V III. eVfolyam.
T. S z a m .
S zent F e re n c H a rm a d ik R endjenek Iapja, a k a th o lik u s V alla scrkd lcsi es ta rsa d a lm i e le t apolasara.
M e g je le n ik
IQIO. Julius.
m in d e n h o n a p n a p la ib a n .
e lsd
B e c s i V a z u l es Z a d ra v e c z Is tv ^ n fe re n c re n d i aldoZopapok, m in t tarssZerkesZtok koZrem ukodeseyel sZCrkesZti es k ia d la : T re W n L e o n a rd fe re n cre n d i aldoZopap Kolozsvart. X in . L e d P ip a O s re n ts ^ g e IQOS. iiin iu s Z ic h y Q y u la g r d i p. L k a m s r is p ^ c s i pO spdk U r a l l s l a p o s to H
ild a s it
k O id d r te fo ly d -
p M e g ild o m S z c n t F e r e n c H i m d k ^ t , s Z e rk e s Z td it es m u n k a ta r s a it* s m i n d u o k a t , k ik e Ia p o t Otvassak. fO (X . P iu s p i p a S z a v a i ISCH. o k t b b e r a
ira tu n k n a k .
SZerkesZtfihOZ).
D ile c to f ilio P a tri L e o n a rd o T re fa n O. F. M. R e d a c to ri e t c e te ris p a h te r d ile c tis S c rip to h b u s e t L e cto * n b u s P e r^o d ic i ,S z c n t F e re n c H irn d k e * in b o n u m fr a tr u m T e K ii O rd in is in H u n g a ria e d iti, (austa q u a e ' ^ u e e t M l u t a n a a D o m in o a d p re c a n te s , isra ti e t b e n e V o le n tis a n im i te s te m , a p o s to lic a m B e n e d ie tio n e m p e ra m a n te r im p e r tim u s . - Ex A e d ib u s V a ticA n is d ie 28. F e b r. P IU S PP. X.
Szent Bonaventura. Regi Ia tin kcZ irat nyoman.
hidias, a kitiino gorog SZobrasZ, ki inkabb kitunt aZ istenek m int aZ emberek SZobrainak kesZiteseben, hogy neVenek magasZtalasara egy allando emleket ^ biZtositson, M inerva istenno sZobrat arany es elefantcsontbol oly nagysZcruen es muVCSZiesen kesZitette, hogy aZ arny^kolt sZepseg Osszes korVonalai egy es Ugyanazon pontban Vegzodfek. M iddn nyilVanossag ele bocsatotta muVdt, korfarsai nem gyoZtek el^gge bamulni iigyesseg^t es e rem eket oly tokeletesnek talaltak. hogy hasonld mu kesZitesere Vallalkozni nem m ertek; a muVesZt pedig nemcsak legkitiinobb, hanem Vetelytars nelkiilinek mondottak.
SIS
Legyen Szabad nekem ennek a kapcsan ossZchasonlitani eZen ieles gorog SZobrasZt a Vilag Terem fojevel. V a la m in t Czen SZobrasZ sok oly muVet alkofotf, melyek b a m u la tra ragadtak nemcsak kortarsait, hanem aZ utokort i s : ugy aZ Isten is sok oly ferfiut teremtett, kik SZentseguk, erenyuk es tudomanyuk altal. kiilomboZO Idoszakokban an nyira foliilmultak kortarsaikat, hogy aZoktol hosoknek, sot tobbet mondok: felisteneknek tisZteltettek m ar e fdldon. V a la m in t Phidias megorokitette muVet, ugy aZ Isten is m egorokitette mindaZon hosoket, kikben m int aZ ^ Iegfdnsegesebb muVeiben aZ ereny es tudom any m inden korVonalai
ragyogtak. Ezen Jeles hosok Kozott Iatjuk ragyogni Szent BonaVenturat is, kinek emleket aZ Isten fonntartani akaryan, ot nem arany Vagy elefantcsontbol, hanem ereny es tudomanybol alkotta. Ezen
isteni
ferfiu dicsoitesere megprobalonri erom et
es a mennyire Iehet Utanozni fogoni e tekintetben aZokat kik nagy Varosba lepnek. Ezeket elosZor is a tem plom ok, piacok, iskolak es tobb mas neVeZetessegek erdeklik es csak miutan eZeket megtekintettek, toreksZenek a kisebb Hevezetessegek megismeresere.
TerjQnk tehat orangyalaink Vezetese alatt (^szentsegenek kapolnaiaba s !Oglaljuk Ossze Ielkunkben erenyeinek emleket. Kepzeljiik magunkat egy olyan templomban, melyben Szent Bonaventura minden erenyei sZemlelhetok. Ime a Vilagnak mily megVetett kepe tarul Szemeink es Ielkunk ele.
Nagy
Sandor
Maczedonia
kiralya,
kit a dicsoseg
utani Vagy aZ egesZ Vilag Urava tett, m iddn egysZer A n aXarch bolcsesZtol meghallotta, hogy nem egy, h a n em tobb Vilag Ietezik, igen megSZegyeniilVe ereZte m agat, s Ielki Fajdalmatol gyotoftetVe Folsohajtott: ^Barcsak aZ is h a tal-
3^9
mamban Volna!" es aki elobb aZ Cgeszvilagotrettegesbe hoZta, most konnyeit Fnajdnem a ketsegbeesesig hullatta. Szent Bonaventura ellenben nem igy tett, hanem o midon a mennyorsZagrdl hallott Valamit, folsohaitott ugyan, de nem aZert m intha Szerette Volna aZt hatalmaba keriteni, mint Nagy Sandor, hanem holta utan folkeresni. Ime a Jovendo SZentsegnek egy kiloVelo fenysugara. Az isteni fonsegnek mily kituno muVe. Szuletett Etrurianak Balneoregia neVu kis Varoskajaban, nem annyira gaZdag, mint erenyekben tundoklo SZuloktol. Kisded koraban sulyos betegsegbe esett. Miutan aZ orVossag mitsem Hasznalt, a Jambor anya sZent Ferenchez, mint mennyei orVOshoZ futott, ki aZon Idotajban egesZ Olaszorszagban a Iegnagyobb SZentseghirben allott es o — elotte megfogadta, hogyha gyermeke a betegsegbol kigyogyul, ot Szent Ferenc Szerzetebe ajanlja. A Szent ferfiu kiesZkoZolte aZ isteni konyoriiletessegbol, amit aZ anya oly hon kiVant, Bonaventura 22 Cves koraban, hogy anyJa fogadasanak eleget tegyen es aZ erenyes eletben minel Jobban elobbre Haladjon, Szent Ferenc Tendjebe Iepett i es hogy onmagatol gaZdag legyen, Szegeny es sZukolkodo Iett I hogy aZonnal nagyobb legyen aZ egben, Iealacsonyitotta magat a Vilag elott. De ime Ielki Szemeim elott Iatom eZen Iangbuzgalmu SzerzeteSt, amint a Szenvedo Odvozito folotti elmelkedesbe egesZen belemelyed. Nem elegsZik meg a nappali idoVel, hanem aZ Cjszakai nyugalmat is megroViditi es tanulasra Iorditja, mert Helatja aZt, hogy aZUjonnan alapitott rendnek csakis eZaItal Szerezhet becsiiletet es Hirnevet. MegHalt a Vilagnak, hogy Cljen aZ lstennek. Szent Bonaventura talan sohasem Ictt Volna oly nagy sem a foldon, sem aZ egben, Hacsak a Vilagnak meg nem Hal, s aZ Istent nem kereste Volna.
320
De TTienjunk t o V a b b . Ime aZ allh atato ssag n ak egy masik elenk Szinekkel kifestett Iablaja! A ragalniaZok folytonosan gyalaZZak aZ Ujjonan^ alapitott Szerzetet es Bonaventura ellen fegyVerkeZnek. Es o mit iesZ? Talan heiyesli aZ o neZeteiket? Legkevesbe. Talan a rend titkait Clarulja? Ezt sem tesZi. Mit tesZ tehat T Megadja magat? Semmikepen sem. Valamint morpesia magas Sziklai dacolnak a Szel, Villam es mas Veszelyekkel, o is Iegyozi ragalmaZoit hatalmas Vedbeszedeivel es tollaVal. Szent Bonaventura artatlansagarol csak annyit mondok, hogy o emberi testben nem ember hanem angyal Volt. Egy alkalommal midon Sz. Ferenc eletet irta, megIatta Ot aZ angyali doktor SZ. Tamas, hogy egesZen rendkiVuli allapotban Van, gyorsan taVOZOtt mellole Oveihez Czen Szavakkal i ^Ne haborgassuk a Szentet — mert Szentert faradoZik." Szent Bonaventura aZ alaZatossagnak es SZegenysegnek mintakepe Volt. IV. Kelemen papa Iatvan aZ o nagy tudomanyat es eletsZentseget, neki Qjandekozta a gorchi ersekseget, de o aZt Visszautasitotta. Ime aZ alaZatossag tiikre. Megelegedett a maganyos es egysZerii e le tm o d d a l; sohasem kiyant fenyesebb jov6t. Ime I a SZegenyseg peldanykepe!...29-eveskorabana parisi egyetemendoktori cimet kapott, s eZt a Iegnagyobb SZerenyseggel fogadta el. X. Gergely papa buZditasara elfogadta aZ albaniai puspokseget, s eZZcl kapcsolatban a kardinalisi meltosagot, hogy annal nagyobb tekintellyel Iephessen fel a Iyoni Zsinaton aZ eretnekseg ellen.
De most Cszentsegenek kapolnajab61 kilepye, bolcsessegenek emlekeit is futolagosan folemlitem. Elottem Szemlelem Helikon Izmos tetoitiS aZ itt Szekelo Q istennot i egyik lantot, masik citerat Vagy ZeneesZkoZt tart kcZeben; a koZepheiyen Iatom Apollot arany
321
Ianttal Rezeben, amint aZ egesZ karban Hiegadja a tokeletes ossZhangot. De mit mondok ^ Tevedek!^ Nem Apollot Iatom Helikon bercein a muZsak koZott, hanem BonaVenturat aZ egyhaZban a tudorok koZott. De im e! most Iatom hogy aZ Cgyhaz Czen hatalmas Helikonjabol egy Szent forras is buZOg. Czen forras nem mas mint Szent Bonaventuranak aZ egyhaZra kiterjedo tana. Itt nem ertem aZon forrast mely Solinus Szerint Cjjel forr, nappal pedig jeghideg, ha^em aZon forrast er tem, mely aZ eretnekeket kipuszt^tja es aZ igaZsag Utjan jar6kat fdIelesZti. Nem ertem aZon csodalatos forrast, mely Epirus egyik Varosaban Dodonaban Csergedezett es Plinius Szerint a belemartott ego faklyakat eloltotta, aZ eloltottakat pedig meggyujtotta, hanem aZt, mely aZ eretnekseg es gonosZ kiyansag Iangolo faklyait Cloltja, aZ ereny es jamborsag faklyait pedig meggyujtja. Szent Bonaventura renkiViili tudomanyat elosZor is aquin6i Szent Tam as tapasZtalta, ki Qerson es masok allitasa Szerint aZ o Ianitoja Volt. Meghalt e Szent ferfiu 1274-ben a Iyoni Zsinaton. Hogy halala mily kipotolhatatlan Vesztesseg Volt aZ egyhaZra ncZVe, aZt tapasZtalta nemcsak X. Gergely, hanem aZ egesZ egyhaZ. Oh SZerencses Balneoregia, mely ily kituno tuddst adtal aZ Cgyhaznak I Oh SZercncses Paris, mely aZ alig 29 Cves Ifjut tudori meltosaggl ekesited fel. Szent BonaVcntura emlekcZcte, honoljon allandoan keblunkben. M u ra ko zi G ergely.
I
t
.I
JAJ BEH E LFA R A D O K A G O N D O L K O Z A S B A N Jaj beh elfaradok a gondoIkoZasban, M ig detemsorat meghanyom -
Vetem ^
Akarm ikep ncZem: eltCVcdt ValahoI
A z en eletem, M a r el is feledtem, hogy napfenyt is Iattam —
Eletemtitjan t A napfenyimadot Idvertek aZ Cjbe — M indjart a IegeIso boldog perc utan . . . A z elet, a balsors* a Vilag, a i ember Mergezett nyilakkal uIdoZbtt engem t A z orok kuZdesben csupa, csupa seb Iett A SZivem, lelkem. M a r aZ egesZ clct nagy ok a sirasra Egy ido Ota — A sors roZsaerdot igert aZ titam ba, De a tiiskdyel mind teIesZorta . ^ .
Szaz a ik panasZoI m aid, Szaz ember k ia lt maid, H a elcsuklik hangom egysZer, Valaha, H a atiZZik egysZcr aZ e lfo lto tt Jajtul A koZony Szava. — H a kipanasZoIom m inden banatom at K onnyzapor ta m a d : A porba aIaZom a SZivem, a IeIkem, H alavanyra sirom a ket orcam at . . .
323 Jaj beh elfaradok a gondoIkoZasban,
M ig cletcmsorat meghanyom - Vetem Cstipa seb a Ielkem, csupa konny a sZemem Edes Istenem — PanaszoIni Jottem, m ert im m a r a banat A SZivemhet n o tt — f
Es aZtan sZotIanuI elsohaitom Neved, N e m a n b o ru lo k Ie^ a keresZt elott ^ ^ . Ankane ^ o b a y SMartska.
Kereszteny elyek a tarsadalomban. Jellemkepzes. keresZtenyseg a Iegnagyobb atalakito hatalom dZon tenyeZok koZOtt, m elyek fo lle p te k Valaha a Vilagtortenelem ben. Legnagyobb hatalom Volt aZokra ncZVe, kik felertettek, s Ieljesen Igazsagaink SZolgalataba Szegodtek. Az apostoli utakon Jaro Cgyhaz muVeltseget adott, erkolcsot, Jogot,
Josagot. Ezert a m unkaert nem is Saj-
n alta a Iegm esszebbm eno aldoZatokat.
Ezen a torte nelm i alapon allya kerdeZZuk c Hova Iett eZ aZ aldoZni es dolgOZni kesZ katholiciZmus? Hova Iett aZ a hatalmas erkoicsi ero, melyen m egtort aZ elleneben iranyulo minden Iorekves, m inden hatalom ? Ellensegei Voltak, m in t most, kiViilrol belulrol. De ha V o lta k b a ko i, V oltak m a r tir ia i is, ha Voltak, k ik meggyalaZtak, kik be nem fogadtak, Voltak, kik m egdicsoitettek es befogadtak. Egesz SZivevel es Crejevel a llo tt ki a kiiZdelmes, Szenvedo, SZOcialis, csaladi es nemZeti eletnek porondlara, m elyen a mai nemZedek el, hogy m in t k o m o ly, g y a k o rla ti eletaram V onuljon Vegig a Vilagon. Gyozott a to rte n e le m Szazadaiban, s ma is gyoZni fog, ha Jeilemes nagy Ielkekkel ta la lk o Z ik , k ik f o le m e lik esZmeit. Ha dicsoseges Cszkoz a Ia n g e lm e n e k C n e m Z e te k e t m egtisZ telV c,
naggya
ha
a ld a n i
kcZcben
a to ll, m ellyel
ncV clo m u n k a n a k es ip a rn a k torekVCset Ia tju k es m e g tis Z te ln i Vaio aZ asotol, kapatbl meg-
324
.S ^
I Ir f
I'Ir
Szent P eter apostol megfiZCti aZ addpenZt.
