XXXIV. kötet.
--~_._~---~--
1942. IIpr.- Jun.
,
---
2• •••.
,
~-~-_.-
-~-
------- -
-
,
-
-
.
KIADJA
AZ I::GYETt::M
NITÁRI U LELKÉSZK R
SZERKESZTI :
KE L E MEN IMRE kl Indi
1 . l k ~ ••.
* TART A L OM : •
•
Any,;k naoMIl - /<6u
.
•
~I --
1942 NYflmnloll
ft
lobu ... 1.. önyvnyolYldóbttn
Felolll, lull'lJdono. ·
C.~ky
J:H" lyudvMhrlyl
Albert .
33 41 46 51
E C y H Á z IBE S z É D E K. • I
"A mi édesanyánk drá ga, szent egy asszony. Nem volt az a sorsa, hogy rózsát szakasszan." •
(A nyák napj ára·)
A lap ige : Királyok l. könyve, lll. rész, 16-27, versek : .
"Abban a z id őbe n jött
tl
kirá lyhoz kél asz-
szo ny stb." •
,
Régi , megdönthetetlen igazság, hogy: .. Akié a gyerm ek. azé a jö v e nd ő" , Egy rég i ango l köz mondás szerint azok a kezek, ame lye k a bölcsőt rin gatják, a v il ágot uralj á k. Éppen ezé rt a gyermek meg hód itása m indig a hata lom, uralo m egyil\ fő I r:élja volt. Nemzetünk ezeréves tö rté n e lm é b ő l tudjuk és ism erjük a régi török módsze rt. Egy-egy diadalmas hadjára t alkalm áva l keresztény. magyar gyerm ekek ezreit, lizezreit sza kílottá k le az éde sanyai k e bl e kr ő l , szá llitottá k értéke s hadizsá km álJ yként • messzi idege nbe, nttgy T örökország ba, Nevelték ő ke t pogá ny, ságban, ed ze tt ék zord életben, örök ös torn ában , viad a lban; szok tatták inség hez, nélkül özéshez , Ezek az elrabo lt gyerm
34 orozták hitét, kik a lelki, erkölcsi é let számára csak a nn yit jelentenek, mint az anyai ágyban megnyomol!, é llete len csccsemő , S az éle~ ez az ezerarcu . ezer változatu önké nyú r is hányszor perli, köve tel i szivünket, lelkünket. Köve tel tőlünk a foglal. kozás, amel yet gyakorolunk, a hiva tás. melynek élünk s a hivatal, amit viselünk . Életünkre. munkánkra szám ot ta rt a tá rsadalmi osztály, melyhez tartozu nk . kötelességet rÓ reán k az ország. melynek tagjai vagyunk ; muitjáva l. hagyo mán y"iva l len y űgöz. magához láncol a szülőfö ld. mely ne k porából véte ttünk. Számot ta rt reánk a nép. ame lyne k gye rmeke i. a z anya.zentegyház. amelynek ta gj ~i vagyunk. Tételes törvényköny ve. kia lakult jogszokása, birói gyako rlata s irott alkotmánya va n e követe lések sza kad atlan láncolatának, amelyet magunkra vettünk abba n a pillanatban. amiko r születésü nkkor s keresztelte tésü nkk or bevezelték nevünket min den é l ő lélek anya köny vé be. Az alapige ben em líte tt perbe n is gyerm eké hez való jogál. iga zságát ke reste a fel peres asszony. Joga és igazsága EI legszente bb törvényre - az a nyai sziv ragaszkodásának alkolmányára - volt fel építve. Édesanyai szivé nek szent nyugta lanságával kereste szive vérét. lelkéből lelk edzett. drága magzalját. kit csalfán. élettelen holttestlel, cseréli ki a z éj sölél leple a la tt. vele együtt lakó. b űnös asszony lá rsa. Végső elkeseredésének túlcsordulását mutatja. hogy kerese léve l a leglel ső bb, löldi igazságszolgáltatóhoz : a ki rályhoz lordult , kinek bölcsessége t. iga zságos voltát messzi fö ldó n ismerték . A király ne m reslelle meghallga tni egyszerü alattvalója panaszá t. T ürelemmel próbál igazságot tenni. Mérlegeli a helyzelet. visszaidézi a meglörtén· lek emlékeit. de a kél asszony hajthatalla n marad a maga igazsága hangoztatásában. A halollat senki sem v"lIalía, mindke!lőnek az élő gyermek kellene. Bölcs Salernon király - élet- ha l,,1 ura - látja. hogy ill beismerés nem lesz s min lha a modern lélc kl~n vezelné elhatározását, utolsö lépésr" szánja rá magát. Pa r"nc80 l ado II : . Hozzatok neke m k" rdot: É~ amikor od"hozlák " kardol ~ király elé, monda a király: • Vágjálok ~ él ré.zre az eleven gyermeket és adjátok az egyik részi ,,7. egYIknek, EI má8ik re8zt a másiknak: Akkor mond" a z a8szony - "kié vala tlZ élő gyermek - a királyn"k, meri megindult szive a gyermekén: . Kérlek, uram. adiátok neki ~Z élő gyermekei és ne öljetek
35 meg öl. " A :n ásik pedig azt mondja va la: "Se enyém, se tiéd ne legye n ; vá~já t o k ke tté." Mint ké t e ll e nté tes vizre ndszer a vizvá lasztó hegy oldalá ból, mint nappa l az éjszaká tól. mint t űz a v i zt ő l : úgy vál ik, különözik e l egymá stól a z a nyai szív s a világ elj á rása, gondolkozása e k e tt ő s megnyila tkozás ba n. Jogáér\. igazságáért perel. küzd az éd esa nya is. Pe re l. ha ke ll. sirá ssal. ha kell, tiz kö rme küzdel mével, ha kel l, ha ngos szóva l, vagy csendes zokogással. Pere l. ha é lettá rsát rossz útra téritve lá tja . Pe re l. ha gyermeke jövőj é t veszélyeztetve é rz i. Pere l az élette l, sze mbeszá ll az inséggel. had a kozi k a nincsen ne l. de a mikor gye rme ke é l e t é rő l. boldogül ásá ról va n szó, ak kor é ppen a rról le he t megis mern i az igazi é desa nyá t. hogy önm agát e m észt ő, fá jó gyötrele mm e l, mintsem a nn a k pusz tul ását lá ssa , ink á bb kész a zt monda ni : "a djátok ne ki az é l ő gyerme ket". Oh , há nya n ta nulha tná na k e képbö l a nyák , a nyóso k, kik úgy vé lik gyerme kük bo ld ogságá t legin ká bb s zo lgá lni, ha megházasod ott fiuk , féri hezme nt leányuk é le té be n mi nde n nap m,,guknak pe relik a vötől, vagy me nytö l gyerme küke t. Me nn yi csa ládi kese rüség, me nn yi szé tbolygatott é le t, me nnyi megkeseredett l e lk ű unok a érzi eze kbe n, minth a ka rdd a l vágná k da ra bokra le lkük e t, érzésü ket a csa ládi viszá lykodás ba n. Az ilyen szülök inkáb b késze k le nn é nek d a ra bok ra vága tn i gyermeküke t, csa k ma ra dé kta la nul az övék le hessen , Pedig az a nyaság á ldoza tot, lemo ndá s t köve te l az utód javára. Virágdíszb e ö ltözik tavassza l a kert , az erd ö mind e n fáj a. Olya n a z egész, minth a mindm ega nn yi la koda lmi me ne t voln a. S mindez a pompa, szépség, illa t pa k a zért van , hogy rendre e lhullva , e lfa kulva, megvalós ul hasso n, megérh esse n IlZ éle t továbbfolyta tásána k a magva. Gyönyö rü s zínekbe n po mpázik az erd ei ma d a ra k díszes tollazata, Fülty, ma dá rda l veri fe l az e rdő né ma csendjét, d e a fé szké n kö ltő , fi a it ápo ló madár tolJa eg yszerü lesz, ne hogy elá rulja fészké l. Menn yi örö mrő l, me nn yi vígságról is he li le mondjon gyermekeiért 8Z a nya, Elveszti egy id őre te rme te ka rcs usá gá t, megváltozik egész életre ndje. Elt ű nik a sajá l a ka ra\. a sajá t kivá nság s életét fokról-fokra az új éle t para ncsána k re nd eli a lá. Igy ' készü l re ndre , na p- nap ulán a d ö nt ő órá ra , a mik or órá kig vívja küzdel met - a ké t é le t fel e li a ha lá l s az é let a n-
,
36 .
111'418. S hány esel van. mikor a várva-vári bölcsö helyeit ko·
porsóról kell gondoskodni annyi szép re ménység utá n. Amikor ft világra szülellünk tehetetlen. nyo morult féregkénl. amikor csak si rással tudtuk kifejezni minde n élet-a kara· lunkai. hány órá t, há ny napol. há ny éjsza ká t kelIeIt kin os Ilondban. virraszlIisban eltöltenie az édesanyánknak. Milyen áldolI. megnyugta tó hely az édesanyai kebel s milyen Pótolha· tatlan a drága anya i j, Me nnyi járván y, me nn yi betegség légiója leselkedik 8 kicsiny új éleire s az anya szembe kell nézzen. meg keU harcoljon mindenikkel. Arcáról sugárzik arcunkra az e lsó mosolygás . lóle tan uljuk • az elsó értelmes szól. amit ajkunkon kiej lünk s ó adja mine· künk é le lünk legdrágább kincsél : az édes anyanyelvel. Az ó lelkén keresztül üzen a mull. amikor álomba ringat a bölcsöda l s meséi nyomán indulunk el a képze let útján lörpék. óriások. tündérek. királyok, lá llosok. bübájosok szines mesevilágába n. Ö fog kézen. mikor el ó bizonytala n lépteinket tesszü k s I\Z Ö Jeikének é des üzenel. a mi - más szá má ra é rte lme llen elsö ' gügyögésünk. Töle ta nultuk az elsó imádságol. övezetelt elöször kézen fogva a lemplo mba s akkor tudluk meg e1öször. mit jelent a fájdalom. a mikor az ö. drága . mosolyqó szemében könn e kel láltunk . Minden új ruhánk, a mi testünket takarta. minden izei fa la I. ami nekü nk nyujthatotl. egy·egy gyözelern voll szá mára az élet harcában . És azután is há nyszor tarisznyáll szám unlua mezöre, iskolába. szolgálatra menet. vagy a kalona lá dá ba a legnagyob b szolgála tra. Milyen jól ' esett .. z ált .. la keszílett és küldött hazainak ize messzi idel1enbe n. Megváltozhatik a' világ. le rombolh a tnak s újraépi thetnek sok. gyermekkori. ismerös házat. épülete I. utcá t. megsemmisülhet a szülöi ház : megváltozhatik az i kola, megcsalhatnak. megtagadhatnak gyermekkori. regi játszótársak. de amig édesanyánk el. addig velünk van a multunk. addig egy-egy órára mindig körül ölelnek gyermekkorunk édes pmlékei. Amig Ö é l. addig tudjuk . ho!,/y ha ezerszer is lérdre kényszerít az élet, megcsal a rideg, önzö számitás. kicsúfol. elbuktal a könyörtelen, kiméletlen kenyérharc. beszennyez a bün. megragHlmaz az irig ség : - relemel. megbocsat s hösnek lát egy drá ~a. szent asszony: az an ánk I Az emberek számtalan sza kadékol. korlátot, akadalyt
-
37 eme ltek ember s ember közé. Mcgkülömböztet a szín, a faj. a fog la lk ozás; elkül önít a tá rsa da lmi osz tá ly, osztá lyoz az állampolgárság, vagyoni állapot s az erkölcsi felfogás. Azonba n, akármelyik csoportb a tarlozzé k
is az embe r, van egy. ami k özös
. emberlá rsáva l : az édesa nyjához szín es négeTeí,
francia.
