PENGARUH KURSUS PERSIAPAN BERKELUARGA TERHADAP KEHARMONISAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja)
SKRIPSI
Untuk memperoleh Gelar Sarjana SI Pendidikan Sosiologi dan Antropologi pada Universitas Negeri Semarang
Oleh Agatha Windha Aptari 3501405626
FAKULTAS ILMU SOSIAL JURUSAN SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2009
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Pengaruh Kursus Persiapan Berkeluarga Terhadap Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja)” telah disetujui oleh Pembimbing untuk diajukan ke sidang panitia ujian skripsi pada: Hari
: Jumat
Tanggal
: 28 Agustus 2009
Dosen Pembimbing I
Dosen Pembimbing II
Drs. M.S. Mustofa, M.A NIP. 19630802 198803 1 001
Drs. AT. Sugeng Priyanto, M.Si NIP. 19630423 198901 1 002
Mengetahui, Ketua Jurusan Sosiologi dan Antropologi
Drs. M.S. Mustofa, M.A NIP. 19630802 198803 1 001
ii
PENGESAHAN KELULUSAN
Skripsi dengan judul “Pengaruh Kursus Persiapan Berkeluarga Terhadap Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja)” telah dipertahankan di depan Sidang Panitia Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Semarang pada : Hari
: Kamis
Tanggal
: 10 September 2009
Penguji Skripsi
Dra. Elly Kismini, M. Si. NIP. 19620306 198601 2 001
Dosen Pembimbing I
Dosen Pembimbing II
Drs. M.S. Mustofa, M.A NIP. 19630802 198803 1 001
Drs. AT. Sugeng Priyanto, M.Si NIP. 19630423 198901 1 002
Mengetahui: Dekan,
Drs. Subagyo, M. Pd. NIP. 19510808 198003 1 003
iii
PERNYATAAN
Saya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam skripsi ini benar-benar hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.
Semarang, Agustus 2009
Agatha Windha Aptari NIM. 3501405626
iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
Jangan putus asa dan jangan menyerah dalam menjalani hidup ini, walaupun terasa berat yang terpenting adalah lakukanlah yang terbaik. Bila kamu mengerjakan sesuatu hal, usahakan hati dan pikiranmu seirama, maka hasilnya akan jauh lebih baik. Kesuksesan dalam hidup ini bukan diukur dari kemenangan kita mengalahkan saingan kita, melainkan mampu mengalahkan rasa malas dan ego yang ada dalam diri kita, maka itulah kemenangan yang sejati.
Persembahan : Kupersembahkan karya sederhana ini untuk orang-orang yang selalu menasehatiku dalam hal keimanan dan kesabaran dalam meniti hidup di dunia, juga orang-orang yang saya sayanggi, hormati dan mempunyai arti dalam hidup saya : 1. Ayah dan Ibuku, (Y Mukidjo dan Chatarina S) 2. Kakak dan Adikku, (Marius Eko Kurniawan dan Rosa Sepsita W) 3. Anak-anak kos Wisma Mutiara 4. Teman-teman Sos-Ant’05 5. Almamaterku
v
PRAKATA
Puji syukur kehadirat Tuhan YME atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulisan Skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik dan sempurna setelah berhasil melalui ujian, tantangan serta aral yang melintang. Penulisan Skripsi yang memakan waktu hampir setengah tahun ini dipersiapkan dengan tujuan untuk memenuhi syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Sosiologi dan Antropologi. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penulisan Skripsi ini tidak lepas dari bimbingan dan bantuan baik materiil maupun spiritual dari berbagai pihak, oleh karena itu dalam kesempatan ini ijinkan penulis untuk mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang sebesar-besarnya kepada : 1.
Prof. Dr. Sudijono Sastroatmodjo, M. Si., Rektor Universitas Negeri Semarang yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk belajar di Universitas Negeri Semarang.
2.
Drs. Subagyo, M. Pd., Dekan Fakultas Ilmu Sosial yang telah memberikan ijin penelitian.
3.
Drs. M.S. Mustofa, M. A., Ketua Jurusan Sosiologi dan Antropologi yang telah memberikan ijin penelitian..
4.
Drs. M.S Mustofa, M. A., dan Drs. AT. Sugeng Priyanto, M. Si., Dosen Pembimbing I dan II yang telah banyak memberi masukan, saran dan kritik atas Skripsi penulis.
vi
5.
Dra. Elly Kismini, M. Si., Dosen Penguji Skripsi yang banyak memberi masukan, saran dan kritik bagi kesempurnaan Skripsi ini.
6.
Ketua Stasi Gereja Katholik Santo Yohanes Boja yang telah mengijinkan penulis untuk melakukan penelitian, sehingga diperoleh data yang dibutuhkan untuk menyusun skripsi ini.
7.
Para Responden yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang banyak membantu penulis sehingga data-data yang diperlukan penulis dapat terangkai menjadi sebuah Skripsi.
8.
Semua pihak yang secara langsung maupun tidak langsung telah membantu dalam menyelesaikan Skripsi ini yang tidak dapat ditulis satu persatu. Akhirnya dengan segala kerendahan hati, penulis berharap semoga skripsi
ini dapat memberi manfaat, baik khususnya kepada penulis maupun pembaca pada umumnya.
Semarang, Agustus 2009 Salam Hormat,
Penulis
vii
SARI
Aptari, Agatha Windha. 2009. Pengaruh Kursus Persiapan Berkeluarga Terhadap Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus Di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja). Skripsi, Jurusan Sosiologi dan Antropologi. Fakultas Ilmu Sosial. Universitas Negeri Semarang. Dosen Pembimbing I : Drs. M.S. Mustofa, M. A. Dosen Pembimbing II : Drs. AT. Sugeng Priyanto, M. Si. Kata kunci:
Kursus Persiapan Berkeluarga, Keluarga, Keharmonisan.
Sebelum melangsungkan perkawinan semua calon pengantin Katholik diwajibkan mengikuti kursus persiapan berkeluarga. Kursus ini bertujuan sebagai persiapan berkeluarga bagi mereka yang menikah untuk membina keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Permasalahan yang akan dikaji dalam penelitian ini adalah seberapa besar pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Populasi dalam penelitian ini adalah semua jemaat atau umat Gereja Stasi Yohanes Boja. Metode pengambilan sampel dalam penelitian ini menggunakan metode purposive sampling yaitu anggota sampel dipilih secara khusus berdasarkan tujuan penelitian. Sampel dalam penelitian ini adalah umat Gereja Stasi Yohanes Boja yang telah menikah dan mengikuti kursus persiapan berkeluarga, khususnya pasangan suami-istri yang telah memasuki usia pernikahan minimal 10 tahun. Sampel dalam penelitian ini sebanyak 34 orang. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini melalui metode kuesioner dan dokumentasi. Metode Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif persentase dan analisis inferensial. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga dalam penelitian ini tidak terlepas dari faktor internal yang menggambarkan kesiapan peserta dalam mengikuti kursus dan juga faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus seperti kualitas pemberi materi, metode, media dan juga pasangan. Simpulan dari penelitian ini adalah kursus persiapan berkeluarga dalam hal ini mampu memberikan bekal bagi peserta kursus dalam mengembangkan keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Hal ini ditunjukan oleh tingginya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga sebesar 86,7%. Tingginya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga dalam penelitian ini tidak terlepas dari kondisi peserta dalam mengikuti kursus, faktor eksternal yang mendukung serta tingkat kesiapan peserta dalam mengikuti
viii
kursus persiapan berkeluarga. Dengan bekal internal dan eksternal yang baik, output yang dihasilkan dalam kursus persiapan berkeluarga juga baik Saran yang dapat peneliti berikan berdasarkan hasil penelitian ini adalah sebelum mengikuti kursus persiapan berkeluarga sebaiknya peserta memiliki persiapan yang cukup baik sehingga hasil kursus persiapan berkeluarga juga optimal dan mampu menerapkan hasil yang diperoleh dari kursus yang dilakukan dalam kehidupan nyata. Diharapkan penyelenggara kursus persiapan berkeluarga memperhatikan faktor-faktor yang mendukung keberhasilan pelaksanaan kursus persiapan berkeluarga seperti penggunaan media yang lebih bersifat inovatif, metode yang menarik dan juga partisipasi peserta dalam mengikuti kursus sehingga terjadi proses pembelajaran yang bersifat dua arah, sedangkan faktorfaktor yang menghambat peserta dalam mengikuti kursus persiapan berkeluarga seperti penjadwalan kursus yang memungkinkan semua peserta dapat mengikutinya.
ix
DAFTAR ISI
Halaman HALAMAN JUDUL...............................................................................................i PERSETUJUAN PEMBIMBING..........................................................................ii PENGESAHAN KELULUSAN...........................................................................iii PERNYATAAN....................................................................................................iv MOTTO DAN PERSEMBAHAN.........................................................................v PRAKATA............................................................................................................vi SARI....................................................................................................................viii DAFTAR ISI..........................................................................................................x DAFTAR TABEL...............................................................................................xiii DAFTAR GAMBAR..........................................................................................xvi DAFTAR LAMPIRAN......................................................................................xvii BAB I: PENDAHULUAN.....................................................................................1 1.1. Latar Belakang...........................................................................................1 1.2. Rumusan Masalah....................................................................................10 1.3. Tujuan Penelitian ............................................................................ ....10 1.4. Manfaat Penelitian........................................................................... ....10 1.5. Sistematika Penulisan Skripsi .......................................................... ....11 1.6. Penegasan Istilah.....................................................................................12 BAB II: LANDASAN TEORI PENELITIAN ............................................... ....14 2.1. Kursus Persiapan Berkeluarga...................................................................14
x
2.1.1. Pengertian dan Manfaat Kursus Persiapan Berkeluarga.................14 2.1.2. Arti, Hakikat, Tujuan dan Sifat-sifat Perkawinan ..................... ....18 2.1.3. Penyesuaian Perkawinan.................................................................21 2.2. Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga..............................................26 2.2.1. Keharmonisan.................................................................................26 2.2.2. Keluarga..........................................................................................27 2.2.3. Keharmonisan Keluarga..................................................................30 2.2.4. Tantangan yang dihadapi Keluarga.................................................32 2.2.5. Membina Keharmonisan dalam kehidupan Keluarga.....................35 2.3. Kerangka Berpikir.....................................................................................37 2.4. Rumusan hipotesis.....................................................................................38 BAB III: METODE PENELITIAN ............................................................... ....40 3.1. Jenis dan Disain Penelitian........................................................................40 3.2. Populasi, Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel..................................40 3.2.1. Populasi............................................................................................41 3.2.2. Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel........................................42 3.3. Variabel Penelitian.....................................................................................43 3.3.1. Variabel bebas..................................................................................43 3.3.2. Variabel terikat.................................................................................44 3.4. Intrumen Penelitian, Validitas, Reliabilitas................................................44 3.4.1. Instrumen Penelitian.........................................................................44 3.4.2. Validitas...........................................................................................45 3.4.3. Reliabilitas........................................................................................47
xi
3.5. Teknik Pengumpulan Data ................................................................. ....49 3.5.1. Metode angket atau kuesioner.........................................................49 3.5.2. Metode dokumentasi.......................................................................52 3.6. Teknik Pengolahan dan Analisis Data.......................................................53 3.6.1. Analisis Deskriptif Persentase..........................................................53 3.6.2. Analisis Inferensial...........................................................................66 BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1. Hasil Penelitian..........................................................................................69 4.1.1. Gambaran Umum ..................................................................... ....69 4.1.2. Analisis Deskriptif Persentase .................................................. ....71 4.1.3. Analisis Regresi Linier Sederhana ............................................ ....83 4.1.4. Uji Hipotesis ............................................................................ ....84 4.2. Pembahasan...............................................................................................85 BAB V: PENUTUP 5.1. Simpulan....................................................................................................96 5.2. Saran..........................................................................................................96 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR TABEL
Halaman Tabel 3.1 Tingkat Reliabilitas Berdasarkan Nilai Alpha.................................... 48 Tabel 3.2 Jenjang Interval Persentase................................................................. 55 Tabel 3.3 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Faktor-faktor Internal yang Menggambarkan Kondisi Peserta dalam Mengikuti Kursus................................................................................................. 55 Tabel 3.4 Kategori Faktor-faktor Internal yang Menggambarkan Kondisi Peserta dalam Mengikuti Kursus Tiap Responden............................. 56 Tabel 3.5 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Faktor-faktor Eksternal yang Mendukung Jalannya Kursus..................................... 56 Tabel 3.6 Kategori Faktor-faktor Eksternal yang Mendukung Jalannya Kursus Tiap Responden..................................................................... 57 Tabel 3.7 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Pengetahuan Peserta Kursus dalam Memahami Materi-materi yang ada dalam Kursus...... 58 Tabel 3.8 Kategori Pengetahuan Peserta Kursus Dalam Memahami Materi-materi yang ada dalam Kursus Tiap Responden..................... 58 Tabel 3.9 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Memulai dari diri untuk saling Memaafkan..................................................................... 59 Tabel 3.10 Kategori Memulai dari diri Sendiri Untuk Saling Memaafkan Tiap responden............................................................. 59 Tabel 3.11 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Saling Pengertian dalam Hal Pembagian Peran Dalam Keluarga................................. 60 Tabel 3.12 Kategori Saling Pengertian dalam hal Pembagian Peran dalam Keluarga Tiap Responden................................................................ 60 Tabel 3.13 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Saling Mendengarkan.................................................................................. 61 Tabel 3.14 Kategori Saling mendengarkan Tiap Responden.............................. 61
xiii
Tabel 3.15 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Saling percaya........... 62 Tabel 3.16 Kategori Kriteria Saling Percaya Tiap responden............................. 62 Tabel 3.17 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Tidak Menunda Penyelesaian Masalah....................................................................... 63 Tabel 3.18 Kategori Tidak Menunda Penyelesaian Masalah Tiap Responden........................................................................................ 63 Tabel 3.19 Rujukan Kriteria penilaian Angket Indikator Tidak Menyalahkan.................................................................................... 64 Tabel 3.20 Kategori Tidak Menyalahkan Tiap Responden................................ 64 Tabel 3.21 Rujukan kriteria penilaian Angket Indikator Bersikap Fleksibel............................................................................ 65 Tabel 3.22 Kategori Bersikap Fleksibel Tiap Responden.................................. 65 Tabel 3.23 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Pengaruh Keluarga Luas dari Masing-masing Pasangan................................ 66 Tabel 3.24 Kategori Pengaruh Keluarga Luas dari Masing-masing Pasangan Tiap Responden..................................... 66 Tabel 3.25 Tabel Analisis of varians.................................................................. 68 Tabel 4.1 Faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus................................................................... 72 Tabel 4.2 Statistik skor faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus....................................................... 72 Tabel 4.3 Faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus................ 73 Tabel 4.4 Statistik skor faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus............................................................... 73 Tabel 4.5 Pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi yang ada.................................................................................. 74 Tabel 4.6 Statistik skor pemahaman dan persiapan peserta mengenai materimateri yang ada.................................................................................. 74 Tabel 4.7 Memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan........................... 75 Tabel 4.8 Statistik skor memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan..... 76 Tabel 4.9 Saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga........ 76
xiv
Tabel 4.10 Statistik skor saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga................................................................................... 77 Tabel 4.11 Saling mendengarkan....................................................................... 77 Tabel 4.12 Statistik skor saling mendengarkan.................................................. 78 Tabel 4.13 Saling percaya.................................................................................. 78 Tabel 4.14 Statistik skor saling percaya............................................................. 79 Tabel 4.15 Tidak menunda penyelesaian masalah............................................. 79 Tabel 4.16 Statistik skor tidak menunda penyelesaian masalah......................... 80 Tabel 4.17 Tidak Menyalahkan.......................................................................... 80 Tabel 4.18 Statistik skor tidak menyalahkan...................................................... 81 Tabel 4.19 Bersikap fleksibel............................................................................. 81 Tabel 4.20 Statistik skor bersikap fleksibe......................................................... 82 Tabel 4.21 Pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan.................... 82 Tabel 4.22 Statistik skor pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan.......................................................... 83 Tabel 4.23 Coefficients....................................................................................... 83 Tabel 4.24 Anova............................................................................................... 84 Tabel 4.25 Model Summary............................................................................... 85
xv
DAFTAR GAMBAR
Halaman Gambar 2.1 Kerangka Berpikir........................................................................... 37 Gambar 4.1 Bangunan Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja.................... 70
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Ijin Penelitian 2. Validitas dan Reliabilitas 3. Tabel Nilai r Produk Moment 4. Daftar Nama Responden 5. Angket Penelitian 6. Data mentah hasil penelitian 7. Hasil Perhitungan Data penelitian dengan Regresi Linear Sederhana dan Hasil Perhitungan Data penelitian dengan Anova 8. Contoh Sertifikat Kursus Persiapan Hidup Berkeluarga
xvii
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Kehidupan setelah
menikah,
cenderung dihadapkan pada
masalah-masalah dalam hidup berkeluarga yang menyangkut hubungan suami-istri yang demikian merebak dan susul menyusul seolah-olah tidak ada akhirnya. Masalah-masalah tersebut bertumpu pada perbedaan kepribadian, kepentingan, tujuan dan juga kebutuhan di antara suami-istri. Perbedaan-perbedaan yang ada dalam hidup berkeluarga merupakan suatu hal yang wajar dan alamiah, sebagai suatu tahap penyesuaian di antara suami dan istri yang diakibatkan dari hasil interaksi di antara mereka dalam hal menyamakan suatu pandangan untuk memecahkan masalah-masalah dalam hidup berkeluarga. Dalam hal ini apabila suami dan istri tidak dapat berkomunikasi dengan baik untuk menyelesaikan masalah-masalah yang diakibatkan dari perkawinan, maka akan terjadi disorganisasi keluarga, di mana mereka sudah tidak mampu untuk hidup bersama dengan perbedaanperbedaan yang ada diantara mereka. Menurut Jetse Sprey, keluarga sebagai suatu sistem dimana konflik lebih sering terjadi dibandingkan dengan gejala harmoni atau keserasian (Ihromi, 2004:280). Membina
kehidupan
keluarga
yang
harmonis,
utamanya
hubungan suami-istri yang harmonis tentu saja menjadi harapan atau keinginan siapapun yang akan dan telah melakukan perkawinan. Pasal 1
1
2
Undang-Undang Nomor 1 (Tahun 1974) tentang Perkawinan menyebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah mewujudkan keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Namun, kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua yang telah melakukan perkawinan atau pernikahan selalu diikuti suatu keharmonisan dalam hubungan mereka, dan tidak sedikit yang akhirnya mengalami kegagalan dalam perkawinannya. Di Indonesia kurang lebih 30% perkawinan berantakan dan berakhir dengan perceraian (Suharyanto, 2007:29). Negara Indonesia merupakan salah satu negara yang sedang berkembang ke arah modernisasi untuk pembangunan ekonomi. Hal ini dapat dilihat dengan semakin meluasnya industrialisasi dan peradaban teknologi modern. Akibat perubahan sosial yang relatif tidak seimbang berdampak pula pada kehidupan keluarga yaitu dengan meningkatnya tingkat perceraian yang merupakan produk dari industrialisasi dan urbanisasi (Ihromi, 1999:140). Modernisasi juga dapat memudarkan ideologi, kultur serta batas-batas kebangsaan suatu negara dan juga menimbulkan saling ketergantungan yang tinggi antar negara yang mempunyai kesamaan struktur. Konsekuensi dari ketergantungan dan kesamaan struktur tersebut tidak hanya berlaku pada distribusi energi, tingkat inflasi serta alokasi bahan-bahan mentah, tetapi juga pada perkawinan, keluarga serta pola-pola perceraiaan. Peradaban modern dan industrialisasi ini ditandai dengan pergeseran masyarakat agraris ke masyarakat industri dan hal ini berdampak
3
pada perubahan pola kehidupan keluarga di Indonesia. Dalam masyarakat agraris, hubungan kekerabatan sangat erat sekali, sebab keluarga merupakan keluarga besar (extended family), mereka tinggal dalam satu rumah dan makan bersama. Sedangkan dalam masyarakat industri keluarga terdiri dari ayah, ibu dan anak yang belum menikah (nuclear family), mereka harus bertanggung jawab atas keluarganya sendiri-sendiri, sebab urbanisasi yang merupakan salah satu akibat dari industrialisasi membuat mereka tidak dapat tinggal bersama lagi dengan sanak keluarga lain. Sehingga dengan sendirinya hubungan kekerabatan menjadi semakin mengendur. Demikian pula dalam aktivitas ekonomi, pada masyarakat agraris keluarga berfungsi membuat barang-barang produksi dan konsumsi untuk keluarga sendiri, dimana dalam proses produksi semua anggota keluarga akan dilibatkan sebab selain menghemat juga menekan biaya pengeluaran tenaga tambahan. Dalam hal ini ada ungkapan yang beranggapan bahwa banyak anak banyak rejeki oleh sebab itu banyaknya jumlah anak justru akan meningkatkan kesejahteraan keluarga. Sedang dalam masyarakat industri, pabrik-pabrik telah menggambil alih segala produksi barangbarang sehingga untuk menghemat jumlah anak perlu dipertimbangkan apalagi dengan semakin sulitnya perumahan dan mahalnya biaya pendidikan. Dengan berubahnya pola kehidupan keluarga tersebut maka dengan sendiriya peranan masing-masing anggota keluarga juga mengalami perubahan. Misalnya, dahulu dalam masyarakat agraris peranan suami atau
4
ayah sangat dominan, sedang istri hanya sebagai pembantu (konco wingking) dan anak-anak adalah obyek yang harus tunduk sepenuhnya kepada ayah. Namun sejak adanya industrialisasi dan ada kemajuan di bidang pendidikan maka peran istri tidak lagi sebagi pembantu (konco wingking), tetapi sebagai partner (teman) yang tidak tergantung sama sekali pada suami karena dengan pendidikan yang dimiliki istri dapat mencari nafkah sendiri. Demikian pula, struktur keluarga dan pola interaksi antar anggota keluarga juga mengalami perubahan. Di samping itu perubahan-perubahan sebagai akibat peradaban modern juga telah membawa dampak pada perkembangan individualisme dan sekularisme yang menganggap “Aku” dan “kebutuhan material” sebagai pusat dari segalanya atau boleh dikatakan sebagai nilai yang paling tinggi, sehingga Tuhan dan sesamanya kurang mendapat tempat. Maka dari itu keberhasilan hidup seseorang tidak diukur dari bagaimana dia mewujudkan nilai-nilai manusiawi dan keagamaan dalam kehidupan sehari-hari tetapi diukur dari pangkat, kekayaan dan harta benda yang dimiliki (Hadisubrata, 1992:24). Pandangan semacam ini membuat orang cenderung untuk berlomba dalam mencari keuntungan
yang sebesar-besarnya demi
terkumpulnya harta benda yang sebanyak-banyaknya. Sehingga hubungan pribadi menjadi tindak penting karena orang lain adalah saingan yang harus dikalahkan. Dengan demikian dalam segala usaha yang terpenting adalah hasil yang dicapai, nilai-nilai manusiawi dan keagamaan di kesampingkan.
