1. Évfolyam.
1913 január
2 szám.
ISTEN
19 vasárnap.
IGÉJE
Néples szeritirás- magyarázó folyóirat Szerkesztik :
MASZNYIK GYULA
Dr. MASZNYIK ENDRE
társszerkesztö.
főszerkesztő.
A szellemi részt illető közlernények a szerkesztőséghez Pozsonyba (Izabella-uo 3. szám), egyéb küldemények a kiadóhivatalba (Budapest
Megjelenik kéthetenként egy iven. Előfizetés : 'egy szines képpel 1 évre . 4K80f.
1/2
évre
2 K 40 f. 1/4
évre-
1 K 20 f.
1 szám 20 fillér.
Bártfaiu. 6 sz.)
intéz endők.
Kép nélkül fél árban.
Boldogok,
akik éhezik és szomjuhozzák az igazságot, elégítetnek. Máté. 5. r. 6. ~.
Ujszövetség.
Ill. Sorozat.
MOLLER
mert meg-
Lukács evangélioma.
ERZSÉBETFALVA 1913. MÁTYÁS KÖNYVNYOMDÁjA
(
i
Kivételesen két mümelléklettel: Lukács és jeruzsálom képével.
li!I\\lil!\1111111111111111111111111111111111111111111IIIIIII!IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII"IIIIIIII"!IIIIII111111111111111111111111111111111111111111
)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
lE
Éde$
Anyák!
A valódi női szív mindig közel van az Istenhez, mert szea fő tulajdonsága. jézusnak kisérői és hallgatói, az evangéliornnak hirdetői és hordozói a kegyeletes cselekedeteknek példaképei a keresztyénség első idejében is a nők voltak, azzal a félelem nélküli sírig tartó hűséggel, mely megérté. és átérezé a kereszt alatt roskadozó s a kereszten vonagló jézusnak fájdalmait, nem feledkezett el róla sírjá ban sem, elsőnek ismeré fel megdicsőült alakjában s szivébe zárta igéjét, emlékét örökre. Néktek ajánljuk e kis füzeteket első sorban Ti vagytok a háznak éltető, melengető lelke, ti vagytok a kicsiny gyermekek első nevelője, ti érzitek az örömet és boldogságot legmélyebben, . az éles tőr a ti sziveteket járja át legfájdalmasabban, ha szenvednetek kell a család miatt, Az üdvözitő jézust kivánjuk bevezetni e kis füzetekben ti hozzátok a családba és a szivekbe. Azt az Üdvezítőt, aki megmutatja néktek azideigés örökkévaló boldogságra vezető keskeny ösvényt, fájdalmaitok élét elveszi, s örömeiteket megédesíti. Azt mondja az apostol: "a drága .. alkalmakat áron is vegyétek meg, mert az idők gonoszak! Onön boldogságtokr.i kérünk, olvassatok el az itt nyujtott Isten Igéjéből naponként, az estnek csendjéban, kedveseitek körében illő komolysággal és áhítatossággal egy-egy fejezetet! Ez 'legyen nálatok a mindennapi családi Isteni tisztelet! Meglássátok, ha eleintén érzitek is az élet fájdalmait s szúró töviseit, lassankint erőt vesztek rajtok s az Istennek ama békessége uralkodik a ti sziveteken, mely minden értelemnek telette vagyon, mely minden boldogságnak rendíthetetlen alapja. Eltetekkel s példátok kal tegyétek az Istennek ez áldott igéjét élővé és hatékonnyá s gyermekeitek, mint dús olajvesszők növekednek fel körötökben s ra szülői boldogságnak legédesebb örömeit árasztják tireátok. És ha majdan a családi isteni tiszteletben lsten Igéjét a iélek állandó eledelévé tettétek s -áldott hatását házato kon tapasztaljátok, ne sajnáljatok arról minket is a ti lelketekért aggódókat egy pár sorban értesíteni, hogy veletek együtt örülhessünk. lsten áldása mindnyájunkon! retet
Az "Isten Igéje" szerkesztösége.
Lukács
€saládi
evangélioma
és magán isteni tiszteleti használatra
Szines képekkel
ERZSEBETFALVA MÜLLER MÁTYÁS KÖNYVNYOMDÁJA 1913
Lukács és evanqéliorna, 'Masznyik
Gyulától.
Hallgass meg engem én igazságomnak Istene! Vidámíts meg nyomoruságomban! Könyörülj rajtam nagy irgalmad szerint! Tégy jót velem életemnek minden napjaiban! Távoztasd tőlem a hazugságot, kétszínűséget; óvd nyelvemet a hízelgéstől s híába való beszédtől'! Emeld fel rajtam a te orcádnak világosságát s töltsd be szivemet a hűségnek és szeretetnek drága javaival. Ámen.
*
*
*
Olvassuk a szentirásból elsö részének első versét:
Lukács
evangélioma
Kedves Teofil! Sokan hozzáfogtak már jézus :lörténetének rendszeres megirásához.
*
*
*
Így kezdi Lukács az evangélíomát; amiből világos, hogy abban az időben sokan foglalkoztak .evangéliornok írásával s valószínű, hogy több evangéliom már közkézen is forgott. Az evangélista életéről keveset tudunk. Szfríának fővárosában Antiókiában született, bizonyára pogány szülöktöl. Foglalkozására nézve orvos volt. Pál apostollal híttéritö munkássága idején ismer.kedett meg si alkalmasint ő nyerte meg a keresztyénségnek. Ettől fogva az apostolnak útjában hűséges kísérője, az evangéliom terjesztésében segéde s élete .fogytaíg benső barátja lett jó és rossz napokban ő
Lukács és evanqélioma, 'Masznvtk
GyulátóL
Hallgass meg engem én igazságomnak Istene! Vidámíts meg nyomoruságomban! Könyörülj rajtam nagy irgalmad szerint! Tégy jót velem életemnek minden napjaiban! Távoztasd tőlem a hazugságot, kétszínűséget; óvd nyelvemet a hízeJgéstől s híába való beszédtől! Emeld fel rajtam a te orcádnak világosságát s töltsd be szivem et a hűségnek és szeretetnek drága javaival. Ámen.