némel.
füződő
ango l
szeretet. Messzi Afrika
kat onák, akik szemben
á lla na k egy mássa l. a miko r egy-egy rövid id ő re elhal a ha rci gépek vészes üvöltése, nem arat a ha lá l fé le lm etes kaszája, szivük fől ü l színes tábori lapo t s ceru zát vesznek elé, hogy megirják a megvá ltás t v i vő sort azo knak az anyák nak, kik ő ket, vagy gye rmekeiket szül té k, "Még é le k, egészségben vagyok," S messzi ma ro kk ó szellős négp.r kun yhóiban, klasszikus tömörsegű né met házsorokban, n a psülő lle francia d élvidéken, esti ha ra ngszó kor. né má n imádkozn a k fi ai ké rt az anyá k. Oh, ha egyszer diplomaták, állam férfiak, katona i szaké rl ők helyeII, kik e l ő li csa k szá m, gép a z e mber : az anyák ülnének le gye rmekeik , ulóda ik sorsát tá rgya lni. mi lyen más le'nne en nek a világna k a ké pe. Ki ne e ml ékezne a rra a szívbema rkoló jeleneire, amiko r a még je le nleg folyó háboru kitö rése e l ő ll fra ncia minisztere k j.lrta k a ne met fővá ro s ban, megegyezést keresve, a nyi lt ulcán egyik né me l a nya sírva öle lte meg az egyik francia államférfiu t s zokogva kérdezte: ugy-e nem lesz hábo ru 7 Az ulcai cédá nak, a rablónak, gyi lkos nak, a porba n felre ngő koldu s na k, a csa ló nak, az árulónak, mind volt édesa nyja, ki, amig ke blén hordozla , té rd en rinl/alla . szebb, boldogabb jövő t á lmodolI s zá má ra, meri nincse n édesan ya , aki ne hinne va kon gye rme ke jóságában, leh e ts égében , jövendőjében. Ha az egész vil ág minden törvénye is elí lelí öke l, az édesa nya szive, ha né má n, ha fájó n, ha litko n is: de megbocsá l nekik . Milyen megha lóa n mondja a népdal ban a ra bló, kóbor szegen ylegény : ,, 1-1 0 cl(og nttk, ho relkölnek . Á rok pa rtjilO fogok megpihenni. Nem lesz virb8 ti 8í romon. Ne m hull ram ti szenlelI Jöld görönsye.
Csvk ey:y szegény. öreg a1l8zony Lopva hulló litkon ejiett könnye.
M
Akii 'meglagad " tá rsada lmi közösség, aki t nem fogad be a szen lelt föld göröngye, akí nek kivégzése megkönn yebbülési jelent az emberi tárBadalomra, arra is rá hull egy fájda lmas,
,
38 megtört szivü öregasszonynak : az edesanyána k lopva hull ott.
lilkon ejletl könnye s minden hulló a nyai könn y. egy esdő imádság Islen Irónusánál : "Bocsásd meg neki Uram. meri neln ludja. mil cselekede li ." Bárcsa k minden leány. minden ifju. mikor megindul 8 vég· zeles úlon . a züllés lej löjc n. édesa nyjára s az álla la ejle ndö le nger könn yr" gondo lna. mikor dúrván elúlAsilja az é rle ag· gódó sziv la nácsá l. s má morba foj tj a a jó érzés ulolsó lelki· ismere lfurda lásá i. Me nn yivel kevesebbsze r vill an na drága leslvér vérben a gyilkoló kis kés s me nnyi vel I.eve.ebb vo ln a az idö· e löli hervad I. lelöröll virágszál. S mi, akik szere lünk büszk é k le nni a rra. hogy az úgy ne· vezell li sz l sséges e mbe rek IÁrsa dalmába la rlozunk . ak ik sze re· lünk hiuk len ni neve lle l · sün IHe. so ha se fe lejisük. hogy mind · ezl nagyrészi egy könn yes sze mü. érdes kezü édesa nya álmá· • na l•• ön felá ldozásának köszö nhe lj ük. Egyszer ollh on, gyü lekezele mbe n. a nyák napjá n. le mplom : ból kijöveI. így szó ll hozzám egyik józan eszü. nyillszivü . szó· kimondó hiven) : Jól va n. liszlele tes ú r. az mind szép s igaz. amit az an ákról elm ondoll, de mikor ta rlunk már egyszer apák napját is? Várat la nul ' rI s megdöbbentell a I.érdé s mive l el· [ gad ha tó fe lele tet hirIe le nj é ben ne m tudta m. tré fával ülötle m cl a dolga i. Azóla, Idvált hogy én is apa lellem. sol. a t túnödtem a k ' rd és fel II s mosl. I,örülbelül igy fogalmazná m meg e kér· dc re a vá la zt : A gazdae mber munká jának e redm ' nye, minde nnapi I,e· nyer ügy [ü gg az ég ' s II [öld szövetségétöl. együ llmüköd ésé· löl. mint a gye rmek lé te. élele. nevel kedése az édes6pa s 6Z éde nye házassági szöve l égelöl. Gondolalo m szerint az ég "~,, pá l jell'ép zi. Intnt a lölünk fü ~ge tl en e rö k : a napsugár. felh . szé l és esö összesség . Ez I< ura lk odn a l, a föld fe le lI. ze k szljá k részelHe az id öl. sza bnak ha lá rl nappa ln a k. éj sza· kának. lé ln"k . nyárn ak. A föld . a z an)'a f"ld - mint a neve i mula Ua - az anya ebben a szövetségben. ,Il.. föld leslében ha 'ad a bArt\zda. a nna k hantjai foga djá l. b a m a~o l. on nak göröngye it töri ös::;z a borona, áQja 8 kapa . A ~ h rdo~z6 ház unk abbö l hasilunk m gunl,n ak szükségünl. cs tlka fa lunl\ sz · rinl lll al, k erl t. erd - t. mezót ay" lemelö l. mini
ft
szül\scg kivanj ~l.
Iesié i sza l,galje . há boruk
39 d úlóse. egymás t e m ész tő pu sztí lá sa. Drága lestét országokra, városo krA. fe lve lHa osztjá k. a mint az ' rde k s a lörlenelmi he lvzel Idvénja . díszkerllé,
vagy
nyo m orl tl n yává,
mocsárrá. v8gy
le rm ő
s iksággá vá ltozta ljá k ö nkényese n. sokszor átme neti erd eke l, "rI. Mind e hh ez so hase m I,érik be leegyezését s a föld - ez a j ' a nya - á ldássa l. term esse l fe le l mind en bán talomra. Ö termi I,en ye rünk. kri stá lyforrása iból fa l<8d ita lunk s hegyolda ta in érik zam a lossá örö münk. vag y tar unk tüzes, pezsg ő bora. A fö lde t so ha végleg e l nem hagyha ljuk . me ri ha repülő gé pre " is szá llunk. a fö ld vonzóereje sza bja meg számunkra az emelked és, vagy esés törvé nye it. A naps ugá r, a fe lh ő . a szivá rván y s a harmat szintén ré szesei, e lmulh a ta tla n t é nyez ő i a term és nek, a mindenn a pi kenyérn e k, de azo k uralkodna k is ra jtunk, mi csak engede lmeskedünk nei< ik . Örvendün l,. ha ke dvünkbe járnak. zúgo lódun k ellenü k, ha hátrálta tj ák munl,ánka t, útjá t szegik akaratunkn a k. d e e nn él töb bre azokka l szembe n menni ne m tudunk . Nem párce lláz ha ljuk. te lekkön yvez he tjük. ki sem sajálithaljuk azokat. S ha e lvisel hetetlenné vá lik uralmu k, az anyaföld ke belén, há za l,ba n. otth o nokban keresünk o ltalmat, mig kiengesztelődil" el mulik ha ragj uk, Az édesanya is olyan, mint a z anyaföld. Övé az éle t ezer ap ró gondja. mellyel mi nem ta rtjuk érde mesne k. fér fi asna k fogla lkozni . Az éd esa nyáé so k ol ya n go nd, törő d és , baj, betegség, aggodalom, a me ly sokszor id ő elő tt gon dba rá zdát szá nt homlo kára, fá jda lom-ma got hint szivébe. Övé a cse nd es lemondás örök á ldozata. a szakadatlan szo lgá lat, az uto lsó szívdobba nás ig va ló ra gaszkod ás. Ezzel szem ben a fé rfié a hivatali tekintély. a társadalmi siker, érvé nyes ülés. aka ra t. küzdelem. gyöze le m egész eszten, d eje: méltó há t. hog y az ~ n ya . nyo matékosan és ismételten hangsulyozo m, nem csupán a n ő. hane m az a nya, legalább egy ilye n, virágos, szép ünnepnApon,
nyilvános eli smerésben.
ünnepeltetésben részesü ljö n leg hive bb anya társ : az egyház részéröl.