325 kergesedett Kez, mely a Hazanak foldiebe Szantja a termekeny baraZddkat, hogy abbol Bltet-Iapot Hyujto Istennek Szantofoldje Iegyen i e p o ly d ic s o s e g e s tenyeZO, a Ie lle m n e v e le s nagy H iu n ka ja, m e ly n e k nyom an Ie lle m b e li nagy emberek Sarjadnak, kik sZolgalni, Vedeni Iu d ja k Hazajuk foldlet, logat, Iniivelodesi Bszkozeit; a Szereto otthont, a Kazi tuZhelyt, a te m p lo m o t, a kulturat s kiallanak nagy feladatok SZolgalatara. N e kiin k Jellembeli nagy emberekre Van SZuksegiink. ferteni, tudni magaban Veve Szep, de nem kielegito. Kinek feie Van, de Szwe nincs, CZ meg nem ember. Kinek tudasa, ismeretei Vannak aZ eletrol, a Kottelessegerzefrol s talan aZ Istenrol is, eZ meg nem egesZ ember, m e rt aZ egesZ em ber erfeni s dolgOZni is akar, meg konyoriilni Szeretni, hinni, rem elni, aldoZni is. M it Kasznal, ha tudom hitemet, de nem gyakorlom aZt i ha faradok s dolgOZom napestig, de munkamra nem tesZem fel aZ ^rteket, a halhatatlan remenyt. Ha amiheZ nyuIok arannya Vallik, de eZ a kincs hideg elletelen dolog. A Jelemfejlesztes epen aZ akarat neVelesere iranyul. M i aZ akaras m int mukodo, Szellemi ero, aZ eromukodes folytonossaga. Az a gyonge, Jellemtelen em berek betegsege, hogy ha Van is Jo folteteliik, ha Van is meggyoZodesiik, a Jo fo lte te ln e l toVabb nem ernek. Megteszik aZ akarasban aZ elso lepest, aZtan megallnak, m intha m ar aZ elso IepestoI holtra faradtak Volna. Hol Vannak a Jellemneveles Katasoseszkozei? KetsegkiViil a kath. CgyKazban : aZ ima, boit, onmegtagadas, aldoZas, kegyelmi Cszkozok, m ind a Jellembeli Kosok Cszkozei, melyeket folyton gyakoro ln i kell. A koZfeIfo^as Cgeszen Clvesztette Crzeket aZ igaZi nagysag r a Jellcm irant. A fokerdes rendsZcrint i mi Koz Kasznot, kenyelmet, elVCZCtetVA mai kor em bcrc aZ arral usZik, scm m itol sem retteg anynyira m in t aZ onmcgtagadastol. Az akarat tenykedcse, a kcmeny elKataroZas nem Jatszik Szerepet elcteben. Inncn Van, hogy e mostani Vilagban Vannak irok, muVCSZek, m indenfclc Kires emberek, de nincsenek Jellemek. Az igaZ em ber nem botorkal sotetsegben, nem boiyong cel CS irany n e lk iil. Az igaZ ember ira ^ytu je aZ Isten. kormanya aZ Isten akarata, a KaJtoerok elcteben a kisZtusi hit orok igaZsagai. KoZcpkori otVOsmcstcrekrol Olvassuk, hogy cgyik masik egcsZ eleten at dolgoZott Cgy— Cgy oltaron, de CZ aZ oltar remckbe kesZult es mego ro k ftc ttc a mester ncVCt a muVCSZCt tortenelmenek IapJain. A IegmagasZtosabb a Szentck elettortenetc, mely elenk IarJa i hogyan ncVcItek a SZcntck Jellembeli remekct onmagukbol. MindnyaJan aZ akarat, aZ
326 ero hoseK
hogy^a
I-:;--:;* f a Lpes
T " : ' * : . . . , .. o h o k
h ite rt b a rm ily csekely h a tra n y t
k e ll
o Iu rn -C
^ .
Sot
.o ..,
me
hogy a h it igaZsagaif m e g V a llia , s a Z o k n a k o tt, a h o l
J y L u l e s t Szerezzen. P e d ig
csak a V allasos
e le t
,.,^ .
a rra sem k e ll erVe-
Ie h e t a ,e lle rr, u tia .
H itb o l fe ilo d ik ki a fe rfia s ero, b e c s iile t es Ig a zi O n e r z e t . B e c s i V a z u l.
BfSi
lSL'
Korszeru ismeretek. Irta : F o rs c h n e r K a ro ly .
NYOLCADIK FEJEZET
MASODIK RESZ.
Az Igazi o ro m .
Z Igazi
orom Jo Ie lkiism e re te t teteleZ fel, m ie rt is ha Szivbol akarunk oriilni, igen Jo Viszonyban kell Iennunk aZ U r Istennel. Csak aZ Iudja, mi aZ Igazi orom, kinek Szive — lelke,
tisZta. Vajjon miert ? Az emberi Szivnek orom re Van sZuksege, hogy e le tiin k iideseget
es Ietterejet megoriZhessuk.
H onnet
Szerezhetjuk m eg eZ o ro m e t es
mino arban ? T ekintettel aZon m ellekesnek eppen nem Jatszo k o r u lmenyre, hogy a i igen
konnyen
orom Qz embernek V a lo d i sZiikseglete, aZ o ro m n e k
elerhetonek es olcsonak ke ll le n n ie . A j6 Isten m in -
denkinek sZanta aZ oromet,
aZert a termesZetbe Vejtette, hogy m in -
denki i Ifju es oreg, Szegeny es gaZdag egyarant Clvezhesse. Tavasszal aZ iide
Ievego,
a ragyogo
napsugarak,
aZ ebredeZO elet, a fa k a d ^
riigyek, a gyonge Ievelek, aZ illa to s es a Szivarvany m in d e n Szineben pompaZo Viragok. Nyaron a Hullamzo aranykalasZOS b u Z a fo ld e k. O szSzel aZ Izletes gyiim olccsel m egrakott fak es Cserjek, a Zam atos SZolo Sziiret idejen. De nem
Szabad
fe le d n iin k
aZ e rd o k sZarnyas Ia k o it
sem I A kakuk Hivogat, a fecske csicsereg, a Iu rj csattog, a pacsirta enekel, a csalogany meg gyonyoru esti eneket Zengi, m ig a rig o m a r kora reggel dicseri aZ Urat. Telen a feher, puha h o p e lyh e k, m e ly e k e ito ltik a Ievegot, ^m idon aZ angyalkak — m in t g y e rm e k k o ru n k b a n
T
327 mondogattak
Mrazzak parnaikat" s Veda takarot bontanak a teli nap erotlen fenyetol messZe ragyogo patak es* to Jegtukre, de meg ^
iegViragok IS Iakasunk ablakan oly sZepek, hogy meg a muVesZ CCsetje sem alkothatna sZcbbet. M ino fonsegas oromforrdsok Czek, meiyeket aZ Isten m egnyit elottunk, ha ertiuk. hogyan kell aZokbol merfteni es Igazaban Clvezni I Egyarant kellemes, cgyarant erZclemkelto, akar m eredek Hegytetcjen. akar sZcltol Vedett Volgyben, akar aZ crdo egyhangu, CSUpan m adardaltol felVcrt templomaban, akar a ret mindenfele SZinu Viragokkal tarkaZott Zold barsony SZonyegen Jarunk. Mind m in d orom re hangol. S nem kell mcssZire menniink, mar m int neku n k boldog falusiaknak, m ert mindcZt ott Iatjuk Hazunk altaia clott, o tt Ia la lh a tju k H iindjart a falunkon kiVul. Ez a termesZet nagy konyye, m e lyb o l oWasnia kell m inden embcrnek, s CZ oWasasra meg kell tanitania gyerm ekeit is I Ha CZt megtesZitek, kedyes sZulok, akkor kincsct biZtatok gyermekeitekre. melynek erteket senki sem tudja elegge megbecsulni s m ely unokakra es utodokra atsZarmaZik anelkul, hogy rabIoktol kellene felteni. De egyet nem Szabad feledniink I Mikent a Vaknak nincs fogalma a Szinekrol, s a siket nem ismeri a hangok gyonyoru Harmoniajat, ugy a bunds Ielkiismeret sem erti meg a Iermeszet SZepsegeit, meg akkor sem, Ha aZ ember a Iegnagyobb termesZcttudos.
A bunos e fonseges palota kapuja elott halad el, de nem megy be s Igy annak benso SZepsegeit nem is ClvezHeti. Sajnos, igen sok ember halad el a gyonyoru Iermeszet m ellett s nem orul neki. Szegyelhet' Jiik m a g u n ka t! Ha a parasZtnak Uj kapuia Van, meg a bo^ju is megHamulja aZt J de ha aZ U r Isten napkelteVel aZ eget biborpalasttal fedi s m in d e n t bearanyoZ, ha erdo mcZO ragyogo fenyarban fiird ik ; ha a gondyiselo Isten a cserm elyt es a patakot Heezustozi, ha a draga gyongyhoZ HasonIo Harmatcseppeket Szorja a fube ^ Ha a felhok mint hatalmas HoHegyek usZnak aZ egen, ha a tisZta kek eg m int egy sato rt kepCZ aZ ero Vetes folott, Ha a Ienyugvo nap mintcgy Vereben fiird ik , es Ha a csillagok fenyienek es ragyognak aZ egbolt sdtetkek barsonypalastlan, — sok, sok ember neman, Crzestelenul halad toVa, S nem Iatja eme termesZeti sZcpsegeket, meiyeket a Tcremto mindcnfele elHelyeZctt es Vajjon kicrt, m ie rt? A S ajd t Iiszteletere es dicsosegere, de egyuttal aZ ember Javdra es orom^re, kit annyira Szeret s Mvel oly Vegtelen sok Jot tesZ I Kereshetik aZ emberek akar a Vilag VCgeig aZ Cszkozoket, melyek aran aZ oro m o t m egsZercZhetik I A z Ig a z i d rd m d t c s a k a term esZet Hyujtja. S itt nincs k iilo m b s e g a kiiIonboZO allasok koZOtt, itt nem
Itfa
328 erVenyesul sem m ifele rangfokoZat,
s itt nincs
Valaszfal a ta rs a d a lo m
L v e s refegei koZOtt. Az Ur Isten meghlV m in d e n k it Ugyanazon Szeretettel S megmufatia kincseit m in d e n d e n kin e k Ugyanazon Josaggal. M ily gyonyoru nyari reggelen a harm afos ret, m id o n a fusZalak es VirZgocskak ebredeZnek, s feiecskeiuket aZ ebresZto nap fele e m e lik ? Hat meg a csicsergo madarkak eneke, a Iegi Zene m e ly e t maga a Jo Isten k o m p o n a lt!? Ha e termeSZeti Szepsegeket a kirdly s egy kolJus Csodalja es Clvezi, a nap ep o ly Vilagosan
sUt aZ e g y ik n e k m in t
a rnasiknak, s a tollasok eneke Isten kegyelm ebol ep o ly Vidanxan es boldoeftoan cseng a nagynak, m in t a kicsinek. M e n n e l Hsztdbban Van aZonban h a n g o h a aZ emberi lelek, annal teliesebben es kedVesebben Visszhangzanak benne a baios akkordok. E g y ik sem resZcsul e lo n y b e n S egyik sem rOVidiil meg, sem aZ,
ki b ib o rb a n Jar, sem
dusrongy takar. M ondom , hogy senki sem
resZesul
aZ,
k it k o l-
e lo n y b e n J de ha
Valaki megis elonyben resZesul, ugy aZ a derek, sZOrgos fa lu s i polgdr ember egesZseges Iiidejevel es Croteljes
taglaiyal.
M it
a nagy Varos
aZ O setanyain es Parkjaiban, a Szinhazakban es k o n c e rte k e n H y u jt a koZOnsegnek draga penZert, aZ Ossze sem h a s o n lith a to aZZal, m it aZ Ur Isten eZ egysZeru emberek Szamara a lk o to tt — belepodi; es borraVaIo nelkuL Ehhez, m in t m ar m ondottam ,
egesZseges fo lfo g a s es tisZta Sziv
kell. Am iIy mertekben toreksZcl, kedVes
Olvasdm, a Jo Is te n n e k te t-
Szeni, ep oly mertekben talalod o ro m o d e t a term esZetben.
L a th a tju k
eZt a Szentek eletebol kik m in d a termesZet baratai Voltak. V agy biZOnyitsak peldayal ? — Vegyek csak a sZulok
g y e rm e k e ik e t s Vezessek
ki oket Vasarnap delutan a SZabadba, a Zoldbe s Iig y e ije k csak meg, mennyire orulnek eZ artatlan gyerm ekek I m ily Jol erZik eZek m a g u ka t Ott a gyepen Vagy erdoben I m ily soksZor Csodalkoznak egyes d o lg o kon I s mennyi m indent kerdeZnek SZuloiktol I E lh is z i a k k o r m in d e n k i, hogy a termesZet aZ orom fo rrd sa .
A
sZentek
koZul
csupan
Szent
Ferencatydnkat em litem . A ,,m^darka Iestverke!^" keZere, Vallara Szall-
tak S Vele d a lo lta k; aZ Szike olebe Hajta
Ie je t
s
a nyulacska meg Iabaihoz s im u lt s ugy mind aZert, mert a Szent Szerette oket I
halgatta
ugy
kedVeskedett,
in te s e it — m in d ,
Mondottam, hogy aZ igaZi o ro m n e k kdnnyen elerf)et6nek k e ll Ie n n ie ; de aZ igaZi orom nek nem Iehet rossZ Utdize sem J n e m hagyhat maga utan sem banatot, sem nyom ort, sem Iazt, Iegkevesbe Iazt, A Io isten egy orom napot is te re m te tt
ifogasom aZ ellen, ha a Ierj hat napi
korf^ely-
es eZ a Vasdrnap. N in c s
nehcZ
m unka
u ta n Vasarnap
329 Vagy s o r m e lle t t p ih e n . D e m i t S z o lju n k aZ o ly ,c s a la d fo ro l
CS M c s a la d fo n n ta r to r o l" , a ki aZ egesZ Vasdrnapot a korcsmdban
tolti S ^6 ke so n,
ille t o le g
nagyon
k o ra n
H a jn a li
S Z u rk iile tb e n nehcZ
ingadoZO Ia b a k k a l t e r Haza, ig e n y b e Weve aZ u tc a egesZ sZelesseget, S m id o n Hazaer, Szidja, atkoZZa, s o t
tan Uti-Veri Csaladja tag-
j a i t ? I Ez aZ Is te n k e p m a s a es a te rm e s Z e t k o ro n a la 1 1 Szegeny ember I
Az eget. o r o k C eljat, b o g o n e k ncZi. A fe ie neHeZ, aZ ersZenye e lle n b e n k o n n y u , s aZ egesZ h e tfo Szent ,,H e v e rd -e ^ ' napia. D e H a g y j u k e SZO-
m o ru kepet. Ez nem
Qromteljes.
Szebb, kedVesebb kepet akarok m ufatni. A csaladapa Oz asZtaU ndl iil, mellette felesege s Oz asZtol korul a gyermeksereg. A Vacsorat, m ely m indegyiknek j6 l Izlett, mar befeieZtek, mar megallapitottak Holnapra a Hiunkatervet is s most ep mesel aZ atya regm iilt idokbol Vig es SZomoru dolgokat egyaranf. Nincs aZ a sZ^nok, kit oly figyeIem m el es erdeklodessel Hallgatnanak, m in t a csaladapat aZ o gyermekei. Utana a gyermekek jatszanak s a sZiilok oromm el figyelik oket. Ketten piros meg feHer babsZemmel malmoZnak s boldog aki nyer s Ujbol keZdik, m indketten a boldog gyoZelem TemenyeveL A Iegkisebb gyermek Czalatt elokereste Haranykajat, melyet a Jezuska Hozott neki karacsonykor, s m elynek mar Ietorott a feje s Viszi a papahoZ, Hogy Csinaija m e g ; a nagyobb a Iovat Viszi a papaHoZ orVOsoltatni, mert annak meg e lto ro tt a Iaba i a kis Ieany meg Szejjeltepett Habajat Viszi a mamaHoZ, Hogy foltOZZa meg. A SZulok Vigasztaljak mindegyiket s gyogyitgstiak a seriilteket. Ezutan Karoly, ki mar a Harmadik osZtalyban ja^, felm ondla a Hittant, Lajos pedig, ki mar otodikbe jar, koZben elkesZiti Szamtani feladyanyat. HoI dicseretet nyernek, Hol meg lesZolast, asZerint a m in t megerdemlik. Es eZUtan Vegzi aZ atya IegSzebb feladatat r egesZ CsalddJdvaI egyutt elmondfa aZ esti imdt s ugy magara, m in t Csaladjara aZ Isten aldasat keri. Utana a gyermekek IefekiisZnek S csakhamar elsZenderegnek s oly nyugodtan es edesen alusZnak, m in t m in d e n a rta tla n gyerm ek. — Apa es anya meg kisse fent m a ra d n a k s C ltargyaljak banatukat es o ro m iik c t, gondlaikat es farad a lm a ik a t, meg re m e n ye ike t s aZtan ok is nyugalom ra ternek, Hogy m asnap is m e t Cgeszsegesen es p ih e n t tagokkal kezdjek meg a Hetet. IIy c n Hazban e ln i, Igazan orom . Ugyan nem kicsinyseg egy csaladrol g o n d o s k o d n i, s a csaladfo m egtudja, mi aZ elet. De o gondolla m a g a b a n : ,,Sok gyermek, sok m iatydnk" es Isten segftsegeyel maid csak cl
Iesz
gyenulni".
