Soimah STIE Adhy Niaga Mintarti Rahayu Fakulltas Ukonomi dan Bisnis Universitas Brawijaya Malang

Karakteristik Kewirausahaan Masyarakat Pemulung Pendekatan Fenomenologi

Karakteristik Kewirausahaan Masyarakat Pemulung Pendekatan Fenomenologi terhadap Komunitas Pemulung di Tempat Pembuangan Akhir Sampah Bantar Gebang Kota Bekasi Soimah STIE Adhy Niaga Mintarti Rahayu Fakulltas Ukonomi dan Bisnis Universitas Brawijaya Malang

Abstract: The objective of this study is to determine the characteristics of the entrepreneurial scavengers society: scavengers (pemulung), pelapak and bandar. The research location is at Bantar Gebang Bekasi waste disposal. The Research used phenomenology qualitative approach. The sampling method is purposive sampling, namely by choosing a sample from the scavengers society members who have had experience of at least 5 years. The data was collected by in-depth interviews and direct observation in the field. Data analysis was conducted qualitatively by exposing the phenomenological meanings implied in the experience of the interviewees. The results of this study find that entrepreneurial characteristics are different for each member of the scavenger community. Characteristics of scavengers are: self-confident, patient and persistent, internal motivation, work in earnest, and hard work; meanwhile the pelapak and bandar have similar entrepreneurial characteristics like what the scavengers have and five other characteristics namely: the courage to take risks, good at communication, intelligent reading opportunities, future orientation, and leadership. Keywords: scavengers, entrepreneurial characteristic, phenomenology Abstrak: Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui karakteristik masyarakat pemulung kewirausahaan: Tenaga pemulung, pelapak dan bandar. Penelitian di lokasi pembuangan sampah Bantar Gebang Bekasi. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologi. Metode pengambilan sampel adalah purposive sampling, yaitu dengan memilih sampel dari masyarakat pemulung anggota yang telah memiliki pengalaman minimal 5 tahun. Data dikumpulkan dengan wawancara mendalam dan observasi langsung di lapangan. Analisis data dilakukan secara kualitatif dengan mengekspos arti fenomenologis menurut pengalaman orang yang diwawancarai. Hasil penelitian ini menemukan bahwa karakteristik kewirausahaan yang berbeda untuk setiap anggota komunitas pemulung. Karakteristik Tenaga pemulung adalah: kepercayaan diri, kesabaran dan ketekunan, motivasi internal, bekerja dengan sungguh-sungguh, dan kerja keras. Sementara pelapak dan bandar memiliki caracters kewirausahaan yang sama, yaitu lima caracters seperti caracters dari Tenaga pemulung, serta lima caracters, yaitu: keberanian untuk mengambil risiko, pandai berkomunikasi, peluang membaca cerdas, orientasi masa depan dan kepemimpinan. Kata Kunci: pemulung, karakter kewirausahaan, fenomenologis

Sampah didefinisikan sebagai sisa kegiatan seharihari manusia dan/atau proses alam yang berbentuk Alamat Korespondensi: Soimah, STIE Adhy Niaga

padat, sedangkan sampah spesifik adalah sampah karena sifat, konsentrasi, dan/atau volumenya memerlukan pengelolaan khusus (UU RI Nomor 18 Tahun 2008). Sampah sering dianggap sebagai masalah dalam lingkungan kehidupan manusia. Pada satu sisi sampah merupakan bahan-bahan yang tidak bernilai ekonomis sehingga dibuang, namun pada sisi

TERAKREDITASI SK DIRJEN DIKTI NO. 66b/DIKTI/KEP/2011 267

ISSN: 1693-5241

267

Soimah, Mintarti Rahayu

lain ada pihak yang menganggap sampah sebagai barang berguna. Jumlah dan jenis sampah bervariasi untuk setiap rumah tangga. Jumlah rumah tangga akan menentukan jumlah sampah yang harus diangkut oleh Dinas Kebersihan. Pengelolaan dalam pengangkutan sampah menjadi masalah tersendiri karena apabila tidak tertangani dengan baik akan menyebabkan terjadinya timbunan sampah yang tidak dikehendaki dan pada akhirnya akan mengakibatkan pencemaran lingkungan. Peningkatan jumlah penduduk dan gaya hidup sangat berpengaruh pada volume sampah yang dihasilkan. Misalnya, kota Jakarta pada tahun 1985 menghasilkan sampah sejumlah 18.500 m3 per hari, pada tahun 2000 meningkat menjadi 25.700 m3 per hari, dan DKI Jakarta menghasilkan sampah 44,8 ton per hari pada tahun 2007. Apabila dihitung dalam setahun, maka volume sampah yang dihasilkan oleh Jakarta pada tahun 2007 saja mencapai 170 kali lebih besar daripada Candi Borobudur (volume Candi Borobudur adalah 55.000 m3). Problem sampah tidak hanya menjadi masalah di kota Jakarta saja melainkan di kota-kota besar lainnya seperti: Surabaya, Semarang, Bandung, Medan dan lain-lain. Masalah sampah merupakan fenomena sosial yang perlu mendapat perhatian dari semua pihak, karena setiap manusia

pasti memproduk sampah, disisi lain masyarakat tidak ingin berdekatan dengan sampah. Banyak contoh di beberapa daerah, yaitu sampah tidak dikelola dengan rutin berakibat pada tumpukan sampah yang berdampak pada lingkungan dan gangguan kesehatan, bahkan bisa saja terjadi merenggut nyawa dari ledakan gas sampah di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) sampah. Proses kegiatan usaha para pemulung di TPA Wilayah DKI Jakarta (TPA Bantar Gebang-Bekasi) yaitu mengumpulkan berbagai macam bahan/barang bekas, mersortir, menjemur dan mengemas. Penjualan hasil pulungan (produksi) dilakukan bila jumlah bahan yang dikumpulkan sudah cukup banyak. Biasanya penjualan dilakukan berselang waktu 3 hari, dan dijual kepada Lapak atau Bos. Struktur keterkaitan usaha antara pemulung, bandar/lapak/bos dengan industri di lokasi TPA Bantar Gebang dapat dilihat pada Gambar 1.1. Dengan tingkat harga tertentu per kilogram masing-masing bahan, para pemulung menerima pendapatan dalam besaran tertentu per hari. Pada Tabel 1.2 disajikan data jenis-jenis dan jumlah bahan yang dikumpulkan, harga masing-masing bahan, modal yang diperlukan, biaya operasional, penerimaan, dan pendapatan rata-rata per individu pemulung per hari dan per bulan.

