Hatodik évfolyam.
29. szám.
Pozsony, 1888. évi Július 14-én.
E VA N G E L I K U S
EGYHÁZ es ISKOLA. Előfizetési ar : ÍLgesz evre 0 irt — st. félévre . 3 — . negyedévre 1 . 50 , Egy szám ara : V2 s.r. o. e.
/M.EGJELEN
HETENKÉNT
EGYSZER.
/
Hirdetés ára:
Szerkesztő- 8 kiadó-hivatal:
Pozacny,
Konventutcza
Négyhasábos Detit sorkent egyszer közölve 7 kr.. t ö b b s z ö r közölve 5 kr. Béivegdíj : külön 30 kr.
ö.
Feieiös szerkesztő s kiadó : T B S Z T Y S N S Z K Y
T a r t a l o m : A farkas és a bárány. (Sch.) — Gönczy — Pályázatok. — Hirdetés.
Abc-je
az alapvető
F E R B N C Z . tanmódszer
fóruma
előtt.
—
Belföld.
—
Vegyesek.
Figyelmeztetés ! Fél- és negyedéves előfizetőinket előfizetéseik megújítására, a hátralékosokat hátralékaik törtlesztésére kérjük. — Társult előfizetők eddigi czíinszalagjaikat használják. Lapunk jóakaróit felhívjuk, szíveskedjenek e vállalatot kivált szellemi közreműkődésökkel támogatni Szerkesztőség.
A farkas és a bárány. Eléggé ismeretes mindenki előtt e mese tartalma; most újból, Isten tudja hányadszor már, azonosítja magát a róm. kath. sajtó a farkassal, és elpanaszolja a „Religio", hogy a prot. atyafiak alaptalanúl, sőt vérszomjas vakmerőséggel zavarják a róm. kath. papság vizét. Felkapván a dunamelléki evang. ref. egyházkerület legutóbbi közgyűlésének azon határozatát, miszerint a róm. kath. papság a mi kárunkra mind sűrűbben elkövetett törvénysértései miatt, végre valahára a képviselőházhoz intézendő feliratban sürgettessék az 1868. évi LIII. t.-czikknek büntetési részszel leendő kiegészítése, ezt nem csak „protestáns türelmetlenségnek" de egyenesen égre kiáltó merényletnek bélyegzi, melynek szándéka, óhaja nem más, mint : „in optima forma katholikus üldöztetés Magyarországon." Azt állítja tovább, hogy e czél elérésének biztos reményével kecsegtethetnék magunkat, h a ez a dolog egyedül csak hazai kormányunktól függne, mert ennek a lefolyt 20 év alatt kifejtett iránya mutatja mindenki előtt, „ h o g y m i l y e l n y o m a t á s b a n r é s z e s ü l a k a t h o l i c i s m u s és m i l y hatalmas pártfogásban a protestantismus, ügy annyira, hogy m á r a múlt évben Tref o r t m i n i s t e r a r o z s n y ó i eset a l k a l m á v a l n y í l t a n f e n y e g e t ő z ö t t az o r s z á g g y ű l é s előtt a protestánsok szives kérelmének t e l j e s í t é s é v e l " , holott a szegény akkor keztyűs újjal is alig-alig mert oda mutatni, hogy a törvé-
nyek tiszteletben tartása a kath. papnak is kell, hogy első rendű és lelkiismeretbeli kötelessége legyen. H j a ! de ez a lelkiismeret milyen nyulékony kaucsuk zsák az úgynevezett „hithű" kath. papok belsejében ! Az állam „leghívebb polgárai" szép czímét igénylik ugyan maguk számára ; de az állam törvényeit tiszteletben tartani : ez már nem az ő dolguk; itt azonnal elő állanak avval, h o g y : „oportet Deo magis obedire quam hominibus" ; pedig hát azt, hogy Jézus Krisztus Urunk — kinek „földi helytartóját" persze még a mennyei ura fölé is emelni és csak is neki tömjénezni sokkal szentebb és sürgősebb kötelességük — maga parancsolta : „adjátok meg a császárnak, a mi a császáré" valamint azt is, hogy meg vagyon írva : „senki sarlójával másnak gabonájában ne arasson" (5. Móz. 23. 25.) vagy nem tudják, vagy ha tudják is, lelkiismeret ellenesnek nem tartják, egyszerűen és consequenter semmibe sem venni. Olyan kartársukat pedig, a ki ezekben Istennek csakugyan jobban engedelmeskedik, mint az embereknek és ép ezért a törvényt tisztelvén, a másét nem bántja, nem kívánja, nem vadássza, „ G y á v á nak, nyomrúlt léleknek protestáns patronusok p r o t e c t i ó j á t hajhászónak, Júdásnak" szidják. „De j e g y e z z é k meg a protestánsok, hogy ilyen szánandó teremtések, hála Istennek, vajmi kevesen találkoznak sorainkban; az e z e r n y i e z e r t ö b b s é g h ű s é g e s e n k i t a r t " stb. stb. Igen is, tudjuk ezt, kitartóbbak ők jogaink csorbításában, hazai vallásügyi törvényeink áthágá-
230
sában, oiiinia acl majorem Dei glóriám, mint mi a magunkénak védelmében. De ha ők olyanok és ettől el nem állanak, azt kérdem : jogtalanság, igaztalanság volna az, ha a törvényhozó testület és a törvény végrehajtására hivatott közegek végre valahára — nem is a mi álláspontunkra helyezilyet még tisztán protestáns kormány kedve • _ alatt, a mi Magyarországban lehetetlen, sem érthetnénk el, hanem csak egészen objective Ítélve meg a dolgot — megsokallanák a folyton szaporodó és mindég merészebben elkövetni szokott elkereszteléseket, anyakönyvi adatok ki nem szolgáltatását, jogtalan párbér szedéseket, irás- v. szóbeli reversálisok követelését, törvényellenes téritgetéseket; szóval: törvény kijátszásokat? És ha az ilyen kihágók ellenében talpra állana a törvény és a bíróságok, — ha nem történnék az, a mi például legújabban történt ama igló-márkusfalvi esetben, a hol az elsőfokú bíróság ugyan elmarasztaló Ítéletet hozott az illetéktelen keresztelésből eredt anyakönyvi adatokat „hithű kitartással" megtagadó plébánosra nézve, de már a másodfokú bíróság megfordította a dolgot, egészen indokolatlanúl felmentvén az alperest az alól, a mivel vádolva nem is volt, t. i. az elkeresztelés, mint bűntény alól, és a tulajdonképi vádra, a megtagadott anyakönyvi adatokra nézve utasítván a felperes iglói egyházközséget, ha jól emlékszem a „soha ne térj vissza" útra, — ha, mondom, ilyen szomorú igazság-szolgáltatás nem is fordúlna elő a legtöbb ilyen esetben, ha nem részesülne is a megérdemlett büntetésben az, a ki a törvényt megsértette : váljon ezt „ k a t h o l i k u s ü l d ö z t e t é s n e k " el lehetne-e nevezni? Hisz az ilyen büntetést kimondó záradék fenyegetné épúgy a prot., mint a kath. papot; csak hogy ez utóbbi azért irtózik annyira ezen „kegyes prot. szándék" megvalósúlhatásától, mivel minden kath. hithűsége és róm. elfogultsága daczára érzi azt, hogy ha a törvény ellenére tett, rosszat cselekedett, a miért, ha fel is menti a püspöke, a világi bíróság mégis ujjára koppinthat; holott a prot. papnak még a legszigorúbb büntetési formulától sincs mit tartania, nem azért, mivel „a kormány részéről hatalmas pártfogásban részesül" — risum teneatis amici — hanem igen is azért, mivel a törvényt tiszteletben tartja. Hogyan is mondja ezt Pál apostol? Róm. XIII. 3. : „a f e j e d e l m e k n e m a j ó c s e l e k e d ő k n e k , hanem a g o n o s z o k n a k v á g y n á k rettegésekre. Akarsz-e p e d i g nem félni a hatalm a s s á g t ó l ? C s e l e k e d j é l j ó t , és d i c s é r e t e d l é s z e n a t t ó l " . Persze ez is nem a Yulgata, hanem csak Károlyi után van idézve, a ki nekik ép oly kevéssé hiteles, mint akár Luther. Csakhogy bámulatos, hogy milyen — szeliden mondva, furfangossággal tudják a fehéret feketévé, a feketét meg fehérré átkenegetni. Ügyesebben a farkas sem tudta tenni a báránynyal szemben. Ebből ítélve biztosra vehetjük, hogy szintolyan igazságosak azon dolgokkal szemben, a melyek most Olaszországban történnek és a melyek felett a „Religio" bár untig biztatja feleit, hogy „nincs mit félnünk,