*
*
Olvassuk a szentirásból első részének első versét:
* Lukács
evangélioma
Kedves Teofil! Sokan hozzáfogtak már jézus történetének rendszeres megirásáh oz.
*
*
*
Így kezdi Lukács az ő evangélíomát; amiből világos, hogy abban az időben sokan foglalkoztak evangéliom ok Írásával s valószínű, hogy több evangéliom már közkézen is forgott. Az evangélista életéről keveset tudunk. Szíríának fővárosában Antiókiában született, bízonyára pogány szülőktől. Foglalkozására nézve orvos volt. Pál apostollal hittérítö munkássága idején ismerkedett meg s alkalmasint ő nyerte meg a keresztyénségnek. Ettől fogva az apostolnak utjában hűséges .kíséröjc, az evangéliom terjesztésében segéde s élete .fogytáig benső barátja lett [ó és rossz napokban
-4egyaránt, Vele volt római fogságában. is egészeni megáldoztatásának idejéig .. .Jézust személyesen nem ismerte. A keresztyén-ség, dolgaiban Pál apostol volt. tanítómestere. Evangéliomaról Ireneus. keresztyén író emlékszik meg először, (180 körűl K. u.) rnondván.: Lukács, az orvos, akit Pál segédül választa, az általa hirdetett evangéliomot irásba foglalta, kezdvén azt János születésével. Evangéliomát a pogányokból lett keresztyéneknek írta, mi onnan is kitetszik, hogy Jézust mindenütt a világ üdvözítőjének vallja: zsidó dolgokat magyaráz s Jézus családfáját nem Ábrahámig viszi fel, mint Máté, hanem- Ádámig, sőt. Istenig. Ez evangéliom keletkezésének helye és ídeje bizonytalan, de a második század elején már bizo-nyosan meg volt. Lukács keresztelő János születésén kezdve, előadja abban időrendben Jézus életének történetet, beleszőve tanitásait is. Amit evangéliomában és. ennek folytatásában, az apostolok cseiek~deteíről írt könyvében közöl, azt saját szemével látta, vagy az apostoloktól és a szereplő szernélyektöl hallotta. Bár életéről keveset; haláláról. pedig. épenséggel. semmit sem tudunk, most emlitett két könyvéből lelki életét, nemes alakját. némileg megrajzolhatjuk . .Sok más tetteinek emlékezetét elmosta az ídö, e két könyvét, azonban megőrizte a bölcs isteni gondviselés s velök Lukács magának örök emléket állitott s az egész keresztyénséget végtelen hálára kötelezte. Lelki képmásának egyik szép vonasa a hűség, Ritka tulajdonság r A barátság az: ernberek között
.rendesen .csak -aterttett asztalig, vagy 'egymás hasznának kimerítéséig szokott érni. Azt a hűséget, -mely a jajt is, a bajt is megosztja, mely szembe néz a veszedelemmel, megaláztatással, sőt a ha'1állal is, igen kevesen ismerik s .még kevesebben -gyakoroljak. E kevesek közül való Lukács. Mije volt .neki T-eofil,' akihez ·e sorokban be'szél. nem tudhat juk. Minden esetre előkelő keresztyén s Lukács evangélista előtt nagyrabecsült egyéniség. Hogy .a személyes szeretet köteléke íüzte-e -Lukácsot hozzá, vagy inkább a köteles hálaés tisztelet, .el nem .dönthetjük, Annyi bizonyos, hogy Lukács ezen evangéliom megírása által gyarapitani kivánta Teofilnak vallásos ismereteit, melyek -.mint maga mondja - nem voltak .eléggé teljesek és -eléggé alaposak. Ilyen kegyes igyekezet csak .a vkeresztyénség -és az isteníge .iránt való lángoló Jelkesedésböl és .az emberiség lelki java iránt való mélységes szere.tetböl szárrnazhatik. Mely más áramlat űzi, hajtja manapság .az -ernbereket. Szín, .máz, külsö látszat .sokaknak élete .:S a tetszetős külsö alatt sivár, sötét, vigasztalan valóságot takargatnak .s alattomos, irígy, .gonosz .índulatokkal egymás boldogságát aknázzák alá. Még .nemeseknek .látszó cselekedeteiknek ís sokszor nemjelen haszon' a rugója s buzgóságuk a .szív Iörtel.mes vágyakozásaiból. .a boszuból s kárörörnböltápJálkozik.
*
*
Hálákat adok neked óh felséges .lelkemnek eledcléröl .s üdvösségemről
Isten, :bog~ is kegy.elme-
-0sen gondoskodtál, Elküldted hozzánk: szent fiadat" a Jézus Krisztust, ki élet, út és igazság nekünk az örök boldogságra. Támasztottál közöttünk kegyes férfiakat,. a te lelkedföl ihletett tanítókat, akik Istennek igéjét hirdették és azt az evangéliomokban míriden népeknek és n.emzeteknek megviJágosítására drága örökségül fenntartották .. Támassz bennünk'is jóságos Isten !:szíves igyekezetet" hogy forgassuk, vizsgáljuk az Írást sannak világosságánál megismerjük a te. ió és kegyelmes akaratodat s üdvösségünkre célzó tanácsaidat, érezzük annak isteni erejét, életünket javitó és írányító, lelkünket megnyugtató és boldogító áldásait. Add" hogy mi is készek legyünk mindenkor az evangéIíornnak, a te tiszta tudományodnak hirdetéséért vagyonunkat" időnket, tehetségúnket. sőt ha kell, életünket is feláldozni .. Ne a világ szerelme, ne az. ernberek .kedvének keresése. foglalják el szivünket, hanem a, Te szent országodat óhajtsuk, keressük míndenek előtt, tudván. hogy egyéb szükségeinkröí a te elfogyhatatlan atyai szereteted mindenkor gondot visel.. Ám en. Mi atyánk, kí vagy a mennyekben stb. A pásztoroknak adj erőt, Buzgóságot, készséget, Hogy hirdessék a nyáj előttSzóval, tettel: igédet. A szivekbe adj ujulást, Irtsd. ki a rút képmutatást; Gyümölcsöztesd. hitünket.
