidaritást vállalnak a h a s o n l ó „ e l n y o m o t t " , „kiszolgál­ t a t o t t " h e l y z e t b e n lévő k o r t á r s c s o p o r t t a l . így alakul ki az a viszony, amely a közösség kiválasztásában, a m a g a t a r t á s , visel­ kedés és -

t é m á n k szerint -

a zene-használat

kérdésében

irányadó lesz számára. Az ifjúság magatartásbeli e l k ü l ö n ü l é s é n e k egyik legközvet­ lenebbül é r z é k e l h e t ő jele az önálló, a f e l n ő t t e k világától eltérő k u l t ú r a létrehozása. E b b e n a k u l t ú r á b a n különleges h a n g s ú l y t kap az, hogy nem

a f e l n ő t t e k t e r e m t i k , n e m azok engedélye­

zik, h a n e m b e n n e - é p p e n a f e l n ő t t e k által rá oktrojált kultű275

rával szemben — az ifjúság valami „ s a j á t o t " , valami eltérőt h o z létre. A társadalom törvényszerűségeinek „ v i c c e " , h o g y a manipulativ t á r s a d a l m a k b a n ez az e l k ü l ö n ü l é s m á r n e m m a r a d h a t meg, n e m é p ü l h e t csak a fiatalok „fogyasztására": h a üzletet h o z , h a célszerű b e k a p c s o l n i a társadalom gazdasági rendsze­ rébe, impresszáriátusok, t e r m e l ő és kereskedelmi vállalatok foglalkoznak vele - felszívja m a g á b a az „ e s t a b l i s h m e n t " , mivel az ellenzékiségből is j ó ü z l e t e t lehet csinálni. Gazdag országokban a fiatalok kedvére tenni legalább olyan - ha n e m j o b b - üzlet, m i n t a felnőtt k o r o s z t á l y t kiszolgálni. Az elkü­ lönülés sok üzletágat lendít fel, s ragyogó bázisává válik egy h a m i s társadalmi „ m e g o s z t á s n a k " . J ó alap arra, h o g y ne a tény­ leges társadalmi e l l e n t é t e k alapján differenciáljanak. A szembefordulás társadalmi t a r t a l m á n a k lényegéhez tarto­ zik, hogy a z o k b a n a t á r s a d a l m a k b a n , a m e l y e k b e n a fiatalok­ nak k e m é n y létfeltételek m e l l e t t kell e l ő t e r e m t e n i ü k a leg­ szűkebb m i n d e n n a p i t , o t t a lázadás — h a egyáltalán l á z a d n a k n e m a felnőtt világ ellen, valamilyen „belső ö n á l l ó s á g " érde­ kében t ö r t é n i k , h a n e m a minimális létfeltételek megteremtése é r d e k é b e n , az e l n y o m á s és a hátrányos társadalmi feltételek ellen. N e m a „fiatalság" é r d e k é b e n , h a n e m a kiszolgáltatottság ellen. Mégpedig a felnőtt l á z a d ó k k a l , vagy a felnőtt elnyomot­ takkal e g y ü t t és n e m a z o k t ó l elkülönülve, vagy azokkal szem­ b e n . Az ilyen h a r c b a n nem k e r ü l n e k s z e m b e egymással a gene­ rációk, h a n e m az o s z t á l y o k , a társadalom feltételei szerint k e r ü l n e k szövetségbe, a t á r s a d a l o m m e g o s z t o t t s á g a szerint, a generációs határok ellenében k é n y s z e r ü l n e k szolidaritást vallani egymással. A m i n t a t á r s a d a l o m , h a t á r o z o t t célú m o z g a l m a k k a l , magával ragadja az aktívan tenni t u d ó k a t és t e n n i a k a r ó k a t - és itt nemcsak a forradalmi p e r i ó d u s o k r a g o n d o l o k , n e m c s a k a füg­ getlenségi h a r c o k tiszta és k i é l e z e t t szituációira, h a n e m dina276

m i k u s és n y i t o t t fejlődési p e r i ó d u s o k r a is —, akkor a n e m z e d é k i különállásnak n e m l e h e t talaja. A forradalmi, vagy egyszerűen reformista társadalmi g o n d o l a t sem élhet generációs megkü­ lönböztetéssel o t t , ahol a társadalmi feltételek megváltoztatása a cél. A t á r s a d a l o m r a irányult m a g a t a r t á s társadalmi feltétele­ k e t lát és azok szerint g o n d o l k o z i k , szervezkedik és cselekszik. A társadalmi s t r u k t ú r a lehetősége, az e l ő n y ö k és a h á t r á n y o k mindig a társadalmi struktúra metszetében és sohasem gene­ rációs feltételek alapján j e l e n t k e z n e k . Legfeljebb a b e l e t ö r ő ­ désben és a b e l e t ö r t s é g b e n lehet k ü l ö n b s é g , az igazmondási szándékban és lehetőségben. Legfeljebb a fiatalok — természe­ tüknél fogva, kevesebb k ö t ö t t s é g ü k m i a t t — a h a r c o k a t b á t r a b ­ b a n , sőt v a k m e r ő b b e n , ezért m e g g o n d o l a t l a n a b b u l és gyakran szervezetlenebbül vívják, A t á r s a d a l o m n a k e m e l l e t t , b á r m i l y e n egyenlőtlen m ó d o n is, de el kell érnie egy b i z o n y o s magas termelési szintet a h h o z , h o g y az ifjúság ki-, vagy m e g s z a b a d u l á s á n a k problémája elő­ térbe kerülhessen. Kétségtelen t o v á b b á , h o g y a légkört a társa­ dalmi m o z g á s o k b i z o n y o s fokú stagnálásának, m e g r e k e d é s é n e k kell jellemeznie, s olyan fokú társadalmi t u d a t o s s á g n a k , amelylyel e b b e n a stagnálásban az e l l e n t m o n d á s o k és a k é p m u t a t á s o k világosabban észlelhetők. Ilyen szituáció állíthatja előtérbe a n e m z e d é k i eltéréseket. Már megint m á s k é r d é s , az egész k u l t ú r á é , fejlődésé, a tör­ téneti k o n t i n u i t á s é , illetve a f o l y a m a t o k megtöréséé — t é m á n k ­ nál m é l y e b b k é r d é s , a m e l y r e a n t r o p o l ó g u s o k a d h a t n a k vá­ laszt —, h o g y az „ ő s ö k t i s z t e l e t e " h o g y a n vált át az ősök szegyellésére, h o g y az öregek becsülése milyen t á r s a d a l o m b a n , milyen emberi k ö z e g b e n h o l és h o g y a n csap át lenézésbe, lebecsülésbe. Mi segíti az „ ö r e g e k " védekezését, h o g y h a m á r jelenükkel n e m a d h a t n a k is p é l d á t , m ú l t j u k piedesztáljára állva, legalább ö n h i t ü k szerint, v e r s e n y k é p e s e k legyenek a hirtelen magasabbra n ő t t fiatalokkal. Mikor k é p e s e k az ifjú ideálok 277

a divattól az eszmékig, a m o z d u l á s t ó l a m o z g a l o m i g á t ü t ő m ó d o n diadalra j u t n i , lesöpörni az e l ő d ö k fontosságát, s leg­ j o b b esetben szánnivaló szégyenné t e n n i az öregséget — mindez a k u l t ú r a egészének a k é r d é s e . A m i n t az is, h o g y a társadalom milyen rétegéből m i k o r ki képviseli az „ i g a z m o n d á s t " , vagy az igazmondás s z á n d é k á t . A fiatalok ugyanis ezzel jelentkez­ nek és j e l e n t k e z t e k , legalábbis a „saját igazuk"-kal - és megint más k é r d é s , h o g y ez m i k o r , milyen m é r t é k b e n és h o l esik egybe a teljes igazsággal. Vitányi teszi fel ezt a k é r d é s t : „ N e m c s a k az a lényeges ugyanis, hogy az ifjúság » függetlenségi h a r c o t » folytat a fel­ n ő t t e k k e l s z e m b e n , vagy h o g y saját c s o p o r t o s u l á s á n a k tagjai­ tól feltétlen engedelmességet k ö v e t e l , h a n e m még i n k á b b az, hogy mi e n n e k a függetlenségnek és e n n e k az engedelmesség­ n e k valóságos t a r t a l m a . ' ' Hogy e n n e k a saját m ó d o n képviselt „ i g a z " - m o n d á s n a k és az elkülönült m a g a t a r t á s n a k , e l t é r ő viselkedésnek közvetlen megnyilvánulása é p p e n az önálló k u l t ú r a , hogy e n n e k az elkü­ lönülésnek talán m i n d e n e k k ö z ö t t legpregnánsabb megnyilvá­ nulása é p p e n a korszak zenéje, ez érdekes kérdése a szocioló­ giának, de a z e n é n e k is. Vajon miért é p p e n a zene l e t t e n n e k a magatartásváltásnak a legerősebb megnyilvánulása, m i é r t éppen a z e n é b e n k a p o t t olyan h a n g o t világszerte az ifjúság szembenállása a f e l n ő t t világgal, h o g y végül is m a j d h o g y n e m társadalmi m o z g a l o m k é p é t ö l t ö t t e ? 1 6 2

K o n k r é t példa erre a „Woodstock",

a Woodstock

163

zenéje.

Háromszáz-ezren gyűltek össze amerikai fiatalok 1969-ben, egy nagy réten zenét hallgatni. T ö b b e n , vagy a n n y i a n , m i n t ahányan

a vietnami h á b o r ú

moratórium

mozgalmán

részt

vettek. H o g y kik voltak o t t és m i é r t ? „Kik éhesen és m a g á n y o s a n csavarogták végig H o u d s o n t dzsesszt vagy n ő t vagy hasist keresve és k ö v e t t é k a ragyogó S p a n y o l t hogy társalogjanak vele A m e r i k á r ó l és az örökkévalóságról, r e m é n y t e l e n ügy, így a z t á n elhajóztak Afrikába, kik térdre estek r e m é n y t e l e n k a t e d r á l i s o k b a n egymás megváltásáért fényéért melléért k ö n y ö r ö g v e , míg a lélek megvilágította egy m á s o d p e r c r e a kisujja k ö r m é t , kik az a g y u k a t r e p e s z t e t t é k szét a várakozásban h o g y megjöjjenek a meséből az aranyfejű b ű n ö z ő k szívükben a valóság bájával és édes blues-okat énekeljenek az A l c a t r a z h o z , ki m e g á l m o d t a és m e g t e s t e s í t e t t e az Idő és a T é r szakadékait egymás mellé h e l y e z e t t m e t a f o r á k által t ő r b e ejtett lélek arkangyalát a k é t l á t h a t ó m e t a f o r a k ö z t és az őrült csavargó és az angyali b e a t n i k az I d ő b e n , ismeretlenül mégis ideírva ami még e l m o n d h a t ó a halál u t á n i i d ő b e n , és az újból m e g s z ü l e t e t t rózsa a dzsessz

1 6 2 . V i t á n y i : Beat, 148. old. 1 6 3 . K é z i r a t o m e l k é s z ü l t e u t á n j e l e n t m e g D é r y T i b o r : Képzelt egy amerikai pop-fesztiválról — S z é p i r o d a l m i Kiadó, 197 3. t ő e n a W o o d s t o c k v o l t az i h l e t ő j e e n n e k a k ö n y v n e k .

ripori Feltehe­

kísérteties lepleiben az e g y ü t t e s aranyszarv á r n y é k á b a n és fújták amerika meztelen elméjének szenvedését a szerelemért egy éli éli l a m m a l a m m a sabaktáni saxofon

278

279

sivitásába m e l y végigborzongatta a városokat az u t o l s ó rádióig az élet versének ö n n ö n t e s t ü n k b ő l k i h a s í t o t t abszolút és évezredekig j ó í z ű szívével..." 1 6 4

Ginsberg „ U v ö l t é s " - e a b e a t m o z g a l o m k o r s z a k n y i t ó és korszakjelző verse, tíz évvel W o o d s t o c k e l ő t t j á r t . A nagy réten m á r m á s o k is o t t l e h e t t e k . De akik o t t voltak, m i n d valamit vártak, valamit csináltak, valamit k e r e s t e k , valamit szerettek volna t e n n i , l á t n i , érteni, és addig e l j u t o t t a k , h o g y a zenében keressék a testvériséget. N e m volt e n n e k az összejövetelnek egyenesen politikai célja - b á r volt b e n n e politikai g o n d o l a t és szándék is; n e m volt közvetlenül társadalmi d e m o n s t r á c i ó s célja - b á r m e g l e h e t ő s e n erősen szerepelt b e n n e az is; n e m k ö t ő d ö t t m e g h a t á r o z o t t zenei i r á n y z a t h o z , h i s z e n a bluestól a rockig, a b e a t t ő l a soul zenéig, a n é p d a l o k t ó l a m u n k á s m o z g a l m i dalokig m i n d e n volt b e n n e , a m i t az u t ó b b i i d ő b e n a fiatalok f o n t o s n a k t a r t a n a k , m a g u k é n a k t a r t a n a k és m u z s i k á l n a k . Z e n e volt, széles értelem­ b e n vett p o p z e n e , n é p z e n e , t ö m e g e s zene, a fiatalok zenéje, nyilván keveredve a bevált vagy b e v á l t h a t ó zenei piac üzleti siker-zenéjével. Ez n e m v á l t o z t a t azon a t é n y e n , h o g y fantasz­ tikusan erőteljes közösségi zenei é l m é n y j ö t t létre, a zene t ö m e g e k e t összehozó, t o b o r z ó , nagy közösségi é l m é n y e . Kétségtelen t é n y , h o g y a nagy zenei és természeti a p o t e ó z i s k e r e t é b e n a business is bőségesen m e g k e r e s t e a m a g á é t , film és lemez készült a h á r o m n a p r ó l (milliós p é l d á n y s z á m b a n , milliós bevétellel). D e o l y a n ü n n e p e j ö t t létre az ifjúságnak és a zenének, amilyet talán a p o g á n y j á t é k o k ó t a n e m t e r e m t e t t 1 6 4 . A U e n G i n s b e r g : Üvöltés mások a beat nemzedékéről Könyvkiadó, 1969.

280

( O r b á n O t t ó f o r d í t á s a ) = Üvöltés. Vallo­ ( S ü k ö s d Mihály szerkesztése) — Európa

a természeti közelségbe h o z o t t nagy t ö m e g e k zenéje. H á r o m nap és h á r o m éjjel, vihar és szél, h i d e g e d ő éjszakák és esős n a p o k ellenére e g y ü t t m a r a d t a k , a szabad ég alatt, a p u s z t a földön, egyszerűen a z e n é é r t és a z e n é b e n megtalált közössé­ gért. Ez talán egyik b i z o n y í t é k a , h o g y a zene m a m i l y e n k ü l ö ­ nös h a t a l o m h o z j u t h a t . A szorító társadalmi l é t n e k egyszerre terméke

és ellenszere,

kifejezése,

és tiltakozás

ellene. Az ellen,

ami elől a t e r m é s z e t b e és a z e n é b e , a zenei és természeti k ö z ö s ­ ségbe m e n t e k a fiatalok t ö m e g e i . Kiszabadulás volt ez a s z ű k r e s z a b o t t m i n d e n n a p o k , az élet előregyártott, magas szinten civilizált, t ö b b - k e v e s e b b k é n y e ­ lemmel e l l á t o t t k e t r e c é b ő l , a zenével t e l í t e t t , szoros közösség természetbe t á g í t o t t világába. A zene k i k e r ü l t a k o n c e r t t e r m e k fegyelméből, k i k e r ü l t a zárt k l u b o k szűk levegőjéből, k i k e r ü l t a szektás rajongók egyhitűségéből és a nagy völgyben m i n d e n k i n e k k ö z ö s zenéje lett. Mert feloldást ad, bár a n é l k ü l , h o g y megoldást adna (hogy megoldás volna). S h a e feloldás is „ p i l l a n a t o k i g " tart csak, egyedülálló é l m é n y h a t á s á t a völgyben n y ü z s g ö t t t ö b b száz­ ezer fiatal é r e z t e . Előtérbe került a zene, m i n t m i n d i g , a m i k o r valami olyat kell kifejezni, amire a szavak n e m k é p e s e k , a szavak előtti és a szavakon túl lévő világot, a m i k o r valamire még nincs elég szó, vagy már k i f o g y o t t a szóból az e m b e r , a m i k o r még n e m t u d beszélni, vagy m á r n e m t u d beszélni. H o z z á j á r u l h a t ehhez valami olyasmi is, h o g y túlbeszélt t á r s a d a l o m b a n deval­ válódnak a szavak, vagy é r t e l m e t l e n n é válik a beszéd. Mindez inspirálja az olyan z e n é t , amely b i z o n y o s é r t e l e m b e n primér e b b , elemibb d o l g o k a t akar vagy t u d m o n d a n i , m i n t a szó. Ősibb ö s z t ö n ö k r e , m a g a t a r t á s r a épül és épít, elemibb m ó d o n . De e n n e k a p r i m é r e b b , ö s z t ö n ö s e b b kiélésre é p í t e t t z e n é n e k még egy f o n t o s i n d í t é k a van. A t ö m e g z e n e — vagy a t ö m e g e s zenélés — hangsúlya általában a k k o r növekedik, vagy a k k o r 281

válik szinte e g y e d u r a l k o d ó v á , a m i k o r az érzelmi életnek olyan fölöslege t á m a d , amit a szó n e m tud kifejezni. A m i k o r a k ö z ö s „ k u l t i k u s z e n é b e n " találják meg a k ö z ö s e n átélt, de k i m o n d a n i n e m t u d o t t , e l m a g y a r á z h a t a t l a n érzések megnyilvánulási for­ máját.

latba k e r ü l t ü n k mi is bele, e n n e k részeként és megnyilvánu­

milyen k e z d e m é n y e z ő

alakítását. T e h á t n e m

O t t kap különleges h a n g s ú l y t a z e n e , ahol a ráció korlá­ tozza az érzelmek kifejezésének útját, ahol a k o r l á t o k , a társa­ dalmi szabályok túlságosan erősen szorítják az e m b e r e k e t , és a társadalmi feszültségnek nincs elég m ó d j a az oldódásra.

tunk", hanem inkább

a világáramkör „ k a p c s o l t

Az iparilag fejlett, m o d e r n t á r s a d a l m a k b a n , a k o r l á t o z o t t idő k é n y s z e r í t e t t kihasználása olyan é l e t m ó d o t diktál és alakít ki, amely szüntelen stress-szel feszíti az e m b e r i l é t e t . E b b e n a stress-ben j ó f o r m á n alig van egy-egy o l y a n t e r ü l e t e az élet­ n e k , a m e l y b e n s z a b a d o n , k ö t ö t t s é g e k nélkül „ l a z í t h a t " az e m b e r . A z é l e t f o l y a m a t n a k j ó f o r m á n m i n d e n p o n t j a meg­ s z a b o t t , kijelölt és k o r l á t o z o t t , sokszor m a n i p u l á l t , m i k ö z b e n a látszat-választások látszat-tömege fokozza az e m b e r e k b e n a d ö n t é s miatti feszültséget, szorongást. Az ebből a stress-ből való o l d ó d á s t ö b b lehetséges m ó d j a k ö z ü l a l e g e l f o g a d h a t ó b b , leginkább eltűrt, mivel legkevésbé deviáns, a zenélésnek ez a m o d e r n n é vált ága, amely j ó l l e h e t , sok nevet és sok j e l z ő t visel, de a lényege é p p e n az é r z e l m e k kiélése, felszabadítása valamilyen közösségben, n e m m a g á n y o s a n , n e m elszigetelten, n e m individualista m ó d r a , h a n e m azokkal e g y ü t t , a k i k n e k világa h a s o n l ó , akik h a s o n l ó m ó d o n k e r e s n e k valamit. Kétségtelenül ott hangzik erősebben a dal, ahol kevesebb a cselekvés tere, illetve a cselekvés csak látszólagos, de alap­ vetően e r e d m é n y t e l e n . A m i k o r a cselekvésnek s z ű k e b b a k ö r e , az érzelmi kifejezés igénye f e l h a l m o z ó d i k ; h a a ráció kötele­ zettsége szűkíti az életet, n a g y o b b szerepet k a p h a t a k ö z ö s zenei kifejezés oldó-szabadító ereje. Világáramlat ez, p o n t o s a b b a n az egész iparilag fejlett, m o d e m világ önkifejezési formájának p r o b l é m á j a , s ebbe a világáram282

lásaként j e l e n t k e z e t t

a mi magyarországi

beat-mozgalmunk,

amely országunk jellege és t e r m é s z e t e szerint a hazai megho­ nosítás feladatát vállalta i n k á b b , s e m m i n t a világáramlat vala­ „bekapcsolód­ bennünket

m a g á h o z " . A z u t á n saját h a n g r a találva a hazai talajon meg­ született valami, többé-kevésbé egyedi hangvétel, ami természe­ ténél fogva elsősorban i t t h o n tart igényt az érdeklődésre, de megerősödve,

sajátos

k a r a k t e r r e l , s z á m o t t e v ő lehet a világ

hangzásaiban.