V a la h o g y ,
m ert^
ki
Istenben
b iiik,
nem fog megsZC'
SSO N e m Szep eZ ? Az ily e n e le fb e n n in c s o r o m ?
^
V a lo b a n SZ^p,
o ro m te lie s s aZert Szen, P o l a p o s to lla l U jb o l m o n d o m : ^ O ru Ije te k es
I u l j c t e l n ^ i n d i g r De H e fe le d je te k aZt se m , m i t aZ a p o s to l m e g hoZOrvendezzetek OZ U rba n T
!afuZO l. ,,e t
S elVeZZC aZt s nem ^ g j a
K e re sse m in d e n k , aZ .gaZ. o r o -
m o n d a n i aZt,
m i t e g y S Z e re n c s e tle n
I n ib e r mor^dott, ki m a r m e g c s o m o r lo tte aZ erZeki o ro m o ke t.
-
hogy
elet epV ocsmdny d h W h a n e m ig e n is aZt, h o g y h t e n aZ em a Hicnnvei boldogsagra, m u lb a ta lla n o ro m o k re te re m te tte , m e lye k .
^ioizet m dr 'itt a fo ld o n Blvezbetjijk. / I m e nn yei o ro m Sz e lo U e aZ Ig a z i
Galambos Kalman.
orom a foldon.
Alverna. Irta: P. Zadravecz Istvan. Bevezetes.
egy hely, amelynek pusZta emlftese is forrongasba Kozza Mh SZ. Ferenc Ku gyermekeinek Szivet. Egy hely, a m e lyro l Joggal Hiondhatjuk, hogy a Krisztus Ver ontOZte G olgota utan a IegmisZtikusabb, Iegtitokzatosabb, Iegszentebb SZeles e Vilagon. Golgota eZ is. Szent Ferenc Golgotaja ^ Alverna. Sz. Ferenc, a keresZt sZerelmese, a Folfeszitettnek hu Kovetoje, itt e magas, e Szent hegy orman Iett Keresztrefeszitve i itt iett isteni Jezusahoz a SZO Iegnemesebb ertelmeben hasonlo ; itt kapta bagyadt, faradt, beteges testere a megValtas ot piros Tozsajat i itt nyom ta ra a M egvalto Udvossegiinkert Valo kiiZdelmebei^ kapott ot Szent Sebet . . . Egy regi, nagyon regi titkos Vagy emesZtette egesZ yalom at. Amiota megismertem sZ. Ferencet, amiota m egtanultam b a m u ln i utanoZhatatlanul poetikus egyeniseget, amiota Vallaimra Vettem durVa oltonyet, s derekamra kotottem Ielkeket m ento kdtelet, Cz a Vagy Szinte etyiselhetetleniil forron egetett . . . Latni Asszisit, hol Ferenc b6lcsoje ringott, ^ S terdre roskadni Alvernan, SZ. Atyam Szeretet Vertanusaganak orman Vagyaimnak netOVabbla Volt. an
Nem SZoltam embernek, mert Vagyam Ieljesiileset e m b e rto l nem remeltem. Atyamnak, sZ. Ferencnek sZoltam, de annak is csak ugy felye, remegVe.
SSl S Vagyam Ieljesult . . .
M it ereZtem m idon Um bria, Ilalia kertienek mosolygo SZepsege, m it m idon Alverna Vad SZepsegei m esdtek nekem SZ. Ferencrol, aZt Ieirni Iehetetlennek tartom, sot meg atelni sem tudom Ujbol Ha csiiggedes eri aZ embereket, ha neheZsegekbe Utkoznek, batoplto, erosito Szavakat inteZnek onmagukhoZ i Fol I batorsag I elore I S m e ^ u iu lt eroVel to rn e k C ^ ja ik fele. Nekem is Van batorito, buZdifo Szavam onm agam hoZ, ha csuggedek. Ha a Szelvesz s orkan yad ero Vel hanyia Sajkamat aZ elet Sajgo tengeren, Bjkaimra e ket SZO toiak o d ik I G o lg o ta — A lverna, s Iovabb tortetek.
AIvernara, a SZerafikus Golgotara akarlak Vezetni kedyes Olvasom I Leakarom ir n i egesZ Szent helyet.
e Szent
helyet, megakarom Veled ism ertetni aZ
Leirasom ban aZ Alvernan tortent ket heti tartOZkodasom alatt Szerzett tapasZtalataim, erZelmeim ; a Z o ttla to tt es foliegyZett okmanyok, n e m kiilo m b e n a P. S aturnino M ancherini altal kiadott ,,Quida illustrata della V e r n a ( A l v e r n a kepes Vezerkonyve), es aZ IQOS. eyi kiadasu olasZ ,,F io re tti" SZolgalnak Vezerfonalul . . .
L FEJEZET.
A lv e rn a hely, neV, es to r te n e lm i Ieirasa. ,,A el c ru d o sasso in tra Tevere ed Arno, Da C risto praese T u ltim o sigillo. Che Ie sua m em bra du' anni portarno^ (D a n te . P a ra d . XI. SS.)
, — A T ib e r es A rn o Kozt egy kietlen sZiklan, K ris z tu s to l aZ utolso pecsetet kapta, M e Iye t ta g ja i ket eVig hordoZtak. H a rm a d ik T e n d iin k e z is te n i k o lto le a D ivina Comedia Paradicsom anak
X I.
feieZetet
Szerafi A tya n k dicsoitesenek Szenteli, de midon
m a r m in d e n t Ie irt m it ih le te tt Ielke d ik ta lt, Ieteszi tollat, s megadassal S U tto g ja : — — — — — Ia cui m ir a b il Vita, N e g lio in g lo ria del ciei si canterebbe I"
332 — kinek csodalafos elete Inkabb aZ eg dicsosegeben Ienne enekelheto. ( — P a r a d . X L S I.)
Ieen csak aZ eg kepes meltoan megenekelni SZ. Ferencet I . . . ' kietlen Szikla T ib er es A rno koZOtt" is sokat, nagyon sokat De aZ a tud m ondani I . . .
^
Keressuk hat fol eZt a Sziklat Tnenjunk Alvernara I . . . Alverna Toskanaban, aZ arcZZoi tartomanyban mered aZ eg fele, s egyike aZ E truszk-A ppenninek Iegszebb koronainak, m elyek biisZken a lln a k a Tiber es Casentin paradicsomi sZepsegii Volgye koZt. - A lverna aZ ISPS. Cvben Hiegejtett katonai foidm eres Szerint 1283 m eter magassagban feksZik a tenger Szine f o lo t t . . .
A hegytol keletre es esZaknyugatra k o ru lb e lu l egyenlo Iavolsagra Italia ket Iegszebb foiyama Veszi eredetet. Keleten a T ib e ris , m ely sebesen roiian Ie a hegyekrol, s Hiegontozve U m b ria Volgyeit, L a tium on keresZtiil tortetVe s Romat kette Szeive O stianal fo ly ik a T irre n i te n gerbe. ^szaknyugaton pedig Arno ered s a Szep C asentin Volgyet elHagyva, a Viragok Mralynojet Firenzet Simogatva, Piza a lla tt egyesiil a Lyguri tengerrel. Maga a hegy kiilonos alakiaVal m ar messZirol magara VOnja a koZeledo figyelmet. Nagyon j6 l Jegyzi meg P. E rm e n e g ild o da C h itig nano, hogy messZirol ugy tiin ik fol Alverna m in t a kopar kosZikla a haborgo tenger koZepen, aVagy m in t aZ egyptom i pyram isok. (^S . Francesco Stimatizzato sul monte Alvernia. c. IV ." ) Midon Bibienabol gyalog in d u lta m Alverna fele, nem tudtam sem aZ utat, sem a hegyet. A Jo atyak egyike Hevetve aZt m o ndta i .na csak menjen batran, nem Iehet elteVednie I Az a Sziklatom b aZ Alverna, amely ha e hegy masik oldalara Jon, a Iegfurcsabbnak s Iegzordonabbnak Iatszik." . . . N entem . S fel orai gyaloglas utan ugy harom oranyi taVolsagban a Iegmagasabb hegy csucsan egy oriasi fekVO orosZlanhoZ hasonlo Sziklatombot p illa n to tta m meg. — Ez A lVerna I suttogtam meggyoZodessel. S aZ is Volt, Alverna csak kelet felol koZelitheto meg, m e rt a to b b i o ld a la i 2 0 0 - SOO m eter magassagu m eredeksegek. A Szi kla fo liile te k o r iilb e liil 7 -8
kilo m e te r Ie- rje d e lm u ,. ^I ^-,u^uiyLaiaii Szabalytalan IX kV oJir alakot i ^---------kepeZ. Van rajta k o r iilb e liil tiZenket aprobb* domb, s u g y a n e n n y i V o lg ye cs ke , u g y h o g y
Alverna Ieteje haborgo, hullamZO tengerhcZ h a so n lit. — O ria si Sziklai, remseget kelto hasadekai es Szedito meredeksegei Ieirhatatlan
Vad sZepseggel H a lm o zta k el. E Vad Zordonsagot n e m ile g Szeliditi aZ, hogy
a m u V e lh e to resZ a gondos testyerek SZorgalma fo ly ta n hol yi-
ragos, h o l Zoldseges k e rtte Ie tt folhasZnalya, h o l meg kasZalonak, Ie-
A hegy to b b i resZet yalosagos 6serd5 H oritja fenyo, biikk, k o h s , iu h a r , S egyeb fa ita fa k b o l, a m e ly e k n e h o l a n n yira dssZeolelkcZtek, hogy b a tra n ie h e t m o n d a n i, hogy Cvszazadok ota a nap at nem S Z iiro d o tt s u rii g a ly a iko ri.
g e lo n e k .
(F o lyt. koV.) ^
P e ld a b e s z e d e k
konyye*
Jc^tis S^olt VaIa a s^omoruafcnak. U A z idobcn Jezus elmene tanitVanyaitoI a taVolba, ahol imadkoZott VaIa a mcZok maganyaban. f
2. Es CZalatt elcsondesedek a harc a messZesegbe, es a Iiadinepck m e g a lla n a k a csataban. S. M e r t
haboru VaIa a csasZar birodalm aban es aZ emberek V c re
fo ly t VaIa a foldon.
4, Jezus pedig a sZiklara ult VaIa es a messZesegbe neZe es Iata aZ oldoklo hadakat a meZoben. 5, A-Z uIdoZott nepeknel pedig VaIa a h a ld o k lo k koZott egy fcri, k i kescfVes k d n n y e k e t huU atott a Haza m ia tt. 6, A z oldoklo hadak U t ja b a n yala aZ o Iiaza. y, Es Jezus meghalla a haldoklo ferfi sirasat es haZara tekinte, hol aZ ehcZo gyerm ek V a r a atyiat insegben es sZomorusagban, S. A z o ld o k lo h a d a k arra menenek, CsJezus VigyazottVaIa a Hazra. 9* M ik o r a HaznaI Iata o kct, Id n y u jta jobbjat oItaImaZasara cs a h a d a k masfele te rte k Vala aZ utban* IO. A k k o r Jczus Visszamene a tcngerpartra cs o tt nagysereg g yiiIcke zck
ko rcie
a sZomorti em bcrekbolf k ik m inden javukat^ orom iikct
Clveszitettek VaIa a foldon. IU Bujdosok is Valanak
a sokasagban napkelet orsZagabol, HoI
ins^g, rabsZoIgasag Ion aZ clct* ^2. t s pddabesZcdben sZoIott Jezus a
V aIa egy Varos a b iro d a lo m b a n .
Szcnvedokhoz, Hiondvan:
334 B* A
nep garciag Vala, barsonyba es biborba oItoZkodo cs nem
ffondolt a Varosra a Iakom ak ideien. W. A Varos pcdig meg^ogyatkoZek
Crejeben
cs
o ro m Idejen
cHensegck io ttck a Varosba cs nem m arada benne ko koVon. JS. A z elok pedig elakarak h a g yn i rem enysegiik fo ld ie t a SZenvedcsek napiaiban. Jb. M ik o r elakarak hagyni a ro m o ka t, cg y p ro f^ ta io tt H ozzajuk.
J?.
Es
monda a profeta a h a la lb a m e n o kn ck t
A d ja to k nekem a
Sirhalmok f o l d i ^ cs a Varost fo le p ite m Ujra. tS. Es aZ ilo k neki adak a rom okat es o u ra lko d o tt VaIa a rom okon.
Akkor a
profeta templomot cpitett Vala a sirh a lm o k foldicn
a Varos Tomjaibol. 20. Es a tem plom h ite t ada es m eg sZebb Varos epule a ro m o k o n . 2^. A
Varoscpitok m ondak a k k o r
a p ro fe ta n a k : A m a te m p lo m
mentett meg m inket, aZ epite fel V arosunkat a s irh a lm o k fo ld ic n .
22. A profeta pedig monda aZ orVcndeZoknek t T u d ja to k meg minden emberek a Varosban, hogy rom okbol e p iilt VaIa tem plom un k. 23. Bizony, biZony m ondom n e kte k, aZcrt io tte m e V ilagra, h o g y ama tem plom ot epitsem a foldon. 24. R om okon ia rto k, sirh a lm o k fo ld icn Ia k to k es inscg, rabsZoIgasag Ion aZ clet. 25. A zert nagy Iegyen o ro m o to k m in d e n k o r, m e rt aZokban V a gyon a ViIag Valtsaga. f
26. Es a sZomoru emberek es a buidosok a Valtsag ordm cVcI Iarta k VaIa a sirhalm ok foldien, aZ inscg es rabsZolgasag orsZagaban. 27. A k k o r pedig Jezus clmene Cjszakara ta nitV anyaiV al egy ko ld u s HajIekaba.
A nka Janos.
Egy naplobol. Vasarnap ld O l. Januar
smet itt Vagyok kis diaksZobankban. Vege a karacsonyi Sziinetnek. Pedig olyan io l esett mar egysZer kibontakoZni ebbol a nyomasZto Varosi eletbol es Hazamenni falura Jo Szuloimhez es testVereimheZ. Negy honapra meg ritkan yoltam el HazulaZert is esett olyan Jol. M inden a regiben Van otthon i a Haz, a SZobak, aZ udyar, a tem plom , m inden es megis minden olyan elenk, kedVes benyomast tett ram. Olyan egysZerii otthon minden es megis Ugy erdekelt es lekotott. Hiaba, a SZulofold aZ a fold, a melynel kedVesebb nincs a Vilagon I — S most ismet itt Vagyok a Varosban, a m ely Valtozatosabb, tarkabb es nekem megis egyhangu. Vissza Jottem, de nem iiresen. Hoztam magammal Szep es kedyes emlekeket. Edes atyam most aZ egySZer egesZseges. Annyi Haja Van mindig es m ost a telen sem m i Haja sincs. Ugy orult, Hogy Hazajottem. Szegeny, m e n n yit faradt m ar ertem, m ennyit koltott ram. Pedig de neHcZere eshetik, m ik o r olyan Szegeny es beteg. Hogy orult, m ikor elmondtam neki, m i a teryem, Hogy en pap akarok lenni. O mindig biisZke arra, Hogy aZ occse pap, m ilyen Hiiszke Iesz maid egysZer, Ha a fia is aZ lesZ. C elzott m ar ra, Hogy SZeretne, ha aZZa lennek, de nyiltan nem m ondta meg, fis most, m ik o r magam mondtam meg, ugy csillogott a sZcme aZ o ro m to l es csak annyit m ondott r ha megelem meg CZt, akkor SZiVesen halok meg, m ert nagyobb orom nem erhet eZ eletben. fides anyam sfrt mellette. Szegeny oregek! Mennyi gondot es faradsagot okoZOtt nekik a m i folncVelesiink. De biisZke Vagyok rafuk,
Hogv- S z e g e n y s ^g u k
m ellett
b e c s u le t t e l
n c V c lt e k
fol
h e t g y e rm e k e t.