Permintaan bahan industri INDUSTRI

PELAPAK/BANDAR Supply & Pendapatan

Supply, Pendapatan & Hutang

Supply Kebutuhan Pokok & Piutang

Pemasaran PEMULUNG Keterangan

:

: :

Pembayaran

PELAPAK/BANDAR LAINNYA

Senantiasa berhubungan/bermitra Sesekali berhubungan/bermitra

Gambar 1.1 Struktur Keterkaitan usaha antara Pemulung, Bandar/Lapak dengan Industri di TPA Bantar Gebang 268

JURNAL APLIKASI Nama Orang MANAJEMEN | VOLUME 11 | NOMOR 2 | JUNI 2013


Posisi pemulung dalam usahanya adalah sebagai seorang produsen. Pemulung sebagai produsen sangat diuntungkan karena tidak kesulitan mendapatkan bahan baku dan juga tidak diperlukan biaya pengadaan bahan baku. Keuntungan lainnya bagi pemulung adalah bahan/barang bekas yang mereka kumpulkan hanya membutuhkan sedikit proses pengolahan untuk menjadi produk siap jual. Fakta di lapangan menunjukkan proses pengolahan terhadap bahan/barang bekas yang dikerjakan pemulung di TPA Bantar Gebang adalah hanya mengumpulkan, mensortir dan mengepak, selanjutnya bahan/barang dijual kepada Lapak/Bos kecil. Pada TPA Bantar Gebang, pemulung diorganisir oleh sejumlah Bandar atau Bos. Seorang Bos baik Bos Kecil maupun Bos Besar merekrut sejumlah calon pemulung dan diajak untuk ikut memulung dan menjaga anggota dari Bos dengan tawaran sejumlah jaminan termasuk mendapat pinjaman untuk konsumsi jika diperlukan. Bos telah mengeluarkan sejumlah modal untuk merekrut pemulung dan ia tetap menjalin hubungan baik dengan pemulung anggotanya. Hal ini dimaksudkan agar Bos (pengumpul bahan/barang bekas) tetap terjamin dan lancar. Bos juga menyediakan tempat tinggal (gubuk) bagi pemulung. Sebagian Bos tidak memungut sewa tempat tinggal kepada pemulung namun sebagian lagi tetap menyewa dengan nilai sewa Rp. 100.000 per bulan. Pemulung sendiri merasa nyaman dengan pola ini. Pemulung bekerja memulung bahan/barang bekas sampah, mengumpulkan dan mengepak, kemudian menimbang sebagai hasil produk mereka kepada Bos. Setiap sore hari, Bos telah menyiapkan tenaga kerjanya untuk menimbang hasil produk pemulung. Penghasilan tersebut merupakan penghasilan seluruh anggota keluarga pemulung karena biasanya pemulung tinggal di lokasi TPA bersama istri dan anakanaknya, keberadaan istri dan anak-anak pemulung ini dapat membantu pekerjaan suami/kepala keluargaanya. Suami bertugas memungut sampah di TPA, sedangkan istri dan anak-anaknya membantu mensortir, mencuci, dan mengepak. Fenomena aktifitas pemulung di lokasi TPA Bantar Gebang menunjukkan bahwa dengan adanya usaha pemulungan sampah telah membentuk suatu komunitas tersendiri yang saling bekerjasama dan

ketergantunngan satu sama lain, yaitu pihak-pihak: pemulung (beserta keluarganya), bos kecil (lapak) dan bos besar. Sebagaimana telah diuraikan di atas, masingmasing komponen mayarakat pemulung tersebut tentu memiliki profil yang berbeda-beda. Studi ataupun penelitian yang dilakukan terdahulu seperti: Lestari (2005), Kemeneg UKMK (2008), dan Azhari (2009) telah banyak mengungkap tentang profil para pemulung namun terbatas pada pemulung itu sendiri belum menyajikan profil komunitas pemulung yang lain. Penelitian ini akan mengungkapkan secara lengkap tentang profil sosial-ekonomi anggota komunitas pemulung pada berbagai tingkatan sosial yang ada di lingkungan masyarakat pemulung, profil sosialekonomi tersebut sangat berguna untuk mengetahui perbedaan tingkat keberhasilan usaha ”persampahan” yang dilakukan oleh masing-masing anggota komunitas pemulung.

TINJAUAN PUSTAKA Kewirausahaan adalah kemampuan kreatif dan inovatif yang dijadikan dasar, kiat dan sumber daya untuk mencari peluang menuju sukses (Suryana: 2003). Inti dari kewirausahaan adalah kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru dan berbeda (create new and different) melalui berfikir kreatif dan inovatif. Lebih lanjut dijelaskan oleh Suryana (2003) bahwa kewirausahaan merupakan suatu kemampuan dalam menciptakan nilai tambah di pasar melalui proses pengelolaan sumber daya dengan caracara baru dan berbeda melalui: • Pengembangan teknologi baru • Penemuan pengetahuan ilmiah baru • Perbaikan produk barang dan jasa yang ada • Penemuan cara-cara baru untuk menghasilkan barang lebih banyak dengan sumber daya lebih efisien Kreativitas adalah kemampuan untuk mengembangkan ide-ide baru dan cara-cara baru dalam pemecahan masalah dan menemukan peluang. Sedangkan inovasi adalah kemampuan untuk menerapkan kreativitas dalam rangka pemecahan masalah dan menemukan peluang. Jadi kreativitas ada!ah kemampuan untuk memikirkan sesuatu yang baru dan berbeda, sedangkan inovasi merupakan kemampuan untuk melakukan sesuatu yang baru dan berbeda.

TERAKREDITASI SK DIRJEN DIKTI NO. 66b/DIKTI/KEP/2011

ISSN: 1693-5241

269


Jiwa dan Sikap Kewirausahaan Meredith (2002), mengemukakan nilai hakiki penting dari wirausaha adalah: • Percaya diri (self confidence) Merupakan paduan sikap dan keyakinan scseorang dalam menghadapi tugas atau pekerjaan, yang bersifat internal, sangat kreatif dan dinamis dan banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memulai, melaksanakan dan menyelesaikan suatu pekerjaan. • Berorientasi tugas dan hasil Seseorang yang selalu mengutamakan tugas dan hasil, adalah orang yang selalu mengutamakan nilai-nilai motif berprestasi, berorientasi pada laba, ketekunan dan kerja keras. • Keberanian mengambil risiko Wirausaha adalah orang yang Icbih menyukai usaha-usaha yang lebih menantang untuk mencapai kesuksesan atau kegagalan daripada usaha yang kurang menantang. Pilihan terhadap risiko tergantung pada: - Daya tarik setiap alternatif - Kesediaan untuk rugi Kemungkinan relatif untuk sukses atau gagal. Selanjutnya kemampuan untuk mengambil risiko tergantung dari: - Keyakinan pada diri sendiri - Kesediaan untuk menggunakan kemampuan dalam mencari peluang dan kemungkinan untuk memperoleh keuntungan - Kemampuan untuk menilai situasi risiko secara realitis • Kepemimpinan Seorang wirausaha harus memiliki sifat kepemimpinan, kepeloporan, keteladanan. la selalu menampilkan produk dan jasa-jasa baru dan berbeda sehingga ia menjadi pelopor baik dalam proses produksi maupun pemasaran. Dan selalu memanfaatkan perbedaan sebagai suatu yang menambah nilai. • Berorientasi ke masa depan Wirausaha harus memiliki perspektif dan pandangan ke masa depan, kuncinya adalah dengan kemampuan untuk rnenciptakan sesuatu yang barn dan bei liecla clari yang ada sekurang.