5
Bahkan hubungan dengan masing-masing anggota keluarga juga menjadi berkurang karena kesibukan dengan usaha mencari uang yang tidak hanya untuk sekedar mencukupi kebutuhan saja, tetapi demi kehidupan yang mewah dan gengsi di mata masyarakat. Akibat kondisi ini maka kebersamaan, ketergantungan dan rasa saling membutuhkan dari masing-masing pihak (suami atau istri) yang menjadi dasar dalam menjaga kelanggengan dan keharmonisan kehidupan perkawinan menjadi berkurang. Sehingga akhirnya perbedaan yang sepele (sederhana) antara suami-istri bisa saja menjadi penyebab perceraian. Dengan adanya perubahan pola dan peranan dalam keluarga maka tidak jarang menimbulkan konflik yang mengarah pada runtuhnya perkawinan. Oleh karena itu akhir-akhir ini sering kita mendengar maraknya tayangantayangan infotaimen atau berita yang membahas para artis (public figure) yang mengakhiri perkawinan melalui pengadilan. Bahkan 80% gugatan didominasi pihak istri, namun demikian fenomena perceraian marak terjadi bukan hanya dikalangan artis saja, di dalam keluarga sederhana juga perceraian banyak terjadi. Dalam kenyataannya industrialisasi dan modernisasi berdampak pula pada kelangsungan keluarga konjugal, dimana dalam bentuk keluarga ini lebih menekankan hubungan emosional diantara anggota keluarga inti dari pada keluarga luas, sehingga keharmonisan dan kelanggengan hubungan ditentukan oleh anggota keluarga inti, karena itu angka perceraian dalam sistem keluarga konjugal cenderung tinggi. Dengan meningkatan
6
kasus perceraian seperti yang disebutkan menunjukkan bahwa kelangsungan atau (eksistensi) dari lembaga keluarga menjadi sebuah hal yang relatif sulit terwujud dan tercapai dalam masyarakat yang mengalami perubahan yang kompleks saat ini. Kemajuan zaman yang disebabkan oleh proses industrialisasi dan modernisasi, ternyata mau tidak mau mempengaruhi nilai-nilai hidup berkeluarga. Nilai-nilai tersebut ada yang bersifat positif yaitu berupa kesadaran akan martabat manusia, kesadaran etika, kesadaran gender dan lain-lain. Selain itu ada nilai-nilai yang merendahkan martabat hidup perkawinan, seperti poligami, perceraian, seks pranikah, perselingkuhan dan kekerasan dalam keluarga dan aneka macam persoalan lainnya. Sebagai tindakan antisipasinya, perlu diambil tindakan untuk mengatasi tantangan hidup berkeluarga tersebut, salah satunya dengan kursus persiapan berkeluarga. Tantangan-tantangan dalam membangun keluarga pada zaman sekarang yang perlu dihindari dan dicegah (Suharyanto, 2007:2) adalah: 1.
2.
3.
4. 5.
Sikap mentalitas materialistis yaitu kehausan dan kerinduan untuk menumpuk kekayaan uang, mengukur segalanya dengan materi, bahkan anak pun dianggap sebagai investasi. Sikap individualisme yaitu mementingkan kepentingan dan kesenangan sendiri, tidak peduli orang lain, tidak ada kerelaan mengalah dan menyisihkan kepentingan sendiri, untuk mendahulukan kepentingan bersama. Akibatnya setiap unsur dalam keluarga terabaikan. Sikap konsumerisme yaitu keinginan untuk mengkonsumsi dipicu oleh kecanggihan teknologi periklanan yang begitu persuasif, hal ini menjadi pemicu masalah dalam hubungan keluarga. Kesibukan mengejar karier, sehingga tugas dan tanggung jawab utama dalam keluarga diabaikan. Kesibukan suami-istri membawa dampak negatif dalam kehidupan keluarga.
7
6. 7. 8.
Relativitas moral yaitu mengarah pada sikap permisif, semua serba boleh. Hedonisme yaitu menjadikan kenikmatan sebagai tujuan segalanya. Ketidaksetiaan terhadap pasangan. Dengan memaparkan tantangan-tangan dalam hidup berkeluarga
yang dialami keluarga-keluarga pada zaman sekarang memperlihatkan pentingnya pendidikan yang didasari atas fakta-fakta dan tidak pada ilusiilusi, pentingnya perangkat tata kelakuan baru yang sesuai dengan kondisikondisi zaman dan perlunya suatu pendekatan penggambaran dari disiplin pengetahuan. Pendidikan ini tidak hanya informasi yang berkaitan dengan fakta-fakta sex, tetapi juga suatu pengertian tentang peranan keluarga dalam masyarakat. Walaupun kita mempunyai jalan yang panjang untuk melaksanakan
perkembangan
dan
khususnya
dalam
difusi
ilmu
pengetahuan, sekarang ini telah banyak publikasi-publikasi mengenai kursus-kursus
perkawinan
dan
keluarga,
dan
pelayanan-pelayanan
pendidikan orang dewasa yang memperlihatkan tanda perkembangan pengenalan kebutuhan akan diskusi realistis dan informasi mengenai hal-hal ini. Pada awal tahun 1925, perkumpulan orang tua di Amerika juga menganjurkan diadakan pendidikan khusus persiapan peran orang tua. Bimbingan ini diberikan kepada anak remaja di sekolah menegah. Sekarang sudah
berkembang
program
pendidikan
untuk
membimbing
dan
mempersiapakan serta memberi orientasi kepada anak-anak remaja dalam menyongsong masa depan, bila kelak ia menjadi seorang ayah dan ibu yang baik. Program ini antara lain mempelajari masalah-masalah perkembangan
8
anak, dasar-dasar ketrampilan mengasuh anak, soal ekonomi, dan bagaiman menghadapi kehadiran anak di keluarga. Semua persoalan diperkenalkan dan diterapkan pada anak remaja supaya mereka memiliki ketrampilan yang cukup sebelum mereka berkeluarga. Dalam hal ini dapat terlihat bahwa kelangsungan peran keluarga dalam masyarakat perlu disosialisasikan, dimana kemajuan zaman akibat proses industrialisasi dan modernisasi telah banyak mempengaruhi hidup berkeluarga. Perkawinan merupakan suatu lembaga yang suci sehingga tidak bisa dipermainkan seenaknya, oleh karena
itu perkawinan harus
dipersiapkan sebaik mungkin demi kesejahteraan keluarga yang dibangun. Pada hakekatnya perkawinan Katholik itu sendiri adalah penggabungan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan (monogamis) mencakup kebersamaan seluruh hidup, kesetiaan hidup antara dua pribadi yang bersifat tetap (seumur hidup) terarah pada kesejahteraan suami-istri serta kelahiran dan pendidikan anak (Kanonik, 1055:1). Keluarga yang baik adalah faktor utama untuk keselamatan (kesejahteraan), baik pribadi, masyarakat maupun Gereja. Hubungan antar keluarga yang baik berarti merupakan hubungan masyarakat yang baik pula, jadi keluarga dapat dikatakan inti dari masyarakat, di mana setiap keluarga dapat menganggap dirinya sentral dari seluruh masyarakat. Dari urgensi keluarga itu sendiri di tengah-tengah masyarakat, maka keluarga ditempatkan sebagai lembaga sosial yang sangat penting dibandingkan dengan lembaga lainnya. Bertolak dari pentingnya kelangsungan hidup
9
berkeluarga di tengah kehidupan bermasyarakat, maka Gereja sebagai lembaga agama mengadakan kursus persiapan berkeluarga. Kursus tersebut diikuti oleh semua umat, khususnya bagi para muda-mudi yang akan menghadapi kehidupan keluarga dan sebagai salah satu syarat untuk dapat melangsungkan perkawinan dalam Gereja katholik. Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja merupakan bagian dari Gereja Paroki Santa Teresia Bongsari Semarang. Dalam hal ini Paroki merupakan suatu wilayah keuskupan yang dipimpin oleh seorang pastor kepala yang diangkat oleh uskup (Hendropuspito, 1983:122). Di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja sebagian besar umat adalah pendatang dari berbagai daerah, sehingga dimungkinkan umat yang sudah menikah menggikuti kursus persiapan berkeluarga dari berbagai Gereja Katholik di Indonesia. Hal ini membuat penulis tertarik untuk meneliti di Gereja tersebut. Akankah kursus ini dapat memberikan bekal pengetahuan sebagai tujuan jangka pendek dan keharmonisan dalam kehidupan keluarga untuk tujuan jangka panjang ? Berangkat dari latar belakang di atas, maka penulis mengajukan skripsi dengan judul : “Pengaruh Kursus Persiapan Berkeluarga Terhadap Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus Di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja)”’.
10
1.2.
RUMUSAN MASALAH Berdasarkan uraian latar belakang dan identifikasi masalah maka permasalah yang akan dikaji adalah ”Seberapa besar pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga “?
1.3. TUJUAN PENELITIAN Berdasarkan permasalah di atas, maka tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui seberapa besar pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. 1.4. MANFAAT PENELITIAN Adapun manfaat yang ingin diperoleh dari penelitian ini adalah : 1.
Manfaat secara teoritis a. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan khususnya sosiologi keluarga. b. Menambah wawasan atau pengetahuan bagi pembaca mengenai kajian dengan pendekatan fungsional struktural berkaitan dengan pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga.
2.
Manfaat praktis a. Bagi Gereja Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan kepada pusat pendampingan keluarga ”Brayat Minulyo” Semarang berkaitan
11
dengan
pengaruh
kursus
persiapan
berkeluarga
terhadap
keharmonisan dalam kehidupan keluarga. b. Bagi dunia akademik Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan sebagai sumber bacaan untuk perpustakaan, khususnya jurusan Sosiologi dan Antropologi dan dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan apabila penelitian yang sama diadakan pada waktuwaktu mendatang. 1.5. SISTEMATIKA PENULISAN SKRIPSI Secara garis besar penulisan skripsi ini terdiri dari bagian-bagian sebagai berikut: 1.
Bagian pendahuluan berisi: halaman judul, lembar persetujuan, lembar pengesahan, lembar pernyataan, motto dan persembahan, prakata, sari, daftar isi, daftar tabel, daftar gambar dan daftar lampiran.
2.
Bagian isi diantaranya sebagai berikut. BAB I: PENDAHULUAN, berisi tentang: latar belakang masalah penelitian,
permasalahan,
tujuan
penelitian,
kegunaan
penelitian, sistematika penulisan skripsi dan penegasan istilah. BAB II: LANDASAN TEORI PENELITIAN, berisi tentang teori yang melandasi permasalahan skripsi, pokok bahasan yang terkait dengan pelaksanaan penelitian dan hipotesis tindakan.
12
BAB III: METODE PENELITIAN, berisi tentang: jenis dan desain penelitian, populasi, sampel dan teknik pengambilan sampel, variabel penelitian, instrumen penelitian, teknik pengumpulan data dan teknik analisis data. BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN, meliputi hasil penelitian dan pembahasan yang merupakan temuan dari hasil penelitian di lapangan. BAB V: PENUTUP, berisi tentang simpulan dan saran. 3.
Bagian terakhir dalam penulisan ini meliputi daftar sumber berkaitan dengan tema yang diangkat.
1.6. PENEGASAN ISTILAH Untuk
menghindari
adanya
perbedaan
pengertian
dalam
penelitian ini maka ada beberapa istilah yang perlu diberikan penjelasan sebagai berikut : 1.
Kursus Persiapan Berkeluarga Kursus persiapan berkeluarga merupakan tahapan jangka pendek yang sudah spesifik menjurus pada perkawinan konkret (Go dan Suharto, 2007:83). Kursus ini bertujuan untuk membantu para calon pengantin mempersiapkan diri sebaik-baiknya untuk peristiwa yang menentukan dalam hidup mereka, mengingat paham perkawinan Katholik sebagai persekutuan hidup yang menyeluruh dengan sifat-sifat hakikinya.
13
2.
Keharmonisan dalam Kehidupan Keluarga Keharmonisan menurut kamus bahasa Indonesia adalah keadaan
yang selaras atau serasi dalam rumah tangga perlu dijaga (Depdikbud, 1993:299). Keluarga dapat didefinisikan sebagai suatu kelompok dari orangorang yang disatukan oleh ikatan-ikatan perkawinan, darah, atau adopsi, merupakan susunan rumah tangga sendiri, berinteraksi dan berkomunikasi satu sama lain yang menimbulkan peranan-peranan sosial bagi suami istri, ayah dan ibu, putra dan putri, saudara laki-laki dan perempuan dan merupakan pemelihara kebudayaan bersama (Khairuddin, 2002:7). Dari pengertian keharmonisan dan pengertian keluarga maka keharmonisan dalam kehidupan keluarga adalah bilamana seluruh anggota keluarga merasa bahagia yang ditandai oleh berkurangnya ketegangan, kekecewaan dan puas terhadap seluruh keadaan dan keberadaan dirinya (eksistensi dan aktualisasi diri) yang meliputi aspek fisik, mental, emosi dan sosial (Gunarsa, 2004:209).
BAB II LANDASAN TEORI PENELITIAN
2.1. Kursus Persiapan Berkeluarga. 2.1.1. Pengertian dan Manfaat Kursus Persiapan Berkeluarga. Pendidikan untuk perkawinan adalah suatu pelayanan bagi masyarakat dan bagi individu artinya pendidikan ini tidak hanya informasi yang berkaitan dengan fakta-fakta sex, tetapi juga suatu pengertian tentang peranan keluarga dalam masyarakat. Walaupun kita mempunyai jalan yang panjang untuk melaksanakan perkembangan dan khususnya dalam difusi ilmu pengetahuan. Sekarang ini banyak publikasi-publikasi, kursus-kursus perkawinan dan keluarga dan pelayanan pendidikan yang memperlihatkan tanda perkembangan pengenalan kebutuhan akan diskusi realistis dan informasi mengenai hal-hal itu (Khairuddin, 2002:194). Di Amerika pada tahun 1925 perkumpulan orang tua murid juga meganjurkan diadakan pendidikan khusus persiapan peran orang tua. Bimbingan ini diberikan kepada anak remaja di sekolah menengah. Sekarang sudah berkembang program pendidikan untuk membimbing dan mempersiapkan serta memberi orientasi kepada anak-anak remaja dalam menyongsong masa depan, bila kelak ia menjadi seorang ayah dan ibu yang baik. Program itu antara lain mempelajari masalah-masalah perkembangan anak, dasar-dasar ketrampilan mengasuh anak, soal ekonomi, dan bagaimana menghadapi kehadiran anak di keluarga. Semua persoalan itu
14
15
diperkenalkan pada anak remaja supaya mereka memiliki ketrampilan yang cukup sebelum berkeluarga (Dagun, 2002:156). Pengertian kursus persiapan berkeluarga merupakan sarana mendapatkan pemahaman minimal mengenai perkawinan Katholik menjadi syarat wajib untuk memasuki jenjang perkawinan, namun, kursus ini perlu dihayati bukan sebagai kewajiban atau syarat semata, tetapi sebagai suatu rekoleksi dan permenungan yang sederhana untuk mempersiapkan diri lebih baik dan memantapkan niat memasuki jenjang perkawinan (Suharyanto, 2007:15). Para pesertanya khusus bagi para muda-mudi yang akan menghadapi kehidupan berkeluarga (perkawinan) seperti yang diberikan pada saat kursus. Diharapkan dengan adanya kursus tersebut para mudamudi memahami dengan jelas pengertian mengenai martabat perkawinan (keluarga). Kebutuhan akan persiapan yang teratur dan terperinci sungguhsungguh dirasakan dewasa ini, baik oleh muda-mudi sendiri maupun oleh pimpinan Gereja, lebih-lebih karena gejala-gejala negatif masyarakat yang mengaburkan martabat perkawinan dan adannya perubahan nilai-nilai dalam hidup berkeluarga. Kursus persiapan berkeluarga tersebut begitu penting bagi calon pasangan suami-istri guna mempersiapkan dan membekali diri dalam membangun hidup berkeluarga yang manusiawi. Walaupun kursus persiapan berkeluarga ini dilaksanakan dalam waktu yang relatif singkat dengan bahan-bahan yang terseleksi, ternyata kursus perkawinan sedikit banyak mampu memberikan wacana baru kepada para calon pasangan
16
suami-istri untuk menemukan langkah awal dan cara membina hidup berkeluarga secara dewasa dan manusiawi. Kursus persiapan berkeluarga itu sangat penting karena keadaan keluarga yang baik adalah faktor mutlak untuk tercapainnya keselamatan (kesejahteraan), baik bagi orang perorang, masyarakat umum, maupun Gereja (Suharyanto, 2007:15). Hubungan antar keluarga yang baik berarti merupakan hubungan masyarakat yang baik pula, jadi keluarga dapat dikatakan inti dari masyarakat, di mana setiap keluarga dapat menganggap dirinya sentral dari seluruh masyarakat (Khairuddin, 2002:25). Artinya apabila keluarga yang harmonis itu dapat terwujud dalam setiap keluargakeluarga yang ada dalam masyarakat, maka hal itu sedikit banyak akan menjadi titik tolak terbentuknya masyarakat yang harmonis. Kenyataan memperlihatkan bahwa keluarga merupakan jantungnya masyarakat karena segenap kebutuhan masyarakat bermula dan dikerjakan dari keluarga (Suhendi dan Ramdani Wahyu, 2001:62). Kursus persiapan berkeluarga termasuk persiapan jangka pendek yang sudah spesifik menjurus kepada perkawinan konkret, tujuannya untuk membantu para calon pengantin mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya untuk peristiwa yang sangat menentukan dalam hidup mereka mengingat perkawinan Katholik sebagai persekutuan hidup yang menyeluruh dengan sifat-sifat hakikinya (Go dan Suharto, 2007:83). Pada hakekatnya perkawinan Katholik adalah penggabungan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan (monogamis) mencakup
17
kebersamaan seluruh hidup, kesetiaan hidup antara dua pribadi yang bersifat tetap (seumur hidup) terarah pada kesejahteraan suami-istri serta kelahiran dan pendidikan anak (Kanonik, 1055:1). Dengan kata lain, perkawinan menunjukkan relasi suami-istri yaitu persekutuan hidup dan cinta yang mereka pilih secara bebas dan pemberian diri secara timbal balik demi kesejahteraan mereka maupun anak-anaknya. Kursus persiapan berkeluarga hendaknya diberikan dengan metode yang tepat dan menarik, dengan bahan-bahan yang relevan dan aktual, oleh orang-orang yang kompeten di bidang-bidang yang terkait dengan bahan-bahan tersebut. Para pengajar kursus persiapan berkeluarga diharapkan mengacu pada buku pedoman kursus persiapan perkawinan yang diterbitkan oleh Keuskupan Agung Semarang. Menurut rapat kerja V Komisi keluarga Regio Jawa Plus, pada tanggal 1-3 Juni 2001 di Bandung, telah menghasilkan revisi bahan atau materi kursus persiapan perkawinan yang berupa kerangka bahan utama dan tambahan (Suharyanto, 2007:9). Hal tesebut dimaksudkan agar terjadi keseragaman dalam pemberian materimateri dalam kursus. Tujuan kursus persiapan hidup berkeluarga (Suharyanto, 2007:14) antara lain : a.
Mempersiapakan muda-mudi yang akan menikah atau hidup berkeluarga dalam bentuk kursus perkawinan (penyadaran dan pemberdayaan) antara lain : 1. Sebagai langkah persiapan bagi muda-mudi untuk hidup berkeluarga yang baik dan suatu usaha memberikan bekal dalam hidup keluarga. 2. Melengkapi kebutuhan mereka dalam pengetahuan teologi, psikologi, moral, seksualitas, kesehatan, ekonomi, paham gender
18
b. c.
dan pengetahuan lainnya yang berkaitan dengan hidup berkeluarga. 3. Memberikan pegangan bagi mereka untuk mengambil tindakan dan mengatur hidupnya sendiri menurut azas dan moral kristiani. Memberikan penjelasan bagi mereka tentang hal-hal yang berhubungan dengan masalah perkawinan dan masalah keluarga di paroki. Menanamkan benih panggilan kristiani melalui keluarga-keluarga.
2.1.2. Arti, Hakikat, Tujuan dan Sifat-Sifat Perkawinan Tujuan hidup manusia adalah mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan. Sebagai pilihan hidup, perkawinan dilindungi oleh hukum. Perkawinan menurut UU No. 1 tahun 1974 pasal 1 adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai seorang suami istri dengan tujuan membentuk keluarga. Sudah menjadi kodrat alam, bahwa manusia dengan jenis kelamin yang berlainan, seorang perempuan dan seorang laki-laki ada daya saling menarik satu sama lain untuk hidup bersama. Dalam hal ini alam pikiran manusia tidak mesti atau tidak selalu ditujukan pada hal bersetubuh antara manusia tadi. Dalam
arti
umum,
perkawinan
pada
hakikatnya
adalah
persekutuan hidup antara pria dan wanita atas dasar saling mencintai untuk membentuk hidup bersama secara tetap dan memiliki tujuan yang sama, yaitu saling membahagiakan (Suharyanto, 2007:17). Dalam hal ini cinta sebagai elemen dalam pemilihan jodoh menjadi lebih sering di semua masyarakat dimana asalnya jarang (Goode, 2004:83). Artinya jatuh cinta memang secara sosial tidak dianggap perlu, tetapi banyak orang yang menjalankannya, dan menikah dengan kekasihnya. Dalam hal ini tujuan
19
mereka membentuk persekutuan hidup dengan orang yang mereka cintai adalah untuk mencapai kebahagiaan dan melanjutkan keturunan. Tujuan dan sifat-sifat dasar perkawinan itu sendiri adalah (Suharyanto, 2007:17) : a.
b.
c.