Uram a te igéd nekem Sötétben szövétnekern, Mind igazak és ámmenek, Amik szádból kijötrenek ; Azért amitnem látok szernmel, Beveszem szavadra hitemmel, lgazgass Uram! engemet, Hogy, megőrizzem hitemet! EIa von magához evilág, Én.rnínt Krisztusba oltott ág (Dunántúli énekeskönyv .. Tőle vegyemtápláltatásom. 1'17: É. 6. v. Dall. Eljön Mig az élők közt lesz lakásom. hozzánk az üdvesség.). (Négy. super. Enekeskönyv. 88. E. 1; és 4.. Vo. Nóta. XXXIH. Zsolt.)
I
,
Az evangéliom forrásai. Masznyik
Gyulától.
Hová mennék te tőled Uram?! Örök élet beszédi vannak nálad 1 A te igád gyönyörüséges, a te terhed könnyü. Te vagy az én szivemnek öröme. Boldog, aki a te beszédedet hallgatja; boldog, aki veled van s veled marad míndenha. Ámen: >
*
*
*
Olvassuk a szentírásból Lukács evangéliomának első részét a második verstől az ötödik versig. Mi a áologban bizonyosak vagyunk. OlyanoktóL hallottuk, kik jézust személyesen ismerték és maguk is hirdették az igét. Te is hal/oltál már kedves 1eofil ! egyetmást az Urról. Hogy teljesen ismered a vaLót, kezdettőL fogva mindennek alaposan végére jártam s elhatároztam, hogy azt annak rendje s módja szerint közLöm is veLed.
*
*
*
Lukács az Isten Igéjének mennyei italát nyujtja Teofílnek. Nem azt az igét, amely valóságából kiforgatva kerűlt az emberek közé s termett félreértést, babonát és bünt. Mendemondának, ellenőrizetlen szóbeszédnek, hagyománynak evangéliomá. ban helyet nem ad. Azt az igét nyujtja neki, amelyben ő maga is megbizonyosodott, melyet azoktól hallott, kik Jézust személyesen ismerték, beszédét hallották, lelkét lelkökbe vették; azt az igét, rnelyet Isten beszédének, ama mennyei kenyérnek avatott hírdetői tanítottak. Nem sajnálja a fáradságot, hogy felkeresse a forrásokat, melyekből az isteni ígének
-8-
kristálytíszta
vize buzog. Az üdvösség történetének megirása előtt minden tanitásnak, rninden eseménynek alaposan végére jár. Meglátogatja az üdvösség történetében szereplő egyéneket s ernlékezetre, írásba veszi tudósitásaikat, megkérdezi magukat az .apostolokat és Jézusnak más tanítványait, kik legközvetlenebb tanúi valának az üdvösséges tanításnak s eseményeknek és igy adja tovább az igét Teofilnek s általa az egész keresztyénségnek. Életünknek legíontosabb és legmagasztosabb ,célja lelkünknek üdvössége. Lelkiismeretes emberre nézve nem lehet közönyös, hogy e törekvését mire alapítja. Ám elégedjenek meg mások apáról fiura szállott s évszázadokon át valóságából kivetkőzte-. tett szájhagyományokkal, emberi bölcseséggel s papi találmányokkal s tartsák szentnek a főpapok és egyhází gyűlések gyarló rendeléseít s az igazság szfnét s nevét viselő tanításokat; mi hitünk alapjául egyedül Istennek tiszta igéjét, a Jézusnak hamisitatlan tanítását valljuk s az ő példája nyomán s az ő .általa mutatott úton keressük üdvösségünket. Lukács környezete, műveltsége, becsületes és .alapos utánjárása méltán megnyugtathat az iránt, hogy az ő evangélíorna a hamisítatlan istenige s hogy arra támaszkodva, üdvességünket kősziklára építettük, melyet az életnek árvizei s viharai meg .nem ingathatnak soha.
*
Legyen hála a *kegyelem *Istenének, hogy az .idöknek viszontagságaiban és veszedelmeiben megőrizte nékünk szent fiának, a Jézusnak tiszta tudományát sannak vílágosságánál bennünket az örök -élet felé vezérel. Kérünk tégedet jóságos mennyei
-9-
atyánk! add nékünk bőséggel e mennyei kenyeret! Adj szivünkbe buzgóságot, hogy szorgalmatosan látogassuk hajlékodat, az imádságnak házát, hol a te szolgáid szent igédet tisztán s igazán hirdetík s a .szentségeket Jézus rendelése szerint szolgáltatják ki hivő gyermekeidnek. Tedd üdveségesekké nékünk az áhitatosságnak ezen óráit, hogy szeflt lelkednek .áldott vezérlete alatt ne csak figyelmes hallgatói, hanem hűséges követői is legyünk a te szent igédnek. Segéljen erre minket atyai szereteted! Ámen. Mi atyánk, ki vagy a mennyekben stb. Drága boldogságunk Légy óh vallás minekünk ' Vigaszoddal halunk, Áldásoddal élünk. Kihez volnánk hívek, Hogyha nem tehozzád? Ahol te vagy, ott van A fényes menyország. (Dunántúli énekes könyv 273 É. 8 v. Dall. Jer dicsérjük Istent.)
.•
Szent igéd Uram! Nékünk lámpásunk, Mely fénylik Lábaidnak zsámolyánál Tudjuk egyenes lészen
járá[sunk, Ha járunk híven ennek \ vilá[gánál; És úgy rendeljük éltünk [folyását. (Négy super. Énekeskönyv. 153. É. 1. .v . Nóta. CXIX. , Zsolt.)
Heródes. Masznyik
Gyulától.
Szerető atyám, Istenem! Elfogyatkozik az én szivem a te hozzád való kívánkozásnak miatta. AAely dicsőséges minden te munkád! Hatalmadat, jóságodat ki beszélhetné meg! Te vagy az én erősségem és az én menedékem. Ámen. ,
*
,~
Olvassuk a Szentirásból első részének ötödik versét:
>:..