270

•

Keorisinilan: Kreativitas dan Inovasi Wirausaha yang inovatif adalah orang yang memiliki ciri-ciri: - Tidak pernah puas dengan cara-cara yang dilakukan saat ini, meskipun cara tersebut cukup baik - Selalu menuangkan imajinasi dalaarn pekerjaannya - Selalu ingin tampil berbeda atau selalu memanfaatkan perbedaan aktivitas.

Kompetensi Kewirausahaan Wirausaha yang sukses pada umumnya adalah mereka yang memiliki kompetensi yaitu: seseorang yang memiliki ilmu pengetahuan, keterampilan dan kualitas individu yang meliputi sikap, motivasi, nilai serta tingkah liku yang diperlukan untuk melaksanakan pekerjaan/kegiatan. Keterampilan yang harus dimiliki (Suryana, 2003): • Managerial skill • Conceptual skill • Human skill (keterampilan memaharni, mengerti, berkomunikasi d.m berelasi) • Decision making skill (keterampilan merumuskan masalah dan mengambil keputusan) • Time managerial skill ( keterampilan mengatur dan menggunakan waktu) Kompetensi diartikan sebagai pengetahuan, keterampilan dan kcmampuan individu yang langsung bcrpengaruli pada kinerja, Kinerja bagi wirausaha merupakan tujuan yang ingin dicapai.

Menumbuhkan Jiwa Wirausaha Menjadi wirausaha (entrepreneur) tentu saja merupakan hak azasi semua orang. Jangan beranggapan karena mentang-mentang kita tidak punya turunan pengusaha sehingga tertutup peluang untuk menjadi wirausaha. Langkah awal yang dilakukan apabila berminat terjun ke dunia wirausaha adalah menumbuhkan jiwa kewirausahaan di diri masingmasing. Banyak cara yang dapat dilakukan misalnya: • Melalui pendidikan formal. Kini berbagai Lembaga pendidikan baik menengah maupun tinggi menyajikan berbagai program atau paling tidak mata kuliah kewirausahaan.



•

•

•

•

•

•

•

Melalui seminar-seminar kewirausahaan. Berbagai seminar kewirausahaan seringkali diselenggarakan dengan mengundang pakar clan praktisi kewirausahaan sehingga melalui media ini kita akan membangun jiwa kewirausahaan di diri kita Melalui pelatihan. Berbagai simulasi usaha biasanya dibeiikan melalui pclatihan baik yang dilakukan dalam ruangan (indoor) maupun di luar ruangan outdoor). Melalui pelatihan ini, keberanian dan ketanggapan kita terhadap dinamika perubahan linghkungan akan diuji dan selalu diperbaiki dan dikembabngkan. Otodidak. Melalui berbagai media kita bisa menumbuhkan semangat berwirausaha. Misalnya melalui biografi pengusaha sukses (sucess story), media televisi, radio majalah koran dan berbagai media yang dapat kita akses untuk menumbuhkembangkan jiwa wirausaha yang ada di diri kita. Untuk membahas lebih lanjut mengenai. pertanyaan tersebut, penulis akan mencoba membahas pendapat Suryana (2003) bahwa orang-orang yang memiliki jiwa dan sikap kewirausahaan yaitu: Percaya diri (yakin, optimis dan penuh komitmen) Percaya diri dalam menentukan sesuatu, percaya diri dalam menjalankan sesuatu, percaya diri dapat mengatasi berbagai resiko yang dihadapi merupakan faktor yang mendasar yang harus dimiliki oleh wirausaha. Berinisiatif (energik dan percaya diri) Menunggu sesuatu yang tidak pasti merupakan sesuatu yang paling dibenci oleh seseorang yang memiliki jiwa wirausaha. Memiliki motif berprestasi (berorientasi hasil dan berwawasan ke depan) Berbagai target demi mencapai sukses dalam kehidupan biasanya selalu dirancang oleh seorang wirausaha. Bila dihadapkan pada kondisi gagal, mereka akan terus berupaya kembali memperbaiki kegagalan yang dialaminya. Memiliki jiwa kepemimpinan (berani tampil berbeda dan berani mengambil resiko dengan penuh perhitungan) Leadership atau kepemimpinan merupakan faktor kunci menjadi wirausahawan sukses. Berani tampil ke depan menghadapi sesiiatu yang baru walaupun penuh resiko. Keberanian ini tentunya dilandasi perhitungan yang rasional.

•

Suka tantangan Ada beberapa kasus mundurnya seorang manajer atau eksekutif dari suatu perusahaan. Apa yang menyebabkan mereka hengkang dari perusahaannya dan meninggalkan kemapanan sebagai seorang manajer? Sebagian dari mereka ternyata merasa jenuh terus menerus mengemban tugas rutin yang entah kapan berakhirnya. Mereka membutuhkan kehidupan yang lebih dinamis yang selama ini belum mereka dapatkan di perusahaan tempat mereka bekerja. ”Berwirausaha” ternyata menjadi pilihan sebagian besar manajer yang sengaja keluar dari ke.mapanannya di perusahaan. Mengapa ”wirausaha?” Ternyata begitu banyak variasi pekerjaan dan perubahan yang sangat menantang dalam dunia wirausaha.

METODE Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, sebagaimana dikatakan oleh Ruslan (2006) bahwa penelitian kualitatif dapat dipergunakan untuk penelitian kehidupan masyarakat, sejarah, tingkah laku, fungsional organisasi, peristiwa tertentu, pergerakanpergerakan sosial, dan hubungan kekerabatan dalam kekeluargaan. Bungin (2008) mengemukakan dalam ilmu sosial ada empat teori yang mendasari pendekatan kualitatif, yaitu (1) teori-teori tentang budaya, (2) teori fenomenologis, (3) teori etnomenologi, dan (4) teori interaksi simbolik. Sesuai dengan karakteristik fenomena yang terjadi, penelitian ini menggunakan dasar teori fenomenologis. Teori tersebut berpandangan bahwa apa yang tampak di permukaan, termasuk pola perilaku manusia sehari-hari hanyalah suatu gejala atau fenomena dari apa yang tersembunyi di ”kepala” sang pelaku. Pendekatan fenomenologi Weber digunakan dalam penelitian ini dengan maksud untuk mengungkap makna yang tersirat dalam perilaku usaha komunitas pemulung di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Sampah. Untuk membangun proposisi mengenai karakteristik kewirausahaan komunitas pemulung, peneliti perlu memahami dan mengungkap makna yang ada di balik tindakan/perilaku usaha pemulung, pelapak dan bandar seperti apa yang telah diungkapkan pada fokus dan tujuan penelitian ini. Penelitian ini bermaksud mengungkap makna mengenai karakteristik kewirausahaan di balik fenomena tindakan/perilaku