Saling membahagiakan dan mencapai kesejahteraan suami-istri (segi unitif). Kedua pihak memiliki tanggung jawab dan memberi kontribusi untuk mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan suami-istri. Terarah pada keturunan (Segi prokreatif). Kesatuan sebagai pasutri dianugrahi rahmat kesuburan untuk memperoleh buah cinta berupa keturunan manusia-manusia baru yang akan menjadi mahkota perkawinan. Menghindari perzinahan dan penyimpangan seksual. Perkawinan dimaksudkan juga sebagai saran mengekspresikan cinta kasih dan hasrat seksual kodrati manusia. Dengan perkawinan, dapat dicegah kedosaan karena perzinahan atau penyimpangan hidup seksual. Dengan perkawinan, setiap pasangan diarahkan pada pasangan yang sah yang dipilih dan dicintai dengan bebas sebagai teman hidup. Pada dasarnya masyarakat beranggapan bahwa perkawinan
merupakan suatu kontrak karena pada saat perkawinan, terjadi semacam perjanjian antara dua belah pihak. Pada saat itu juga terdapat syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh masing-masing pihak. Misalnya di Indonesia, ketika laki-laki dan perempuan akan menikah terdapat seperangkat peraturan dan syarat-syarat perkawianan yang harus dipenuhi. Bahkan setelah menikah ditetapkan hak dan kewajiban suami istri. Kontrak berakhir ketika terjadi perceraian. Perkawinan adalah awal dari kehidupan berkeluarga karena itu perkawinan harus dilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama dan peraturan perundang-undangan maupun peraturan lain yang berlaku. Perkawinan yang tidak dilaksanakan berdasarkan peraturan yang ada kelak
20
dapat mengakibatkan timbulnya masalah dalam kehidupan baik keluarga maupun masyarakat. Dalam hal ini perkawinan dapat diartikan sebagai sumbu tempat berputarnya seluruh hidup manusia dan merupakan soal peralihan dari masa remaja ke masa berkeluarga. Oleh sebab itu perkawinan merupakan masalah yang sangat penting dalam hidup setiap manusia. Menurut Koentjaraningrat, perkawinan diartikan sebagai suatu saat yang terpenting dalam life-cycle dari semua manusia di seluruh dunia yaitu saat peralihan dari tingkat hidup remaja ke tingkat berkeluarga, itulah perkawinan (Koentjaraningrat, 1992:92). Ditinjau
dari
sudut
kebudayaan,
perkawinan
merupakan
pengaturan kelakuan manusia yang berkaitan dengan kebutuhan seksnya. Perkawinan dalam pengertian masyarakat adalah lelaki yang telah berkawin tidak bisa sembarangan melakukan hubungan seks dengan wanita lain tetapi hendaklah dengan wanita yang dinikahinya. Perkawinan bisa menjadi pengatur dalam kehidupan masyarakat. Dari hubungan dalam perkawinan dapat menghasilkan keturunan, kemudian perkawinan juga memenuhi kebutuhan manusia sebagai makhluk yang inginkan teman dalam hidup dan kenaikan status dalam masyarakat. Kenyataan menunjukkan dengan adanya perkawinan terbentuklah relasi manusia yang berlainan jenis untuk membentuk unit terkecil dalam masyarakat, sehingga masyarakat dapat mengakui perkawinan mempunyai hak yang sah untuk melakukan hubungan seksual dan dari proses tersebut diharapkan memiliki keturunan yang sah pula. Dengan anak yang lahir
21
diharapkan kelak akan menurunkan keturunan dan akan juga merawat orang tuanya bila berusia lanjut. Perkawinan merupakan suatu saat yang sangat penting. Suatu detik tatkala hubungan persaudaraan diperluas dan berubah. Perkawinan juga merupakan pelebaran menyamping tali ikatan antara dua kelompok himpunan yang tidak bersaudara atau pengukuhan keanggotaan di dalam suatu kelompok endogam bersama (Geertz, 1982:58). Dengan kata lain, perkawinan dapat menyatukan dua keluarga yang berbeda (menjadikan dua keluarga tersebut memiliki hubungan persaudaraan). Misalnya ketika seorang laki-laki menikah maka secara otomatis orang tua dari perempuan yang dikawininya menjadi orang tua dari perempuan yang dikawininya menjadi orangtuanya, begitu pula sebaliknya. Dengan demikian perkawinan merupakan suatu pranata yang harus diberi tempat yang tinggi dalam kehidupan manusia. Hal ini disebabkan dalam perkawinan tersangkut hubungan sebagai suami istri dari dua orang berlainan jenis yang diikat oleh aturan agama dan adat istiadat juga menyangkut hubungan dan status pasangan tersebut dalam masyarakat. 2.1.3. Penyesuaian Perkawinan Keberhasilan perkawinan dalam masyarakat modern, dengan corak ragam kepribadiannya, berbagai latar belakang kebudayaan, dan kondisi-kondisi yang berubah, lebih banyak tergantung penyesuaian diri antara para suami dan para isteri, serta para orang tua dan anak-anak (Khairuddin, 2002:200). Dengan berkembangnya penyesuaian-penyesuaian
22
diri dalam hubungan kekeluargaan akan menciptakan kestabilan keluarga tersebut dalam jangka waktu yang lama. Tetapi hal ini merupakan stabilitas yang berbeda macamnya dari organisasi keluarga pada masa lampau, yang sebagian besar dipengaruhi oleh tekanan-tekanan sosial dari opini masyarakat yang bersifat ekstern, tata kelakuan dan hukum. Stabilitas hubungan keluarga timbul dari kelakuan hubunganhubungan interpersonal dari anggota-anggotanya sebagai perwujudan kasih sayang. Akhirnya penyesuaian diri dalam perkawinan dan kehidupan keluarga menurut pengetahuan dan ketrampilan pada sebagian besar anggota-angota keluarga. Hubungan suami istri telah banyak dibicarakan, tetapi, sedikit perhatian harus juga diberikan kepada penyesuaian perkawinan itu sendiri, suatu subyek yang merupakan objek perhatian pribadi maupun penelitian obyektif yang cukup besar. Selama generasi yang lalu, para ahli sosial dan psikologi telah mencoba menguraikan dan mengukur kebahagiaan perkawinan dan menentukan ciri-ciri mana yang dapat menjamin keadaan yang diidamkan itu. Pekerjaan yang paling rumit telah dikerjakan di bawah pengaruh Ernest W. Burgess, dan beberapa variasinya serta skala penyesuaian perkawinan (marital adjustment scale). Leonard S. Cottrel, telah banyak dipergunakan dalam berbagai penelitian
atas
berbagai
macam
penduduk.
Para
peneliti
telah
mengembangkan penelitian ini guna mencari latar belakang mana (umur pada waktu menikah, afiliasi agama, lamanya bertunangan dan sebagainya). Dan pola yang mana (komuniti yang menjadi perhatian, pernyataan cinta
23
kasih dan sebagainya) yang berhubungan dengan kebahagiaan pernikahan (Goode, 2004:146). Hal-hal yang tidak memperhatikan adanya hubungan dengan penyesuaian perkawinan di kesampingkan. Penelitian mengenai penyesuaian perkawinan banyak digunakan oleh penasehat perkawinan dan oleh guru-guru kursus-kursus perkawinan. Kuesioner penyesuaian perkawinan telah dipergunakan sebagai dasar untuk meyakinkan orang untuk mengundurkan perkawinan, sebagai titik tolak untuk mengadakan wawancara, dan sebagai alat diagnostik untuk mengetahui persoalan-persoalan suatu perkawinan atau pertunangan. Jika benar bahwa kita sekarang setidaknya tidak dapat meramalkan, orang-orang macam apa yang mempunyai kemungkinan terbaik untuk memperoleh kebahagiaan dalam perkawinan, atau pasangan mana yang kemungkinan terbaik untuk memperoleh kebahagiaan dalam perkawinan, atau pasangan mana yang kemungkinan gagal, maka kita akan dapat lebih wajar mengatur hidup kita dan tentu saja, penggunaan alat-alat peramalan impersonal seperti apa yang dilakukan oleh sanak dan kawan-kawan jika ada pasangan yang merencanakan untuk menikah. Dalam hal ini ada penyanggah yang mengemukakan bahwa tidak mungkin untuk “mengukur” penyesuaian perkawinan dan tentu saja apa yang oleh sebagian dikatakan “cukup memuaskan” oleh yang lain dianggap sengsara. Tetapi, apa yang kita rasakan pada saat kita ditanyakan sesuatu tentunya bukan merupakan rahasia bagi kita sendiri. Mungkin saja kita
24
mengatakan hal lain kepada orang lain, tetapi jarang yang akan mengatakan mereka bahagia dalam perkawinan mereka jika kenyataan tidak demikian. Pada masyarakat Barat, dan terutama di Amerika Serikat, rupanya lebih banyak orang secara giat mencari kebahagiaan perkawinan dan menaruh lebih banyak perhatian akan persoalan itu, dari pada masyarakatmasyarakat di masa yang lampau. Hanya di beberapa masyarakat saja perkawian itu diatur terutama bagi kebahagiaan pribadi suami istri. Sebaliknya, perhatian utama mereka, sama halnya dengan sanak kedua suami istri, ialah apabila masing-masing melakukan kewajiban mereka dan saling menghormati. Hal itu lebih mudah dilakukan ketika hubungan peran itu lebih banyak diatur secara khusus oleh masyarakat luas, dan ada kesalahpahaman antara anggota-anggota mengenai kewajian dan hak-hak itu dengan demikian juga adanya tekanan yang lebih besar kepada semua orang untuk mengikutinya. Akan
tetapi,
kekuatan
pembeda
mengenai
penyesuaian
perkawinan yang pernah diteliti tidak pernah meyakinkan. Tidak benar untuk mengatakan bahwa kekuatan sama saja dengan akan sehat, karena salah satu hasil nyata dari penelitian-penelitian itu ialah bahwa sedikit dari “kebenaran” yang diperkirakan mengenai siapa harus menikah dengan siapa cukup kuat untuk dipakai sebagai pedoman (Goode, 2004:147). Hal yang paling umum ialah bahwa orang-orang dengan latar belakang “tradisional” yang kuat lebih banyak kemungkinan bahagia dalam perkawinan atau mungkin juga cenderung untuk mengatakan puas. Jadi, jika orang itu berasal
25
dari keluarga yang puas dan telah mempunyai hubungan dan pertunangan yang lama dengan istrinya, perkawinan akan kecil resikonya. Data dari sumber lain mengatakan bahwa latar belakang yang sama lebih banyak mendorong pada kepuasan paerkawinan, tetapi sedikit renungan (data alat peramal akan mengingatkan kita bahwa orang-orang yang mempunyai kesukaan yang sama untuk berfoya-foya atau latar belakang sama dalam soal perceraian, sedikit kemungkinan menciptakan perkawinan yang memuaskan atau bertahan). Sayangnya, tidak ada satu faktor penting pun telah dibenarkan oleh semua peneliti sebagai mempunyai hubungan
dengan
kepuasan
perkawinan,
dan
faktor-faktor
yang
kelihatannya penting hanya membedakan secara kasar pasangan yang tradisional dan sisa penduduk lainnya (umpamannya orang tua yang perkawinannnya bahagia, telah lama berkenalan dan bertunangan, hubungan erat suami dan ayah). Tanpa adanya perbedaan yang lebih halus, ramalan itu tidak banyak memberikan pangarahan yang sehat, meskipun banyak digunakan oleh para penasehat-penasehatan pernikahan dan oleh guru-guru kursus perkawinan. Mungkin arah penelitian baru yang hanya terpusat pada stabilitas perkawinan dan kecocokan antara pengantin pria dan wanita sudah saatnya di lakukan (Goode, 2004:148).
26
2.2. Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga. 2.2.1. Keharmonisan Pengertian keharmonisan menurut kamus bahasa Indonesia adalah keadaan yang selaras atau serasi, dalam rumah tangga perlu dijaga (Depdikbud, 1993:299). Menurut kamus sosiologi harmonis adalah suatu teori yang menyatakan bahwa individu sebagai satu-satunya realitas sosial dan masyarakat sebagai satu-satunya kenyataan merupakan dua aspek dari satu hal (harmonisme) (Soekanto, 1993:188). Sedangkan menurut kamus Sosiologi dan kependudukan kata harmonis adalah teori dalam ilmu pengetahuan yang menyatakan bahwa individu dan masyarakat sebagai kenyataan yang berupa dua aspek pada satu hal (Kertasapoetra dan Hartini, 2007:179-179). Menurut Bouman keharmonisan adalah hal (keadaan) selaras atau serasi antara anggota keluarga, antara lain : suami, istri, anak-anak, dan cucu-cucu yang hidup bersama-sama pada suatu tempat yang dikepalai oleh seorang kepala keluarga atau (ayah). (http://www.angelfire.com/id/dialogis/keluarga/htm). Keharmonisan adalah relasi personal dan kejiwaan yang selaras antara suami istri dan menegaskan adanya suatu ikatan yang kuat serta janji yang kokoh antara keduanya, yang membawa mereka untuk saling mengasihi dan menyayangi serta melindungi mereka agar tidak saling bermusuhan. Bertolak dari pengertian keharmonisan, maka dapat diambil pengertian bahwa keharmonisan adalah relasi yang selaras dan serasi antar
27
anggota keluarga untuk saling mengasihi dan menyayangi satu sama lain di dalam keluarga. 2.2.2. Keluarga Pada hakekatnya, seluruh perilaku manusia bersifat sosial, artinya perilaku tersebut terbentuk dan dipelajari dari bagaimana individu berinteraksi dengan individu lain. Adanya sifat sosial yang dimiliki oleh masing-masing manusia, maka secara manusia dituntut untuk mengadakan ikatan-ikatan sosial dengan manusia lain. Salah satu ikatan yang paling dasar adalah keluarga. Keluarga adalah suatu kelompok yang terdiri dari dua orang atau lebih yang direkat oleh ikatan darah, perkawinan atau adopsi serta tinggal bersama (Suhendi, 2001:41). Dalam hal ini keluarga merupakan kelompok primer
yang
terpenting
dalam
masyarakat
(Khairuddin,
2002:4).
Pembicaraan mengenai keluarga akan dibatasi pada keluarga batih. Keluarga batih terdiri dari suami atau ayah, istri atau ibu dan anak-anak yang belum menikah. Dalam hal ini keluarga batih merupakan unit pergaulan hidup yang terkecil dalam masyarakat. Sebab, di samping keluarga batih terdapat pula unit-unit pergaulan hidup lainnya, misalnya keluarga luas (“extended family’), komunitas (“comunitas”) dan sebagainya. Berdasarkan
pendapat-pendapat
mengenai
keluarga
dari
beberapa ahli tersebut di atas, maka dapat penulis pahami unsur-unsur yang terkandung dalam pengertian keluarga adalah :
28
a.
Keluarga adalah bentuk perserikatan yang terdiri dari paling sedikit dua orang dewasa yang berlainan jenis.
b.
Perserikatan itu berdasarkan atas ikatan darah, perkawinan dan atau adopsi.
c.
Keluarga merupakan satu-satunya institusi yang menjalankan peran pengasuhan dan pendidikan pada tahap awal perkembangan anak. Keluarga merupakan unit dasar masyarakat. Dalam hal ini keluarga batih mempunyai peranan-peranan
tertentu. Peranan-peranan itu adalah, sebagai berikut (Soekanto, 2004:23). a.
b. c. d.
Keluarga batih berperan sebagai pelindung bagi pribadi-pribadi yang menjadi anggota, di mana kententraman dan ketertiban diperoleh dalam wadah tersebut. Keluarga batih merupakan unit sosial ekonomis yang secara material memenuhi kebutuhan anggota-anggotannya. Keluarga batih menumbuhkan dasar-dasar bagi kaidah-kaidah pergaulan hidup. Keluarga batih merupakan wadah di mana manusia mengalami proses sosialisasi awal, yakni suatu proses di mana manusia mempelajari dan mematuhi kaidah-kaidah dan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat. Keluarga juga merupakan organisasi terbatas yang di dalamnya
terdiri dari ayah, ibu dan anak yang berinteraksi dan berkomunikasi sehingga tercipta peranan-peranan sosial bagi anggotannya. Penghargaan dan penampilan dari setiap peranan-peranan antara suami, istri dan anak membentuk lembaga yang kita kenal sebagai keluarga (Polomo, 2003:28). Peranan-peranan tersebut di batasi oleh masyarakat, tetapi masing-masing keluarga diperkuat oleh kekuatan melalui sentimen-sentimen, yang sebagian merupakan tradisi dan sebagian lagi emosional, yang menghasilkan pengalaman.
29
Secara historis keluarga terbentuk paling tidak dari satuan yang merupakan organisasi terbatas, dan mempunyai ukuran yang minimal, terutama pihak-pihak yang pada awalnya mengadakan suatu ikatan (Khairuddin, 2002:4). Dengan kata lain, keluarga merupakan bagian dari masyarakat total yang lahir dan berada di dalamnya, yang secara berangsurangsur akan melepaskan ciri-ciri tersebut karena tumbuhnya ke arah pendewasaan. Dalam hal ini keluarga sebagai organisasi, mempunyai perbedaan dari organisasi–organisasi yang lain, dan mempunyai arti yang lebih mendalam dari pada organisasi-organisasi lainnya, yang terjadi hanya sebagai suatu proses. Salah satu perbedaan yang cukup penting terlihat dari bentuk hubungan anggota-anggotannya yang lebih bersifat “gemeinschaft” dan merupakan ciri-ciri kelompok primer, yang antara lain mempunyai hubungan yang lebih intim, kooperatif, face to face dan masing-masing anggota memperlakukan anggota lainnya sebagai tujuan bukan sebagai alat untuk mencapai tujuan. Kesejahteraan masyarakat sangat tergantung pada keluarga yang ada dalam masyarakat itu. Apabila seluruh keluarga sudah sejahtera, maka masyarakat tersebut cenderung akan sejahtera pula. Bahwa keluarga adalah kesatuan dari pribadi-pribadi yang ada hubungannya karena pernikahan, kelahiran yang berinteraksi dengan tujuan pokok menciptakan dan memelihara norma-norma kebudayaan dan mendorong perkembangan fisik, mental dan emosi setiap anggotannya (Mustafa, 1986:6).
30
2.2.3. Keharmonisan Keluarga Dari pengertian keharmonisan dan pengertian keluarga maka dapat
penyusun
simpulkan
bahwa
keharmonisan
keluarga
adalah
keselarasan atau keserasian dalam ikatan persekutuan atas dasar perkawinan antara orang dewasa yang berlainan jenis yang hidup bersama atau seorang laki-laki atau seorang perempuan yang sudah sendirian dengan atau tanpa anak-anak baik anaknya sendiri atau adopsi dan tinggal dalam sebuah rumah tangga. Di samping keutuhan dalam struktur keluarga, dimaksudkan pula keutuhan dalam interaksi keluarga berlangsung interaksi sosial yang wajar (harmonis), menuju keselarasan hubungan antara anggota keluarga menuju keluarga yang sejahtera. Ciri-ciri keluarga yang harmonis (AlMunajid, 1998:19) adalah : a.
Tercipta suasana keimanan di dalam keluarga.
b.
Mengadakan pertemuan antar anggota keluarga.
c.
Sopan santun antar anggota keluarga. Ciri-ciri keluarga sejahtera (Pujosuwarno, 1994:53) sebagai
berikut: a. b. c. d. e. f. g.
Adanya ketenangan jiwa yang dilandasi oleh ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Hubungan yang harmonis antara individu yang satu dengan individu yang lain dalam keluarga dan masyarakat. Terjamin kesehatan jasmani, rohani dan sosial. Cukup sandang, pangan dan papan. Adanya jaminan hukum terutama hak asasi manusia. Tersedianya pelayanan pendidikan yang wajar. Ada jaminan dihari tua, sehingga tidak perlu khawatir terlantar dimasa tua.
31
h.
Tersedianya fasilitas rekreasi yang wajar. Dari uraian di atas, dapat dipahami bahwa menjalankan segala
kewajiban dan menjauhi segala larangannya merupakan hal utama yang semestinya dilaksanakan oleh tiap individu. Beberapa ciri tersebut juga merupakan hal penting dalam membina kehidupan keluarga yang harmonis, sehingga kerukunan hidup antar anggota keluarga dan masyarakat dapat terjalin dengan baik. Upaya menjaga kesehatan baik fisik maupun mental seluruh anggota keluarga dan masyarakat juga merupakan hal yang tidak kalah penting dalam menjaga keharmonisan keluarga. Lain dari itu, cukup terpenuhinya kebutuhan pakaian, pangan, dan tempat tinggal, serta jaminan hukum atas segala sesuatu yang dimiliki juga memberikan pengaruh yang cukup besar dalam usaha membina kehidupan rumah tangga yang harmonis. Cukup terpenuhinya kebutuhan pendidikan anak-anak dan adanya jaminan di hari tua juga perlu mendapatkan perhatiaan khusus, sehingga anggota keluarga tidak perlu terlantar di masa yang akan datang. Menyediakan waktu untuk mengadakan pertemuan-pertemuan guna mendiskusikan masalah-masalah keluarga juga memberikan pengaruh yang besar agar keharmonisan keluarga tetap terjaga. Anggota keluarga yang dapat senantiasa bersikap lemah lembut terhadap satu sama lain merupakan salah satu sebab yang mendatangkan kesejahteraan di dalam rumah tangga.
32
Dalam penulisan skripsi ini, penulis jelaskan bahwa keluarga sejahtera dapat mendatangkan keharmonisan di dalam rumah tangga. Tetapi, keharmonisan di dalam keluarga belum tentu dapat mendatangkan kesejahteraan di dalam keluarga. 2.2.4. Tantangan Yang dihadapi Keluarga. Saat
ini
kemajuan
zaman
yang
semakin
kompleks
mempengaruhi hidup berkeluarga. Kemajuan itu dapat berupa industrialisasi dan modernisasi yang jauh lebih maju lagi dan lebih komplek dari pada waktu pertama kali terjadi di Inggris. Bahwa, pada masa industrialisasi tipe keluarga konjugal adalah tipe keluarga yang paling cocok dengan perkembangan industri (Ihromi, 1999:12). Pada pola keluarga konjugal, setiap orang mempunyai kebebasan untuk memilih dan menentukan calon pasangan hidupnya sendiri. Dalam hal ini suatu pola cinta sudah ada setidak-tidaknya
disebagian
besar
minoritas
masyarakat
sebelum
perkembangan industri (Goode, 2004:83). Sistem keluarga ini mengandalkan pasangan suami-istri untuk berbuat lebih banyak terhadap kehidupan keluarga masing-masing yang terdiri dari suami-istri, dan anak-anak. Kerabat luas tidak lagi menjadi penyangga kehidupan pasangan suami-istri (Ihromi, 1999:141). Akibatnya anggota keluarga konjugal menjadi kurang “tergantung” pada kerabatnya, sehingga “kewajiban” terhadap orang yang lebih “tua” menjadi berkurang dan keluarga konjugal tidak banyak menerima bantuan dari kerabat. Konsekuensi kontrol sosial dari anggota kerabat luas menjadi berkurang dan
33
tidak efektif lagi, sehingga beban emosional dan finansial keluarga konjugal menjadi lebih berat. Unit keluarga konjugal menjadi lebih mudah pecah apabila terjadi konflik antara suami-istri karena sedikitnya tekanan kerabat yang mengharuskan mereka bersatu dan mempertahannkan perkawinan (Ihromi, 2004:141-142). Kemajuan zaman yang disertai dengan perkembangan nilainilai, juga mau tidak mau mempengaruhi penghayatan hidup berkeluarga. Dalam kemajuan zaman itu, ada nilai-nilai positif yang berupa kesadaran akan martabat manusia, kesadaran etika, kesadaran gender dan lain-lain. Selain itu ada nilai-nilai yang merendahkan martabat hidup perkawinan, seperti poligami, perceraian, seks pranikah, perselingkuhan dan kekerasan dalam keluarga dan aneka macam persoalan lainnya. Sebagai tindakan antisipasinya, perlu diambil tindakan untuk mengatasi tantangan hidup berkeluarga tersebut. Adanya etos kesamaan derajat dan tuntutan persamaan hak antara
laki-laki
dan
perempuan
merupakan
tuntutan
dari
sistem
industrialisasi yang memberikan peluang yang sama kepada setiap orang berdasarkan kemampuan dan prestasi individu. Jadi sistem ini tidak membedakan manusia berdasarkan jenis kelamin. Menurut Goode (dalam Ihromi, 1999:145) perubahan etos ini dapat berpengaruh pada munculnya ketegangan-ketegangan dalam interaksi suami-istri. Dalam
kehidupan
perkawinan,
tuntutan
memperoleh
kebahagiaan pribadi muncul secara sama dari pihak suami maupun istri.
34
Dari sudut keluarga, orientasi perkawinan dan membentuk keluarga berubah dari orientasi kepada anak-anak dan keberhasilannya menjadi orientasi kepada kebahagiaan hubungan pasangan suami-istri dalam perkawinan. Tuntutan seperti ini mempengaruhi upaya yang dilakukan suami-istri untuk mempertahankan sebuah perkawinan. Dengan kata lain tuntutan ini mudah menggoyahkan perkawinan apabila suami-istri tidak dapat menjalankan obligasi peran sebagai pasangan hidup yang didambakan (Ihromi, 1999:145). Dalam membangun keluarga pada zaman sekarang tantangantantangan yang perlu dihindari dan dicegah (Suharyanto, 2007:2) adalah: 9.
10.
11.
12. 13. 14. 15. 16.
Sikap mentalitas materialistis yaitu kehausan dan kerinduan untuk menumpuk kekayaan uang, mengukur segalanya dengan materi, bahkan anak pun dianggap sebagai investasi. Sikap individualisme yaitu mementingkan kepentingan dan kesenangan sendiri, tidak peduli orang lain, tidak ada kerelaan mengalah dan menyisihkan kepentingan sendiri, untuk mendahulukan kepentingan bersama. Akibatnya setiap unsur dalam keluarga terabaikan. Sikap konsumerisme yaitu keinginan untuk mengkonsumsi dipicu oleh kecanggihan teknologi periklanan yang begitu persuasif, hal ini menjadi pemicu masalah dalam hubungan keluarga. Kesibukan mengejar karier, sehingga tugas dan tanggung jawab utama dalam keluarga diabaikan. Kesibukan suami-istri membawa dampak negatif dalam kehidupan keluarga. Relativitas moral yaitu mengarah pada sikap permisif, semua serba boleh. Hedonisme yaitu menjadikan kenikmatan sebagai tujuan segalanya. Ketidaksetiaan terhadap pasangan.