SmostmindenVomukbennemvan. Minden
minden
csak aZt Suttogja a fu le m b e r Iegy pap. Ha
hallfiatom a ^hittantanart. am int IeIkenek C gesztuzeveI akar benn u n L follelkesiteni, ha Iatok Jambor papot Ieljes aitatossagba m e ru lVemisezni^hanezem. am int a gyonok meghatVa es m egkonnyebbulVe iak el a gyontatosZeket, mindannyisZor Crzek Vagyat papnak lenni. Ha" neZem, milyen tekintelynek Orvendenek. hogy kosZontik Sket a ie^aagyobb urak, meg aZtan a m ddiuk sem Iehet a Iegrosszabb. hat Cz" IS^onz. Ha ugy magamba tekintek es kerdcZcm m agam tol. m inek is^^Volnek en Jo, mi is akarnek lenni, egyetlen ViIagi palya scm Vonz, nem elegit ki. - Milyen magasZtos is Iehet aZ i Ielkeket magaVal ragadni, Ieikeket Vezetni, nem hatalommal, nem is te k in te lly e l, hanem aZ isteni kegyelemmel. Es micsoda folseges nap Iesz aZ. ha en maid elosZor Iepek sZiilofoIdem templomaban aZ oltarhoZ es bem utatom maid a sZcnt miset es utana adom mald aldasom at sZuIoimre, Iestvereimre es aZ Osszes falubeliekre, a kik m ind ro konaim . Hogy fognak akkor oreg edes atyam es Jo edes anyam o r iiln i es o ro m lik b e n sirni! Mar csak Czert aZ egy napert is erdemes papnak le n n i I S zom bat IP O I. m a rc. 23.
Ketnapi SZunetunk Van, raerek irni. De kiVankoZtam is m a r uta na, hogy irhassak. Annyi Crzelem Jarja at a Ieikem et Hozza olyan ellentetes erZesek. Ez nyugtalanft es Izgat folyton. Itt elek im m ar I Honapja ebben a Varosban. O lyan nagy es nekem megis olyan kicsiny. Nem talaloni meg sehol Igazan a helyem et. Ismeroseim alig Vannak. Egyik masik Osztalytarsam aZ utcan m in d e n kit kosZOnt es mosolyogVa fogadiak kosZOnteset i en o riiln e k . ha csak Valaki is Volna, ki felem mosolyogna. Vannak io barataim , a kikre Igazan mondhatom, hogy ^6 barataim es megis, nem Vagyok el Vclok ugy, mint kellenc. Van nehany osZtalytarsam, akik CUeljarnak HozZam, de soha sem Crzem magamat koZtiik Jol. Akarhogy ncVctnek es ncVctek, mindig athat egy Vagy Z tobbet, nem CZ aZ, a m i neked kcll I S Cl-Cltiinodom magamon es Jovomon es nem Iatok sem m i biZtosat, hataroZottat. Nckem kisse tetsZik a Vilag, m ert erdckes, Valtozatos, es megsem tetsZik, mert gondolatokban C serzesekben ures. A k ik Ieljesen Vilagias SZcllemben elnek. aZok a Iegunalm asabb em berck, mert Ievetik a tcrmesZctest es a kiilsosegek kenysZcrZubbonyat o ltik magukra. Sohasem Crzem magam Jol aZokkaI. akik fo ly to n a sikkre
adnak, a kik Udvariasak nagyobb tarsasagban, de egyik masik Jo b a ra tu kka l meg a Iegvastagabb Vicceket kockaZtatiak meg sZoban es te ttb e n . U dvariassaguk sem Szarmazhatik Igazi keresZteny SzeretetboL En Valami magasabb Udvariassag utan Vagyodom, ameiy nem is Volna
m ar
Udvariassag, sem kulso ugyesseg, hanem m inden SZoban,
m oZ dulatban, eselekedetben H y ilv a n u lo ig a z keresZteny felebarati Szeretet, a m e ly k ite rie d n e nem csak egy emberre, nemcsak egy ket Jo baratra, hanem egesZ kornycZetem re. E rro l h a llo tta m m ar olyan sokat, Olvastam is m ar, CZ utan Vagyodom. De aZ eletben nem Iattam meg eZt a SZeretetet; es ha Iattam, m in d ig aZt gondoltam , aZ Igazi mely Szeretetnek m eg Szebbnek kell lenni, meg Iobbnak kell lennie. V an ket Jo baratom : Szende es Farkas. Szende Igazan Szende. Lanyos Vonasain e lo m lik aZ o elenk, Vig Ielkenek orom e gyermekies oro m e , Cgesz arca SZelidseg es kedVesseg, Szemei megis tiiZesek. Csod a lo m
CZt a gyereket.
m arad.
Lakotarsai
nem a Iegjobbak, o megis a regi
O Is b e le iu to tt m a r a kamasZkorba es SzeUd Vonasai es Sze-
re n y Viselkedese a regiek. fis ha SZiVessegrol Van SZO, m in d ia rt keSZcn Van. T a la n eZ aZ a meleg benso Igaz keresZteny Szeretet ameIyet en ke re se k? I H ogy o r iilo k neki, hogy m egtalaltam , es hogy epen a
Jo
b a ra to m b a n
ta la lta m
meg. Csak aZ aZ egy nem tetsZik nekem
benne, hogy ma ily e n Jo hoZZam, m askor meg elutasito tud lennl. — Farkas
b a ra to m
hataroZOttabb,
gyerm ek
m in t
meg, de ugy Veszem esZre, Jelleme megis
aZ enyem . O raita nem Iatszik, m intha a Szere-
te t e m b e re Volna. Hideg, mogorVa a ncZese; u ta sito I Csak felye Iehet
hoZZa
koZeliteni,
Viselkedese soksZor elm ert hatha
mama epen
rossZ kedye Van. Szeszelyessegeben a bossZantasig megy. fis en megls Ugy Sejtem, hogy o a Szeretet embere. Soha nem Iagyul el, soha nem m u ta t m eghatottsagot es o megis a Szeretet embere lehet. A n n yit nem
to r o d ik
Velem
senki, m in t
o,
ha nem is m ondla. Ha gyongen
m egy a ta n u la s nalam , Hivas n e lk iil m e lle tte m terem i ha kineVetnek, O soha nem
nem
neVet ra lta m i meg soha nem tre fa lt meg, nem sertett,
h a ra g u d o tt m eg ram, (p e d ig Iett Volna oka ra.) fis ha panasZa-
im ra nem is m o n d o tt egyetlen resZtVeVO Vagy Vigasztalo SZOt, m indig tu re le m m e l
Vegfghallgatta es segitett a Hajomon, ha Sszinte orom u]-
io n g a so m ra csak ,a baisZa a la tt" m o so lyg o tt is, aZ megis Igazl orom Iehetett. fis, hogy o tartOZkodasa es kulso hideg Vlselkedese daeara is Igazi
OSZinte baratsaggal
Van
Hozzam, aZt aZ m utatia, hogy komoly
Hajban soHasem hagyott el es h ib a im e rt soHasem neVCtett kl.
Csak
Volna nekem olyan Ie lki Szemuvegem, a m e llye l belelathatnek a Ielkebe
es megsZemlelhefnem eZt a kiilonos erthetetlen titko s SZeretetet. A zt Hiszem eZ koZel Jarhat ahhoZ a Szeretethez am ely utan en Vagyodom. Csak aZ a Baja, hogy ennek a Szeretetnek a kulso Hiegjelenese nem a Iegszerencsesebb es sokakat felreVeZet.
A napokban Iattam egy papot a setateren, a m in t aZ ures teren ebec Utan setalt. Koszontem neki: Laudetur Jesus C hristus, es o felel r In aeternum. Amen. Mas pap is Valaszolt m ar nekem ugyanCzen Szavakkal de igy megsem. V o lt abban aZ Cgyszru kosZontesben Valami, amit ki se tudok mondani. Tan baratsagossag, Joakarat, komolysag: talan meggyoZodes. Hatarozottsag es nekem sz6l6 intes r komolyan mondom eZt m indig I Lehet. De en m intha meg tobbet Olvastam Voina ki beloluk. N in th a eZek aZ Igazi, mely, altalanos em bersZeretetnek a rcZgesei Iettek Volna, amelyek m in d ig elnek benne es minden alkalomnal atsZallnak a lelkekbe, hogy aZokat is eZen erZesekre Hangoljak. Sot aZt Hiszem, aZ nem is IeHetett pusZtan em bersZeretet, eZ forrasaban tobb, egy nemesebb, erosebb, sZentebb, egy mindent athato, fo liilm u lo Crzesnek a nyilyanulasa Volt, am i m a r tobb, mint erZes, tobb m in t emberi, eZ aZ Isten ira n t Valo Szeretet Volt, melyet Cz a pap ValaHonnan Szerezhetett, nem tu d o m hol, biZOnyara felsobb Helyrol. M ilyen Jo Volna eZ a Szeretet I Ha eZ Hatna at, Ha Is te n t Szeretnem m in d e n e k fo lo tt, a k k o r m eg Volna b e n n e m aZ Ig a zi e m b e rs Z c re te t is, a m ely utan ugy Vagyodom. H o l te h e te tt eZ a Jo pap ily e n sZeretetre
S zert?!
Az elettapasZtalatok
mert akkor meg soka
re y e n ?
kell yarnom ,
m irc
Az ba) Volna ra m neZVe, en eZt e le re m . E lm e g y e k
nemelykor a nagy-szem inarium oriasi, Vaskos e p iile te m e lle tt. V a Io s z inuleg Ott ta n itla k eZt a Szeretetet es o tt adia meg Isten. V a Io s Z in iile g
eZ a JO pap is ott Szerezte meg. V ajjon Jutok-C en is Valaha ebbe a nagy Hazba I ? F f.
Koltemenyek. Vilag. F orrongo c s rm c k rtig n a k at a Ielken, M in t kartcVO, Vagy Jdtckony y ih a r, M c ly e k n yo m a n a boldogsag rem cnye M a jd I^ngralobban, Oiajd pedig kiK aI . . . F e Ia IIit fenyes, sZep te o ria k a t onm aganak b o ko t m ondogat i H a b a lt, n yo m b a n OrvosoIja sZcpen i T o v e s tu I te p i k i a i — cp fogat . . , K e ze ve I bom bat s h u rk o k a t dobalVa O rjo n g o IeIke fiig g e st panasZoI. S a H itre ro n t, h o g y VasbaVerje ta lp ig , H a — a n y ja k e n t — a nagybetegre sZdI. S otet b iin o k b e n pcllengerre rakVa, Szabadda Ie n n i: aZ E re n y a g a t l . * . ? . t * S a Szent Iga zsag b u jv a f S zam uzotten
A te m p lo m o k b a ' V o n ja m e g m a g a t ^ ^ * Foldes Zottan.
Vallomas. M a csendesen Iu k te t a Verem, Eros IZZO nagy SzenvedeIyek M a m a r nem Iz g a tja k a Ielkem * A I ig Crzem aZt is — h o g y elek. Es m egis — Iio g y Ichet — nem ertem i E csend, e n y u g a lo m , e beke U g y kin o Z f m in th a ra ita m Volna A gonosZaknak m in d e n Vctke. S z iv e m egfy V a gy em esZti reg en : K iiz k d d jd n s irfo n bennem a I^ Ie k , M in t S Z elviharban a Szaraz agak Es g y d tro k in b a n H u Iljo n a Verem.
340 S a jit Kooy
V e re m b c n
m c g fu ro d V C
S Ver koZott Iorjck elore, ts Cgjen a Ietkem, H a Iljo o a Vcrem Krisztus kcresZtict atoIclVcIi Im cts KAroty.
Jezus sZentseges Szive
V
e
r
e
Aki Szerei, a i Szenved kabb es melyebben, de oromestebb is Szenvediink
r
o
l
.
.
CS m inel Jobban Szer aZert,
k it
Igazan
Szeretiink . .. t s nincs Szeretet SzenvedeS n e lk iil . . . Elhervadt a feher lilio m , - e lm u lt a Junius, e lm u lt Jezus sZent
seges Szivenek, Szeretetenek Honapja es it t Van a JuIius, n y iln a k a biborVoros roZsak, itt Vannak Jezus SZentseges Verenek, Szenvedesenek Hapjai . . . . . . Vannak emberek, kik SZiVuk, Szeretetiik
felheVuleseben, ra-
Jongasaban igy besZelnek r . . . Im adkozom erted, dolgOZom es ha kell, odaadom eltemet, Veremet i s ! " E s ? t s ha raJongasuk, Ie lh e v iiIesiik elmuiik, meg imadkoZni is elfeleitenek a m asikert . . p VajJon Jezus is igy tett-e T Oh nem I Jezus hallgatott, im a d koZOtt es dolgoZott, de nemcsak imadkoZOtt es dolgOZott es Viselte harmincharom esZtendeig aZ elet nehcZsegeit, hanem folaldoZta erettiink eletet, Szivet, Szive Veret, hogy megValthasson es magaenak mondhasson . , . Az Olajfak-Hegyenek Io ld je t, P ila tu s
Hazanak
Udvarat,
K a lva ria
Homokjat suriin fedte Jezus sebeinek Vere . . . fes Kalvaria magaslatan T O tt ? O tt Jezus SZivenek Vere o m lo tt a sebes
testen SZiVodott a keresZt Iajaba es Hullott Ie a Sziklakra . . . Az Utolso csoppig . . .
Vegig
es
Ki tett, ki Szeretett es Szenvedett ugy, m in t a sebeinek, SZivenek Veretol elbontott Jezus? G ondolkodjunk . . . ta n u liu n k . . . AkarHanyszor tapasztalJuk, Hogy
egyes
e m b e re k
m in e l
to b b e t
Szenvednek, annal inkabb Javulnak, IelkUk a magasba torekedik, keresi
341 lsten f, atSZellemul es hogy Vannak lelkek, kik SzenvedeSeikben eWesZtik aZ eg yen su lyt, ketsegbeesnek, kik keresZtiUk sulya alatt megtornek,
E g yko r Jeruzsalem egy halm an harom keresZt allt, melyen harom m egfesZifett Szenvedett es h a ld o k lo tt ^ A b a lo ld a li halalraitelt fogcsikorgatya Vonaglott Keresztjen, hit, remeny es Szeretet nelkul, - ki Keresztjeben, Szenvedeseiben csak SZerencsetIenseget Iatta, — ki Imadkozni nem akart — talan nem is t u d o t t — es k i s o rs a t elatkoZVa h a lt m eg
V a jjo n aZ elso volt-e, Vagy aZ utolso, ki SzenvedeSeinek, keresZtJenek, m elyet tan Isten kiitd o tt neki Ielke iaVara, U^vere, m it elVakultsagaban, bunossegeben fel nem ism ert - sulya alatt megtort, elpusZtult, Clveszett V A Jobboldali h a la lra ite lt is Vonaglott, haldoklott, de csendes megadassal tu rte keresZtiet, m ely aIaZattal. igaZ banattal magat bunosnek
mondVa, ki m egerdem li Szenvedeseit, de Jezust artatlannak, igaZnak, Istennek ValWa. M ariaval, Janos apostollal es Magdolnaval egyiitt a Kalvaria VaIasztottjai koZe tartoZik, kinek Hozza meg aZ a boldogsag is Jutott, hogy Jezus irgalmas, Josagos Szemebe tekintVe, halhatott meg . . . Ime egy, k it SzenvedeSe, Keresztje folem elt a magasba, ^ IstenHez Vezetett . . . M ilyen gyonyoru Peldaja annak, hogy r ,,Az aranynak es eZustnek a tuZ a ProbaJa, de aZ Isten kedVenceinek a SZenyedesek!" Kozepen fiig g Jezus . . . Sebeinek, Szivenek Veretol elborftott Szenvedeseivel, ego Iazaval es Szomjaval, gyengesegeiVel es elhagyatottsagaVal kiiZdo es halalaig engedelmes Jezus . . . V a jjo n m ire ta n it Jezus Vere ? Engedelmessege T Egyre r aldoZatos Szellemre, de aZ onkenytes aldoZatossagra, mert Jezus csak sZabadakaratu koVetoket, hiVoket akar, nem rabsZolgakat. Jezus ViIagrajotteVeI aZ em bernek es Szenvedesnek egy magasabb Jelentest adott, aZ e m b e rn e k megtestesuleseVel, a Szenvedesnek keresZtrefesZitteteseVel . . .
fis
ha
re n d e lte te siin ke t
ClakarJuk erni,
e i i csak
sZenVedeseink, aldoZataink es SZOmorusagainkkal Crjiik el. Az Igazan erenyes e m b c r sok o ly Kercsztet Vesz magara, melyet a b u n o s nem is m e r . . . A kotelesseg telJes^tese es a Ielkiism eret sug a lla ta n a k huseges koVCtese gyakran nchcZsegekkeI
Jar, -
onmegta-
gadassal, Iem ondassaI — es gorongyos, toVises utakon Vezet
^
4
^
342 I
Minden ^avarunkban. aggodalmunkban es SZuksegunkben
Jezus
keresZtie a Iegjobb tanacsadonk es Jezus Vere erosltonk. M in o mas keresZtenyek lennenk, ha Jezus Szenvedeseit teliesen meg- es fe le rte nok, ha Jezus Verenek melege, illafa hatna at . . . Mert Jezus V^res Keresztje batorsagot, Vigaszt,
^ tamasZt es Vila-
gossagot ad ingadoZO Ie lk iin k csiiggedeseben es e lb o r u lts a g a b a n . . .
