1
UPAYA GURU DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA DENGAN MENGGUNAKAN METODE RESITASI PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS V MI AL-HIKMAH SUMBERREJO KAB. MALANG
SKRIPSI Oleh: SUSANTO NIM: 07140044
JURUSAN PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH FAKULTAS TARBIYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2009
2
UPAYA GURU DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA DENGAN MENGGUNAKAN METODE RESITASI PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS V MI AL-HIKMAH SUMBERREJO KAB. MALANG
SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Stara Satu Sarjana Pendidikan (S. Pd)
Oleh: SUSANTO NIM: 07140044
JURUSAN PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH FAKULTAS TARBIYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2009
3
UPAYA GURU DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA DENGAN MENGGUNAKAN METODE RESITASI PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS V MI AL-HIKMAH SUMBERREJO KAB. MALANG SKRIPSI
dipersiapkan dan disusun oleh SUSANTO (07140044) telah dipertahankan di depan dewan penguji pada tanggal 6 Agustus 2009 dengan nilai B dan telah dinyatakan diterima sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar stara satu Sarjana Pendidikan (S.Pd)
DEWAN PENGGUJI:
TANDA TANGAN
1. Abdul Malik Karim Amrullah, M.Pd NIP. 150 368 790 2. Drs. Moh. Padil, M. PdI NIP. 150 297 235
(Ketua)
(Sekretaris)
_________________
________________
3. Muhamad Walid, M. A NIP. 150310896
(Penguji Utama)
________________
4. Drs. Moh. Padil, M. PdI NIP. 150 297 235
(Pembimbing)
________________
Mengetahui dan mengesahkan, Dekan Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Dr. M. Zainuddin, MA NIP. 150 275 502
4
UPAYA GURU DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA DENGAN MENGGUNAKAN METODE RESITASI PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS V MI AL-HIKMAH SUMBERREJO KAB. MALANG
SKRIPSI
Oleh : SUSANTO 07140044
Disetujui oleh; Dosen Pembimbing
Drs. Moh. Padil, M. PdI NIP. 150 297 235
Tanggal 25 Juli 2009
Mengetahui Ketua Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
Dra. Hj. Sulala, M. Ag NIP. 150 267 279
5
SKRIPSI INI KUPERSEMBAHKAN BUAT IBU TERSAYANG
6
MOTTO
tÏΖÏΒ÷σ•Β ΟçGΨä. βÎ) tβöθn=ôãF{$# ãΝçFΡr&uρ (#θçΡt“øtrB Ÿωuρ (#θãΖÎγs? Ÿωuρ
Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling Tinggi (derajatnya), jika kamu orangorang yang beriman. (Q.S. ALI IMRAN: 139)1
1
Depag RI, Al-Quran Dan TerjemahaNya (Semarang: PT. Karya Toha Putra, 1995), hlm. 98
7
Drs. Moh. Padil, M. PdI Dosen Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Malang NOTA DINAS PEMBIMBING Hal : Skripsi Susanto
Malang, 16 Juli 2009
Lamp : 4 (Empat) Eksemplar
Kepada Yth. Dekan Fakultas Tarbiyah UIN Malang Di Malang
Assalamu’alaikum Wr. Wb. Sesudah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari segi isi, bahasa maupun tekhnik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini: Nama
: Susanto
NIM
: 07140044
Jurusan
: Pendidikan Agama Islam
Judul
: Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang
Maka selaku pembimbing, Kami berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak diajukan untuk diujikan. Demikian, mohon dimaklumi adanya. Wassalamu’alaikum Wr.Wb. Pembimbing,
Drs. Moh. Padil, M. PdI NIP. 150 297 235
8
SURAT PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan, bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya, juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Malang, 16 juli 2009
Susanto
9
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim Dengan iringan rasa syukur dan segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan
rahmat,
hidayah
serta
taufiqnya
sehingga
penulis
dapat
menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan pada Nabi Muhammad SAW yang telah memberikan cahaya Islam dan senantiasa memberikan teladan dengan akhlaknya yang mulia. Dengan segala kemampuan dan pengetahuan, penulis curahkan untuk mewujudkan dan penyelesaikan penulisan skripsi ini, namun demikian penulis menyadari bahwa, penulisan skripsi ini masih banyak kekurangan oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak selalu penulis harapkan demi penyempurnaan skripsi ini. Penulis menyadari tanpa bantuan dari berbagai pihak, skripsi ini tidak akan terselesaikan penyusunannya, sehingga penulis ucapkan banyak terima kasih kepada: 1. Bapak dan ibu yang telah memberikan limpahan kasih sayang dan dukungan materiil maupun moril. 2. Bapak Prof. DR. H. Imam Suprayogo, selaku rektor Universitas Islam Negeri Malang. 3. Bapak Dr. M. Zainuddin, MA selaku dekan Tarbiyah Universitas Islam Negeri Malang.