Lukács
evangéliama
-10-
júdea királyának, Heródesnek idejében élt egy' Zakariás nevü pap az Abia rendjéből. Felesége, Erzsébet pedig Áron papnak csakuijábol eredt.
*
* Lukács * elbeszél, ama nagy A történet, melyet Heródes király uralkodásának idejére esik, kinek hatal-- ~ nemcsak a tulajdonképeni Júdeára, Zsidóország déli vidékére terjedett ki, hanem az egész Palesztinára. Zsidóország, bár király uralkodott rajta, nem volt már független. Heródes a királyi cimet Augusztus' római császár kegyelméből birta. A Makkabeusok hős családja jézus születése előtt 167 évvel retenthetetlen bátorsággal és vitézséggel szabaditatta fel a zsidónemzetet a szíriai királyok zsarnok uralkodása alól. Ettől fogva mintegy 100 évig független is volt a nemzet s a Makkabeusok családja kormányozta. Oe a családban viszálkodás tört ki s a rómaiak, a világ urai, a testvérharc okán beleavatkoztak Zsidóország belső dolgaiba s Pompejus már jézus születése előtt 63 évvel az egész országot meghóditatta s mint római tartományt. Szíriához csatolta. A királyi cimet és főpapi tisztséget meghagyták ugyan a Makkabeus-család sarjánál, Hirkánusnál; de a hatalom az' ország felett a rómaiak kezében maradt. Hirkanus mellé, Julius Cézár az edomi szarmazásu Antipast (vagy Antipátert) .tette helytartónak. Ez volt atyja a nagy Heródesnek, ki mint Zsidóország királya Jézus születése előtt a 37-dik évtől, jézus születése 'után a 4-dik évig uralkodott. Uralkodását kegyetlenséggel kezdte. Királyi székét rokonainak s alattvalóinak tömeges legyilkolása által akarta biztosítani. E szörnyeteg rendelte
-
•
-
II -
el halálos ágyán az ártatlan betlehemi kísdedek: leölését is. Szerencsétlen nép az, melynek hóhéra maga a. király. Nincs egy percig sem bizton sem élet, sem vagyon. Népek és királyok boldogságának alapja a . tiszta erköics és- szeretet. Hol a király játékszernek nézi alattvalói életét s hol a nemzet levetkőzi az ösök tisztességét, hol fényűzés bujaság és embertelenség burjánzik fent és alant, ott a romlás csirái. el vannak hintve, korhad, pusztul a nemzetnek fája, mígnem ledönti az első vihar. Oe nincs olyan csapás, melyből új áldás ne kelne; minden romlásban új élet magva fogamzik.' Isten sokszor a csapást és nyomorúságot választja az emberek boldogságának és üdvessegének eszközévé .. A méltatlanul nagynak nevezett Heródes is átkos uralmával az üdvösségnek áldott országát készíté a lelkekben s a várva várt Messiás útját egyengeté. * -k :..~ Oh hányszor, de hányszor feledkeztünk meg, mi is kegyelmes Atyánk! a te törvényedről, hányszor lettünk rnéltók vétkes életünkkel a te haragodral A testvérek egyenetlensége, irígysége és haszonlesése hányszor döntötték veszedelembe édes magyar hazánkat is! Hányszor volt nemzetünknek ostora,. egyházunk sanyargateja a rossz tanácsadókra hallgató király! Idegenek, üldözöttek voltunk otthonunkban, zsellérek, földönfutók a hazában, melyet őseink vérrel szeréztek és könyűikkel szenteltek meg. Oe a te atyai szereteted nem engedte, hogy rnindenestől elvesszünk s a zsarnokságnak és kegyetlenségnek martaleki legyünk. Megtartottál, kiragadtál a halálnak s rossz akaróinknak hatalmából. A csüggedt,
--
12 -
.a reménytelen lelkeket új erővel s reménységgel tápláltad, a szenvedések súlya alatt elaléltakat atyai -szereteteddel ébreszgetéd, melengetéd. Nagyjaink karját, szívét te erősítéd. Minél na-gyobb volt a megpróbáltatás, annál hatalmasabb lánggal lobogtatád szivökben a honnak szerelmét ·s a te hozzád való ragaszkodást ésszeretetet. Te nevelted az összetartást és egymás iránt való ·jóindulatot a haza gyermekeinek szivében; te forrasztád egybe a széthúzó fiak akaratját s adtál bölcseséget a hon jövendőjén aggódó elmékbe, hogy lássák és cselekedjék annak üdvét, javát. Neked háláljuk szivünknek forró érzéseivel, neked sokszor és mindenek felett jóságos Isten! hogy ·annyi balszerencse közt, oly sok viszály után, megfogyva bár, de törve nem, él nemzet e hazán. Oh adj nekünk is rendíthetetlen hűséget s igaz ·szerétetet édes magyar hazánk iránt, ~hogy tudjunk tenni, .tudjunk áldozni érte, ha kell vért s életet ds, tudjunk érte legjobb erőnkkel s tehet.ségünkkel munkálkodni. Add, hogy érezze annak minden gyermeke, hogya hon üdve, boldogsága 'mindnyájunk közjava s annak híre, dicsősége rnindnyájunknak dísze s ékessége. Lobogtasd előttünk kegyelmes Istenünk öseink példáját, kik a küzdelemben erősek, a hitben és reménységben lankadatlanok voltak, kik a te erőd·del és segítségeddel hazánk s egyházunk ügyét ·diadalra vitték. Munkáljuk mi is nemzetünk üdvét s a 'te dicsőségedet, oh kegyelmes Isten! meg nem szűnő 'igyekezettel, törhetetlen akarattal mind a napig, mig.nern ama dicsőbb hazába szólítasz minket, 'hol a
-
13-
boldog lelkekkel örökké zenghetjük a te dicső-ségedet. Amen. Mi atyánk, ki vagy a mennyekben stb. Elhunyt atyáink példája, Gyujtsa hűségünk uj lángra! Miért ök annyit áldoztak, Melynek földjén éltek, haltak, Hön szeressük szép hazánkat, Mely reánk is áldást áraszt; Itt lelünk csak boldogságra, Ennek keblén vár a sir álma, Ehez köt gondviselésed. (Dunántuli énekes kö nyv 505. E. 5. v. Dall. Jövel szent Lélek Uristen!) Élők Istene, Mennyire megbántnak, Kik megrontván törvényedet elnek és vért ontanak. Hozzád, az erösz akkal Kimult ártatlannak vére, Boszút kérő szavakkal Kiált az egek egére.