Azert Szeretjuk mi keresZtenyek annyira a kereSZtef. Segitsegunk a kisertesekben, eronk aZ elet neheZsegeiben es kuZdelm eiben, elokepunk, idealunk! Aki Jezus akarata sZerint akar elni, csak aZt kell kiVanniL es sZeretnie, m it Jezus Vere a keresZtfan kiyant es Szeretett es csak aZt kerulnie es utalnia, m it Jezus Vere k e ru lt es u ta lt a keresZtfan . . . HasznaIjuk fol Szenvedeseinket arra, hogy meg igaZabban, m elyebben, atertsiik Jezus Verenek aldoZatossagat. fis nenicsak testi Szenvedeseinket, de Ielki sZenyedeseinket is. Es P ro b a lju k ossZehasonlitani aZt, amit mi Szenvediink. aWal m it Jezus ertunk Szenvedett . . . Akarmilyen SzenvedeS Crjen is, m in d ig ta la lu n k Jezus Szenvedeseben olyat, mi melyebb, egetobb, fajdalm asabb Volt . . . ha gondok es nyomasZto Viszonyok koZt e liin k , ha m in d e n csepp Veriink follaZadt aZ elet m egalaZtatasai a la tt, ha SZcnVedeseink, banatunk Szinte elViselhetetlen, tu rh e te tle n , ha sZ O m orkodunk, m ig k o riilo ttiin k m indenki Vidam m o s o lly a l o r iil aZ e le tn e k , ha se n ki sem keres, senki sem SZeret, ha fe lre ism e rn e k, e lh a n y a g o ln a k , m e llo Z n e k, ha elfog aZ u n d o r es eletuntsag es h a la lra fa ra d tn a k C rezziik m a g u n k a t, CS ma^-mar aZt hissZiik, hogy aZ Istcn is elhagy, a k k o r . ^ . a k k o r tekintsiink fel
a kercsZtrc,
Jezus
Verzo
Szwere,
m e ly
Verzo
SZiV
mindcZt Szazszorosan atercZte . . .
fes a SZcnt Kereszt Iesz a m i menedeKiink, Jezus SZcntseges Vcre erositonk I Gondoljuk meg, hogy Jezus Szive VercVcl Valtott meg m in k e t es meg nem sZunik SZcntseges Veret a ViUg m illio o lta ra in e re ttiin k m e n n ye i Atyanknak engesZtelesiil, kerclem iil, Koszonctiil es d ic s ^ re tiil fd la ld o Z n i! Mi Volna h itiin k Jezus Keresztje es aldoZatos Vere nelKiiI ? I Es gondoljunK arra, hogy m idon Jezus Szeretett, mindVCgig SZCretett es sZcret m in k e t. . . A nagyyilagon ki erdemli meg sZeretetiinket, ha Jezus es Szent keresZtle, Jezus es sZcntseges Szive Vere nem ? I KonyorbgjiinK aZert i Jezus Szive Vere add, hogy m in d ig jo b b a n es Iobban sZeressunK I J. J^zsa.
A
SZUZ
Mariarol Pievezett Szentferencrendi
Tartomany kolostorainai^ ismertetese. I . A poZsonyi kolostor. S z e n t Janos Icapolnaja.
kinek Pozsonyon keresZtul Visz Utja, S teheti, el ne mulssZa megtekinteni a Ferenc-Tendiek Iemplomanakesszaki oIdalahoZ tamasZkodo gotikus (csucsiVes) muremeket — a SZ. Janos kapoinat. Neg Jelen megcsonkitott allapotaban is a muerZes es aZ aldoZatkesZseg hirdetoi a kapolna rideg koVei. B oldog id o k I m idon apaink Onzetlenul aldoZtak isten oltarara. — Hyen boldog idonek egyik tanubiZOnysaga a Szent Janos kapolna. Ha a kapolna eredefet kufatiuk, a Iegelterobb ncZetekkel allunk SZennben. Egyesek, igy r Bel Matyas, Kosa Jeno, a Jeles ferencrendi to rfe n e tiro , a X lL Szazadba tesZik a kapolna keletkeZeset, aZt allitya, hogy CZ Iett Volna a Ferenc-Tendiek elso temploma. Ezt a meresZnek latsZO a llita st — m in t Kosa maga is megiegyZi — a koVetkcZokbol Igyekszik bebiZonyftani. Magyarorszag topografiaia, (Topographia Magni R egni H un g ariae . Il. kiadas W ien, IV. k. I . fe]. I l S-) nielyre Bel is K iva tko zik, Czeket m o n d la ; ^Az epitesm od Clarulja, hogy a kapolna so kka l re gib b K u n Laszlo m u V cn e l" i Vagyis a Fercnc-Tendiek Czidei te m p lo m a n a l. M egjegyzendo ugyanis, hogy a te m p lo m o t Kun Laszlo kcZdtc e p ittc tn i 1280-ban. aZ O tto k a r cseh kira ly fo lo tti gyoZelem
344 emlekere. Mivel pedig ^ b e ^ , m idon O tto ka r Pozsonyt elpus^tftotta, Tperencieknek mar Volt kolostoruk es te m p lo m u k Pozsonyban, Kosa arra a koVetkeZtetesre ion, hogy aZ nen, ^ h e t e t t m^as m in t a SZ. Janos kapolna. Ebbeli neZetet meg inkabb megeros^ten, Veh egy 1206-b61 Valo okmannyal. Pal pecsi puspoktol Szarmazik eZen okm any es egy eyi bucsuengedelyeZest ta rta lm a Z m in d a Z o k Szam ara k ik SZ. 1
2
7
Janos eVangelista iin n e p ^n , aZ o
tis Z te le te re
istentisZteleten resZtVesZnek. S h o g y
S ze n te lt
C gyhazban
aZ
te n y le g n e m Ie h e t m a s egyhaZ-
A poZsonyi S zent Janos kapolna.
rol SZO, mint a sZ. Janos
kapolnarol, Ritetszik aZ o k ira t SzavaiboI r .melyben a kisebb Iestverek (Ferenc-Fendiek) husegesen SZolgaInak Istennek.* Mar most, Ka a kapolna 1296-ban tenyleg Ietezett, h o lo tt a templonX csak a koVetkeZo (1297.) eyben Iett Iolszentelve, Vilagos, hogy aZ istentisZtelet Vegzes^re a SZ. Janos kapolna SZolgaIt. Hivatkozik meg egy masik kcZiratra is, m ely Szerint a sZ. Janos kapolna Iett Volna Pozsonyban aZ elso magyar plebania, m elyet ido folytan egyesitettek a tem plom m al. (Kosa r i. m .)
345 Nem epen megVetendo egyes irok aZon allftasa sem, hogy a katakombasZeru also kapolna regisegre yal!. T eny aZ, hogy aZ eddig foIhoZott okm anyok Blapjan Bebizonyfthato, hogy ugyanaZon a helyen kapolna Ietezett, de aZ sem m ikep sem aZonosithato a JelenIegivel. — ,,Mindezen alHtasok csak aZt Bizonyftjak, hogy aZ ille to k aZ epit^SZeti styl es annak id o ta n i Ianubizonysaga dolgaban teljesen taiekoZ atlanok/' (O rtva y r Pozsony yaros tortenete, IL k.254.) V egyiik csak Jol Szemiigyrea Sty Ites haso n litsu k Ossze m in d Jart a te m p lo m SzentelyeV el, (s Z in te n gO"
i
A poZsonyi ferencrendi kolostor es templom.
tik a ) m ily nagy aZ elteres a ketto koZott. M it biZonyit e i a kiilom bs^g ? Azt, hogy a templom es kapolna nem Iehetnek egykoruak ; aZt hogy a kapolna Joval kesobb e p iilt a tem plom na l. M ert mig a tem plom sZentelye, m int korai got epiteSzek alkotasa, ( X Il es X IIl. SZ.) magan Viseli aZ egysZeruseg belyeget, addig a kapolna a Viragzasat elo gotikat ta^ja sZemeink ele. (X III. SZ. Vege es X IV . SZ.) Ha tehat semmifele adattal sem rendelkeZnenk, magabol a stylb o l kell koVetkeZtetniink, hogy a kapolna a X IV -ik Szazad alkotasa. Ebben a Szazadban elte a got epftesZet Varagkorat, m ald hanyatlasnak in d u lt, Vagyis aZ epitesZetbol nem a kapolna regibb Voltara, hanem kesobbi eredetere Iehet es kell koVetkeZtetniink. Ez kiilo n b e n aZ Osszes SZakertSk Velemenye, kik koZiil kiilfoldiek is SZamosan m e g te k in te tte k a kapolnat.
346 M ikor e p iilt tehat a ka p o ln a ? M in t aZ Ujabb k u fa t^ s o k fo ld e n tettek
H e^ben
Iett aIapitVa.
m ik o r Jakab, poZsonyi varos-b^^6 ISO
font denar fiZetesere kotelcZte magat a Kapolna epftesere. (O rtv a y r i. O A kapolnaba sem m ikepp sem illo o lta r IS Q l-b o l ya lo . ( K o m. 256 s a : i. m. 285.) ^^ . ^ i. Legujabban ISSl^ben restauraltak, a m ik o r Valoszinuleg hasonlo
allapotban Volt, m int JeIenleg. Ugyanis V. Ferdinand koronaZtatasa alkalmaVal a fourak koZiil sokan aZon Ohajukat feieZtek ki, Vajha a kapolna helyrealHtattnek. A tartom anyifonok tehat elhataroZta, hogy a kapolnat, mely csak a madaraknak sZolgalt SZaIlasul, tehetsege SZerint Hiegujittatja, (K olostor Cvk. 38.) Az elhataroZast te tt koVette. De csak aZ Ujitasok mind csak a styl lerontasara, aZ eredeti SZepseg csokkentesere SZolgaltak. - Most is altalanos aZ Ohaj t barcsak Iathatnank ITiuveszi SZepsegeben e remekmuVet I A Sz. Janos kapolnarol elm ondhatiuk, m it altalaban a got epitesZetrol: .M in t Valami megkoVesult egi s^Vargas f m e lk e d ik aZ eg fele, meredeken emelkedo Ietozeievel m ennyei fe lk ia lto Jelkent Utalja aZ embert fel orok Hazajaba i n^ig a belepot a sehol es sem m i a lta l meg nem Zavart Iattavlat, aZ egesZ alkotm anyon e lo m lo csiny es magasZtossag, a Iegaprobb resZletekben fe ltu n te te tt aranyossag es Osszhangzat rendkiVuI gaidag disZites s aZ orias ablakok festett Qvegen atderengo enyhe Vilagossag — CZ SajnoS IelenIeg Hianyzik — ragadlak Valodi ahitatra, benso imadsagra. (Rapaics r Egyetemes E gyhaztortenelem, ll. k. 409.) A Szent Janos kapolnaiarol targyalya, IeHetetlen fig ye lm e n kiViil
hagyni a Iecke oldalon Ievo nepomuki Szent Janos sZobrat. A sZobor, mely Valaha a templomban Volt a faldalm as Szuz oltaran, m ajd Szent Ferenc oltarara s innen a kapolnaba ke riilt, a rro l neVCZetes, hogy a Szente aVatasi porben, mely 1710-ben Iett befeleZVe, Hivatkozas tetetik rea i a mennyiben a Szentnek emlekeZet e lo tti Iiszte le te t e SZOborral is megerositettek. Igy Irja Ie Kosa, (i. m. 295.) SZuletet ben, meghalt 1783-ban, ki Szavahiheto poZSonyi p o lg a ro kto l Hallotta. V e r ita s .
Gyakorlafi
k e re s Z te n y .
M a k ro b io tik a .
H a t CZ mi a csodabogar — ke rd ik sokan. H a ro V id f e le le t e t parancsolnak : orVOSsagos m e ly b o l
e le te s s Z e n c ia t
ke ll
Uvegnek Oevezem,
S Z o rpin tse n m in d e n k i, ha m eg n e m akar
h a ln i.
Latjak kerem, m ire adtam feiem. Orvos Iettem. Kikelek nyugalm am bol, s ValahoVa e liu t a ^ H irn o k ", bekopogok en is. EgeszsegeSekhez is k iild o k orVOssagot, hogy SZiiksegeseten Cljenek Vele, s niasokkal is tegyenek irgalmassagot. N e tessenek Hiegijedni, a Szerzetesek Tecepciojaellen Iarmazo Szabadkom uVesek Ie c s illa p u lt m u fe lh a b o ro d a sa t se in ic ia lia k 11 M ert nem Iik e u r r o l Van SZO, m e ly biZOnyos betegeknel Szinten eredm ennyel Haszn a lh a to . A lta la n o s oTVOSsagot adok I I E Io tte m m a r to b b e n m egtettek eZt. S oh hany Vak nyerte Vissza Szemevilagat, hany Inaszakadt kcZdett Jarni,
hany
seb
gyogyult be i
hany e le te t m e n te tt meg Cz aZ Crvossag 11 ^Ja kerem — m ondlak onok — a nagyhangu hirdeteseket megSZoktuk
m ar.
baiusZnoVesZto,
A n n y is z o r arcot,
becsaptak
kcZet
p u h ito
h o lm i Csodabalzsammal, ha]- es kenocsokkel.
hogy
biZalmunk
m a r fogytan aZ osi erenyben." NO-OO I ke^em -kerem 11 N em Iizle ti erdekrol Van SZO. Ha Uzletet akarnek csinalni, nem a ,H i^nok*'-ben kinalkoZnek. A m it tenni akarok, aZ irgaimas SZamaritanus Szeretetevel kiVanom tenni. Hirdetesemet a ,.H i^n o k"-b e n koZlom, m ert annak oWasoi biZalmat geriesZtenek bennem. Megnyugszom a tudatban, hogy merget nem keVernek
C
348 On-OssagOm koZe, es SZ. Ferenc atyank Szeretetevel fo lk e re s ik mindaZO-
kat, kiknek sZuksegiik Van orVOSsagra. ^ Hogy J O b b a n megnyugfassam k. o lV a so im a t, kerem Szepen m ost iol
m utaftam , m e ly b o l V andorutra
R tvankozik aZ
irgalmas sZamaritanus Olaja. Azt m ondottam H M a k r o b io tik a " roViden Szolva o ryo ssa g o s Uveg.
M ostbovebben SZolok, s Igazat m o n d o k. , M a k r o b io t ik a " egy tu d o T T iany^m elyazem berieletm eghosszabbitasanakiehetosegevelfoglalkozik. Verszemet kaptam a M u n k a roVatdboIc -
telnek Idejen -
fat gondoZ ni,
SZobaban
roZsahoZ ju tn i, holgyekheZ C sipkeveresrol, a ra n y-
Himzesrol Ievelezni, m in d Szep . . . De en eletet akarok i Vegletekig Szeretnem m in d e n k ib e n fokoZni. M ie lo tt postara tennem
aZ orVOssagot,
SZuksegesnek
ta rto m
a
koZonsegesnel erosebben Hangsulyozni aZ Crvossagnak
recept SZerint
Valo aikalmaZasat. K iilo n b e n m itsem Hasznal I I S Hogy a kellemetlen meglepetestol m egm entsem
kedVcs
Olva-
soim megViselt idegZetet, tartoZOm egy dolognak kiielenteseVel. N em aZ agyban horgo, sappadoZO test melle a llo k . . , Szem em aZ em ber nemesebb resZet keresi.
Ennek aZ eletet akarom m eghossZabbftani, Ha el ; fo lta m a sZ ta n i, talpra allitani, Ha sirban Van, Vagy e ig y o n g iilt. T e s tv e re im , k. C lvasoim Iamogatasaval sZeIes korben Szeretnem eZt te n n i. S hogyan ? Szent Pal aZt m o n d la : ^Justus Cx fid e ViVit igoZ f^itbo! e l." Ez ad Ielkenek erot,
hogy Cljen.
Ha
hit, magat eletre, Iidvossegre Hevelni nincs m o d la b a n .