nincs egy mákszemnyi okunk sem félteni az egyházat" mégis oly magasra felcsapó, lángoló haragra gyúl, hogy elég volna Umberto-t is, Crispi-t is meg az egész olasz anticlericalis „párttöredéket" porrá, hamuvá égetni. Ott ugyan is egy új büntető-törvénykönyvet tárgyal a törvényhozó testület és mivel annak némely §§-a gátat vet azok izgatásainak, a kik szakadatlan „hithű kitartással" a pápa világi birodalmának visszaállításán fáradoznak és az ilyen államellenes agitátorokra súlyos büntetéseket szab, a mitől pedig annyira félnek, hogy jós szemekkel már azt is látják, miként ő szentsége maga is „vatikáni önkéntes börtönéből másforma börtönökbe fog hurczoltatni" : ismét előállanak a szokott „oportet Deo magis obedire stb."-féle igen alkalmatos mondókával, de traditionalis megfeledkezésével annak, hogv mennyire ellenkezik e magasztos szó ilyetén alkalmazása, megint csak Pál apostol fentidézett tanításának azon folytatásával : „ M e r t I s t e n s z o l g á j a , ten é k e d jódra. Ha g o n o s z t cselek eszel, félj t ő le : m e r t n e m o k n é l k ü l v i s e l i a f e g y v e r t , m e r t I s t e n s z o l g á j a s b o s s z ú j á n a k megá l l ó j a a z o n , a ki g o n o s z t c s e l e k e d en d i k . " Hogy a világi fejedelemség, a királyság szintén Isten szolgája, óh Uram, bocsásd meg azon vétket, mit ennek csak kimondása is már magában foglal; hisz akkor talán még egy rangot követelhetne maga számára az egyházi fejedelemséggel is; az ilyen felfogás pedig ó-nézet, s így Pál apostol tanítása, olyan haeretikus valami, hogy jobbat sem érdemel az örök elkárhozásnál. Uram Istenem, be csak türelmes vagy ! Mily végetlen mennyei szelidse'ggel engeded, hogy szent neveddel így visszaéljenek!
Erönczy Abc-je az alapvető tanmodszer fóruma i l i l i (Folytatás).
Az irott „U Ú Ü Ű 0 Ó Ö Ő Z Zs" betűk sem egyszerűek, sem szépek. Sőt mi több, e betűk, a két utolsót kivéve, kezdő vonása egészen helytelen. Kezdő vonásuk a harmadik vonalon kezdődik, kihagyandók a szükségtelen czifrázatok. A két utolsó betű épen azon kifogás alá esik, melyet, már a kis z-nél jeleztünk. „A kert" czimű olvasmány elegendő rövid és csak azon hibában szenved, hogy a nagy „I" épen ugy van feltüntetve, mint a „ J " ; holott e betűk ismertető részénél különbségök, habár nem elég helyesen, de élesen vezettetik a gyermek szeme elé. Erre következik az imént emiitett betűknek nyomtatásban való ismertetése ; de felvetjük e kérdést : miért nem az előbbi sorrendben? A következő három talányt: „Mondd meg, mi ez?" „Hát ez mi?" „Hát ezt ki tudnád-e még találni?" egytől egyig aláírjuk ; örvendhet ezeknek gyermek és tanitó egyaránt. Kár, hogy a másodikban is oly szó fordul elő, melynek
231
első betűjét a gyermekek még nem ismerik s ez mindjárt az első szó: „Szép." A következő olvásmány,, Melyik a hibás?" ismét nagyon hosszú s azon felül nyomtatása is igen kicsiny; ebben is oly betű fordul elő, mely csak későbben ismertetik és ez az F betű. „A pillangó és kis fiu" czimü versben semmiféle igaz hangra nem találtunk ; hangulata lapos és lires. S utolsó verse oly döczögve lejt, minha sodrából forgattatott volna ki. Az „S Sz L Ly és D" ismertetésénél csak az utolsó betű bir ama egyszerűséggel, mely az alapvető oktatásnál elengedhetlen kellék ; csak utolsó, mert szükségtelen, lemenő vonása is elmaradt volna. A többi betűknél szükségtelen az első lemenő vonás s kezdődhettek volna második vonalon. „Az ember" czimü olvasmány elég rövid s a gyermek fölfogásához is van mérve. De ez állitás : „Lelkemmel érezek" nem áll, mert lelkünkkel nem érezünk, azzal csak azon öntudatra jutunk, hegy éreztünk. Az sem áll egészen, hogy : „Lelkemnél fogva tehetem testemet ügyessé — mert testünket csak a folyton való gyakorlás teszi ügyessé. Ezt a tapasztalat mutatja még az állatoknál is ; tapasztalásból tudjuk, hogy gyakran oly gyermek is, kinek észbeli tehetsége egv másikánál alantabb fokon áll, a gépies dolgok elvégzésénél sokkal ügyesebb. Az emiitett betűk nyomtatásban való ismertetésénél az „Ly" kimaradt, hogy miért, nem tudjuk. „A család" párbeszédben irt olvasmány hosszú, majd azt lehetne mondani hiába való fecsegés, mivel mind ennek elmondására, mi ezen olvasmányban foglaltatik, r nem lett volna szükséges annyi szót pazarolni. „Árva fiu és az árva madár" szép, hangulatteljes vers. Az irott P R és B ismertetésénél is nélkülözzük ama szép egyszerűséget, a mi alapvető oktatásnál fődolog. Az Írásnak egy elengedhetetlen főkelléke az is, hogy a betűk egy vonással, tehát minden félbeszakítás nélkül Írassanak, a mi ezen betűknél is igen könnyen keresztül vihető lett volna. „Pünkösd" rövid s a mellett igen jó olvasmány; kivált végén a kis vers lehetetlen, hogy a gyermek kedélyét kellemesen ne érintse; kár, hogy ez sincs verssorokban feltüntetve. A nevezett betűk nyomtatásban való ismertetésnél csak az a megjegyzésünk, hogy jobb lett volna ha „P" után „B" és csak azután az „R" következik; mert így egymásból folyólag azt mondhatom a gyermeknek: nézd, a P-nek egy, a B-nek két karikája van; az R-nek szinte kettő, csakhogy az alsó nyitva marad. Hogy ez mind fejlesztő kérdések által megy a gyermek szellemi birtokába, magától értődik. Itt szükségesnek látjuk különösen azon körülményt kiemelni, miszerint a nyomtatott betűk alakjainak beemlésztetésére sincs jobb mód, mintha azokat is a gvermekekkel leíratjuk ; mert itt is azon szabály mérvadó : a mit magunk irunk, az jobban megmarad emlékezetünkben s az a nyomtatott betűk alakjaira, egvmással való hasonlóságaira és egymástól eltérő j különbségeire nézve is áll; még pedig oly annyira, í
hogy a gyermek minden egyes betűt, ép ugy mint az írottat, emlékezetből visszaadni tudja, a mi megint az olvasásra a legjótékonyabban hat. S ez magyar alapvető oktatásunknak egyik határozott előnye. „A kis vitéz" czimü vers gyermeknek való. „A falu" és „A város" czimü olvasmányok szinte hosszúak s oly széles és elnyúlt bőbeszédüséggel vannak irva, hogy cseppet sem csudálkozunk, ha a gyermek ily olvasmányoktól elundorodik, szellemi csömört kap. Azonfelül „A város czimü megint oly kis betűkkel van nyomtatva, hogy lehetetlen, hogy a szemre rontólag ne hasson. „Budapest" és „A városi kert (sétatér.)" jobb lett volna fel sem venni ; először, mivel a nem fővárosi 6—7 éves gyermek mind ezekből semmi hasznot sem húzhat és mivel másodszor a fővárosi gyermekre nézve is elegendő, lia e tekintetben alkalmilag a legszükségesebbekre rámutatunk. (Folyt, köv.)