ISSN: 1693-5241

271


usaha komunitas pemulung, peneliti berupaya mengungkap makna di balik fenomena tersebut atas persepsi komunitas pemulung itu sendiri. Pengumpulan data dikakukan oleh peneliti dengan teknik observasi partisipasi dan wawancara mendalam. Berdasarkan data tersebut peneliti melakukan pemahaman makna terhadap fenomena yang ditampakkan oleh individu yang menjadi informan (narasumber) dengan tidak mengeyampingkan kondisi obyektif yang ada di sekitarnya. Pengumpulan data di sini dilakukan dengan tetap mengacu pada fokus dan tujuan penelitian. Selain desain penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi sebagai desain utama, penelitian ini juga delengkapi dengan survey terhadap sekitar 4352 warga masyarakat pemulung untuk memperoleh gambaran umum tentang tingkat pendidikan, pendapatan, dan beberapa hal terkait dengan pekerjaan masyarakat pemulung.

HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang Sebagian besar pemulung di TPA Bantar Gebang berasal dari luar daerah (kampung) baik dari Pulau Jawa maupun luar Pulau Jawa, dan sebagian kecil merupakan penduduk di sekitar lokasi. Latar belakang kedatangan mereka ke lokasi TPA ini juga beragam, sebagian pemulung mengatakan karena diajak oleh teman atau saudara, sebagian datang dengan sengaja serta sebagian lain karena tidak disengaja. Salah seorang bandar Dana Wijaya mengatakan bahwa motivasi menjadi pemulung adalah karena kebutuhan hidup. Kamin tenaga pemulung berasal dari Karawang ini mengatakan bahwa dirinya datang ke TPA karena ajakan sudaranya. Pada awalnya Kamin tidak tertarik menjadi tenaga pemulung tetapi karena beberapa pertimbangan, yaitu: tidak memiliki pendidikan, ketrampilan maupun pemodalan, akhirnya mereka menuruti ajakan saudara/temannya. Sebagaimana dituturkan oleh Kamin berikut ini: Pada awalnya saya menjadi pemulung karena diajak oleh saudara, saya ikut ke TPA Bantar Gebang ini daripada di kampung menganggur karena tidak ada pekerjaan, mau bertani di kampung juga tidak memiliki sawah, empang atau ladang, lagi pula juga tidak memiliki uang sebagai modal. Sedangkan pendidikan 272

maupun ketrampilan juga tidak punya karena tidak sekolah, saya cuma sekolah sampai kelas 3 Sekolah Dasar. Orang tua saya tidak meiliki biaya untuk menyekolahkan saya. Sedangkan saya dituntut untuk memenuhi kebutuhan keluarga, terutama kebutuhan pokok yaitu makan dan sandang. Akhirnya sekarang saya menjalani hidup sebagai pemulung. (Kamin, 031010:13.00-15.00)

Pendidikan Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang Berdasarkan suvey terhadap 4352 pemulung di TPA Bantar Gebang dapat disajikan Profil tingkat pendidikan masyarakat pemulung pada Tabel 6.1. Masyarakat pemulung di TPA Bantar Gebang memiliki tingkat pendidikan yang sangat rendah karena sebagian besar hanya mengenyam pendidikan di tingkat Sekolah Dasar. Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa tenaga pemulung di TPA Bantar Gebang, mereka mengaku bahwa sebagian besar dari para pemulung itu tidak pernah sekolah sehingga mereka tidak bisa membaca dan menulis, hal ini dikarenakan keterbatasan uang yang dimiliki oleh orangtuanya sehingga tidak mampu menyekolahkan anak-anaknya. Apalagi waktu kecil mereka lebih sering menghabiskan waktu untuk bekerja membantu orangtua sehingga mereka tidak mempunyai waktu dan kesempatan untuk belajar. Tabel 1. Pendidikan Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang

No 1 2

3 4

Pendidikan Tidak tamat/tamat Sekolah Dasar Tidak tamat/tamat Sekolah Lanjutan Pertama Tidak tamat/tamat Sekolah Lanjutan Atas Tidak tamat/tamat Sarjana Jumlah

Persentase (%) 98,86 0,97

0,12 0,05 100,00

Kondisi ekonomi masyarakat pemulung di TPA Bantar Gebang Keadaan ekonomi masyarakat sangat erat kaitannya dengan tingkat kemakmuran dan tingkat



kesejahteraan, karena tingkat ekonomi masyarakat sangat menentukan kemampuan masyarakat untuk memenuhi segala kebutuhannya. Keadaan ekonomi masyarakat sangat dipengaruhi oleh tingkat pendapatan anggota masyarakat. Dari Tabel 5.2 dapat diketahui bahwa sebagian besar masyarakat memulung memiliki pendapatan yang sangat kecil meskipun pekerjaan ini bisa memberikan uang setiap harinya. Berdasarkan pengakuan Ta’im bahwa setiap hari dia bisa mendapatkan uang antara Rp 15.000 sampai Rp 25.000, tergantung dari barang-barang bekas yang ia dapatkan. Jika dia mendapatkan kardus, botol-botol bekas, plastik maka ia hanya bisa mendapatkan sedikit uang tapi jika ia mendapat besi, alumunium serta barang barang peralatan memasak lainnya maka dia bisa mendapatkan uang yang banyak karena biasanya barang-barang seperti itu masih mempunyai nilai jual yang tinggi yaitu Rp 7.500/kg dibandingkan dengan sampah plastik hanya Rp 325–Rp 375. Uang yang didapatkan oleh Ta’im setiap harinya kadang-kadang tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan sehariharinya sehingga kadang-kadang dia pinjam uang dengan pelapak/pencuci tetapi kalau dia bisa mendapatkan uang yang banyak maka dia akan menyimpan uang itu untuk tabungan (sebagai cadangan yang bisa dia gunakan jika sewaktu-waktu dia butuhkan).

Tabel 2. Penghasilan Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang No

Status

1 2 3

Tenaga Pemulung Pelapak/ Pencuci Bandar Jumlah

Penghasilan per bulan (Rupiah) 600.000 – 1.000.000 3.000.000 – 5.000.000 10.000.000 -15.000.000

Jumlah (orang) 4.112 225 15 4.352

Persentase 94,48 5,17 0,35 100,00

tersebut disebabkan oleh perbedaan karakter kewirausahaan yang dimilikinya.

Percaya Diri Orang yang mau terjun sebagai pemulung biasanya adalah orang yang sudah merasa terjepit dalam masalah ekonomi, mungkin dengan alasan telah mengalami Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) atau karena kegagalan usaha. Profesi sebagai pemulung adalah pilihan terakhir bagi masyarakat pemulung, oleh karena itu diperlukan dukungan percaya diri yang cukup kuat agar usaha tersebut berhasil. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan masyarakat pemulung, terlihat jelas bahwa masing-masing anggota masyarakat pemulung memiliki rasa percaya diri yang cukup kuat. Rasa percaya diri tersebut ditunjukkan dengan sikap optimisme mereka untuk meraih keberhasilan usahanya.