2.2.5. Membina Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga.
35
Membangun sebuah keluarga yang harmonis adalah tugas yang paling penting dalam hidup berkeluarga dan memunculkan berbagai permasalahan yang harus dihadapi keluarga. Dalam hal ini cenderung sulit memberikan batasan yang umum mengenai keluarga yang harmonis maka satu-satunya cara untuk mengukur kebahagiaan keluarga adalah dengan menggunakan standar keharmonisan keluarga yang telah ditetapkan oleh beberapa pakar atau ahli. Tentu saja ukuran-ukuran itu harus disesuaikan dengan kondisi nyata diri sendiri dan tidak dikaitkan dengan ukuran-ukuran orang lain atau tetangga. Dalam hal ini tolak ukur keberhasilan sebuah perkawinan bukan terletak dari besarnya cinta atau baiknya keuangan keluarga, tetapi terletak dari ketrampilan pasangan suami istri dalam menyelesaikan konflik dari setiap perbedaan yang ada. Kenyataan menunjukkan bahwa sebagian pasangan memasuki gerbang perkawinan dengan cinta yang bergelora dan sejumlah harapan besar. Padahal kenyataan membuktikan, perkawinan baru menemukan masalah yang sebenarnya, pada saat masing-masing pasangan tidak bisa mengatasi perasaan negatif yang timbul antara dua pribadi yang berbeda. Perbedaan itulah yang justru membuat pasangan menjadi saling tertarik. Oleh karena
itu, dalam kondisi apapun,
sesungguhnya
perkawinan itu tidak memerlukan terapi. Menurut Howard Harkman, salah seorang guru besar psikologi asal Amerika, yang diperlukan untuk menjalin hubungan yang baik adalah keterampilan. Hal yang sama juga disampaikan
36
oleh Diane Solle, seorang ahli terapi masalah keluarga yang berpendapat bahwa cinta masing-masing pasangan harus terampil dalam memyelesaikan konflik disaat hubungan menghadapi masalah. Menjalin keserasian hubungan suami-istri memang tidak mudah. Setidaknya hal itu disadari oleh pemikiran bahwa perkawinan disebut sesuatu yang aneh karena menyatukan dua orang dengan latar belakang yang berbeda. Jika kemudian dalam bahtera perkawinan terdapat perbedaan, hal itu sangatlah wajar sebab perkawinan merupakan media yang berupaya memperkecil perbedaan untuk menanggapi kebersamaan. Perkawinan bukan media untuk mencari persamaan. Jika hal ini terjadi, yang muncul ke permukaan adalah perbedaan dan konflik. Strategi dan langkah konkret membina keserasian atau keharmonisan hubungan suami-istri antara lain (Suhendi dan Ramdani Wahyu, 2001:150-153) : a.
Memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan. Dalam hubungan antara suami-istri akan ditemukan suatu perbedaan baik tujuan, kepribadian, kepentingan maupun tujuan, agar perbedaan ini tidak mengganggu keserasian hubungan antara keduanya, ada cara lain untuk menyelesaikannya, yaitu memulainya dari diri sendiri untuk saling memaafkan dalam setiap masalah yang disebabkan oleh perbedaan di antara mereka.
b.
Saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga. Ada kecenderungan, pola hubungan suami-istri sedang mengalami transisi menuju pola hubungan semitra. Dalam hal ini karakteristik kemitrasejajaran terletak pada sikap dalam memandang pembagian peran di antara suami istri dalam pembagian peran dalam rumah tangga.
c.
Saling mendengarkan.
37
Belajarlah mendengarkan, lalu memberikan tanggapan yang diperlukan. Sebagian kita belum mampu jadi pendengar yang baik. Ini karena kita begitu rapuh. Kita tidak ingin mendengar sehingga menjadi sumber yang menyebabkan pasngan menderita. d.
Saling percaya. Kesulitan yang muncul dalam hubungan suami-istri akan sulit diubah karena alasan yang spesifik. Perkawinan mempunyai kekuatan buruk yang dapat menjebak masalah emosi yang berasal dari masa lalu. Masa lalu biasanya menyatakan diri dalam bentuk terselubung dan asumsiasumsi. Perkawinan diharapkan sebagai jembatan terakhir untuk menghapus kekecewaan di masa lalu.
e.
Jangan menunda. Jika dalam perkawinan ditemukan suatu hal yang telah keluar dari relnya, segeralah bicarakan. Penelitian membuktikan, pasangan yang perkawinannyaberakhir dengan kebahagiaan tidak membiarkan suatu masalah menjadi berlarut-larut, mereka segera berbicara dan mencari solusi.
f.
Jangan menyalahkan. Dalam berdiskusi, jangan menyalahkan pasangan. Berikan pendapat mengenai hal yang bisa dilakukan.
g.
Bersikap fleksibel. Pasangan yang cerdik akan mencari jalan untuk meredakan ketegangan sebelum ketegangan itu berubah menjadi tak terkendali. Satu perbuatan kecil bisa mendatangkan perubahan besar.
2.3. Kerangka Berfikir Kerangka berpikir memaparkan tentang dimensi kajian utama faktor-faktor kunci, variabel-variabel dan hubungan antar dimensi-dimensi yang disusun dalam bentuk narasi atau grafis. Kerangka berfikir dalam penelitian ini dapat dilihat pada gambar di bawah ini : Pengaruh Kursus Persiapan Berkeluarga (X)
Keharmonisan dalam Kehidupan Keluarga (Y):
38
Gambar 2.1 Kerangka Pikir Penelitian
Dalam hal ini kursus persiapan berkeluarga merupakan pendidikan khusus persiapan peran orang tua yang memperlihatkan tanda perkembangan pengenalan kebutuhan akan diskusi realistis dan informasi mengenai peranan keluarga dalam masyarakat. Kursus ini bertujuan memberikan pengetahuan bagi para muda-mudi mengenai peran keluarga dalam masyarakat, agar keberadaan lembaga keluarga ini tetap eksis ditengah-tengah
perubahan
zaman
yang
begitu
kompleks
yang
mempengaruhi nilai-nilai hidup berkeluarga. Berhasil atau tidaknya kursus ini tidak terlepas dari kondisi peserta dalam megikuti kursus persiapan berkeluarga. Dengan bekal internal dan eksternal yang baik maka output yang dihasilkan dalam kursus persiapan berkeluarga juga baik. Tujuan jangka pendek dari pelaksanaan kursus itu sendiri adalah menambah pengetahuan para muda-mudi yang berkaitan dengan materi-materi dalam hidup berkeluarga yang nantinya akan diterapkan dalam keluarga baru yang mereka bentuk. Sedangkan tujuan jangka panjang dari kursus persiapan berkeluarga adalah keharmonisan dalam kehidupan keluarga. 2.4. Rumusan Hipotesis Hipotesis adalah suatu jawaban yang bersifat sementara terhadap permasalahan penelitian, sampai terbukti melalui data yang terkumpul
(Arikunto,
2002:67).
Dalam
penelitian
ini,
hipotesis
39
dikemukakan dengan tujuan untuk mengarahkan serta memberi pedoman bagi penelitian yang akan dilakukan. Apabila hipotesis tidak terbukti dan berarti salah, maka masalah dapat di pecahkan dengan kebenaran yang ditentukan dari keputusan yang dijalankan selama ini. Adapun hipotesis dalam penelitian ini ada dua yaitu sebagai berikut : 1) Hipotesis kerja (Ha) sebagai berikut : bahwa ada pengaruh yang signifikan (positif) antara pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. 2) Hipotesis nol (Ho) sebagai berikut : bahwa tidak ada pengaruh yang signifikan (positif) antara pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga.
BAB III METODE PENELITIAN
3.1. Jenis dan Disain Penelitian Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif. Penelitian kuantitatif merupakan jenis penelitian yang memaksimalisasi objektifitas desain penelitian dengan menggunakan angka-angka, pengolahan statistik, struktur dan percobaan terkontrol (Sukmadinata, 2006:53). Dalam hal ini penelitian kuantitatif lebih berorientasi pada pendekatan survai, dengan pendekatan survai ini peneliti hendak menggambarkan karakteristik tertentu dari suatu populasi, apakah berkenaan dengan sikap, tingkah laku ataupun aspek sosial lainnya, variabel yang ditelaah sejalan dengan karakteristik yang menjadi fokus perhatian survai tersebut (Faisal, 2003:23). Karakteristik penelitian kuantitatif adalah pengalaman bersifat obyektif dan dapat diukur, realitas hanya satu yang mempunyai hukumhukum dan ciri-ciri tertentu yang diselidiki. Dalam penelitian kuantitatif banyak berorientasi pada angka, mulai dari pengumpulan data, penafsiran terhadap data serta penampilan dari hasil suatu penelitian. Metode penelitian yang akan digunakan adalah metode survai. Metode survai yaitu penelitian yang mengambil sampel dari satu populasi dengan menggunakan kuesioner sebagai alat pengumpul data yang pokok (Singarimbun,
1995:3).
Pada
umumnya
survai
merupakan
cara
mengumpulkan data dari sejumlah unit atau individu dalam waktu (atau
40
41
jangka waktu) yang bersamaan dan jumlahnya cukup besar (Arikunto, 2002:88). Analisis data penelitian dilakukan melalui deskripsi persentase untuk mengetahui pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Disain penelitian adalah sebagai berikut : Penelitian ini diawali dengan menentukan populasi dan memilih sampel dari populasi yang ada. Pengambilan sampel dilakukan dengan cara purposive sampling yaitu anggota sampel dipilih secara khusus berdasarkan tujuan penelitiannya (Usman, 2000:47). Dalam hal ini agar tercapai tujuan dalam penelitian ini, maka sampel dalam penelitian ini harus memenuhi kriteria sebagai berikut: a. Sampel merupakan jemaat atau umat Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja yang telah mengikuti kursus persiapan berkeluarga b. Sampel merupakan pasangan suami-istri yang telah memasuki usia pernikahan minimal 10 tahun. Hal ini dikarenakan setelah memasuki usia pernikahan 10 tahun, pasangan suami istri telah mengalami beberapa fase dalam pernikahan yaitu fase bulan madu, fase pengenalan kenyataan, fase krisis perkawinan, fase menerima kenyataan dan fase kebahagiaan sejati (Suryanto, 2006). 3.2. Populasi, Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel 3.2.1. Populasi Populasi adalah kelompok besar dan wilayah yang menjadi lingkup penelitian (Sukmadinata,
2006:250),
sedangkan menurut (Arikunto,
42
2002:130) yang dimaksud populasi adalah keseluruhan objek penelitian. Berdasarkan pendapat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa yang dimaksud populasi adalah sekumpulan dari individu yang menjadi subyek penelitian yang mempunyai kualitas dan ciri-ciri yang telah ditetapkan. Dalam hal ini populasi bermanfaat untuk menentukan dan membatasi obyek dalam penelitian. Populasi dalam penelitian ini adalah semua jemaat atau umat Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja yang telah mengikuti kursus persiapan berkeluarga, khususnya pasangan suami-istri yang telah memasuki usia pernikahan minimal 10 tahun. 3.2.2. Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel Sampel adalah kelompok kecil yang secara nyata kita teliti dan kita tarik kesimpulan (Sukmadinata, 2006:250), sedangkan menurut (Arikunto, 2002:103-106) sampel adalah sebagian atau wakil dari populasi yang diteliti. Berdasarkan pendapat tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sampel adalah sebagian populasi yang terpilih untuk mewakili menjadi subyek penelitian. Karena sampel sebagai wakil dari populasi, maka sampel harus benar-benar mencerminkan seluruh populasi. Apabila subjek yang digunakan kurang dari 100 orang dapat diambil semua sehingga merupakan penelitian populasi. Selanjutnya jika subyeknya besar maka dapat diambil antara 10%-15% atau 20%-25% atau lebih (Arikunto, 2002:112). Alasan menggunakan proporsional random sampling yaitu : a.
Menghemat waktu, tenaga, biaya dan secara metodologi dapat dipertanggung jawabkan.
43
b.
Jumlah subyek atau populasi tidak terlalu banyak.
c.
Memberikan kesempatan yang sama kepada semua individu sebagai calon sampel. Dalam penelitian ini menggunakan penelitian sampel, karena
jumlah orang yang sudah menikah minimal 10 tahun yang ada di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja berjumlah 136 orang, penulis mengambil sampel dengan teknik proporsional random sampling. Penulis dalam hal ini mengambil sampel 25% dari keseluruhan populasi yang sudah menikah minimal 10 tahun. Dari jumlah tersebut dapat diambil sampel sebanyak 34 orang. 3.3. Variabel Penelitian Dalam penelitian untuk dapat menetapkan pengumpulan datanya harus diketahui variabel-variabel penelitian. Variabel adalah obyek penelitian atau apa yang menjadi titik perhatian suatu penelitian (Arikunto, 2002:118). Adapun ke dua variabel tersebut adalah sebagai berikut : 3.3.1. Variabel Bebas (Independent) Variabel bebas (X) adalah suatu variabel yang variasinya mempengaruhi variabel lain, atau dapat pula dikatakan bahwa variabel bebas adalah variabel yang pengaruhnya terhadap variabel lain ingin diketahui (Anzwar, 2004:62). Dalam penelitian ini variabel bebasnya yaitu kursus persiapan berkeluarga dengan sub variabel sebagai berikut : a.
Partisipasi para peserta dalam mengikuti kursus.
44
b.
Pegetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus persiapan berkeluarga.
3.3.2. Variabel Terikat (Dependent) Variabel terikat adalah variabel yang dipengaruhi atau yang menjadi akibat adanya variabel bebas atau Independent (Arikunto, 2002:119). Dalam penelitian ini yang menjadi variabel terikat (Y) adalah keharmonisan dalam kehidupan keluarga dengan sub variabel yaitu : a. Strategi membina keserasian hubungan suami istri. b.
Hubungan dengan anggota keluarga luas.
3.4. Instrumen Penelitian, Validitas dan Reliabilitas. 3.4.1. Instrumen Penelitian Instrumen dalam penelitian ini adalah angket atau kuesioner. Dalam menyusun angket perlu dipersiapkan dengan baik agar data yang diperoleh baik dan tepat. Pada metode angket, pertannyaan diajukan secara tertulis dan diberikan kepada para responden untuk dijawab. Setelah pertannyaan dijawab, dikembalikan lagi kepada peneliti. Pertannyaan yang diajukan dapat berupa pertannyaan tertutup. Dalam penelitian ini angket disusun mengenai variabel bebas yaitu kursus persiapan berkeluarga dengan indikator (faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus, faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus, pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada) dan variabel terikat yaitu keharmonisan dalam kehidupan keluarga dengan indikator (memulai dari
45
diri sendiri untuk saling memaafkan, saling mengerti dalam hal pembagian peran, saling mendengarkan, saling percaya, jangan menunda penyelesaian masalah, jangan menyalahkan, bersikap fleksibel dan hubungan dengan anggota keluarga luas dari masing-masing pasangan). 3.4.2. Validitas Validitas adalah suatu ukuran yang menunjukkan tingkat-tingkat kevalidan atau kesahihhan suatu instrument (Arikunto, 2002:144). Agar suatu instrumen dapat memenuhi standar validitas, maka dalam penelitian melalui suatu langkah yang tepat. Kalimat-kalimat di dalamnya mudah dipahami sehingga mempermudah bagi responden dalam mengungkapkan kenyataan dirinya tentang apa yang telah diketahui berkaitan dengan data yang diperlukan. Apabila data yang diperoleh sudah sesuai dengan yang seharusnya maka instrumen tersebut dapat dikatakan valid. Cara pengujian validitas instrumen digunakan validitas internal yaitu uji validitas dengan melihat kesesuaian antara bagian-bagian instrumen dengan instrumen secara keseluruhan yang selanjutnya dilakukan analisis butir tiap-tiap item diuji validitasnya setiap butir soal dan mengoreksikan skor-skor setiap butir dengan skor total. Untuk menguji validitas instrumen dilakukan langkah-langkah sebagai berikut : a.
Menyampaikan uji coba beberapa responden.
b.
Mengelompokkan item-item dari jawaban ke dalam butir dan jumlah skor total yang diperoleh dari masing-masing responden.
46
c.
Dari skor yang diperoleh kemudian dibuat tabel perhitungan validitas.
d.
Mengkorelasikan tiap butir dengan dengan skor total dengan menggunakan rumus produk moment (Arikunto, 2002 :160). Dalam penelitian ini, pengujian validitas internal digunakan analisis butir dengan cara skor yang ada pada butir pertannyaan dikorelasikan dengan skor total dengan menggunakan rumus product moment sebagai berikut : rxy
NXY (X )(Y )
NX
2
(X ) 2 NY 2 (Y ) 2
Keterangan : rxy = koefisien korelasi antar variabel X dan variabel Y, dua variabel yang dikorelasikan. ∑X
= jumlah skor X
∑Y
= jumlah skor Y
∑X2 = jumlah kuadarat dari skor X ∑Y2
= jumlah kuadarat dari skor X
N
= jumlah responden
(∑X2) = jumlah skor X kuadrat (∑Y2) = jumlah skor Y kuadarat e.
(Burhan, 2004:133).
Mengkonsultasikan hasil tersebut ke dalam tabel kritik r product moment dengan kaidah keputusan yaitu apabila r
hitung
> r
tabel
maka
instrumen dikatakan valid dan layak digunakan dalam pengambilan data, sebaliknya jika r
hitung
< r
tabel
maka instrumen dikatakan tidak
47
valid dan tidak layak untuk pengambilan data. Untuk mengetahui tentang tingkat validitas instrumen dilakukan uji coba responden, selanjutnya dihitung dengan Rumus Korelasi Product Moment dengan menggunakan bantuan komputer program SPSS Windows 12.00. Hasil uji coba instrumen sebanyak 20 responden, dengan taraf kepercayaan 95% atau taraf signifikan 5%, jika r hitung > r tabel (r hitung > 0,444) maka data dapat dikatakan valid (Triton, 2006:248). Pertanyaan dalam uji validitas terdapat pertanyaan yang tidak valid, terdapat enam pertannyaan yang masuk kriteria tidak valid, baik pertanyaan tentang kursus
persiapan
berkeluarga
maupun
pertanyaan
mengenai
keharmonisan dalam kehidupan keluarga. 3.4.3. Reliabilitas Reliabilitas menunjukkan bahwa instrument cukup dapat dipercaya untuk dipergunakan sebagai alat pengumpul data karena instrument tersebut sudah baik (Arikunto, 2002:154). Sebuah instrument dikatakan reliabel apabila instrument tersebut dapat memberikan hasil yang relatif tetap atau ajeg jika tes tersebut digunakan pada kesempatan yang lain, karena instrumen yang dilakukan merupakan instrument berbentuk kuesioner pilihan ganda maka rumus yang digunakan untuk mencari reliabilitas pertanyaan adalah rumus alpha, yaitu : 2 k b r11 1 2 t k 1
Keterangan :
48
r11
= reliabilitas instrument
k
b
= banyaknya butir pertanyaan atau banyaknya soal 2
t2
= jumlah varians butir = varians total
(Arikunto, 2002:171)
Rumus varians :
(X ) 2 N N
X 2
2
Tolak ukur untuk mengiterprestasikan derajat reliabilitas adalah dengan
menggunakan
metode
Alpha-Cronbach.
Apabila
dilakukan
pengujian reliabilitas dengan metode Alpha-Cronbach, maka nilai r
hitung
diwakili oleh nilai alpha. Apabila alpha hitung bernilai positif, maka suatu instrumen penelitian dapat disebut reliabel (Triton 2006:248). Uji reliabilitas untuk pertannyaan yang valid diuji dengan rumus Alpha-Cronbach dengan bantuan komputer program SPSS Windows 12.00. Untuk uji reliabilitas, didapatkan nilai alpha > r tabel 0,444). Sehingga angket pertannyaan tersebut sangat reliabel. Adapun tingkat reliabilitas berdasarkan nilai alpha dapat dilihat dalam tabel 3.1 sebagai berikut : Tabel 3.1 Tingkat Reliabilitas Berdasarkan Nilai Alpha Alpha Tingkat Reliabilitas 1 2 0.00-0.20 Kurang Reliabel >0. 20-0.40 Agak Reliabel >0.40-0.60 Cukup Reliabel >0.60-0.80 Reliabel >0.80-1.00 Sangat Reliabel Sumber : Triton (2006:248)
49
3.5. Teknik Pengumpulan Data Keberhasilan dalam pengumpulan data merupakan syarat bagi keberhasilan suatu penelitian, sedangkan untuk mencapai keberhasilan tersebut dengan melalui beberapa metode diantaranya : 3.5.1. Metode angket atau kuesioner Angket atau kuesioner (questionnaire) merupakan suatu teknik atau cara pengumpulan data secara tidak langsung (peneliti tidak langsung bertanya-jawab dengan responden). Instrumen atau alat pengumpulan datanya juga disebut angket berisi sejumlah pertanyaan yang harus dijawab atau direspon oleh responden (Sukmadinata, 2006:219). Konkretnya angket tersebut digunakan peneliti untuk memperoleh informasi tentang pengaruh kursus persiapan berkeluarga (faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus, faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus, pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada) dan keharmonisan dalam kehidupan keluarga dengan indikator (memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan, saling mengerti dalam hal pembagian peran, saling mendengarkan, saling percaya, jangan menunda penyelesaian masalah, jangan menyalahkan, bersikap fleksibel dan hubungan dengan anggota keluarga luas). Dalam
metode
pelaksanaan sebagi berikut :
ini,
peneliti
melakukan
langkah-langkah
50
1. Menyusun matrik penelitian berupa kisi-kisi angket pertannyaan dari kedua variabel yaitu variabel kursus persiapan berkeluarga dan variabel keharmonisan dalam kehidupan keluarga sebagai berikut : KISI-KISI ANGKET KURSUS PERSIAPAN BERKELUARGA No
Variabel
Sub Variabel
Indikator
No Item
1.
a. Kursus
1. Partisipasi
a) Faktor-faktor
1, 2, 3,
persiapan
para peserta
internal
yang 4, 5, 6,
hidup
dalam
menggambarkan
berkeluarga
mengikuti
kondisi
kursus
dalam
7
peserta mengikuti
kursus. b) Faktor-faktor eksternal
8, 9 yang
mendukung jalannya kursus. 2. Pengetahuan
Pemahaman
dan 10, 11,
peserta
persiapan
peserta 12, 13,
kursus dalam
mengenai
materi- 15, 16
memahami
materi yang ada
materi-materi yang ada dalam kursus
51
KISI-KISI ANGKET KEHARMONISAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA No
Variabel
Sub Variabel
Indikator
No Item
1.
a. Keharmoni 1. Strategi san
dalam
a) Memulai dari diri
membina
sendiri untuk
kehidupan
keserasian
saling memaafkan
keluarga
hubungan
19, 20
suami istri b) Saling pengertian
21, 22,
dalam hal
23, 24,
pembagian peran
25
dalam keluarga c) Saling mendengarkan d) Saling percaya
26, 27, 28 29, 30, 31
e) Tidak menunda
32, 33,
penyelesaian
34, 35,
masalah
36
f) Tidak
37, 38
menyalahkan g) Bersikap fleksibel
39
2. Hubungan
Pengaruh keluarga
41, 42,
dengan
luas dari masing-
43, 45,
keluarga luas
masing pasangan.