Ie lk e b e n Ha
— Az
n in c s
n in c s h it,
nincs erkolcsi elet, Jo cselekedet, m e ly m enyorsZagot ker. A z e rt m o n d c tta aZ C r Jezus I ^ A k i tfisZ, Qz U dvdzul; a k i n e m Iyisz, e lk d rfy o Z ik ." A Vilagban Vegtelen sok a Veszely. N em esebb resZiink, o ro k e le tre Hivatott te lkiin k ellen to r m inden. A m in d e n n a p i elet, SZoban, g c n d o lkoZasban, Cljarasban megnyilVanuWa, sarba rant, [C jto g a tja le lk iin k e t, S Ha CZZel Szemben Iabunk alatt nem
eros a ta la j,
nyugVO meggyoZodesiink, Hogy a llu n k meg ?
Ha
n in c s
Hiten
A d ia d a lm a s e le t H itnel
keZdodik, abbol no ki i a romlas csak a Hit ro m ja in
e kte le n ke d H e tik.
gyermek Voltam, ugy gondolkoZtam, m in t gyerm ek — m cn d ja aZ apostol. Eleg Volt a Vallasi ism eret; a fe ln o ttn e k joga, kotelessege, melyebben ncZni a Hitbe, alapiaig Hatolni. V allasism eret nem eleg tobbe. FelnStt, s Hozza muVcIt embernek, ki maganak, s [Clebaratjanak Hasznalni akar, fo lte tlcn iil VaUdstudomdnyra Van sZuksege.
349 A m it hisZiink, Iu d ju k megokolni, m iert hissZuk, Legyen ontudatos a m i h itu n k . T u d o m a n y o s alapon KezeIjuk kredonkaf, eZ a fo. Az o n tu d a to s h it hianya sok keseru Iapasztalathoz ju tta to tt m in d e n k it, aki tOVabb Iat arnyekanal. M ie rt nem tu d ju k onfelaldoZasra, aldoZatkesZsegre, allando erkolcsi eletre em elni aZ eletet? M ert nincs hit I Zugo-Bingo nadsZalak Vagyunk, erkolcsi karakter nelkul. Ha anyank j6sagab6l sZorult is beIenk Valamelyes hit, kim erul egy kis imadkoZasban, a Vasarnapi misehallgatasban. Szembeszaliani aZ eloiteletekkel, turni, Szenvedni hitiinkert nem tu d u n k, nincs tudom anyos alapon nyugVO meggyoZodesiink. A tu d a tla n s a g egy res, m e lye n a Ielekbe megy a teyely, s hittagadoVa, e ly te le n n e tesZi a le lk e t. ,,Az igaZ h itb o l e l." Hogy sokaig m indig Cljenek a lelkek, elha-
taroZtam, hogy a fot. Szerkeszto ur kegyes Cngedelmevel, tudomanyos alapon HozzaszoIok aZ elctben kikcZdctt, mcgtamadott dolgokhoZ. Legin ka b b aZokhoZ, m elyck inkabb clofordulnak. Hogy CZt annal nagyobb eredmennyel tegyem, kerem kedVCs oWasoim SZIVCS tamogatasat, O nok a mindennapi elctben Vannak, dnok Iudjak, m it hanynak sZcmiikre a Vilagban, frnilyen oldalrol tamadiak h itiik b e n . Hat, hogy ilyen esetekben tudjanak megfelelni, erre Valo a ^G yakorlati keresZteny" roVata. S egyben igy Iesz ,,M a kro b io tika a e te r n ita tis — Az o r iik k e ta r to e le t meghossZabbitasanak tu d o m a n y a /* Az esetleges IeveIeket kerem koran b e kiild e n i. A fot. Szerkeszto u r Utjan, Vagy d ire k t Hozzam is lehet.
P. P iu s.
Y.
W
r
IJ.-. t
' ^
i V t
f
^
W ^ rn ^ M
Szent Bonaventura. A N a g ya sszo n y HQ Io va g ja .
yakorta Szall gondolatom a Boldogsagoshoz. U g y Fagaszkodom hoZZa,
m in t
a gagyogo
gyerm ek
edes
konnyet Szantott O m ar fo l SZemembol, ridegseg Sajtolt elo Vagy
anyiahoZ.
Oh
hany
m e ly e t e m b e ri gog,
a sors kegyetlensege
c s a lt Szem-
pillamra I . . . Ha akadt Valaki — oh pedig, de hanysZor — ki Ie lke men sebet iitott, Jo Anyam Volt aZ, ki a Sajgo sebet gyonged keZckkel bekotoZte . . . Vagy ki Iett Volna o lta lm a m a bunVesZelyben, ha nem
O
a Szeplotelen ? Csak neVet su tto g o m , ha aZ e le t h u lla m a i
korulcsapkodlak kisded csonakom at . . . Ha Semmive Iesznek alm aim , Illu z z io k k e n t SZertefosZlanak rem enyeim es ha a boldogsagot egesZ eletem en at soha m a ske n t, csak ncVerol ismerem
is,
megadassal Viselem
sorsom at,
e ro t ad aZ elet
SzenvedeSeinek elViselesehcZ a keresZt Ioveben a llo M a te r D o lo ro s a . . . Hogy gondolatban m ost is Vele foglalkoZOm, m e g ie le n ik kepZeIetben elottem a nagyassZony Ieventeje, egy g ld ria s alak, ki Iovagias tisZtelettel haiol
meg a Boldogsagos e lo tt es aika sZeretettel Sugja i
Ave Maria I Lelket egesZen b e tdltotte aZ lstenanya kepe, Csoda-C hat, ha melyseges tudomanya, Iangelm eje dacara is m e g m a ra d t alaZatos-
^
*
n a k,
aZ U r Ieghivebb Szolgajanak ? O h m in t eg a Ielkem ama Vagy-
tol, m egtanulni a Nagyasszony Iovagjatol a melyseges tisZteletetet gyermeki ragasZkodasf, Iangolo Szeretetet Maria irant I A S zerafi-Ielku B onaventura esZmenyi elete n y ito tt Konyv a Maria Iis zte lo in e k- J u tta tto k -B annak Clolvasasahoz nehany p illa n a to t ? Keresitek, Kutatjatok-C o ly k o r a fe lh o ko n , m illia rd n y i csillagokon tu l a Bol-
dogsagos koVctoinek nagy mestcret ? Paranyi, makulatlan tisZta cfZcIcm Riaradt-C Szivetek melyen aZ o Szamara ? M odern kornak m odern cmberei. tudtok-e meg Ielkesedni a nagyok koZott is Iegnagyobbak : a sZcntek peldain ^ A folfele tortetesben, Sajat erdekeitek diadalra Juttatasaert a masok elnyomasaban, fo ld i eltetek paradicsomma Valo atValtoZasaban, emc naiy Vagyatok clnyereseert delibabok kcrgeteseben c lto lto tt Vagy arra Szant ido alatt Iut-B Cgy-Cgy ropkc pillanat aZ elet magasabb rcndeltetcsere figycImCZtcto, aZ orokkcValosagba kalauZolo SZcntek emlekeinek ? A Nagyasszony nagy Szolgajanak, Hales Sandornak meg nagyobb tanitVanya, B onavcntura irant eUe Ielketekben aZ erdcklodes? Jojjetek, Csoportosuljatok korem, a SZcrctet Hangjan Qhajtok rola SZolani. Hallgassatok mcg, m in t a regi Jobb idokben meg tobb melegscgben, na gyobb SZcretetbcn resZcsult csalad hallgatta kandallo kore csoportoSulva a mesemondot. Ritka tehetsegu tanar ult abban aZ id6ben a parisi egyetemi SZcken, m ik o r a husZonket Cves Bonaventura, a tudomanyosan kikepZCtt Ifju ferences aZ egyetcmre ment, hogy a hittudomanyokban tokeletesebb kikepCZtetest nyerlen. Soha kiyalobb tanar nem toltotte be aZt a SZeket, m in t a Boldogsagos oly nagy Iiszteloje t Hales Sandor. Nem megosZtott, ossZetort, rom okbol fdlepftett SZiv Volt aZ Ove, minden erZese, Szivenek m inden dobbanasa Istene, s a Szeplotelene Volt. Vilag csalfasaga nem Cjthette torbe. Langelmeje SZeduletes gyorsasaggal a Iegmagasabb dicsosegre ragadhatta Volna, s a hiZcIgo, kegyhaihasZO Vilag mely tisZtelcttel Hajlongott Volna clottc, de Sandor m indcZt elorc Iatva, csak m osolygott . . . Ugy-C egy cmber, ki tudla, hogy a Vilagban palm at nyultanak fclele, baberral Ovezik aZt a fot, m c ly a tudom anynak dicsoseget Szerzctt es mindcZt a kiilsoseget m in t Iid crcfe n yt ertekeli, a Vilag elott ncVetsegesse, Cgyszerre torpeye Valik ? Az Cszmenyi magaslatrol a porba hull. fis H a Ie s S a n d o rm in d CZZCI m it sem torodott. O ly Iangolo Volt SZcretcte a Boldogsagos irant, hogy O ertc sZcnt Ferenc rendlebc lepett. Es eZ aZ ember, kit a keresZteny Vilag nagynak ncVCZ, Volt mcstere Bonaventuranak. A
352 Muveszi , L'
WPtPSP
Kezekbe
Iett
Muvesznek
Ieteve
aZ Ifju
B o n a ve n tu ra tu d o m a n y o s
neVeZik a ta n fto t.
Es
Valobanazis,
ha
hiV^tasanak Ieljes tudataban Van. Ogy form alia, alakffia aZt a fogekony !.Ikef ahogy S akana. Addig sim it, addig Ves raita, m ig elotte nem all teiies Szepsegeben a lelek, Walakitva Tajta Isten kepe. T u n d o k lo e n ,Ugarzik rola a mester ihletett lelke. Talan M ich e l Angelo sem Iehe^ett busZkebb muVesZeteVel Iegnagyobb remekere, a Mozes sZoborra, m int Hales Sandor Bonaventurara. Muvesz Volt m in d ke tto . Egyik =Zcbrokat, masik Ielkeket form alt. A m uerto koZonseg elragadtatVa, Irybnyorrel bamulhatja m indkettonek csodalatos muVeSZetet . . . Ha Sandor M arianak Szolgaja Volt, B o n a ve n tu ra a n n a k Ie g h u e b b ,Ovagja letf. Szerafi-Sziv Iakott aZ alatt a d e li ku lso a la tt. fes Szerelmenek esZmenye, ^b ra n d ja in a k targya a Iegtisztabb, Iegbajosabb Szuz
a Boldogsagos Volt. David b u n b a n a ti to n u sa b a n ir t Z soltarait,
a Szentiras Hynnnuszait, SZ. Athanaz
K itvaliasat,
SZ.
A m b ru s es SZ.
Agoston Ielket m egihleto, magasba ro p ito g y o n yo ru , d ic s e n e k e t m in d attette M aria dicsoitesere. Oh hanysZor rebegte o e^^. ,,Sebesitsd meg, oh U rn o m Szivem et a te Szereteteddel I" ^Odvozlegy oh Szuz, e Vilag m e n to Kajoja, add, hogy SZeretetedtol K e viiljo n ." K ik nem aZ Clvezetek tagas, h a n e m aZ onmegtagadasok, aZ erenyek SZuk, toVises Osvenyet V alasztottak U tjokul, a mely a csillagok Konanak Viranyara Vezet, k ik a Ie lk i e le tb e n elohaladast tenni tobbre becsiiltek, m in t a d e lib a b kergeteset, a koVetkeZOt kototte SZiviikre: ^A dicso K ir a ly n o h o z jU r u n k m a I a s z t t a l te lje s Anyjahoz m indenkoron Iegbensobb tisZ telettel ViseItessetek es m in d e n iigyeitekben— bajaitokban
hoZZa fo ly a m o d ia to k ,
m in t
a Ie g b izto sa b b
menedekheZ, m in t aZ irgalmassag Szent A n y ja h o z ." A SZomoruakat M ariahoz k iild te Vigaszert. A b u n o s o k e t in te , ho g y a Boldogsagostol rem eliek artatlanokat, a Iilio m
m egteresuk
kegyelm e
Ielkeket a Iegtisztabb
kiesZkoZoleset. Az
Szuz o lta lm a b a Bjanla.
Ha Ma^ia-kep m e lle tt haladt el, m in d e n k o r Cgy-Cgy A veval t is Z telte meg O rnojet. T o lla l es Szoval egyarant C lo m o z d ito tta a M a ria tisZteletet es annak Valoban gyonyoru kultusZ t tc re m te tt. M id o n a Rend fonokcVC Valasztottak, Szent Fcrenc Osszes fia in a k,
a
Rend OSSZCS
Kitszonokainak megKagya, Kogy Szent bcszedjeik ta rg y a u l a N agyaszSZonyt Valasszak. A
Rendnek egyik gyulesen
elrendelte,
hogy aZ ossZcs fc re n c -
rendi tem lom okban Szuz M aria Szeplotclen fogantatasanak. S a r l o s ^ Boldogasszony es SZ. Anna unnepet m eguljek.
Iovagja Ienni bibornok koraban sem N u n k a in a k Clvegzesehez, Hivatasanak hu Betoltesehez aZ Ssszes kegyelM
es fennen hangoZtatta, h o g y M a n a t is m e rn i, es Szeretni a halhatatlansag gyokere, s hogy r l a r i a SZolgainak ncVci aZ e le t konyVebe Vannak irya.
Igy to lto tt el Bonaventura egy eletet, mely nem Volt Ures es celtalan, de gaZdag tettekben, erenyekben. Ki Vitathatna el, hogy egyed u l egi Partfogojanak kosZonhette aZt a nagy kegyelmet, hogy aZ eletSZentsegnek oly magas fokara ju to tt? O nem ismerte a SZivnek kicsinyes Vagyait, m in t a naiV hitu emberek. kik fo lo tt dnkentelenui is kesernyesen m osolygunk. Lelke Szabadon repult aZ esZmenyek honaban, m in t a to b b i Szentek m iliio i. Olyan magaslatra Jutott, Hova a Nagy Sandorok, A ttilak, Napoleonok soha. Nem Volt Hadvezer, nem VilagHodito, nepek rettegett feiedelme, csak Marianak Hu Iovagja es n a g yo b b V o ltm e g is a Vilagtortenelem oly sok fogalomma Valt alaklanal. Az o nagysagat ne csak Csodaljuk, de eletet Iparkodjunk a a magunkeban k ia la k ita n i: M aria tisztel6je,. koVesd Bonaventurat I T im ^ r M a ris k a .
E gy tu d o s H itvallasa. A prilis 4.-en VaucIusei maganyaban egy nagy termesZettudost unnepeltek a francia tudosok. Ez H enri Fabre, S I Cves termesZetbuVar, kinek OO Cves tudomanyos mukodese megiinneplesere g y iilte k Ossze baratai. Egesz eletet a roVarok eletenek s term eszefrajzanak tanulmanyoZasara forditotta. Viktor Hugo a roVarok Hom eroszanak neVCZte el. 100,000-re megy a Szama a roVaroknak, legyeknek, stb., m elyeknek Cletmddjat ismertette. Mostani unnepiese alkalmaVal egyik Iatogatoja aZt kerdeZte aZ agg tuddstol i ^Hisz on Istenben ?'' fis a felelet rea Cz Volt i — ,,Nem m ondhatom , hogy Hiszek Istenben r en Idtom Ot. Nelk iile nem ertek meg sem m it. N e lkiile minden sotetseg. Nemcsak hogy m egoriZtem Czt a meggyoZodest, hanem, Hogy ugy mondjam, kimelyitettem , Hiegjavitottam magamban. Minden kornak megVan a maga bogara. A z Otf^eizmust (aZ istentelenseget) ilyen bogdrnak tartom. Ez a Jelenkor betegsege. Eldbb Iel^uZlyattidk a bordmet, mintsem kepesek Volndnak kitepni Szivembol aZ Istenben Vald I^itet. VaIoban igaZ, Hogy a sok tudom any Istenhez Vezet!
I S"
.I
4
r I
r
r
r
A .
t I
.
f
e
i
-
A munka roVata. N in t
mas
g y iim o lc s ffiin k
es a
Gyum olcsosiink es a SZolo JeIenIegi b e te g s e g e iro l.
orsZagokban,
Kazankban
is
fo ly to n
Szaporodik
sZolo Veszedelmes ellensege, betegsege. H ajdanaban b o ld o g o s e in k a fakat
megolo
Vertefiirol
aZ
o ly
Veszedelmes
(sZolo rogyarol) alig h a llo tta k Valamit. Gyeren
peronosZ porarol
csak
a tm e n e tile g
Ientkezett egyes helyeken. Nem is Volt a kko r SZiikseg sZaksZeru meteZesre,
kenbeporOZasra,
stb.
effelere.