Sabar dan tekun Karakteristik Kewirausahaan Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang Jiwa wirausaha tampak jelas pada diri para pemulung, meskipun tanpa campur tangan Pemerintah namun perdagangan sampah/barang bekas yang dilakukan oleh masyarakat pemulung tetap berjalan lancar. Masing-masing anggota komunitas masyarakat pemulung menjalankan perannya masing-masing. Pemulung bergerak di lapangan memungut dan mensortir, Pelapak (Bos Kecil) yang membeli, mencuci dan mengepak, Bandar (Bos Besar) membeli sampah bersih dan smpah tersebut ke industri daur ulang sampah. Masing-masing anggota masyarakat pemulung seolah-olah sudah menyadari akan kemampuan dirinya sehingga mereka bekerja dengan teratur meskipun tidak ada komando dari atasan. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara di lapangan, tampak bahwa perbedaan kemampuan mengelola usaha persampahan antara Pemulung, Pencuci/Pelapak (Bos Kecil) dan Bandar (Bos Besar)

Usaha membutuhkan kesabaran dan ketekunan, sabar adalah kata sifat yang diartikan sebagai tahan menghadapi cobaan (tidak lekas marah, tidak lekas putus asa, tidak lekas patah hati. Sedangkan tekun dapat diartikan sebagai rajin, keras hati, dan bersungguh-sungguh. Bekerja dan berusaha dengan penuh kesabaran dan ketekunan dapat diartikan dengan bekerja secara bersungguh-sungguh serta tahan dalam menghadapi segala godaan. Dengan demikian warga masyarakat pemulung di TPA Bantar Gebang dapat menunjukkan kerjanya dengan ketekunan serta penuh kesabaran dalam menghadapi segalaj jenis godaan bekerja dengan bersungguhsungguh dalam mencukupi kebutuhan keluarganya.

Motivasi internal Motivasi berasal dari kata latin ”movere” yang berarti ”dorongan atau daya penggerak”. Motivasi ini diberikan kepada manusia, khususnya kepada para bawahan atau pengikut. Adapun kerja adalah sejumlah


ISSN: 1693-5241

273


aktivitas fisik dan mental untuk mengerjakan sesuatu pekerjaan. Motivasi merupakan satu penggerak dari dalam hati seseorang untuk melakukan atau mencapai sesuatu tujuan. Motivasi juga bisa dikatakan sebagai rencana atau keinginan untuk menuju kesuksesan dan menghindari kegagalan hidup. Dengan kata lain motivasi adalah sebuah proses untuk tercapainya suatu tujuan. Seseorang yang mempunyai motivasi berarti ia telah mempunyai kekuatan untuk memperoleh kesuksesan dalam kehidupan.

Kerja sungguh-sungguh Kerja merupakan suatu usaha yang dilakukan secara sendiri maupun bersama-sama untuk menghasilkan sesuatu bagi orang lain dan secara langsung maupun tidak langsung memberikan dampak positif bagi si pekerja itu sendiri. Kata kunci dari kerja disini adalah effort (usaha). Jadi ketika kita mengklaim bahwa kita bekerja, maka terlihat nyata adanya usaha untuk mewujudkan kerja tersebut. Usaha dalam bekerja sering diartikan kerja yang sungguh-sungguh. Ada pengorbanan, tidak selalu memperoleh yang terbaik, namum menikmati proses yang terbaik. Kerja sungguh-sungguh bukan berarti bekerja keras, namun bekerja cerdas (smart work) berlandasan keseimbangan hidup.

Kerja keras Kerja keras adalah berusaha dengan sepenuh hati dengan sekuat tenaga untuk berupaya mendapatkan keingingan pencapaian hasil yang maksimal pada umumnya.Tetapi kerja keras jangan di salah artikan untuk tujuan yang negatif, berusaha dengan jujur adil untuk tujuan positif, bekerja keraslah sesuai kemampuan yang dimiliki dan jangan memaksakan diri nantinya dapat menghasilkan hasil yang kurang maksimal, kerja keras juga mempunyai batasan-batasan limit. Kerja keras merupakan salah satu cara yang dapat digunakan bila mana sesuatu hal ingin di capai, kerja keras untuk ini itu, dan yang penting kerja keras dalam konteks yang positif tidak serta merta bekerja keras untuk tujuan yang negatif (malakukan perbuatan melanggar hukum, merugikan hak asasi orang lain dan merugikan lingkungan di sekitarnya).

Keberanian mengambil resiko Karakter keberanian mengambil resiko merupakan salah satu karakteristik kewirausahaan. Seorang 274

wirausahawan yang memiliki jiwa keberanian mengambil resiko akan berani mengembangkan usahanya walapun harus berhadapan dengan tantangan yang besar serta ada kemungkinan gagalnya. Sebaliknya wirausahawan yang tidak memiliki jiwa keberanian tesebut dibayangi rasa takut akan kegagalan, sebagaimana dinyatakan oleh Muslimin sebagai berikut: Saya sudah merasa cukup menjadi pemulung saja, tidak ada keinginan menjadi pelapak/pencuci ataupun bandar karena tanggung jawabnya berat dan harus harus siap menghadapi resiko. Kalau harus jujur saya bisa, tetapi saya tidak bisa ngomong dengan orang atau mengatur orang banyak. Padahal untuk menjadi pelapak/pencuci atau bandar kan harus jujur dan pandai berkomuniasi. Jadi intinya saya tidak siap menghadapi resiko sebagai seorang pelapak/pencuci ataupun Bandar, baik resiko materiil berupa permodalan ataupun resiko non materiil yang berupa mental atau kejiwaan. Keberanian mengambil resiko merupakan kemampuan untuk mengambil resiko atas hal-hal yang dikerjakannya (As’ad, 2003), resiko yang diambil adalah resiko yang diperhitungkan dan realistik, sesuai dengan pengetahuan, latar belakang dan pengalamannya yang akan meningkatkan kemungkinan keberhasilannya (Zimmerer dan Scarborough, 1998). Wirausahawan adalah orang yang lebih menyukai usahausaha yang lebih menantang untuk mencapai kesuksesan atau kegagalan daripada usaha yang kurang menantang. Wirausaha menghindari situasi risiko yang rendah karena tidak ada tantangan dan menjauhi situasi risiko yang tinggi karena ingin berhasil. Pada situasi ini ada dua alternatif yang harus dipilih yaitu alternatif yang mengangung risiko dan alternatif yang konservatif. Wirausahawan harus bisa memperkirakan kemungkinan terburuk yang terjadi dalam bisnisnya serta menyiapkan solusi penyelesaian masalahnya, hal tersebut dinyatakan oleh Muslimin sebagai berikut: Memang tidak ada bisnis yang tidak beresiko, ya pasti ada. Tetapi kita harus berani menghadapi resiko tersebut dan mengusahakan agar resiko terburuk tidak terjadi. Resiko yang kemungkinan bakal terjadi sudah saya perhitungkan, tetapi kalau dibandingkan dengan kemungkinan penghasilan yang dapat saya raih, kerugian yang mungkin terjadi jauh lebih kecil, makanya saya memberanikan diri menjadi



bandar. Jadi Bandar fungsinya sebagai jembatan antara pelapak/pencuci dan pemulung dengan industri daur ulang.