46, 47, 49, 50
52
2. Melakukan uji coba instrumen atau angket penelitian yang telah disusun kepada 20 responden pada tanggal 30 Juni-7 Juli 2009. 3. Melakukan olah data hasil uji coba instrumen untuk mengetahui validitas dan reliabilitas instrumen yang telah disusun. 4. Melakukan penyebaran angket kepada responden mulai tanggal 15-22 Juli 2009. 5. Melakukan olah data hasil penelitian untuk mengetahui jawaban dari permasalahan yang ada dalam penelitian ini. 3.5.2. Metode dokumentasi Metode ini dilakukan dengan cara menggambil atau mengutip suatu dokumen, catatan atau hasil penelitian yang sudah ada guna mendukung kelengkapan informasi. Metode ini digunakan untuk memperoleh namanama jemaat atau umat Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja yang telah mengikuti kursus persiapan berkeluarga, khususnya pasangan suamiistri yang telah memasuki usia pernikahan minimal 10 tahun. Selain itu peneliti juga menggunakan fotografi sebagai salah satu teknik pengumpulan data. Fotografi digunakan untuk mendokumentasikan data yang dianggap perlu untuk diabadikan, sehingga ada bukti nyata yang dapat dilihat. Dokumen yang berada dalam penelitian ini khususnya yang berupa foto-foto adalah foto-foto yang dihasilkan sendiri oleh peneliti. Fotofoto tersebut merupakan foto yang berhubungan dengan masalah penelitian. Foto-foto tersebut merupakan foto yang berhubungan dengan masalah penelitian seperti foto lokasi penelitian.
53
3.6. Teknik Pengolahan dan Analisis Data Sesuai dengan tujuan yang akan dicapai dalam penilitian ini maka data yang telah terkumpul akan dianalisis dengan metode analisis data. Teknik analisis data adalah suatu cara atau teknik yang digunakan untuk mengolah data yang diperoleh dari hasil penelitian yang dilakukan dalam rangka untuk menguji hipotesis serta mengambil kesimpulan dari hasil penelitian yang diperoleh. Adapun cara yang digunakan untuk menganalisis data dari pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga adalah analisis data dengan menggunakan teknik statistik yaitu cara-cara ilmiah yang dipersiapkan untuk mengumpulkan, menyusun, menyajikan dan menganalisis data penelitian yang berwujud angka-angka. Alasan peneliti menggunakan teknik statistik untuk mengolah data yaitu sebagai berikut : 1) Untuk mencari kebenaran suatu penelitian, sehingga lebih terjamin kebenaran penelitian itu. 2) Statistik bersifat obyektif artinya statistik sebagai alat untuk menilai kenyataan tidak berbicara lain apa adanya. 3) Jawaban yang diperoleh dari instrumen akan dinilai skor atau angka. 3.6.1. Analisis Deskriptif Persentase Dalam menganalisis data penelitian ini, peneliti menggunakan analisis deskriptif persentase. Analisis deskriptif persentase digunakan
54
untuk menjawab permasalahan. Jika data berbentuk kualitatif maka skor dijumlahkan dan dibandingkan dengan skor yang kemudian diperoleh persentase (Arikunto, 2002:209). %=
x 100%
Keterangan : %
: tingkat keberhasilan yang dicapai
n
: nilai yang diperoleh
N
: nilai total
(Ali, 1983 : 186).
Langkah-langkah yang dilakukan sebagai berikut : 1) Memeriksa angket dan kelengkapannya 2) Mengubah skors kualitatif menjadi skors kuantitatif a). Alternatif jawaban a diberi skor 4 b). Alternatif jawaban b diberi skor 3 c). Alternatif jawaban c diberi skor 2 d). Alternatif jawaban d diberi skor 1 3) Membuat tabulasi data 4) Memasukkan dalam rumus deskriptif persentase 5) Membuat tabel rujukan dengan cara : a). Menetapkan persentase tinggi
= (4:4) x 100% = 100 %
b). Menetapkan persentase terendah
= (1:4) x 100% =25%
c). Menetapkan rentang persentase
= 100%-20% = 75%
d). Menetapkan kelas interval persentase = 75% : 4 = 18,75%
55
e). Menetapkan jenjang interval, (Ali, 1984). Tabel 3.2 Jenjang Interval Persentase Interval Persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
a. Faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus Angket
penelitian
dengan
indikator
faktor-faktor
internal
yang
menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus dengan sampel 34 responden terdapat 7 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 952 (7X4X34) dan skor terendah 238 (7X1X34). Rentang skor 714 (952-238), interval skor 178,5 (714:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk variabel faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus. Tabel 3.3 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Faktor-faktor Internal yang Menggambarkan Kondisi Peserta Dalam mengikuti Kursus No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 238,00 - 416,50 416,51 - 595,00 595,01 - 773,50 773,51 - 952,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus tersebut akan dijadikan dasar dalam
56
pengambilan
kesimpulan
tentang
faktor-faktor
internal
yang
menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 28 (7X4), skor terendah 7 (7X1), rentang skor 21 (28-7) dan interval skor 5.25 (21:4). Berikut disajikan tabel kategori faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus setiap responden. Tabel 3.4 Kategori Faktor-faktor Internal yang Menggambarkan Kondisi Peserta Dalam mengikuti Kursus Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 7,00 - 12,25 12,26 - 17,50 17,51 - 22,75 22,76 - 28,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
b. Faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus Angket penelitian dengan indikator
faktor-faktor
eksternal
yang
mendukung jalannya kursus dengan sampel 34 responden terdapat 2 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 272 (2X4X34) dan skor terendah 68 (2X1X34). Rentang skor 204 (272-68), interval skor 51 (204:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus Tabel 3.5 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Faktor-faktor Eksternal yang Mendukung Jalannya Kursus No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 68,00 - 119,00 119,01 - 170,00 170,01 - 221,00 221,01 - 272,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
57
Keempat kriteria faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus tersebut akan dijadikan kesimpulan tentang faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 8 (2X4), skor terendah 2 (2X1), rentang skor 6 (8-2) dan interval skor 1,5 (6:4). Berikut disajikan tabel kategori faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus setiap responden. Tabel 3.6 Kategori Faktor-faktor eksternal yang Mendukung Jalannya Kursus Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 2,00 - 3,50 3,51 - 5,00 5,01 - 6,50 6,51 - 8,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
c. Pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus Angket penelitian dengan indikator pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus dengan sampel 34 responden terdapat 6 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 816 (6X4X34) dan skor terendah 204 (6X1X34). Rentang skor 612 (816-204), interval skor 153 (612:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus.
58
Tabel 3.7 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 204,00 - 357,00 357,01 - 510,00 510,01 - 663,00 663,01 - 816,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi materi yang ada dalam kursus tersebut akan dijadikan kesimpulan tentang pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi materi yang ada dalam kursus secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 24 (6X4), skor terendah 6 (6X1), rentang skor 18 (24-6) dan interval skor 4,5 (18:4). Berikut disajikan tabel kategori pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus setiap responden. Tabel 3.8 Kategori Pengetahuan peserta kursus dalam memahami materi-materi yang ada dalam kursus Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 6,00 - 10,50 10,51 - 15,00 15,01 - 19,50 19,51 - 24,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
d. Memulai Dari Diri Sendiri Untuk Saling Memaafkan Angket penelitian dengan indikator memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan dengan sampel 34 responden terdapat 2 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 272
59
(2X4X34) dan skor terendah 68 (2X1X34). Rentang skor 204 (272-68), interval skor 51 (204:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan Tabel 3.9 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Memulai Dari Diri Sendiri Untuk Saling Memaafkan No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 68,00 - 119,00 119,01 - 170,00 170,01 - 221,00 221,01 - 272,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan tersebut akan dijadikan kesimpulan dalam indikator memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 8 (2X4), skor terendah 2 (2X1), rentang skor 6 (8-2) dan interval skor 1,5 (6:4). Berikut disajikan tabel kategori memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan setiap responden. Tabel 3.10 Kategori Memulai Dari Diri Sendiri Untuk Saling Memaafkan Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 2,00 - 3,50 3,51 - 5,00 5,01 - 6,50 6,51 - 8,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
e. Saling Pengertian Dalam Hal Pembagian Peran Dalam Keluarga Angket penelitian dengan indikator saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga dengan sampel 34 responden terdapat 5 butir
60
pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 680 (5X4X34) dan skor terendah 170 (5X1X34). Rentang skor 510 (680-170), interval skor 127,5 (510:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga. Tabel 3.11 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Saling Pengertian Dalam Hal Pembagian Peran Dalam Keluarga No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 170,00 - 297,50 297,51 - 425,00 425,01 - 552,50 552,51 - 680,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga tersebut akan dijadikan kesimpulan tentang saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 20 (5X4), skor terendah 5 (5X1), rentang skor 15 (20-5) dan interval skor 3,75 (15:4). Berikut disajikan tabel kategori saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga setiap responden. Tabel 3.12 Kategori Saling Pengertian Dalam Hal Pembagian Peran Dalam Keluarga Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 5,00 - 8,75 8,76 - 12,50 12,51 - 16,25 16,26 - 20,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
61
f. Saling Mendengarkan Angket penelitian dengan indikator saling mendengarkan dengan sampel 34 responden terdapat 3 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 408 (3X4X34) dan skor terendah 102 (3X1X34). Rentang skor 306 (408-102), interval skor 76,5 (306:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk saling mendengarkan Tabel 3.13 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Saling Mendengarkan No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 102,00 - 178,50 178,51 - 225,00 225,01 - 331,50 331,51 - 408,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria saling mendengarkan tersebut akan dijadikan kesimpulan tentang saling mendengarkan secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 12 (3X4), skor terendah 3 (3X1), rentang skor 9 (12-3) dan interval skor 2,25 (9:4). Berikut disajikan tabel kategori saling mendengarkan setiap responden. Tabel 3.14 Kategori Saling Mendengarkan Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 3,00 - 5,25 5,26 - 7,50 7,51 - 9,75 9,76 - 12,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
62
g. Saling Percaya Angket penelitian dengan indikator saling percaya dengan sampel 34 responden terdapat 3 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 408 (3X4X34) dan skor terendah 102 (3X1X34). Rentang skor 306 (408-102), interval skor 76,5 (306:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk saling percaya Tabel 3.15 Rujukan Kriteria Saling Percaya No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 102,00 - 178,50 178,51 - 225,00 225,01 - 331,50 331,51 - 408,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria saling percaya tersebut akan dijadikan kesimpulan tentang saling percaya secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 12 (3X4), skor terendah 3 (3X1), rentang skor 9 (12-3) dan interval skor 2,25 (9:4). Berikut disajikan tabel kategori saling percaya setiap responden. Tabel 3.16 Kategori Saling Percaya Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 3,00 - 5,25 5,26 - 7,50 7,51 - 9,75 9,76 - 12,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
h. Tidak Menunda Penyelesaian Masalah Angket penelitian dengan indikator tidak menunda penyelesaian masalah dengan sampel 34 responden terdapat 5 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 680 (5X4X34) dan
63
skor terendah 170 (5X1X34). Rentang skor 510 (680-170), interval skor 127,5 (510:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket tidak menunda penyelesaian masalah. Tabel 3.17 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Tidak Menunda Penyelesaian Masalah No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 170,00 - 297,50 297,51 - 425,00 425,01 - 552,50 552,51 - 680,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria tidak menunda penyelesaian masalah tersebut akan dijadikan kesimpulan dalam indikator tidak menunda penyelesaian masalah secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 20 (5X4), skor terendah 5 (5X1), rentang skor 15 (20-5) dan interval skor 3,75 (15:4). Berikut disajikan tabel kategori tidak menunda penyelesaiaan masalah setiap responden. Tabel 3.18 Kategori Tidak Menunda Penyelesaian Masalah Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 5,00 - 8,75 8,76 - 12,50 12,51 - 16,25 16,26 - 20,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
i. Tidak Menyalahkan Angket penelitian dengan indikator tidak menyalahkan dengan sampel 34 responden terdapat 2 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor
64
minimal 1, maka skor tertinggi 272 (2X4X34) dan skor terendah 68 (2X1X34). Rentang skor 204 (272-68), interval skor 51 (204:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator tidak menyalahkan Tabel 3.19 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Tidak Menyalahkan No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 68,00 - 119,00 119,01 - 170,00 170,01 - 221,00 221,01 - 272,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria tidak menyalahkan tersebut akan dijadikan kesimpulan dalam indikator jangan menyalahkan secara umum. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 8 (2X4), skor terendah 2 (2X1), rentang skor 6 (8-2) dan interval skor 1,5 (6:4). Berikut disajikan tabel kategori tidak menyalahkan setiap responden. Tabel 3.20 Kategori Tidak Menyalahkan Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 2,00 - 3,50 3,56 - 5,00 5,01 - 6,50 6,51 - 8,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
j. Bersikap Fleksibel Angket penelitian dengan indikator bersikap fleksibel dengan sampel 34 responden terdapat 1 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 136 (1X4X34) dan skor terendah 34 (1X1X34). Rentang skor 102 (136-34), interval skor 25,5 (102:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator bersikap fleksibel
65
Tabel 3.21 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Bersikap Fleksibel No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 34,00 - 59,50 59,51 - 85,00 85,01 - 110,50 110,51 - 136,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria bersikap fleksibel tersebut akan dijadikan kesimpulan dalam indikator bersikap fleksibel. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 4 (1X4), skor terendah 1 (1X1), rentang skor 3 (4-1) dan interval skor 0,75 (3:4). Berikut disajikan tabel kategori bersikap fleksibel setiap responden. Tabel 3.22 Kategori Bersikap Fleksibel Tiap Responden No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 1,00 - 1,75 1,76 - 2,50 2,51 - 3,25 3,26 - 4,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
k. Pengaruh Keluarga Luas dari Masing-Masing Pasangan Angket penelitian dengan indikator pengaruh keluarga luas dari masingmasing pasangan dengan sampel 34 responden terdapat 8 butir pertanyaan dengan skor maksimal 4 dan skor minimal 1, maka skor tertinggi 1088 (8X4X34) dan skor terendah 272 (8X1X34). Rentang skor 816 (1088272), interval skor 204 (816:4). Berikut disajikan tabel kriteria angket untuk indikator pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan.
66
Tabel 3.23 Rujukan Kriteria Penilaian Angket Indikator Pengaruh Keluarga Luas dari Masing-Masing Pasangan No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 272,00 - 476,00 476,01 - 680,00 680,01 - 884,00 884,01 - 1088,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
Keempat kriteria pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan tersebut akan dijadikan kesimpulan dalam indikator pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan. Sedangkan untuk masing-masing responden skor tertinggi 32 (8X4), skor terendah 8 (8X1), rentang skor 24 (32-8) dan interval skor 6 (24:4). Berikut disajikan tabel kategori pengaruh keluarga luas dari masingmasing pasangan setiap respondennya. Tabel 3.24 Kategori Pengaruh Keluarga Luas dari Masing-Masing Pasangan No. 1. 2. 3. 4.
Interval persentase 25,00% - 43,75% 43,76% - 62,50% 62,51% - 81,25% 81,26% - 100%
Interval skor 8,00 - 14,00 14,01 - 20,00 20,01 - 26,00 26,01 - 32,00
Kriteria Rendah Sedang Tinggi Sangat tinggi
3.6.2. Analisis Inferensial Berdasarkan hipotesis yang telah diajukan maka alat statistik yang digunakan adalah Regresi Linear Sederhana. Analisis ini digunakan untuk mengetahui ketergantungan satu variabel terhadap variabel lainnya secara statistik, tetapi tidak dapat digunakan sebagai analisis sebab akibat. Analisis regresi dalam penelitian ini digunakan untuk menguji hipotesa. Dalam
67
analisis regresi tidak hanya mengukur derajat keeratan hubungan, tetapi juga menduga atau menaksir besarnya variabel tak bebas berdasarkan nilai eksplanatasi (variabel bebas) yang diketahui atau tertentu. Adapun rumus persamaan regresi linear sederhana adalah sebagai berikut : Y = a + bx, di mana a dan b dicari dari:
Koefisien (a) disebut intercept (konstanta), merupakan rata-rata pengaruhi (mean or average effect) berbagai variabel yang mempengaruhi variabel tak bebas (y) akan tetapi tidak dimasukkan dalam persamaan regresi. Sedangkan koefisien (b) disebut koefisien regresi sederhana (simple coeficientof regression) menunjukkan besarnya pengaruh variabel bebas tertentu terhadap variabel tak bebas. Langkah selanjutnya adalah dengan melakukan uji kelinearan dan keberartian regresi linear sederhana. Adapun rumus yang digunakan adalah sebagai berikut :
Untuk mempermudah perhitungan uji keberartian regresi linear maka digunakan tabel anova sebagai berikut :
68
Tabel 3.25 Tabel Analisis of Varians
Sumber Variasi
Dk
Jk
Total
N
∑
Koefisien (a)
1
JK(a)
Regresi (b/a)
1
JK(b/
KT
Fhitung
-
-
RJK(a) =
n-2
F(α dbreg b/a, dbreg)
a)
Sisa
Ftabel
JKRe
=
s
Keterangan : JKT
=
x y JK (b/a) = b. xy n JK Res
=
RJK(b/a)
=
RJKRes
=
Reg (b/a) –
JKReg (a)
JK(b/a) (Muhidin dan Abdurahman, 2007:197)
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1. Hasil penelitian 4.1.1. Gambaran Umum Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja merupakan salah satu bagian dari Gereja Paroki Santa Teresia Bongsari Semarang. Dalam hal ini Gereja Katholik Santo Yohanes Boja berdiri mulai tahun 1935 dan merupakan Gereja tertua di Wilayah Gereja Paroki Santa Teresia Bongsari Semarang. Pada awalnya, bangunan Gereja Stasi Yohanes Boja hanya berukuran 8x7 meter dan masih disebut Kapel. Luas tanah Gereja Stasi Yohanes Boja itu sendiri, luasnya sekitar 0,71 Ha. Sebelum tahun 1942 tanah tersebut diserahkan kepada Yayasan Gereja Katholik. Pasca gerakan G30S PKI pada tahun 1965, bangunan Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja mengalami kerusakan dan pada tahun 1970-1971 barulah Gereja ini di renovasi kembali atas prakarsa Romo Ingene House. Pada saat bangunan Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja direnovasi, jumlah jemaat yang ada disana berjumlah 33 orang. Pada tanggal 27 Desember 1971 Gereja ini diresmikan dan dinamakan Gereja Katholik Santo Yohanes Rasul oleh Kardinal Darmo Atmojo. Pada Bentuk bangunan Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja dapat dilihat pada gambar dibawah ini.
69
70
Gambar 4.1 : Bangunan Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja (Sumber : Dokumen Pribadi) Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja terletak di Desa Bebengan, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal. Secara geografis Boja terletak tidak jauh dari gunung Ungaran, topografinya berupa daerah perbukitan dan secara administratif Boja adalah salah satu Kecamatan yang ada di Kabupaten Kendal dan jarak antara Boja dan Kendal kurang lebih 27 km. Sedangkan jarak antara Boja dan kota Semarang kurang lebih 26 km. Jumlah jemaat yang beribadah di Gereja Katholik Santo Yohanes Stasi Boja mengalami pasang surut seiring dengan mobilitas umat Katholik di sekitar Gereja Yohanes Boja. Hingga tahun 2009, jemaat yang melaksanakan ibadah di Gereja Katholik Yohanes Boja berjumlah 497 jemaat dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 120 orang.
71
4.1.2. Analisis Deskriptif Persentase Berdasarkan hasil penelitian, selanjutnya data dianalisis untuk mengetahui persentse skor jawaban responden yang akan didiskripsikan untuk mengetahui persepsi responden mengenai
variabel penelitian
melalui indikator tiap variabel. Dalam hal ini analisis deskriptif persentase merupakan analisis yang digunakan untuk menganalisis data tanpa bermaksud membuat kesimpulan yang berlaku umum atau generalisasi. Adapun hasil analisis deskriptif persentase skor responden dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Variabel Kursus Persiapan Berkeluarga Untuk mengetahui variable kursus persiapan berkeluarga dalam penelitian ini dapat diketahui dari sub variable partisipasi peserta dalam mengikuti kursus dan pengetahuan perserta kursus dalam memahami materi yang ada dalam kursus. Sub variable partisipasi peserta dalam mengikuti kursus terdiri dari indikator faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus dan faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus. Dalam penelitian ini terdapat empat pilihan jawaban responden terhadap beberapa indikator, jawaban a dengan point 4, jawaban b dengan poin 3, jawaban c dengan point 2 dan jawaban d dengan point 1. Deskripsi persentase skor responden untuk indikator dari variable kursus persiapan berkeluarga adalah sebagai berikut :
72
a. Faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus. Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.1 Faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 7,00 - 12,25 0 43,76% - 62,50% 12,26 - 17,50 12 62,51% - 81,25% 17,51 - 22,75 22 81,26% - 100% 22,76 - 28,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 0% 35,29% 64,71% 0% 100
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.1 terlihat sebanyak 12 responden atau sebesar 35,29% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 22 responden atau sebesar 64,71% tergolong pada kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut : Tabel 4.2 Statistik skor faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus N Mean Range Minimum Maximum
Valid Missing
34 0 ,6456 ,26 ,51 ,77
Berdasarkan data di atas diketahui bahwa indikator faktor-faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi.
73
b. Faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut: Tabel 4.3 Faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 2,00 - 3,50 5 43,76% - 62,50% 3,51 - 5,00 18 62,51% - 81,25% 5,01 - 6,50 11 81,26% - 100% 6,51 - 8,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 14,71% 52,94% 32,35% 0% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.3 terlihat sebanyak 5 responden atau sebesar 14,71% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 18 responden atau sebesar 52,94% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 11 responden atau 32,35% tergolong kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut. Tabel 4.4 Statistik skor faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus. N Mean Range Minimum Maximum
Valid Missing
34 0 ,5706 ,60 ,20 ,80
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori sedang.
74
c. Pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada. Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut: Tabel 4.5 Pemahaman dan persiapan peserta mengenai materimateri yang ada Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 6,00 - 10,50 4 43,76% - 62,50% 10,51 - 15,00 10 62,51% - 81,25% 15,01 - 19,50 20 81,26% - 100% 19,51 - 24,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 11,77% 29,41% 58,89% 0% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.5 terlihat sebanyak 4 responden atau sebesar 11,77% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 10 responden atau sebesar 29,41% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 20 responden atau 58,89% tergolong kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut: Tabel 4.6. Statistik skor pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada N Mean Range Minimum Maximum
Valid Missing
34 0 ,6124 ,40 ,40 ,80
75
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. 2) Variable Keharmonisan Dalam Kehidupan Keluarga a. Memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.7 Memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 2,00 - 3,50 3 43,76% - 62,50% 3,51 - 5,00 13 62,51% - 81,25% 5,01 - 6,50 18 81,26% - 100% 6,51 - 8,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 8,82% 38,24% 52,94% 0% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.7 terlihat sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 13 responden atau sebesar 38,24% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 18 responden atau 52,94% tergolong kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut:
76
Tabel 4.8 Statistik skor memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6529 ,50 ,30 ,80
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. b. Saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.9 Saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 5,00 - 8,75 0 43,76% - 62,50% 8,76 - 12,50 2 62,51% - 81,25% 12,51 - 16,25 18 81,26% - 100% 16,26 - 20,00 14 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 0% 5,88% 52,94% 41,18% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.9 terlihat sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 18 responden atau sebesar 52,94% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 14 responden atau 41,18% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-
77
rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut: Tabel 4.10 Statistik skor saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,7971 ,40 ,60 1,00
Berdasarkan data di atas diketahui bahwa indikator saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. c. Saling mendengarkan Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.11 Saling mendengarkan Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 3,00 - 5,25 0 43,76% - 62,50% 5,26 - 7,50 2 62,51% - 81,25% 7,51 - 9,75 14 81,26% - 100% 9,76 - 12,00 18 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 0% 5,88% 41,18% 52,94% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.11 terlihat sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 14 responden atau sebesar 41,18% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 18 responden atau 52,94% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-
78
rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut: Tabel 4.12 Statistik skor saling mendengarkan N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6406 ,53 ,27 ,80
Berdasarkan data di atas diketahui bahwa indikator saling mendengarkan responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori sangat tinggi. d. Saling percaya Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.13 Saling percaya Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 3,00 - 5,25 3 43,76% - 62,50% 5,26 - 7,50 8 62,51% - 81,25% 7,51 - 9,75 23 81,26% - 100% 9,76 - 12,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 8,82% 23,53% 67,65% 0% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.13 terlihat sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 8 responden atau sebesar 23,18% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 23 responden atau 67,65% tergolong kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor
79
responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut. Tabel 4.14 Statitik skor saling percaya N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6518 ,47 ,33 ,80
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator saling percaya responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. e. Tidak menunda penyelesaian masalah Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.15 Tidak menunda penyelesaian masalah. Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 5,00 - 8,75 0 43,76% - 62,50% 8,76 - 12,50 0 62,51% - 81,25% 12,51 - 16,25 15 81,26% - 100% 16,26 - 20,00 19 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 0% 0% 44,12% 55,88% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.15 terlihat sebanyak 15 responden atau sebesar 44,12% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 19 responden atau 55,88% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut.