10
4. Bapak Drs. Moh. Padil M.Pd I, selaku ketua jurusan Pendidikan Agama Islam Universitas Negeri Malang dan yang telah memberikan bimbingan mulai dari awal penyusunan hingga akhir penulisan skripsi ini. 5. Ibu Dra. Hj. Sulalah, M. Ag selaku ketuan jurursan pendidikan guru madrsah ibtidaiyah Universitas Negeri Malang . 6. Bapak Sucipto S. PdI selaku Kepala Sekolah MI Al-Hikmah Sumberrejo Gedangan Kab. Malang yang telah memberikan izin dan restunya dalam pelaksanaan penelitian. 7. Bapak M. Rowi, A. Ma yang telah banyak membantu dalam proses penyusunan skripsi ini dan telah meluangkan waktu dalam proses wawancara. 8. Sahabat-sahabatku yang telah memberikan dukungan dan semangat yang tak ternilai harganya. Hanya kepada Allah SWT penulis berdoa, semoga amal baik mereka diterima oleh-Nya sebagai amal sholeh. Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan para pembaca pada umumnya. Alhamdulilliahirabbil alamin
Malang, 16 Juli 2009
Penulis
11
DAFTARLAMPIRAN
Lampiran 1
: Surat Bukti Konsultasi
Lampiran 2
: Surat Keterangan Penelitian
Lampiran 3
: Surat Keterangan Melakukan Penelitian
Lampiran 4
: Pedoman wawancara
Lampiran 5
: Silabus
Lampiran 6
: Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Lampiran 7
: Soal resitasi dan Portofolio
Lampiran 8
: Nilai Resitasi siswa kelas V
Lampiran 9
: Denah Sekolah
12
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................................... i HALAMAN PENGAJUAN ................................................................................................ ii HALAMAN PERSETUJUAN .............................................................................. ............ iii HALAMAN PENGESAHAN............................................................................................. iv HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................................... v HALAMAN MOTTO ......................................................................................................... vi HALAMAN NOTA DINAS................................................................................................ vii HALAMAN PERNYATAAN............................................................................................. viii KATA PENGANTAR......................................................................................................... ix DAFTAR ISI ....................................................................................................................... x DAFTAR TABEL ............................................................................................................... xi DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................................... xii ABSTRAK ........................................................................................................................... xiii BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah...................................................................................... 1 B. Rumusan masalah................................................................................................ 5 C. Tujuan Penelitian................................................................................................. 6 D. Manfaat Penelitian............................................................................................... 6 E. Ruang Lingkup Penelitian ................................................................................... 7 F. Sistematika Pembahasan ...................................................................................... 9
13
BAB II : KAJIAN PUSTAKA A. Pembahasan Metode Resitasi ............................................................................ 10 1. Pengertian Metode Resitasi........................................................................ 10 2. Langkah-Langkah Metode Resitasi............................................................ 12 3. Kelebihan Dan Kekurangan Metode Resitasi ............................................ 13 4. Metode Resitasi Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam............................. 15 B. Pembahasan Tentang Motivasi Belajar ............................................................. 23 1. Pengertian Motivasi Belajar ........................................................................ 23 2. Macam-Macam Motivasi Belajar ................................................................ 26 3. Fungsi Motivasi Belajar............................................................................... 28 4. Prinsip-Prinsip Motivasi Dalam Belajar...................................................... 29 5. Faktor-Faktor yang dapat menimbulkan motivasi belajar siswa .................................................................................................. 30 6. Teori Motivasi ............................................................................................... 34 C. Pembahasan Tentang Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam ...................... 42 1. Pengertian Sejarah Kebudayaan Islam ........................................................ 44 2.
Tujuan dan Fungsi Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam .............................................................................................................. 47
3. Ruang Lingkup Sejarah Kebudayaan Islam ................................................ 50
14
BAB III : METODE PENELITIAN A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ................................................................... 53 B. Kehadiran Peneliti......................................................................................... 53 C. Lokasi Penelititan ......................................................................................... 54 D. Jenis Data...................................................................................................... 50 E. Teknik Pengumpulan Data............................................................................ 55 F. Analisis Data................................................................................................. 57 G. Pengecekan keabsahan data ........................................................................ 58
BAB IV : HASIL PENELITIAN A. Latar Belajakang Obyek................................................................................. 60 1. Sejarah Berdirinya MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang ............... 60 2. Visi, Misi, dan Tujuan MI Al-Hikmah Sumberrejo Kabupaten Malang ............................................................................................ 61 3. Struktur Organisasi MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang ............................ 63 5. Keadaan siswa MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang .................................. 64 6. Sarana dan Prasarana MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang....................... 63
6. Kurikulum MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang ........................... 65 7. Jumlah Tenaga Pengajar MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang............................................................................................ 67 B. Penyajian data................................................................................................ 67 1. Upaya Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan
Islam
dengan
Menggunakan
Metode
15
Resitasi di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang..................................................................................................... 68 2. Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi belajar siswa dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas V Mi AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang .......................................................... 74
BAB V : PEMBAHASAN A. Upaya Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang..................................................................................................................... 79 B. Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi belajar siswa dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas V Mi Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang........................................... 81
BAB VI: PENUTUP A. Kesimpulan ...................................................................................................... 85 B. Saran ................................................................................................................. 86 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
16
ABSTRAK Susanto. Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa dengan Menggunakan Metode Resitasi pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. Skripsi, Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim (UIN) Malang. Dosen Pembimbing: Drs. Moh. Padil, M.PdI. Kata Kunci: Motivasi, Metode resitasi, Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Metode merupakan salah satu unsur yang diperlukan dalam mencapai tujuan pembelajaran sejarah kebudayaan islam dan banyak sekali variasi yang bisa diterapkan guru guna untuk mencapai tujuan pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam. Adapun salah satu metode yang dapat digunakan oleh guru dengan metode resitasi, dengan penggunaan metode resitasi dalam pembelajaran sejarah kebudayaan islam diharapkan dapat meningkatkan motivasi belajar siswa. Karena metode resitasi ini merupakan metode yang tidak hanya komunikasi satu arah akan tetapi bisa dua ataupun tiga arah. Di samping itu, metode ini bertujuan untuk meningkatkan motivasi siswa dan siswa tidak hanya menjadi pendengar saja akan tetapi mereka ikut mempertanggung jawabkan hasil pekerjaan dan aktif di dalamnya. Mengigat betapa pentingnya penggunaan metode dalam kegiatan belajar mengajar khususnya untuk mencapai tujuan pembelajaran maka penulis tertarik untuk membahas tentang “Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang”. Penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui upaya guru dalam pelaksanaan pembelajaran dengan menggunakan metode resitasi pada mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam kelas v di Madrasah Ibtidaiyah Al-Hikmah Sumberrejo Gedangan Kab. Malang, selain itu untuk mengetahui bentuk upaya guru dalam meningkatkan motivasi belajar siswa dengan menggunakan metode resitasi pada mata sejarah kebudayaan islam. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, yaitu data yang dikumpulkan berasal dari naskah wawancara, catatan lapangan, dokumen pribadi dan dokumen lainnya. Data yang terkumpul penulis analisis dengan menggunakan tehnik analisi deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan metode resitasi pada pembelajaran sejarah kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang sudah cukup memberikan motivasi siswa, dibuktikan dengan siswa yang semangat belajar mereka meningkat dan nilai siswa yang bertambah baik. Metode ini sangat membantu guru sejarah kebudayaan islam karena dapat melibatkan siswa secara aktif dan dapat meningkatkan motivasi belajar siswa. Penggunaan metode ini didukung oleh beberapa sarana yang cukup lengkap yang disediakan oleh Madrasah Ibtidaiyah Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang.