Mlt. és F t . C z é k u s I s t v á n , t i s z a k e r ü l e t i p ü s p ö k ilr e g y h á z l á t o g a t á s i k ö r ú t j a a b r a s s ó i m a g y a r esperességben I. A barczasági (brassóvidéki) magyar evang. egyházaknak egyik leghőbb óhaját teljesíté a tiszai ev. egyházkerület buzgó főpásztora mit. és ft. Czékus István püspök úr, midőn egyházkerületének ezen új esperességében a kánonszerű főpásztori látogatást megejtette. Mintegy megpecsételése volt ez azon szövetségnek, melyet a tiszai egyházkerület ezen tős-gyökeres magyar gyülekezetekkel kötött, midőn azokat 1886-iki kézsmárki közgyűlésén kebelébe befogadá ; nein csoda, ha minden szív előre repesett a főpásztor féle s ha körútja valódi diadalút volt. Május 23 án indúlt el püspök úr, lakhelyéről, Rozsnyóról a hosszti, fáradságos útra. Nyíregyházán alólírott csatlakozott hozzá, mint hivatalos kísérője. — É j volt midőn a gyorsvonat erdélyi területre lépett, de a Kőrös felső völgyének vadregényes szépsége a hajnali szürkületben már kivehető volt. Kolozsvárott, hová a vonat reggel érkezék meg, 24 órát töltött a főpásztor, hogy Erdély szép fővárosának nevezetességeit megtekintse s meglátogassa ottani 2 püspöktársát s a 2 evang. lelkészt, kiknek egyike, Gratz Mór „városi pap" (első lelkész) göilniczbányai lelkipásztor korában kerületünknek egyik (7 bányavárosi) tevékeny esperese, főleg mint a „Nach der Arbeit" czímű elterjedt egyházi lap szerkesztő-kiadója közöttünk mindig kedves emlékben fog maradni márcsak azon önzetlen buzgalmánál fogva is, mely szerint nevezett lapjának tiszta jövedelmét mindig jótékony czélra, szegény árvák segélyezésére fordította volt, — másika pedig, Turcsányi Gyula másodlelkész a főpásztornak huzamosb ideig kedves káplánja volt. Jun. 25. folytatta püspök úr útját, melynek mentén minden lépten nyomon egyegy érdekes pont csábítja az utast a kiszállásra s a megtekintésre, ha kimért ideje „Veto"-t nem kiáltana bele. — Áthaladva az Aranyos vizén, Gyéresnél jobb kéz felöl a tordai hasadék köti le figyelmünket a távolból, — Kocsárdtól kezdve a Maros mellett visz az út tova, Felvinczet s a Bethlen tanodájáról
híres Nagyenyedet érintve, túl Tövisen pedig a szép küküllővölgybe kanyarodik be a vonat. Az első pont, a melyen a szem megakad, Balázsfalva, a gkath. román érsek székhelye, várszerű „telogiájával" ahogy egy jámbor atyafi a papnöveldét előttünk nevezte, — balról Medgyes, Erzsébetváros maradnak el, mig végre a kiesfekvésü Segesvár feltűnik, hol. dicső Aranyunk szerint „több madár zeng a ligeten," hissz „ez ama magányos völgy," hol a szerelem és honszeretet lánglelkü lakosának „behantolatlan áll hamvai fölött a hely." I t t kiszállott a főpásztor, miután Brassóba csak másnap várták őt. A városközvetlen közelében mutatják a helyet, melyen a hős dalnokot az ágyufedezetre kirendelt huszárok mellett utoljára látták volt, de hogy hol van a behantolatlan hely, mely alatt hamvai nyugszanak, vajh kitudná megmondani?! A várhegyen most épül Nagykiiküllő megyének szép új székháza, melynek emeleti ablakaiból kies kilátás nyilik a Küküllő völgyére. Másnap az emlékezetes segesvári csata színterén át röpített minket a robogó vonat tova s nem sokára elértük az új esperesség határát Apáczánál. I t t vette kezdetét a tulajdonképeni hivataloskörút. Az apáczai hívek itt már tömegesen vártak ideigl. lelkészük Bohus Pál vezetése alatt főpásztorukra s midőn a vonat a pályaudvarba berobogot az apáczai, itteni szokás szerint csupa fúvó hangszerrel felszerelt népzenekar harsány hymnussal fogadta a magas vendéget, kihez itt az esperesség nevében Rombauer Emil esp. felügyelő a brassói állami reáliskola igazgatója intézte az első — és pedig igazán szívből jött — üdvözletét, mig Yikos Julia állami gyermekkertészné ékes virágcsokrot nyújtott át neki. — A néhány perez mely alatt a vonat itt időzött, hamar eltelt a kölcsönös ismerkedésben. Még egy állomás, és Földvárnál kiér a vonat a Barczaság áldott síkjára. Nemrégiben történt, hogy egyik élő költőnk elragadtatásában „smaragdba foglalt gyémánt"nak nevezte azt, és méltán. Alig volt időnk betelni a szép látványnyal, — azon vettük észre magunkat, hogy Brassóban vagyunk. A pályaudvart ellepett sokaság riadó éljenben tört ki, midőn a főpásztor a kocsiból kiszállott. Az előtérben Moór Gryula főesperes várt reá — a részben még szász papi egyenruhában megjelent papság élén — szintén papi díszben, mely azonban nála s a „magyarországi" származású testvéreknél már a mi lutherköntősünkből és táblácskánkból állott. Az ő tisztje volt üdvözleni a magas vendéget s tette ezt azon lelkesedéssel, melyet százszorosan kelle ama perezben kebelében éreznie épen neki, kinek SZÍVÓS kitartása, erős akarata nélkül a csatlakozás talán sohasem történt volna meg. Püspök úr ép oly szívélyes, mint tapintatos válaszában szerényen tiltakozott az ellen, mintha a csatlakozás eszméjének érlelésében bármi része lett volna, de a feléje bizalommal nyújtott kezet — úgy mond — nem utasíthatta vissza s biztosítja szeretetéről új híveit. Most fejér ruhába öltözött hajadonok nyújtottak át a főpásztornak ékes koszorúkat, ki erre legott beszállott a reá váró díszes négyes fogatba, melyet a kocsik egész hosszú sora követett s a barczasági magyar egyházak híveiből alakúit, — mintegy 100 főnyi, egytől egyig nemzeti zászlókat lobogtató lavasból állott bandérium előlovaglása mellett festői látványt nyújtó menetben bevonúlt a fővárosba s a paplakon szállott