Isten
nézz
irgalmas
szem-[mel! Mert bár öléssel nem is, De más ilynemü vétkemmel' Vádol a sziv engem is. Ne hozz rám itéletet! Sőt hatalmad erejével Ruházz fel a szeretet, Szelid és jámbor lelkével! (4. super. Énekes könyv 125. É. 1 és 4. v. Nóta. Ke-gyes Jézus 173, dics.).
Zakariás és Erzsébet. Masznyik
Gyulától.
Jóságos Isten, szerető mennyei atyám ! Leborúlok szent színed előtt s esedezve kérlek: az én vétkeimről ne emlékezzél meg! Oktass szent.
-14 -
.ígéddel, erősits lelkeddel! kegyelmeddel! Ámen.
*
Légy
*
velem
örökkévaló
:.'
Olvassuk a Szentirásból Lukács evangéliomának első részét a hatodik verstől a nyolcadikig: Zakariás es Erzsébet istenfelo eiuberek voltak s híven teljesiték az Úr minden rendelését. Öregek
voltak már mindketien s Erzsébet még. tnindig .meddő vala es a papi hajlék gyermektelen.
*
*
Az alatt-valók lelki élete s* a papság tekintélye .már a Makkabeusok idejében kezde alá szállni. A római szolga, a zsarnok Heródes gonosz tetteivel csak nevelte a romlást, de egyszersmind, a vágyakozást is a régen várt szabadító után. E vágyakozásnak egyik tiszteletre rnéltó apostola és képviselője Zakariás pap. Ő is, felesége, Erzsébet is papi családból származtak s kegyes életükkel, istenes cselekedeteikkel kiváltak kortársaik és a papi rend közül. Bármily elégedett s kedves családi életet folytattak, boldogságuk még sem volt teljes, mert nem volt gyermekük. Hányszor borúltak le az Ur színe előtt és esdekelték buzgó könyörgésekkel az áldást családjukra. Mind hiába! Az igazak könyörgése sem hat fel, mindig az égre. Pedig nagy istenáldás a házas életben a gyermek; a családi békesség és boldogság egyik feltétele. Hány különben szerenesés házasság dől meg ezen áldás hiányában. . I Az ártatlan, jól nevelt gyermekek viszont a legtisz-tább családi öröm kutforrása. Bennük látjuk nevünk, ,
:/
- 15-
-családunk fentartóit s az egyház és haza nagyságának zálogait, nélkülök puszta a ház s kivész a nemzet. Ezért tartották a zsidók is nagy gyalázatnak a meddőséget. Jaj annak a családnak, de jaj még annak a nemzetnek is. mely nem kíván gyermeket s tunya kényeimében istentelen kézzel önön magvát irtogátja. Az ilyen magáról megfeledkezett, elfajult gonosz érdemetlenné lett Isten kegyelmére s pusztulnia kell a föld szinéről míelőbb. A gyermektelenség többnyire a kicsapongó, rendetlen élet természetes következménye. Isten büntetése azokon, kik szivük ártatlanságát levetkőzvén, mértékletlen élettel fertőztetik meg testüket. Fájdalom, nem, egysze li az atyáknak s anyáknak bűneért szenvednek az utódok is. Vannak azonban oly esetek, hol a meddőség nem szennyes okokból ered s tőlünk nem függő körülményekre vezetendő vissza. A tisztességes embernek is sokszor magva szakad. Bármint legyen, mindig nagy csapás a házas életben a gyermektelenség s a jókra még tán súlyosabban nehezedik, mint a gonoszokra, kik Isten méltó büntetését látják abban. Ami elviselhetővé teszi e csapást és sorsunkkal megbékít, íJ-z az Istennek félelme, a türelem, az Isten akaratjan való megnyugovás és azon igyekezet, hogy más üdvösséges cselekedetek által pótoljuk a társadalomban azt a hasznot, mit jó gyermekek nevelése által nem adhattunk. Zakariás és Erzsébet azon nemes lelkek közé tartoztak, kik nem szüntek meg várni, remélni s
-'-- 16 -
bízni az Istenben. is csalatkoztak.
Ésa jóvendo 7(.
*
megmutatá,
hogy nem
.;c. I
Ápold bennünk is szerető mennyei Atyánk! a a minden nemzeti és emberi erények forrását, a tisztes családi tűzhely szeretetét. Ne a világ zajában és örömeiben, hanem csendes hajlékunkban. minket szeretö kedveseink között keressük s talál- . juk boldogságunkat! Adj a szülöknek bölcseséget, hogy gyermekeiket a te félelmedben s a fedhetetlen életben nevéljék. Áldd meg az édes anyákat, kik magzatokkal gyarapítják a hazának népét és bennük öregbítik a te dicsőségedet! Óvjon minket a te atyai jóságod ésszereteted minden bűntől s roszra való kisértéstöl, hogy lelkünknek tisztaságát fajtalan élettel, istentelen cselekedetekkel meg ne mocskoljuk. Adj hitet és türelmet a házastársaknak, hogy békén elviséljék egymásnak gyengeségét!Adj az ifjaknak bölcs szivet, hogy megbecsüljék életüket és erejüket, tekintsék testüket a szent lélek templo-' mának s rút bűnökkel meg ne fertőztessék. Adj . mindnyájuknak jóságos Atyánk! békességet és boldogságot hazánkban és családunkban. Ámen. Mi atyánk, ki vagy a mennyekben stb. Gyümölcsfa a család feje És szőllőtő a hitvese, A gyermekek virágok. Örüljetek házasfelek, Az Úr vigyáz a kert felett, Gondot visel reátok; Tőle, jő le Minden áldás, boldogúlás, Szerencsétek Azért csak őt dicsérjétek. (Dunántuli énekes könyv 467 É. 2. v. Dall. Tündöklő hajnalí csillag.)