Pandai berkomunikasi Keterampilan komunikasi adalah keterampilan utama yang harus dimiliki untuk mampu membina hubungan yang sehat dimana saja, di lingkungan sosial, sekolah, usaha dan perkantoran, di kebun atau dimana saja. Sebagian besar (kalau tidak semuanya) masalah yang timbul dalam kehidupan sosial adalah masalah komunikasi. Jika keterampilan komunikasi dimiliki maka akan sangat besar membantu meminimalisasi potensi konflik sekaligus membuka peluang sukses. Ingat, salah satu pintu rezeki adalah dari silaturahim (public relations) dan itu hanya dapat dicapai jika kita terampil dalam mengomunikasi sesuatu. Sebenarnya komunikasi tidak hanya berarti hubungan verbal, melainkan lebih dari itu. Komunikasi sesungguhnya terbagi menjadi Komunikasi Visual, artinya contoh perilaku dalam interaksi lebih dominan mempercepat terjadinya saling pengertian terhadap karakter lawan bicara. Selain itu, Komunikasi Vokal, yaitu kemampuan mengartikulasikan pikiran dan perasaan. Terkadang kesalahan dalam mengartikulasikan keinginan akan berdampak fatal terhadap komunikasi. Terakhir adalah Komunikasi Verbal, yaitu keterampilan dalam memilih jenis kata dan menata jenis kalimat. Hal ini dipengaruhi oleh budaya dan kebiasaan masyarakat. Jika tidak dicermati akan membahayakan komunikasi.

Pandai membaca peluang Esensi kewirausahaan yaitu tanggapan yang positif terhadap peluang untuk memperoleh keuntungan untuk diri sendiri dan atau pelayanan yang lebih baik pada pelanggan dan masyarakat, cara yang etis dan produktif untuk mencapai tujuan, serta sikap mental untuk merealisasikan tanggapan yang positif tersebut. Pengertian itu juga menampung wirausaha yang pengusaha, yang mengejar keuntungan secara etis serta wirausaha yang bukan pengusaha, termasuk yang mengelola organisasi nirlaba yang bertujuan untuk memberikan pelayanan yang lebih baik bagi pelanggan/ masyarakat.

Berorientasi ke masa depan Wirausahawan harus memiliki karakter berorientasi ke masa depan, yaitu memiliki perspektif dan pandangan ke masa depan sehingga akan selalu berusaha untuk berkarya dan berkarsa. Pandangan yang jauh ke depan membuat wirausahawan tidak cepat puas dengan karsa dan karya yang sudah ada sekarang. Oleh sebab itu, ia selalu mempersiapkannya dengan mencari peluang (Suryana, 2001), kuncinya adalah dengan kemampuan untuk rnenciptakan sesuatu yang baru dan beda dari yang ada sekarang. Wirausahawan selalu berpikir untuk orientasi ke masa depan, seperti pernyataan Atim berikut ini: Saya merasa pendidikan saya rendah, ketrampilan tidak punya, sementara kebutuhan hidup semakin besar. Saya melihat masih banyak barang-barang bisa dimanfaatkan yang ada pada sampah di TPA ini, saya bisa memulung barang-barang tersebut untuk dijual. Potensi sampah di TPA ini sangat besar karena menampung sampah dari Jakarta, sehingga kalau saya mau bekerja keras saya bisa mendapatkan penghasilan untuk keperluan sehari-hari bahkan bisa menabung untuk keperluan masa depan keluarga saya. Ketika jumlah penggangguran semakin meningkat dan peluang kerja semakin menyempit, masyarakat pemulung melihat adanya potensi ekonomi pada sampah khususnya sampah yang ada di TPA Bantar Gebang. Para pemulung yang sebagian besarnya berpendidikan rendah melihat bahwa untuk bisa memanfaatkan potensi ekonomi sampah tidak memerlukan teknologi yang sulit, sehingga sekalipun mereka berpendidikan rendah tetap bisa memperoleh sumber penghasilan dari sampah.

Kepemimpinan Seorang wirausaha harus memiliki sifat kepemimpinan, kepeloporan, keteladanan. la selalu menampilkan produk dan jasa-jasa baru dan berbeda sehingga ia menjadi pelopor baik dalam proses produksi maupun pemasaran, dan selalu memanfaatkan perbedaan sebagai suatu yang menambah nilai. Zimmerer dan Scarborough (1998) mengemukakan bahwa wirausahawan yang berhasil selalu memiliki sifat kepemimpinan, kepeloporan, dan keteladanan, disamping itu selalu ingin bergaul untuk mencari peluang, terbuka untuk menerima kritik dan saran.


ISSN: 1693-5241

275


Berdasarkan observasi dan wawancara dengan masyarakat pemulung di TPA Bantar Gebang diperoleh informasi bahwa karakter kepemimpinan dimiliki oleh pelapak/pencuci dan bandar. Dengan karakter kepemimpinan tersebut pelapak/pencuci maupun bandar dapat mengkoordinir dan sekaligus mempegaruhi masyarakat yang bekerjasama dengannya. Seorang pelapak/pencuci mengkoordinir pemulung berjumlah antara 14 sampai 20 orang, apabila pemulung tersebut sudah berkeluarga berarti pelapak/pencuci juga sekaligus mengkoordinir anggota keluarga yang bersangkutan. Sebagaimana dituturkan oleh Kamin: Saya mengkoordinir 14 orang pemulung yang berasal dari berbagai daerah, sebagian besar sudah berkeluarga dan ada sebagian kecil yang masih bujangan. Hasil kerja para pemulung berupa kantong plasti bekas bungkusan atau lainnya semisal botol aqua. Biasanya setiap sore hari dilakukan penimbangan hasil kerja pemulung, tetapi pembayaran dilakukan setiap dua pekan sekali. Untuk memenuhi kebutuhan seharihari para pemulung mengajukan kas bon dengan batasan Rp 20.000 per hari, nanti pengembaliannya dipotong dari hasil pembayaran. Penerimaan masingmasing pemulung setiap 2 pekan sekali bervariasi tergantung pada giat dan tidaknya bekerja. Pemulung sangat berarti buat saya karena tanpa mereka yang saya tidak bisa berbisnis, agar usaha saya bisa langgeng maka saya harus bisa membina hubungan baik serta sedapat mungkin memenuhi kebutuhan para pemulung, ya tentunya disesuaikan dengan kemampuan pemulung itu sendiri. Misalnya: ada pemulung yang ingin beli motor, TV, almari kulkas, maka saya harus dapat mengusahakannya, ya tentunya saya harus lihat dulu bagaimana kerajinan, ketekunan dan hasil kerjanya selama ini. Kalau ada pemulung yang mengajukan pinjaman dalam jumlah besar biasanya saya bekerjasama dengan bandar saya. (Kamin. 130810: 13.00). Keberhasilan pelapak/pencuci dalam mengoperasionalkan roda usahanya sangat tergantung pada kemampuannya membina hubungan baik antara pencuci/pelapak dengan para pemulung, agar pemulung dapat bekerja dengan tenang maka pelapak/pencuci harus dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari para pemulung yang berada dalam koordinasinya.