meg. A városi hatóság és a szász papság, érthető okokból, távol tartotta magát, de rögtön tisztelegtek a főpásztornál az esperességbeli papság, a ref. és unit. egyházak elöljáróságai, a királyi törvényszék nevében annak elnöke, a kaszinó, a polgári kör, a kulturegylet helybeli fiókja s a magyar tanítótestület, azután pedig fényes bankett volt a Bukarest vendéglőben a főpásztor tiszteletére, melynél az első poharat püsp. úr 0 felségére egyházunk fővédnökére emelé, a második magáért a főpásztorért emeltetett s a többit pedig ki tudná felsorolni. A rákövetkezett napon, május 27-én a tulajdonképeni egyházlátogatási munka vette kezdetét a brassói magyar egyházban, mely után Barcza-Újfalu, Krizba, Apácza következtek, egy-egy napot véve igénybe. Az utólnevezett helyről visszatért püsp. úr az esti vonattal Brassóba, hogy másnap reggel a csángókhoz, a hétfalu felé vegye útját. A hires hétfalu tulajdonképen két csoportra oszlik. Az első csoportot az u. n. négyfalu képezi u. m. : Bácsfalu, Türkös, Csernátfalu és Hosszúfalu — mely utóbbi két anyaegyházra névszerint az alszegire és a felszegire vagy fürészmezeire oszlik. Kigyózó vonalban símúl e négy falu a határhegység lábához s oly teljesen össze van építve, hogy az ember alig tudja hol végződik az egyik és hol kezdődik a másik, csinos épületei, rendes utczái és téréi, különösen Csernátfalu szép piacza, egész városias kinézést kölcsönöznek e falu csoportnak, aminthogy mégis van pendítve az eszme, hogy a 4 falu rendezett tanácsú várossá egyesíttessék. A második csoportot a háromfalu u. m. Tatrang — a Nagy-Tatrang vize mellett, — Zajzon — csinos fürdővel — és Pürkerecz képezik, melyek nincsenek ugyan össze-építve, de igen kis távolságra esnek egymástól és a 4 falutól éjszaknak feküsznek a Háromszék felé. Ezen egyházakban is egy-egy napot vett a látogatás igénybe a felhozottam sorrendben, azon kivétellel, hogy az alszegi egyházlátogatás után 2 napi pihenő következett, melyre bizony az „erőltetett menetelés" után mind a fő pásztornak mind a látogatás pennájának nagy szüksége volt. Ezekhez képest a sorrend szerint utolsó egyházban Pürkereczen, jun. 9-én fejezte be püspök úr az egyes egyházak látogatását s még ugyanaznap estve visszatért Brassóba. Hosszadalmas volna részletesen felsorolnom mindazon ünnepélyességeket, melyekkel az egyes egyházakban a szeretet főpásztort fogadták, felmentve érzem magam ezek egyenkint való felsorolásának kötelezettsége alól annyival inkább, mivel tudom, hogy a főpásztor maga, puritán jelleménél fogva azokra súlyt nem fektet, habár ezen ünnepélyességeknek ezúttal okvetetlenül némi elvi jelentőséget is kell tulajdonítanunk, il lustra tiojáúl szolgálván azok — némely roszakaratú insinuatiók ellenében — azon, a hívek egész zömét áthatott lelkesedésnek, melylyel a dolgok új rendjét, azoknak személyesítőjében, a magyar püspökben — üdvözlötték és ünnepelték, minél fogva — átallánosságban és röviden legalább ezen ünnepélyességekről is meg kell emlékeznem. Amely egyházfelé a püspök közeledett, ott, a község szélén, díszes diadalív alatt, már sűrű tömegek vártak reá s vagy a felügyelő, vagy az egyházi segédkező — mely szónak jelentését majd alább magyarázom meg — intézték hozzá az első üdvözlő szót. Innét harangzugás, melybe
233
a más felekezetek harangjai is bele szólottak, sokhelyüt a fúvó hangszerekkel felszerelt népzenekar zenéje, más helyeken pedig egyházi ének zengedezése mellett haladt a menet a lakosság lelkes éljenzésétó'l fogadtatva és kisértetve a paplak elé, hol, az egyház legtekintélyesebb tagjainak élén maga a lelkész várt, papi díszben, magas vendégére, s a menet néha 2—3 diadalíven is áthaladt, amig odáig ért. Az egymástól távolabb eső községekbe történt bevonulás alkalmával egész a szomszédhatárig jöttek a délczeg lovas bandériumok püspök Urnák elébe, meiy bandériumok közül különösen az apáczai t e t t ki magáért, körülbelöl 130-ra tehető lovasával. Csángóniában a párosával egymás elébe fogott 6 lovat el nem engedték volna püspök kocsija elől még ott sem, ahol még gyalog is csak rövid séta lett volna az átköltözés az egymáshoz épített falvak egyik parochiájáról a másikra s a festőiesen szép patyolat ünneplőjükben kivonúlt hajadonok sem fösvénykedtek a virággal, mely hol szálanként, hol koszorúba vagy csokorba kötve eső gyanánt húllott kézbe, kocsiba, láb elébe. Előfordúlt biz ott, megvallva az igazat — i m i t a t i o is (hogy ne, ebben a talmi korban) ; nem a virágban, az mind igazi volt, hanem a csángó nép viseletben, vagyis, hogy még világosabban szóljak, azokban, a kik azt viselték. Nem egy kedves hölgyecskében, papleányban, tanítónőben, felismerte a gyakorlott szem a bemutatkozáskor a divatos ruha daczára az álparasztleányt vagy menyecskét, aki kösöntyüs, öves, patyolatos, varrottas népviseletben nyújtotta a bevonulásnál a virágcsokrot, vagy szolgált ki az asztalnál. — Több helyen serenade-dal is kedveskedtek az ének terén különös műérzékkel biró főpásztornak. melyek között a négyfalusi vegyes férfi- és női kar által rendezett alszegi, úgy a programm változatosságánál, mint a kivitel szabatosságánál fogva különösen kiemelendő. — Hogy a kedves magyar papnék nem fogadták hideg tűzhelylyel magas vengégöket és kíséretét, hogy az illető nagy nap tiszttességére az aprólék különféle nemeiből mindenütt hekatombák estek, azt mondanom sem kell, de hozzá teszem, miszerint az, ami a sok izes sültnek, főttnek, melynek terhe alatt asztaluk görnyedezett volt, legizesebb fűszerét képezé, azon igaz vendégszeretet és előzékeny kedvesség volt, meiynél fogva az ember, midőn másnap tovább kellett mennie, oly nehéz szívvel vett a kedves papi családtól búcsút, akár valamely régesrégi ismerős. E tekintetben a Moór, Horváth, Oertl, Borcsa, Deák, Kiss, Masznyik, Török, Fehér kedves papi családok igazán egymást múlták felül (a Bohus és Dendély papi családokról fontos okoknál fogva legfeljebb a jövő visitatio leírásában fogok tehetni említést.) A mi szeretetre méltó kedves zajzoni collegánknak, Papp György bátyánknak pedig, mint magános embernek ne essék e szó felettébb zokon : íme én kiállítom neki ezennel a bizonyítványt, hogy ő papért és papnéért egy személyben eleget tett s nehogy bármely más collegája által túlszárnyaltassék, utoljára még pezsgővel is előhozakodott (Hanem azért : G e n e s 2, 18.). (Folyt, kov.) Az aszódi evang. algymnasium 100 éves fennállásának jubileuma.*) Nagy napja volt Aszódnak junius 27-én; megünnepelte gymnáziumának 100-éves jubileumát. Már a vá*) Nem a mi hibánk, hogy ily későn referálunk e lélekemelő ünnepélyről.