Ez a tiszle let. elism~ré s első s orban azoknak az anyá knak szól. allik ma ill. gyer mekeikkel - boldog örömkönnyekkel - együll ünnepelnel\. De rajtuk keresztül szó l a föld minden édestl nyjána k. távo llevöknek s a teme tőben porla d ó kna k egyaránt: .. kilHc n~m volt méltó a világ, mindezek,
40 noha hil állal jó bizon 'ság I nye rlek, ne m kaplák meg 6Z i~c relekel. A löbb. mini kile n hónapja útiá ra szabad ulI h" boru PU"z' Wó őrülele mérhelellen va'l"yo noka l emészleli el ~ s puszlíl á llandóan. De hol van IIZ a merlé k s ' ricH" ami el csa k megközelilő ltg is fel ludnák becsülni azl ti le nger k" nn yel. 111 él. sé · ges bánalo l. timil édesan li k szenvedlek fi a il,érl. vag gyeren 'keik apjáérI. Az eimulI világ hábor u végeziéve i a m ' rh eletle nül gazdag Ame rikai Egyesüll Álla mo k ko rmán a megszavllzlt1 . hogv minden édesanyá nak s hilves ne k td fi á l. agy ferj I veszlell e ft Z e uró pai harcle reke n. ingye n hajó- s vo na l-jegye i a d . hogy felkeressé k azo ka l a helye ke l. hol övé ik e leslel< s virtigol. koszorut helyezze nek egyéni. vagy lö m gsirjukra s igy k is lá lh assák az t a fö ldel. me lyel ö vé ik utolj á ra látlak é lelükbe n. Százával-ezréve l jölle k az any:i k és .hilvesel, . bené l esü llek mégegyszer az e lné mull h a rc m ező l .. Kül ö n biz ttságo k sze rvezlek. re ndezté k. szá lláso llá k e l s ve nd égeIIéi, meg ezl él fúj da lOlas ká lváriál já ró asszonyseregel. me l ne k t"gjai II leg dr':'gább kincset, fáj ó asszo nyi szivük keservé l. csillogó könn ye it fi zetté k úlik ö llségül a hosszu úta zÍlsérl. . Miko r ezeke t a le irásokat o lvasta m. sol,szor Igond o lta m : vajjon mi lelt vo lna. ha a fi a k a nn a k idején otth o nl1'1a red ttl k volna s helyettük az " nyák jötte k vo ln a. ha ő l, sor" lwzta k fe l mind a kél a rcvo nalo n ? Dró lsövény. lövészá rok he lye tt " frontok közé h Iyezlé k volna a so kszázezer. még n . vn élküli fa k·resztel. a sol,szézezer. még gazdá tla n gyászfá tyla t s az t I, é r' dezték voln a: vá lassza lok a politika i. ura lmi. gazdasági. fuj i. ne mzeliségi kérd ések bé kés összeegyeztetése. val/Y a so kszázezer gyászje lvé ny viselése I,özötl. Aki ne m hive II bé kés m CMoldás na k. e lsö ne k irja fel fi a. férj e nevé t II még je lt I n fa' kereszle kre. Testvére im. kik löbb. mint I, él év ii zedd e l eze lö tt . n gy. véres eszte nd ő fáj da lm as ká lváriájá l jórtá tol,. kih e ll még
osztá tyrészü l juloll. hogy legalább n ' ma sirj,,1 láss 101, az elveszell ked ves ne k. lörö ljé t k le égö Ilö nn ye ilek ..t S I gye n ,ddo lI az em lékezés. a me Il yet reájok gondolta tI ez ünnepi 'ZI' nl órába n.
Mi pedig, a kik 'na még cHyüll ö rv nd ezünll . szülö ~yc r -
~
I
rn r l,~ n e l" U ~ ,' m r l, " .. nlnj" nr ll, Imfi(IIIozr,linll n7. I'gell U ,'~ h fl''', nlyó nl" 1 " I ~ n n nl, h öz , bll /'u6 , léle ld1(1 1 f" l",drl Im~d H n "u" l , I" 'M Y fl Pli il>. I "I ~iI, pII AzlÍl,l. fi nHynl I InrlRn I vo l 11\111"1,, ," 11' 1,,111111,
hnj l Iwnll lól, Ir mplom lJnl, lól A Hyl'lZl.l\n I , "'('lIfrl f'K, jÓIlI
.' 8
TI pr dlf( - /l n y I, uyr rm cl,,' I, - hIIRzllnIMl' I/' I, " >!v mő . 1 I ' lélolw II, n v m c l" " 1 ,1I>'/)8 hlln"I" n ldl?, ;I ' ''' Y/ln H·lvnr·l\ mind nr ll r l 'Ky b fnrrnR>. I", óld ó R(,hj liyt,1 1 I '('uyr n mlnd('n vi· ró!!, mind en vc r. éR n dnd en I' nr l, rMY ~Ij fOKod nlll1lJ ,'lj .>.,' r('. Ic iro. ö nfc l {,l d oz{' A r~, engodr l mQR cgrc , ÉIl If, IlIvo ll ov(l, V/' HY tr mc lOt> cn porl " dfll.f, on YfJ Mzlv!'\I, érozz ·tc l< mOf( If Iii ebbGn 07. ó röIJnn, hOHY I'M,l ol< ~o nd " l"nl" hDg nc m hnll mefl v fI lI ép, ld If/ozú r> H7.cr<'l, tl. A nwn , •
K övhrl J oknh, ,
Egyh" zi b . Z ·d. AItJp [(J(I ' .. A/. l ~ft? ~ I'i,:c r~ llIl ll f.lll,l(/' l!llJl ' fl Iwm'l.,· jr,;l , tI
bOn prc/I R ~y{dA'l;(11/1 rf1
V/ I ll ft
n(·nrk.
nek." P.
Nem ls o l y~ n r II n m é~ UHY I {,t ~ zo tl , min thn 'p nz c ll " nk ·l.(íj ltirl ' nt vo ln a II l/l oRyn rra l o nn ~ I" (l mll fl mAi szen l igék tl llil Rnak : 8 n IllZ I i ~t1zt.v ,d m ·Iyc n mCIl /lI t1z laloll. ún yn· lóclVlJ k é rcl ezR~ II " k löle is Pil éluso k : uRya n micRo dA 11 1. iUD Z' gá~ 7 I< 'rcR zlfálll fes>. illolc ll s hllzáj6nal, .z<; nl fóldj , min i Kri sztu A p6 láslj a. oszlozl
42 voll a z. hogy amikor akarala e llenére mégis belesod ródoll H háborúba , becsülelIel állolIa a ha rcol. meri nem a ka rl . nem ludol! hilszegó le nni . EI fog jö nni az id ó. e mikor ez em beriseg e1szörnyülködve fo g visszagondoln i a rre . hogya műve li ny ugal ép ozl B nemze lel ak a rla örökrt' lá nco kba verni. mely a kereszlény műveIlsé ge i eze r eszle nd ón á l vére hull a lásáva l véd le és hogy ezl a nem zele l é p a zok na k a népekn ek a szolgaságába akarla hajla ni, me lyeknek ép ez a nemze t biztosilol! emberi élelle helóségel: szabadsá got. Hu sz e zlendeig larloll " megalázlalás, a nagypé nle ki gyász. Husz eszlendeig oslro moltuk elkeserede ll imád ságokk a l az egei, mely nem aka rt számunkra megnyiln i. Százezrek hún ytá k le ö rö kre szemüket anélkül, hogy am egváltás na pját meglá tha llá k volna. Míg azlá n egyszer csak . a mikor má r szinte" kétségbeesés s7,élé re sod ródtunk s olt tartollunk, hogy megátkozzuk a világot s az életet, - meri egy olya n világ ba n, me lybe n nincs igazság. é ln i nem érdemes. - lste n minde n e mbe ri e lké pze lést és számi lás t felül mu ló módon iga zságol szolgá ita iolI : az igazság felmaga sztalta a nemzetel. A Ká rpátok ormán ö rö mtü zek gy ulta l" a Ha rgita homló káról is elszá llt a bá na i, Husvé t napja a Délvidék szaba dságá t is meghoz ta s a megféle mli le llek se rege ujjo ngva zeng "ha llel ujá" ·t szaö'éli tó Is tené ne, k : Nagy dolgoka t cse lekede II velünk a z Ur. a mi Iste nü nk. AId olI legyen sze nl neve érelle I "Az igazság felmoga sz/alja a nem ze/el. a bún. pedig gyaláza /dra van a né peknek."
I. Mi volt a bűn. me ly ezt a nemzete t egy ideig megalázo lI állapotba ejte lle 7 Ez a nemze t mások elle n sohasem vélkezel! ; - csa k önm aga elle n. Adol! szavát, kö töl! szerzódéseit becsüleltel mindig megtartolla , még ha é le té be ke rült vol na is. Há nySzor vo lt ugy, szinte é leté be került ft becs üle t. Tu dja meg mi ndenki. a ki még ne m tudná, hogy hi tszegó és ár uló a magya r történelem ben még sohase m a kadt. HalIó lIu nk már olya n megjegyzés t is, hogya magyar Tria nont jól elkerülhe lte vol na. ha idejében pol itiká t válto ztato lt volna. Ne m lelte. mert €z hitszegés leU volna I S mégis mi vol t a bűn e. mely mega l:izolt állapotá ba e.jtelte 7. Az, .hogy a legvá lságosa bb napo kban egy idegen lelkuletu tarsasag kezé be e nged te álcsuszni a ha ta lm a i mely elöU ne m volt szen I sem az ur lsten, sem a haza foga lma:
43 Addig, amig a nemzet legjob bjai kün n a ha rclereke n lege ndás ha rcoka l vivlak
s vc rük el az
egy Istenért
és az egy hazáért
cgy pa ta kba on tották, a ddig idehaza egy idegen vérü és ide. gen le lkü tá rsaság a magya rt a ma gyarra l szem be állitolla , tá rsada lmi e llenté tet. osztálygyü löletet szitott közöltük S ha akad t va la ki , a ki a veszélyt feli sme rle s látta. hogy az igazi el le nség a kapuko n belül van , azt ellették lábal ó!' Meg ma is megdöbbenek , ha arra go ndolok, hogy hová sülyedhelle k a k. kor a közá llapo tok : bün volt hinni. imád kozni . lem plomba járni, jó magyarnak le nni és 'himnu szt énekelni . Bizony, bizony sajá t bününk bünte téseként szakadt nyakunkba megalázta tás unk szégyene és minden na gy nyomoruságunk ! Bizony, bizony. ha nem bomlott volna meg eló bb a ne mzet lelki egysége. ha· zán k földje darabokra so hasem szakadt volna . Isten oltalma· zo tt meg a ttól, hogy beteljesedjé k rajtunk is az irás sza va: .. Minden ország, mely magá val meghasonIik, elpusztul." S alig, hogy a nemze t nagy e lesettsége után valam e nn yi re magához tért, egy meggondolatlan kérd est szögeztek nek i min· de n magya r ember mellé nek : mi \'agy te elóbb magyar·e, vagy kfl th ólikus, magyar· e vagy relormátus, magyar·e vagy unitárius. A kérdés fel tevése legtöbbször jószándekka l. a leg· jobb haza fiak részéról tö rtent s mégis alkalmas volt arra . hogy . azt a téves látszatot keltse. mintha csak vallásosságunk árán le he tn énk jó haza fi ak , vagy csak hazafiasság unk árán marad· hatunk hivek vallásunkhoz. e m tesz jó szolgálatot se az ls· tennek. e a hazának az az ember, aki a vallást és a haza· fiasságot . - ha a karatlanul. ha jó szándékkal is - egymással igy szembeá llitj a. Ez a két na gy és szen t dolog: vallás és ha· zafiasság. ha jól értel mezem azokat, ha a vallást az eg házzal s a hazafiasságot a napi politikával össze nem tévesztem ellentétbe sohase jöhetnek. S aztán hog lehet a z - vetódött fel má r soks zor a kér· dés, - hogy Magya rország. melynek határait egykor három tenger mosta. s a magyar nemzet, melynek léle kszáma I~ás királ y idején az angolokéval volt eg enló. a XX·ik századba n egy nyolc milliós csonka. megalázott országgá zsugorodott Össze ? Ugy, hogy megszállva tartotla a bel ó pártviszály nagy átka . A magyar a multban még halálos ellenségével is mindig hamarabb kibékült, mint önmagával; belsó meghasonlás és
felekezeti ellentétek emésztellék
lel minden nagy o r sa\~ i' pit ó
nemzeti erényél.