A sziv tisztasága Oly drága kincs, Melynek ára egész világon nincs. Azt, aki egyszer elprédálja, Visszanyerni hiába próbálja. A hűség a házasok szivében, Mely köttetik az Isten nevében, Egy pár embert annyira egyesít. Hogy két testet egy lélek lelkesít (4. Super, Enekeskönyv. 125. E. 1 és 3. vers. Dall. 173 .. Kegyes Jézus.)
,
Kegyeskedjék=nagyiiszteletűséged 'a füzeteket és az:előjizetési jelhivást a jőgondnoki ill. felügyelői és tanitáihivatallal is közölni.
Kedves Testvérek!
.,/
Hogy baj van, hogy a protestáns[egyház beteg, érezzük mindnyájan. A betegségnek tünetei nyilvánvalók. Az igehirdetők iránt a bizalom és szeretet megcsökkent. A templomok Üresek, a közönyösség, hidegség, mellyel lépten-nyomon találkozunk, sokakban már vallás ellen való gyűlölette fajult. Az áldozatok forrása megapadt. Önzés, irigység foglalta el a sziveket. A hivek, mint az elszéledett nyáj önnön vesztükbe rohannak, rabul szegődnek a mértékletlenségnek ételben, italban, tiltott, becstelen útakon keresik boldogulásukat. Más istenek oltárin áldoznak. Elmerültek az erkölcstelenségbe s vagyonhajhászatba. Hitüket érdekeik - szerint cserélgetik, mint a kopott gunyát. Ezek a jelenségek protestáns egyházainkra nézve nem' ama láthatatlan kéznek írása-é, mely a babiloni király palotájának falán jelent meg s e szóvaf jelzé a birodalom pusztulását: Mene azaz számba vette Isten a te országlásodat s véget akar annak vetni. Honnan e bajok? Honnan a betegség? Kevesen kutatják, kevesen keresik, még kevesebben törekednek azt orvosoini. Pedig, ha a bajnak idejében gyökerére nem megyünk, ha a fekélyt azegyház testéről idejében el nem távolit juk, a rothadás, a pusztulás elkerűlhetetlen. A baj mélyre hatott, már népünk minden rétegeiben rombol. Itt a vak lárma a más felekezeHiek ellen, a kisérletezés, egyes kisebb jelentőségü egyházi bajok javitgatására, toldozás, foldozás eredményre nem vezet. Alapjában kell a betegséget orvosolnunk. A betegségnek gyökere a családi életben s a gyermekeknek esaládi nevelésében van. Kiköltözött abból a Krisztus, a lélek és az élet. Ez az igazi, ez az egyedüli oka az egyház romlásának és pusztulásának. A családi élet az emberi társadalom mindenféle intézményeinek alapja sereje. Magán.ak a keresztyén egyháznak s a keresztyén egyház egyes felekezeteinek működése azon vallásos érzülettől s erkölcsi tisztaságtól függ, melyet annak tagjai a családból magukkal hoznak az életbe. Ezeket az isteni magvakat a szülőknek már a zsenge gyermekkorban kell beplántálniok a szivekbe s önön példájukkal kell azt megsz entelniök, hogy dús aratást remélhessene k. . Igazán vallásos életü, 'az anyaszentegyházhoz ragaszkodá, áldozatkész keresztyént képzelni sem lehet vallásos és erkölcsös
nevelés nélkül. Az a nevelés, amit az ember szüleitől vett, hat legerősebben, hat holtig, marad meg rendszerint a sirig. Azért a gyermekeknek vallásos erkölcsi nevelése .legiontosabb és legszentebb feladata minden keresztyén egyháznak. Ha egyházunk betegségének okát a romlott családi életben és nevelésben megtaláltuk, az a kérdés, mivel orvosolhatjuk azt? Év tizedek, sőt évszázadok rnulasztásait pótolni s rombolásaita vallásos erkölcsi életben rohamosan elenyésztetni nem lehet, még javitani is szerfelett nehéz a mai erkölcstelen, .anyagias és vallásellenes áramlatok között. Csaknem legyőzhetetlen akadályt vet az' i1ynemü áldásos lelki munkásság elé a családok száma s a családi életnek megközelithetlensége. A gyenge, a beteges, a romlott sziveknek leghathatósabb gyógyszere s az egészséges lelkek legnagyobb ereje minden időben az Isten igéje, az evangélium és az imádság volt. Oe ezen hathatós gyógyszerrel épen azok élnek legkevésbbé, kiknek legnagyobb szükségük volna reá. Bármily lelkiismeretes lelkészi gondozással, a hitélet bármily fáradhatatlan ápolásával, az Isten igéjének a templomi isteni tiszteleteken való bármily lelkes hirdetésével e bajokat enyhiteni - talán, de elenyéztetni nem lehet. Kivált népesebb gyülekezetekben és szorványokban, filiákban, hol szorosabb értelemben vett lelki gondozásról szó sem lehet, arra a lelkész elég időt magának nem szakíthat. A nagy lelki szükség és vallás-erkölcsi romlottság fokozatos elenyésztetésére a mi viszonyaink közt egy hathatós ut kínálkozik csupán, sajtó utján vinni be az Isten igéjét a családi életbe, vagy is féleleveniteni azokat az áldott családi, isteni tiszteleteket, melyek egyházunknak a legsulyosabb időben is törhetlen erőssége valának. Ezen családi, isteni tiszteletek a legalkalmasabbak arra, hogy megujitsák minden emberi nemes törekvések célját, a Jézus Krisztusnak képét, az egyes családoknak nemcsak hajlékában, hanem szivében is. Ezek alkalmasok az üdvösség után sovárgó lelkek megelégitésére, a lelki megujhodásra arra,· hogy az Ádám meghaljon minden undokságával s amaz uj ember feIöltözze a szivnek jóságát, ártatlanságát, hogy minnden lélek örömmel vallja a nagy apostollal nem én élek többé, hanem él én bennem a Krisztus. Mely nagy szolgálatot tett ez a családi isteni tisztelet egyházunknak a protestáns üldözések korában, mutatja a kor történelme. Ez il kor volt az egyetemes papság magasztos elvének igazi megvalósitója. Azok a hosszu' ádáz harcok, melyeket a haza és a vallás szabadsága ügyében oly csüg~edetlen kitartással s lankadatlan lelkesedéssel vivtak, azok a kibeszélhetetlen ó