17
Maka dapat diambil kesimpulan bahwa upaya guru dalam meningkatkan motivasi belajar siswa dengan menggunakan metode resitasi pada pembelajaran sejarah kebudayaan islam di MI Al-Hikmah adalah: (a) bahwsanya metode resitasi telah dilaksanakan dalam kegiatan pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam. (b) bahwasanya pelaksanaan metode resitasi dalam kegiatan pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam penugasan yang diberikan oleh guru selalu dikaitkan dengan pelajaran yang sedang disampaikan. (c) selain itu, pelaksanaan metode resitasi di samping dikaitkan dengan pelajaran yang sedang disampaikan dikaitkan juga dengan materi yang telah lalu juga. (d) bahwasanya pelaksanaan metode resitasi selalu digunakan atau diterapkan di setiap pembelajaran pelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam. Upaya guru dalam menigkatkan motivasi pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam melalui metode resitasi adalah sebagai berikut: (a) upaya yang dilakukan dengan tidak memberikan penugasan yang hanya terfokus pada jawaban kecepatan mengerjakan akan tetapi lebih kepada bagaiamana siswa dalam proses berpikir. (b) upaya yang dilakukan yaitu dengan menggabungkan atau pelaksanaan metode resitasi dengan metode yang lain dalam kegiatan pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam. (c) upaya yang dilakukan dengan tidak memberikan resitasi pada siswa yang bersifat jenuh, karena kalau hal itu dilakukan dan siswa tidak akan meningkat dari penggunaan metode resitasi itu sendiri.
18
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah Proses belajar mengajar merupakan inti dari proses pendidikan secara keseluruhan dengan guru sebagai pemegang peran utama. Proses belajar mengajar juga merupakan suatu proses yang mengandung serangkaian perbuatan guru dan siswa atas dasar hubungan timbal balik yang berlangsung dalam situasi edukatif untuk mencapai tujuan tertentu. Interaksi atau hubungan timbal balik antara guru dan siswa merupakan syarat utama bagi berlangsungnya proses belajar mengajar.2 Didalam situasi pengajaran, gurulah yang memimpin dan bertanggung jawab penuh atas kepemimpinannya yang di lakukan itu. Ia tidak melakukan intruksi-intruksi dan tidak berdiri di bawa intruksi manusia lain kecuali dirinya sendiri, setelah masuk dalam situasi kelas.3 Kegiatan Belajar mengajar merupakan kegiatan yang sangat penting dari proses pendidikan. Di dalam proses belajar mengajar itu terjadi interaksi antara guru dan siswa. Guru merupakan pelaksanaan pendidikan yang memiliki peranan penting dalam pencapaian keberhasilan pendidikan. Demikian juga guru memiliki upaya yang sangat penting dalam meningkatkan
2
Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 1999), hlM. 1 3 Suryosubroto, Proses Belajar Mengajar Di Sekolah ( Jakarta : Rineka Cipta, 1997 ), hlm.3-4
19
motivasi belajar siswa. Dan tugas utama guru adalah membimbing dan membantu keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar. Metode mengajar merupakan salah satu cara yang dipergunakan guru dalam mengadakan hubungan dengan siswa pada saat berlangsungnya pengajaran. Oleh karena itu metode mengajar memiliki andil yang sangat besar dalam kegiatan belajar mengajar.4 Tanpa metode, suatu materi pendidikan tidak dapat berproses secara efektif dan efisien dalam kegiatan belajar mengajar menuju tujuan pengajaran. Oleh karena itu, metode merupakan garis-garis haluan untuk bertindak dalam usaha mencapai sasaran yang telah ditentukan.5 Pendidikan merupakan hal yang sangat penting dan berguna bagi diri manusia. Tidak seorangpun yang dilahirkan di dunia ini tiba-tiba langsung pandai dan trampil dan memecahkan masalah dalam kehidupannya. Tanpa melalui proses pendidikan. Untuk itulah pendidikan merupakan suatu sistem yang teratur dan mengembangkan misi yang cukup luas yaitu segala sesuatu yang bertalian dengan perkembangan fisik, keterampilan, pikiran, perasaan, kemampuan, sosial sampai kepada masalah kepercayaan atau keimanan.6 Kegiatan belajar mengajar dalam kelas, tidak semua peserta didik mampu berkonsentrasi dalam waktu yang relatif lama, sebagaimana yang telah peneliti alami ketika melaksanakan kegiatan belajar mengajar di MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang, ternyata sebagian besar peserta didik membuat kegaduhan ditengah-tengah berlangsungnya proses belajar mengajar, 4
Ibid, hlm. 43 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Renika cipta, 1995),hlm. 6 6 Depag RI, Kendali Mutu Pendidikan Agama Islam (Jakarta: DEPAG RI, 2003), hlm. 10 5
20