A BEAT TÁRSADALMI TARTALMA A BEAT-VITA T Ü K R É B E N

Az igenlés és tagadás k e t t ő s s é g é t , az „eltérni és hasonlóvá válni" ellenmozgását, az a n t i k o n f o r m i s t a k o n f o r m i z m u s k é n y ­ szerítő h a t á s á t

kitűnően

tanulmányozhatjuk

a

beat-,,moz-

g a l o m " vitájában, a beat érvényesüléséért i n d í t o t t ideologikus jellegű m a g y a r á z ó vitában. E n n e k a vitának legfőbb célja az volt, h o g y a t á r s a d a l o m h o z illessze (adaptálja) ezt a „jelen­ séget", de - h o g y p o n t o s a b b a k l e g y ü n k -

feladata teljesíté­

sével inkább a társadalmi g o n d o l k o d á s t a d a p t á l t a a b e a t m á r létező

valóságához. N é z z ü k

meg i n k á b b k e t t ő s

tükörként,

hogyan m u t a t k o z i k meg e b b e n az igen s o k r é t ű , s o k r e m é n y ű vitában egyrészt maga a b e a t -

m i n t m o z g a l o m , mint zene

és m i n t m a g a t a r t á s —, másrészt

a vitázok, az álláspontok,

a „beaten t ú l i " g o n d o l a t o k az ifjúságról. A beat-vita valósággal seregszemléje a társadalmi és művészeti kérdések vitafórumairól ismert k i t ű n ő pesti értelmiségi elmék 283

p r o d u k t u m a i n a k . A filozófia és az i r o d a l o m képviselői, a ma­ gasszintű publicisztika és a szociológia személyiségei mind lerakják obulusaikat a b e a t mellé: m e g m a g y a r á z z á k , elemzik, pártolják, elhelyezik, h o z z á k a p c s o l j á k régi és új m a g u k a t , a m o d e m szókészletek teljes fogalmi apparátusával folytatják a vitát és a csatát a b e a t elismertetéséért. A társadalmi és poli­ tikai falak problémája iránt é r z é k e n y r e n d e z ő filmet készít; állásfoglalása k é p e k sorával v i t a t k o z i k a szavak m e l l e t t . Beat­ vita, h i t vita - m o n d t a egy a vitát figyelő írónk. De hol van az ellenfél, akivel a vita folyik? T ö r t é n e l m i kuta­ tások, amelyek majdan d o k u m e n t u m o k b ó l akarják felderíteni a k o r t , a m e l y e k e t n e m az átélés t u d o m á n y o s a n b i z o n y t a l a n , de a p ó r u s o k b a n is é r z é k e l h e t ő valósága vezet, kétségtelenül zavarbajönnek majd. L e h e t , h o g y a b e a t é r t folyó h a r c ismét valami sajátos á r n y é k b o x o l á s ? Csak i t t még az á r n y é k se na­ g y o n látszik. Az újságban, filmen, vitákban, az á t t a n u l m á ­ n y o z o t t c i k k e k b e n , k ö n y v e k b e n , sehol semmi n e m szól a beat ellen, nincs l á t h a t ó , nyílt beat-ellenesség, pedig léteznie kell, hiszen olyan világosan érvelnek ellene. A m ú l t á r n y é k a i o t t vannak a vitákban és az é r v e k b e n , ez kétségtelen, hiszen kinek-kinek saját m ú l t b e l i árnyékával, a hajdani csoport-maga­ tartás k ö t e l e z ő erejével is meg k e l l e t t k ü z d e n i e . (S n e m k í n o ­ sabb-e ez a h a r c , m i n t h a igazi külső ellenféllel kellene hada­ kozni?) De van valóságos e l l e n t á b o r is: n e m m á s , m i n t maga a masszív konzervatív k ö z v é l e m é n y . A b e a t é r d e k é b e n vitat­ k o z ó k azért vannak egyedül a p o r o n d o n , m e r t akiknek címezik érveiket, n e m l é p n e k a nyilvánosság f é n y k ö r é b e . Maga a vita is valamilyen „ a n t i k o n f o r m i s t a k o n f o r m i t á s t " m u t a t , amelyre az j e l l e m z ő , h o g y a k ö z v é l e m é n n y e l s z e m b e n képvisel valamit; de csak a z o k képviselik (általában azonos) álláspontjukat, akik e g y e t é r t e n e k . A v é l e m é n y e k u n i s z ó n ó b a n elfogadják a b e a t e t , pedig e n n e k k ö t e l e z ő e g y n e m ű s é g é b e n aztán távolról sincs s e m m i l y e n h a t a l m i kényszer. K ü l ö n ö s 284

jelenség ez: az 1948-ig t a r t ó időszak u t á n , b á r m i az a d o t t t é m a , b á m u l a t o s m ó d o n nincs k o m o l y ellenhangja az u r a l k o d ó állás­ p o n t n a k . Ha népdal a „ v o n a l " , alig h a n g z i k más v é l e m é n y , vagy h a igen, az n a g y o n mellékesen, suba alatt, és sohasem a népdallal s z e m b e n . Ha a k ó r u s é n e k l é s t helyezik e l ő t é r b e , a k k o r soha senki n e m szól a k ó r u s o k ellen, arról, h o g y más forma is lehetséges a közösségi zenei kifejezésre. H a a t á n c d a l h u l l á m a beérkezik, gyakorlatilag m e g s z ű n i k az ellenzéke, és amikor a b e a t diadalra j u t , a k k o r Kovács A n d r á s h i á b a keres valakit, aki filmjében senki n e m

a b e a t t e l való szembenállást képviseli,

vállalja, j ó l l e h e t a társadalmi ellenzés erőteljesen

létezik. Az ötvenes éveket a k ö v e t k e z ő aforizmával j e l l e m e z t é k : „kevés dolog szabad, de amit szabad, azt m u s z á j " . Sajátos jelenség a z o n b a n n á l u n k , a m e l y n e k a l a p o k a nyilván m é l y e n ­ fekvő történelmi-társadalmi fejlődés reflex-szerű m e g s z o k o t t ságában rejlik: az u r a l k o d ó á l l á s p o n t t ó l eltérő v é l e m é n y t a k k o r sem szívesen képviselnek az e m b e r e k — sőt a k k o r talán még kevésbé szívesen - , h a nem a h a t a l o m szabja meg az ural­ k o d ó véleményt. Úgy t ű n i k , ez a m a g a t a r t á s n e m egyszerűen a tényleges h a t a l o m k ö v e t e l m é n y é n e k a függvénye: történel­ mileg kialakult t á r s a d a l o m l é l e k t a n i k é n y s z e r , h o g y a k k o r is u n i s z ó n ó b a n énekel m i n d e n k i , h a nem a h a t a l o m tartja kezé­ b e n a karmesteri pálcát. T e h á t valójában még az életkérdések­ től távoleső t e r ü l e t e k e n sem alakult ki o l y a n társadalmi maga­ t a r t á s , és e b b e n a m a g a t a r t á s b a n olyan megértő biztonság, h o g y más vélemény is l e h e t „tisztességes", m i n t amit az uralkodó hang képvisel. Ez elsősorban kétségtelenül tolerancia kérdése, meg b á t o r s á g é , és valójában a d e m o k r a t i k u s gondol­ k o d á s fejletlenségére és a k ö l c s ö n ö s e n tolerált vitatkozási gyakorlat h i á n y á r a v e z e t h e t ő vissza.

285

Mikor és miért k e z d ő d ö t t ez a v i t a ?

1 6 5

Amint már korábban

hull rá a díjözön, ez az az év, a m i k o r az értelmiség

ifjúságon

e m l í t e t t e m , a sajtóban 1965-ben jelenik meg először cikk az új

kívüli

zenei u t a k népszerűségéről, ez a vita pedig csak

1969-ben

filmre, k ö n y v r e , elemző c i k k e k r e és széleskörű vitára stb.

folyt, Kovács A n d r á s filmje u t á n , a m i k o r a szakmai vita már

É p p e n egy évtized... A szellemi á r a m l a t o k á t v é t e l é n e k , beérésének és megértésé­ nek ütemére ez igen j e l l e m z ő n e k t ű n i k , figyelembe véve azt is, h o g y még mindig távolról sem jelenti a széleskörű társadalmi elfogadást; a m o z g a l o m még e n n y i idő alatt is megőriz valamit avantgárdé jellegéből, a társadalmi konzervativizmussal való szembenállásából. Hogy az értelmiség érdeklődése a film elkészülte után irá­ n y u l t a b e a t r e , és n e m a tényleges jelenség feltűnésekor, 2ÚL filmművészetünk m e g k ü l ö n b ö z t e t e t t helyét és szerepét mutatja. A h o g y a n b i z o n y o s jelenségek a k k o r válnak érvényes­ sé, ha fogalmat vagy definíciót találnak s z á m u k r a , egy társa­ dalmi p r o b l é m a a k k o r válthat ki k ö z é r d e k l ő d é s t , ha film készül belőle. Ez dicséri a filmesek p r o b l é m a é r z é k e n y s é g é t , és m u t a t j a a film szerepét, fontosságát, o l y k o r a kézzel­ fogható, érzékelhető társadalmi valósághoz képest is.

lezajlott, s a b e a t d i a d a l m a s k o d o t t a táncdalfesztiválokon is. Ez m u t a t j a egyrészt a n e m z e t k ö z i divatok beérésének lassú­ ságát n á l u n k , másrészt azt, h o g y m i k o r kerül sor vitára. Olyan jelenség t e h á t , a m e l y b ő l k ö v e t k e z t e t h e t ü n k arra, m e n n y i idő alatt j u t n a k el a cselekvéshez és a t á r s a d a l o m t u d a t á h o z a divat köntösében

jelentkező,

tömegekre

ható

uralkodó

szellemi

áramlatok. A Beatlesek, az új műfajú gitáros zenei m o z g a l o m kiemel­ k e d ő és kiemelt képviselői, n e m z e t k ö z i sikereiket

1960-ban

érték el. N á l u n k 1963-ban veszik át a stílust. 1964-ben hangzik el az első szó a sajtóban, 1966-ban j e l e n t k e z i k a m o z g a l o m országos nyilvánosság e l ő t t ,

1 9 6 8 - b a n , a táncdalfesztiválon,

1 6 5 . A beat legalitásáért, megmagyarázásáért, elfogadásáért ideológiai téren kétségtelenül V i t á n y i Iván h a d a k o z o t t a leginkább. N e m véletlen, h o g y a n a g y v i t á t f e l k a v a r ó K o v á c s A n d r á s f i l m g o n d o l a t k ö r é t is az ő k o r á b b a n leírt e l v e i é s n é z e t e i v e z é r l i k . K o v á c s A n d r á s : Extázis 7-től 10-ig ( A r i p o r t f i l m s z ö v e g e ) — V a l ó s á g , 1 9 6 9 / 4 . A cikkek, amelyekre hivatkozom: H e l l e r Á g n e s : Egy film a tizenévesekről negyvenéveseknek — Új í r á s , 1969/7. K e n e d i J á n o s : Ernyedt extázis - Kritika, 1 9 6 9 / 1 1 . K o n r á d G y ö r g y : A beat mozgalom és a dokumentumfilm paradoxonai - Filmkultúra, 1969/2. M é h e s L a j o s : Ifjúság vita, közélet - Magyar Ifjúság, 1 9 6 9 / 3 0 . S o ó s P é t e r : A boldog zene — V a l ó s á g , 1 9 7 0 / 6 . S z i k l a i L á s z l ó : Beat és közönség — N é p s z a b a d s á g , 1 9 6 9. július 12. V a r g a K á r o l y : Táncdalőrület, vagy — Pedagógiai Szemle, 1969/7-8. N e m közvetlenül a vitához szól h o z z á , de annak l é n y e g e s kérdéseit érinti, é p p e n a m o z g a l o m gondolati-politikai v o n a t k o z á s a i t : M a r ó t h y J á n o s : Beat, folk, pol, protest — Propagandista, 1 9 6 9 / 1 . M a r ó t h y J á n o s : Beat ürügyén a művelődésről Muzsika, 1 9 6 9 / 1 2 . V i t á n y i I v á n : Kérdések a népdalról - Új í r á s , 1 9 6 9 / o k t ó b e r . t

9

286

hangjai megszólalnak m e l l e t t e , és 1969-ben kerül sor

Hogy kik azok, akik v i t a t k o z n a k , azt ismét jellegzetesnek találhatjuk: elsősorban azok a ,,negyven évesek" ü d v ö z ö l t é k a b e a t - „ m o z g a l m a t " , akik a felszabadulás utáni ifjúsági m o z ­ galomban n ő t t e k fel, és azért szállnak síkra a b e a t é r t , m e r t abban m o d e m f o r m á b a n , a mai lehetőségek és t ö r t é n e l m i feltételek k ö z ö t t a hajdani m o z g a l o m értelmes folytatását látják. A vita résztvevői — egy-két kivételtől eltekintve — vala­ m e n n y i e n a h h o z a generációhoz t a r t o z n a k , amelyet a „ h u s z o n ­ évesek" egyik vitázó tagja szellemes cikkében „ m e g r o k k a n t n e m z e d é k n e k " titulál, és bár k o n k r é t a n a filmről ír — az egész beat-vitát az idősebb n e m z e d é k lelkiismeretvizsgálatának tartja. (Pedig hol van ettől az önvizsgálattól az idősebb nem­ zedék vitán kívül álló masszív t ö m e g e ! ) 287

A k á r m i l y e n érzelmekkel t a l á l k o z o t t is ez a két n e m z e d é k a beat éltetésében, engedtessék meg n e k e m , h o g y egymás mellé tegyem a dalaikat, k é t k o r s z a k a z o n o s k o r o s z t á l y á n a k népszerű dalait, h a d d támasszák e g y m á s t , vagy h a d d vitat­ kozzanak. Azonos témakörből nézünk egyet-kettőt a hangadók dalaiból. Dalpárbaj? L e h e t . M i n d e n e s e t r e az g y ő z , aki tovább bírja szusszal, aki tovább énekli azt, a m i t e l k e z d e t t . Fiatalok

1946 táján

Fiatalok A

1966

körül

CÉL

Egy a jelszónk, a b é k e , Harcba boldog j ö v ő é r t megyünk...

Csak t u d n á m , h o v a , de hova, h o v a , de h o v a , de hova megyek H o v a , de hova, de hova, de h o v a m e g y e k én... A

ZENE

Dalolva k ö n n y e b b az élet,

Sivítani akarok hiijjj!

az alkotás

Kiabálj, énekelj!

Előrelendít, h a h a r c b a m e g y ü n k . . . VISELET-MA

GA

TARTÁS A z t m o n d j a az a n y u k á m ,

Azzal kell a császárt kiszolgálni.

h o g y hosszú a frizurám,

G ö n d ö r hajam n e m h a g y o m

Az ész a f o n t o s , n e m a haj!

N e m fogom a császárt kiszolgálni!

REMÉNY N e m akarok állni, ha

egész világot!

f u t n a k a percek, n e m akarok állni, h a fordul a föld.

A p á r h u z a m o k így túl egyszerűek, m a g y a r á z a t u k túlságosan közvetlen. A valóság ennél b o n y o l u l t a b b . Mert végül is a negy­ venes években, h a t u d t á k is, h o g y h o v á i n d u l n a k , azt, h o g y végülis „hova... de hova... de h o v a j u t u n k " , azt n e m . — Az egy nap a világ m e g f o r d í t á s á n a k p r o g r a m j á b a n biblikus n a p p á vál­ t o z o t t . S a dacos F á b i á n Pestából vajon m i lett, amíg megen­ gedte - h a engedte egyáltalán —, h o g y a fia ne vágassa le a haját. Húsz év múlva talán u g y a n i l y e n m ó d o n l e h e t majd a mai húszévesek programját és m a g a t a r t á s á t a b e k ö v e t k e z e t t valósággal összevetni, az eltérés c s u p á n az, h o g y nincs program­ j u k és n e m ígérnek s e m m i t . É s ez nagy k ö n n y e b b s é g és lénye­ ges különbség... Azok követik

tehát a k ö z é p k o r ú a k k ö z ü l a b e a t e t , akik

sukat, elsősorban nőttek

szolidaritá­

a b b a n , h o g y ők is s z e m b e n á l l n a k a „fel­

társadalmának"

sokféle

hazugságával,

az

igazságot

igénylő fiatalokkal szembenálló f e l n ő t t e k k e l , és segíteni akarják az ifjúság saját kifejezésének k i b o n t a k o z á s á t . Lehetséges persze, hogy

a vita indítékai

között

— ahogyan Konrád

mondja

— a „szellemi n y u g d í j a z t a t á s t ó l

diktálta

indulatokat

is

fel

lehet

való

fedezni.

György

halálfélelem"

Vagy

ahogyan

K e n e d i véli: „egy n e m z e d é k t a r t ö n v i z s g á l a t o t " . L e h e t , h o g y

PÉNZKÉRDÉS Pógár van-e p é n z e d , Kedves-e az életed? S u b l ó t o m b a n van a p é n z e m Csak az életemet féltem!

ÉS

e b b e n demonstrálják a f i a t a l o k h o z t a r t o z á s u k a t ,

G ö n d ö r hajam le akarják vágni,

levágni,

TEVÉKENYSÉG H o l n a p r a megfordítjuk az

Rézgróf a h a v e r o m . . .

tényleg a „hajdani ifik" félelme is m o t i v á l , félelem az öreg­ ségtől, e l m a r a d o t t s á g t ó l , b e g y e p e s e d e t t s é g t ő l ,

reakciósságtól,

vagy annak vádjától. De t é n y , h o g y a vita a lépéstartás szán­ d é k á t m u t a t j a , az újra érzékenység m e g t a r t á s á t , s a r e m é n y t , h o g y ebből az újból valami t á r s a d a l m a t megújító e r ő lehet.

288

289

Hiszen az á l l á s p o n t o k a b b a n is k ü l ö n b ö z n e k , h o g y - K e n e d i ide is v o n a t k o z t a t h a t ó g o n d o l a t á t használva — „a t ö r t é n e l e m változásában aktívan cselekvő s z ü l ő k " h o g y a n a l a k í t o t t á k g y e r m e k e i k , a magyarországi beat-ifjúság j e l l e m é t : vajon ben­ n ü k és e b b e n a vitában is „a forradalmi radikalizmus indulata, vagy a t é n y e k b é n í t ó tisztelete, a refórmalas racionalizmusa tükröződik-e"? Sokértelműség és sokféle ellentétes g o n d o l a t , társadalmi­ művészeti cél és m a g a t a r t á s t ü k r ö z ő d i k a b e a t b e n is, a vitában is, sokféle k a r a k t e r é b e sok m i n d e n belefér, ezért l e h e t e t t létének üdvözlését a h h o z a g o n d o l a t h o z , á l l á s p o n t h o z kapcsol­ ni, ami kinek-kinek a legfontosabb volt. A forradalmiság, lázadás kérdéséről gyökeresen e l l e n t m o n d ó n é z e t e k h a n g z a n a k el. H á r o m á l l á s p o n t o t idézek, é p p e n eltéré­ süknek sarkított különbsége m i a t t . Az „ E x t á z i s " - b a n n y i l a t k o z ó egyik fiatal szerint meg kell békélni azzal, h o g y így vezetik le az érzelmeiket, h o g y „ E z a fiatalság... végre részt vesz egy ilyen sajátos érzelmi forrada­ l o m b a n és u t á n a á t m e g y az igazibb f o r r a d a l o m b a - m o s t a forradalmat tényleg csak a j ó é r t e l e m b e n g o n d o l t a m " - teszi h o z z á , n e h o g y félreértsék. T e h á t szerinte a b e a t forradalmi indíttatású. Ezzel az állásponttal - a forradalmi indoklással - e l l e n t é t b e n Vitányi a „ k ö z é p s z e r l á z a d á s á n a k " nevezi, és a beatifjúság szembenállásában a t á r s a d a l o m r a nézve általában s e m m i vesze­ delmeset n e m talál. Még e r ő s e b b e n eltér a b e a t forradalmi jellegétől az az állás­ p o n t , amely szerint „külsőséges és felszínes lázadásukkal saját életük statisztikájává szorulnak vissza... E generáció z ö k k e n é s mentesen

gördül

az útjául

tervezett

sínpárra. N e m

kívánt

lényegében k ü l ö n b ö z n i a f e l n ő t t e k a v u l t n a k híresztelt világá­ tól. L á z a d á s u k b ó l János. 290

így csak divatváltás l e t t " -

írja K e n e d i

Csak h á r o m k i e m e l k e d ő á l l á s p o n t o t i s m e r t e t t e m a sokból. Feltehetően

mindegyik

hozzászóló

alaposan

gondolkodott

a b e a t létén, és lám, k ö v e t k e z t e t é s ü k u g y a n a n n a k a jelenség­ nek a megítélésében a legalapvetőbb k é r d é s e k b e n is m e n n y i ­ re eltér. Ugyanígy k ö v e t h e t j ü k e z e k e t a k ü l ö n b s é g e k e t valamennyi g o n d o l a t k ö r b e n . Például a b e a t közösségi megítélésében, vagy mozgalmi jellegének á t g o n d o l á s á b a n : tényleges ifjúsági moz­ galmat fejez-e ki, vagy a tényleges m o z g a l o m mellett fut, vagy igazi m o z g a l m a t p ó t o l a b e a t . Ismét é r d e m e s k é t eltérő állás­ p o n t o t idézni: „A magyar ifjúságnak m a van országos szélességű politikai mozgalma, s van szintén gyakorlatilag az egész fiatalságra kiterjedő zenei m o z g a l m a , a b e a t " - írja V i t á n y i Iván. A ké­ sőbbiekben így folytatja: „a zenei m o z g a l o m n e m fedi az egye­ t e m e s ifjúsági m o z g a l m a t , n e m is ellenkezik vele, h a n e m csak csatlakozik vele." Más k ö v e t k e z t e t é s u g y a n e b b e n a gondolat­ k ö r b e n : „A baj az - írja Heller Ágnes - , hogy a politikai és társadalmi cselekvés s z ű n t m e g ezeknél a fiataloknál ( m á r m i n t a b e a t m o z g a l m a t képviselő fiataloknál) saját m o z g a l o m lenni... Az ifjúsági m o z g a l o m pedig a k ö n n y e b b ellenállást választja. N e m azáltal, h o g y elismeri a b e a t fiatalokat, h a n e m h o g y egyre inkább ezzel akarja a fiatalokat m a g á h o z vonzani, a h e l y e t t , h o g y keresné a n n a k a m ó d j á t , h o g y az ifjúsági m o z g a l m a t valóban az ifjúság társadalmi és politikai mozgalmává változ­ tassa..., nem az élet szerves részévé válik, h a n e m élet- és mozga­ l o m p ó t l é k k á l e t t . " Vagy a h o g y a n K o n r á d György fogalmazza meg: „Szerfölött h a t é k o n y energiacsatornázó és közösségt o b o r z ó képessége teszi a b e a t z e n é t és m o z g a l m a t kétarcúvá. Miként ez - egyfelől az a u t o n ó m i a , másfelől a technikai-fogyasz­ t ó - b ü r o k r a t i k u s m a n i p u l á c i ó értékei k ö z ö t t betájolható — civi­ lizációnkban sok m i n d e n n e l megesik: a b e a t , h a az élet tartal­ massá tételének eszközéből céllá, vagyis egyedüli t a r t a l o m m á 291

válik (azaz vált az ifjúság j e l e n t ő s rétegei számára), a k k o r fölszabadító, é l é n k í t ő , társító é l m é n y b ő l k o r l á t o z ó , t o m p í t ó , elmagányosító narkózissá válik."

u t á n ismét egészséges fejlődés i n d u l t m e g , a közösségi célok által i r á n y í t o t t e m b e r kialakulásának új szakasza". Igaz, hozzá­ teszi: „sajnos n e m az ifjúság széles t ö m e g e i e l ő t t " .

A vita t a r t a l m i , m e g m a g y a r á z ó és b e l e m a g y a r á z ó é r t e l m é n e k e r e d m é n y e k e t t ő s : pozitív és negatív is. Egyfelől k i t ű z h e t i célként, hogy a b e a t - „ m o z g a l o m b a " az eddig h i á n y z ó ifjúsági, társadalmi igényeket ( f ó r u m , m o z g a l o m , társadalmi kritika, közösség stb.) b e é p í t s é k . Másrészt téved, a m i k o r elhiteti, h o g y a b e a t - m o z g a l o m b a n m i n d e z e k a h i á n y o k kielégülhetnek és beteljesülhetnek.