M anapsag
SZomoru tapasZtalas SZerint — eppen m egfordftya kintetben.
Hovatovabb
tobb
es to b b
sulyos
aZonban
a ll
Jeper— a
a d o lo g e te-
betegseg Ia m a d ja m eg
gyiimolcsosunket, SZoloinket. Szinte Jarvanyszeruleg
ie p n e k fe l a k ii-
lonboZo, eddig ismeretlen gyum olcs es sZolobetegsegek, m e ly e k re n d SZerint nagy karral Jarnak, s eZen ket fo n to s gaZdasagi agnak Io v e d e lmeZoseget csokkentik.
A SZaksZeru gyiim olcsterm eles es SZolomiVeles Iu d v a le v o le g haZankban is Jol iOVedelmcZo foglalkoZas, ertekes heto,
in d o ko lt
tehat gaZdaink fokoZOttabb
Ujabb Veszedelmes betegsegekkel Szemben,
kereseti forras.
aggodalm a egyben
firt-
aZ Ujabb es
e lis m e re s re m e lto
gyiim6lcsosuk, Szolojuk megmentese, megVedese erdekeben tapasZtalhato Szakszeru Vedekezesiik. M ostani Viszonyaink,
Id o ja ra s u n k
eZt m eg is
koVetelik. Az idei nyirkos-m eleg idoiaras t. i. a g ya ko ri Zivataros pasZ-
a p e r o n o s Z p o r a t, a Viragfurtok megbetegedeset, Valamint a fakorothadast (C onithyrium ) stb. Cifajta Dajt. ta s e s o k
K o v e tk e z te b e n
nagyon
Kedvezoen
ta m o g a tia
Ezekkel Szemben a gaZdanak minden Fendelkezesere allo esZkoZZel kuZdenie kell. A gyumolcsfakat Veszelyezteto Hernyoozon ellen a Iegbiztosabb Vedekezesi esZkoZ a hernyoknak Szabadkezzel, Illetve aZ e eelra alkalmas olloVaI Idejeben Valo Ieszedese. Ahol CZ a VedekeZcsi mod barm i oknal fogya kiVihetetlen Vagy Idejeben elmulasZtatott, I e g a j a n l a t o s a b b r V o s t a n a t o n es reZgaIic k e y e re k k e l yagy S ' ' , - o s tisZta
rcZgalic oidattal gyiim olcsfaink ism etelt permeteZese. Boseges gyiimolcs SZuret erdekeben ne k im e lju k a csekely koltseget, s faradsagot, gondoZott g yiim o lcsfa in k karpotolnak erte. Az Ugynevezett Fehergyapjas rcZtetii is nagyon pusZtit. kiilonosen aZ almafakon. Ennek irtasa nagyobb gonddal, tobb Szakertelemmel Jar. Akiknek fain follepett. a Helyes es Celszerii Vedekezesi mod megismerese Vegett Forduljanak mielobb a SZolosZcti, s borasZati feliigyelohoZ, Vagy koZVetlen aZ ampeologiai Intezethez (Budapest !I., Debroy-U. IS.) Egy Ievelezolapra d^jtalanul megkaplak a SZaksZeru, kiprobalt Vedekezesi utmutatast. Helyszuke m ia tt itt aZZal boVebben nem foglalkoZhatunk. A SZolobetegsegeket illetoleg, elsosorban - a m ar em lftett oknal fogya - a gombamodra Szaporodo peronosZpora (sZolorogya) ellen kell Ieginkabb Vedekezni. Hasonlokepen sZiikseges Cljarnunk aZ Ujabb Veszelyes betegseggel a fakorothadassal (C o n ith y riu m ) is. Ez a baj a Zold Hajtasokatesviragfu rto k e t tamadta meg. Az elobbi ba] ellen Iegalabb Haromszori permeteZest ajanlanak es pedig rcZgalic es mesZkeyerekkel. Ezt Szaraz idoben Viragzas elott, Viragzas utan koZVetlen es a bogyok kialakulasakor kell rendsZerint Cszkozolni. Ha aZonban SZiiksegesnek Iatszik ( m in t aZ iden), a tobbsZori permeteZcst Is el ne mulassZa egy SZolobirtokos sem, m ar csak a maga j61 felfogott erdekeben is. A fakdrotHadas ellen pedig a yiragfiirtoknck T^zkenporral yalo beporoZasa biZOnyult a Iegcelravczctobbnek. Ezt siirgosen kell Cszkozolni, ahol a ba] folle pe tt a gyenge Hajtasok, s Viragfiirtok megyedese, yalam in t a termes megOVasa erdekeben. Csak ily koriiltekinto gondoskodas, Vedekezes m e lle tt yarhatunk egesZseges bogy^kifejiodest — io SZiiretct, edes mustot. G yu m o lcsfa in k is csak ily koruitekinto gondoZas mellett termelnek Izletes, te lire is elrakhato feregmentes gyiimolcsot. Bar mar a nyar koZepefele jarunk, el ne muIassZuk gyiimolcsosiink, sZoloink er dekeben a sZiikseges oyo es Vedointezkedeseket esZkoZolni. Ily iiton-
356 modon a kulonboZO baiok eihantasaVal. megakadalyoZasaVaI s ik e riil n^egmenteni ami meg megmentheto. s emberi sZamhas Szermt biZtosrtiuk a io Vaoy Iegalabb a Kozepes SZuretet gyuniolcsbol, borbol. S I t J U K a JO, Vdgy g Loncs^r Lukics. A
E pe ra g a k elkesZitese es gondoZasa.
nagy
g y u m o lc s u
ke rti
epernek, mely, taplalo. friss fo ld re Van sZuksege. SZabad. de n e m nagy S z e l n e k kitett helyen, Iehetoleg a delutani orakban arnyekkal. H om okos, konnyu Ia la j m iu ta n fel Ie tt asVa, tragyaZVa, Iszappal Jol Szetnxal-
iott epitoagyaggal Javitando, hogy Kasznalhato legyen. sabb ido aZ ultetesre
A
Iegalkalma-
augusZtus, m e rt a k k o r m a r Jovo taVassZal eleg
S zep teim es Varhato ; m ig kesobb Ultetve a te l V is z o n ta g s a g a in a k te s z -
SZiik ki. Tavasszal iilte te ttn e l pedig a Viragokat
megerosodion
a
noVeny.
Olteteshez
Iegkozelebb Ievo noVenyeket, m iu ta n
Ie
hasZnaliuk
Czeket
csipni,
k e ll
aZ
k ie m e ltu k .
hogy
anyatohoZ m e g tis Z titiu k
a SZelso Iegnagyobb Ievelekeshosszuszalugyokerektol. Elkeszittettunk egy rSO Cm. SZeles agyat,
ebben 4 sort
iilt e t iin k
es
taVolsagra. negyZetbe Jol Ie szo ritju k, beisZ apoliuk. A elom oZdithato aZaltal, hogy naponta este Jol ban fe lla Z itiu k a Ialajt, m in d e n gaZtol
p e d ig
fe ilo d e s nagyon
m e go ntoZ Z iik,
tisZtan
CO cm .
Ia r tju k
es
a
g ya k ra b kepZodo
indakat Ie csip jiik — eZeket csupan a kko r SZoktuk m e g h a g y n i, ha fia ta l
noVenyekre Van sZuksegunk. Osszel aZ igy elkesZitett
agyat Jol beta-
kariuk erett m arha Iragyaval (n e m SZalmas I) Vagy m e le g a g y i fo ld d e l, iigy.
hogy
a noVcny
Szine SZabad
legyen. A m in t a fo ld
m egfagy,
fenyofuVel Jol belaka^juk egesZcn, eZ a Ie g jo b b ta k a ro , m iVel a roVarok alatta nem bantlak a noVenyeket. Ezen takard eltaVolitandd aZon-
nal, amint a nagy Iel elmulik, Iehetoleg borus idoben. Tovabbi KezeIes abbol all, hogy a m in t a nOVenyek fe ilo d n e k , Ievagjuk, a m eghagyotl in da kat hogy aZ Osszel
M e m e lju k ,
a
aprora
Szaraz
fo lk a p a liu k ,
reatett fo ld e t a la k a p a liu k . Ha Szaraz
elonyos Sntozni,
kiilonosen
a Viragzas es eres
Ie ve le ke t ugy,
Id o ja ra s le n n e ,
e lo tt, de a Viragzas
alatt csak csobol a Iovet, a g y iim o lc s Szep Ie jlo d e s e re nagy b e fo ly a s -
sal Van a gyakori kapalas es indak kiVagasa. Csakis a m asodik Cvben egyenlo gondoZas m e lle tt Crjuk c l a g y iim o lc s Valodi nagysagat, 4 CVnel Iovabb nem
ad
m cg fele lo
term est,
aZert
kodni Uj agakrol. Ugyanazon helyre csak S - C
ismet epret. A termes Ieszedesc kapalando aZ agy. io
utan
c lo re
CV muWa
k e ll
gondos-
iilt c t h e t u n k
Ietisztitandok aZ indak es fcl-
egesZ Cvben Iehet e lo a llita n i, m in d e n Viraghaz, m e ly SZclloZtetheto, alkalm as arra, feltcVC, hogy aZ ablakhoZ Jo koZcl
S S ?
Iu d ju k Clhelyezni, kesSbbre m inden futheto melegagy Vagy tragya altal m elegitett u. n. Kaztni alkalmas. A Kezeles m in d ig egyenlS, a siker folfetele egesZseges eros noVenyeket neVelni Iehetoleg koran. A kes5bbi eresre SZoktak term o noVenyeket cserepbe tenni eleg Jo eredm ennyel. A rendes, Hiajus elelen eros fiatal noyenyeket IO cm. atHieroju cserepekbe u lte tn i napos helyre, de nem fal m elle tenni, itt maradna]^ ju liu s Vegeig m inden inda es Viragszalnal lecsipendo. Ekkor IS Cm. ^ tm e ro ju cserepekbe Ultetjuk j6 elore elkesZitett agyaggal keVert foldbe, a fagyok bealltaig toVabb gondoZVa, akkor S O - 40 cm. magasan Haraszttal betakarjuk. N ovem ber koZepen kiyessZuk, megtiszt^tjuk es a Viraghazban koZel aZ ablakhoZ elhelyeZZuk, minden cserep ala egy talkat tesZunk erett Iotragyaval, eZ taplaleka. Az elso K nap eleg S - I O " , koVetke^ZO nap I O - 12'^ egesZ a Viragzasig 12— H " , eZalatt IO— 12" eZutan aZ eres alatt ^ 2 — ie ", termesZetesen Cjjel nehany fokkal keyesebb Iehet es a nap sugarai Kovetkezteben S - S " . tobb, Szelloztetni m in d ig kell, ha csak lehet, Szel ne Csapjon be. A rn ye ko In i csak Kesobb SZoKas, m iKor a napsugarai m ar erosebbeK. Boven IocsolunK a llo tt Vizzcl. Charles N apier Kivaloan alkalmas a^ korai Hajtasra. Princess Alice, Rosberry maXime m in d ig Hajthatok. Oszszel karacsonyra SZoktak a bajor alpesi eper eros, egesZseges I V CVCS noVenyeit is Hajtatni, Czek a Iegtobb frisslcVcgot igenyelnek m in d e n ik k o Z O t t . Huszar. M is e - es k a rin g re yalo csipke t i i l l b o l ,
tu Ila th u Z a s s a l. A c s ip -
ke n e k anyaga i fe h e r b o r s o tiill. A kiyarrasa Vastagabb Szalu p a m u tta l S aZ eloZOnel fin o m a b b fe n y fo n a lla l to rte n ik .
A Zikk-Zakkos resZek s
a HurKolas a Vastagabb fo n a lla l, m ig a to b b i resZ a fe n y fo n a lla l d o l-
gOZodiK. K e p u n K o n a m in t a t csaK Ketszeresen
V ettiik
fel,
de
eredetiben
negysZeresen VCVe igen Jol m u ta t.
M asik m 6dja a tu llc s ip k e k elKesZiteseneK, Hogy egy Kemenyebb faita feher belesre TajzolunK egy tetsZes Szerinti m intat, s m iutan a t u llt TaferceljuK, a Tajz nyom an Haromszoros SZarotessel a tiillre HimezziiK aZ Clorajzolt m intat, Vigyazva arra, Hogy a belest Valahogy Hozza ne VarrjuK. H a e z z e l e lK e s Z u ltu n Ka m in ta Helsejet KiilonboZO olteseKKel KitoltjiiK.
A Viragos m in ta kn a l aZ arnyalasnak itt epen olyan SZcrep Jut, m in t a SZfnes Himz^snel. Csakhogy m ig a SZines Himzesnel aZ arnyaIast Vilagos es sdtet sZincKKel VegezziiK, a tiillm u n K a n a l aZt ritKabb es s iir iib b oltesm intaK kal Helyettesitjiik. PendI Margit Valeria.
A r a n y h im z e s .
( F o ly -
tatas.) Az aranyhirriZes a Ie g re g ib b te c h n ik a k n a k egyike.
M ozes
Idejeb en
a regi Zsidonok is h imeZtek arannyal aZ U r Iiajleka SZamdra, meg pedig oly nagy m enynyisegben Vittek ajandekaikat, hogy aZ adakoZast egyelore be ke lle tt Sziintetni. A boldogsagos Szuz m in t gyerm ekleanyka aZ U r sZolgalatara Szentelte magat, o ro m m e l ekesitette a ieruZsalem i tem p lo m o t Sajat keZi m unkajaval, s a m in t a hagyomany foljegyezte o is keSZitett aranyhimZCst. A ka th o liku s te m p lo m
C sipkem inta tiiiib o l.
Valosaggal aZ Isten Kaza, m e rt aZ Oltarszekreny ordk Iakoja maga Krisz-
tus. Hogy a Szentmisealdozatban mindennap Jezus Krisztus aZ Isten Szall oltarainkra rendiiletlen hittel Hissziik, hogyan tu ^h e tju k tehat aZt a nagy SZegenyseget, sok fogyatekossagot m in d e n iitt? M in d e n ka th o likus templom sZebb, ekesebb keliene Iegyen Salam on tem plom an al. Tehat aki Jezuska kelengyelen Ohajt m unkalkodni, telles Ielkevel, minden Crejevel es tehetsegCVel a Iegszebbet Bjanlja fel am ire kepes, nem emberi tekintetekert, hanem firette, Aki sZeretetbol Veliink akar maradni a Vilag Vegezeteig. Ezeket elgondolVa fogalkoZtam ^ elosZor is aZ aranyhimZessel, mert ugy gondolom, hogy kiilonosen aZ Oltariszentseg koZeleben Ievo templomruhakat mindig csakis arannyal keliene disZiteni. Igy a Szentseg fogo Velumot, a ciborium kopenyt, aZ Oltarszekreny beisejebe Helyezett korporalekat, s a mennyire IeHetseges a m isem ondo ruhat Vagy kaZulat is, es a Hozza tartoZO resZeket i igy kiilonosen a kehely Velumot, es a kehelyfedot Vagy Hurzat. M in d e z e k ro l Iste n segit-
Megujitott regi kaZula a XVIII.
Szazad
ClejerSl.