begitu juga wajah mereka menunjukkan kelesuan dan yang lebih penting lagi, motivasi peserta didik terhadap pembelajaran pendidikan Sejarah Kebudayaan Islam sangat kurang, sehingga peserta didik tidak menguasai materi yang telah guru sampaikan, ketika itulah guru mempertanyakan faktor penyebabnya dan berusaha mencari jawabannya secara tepat. Pada kegiatan belajar mengajar terdapat dua hal yang ikut menentukan berhasil tidaknya suatu proses belajar mengajar, yaitu pengaturan kelas dan pengajaran itu sendiri. Pengaturan kelas menunjuk pada kegiatan-kegiatan yang ditujukan untuk menciptakan dan mempertahankan kondisi yang optimal bagi terjadinya proses belajar mengajar. Sedangkan pengajaran menunjuk pada semua kegiatan yang secara langsung diarahkan pada pencapaian tujuantujuan pengajaran, kedua hal tersebut sangat tergantung atau terkait.7 Melihat kondisi tersebut sangat prihatin, sehingga peneliti berusaha mencari solusi agar tujuan pengajaran yang diinginkan dapat tercapai. Dalam hal ini guru sebagai salah satu sumber belajar berkewajiban menciptakan lingkungan belajar yang kreatif dan menyenangkan bagi kegiatan belajar peserta didik dikelas, agar peserta didik memiliki motivasi dalam belajar pendidikan sejarah kebudayaan islam. Pembelajaran atau cara yang harus peneliti lakukan adalah melakukan pemilihan dan penentuan metode yang bagaimana yang akan dipilih untuk mencapai tujuan pengajaran. Boleh jadi dari sekian keadaan salah satu penyebabnya adalah faktor metode. Karena penggunaan metode yang tidak 7
hal 45
Ali Imron dkk, Manajemen Pendidikan, (Malang : Universitas Negeri Malang, 2003),
21
sesuai dengan tujuan pengajaran akan menjadi kendala dalam mencapai tujuan yang telah dirumuskan.8 Salah satu langkah untuk memiliki strategi merupakan tugas dari seorang guru yang harus menguasai teknik-teknik penyajian atau biasanya disebut metode mengajar. Dari sini dapat dipahami bahwa metode yang tepat dapat dijadikan sebagai alat motivasi ekstrinsik dalam kegiatan belajar mengajar dalam. Adapun motivasi ekstrinsik menurut Sardiman adalah motif-motif yang aktif dan berfungsinya, karena adanya perangsang dari luar. Karena itu, metode
berfungsi
sebagai
alat
perangsang
dari
luar
yang
dapat
membangkitkan belajar seseorang.9 Berdasarkan uraian dan kenyataan yang ada diatas maka penulis menganggap betapa pentingnya fungsi pelaksananaan pembelajaran dengan mengunakan metode, peneliti mencoba menerapkan metode mengajar yang sesuai dengan keberagaman karakteristik yang dimiliki peserta didik, sebagaimana diharapkan penerapan metode resitasi mampu menjawab permasalahan yang terjadi di dalam kelas, sehingga proses belajar mengajar dapat berjalan lancar dan menyenangkan sesuai dengan apa yang diharapkan. Penelitian ini diharapkan mampu mengatasi masalah yang sedang terjadi di dalam kelas. Penggunaan metode Resitasi (penugasan) dalam pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam, dalam hal ini peneliti juga 8
Syaiful Bahri Djamarah dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Rineka Cipta, 1997), hlm. 87 9 Sardiman A. M, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1994), hlm. 90
22
memperhatikan bagaimana pelajaran itu hendak disampaikan atau metode apakah yang paling tepat untuk pelaksanaan pembelajaran. Oleh karena itu penelitian ini berjudul; ”Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang” B. Rumusan Masalah Dari latar belakang masalah diatas, maka dapat dirumuskan beberapa persoalan yang perlu diteliti sebagai berikut; 1. Bagaimana Upaya Guru Dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang? 2. Bagaimana Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakakan Metode Resitasi pada mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah, maka tujuan dari penelitian ini sebagai berikut: 1. Untuk
mengetahui
bagaimana
upaya
guru
dalam
pelaksanaan
Pembelajaran sejarah kebudayaan islam dengan menggunakan metode resitasi di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
23
2. Untuk megetahui bentuk upaya guru dalam meningkatkan motivasi belajar siswa dengan menggunakakan metode resitasi pada mata pelajaran sejarah kebudayaan islam di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang D. Manfaat Penelitian Hasil dari penelitian ini diharapkan bisa memberikan kontribusi dalam pelaksanaan pembelajaran di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang, khususnya pada kegiatan pembelajaran sejarah kebudayaan islam, diantaranya adalah untuk: 1. Bagi lembaga Sebagai bahan informasi dan sumbangan pemikiran bagi lembaga dalam penerapan metode resitasi dan dapat dijadikan bahan pertimbangan atau pijakan bagi lembaga sekaligus sebagai kerangka acuan dalam mengembangkan hal-hal yang berkaitan dengan pengajaran pada pelajaran sejarah kebuayaan islam yang lebih baik.