A vitát elemeire b o n t v a , az e l h a n g z o t t érveket m o t í v u m o k b a csoportosítva, igen p r e g n á n s a n s z é t h ú z o t t , polárissá váló állás­ p o n t o k a t figyelhetünk m e g b e n n e . H á r o m nagy k é r d é s k o m p ­ l e x u m állásfoglalásait vesszük sorba a k ö v e t k e z ő k b e n . A vita indoklásai k ö z ü l kiemelve, egy-egy m o t í v u m r a e g y s z e r ű s í t e t t e m le ezeket, így szinte l é p c s ő f o k s z e r ű e n , skálaszerűen m u t a t j á k a megítélés fokait a k é t p ó l u s : forradalmiság-közömbös beillesz­ kedés, tevékeny közösség-tehetetlen m a g á n y k ö z ö t t .

A h o g y a n tévedés a p á r h u z a m a b e a t m o z g a l o m és a negyvenes évek ifjúsági m o z g a l m a i k ö z ö t t is. A s o k a t e m l e g e t e t t h á b o r ú u t á n i ifjúsági m o z g a l m a k zenéje elsősorban azért n e m analóg a beatzenével, m e r t o t t politikai m o z g a l o m keresett zenei kifejezési formát, és n e m zenei m o z g a l o m h e l y e t t e s í t e t t e a s p o n t á n , eleven politikai m o z g a l m a t . De eltér zenei s z e m p o n t ­ ból is, m e r t annyira a politikára k o n c e n t r á l t , h o g y n e m t u d o t t t e r m é k e n n y é , alkotóvá válni zenei t é r e n , és általában k o r á b b i mozgalmak dalait legalizálta és t e t t e népszerűvé. A b e a t n e k pedig lényege, h o g y új d a l o k a t t e r e m t , s állandóan elevenen követi a fiatalok l e g m o d e r n e b b zenei igényeit. Kenedi a h á b o r ú u t á n i fiatal g e n e r á c i ó n a k , a b e a t - n e m z e d é k szüleinek fejére olvassa g y e r m e k e i k társadalmi t o r z u l á s á t , viszszavezetve társadalmi k i s z o l g á l t a t o t t s á g u k a t már születésük k é n y s z e r í t ő k ö r ü l m é n y e i r e is ( R a t k ó t ö r v é n y ) . A szülők b ű n é ­ n e k tartja, h o g y a g y e r e k e k b ő l h i á n y z i k az „igazi forradalmi­ ság". S a felelősségrevonást az sem e n y h í t i , h a m e g g o n d o l j u k , hogy a t ö r t é n e l e m f o l y a m á n n e m i g e n volt o l y a n p e r i ó d u s , a m e l y b e n a szülők olyan társadalmi-hatalmi rendszert (establishment-et) képviseltek volna, a m e l y g y e r m e k e i k e t velük szemben lázadásra, f o r r a d a l o m r a b í z t a t t a . De ugyanúgy e l g o n d o l k o d t a t ó h o g y - a m i n t Vitányi m o n d j a 292

az az o p t i m i s t a álláspont, a „nagy m e g r á z k ó d t a t á s o k

Hogy k ö r k é p e t adjunk a vitáról, ö s s z e g y ű j t ö t t ü k a vitában előforduló valamennyi m o t í v u m o t . A h á r o m kérdés, amelyek­ b e n a leginkább eltérő v é l e m é n y e k e t skálaszerűen fel l e h e t e t t állítani: a b e a t megítélése a társadalomhoz való viszony tekin­ t e t é b e n (a lázadás, forradalmiság stb. kérdése), a közösségi m o t í v u m o k jelentősége és a b e a t mozgalmi jellegének kérdése.

A beat-vita Ahogyan zók

a vita-

megítélik

Társadalmi jelentőségű

Divat,

maga­

tartásváltás

Cselekvéspótlék

újító

motívumai Ami

a beatben

jelentkezik

rp. , . . . 1 arsadalmi viszonyának jellege

„ Közösségi

„ jellege

Érzelmi forra­ dalomtól igazi forradalomig

Világnézet, világ­ érzés közössége

Valóságos népmozgalom

Társadalmi tett­ vágy

Forró testvériség

Politikai moz­ galom

Mozgalom

léte

Ellenzékiség

Összetartó erő

Problematikus társadalmi viszony

Együttcselekvés, együttélés

Kulturális mozgalom

Kritikai maga­ tartásváltás

Választható kö­ zösség

Divatváltás

Újfajta viselkedés

Szekta-azono­ sulás

Valódi mozga­ lom helyett szórakozási forma

Felnőttektől kü­ lönbözni akarás

Azonosulás a bálványokkal

Önálló kultúra

Egyesítő szim­ bólum

„Középszerűség lázadása"

Külső azono­ sulás

Lázadás illúziója

„Erőfeszítés nél­ küli társulás"

Radikalizálódás helyett közöm­ bösség

Közösen kiabált magány

Zökkenésmentes beilleszkedés, az establishment erősítése"

Magányos tömeg

Cselekvés he­ lyett álmozgalom

Ifjúsági fórum levezető pótléka

Ahogyan látjuk, szélsőségek, ellentétes t e n d e n c i á k egyaránt elférnek a b e a t magyarázásában j e l l e m z é s é b e n . Az egyik pólu­ son a beat társadalmi-forradalmi t a r t a l m a áll, m á s o k megítélé­ sében ez a társadalmat újító jelenség legfeljebb divatváltásra, vagy magatartásváltásra szűkül. A b e a t kritikusainak fórumán a b e a t már egyszerű cselekvéspótlék, valami olyan eszköz és kiélési lehetőség, amely h a a lázadás illúzióját adja is, végül é p p e n nem társadalmi cselekvés-központú, éppen n e m radiká­ lis, inkább k ö z ö m b ö s , n e m t ö r ő d ö m , sőt e m b e r nélküli maga­ tartás. Ugyanilyen széles skálájú a b e a t közösségi jellegének k é t pólusa, ellentétes megítélése k ö z ö t t a f o k o z a t o k sokfélesége: ahogyan egyfelől üdvözlik a b e a t b e n megjelenő „világnézet­ világérzet'' közösséget, az elmagányosodással s z e m b e n az együttcselekvést és az összetartó e r ő t , úgy vetik szemére más­ felől szektajellegét, amely m ö g ö t t a „ k ö z ö s e n kikiabált m a g á n y " és valamilyen „erőfeszítés nélküli t á r s u l á s " igénye fejlik. Ezekből m á r k ö v e t k e z t e t h e t ü n k arra, m e n n y i r e tartják m o z g a l o m n a k : egyesek valóságos n é p m o z g a l m a t ismernek fel b e n n e , politikai m o z g a l m a t , míg m á s o k é p p e n az álmozgalomn a k , a m o z g a l o m levezető p ó t l é k á n a k látják. Ezek a f o k o z a t o k , ez a polaritás — a forradalmi m a g a t a r t á s és annak ellentéte, bármiféle társadalmi aktivitás leszerelése, m i n d e n tevékenységet és közösségi s z á n d é k o t leszerelő, elterelő eszköz - elsősorban arra m u t a t , h o g y a beat kialakult társa­ dalmi k a r a k t e r nélkül, sok m i n d e n n e k lehetőségével, és sok m i n d e n n e k korlátjával i n d u l t el. S e z e k , m i n t változó d o m b o r ­ zatú, t r ü k k ö s recéjű k é p e k , annyiféle arcot m u t a t n a k , a h á n y felől nézik ő k e t , annyi figurát, a h á n y oldalról k ö z e l e d n e k h o z z á . Valójában m i n d e g y i k n e k b e n n e van a lehetősége, de egyik sem fejezi ki e g y é r t e l m ű e n , igazán. A vita nyilvánvalóan t ú l n ő t t a b e a t létének valódi p r o b l é m á ­ j á n , s a társadalom ifjúsági k é r d é s é n e k szimbolikus vitájává 295

tágult. Valóban elég p a r a d o x jelenség a h h o z , hogy ki-ki megta­ lálja a k a p c s o l a t o t a jelenség valamelyik eleme és saját elvei k ö z ö t t . A vita legalább a n n y i r a ö s s z e t e t t volt, m i n t a jelenség, amelyről szólt. Pozitív volt, m e r t e l f o g a d t a t t a a b e a t e t a társa­ dalom g o n d o l k o d ó embereivel, és é r d e k l ő d é s t k e l t e t t iránta, naiv volt, m e r t sok m i n d e n t b e l e v e t í t e t t , ami n e m l é t e z e t t és n e m is l e h e t e t t a b e a t b e n , és manipulatív volt, m e r t felsrófolta az érdeklődést, társadalmi m o z g a l o m m á n y i l v á n í t o t t egy szű­ k e b b értékű és é r t e l m ű önkifejezési f o r m á t . A legtöbb vitázó t e o r e t i k u s és a fiatalok g y a k o r l a t i lelkese­ dése valahogyan tényleges é r d e m é n felülemelte a b e a t e t , s olyan zenei, társadalmi, m o z g a l m i és kulturális r e m é n y e k e t vetett belé, a m e l y e k n e k teljesítésére jellegénél fogva n e m l e h e t e t t képes. A valóság nyilván korrigálja majd, és s z é t p u k k a n belőle az, ami felfújt, és m e g m a r a d , ami m a r a d á s r a érdemes. Mégsem árt figyelnünk arra, h o g y m i t várnak, b i z o n y í t a n a k , k é r n e k s z á m o n a fiatalok és n e m fiatalok a b e a t k a p c s á n , m e r t h i á n y t jelez, h i á n y á t a m u n k a é r t e l m é n e k , a m o z g a l o m elevenségének, az emberi k a p c s o l a t o k őszinteségének, az élet teljességének. Csakhogy ez a h i á n y é r z e t n e m elégülhet ki a b e a t t e l , hiszen a beat s e m m i k é p p e n n e m egyensúlyozhatja ki az objektív társadalmi szituációk z ö k k e n ő i t a zenei kiélés szubjektív módjával. Viszont b i z o n y o s beat-fajta zenére a k k o r is szükség l e n n e , h a n e m l e n n é n e k ezek a „ z ö k k e n ő k " , szükség is lesz. L é t r e j ö h e t igazi közösség, magasfokú azonosulás a m u n k á v a l , s p o n t á n , alulról é p ü l ő m o z g a l o m - a k k o r is szükség van m a i , m o d e r n zenei kifejezésre. A zenei kifejezés, kiélés, t r a n s z p o n á ­ lás, szublimálás, átélés - választani l e h e t a kifejezések k ö z ö t t , ahogy tetszik - alapvető társadalmi szükséglet. Más e m b e r i oldalt k ö t le a végzett m u n k a , közösség, társadalmi aktivitás stb., és m á s v o n a t k o z á s o k fejeződnek ki a z e n é b e n . H a van s p o n t á n , eleven társadalmi-politikai m o z g a l o m , a n n a k lehet adekvát zenei formája, de az is l e h e t , h o g y n e m talál rá 296

a megfelelőre. A francia ifjúsági m o z g a l o m n a k - amely kétség­ telenül a legnagyobb hatással és a l e g n a g y o b b szervezettséggel próbálkozott kifejezése.

a m a g a forradalmával

-

n e m volt saját zenei

U g y a n a k k o r az e r e d e t i b e a t z e n e , a Beatleseknél,

m i n d e n ifjúsági m o z g a l o m t ó l függetlenül j ö t t létre. A m e r i k á b a n b i z o n y o s p o n t o k o n találkozik a new-left-megmozdulás a folk, vagy p o p , vagy soul zenével, de u g y a n a k k o r é p p e n ez az újbal­ oldal tartja a veszedelmes b u r z s o á m a n i p u l á c i ó

eszközének

a Beatles-zenét és m i n d e n b e a t z e n é t . T e h á t a b e a t z e n e n e m l e h e t a valóság pótlása, és n e m lehet sem a létező, sem a h i á n y z ó m o z g a l o m helyettesítése.

É s azok, a k i k é r t a vita folyik, m i t m o n d a n a k ? Miután hivatalos a k a d á l y o z á s nincs, vagy legalábbis c s ö k k e n , az ifjak b o l d o g a n ü v ö l t e n e k , összejönnek é p p ú g y , m i n t k o r á b ­ b a n csak n a g y o b b f e l n ő t t é r d e k l ő d é s k ö z e p e t t e , egy kicsit ők a korszak h ő s e i . Bár ez a nagy é r d e k l ő d é s és nagy p a t r o n á l á s n e m e g y é r t e l m ű e n kellemes n e k i k . Kicsit fanyalognak, de akceptál­ j á k , hogy e n n y i r e n é p s z e r ű e k . A vita jórészét nem is é r t i k , n e m is nagyon szeretik. A b e a t egyik ifjú főpapja és t e k i n t é l y e m o n d ­ ja: „túl s o k a t b e l e m a g y a r á z n a k a b b a , a m i t c s i n á l u n k " . Amíg érzik, h o g y a f e l n ő t t e k segítik ő k e t érvényesülésükben, és tet­ szik, a m i t csinálnak, addig nincs baj, de h o g y e n n y i r e mellet­ t ü k legyenek? ... A L u d a s M a t y i b a n j e l e n t meg egyszer egy idevágó k é p : két szakállas, f a r m é r n a d r á g o s ifjú g o n d t e r h e l t arccal beszélget; s a szöveg a l a t t a : „ T e , m á r m e g i n t meg akarnak érteni b e n n ü n k e t " . E z t kétségtelenül túlzásnak érzik, hiszen ők az egészet m a g u k n a k , és a f e l n ő t t e k ellen csinálták. Kínos ez a nagy m e g é r t é s , ez a m e g m a g y a r á z á s és belemagya­ rázás, az ő r é v ü k ö n való álvitázás. Tiszta szerencse, h o g y a fel­ n ő t t társadalom t ö b b s é g é n e k ellenérzését és ellenszenvét még bírhatják. 297

Kétségtelenül kisebb a „ h e c c " a k k o r , h a ennyire megértik, kisebb a jelentősége, h a e n n y i r e mellé állnak. É p p e n a szem­ benállásnak az ízét veszti el. L á m , új a n a k r o n i z m u s : egy „ s z e m b e f o r d u l ó " m o z g a l o m , amely a hivatalos ifjúsági politikai szervezet b i z o n y o s fokú t á m o g a t á s á t élvezi, amely végül is b e t ö r t a s z a k m á b a , a m e l y mellé kiáll az értelmiség színe-java, amely a hanglemezgyár, a k o n c e r t r e n d e z é s i szervek fő attrak­ ciója. Az államilag t á m o g a t o t t b e a t végül is a hivatalos érté­ kelésben szakmai h a t a l o m m á n ő t t e ki magát, amivel s z e m b e n magát l é p é s t a r t ó n a k érző e m b e r nemigen állhat ki. Hol van a tilos, az ellenzékiség íze? Kétségtelenül s o k a t vesztett „ellenállásának" varázsából, m i k ö z b e n sokat n y e r t e k az intéz­ m é n y e k , az üzleti, t ö m e g p r o p a g a n d a és t ö m e g k o m m u n i k á ­ ciós szervezetek. A b e a t - m i n d e n vita ellenére és m i n d e n vita mellett mégis m e g m a r a d t az ifjúság zenéjének, m e g m a r a d t a teenager e k n e k , nekik csinálják elsősorban, legfeljebb a korai h ú s z a s o k követik, a h a r m i n c a s o k már legfeljebb c s a t l a k o z h a t n a k — azt is i n k á b b magnószalagon vagy rádión keresztül. A negyvenesek számára marad a szülő-szerep — vagy a b á b á é , h a m ó d j a volt a műfaj fölött b á b á s k o d n i . A szülő szerepében választhat a tiltó és ellenőrző m a g a t a r t á s t ó l a m e g é r t ő és e g y ü t t h a l a d ó viselkedésig számos árnyalat k ö z ö t t . Ellátogathat a b e a t - k o n ­ certekre, lehet m e g é r t ő , lehet k ö v e t e vagy p r o p a g á t o r a a felnőtt világban, a társadalmi i n t é z m é n y e k r e n d s z e r é b e n , d e n e m lehet magának a t á b o r n a k tagja, m e r t ezt a z e n é t n e m neki csinálták. A felnőttek feladatuk szerint m e g m a g y a r á z h a t j á k a fiatalok­ nak - „ a k i k n e m t u d j á k , de s z e r e t i k " - , a m i t csinálnak; megmagyarázhatják a szembenálló f e l n ő t t e k n e k - akik n e m tudják és n e m is csinálják - , m i t j e l e n t ez az egész. Ők m a g u k még át is élhetik, sőt élvezhetik - h a tudják és teszik - , csak é p p e n t u d n i u k kell, h o g y új világ, n e m nekik, n e m é r t ü k született, n e m ők t e r e m t e t t é k . A fiatalok csinálták, ö n m a ­ g u k n a k , o l y k o r a f e l n ő t t e k ellenére, de m i n d e n k é p p a felnőttek

nélkül, még h a sok p o n t o n t a l á l k o z h a t n a k is az érzékeny köve­ t ő k k e l , m e r t e l k a p t á k z e n é j ü k b e n a világ egy-egy egységének általánosan igazolható nagy pillanatát, lényegét, amivel t ö b b e n és igazán a z o n o s u l h a t n a k . H o g y mi lesz a b e a t társadalmi tartalmával, akár a valósá­ gosból, akár a b b ó l , amit j ó i n d u l a t ú társadalmi á b r á n d o z o k beleképzeltek, ez a t á r s a d a l o m további alakulásának és egyben a fiatalok és a fennálló t á r s a d a l o m viszonyának a függvénye. S talán a n n a k is, hogy a társadalmi aktivitásnak és a társadalmi l é t n e k , kritikának milyen n y i t o t t , mozgásba l e n d í t ő l e h e t ő ­ sége nyílik. A jóslás kétségtelenül n e m t a r t o z i k a t á r s a d a l o m t u d o m á n y főbb erényei k ö z é , a társadalmi p r o g n o s z t i k a terén vannak még tanulni és t u d n i valók. A jövőre v o n a t k o z ó a n legfeljebb azt t u d j u k m e g m o n d a n i több-kevesebb biztonsággal, h o g y „ m i t h o z o t t magával a m ú l t " , de még azon is sokat lehet v i t a t k o z n i . Valószínű, h o g y a beat, p a r a d o x jellegét elvesztve, a fejlődés folyamán m i n d e n k é p p e n e g y é r t e l m ű b b é válik. Az egyértelmű­ ség a műfajon belül kialakult differenciálódással fog együtt­ járni — m i n t ahogyan ez m á r i n d u l á s a k o r is l á t h a t ó volt. V o n a t ­ kozik ez elsősorban a b e a t társadalmi tartalmára, m a g a t a r t á s jellegére, de ugyanígy differenciálódni fog mozgalmi jellege, zenei stílusa is. Az egyik differenciáló t é n y e z ő az lesz, hogy m e n n y i r e , hol és m i k o r képes - L u k á c s G y ö r g y kifejezésével élve — „a privát e m b e r és a társadalmi e m b e r s z é t s z a k í t á s á t " a gya­ k o r l a t b a n , zenéjében m e g s z ü n t e t n i . Lényeges eltérések v á r h a t ó k a felelősségvállalás t e r é n : t e h á t az a kérdés, h o g y a beat „ ö s s z e k a c s i n t - e " a hallgatóval - hogy ezt a vitában elhangzó kifejezést használjam —, a m i k o r a társa­ d a l o m n a g y o b b kérdéseiről szól, vagy „ s z e m b e n é z - e " , vagy „ e l n é z " másfelé. Kétségtelenül lesz o l y a n útja, a m e l y e n óva­ k o d n a k majd a t t ó l , h o g y k é n y e l m e t l e n érzéseket keltsenek, 299

nemcsak „felfelé", m o n d j u k a t á r s a d a l o m felelős e m b e r e i b e n , de esetleg saját k ö v e t ő i k b e n is. Mint ahogyan lesznek, akik átélni t ö r e k e d n e k majd a „ v i l á g n é z e t " és „világérzelem" zenei azonosítási f o l y a m a t á t , k ü l ö n ö s e n h a m e g t e r e m t i k majd a vi­ lágnézeti azonosság valóságát. Mint a h o g y a n m á r eddigi útja, t ö b b ágra b o n t á s a : a pol-beat, a folk-beat, a soul is az eltérés jellemző s z á n d é k á t m u t a t t a . De a társadalmi lét érzékelésének megjelenésén kívül egyé r t e l m ű s ö d n i fog m i n d e n k é p p e n az egész „kulturális m o z ­ g a l o m " léte, s p o n t a n e i t á s a . A profizálódás polarizálódással jár e g y ü t t . A s p o n t á n m o z g a l o m b ó l k i e m e l k e d t e k a valóban tehetségesek — akik legjobban t u d t á k kifejezni m a g u k a t és akiket leginkább m a g u k é n a k é r e z t e k é p p e n saját kifejezésük megtalálásában a fiatalok. A k i e m e l k e d ő e g y ü t t e s e k profikká válnak, befogadja ő k e t a „nagy t á r s a d a l o m " , elfogadják őket az üzleti vállalkozások. Minél i n k á b b futtatják ő k e t , annál n é p s z e r ű b b e k , és minél n é p s z e r ű b b e k , annál j o b b a n futtatják őket. Az üzleti é r d e k és a népszerűség egybeesik, és a lehe­ tőség különbségével az e g y é b k é n t is meglévő tehetségkülönbség aránytalanná n ő a profivá vált b e a t - z e n e k a r o k és az ő k e t ki­ e m e l ő , de t ő l ü k m á r elszakadt m o z g a l o m k ö z ö t t . S a megálla­ p o d o t t a k akarva, n e m akarva, eltorlaszolják az újak útját, az indulásnál m á r meglévő anyagi feltétel-különbségek b e h o z h a t a t l a n n á válnak a s z t á r z e n e k a r o k és az őket k ö v e t ő ifjú tömegek között. 1 6 6

1 6 6 . , , A b e a t m á r r é g e n n e m az a m a t ő r ö k ü g y e — n y i l a t k o z i k a M a g y a r H í r l a p b a n , 1 9 6 9 . j ú n i u s 1 0 - é n az E c h o z e n e k a r v e z e t ő j e —, s o k k a l inkább üzlet. És elsősorban n e m n e k ü n k . " ,,Rákényszerülünk a pénz h a j s z o l á s á r a , h i s z e n e g y z e n e k a r i f e l s z e r e l é s — é s n e m is a l e g j o b b — százezer forint! A beat a szórakoztatóipar kiapadhatatlannak tűnő fejőstehene. Korosztályok kultúrpótléka, bevált üzlet" - nyilatkozik a beat egyik sikeres, de a tojásba kerülni n e m t u d ó képviselője. H o l o t t a k i n y i l a t k o z a t h o z j u t , az m á r v a l a h o l a f é n y k ö r b e n v a n .