ros külső dísze, a fellobogózott házak, a három cserfalombbal ékesített diadalkapu, az üzletek szünetelése és a nép ünnepies járása-kelése voltak e nagy nap tanúbizonyságai. Az érkezők közül a diadalkapuknál fogadtattak : b. Podmaniczky Géza és Levente, Földváry Mihály esp. felügyelő és alispán, valamint b. Prónay Dezső egyetemes felügyelő ; a vasúti állomásnál fogadtattak : Gyulai Pál és Szana Tamás, mint a magyar akadémia, a Kisfaludy- és Petőfi-társaságok küldöttei. D. e. 10 órakor érkezvén meg egyetemes felügyelőnk, harangzúgás és mozsarak dörgése jelezte az ünnepélynek kezdetét. A felvonulás a templomhoz, melyben az egyenruhájokba öltözött önkéntes tűzoltók is résztvettek, valóban imposáns volt. A magaslaton fekvő templom alig fogadhatta be az ünnepi közönség egy harmadát. Megzendíílt most a lutheri ének, az „Erős vár" s ennek egy-egy verse után következett M o r a v es i k M i h á l y lelkész bevezető, verses imája, L á n g A d o l f főesperes szószéki beszéde I. Sámuel 7. 12. felett és T ö r ö k J ó z s e f alesperes magasztos hála-imája. Ugyancsak a templomban vette azután kezdetét, a dísz-gyűlés, melyet az egyház érdemdús felügyelője, báró P o d m a n i c z k y L e v e n t e üdvözlő szavakkal nyitott meg. E díszülés szánva volt a gymnasium története felolvasásának, melyet P e t r i G y u l a gymn. tanár végzett s mely történetet a felolvasó nagy gonddal és ékes irálylyal szerkesztett. 1787-től vette kezdetét a gymnasium élete, melyben több korszakot különböztetett meg a szerző s melyek közül csak a virágzás korát olvasta fel, miután e dolgozat a gymnasium értesítőjében úgyis napvilágot fog látni. Ki lettek emelve e korszakban a P o d m a n i c z k y c s a l á d , mint főoszlopai az intézetnek és S á r k á n y J á n o s s M o r a v c s i k M i h á l y aszódi lelkészek, mint a gymnasium újjáalakításának kiváló apostolai. Ezek mellett a báró P r ó n a y , G o s z t o n y i , R u d n a y , F ö l d v á r y stb. családoknak, az öreg K ö r e n I s t v á n , valamint C s e n g e y G u s z t á v volt aszódi tanároknak nyújtva lett az érdemkoszorú e felolvasásban. Egyik jellege az ünnepélynek a P e t ő f i - k u l t u s is volt. — A gymnasium előtti Petőfi-téren, a Petőti-emléktábla mellett folyt le azután az ünnepély második része. A felkoszorúzott gymn. épület, a lombokkal feldíszített szószék, a hölgyekkel telt padsorok, a tér alján emelkedett lombos diadalkapu, a gymn. ifjúság képezték az ünnepi kép érdekes külsejét. I t t első lépett szószékre F ö l d v á r y M i h á l y esp. felügyelő, alispán és az aszódi gymn. 50 év előtti tanítványa. Kegyelettel és bensőséggel emlékezett meg arról, hogy mint a szülői házból először kilépett fiú Aszódra jött, hol félelmes tanár helyett Korenben a t y á t és idegen város helyett kedves otthonra, tanulótársaiban barátokra, többek közt egy Petőfire is talált stb. E tapssal fogadott beszéd után elszavalták azon 3 költeményt, melyeket ez alkalomra írt M o r a v c s i k G y u l a , a gymn. volt tanítványa, C s e n g e y G u s z t á v , volt aszódi tanár és M e l c z e r G y u l a , szintén a gymn. volt tanítványa. Szavalták ezeket B e k e , Z u b e r e c z tanárok és M e l c z e r G y u l a acsai lelkész és mindenik szavallat lelkes éljenzésben részesült.
A gyermekóvó intézetek felállítása melegen ajánltatik Ezzel a tulajdonképi ünnepély véget ért s követkeI a gyülekezetek pártfogásába. Locsmánd e czélra már zett a közebéd a nagy vendéglőben, hol egyetemes felügye100 forintot gyűjtött, Harka is erélyesen készül s ha Isten lőnk, a királyra mondott jeles toasztjával megkezdette a engedi, talán már a közel jövőben élvezik a gyülekezetek pohárköszöntések végtelen sorát. A nagy nap folytatása volt ezután a díszes táncz- ebbeli fáradozásaik édes gyümölcsét. A népnek felvilágosítására ajánltatik az egyházaknak megvételre : Szathmáry estély. Másnap d. e. 10 órakor ment végbe a P e t ő f i - ü n n e - Károlynak kedves, népszerű könyvecskéje : „Óvjuk gyermep é l y , melyen váltakoztak pályamunkák felolvasása és keinket!" („Bewahren wir unsere Kinder!" Révai testvérek, szavallatok a gymn. tanulók részéről nagy közönség előtt. ára 15 kr.) A tátraaljai esperesség f. é. julius 5-én délelőtt 10 óraKiosztattak azután pályadíjak és stipendiumok. Végül kor t a r t o t t a N a g y s z a l ó k o n a lelkészek teljes, a felpedig felolvastattak az ország külömböző részeiből és a ügyelők, gondnokok, tanítók és egyháztagok nagy számú rokon gymnasiumokból érkezett üdvözlő iratok, táviratok. részvétele mellett rendes évi Közgyűlését, melyet a megMaga az öreg K o r é n tanár is küldött üdvözlőiratot Szar- előző napon délután esperességi értekezlet és a gyűlés vasról. B r e z n y i k J á n o s , selmeczi igazgató, 100 frt. napján reggel 9 órakor a szokásos, ofíertoriummal összekötött, gyámintézeti istentisztelet előzött meg. A gyámalapítványnyal terhelt levelet küldött. intézet kérő szózatát lelkes beszédben nt. Székely Gyula A jubileumi adományok közel 5 ezer f r t r a rúgnak. esperességi jegyző úr intézte az egybegyűlt közönséghez. M a j t h é n y i I s t v á n , váczkerületi követ kerületében A közgyűlést ns. dr. Szontagh Miklós esperességi felgyűjtőívet terjesztett, mely borítva adományok- és alapít- ügyelő úr nyitotta meg, meleg szavakban üdvözölvén az ványokkal. egybegyűlteket azon óhajjal, hogy az egyház iránti régi Körözve lett a közönségben K e r e b e s S á m u e l szeretet az esperességben továbbra is fennmaradjon. E r r e arany betűkkel nyomatva beküldött ünnepi ódája, mely nt. Szalagyi Mihály főesperes úr előadta terjedelmes és gondosan összeállított évi jelentését feltüntetvén benne általános tetszésben részesült. leplezetlenül egyházaink és iskoláink úgy fény, mint árnyA soproni felső esperesség folyó hó 4-kén t a r t o t t a ez oldalait. — Változás ezen jelentés szerint az egyházak évi közgyűlését K a b o l d o n . A gyűlést megelőző isten- elnöki tisztviselőit illetőleg a mult évben nem történt. tiszteleten a helybeli lelkész Pieler Mátyás Zsidókhoz 12, 4 Örvendetes esemény gyanánt fel említtetik, hogy a mult évi („Mert még szintén a vérig nem tusakodtatok") alapján julius 24-én Uj-Tátrafüreden az uj protestáns templom szenteltetett fel főt. Czékus István püspök úr által, mely t a r t o t t beszédével, különösen utalván a gyámintézeti teenalkalomból ezen templomnak ajándékoztak egyebek közt dőkre, lelkesítő hatást gyakorolt hallgatóira. A gyűlés főt. Szász