Segevel, s a fotisZt. Szerkeszfo C r beleegyeZeseVel k iilo n fogok SZolani, most elosZor n e h a n y.sz6 t a kaZularol. Az egyhaZtoI meghafaroZott SZinek I a Voros, iboiya, Zold, f e k e te es feher, a to b b i sZin sZabaIyellenes. Legtobbszor a feher Van Hasznalatban, aZert ebbol kellene a iegtobb. Anyaga selyem, Vagy barsony, IzIesiink Szerinti mintayal Himezve. Alakjaf m indig egy regi utan Szabjuk le. A zt Bjanlom, Hogy elosZor a mar megIeVoket Hozzuk rendbe es kilaVitya, atVaSeIva tegyiik HdsznaIHatova. Gondosan VizsgaIjuk meg a ruhatart, a regi ruhak koZOtt IeHetnek nagyon ertekesek is, m e rt eZelott a magasabb kordkbol is sZiVesen, orom m el fogIaIkoZtak Isten Hazanak disZitescVel, koZOttiik Hercegnok, grofnok, kira lyn o k is, k ik anyagi es IeIki kincseiket, fin o m u lt IzIesiiket Isten dicsosegere ertekesitettek. Ha egy ilyen darabot megmentunk a pusZtulastol, '^ o I g a I a t o t tesZiink nem csak aZ CgyHazi — Hanem a magyar iparnak is. Itt a ferencrendiek
Iu la jd o n a b a n
K o Io z s v a ro tt
Van egy kaZuIa,
regi magyar s tilu m in ta ju arany HimzesseI. ITSO k o r u l V aIoszinu VaIam e lyik
magyar fo u ri
csalad aiandekoZta, de neyet csak aZ a n g y a lo k
Jegyeztek fel. ISOO-Han ki Voif iayitya, es is m e t IOO esZ fendeig Hasznaltak Krisztus SZolgai. Az alapul sZoIgaIo selyem a Hosszu id o a la tf Ieljesen
sZetmaIIott,
de
a keZi m u n k a epen m e g m a ra d t es aZ a ra n y
is a Hosszu Szazadok dacara m e g ta rto tta fe n y e t J m a r-m a ^ a Io m ta rb a kerult, m ik o r m uerto Szemek foIfedcZtek erteket, s ^9 0 7 -h e n a m in ta ja a korV^onaIakon kiyagya egesZen Uj fe h e r selyem m o ire ra Ie tt HeIyezve, aZ alakok Uj arannyal bekorffye. Igy Cgeszen m cguj^tva elso HeIyre ke riilt a ruHatarba es csak a nagyobb u n n e p e ke n HasznaIjak. Igazan
nagyon
GHajtando Volna, Hogy ket HasonIo d a lm a tik a is
kesZulne, Hogy igy egy egesZ ornatus Iegyen magyar s tilu m intayal. Isten Utan rem eIjuk, Hogy aZ aldoZatos nemsokara kiyiheto Iesz.
Ie lk e k
H ozzajaruIasavaI Cz
L^szlo EIIa.
''V'*?;IWV
Tallozasok a nagy Vilagbol. g. A z Uj por. O ro k Igazsagnak m arad,
hogy a m i
maZasu, aZ C lS bb-U tobb, de gyoZ aZ e m b e ri k rim in a Iis Z tik a
Ie g b o tra n y o s a b b
is te n i
fo lo tt. M ik o r
sZar-
a m agyar
porenek, a H averda p o rn e k
m asodik
ta rg y a la s a k o r a V adIottakat fe lm e n te tte k es hosokke, aZ Igazsag baberkosZorus CSzmenyeive aVattak, a ta rs a d a lo m cgy kis resZc, aZ a resZ, m e ly n c k Ie lk e b o l a fin o m a b b m egerZcsck Iangja
m eg
nem
a lu d t ki,
a Jogos fe lh a b o ro d a s K angjan ite lte el a kcZcn fckVO igaZsagtalansagot, S n e m S ziin t m eg h a n g o Z fa tn i, hogy aZ Igazsagnak ki k e ll d e riiln ie , s
hogy a b u n n e k el k e ll Venni e m e lto b u n te te se t. t s im e, Cz a fin o m a b b megerZes n e m c s a lo d o tt. Az aZ s o k a k Ie lk e b e n el, biZOnyara b u n p o r h o s e it m e g in t
k e rd o re
elcVcnen m u k o d o igaZsagerZet, m ely
U jjongva (Ogadja a h irt, hogy CZ u n d o k Vonja
a
torVeny,
b iro s a g m e g s e m m is ite ttc a Szegedi eskudtsZek
m e rt
a
Iegfelsobb
ta rth a ta tla n Verdiktjet.
Az igaZsag Iassan m u k o d ik , de biZtosan es a m ik o r Iesujt, a k k o r te lJes erOVel H ehezedik arra, a k it e le rt. A k o m o ly e m b e r nem karoryend a b iin p o r SZom oru neVCZetessegu h o s e in e k Ujolag VaIo Vexalasan, nem ta la l a b b a n sem g y o n yo ru s e g e t, hogy
m e g in t h a llja aZokat a
te ke t, m e ly e k eZt a b u n p e rt a maga u n d o k , C le v e n itik e lo tte , de b iZ on yos m egnyugVast, m a g a b a n Ie k iiz d e n i, ha ra g o n d o l.
fis
cZ
u ta la to s e le g te te l
nem
aZ
resZle-
Voltaban fe le t
em ber
nem
m egtud
Szubjektiv
Crzese. Ez a Ic lk iis m c r e t SzuggCSztiv Creje, aZ Igazsagerzet e ln y o m h a ta tla n m e g n yila tko Z a sa , m e ly n c k is te n i eredete ab b a n r c jlik , hogy onk e n tc lc n u l, e rd e k n e lk iil kiVania, koVcteli, hogy a b u n nc U ljon orgiakat QZ Igazsag fo lo tt, h o g y aZ Igazsag fe n y c ^ tto r jc a titk o s sotetseget. S Szinte h a ta lm a s Creje m eg a
h in n iin k
gonosZsagot
ke ll, is
hogy
aZ
m egkapja,
bun,
a gonosZsag
Igazsagnak Ie n yiig o z i,
CZ a guZsba
k o ti. H is z c n CZcknck a SZcrencsetlen gonosZtCVoknek m ^ d ju k b a n a llo tt Volna m e n c k iiln i aZ Ujabb Ie ta rtd zta ta s clSl,
m e rt
e g yikd k
sem
Volt
itthon. De nem tettek, hanem Vetelkedtek abban, h o g y m e ly ik JelentkeZZek hamarabb. Talan m eglehet, hogy SZamitas I s v a n e kesZsegeskedesokben, amde aZt nem Iehet Ietagadni, e ly ita tn i, h o g y o k m a g u k is ereZtek, hogy aZ igaZsag keZenek a s u ly a t elebb, u to b b , de OkvetIenul fo g i^k ereZni. Es Jelentkeztek es ma m e g in t c s u c s u ln e k m aganyos cellaikban, mfg a toryeny pallosa - Tem eljuk, m o s t m a r Szigoru igaZsaggal — Iesujt Tajuk. S QZ aZ igaZsag. T Az e m b e ris e g m e g y a lto i. Az U r Jezus
Cgyszer m a r megVal-
totta m inden eddigi es cZUtani b u n e ito l a yila g o t. E n n e l to b b e t ya lo b a n
nem is yarhatott aZ em beriseg aZ Iste n to l.
De
aZ e m b e ris e g
olyan rossZ, hogy folyton osa n m e gya ltokra yan
m egis
sZiiksege, h o g y el ne
PUSZtUljon, tonkre ne m enien. S csak egy is te n to l t e lik k i aZ a Veghetetlen nagy Ielkuseg is, hogy a Ie lk i n y o m o ru s a g b o l ya lo m e g ya lta s utan, a testi nyo m o ru sa g b o l yalo
m e g y a lta s ro l is g o n d o s k o d ik . G o n -
doskodik pedig aZok altal, a kik tu d a s u k k a l aZ
e m b e ri n y o m o ru s a g o k
enyhitesere oryossagot talalnak. M a ris rengeteg aZoknak aZ e m b e re k nek a sZama, akik, a m in t aZ em beriseg Joltevoi,
egyes be te gse ge kto l
Ugyszdlvan m egyaltoi, aZ em beriseg o ro k k o n e lo
h a la la ra
S za m ith a t-
nak. S eZ a gyonyoru garda U jbol sZ aporodott egygyel. A P a s te u ro k , a Kochok, a S em m elveisok m e lle nem keyesebb es ra g y o g o b b dicso-seggel koZeledhet E rIic h professZor, aki a Verbaj e lle n y a lo S z e ru m o t fedeZte fel, s CzzeI egysZcrre yeget yagta
aZoknak a s u ly o s b c tc g s e -
geknek, m elyek aZ em beriseg nagy resZct a r o m lo t t y e r m ia tt kin o Z tak. Az emberiseg rom lottsaga k u lo n o s e n a te st nyilyanul meg a maga fortelm essegeben. Ez
C lfa ju lt
Ie rm e sz e te se n n e m to r -
tenik hatastalanul a Szervezetben, m e rt aZ C lfa ju lt desen a Verbaj.
A
m ik o r
megyan
Creje, a yer, a m ik o r nem tisZta,
ro m o ly a m in t
a
k u itu sZ d b a n
a
k u ltu s Z Vcgc re n -
Szervezet
fris s c n
sZ urt
m u k o d tc to p a ro lg o
te j,
hanem miaZmas, m in t a bekanyalas Viz. E n n e k oryossagat ta la lta fel E rlich professZor, akit, a to b b i nagy s Z c lle m e k k e l
e g y iitt
m e lta n
aZ
emberiseg testi m cgyaltoinak Ich e t Hevczni. Csak fe lo , n c h o g y eppen ellenkcZo hatas ^ lljo n
bc e Csodaszer f c lf e d c Z ^ e y e l aZ e m b e ris e g g o n -
dolkoZasaban, m in t a m it Jozan esZSZcl y a rn i le h e t. M e r t aZ e m b e ris e g bunos resZc m indennek csak aZt aZ o ld a la t ncZi, m e ly aZ o b u n o s Celjainak m cgfelcl. M e rt hisZcn — n in c s kiZarya — u g y is g o n d o lk o d hatik, hogy most m ar ugyancsak n cki
le h e t
ad ni
^ hires SZcr, aZ m ajd s c g ite n i fog,
magat ha
a
bunnek,
sZiikseg
Iesz
ra Pedig pedig aZ emberiseg cme Joltevoi, akik eyck hossZU soran at doigoZnak, kiserletcZnek laboratorium aikban, hogy a termesZct tit-
ses k a ib o l Cgyet-Oiast ellesVe, aZt aZ e m b e re k Javara fo rdftsa k, Bizonyara n e m Czzel aZ intencioV aI b a to rito tta k m a g u ka t kitartasra, tu rele m re, m ig e re d m e n y t ele rte k. De hat m e g b e c s iile s t aZ em be riseg to l eZek a m e g y a lto k se Varjanak. A Ie lk e k In e g va lto ja t, aZ Istent, lam , keresZtre fesZitettek. A te sti n y o m o ru s a g o k m e g V a lto in a k is k iia r egyelore aZ e lis m e re s baberaga, de aZtan a m i utana koVetkeZik, aZ magan Viseli m in d e n ism erVet annak, a m i pusZtan em ber. fis m ily o ria si Szerencse, hogy a te sti n y o m o ru s a g o k e Ielkes
m egValtoi
is,
eppen,
m in t
maga aZ U r Jezus, n e m a gonosZ, a segitesre nem erdem es e m b e riseget fe k in tik , h a n e m aZt aZ
em beriseget,
a m e ly
gyarlo,
n y o m o ru lt,
JomagavaI te h e te tle n akkor, a m ik o r, SzenvedeS, betegseg, Vagy egyeb csapasok g y o tr ik . . . (p^b.
Kulonfelek. Egy e rd e k e s Ievel. A ja n lju k megsZiVlelesul sokaknak. A ,,S ze n t Ferenc tiir n o k e " fo tis Z t. S zerkesztosegenek! Lehetseges, hogy e sorok megirasa annyi, m in t tenyerbe Vizet hordani, Vagy Athenaebe baglyot Vinni, — s aligha mas feleletet kapok a n y ilt postan, m int e i t : D e ip h in u m natare doces? De en nem a tanito hiVatasara Vagy mas magam fo lo tti dolgok illetektelen megragadasara Vagyom, — Cgyszeriien clo a d n i Ghajtom ncVtclcnul egy regen apolt de ko riilm e nyeim fo lyta n abbanhagyott tcrVcmet, m elynek masok a lta li megyaIosftasa esctlcg a H irn o k nagyerdemu m unkasainak kcZcugyebe adna nagy, ir o d a lm ila g
k im e rith e te tle n
egy Szazad m u ly a is o ro k b e c s ii,
Ic tv e
m c ly meg
s a h ite le t S zem p on tjab dl gyakorla-
erte kiiV e
V alhatd
k o Z lc m e n y e k k e l Ia th a tn a el a H irn d k
C v fo lya m a it.
M agam
a k a rta m a terVCZCtt Cikksorozatot, il-
tila g is nagy C ljo ve n d o
anyagforrasf,
k o m p iia c io t
egy
m c g k c Z d c n i e c im
k o Z lc m e n y kcre te b e n f c lo le lt S zcm elvenyekkcl
a la t t ;
H i t s z o n o k la t i
A n t h o lo g ia . U g y kepZeltcm,
h o g y a re n d k iV u l gaZdag Cgyhazi ir o d a lo m n a k idcVago m u V cib o l egyCgy Szam ban n e g y -^ t SZOnoklatboI, kulom boZO e sZ m e kd rb o l kiragadott (e g y e n k e n t IO — IS sorra te r ie d o ) sZOSZCrinti id c Z e tc kke l Udvos hatast Ic h e tn c
e le r n i!
m egV aIdsitasara
De
m u n k a k e p te le n s e g e m
biZni.
C sa k P la g iz d lja to k !
Egy
h its Z o n o k
kenysZcrft e terVct masok
konyVC
egyenesen
foIsZoUt:
364
Adom anyok
nyom dank
Javara.
A
Ie g m e ly e b b KalavaI es k o -
sZOnetfeI tessZuk Kozze JOtevdink neVSorat es aZ a d o m a n y o k a f, m e Iyekkel nyom dank anyagi HeIyzeten segiteni o lya n kegyesek Voltak. Isten fiZesse meg! Feher Gyorgyne N arosvasarheIy 2 K., B itte r Roza P o z o n y S K., Neuhauser Leona
Budapest 4 K., Ivan T e re zia P o zs o n y S K., N . N .
Gyulafehervar S K., OZV. Schiessel A lb e rtn e F e Iv in c 2 K., J a b Io n s z k y Katalin Budapest I
K., N. N. S zigetver I
K., K e Ie m e n V ik to r n e P aks
1^40 K., Csaky Istvanne Arad IO K., OZV. K e Ie n d a A r m in n e N a g y v a r a d
OZV.
4 K.,
G riin va ld
K,. N. N. Nagyvarad M issuraine
H e n rik n e S
Nagyvarad
K.. I
N agyvarad 4 K., N. N. N a g yva ra d 2
Stagl
K ris z tin a
N a gyva ra d eO f ill., Ozv.
K., S ugar D enesne N a gyve ra d I
K., N . N .
Nagyvarad 40 fill., oZV. B ereczky S a n d o rn e N a gyva ra d CO fiIL , K ris z toi Sandorne
Nagyvarad
40 fill.,
B alazs Ja n o sn e N a g y v a ra d 40 f ill.,
N. N. Nagyvarad SO fill., Ozv. S chre ge r N. N. Nagyvarad 4 fill., IO fill., Ju lia n
Kosa Anna
G.
K.
F arkasne N a g y v a ra d 20 f i l l . ,
N agyvarad IO f ill., N . N . N a gyva ra d
M a rg it Budapest S K. T o rm a Q e rtru d B u d a p e s t S K., Budapest
Anna
Budapest
6 K.,
H a rb uth
I
2
K., Lukacs M a rg it B u d a p e s t 2 K., S o re cz
K., Zs. A.
Lajos
S z o ln o k I
M a ria -R a d n a
K., Gy. L. es ne ie Z a g ra b
2 K., H a tv a n y
G iz e lla P o z s o n y
I ^O K., Rozsnyoi SZ. Ferenc r. Z a rd a 54 K., V in ic z a i A n n a S z o m b a thely IO K., Bleszits Jozsef Szabadka S K., Vasarhely 2 K., B iro Sumeg 2 korona.
N u r id s a n y B e rta M a ro s -
Arpad K o lo zsva r 4 K., Ozv. T a s c h e k J a n o s n e
Bucsus napok a harm adrendiek sZamara. (T e lje s b u c s u k n y e r b e tc k ) .
J u liu s Havaban: U
24
Sz. Bonaventura unnepen. Szol. SZ. Ferenc unnepen.
A u g u s z tu s Havaban; Porciuncula Qnnepen-Bs pedig aug. "i. delutaniatol aZ iinnep este*
Jeig Valahanyszor meglatogatiak templomainkat es e Miatyank, Udvozlet es Dicsoseget elimadkoZnak. E bucsu a megholt Hivekert JS felaianlhato. Sz. Xixtus unnepen.
T e lje s b u c s u t n y e r h e tn e k m e g :
1. A rendi gyules napian, Ha meggyonnak es aIdoZnak. 2. Egy kiyaIasZtott napon, Ha a kegyelem allapotaban aZ u. n. St^cio imat eWegZik. S. Ha a Hettizedes olyasot 24 ora Ieforgasa alatt Climadkozzak.