300

Az anyagi lehetőségek a d t a é l e t m ó d alapján m á r n e m lehet azt m o n d a n i , h o g y „ o l y a n o k , m i n t a t ö b b i t e e n a g e r " . Egyrészt m e r t már n e m is t e e n a g e r e k , másrészt m e r t a l u x u s k o c s i k és a p é n z ritkán h a t n a k a t ö m e g k a p c s o l a t o k javításának irányába. K é t és félezer beat-együttesről beszélnek. H o g y ezt a felduzza­ dást, divatot, népszerűséget, a f e l k a p o t t s á g o t művészileg, tár­ sadalmilag, emberileg h o g y a n fogja t u d n i elviselni az i r á n y z a t , nagy társadalmi kísérlet lesz, és a b e a t életképességének fokmérője. Arra is nyilván az idő m ú l á s a felel m a j d , vajon a műfaj e g y ü t t öregszik-e képviselőivel és rajongóival, akik ugyancsak m e n t ­ hetetlenül átlépnek a huszonéves-korcsoportba. Hogy a közön­ ség vajon k o r b a n is szélesedik-e és megy-e velük, h a majd a h a r m a d i k évtized felé, és ezzel a szakmásodás és „polgáro­ s o d á s " felé h a l a d . H o g y a b e a t felfelé ívelve u r a l k o d ó és be­ fogadott zenei i r á n y z a t t á válik-e m a j d , a l k a l m a z k o d v a a k ö z é p ­ k o r ú a k m a g a t a r t á s á h o z . Vagy m e g m a r a d - e a m i n d e n k o r i teena­ gerek zenéjének, a m i n d e n k o r i f e l n ő t t e k k e l s z e m b e n álló, vagy a z o k t ó l legalábbis k ü l ö n á l l ó zenei c s o p o r t - i r á n y z a t n a k . A kér­ dés művészi és társadalmi egyszerre. T á r s a d a l m i , m e r t magában foglalja, vajon mi lesz e b b ő l az ifjúságból, amelyik ilyen min­ d e n t túlharsogó hanggal akarja b i z o n y í t a n i eltérését, „ k ü l ö n b " ségét; m i t tesz majd a k k o r , a m i k o r m e n t h e t e t l e n ü l felnőtté kell válnia? H o g y a n változik cselekvéssé a b e a t b e n kifejezésre j u t ó társadalmi akarat? Művészileg pedig az a k é r d é s , h o g y a z o k n a k , akik k é p e s e k rá, h o g y kifejezzenek valamit b o n y o l u l t világunkból, sikerült-e olyan zenét a l k o t n i o k , amely az aktuális gondolat megformá­ lásának „ a z n a p i s á g a " mellett ad valamit az „ e m b e r l é n y e g é b ő l " az „ ö r ö k k é v a l ó s á g n a k " is. Minden ellentmondásával e g y ü t t a b e a t a k ö z n a p i zenei kife­ j e z é s m ó d megújítását h o z t a magával. Életképességét t ö b b r é t ű stílusának változékonysága, érzékenysége, kifejezőkészsége bi301

z o n y í t o t t a . A b e a t zenei b e t ö r é s é n e k e g y é r t e l m ű ,,igen"-jét az a „ n e m " j e l e n t e t t e elsősorban, a m e l y e t V i t á n y i szellemes zenei és szövegelemzésében a „ n o " műfajáról e l m a g y a r á z . Mint ahogyan e g y é r t e l m ű „igen"-t h o z o t t a b b a n is, a h o g y a n viharos érkezésével k i m o z d í t o t t a a m e g s z o k o t t s á g b ó l — ön- és környezetvizsgálattal k é n y s z e r í t e t t e á t g o n d o l á s r a — a m i n d e n ­ fajta k é n y e l m e s k e d ő k e t . T é n y az, h o g y az új stílus, f o r m a , z e n e , m a g a t a r t á s , elv végül is feltört, h e l y e t és p o z í c i ó t talált és foglalt el, s h a lényeges társadalmi f o l y a m a t o t és a h h o z k a p c s o l ó d ó érzés­ világot t ü k r ö z ő érzékenységét megtartja, u r a l k o d ó v á válik és fennmarad mindaddig, amíg kifejezési módja, stílusa, maga­ tartása érvényes, és e g y b e h a n g o l ó d i k a b e n n e kifejezett, és b i z o n y o s é r t e l e m b e n dicsőségre vitt u r a l k o d ó társadalmi ten­ denciával. A m i k o r pedig ez az érzékenysége és érvényessége megszűnik, új é r z e l m e k , új m a g a t a r t á s képviseletében új stílus születik majd, a m e l y n e k u g y a n ú g y m e g kell k ü z d e n i létéért és h a t á s á é r t , a p o z í c i ó k é r t , az a k k o r majd konzervatívvá váló, m e g s z o k o t t hajdani újjal, m i n t e n n e k az i r á n y z a t n a k kellett. 1 6 7

Összegezve: végül is a „ b e a t ü g y " valami o l y a n , amivel m i n d e n k i jól j á r t , vagy legalábbis senki n e m j á r t rosszul. A fiatalok saját z e n é t f o r m á l t a k és lehetőséget találtak saját m a g u k zenei kifejezésére. I d e á l o k a t , csodálatra és lelkesedésre m é l t ó b á l v á n y o k a t találtak, akiket i m á d h a t n a k , k ö v e t h e t n e k , u t á n o z h a t n a k , a k i k n e k k ö v e t é s é b e n ö s s z e t a r t o z h a t n a k , akik­ n e k színeit nyíltan viselhetik, m i n t a valamihez-tartozás ö n k é n ­ tes s z i m b ó l u m a i t . N e m j á r t rosszul az ifjúsági szervezet sem, amely a beat ügy kapcsán lehetőséget k a p o t t , h o g y nagyvonalú legyen és h a l a d ó ,

hogy m o d e r n legyen és képviselje az ifjúságot az e l m a r a d o t t felnőttekkel s z e m b e n , és ezzel népszerűséget vívjon ki a fiata­ lok k ö r é b e n . A b e a t - z e n e k a r o k k a l és k l u b o k k a l bizonyítja lépéstartását, maximális megértésével azt, h o g y az ifjúság k é p ­ viseletének h i v a t o t t szervezete, egyszersmind biztosítja a szer­ vezetnek a t ö m e g e k e t . N e m j á r t a k rosszul az értelmiségiek sem, akik vitáztak és képviselték a fejlődés útját, m e r t úgy é r e z t é k , valamit sikerült elérniök, valamilyen h a l a d ó , j ó ügy mellé álltak. J ó k ö z é r z e t e t a d o t t az a t é n y , h o g y a b e a t elfogadott irányzat lett, hogy valamilyen m o d e r n szellemi i r á n y z a t létjogosultságát kivívták és m e g m a g y a r á z t á k . S n e m j á r t a k rosszul a h a l a d ó szellem emberei sem, akik a beat áramlásával ismét úgy érezték, h o g y lehetőség t e r m e t t a kispolgári, konzervatív p o s v á n y b ó l való kimászásra, s ez az új ifjúsági zenei lendület forgószélként söpri majd el a sok i t t m a r a d t s z e m e t e t . É s végül is, irígylésreméltó á l l a p o t o t t ü k r ö z ö t t az, h o g y az ifjúságnak — e n n e k a világszerte g o n d o k a t o k o z ó társadalmi közegnek — a h a t v a n a s évek végén egy zenei m o z g a l o m m a l j ó érzését l e h e t e t t kelteni, h o g y n á l u n k az ifjúsági p r o b l é m a a b e a t b e n t e t ő z ő d ö t t , a n n a k sikerré érlelésében m e g o l d ó d n i látszott.

IDEÁLOK, DIVATOK, ESZMÉNYEK

Az ideálok

terjesztése

H o g y a tánczene és a b e a t milyen f o n t o s helyet t ö l t ö t t a sajtó hasábjain, az előbbi fejezetekből

be

is világosan k i t ű n t .

H á r o m év alatt annyi cikk j e l e n t meg a táncdalról és a*beatről, l 6 7 . V i t á n y i : Beat,

302

171-172. old.

m i n t 15 év alatt a t ö m e g z e n e c s a k n e m valamennyi ágazatáról. 303

A z t a z o n b a n , h o g y ezek a c i k k e k a vitázó, társadalmi kérdé­ seken kívül m i t foglaltak m a g u k b a és m i t sugalltak, h o g y a n t e r e m t e t t e k ideálokat, vagy h o g y a n k ö v e t t é k a meglévőket, e n n e k a f o l y a m a t n a k é r d e m e s u t á n a g o n d o l n i . A h á r o m leg­ n a g y o b b napilap és a k é p e s h e t i l a p o k anyagából a k ö v e t k e z ő k é p rajzolódik elő, h a t é m a k ö r ö k szerint c s o p o r t o s í t j u k a cikkeket: 1 6 8

Cikkek 1967

1968

száma 1969

Összesen

Táncdal Táncrendezvényekről Táncdalénekesek sztárolása E l e m z ő , kritikai cikkek Beat Együttest népszerűsítő Egyéni sztároló Elmélkedő, elemző Dzsesszró'l Összesen E b b ő l sztároló

31

23

49

103

36

63

44

143

6

21

8

35

24

48

57

11

23 17

129 83

6

49 13

—

11

6

36 17

114

228

204

546

71

160

124

355

A sztároló, e n y h é b b szóval élve n é p s z e r ű s í t ő c i k k e k aránya m i n d e n egyébbel s z e m b e n t ú l n y o m ó .

1 6 8 , A R á d i ó A r c h í v u m i d e v o n a t k o z ó anyagának feldolgozása és a Zene­ t u d o m á n y i I n t é z e t d o k u m e n t á c i ó j a alapján.

304

Ez kétségtelenül új vonása a sajtónak, hiszen h o s s z ú ideig n e m a k ö z n a p i , divatos ideálok népszerűsítését g y a k o r o l t a . Bár t u d o t t dolog, h o g y a korszerű és divatos e s z m é n y k é p e k valós társadalmi, p o n t o s a b b a n t á r s a d a l o m l é l e k t a n i szükségletre épül­ n e k és azt is elégítik ki: o l y a n ideálok, akik i m á d h a t ó k és k ö ­ v e t h e t ő k , egyszerre b á l v á n y o k , viselkedési m i n t á k és m o d e l l e k . Az ideál-támaszték keresése elégül ki e b b e n azzal, hogy utá­ nozva e z e k e t , úgy t ű n i k , t ö b b é v á l h a t u n k ö n m a g u n k n á l : h a külső vonásaikat megközelítjük, talán belsőleg is átalakulha­ t u n k , de m i n d e n k é p p e n e l t é r h e t ü n k k ö z n a p i valónktól. A z elmúlt években alapvetően p r o p a g a n d i s z t i k u s ideálválto­ zásnak l e h e t ü n k t a n ú i . N e m c s a k a tánczene-beat-sajtó elemzése m u t a t t a ezt, h a n e m elég jellegzetesen támasztja alá például az Ú t t ö r ő Z s e b k ö n y v is. A z ifjúsági m o z g a l o m j ó k o r kezdi sugározni a f o n t o s i d e á l o k a t és b á l v á n y o k a t . N é z z ü k csak meg az i m é n t vizsgált időszak h á r o m iskolaévét: az 1967/68-as, 1968/69-es és az 1969/70-es Ú t t ö r ő Z s e b k ö n y v e t . 1967/68-ban a k ö v e t k e z ő k r ő l van szó: Maxim G o r k i j , Jurij Gagarin, Kari M a r x , S e m m e l w e i s Ignác, J o l i o t Curie, valamint a fegyveres erők napja, a Nagy O k t ó b e r i Szocialista F o r r a d a l o m , a KISZ alakulása, a k é t m u n k á s p á r t egyesülése, a K G S T meg­ alakulása, a szovjet hadsereg. 1968/69-ben 1848-ról, 1919-ről, az 1944-es partizánhar­ cokról szól a z s e b k ö n y v , általában igen elevenen, személyes közelségből, néha krimiszerű érdekességgel. Kedvenc h o b b y járól beszél n y o l c ideálnak állított híres személyiség: h á r o m énekes, egy t á n c d a l s z e r z ő , h á r o m színész és egy futballkapus. 1969/70-ben a 10 ideál, aki „ a m i k o r én még ú t t ö r ő v o l t a m " címmel n y i l a t k o z i k : négy s p o r t o l ó ( h á r o m futballista), h á r o m táncdalénekes, illetve szövegíró, k é t színész és egy é n e k e s .

A n n a k , h o g y a k o r ideálja — k ü l ö n ö s e n , h a még n é h á n y évvel k o r á b b r ó l i n d u l u n k — Zója h e l y e t t m o n d j u k Z a l a t n a y , s h o g y ezt a meglévő k o r i d e á l t az i n t é z m é n y e k átveszik, reális-racio305

nális m a g y a r á z a t a van. M a g y a r á z h a t ó a társadalmi légkörrel, a t á r s a d a l o m n a k azzal a h a n g u l a t i célkitűzésével, h o g y hagyjuk m e g a fiatalok k e d v é t , ne kívánjunk l á t ó t e r ü k n é l , tényleges cselekvési lehetőségüknél n a g y o b b erőfeszítést. Hiszen ez n e m t ö r t é n e l m i szükséglet ez idő szerint, a nagy t e t t e k n e k társa­ dalmi valóságtalaja sincs. A „ h é t k ö z n a p o k " szabadidőszíneinek varázsához pedig j o b b a n illenek a beat-fiúk és a b e a t - l á n y o k , akik végül is n e m t ö r n e k ki, n e m t ö r n e k nagyra, e m b e r k ö z e l ­ ségben m a r a d n a k , n e m váltak m e g k ö z e l í t h e t e t l e n mítosszá. A legendává vagy iskolai olvasmánnyá vált alak t e t t e i n e k át­ éléséhez nincs valóságos t á m p o n t e k o r s z a k b a n . H o l van m á r az a társadalmi szituáció, a h á b o r ú u t á n i élet h ő s k o r a , vagy a hideg-háborús légkör, a h á b o r ú r a való készülődés feszültsége, amely ilyen l e á n y a l a k o k elszántságát igényelte és állította k ö v e t e n d ő például a fiatalok elé? A t ö r t é n e l m i é l m é n y a z o n o s ­ ság h i á n y a , az átélt valóság és az igények n e m vernek h i d a t a mai fiatal és a hősi p é l d a k ö z é . A rajongás-szükséglet végül is valójában sokkal m e g n y u g t a ­ t ó b b a n kielégül egy divatosan csinos arcú t á n c d a l é n e k e s n ő , g y g y k o r s z e r ű e n c s ú n y a , illetve v o n z ó beat-énekes, vagy az e l h a t á r o z o t t s á g o t és cselekvőképességet kifejező, m a r k á n s arcú csatárok vagy k a p u s o k s z e m é l y é n keresztül, a k i k n e k százezrek üvöltik, suttogják, rajzolják és viselik a nevét, akik valóban integráns részei az ifjúság m i n d e n n a p j á n a k , m i n t az iskolai ü n n e p s é g e k e n , e m l é k t á b l a - a v a t á s o k o n , hivatalos beszé­ d e k b e n i m a m a l o m s z e r ű e n lejáratott és gyakran e m l e g e t e t t t ö r t é n e l m i a l a k o k é n , akiknek k é p e sokkal n e h e z e b b e n felfog­ h a t ó , sokkal á t t é t e l e s e b b e n „ r a j o n g h a t ó " és példájuk alig-alig k ö v e t h e t ő a mai fiatalok számára. v a

e

Ezzel szemben a beat-énekeslány hajviseletét,

öltözködését

bármelyik mai lány u t á n o z h a t j a , m e g t u d h a t j a , m i t szeret és ő is azt szereti, m e g t u d h a t j a , m i t olvas és ő is azt olvassa. Követheti és szeretheti, h a bálvány és i m á d a t tárgya is, m e r t 306

fiatal, k ö z n a p i és főleg e m b e r i . Minden k o r m e g t e r e m t i n e m ­ csak az eszményi, h a n e m a k ö v e t h e t ő és k ö v e t e n d ő p é l d á k a t is magának, saját méretére,

távlatára

és lehetőségeire

szabva

őket. A sztároló cikkek k e t t ő s lélekről és k e t t ő s funkcióról árul­ k o d n a k : egyfelől valóban messze túlteljesítik azt a funkciót, hogy az ifjúság k ü l ö n b ö z ő kedvenceiről, olykor bálványairól h í r t adjanak, belemenjenek a divat áramlásába, átvegyék annak m á r k i d o l g o z o t t vagy meglévő m i n t á i t , értékeit. U g y a n a k k o r azonban fenntartanak bizonyos fontos, beidegzett értékeket. (Egy m o d e r n „ c o n t e n t analízis" számszerűen is ki t u d n á m u t a t n i , milyen m o t í v u m o k szerepelnek a leggyakrabban; jelenlegi m ó d s z e r e i n k n é l m e g kell e l é g e d n ü n k a h a g y o m á n y o s kvalitatív kiemelésekkel.) A kiválasztott, sztárolt é n e k e s e k r ő l k i d e r ü l n e k a k ö v e t k e z ő k : ami a családi h e l y z e t ü k e t illeti, általában j ó fiúk és j ó l á n y o k , szüleiket szeretik, szüleik is szeretik ő k e t és azt h o g y , ezt csinálják. Általában a m a m á k r ó l írnak i n k á b b , m i n t az apákról. A cikkekben j o b b a n p o e n t í r o z h a t ó az anyai e g y ü t t é r z é s és d r u k k , a szíveket is j o b b a n melegíti az ilyesmi. A népszerűsítő cikkek k ö z ö t t egyetlen egy sem beszél arról, h o g y a sztár a szülők ellenzésére csinálja ezt, vagy azt, hordja így a haját. (A tanárokról m á r t ö b b a vita.) Ha a n é p s z e r ű s í t e n d ő sztár m á r maga is családot a l a p í t o t t , a k k o r a cikk végén m i n d e n k é p p e n „ b e t i p e g " a gyerek, akivel nagy boldogságban, e g y m á s h e g y é n - h á t á n j á t s z a n a k , „ m i n t k é t gyerek". Tehát nemcsak jó gyerekek, hanem szemlátomást j ó apák is. A másik tipikus m o t í v u m : valójában soha n e m készült sláger­ énekesnek, b e a t - é n e k e s n e k . M i n d e n k i n e k van valami „ t i s z t e s " szakmája, amit szeret, amire t u l a j d o n k é p p e n készül, amit leg­ feljebb á t m e n e t ü e g s z ü n e t e l t e t . Szó esik a volt m u n k a h e l y r ő l , ahová természetesen kész ö r ö m m e l visszatérnek. Ezek a szak307

m á k (a társadalom presztízs-sorrendjének megfelelően): k o m o l y tanulás, e g y e t e m , vagy r i t k á b b a n valami színvonalas műszaki m u n k a . Tisztes m u n k a , tisztes szándék jellemzi ő k e t , nemcsak az éneklésben vagy a gitározásban, h a n e m az azelőtti és fel­ t e h e t ő e n az e z u t á n i „civil p o l g á r i " s z a k m á k b a n is. Általában n e m azt írják le, a m i b e n e l t é r ő , m á s , amiért tulaj­ d o n k é p p e n sztár l e t t , h a n e m a z o k a t a v o n á s o k a t , a m e l y e k azo­ nosak t u l a j d o n k é p p e n m i n d e n fiatalban, a legtöbb e m b e r b e n . Minden egyes c i k k b e n , a m e l y e t elolvastam, kivétel nélkül szerepel az „ o l y a n , m i n t a t ö b b i " - g o n d o l a t : „ é n e k e l g e t ő bak­ fis", m i n t m i n d e n tizenéves l e á n y z ó , „ p ó z t a l a n " , „kisfiús", „ k i s l á n y o s " , „ i s k o l a p a d b ó l s z a b a d u l t b a k f i s " , „bájos mozgású, nagyon szerény és k ö z v e t l e n " . „Csak a d o b o g ó n é n e k e s , érzel­ mei, gondjai és a világ, a m i b e n él, olyan, m i n t a t ö b b i e k é . " Ugyanúgy j e l l e m z ő az élet és a szakma k o m o l y a n vétele: m e n n y i m u n k á b a , m e n n y i fáradságba kerül az ú t idáig. „Nézze­ nek ránk egy fellépést k ö v e t ő l e g , o l y a n o k vagyunk, akár egy kifacsart c i t r o m . A k á r h a vagont r a k t u n k v o l n a . " „ V a c s o r á z n i nincs idejük, vacsora h e l y e t t j á t s z a n a k . " „ E l r é m ü l n é n k , h a m e g t u d n á n k , m i t és m e n n y i t kell g y a k o r o l n i , t a n u l n i a szín­ vonal t a r t á s á h o z . " Az ismert m o t í v u m , „ m e g b u k o t t a b b ó l , a m i b ő l végülis híres l e t t " , itt is szerepel. „Majdnem m e g b u k o t t é n e k b ő l . " „ S o h a s e m készült é n e k e s n ő n e k . " „ O r v o s akart l e n n i . " „Mér­ n ö k akart l e n n i . " „Jogász akart l e n n i . " S ő t még m a is akar. „Jó műszerész." „Kitűnő fogorvos" stb. T e h á t van itt tisztes polgári p á l y a is. S ő t , a szabadidő eltöltéséből k i d e r ü l : k o m o l y d o l g o k a t olvas, az o p e r a á r i á k a t és a k u t y á k a t is szereti, B a r t ó k és K o d á l y a p é l d a k é p e , nyel­ veket tanul. K i t ű n ő e n z o n g o r á z i k és B a c h o t szeret játszani. L á m , életük teljesen beleillik a konzervatív n o r m á k b a , m é g a régi n o r m a t í v kulturális m a g a t a r t á s é r t e l m é b e n is: tanul,

308

szakmát választ, m ű v e l ő d i k . Ez az, ami d i d a k t i k u s á n is hasz­ nálhatóvá

teszi az i d e á l o k a t . Egyszóval j ó fiúk, j ó l á n y o k ,

s a színpadon kívül t ö k é l e t e s e n beilleszkednek a legszolidabb társadalmi k é p b e . A sajtó t e h á t egy oldalról b e l e m e g y a j á t é k b a , p o n t o s a b b a n a t ö m e g e s k í v á n a l m a k b a , m á s oldalról fenntartja és képviseli a kiérlelt, társadalmilag bevált, ezen a m ű f a j o n és s z a k m á n kívül álló é r t é k e k e t . K e t t ő s célt ér el ezzel a népszerűsítéssel. Egyrészt a tömegízlésnek tesz eleget, a k e d v e n c e k r ő l ad hírt, de fenntartja a n o r m á k a t is. Másrészt pedig h é t k ö z n a p i közel­ ségbe h o z z a a b á l v á n y o k a t , akikről végül is kiderül, h o g y éppen olyanok, m i n t m i , t e h á t mi is é p p e n o l y a n o k l e h e t ü n k , m i n t ők. A h é t k ö z n a p i közelítés a sztárolás egyik legfontosabb eszköze. A nyugati világ magazinjai teljes egészében erre é p í t e n e k . ( M o n d j u k m á s nagyságrendben. O t t egy politikusról is t u d n i kell: m i k o r golfozik, m i l y e n m á r k á j ú inget h o r d , h o g y a n osztja be a fizetését, h o g y m é g i n k á b b é r e z z é k , m e n n y i r e „ugyan­ olyan, m i n t a t ö b b i e m b e r " . Még ahol ez az ugyanolyanság n e m m a n i p u l á l h a t ó h i h e t ő v é , o t t is b i z t o s í t a n i kell az intimi­ tásokat, hogy a polgárok valami közösséget érezzenek az iri­ gyelt filmcsillagoknak, királyi c s a l á d o k n a k legalább belső problémáival.) E z az „ u g y a n o l y a n s á g " n a g y o n f o n t o s érv, m e r t m i k ö z b e n a kisember ö n m a g á t b e h e l y e t t e s í t i , azonosul a sztár csillogá­ sával, sikerével, népszerűségével, azt hiszi, h o g y kielégül, h o g y m á s k ü l ö n b e n n e h e z e n k i e l é g í t h e t ő , sokszorosan b e z á r t , kevés alternatívával rendelkező életpályája kiegészül ezzel. Erre épül a s o k a t szidott t ő k é s show-business összes ágaboga, nagyrészt ugyancsak erre épül a polgári t á r s a d a l m a k legjobban bevált m a n i p u l a t í v e s z k ö z e , a magazin. Módszere ismert és sokat e l e m z e t t : annál b e a v a t o t t a b b n a k áltatja az e m b e r e k e t , m i n é l kevésbé b e a v a t o t t a k valójában, annál i n k á b b erősíti a bennfentesség és e g y ü t t é l é s é r z e t é t , minél távolabb 309