Domonkos, ref. püspök úr megaranyozott ezüstmaga az esperesi évi jelentés felolvasásával vette kezdetét. kelyhet és patenát 200 frt. értékben, valamint egy magyar Ezen jelentés az egyes egyházak mult évi munkájának igen díszbibliát és számos magyar énekeskönyvet is; dr. Neuszép képét tárja szemünk elé. Az Agfalvához tartozó leány- hofer úr Budapestről egy 250 frt. értékű harmoniumot; egyházak : Bánfalva és Lépésfalva, továbbá Kabold anya- Szontagh Julia asszonyság Aradról 250 frt. értékű oltári téritőt; és dr. Richter szuperintendens Freibergből 180 egyház és filiája Péterfalva, mindannyian nagy anyagi áldo- új énekes könyvet küldött a templomnak. Ezzel kapzatokkal uj iskolát építettek, illetőleg most építenek. Megyes csolatban meleg és elismerő szavakban megemlékezett az készül hozzá s hangyaszorgalommal gyűjtöget. Petőfalva esperes úr azon nagy érdemekről is, melyeket e templom templomalapját 1200 f r t t a l növesztette. A négy éves gyűj- fölépítése körül ns. dr. Szontagh Miklós esperességi feltés eredménye a 4000 frtot már felülhaladja. Honnan e ügyelő úr és Uj-Tátrafüred tulajdonosa és nt. Schönwieszner János alesperes és helybeli lelkész úr magoknak megcsodás eredmény egy 760 lélekből álló egyházban ? A gyüle- szereztek. kezet megadóztatja magát. Minden családatya fizet naponNagy-Szalók templomának 100 éves jubileumát készül ként 2 krajczárt. I g y jönnek létre garasokból ezresek. ünnepelni és ezen czélra, azaz a templom renoválására adaCsáva uj orgonát rendelt 1300 frton. Locsmánd viselt dol- koztak egyebek közt ns. dr. Szontagh Miklós felügyelő úr gairól, nevezetesen arról, hogy Lutherünnepi ernlékalapja 50 frtot. ; Weszter Pál egyháztag 50 frtot és Hunfalvy közel 3000 f r t r a szaporodott, s hogy híveinek áldozatkész- Pál ő méltósága Budapestről, mint ezen egyház szülöttje, 50 frtot. sége folytán 960 frton uj toronyórát rendelhetett, e lap már Ezen örvendetes események és tények mellett azonban megemlékezett. Még számos adatot, melyek mind h í v e i n k sorscsapoások is fordultak elő, mennyiben a mult évi dekifogyhatatlan áldozatkészségéről tanúskodnak, mellőzve, czember 17-én Maldur 700 lelken felül számláló tiszta evang. álljon e helyütt még egy, mely egy evang. reform, test- községnek több mint felerésze borzasztó tűzvésznek esett vérünk igazán keresztyén érzületéről tesz tanúbizonyságot. áldozatúl a hosszú és hideg tél kezdetén és mennyiben HunSzőke Bálint (ref.) büki gazdatiszt a locsmándi gyülekezet- falván f. évi márczius 28-án szintén tűzvész 20 többnyire evang. hívek birtokában levő épületet hamvasztott el. nek egy 100 frt. értékű gyönyörű úrvacsorai kelyhet és Az iskolákra vonatkozólag felemlíttetik a jelentésben ostyatálczát ajándékozott. Dsiftsák Tamás szublechniczi és Durányi András stólai Az esperességi gyűlésen t á r g y a l t kérdések közül kettőt tanítók elhunyta, kik közül az utóbbinak emlékét az esperes említünk fel : a gyámintézet és a kisdedóvók kérdését. Az úr jelentésében áldó és érdemeit méltató szavakban örökítette meg. Szublechniczen, ezen a missiói ponton, a gaelsőt illetőleg az e. e. e. gyámintézeti uj alapszabályok licziai határon, fél évig nem volt tanító és most is egy szerint a helyi gyámintézetek minden egyes gyülekezetben 60 éven felüli, hivatásának épenséggel meg nem felelő megalakultak, a gyűjtés mindenütt megindíttatott. A jelen aggastyánt kellett ideiglenesen alkalmazni, mivel a csekély gyűlés alkalmával az egyházmegyei gyámintézet is meg- fizetés mellett ezen félre eső községben jóra való tanító alakul. Világi elnökévé nagyságos Rupprecht Kálmán úr, ezen állomást elfoglalni nem akarja. Égető szükség, hogy a kerület, vagy a gyámintézet ezen missiói pont érdekében egyházi elnökévé Lőw Fülöp locsmándi lelkész, pénztár- valamit tegyen. Krighen szintén már majd egy évig üresenokká Hubert Ferencz locsmándi körorvos választatik meg. désben van a tanítói állomás, mert hasonlóképen nem
235
sikerül tanítót megnyerni. Holló-Lomniczon a kanyaró miatt szenvedett hiányt az iskoláztatás. Uj-Lesznán a tanszoba nem felel meg a czélnak és a tanító sem teljesíti kötelességét. A gyűlés folyamán mind a gyülekezet, mind a tanító szigorúan utasíttattak, hogy a hiányokat szüntessék meg. A többi iskolában a tanítás rendesen és eredményesen folyt; dicséró'ieg felemlítettek kölönösen a nagy-lomniczi, nagy-szalóki, kis-lomniczi és topporczi iskolák. A kimeritó' jelentésért valamint a buzgó működésért is az elnökségnek köszönet szavaztatván, kezdó'dött a tanácskozás. Egyéb folyó ügyek elintézésén kívül következő tárgyak fölött határoztatott. 1. Az esperesség helyesnek találja, hogy a theologiai tanárok egyetemes bizottság előtt tegyenek vizsgát. 2. A tömeges tűzkárbiztosítás másik 10°/0 is a kerületi árvaháznak szavaztatott meg, és egyúttal az esperesség évi 35 frttal az árvaház tagjává lépett be. Ezen összeg aránylag az egyes egy házakra vettetik ki. 3. A kerületi alapokat és pénztárakat illetőleg az esperesség helyesnek találja egy kerületi számvevőszék felállítását ; a vagyon felerészének ingatlanokba fektetését azon föltétel alatt ajánlja, hogy a befektetett tőke legalább 5°' 0 tiszta jövedelmet hozzon; a kezelést illetőleg egyelőre az eddigi módot kívánja fenntartani. 5. A lelkészválasztási költségek visszatérítését illetőleg, ha a lelkész három év letelte előtt távozik az egyházból, határoztatott, hogy ezen költségeket a távozó lelkész fizesse vissza és pedig az első éven belül a költségnek 3 / 3 -dát vagyis az egész összeget, a második éven belül 8 /s és a harmadik éven belül 1/3-dát. 6. Kerületi gyámintézeti elnököknek az esperesség részéről megválasztattak nagys. Breuer Sándor X I I I városi esperességi felügyelő úr és nagyt. Dianiska András lőcsei lelkész lír. Esperességi gyámint. elnökség az esperessségi elnökök; bizottsági tagok : Schönwieszner János egyúttal pénztárnok is, Weszter Bál, Gretzmacher János és Bartal András. 7. A Luther-társulat tagjává az esperesség évi 6 frt.tal lépett be. 8. A Zsedényi-féle ösztöndíjra ajánltatnak Kallath Káról}7 tótfalvi lelkésztanító, Kupecz István greniczi és Dánis János menguszfalvi tanítók. 9. A kerületi gyűlésre kiküldetnek az elnökségen kívül : Kullmann János svábóczi felügyelő ú r , Székely Gyula nagy-lomniczi és Kallath Károly tótfalvi lelkész urak. A gyűlés délután 1 óráig t a r t o t t , melyet azután Weszter Pál úr hoteljében kedélyes társas ebéd követett lelkes felköszöntések hosszú sorával. Faix Mihály, lelkész.