, Az iga zság felmagasz/alja gyaláza/á ra oan a népeknek I
a
nem ze/el.
fl
bűn
pedig
II.
S mi az igazsag. mell' nemze tü nket hu sz eszi "dós mcgaláztalIis után Ielmagasztalta 7 A z. hogy Islen Állil 1\ minket zt a lóld t ide Európa kellös közepére. Isten ad la nel<ün k szent hazául. Egy nemze ti leladatot hi zo tt it mireá nk . <1zl. IHlRY saj átos nemzeti kulturánk ért ékeiv et gazdagil suk ill Islen Sz P világaI. Addi~ . amig Istentói ve li nemzeti lela dd tunl
fe/maga sztalia a nem zetet. " Abban a pillanaiban, amikor a nemze t ajakén elős z;;r elhangzott a hitvallás: " Hiszek egy I.~/en ben, /-liszek m; hazCr-
ban, Hiszek egy Isteni örök igazságban , I-li..zek MagJjaror.qzCrg feltá madásá ban ," - abba n a pi ll anatban ez LI n,·mu·j mtif meg voll mentve az élei számára . Lélek tani törv ··ny.z 'rü s 'uc t látok abban. hogy olthata tlan BzabadBógviiuy6nak dindIlImaR énekét éppe n megalázott.ága idején ének Ile legi Ikcse bb·n o
45
,
magyar s kulturális és gazdasági léren is éppen mosl érle el lörlénelmének legnagyobb le1jesilményél; akkor. amikor megcsonkilollák. kifoszlollák. halálra ilélték. S lörlénl ez igyazérl. meri hilél. igazságál el nem vehellék ... Az igazság felmaga sz.. tolja a nem::etet .. . Az ulóbbi husz-huszankél eszlendöl a nemzel höskorá nak nevezem. Sok szép. felemelö eseménye van a magyar lörlé nelemn e k. Nagy Lajos daliái az Adrián száguldozának egykoron. Mályás bús hadál Bécsnek büszke vára nyögle. De nincs dicsöbb é fönségesebb az ulalsó huszonkél eszlendö lörlénelénél. amikor hile. igazságának ludala a magyari a halálból is fe ltá maszlolla és olyan lellekre képesileIIe. melyekkel bámulatba ejtelle az egész világol. "Az igazság felmagasztalja a nem::ete/."
•
S mondjuk hozzá: áldolI legyen aZ Uristen szent neve é re lle. Mert nehogy elbiza kodottság. vagy hamis megilélés hibájába essünk! Nem e mber müve az. ami velünk történt és nem is lörte nelmi elellen. amint az egyesek gondolják. Isten c elekedle ezt mivelünk I Az. amit egyesek lörlénelmi véletlennek gondolnak. az igazságlevö Islen munkája . O szabott e világnak ."kölcst törvényI. hogy .0:: igazság felmagasz/alja a n
.. mze/e/ .. .
Vesztett hazánk lekinlélyes része - há la Istennek - is· mél a miénk. De nem ez a mi legnagyobb nyereségüsk I Területi gyarapodásunk feletl meg mindig nincs ok teljes örvendezé re. Inkább zi ünk fáj. hogy ' még mindig csak ennyi .. ! Még sokan vannak. akiknek a sorsa miatl még szomoruság ül lelkünkön S éjszakai álmunkból is felritldunk. Az a mi legnagyobb nyeresegünk. hogy Istenbe és az Isten il/azságszolgáltatá ába veteIt hitünk n ert csodá la los megerösilésl:.Az igazsóg felmagosz/alja a nemze/e/." Hö ök va árnapján a multban nem egyszer csüggeleg érzé eH eröt lelkünkön s kezeinket tördelve mind azt hajtogaltuk. hog.,. hiába halt meg" világ háboru ba annyi drá8,a rragyar ember. a n olcvankelles zékel b.. kák hitb .. hull .. Ulik vérüket. hiábav .. ló 011 a gyósz s ,,' nagy élettékozlós. hazánk löldlP darabokra szakadt s a székely nép rabsorsra jutott. De mQst mór szent bizonysógal ettük annak. hOl/)' a vér. me/y a becsület mezején ömlött. egy ország magvelt'se volt. meh'nek 8ral8.a ime milliók szabadsóga lett. A nemzet legdrágóbb
46 kincse mindég az fl vér. mel ye t ri ai az igaz 'áR "d nlonok. "A~ igazság felmogos=to/ja O n m = t . .. " K edvcs Ali ai I Deok Feren C~VRzc r ezl Innácso lt " : I gve n a magyar az i ~flzsÁ~ n ' p . meri s " igA7..st'h,tbe n. iga zsllgth l érdemes élni . Amikor pedig a mult háboru so rón arról cs II szó. hogv szövelségesé l elh ag va M eg a.orszóg kül ön kél, ' I
kössö n. Tisza Islván az l a lanA s I Hd la : legye n fl mag or fl becsül el népe. m 1'1 becsü lel n ' lItiii {-Ini nem r rd m s. A?, igazság nép is S a be sül el ne pc is csa l, ald,or leRz fl magYEIr. ha Islen népe lesz és oz szen l I " rvén e oló hel zi él ICI. " A= ig07,.6g felma gasztalja o n m~ t I. o bűn p dig gpo /á,nláro va n o n 'pe/Ul k." Dl'. C siki Góbo l-,
,
Unitárius élete zmeny 's hivatás, ,
!\Iopioe : .Itin os 15. r, 27..
,
r. I --I.
I ereszl ' ny Testv 're i m I Egy l
47 tMJI, c lúnk IIIUIIl!j1l (1Z
('S
mu ta t ril " fela dt" betöltés ne hézségeire. d e meg-
ul t-tI jf', flmcl yc n já rv a
k ' pese k lehetünk mi is az
li"tud ldos unllúriu8 61' Ipsz mé ny megé lésé re. a f,· ladat betöltéH(' I'C Id sc bhs(:gi sors unk n h 'z és fele lösségtelj es h Rrea i és kü zd 'Im ! höz pell' is. f~ DPc n ezert. a mit az unitá rius keresztény e "d>' r é le t s,.mé nyérö l és hi va tá sá ró l ifjú Testvé re imne k mo nd o k. s z61jon Tihozzá to k iG. a l
- , Azonban ez t elismerni Jézusról és
errő l m eggyőződve
lenni
még nem je lenti a teljes bizonyságtevést Jézus mellett. Kátén k tanitása szerint elengedhetetlen feltétele a bizonyságtevésnek a Jézus iránti engedelmesség is. A Jézus iránti engedelmesség a mi unitárius éle teszményünk szerint pedig abba n áli. hogy az O parancsolatait hiven megtartsuk. példáját követ ve arra tö rekedjünk. hogy hozza mindenekben és mindenkor hasonlók legyü nk ; tehát minél jobba k. igazabbak és erényesebbek. Az unitárius ember é pen ezért sohase m kételkedik a bban. hogy az lste n iránti gyermeki bizAlom. a mennyei Atya akaratáva l szembeni fö ltétlen engedelmess"g és az abban való foglalatos· ság, az lsten és emberszeretet legfőbb parancsolahina k minél telj ese bb be töltésére való szüntele n igyekeze t az egyed ül á ldásos az ember életére nézve és egyedü l méltó az lsten gyer,!,ekéhez. de egyedül biztosit"ka annak is. hogy a jó és igaz: azaz az lste n országa terjedje n a földön . Azt pedig minden unitárius ember tudja. hogy a Jézus melletti bizonyságtétel állandó harcot és kü zde lmet jelent e világban mindaz ellen. ami útjába n á ll az isten i a kara t sodrának. ami el a ka rja torzita ni életünl,et és gáta t akar vetn i az lsten országa megvalósulása elé. Épe n azért a mi földi élet ün k áll ~ ndó kü zdelem az emberi gya rlósággal. an na k önm ag unkba n és a világba n jetentkező kisértéseivel sze mben. Ez a ha rc és kü zdelem term észetesen nagyo n sok ne hézséggel és sokszor keserű megpró bá lta tásokkal jár. I Maga Jézus sem ti tkolja ta nitványai elött. hogy é lethivatásuk betöltése nemcsak nehézségel