-
3 --
szenvedések, melyeket az .elsö keresztények hitével és türelmével elviseltek. az a kimerithetetlen áldozatkészség, mely az elrablott, vagy romba döntött templomok helyén rövid idő alatt száz más uj templomot emelt, az a festvéri szeretet, melylyel egymást minden bajban s nyomoruságban támogatták és annyi meg annyi megható nemes jelenségei a k öz- és egyházi életnek legnagyobb részt a családi isteni tiszteletekre alapitott valláserkölcsi nevelésnek virágai, melyeket megbecsülhetlen gyürnölcsökké érlelt a nemzedék -lelkében a szülöknek áldott példája. . Ma ennek a nem teljesen híjával a hivek hajlékában legtöbb család, a zsenge sziveket családi áhitatosság erkölcscsel lép a
nagy jónak magyar népünk ugyszólván csakvan. Nem zendül meg többé, az est csendjáben a mélabus zsolozsma, pásztor nélkül áll a házi szentély puszta, elhagyatott, nincs, aki a Istenhez· vezesse, a gyermek istenfélelem s nélkül rideg szivvel s többnyire romlott világba.
És ez a nagy ielk i pusztulás lehatolt ;'ár mélyen a nép legalsó rétegeibe .. Ama láthatatlan kéz komoly intő jele ez. Es ha a belmissziói munk ásság, melyet a vezető egyházi férfiak annyira sürgetnek, nem akar csupán a javulás szinéveI biró, muló jelenségekben megfenekleni, a családi élet gyökeres megváltoztatását, a gyermekek vallásos családi nevelésének előmozdítását kell elsőrangu feladatának ismernie s ezt a legfontosabb és legáldottabb teret keJl a belmisszionak szünet nélkül való ostrommal visszahóditani. Mert az egyh az a családi élettel áll, vagy esik. . Ne értsen bennünket félre senki! Nem kegyeskedő, nem szenteskedő s a farizeusság felé hajló irányt kívánunk meghonositani a hivek szivében. Uy álvaliásosság soha sem fért össze a magyar ember őszinte természetével. A józan, a szivnek és léleknek igaz meggyőződésén alapuló s minden szépért és jóért lelkesedni s tenni tudó vaJlásos élet az, mit ápolni, fejleszteni óhajtunk. A szülöktöl öröklött és az egyház által fentartott erényekbe kivánunk Isten igéje által életet, lelkesedést, jórakésztő szent lelket s áhitatot önteni, kivánjuk az .evangélium által az értelmet megvilágositani, a protestáns öntudatot erősbiteni, az akaratot megszentelni, egyszóval, aminek nagy híjával vagyunk, a családban tiszteletre méltó protestáns jellemeket nevelni, mert csak az' ilyen lelkűletü egyénektől várhatunk a haza és az emberiség nemesebb ügyei iránt keJlő érdeklődést, áldozatkész szeretetet s várhatjuk a földön Isten dicsőségének lelkes munkálását. Ezekben vázoltuk az okokat és a célt, melyek minket ezen
-4vállalat meginditására ösztönöztek, melynek első 2 füzetét ide mellékelve tisztelettel rnegküldöttük. Részt akarunk venni e rnunkávala protestáns egyháznak azon belső valláserkölcsi átalakulásában, melyet a jelenben a legsürgősebb teendönek ismerünk; lelkeket akarunk menteni s a jóban megtartani és növeIni az Isten országa számára, de ezzel egyszersmind felvesszük a harcot, a meg nem szünö, a lankadatlan harcot az Isten igéjének fegyverzetében mindazon vallásellenes és erkölcstelen társadalmi irányzattal, szokásokkal és gondolkodással, melyek az egyházat s a keresztyén hit-életet nyügözik, rombolják. Szentirási kritikát s dogmatikát e füzetekből teljesen kizárunk, mi csak a Szentirás isteni, épitö tartalmát kivánjuk feltárni s az emberi lélek nemesítésére felhasználni az egyes áhitatosságokban. J
A szentirási anyagot sorozatokban adjuk. Első sorban a 4 evangéliumot dolgozzuk fel. Két sorozatot már megindítottunk belőle: Máté és Lukács evangéliumát. A füzetek kelendőségétől függ, hogya más két sorozatot t. i. Márk és János evangéliumát is megindíthassuk a két elsővel párhuzamosan. Hogy e nernü munkák közül a legjobbat adhassuk közre, felkérjük összes evang. protestáns lelkésztársainkat s hitoktatóinkat, hogy legyenek segítségünkre. A gyakorlo lelkészek s hitöktatók ismerik legjobban a népet s annak lelki szükségeit s azon lelki gyümölcsök is, miket e vállalat Isten segitségével teremni fog, elsősorban lelkészcink örömére, terhes munkálkodásuk könynyebbitésére szolgálnak. Mi az absolut becsü, kiváló munkákat az evangéliumi szöveg sorrendjében közöljük s a közlésseI egyidejüleg -azok tisztességes dijazását is megküldjük az illető szerzöknek. A füzeteket legjobb igyekezetünk szerint olyan alakban nyujt juk, hogy mindenütt, alant és fent, öregeknél és ifjaknál kedves fogadtatásra találjanak. A bevezető első fűzetet az Ur Jézus képével a mű teljességének szempontjaból nyornattuk ki s kevesebb számu, csakis a gyülekezetekhez irányitott példányokban adtuk közre. A többi füzetek mindig egy szines képpel s 1 liv tartalommal s mintegy 5-6 áhitatossággal jelennek meg. A szines képek, melyek miud kiváló müvész ek alkotásai, lehető müiz léssel vannak kiállítva s igen .megdrágitják a füzeteket, de azokat, valamint a Szeritirás és áhitatosság nagy betuvel való nyomását, a füzetek könnyen kezelhető, még zsebben is hordozható-formáját s a lelkeknek a füzetetekkel való folytonos ostromát szükségesnek tartotluk arra nézve, hogya füzeteket a közönség szivesen fogadja, felkarolja s eredményét lásssa,