80
Tabel 4.16 Statistik skor tidak menunda penyelesaian masalah. N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,8265 ,40 ,60 1,00
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator tidak menunda penyelesaian masalah responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori sangat tinggi. f. Tidak menyalahkan Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut. Tabel 4.17 Tidak menyalahkan Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 2,00 – 3,50 2 43,76% - 62,50% 3,56 - 5,00 8 62,51% - 81,25% 5,01 - 6,50 24 81,26% - 100% 6,51 -8,00 0 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 5,88% 23,53% 70,59% 0% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.17 terlihat sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 8 responden atau sebesar 23,53% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 24 responden atau 70,59% tergolong kategori tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut.
81
Tabel 4.18 Statistik skor tidak menyalahkan N
Valid Missing
34 0 ,6882 ,40 ,40 ,80
Mean Range Minimum Maximum Berdasarkan
data
diatas
diketahui bahwa
indikator
tidak
menyalahkan, responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. g. Bersikap fleksibel Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut : Tabel 4.19 Bersikap fleksibel Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 1,00 - 1,75 1 43,76% - 62,50% 1,76 - 2,50 3 62,51% - 81,25% 2,51 - 3,25 10 81,26% - 100% 3,26 - 4,00 20 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 2,94% 8,82% 29,41% 58,82% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.19 terlihat sebanyak 1 responden atau sebesar 2,94% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 10 responden atau 29,41% tergolong kategori tinggi dan sebanyak 20 responden atau 58,82% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut:
82
Tabel 4.20 Statistik skor bersikap fleksibel N
Valid Missing
Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,8603 ,75 ,25 1,00
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator bersikap fleksibel responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori sangat tinggi. h. Pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan Berdasarkan hasil penelitian diketahui data diskripsi persentase sebagai berikut. Tabel 4.21 Pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan Interval Persentase Interval Skor F 25,00% - 43,75% 8,00 - 14,00 0 43,76% - 62,50% 14,01- 20,00 0 62,51% - 81,25% 20,01 - 26,00 11 81,26% - 100% 26,01 - 32,00 23 Total Responden 34 Sumber : Data responden diolah
% 0% 0% 32,35% 67,65% 100%
Kategori Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi
Dari tabel 4.21 terlihat sebanyak 11 responden atau sebesar 32,35% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 23 responden atau 67,65% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan data distribusi skor responden, selanjutnya dicari rata-rata skor responden. Adapun berdasarkan hasil penelitian diketahui rata-rata skor responden sebagai berikut:
83
Tabel 4.22 Statistik skor pengaruh keluarga luas dari masingmasing pasangan N
Valid Missing
34 0 ,8559 ,34 ,66 1,00
Mean Range Minimum Maximum
Berdasarkan data diatas diketahui bahwa indikator pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan responden dalam penelitian ini termasuk dalam kategori sangat tinggi. 4.1.3. Analisis Regresi Linier Sederhana Berdasarkan perhitungan analisis regresi linier yang dilakukan melalui analisa statistik dengan mengunakan program SPSS 12.0 for windows, maka diperoleh hasil sebagai berikut : Tabel 4.23 Coefficients(a) Unstandardized Coefficients Std. B Error
Model
1
(Const ant) KPHB
Sig.
19,975
5,297
,001
1,620 a Dependent Variable: Keharmonisan
,112
,000
Correlations Zero- Parti order al Part
,931
,931
,931
Collinearity Statistics Toleranc e VIF
1,000
1,000
Berdasarkan hasil analisis data pada table diatas maka rumus regresi dalam penelitian ini adalah: Y
= 19,975 + 1,62 X
Keterangan : Y
: keharmonisan dalam kehidupan berkeluarga
X
: kursus persiapan hidup berkeluarga
84
Persamaan regresi diatas mengandung makna: 1.
Konstanta sebesar 19,975 berarti bahwa tanpa adanya variable X atau jika variable memiliki skor 0, maka besarnya skor Y adalah 19,975.
2.
Besarnya koefisien regresi X sebesar 1,62 berarti bahwa jika skor X naik sebesar satu satuan maka besarnya skor Y akan naik sebesar 1,62 satuan.
4.1.4. Uji Hipotesis Hipotesis dalam penelitian ini adalah ada pengaruh yang signifikan (positif) antara pengaruh kursus persiapan hidup berkeluarga
terhadap
keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Untuk mengetahui diterima atau ditolaknya hipotesis dapat diketahui dari besarnya nilai signifikansi pada tabel uji Anova. Adapun hasil uji Anova dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : Tabel 4.24 ANOVA(b)
Model 1
Sum of Squares Regression Residual Total
2120,645 324,885 2445,529
df
Mean Square 1 32 33
2120,645 10,153
F 208,876
Sig. ,000(a)
a Predictors: (Constant), KPHB b Dependent Variable: Keharmonisan
Berdasarkan hasil analisis data diketahui bahwa hasil uji Anova memiliki nilai signifikansi sebesar 0,000. Karena besarnya nilai signifikansi kurang dari 0,05 maka hipotesis diterima. Hal ini berarti bahwa ada pengaruh antara kursus persiapan hidup berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan berkeluarga.
85
Besarnya pengaruh kursus persiapan hidup berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan berkeluarga dapat diketahui dari besarnya nilai adjusted r square pada table model summary. Adapun hasil analisis data untuk mengetahui besarnya pengaruh kursus persiapan hidup berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan berkeluarga adalah sebagai berikut: Table 4.25. Model Summary(b) Model 1
pR R Square Adjusted R Square ,931(a) ,867 ,863 a Predictors: (Constant), KPHB b Dependent Variable: Keharmonisan
Std. Error of the Estimate 3,18632
Berdasarkan data pada table diatas diketahui bahwa besarnya nilai adjusted R square adalah 0,867. hal ini berarti bahwa besarnya pengaruh kursus persiapan hidup berkeluarga terhadap
keharmonisan dalam
kehidupan berkeluarga adalah 86,7%. 4.2. Pembahasan Perkawinan merupakan suatu proses penyatuan dua insan manusia untuk menjalin suatu hubungan kehidupan bersama dalam suatu pembentukan keluarga baru. Untuk dapat menjalani suatu kehidupan yang baru yang baik bagi pasangan yang akan menikah, tentunya dibutuhkan penyesuaian dari kedua belah pihak. Proses penyesuaian diri tersebut seringkali mendapatkan hambatan ketika pasangan tidak memiliki kesepemahaman visi dan misi berkeluarga yang relatif sama. Untuk itulah dibutuhkan suatu persiapan diri bagi kedua belah pihak calon pasangan agar potensi konflik yang mungkin dapat terjadi pada saat mereka telah menikah dapat diminimalisir sehingga diharapkan setelah kedua calon pasangan
86
telah menikah, terjalin suatu hubungan yang harmonis antara keduanya dalam sebuah keluarga baru yang bahagia. Kursus persiapan berkeluarga merupakan sarana mendapatkan pemahaman minimal mengenai perkawinan Katholik menjadi syarat wajib untuk memasuki jenjang perkawinan, namun, kursus ini perlu dihayati bukan sebagai kewajiban atau syarat semata, tetapi sebagai suatu rekoleksi dan permenungan yang sederhana untuk mempersiapkan diri lebih baik dan memantapkan niat memasuki jenjang perkawinan Tujuan dilaksanakannya kursus persiapan berkeluarga adalah untuk mempersiapakan muda-mudi agar dapat hidup berkeluarga dengan baik melalui pembekalan pengetahuan mengenai kehidupan berkeluarga yang baik. Selain itu dengan dilaksanakannya kursus persiapan berkeluarga diharapkan calon pasangan suami istri peserta kursus mendapatkan tambahan pengetahuan tentang teologi, komunikasi keluarga, ekonomi rumah tangga, keluarga berencana (KB), perspektif gender dalam keluarga, pendidikan nilai hakiki dalam keluarga dan pengetahuan lainnya yang berkaitan dengan hidup berkeluarga. Dengan dilaksanakannya kursus persiapan berkeluarga diharapkan pasangan yang akan melaksanakan perkawinan memiliki pegangan untuk mengambil tindakan dan mengatur hidupnya sendiri menurut azas dan moral kristiani. Dalam pelaksanaannya kursus persiapan berkeluarga terdapat beberapa aspek yang mempengaruhi hasil kursus yaitu faktor internal dan eksternal yang menggambarkan kondisi peserta dalam mengikuti kursus, pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada. Adanya kombinasi nilai
87
internal dan eksternal yang positif akan mendukung terbangunnya suatu keluarga yang harmonis. Penelitian ini dilaksanakan bagi jemaat Gereja Yohanes Boja yang telah menikah dengan usia pernikahan minimal 10 tahun. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa ditinjau dari segi faktor internal peserta kursus persiapan berkeluarga termasuk kategori baik. Tingkat keterlambatan dan kemangkiran peserta kursus relatif rendah karena peserta kursus memiliki motivasi yang cukup tinggi untuk mengikuti proses dari awal sampai selesainya proses kursus. Motivasi peserta juga didukung oleh konsep kursus dan metode pemberian materi yang menarik sehingga peserta merasa nyaman dan responsif terhadap setiap materi yang diberikan. Kondisi internal dan eksternal yang baik ini menjadikan peserta kursus berpartisipasi secara aktif dalam setiap aktifitas yang dilaksanakan pada saat kursus. 1. Kursus Kehidupan Berkeluarga a. Faktor Internal Ditinjau dari faktor internal yang menggambarkan kondisi responden dalam mengikuti kursus memiliki rata-rata skor yang termasuk tinggi. Hal ini mengindikasikan bahwa dalam mengikuti kursus responden sangat antusias. Hasil dari keikutsertaan peserta dalam melaksanakan kursus persiapan berkeluarga dipengaruhi oleh motivasi dan kesiapan yang dimiliki oleh peserta dalam mengikuti kursus. Semakin tinggi motivasi dan kesiapan yang dimiliki, peserta akan memiliki kecenderungan dapat menyerap materi kursus dengan lebih baik. Hasil penelitian menunjukan
88
bahwa sebanyak 12 responden atau sebesar 35,29% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 22 responden atau sebesar 64,71% tergolong pada kategori tinggi, ditinjau dari aspek internal, responden memiliki kesiapan yang tinggi dalam mengikuti kursus persiapan berkeluarga. b. Faktor Eksternal Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 5 responden atau sebesar 14,71% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 18 responden atau sebesar 52,94% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 11 responden atau 32,35% tergolong kategori tinggi. Selain faktor internal, faktor eksternal juga mempengaruhi hasil yang diperoleh peserta kursus hidup berkeluarga. Metode penyampaian materi, suasana kursus, pasangan, dan media informasi merupakan faktor eksternal yang mempengaruhi hasil yang diperoleh peserta selama mengikuti kursus. Akan tetapi, berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa kesediaan serta kondisi faktor eksternal dalam penelitian ini. Adanya beberapa media penunjang peserta dalam mengikuti kursus, situasi yang mendukung dengan metode penyampaian materi yang cukup baik, serta situasi yang memungkinkan bagi peserta untuk lebih proaktif dalam mengikuti kursus sehingga faktor eksternal dalam penelitian ini dapat dikategorikan sedang. 2. Keharmonisan Keluarga a. Memulai dari diri sendiri untuk saling memaafkan.
89
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 13 responden atau sebesar 38,24% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 18 responden atau 52,94% tergolong kategori tinggi. Dalam hal ini perkawinan merupakan penyatuan dua individu dengan berbagai perbedaan latar belakang. Perbedaan tersebut menuntut adanya suatu proses penyesuaian dengan pasangan untuk menghindari terjadi konflik yang mengakibatkan keretakan hubungan. Dalam setiap konflik yang terjadi, tindakan memulai dari diri sendiri untuk menyelesaikan masalah merupakan tindakan yang relatif aman dan tidak memicu terjadinya konflik lanjutan yang diakibatkan terjadinya salah paham karena antar pasangan saling menyalahkan dan menuntut untuk berubah. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa responden memiliki skor yang tinggi untuk indikator memulai dari diri sendiri. Hal ini berarti bahwa terdapat kesadaran diri yang tinggi dalam diri
pasangan
untuk
senantiasa
memperbaiki
diri
sendiri
dan
meminimalisir tuntutan kedua pasangan. b. Saling pengertian dalam hal pembagian peran dalam keluarga Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 18 responden atau sebesar 52,94% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 14 responden atau 41,18% tergolong kategori sangat tinggi. Pembagian peran dalam keluarga merupakan suatu sistem yang dijalankan
90
oleh masing-masing anggota keluarga Adanya pembagian yang jelas dan dengan
dilaksanakannya
tugas
masing-masing
anggota
keluarga
menunjukan kepatuhan dan keteraturan keluarga. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat pembagian peran yang cukup baik dengan tingkat kepatuhan tinggi. Kesadaran akan hak dan kewajiban anggota keluarga akan mampu meminimalisir potensi masalah yang muncul dalam suatu keluarga. Semakin sedikit konflik yang muncul dalam keluarga, maka kemungkinan terjalinnya keluarga yang harmonis juga akan relatif lebih besar. c. Saling mendengarkan Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 14 responden atau sebesar 41,18% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 18 responden atau 52,94% tergolong kategori sangat tinggi. Inti dari komunikasi adalah adanya hubungan dua arah dalam rangka penyamaan persepsi tentang sesuatu hal. Oleh karena itu dibutuhkan adanya toleransi dengan memberikan orang lain untuk berbicara dan mendengarkan secara bergantian sehingga tercapailah pemahaman yang sama. Konflik terjadi disebakan oleh adanya perbedaan persepsi antar subjek yang berbeda. Dalam kehidupan berkeluarga, komunikasi terjalin antara suami, istri dan anggota keluarga yang lain. Dengan latar belakang yang berbeda, tentu akan menyebabkan terciptanya sudut pandang yang berbeda pula
91
dalam menanggapi suatu masalah ataupun fenomena. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa terdapat kemauan saling mendengarkan yang tinggi antar pasangan dalam penelitian ini. d. Saling percaya Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 8 responden atau sebesar 23,18% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 23 responden atau 67,65% tergolong kategori tinggi. Kompleksitas hidup menuntut aktifitas yang berbeda antara suami dan istri dalam rangka melaksanakan perannya untuk memenuhi kebutuhan. Perbedaan aktifitas antara suami dan istri mengandung konsekwensi frekuensi kebersamaan suami-istri menjadi berkurang. Jika hal ini tidak dilandasi sikap saling percaya, maka dapat menjadi pemicu terjadinya konflik dalam keluarga. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa tingkat kepercayaan pasangan suami istri dalam penelitian ini termasuk dalam kategori tinggi. e. Tidak menunda masalah Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 15 responden atau sebesar 44,12% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 19 responden atau 55,88% tergolong kategori sangat tinggi. Kurangnya keterbukaan dan penundaan masalah merupakan salah satu penyebab utama terjadinya perpisahan setelah menikah. Penundaan penyelesaian masalah merupakan suatu tindakan penumpukan masalah-
92
masalah kecil yang akan menyebabkan terjadinya permasalahan yang jauh lebih besar sehingga dampak yang diakibatkannyapun juga lebih besar. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa indikator tidak menunda masalah termasuk dalam kategori sangat tinggi. Hal ini mengindikasikan bahwa pasangan suami istri yang menjadi responden dalam penelitian ini lebih suka menyelesaikan masalah dan tidak menyimpannya sendiri sebagai konflik pribadi. f. Tidak menyalahkan Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 2 responden atau sebesar 5,88% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 8 responden atau sebesar 23,53% tergolong pada kategori sedang dan sebanyak 24 responden atau 70,59% tergolong kategori tinggi. Sikap saling pengertian dan tidak saling menyalahkan merupakan wujud toleransi yang diciptakan untuk menjaga terjalinnya suatu hubungan yang berkelanjutan. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa rata-rata pasangan memiliki sikap mawas diri yang tinggi sehingga tidak saling menyalahkan pasangannya ketika terjadi suatu permasalahan. g. Bersikap fleksibel Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 1 responden atau sebesar 2,94% tergolong pada kategori rendah, sebanyak 3 responden atau sebesar 8,82% tergolong pada kategori sedang, sebanyak 10 responden atau 29,41% tergolong kategori tinggi dan sebanyak 20 responden atau 58,82% tergolong kategori sangat tinggi. Pada indikator
93
bersikap fleksibilitas seseorang akan mempengaruhi kemudahan seseorang dalam memahami dan menempatkan diri dalam situasi apapun. Dengan latar belakang yang berbeda antar pasangan, dibutuhkan sikap saling pengertian serta kemampuan beradaptasi yang baik. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat fleksibilitas sikap yang sangat tinggi pada diri responden sehingga akan berdampak positif terhadap keharmonisan keluarga. h. Pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan. Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 11 responden atau sebesar 32,35% tergolong pada kategori tinggi dan sebanyak 23 responden atau 67,65% tergolong kategori sangat tinggi. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa pengaruh keluarga luas sangat tinggi. Nilai-nilai yang ditanamkan serta interaksi yang cukup tinggi antara anggota keluarga inti dengan keluarga luas memberi dampak keterikatan pada keluarga luas tidak berkurang meskipun anggota keluarga inti tersebut telah membentuk satu unit keluarga baru. Pengaruh keluarga luas yang sangat tinggi terjadi pada pasangan dengan usia perkawinan yang relatif lama. Hal ini disebabkan pola pikir responden pada tingkat usia perkawinan tersebut kurang terpengaruh oleh budaya luar yang semakin terbuka dan mengarahkan pada pola individualitas. Perkawinan yang dilakukan lebih banyak diawali dari hubungan kekerabatan yang pada akhirnya mempengaruhi pasangan tersebut dalam melangsungkan hidup berpasangan. Adanya campur tangan
94
keluarga luas dalam proses awal terjadinya perkawinan memberi dampak bagi pasangan untuk tetap mempertahankan kebersamaan antar keluarga luas yang terkait. Menurut Gertz (1982: 57), selain penyatuan dua orang yang dikawinkan, perkawinan merupakan pelebaran menyamping tali ikatan antara dua kelompok himpunan yang tidak bersaudara atau pengukuhan keanggotaan di dalam suatu kelompok endogam bersama. Simpul baru yang tercipta antara dua keluarga berbeda yang disebabkan oleh perkawinan tersebut tentu akan senantiasa ada jika perkawinan tersebut tidak mengalami kegagalan (perceraian). Oleh karena itu, dalam arti luas perkawinan dapat dimaknai tidak hanya sebagai penyatuan pria dan wanita dalam suatu hubungan suami istri, tetapi juga dapat diartikan sebagai penyatuan dua keluarga yang berbeda. Stabilitas hubungan keluarga akan terjadi jika mendapatkan dukungan
dari
hubungan
interpersonal
anggota
keluarga
yang
bersangkutan. Demikian stabilitas keluarga luas yang terbentuk setelah terjadinya perkawinan. Antara unit keluarga dengan keluarga luas akan terjalin suatu interaksi yang cukup berpengaruh terhadap stabilitas hubungan keluarga. Selain proses awal perkawinan yang banyak dipengaruhi oleh keluarga luas, domisili yang berada pada satu lokasi yang relatif sama turut berpengaruh terhadap hubungan keluarga luas dengan keluarga hasil perkawinan, karena interaksi yang dilakukan relatif intensif.
95
Kondisi rata-rata keluarga responden dalam penelitian ini termasuk harmonis. Setelah dilakukan analisis untuk besarnya mengetahui pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga diketahui bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam hidup berkeluarga. Besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam hidup berkeluarga sebesar 86,7%. Besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam hidup berkeluarga menunjukan bahwa kursus persiapan berkeluarga memiliki peran yang sangat penting dalam mempersiapkan calon pasangan sebelum melangsungkan perkawinan dan membina keluarga baru. Oleh karena itu, kursus persiapan berkeluarga harus tetap dilaksanakan untuk mendukung terciptanya
keluarga
Katholik
yang
harmonis
diselenggarakannya kursus persiapan berkeluarga.
sesuai
dengan
tujuan
BAB V SIMPULAN DAN SARAN
5.1. Simpulan Berdasarkan permasalahan hasil penelitian, maka simpulan yang dapat peneliti berikan adalah: 1. Kursus persiapan berkeluarga dalam hal ini mampu memberikan bekal bagi peserta kursus dalam mengembangkan keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Hal ini ditunjukan oleh tingginya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga. Besarnya pengaruh kursus persiapan berkeluarga terhadap keharmonisan dalam kehidupan keluarga sebesar 86,7%. 2. Tingginya
pengaruh
kursus
persiapan
berkeluarga
terhadap
keharmonisan dalam kehidupan keluarga dalam penelitian ini tidak terlepas dari kondisi peserta dalam mengikuti kursus, faktor eksternal yang mendukung serta tingkat kesiapan peserta dalam mengikuti kursus persiapan berkeluarga. Dengan bekal internal dan eksternal yang baik, output yang dihasilkan dalam kursus persiapan berkeluarga juga baik. 5.2. Saran Berdasarkan hasil penelitian, saran yang dapat peneliti berikan adalah: 1. Bagi peserta kursus.
96
97
a.
Sebelum mengikuti kursus sebaiknya peserta memiliki persiapan yang cukup baik sehingga hasil kursus persiapan berkeluarga juga optimal.
b.
Diharapkan peserta tidak hanya menerima materi yang diberikan dalam kursus persiapan berkeluarga dengan baik, tetapi juga mampu mengimplementasikan dalam kehidupan berkeluarga yang dijalaninya.
2. Bagi penyelenggara kursus Faktor eksternal di luar diri peserta juga sangat berpengaruh terhadap keberhasilan kursus persiapan berkeluarga oleh karena itu diharapkan penyelenggara kursus persiapan berkeluarga memperhatikan hal tersebut dan mampu menangani faktor-faktor yang memungkinkan terjadinya hambatan bagi peserta dalam mengikuti kursus persiapan hidup berkeluarga. 3. Bagi peneliti lain Kursus persiapan berkeluarga bukan satu-satunya faktor yang mempengaruhi keharmonisan dalam berkeluarga, diharapkan peneliti lain melakukan penelitian untuk mengetahui faktor-faktor lain yang mempengaruhi keharmonisan dalam berkeluarga, sehingga hasil penelitian tersebut dapat menjadi masukan bagi peneyelenggara kursus persiapan berkeluarga serta bagi masyarakat guna mendukung terciptanya keharmonisan keluarga dalam masyarakat.