eseményre, amikor az ap sloli hiva lásuk kczdeten (\ fol,, nács elé állilollák B lanil en okai é a zl ig rick , h y ha 1.,,11. ga ln ak. a kkor övék aZ elei és szabadság, ha pcdig 10"úbb I" . nilan a l" sorsul, " Jézus sorsa : a halá l. Mil e n II sics bcitorságga l felellék : .Ne m le heljük, hog ne szólJuk 6zo1181. OIlIike llá llunk és halla lIunk . .. Ez a b lor. hósies es önludalos bizo nyságtevésük végü l is diadala leli Mnak a z é leteszln cn)'nek. melyért e leté t áldozta fel maga Jézus i" Minden üldöz,' s és megpróbáltatÁs közepette elmuló é le tük pedig bi10ll yságu le tt a jézusi igéretn e k is: "AI,i énbennem hisz, ha meghal is é l." • Bizzatok, én m éggyőzt e m a világot." Ne m titkoihato m el é n scm e lólle tell ilju Testvé re im, h08), . hll li unitárius vallásunk é le tesz mé ny> szerin t Idvl:Í ntoll Jézus mellett bizonyságo t le nni, a kor a mi masta ni é letl, örülm én cin i között sok neh ézséggel, megpróbá ltalássa l, ta lán salI szenved éssel is fogtok lalá lk ozn i. Le he t, hogy át fogjá tok é ln i mindazt. amiről Jézus a lapigénk ben b sz' lt: "A gyü l"kez tb I Idrekeszle nek stb." Hiszen egyház unk négy évszáztld os történelme alatt unitá riusne k le nni sohasem jelentett 111 "8 t, mint hordozójának le nni a szenvedés, az üldözte tés és az e1n yomalás sulyos Ilereszlj ének. És ne m je le nt l11 ást ma sem. NÚlll . mert ma itt Erdély földj é n unitárius l1 tl l, lenn i tlzl is je l >n li : hogy magyarnak lenni. Ma m egő ri zni az Is te nbe vete It hitUnile t és rem é nykedni az ő szabaditásában é le tünl, sze nvedése i. Ili· sértései és szorongattatásai között. egyet je lent azza l, hogy lJd még mindig hiszünk abban. hogy ami ve lünll tört é nt Ilét évlized óta és különösen az e lmult évbe n, le h t e mb >ri igazságszolgáltalás, de semmieseire ne m iste ni igazságszo lgállatás. Éppen ezért ma a mi unilárius é leteszmé nyünk szerint jó uniI láriusnak lenni jelenti azt is, hogy jó magya rn ak lenn i. H ű n e l, lenni pedig mindahhoz, amit ma ne künk ez a szó jelent, hogy unitárius és érle dolgozni. áldozni. tűrni és szenvedni . ma je· lenti nekünk azl az életeszmény t is, amely e rőseb b é, edzetlebbé, vihartállóbbá akarja lenni a mi sajálosa n magy" r é l 'lünket is. Unitárius vallásunk szentségé t és szépségél be bizonyilani jó cselekedeleink és eré nyes ma gavise l e lűnk á ltt" ma már azl is jelenti, hogy megmutatni e nne k a mi világunknak, hogy mi magyarok erkötcsi felfogásulJkb a n feddhele tl enebbek vagyunk, mini mások, cselekedeteinkben becsü lelesebbek . Is ten IJZ
•
50 iránt hűségese bbek. faji szempontból pedig egymást 87-é.,.tŐb bek. mint mások. Jól tudom. hogy ez életeszmény komoly őnmegl8ga dá.t . elszánt. bátor őnfelálZZalok. Itanem. hogy amikor eljön az az id ó és válasz. taoo(4)k e ll a ~zé es ul közöl!. melyel ellenségeílel< mulaInak ígérve élefel és 5Zabadságol de amely mégis pusztulás. megés a halál örvénye lelé visz és éi I<es eny ul ~ zól!. mely me " hilhü és á!dza!os~zívü uoílárius u lja. megem· lél<e=efek a ....ó "!.lg,,dalom,ó és ígéTehől. melyhen erköbíleg megaw '1" hogy 1>zf az élele$zmény!, melyel ma a mi u
. áWollabb és díah..égesehb élelhívalásE nem het an"" .. e i önludalosan magy..s"" és unílárill$Jl8 • v ..lij" magál Ti még Ha lalo!'" az élei m:le!én állolo ~ Sutelném. ha megérlenéle • h",.IY könnyű ~" "á!lallro=i ...he..e", 'e[" nleU d ic.öségel. . taga Jézuw í, : az én p;<ám nehéz. de ID <>n) Öfűséges. Gondol!~ ,_za. e pill""aJba n a li ,,,vi másfél ev(zed n yi é"'tele • ..lu> ., .~!.ala: .~~bá. a.z Lé a n ''''u " le nn~ hazug. .,., kn la iIÓlIO ~et áJ ~I er,. m. "" "",!:en
- . ~--
51
•
az utolsó nak le nni , ne m je le nte tt dicsősége t. em , me ri a hhoz ne m kelle tt küzd és. fá ra dság, lemond ás és hősies erő feszi t é . De nag y do log voll és épe n ezért d icsőséges is a többie k közö tt e l ső n e k le nn i. jóna k le nni. kötelesség tudónak és minde nbeo péld á tad ó na k. Ehhez szorgalo mra , kü zd ésre, kitartás ra és minde ne kfele tt egy ki le mo nd ás ra és ö nfelá ld ozásra volt szüks ég. Épe n ezérl ne fe! e djé t~ k el so ha , hogy igy va n ez 011 kü nn az éle th a rcba n a nagyok éle te té be n is és igy van ez kü lönösen ma a mi kisebb é~i életünkbe n is. Hiba h agyottnak le nn i. Krisz tustól e lsza ka dni, I s te nrő l elfe ledkezni, fajunk kal sze mbe n közönyös ne k le nni ne m jele nt senki szá mára ne hézséget és nem kivá n senkitő l ö nfelá ld ozást és kü zde lmet, d e ne m jele nt dicsöseget se m. Azonba n d ics ősége t jele nt h űséges unitá ri usna k le nni és váll a lni ezérl minde n á ldoza tot, sze nve dést, küzd elme t, le mo ndás t és h ő sie kita rlás t. me rt nagy, ne héz é le th iva tá s, szé p és szent é le teszmé ny. Ti ma e rre a d ics őség re nye rte te k külde té st és megbiza tás t. Legye te k mi ndig boldogo k és bü szké k a rra, hogy ma besoroztaIta to k u ni tárius éle teszmé nyün k ha rcosa i közé, öná lló tagjai le tte te k " mi kicsiny egy házunkna k és ugya na kko r ho rd ozói egy e ljöve ndö boldoga bb v ilág zá logána k. Á me n. M áthé S á nd or.
Közönséges egyházi beszéd. Alapige : M ó2" I. 25. réu, 3 \
4. vC'rs, .. Jak ob
pedig., ,"
.y a n
vallás, mell' az é l e ltő l toljese n elszigeteli m"gá t; melegségé t, sze re t té t
Van vall ás, mell' az e'-erarc u éle t e lő l nem menekü l ilye n messzire. e szer ze tes
ig(i Zö cse nde .$s ége t és egyéni megá nyá l
ne m ölti ( nmagá ra . d mégis lávo l á ll fl minden na p ap ró d ol· g.ilól. Ne m él ki zá ,óbgosa n külön ele tel, d e o Z é le t kerdesei be
•
csak ritkán es nagyon szórv8nyosan avatkozik bele. Ugy bele feszkeli magát egy intt'zménye.siteU keretbe. melyet Egyháznak nevez. mintha az önmagába cél lehetne. És van vallás. me ly sem teljesen elvonuini nem hajlandó. sem 'távolodni nem akar az éleUöl. EllökélI szándéka. hogya lelkekböl fellörö ösztönös erejével. sajátos szineivel. orró istentudatával 011 marad es ahhoz a helyhez ragaszkodik . hol VI! tis az minden pillanatban szükseg e et reá. élet valláSI!. Önmaga kitelyesesedéséül,.II!.\
•
•
a melyek vagy n tat ják magukat az éleUöl bizonyos tekintetben, de amikor esztendók multak és vállakoztak anélkül. hogyakinos fáradság, a sulyos sors bármilyen vonatkozásban enyhült volna. m é~i ' csak akadtak lelkek, akik nem vollak hajlandók olcsó alku· dozásba bocsátkozni. Éppen ezért volt sok te kintetben ered· ménytele nnek látszó sok éves küzdelem. Azok a férfiAk, kik nem voll a k könnyen hajlandók a szentebb érté kek .. t csak ugy odadobni - a lelkekhez nóll gondolatot drágábbnak tartollá k. mint ezekért felkinált apró tállencsékel. Sajnos ily .. n tekintetben a férfias magatartás. az elszánt küzdelem és kemény ragaszkodás most, amikor a vilag köz· véleménye, a történelem mozduló enje, a nagy gondolat gyó' zelmes térhóditása értünk dolgozik - fokozatosan alább hagy. Amikor szent és- tiszta küzdelmeinknek kilá tása i fakadnak ill benn vallési, kulturális, népi és egyetemes vonatkozásban mindinkább ézsau i módon kezdünk cselekedni . Százados gon. dolatok legendás szépségé t, féltve örzöll re mé nyeket és álmokat a ka rnak egyesek könn yeimüen. ug y mint Ézsa u - mert az kockézat nélkül jár - e lvesziteni. Nép ünkne k önt>rejé l, küzdeni és elvi tudásának lend ületét és iramát nyo morit jé k meg azok. ki.k .tá l le.ncs.ékert na p· ne p után odeigé rik epy nép el$~szülött. sege nek JogaI. Azok EI gazdasági e lönyökben felé nk mulalott tál lencsék ösztönösen történelmi megitéléseink szerint se mmi értéket nem képviselnek a zokka l a nagy álmainkk a l szemben. m.elyeket imé dságos le lk ün k kö nye i tesznek mind csillogó bbé. Jak ob egy ta l lencséért mi nden t a ka rt ; vagyont. csa ládi házat.