A sáros-zempléni esperesség évi közgyűlését juniushó 29-én t a r t o t t a E p e r j e s e n , melyen szép számmal voltak képviselve egyházaink. — Nagyban emelte díszét főtisztelendő Czékus I. püspök úrnak megjelenése, ki épp akkor a zárvizsgálatoknál Eperjesen végezte hivatalos működését. Továbbá Sztehlo J . főesperes és Nóvák eperjesi lelkész urak részvéte a V I szab. kir. városi esperességből, kik harsány éljen közt hagyták el a termet. A gyűlés megnyitását megelőzőleg értekezlet tartatott, melyen az elnöklő főesperes t u d a t t a az egyházmegyei képviselettel, hogy esperességi felügyelővé tek. dr. Schmidt Gyula az eperjesi kollégiumi felügyelő s Eperjes városa volt országos képviselője egyhangúlag megválasztatott. Mindjárt az értekezlet kebeléből háromtagú bizottság küldetett érte, ki megjelenve viharos éljenzéssel fogadtatott. Elnöki székét elfoglalva, velős szavakban ecsetelte az egyház teendőit, megköszönve az egyházmegye bizalmát, mely egyetértői eg felé irányult.
Nagy tetszéssel fogadott elnöki beköszöntő beszéd után a gyűlést megnyitottnak nyilvánítva rátért a folyó ügyek tárgyalására, melyek közül leginkább kiemelendők : A tömeges biztosításból egyházkerületünknek visszafizetendő 10% összeget az eperjesi jogakadémiára fordítandónak véli. Mellesleg megjegyzem, miszerint kár, hogy a miskolczi egyház javaslata, mely szerint azon összeg a missiói helyekre lenne megszavazandó, elkésve érkezett. Nagy jelentőségű s létérdekeinket alapjában érintő jogos és időszerű indítvány. Satis tarde quidem — Sebuisset pridem. Hiába, ily magasztos eszmék, a kis perczentnek ily nagy jövedelmet igérő tőkébe lehető elhelyezése, előnyösen kínálkozó befektetése csak a mi nagy apostolunk Pál messzeszárnyaló s előre látó fejében fogamzanak, kire épp a közebédnél is nevenapja alkalmából (junius-hó 29.) gondoltam s itt is kívánom, hogy a Mindenható nekünk sokáig t a r t s a meg. A gyámintézetre az offertoriummal 80 f r t 07 kr. gyűlt össze. — Sajnos dolog, hogy k e b e l b el i eg}Tházaink a gyámintézet ügyét még mindig igen lanyhán támogatják, úgy, hogy egy némely népesebb egyházaink nem rendeznek gyűjtést, csak az egyházi pénztárból utalványoznak aránylag igen csekély összeget. A hol gyűjtés eszközöltetett, pl. az abosi, hanusfalvi, laposi, pazdicsi, sókúti egyházakban, ott évről-évre emelkedőben van az áldozat-készség. A mi, méltányolva szegény magunk sok baját s népünk nyomasztó s egyházaink csaknem mindannyija segélyre szorult helyzetét, örvendetes jelenség. — Reményijük, hogy jövőre a kerületi s egyet, gyűlések idevágó erélyes rendszabályzatai felébresztik a szunyadozókat is. Adja Isten ! A kerületi gyámintézeti elnökségre Dianiska lőcsei lelkész s Breuer Sándor esp. felügyelő urak jeleltetnek ki. A pozsonyi egyet, theologia tanárainak felhívására a vélemény többség odamódosult, hogy az épületes könyvek esp. pénztárából a már megjelent s megjelenendő művek mindegyike beszerzendő; a nemes vállalat ezenkívül egyházmegyénk papsága s intelligens osztálya szives támogatásába ajánltatott. Szirmay Balamér úr a morgonyai egyháznál deponált s bold. neje szül. DessewfFy Berta úrhölgy emlékére hagyott 300 frtos alapítványa által elődei nemes áldozatkészségének s hitbuzgóságának fényes jelét adta. Végre az esperesség mint testület a ker. árvaháznál 3 forint évi járulékkal a rendkívüli tagok sorába lép. ^ ^ ^ jegyző.
111Ï
111R.
Kimutatás a theol. tan-, illetőleg s z a k k ö n y v e k kiadása végett megindított gyűjtés eredményéről. X I I I . kimutatás: a) K e g y e s a d a k o z ó k : 25) A Sopron m. esperesség ntű. L a v c s e k J ó n á s esperes úr által 2 frt. b) A z E v a n g é l i k u s D o g m a t i k á r a előfizettek: 57) T. B e c h t H e n r i k lk. úr Mekényes. 58) T. G á n c s J e n ő lk. úr Sz.-Fehérvár. 59) Veszprémi evang. egyházmegye nagy tű. G y u r á t z F e r e n c z esperes úr útján 2 frt. 60) K r a h u l e c z A. lk. jelölt úr Göttinga 2 frt. 61) G e d u l y H e n r i k lk. jelölt úr Pozsony 1 frt. 50 kr.