élnek életformájukban és l e h e t ő s é g e i k b e n a ragyogó csillagok­ tól, és minél i n k á b b ki v a n n a k zárva a lényeges d ö n t é s b ő l és a valódi részvételből. Az ideálok, e s z m é n y k é p e k , a rajongásnak, lelkesedésnek, követésnek m i n t á i e l e n g e d h e t e t l e n ü l szükségesek a társadalmi befolyásolás m i n d e n szintjén. Tényleges emocionális szükség­ let, hogy valamit, vagy valakit „ i m á d n i " és k ö v e t n i lehessen. K ü l ö n ö s e n az ifjúkorban, a m i k o r az érzelmi élet átélése és kiélése, kifejezése sokkal fontosabb életszükséglet, m i n t k é s ő b b , az érzelmek kifejezését k o r l á t o z ó és társadalmi s z e m p o n t b ó l inkább h á t t é r b e szorító fegyelmezett, vagy leszerelt f e l n ő t t korban. A hajviselet, a ruhaviselet, a dal, amit énekel, a c s o p o r t , amelyért rajong, a csapat, a m e l y n e k színeiért verekedni is hajlandó - m i n d m e g m u t a t h a t ó és vállalható külső jelei a hova­ tartozásnak, p o n t o s a b b a n a valahova tartozásnak. Ezek a min­ ták; a lelkesedés, az i m á d a t , a példa, az e s z m é n y , a m i t k ö v e t n i e lehet és kell, u t á n o z n i a lehet és kell, aminek az utánzásával egyszerűen b e l e k e r ü l h e t valamibe, valamilyen c s o p o r t b a , k ö ­ zösségbe, megússza az egyéni d ö n t é s fáradságát, n y o m a s z t ó voltát, elkerülheti esetleg k e l l e m e t l e n ü l eltérő jelzéseit, s az ezzel együttjáró m a g á n y t és a m a g á n y t ó l való félelmét.

nálunk felruházza ő k e t a t á r s a d a l o m „ c o m m e il f a u t " visel­ kedési elveivel. S m i k ö z b e n a tömegízlés r o h a n a számára k i d o l g o z o t t ú t o n , a mást, újat, e t t ő l e l t é r ő t , vagy forradalmit akaró c s o p o r t o k t u d a t o s a n keresik és találják meg az életük­ nek, h e l y z e t ü k n e k megfelelő, valódi, vagy képzelt törekvéseik érdekében elérendő e s z m é n y alakját. A h é t k ö z n a p i b á l v á n y o k h a m a r csalódást o k o z n a k , kielégületlenséget, s ez állandóan új ideálok keresését teszi szüksé­ gessé. (Az ideálkeresés egybeesik a fiatalok párválasztási élmé­ nyeivel is.) Erre épül az ü z l e t , a m e l y n e k é r d e k e , h o g y ne élje­ n e k túl soká egyformán az ideál-minták. A d i v a t m o z g á s o k a lelkesedés és csalódás, a felkapottság és m e g ú n á s állandó hullámvasútján u t a z t a t j á k a lelkes k ö v e t ő k e t . A divat diktálta vágyakat sohasem érhetik el ezen a d r ó t o n rángatva: hiába vágják le, vagy növesztik meg a h a j u k a t vagy a s z o k n y á j u k a t , hiszen egy megfoghatatlan lidérckép u t á n lihegnek, nem saját é l e t ü k e t élik át, n e m tényleges létükkel n é z n e k s z e m b e , a divat é p p e n attól tereli el ő k e t a m i n d i g újnak követelésével. S ami­ k o r csalódás éri ő k e t , m e r t n e m azt é r t é k el, amit a k a r t a k , nem lettek olyanok, a k k o r é p p e n az ideálképbe v e t í t e t t csaló­ dás hajtja ő k e t t o v á b b új m o d e l l , új ideál u t á n , a divatáram­ latok mókusdobjában.

Az ideál szerepe é p p e n az, h o g y a társadalom egyik össze­ t a r t ó lehetősége, amely az érzelmi, szellemi összefogást in­ direkt m ó d o n valósítja m e g , létével és hatásával, főleg követői­ n e k társadalmi jelentőségére építve. N e m szabad a z o n b a n összetéveszteni a sulykolt s z t á r o k a t az eszméket képviselő társadalmi ideálokkal, hiszen m i n d e n társadalom, m i n d e n társadalmi réteg m e g t e r e m t i magának az e s z m é n y é t m e g t e s t e s í t ő e m b e r i d e á l t is. (Jóllehet, ezekből is létrejöhet üzlet, de ez m á r b o n y o l u l t a b b m a n i p u l á c i ó kérdése.) A sajtó a legegyszerűbben n é p s z e r ű s í t h e t ő , legegyszerűbben k ö v e t h e t ő divatos ideálokat vetíti a fiatalok elé, m i k ö z b e n

Hogy az üzletek egész b o n y o l u l t rendszere a sztárolás szük­ ségletére épít, n e m jelenti azt, h o g y m i n d e n t „el lehet a d n i " . Rendkívül f o n t o s t u d n i : csak az válhat tényleg k ö v e t h e t ő ideállá, akiben valóban van valami olyasmi, ami egyrészt emberi m ó d o n k ö v e t h e t ő , másrészt ami valamit kifejez a k o r és valamilyen f o n t o s társadalmi c s o p o r t lényegi törekvéseiből. N e m lehet a tényleges társadalmi mozgással vagy á r a m l a t t a l szembenálló, vagy attól eltérő b á l v á n y t felállítani, m e r t hiába „áll r á " a teljes a p p a r á t u s , h o g y belemasszírozza a t ö m e g e k b e , h a eltérő és idegen, h a n e m esik a fejlődés vagy az é r d e k l ő d é s irányába, kifut alóla a talaj, és n e m lesz valódi e s z m é n y k é p .

310

311

Csak a tényleg meglévő, vagy látens, k i m o n d a t l a n magatartás­ igényeket lehet m e g k ö z e l í t h e t ő e n idealizálni, k ö v e t e n d ő v é és k ö v e t h e t ő v é propagálni. É s csak a k k o r , h a társadalmi igény­ talaja és sok s z e m p o n t b ó l racionalizálható kapcsolódási útja van. Divatok A m i k o r azt m o n d o m egyik-másik i r á n y z a t r a , zenei, gondol­ kodásbeli vagy szellemi á r a m l a t r a , h o g y ,,divat", vagy „diva­ t o s " , i n k á b b szociológiai, m i n t pejoratív é r t e l e m b e n h a s z n á l o m ezt a kifejezést. A d i v a t o t é p p e n a n n y i r a k o m o l y a n kell venni, m i n t a társadalmi e g y ü t t é l é s egyéb s z a b á l y o z ó rendszereit. L é n y e g e , h o g y az e m b e r i a l k a l m a z k o d á s és elkülönülés m á s o k számára is látható magatartás-jegyeit szabályozza. így válik az e m b e r i e g y ü t t é l é s , a legalapvetőbb csoport-összetarto­ zás m u t a t ó j á v á , így jelzi az e g y ü t t é l é s és azonosulás külső és belső különbségeit. A divat m i n t társadalmi regulátor az alkalmazkodást „lát­ szat"-önkéntesség alapján diktálja. A t ö r v é n y e k n e k és a szoká­ soknak az e m b e r e k általában m o r o g v a e n g e d e l m e s k e d n e k - megpróbálják kijátszani, vagy s z e m b e f o r d u l n a k vele, vagy kikerülik —, a d i v a t h o z lihegve, szégyenkezve, de igyekeznek a l k a l m a z k o d n i , „ b e l s ő " ö n k é n t e s azonosulási szándékkal. A divat alkalmas arra, h o g y ü z l e t e k és üzletágak épüljenek rá, hogy megfelelő termelési szinten iparágakat t a r t s o n fenn, ez a z o n b a n s e m m i t n e m v á l t o z t a t a z o n a t é n y e n , h o g y az ipar csupán a legalapvetőbb e m b e r i és magatartási rendszereket, viselkedési s z a b á l y o k a t „lovagolja m e g " , lényegbevágó „ e m b e r i d o l g o k r a " épít, a m i k o r o l y k o r - látszólag - ésszerűtlen mére­ tűvé fokozza a divatos a l k a l m a z k o d á s k é n y s z e r é t . A divatnak - és a divat m i n d e n szintjének, m i n ő s é g é n e k kétségtelenül törvényszerű lefutása, ideje, módja és mozgása van. J e l e n t k e z h e t a divat külsőséges szinten, é p p e n csak h o g y érintve a társadalmak legfelületibb viselkedési jegyeit, m i n t 312

ruha, viselet, m o d o r (bár a m o d o r m á r m é l y e b b i n d í t é k ú ) . Funkcionálissá válva a divatjelenség b e é p ü l h e t a k ü l ö n b ö z ő szokásrendszerekbe. De l é n y e g e t é r i n t ő kifejezési f o r m á k is i n d u l h a t n a k és é r v é n y e s ü l h e t n e k a divat útján. Korjellemző kifejezéssé v á l h a t n a k , h a valahol érintik a társadalmi lényeget. T e h á t az, h o g y valami a d i v a t h o z k ö t ő d i k , vagy a divat h o z t a b e , n e m feltétlenül j e l e n t i azt, h o g y kizárólag felületes, vagy időleges változás, vagy o l y a n lényegtelen jelenség, amely e l ő b b - u t ó b b úgyis e l t ű n i k : „ k i m e g y a d i v a t b ó l " . A divat l e h e t egyszerű kis b o r z o l ó d á s a társadalom felületén, amely alig érinti a m é l y b e n h a t ó á r a m l a t o k a t , és l e h e t nagy társadalmi á r a m l a t o k jelzése, első j e l e n t k e z é s e . J ö h e t n e k olyan m é l y á r a m l a t o k , a m e l y e k n e k legkülső h u l l á m a i m i n t divat­ jelenségek j e l e n t k e z n e k először. A művészeti változások sok­ szor ilyen m ó d o n m u t a t k o z n a k b e , s a változásokat először felkapó d i v a t h u l l á m o k g y a k r a n m u t a t n a k felületi j e g y e k e t . Az e m b e r i e g y ü t t é l é s n e k k é t alapvető normája van. A z egyik: hasonlítani, a l k a l m a z k o d n i , a z o n o s n a k m u t a t k o z n i (a k é r d é s persze m i n d e n k o r az, h o g y k i , m i h e z és k i k h e z a l k a l m a z k o d i k ) ; a másik: k ü l ö n b ö z n i , eltérni, m á s n a k m u t a t k o z n i és mássá is válni, m i n t a „ t ö b b i e k " . É p p e n e n n e k dinamikája és dialek­ tikája az, ami az e g y ü t t é l é s b e n a divat szerepét olyan fontossá teszi. A k ü l ö n b ö z é s n e k persze az a lényege, h o g y valamiben „ t ö b b " legyen, m i n t a m i t ő l el akar t é r n i : a kiválás, a kiemel­ kedés anyagi presztízstől etikai magaslatokig igen sokféle lehet, d e valamilyen „ k ü l ö n b " , a szokásostól eltérő jelleget kell adnia. A divat átvevőinek és k e z d e m é n y e z ő i n e k , kreálóinak egyaránt ez a célja. E z é r t csak o l y a n társadalmi c s o p o r t t u d divatot diktálni, amely valamilyen oknál fogva h a t a többiek­ re, valójában „ r á k é n y s z e r í t i " saját szokásait, ö l t ö z k ö d é s é t , viselkedését a t á r s a d a l o m t ö b b i csoportjára, és viselkedési normát teremt. 313

R i e s m a n n írja Magányos tömeg c. k ö n y v é b e n : „A divat uralma alatt álló társadalmi o s z t á l y o k n á l mindig is igaz volt, h o g y aki n e m akart l e m a r a d n i , a n n a k az új d i v a t o t gyakran magáévá kellett t e n n i e ; h a n e m ' a k a r t a m á s t ó l való k ü l ö n b ö z é s b ű n é b e esni, k ü l ö n b ö z n i e kellett kinézésben, b e s z é d b e n , viselkedésmódban — tegnapi sajátmagától". Ez az egyik o k a a n n a k , h o g y az e m b e r e k olyan g y a k r a n szembenállanak a divattal, m i k ö z b e n valamilyen m ó d o n fon­ tosnak tartják, s z á m o l n a k vele, sőt l o h o l n a k u t á n a . Először is azért, m e r t k é n y e l m e t l e n érzést o k o z , h a a k ö r n y e z ő társa­ dalom azt veti az e m b e r szemére, h o g y amit hisz, vall, képvisel és visel, az ósdi, avítt és é r t e l m e t l e n . E z t még b i z o n y o s ö n t u ­ dattal lehet viselni. A z t viszont m á r n e h e z e b b e n , h o g y az em­ ber k é n y t e l e n ö n m a g a állandó meghazudtolásával k ö v e t n i a diktált divatot. A divat k ö v e t é s é n e k f o l y a m a t á b a n t e h á t tilta­ k o z i k , ellenáll, enged, k ö v e t i , magáévá teszi, azonosul vele, megszokja, s a f o l y a m a t végén j ö n egy új divat, s az egész k e z d ő d i k elölről. Ez a m e c h a n i z m u s m i n d a d d i g t a r t , amíg az e m b e r vagy a c s o p o r t számára f o n t o s , h o g y lépést t a r t s o n és rugalmasan kövesse az új d o l g o k a t . Kétségtelen, h o g y b i z o n y o s d o l g o k b a n ez e l ő b b - u t ó b b lehe­ tetlenné válik. Kialakul a m e g s z o k á s , amely az e m b e r e k nagy részét már k é p t e l e n n é teszi az a l k a l m a z k o d á s r a az új d i v a t h o z . Ez jellemzi é p p e n a t ö m e g z e n e i d i v a t o k a t , a m e l y e k annyira b e é p ü l n e k az e m b e r e k „ é r z é k e i b e " , h o g y egy idő u t á n k é p t e ­ lenek változtatni rajta, még h a k ö v e t n i szeretnék is az újat. De ugyanez a h e l y z e t a m é l y e b b e n k i é p ü l t magatartás- és szokásrendszerekkel, a m e l y e k h e z az e m b e r úgy k ö t ő d i k , h o g y m á r „integrálta e g y é n i s é g é b e " , s a z u t á n nemcsak h o g y nem tud, de nem is akar átállni. E z é r t e r é n y t csinál belőle, és aki eltér tőle, azt ítéli el. E b b e n az e s e t b e n f o n t o s a b b k ö t ő d é s e a m e g s z o k o t t h o z , m i n t az, h o g y kövesse az újat, m e r t a régiben találja meg a biztonságát. Egyéniségének értelmét és társadalmi 314

autonómiáját ilyen esetben é p p e n a nem divatoshoz való tar­ tozásban, a nem divatoshoz való ragaszkodásban találja meg. Ezzel a „ k o n z e r v a t i v i z m u s s a l " e g y ü t t vállalja - t u d a t o s a n , vagy t u d a t t a l a n u l - az e l m ú l t n a k a képviseletét. De valamikor a m a legkonzervatívabb e m b e r is k ö t e l e z ő e n vette át a kor­ osztálya, csoportja, rétege d i k t á l t a n o r m á k a t , g y a k r a n a diva­ ton keresztül, csak é p p e n az i d ő k folyamán társadalmilag r ö g z ő d ö t t és m e g m a r a d t m e l l e t t ü k . A fiatalok szerepe a divatban é p p e n az, h o g y n e m kell vállalniok ö n m a g u k feladását, h a valami eddigitől e l t é r ő t akar­ nak követni. S ő t , a régivel s z e m b e n a b b a n találják m e g ön­ magukat. Miért olyan „ r e t t e n e t e s e n " f o n t o s n á l u n k Magyarországon a divat? Kis-ország l é t ü n k , a n e m z e t k ö z i é l e t b e n j á t s z o t t t ö r t é n e l m i szerepünk és e szerep m e g o s z t o t t vállalása teszi k ü l ö n ö s e n érdekessé és fontossá. A m i ó t a n e m z e t i létre é b r e d t ü n k , azóta a progresszív és a regresszív álláspont h a r c a i b a n állandó kérdés a divatok követése, vagy a n e m z e t i ö n é r z e t jegyében a divatok elutasítása. Mindkettő ugyanannak a nem tudatosodottan hátrányosnak t ű n ő nemzeti létnek a k o m p e n z á l á s a . A n n a k , h o g y nagy orszá­ gok k ö z ö t t kicsi n e m z e t v a g y u n k , tele nagy

gondolatokkal

(költészettel, zenével) és nagy a k a r a t t a l . M e g h a t á r o z o t t t ö r t é ­ nelmi és társadalmi k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t nem k ö n n y ű mindig megtalálni az egyensúlyt a k e t t ő k ö z ö t t . K e t t ő s m a g a t a r t á s o s z t o t t a meg e t e k i n t e t b e n n e m z e t ü n k e t . Az egyik szüntelen szégyenkezett a kisszerűség, az e l m a r a d o t t s á g , a periférikusság, a provincialitás m i a t t , és ezt ellensúlyozandó m i n d e n t , ami „idegen m ó d i " volt, készségesen vett át, h o g y kicsinységét és elmaradottságát ezen az ú t o n pótolja. A másikat ugyancsak n y o m a s z t o t t a a kisszerűség, de n e m az

idegenmajmolással,

h a n e m az i t t h o n talált é r t é k e k megbecsülésével, esetleg fel315

becsülésével, o l y k o r túlbecsülésével a k a r t a m e g s z ü n t e t n i az „évszázados e l m a r a d o t t s á g " valóságos h á t r á n y a i t . A külsőségek m ö g ö t t valóságos társadalmi és t ö r t é n e l m i szituáció h a t á r o z t a meg általában azt, h o g y a külföldi követése m i k o r volt retrog­ rád, m i k o r h a t o t t a n e m z e t i fejlődés ö n t u d a t á n a k ellenében, m i k o r k o r l á t o z t a a meglévő é r t é k e k k i b o n t a k o z t a t á s á t . I l y e n k o r valóban ártalmas volt és k á r o s , m e r t alapvető é r t é k e k feladását j e l e n t e t t e . Máskor viszont alapvető létfeltétele l e h e t e t t a n n a k , h o g y az ország kiemelkedjen a parlagi provincialitásból és megtanulja azt, ami h a s z n o s , h o g y ne rekedjen m e g merev, szűk világában, vélt é r t é k e k illúziójában, m i k ö z b e n a h a l o t t é r t é k e k e t védve fejlődésének jól felfogott é r d e k e ellen cse­ lekszik. Mindez mindig p r e g n á n s a n j e l e n t k e z e t t a divat k ö v e t é s é n e k , vagy elutasításának k é r d é s é b e n . Az „Új m ó d i " és a „ N e m z e t i m ó d i " mindig is h a r c b a n állott egymással, a m i ó t a csak n e m z e t i létről szó eshet, és m i n d a d d i g á l l a n d ó a n v i t a t o t t k é r d é s lesz, ameddig n e m z e t i létről szó lehet. A z „ e x t r a H u n g á r i á m n o n est v i t a " m é l y e n reakciós e m l é k e k e t idéz fel: a h a l a d n i n e m a k a r ó , parlagiasságot f e n n t a r t ó nemesség m o z d í t h a t a t l a n s á g á n a k emlé­ k é t . De az ellenkező véglet, a n e m z e t i lét teljes feladása, a roha­ nás, lihegés, beérés, u t ó i é r é s , a „csak Magyarországon kívül van igazi é l e t " haladást i m i t á l ó elve végső soron é p p o l y ártalmas, m i n t a parlagi k o n z e r v a t i v i z m u s ; n e m c s a k ö n m a g á t adja fel, de m i n d a z t az é r t é k e t , amivel r e n d e l k e z ü n k , s azt a valós talajt is, amire é p í t h e t ü n k . Második évszázada folyik ez a vita. A z i d ő , h e l y és a köve­ t e n d ő , vagy e l u t a s í t a n d ó , e l u t a s í t h a t ó példa, a teljes t ö r t é n e l e m ismeretében lehet csak megítélni a k ü l ö n b ö z ő m a g a t a r t á s o k a t , e l d ö n t e n i , m i k o r t e r e m t e t t j ó t a n e m z e t i önbecsülés és m i k o r a k a d á l y o z t a m e g a n e m z e t i t u d a t túlbecsülése é p p e n a n e m z e t , a n é p számára h a s z n o s , h a l a d ó v í v m á n y o k átvételét.