53 áldott lelkekhez • • nött értékeket, becsvágya t, büszkeseget - lelki ~öl. - -Ezsau gondatlanul, szinte teljesen a mult élmény~ire, régi kinyilatkoztatásokra és e kinyilatkoztatásokon felépül ö. megcsontosodott hitrendszerekre épiték a maguk lenyeget es épen ezért ezeket el.ösorban a mult érdekli. Ezen kivül azonban, mert ezek a régi Janitá30k ugy állitják be a földi életet , min th a a puszta átmeneti életszakasz volna, a mult mellett ez a jövendö ajza fel idegeike~ mely a földi élet megszünése után következhet. A halál után kérdése az ilyen vallások nál majdnem kö~ponti helyet foglal el. Mert számukra a földi élet egy rossz, téves, nemsikerült elindulásu szükségszakasza áz e mber megbizatásának - annak apró kérdései nem olyan lényegesek és nem olyan sulyosan döntöek. Az ilyen vallások számára a jelen és annak eleven valÓSágából felfakadó kér• d ések nem halálosan komoly kérdések. unitárius vallás a
ezen
ezeJött egy kolozsvári predikátor hösiesen a halálba ment. Szent és ölök buzditásul szolgál ma mindenkinek, hogy ennek a vallásnak tüze és hajtó ereje egy lendületében nagyszerú és alkotásaiban drága történelmet küzdött végig s nem tudja elfelejteni, hogy ezen történelem elszánt és eröfeszitésekben megnyilatkozó, rendületlen emberek életében alakult. Emberek életében, kik ragyogó csillagokká lettek az erdélyi unitárius történelem negyszázados égboltozatán. De mindezek emléke, ereje és megbecsülése a mi vallásunkat nem gyökerezi bele a muliba . E vallás tulajdonosai még csak nem is eschatologi- ku .. láto~ás~kban gyönyörködnek. melyek talán elszenvedett földi élet után a halálban teljesednek. hanem a földi életben alakuló 'övendöt akarják Istenországának tudni. Ahhoz pedig, hogya földi e et jöven ö napjai uja ,ja ak, békésebbek, szolidabbak és tündöklöbbek lehessenek - nem lehet közömbös a jelen egyetlen rezdülése sem. Ezért táplálkozik az l!nitárius vallás a ma elö emberek lelke megnyilatkozásából. Ezért nem közömbös szárilára. hogy vajjon ma sirnak. vagy nevelne a ml ió . Ezért tör be az élet minden zugába ez a tepelödö, keresö vallás es ezert akarja megtudni, hogy hányan . van,:,ak erösek és hány"n gyengék, hányan vannak hegy~et -
-
•
-
p
-
-
54 mozgató hillel es hányan reménytelenek. csüggedök. Ezért kinozza szüntelen a gondolat, hogy vajjon jó. he1yes·e a jelen. igaz, megbizható·e az irány? Mert a jövendö, az a la kuló élet valóság. Ezért hallgatja meg az aggóda lmakat s ezért mozgatja éberre a lelkek ezreit. a dolgát. hétEz a vallás vasárnap nem tudja elvégezni • főn virradóra nem vonulhat maglinyba . mert az élellel akar együtt lenni, az élei pedig a vasárnap . mellell hétköznapokból is áll. Unitárius vallásom szellem ében szeretném a z életre alkalmazni Ézsau és Jákob törté neté nek abibliából fel olvasolI részletét ...
• • • Semmi rendkivüliség nem tapad ehhez a két férfiuh oz. Igaz, hogy Jákobnak élete története ugy alakult . hogy van bizo nyos vallás, lélekta ni értéke és jelentősége . de végeredményben mind 1\ két em ber merőben közn a pi jelens ég: Egymásna k testvérei voltak. A kettőjük közötti történéseknek Jákob a fő h ő se . Együttes életükbzn már kétszer határozo ttan fé lre vezette testvérét, Ézsa ut. Tervsze rü ravaszkodással. köz ö nségesen szólva - lel ke tlenül becsapta bátyját. Ez alkalommal kihasználva egy pilla na tnyi helyzetet, a fáradt ,
ft
varomán yosa.
A zsidó törvén yek
szerint. melyeket késöbbi korok ne mzetei is. sót modern államok is alka lmaznak - a legnagyo bb fiu az ós i földe t, a családi házat és minden szent értéke t kap ta. hogy a cs a lád tö rténete meg ne szakadjo n s a név dicső , égesen tovább é lje n. A c3alád többi g yer m ekeirő l más kép go nd oskodoll a törvé ny. " Im én halni járok. mire való hál nekem az é n elsöszülöttségem" feleli az ajánl" tra a csügge d ő. a z egykedvű és a pilIdna t ösztönös vágyá ra ha llga tó Ézsau . A szándékot. a vallomást, a hajla mot Jákob nem tartja még elegendőnek s esküt
55 kiván bá lyjá tól. hogy meglepetések ne ~ rié k . Ézsa u kö nn yemüen. mint a ki igazán nem is tudja mit csiná l. mint a k i lelje.
se n ész nélkül cse lekszik. a terv szövevé nyeibe kerül s eldobja magá lól a nag)'. pólolha la tl a n é rtéket. Az e lső szül öttségi jog drága érté kla rlalmáért kap e gy dara b kenye rel ~s egy tál lenc ét. Tulajdonképen ugy é rzi az e mber. hogy e te rté neltel ka pcsola lbfi n Jákobot. a z e rkölcsielen kufá rt ke lle ne lelekele mezni s irtóza tos szinekben fe lmula tn i a jákobi cselekvéseket. mini elre lt e n lő példákat. Ot kellene s ulyos von á sokban minden ol· da lról bem uta tni. a ki a maga érdekei nek sikjá n ne m áta llolta a tesivéri is hajléklal a nná és földö nfu tóva te nni . Mindazonálta l én Ézsau l. a rászede tl idösebb testvéri sze retné m közelebbröl [elm érni s vele ka pcsola tba n kivá nom monda nivalóim ta nulságát levonni. Já kobna k a maga szem pontjából igaza volt . Erkölcstelen uton ugya n. de ha tá rozotl nyereségbe jutolt számitásai nyo mán . Megnyerle kön nyüsze rrel. bű n ös fondorlaltal . küzde lem és vér nélkül azt. ami t a tere mtés meg tagadotl töle: a z e lsőszü l ö tlség i jogot. Ézsa ut ne m tudom véd eni . inká bb saj nálni szeretné m. e m tu dok se mmi érde ke t felfed ezni vele I,apcsolat ba n. melyre a zt mondhatná m. hogy talán ezért é rde mes volt. Önzetlen nek se m hihelem ma gata rtását. me rt ilyen botor cselekedetne k nem tudom felfedezni a z érté ké t. már ped ig önze tlenü l cselekedni annyi t jele nt. mint értékeset cseleked ni. Egyszerüen cé lta la n és bárgyú megnyila tkozás na k vé le m maga ta rtását s o lya nn a k lá tom . mint akiben semmi e lle nálló e rö. vagy akara t nincs s a ki " I ugy. hogy se m önmaga sorsá t e_'~s:....:::.= Ifi d 'a: közönsé.ge. ne mzete sze m elött. Gyáva. gyenge embernek itélem s mentsé· géül azt sem tudná m elfogadni. hogy fá rad t. e rn yedt. csüggedt volt testileg és lelkileg egya rá nt. a mikor cseleked etl. Ne m tudo m a ; pilla nat körülm énye ivel is fe lolda ni s ulyos önmaga és másokka l szembe ni fele lössége a lól. me rt a máské p cselekedni a kanis na k. a bátra bb és férfiasa bb he lytá llásna k m ~ g halvány vonásait sem veszem észre raj ta . A cse lekede te e lött e lha tá rozasal ne m e l őz lé k meg problé má k és k~ rd ése k. ne m la tolga tott. ne m mérlegeli. ha ne m a legkényelmesebb s a pillana t sze mpontjából a legkevesebb aldozatlal jaró módot vá laszlotta . [::gészt'ben te há l e rötle n és sajnálatraméltó e mbe r.
-
-
56 De. amig sokáig sajnálkoznánk Ézsau magal",I"'''n. inkább figyeljük meg jelen életünk. sajál eljárás"ink . E megfigyeléssel könnyen észre fogjuk venni. hogy az emberek ma is há nyan adjá k el els.őszülötlségi .i9Rukat egy- tál lencsMrt s l,ényan tesszük ezt magunk is. Hányan teszik maguka t rövid elvezetekért egész é!etükre szer~ ncsétle.m é . vagy hányszor áldoznak iel valami ezerszer é rtékesebbet. tarJó~abbat . valami cscR lységed.. indene kelött "Ezsau minde n ember. a ki rosszat cse lekszik. O,d66dja a jó lelkiismeret ét. becsületé t. élete egész b oldogságát. csakhogy lIyorsan ~§ zonnal kieléglthesse val,,me yik mohó vágyát. Az é lvezet olyan hamar elmulik. mint" -r,;íiC's e ize s az~tán az egész é l"t ugy áll az e mber el ő tt. mint egy borongós nove mberi nlJP· Egy fi a tal diák idegen pé nzt tul8jdonilott el. hogy dé lutón egy Ile Ile mes kirá ndulást rendezzen. Börtönbe került. A lól lencsé t ha ma rosan elfelejtette. de azé rt az egy d élutá néri az egész é letél lönluele lte. Há ny delulá n van egy é le lben s ezeke t mind egyetlen egyért odaáldozla. De meglelt. kom oly e mberek. fé rfiak és n ő k sokszor egy po há r hideg vizze1 tönkreteszik egészségüket. Egy percnyi é lvezetért millió perceket áldoznak fel. önuralmat ne m gyakorolnak s a karalukat szabadon ereszlik. mint a vad ló ka ntórszárát s flZlá n egykönnyen e lfogni ne m tudják. Sokszor azonban nemcsak akaratgyengeségben adja el az e mber az e lsősz ül öttségi jogá t. nem csak azért . mert a hirte le n tá mad t vágy e r ő t vesz rajta. hane m mert olyan vak, hogy ne m ludja az érlékest az é rléktelentől megkülönbö7.letni . Az ilye n ember so hasem gondolkozott azon. hogy az é le ibe n adati Ilörülm ények között mi a legjobb és (I leghelyesebb cse le ked et. Mindezen cse lekvése k azonba n csa k az e mbe r é leté re nézve veszélyesek és kin osa k, bá r mind en egyéni e mber é le te valamilyen formába n más életekkel va n összekötve s igy az ilye n . maga ta rtással laro csele kvések másokra nézve is rosszak. fájda lm asa k és kinosak. Vannak azonban ezeke n túl sú lyos vona lkozású egyéni csele kvések. amikor ugya nis egy közösség . Vtlgy cgy egész község n veben cse le kv ő e mber. vagy e mbere k mutatkozna k kll' kben és tesibe n olyan elle ná llásnélkül iei