2. Bagi Guru Penerapan metode resitasi diharapkan akan lebih mempermudah para guru dalam mengajarkan atau menyampaikan mata pelajaran sejarah kebudayaan islam dan mengarahkan siswa khususnya terhadap siswa yang sering tidak serius dalam kegiatan belajar mengajar. 3. Bagi peneliti
24
Menambah pengetahuan, wawasan dan pengalaman tentang pelaksanaan metode resitasi pada pembelajaran sejarah kebudayaan islam, dan mempermudah meneliti dalam mengetahui kemampuan siswa terhadap pembelajaran sejarah kebudayaan islam. E. Ruang Lingkup Penelitian Dalam ruang lingkup pembahasan ini, penulis membahas tentang pentingnya pelaksanaan metode resitasi dalam meningkatkan motivasi pembelajaran sejarah kebudayaan islam. Untuk mempermudah dalam melakukan penelitian ini penulis memberikan batasan dalam pembahasan sebagai berikut : 1. Pembahasan tentang Upaya Guru Dalam pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. 2. Fungsi Tentang Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang F. Sistematika Pembahasan Untuk mempermudah penulisan dan pemahaman secara menyeluruh tentang penelitian ini, maka sistematika penulisan laporan dan pembahasannya disusun sebagai berikut: BAB I : Pendahuluan, meliputi Latar Belakang Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan Penelitian, Manfaat Penelitian, Ruang Lingkup Penelitian, Sistematika Pembahasan.
25
BAB II : Kajian Pustaka, meliputi: (A) Pengertian metode resitasi, prosedur penerapannya dan faktor-faktor dan penghambat penggunaan metode resitasi, (B) Pengertian Motivasi, Prinsip Motivasi, Fungsi Motivasi.(C) Pembelajaran Pendidikan Sejarah Kebudayaan Islam: Pengertian Pendidikan Sejarah Kebudayaan Islam, Tujuan Pendidikan Sejarah Kebudayaan Islam dan Ruang Lingkup Pembelajaran Pendidikan Sejarah Kebudayaan Islam. BAB III : Metode Penelitian: Jenis Penelitian, Sumber Data, Teknik Pengumpulan Data Dan Teknik Analisis Data. BAB IV : Laporan Hasil Penelitian, meliputi: (A) Latar Belakang Objek: Sejarah singkat MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. Visi dan Misi MI Al-Hikmah Sumberrejo Malang struktur Organisasi MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. (B) Penyajian dan Analisis, penyajian dan analisa data yang diperoleh dari obyek penelitian di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. BAB V : Dalam bab ini dijelaskan tentang temuan atau pembahasan dari rumusan masalah. BAB VI : Dalam bab ini merupakan akhir dari pada penulisan skripsi ini, dimana di sajikan kesimpulan-kesimpulan dari hasil penelitian ini skripsi ini secara keseluruhan dan juga penulis kemukakan saran-saran sebagai bahan pertimbangan.
26
BAB II KAJAIN PUSTAKA
A. Pembahasan Tentang Metode Resitasi 1. Pengertian Metode Resitasi Kegiatan belajar mengajar di dalam kelas, metode mengajar memainkan peranan yang sangat penting dan merupakan suatu penunjang utama berhasil atau tidaknya seorang guru dalam mengajar.Metode mengajar adalah cara guru memberikan pelajaran dan cara murid menerima pelajaran pada waktu pelajaran berlangsung, baik dalam bentuk memberitahukan atau membangkitkan.10 Seorang guru tidak harus terpaku dalam menggunakan berbagai metode agar proses belajar mengajar atau pengajaran berjalan tidak membosankan, tetapi bagaimana memikat perhatian anak didik. Namun di sisi lain penggunaan berbagai metode akan sulit membawa keberuntungan atau manfaat dalam kegiatan belajar mengajar, bila penggunaannya tidak sesuai dengan situasi dan kondisi yang mendukungnya, serta kondisi psikologi anak didik. Maka dari itu disini guru di tuntut untuk pandaipandai dalam memilih metode yang tepat. Adapun Metode mengajar menurut Winarno Surachmand dalam bukunya ”Interaksi Mengajar dan Belajar” mengembangkan beberapa metode dalam kelas dapat digunakan dengan bermacam-macam metode
10
Abu Ahmad, Metode Khusus Fiqih (Bandung: Amrico, 1986) hlm. 152
27
belajar mengajar antara lain: ceramah, ekspositori, tanya jawab, penemuan, demonstrasi, drill, pemecahan masalah, laboratorium, inkuiri, kegiatan lapangan, permainan, dan resitasi.11 Adapun metode mengajar yang berkaitan dengan penelitian ini adalah metode resitasi. Banyaknya metode diatas tidak berarti bahwa penggunaan metode dalam pendidikan semuanya dipakai, namun tergantung situasi dan kondisi yang ada. sedangakan dalam penelitian ini peneliti menfokuskan pada metode resitasi sesuai dengan judul skripsi. Adapun Yang dimaksud dengan metode resitasi atau penugasan adalah metode penyajian bahan dimana guru memberikan tugas tertentu agar siswa melakukan kegiatan belajar, yang mana kegiatan itu dapat dilakukan di dalam kelas, di halaman sekolah, di laboratorium, di perpustakaan, di rumah ataupun dimana saja asal tugas itu dapat di selesaikan.12 Dapat disimpulkan bahwa metode Resitasi yang dimaksud adalah suatu metode mengajar dimana guru memberikan tugas-tugas kepada siswa untuk dikerjakan setelah menjelaskan suatu materi pelajaran yang telah selesai diberikan. Menurut Syaiful Bahri Djamarah dan Aswan Zain Metode resitasi (penugasan) adalah metode penyajian bahan dimana guru memberikan tugas tertentu agar siswa melakukan kegiatan belajar.13 11
Zuhairini, dkk, Metodik Khusus Pendidikan Agama (Surabaya, Biro Ilmiyah. 1983)
hlm. 83 12 Suwarna, Pengajaran Mikro Pendekatan Praktis dalam Menyiapkan Pendidik Professional (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2005) hlm. 113 13 Syaiful Bahri Djamarah, Stategi Belajar Mengajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2002) hlm. 96
28
Sudirman dkk, mendefinisikan metode resitasi sebagai cara penyajian bahan pelajaran, dimana guru memberikan tugas tertentu agar siswa melakukan kegiatan belajar.14 Metode resitasi menurut ramayulis adalah suatu cara mengajar dimana guru memberikan tugas tertentu kepada siswa, sedangkan hasil tersebut diperiksa oleh guru dan para siswa mempertanggung jawabkan.15 Metode resitasi yang dimaksud merupakan suatu metode pengajaran yang mengaktifkan siswa untuk mengerjakan tugas-tugas yang diberikan oleh guru setelah dijelaskan suatu materi. Tugas-tugas yang dimaksud disini adalah menyelesaikan soal-soal yang disusun dalam lembar kerja siswa yang dibagikan kepada setiap siswa. 2.