~-'5 Legalább kétszer annyi értéküt adunk magukban a képekben mint amennyiért árusitjuk. _ ' Ez okból a vállalat fentartásánál nem nélkülözhetjük az egyházi hatóságok. társulatok s a célunkat méltányoló lelkes hívek hathatós támogatását s különösen lelkésztársainknak , a vál-Ialat szellemi és anyagi támogatására irányuló buzgóságát. A szellemieket már előadtuk. Az anyagi támogatásra nézve üdvös s a gyülkezeti tagok lelki életére nézve felette kivánatos volna, ha a ielkész és tanitó urak maguk vennék kezükbe e .füzetek terjesztését. Az egyházfi s az iskolás gyermekek,alkalmas kézbesitői lennének ezen füzeteknek s kedves lelkésztársaink s buzgó tanitóink, amidőn ezen lelki áhitatosságot tartalmazó füzetekben egy-egy őriző angyalt küldhetnek időnként a hivek házához, ily kedves és üdvösséges szolgálatot már hivataluknal fogva, mint a nép lelki vezetöi bizonyára szivesen közvetítenek. Azokat a példányokat, melyeket a szórványban élő híveknek szántunk, vagy melyekkel az egyház testétől válni készülö, vagy tán már el is vált egyháztagokat s azok családjait kivánjuk megostromolni s megmenteni, kivánatos, sőt szükséges volna, ha az egyház rendelné meg s ott, ahol szükséges ingyen is osztogatná. A vallástalan szülöknél, iskolás gyermekeik legalkalmasabbak a kézbesitésre, mert ezek sokszor, sőt legtöbbször kéréseikkel kieszközlik a füzet árát és befogadását is. 10 eladott példány után akár kettőnek árát, akár két példányt szivesen megadjuk aterjesztőknek némi jutalmul. Annyi bizonyos, hogy bármily fontos és kivánatos legyen célunk, azt a lelkész és ' tanitó társaknak a terjesztésben résztvevő sziv es igyekezete nélkülel nem érhetjük, mert ily vállalatot csak nagyszámu vevő közönség mellett lehet fentartani. A megrendelések száma tehát a vállalat életkérdése, melyet kedves testvéreink maguk fognak eldönteni. Részünkről nem fog hiányzani semmi sem, hogy célunk a protestáns egyház javára, Isten országának gyarapitására megvalósuljon. Mi készen állunk a munkára, Istennel, Istenért! S felhivjuk mindazon kedves protestáns lelkész s hitoktató testvéreinket, kik annak szellemi részében a már eddig jelentkezett jeles egyházi irókkal együtt részt venni óhajtanak, hogy e szándékukat rriielöbb kegyeskedjenek tudatni a szerkesztőséggel. Valamint felkérjük mindazon protestáns lelkész és tanító testvéreinket, kik e füzetek elterjesztésében fáradozni kivánnak, hogy becses megrendeléseiket, az ide csatolt lapon a kiadó hivatallal lehetőleg 2 hét alatt közleni sziveskedjenek. Kérjük egyuttal a most megküldött füzetek árát is, akár pénzben, akár bélyegekben, a kiadó hivatalnak megküldeni. ,E vállalatból a hivek mellett a legnagyobb hasznot, ha t. i.
"
. 6-
/
.
I
azt lelkiismeretesen. felkarolják, kedves lelkész és tanitó testvéreink veszik, kiknek istenes munkájukban a családi isteni tiszteletek meghonositása által hathatós segitséget kivánunk nyujtan i. Hisszük, hogy szándékunkat megértve.Táradozásainkat méltányolni fogják s az Isten igéje terjesztésére minden lehetőt . megtesznek. . Ha az a tudat maga' is boldogító, hogy nem valánk hütlen szolgák, a drága alkalmakat mindig felhasználtuk Krisztus anyaszentegyházának, Isten országának terjesztésére és épitésére, mennyivel boldogitóbb jutalma közös fáradozásainknak azon lelkeknek látása, kiket Isten országának megtartottunk, megnyertünk, kik mindannyian mint élő kő s gyümölcsöző töke, a Krisztus egyházában, ujabb lelki áldások forrásaivá lettek s nekünk is biztositják üdvösséges munkánk után az eget. Isten áldása legyen az Ur szőlőjének minden buzgó munkásán! Az lsten Igéje folyóirat haverikint kétszer egy nyomatott iv en jelenik meg, megrendelhető a kiadóhivalbán. Budapesten. l., Bártfai-utca 6. sz. -- Előfizetés: 1 szines képpel, 1 évre 4 K 80 fill. 1/2 évre 2 K 40 fill. 1/4 évre 1 K 20 fill. 1 szám ára 20 fill. Kép nélkül fél árban rendelhető meg.
AZ ISTEN IGÉJE SZERKESZTÓSÉGE.
•
Az Ur Jézus imádsága. Mi atyánk, Szenteltessék
ki vagy a mennyekben! meg a te neved!
Jőjjön el a te országod! Legyen meg a te akaratod, a földön is! A mi mindennapi
kenyerünket
miképen
mennyben,
add meg nekünk
úgy itt ma!
És bocsásd meg vétkeinket, miképen mi is megbocsátunk az ellenünk vétőknek! Ne vígy kisértetbe, de szabadíts meg a gonosztól! Mert tied az ország, a hatalom .és a dicsőség mindörökké. Ámen.