236S
62) T. B o ó r J e n ő lk. jelölt úr Pozsony 1 írt. 50 kr. 63) T. C h r i a s t e 1 y i G y . lk. jelölt úr Pozsony 1 frt. 50 kr. 64) T. F r a n c z E. lk. jelölt úr Pozsony 1 Irt. 50 kr. 65) T. M é n h a r d t M. lk. jelölt úr Pozsony 1 f r t . 50 kr. 66) T. R i s z J á n o s lk. jelölt úr Pozsony 1 frt. 50 kr. 67) T. S c h ä f e r L. lk. jelölt ú r Karlsbad 1 f r t . 50 kr. 68) T. S c h u h Ág. lk. úr Gálos 2 f r t . 69) T. B r e y e r J a k a b s. lk. úr Pozsony 2 frt. 70) T. E b n e r G u s zt á v lk. úr Járfalu 2 frt. 71) Ntű. L a v c s e k J ó n á s esp. vir Yadosfa 2 frt. 72) A Sopron m. esperesség ntű. L a v c s e k J ó n á s esp. ú r által 2 frt. 73) T. G e d u l y E. lk. úr Lónyabánya 2 frt. 74) T. N e m e s K . lk. úr Diós-Győr 2 f r t . 75) Nt. J u s t h S á m u e l esp. úr Strázsa 2 f r t . 76) T. J u s t h A l f r é d lk. jelölt úr Pozsony 2 frt. 77) T. T o r n y o s P á l ev. lk. úr Yácz 2 frt. 78) T. F r e n y ó G y u l a lk. úr Szt. Péter p. Kékkő 2 f r t 79) T. S t ú r D á n i e l evang. lelkész Kuczura 2 frt. 80) T. M e 1 c z e r G y u l a evang. lk. Acsa 2 frt. 81) T. V a r g a M á r t o n evang. lk. G.-Ruszka 2 f r t . 82) T. K o v á c s I s t v á n I I I . theol. úr Sopron 1 f r t . 50 kr. c) Az „ E v a n g . E g y h á z j o g t a n " - r a előfizettek: 30) B e c h t H e n r i k lk. úr Mekényes 3 frt. 31) T. K r a h u l e c z A l a d á r lk. jelölt ú r Göttinga 3 frt. 32) T. L i s z k a y J á n o s lk. ú r Rima-Brézó 3 frt. 33) Ntű. L a v c s e k J ó n á s esp. ú r Vadosfa 3 frt. 34) T. G e d u l y E l e k lk. úr Lónyabánya 3 f r t . P o z s o n y , 1888. július 12-én. A pénztáros távollétében : Pukánszky Béla, theol. tanár.
— „Papi vizsga." — A bányakerületi hitjelöltek, az egyetemiíeg eléirt „ p a p i v i z s g á l a t r a " Budapesten e folyó év október 7-én délelőtt jelenjenek meg s ebbeli szándékukat alúlirtnál eleve jelentsék be. — B . - C s a b á n , 1888. julius 10-én. — Dr. Szeberényi Gusztáv, püspök. — Halálozás. K v a c s a l a J á n o s petrováczi ág. hitv. ev. tanitó, Kvacsala Károly bingulai ev. lelkész és Kvacsala János pozsonyi lyc. r. tanár édes a t y j a jul. 12-én, 58 éves korában végelgyengülésben, elhunyt. Nyugodjék békében ! PÁLYÁZATOK. A r o z s n y ó i , államilag segélyezett ág. hitv. ev. főgymnasiumon betöltendő rajztanári állomásra, melylyel évi 600 f r t . fizetés s a szabadkézi rajztanítás után minden tanulótól — évenként 30—40-től — 5 frt. van összekötve, ezennel pályázat nyittatik. Pályázhatnak első sorban protestáns vallású, képesített rajztanárok és rajztanárjelöltek. A kellően felszerelt folyamodványok f. é. augusztushó 5-ig a gymnasiumi igazgatósághoz nyújtandók be. R o z s n y ó , 1888. július 10-én. A rozsnyói ág. hitv. ev. fögymnasium iskola-tanácsa.
A lieblingi (Temesmegye) ág. hitv. evang. egyház az újonnan szervezett negyedik tanitói állomásra ezennel pályázatot nyit. — J a v a d a l m a z á s : 100 o. é. f r t . készpénz, 50 pozsonyi mérő búza, 30 p. m. tengeri. 5 öl tűzifa, szabad lakás; ezenfelül a házikert, egy 400Qöl nagyságú herekert és egy ugyanolyan nagyságú szőlőkert szabad használata, 5 ingyen f u v a r és ingyen őrlés. — K ö t e l e s s é g e i : a legalsó népiskolai osztályt vezetni, minden negyedik héten a kántori teendőket végezni, — mely utóbbiakért külön stóla j á r — és szükség esetén a lelkésznek irodai teendőiben segédkezni. A választás egy próba-évre történik. A megválasztott „hazafisági nyilatkozatot" tartozik aláírni, képesítését, valamint a magyar és német nyelvekben való tökéletes jártasságát okmányilag igazolni. P á l y á z a t i h a t á r i d ő : f. évi augusztus 20-ka. L i e b l i n g , 1888. július 5-én. Zvarinyi Emil, evang. lelkész.
A soproni ág. hitv. evang. kerületi lyceumban a jövő tanév kezdetén betöltendő tanszékre, melylyel a m a g y a r n y e l v s i r o d a l o m m i n t f ő - , a német nyelv, esetleg más tantárgy, mint melléktárgy van összekötve, ezennel pályázat hirdettetik. A megválasztandó egyelőre 800 (nyolczszáz) f r t . évi fizetés mellett egy próba-évre hivatik meg, és csak három évi működés után, a próba-évet is beletudva, lép a rendes javadalom 1100 (egyezer száz) f r t . rendes évi díj és tandíj-osztalék élvezetébe és jogosult, de egyszersmind kötelezett tagja a tanári nyugdíjintézetnek és gyámoldának. Pályázóknak bizonyítványaikkal kellőleg felszerelt folyamodványai f. é. a u g u s z t u s - h ó 18-ig bezárólag az evang. lyceumi igazgatósághoz Sopronban intézendők. S o p r o n , 1888. julius 9-én. Takáts Dénes s. k., az iskolai kis bizottság elnöke.
Az eperjesi ev. ker. collegium állami segélyben részesülő fogymnasiumánál egy s e g é d t a n á r i á l l á s r a ezennel pályázat hirdettetik. Képesítés kívántatik a történelemből és magyar nyelvből ; előnyben részesülnek azok, kik a tornatanításra is képesítve vannak. Csak protestáns vallásúak pályázhatnak. A tanszék díjazása 700 frt. A kellőleg felszerelt folyamodványok a collegiumi pártfogósági közgyűléshez czímezve f. é. aug. 15-ig a collegiumi igazgatósághoz küldendők be. — Kelt Eperjesen 1888. julius 4-én. Dr. Schmidt Gyula az eperjesi collegium felügyelője. H I R D E T É S .
A beszterczebányai ág. hitv. evang. algymnasiumhoz a l a t i n é s m a g y a r n y e l v (esetleg más t á r g y is) taníCsáva (Sopronm.) ev. gyülekezete eladja tására helyettes tanár kerestetik. J a v a d a l m a z á s a évi 700 f r t . fizetés és 100 f r t . lakáspénz, A kellőleg fölszerelt és a beszterczebányai ág. hitv. mely s z a k é r t ő k becsülése szerint l e g a l á b b evang. egyházhoz intézett folyamodványok folyó évi 2 0 0 frtot ér meg. a u g u s z t u s - h ó l - i g alulírotthoz küldendők. Az állomás folyó évi szeptember-hó elején foglaBővebb felvilágosítást a d : landó el.
hat változatú, pedalnélküli orgonáját, Böhm János,
Beszterczebányán, 1888. évi julius 4-én.
ev.
Mikler Sámuel, evang. lelkész. XYGMATTA WIGAND
is
F.
K.
POZSONYBAN.
lelkész.