-
-
-
,
57 egé z életet magli ba n fogla ló ké l e vtizedes kál váriába n. melyet mi is. de
világ közveleménye is erdé lyi magya r sorsnak ismer. sokan állollak felel ős veze töi nk olya n helyzetek elöli . melyek fl
J::zsauéhoz hasonlóak. A né pi, vallási. kulturális és á ltalános joga inkérl folytatott küzdelembö l holtfá ra dtan. legelemibb munkaés megé lhetési kérdése inkben meg sem hallgatva. - kié hezve - csüggelegen. az erdélyi magyarok hán ysz or állotla k Jákób e lö li . A kezdet óráiban. amikor ha lálra sápadla n. re ménytelenül. mini a lörténelemnek földh öz vert lelkei . önmagunka t sehol sem ta láltuk. nem kinálkozla k vásá ri a lka lma k. De a mikor esztendök multak és változtak anélkül. hogya kinos fá ra dtság. a s úlyos sors bármilyen vonatkozásban enyhült volna . mégis csa k akadtak lelkek. akik nem voltak hajlandók olcsó a lkudozáso kba bocsátkozni . A helyzet és körülmén yek szerint éppen azért volt sok tekintetben eredm é nytelen a husz é ves ha rc. mert nagyobb és szentebb értékeket vezérei nk ne m akartak fe ladni - a lelkekhez nöll gondola tot drá gábbna k találtá k . mini . a z áldozatokat kevésbbé könnyit ő. ké nyelmet j el e n tő. lál le ncsés a do mányokér!. Saj nos. ilyen tekinteiben a férfias magatartás. a z elszánl küzdelem és a hajihatatlanság a vilá g közvélemé nyének reán k. orsunk és életünkre nézve k e dvező vélemé nyalak ulása - a törté nelem mozduló ereje a nag y gondola t győ zel m e. térhóditása arányában alább és alább hagyoIt . Amikor szent és ti zta küzdelmeinknek kilátásai fokozódna k. ill benn I vallási. kulturális. népi és egyetemes vonatkozás ban mindinkáb b ezsaui módon kezdünk cselekedni. Magasztos gondolatok legendás szépségét. féltve őrzölt reményeket és álmokat akarnak egyesek ké nyelmesen. ugy. min: Ezsau . mert ez kockáza t nélkül jár elvesziteni. Népünknek őserejét. küzdeni és élni tudásának lendületét és számát nyomorit ják meg azok. kik tál lencsékért bárgyú módon. vagy szomorú tudatossággal hajtandók az egyenlötlen. vagy lelketlen vásálIa. Jaj azoknak. akik nemcsak a maguk. de mások nevében is. közösségek. népek. egy nemzet nevébe n készek voltak vállalkozni. vagy készek még mindig vállalkozni. kenékkötöt vetve a történelem iramának - a lla . hogy ézsaui módon szélnek eresszék. vagy SlÍrba tiporják milliok reménységét. Amikor Istennel beszélgetek s keserű vallomásom és lelki bónetom sz"v"kkll öntöm. amikor v"lIásom ereje lüktet ben-
•
ne m s fájdalmo san sirom e l lijr" meg lijra . hogy nem kell li pillanal olcsó ingeré l kiel ég ilő lá l le ncse. csa k azl cse lekszem , amil mindannyiunkna k cse lekedni ke lle ne. Ez " né p nem mondvacs ináll zsibbaszló inje kciól a ka r, ha ne m mindenekfe lelI élele I - elis me rle lé lésl, megé lh etési, ö né rzeles. büszke boldogságol, e lsöszü löll ség i jogának tiszle leibe n la rlásál. Minde n !lye nge, gyáva Ézsau. a ki hajla ndó népe hile és m eggyöző dése e lle né re cselekedni, a ki jobban szere li ön mAgál, mini a gyönyörü leia da i hös ies le ljes ilé"él. - " lö rlé ne lemnek és millió k nak elmaradhalatlan lele/össegge l I ~ rl oz ik . Volta k h őse i mindig a lörlé ne le m le la d a la i kül öo b ötő szokásai na k s bizo nyé ra vanna k még ma is. a kill re ndü lelle nül hi szne k a bba n, hogya miérl élni érde mes, a zérl megha lni is drélltl . Ámen . Dr. Fikkel' J á nos .
~
telU-- ~
" Egyházi beszéd.* (N~ hlll Dr, C'Honwvay Lnjo" Illurositö ri r. li. Honclr,ok ll lln! H1I8. gyüléljcn klli.izöll pólyud ij nye rlcflc .)
vi köd köz-
A/uplon : I. I< r6 níl«(ak 28 . •. : " Ori zZl' l c l~ b~ I
(ll.
Urnflk, II li Isi nelekn clt mind en puron csolCltjbt . houy hirholisutolt c jÓ röldet és hOBY örö\tliégUI hIlBy h0886, loll fill1tokru I ~ mll Ho tol{ utón mind ·
örökk é."
Izra I n p ő n e k legné l sze rübb, s l'gyi ll leg neveze lese bb ki r/Ilya Dávid , kÍl1ek oly rő s hite vo ll Je hovába n. mini n pc közü l S oldn k, n · pc ve ze l!.\! rfiainal< gyü l Ilczc lé bc n mo nd otta 1\ f lolvofloll ig k I k. Ali ai. A nfl~ y llirá ly, Ili nép ' bo l d () ~ il á8ól 8~lv é n hordo7.lo. Idn ·11 Icl l, éb n o nn yi va ll 6sos I'Z l' q, Is i nbe
59 vete l! szél!örh ete tie n e reiü hit élt. ne mzete jövöjét. szabadságát ugy látja biztos itollak. ha nem téveszlik el az Urn ak ut jait s lelkükben örzik törvényeit. Ezér! lIlond ja a fennt emlitell szavakat : " Űrizzétek és keressétek az Urna k a ti Isteneteknek mi n de n para ncsolatját. hogy birhassátok e jó földet s örökSégül hagyh assátok fiaitokra is magato k után mind örökké " Régmult idök ne k rég elhangzott tanácsa. de ereje. igazsága. jelentösége él ma is. I~en. ma. midőn lezajlol! irtózatos vilá gégé, üszkösöd ő sebének mardosó fájdalmát érzi testünk-lelkünk . Nem tartozik rám annak megállapitása. ki id ézte fel az emberiség nagy szerencsétlenségél. A győztes világhatalmak minke t és szövetségeseinket mondanak a lezajlott háboru okaina k. s vádolnak hatalmi törekvésekkel. népfajok elnyomásával. de én azt hiszem . hogya háboru előidézésében bűnös a föld minden népe. mert nem jézusi szeretet. hanem kaini gondolkozás. szentnek gunyolt önzés vezérlik. tetteikben. cselekedeteikben. Nem célom fejtegetni a lehetőségeket. hogy és mikép történhetett volna. a tény. a valóság száraz megállapitást kiván. S mi a hazafiui bánai szomoru lemondásával. mélységes aggodalmával. keserves könnyhullatással kell elismerjük. hogy a gigá szi küzdelemben letiportatlunk és mosl védtelenül vagyunk kitéve szomszédaink rabló étvágyána k. Ránk törtek tehetetlenségünk tudalában. hogy levághassanak egy-egy darabot ezer éves hazánk testéből. Fájdalommal tölti el a hon bármelyik részé nek elveszlése minden magyar ember szivét. de csodálkózhatunk-e azon. ha nekünk. erdélyi magyaroknak. székelyeknek legjobban fáj bérces kis hazánknak az anyaországlól el- . szakitása. idegen uralom alá jutása. Amidőn szabadságunk szolgasággá sülyed. midőn rajtunk csakugyan beteljesedett a költő szava: "Szerle nézett s nem lelé honját a házában_" Hazafiui mély bánat sulyos terhe alal! nyögünk. A szabadulás reménységének csalfa tündérei egymás után szállanak tova. Tehetetlen vergődésünkben izzóan éget a jövőtlenség sejtelme. Hitünk meghalt. keserves csalódásaink eltemették reménységünket. De nem I Még sem tudunk lemondani . Kereső lelkünk lankadatlan kutat s vágyó. fájó akarással keresi zürzavarában a megnyugvást. az összhangot. a vigasztaló remény· .
séget. Hol találjuk meg? A vallás. az anyaszentegyház ftZ égre mutat. az Istenhez az utat. Lelkünk nyugalma megtalálásában. s alapigénkben is leirt szent vágyódásunk elérésében. hogy
•
60
•
birhas.uk e földel. örökségül hagyhas.uk magunk ulán . esak az segith"t, ha őrizzük és k"r"ssük az Urnak a mi Islenünknek minden parancsolaljál : • I. Erős hitben ő ben:le. Jézus példája szerint: 2. Áldozato. haza8zereletben; 3. Igazságosságban embertásaink irán!.