98
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Mohamad. 1992. Penelitian Pendidikan dan Strategi. Bandung : Aksara Al-Munajid, Muhamad, 1998. Empat Puluh Cara Mencapai Keluarga Bahagia. Jakarta : Gema Insani. Arikunto, Suharsimi, 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta : Rineka Cipta. Azwar, Saifudin, 1997. Reliabilitas dan Validitas. Yogyakarta : Pustaka pelajar. Burhan, Nurgiyantoro. Gunawan dan Marzuki, 2004. Statistik Terapan Untuk Penelitian Ilmu-Ilmu sosial. Yogyakarta : Gadjah Mada Universitas Press. Dagun, Save M. 1990. Psikologi Keluarga. Jakarta : Rineka Cipta. Depdikbud, 1993. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka. Faisal, Sanapiah. 2003. Format-format Penelitian Sosial. Jakarta : Rajawali Press. FIS, 2003. Pedoman penulisan Skripsi. Semarang : UNNES Press. Geertz, Hildred. 1982. Keluarga Jawa. Jakarta : Grafiti Pers Go, Piet. Suharto, 1987. Kawin Campur Beda Agama dan Beda Gereja. Malang : Dioma. Goode, William J, 2004. Sosiologi Keluarga. Jakarta : Bumi Aksara. Gunarsa, Singgih D. 2003. Psikologi Perkembangan Anak, Remaja dan Keluarga. Jakarta : Gunung Mulia. Hadisubrata, M.S. 1992. Keluarga Dalam Dunia Modern. Jakarta : BPK Gunung Mulia. Hendropuspito, 1984. Sosiologi Agama. Yogyakarta : Yayasan Kanisius. Ihromi, T.O, 2004. Bunga Rampai Sosiologi Keluarga. Jakarta : Yayasan Obor Indonesia. Koentjaraningrat, 1992. Beberapa Pokok Antropologi Sosial. Jakarta : PT. Dian Rakyat.
99
Kartasapoetra, G. Hartini, 2007. Kamus Sosiologi dan kependudukan. Jakarta : PT Bumi Angkasa. Khairuddin, H, 2002. Sosiologi Keluarga. Yogyakarta : Liberty. Muhidin, Sambas Ali. Maman Abdurahman, 2007. Analisis Korelasi, Regresi dan Jalur. Bandung : Pustaka Setia. Mustafa, 1986. Ayah Bunda Palomo, Margaret M, 2003. Sosiologi Kotemporer. Jakarta : PT. RajaGrafindo Persada. Paulus, Yohanes Paus 2. Kitab Hukum Kanonik (Codex luris Canonici). Jakarta : Obor. Pujosuwarno, Sayekti, 1994. Bimbingan dan Konseling keluarga. Yogyakarta : Menara mas. Purwanto, Erwan Agus. Dyah Ratih Sulistyastuti, 2007. Metode Penelitian Kuantitatif Untuk Administrasi Publik dan Masalah-masalah Sosial. Yogyakarta : Penerbit Gava Media. Soekanto, Soerjono, 1993. Kamus Sosiologi Edisi Baru. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. ________________, 2004. Sosiologi Keluarga (Tentang Ikhwal Keluarga, Remaja dan Anak). Jakarta : Penerbit PT Rineka Cipta. ________________ , 1985. Sosiologi Ruang Lingkup dan Aplikasinya. Bandung : Penerbit Ramadja Karya CV Bandung. ________________, 2004. Sosiologi Suatu pengantar. Jakarta. PT. RajaGrafindo Persada. Suharyanto, Carolus, 2007. Kursus Persiapan Hidup Berkeluarga. Yogyakarta : Kanisius. Suhendi, Hendi. Ramdani Wahyu, 2001. Pengantar Studi Sosiologi Keluarga. Bandung. CV. Pustaka Setia. Sukmadinata, Nana Syaodih, 2006. Metode Penelitian pendidikan. Bandung. PT. Remaja Rosdakarya.
100
Suryanto, Cinde Anjani, 2006. Pola Penyesuaian Perkawinan Pada Periode Awal. Desertasi. Jawa Timur : Fakultas Psikologi Universitas Erlangga. Singarimbun, Masri. Sofian Effendi, 1995. Metode Penelitian Survai. Jakarta : Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES). Triton, PB. 2006. SPSS Windows 1200 Terapan Riset Statistik Parametrik. Yogyakarta : Andi Offset. Usman, Husani. Purnomo Setiady Akbar, 2000. Metodologi Penelitian Sosial. Jakarta : PT Bumi Aksara. (http://www.renungan.com/merriageencounter.php). (http://www.angelfire.com/id/dialogis/keluarga/htm).
LAMPIRAN-LAMPIRAN
101
LAMPIRAN 1 Surat Izin Penelitian
102
LAMPIRAN 2
RESP 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Sx S(x^2) Sx^2 Sx^2/n Sx^2-Sx^2/n (Sx^2-Sx^2/n)/n rxy
1 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 1 4 2 2 2 1 3 3
2 4 3 4 2 2 3 3 3 2 3 2 3 2 4 3 1 2 2 4 1
57 177 3249 162,45 14,55 0,7275 0,58
53 157 2809 140,45 16,55 0,8275 0,66
NO ITEM 3 4 5 4 4 4 3 3 3 3 1 4 4 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 4 4 2 2 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 3 3 3 1 1 2 55 54 56 165 162 168 3025 2916 3136 151,25 145,8 156,8 13,75 16,2 11,2 0,6875 0,81 0,56 0,95 0,67 0,57
6 4 3 4 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 2 1 4 1 55 165 3025 151,25 13,75 0,6875 0,85
UJI VALIDITAS DAN RELIABILITAS NO ITEM 7 8 9 10 11 4 2 4 4 4 3 3 3 3 3 4 4 2 3 4 4 4 4 4 3 4 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 2 3 2 1 2 3 3 3 3 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 4 2 2 2 3 3 2 2 3 3 3 3 2 2 3 1 2 2 3 3 2 1 2 2 1 1 1 1 2 1 4 3 3 3 3 3 2 1 1 1 62 54 51 53 55 210 160 145 153 165 3844 2916 2601 2809 3025 192,2 145,8 130,05 140,45 151,25 17,8 14,2 14,95 12,55 13,75 0,89 0,71 0,7475 0,6275 0,6875 0,70 0,77 0,87 0,70 0,83
12 4 3 4 3 2 3 3 4 2 3 2 3 3 3 3 2 2 2 3 2 56 166 3136 156,8 9,2 0,46 0,77
13 1 3 3 4 2 3 3 4 2 3 3 3 2 4 3 2 2 1 1 2 51 147 2601 130,05 16,95 0,8475 0,52
NO ITEM 14 15 2 4 3 3 1 3 2 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 2 1 1 2 3 2 2 2 2 3 2 3 3 1 2 51 54 145 156 2601 2916 130,05 145,8 14,95 10,2 0,7475 0,51 0,28 0,70
Total 16 3 3 4 4 1 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 4 1 2 3 1 56 174 3136 156,8 17,2 0,86 0,64
17 4 3 3 3 3 2 3 4 2 3 4 3 4 3 4 2 1 2 1 4 58 186 3364 168,2 17,8 0,89 0,36
18 3 3 1 2 3 3 3 4 2 3 4 3 2 3 3 2 3 3 3 1 54 158 2916 145,8 12,2 0,61 0,38
62 54 56 60 48 53 54 65 44 54 55 54 43 51 49 38 32 30 53 30 985 50471 970225 48511,25 1959,75 12,8875
103
rtabel kriteria
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 invalid
0,44 valid
0,44 valid
0,44 invalid
0,44 invalid
104
x1^2 9 9 16 9 9 9 9 16 16 9 9 9 1 16 4 4 4 1 9 9 177
x2^2 16 9 16 4 4 9 9 9 4 9 4 9 4 16 9 1 4 4 16 1 157
x3^2 16 9 9 16 9 9 9 16 4 9 9 9 4 9 9 4 4 1 9 1 165
x4^2 16 9 1 9 9 9 9 16 16 9 9 9 4 9 9 4 1 4 9 1 162
x5^2 16 9 16 16 4 9 9 4 16 9 9 9 4 9 4 4 4 4 9 4 168
x6^2 16 9 16 9 9 9 9 9 4 9 9 9 4 9 9 4 4 1 16 1 165
x7^2 16 9 16 16 16 9 9 16 4 9 16 9 16 9 9 1 4 1 16 9 210
x8^2 4 9 16 16 9 9 9 16 9 9 9 9 4 4 9 4 1 1 9 4 160
x9^2 16 9 4 16 4 9 9 16 4 9 9 9 4 4 4 4 4 1 9 1 145
x10^2 16 9 9 16 9 9 9 9 1 9 4 9 4 9 4 9 4 4 9 1 153
x11^2 16 9 16 9 9 9 9 9 4 9 9 9 9 9 9 9 1 1 9 1 165
x12^2 16 9 16 9 4 9 9 16 4 9 4 9 9 9 9 4 4 4 9 4 166
x13^2 1 9 9 16 4 9 9 16 4 9 9 9 4 16 9 4 4 1 1 4 147
x14^2 4 9 1 4 9 9 9 16 9 9 16 9 9 1 4 4 4 9 9 1 145
x15^2 16 9 9 16 9 9 9 9 4 9 9 9 4 1 9 4 4 4 9 4 156
x16^2 9 9 16 16 1 9 9 16 9 9 9 9 9 9 4 16 1 4 9 1 174
x17^2 16 9 9 9 9 4 9 16 4 9 16 9 4 9 16 4 1 4 16 16 189
x18^2 9 9 1 4 9 9 9 16 4 9 16 9 4 9 9 4 9 4 9 1 153
x17^3 3844 2916 3136 3600 2304 2809 2916 4225 1936 2916 3025 2916 1681 2601 2401 1444 1024 841 3136 900 50571
105
RESP 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Sy S(y^2) Sy^2 Sy^2/n Sy^2-Sy^2/n (Sy^2-Sy^2/n)/n rxy rtabel kriteria
19 4 3 2 4 2 3 1 4 2 3 3 2 2 2 1 2 2 2 3 1 48 132 2304 72,00 60,00 1,88 0,76 0,44 valid
20 4 3 3 4 3 3 1 3 1 3 2 3 2 2 1 3 2 1 3 1 48 134 2304 72,00 62,00 1,94 0,79 0,44 valid
21 4 3 4 3 3 3 1 3 2 3 3 1 2 2 1 2 2 2 3 1 48 132 2304 72,00 60,00 1,88 0,75 0,44 valid
22 4 3 4 3 2 3 1 4 2 3 2 3 2 2 1 3 4 1 3 2 52 154 2704 84,50 69,50 2,17 0,77 0,44 valid
23 1 3 3 4 2 3 1 4 2 3 3 2 2 2 1 2 2 1 1 4 46 126 2116 66,13 59,88 1,87 0,55 0,44 valid
24 3 3 4 4 3 3 1 4 3 3 4 3 2 2 4 2 2 1 3 1 55 171 3025 94,53 76,47 2,39 0,62 0,44 valid
25 4 3 3 4 3 3 1 3 2 3 3 3 2 2 3 4 4 2 3 2 57 175 3249 101,53 73,47 2,30 0,69 0,44 valid
26 3 3 4 4 1 3 1 4 3 3 3 3 2 2 1 2 2 2 3 1 50 144 2500 78,13 65,88 2,06 0,75 0,44 valid
27 2 3 3 4 2 3 1 3 3 4 2 2 2 2 1 1 2 1 2 2 45 117 2025 63,28 53,72 1,68 0,70 0,44 valid
NO ITEM 28 2 3 3 4 2 3 1 3 3 4 3 3 2 2 2 2 2 1 2 3 50 138 2500 78,13 59,88 1,87 0,71 0,44 valid
29 3 3 3 4 3 3 1 3 3 3 2 1 2 2 2 2 2 1 2 3 48 128 2304 72,00 56,00 1,75 0,69 0,44 valid
30 3 3 3 3 2 3 1 3 2 1 3 3 2 2 1 4 2 1 3 2 47 125 2209 69,03 55,97 1,75 0,73 0,44 valid
31 1 3 3 4 3 3 1 3 3 3 2 4 2 2 1 3 2 2 2 2 49 135 2401 75,03 59,97 1,87 0,62 0,44 valid
32 3 3 3 1 3 2 1 2 3 2 3 3 2 2 1 2 2 1 3 2 44 108 1936 60,50 47,50 1,48 0,64 0,44 valid
33 3 3 3 2 3 3 1 3 3 3 3 4 2 2 1 3 4 3 4 2 55 165 3025 94,53 70,47 2,20 0,62 0,44 valid
34 3 3 4 2 3 2 1 3 3 3 2 3 2 2 1 3 2 3 4 2 51 143 2601 81,28 61,72 1,93 0,61 0,44 valid
35 3 3 4 2 3 3 1 2 4 3 2 3 2 2 3 2 2 1 3 3 51 143 2601 81,28 61,72 1,93 0,51 0,44 valid
36 3 3 4 3 3 4 1 3 1 2 2 3 2 2 1 2 3 1 3 2 48 132 2304 72,00 60,00 1,88 0,72 0,44 valid
37 4 4 3 3 3 4 1 3 4 3 3 4 2 2 1 3 4 2 2 3 58 186 3364 105,13 80,88 2,53 0,77 0,44 valid
106
38 3 4 3 3 3 3 1 3 3 3 3 2 2 2 1 4 2 3 2 1 51 145 2601 81,28 63,72 1,99 0,71 0,44 valid
39 4 4 1 3 3 4 1 3 3 3 3 1 2 2 1 3 2 2 3 3 51 149 2601 81,28 67,72 2,12 0,65 0,44 valid
40 3 4 2 1 2 2 1 3 1 3 3 1 2 2 3 2 2 1 3 4 45 119 2025 63,28 55,72 1,74 0,30 0,44 invalid
41 3 4 2 3 3 3 1 4 3 3 3 2 2 2 3 3 2 2 3 2 53 151 2809 87,78 63,22 1,98 0,69 0,44 valid
42 3 4 3 3 4 3 1 1 2 3 2 3 2 2 1 3 2 2 2 3 49 135 2401 75,03 59,97 1,87 0,61 0,44 valid
43 3 3 2 3 3 3 1 1 3 3 3 3 2 2 1 3 2 1 2 3 47 123 2209 69,03 53,97 1,69 0,67 0,44 valid
NO ITEM 44 3 3 4 3 3 1 1 3 3 2 4 2 2 2 4 2 2 1 3 4 52 154 2704 84,50 69,50 2,17 0,37 0,44 invalid
45 3 3 1 3 2 3 1 3 2 3 4 2 2 2 1 2 2 1 3 1 44 112 1936 60,50 51,50 1,61 0,71 0,44 valid
46 3 3 2 3 3 3 1 3 3 3 4 3 2 2 1 4 4 3 3 2 55 165 3025 94,53 70,47 2,20 0,66 0,44 valid
47 3 4 2 3 2 3 1 3 3 2 4 3 2 2 2 4 2 3 3 2 53 153 2809 87,78 65,22 2,04 0,61 0,44 valid
48 2 1 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 2 2 2 3 4 2 3 3 53 151 2809 87,78 63,22 1,98 0,06 0,44 invalid
49 4 3 3 3 3 1 1 2 3 2 3 3 2 2 1 2 2 1 2 4 47 127 2209 69,03 57,97 1,81 0,59 0,44 valid
50 3 3 3 3 3 2 1 3 3 3 3 3 2 2 1 3 3 3 3 1 51 141 2601 81,28 59,72 1,87 0,73 0,44 valid
107
y19^2 16 9 4 16 4 9 1 16 4 9 9 4 4 4 1 4 4 4 9 1 132
y20^2 16 9 9 16 9 9 1 9 1 9 4 9 4 4 1 9 4 1 9 1 134
y21^2 16 9 16 9 9 9 1 9 4 9 9 1 4 4 1 4 4 4 9 1 132
y22^2 16 9 16 9 4 9 1 16 4 9 4 9 4 4 1 9 16 1 9 4 154
y23^2 1 9 9 16 4 9 1 16 4 9 9 4 4 4 1 4 4 1 1 16 126
y24^2 9 9 16 16 9 9 1 16 9 9 16 9 4 4 16 4 4 1 9 1 171
y25^2 16 9 9 16 9 9 1 9 4 9 9 9 4 4 9 16 16 4 9 4 175
y26^2 9 9 16 16 1 9 1 16 9 9 9 9 4 4 1 4 4 4 9 1 144
y27^2 4 9 9 16 4 9 1 9 9 16 4 4 4 4 1 1 4 1 4 4 117
y28^2 4 9 9 16 4 9 1 9 9 16 9 9 4 4 4 4 4 1 4 9 138
y29^2 9 9 9 16 9 9 1 9 9 9 4 1 4 4 4 4 4 1 4 9 128
y30^2 9 9 9 9 4 9 1 9 4 1 9 9 4 4 1 16 4 1 9 4 125
y31^2 1 9 9 16 9 9 1 9 9 9 4 16 4 4 1 9 4 4 4 4 135
y32^2 9 9 9 1 9 4 1 4 9 4 9 9 4 4 1 4 4 1 9 4 108
y33^2 9 9 9 4 9 9 1 9 9 9 9 16 4 4 1 9 16 9 16 4 165
y34^2 9 9 16 4 9 4 1 9 9 9 4 9 4 4 1 9 4 9 16 4 143
y35^2 9 9 16 4 9 9 1 4 16 9 4 9 4 4 9 4 4 1 9 9 143
y36^2 9 9 16 9 9 16 1 9 1 4 4 9 4 4 1 4 9 1 9 4 132
108
y37^2 16 16 9 9 9 16 1 9 16 9 9 16 4 4 1 9 16 4 4 9 186
y38^2 9 16 9 9 9 9 1 9 9 9 9 4 4 4 1 16 4 9 4 1 145
y39^2 16 16 1 9 9 16 1 9 9 9 9 1 4 4 1 9 4 4 9 9 149
y40^2 9 16 4 1 4 4 1 9 1 9 9 1 4 4 9 4 4 1 9 16 119
y41^2 9 16 4 9 9 9 1 16 9 9 9 4 4 4 9 9 4 4 9 4 151
y42^2 9 16 9 9 16 9 1 1 4 9 4 9 4 4 1 9 4 4 4 9 135
y43^2 9 9 4 9 9 9 1 1 9 9 9 9 4 4 1 9 4 1 4 9 123
y44^2 9 9 16 9 9 1 1 9 9 4 16 4 4 4 16 4 4 1 9 16 154
y45^2 9 9 1 9 4 9 1 9 4 9 16 4 4 4 1 4 4 1 9 1 112
y46^2 9 9 4 9 9 9 1 9 9 9 16 9 4 4 1 16 16 9 9 4 165
y47^2 9 16 4 9 4 9 1 9 9 4 16 9 4 4 4 16 4 9 9 4 153
y48^2 4 1 9 9 16 4 9 9 9 4 9 9 4 4 4 9 16 4 9 9 151
y49^2 16 9 9 9 9 1 1 4 9 4 9 9 4 4 1 4 4 1 4 16 127
y50^2 9 9 9 9 9 4 1 9 9 9 9 9 4 4 1 9 9 9 9 1 141
109
LAMPIRAN 3 Tabel Nilai-nilai Kritis Koefisien Korelasi (r) Product Moment
N (1)
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Interval 95% (2) 0,997 0,950 0,878 0,811 0,754 0,707 0,666 0,632 0,602 0,576 0,553 0,532 0,514 0,497 0,482 0,468 0,456 0,444 0,433 0,423 0,413 0,404 0,396
Kepercayaa n 99% (3) 0,999 0,990 0,959 0,917 0,874 0,874 0,798 0,765 0,735 0,708 0,684 0,661 0,641 0,623 0,606 0,590 0,575 0,561 0,549 0,537 0,526 0,515 0,505
N (1)
26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Interval 95% (2) 0,388 0,381 0,374 0,367 0,361 0,355 0,349 0,344 0,339 0,334 0,329 0,325 0,320 0,316 0,312 0,308 0,304 0,301 0,297 0,294 0,291 0,288 0,284 0,281 0,297
Kepercayaa n 99% (3) 0,4906 0,487 0,478 0,470 0,463 0,456 0,449 0,442 0,436 0,430 0,434 0,418 0,413 0,408 0,403 0,396 0,393 0,389 0,384 0,380 0,276 0,372 0,368 0,364 0,361
N = Jumlah pasangan yang digunakan untuk menghitung r.
N (1)
55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 125 150 175 200 300 400 500 600 700 800 900 1000
Interval 95% (2) 0,266 0,254 0,244 0,235 0,227 0,220 0,213 0,207 0,202 0,195 0,176 0,159 0,148 0,138 0,113 0,098 0,088 0,080 0,074 0,070 0,065 0,062
Kepercayaa n 99% (3) 0,345 0,330 0,317 0,306 0,296 0,286 0,278 0,270 0,263 0,256 0,230 0,210 0,194 0,181 0,148 0,128 0,115 0,105 0,097 0,091 0,086 0,081
110
LAMPIRAN 4 DAFTAR NAMA-NAMA RESPONDEN No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.
Nama F.X. Suharyono Maria Sutarmi Antonius Ponidin Theresia Ngatinah Fransiskus Karrius Purwanto Margareta Rindang Kuswandani Yosef Mukidjo Chatarina Samirah Agustinus Sugiyarto Cicilia Puji Suryati Sriyono Yohanes Christiana Rubilah MY. Teguh Paino MM. Umihati Ignasius Klidiatmoko Christiana Suwarsi Markus Supriyadi Valentina Sutirah AL. Basuki Raharjo M. Markonstiyanti Y. Thomas Paijo L. Sri Sulastri Agustinus Klumpuk Yuliana Sumini AL. Tukidjo Anastasia Sagiyem FX. Maryanto Maria Sri Rahayu Aloysius Warsito Sri Utami Aloysius Suyatno Fransisca Sri Wahyuni Thomas Kadam Maria Fransisca Sutarmi
Usia Perkawinan 15 tahun 15 tahun 23 tahun 23 tahun 15 tahun 15 tahun 28 tahun 28 tahun 13 tahun 13 tahun 16 tahun 16 tahun 38 tahun 38 tahun 28 tahun 28 tahun 15 tahun 15 tahun 32 tahun 32 tahun 27 tahun 27 tahun 16 tahun 16 tahun 29 tahun 29 tahun 25 tahun 25 tahun 15 tahun 15 tahun 32 tahun 32 tahun 17 tahun 17 tahun
111
LAMPIRAN 5 ANGKET PENELITIAN PENGARUH KURSUS PERSIAPAN BERKELUARGA TERHADAP KEHARMONISAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA (Studi Kasus Terhadap Peserta Kursus di Gereja Stasi Yohanes Boja)
A. Identitas Responden. Nomor Responden
:
(diisi peneliti)
Nama Responden
:
Jenis Kelamin
: Laki-laki / Perempuan
Usia Perkawinan
:
Alamat Rumah
:
B. Petunjuk Pengisian. 1.
Berikut ini terdapat sejumlah pertannyaan, baca dan pahamilah terlebih dahulu setiap pertannyaan tersebut dengan seksama.
2.
Secara obyektif, Bapak/Ibu responden dimohon untuk memilih jawaban sebagaimana tertera dalam butir pertannyaan dengan cara melingkari jawaban terpilih.
3.
Semua pertanyaan adalah benar bila sesuai dengan keadaan diri anda.
4.