Mint ahogyan az sem m i n d e g y , h o g y milyenfajta külföldet kívánunk u t á n o z n i , m i t a k a r u n k á t v e n n i , m i h e z hasonlítani. Ez k o r o n k é n t és i d ő s z a k o n k é n t m á s és m á s m a g a t a r t á s t , m á s politikai és társadalmi o r i e n t á c i ó t t ü k r ö z ö t t . T é n y a z o n b a n , h o g y a kicsiség, az e l m a r a d o t t s á g szüntelen és általános átérzése o k o z z a , h o g y a d i v a t n a k n á l u n k hangsú­ l y o z o t t szerepe van. K ü l ö n ö s e n t i p i k u s s z i m b ó l u m a

annak,

m e r r e is t a r t , m i l y e n i r á n y ú az ideálok felé sóvárgó s p o n t á n m a g a t a r t á s alakulása. „Vidéki ország v a g y u n k " Heltai J e n ő szerint, s a „vidékiség" számos v o n a t k o z á s b a n n e m n a g y o n rokonszenves m a g a t a r t á s t teremt. Ebből

ered a lihegés, a l e m a r a d á s t ó l való

a hajbókolás az é p p e n

aktuálisnak

félelem,

t a r t o t t m e t r o p o l i s felé;

ö n m a g u n k , képességeink lebecsülése, és ezen keresztül h a m i s realizálása a n n a k , ami saját é r d e m ü n k és cselekvési lehetősé­ günk lenne. A „vidékiség" m a g a t a r t á s a együttjár valami furcsa, állandósult szégyenérzettel, alázatossággal, a n n a k is l e k ö p d ö sésével, ami érték; h a m i s é r t é k e k és b á l v á n y o k elismerése, csak azért, m e r t v a l a h o n n a n „ o n n a n " j ö t t . A z elmaradástól, a periférikusságtól,

a lemaradástól való

félelem nagy energiákat ad — és nagy energiákat pazarol is el —, követésre késztetve vagy kényszerítve az e m b e r e k e t . A másik k é r d é s a z u t á n az, h o g y ez a hajsza a korszerűségért, a lemaradás ellen, tényleges k o r s z e r ű s é g e t hoz-e, vagy pedig olyan l á t s z a t o t , amely a külsőségek átvételével akar lépést t a r t a n i , m i k ö z b e n é p p e n a lényeges, belső é r d e m i

fejlődést

hanyagolja el. Ez a l e m a r a d á s t ó l

való

félelem

sokszor rosszul

diktálja

a g o n d o l a t o k a t , a cselekvéseket, a l e m a r a d á s elképzelt behozá­ sának m ó d j á t . A külső j e l e k válnak követési m u t a t ó v á , s a tény­ leges t a r t a l o m á t a l a k u l , ami o l y k o r bizarrul diszfunkcionálissá teszi azt az eredetileg összefüggő választ, amelyet egy teljesen m á s k é p p e n kialakult t á r s a d a l o m lényegi kérdésére a d t a k . N e m

316

317

lenne-e felháborító, h a m o n d j u k I n d i á b a n , az é h e z ő k k ö z ö t t , valaki a karcsúság divatját p r o p a g á l n á ?

A m o d e l l e k k e l és a

példaképekkel e g y ü t t n á l u n k g y a k r a n veszik át igenlően azt is, amit azok t a g a d n a k , ellenkező előjelűvé váltva a tagadást. Hogy a legegyszerűbb p é l d á t vegyem a divat k a p c s á n : a farmer­ nadrágot az amerikai fiatalok a vasalt nadrág, a j ó l ö l t ö z ö t t s é g , a n y a k k e n d ő , a fogyasztói m a n i p u l á c i ó és a k ö z é p o s z t á l y j ó l é t e ellen t ü n t e t v e k e z d t é k h o r d a n i , m i n t a legszegényebb négerek és a ,,fehér n é g e r e k " viseletét, a velük való szolidaritás külső jelét. É s mire h o z z á n k k e r ü l t , „ p r e s z t i z s j e l z ő " s z i m b ó l u m m á vált, s g y a k r a n egy Levy Strauss nadrág h a t á r o z t a m e g egy fiatal c s o p o r t b a n a ranglistát, s z e m b e n a lenézett, ü z l e t b e n k a p h a t ó , e g y h a r m a d árú hazai nadrággal. Ez szélesebb és b o ­ n y o l u l t a b b é r t e l e m b e n is igaz. É p p e n m o s t a n á b a n kezd lassan érvényesülni az a g o n d o ­ lat — k ö z g a z d á s z o k , f u n k c i o n á r i u s o k , t e c h n o k r a t á k h a r c a i b a n alakul —, hogy az általános szegénységből, amely a t ö r t é n e l e m és a gazdasági fejlődés k ö v e t k e z t é b e n az ország lakosságának, pontosabban jutott,

a lakosság n a g y o b b

valamiféle

a társadalom

magasabb

szegénységét

tömegének

életszint jöhessen nagyobb

osztályrészéül létre, h o g y

termelékenységgel

fel­

számolva, közjólét t e r e m t ő d j é k . É p p e n csak h o g y m o s t kezd­ j ü k elérni a z o k a t a „ d o l g o k a t " , a m i k e t az ifjúság szerencsés­ szerencsétlen p é l d a k é p e i

a fejlett ipari t á r s a d a l m a k b a n

már

tagadnak és m e g v e t n e k , m i u t á n k i h a s z n á l t á k , vagy elhasznál­ ták azokat. N á l u n k é p p e n h o g y k e z d e n e k kialakulni a városok, é p p e n h o g y k e z d ü n k kimászni valamilyen általános szegénységből, még

nincs m i n d e n k i n e k

olyan

lakása,

olyan

ruhája,

étel­

mennyisége, amilyet a mi t á r s a d a l m u n k színvonalán általában

Még meg se k ö z e l í t e t t ü k azt a civilizációs szintet, a m i t ő l egy amerikai-angol t á r s a d a l o m b a n m á r u n d o r o d n i lehet. Még nem vette meg m i n d e n k i , aki s z e r e t n é , az a u t ó t , amelyik szennyezi a levegőt, eldugaszolja a gyors k ö z l e k e d é s útját és terjedésével önmaga kihasználhatóságának korlátjává válik. Még b e sem k ö l t ö z ö t t m i n d e n k i , aki s z e r e t n e , a városba, a zsúfolt, egymás­ ra r a k o t t b e t o n k o c k á k barlangjaiba. Még jól sem l a k o t t min­ denki úgy, ahogyan s z e r e t n e , annyiszor, ahányszor jólesne — de az autóellenesség, a hízáséllenesség prognosztizáló prófétái m á r riogatnak a még csak v á g y o t t e r e d m é n y t ő l , a h ú s z évvel e l ő t t ü n k járó iparilag fejlett országok c s ő d t ö m e g é n e k ismerete alapján, elveszik a kívánságok j ó szájízét, megálljt m o n d a n a k a fejlődés t ö m e g e s igényének, visszatartva ezt a megállítha­ tatlan f o l y a m a t o t . U g y a n a k k o r az ellenkezője is igaz: az eszmék, d i v a t o k olyat is vonzóvá tesznek, a m i n e k egyszerűen nincsenek m e g a felté­ telei, sem a társadalmi l é t b e n , sem a termelésben, sem az emberi v i s z o n y o k b a n . A félelem az e l m a r a d á s t ó l , a bizonygatás és b i z o n y í t a n i akarás provinciális igyekezetű görcsössége a tényleges társadalmi feltételektől idegen „igen"-ekkel és „ n e m " - e k k e l visszájára fordítja az igyekezetet, s így válik az e r e d e n d ő egyetértés a m á s u t t t a g a d o t t valóság lihegő igenlé­ sévé. A más t á r s a d a l m i - t ö r t é n e t i h e l y z e t b e n létrejött ideálok átvétele bizarrul fejére állítja e r e d e t i é r t e l m ü k e t . A tagadás igenlésre fordul; a külső s z i m b ó l u m o k belső azonosulása a ta­ gadás tagadásává, valójában az eredetileg t a g a d o t t igenlésévé válik. Ebből az e l l e n t m o n d á s b ó l , az igenlés tagadásából vagy a ta­ g a d o t t igenléséből, valamit m a g á b a n h o r d o t t a magyarországi beat-mozgalom útja, fejlődése és elágazása is.

elemi létfeltételnek t a r t h a t u n k ; országos m é r e t b e n még messze vagyunk a t t ó l , h o g y a pazarló fogyasztás ellen tiltakozhassunk.

318

319

A k ó r u s m o z g a l o m elvesztette felfelé t ö r ő l e n d ü l e t é t , k i f u t o t t

A KORÁBBI PROGRAMOK Á T A L A K U L Á S Á N A K

alóla a mozgalmi talaj, a s z a k m á s o d á s pedig még n e m vált teljes

MAGYARÁZATA ÉS A TÁRSADALMI STRUKTÚRA

egészében céljává. A k ó r u s m o z g a l o m , m i k ö z b e n egyre világosab­

VÁLTOZÁSAI

b a n és szebben m e g f o g a l m a z o t t m ó d o n közelít a p r o b l é m á k h o z , egyre differenciáltabban kísérel m e g k e d v e t csinálni a k ó r u s o k Most, h o g y á t t e k i n t e t t ü k az utolsó évtizedet és e b b e n a „privát szféra" zenéjének d i a d a l m e n e t é t , és felfigyelhettünk az új közéletiség r e m é n y é t ígérő „ b e a t - m o z g a l o m r a " , vissza kell t é r n ü n k n é h á n y olyan társadalmi t é n y e z ő r e , amellyel röviden foglal­ k o z t u n k u g y a n , de talán n e m á r t i t t összefoglalni. Az egyik, h o g y mi l e t t a zenei p r o g r a m o k b ó l és az ezekre é p í t e t t i n t é z m é n y - r e n d s z e r e k b ő l , a másik pedig, h o g y az érté­ kek ilyen m é r t é k ű változása m ö g ö t t rejlik-e és m i l y e n társa­ dalmi struktúra-változás.

létéhez, egyre kisebb k ö r r e szorul, és egyre kevésbé jellemzi az ifjúság s p o n t á n zenei törekvéseit. A s z e m r e h á n y á s o k h o l az ifjúsági szervezeteket, hol a szűk­ k e b l ű n e k vélt kulturális k o r m á n y z a t o t , h o l a p r o p a g a n d á t — az akkor

még jóval s z ű k e b b

tömegekre ható

„törnegterjesztő

e s z k ö z ö k e t " , elsősorban a R á d i ó t — érik. Csak o t t n e m k e r e s t é k az i n d o k o k a t , ahol azok valójában v o l t a k : az új társadalmi feltételekben és az ezekkei t e r m é s z e t e s e n változó társadalmi, emberi szükségletekben, valamint a k o r á b b a n , más feltételek k ö z ö t t k i t ű z ö t t p r o g r a m és a végrehajtás h i b á i b a n . Ez volt az

Mi lett a korábbi

zenei

o k a a n n a k , h o g y a m á s szükségletre és m á s elképzelésre, m á s

programokból?

társadalomra érvényes d a l a n y a g o t n e m vette át az ifjúság, n e m A h a t v a n a s évek elején, l á t t u k , e l t ű n t a n é p d a l o s o k t á b o r a , a hajdani fiatalok legfeljebb m i n t t a n í t ó k , t a n á r o k

őrizték,

h a őrizték, és a d t á k á t , h a h i t t e k még b e n n e , n é p d a l o s h i t ü k e t , s p o n t á n éneklési k e d v ü k e t m i n d e n n a p i d a l a n y a g k é n t . A népdal

t e t t e azt magáévá. H a egy p r o g r a m n e m valósul m e g , a h i b a o k á t a p r o g r a m b a n és a megvalósítás m ó d s z e r é b e n e g y a r á n t kereshetjük. A p r o g r a m o k , a m e l y e k n e m veszik figyelembe, vagy n e m

az ifjúság számára iskolai t a n a n y a g , sok s z e m p o n t b ó l távol áll,

veszik

a m i n d e n n a p i d a l a n y a g h o z s e m m i k é p p e n , vagy alig kapcsoló­

épüljenek b á r a legszebb elvekre, m i n d e n k é p p e n

dik; m i n d e n n a p i d a l a n y a g k é n t elsősorban a f e l n ő t t e k dalolásá-

e l b u k n a k a társadalmi fejlődés v a s t ö r v é n y e szerint. De a prog­

észre a társadalmi

valóságot

és annak

tendenciáját, elakadnak,

b a n szerepel, o t t is főleg e m l é k e z ő funkcióval, vagy a magyar

ram a k k o r is e l b u k h a t , h a épít u g y a n a t é n y e k r e és a lehetősé­

nótával összekeveredve. M a g a t a r t á s á b a n m i n d e n k é p p e n idegen,

gekre, számbaveszi a társadalmi realitást, de elvéti a

távoli és provinciális, a fiatalok igen nagy része elavultnak érzi.

tás

megvalósí­

módszerét:

A mozgalmi dal nyilvánvalóan n e m l é t e z h e t m o z g a l o m nélkül,

A rossz eszköz a pozitív elv és a reális cél ellen h a t h a t , hosszú

a d i n a m i z m u s á t vesztett m o z g a l o m ( e l l e n t m o n d á s o s már a ki­

időre lejárathatja az elvet és az e s z m é n y t is. De az is á r t h a t egy

fejezés is) emlékeivel csak h i t h ű , vagy m a k a c s e m l é k e z e t ű

elvnek, egy p r o g r a m n a k , h a olyan k o r s z a k h o z

e m b e r e k é l h e t n e k . D e s e m m i k é p p sem képes új, t e r m é k e n y

amely

funkcióra, n e m h o z h a t létre új d a l o k a t . Az ifjúságnak

pedig

nem volt d i n a m i k u s m o z g a l m a ( k ü l ö n ö s e n a h a t v a n a s évek

a társadalmi

kapcsolódik,

é r t é k e l é s b e n negatív t a r t a l m a t

kapott.

Az e l e m z e t t időszak programjaiban és e p r o g r a m o k végrehaj­ tásában egyaránt h i b a volt.

elején n e m ) .

321

Pedig a zenei p r o g r a m o k a t — n é p d a l k u l t ú r a , k ó r u s m o z g a l o m , tömegdal — a kulturális i n t é z m é n y e k teljes a p p a r á t u s a igyeke­ z e t t megvalósítani: ezt t ű z t e ki célul az iskolarendszer, e n n e k terjesztésére h o z t a k létre i n t é z m é n y e k e t — Népművelési I n t é ­ zet —, k ó r u s k é p z ő és terjesztő t a n f o l y a m o k egész sorát, k ü l ö n i n t é z m é n y e volt erre a S Z O T - n a k , az egyes szakszervezeteknek, e n n e k szolgálatába állította m ű s o r a i n a k egy részét a R á d i ó is. Legalább tíz éven át e b b e n az i r á n y b a n d o l g o z t a k több-keve­ sebb egyöntetűséggel a b ü r o k r a t i k u s szakigazgatási, társadalmi és p r o p a g a n d a szervezetek. ( E z t a jelenséget e g y é b k é n t a m á r említett bumeráng-effektus néven ismeri a propagandával foglal­ k o z ó t u d o m á n y : valaminek a túlhangsúlyozása, t ú l s ó k ismétlése, t ú l z o t t k ö z é p p o n t b a állítása m á r n e m a cél é r d e k é b e n agitál, h a n e m a cél ellenében h a t ; visszatér, m i n t a b u m e r á n g , azokat vágja fejbe, akik e l i n d í t o t t á k . ) T é n y az, h o g y m i n t e g y másfél évtizedes „ p i h e n t e t é s r e " volt szükség — a m e l y n e k során k i l a z u l h a t t a k a görcsösen e r ő l t e t e t t és egyedül h e l y e s n e k m o n d o t t d a l f o r m á k és f e l n ő t t az az új ifjúság, a m e l y n e k számára m á r n e m volt erkölcsileg-társadalmilag k ö t e l e z ő m i n d e z — a h h o z , h o g y például a népdal vissza tud­ j o n kerülni a k ö z n a p i d a l r e p e r t o á r b a , az országos nagy színpad­ ra, a televízióba, a kis és a nagy e g y ü t t e s e k

repertoárjába

Nemcsak a világszerte érvényesülő új népdal-felelevenítő m o z g a l m a k r a g o n d o l o k , h a n e m arra az értelmezésre, amit a pol-beat ad a z o k n a k a m o z g a l m i d a l o k n a k , a m e l y e k e t j ó ideig tényleges h a s z n á l a t o n kívül h e l y e z t e k és legfeljebb idézőjelben énekeltek. N e m véletlen, h o g y a mozgalmi-politikai d a l o k n a k melyik rétege válik i s m e r t t é és é n e k e l t t é ; elsősorban a z o k a da­ lok, a m e l y e k a n y u g a t - e u r ó p a i ifjúság baloldali m o z g a l m a i t kísérik és a dél-amerikai f o r r a d a l m a k r o m a n t i k u s a n é r t e l m e z e t t európai nosztalgiáját fejezik ki. Á t a l a k u l t és világszerte kialakult é r t é k e t e t t e lehetővé, h o g y a fiatalok e g y ü t t e s e n merjenek, tudjanak és akarjanak énekelni n e m z e t k ö z i forradalmi-mozgalmi d a l o k a t és az ő saját hitvallásuk, saját állásfoglalásuk alapján k a p j o n h i t e l t azok belső és külső társadalmi igazsága. Saját m a g u k fedezik fel — igaz, h o g y először u t á n o z v a — azok hangját és társadalmi p r o b l e m a t i k á j á t , d e maguk fedezik fel a dalok politikai m a g a t a r t á s t a r t a l m á t és a k i m o n d á s jóérzését is. A friss megvilágításban ú j , v o n z ó t a r t a l m a t n y e r n e k és csat­ lakozásra k é s z t e t n e k a régen n e m h a s z n á l t közösségi dalok i s . E h h e z segített indirekt m ó d o n , a társadalmi p i h e n t e t é s e n túl, a h a t v a n a s évek s z ó r a k o z t a t ó zenéjének h u l l á m a , a m e l y e l ö n t ö t ­ te a t ö m e g z e n é t és amellyel s z e m b e n k e r e s e t t és talált új zenei közösséget és új zenei nyelvet az ifjúság. 1 6 9

anélkül, h o g y viszolygást vagy ellenérzést k e l t e t t volna, a h h o z , h o g y fiatalok

„ m a g u k t ó l " induljanak

el a „tiszta

forrást"

keresni. Igaz, h o g y ez n e m v a l ó s u l h a t o t t volna meg, h a nincsenek a népdal és a n é p i m o z g a l o m , az „első népdalos g e n e r á c i ó "

A társadalmi

struktúra

változásai

A társadalmi é r t é k e k változásának h á t t e r é b e n struktúra- és o r i e n t á c i ó v á l t o z á s o k zajlottak le.

lényegesebb

, , h í v ő " tagjai, akik n é p d a l o n n e v e l k e d t e k és m e g g y ő z ő d é s ü k e t k o r s z e r ű e n t u d t á k vállalni másfél évtized m ú l t á n is. N e m c s a k a társadalmi m é r e t b e n való p i h e n t e t é s és a szórakozás zenei e n g e d m é n y e i n e k eláradása k e l l e t t a h h o z , h o g y új é r t e l e m m e l és új értékkel h a n g o z h a s s a n a k fel a régi d a l o k : a belső elengedettségen kívül n e m z e t k ö z i , k ü l s ő h a t á s o k is közrejátszottá*:

1 6 9 . M a r ó t h y J á n o s : Zene és polgár, zene és proletár — Akadémiai Kiadó, 1 9 6 6 . — Maróthy János t ö b b t a n u l m á n y a , e l e m z é s e és cikke foglalkozik ezzel a kérdéssel b e h a t ó a n . (Új írás, 1 9 6 8 / 5 . , Muzsika, 1 9 6 9 / 1 2 . ) — T u d o m á n y o s ö s s z e g e z ő m u n k á j á n a k arra az a l a p g o n d o ­ latára h i v a t k o z o m , a m e l y s z e r i n t a d z s e s s z e g é s z é l e t e s z ü n t e l e n k ü z ­ delem a megújulásért, a korrumpálódással és a kommercializálódással s z e m b e n . E z t a f o l y a m a t o t m a g y a r á z z a a b e a t e t v i z s g á l ó c i k k é b e n is, felhíva a f i g y e l m e t a beat ú j , t e r m é k e n y ágaira.

ebben az á t a l a k u l á s b a n . 323

H a azt m o n d j u k , h o g y a n é p i m o z g a l o m társadalmi bázisa

vezet az ú t . A szándék és az e r e d m é n y egyaránt rendkívül

az volt, h o g y z ö m é b e n és j e l l e m z ő e n paraszti ország v o l t u n k ,

f o n t o s a k o r teljes megértéséhez J o b b a n , szebben, gazdagabban

a k k o r a h a t v a n a s évek változásait n e m elemezhetjük és k ü l ö n ö ­

élni: ez egybeesik az e m b e r e k tényleges szándékával és akaratá­

sen n e m é r t h e t j ü k meg a n é l k ü l , h o g y a társadalmi s t r u k t ú r a

val, és az e m b e r i k i b o n t a k o z á s n a k , az e m b e r i lehetőségek kitel­

változásaira i r á n y í t a n á n k a figyelmet. A társadalmi szerkezet

jesítésének,

változása ti, világosan változó é r t é k r e n d e t h o z o t t magával.