Langkah-Langkah Pengunaan Metode Resitasi Penggunaan metode resitasi di kelas ada tiga fase yang harus dilakukan oleh pengajar, antara lain:16 a. Fase Memberikan Tugas. Yaitu guru memberikan tugas pada siswa baik itu secara perseorangan atau kelompok. Dan hasil yang diperoleh dapat sesuai dengan yang diinginkan, hendaknya tugas yang diberikan pada siswa memperhatikan: (1) Jenis tugas yang jelas dan tepat sehingga anak mengerti apa yang ditugaskan tersebut (2) Sesuai dengan kemampuan siswa. (3) Ada petunjuk atau sumber yang dapat membantu pekerjaan siswa. 14 15
Sudirman dkk, Ilmu Pendidikan ( Bandung: Remaja Rosda Karya, 1981) hlm. 141 Ramayulis, Metodologi Pengajaran Agama Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 1990) hlm.
45 16
Syaiful Bahri Djamarah, Loc. Cit. hlm.7
29
(4) Sediakan waktu yang cukup untuk mengerjakan tugas tersebut. b. Langkah Pelaksanaan. (1) Diberikan bimbingan atau pengawasan. (2) Diberikan dorongan sehingga anak mau bekerja. (3) Diusahakan dikerjakan oleh siswa sendiri, tidak menyuruh orang lain. (4) Dianjurkan agar siswa mencatat hasil-hasil yang ia peroleh dan sistematis. c. Fase Mempertanggung Jawabkan Tugas Hal yang harus dikerjakan siswa pada fase ini, antara lain: (1) Laporan siswa baik lisan atau tertulis dari apa yang telah dikerjakannya. (2) Ada tanya jawab atau diskusi kelompok. (3) Penelitian hasil pekerjaan siswa baik dengan tes maupun non tes atau cara lainnya. Dengan fase mempertanggunag jawabkan inilah yang disebut dengan resitasi. 3. Kelebihan dan Kekurangan Metode Resitasi Dalam penggunaan suatu metode resitasi ini memiliki kebaikan sebagai teknik penyajian karena siswa mendalami dan mengalami sendiri pengetahuan yang dicarinya, maka pengetahuan itua akan lama tinggal dalam jiwanya. Apabila dalam mengerjakan tugas ditunjang dengan minat dan perhatian siswa serta kejelasan tujuan mereka bekerja.
30
Adapun kelebihan dan kekurangan dari metode resitasi menurut Syaiful Bahri Djamarah dan Aswan Zein adalah sebagai berikut.17 a. Kelebihan Metode Resitasi, antara lain: (1)
Lebih merangsang siswa dalam melakukan aktifitas belajar
(2)
Dapat mengembangkan kemandirian diluar pengawasan guru
(3) Dapat membina tanggung jawab dan disiplin siswa (4) Dapat mengembangkan kreatifitas siswa. b. Kelemahan Metode Resitasi, antara lain: (1)
Siswa sulit dikontrol apakah benar ia yang mengerjakan tugas ataukah orang lain.
(2)
Khusus untuk tugas kelompok, tidak jarang yang aktif mengerjakan dan meyelesaikan adalah anggota tertentu saja. Sedangkan anggota lainnya tidak berpartisipasi dengan baik.
(3) Tidak mudah memberikan tugas yang sesuai dengan perbedaan individu siswa. (4) Sering memberikan tugas yang monoton (tidak bervariasi) dapat menimbulkan kebosanan siswa.18 c. Kekuatan dari Metode Resitasi adalah:
17 18
(1)
Membuat peserta didik aktif
(2)
Merangsang peserta didik belajar lebih banyak, baik dekat dengan guru maupun pada saat jauh dari guru di dalam sekolah maupun di luar sekolah.
(3)
Mengembangkan kemandirian peserta didik.
(4)
Lebih meyakinkan tentang apa yang dipelajari dari guru, lebih memperdalam, memperkaya atau memperluas tentang apa yang dipelajari.
(5)
Membina kebiasaan peserta didik untuk mencari dan mengolah sendiri informasi dan komunikasi.
(6)
Membuat peserta didik bergairah belajar karena dapat dilakukan dengan bervariasi.
(7)
Membina tanggung jawab dan disiplin peserta didik.