276

Pola Pengembangan Usaha Informal Masyarakat Pemulung di TPA Bantar Gebang Pekerja informal adalah mereka yang bekerja di sektor informal, yang menurut penafsiran terhadap UU No. 13 tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan adalah mereka yang ”bekerja di luar hubungan kerja”, yang berarti tidak ada perjanjian kerja yang mengatur unsur pekerjaan, upah, dan perintah. Menurut Istilah Umum Depnakertrans, sektor informal diartikan sebagai seluruh usaha komersial dan tak-komersial yang tidak terdaftar (atau kegiatan ekonomi), yang tidak mempunyai struktur organisasi resmi, dan pada umumnya bercirikan: dimiliki oleh keluarga, kegiatan dalam skala kecil, padat tenaga kerja, menggunakan teknologi yang telah diadaptasi, dan adanya ketergantungan kepada sumber daya lokal. Pengetahuan teknis dan ketrampilan bisnis ini oleh Gnyawali dan Fogel (1994) didefinisikan sebagai ability to enterprise, sedang inisiatif didefinisikan sebagai propensity to enterprise (El-Namaki, 1988; Gnyawali & Fogel, 1994). Jadi, menurut Gnyawali dan Fogel, tiga elemen pokok yang mempengaruhi pembentukan kewirausahaan adalah peluang (opportunity), kemauan berwirausaha (propensity to enterprise), dan kemampuan berwirausaha (ability to enterprise). Sinergi dari peluang usaha, kemauan dan kemampuan berwirausaha dari masyarakat akan meningkatkan kemungkinan seseorang membuka unit usaha baru, tapi belum tentu akan mewujudkannya, karena pertimbangan pasar, teknologi, kompetensi SDM, akses bahan baku secara berkelanjutan. Berdasarkan pada kondisi masyarakat pemulung yang ada dan dukungan konsep pemberdayaan di atas, maka pemberdayaan pemulung di TPA Bantar Gebang mencakup dimensi Sumber Daya Manusia (SDM) dan pemberian peluang usaha dengan tujuan untuk mengangkat harkat dan martabat pemulung sebagai manusia Indonesia yang berdaya dan mampu berpartisipasi dalam pembangunan bangsa. Adapun langkah pemberdayaan yang dapat dilakukan diklasifikasikan dalam dua bentuk, yaitu langkah-langkah yang bersifat umum dan langkah-langkah yang bersifat khusus. Langkah-langkah yang bersifat umum antara lain: (1) Pencitraan agar kesan masyarakat terhadap



pemulung menjadi lebih baik, (2) Peningkatan motivasi dan pelatihan masyarakat pemulung, (3) Pemberian kesempatan dalam asuransi kecelakaan dan pemeliharaan kesehatan, (4) Pemberian kesempatan dalam pendidikan baik formal maupun non formal. Sedangkan langkah-langkah khusus meliputi pemberian kesempatan melakukan usaha bersama antara lain: (1) Unit simpan pinjam, (2) Pengelolaan unit pencucian sampah, (3) Pengelolaan pengolahan sampah organik menjadi pupuk organik/briket sampah, (4) Pengembangan unit daur ulang sampah non organik pada skala kecil-menengah, dan (5) Pengelolaan sarana usaha untuk keperluan sehari-hari.

Warga masyarakat pemulung membutuhkan rasa percaya diri yang cukup kuat bahwa dengan usahanya itu mampu menghasilkan pemasukan dalam rangka memenuhi kebutuhan keluarganya. Rasa percaya diri akan mempengaruhi gagasan, karsa, inisiatif, kreativitas, keberanian, ketekunan, semangat kerga, dan kegairahan berkarya. Dari beberapa kesimpulan tersebut menghasilkan tiga proposisi minor dan satu proposisi mayor berikut ini.

Proposisi minor: •

KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan Berdasarkan pembahasan terhadap hasil yang diperoleh dalam penelitian ini, maka dapat diambil beberapa kesimpulan sebagai berikut: • Alasan awal seseorang menjadi pemulung adalah karena tuntutan kebutuhan hidup (ekonomi), dengan pengertian tidak ada seseorang yang dengan sengaja atau bercita-cita menjadi tenaga pemulung. Sehingga hampir semua tenaga pemulung mengatakan bahwa pada awalnya mereka menggeluti profesi tersebut karena keadaan terpaksa, tetapi setelah dirasakan bahwa dengan aktivitas pengelolaan sampah itu mereka dapat menghasilkan uang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya maka akhirnya mereka rela menjadi pemulung dan betah tinggal bertahun-tahun di sekitar lokasi TPA. Berdasarkan data pada variasi penghasilan tersebut dapat disimpulkan bahwa sebagian besar warga masyarakat pemulung hidup di bawah garis kemiskinan karena penghasilan per bulannya berada di bawah Upah Minimum Regional (UMR) yang berlaku di Kota Bekasi ataupun Privinsi DKI Jakarta. Sebagian kecil masyarakat pemulung yang memiliki penghasilan di atas UMR adalah para pelapak/pencuci dan bandar. Sehingga untuk menjadi pelapak/pencuci maupun bandar dibutuhkan kemampuan kemampuan berkomunikasi, serta keberanian menanghadapi resiko. Pemulung yang telah mencapai status pelapak/ pencuci maupun bandar menunjukkan pola kerja keras disertai dengan kesabaran dan ketekunan.