Megteremteni e n n e k az é l e t n e k a feltételeit, h a g y n i és biztosí­

A negyvenes években az ország lakosságának t ö b b m i n t a fele

tani azt, h o g y ezekkel a l e h e t ő s é g e k k e l éljenek és élhessenek is:

mezőgazdasági d o l g o z ó volt; a h a t v a n a s évek k ö z e p é r e ez a szám

nagyon f o n t o s e r e d m é n y e a k o r s z a k n a k . Kétségtelenül népsze­

a történelmien humánus útnak

elképzeléseivel.

a kereső lakosságnak közel negyedére c s ö k k e n t , ami m á r ö n m a ­

r ű b b ez a cél, m i n t a m i k o r m a g a s r e n d ű eszmékkel j o b b a n ,

gában is a paraszti lét m á s feltételeit, súlyát és k ö r ü l m é n y e i t

közellátási cikkekkel viszont rosszabbul voltak ellátva n á l u n k

jelenti az ország egészére v o n a t k o z ó a n . Más szerephez j u t o t t

az e m b e r e k . D e ez is, m i n t m i n d e n társadalmi fejlődés, v i t a t o t t

a vidék-város ( p o n t o s a b b a n : főváros) megítélése. Egyre kevésbé

jelenségeket is h o r d m a g á b a n . Feléleszti a valójában soha el

l e h e t e t t hitelesen idealizálni

kevésbé

n e m a l t a t o t t anyagiasságot, ö n z é s t , az anyagi m é r t é k e t állítja

l e h e t e t t a nagy város taszító vonásait h a n g s ú l y o z n i , a n n y i r a

é r t é k m é r ő t é n y e z ő n e k , s a h u m a n i t á s n a k az emberi k a p c s o l a t o k ­

ellentmondtak

ennek

„ a " vidéket és egyre

a népesség tényleges mozgásai és az

ra, szellemi, érzelmi t a r t a l o m r a v o n a t k o z ó jellemzőit h á t t é r b e szorítja. A z a z o n o s szolidaritási f u n k c i ó n épülő közösségekkel

e m b e r e k aspirációi. Az ország k ö z é p p o n t i és h a n g s ú l y o z o t t célja - amely n e m c s a k

szemben a hangsúly az egyéni érvényesülésre k e r ü l , s a belső

e l v b e n , h a n e m g y a k o r l a t b a n is u r a l k o d ó v á vált - az iparosodás.

gyarapodással s z e m b e n a l á t h a t ó , é r z é k e l h e t ő , anyagilag m é r h e ­

A gazdasági h a t é k o n y s á g és t e r m e l é k e n y s é g válik m o z g a t ó e r ő v é ,

t ő gyarapodás válik e l é r e n d ő fontosságúvá. E z e k n e k é r t é k t é n y e ­

s a mérce a fejlett ipari t á r s a d a l m a k termelési szintje és gazdag­

zővé válása m á r m a g á b a n h o r d j a a k r i t i k a szükségességét is.

sága l e t t . I n k á b b az e l m a r a d o t t s á g u n k és provinciális v o l t u n k

így j e l e n t k e z i k a z e n é b e n is a fejlődés m i n d k é t oldala: a gyara­

m i a t t i restelkedés j e l l e m e z t e a n y o m o n k ö v e t h e t ő g o n d o l k o ­

p o d á s t kísérő j ó érzés, az e l e n g e d e t t s z ó r a k o z á s és e m e l l e t t , vagy

dást, s e m m i n t valami büszkeség m a g y a r v o l t u n k r a , sajátossá­

ezzel szemben a h u m a n i t á s t igénylő k r i t i k a .

gainkra; i n k á b b

az

„utóiérni

és t ú l s z á r n y a l n i "

gondolata,

s e m m i n t a „ ( m e g ) m a r a d n i és k ü l ö n b ö z n i " elve. A termelési és a viselkedési cél e g y a r á n t a „világszínvonal"

A jó k ö z é r z e t n e k

teret kell e n g e d n i . A fiatalok

számára

a közélet t ö b b ok m i a t t n e m j á r h a t ó ú t . H a a m a g á n é l e t a zenei kiélésre

is n a g y o b b lehetőséget b i z t o s í t , a k o r s z a k

hagyja

lett. A gazdasági rendszer kritikája és a felszabadult légkör

a fiatalokat a m a g u k m ó d j á n s z ó r a k o z n i ; azzal nyeri meg ő k e t ,

egyre j o b b a n előtérbe állítja az e m b e r szükségleteire való t e r m e ­

hogy a gazdasági fejlődés m e l l e t t megadja a privát kedvtelés

lést, és az előtérbe k e r ü l t h a t é k o n y s á g elve, k i m o n d v a és k i m o n ­

szabadságát is. Ezzel pedig a k o r á b b a n , h a nem is e l n y o m o t t ,

datlanul, a „jó é l e t " és a „jó k ö z é r z e t " elérését áhítja.

de rosszaik szórakozási-lazulási f o r m á k n a k

ténylegesen u t a t

Az előző p e r i ó d u s h o z k é p e s t az é l e t k o n c e n t r á l t s á g jellemzi

engedve, valóban a h u m a n i z á l á s feladatát teljesíti az előző

ezt a k o r s z a k o t , erős j ó l é t i t ö r e k v é s d o m i n á l , a m e l y h e z a techni­

korszak rideg puritánságával s z e m b e n — m i n t a h o g y a n a kollek­

kai fejlődésen és a gazdasági h a t é k o n y s á g fejlesztésén keresztül

tív gazdasági felhalmozás é r d e k é b e n , a k o r á b b i egyéni megszo-

324

325

rításokkal s z e m b e n , meg l e h e t e t t m o s t m á r adni az egyéni gyarapodás n a g y o b b lehetőségét és szabadságát, s ezzel e g y ü t t újfajta k ö t ö t t s é g e i t is.

BEFEJEZÉSÜL..

Ez a v á l t o z o t t h e l y z e t , változó é r t é k r e n d új m a g a t a r t á s f o r m á ­ k a t , új i d e á l o k a t és ezek kifejezésére alkalmas új zenét keres. Az igazodás a „ n a g y v i l á g h o z " é p p e n úgy m e g m u t a t j a színét, m i n t visszáját. S amíg egyfelől a gazdagodás u t á n való futás - külsőségeinek átvétele és u t á n z á s a - a belső azonosulás illú­ zióját h o z h a t j a magával, addig másfelől felébred m i n d e n n e k a kritikája. E b b e n a légkörben válik t e h á t a h a t v a n a s évek ifjúsági zenéjé­ vé a világszerte divatba j ö v ő , n á l u n k b e a t n e k nevezett p o p , a népszerű, nagy társadalmi t ö m e g s z ó r a k o z á s , a táncdalfesztivál diadalmenetéből

elágazó

sajátos

ifjúsági

felhangzik b e n n e vagy m e l l e t t e több,

különvonulat.

De

s ő t más is, m i n t szórako­

zás: ismét kialakul az igény az átélt társadalmi felelősségtudat­ ra, a társadalmi közéletiségre, a közösségre is.

H á r o m k i e m e l k e d ő zenei m o z g a l o m h á r o m műfajának változá­ sát p r ó b á l t a m k ö v e t n i h á r o m eltérő t ö r t é n e l m i p e r i ó d u s b a n , h á r o m évtized során. T ö r t é n e l m i f o r d u l ó , alapvetően változó m a g a t a r t á s f o r m á k , lényegesen k ü l ö n b ö z ő ideálok, m á s céllal alakult és összekerült, vagy szervezett közösségek m u t a t t á k a k o r s z a k o k m é l y é n h a t ó t á r s a d a l m i - t ö r t é n e t i változásokat. Országunk jellegéből, h a g y o m á n y o s k a r a k t e r é b ő l k ö v e t k e z i k - a m e l y n e k ugyancsak t ö r t é n e l m i - t á r s a d a l m i okairól szintén szó esett —, h o g y b á r m i n e k k ö n n y e b b e n „ j ö t t a kifejezése" lírában, vagy a k ö z ö s e n á t é r e z h e t ő z e n é b e n , m i n t a kevéssé g y a k o r o l t k ö z ö s g o n d o l k o d á s során alig kicsiszolódott szóbeli­ ség útján. A változásokat kísérő zenei kifejezés é r t é k e k e t t e r e m t e t t , c s o p o r t o k a t ragadott magával, életreszóló é l m é n y t és alapvető zenei indítást a d o t t , színezte a világot. A z ifjúság m i n d i g talált valami új m ó d o t arra, h o g y kifejezze m a g á t , s a fejlődés során többé-kevésbé k i d e r ü l t : igaz, vagy h a m i s volt-e a felfedezése. H o g y valami m e n n y i r e vált t ö m e g e s kifejezéssé, m e n n y i r e volt hiteles és m e n n y i r e vált tartóssá, azt a fejlődés igazolta. Az ifjúság generációs h a t á r á t az á t é l t - mégpedig együtt átélt történelmi tapasztalat adja. Az e g y ü t t e s é l m é n y , az é l m é n y t k ö z ö s e n is m e g é n e k l ő d a l o k , a d a l o k m ö g ö t t lévő és a d a l o k a t életrehívó érzelmi világ, ö s s z e k ö t ő m a g a t a r t á s és eszmerend­ szerek — ezek h a t á r o z z á k meg a generációs h a t á r o k a t . Ugyanaz a dal m á s t j e l e n t a n n a k , aki t i t k o n é n e k e l t e a h á b o ­ rú e l ő t t , kivívta éneklését a fennálló tilalmak ellenére, s p o n t á n m ó d o n t o b o r z o t t számára k o l l e k t í v á t , s mást a z o k n a k , akik 327

számára k é n y t e l e n s z o l m i z á l a n d ó , vagy ízlés idegen, é i m é n y t a r t a l o m

szempontjából

nélküli k ö t e l e z ő anyag lett. A dal

n a g y o n r i t k á n függetlenedik a k ö r n y e z e t elemeitől, az é n e k e t létrehozó

c s o p o r t t ó l , k ü l ö n ö s e n h a a n n a k még

rárakódott

k o m o l y s z i m b ó l u m t a r t a l m a is volt. A viszony a dallal általában személyes, hiszen még a l e g k o m m e r s z e b b zene is k ö t ő d h e t olyan privát é l m é n y h e z , a m e l y még a közhelyszerűséget is egye­ divé teszi. Egyedi és az egyén s z á m á r a végtelenül f o n t o s lehet egy dalnak a j e l e n t ő s é g e , é p p e n a b b a n a szituációban, a m i t átélt. Elválik t e h á t objektív esztétikai é r t é k é t ő l és személyes használatúvá, egyedi jelentőségűvé válik. A privát szféránál még erőteljesebben

érvényes

ez

a mozgalmakat jelző

dalokra.

A t á r s a d a l o m h o z való erős k a p c s o l ó d á s t j e l e z h e t t é k ezek a da­ lok,

olyan

mozgalomhoz,

amely

egy k ö v e t k e z ő

generáció

számára é p p e n lényegi t a r t a l m á t vesztette el. A k i k ezt a t ö r t é ­ nelmi t a p a s z t a l a t o t n e m élték á t és m é g é r t e l m é t sem l á t h a t t á k a z o n o s a n , azok számára az é r t e l m e z é s is m á s k é p p e n , esetleg ellenkezőjére is f o r d u l h a t o t t . K é t e g y m á s u t á n k ö v e t k e z ő generáció r i t k á n vesz részt ugyan­ abban a f o r r a d a l o m b a n , h a igen, n e m u g y a n a b b a n a szakaszá­ b a n : h a megvalósultak a forradalom céljai, azért n e m , hiszen a megvalósulásban új e l l e n t m o n d á s o k új feladatra, új feloldásra a d n a k ö s z t ö n z é s t . H a n e m valósulnak meg a forradalmi célok, azért n e m , m e r t m é g h a a forradalmi célok feszítő ereje meg­ marad is, a társadalom változása új m ó d s z e r e k e t , új szituációk­ h o z való a l k a l m a z k o d á s t k ö v e t e l . A dialektika klasszikus alaps z i m b ó l u m a , h o g y „ s o h a s e m l é p h e t s z k é t s z e r u g y a n a b b a a fo­ l y ó b a " , a társadalmi változásban az e g y m á s t k ö v e t ő generációk társadalmi feladatára is érvényes. Alihoz, h o g y valami zenei m o z g a l o m b a n is, vagy csak zenei m o z g a l o m b a n fogalmazódjék meg és jelenjék meg, a h h o z vagy o l y a n g o n d o l a t i , eszmei és érzelmi közösség kell, a m e l y i k zenei kifejezését keresi, vagy olyan g o n d o l a t , érzelem, a m e l y n e k az az 328

egyetlen lehetséges kifejezési formája, vagy olyan feszültség, amelyben ez az egyedüli kifejezési lehetőség. A zene fontosságát n á l u n k f o k o z t a , h o g y voltak p r ó f é t á k , á l m o d ó k és f o r r a d a l m á r o k , a k i k n e k e g y a r á n t erős volt a hite a n é p b e n és a z e n é b e n , a k i k n e k n e m volt m i n d e g y , h o g y „ m i t énekel a n é p " , akik a legjobbat és a legszebbet - legalábbis ami nekik a legjobb és a legszebb volt, az általuk vélt legjobbat és legszebbet - a k a r t á k a „ n é p n e k " j u t t a t n i . T e h á t a zene - részben m e r t felismert és elismert n e m z e t i é r t é k e i n k k ö z é t a r t o z o t t , részben m e r t k i e m e l k e d ő képviselői a n e m z e t nagyjai voltak - a társadalmi fejlődés t ö b b p e r i ó d u s á b a n zenei súlyánál fogva is k ö z ü g g y é vált, és k ü l ö n ö s h a n g s ú l y t k a p o t t az ifjúság „nevelésében^ vagy elbírálásában is. Mindig volt e b b e n - m i n t m á s b a n is - valami „nagy várako­ z á s " és ez a nagy várakozás m i n d i g b e l e ü t k ö z ö t t a valóságba. Mindig élt a h i t , h o g y b e t ö r és elterjed valami olyan elementáris erejű zenei f o r m a , amely elfoglalja, átalakítja a zenei k ö z n y e l v kifejezésformáját, elsöpri a giccset, és a szó igaz é r t e l m é b e n lényeges esztétikai-emberi t a r t a l m a t ad, társadalmat formáló erővé válik. É r d e k e s jelenség, m é l t ó volna k o m o l y a b b elemzésre: m i é r t várnak a g o n d o l k o d ó e m b e r e k , akik valamilyen p r o g r a m o t „ ö s s z t á r s a d a l m i " m é r e t b e n s z e r e t n é n e k megvalósítani, mindig valami olyat, ami egyszeriben megvált, m e g v á l t o z t a t , ami felemeli saját magát és a n é p e t is. ( T e r m é s z e t e s e n ez a „feleme­ l é s " kinek-kinek saját ítélete és értékei szerint kellene hogy történjék, n e m b i z t o s , h o g y m i n d i g a z o n o s a nép igényével és ítéletével, s így kétségtelen, h o g y a boldogulási törekvések és a boldogítás módja n e m mindig esik egybe.) Ezt a h i t e t h o r d o z t a a n é p d a l , m á s o k n a k ez j e l e n t e t t e a kórusok é r t e l m é t és lényegét, az új k o r s z a k b a n ez a „messian i s z t i k u s " várakozás élt a dzsessz fogadásában, és emellett t a n ú s k o d i k a beat-vita, m i n d e n túlértékeltségével ( m é g m a n i p u 329

latív jelentőségével is). Valami n e m z e t i értelmiségi sajátosság ez a „ h o l n a p r a m e g f o r d í t j u k " szemlélet, amely állandóan az archimédeszi p o n t o t keresi, a m e l y e t megtalálva kifordíthatja sarkaiból a világot. Igaz az is, h o g y erre a remélt „egy p o n t r a " a b e n n e hívő m i n d e n energiáját ráfordítja, életét is képes ráten­ ni, évek hosszú sorát, e t t ő l remélve a teljes f o r d u l a t o t . E n n e k a m a g a t a r t á s n a k alapvető p r o b l é m á j a a z o n b a n , h o g y a dolgok soha n e m egy i r á n y z a t t ó l , egy műfaj teljes u r a l m á t ó l függnek, vagy változnak meg. Téglák rendkívül szívós, n a p m i n t n a p r e m é n y t e l e n n e k látszó rakosgatása é p í t h e t csak fel ilyen sok t é n y e z ő b ő l létrejövő é p ü l e t e t . S o h a nincs egy ok és nincs egy kézenfekvő m e g o l d á s , a m e l y e t megragadva m á r az összes t ö b b i t is m e g o l d o t t u k . Az á t g o n d o l t t é n y e z ő k valamelyike vagy együttese az elem­ zett h á r o m évtized valamennyi p e r i ó d u s á b a n l é t r e h o z t a megfe­ lelő zenei kifejeződését, m i n d e n m o z g a l o m , fordulat megtalálta a maga kifejezési formáit — kivéve az 1954 és 1 9 6 0 k ö z ö t t i i d ő s z a k o t . A m i e k k o r t ö r t é n t , az s p o n t á n zenei kifejezésben n e m t a l á l h a t o t t u t a t . M é l y e b b , m e g r á z k ó d t a t ó b b é l m é n y volt annál, h o g y s e m a zenélés b á r m i l y e n tömeges formájában, s p o n t á n vagy szervezett m ó d o n kifejezésre j u t h a t o t t volna. Ez időben az é r t e l e m n e k kellett tisztáznia sok m i n d e n t . A sza­ vakon volt a hangsúly és a cselekvésen. A lényeg a viták, állás­ p o n t o k e l e m z ő , t i s z t á z ó , p r o g r a m a d ó g o n d o l a t a i n a k kifejezése, n e m az érzelmek egyesítésének z e n é b e n kifejezhető útja volt. A zene n e m o l d h a t t a fel, n e m o l d h a t t a m e g azt, amiről szó kellett h o g y essék. A zene napi segítsége i t t n e m kellett a kife­ jezéshez. A zene csak a m é l y e b b lényeg kifejezésével reagálha­ t o t t erre a k o r s z a k r a , nagy f o r m á t u m ú , k a t a r t i k u s m ű v e k alkotásával. Tanúi l e h e t t ü n k e b b e n a n e g y e d s z á z a d b a n a n n a k , h o g y az egymást k ö v e t ő fiatal generációk h o g y a n élik át a t ö r t é n e l m e t , az eszméket, a h i t e k e t és a h i t e k l e r o m b o l á s á t . Megfigyelhet330

t ü n k egy hívő, egy hitevesztett és egy új h i t e t kereső ifjúságot, amely szeretne újat t e r e m t e n i . Világjelenség vajon? Az ötvenes évek Franciaországának egzisztencialista ifjúsága a „ s e m m i " t o m p a jelszavával ö z ö n l ö t t e el lassú m e n e t b e n az u t c á k a t . A h a t v a n a s évek végén nagyonis k o n k r é t a n rendszerellenes forradalmainak társadalmilag pozitív alapállása - céljainak h o m á l y o s s á g a ellenére is - m á r kétségte­ lenül e g y é r t e l m ű . Az amerikai ifjúság „ ü t é s é t " és „ ü v ö l t é s é t " (a b e a t - n e m z e d é ­ k e t ) , dühösen vagdalkozó a k a r a t á t az inaktivitást e s z m é n y í t ő társadalomból „ k i v o n u l ó " h i p p i - m a g a t a r t á s k ö v e t t e , de ugyan­ ebben az időben születtek a vietnami h á b o r ú v a l szemben a nagy szervezett m o r a t ó r i u m o k , s a polgárjogi k ü z d e l m e k b e n részt vevő fiatalok m o z g a l m a m á r világosan társadalmi-politikai tevékenységre és tudatosságra m u t a t . A k o r s z a k o t és a k ü l ö n b ö z ő álláspontú fiatal rétegeket átszőve a zenében is megszületik a k o r s z a k kifejezése, b e n n e a protéstalas, tiltakozás, szembenállás, d e egyszersmind az a ma­ gatartás is, amely az eltérő külsőségek mellett segítheti a beil­ leszkedést is a t á r s a d a l o m b a . A nálunk b e k ö v e t k e z e t t változás, amely a h a t a l o m b a n , a társadalmi szerkezetben, a gazdasági viszonyok rendszerében végbement, erősen m e g m o z d í t o t t a az é r t é k e k és az orientációk rendszerét. A n o r m á k és értékalakulások n a g y o b b fordulattal változtak, mint a világ nagy részében, és ez meglehetősen erő­ sen h a t o t t az ifjúságra. A változás és gyakori bizonytalanság o k o z t a , hogy a régi o l y k o r h a m a r a b b é r t é k t e l e n e d e t t el, mint az új k i a l a k u l h a t o t t volna. L e h e t ő s é g e k csillantak fel és t ű n t e k el anélkül, hogy k i b o n t a k o z h a t t a k volna. Ezzel s z e m b e n divatos zenei kifejezések a mai gyors terjesztő eszközök és a világ követésének sürgető igénye m i a t t o l y k o r h a m a r a b b fontossá vátlak n á l u n k , mint a m i k o r a z o k a t a fejlődés időszerűvé t e t t e volna. Ezért gyakran teljesen idegen é r t e l e m b e n , idegen való331

UTÓSZÓ

sághoz, idegen m a g a t a r t á s h o z k a p c s o l ó d t a k , teljesen más törté­ neti szituációban valami idegent fejeztek ki. A szükségletek, a t ö r e k v é s e k , az illúziók és divatok keveredé­ sének l e h e t t ü n k t a n ú i . A félelem a h i t t ő l o l y k o r h i t e t l e n n é t e t t e a fiatalokat, a félelem az illúziótól illúziótlanná. Az „esz­ m é k " valami furcsa szégyenlése sajátos m ó d o n differenciálta az é r t é k e k e t . G y a k r a n „ f o r t é l y o s félelem" tart vissza igaz kifejezéseket. Az ú t a p r o g r a m a d ó k eszmei szigorúságától, a teljesség és a tökéletesség igényétől i n d u l t el és h a l a d t a szigorú n o r m á k t ó l , a n o r m á k és a szigorúság átalakulásán és a p r o g r a m o k k u d a r c á n át a j ó k ö z é r z e t m e g t e r e m t é s é n e k szükségességéig, sőt kritiká­ jáig. F e l t e h e t ő , h o g y é p p a j ó k ö z é r z e t n e k és ö n n ö n kritikájának kettőssége oldja majd fel az e s z m é k t ő l t a r t ó ifjúságot s t e r e m t új közösséget l é t r e h o z ó megtisztító e s z m é k e t .

... Én dolgozni harc,

hogy

akarok.