Kerahasiaan jawaban anda dijamin oleh peneliti.
5.
Jika anda telah selesai mengerjakan, periksa kembali jangan sampai ada pertannyaan yang terlewatkan.
6.
Atas kesediaan Bapak/Ibu/Saudara saya ucapkan terimakasih.
C. Pertanyaan Penelitian. 1.
Anda pernah berangkat terlambat mengikuti kursus persiapan berkeluarga sehingga Anda tertinggal dalam mengikuti materi-materi yang ada ? a. Selalu
2.
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
Anda tidak berangkat dalam kursus persiapan berkeluarga dengan alasan yang tidak jelas ? a. Selalu
b. Sering
c Kadang-kadang
d. Tidak pernah
112
3.
Anda merasa terpaksa dalam mengikuti kursus persiapan berkeluarga sebagai salah satu prasyarat agar dapat melangsungkan perkawinan ? a. Selalu
4.
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
Anda merasakan rasa jenuh dan malas saat mengikuti kursus persiapan berkeluarga ? a. Selalu
5.
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
Anda merasakan rasa khawatir apabila tidak lulus dalam mengikuti kursus tersebut ? a. Sangat Sesuai b. Sesuai
6.
d. Sangat Tidak Sesuai
Anda sering duduk di belakang saat mengikuti kursus persiapan berkeluarga ? a. Sangat Sesuai
7.
c. Tidak Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
Ketika pemateri memberikan tugas untuk Anda dalam kursus persiapan berkeluarga, Anda merasa terpaksa dalam mengerjakan tugas-tugas tersebut ? a. Selalu
8.
b. Sering
c. Kadang-kadang d. Tidak pernah
Kursus persiapan hidup berkeluarga yang anda ikuti dijadwalkan dengan baik oleh tim kursus ? a. Sangat Sesuai
9.
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
Metode yang digunakan pemateri dalam kursus dapat membuat Anda memahami materi-materi yang ada ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang d. Tidak pernah
10. Anda benar-benar memperhatikan apa yang disampaikan oleh pemateri saat kursus berlangsung ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
11. Ketika Anda mengikuti kursus persiapan berkeluarga, Anda dan pasangan benar-benar merenungkan apa yang disampaikan oleh pemateri ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
12. Sebelum berangkat mengikuti kursus, Anda juga mempersiapkan diri Anda dengan membaca buku-buku yang berkaitan dengan masalah perkawinan dan keluarga sebagai bekal pengetahuan Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
13. Saat Anda mengikuti kursus persiapan berkeluarga, Anda sering pro-aktif bertanya kepada pemateri saat sesion tanya jawab berlangsung ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
113
14. Kursus persiapan berkeluarga telah mampu mempersiapkan diri Anda untuk lebih baik dan mantap dalam memasuki jenjang perkawinan ? a. Sangat Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
15. Materi-materi yang ada dalam kursus persiapan berkeluarga mampu membekali diri Anda dalam hidup berkeluarga nantinya ? a. Sangat Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
16. Dalam setiap pertengkaran yang terjadi antara Anda dan pasangan, apakah dalam penyelesaiannya anda sering merasa gengsi untuk meminta maaf terlebih dahulu kepada pasangan Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
17. Apabila pasangan Anda meminta maaf karena kesalahan yang telah dilakukannya, akankah Anda memberikan maaf dengan tulus dan ikhlas ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
18. Dalam mendidik anak terjadi pembagian peran yang seimbang antara Anda dan pasangan ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
19. Dalam mengerjakan pekerjaan rumah tangga terjadi pembagian peran yang seimbang antara Anda dan pasangan ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
20. Apakah pasangan Anda menghargai dan menghormati setiap keputusan yang Anda ambil ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
21. Pasangan Anda menghargai dan monghormati apapun yang Anda kerjakan (baik
pekerjaan rumah tangga maupun pekerjaan yang mendukung
perekonomian keluarga) ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
22. Pasangan Anda sering memberikan masukan pendapat kepada Anda dalam suasan persaudaraan ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
23. Ketika pasangan Anda marah-marah dengan Anda karena sesuatu hal, apakah Anda juga menanggapinya dengan hal yang sama ?
114
a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
24. Apakah dalam setiap pembicaraan diantara Anda dan pasangan sering terjadi mis komunikasi atau salahpaham dalam memaknainya ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
25. Apakah akhir dalam setiap konflik yang ada dalam keluarga, pasangan Anda sering diam dengan Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
26. Apakah Anda termasuk orang yang mudah percaya terhadap apa yang diucapkan dan di lakukan oleh pasangan Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
27. Anda termasuk orang yang jujur dan terbuka pada pasangan Anda dalam segala hal (baik dalam hal penghasilan, pengeluaran keuangan dan alokasi keuangan)? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
28. Anda termasuk orang yang setia pada pasangan Anda dan menerima pasangan Anda apa adanya ? a. Sangat sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
29. Perbedaan pendapat antara Anda dan pasangan sejauh ini dapat terselesaikan dengan sebaik-baiknya ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
30. Apabila ada masalah-masalah dalam hidup berkeluarga, apakah Anda dan pasangan langsung mendiskusikannya dan mencari solusinya ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
31. Anda membiaskan diri berkomunikasi dengan pasangan Anda mengenai masalah-masalah yang berkaitan dengan pengambilan keputusan dalam keluarga ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
32. Dalam setiap pengambilan keputusan yang berkaitan dengan masalah-masalah hidup berkeluarga, Apakah Anda dengan pasangan selalu tercapai mufakat ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
33. Apakah terjadi dominasi kekuasaan dalam setiap pengambilan keputusan yang ada dalam keluarga Anda baik suami maupun istri ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
34. Anda sering disalahkan pasangan Anda, ketika terjadi perbedaan pendapat ?
115
a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
35. Dalam setiap pertengkaran, apakah pasangan anda sering mengungkit-ungkit kekurangan yang anda miliki ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
36. Anda termasuk orang yang cerdik dalam mencari cara untuk meredakan ketegangan sebelum ketegangan itu menjadi tak terkendali ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
37. Anda menikah berdasarkan cinta dan bukan berdasarkan pemilihan jodoh yang dilakukan oleh anggota keluarga Anda ? a. Sangat Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
38. Setelah menikah hingga sekarang, Anda tinggal di tempat tersendiri jauh dari keluarga suami maupun istri Anda ? a. Sangat Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
39. Keluarga besar Anda menuntut Anda untuk menikah dengan orang yang mempunyai latar belakang yang sama dengan Anda (baik kekayaan, kedudukan, pendidikan, agama dsb) ? a. Sangat Sesuai
b. Sesuai
c. Tidak Sesuai
d. Sangat Tidak Sesuai
40. Keluarga besar Anda ikut campur dalam pengambilan keputusan yang ada dalam keluarga Inti Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak Pernah
41. Keluarga besar Anda pernah ikut ambil bagian dalam menyelesaikan konflik yang ada dalam keluarga inti Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak Pernah
42. Apakah masalah-masalah yang berkaitan dengan keluarga besar sering menimbulkan konflik dalam keluarga inti Anda ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak Pernah
43. Dalam keluarga besar Anda sering diadakan arisan keluarga dalam rangka membina tali kekerabatan antar keluarga yang jauh ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
44. Pernahkah Anda mengunjungi sanak keluarga Anda yang jauh letaknya pada masa liburan maupun saat sanak saudara Anda mengadakan acara (Nduwe Gawe) ? a. Selalu
b. Sering
c. Kadang-kadang
d. Tidak pernah
116
LAMPIRAN 6 DATA HASIL PENELITIAN PENGARUH KURSUS PERSIAPAN BERKELUARGA TERHADAP KEHARMONISAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA
Resp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
1 2 4 3 4 3 4 4 2 4 4 4 2 1 4 4 3 3 4 1 3 1 3 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4
2 3 4 3 3 3 2 3 2 2 4 2 4 2 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 4
3 2 2 2 2 4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 2 4 3 3 3 4 4 3 4
4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 4 2 4 3 4 3 1 3 4 4 3 4 2 3 2 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4
5 3 4 3 4 4 3 1 3 3 4 2 3 4 4 4 3 3 3 4 3 3 2 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3
6 4 4 3 4 3 2 3 3 2 4 2 4 2 4 4 3 4 3 3 3 4 1 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 4 4
7 2 3 3 4 2 1 4 2 3 3 3 4 3 4 2 3 4 4 2 3 3 3 3 4 4 4 3 4 4 3 4 3 3 4
8 2 2 2 2 1 2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 4 2 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4
KPHB 9 10 3 2 2 1 3 3 3 4 1 2 3 4 1 4 3 2 1 3 4 1 4 2 3 4 4 3 4 1 3 4 3 3 2 3 4 4 3 2 3 4 4 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 2 4 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3
11 3 3 3 2 1 2 2 4 4 3 2 1 3 2 1 1 3 2 3 2 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4
12 1 1 1 1 4 3 2 2 3 1 3 4 4 1 1 3 3 1 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4
13 1 2 3 2 4 3 4 4 3 2 4 2 4 3 3 2 3 4 4 4 2 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
14 2 3 3 1 3 4 4 4 4 2 4 2 4 3 4 1 4 2 4 4 3 3 1 3 3 2 2 3 4 4 3 4 4 3
15 3 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 2 3 2 3 2 3 2 3 4 2 4 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 4 4
x 36 41 41 42 42 43 43 43 44 44 44 45 45 45 45 36 46 46 46 47 47 47 48 49 50 50 51 51 53 54 54 56 57 57
117
Resp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
19 4 3 4 4 2 4 4 4 2 1 4 4 3 1 3 3 4 3 3 4 4 4 4 3 2 3 4 4 2 4 3 4 4 4
20 3 3 2 3 2 2 4 2 4 2 4 4 2 3 3 2 4 4 4 2 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4
21 2 4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 1 4 2 3 3 3 4 3 3 4 3 2 3 3 2 4 4 4 2 4 4 4
22 2 3 3 2 3 3 4 2 4 3 4 3 2 2 3 4 2 2 2 2 2 2 2 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4
23 4 4 3 1 3 3 4 2 3 4 4 4 3 1 3 1 4 4 3 4 4 3 4 2 2 3 4 4 4 2 4 2 4 4
KEHARMONISAN KELUARGA 24 25 26 27 28 29 30 4 4 2 3 4 2 1 3 2 1 1 2 1 4 2 1 2 3 4 2 3 3 4 2 1 4 2 2 3 2 3 3 2 4 2 2 3 2 1 3 4 3 4 3 2 4 1 3 1 2 3 2 4 2 2 3 4 4 2 3 4 1 4 2 3 2 4 3 3 4 4 4 2 4 4 4 1 4 2 2 3 4 1 1 4 2 3 3 3 3 3 4 2 4 4 3 4 4 2 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 2 4 2 4 2 2 3 4 4 3 3 4 4 4 2 3 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 1 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 2 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 1 4 2 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 2 4 4 4 4 4 3 4 1 4 4 3 4 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4
31 2 4 3 4 4 3 2 4 2 4 3 3 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4
32 3 3 3 2 3 3 2 3 3 4 2 4 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 3 4 4 2 4 2 4 4 4 4 4 3
33 3 4 3 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 2 3 2 2 2 4 4 3 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4
34 4 4 3 4 3 2 3 3 2 4 4 4 2 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 4 2 2 4 4 4 2 4
118
35 2 3 3 4 2 2 4 2 3 3 4 4 3 4 2 4 4 4 3 1 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4
36 2 2 2 2 1 2 2 3 2 2 2 2 4 2 2 2 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4
37 4 2 4 3 4 3 4 2 3 3 4 2 4 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 3 2 4 4 3 4 3
38 4 2 3 4 4 4 3 4 3 1 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 2 2 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4
39 4 2 4 2 4 4 4 4 2 3 1 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4
40 3 3 4 3 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 1 4 2 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4
41 2 2 2 2 2 4 3 2 2 4 1 3 4 4 3 4 3 2 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4
42 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 4 3 3 4 4 3 4 3 4 4 4
43 1 2 4 3 1 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 2 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3
44 3 4 1 3 2 1 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
45 4 3 4 2 4 4 3 3 4 3 1 3 4 2 2 4 3 3 2 4 4 1 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 4
46 2 4 2 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4
47 2 3 3 2 2 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 1 4 2 4 4 2 4 3 4 4 4 4 2 4 4 1 4 4
y 84 82 83 84 84 87 88 87 90 90 91 93 93 96 95 96 96 97 96 98 98 99 98 99 101 107 108 108 98 106 108 106 109 112
119
LAMPIRAN 7
Regression Descriptive Statistics Mean 96,1176 47,0000
Keharmonisan KPHB
Std. Deviation 8,60854 4,94822
N 34 34
Correlations
Pearson Correlation Sig. (1-tailed) N
Keharmo nisan 1,000 ,931 . ,000 34 34
Keharmonisan KPHB Keharmonisan KPHB Keharmonisan KPHB
KPHB ,931 1,000 ,000 . 34 34
Variables Entered/Removedb Model 1
Variables Entered KPHBa
Variables Removed
Method Enter
.
a. All requested variables entered. b. Dependent Variable: Keharmonisan
Model Summaryb Model 1
R R Square ,931a ,867
Adjusted R Square ,863
Std. Error of the Estimate 3,18632
a. Predictors: (Constant), KPHB b. Dependent Variable: Keharmonisan
ANOVAb Model 1
Regression Residual Total
Sum of Squares 2120,645 324,885 2445,529
df 1 32 33
Mean Square 2120,645 10,153
F 208,876
Sig. ,000a
a. Predictors: (Constant), KPHB b. Dependent Variable: Keharmonisan Coefficientsa
Model 1
(Constant) KPHB
Unstandardized Coefficients B Std. Error 19,975 5,297 1,620 ,112
a. Dependent Variable: Keharmonisan
Standardized Coefficients Beta ,931
t 3,771 14,453
Sig. ,001 ,000
Zero-order ,931
Correlations Partial ,931
Part ,931
Collinearity Statistics Tolerance VIF 1,000
1,000
120
Collinearity Diagnosticsa
Model 1
Dimension 1 2
Condition Index 1,000 19,334
Eigenvalue 1,995 ,005
Variance Proportions (Constant) KPHB ,00 ,00 1,00 1,00
a. Dependent Variable: Keharmonisan Residuals Statisticsa Predicted Value Std. Predicted Value Standard Error of Predicted Value Adjusted Predicted Value Residual Std. Residual Stud. Residual Deleted Residual Stud. Deleted Residual Mahal. Distance Cook's Distance Centered Leverage Value
Minimum 78,2971 -2,223
Maximum 112,3181 2,021
Mean 96,1176 ,000
Std. Deviation 8,01636 1,000
,546
1,349
,741
,223
34
77,2706 -7,83794 -2,460 -2,556 -8,46399 -2,820 ,000 ,000 ,000
112,9183 6,02220 1,890 1,930 6,27673 2,020 4,942 ,290 ,150
96,1451 ,00000 ,000 -,004 -,02749 -,007 ,971 ,039 ,029
8,11503 3,13767 ,985 1,021 3,37819 1,057 1,305 ,068 ,040
34 34 34 34 34 34 34 34 34
a. Dependent Variable: Keharmonisan
Charts
Histogram
Dependent Variable: Keharmonisan
8
Frequency
6
4
2
Mean = -1.31E-15 Std. Dev. = 0.985 N = 34
0 -3
-2
-1
0
1
Regression Standardized Residual
2
N 34 34
121
Normal P-P Plot of Regression Standardized Residual
Dependent Variable: Keharmonisan 1.0
Expected Cum Prob
0.8
0.6
0.4
0.2
0.0 0.0
0.2
0.4
0.6
0.8
1.0
Observed Cum Prob
Frequencies Statistics faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam kursus N Valid 34 Missing 0 Mean ,6456 Range ,26 Minimum ,51 Maximum ,77
faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam kursus
Valid
,51 ,54 ,57 ,60 ,63 ,66 ,69 ,71 ,74 ,77 Total
Frequency 2 5 2 3 2 5 5 6 2 2 34
Percent 5,9 14,7 5,9 8,8 5,9 14,7 14,7 17,6 5,9 5,9 100,0
Valid Percent 5,9 14,7 5,9 8,8 5,9 14,7 14,7 17,6 5,9 5,9 100,0
Cumulative Percent 5,9 20,6 26,5 35,3 41,2 55,9 70,6 88,2 94,1 100,0
122
faktor internal yang menggambarkan kondisi peserta dalam kursus ,51 ,54 ,57 ,60 ,63 ,66 ,69 ,71 ,74 ,77
Frequencies Statistics faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus N Valid 34 Missing 0 Mean ,5706 Range ,60 Minimum ,20 Maximum ,80
faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus
Valid
,20 ,30 ,40 ,50 ,60 ,70 ,80 Total
Frequency 1 2 2 11 7 7 4 34
Percent 2,9 5,9 5,9 32,4 20,6 20,6 11,8 100,0
faktor-faktor eksternal yang mendukung jalannya kursus
,20 ,30 ,40 ,50 ,60 ,70 ,80
Valid Percent 2,9 5,9 5,9 32,4 20,6 20,6 11,8 100,0
Cumulative Percent 2,9 8,8 14,7 47,1 67,6 88,2 100,0
123
Frequencies Statistics pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada N Valid 34 Missing 0 Mean ,6124 Range ,40 Minimum ,40 Maximum ,80
pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada
Valid
,40 ,43 ,47 ,50 ,53 ,60 ,63 ,67 ,70 ,73 ,77 ,80 Total
Frequency 4 1 1 2 3 3 5 3 6 2 3 1 34
Percent 11,8 2,9 2,9 5,9 8,8 8,8 14,7 8,8 17,6 5,9 8,8 2,9 100,0
pemahaman dan persiapan peserta mengenai materi-materi yang ada ,40 ,43 ,47 ,50 ,53 ,60 ,63 ,67 ,70 ,73 ,77 ,80
Valid Percent 11,8 2,9 2,9 5,9 8,8 8,8 14,7 8,8 17,6 5,9 8,8 2,9 100,0
Cumulative Percent 11,8 14,7 17,6 23,5 32,4 41,2 55,9 64,7 82,4 88,2 97,1 100,0
124
Frequencies Statistics memulai dari disi sendiri N Valid Missing Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6529 ,50 ,30 ,80
memulai dari disi sendiri
Valid
,30 ,40 ,50 ,60 ,70 ,80 Total
Frequency 1 2 3 10 8 10 34
Percent 2,9 5,9 8,8 29,4 23,5 29,4 100,0
Valid Percent 2,9 5,9 8,8 29,4 23,5 29,4 100,0
memulai dari disi sendiri
,30 ,40 ,50 ,60 ,70 ,80
Frequencies Statistics saling pengertian dalam pembagian peran dalam keluarga N Valid 34 Missing 0 Mean ,7971 Range ,40 Minimum ,60 Maximum 1,00
Cumulative Percent 2,9 8,8 17,6 47,1 70,6 100,0
125
saling pengertian dalam pembagian peran dalam keluarga
Valid
,60 ,65 ,70 ,75 ,80 ,85 ,90 ,95 1,00 Total
Frequency 2 3 4 5 6 7 2 3 2 34
Percent 5,9 8,8 11,8 14,7 17,6 20,6 5,9 8,8 5,9 100,0
saling pengertian dalam pembagian peran dalam keluarga
,60 ,65 ,70 ,75 ,80 ,85 ,90 ,95 1,00
Frequencies Statistics saling mendengarkan N Valid Missing Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6406 ,53 ,27 ,80
Valid Percent 5,9 8,8 11,8 14,7 17,6 20,6 5,9 8,8 5,9 100,0
Cumulative Percent 5,9 14,7 26,5 41,2 58,8 79,4 85,3 94,1 100,0
126
saling mendengarkan
Valid
,27 ,40 ,47 ,53 ,60 ,67 ,73 ,80 Total
Frequency 1 1 2 4 8 4 9 5 34
Percent 2,9 2,9 5,9 11,8 23,5 11,8 26,5 14,7 100,0
Valid Percent 2,9 2,9 5,9 11,8 23,5 11,8 26,5 14,7 100,0
Cumulative Percent 2,9 5,9 11,8 23,5 47,1 58,8 85,3 100,0
saling mendengarkan
,27 ,40 ,47 ,53 ,60 ,67 ,73 ,80
Frequencies Statistics saling percaya N Valid Missing Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6518 ,47 ,33 ,80
saling percaya
Valid
,33 ,40 ,47 ,53 ,60 ,67 ,73 ,80 Total
Frequency 2 1 1 3 4 6 14 3 34
Percent 5,9 2,9 2,9 8,8 11,8 17,6 41,2 8,8 100,0
Valid Percent 5,9 2,9 2,9 8,8 11,8 17,6 41,2 8,8 100,0
Cumulative Percent 5,9 8,8 11,8 20,6 32,4 50,0 91,2 100,0
127
saling percaya
,33 ,40 ,47 ,53 ,60 ,67 ,73 ,80
Frequencies Statistics jangan menunda penyelesaian masalah N Valid 34 Missing 0 Mean ,8265 Range ,40 Minimum ,60 Maximum 1,00 jangan menunda penyelesaian masalah
Valid
,60 ,65 ,70 ,75 ,80 ,85 ,90 ,95 1,00 Total
Frequency 1 3 3 3 5 6 7 4 2 34
Percent 2,9 8,8 8,8 8,8 14,7 17,6 20,6 11,8 5,9 100,0
Valid Percent 2,9 8,8 8,8 8,8 14,7 17,6 20,6 11,8 5,9 100,0
Cumulative Percent 2,9 11,8 20,6 29,4 44,1 61,8 82,4 94,1 100,0
128
jangan menunda penyelesaian masalah
,60 ,65 ,70 ,75 ,80 ,85 ,90 ,95 1,00
Frequencies Statistics jangan menyalahkan N Valid Missing Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,6882 ,40 ,40 ,80 jangan menyalahkan
Valid
,40 ,60 ,70 ,80 Total
Frequency 2 8 14 10 34
Percent 5,9 23,5 41,2 29,4 100,0
Valid Percent 5,9 23,5 41,2 29,4 100,0
jangan menyalahkan
,40 ,60 ,70 ,80
Cumulative Percent 5,9 29,4 70,6 100,0
129
Frequencies Statistics bersikap fleksibel N Valid Missing Mean Range Minimum Maximum
34 0 ,8603 ,75 ,25 1,00 bersikap fleksibel
Valid
Frequency 1 3 10 20 34
,25 ,50 ,75 1,00 Total
Percent 2,9 8,8 29,4 58,8 100,0
Valid Percent 2,9 8,8 29,4 58,8 100,0
bersikap fleksibel
,25 ,50 ,75 1,00
Frequencies Statistics pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan N Valid 34 Missing 0 Mean ,8559 Range ,34 Minimum ,66 Maximum 1,00
Cumulative Percent 2,9 11,8 41,2 100,0
130
pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan
Valid
,66 ,69 ,72 ,75 ,78 ,81 ,84 ,88 ,91 ,94 ,97 1,00 Total
Frequency 2 1 3 1 3 1 5 5 3 1 8 1 34
Percent 5,9 2,9 8,8 2,9 8,8 2,9 14,7 14,7 8,8 2,9 23,5 2,9 100,0
pengaruh keluarga luas dari masing-masing pasangan
,66 ,69 ,72 ,75 ,78 ,81 ,84 ,88 ,91 ,94 ,97 1,00
Valid Percent 5,9 2,9 8,8 2,9 8,8 2,9 14,7 14,7 8,8 2,9 23,5 2,9 100,0
Cumulative Percent 5,9 8,8 17,6 20,6 29,4 32,4 47,1 61,8 70,6 73,5 97,1 100,0
LAMPIRAN 8 Contoh Sertifikat Kursus Persiapan Hidup Berkeluarga