•

•

Para pemulung memulai usaha atas dasar kemauan sendiri (motivasi dari dalam diri sendiri), pemulung menciptakan peluang usaha pengelolaan sampah atas dasar karena keterbatasan pendidikan dan ketrampilan, penghasilan pemulung masih di bawah Upah Minimum Regional (UMR) dan sekaligus merupakan penghasilan terrendah dibandingkan dengan penghasilan pelapak/pencuci dan bandar yang masing-masing memperoleh penghasilan per bulan melampa/i UMR Kota Bekasi maupun Provinsi DKI Jakarta. Tenaga pemulung dapat berkembang menjadi pelapak/pencuci maupun bandar apabila memiliki beberapa sifat manajerial serta didukung dengan upaya-upaya meliputi: kerja keras, kesabaran dan ketekunan, keberanian menghadapi resiko, kemampuan berkomunikasi dan kepemimpinan. Keberhasilan usaha seorang anggota komunitas pemulung dipengaruhi oleh kelengkapan karakter wirausaha yang dimilikinya. Bandar dan pelapak/ pencuci memiliki karakter wirausaha yang lebih lengkap dibandingkan dengan pemulung. Pemulung memiliki karakter percaya diri, berorientasikan pada tugas dan hasil, dan keberanian mengambil resiko. Sedangkan karakter wirausaha yang dimiliki oleh pelapak/pencuci dan bandar adalah percaya diri, berorientasikan pada tugas dan hasil, keberanian mengambil resiko, kepemimpinan, dan berorientasi ke masa depan.

Proposisi mayor: Masyarakat pemulung dapat eksis bertahan berbisnis pada masa krisis ekonomi karena mereka memiliki jiwa wirausaha, yaitu: motivasi internal, percaya diri, kesabaran dan ketekunan, kerja keras


ISSN: 1693-5241

277


dan bersungguh-sungguh, keberanian menghadapi resiko, pandai membaca peluang pandai berkomunikasi, kepemimpinan, dan berorientasi ke masa depan.

Implikasi Praktis Bagi pemulung Karakteristik kewirausahaan yang melekat pada masyarakat pemulung perlu dipelihara dan dikembangkan, karena telah terbukti dengan karakter kewirausahaan yang dimiliki masyarakat pemulung berhasil menjadikan sampah yang tadinya tak ternilai menjadi komoditi pedagangan yang dapat mendatangkan manfaat yang cukup besar.

Bagi pemerintah •

•

Dengan mengacu pada karakteristik kewirausahaan yang dimiliki masyarakat pemulung, pemerintah dapat mengembangkan program pemberdayaan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat pemulung. Pemerintah dapat memanfaatkan tenaga masyarakat pemulung untuk menangani permasalahan sampah tanpa harus menggusur keberadaan pemulung di lokasi TPA sampah.

Teoritis •

Saran •

•

Teori tentang karakteristik kewirausahaan telah dikembangkan sebelumnya, antara lain oleh Meredith. (2002) yang mengungkapkan bahwa karakteristik kewirausahaan ada 6 macam, yaitu: percaya diri, berorientasi kepada tugas dan hasil, berani mengambil resiko, kepemipinan, berorientasi ke masa depan dan keorisinilan. Sedangkan penelitian ini telah berhasil menemukan tentang karakteristik kewirausahaan komunitas pemulung yang terdiri dari 10 macam, yaitu: percaya diri, kesabaran dan ketekunan, motivasi internal, kerja keras dan bersungguh-sungguh, keberanian mengambil resiko, pandai membaca peluang, pandai berkomunikasi, kepemimpinan, serta berorientasi ke masa depan. Temuan penelitian ini memperkuat teori Meredith. karena empat karakteristik kewirausahaan yang ditemukan pada komunitas pemulung memiliki kesamaan 278

•

dengan empat karakteristik kewirausahaan yang diungkapkan oleh Meredith. Sedangkan perbedaan antara hasil penelitian ini dengan pendapat Meredith adalah pada karakter keorisinilan dan orientasi pada tugas dan hasil, karena penelitian ini tidak menemukan makna adanya karakter keorisinilan serta orientasi pada tugas dan hasil pada komunitas pemulung. Komunitas pemulung di TPA Bantar Gebang belum atau bahkan tidak ada yang melakukan inovasi untuk merubah bahan-bahan bekas (sampah) menjadi produk/ bahan baru yang memiliki nilai tambah tinggi, melainkan hanyalah melakukan aktivitas pemulungan dan perdagangan. Sedangkan mengenai karakteristik berorientasi kepada tugas dan hasil juga tidak dapat ditemukan dari pengalaman-pengalaman yang diungkapkan oleh masyarakat pemulung. Proposisi yang dihasilkan dari penelitian ini perlu ditindak lanjuti dengan penelitian berikutnya agar diperoleh teori baru yang lebih mantab.

Potensi sampah di TPA Bantar Gebang sangat besar karena menampung sampah dari DKI Jakarta, maka untuk meningkatkan penghasilan hingga di atas UMR, pemulung disarankan untuk bekerja lebih keras lagi atau berinovasi mengolah sampah agar memiliki nilai jual yang lebih tinggi. Masyarakat pemulung di TPA Bantar Gebang yang berpenghasilan di bawah UMR jumlahnya cukup besar, maka pemerintah berkewajiban meningkatkan kesejahteraan para pemulung tersebut dengan cara memberikan program pemberdayaan dengan mengacu pada karakter kewirausahaan yang dimiliki oleh para pemulung.

DAFTAR RUJUKAN As’ad, M. 2003. Psikologi Industri: Seri Sumber Daya Manusia. Yogyakarta: Liberty. Azhari, S.K. 2009. Sketsa Masyarakat Pemulung Kota Bandung. Jurnal Sosioteknologi Edisi 17 Tahun 8, 8 Agustus 2009. Bungin, H.M.B. 2008. Penelitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Elnamaki, M.S.S. 1988. Encouraging Entrepreneurship in Developing Countries. Long range Planning. 2/(4), 98–106.



Gnyawali, Devi, R., and Daniel, S.F. 1994. Enviroment for Entrepreneurship Development: Key Dimensions and esearch Implications, Entrepreneurship: Theory and Practice. Kementrian Negara Usaha Kecil Menengah dan Koperasi. 2008. Kajian Model Pengembangan Usaha di Kalangan Pemulung. www.smecda.com/kajian/ files/ PEMULUNG.../6_BAB4JATIBARANG.pdf , diakses pada tanggal 25 Desember 2009. Lestari, P. 2005. Profil Pemulung di Desa Sukorejo Kecamatan Gunungpati Kota Semarang dan Partisipasinya dalam Menciptakan Kebersihan Lingkungan. Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Semarang. Tidak dipublikasikan.

Meredith, Geoffrey, G. 2002. Kewirausahaan: Teori dan Praktek. Jakarta: PPM. Ruslan, R. 2006. Metode Penelitian Public Relations dan Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Suryana. 2003. Kewirausahaan: Pedoman Praktis, Kiat dan Proses Menuju Sukses. Salemba Empat. Jakarta. Undang Undang Republik Indonesia (UURI) Nomor 18 Tahun 2008. 2008. Tentang Pengelolaan Sampah. http://www.menlh.go.id/dokumen_sampah/ diakses pada tanggal 25 Desember 2009. Zimmerer, T.W., & Scarborough, N.M. 1998. Essentials of Entrepreneurship and Small Bussiness Management. Second Ed. Prentice Hall.


ISSN: 1693-5241

279

Soimah STIE Adhy Niaga Mintarti Rahayu Fakulltas Ukonomi dan Bisnis Universitas Brawijaya Malang

Recommend Documents