Elegendő

a múltat

be

kell

vallani... (József

Attila)

Mit t u d felhozni a szerző m e n t s é g é r e , h o g y vállalt feladatát, nevezetesen azt, h o g y „szubjektív k ö t ö t t s é g e i t k e m é n y e n szem­ besíti az objektív t é n y e k k e l " , csak t ö k é l e t l e n ü l h a j t o t t a végre? K ö n n y e n l e h e t , h o g y m i n d e n t é n y n é l o t t van személyes ítélete, m i n d e n d o k u m e n t u m n á l , m á r a c s o p o r t o s í t á s jellegében; h o g y szándéka, vagy v é l e m é n y e , s személyes, o l d o t t , e l s z a k í t o t t , vagy m e g t a r t o t t k ö t ö t t s é g e i a l e g k e m é n y e b b a d a t o k o n is t ú l h a n g z a n a k , b á r m e n n y i r e t ö r e k e d e t t a távolságot t a r t a n i . T é n y , amit vállalni kell. „ Á r n y é k o d á t n e m lépheted"... vagy a klasszikus görög p é l d á z a t szerint: az e m b e r n e m e m e l h e t i fel azt a kosarat, a m e l y b e n b e n n e ül. Kiszállhat belőle, körbejár­ hatja, mérlegelheti s ú l y á t , alakját, fel is e m e l h e t i , a z t á n vissza­ ülhet bele. D e vagy b e n n e van, vagy kívül rajta... E z é r t is t u d n i a kell az olvasónak, h o g y m i t t e t t e m , h o l voltam abban a k o r b a n , amelyről k ö n y v e m szól: a n n a k a m o z g a l o m n a k , amelyről í r t a m , először aktív résztvevője, aztán szervezője, vé­ gül elemző megfigyelője l e t t e m . Kis „ e l c s ú s z á s o k k a l " c s a k n e m a z o k n a k az i d ő h a t á r o k n a k a m e n t é n , a m e l y e k k ö n y v e m e t is h á r o m részre tagolják: é n e k e s - t á n c o s az első szakaszban, minisztériumi funkcionárius a m á s o d i k b a n és k u t a t ó szocioló­ gus a h a r m a d i k , a legutolsó szakaszban. E z magyarázhatja, vagy m e n t h e t i ítéletem, e r ő s í t h e t i , vagy csorbíthatja m u n k á m hitelét. Harc az anyaggal, a m e l y szűk volt, esetleges és hézagos, mivel sem t á r s a d a l o m t ö r t é n e t i elemzés, de még k u l t ú r t ö r t é n e t i d o k u m e n t u m g y ű j t e m é n y sem t á m a s z t h a t t a meg m u n k á m a t . Harc a feladattal, amely egyszerre j e l e n t e t t e azt, hogy lefejt-

sem a felszíni é r t e l m e t a társadalmi t a r t a l o m r ó l , m i n t a h o g y a n azt is, hogy lefejtsem róla saját e m l é k e i m e t . Lehetséges, h o g y m i n d e n tárgyilagosságra való t ö r e k v é s e m mellett, m i n d e n objektív t é n y , a d a t , anyag t ö b b ezres nagyság­ rendű gyűjtése és elemzése m e l l e t t , feloldott, m e g o l d o t t , elol­ d o t t k ö t ö t t s é g e i m érzelmi, g o n d o l a t i konvenciói o t t is fűtik a s o r o k a t , ahol teljes a k a r a t o m m a l , m i n d e n s z á n d é k o m m a l ob­ jektív hitelességre t ö r e k e d t e m . A m u n k a megítéléséhez azt is t u d n i kell, h o g y a k ö n y v kézi­ ratát 1970-ben fejeztem b e . Az anyag összegyűjtését e h h e z a megelőző években kellett lezárni. ( L e g k é s ő b b 1969-ig.) így bár u t a l o k arra, j ó s l á s o k b a n s jelzésekben, ami azóta tör­ t é n t , s amit a z ó t a az idő magával h o z o t t : h o g y mi lesz a fiatal t ö m e g e k zenei é r d e k l ő d é s é n e k lehetséges útja, merre tart a b e a t , t á m a d h a t n a k - e új zenei m o z g a l m a k , mi lesz a régi é r t é k e k , régi formák sorsa az a k k o r még n e m é r t h e t ő új társadalmi e r ő k , igények jelentkezése s o r á n . A hatvanas években felszabadultak azok a visszaszorított tömeges zenei igények, a m e l y e k e t az ötvenes évek során elítél­ tek, s u g y a n a k k o r h á t t é r b e szorult és elsüllyedni l á t s z o t t s z á m o s olyan é r t é k , a m e l y e t a k e m é n y k u l t ú r p o l i t i k a i törekvések o l y k o r erőszakosan s z o r g a l m a z t a k . E z e k a tömegzenei műfajok talán m i n d e n e n t ú l h a n g z ó erővel, s o l y k o r görögtüzes a p o t e ó zissal j e l e n t k e z t e k , m a g u k k a l h o z v a sok olyan jelenséget, amely n e m esett egybe a szocialista m ű v e l ő d é s elképzelésének g o n d o ­ latával. Viszont a h e t v e n e s évekből visszatekintve azt is látni k e l l , h o g y sem egy új n é p d a l o s m o z g a l o m , sem a m o d e r n közös­ ségi zene igénye, sem az új t ö m e g d a l felfedezésének politikai szüksége n e m v á l h a t o t t volna t a r t a l m a s és igényelt kifejezéssé, h a a h a t v a n a s évek n e m oldják fel az ötvenes é v e k b e n kialakult görcsöket az őszinte, s p o n t á n kifejezés l e h e t ő s é g é n e k m e g t e r e m ­ tésével. Az a n e k d o t a érvényes: ,,Adtál U r a m esőt, de sarat is"... A n y o m o t t légkör sűrű levegőjét felszabadító eső t e r m é k e n y 334

világot

teremtett,

s ennek

megújító

frissesége

a szellemi a l k o t á s t e r m é k e n y l é g k ö r é n e k

többet

tett

megteremtésében,

m i n t a m e n n y i t a ,,sár" n e h e z í t h e t e t t az eligazodásban. A kife­ jezési szabadságnak ez a levegője vitt és vihetett a régi é r t é k e k új felfedezése felé é p p e n úgy, m i n t az új é r t é k e k kiformálásá­ nak i r á n y á b a . A z é r t is kell ismerni m u n k á m lezárásának az idejét, m e r t az e m b e r mindig a j e l e n n e l a l e g k r i t i k u s a b b . A m ú l t a t átértékel­ hetjük, de ami m e g t ö r t é n t , a z o n v á l t o z t a t n i n e m lehet. A jelen kritikája viszont egy m ó d o s í t h a t ó n a k vélt j ö v ő felé vezethet. S h a a jelen kritikájában a h o l n a p befolyásolása m o z d í t j a a gon­ d o l a t o k a t , a k k o r azt is t u d n i kell, h o g y a k é r d é s t o v á b b tágul: h o g y a n látja majd az a h o l n a p az a k k o r r a „tegnappá vált m á t " . H o g y a t ö r t é n e t i folyamatosság f e n n t a r t á s á n a k s z á n d é k a , vagy az „ezentúl m i n d e n m á s k é p p v o l t " szemlélete mozgat-e, a nyi­ t á s , vagy a zárás, a m e g é r t é s , vagy az elszakadás jellemzi-e a további u t a t . A j ö v ő mindig azt fogadja el a m ú l t b ó l , ami h i t t igazát segíti. S h o g y ez a m u n k a „igaz t a n ú s á g o t " tud-e vállalni - bárcsak a s z á n d é k á n m ú l n a . 1973

Losonczi Ágnes

KÖSZÖNET

Az első és m á s o d i k részben a Népművelési I n t é z e t d o k u m e n ­ tumaira t á m a s z k o d t a m . A z első 10 év feldolgozásában nagy segítségemre volt a Fővárosi S z a b ó Ervin K ö n y v t á r 1956-ban készült, A Magyar N é p m ű v e l é s T ö r t é n e t e

1945-54-ig című

bibliográfiája. I t t az anyaggyűjtésben segítségemre volt Kárpáti Zoltán és Berényi G á b o r . E t a n u l m á n y megírásának g o n d o l a t á t és megbízását a Művelő­ désügyi Minisztérium Zenei O s z t á l y á n a k vezetőjétől, dr. Barna Andrásnétól kaptam. A könyv létrejöttében a Zenetudományi I n t é z e t , és személyesen M a r ó t h y J á n o s a d o t t k ö z v e t l e n segítsé­ get, számos kritikai észrevételével ö s z t ö n ö z v e újra-átgondolásra és e g y é r t e l m ű b b kidolgozásra. K ö s z ö n ö m V i t á n y i I v á n n a k , h o g y b i z t a t ó lektori véleményé­ vel segítette e k ö n y v k i a d á s á t , s kritikája nélkül n é h á n y lénye­ ges g o n d o l a t differenciáltabb megfogalmazására, átgondolására nem került volna sor. S z e r e t n é k még k ö s z ö n e t e t m o n d a n i m i n d a z o n b a r á t a i m n a k , kollegáimnak, a k i k n e k kritikájából igen sokat n y e r t e m — és akiknek é r d e k l ő d é s é b ő l arra k ö v e t k e z t e t t e m , h o g y talán érde­ mes az eredeti t a n u l m á n y t t ö b b v á l t o z a t b a n , t ö b b s z ö r is átírni, h o g y k ö n y v legyen belőle. A feldolgozott cikk- és d o k u m e n t u m a n y a g összegyűjtéséhez a k ö z k ö n y v t á r a k b a n található f o r r á s m u n k á k o n kívül a N é p m ű ­ velési I n t é z e t ( N é p m ű v é s z e t i I n t é z e t ) K ö n y v t á r á t és d o k u m e n ­ tációját, a Z e n e t u d o m á n y i I n t é z e t bibliográfiáit és d o k u m e n ­ t u m - a n y a g á t , valamint a R á d i ó és Televízió A r c h i v u m á n a k összegyűjtött anyagait h a s z n á l t a m fel, amiért k ö s z ö n e t e t m o n ­ d o k az a r c h í v u m o k kezelőinek. A felszabadulás előtti részhez N ó v á k József — Sas J u d i t : A népművelés t ö r t é n e t e című m u n k á j á n a k ( 1 9 6 2 , E L T E ) feldol­ g o z o t t és kéziratos j e g y z e t e i t , t o v á b b á a Népművelési I n t é z e t ­ b e n lévő kéziratos, meg n e m j e l e n t t ö r t é n e l m i t a n u l m á n y o k a t használtam fel. 336

A h a r m a d i k részhez a t á n c d a l o k fejlődési vonalát illetően Manchin G y ő z ő 3 0 év legsikeresebb slágerei című összegyűjtött anyaga a d o t t e l e m z é s e m h e z t á m a s z t . A b e a t megértéséhez és k u t a t á s á h o z nagyrészt hozzájárult a fiatal szociológusokkal, Bácskai E r i k a , Makara P é t e r , Manchin Győző

és Váradi

elindított kutatás.

László

kollegáimmal

1968-ban

közösen

A Z E N E É L E T S O R O Z A T B A N EDDIG MEGJELENT

FORRÁSOK RÖVIDÍTÉSEI

B á r d o s : Harminc

írás = Bárdos Lajos: Harminc

- 1929-1969 - Z e n e m ű k i a d ó , 1969 Czigány = Czigány G y u l a : B a r t ó k Béla és a = Munkásének

Földes

írás

Bácskai

Maróti: Zenei tömegmozgalom = M a r ó t i G y u l a : Zenei mozgalom - Z e n e m ű k i a d ó , 1 9 5 6

Tiszay = Tiszay A n d o r : Az elfelejtett ének

H A R M I N C A S O K - interjúsorozat tíz, a harmin­

munkásdalosok

K o d á l y : Visszatekintés-Kodály Zoltán: VisszatekintésIII, Összegyűjtött b e s z é d e k és n y i l a t k o z a t o k . Sajtó alá rendez­ te: Bónis F e r e n c - Z e n e m ű k i a d ó , 1 9 6 4 L u k á c s : D e m o k r á c i a és kultúra = L u k á c s G y ö r g y : D e m o k r á c i a és kultúra - Társadalmi S z e m l e , 1946/1 = I r o d a l o m és de­ mokrácia - Szikra 1948

Munkásének -Munkásének 1919-1945 - Z e n e m ű k i a d ó , 1967

Imre:

cas években született z e n e s z e r z ő n k k e l .

tömeg­

Erika

László

-

- Makara

Vitányi

Péter

- Manchin

Róbert

-

Váradi

Iván: B E A T - m i az a zenei és érzelmi tarta­

l o m , ami a fiatalokat, s n e m e g y s z e r az i d ő s e b b e k e t is magával ragadja, m i l y e n e k azok a „ r e t t e n e t e s e m b e r e k " , akik művelik és rajonganak é r t e . Dallos Attila: magyar

A PÉCSI BALETT T Ö R T É N E T E -

a modern

táncművészetért folytatott harc olykor megrendítő,

olykor h u m o r o s k r ó n i k á j a .

(szerk. Czigány Gyula) Feuer Justus

György

-Munkás­

KINEK K E L L A MODERN ZENE?

-

tárgya

teljesen „ f o r m a b o n t ó " m ó d o n és m ó d s z e r r e l állt a legkorsze­

V i t á n y i : B e a t = V i t á n y i Iván - Bácskai E r i k a - Makara Péter - Manchin R ó b e r t - Váradi László: Beat 1969

Mária:

az az 1969 tavaszán lezajlott győri zenekari k o n c e r t , amely

Zeneműkiadó

rűbb m u z s i k a propagálásának szolgálatába. A k ö n y v kérdőívek feldolgozásának e r e d m é n y e . ZENE Friss

ÉS MŰVELTSÉG Gábor,

Nádasdy

Kardos

Kálmán,

és Ujfalussy

József

Tibor,

Pátzay

-

Aczél Kiss

György, Kálmán,

Pál, Szabolcsi

Dobray

István,

Losonczi

Ágnes,

Bence,

Szávai

Nándor

vitája t á r s a d a l m u n k általános és zenei mű­

veltségéről vagy műveiétlenségéről, iskolai é n e k o k t a t á s r ó l és zenei nevelésről, a régi és mai k ó r u s m o z g a l o m r ó l , ifjúság és felnőtt társadalom k ö l c s ö n ö s b i z a l m á r ó l , illetve bizalmatlansá­ gáról, a zene szerepéről a k ü l ö n b ö z ő k o r o k t á r s a d a l m á b a n és 338

a m a g u n k é b a n m a - O r f e u s z t ó l a beatig a m e d d ő , ül. prófétai tisztet b e t ö l t ő k r i t i k á r ó l , arról, h o g y mit t e t t ü n k , m i t és miért n e m t e t t ü n k , s m i t és h o g y a n kell t e n n ü n k a zenélő m a g y a r t á r s a d a l o m é r t . S z e r k e s z t e t t e a vitavezető K R O Ó GYÖRGY.

szánszát élő műfajáról. Szilágyi

Dezső

összefoglalója a m o d e r n

bábozás elméletéről és g y a k o r l a t á r ó l világszerte és a Magyar Állami B á b s z í n h á z b a n . Breuer János

írása b á b s z í n h á z u n k zenés

repertoárjáról, zene és b á b s z í n p a d k a p c s o l a t á r ó l , magyarorszá­ gi múltjáról ésPassuth

Krisztina

t a n u l m á n y a a műfaj k é p z ő m ű ­

vészeti kérdéseiről. Huszár Klára: O P E R A R E N D E Z É S - a t é m a aktualitását a m ű ­ faj iránti általános é r d e k l ő d é s m e l l e t t a n a p j a i n k b a n m i n d g y a k r a b b a n e m l e g e t e t t „ r e n d e z ő i t e r r o r " fogalma adja. Az Állami O p e r a h á z rendezője - b e m u t a t v a szakmájának t ö r t é n e ­ t é t , magyarországi útját, technikai és művészi m ű h e l y t i t k a i t , k i e m e l k e d ő képviselőit F e l s e n s t e i n t ő l Nádasdyig - a gyakorló muzsikus-rendező j o g á n „ b e l ü l r ő l " foglal állást a viták alapkér­ désében: mi az o p e r a r e n d e z ő feladata k o r u n k b a n .

Kroó György: A M A G Y A R Z E N E S Z E R Z É S 25 É V E - a fel­ szabadulás ó t a eltelt időszak zeneszerzésének őszinte, b á t o r vizsgálata és elemzése egy p á r a t l a n u l izgalmas k ö n y v b e n . Függelékként a Magyar zeneszerzők m ű h e l y é b e n címmel lefolyt rádióvita anyaga egészíti ki a k ö t e t e t . Feuer

Mária:

88 MUZSIKUS MŰHELYÉBEN -

Négy évvel

e z e l ő t t k e z d ő d ö t t az Élet és I r o d a l o m hasábjain az az interjú­ KORTÁRS

Baird,

sorozat, a m e l y n e k k e r e t é b e n F e u e r Mária zenei é l e t ü n k mű­

Goffredo

h e l y t i t k a i t fürkészte és fürkészi. Z e n e s z e r z ő k és z e n e t u d ó s o k ,

Petrassi beszélgetése. A B a r t ó k Béla h a l á l á n a k 2 5 „ születésének

hangszeres e l ő a d ó m ű v é s z e k és énekesek, p e d a g ó g u s o k , k a r m e s ­

9 0 . évfordulója alkalmából kiírt n e m z e t k ö z i z e n e s z e r z ő p á l y á z a t

terek és é n e k k a r v e z e t ő k szóltak e z e k b e n a beszélgetésekben

Szulhan

ZENESZERZŐK

Cincadze,

Farkas

KÖZÖTT

Ferenc,

Ligeti

-

Tadeusz

György,

bírálóbizottságának tagjai k o r u n k zenéjéről, a n n a k e l l e n t m o n ­

- a l e g k ü l ö n b ö z ő b b k é r d é s e k r ő l . A l e g t ö b b beszélgetés „ p r o b ­

dásairól,

l e m a t i k u s " - azaz ú g y n e v e z e t t k é n y e s k é r d é s e k e t vet fel. A m i

gyökereiről,

problémáiról

vallanak,

töprengenek,

vitáznak. Öt k ü l ö n b ö z ő egyéni k a r a k t e r t , t á r s a d a l m a t , zeneéle­

a szerteágazó, n é h a e g y m á s n a k e l l e n t m o n d ó

tet képviselő m u z s i k u s v é l e m é n y é t s z e m b e s í t e t t e és ö t v ö z t e

v é l e m é n y e k b ő l kialakul, az n e m k e v e s e b b , m i n t a m a g y a r zenei

k ö t e t t é a vita vezetője, K R O Ó G Y Ö R G Y .

élet m o n d h a t n i teljes p a n o r á m á j a .

vallomásokból,

V I T A A Z E N E K R I T I K Á R Ó L - Decsényi J á n o s , D u r k ó Zsolt,

Bácskai

Fellegi Á d á m , K á r p á t i J á n o s , K o v á c s J á n o s , L e h e l G y ö r g y ,

É N E K - Z E N E I I S K O L Á B A J Á R T A K . . . - Kodály Z o l t á n céltu­

Mező László, Mihály A n d r á s , P e r n y e A n d r á s , R é t i József,

datos nevelői programjának e r e d m é n y e k é p p e n kialakult az ének­

S á n d o r J á n o s , Sárai T i b o r , Ujfalussy József és a K ö z ö n s é g

zenei általános iskolák h á l ó z a t a , a m e l y b e n a 6-14 éves gyerekek

részvételével: K i n e k ,

miről, hogyan

szóljon

a

zenekritika?

Erika

- Manchin

Róbert

- Sági Mária - Vitányi

Iván:

a m i n d e n iskolára k ö t e l e z ő t a n a n y a g m e l l e t t zenei nevelést is k a p n a k . Kialakult az a m ó d s z e r is, a m e l y szerint e z e k b e n az

ZENE ÉS BÁBSZÍNPAD - Három tanulmány a bábozás sokezer éves, újra és újra — n a p j a i n k b a n é p p e n ismét — rene­

iskolákban az ének-zenét tanítják, s ez m a az egész világon

„ K o d á l y - m ó d s z e r " néven ismeretes. E k ö n y v szerzői az ének­ zenei iskolák u t ó h a t á s á t vizsgálják. Vajon meglátszik-e a zenei nevelés h a t á s a

az

éppen

most felnövekedett

(18-20

nos is ez a vitapár: a Rádió- és a Muzsika-beli viták egy k ö t e t b e foglalt fomiája.

éves)

jobban

Lévai Júlia - Vitányi Iván: M I B Ő L L E S Z A S L Á G E R ? Renge­

szereti-e a n a g y m e s t e r e k muzsikáját, a n é p d a l t , m i n t azok, akik

tegen írtak már a slágerről - sokan szidták és sokan magasztal­

ifjúságon?

Megőrzi-e

a zene

iránti fogékonyságát,

hasonló nevelésben n e m részesültek. Ilyen és e h h e z hasonló

ták. Kevesen vállalkoztak a z o n b a n arra, h o g y m i e l ő t t ítélkezné­

k é r d é s e k e t vizsgáltak a szerzők az ország 6 ének-zenei

n e k , megvizsgálják, mi t u l a j d o n k é p p e n a sláger, m i l y e n a zene

és

( k o n t r o l i k é p p e n ) 7 n o r m á l általános iskolájának t ö b b m i n t 4 0 0

anyaga, milyen a k e t t ő összefüggése, m i k a legfontosabb jellem­

volt n ö v e n d é k é n é l . A vizsgálat e r e d m é n y é t , k ö v e t k e z t e t é s e i t

vonásai. E célt t ű z t e maga elé Lévai Júlia és V i t á n y i Iván,

bocsátják m o s t k ö z r e .

amikor a Magyar R á d i ó és Televízió

Tömegkommunikációs

K u t a t ó k ö z p o n t j a egy n a g y o b b k u t a t á s i programjának részeként, Kroó György - Feuer Mária: V I T A A Z E N E P E D A G Ó G I Á R Ó L . Száznál t ö b b zenei általános iskola, ezer és ezer kis és nagy m u z s i k u s , értő és lelkes k ö z ö n s é g tanúsítja ország-világ e l ő t t , h o g y az egész n é p művelését célul t ű z ő rendszerünk évszázadok adósságát r ó t t a le az elmúlt negyedszázad során. De - sok még a tennivaló. Hogyan áll a z e n e p e d a g ó g u s - u t á n p ó t l á s ügye? Kik, m i t és h o g y a n t a n í t a n a k a t ö b b e z e r n o r m á l általános iskolában? Miért szakad vége a z e n e t a n í t á s n a k a g i m n á z i u m m á s o d i k évével? Megengedhető-e a m u n k á s o k országában egy olyan tanterv, amely a l e e n d ő m u n k á s o k a t - a szakközépiskolák, s z a k m u n k á s k é p z ő k s o k e z e r n y i hallgatóját — i n t é z m é n y e s e n kizárja a teljes e m b e r r é nevelő m ű v é s z e t - o k t a t á s b ó l ? Ezt a k ö t e ­ tet - e z e k n e k és h a s o n l ó kérdések seregének szenvedélyes felvetőjét - írástudók hosszú sorának felelősségtudata, szerete­ t e , lelkesedése, gondja, hite hívta életre. T ú l n y o m ó t ö b b s é g ü k a magyar zenepedagógia ügyére t e t t e fel életét — ö t , tíz, ötven esztendővel e z e l ő t t . M o s t s z á m o t v e t n e k célról, eszközről, e r e d m é n y r ő l . F e l m é r n e k és bírálnak. Bírálják - n e m a m á s : a maguk m u n k á j á t . Ez adja h i t e l é t a legindulatosabb m o n d a ­ t o k n a k is, ez h o z z a k ö z ö s nevezőre a legszélsőségesebbnek t ű n ő e l l e n t m o n d á s o k a t is. É s ezért nem p u s z t á n izgalmas, de hasz­

az elmúlt 4 0 év nagy sikert elért 2 3 1 slágerének m e l ó d i a i , har­ m ó n i a i , tematikai elemzéséhez, s ezek k o r szerint való eltérései­ n e k vizsgálatához k e z d e t t . A k ö n y v b e n a szerzők eddig elért eredményeikről

s z á m o l n a k b e , egyben

érdekes

szociológiai

k é p e t festve k o r u n k m a g y a r e m b e r é n e k k ö n n y ű z e n e i ízléséről. M I É R T I G E N , M I É R T N E M ? 3 2 m u z s i k u s - a zenei k ö z é l e t kérdéseiről. Miért igen, m i é r t n e m ? - hangzik fel h e t e n t e a kérdés a r á d i ó b a n , s zenei é l e t ü n k l e g k ü l ö n b ö z ő b b területei­ nek m u n k á s a i , z e n e t u d ó s o k , z e n e k r i t i k u s o k , e l ő a d ó m ű v é s z e k , zeneszerzők szólnak gondjaikról, ö r ö m e i k r ő l — k ö z ö s g o n d o k ­ ról, ö r ö m ö k r ő l ; e l m o n d j á k , m i é r t h e l y e s e l n e k valamit, miért n e m . E h a n g z ó zenei publicisztikából válogatta és csoportosí­ t o t t a h a t n a g y o b b fejezetbe az a n y a g o t a szerkesztő, Czigány György.

Felelős k i a d ó a Z e n e m ű k i a d ó Vállalat igazgatója. Felelős szerkesztő Révész D o r r i t , M ű s z a k i szerkesztő Izsák V e r o n i k a . M ű s z a k i vezető Blaskó N á n d o r . Sorozattervező Pap Klára. Z 6770 Megjelent 3000 p é l d á n y b a n , 17,2 A/5 ív terjedelemben. 74/20582 Z e n e m ű n y o m d a , B u d a p e s t . F.v.: K o r m á n y lm