(8)
Mengembangkan kreativitas peserta didik.19
Ibid.hlm. 59 Ibid.hlm. 98
31
4. Metode Resitasi Dalam Meningkatakan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Metode resitasi merupakan suatu aspek dari metode belajar. setiap guru selalu memberi tugas pada setiap pelajaran dengan maksud tertentu, misalnya untuk meninjau pelajaran baru, menghafal pelajaran yang telah diberikan, mencoba memecahkan masalah dan lain sebagainya. Resitasi dapat diberikan kepada setiap individu, kelompok atau kepada seluruh siswa kelas. resitasi dapat diberikan kepada siswa didalam maupun diluar kelas. Seringkali kita lihat cara yang digunakan oleh guru kurang tepat misalnya: ketika jam istirahat berbunyi guru cepat-cepat memberikan tugas (resitasi) pada siswa tanpak memperhatikan kondisi siswa waktu itu. siswa yang telah memasukkan buku kedalam tasnya, untuk kemudian beristirahat. cara ini tidak seluruhnya salah akan tetapi ada baiknya jika guru melihat kondisi siswa sebab itu yang disebut dengan metode resitasi. dalam hal ini guru perlu memperhatikan langkah-langkah berikut: Pertama : Merumuskan tujuan khusus dari tugas yang diberikan Kedua
: Mempertimbangkan betul-betul apakah pemilihan teknik resitasi itu telah tepat dan dapat mencapai tujuan yang di inginkan
19
Soewarno, Loc. Cit. hlm. 59
32
Ketiga
: Bagi guru perlu merumuskan tugas dengan jelas dan dimengerti oleh siswa20 Dalam memberikan resitasi yang baik seperti yang diungkapkan
oleh sudirman dkk, bahwa seorang guru hendaknya menempuh langkahlangkah: a. Pemberian Resitasi dan Penjelasannya Pada tahap ini kurang tepat digunakan apabila tugas (resitasi) diberikan guru pada saat waktu tela habis, karena tugas berikan tidak begitu saja dimengerti oleh siswa, tetapi guru juga harus menberikan keterangan mengenai resitasi tersebut. misalnya: apakah resitasi tersebut harus dikerjakan sacara individu, kelompok, kapan waktu untuk mengumpulkan resitasi tersebut dan keterangan lain yang dibutuhkan oleh siswa. oleh sebab itulah guru harus memperhatikan langkah-langakah berikutnya: (1) (2)
(3)
(4)
(5)
20
Resitasi yang diberikan harus jelas. Tujuan resitsi yang diberikan akan lebih baik apabilah dijelaskan kepada siswa terlebih dahulu supaya siswa mengetahui manfaat resitasi yang akan diselesaikan. Apakah resitasi itu merupakan resitasi individu atau kelompok, apabilah resitasi tersebut resitasi kelompok sekiranya ada ketua dan anggota sesuai dengan kebutuhan agar, ada yang bertanggung jawab untuk mengatur anggoanya. Berikan pengarahan bahwa tugas kelompok adalah tanggung jawab bersama seluruh anggota kelompok. oleh sebab tu setiap anggota kelompok perlua akan tugas dan apa yang harus diselesaikannya. Apabila resitasi yang diberikanya itu cara penyelesaiannya belum bisa dilakukan oleh siswa, maka guru juga perlu menjelaska atau memberi petunjuk cara mengerjakannnya, fasilitas yang
Suwarna, Loc. Cit. hlm. 136.
33
(6)
diperlukan, sumber-sumber yang diperlukandan dimana hal itu dapa diperoleh. Tempat dan waktu penyelesaian resitasi hendaknya jelas, apabila hal itu tidak jelas sering menjengkelkan guru dan menjadi beban yang berlarut-larut dan menuntut bagi siswa.21
b. Pelaksanaan Resitasi Pada langkah ini siswa mengerjakan resitasi yang telah diberikan, an selama siswa mengerjakan resitasi guru tidak boleh menganggap masalah selesai, karena siswa juga memerlukan keterangan dari guru namun hendaknya guru melakukan hal-hal dibawah ini: (1) memberikan bimbingan, barangkali ada siswa yang mengalami kesulitan, hambatan atau salah arah dalam mengerjakan reitasi tersebut. (2) memberikan dorongan terutama bvagi siswa yang kurang bergairah atau lambat dalam mengerjakan resitasi.22 Dalam hal ini tidak hanya siswa yang aktif tetapi guru juga dituntut untuk akatif didalam proses belajar mengajar, karena yang motivasi yang di berikan oleh guru sangat berpengaruh pada siswa yang sedang mengerjakan resitasi. disinilah kita bisa tahu antara siswa yang memang benar-benar cerdas sama yang lamban atau kurang mampu dalam mengerjakan mengerjakan resitasi. c. Pertanggung Jawaban Resitasi dan Penilaian
21 22
Sudirman, Loc. Cit. hlm. 143 Ibid, hlm.144
34
Pada langkah ini siswa memberiakan pertanggung jawaban atas tugas yang telah diberikan dalam bentuk laporan. laporan ini bisa berupa laporan lisan, laporan tertulis, laporan tindakan (demontrasi), atau kombinasi dari keduanya. pertanggung jawaban siswa seharusnya diberikan penilaian yang dijadikan salah satu pertimbagan dalam hasil akhir bidang setudi yang diajarkan. resitasi yang dilaporkan tapi tidak jelas dinilai apa tidak, akan mempengaruhi motivasi belajar siswa apabila ada resitasi selanjutnya yang diberikan guru.23 Metode resitasi secara tegas memberika dua kategori bentuk pelaksanaan,
keduanya
merupakan
bentuk
yang sama dalam