•
A sors minden változása között őrizzük meg Islenbe vetell hitünkel. Lehet-e a földön az embernek nagyobb erőssége. mint az. ha nem veszti el hitét. bizodalmát a gondviselő Atyában? Jézusnak. az emberiség nagy mesteréne k hilét ne m törhelle meg üldöztetés. sz"nvedés. nem . még a kinos kereszthalál sem . A kereszt kínjai közölI is tudolI hillel imádkozni az Atyához. meri érezte. hogy küzdelmei. szenved ései nem vallak hiábavalók s bár megölte öt a hatalmi vakság, esufosan keresztrp feszilelle az önzés búne, eszméil di adalra segili az igazságnak Alyja. Ha valóban Jézus kövelöinek vall iuk magunkal. helyezzük bizodalmunkat az általa hirde le lt egyedüli Istenbe, ki mindenhatóságával jelen van mindenüll. mind enbe n. a nagy természetben. mini egy folyionosan leremlö ha la lom. az emberi szivekben , 'mint élö lelkiismeret. vigaszlaló és bá loritó erö, az elnyomolt nemzetek lelkében, mini egy szebb világ. boldogabb jövendö biztató reménye , a lörténelemben, mint elöbb-utóbb igazságot szolgáltató biró . S nemzetünk multj á t tekintve. van-e okunk kételkedni az isle ni gondviselésben. ki ezer évnek annyi háborgó vihara után is fennta rtolla e nemze tet ? Lehet-e megtagadni vallásunkat, mely az élö hilet s . a legb91dogitóbb erkölesi eröt. a szeretetet lesz i urrá lén yünk f" lell? Összeforrasztja szivünket az igazság el óbb-utó bb dia da lra jutása remé nyében, hitünk erösbül , szivünk minden do bba násáb a n ha lljuk a biztatást: ÉI még az Islen I Igaz, a jelen vigasztalan ul söté l. Idegen ha ta lma k katonái tapossák a haza szentelt föld jé!. III va n"" k leté pn i. Iesza kit a ni e földet a haza testéból, maguk évá tenni a z a ranya t lermö bérceket, aranyka lá ssza l. zöld pázsitna k puh a bá rso nyával bonlott halmokat. völgyeket, erdóko'2o ruzta hegylánca inka!. Itt vannak, hogy ill élő fajroko nai k felszdbadi tásán a k ür ügye alall szolgasagot hozza nak már a középko b - b d ' r i -n t f"ld r an a sza a sag eslzlme,o. a I a olt o re, hogy kiszivjá k vérün k, kihuzzá k lábunk a o a foldet, hogy kold ussá tegyé k b enne a magyart , s J'd e-
6t genn é tegyék szá munkra öseink álta l szerzel! s ezer éven ke. resztül megtartol! ha zál. De él az lste n. kiben én hiszek, kiben bizok, ki nem csa k a természetbe n alkotol! törvé nyeket. hane m a történelmi iga zságszolgáltatá. mérlegét is kezében tartja s ha a hatal mi tultengés, a minden áron növekedni a karás ideig,óráig el is éri céljál. s a szolgaság igáját válla inkra is rakják , de a Kárpátok szent bérceil. kósáncait le nem ro mbolhatják, az Erdélyból a haza szive felé folyó vizek irá llyát vissza nem fordithatják s e földön éló magyar és székel y lelkek nek az anyaország felé szálló panaszos sóhaját, sza badság utá n való vágyódását el nem fojthat ják. ÉI még az lsten l, kiben én hiszek, kiben bizok. ki maga a z örö kvilágosság s nem lürheti. hogya sötétség soká ig el· nyomja " világosságot, hogy az embertele nség, a du rvaság szél!ö rhetetlen békóba verj~ a lelkeket, hogy a va k tuda tlan ság gátjául álljon a kulturának, fejlódó tudásnak . Va n lsten. kiben én hiszek, kiben én bizok, ki egy örök te re mt ő eró, s nem nézheti el , hogya törté nelmi ha la dás sze· , ke re visszafelé döcögjön. ki maga a szeretet és iyazság s nem engedhe ti, hogy magáénak tartsa és birja e földet más nép, mint. amely azt vérével szerezte és megtartotta . Készitik már a keresztek et, ássák számunkra a sirver· meket, hogy abba belelökhessenek. De van Isten, ki végtelen élet. ki leveszi válle.inkról a keresztet, a sirból. melybe most talán belelöknek . kiemel. feltámaszt s megsegit szabadságunk kivívásában, ezeréves vérrel szentelt hazánk területi épségének helyreállitásában. E hit s a sors sulyos megpróbáltatásai között is az isteni gondviselésbe helyezett törhetetlen bizalom legyen vezére éle· tünknek, mert ha a szenvedést teliesen meg nem is szünteti, ha lelkünk mardosó kinjait boldogsággá nem változtatja is, de kibékülésre hiv a sors csapásaival. bevilágítja a kétség és bio zonytalanság fekete sötétjét, eloszlatja a jövótlenség sejteIrnél. . biztat egy szebb, boldogabb jövendó reményével.
ll. De ha azt akarjuk, hogy hitünknek megnyugtató és ki· békitö erejét érezze lelkünk, szent vágyódásunk teljesüljön. hi· lünkról bizonYSágot kell tennünk lslen parancsainak a haza-
62
•
szeretetben megnyilvánuló magatartásában. Félretéve tehál minden önzö célt. megbéniló csüggelegsegel, élelünknek. cselekedeleinknek vezérgondolala legyen hitünkön kivül hazaszereletünk. Islen is a mi erönk állal cselekszik, általunk segil, hilünk megfelelö élei, bizonyitó cselekedelek nélkül nem élö, hanem vak hit. nem bennünk munkáló, alkoló erö. hanem létlen forrása, hanem üres álmodozás . szemlélödés, nem reménységek • Tegyük élö valósággá, cselekvö erövé hilünket a hazaszeretet által. Távol legyen tölem annak gondolata is, hogy fegyveres harcra szólitsalak aHai. Hisz annak ma már ugy sem lenne értelme. hanem nyilvánuljon hazaszeretetünk fajunkhoz, nemzeti jellegünkhöz való ragaszkodásban, kulluránk fejlesztésében, minden magyar ügyért való áldozalkész~égben. eveljük gyermekeinket is ebben a szellemben, hadd is merjék meg a magyar törlénelmel, magyar kullurál, e hazát, e fö ldet, melyet öseink vérük hullásával zerezlek , melyérl évszáz~do ko n keresziül véres tusákal vivlak. hogy gyermekeiknek , unokáiknak biztositsák azt. Haza . .. Fö ld, melynek minden váromladékát, minden völgyé I kemén y. véres küzdelmekben e lhu llolI ösök vére szentelte meg. Föld . melyet ha elhagyunk, vissza-vissza vágyunk, \~sszahiv a vö lgyek öle, halmok oldala , meri , szivel cseréljen az, ki hazál cserél." Haza , az a hely, hol bölcsön k fölé szerető szívek hajolta k, hol gyermekajakkal először rebeg!ük lsten szent nevél, a pá é!, anyá é L Föld , mely - kemény munka után bár, kenyeret terem, - mely az élet küzdelmei ulán örök békét és nyugalma t ád , hol a z ösok megszenlell porai kö zé vegyül a mienk is. Haza , mely nem csak fold , hanem nép is, melyhez teslvé ri kölelékek ruznek.. mely egy nye lven beszél, egy nyelven imádja ve lünk a z IstenI. ép, melynek lörek vése~ vágyai, reményei egyek a miénkkel, mely elölt kiönthe liük szivünk nyomasztó fájdalm a i, melyet, ha elhagyu nk nincs ki megértsen s lestvéri léle kel fellogja, mit _zivünk érez. Óh legyün hüek e hazához szerencséllenségében is. Tef· je ilsük kötelességeinket hazánkka l szemben még a kkor is , ha darabo ra törle, szélrombolta a háboru megsemmm' itó vihara, még " ko r . , ha annak fia i íaj és o..ztáIYln'ülöleUől elva lúlva , "'I)'má I meg nem értve , vérengzö fegyve re kel törnek egymásra. ~Ieg a o r ' . ha áldozat észségünkért ellenszolgálta-
63 tásl nem vá/hatunk . mel! csak igy teljesithetjük hazafiui kötelességeinket. meri igy lehetünk. ha nem is szaba d. boldog polgárai e honnak. de tudva. hogy megteUünk mindent. mit teheténk. lelkü nk tépelődését enyhiti a lelkiismeret nyugalma. a tiszta önérzet felemelő tudata. kibékitő gondolata. ll. Lelkünk nyugalmána k. tiszta öntudatának megőrzésére. lsten parancsolatainak megtartására szükséges. hogy lelkünket az Istenbe vetett hitell és hazaszereteten ki vül embertársaink iránt igazságos érzület is vezérelje. Igazságosna k lenni bárkivel szemben. nem tekintve. hogy vala ki szegé ny. vagy gazdag. egy Istent imád velünk. vagy nem. megsértett valamikor. avagy életét is kész érettünk feláldozni. igazságosak le nni egyéni céljaink. érdekeink feláldozasával is. nem könnyü feladat. Igen. mert az ember az önző. porias gondolkozástól nem mindig tud szabadulni. Az önző lelket nem é rdekli mások sorsa. boldogok. avagy szerencsétlene k embertársai. virágzik. vagy hanyatlik hazájának. egyházának sorsa. mindegy előtte. Az önző lélek saját érvényesülés"t tartván egyedüli élekéinak nem lehet igazságos sem . Pedig az Isteni gondviselés. midőn az embert szabadakaraItal ruházta fel s tetteinek. cselekedeteinek urává tette. kötelességévé tette a felelősséget. Felelősségünk érzetében rejlik igazságos gondolkodásunk titka . Minden cselekedelünkben tudnunk kell. hogy minden egyes lépésünkért felelősséggel tartozunk másoknak . a nagy egésznek. saját lelkiismeretünknek. a mindenséget bölcsen rendező világszellemnek. Lehet-e előttünk magasztosabb ideál. emberi létünkhöz méltóbb eszménykép. mint az egyéni és közös nagy szenvedése k napjaiban is igaznak lenni. Jónak lenni magáért a jóért. a keblünkben élő lelkiiSmeret sugallata szerint. szabadakarattal. de fele lősségünk érzetével. Öh az igazságos gondolkozástól vezérelt élet adhat csupán a téleknek békét. nyu~almat é3 elismerést. amit a világ nem ad és n~m adhat. amit pénzen megvásárolni nem lehel. Igazságé rzetünk ad erőt arra. hogy nemesen éljünk. hogy az ártatlannak. etnyomottnak keljünk védelmére s igy ha nem is veszi le vállainkról az élet keresztjét. ha nem is háritja el a sors csapásait. de megnyugtató erővel tölti be keblünk ama
, 64 tudat. hogy felemelt fővel. tiszta homlokkal élhassunk lelkiismeretünk. embertársaink s amez örök igezség itélőszéke elött. Embertestvéreim I Honfitársaim I Ez örömtelen jelenben. jövend ő rem énységében emeljétek fel hajlott vállaitoket. töröljélek le könnybelábbadt s iró szemeiteket. t:bredjünk. eszmél· jünk ' l e verő csüggetegségünkből. te hetetlen vergödésünkből. Életünk vezércsillagai legyenek Istenbe vetett erős hitünk. haza· szeretetünk. igazságosságunk. Ezek enyhitik háborgó lelkünk kinzó gyölrelm ei!. tartják tisztán lelkiismeretünket s majd segitnek a bban. hogy birhassuk e földet s örökségül hagyhassuk fi ainkra is mal/unk után mindörökké , Ámpn , . Bedö Arpád. EImondololI V. d. don. 19 19 e bá v.sá rnapján, A pá/ycízat le/léle/ei : A biblia megfe le ló léleiéne k .Iapul vélelével. irandó egy modern érve kkel tomogstoll lelk észi beszéd. melyn ek irányelve legyen az. hogy I:U~ h ler.be vetetl hit. oz unit á riu s vallás sze rinI. ft hez6szerelel. vo natkozássa l 8 magya r nemzeti á llamhoz \'eló ragaszkodás ro. s igazsógosság kell vezesl:ie életün ke!. mert csa k igy lehet nyugodt 8 lelkiismeret. mert cS8k igy lelj esi lheljük embe ri és hazeHui kötelesség eink el. s lehel. h8 nem i$ boldog. de 8 sorssal kibékült az ember. h6 nem is 8 szerencse csilJeRU rogyog rú , honem 6 so rs cSd pásai SUjtottAk 61.