pelaksanaannya yaitu: (1) Resitasi yang diberikan dirumah secarah individu Dilaksanakannya metode resitasi dirumah secarah individu denga tujuan supaya siswa melakukan latihan selama melakukan resitasi, sehingga pengalaman siswa didalam mempelajari sesuatu dapat lebih terintegrasi. hal ini disebabkan karena siswa mempelajari situasi atau pengalaman yang berbeda dalam menghadapi masalah baru. disamping itu juga untuk memperoleh pengetahuan, memperluas dan memperkaya pengetahuan, serata keterampilan siswa di sekolah melalui kegiatan diluar sekolah. dengan demikian akan meningkatkan keinginan
siswa untuk
belajar lebih giat lagi, memupuk inisiatif dan berani bertanggung
23
Ibid, hlm. 145
35
jawab sendiri. Dan masih banyak lagi manfaat yang kita dapatkan apabila menggunakan resitasi. (2) Resitasi Yang Diberikan Secara Kelompok Dalam suatu istilah kerja kelompok digunakan untuk merangkum pengertian,dimana siswa dalam satu kelas dipandang sebagai satu kesatuan (kelompok) tersendiri maupun dibagi atas kelompok-kelompok kecil, atau merupakan segment dalam dua bagian atau lebih itu mencapai tujuan pelajaran tertentu dengan bergotong royong. Sebagai metode kerja kelompok bisa digunakan untuk mencapai bermacam-macam tujuan sekolah sedangankan menurut obert L cilstrap dan william r martin menguatkan bahwa kerja kelompok adalah kelompok siswa yang biasanya berjumlah kecil, yang di organisir untuk kegiatan belajar.24 Dalam kerja kelompok tidak hanya asal mengerjakan resitasi yang diberikan guru kepada mereka, tetapi secara bersamasama ada beberapa aspek yang perlu untuk diperhatikan, antara lain: (a) Tujuan Tujuan harus jelas bagi setiap kelompok agar diperoleh hasil yang baik setiap anggota harus sama dalam mengerjakan resitasi karena sebelumnya sudah dilakukan diskusi.
24
Suwarna,, Loc. Cit. hlm. 15
36
(b) Interaksi Dalam kerja kelompok ada resitasi yang harus di selesaikan bersama sehingga perlu dilakukan pembagian kerja salam satu persyaratan utama dalam kerja keompok adalah komunikasi yang efektif hal ini diperlukan untuk interaksi dalam kerja kelompok. (c) Kepemimpinan Dalam kelompok diperlukan adanya seorang kelompok untuk mengatur komunikasi antar anggota, dan penyelesaian resitasi bersama. Diharapkan apabila guru telah memberikan tugas pada siswa, pada hari minggu berikutnya tugas tersebut harus dicek apakah sudah dikerjakan atau belum, kemudian perlu di evaluasi, karena akan memberi motivasi belajar siswa.25 Tugas tersebut juga berupa perintah, kemudian siswa
mempelajari
bersama
teman
atau
sendiri
dan
menyusun
laporan/resum. esok harinya laporan itu dibacakan didepan kelas dan didiskusikan dengan siswa seluruh kelas. Maka untuk menciptakan kehidupan interaksi belajar mengajar perlu diusahakan dialog, yaitu untuk memberi motivasi pada siswa agar bangkit pikirannya untuk bertanya atau menjawab pertanyaan yang diajukan guru. Dengan demikian akan menciptakan pembelajaran yang efektif terutama dalam pembelajaran sejarah kebudayaan islam. Karena selama mendengarkan pelajaran atau guru mengajukan pertanyaan
25
Roestiyah. Loc. Cit. hlm. 133
37
mengenai isi pelajaran yang sedang diajarkan, siswa seharusnya mengerti. Dan pertanyaan yang lebih luas asalkan berkaitan dengan pelajaran atau pengalaman yang dihayati dengan jawaban itu, menyebabkan pelajaran menjadi lebih mendalam dan luas, dan menjadikan siswa akan lebih termotivasi dalam belajar. Selain itu, metode resitasi bisa menjadikan siswa termotivasi dalam belajar karena ketika guru memberikan tugas siswa dapat mengerti atau dapat
mengingat
fakta-fakta
yang
dipelajarinya,
siswa
lebih
mengembangkan kreatifnya dalam mengerjakan tugas yang diberikan oleh guru, sehingga mereka mempunyai pengetahuan yang mendalam. Siswa bila telah selesai melakasanakan atau mempelajari tugas, maka harus membuat laporan (fase resitasi) yang bentuknya telah ditentukan sesuai dengan tujuan tugas. oleh guru harus disiapkan alat evaluasi, agar dapat menilai hasil kerja siswa dan dapat memberi gambaran yang obyektif mengenai usaha siswa melakukan tugas itu. evaluasi ini penting untuk siswa karena dapat menumbuhkan motivasi belajar siswa yang lebih baik, dan meninkatkan hasrat belajar. Penjelasan semua itu dapat diambil kesimpulan bahwa penggunaan metode akan berjalan baik dalam kegiatan belajar mengajar apabila guru mampu menggunakan metode ini dengan benar. Karena metode yang dirumuskan dengan tepat, merupakan suatu alat komunikasi yang ampuh antara guru dan siswa.
38
B. Pembahasan Tentang Motivasi Belajar 1. Pengertian Motivasi Belajar Banyak sekali, bahkan sudah umum orang menyebut dengan “motif” untuk menunjukan mengapa seseorang itu berbuat sesuatu.10 Motif dan motivasi berkaitan erat dengan penghayatan suatu kebutuhan. Kata “motif”, diartikan sebagai daya upaya mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu.
Berawal dari pendekatan kata “motif” tersebut dapat
ditarik persamaan bahwa keduanya menyatakan suatu kehendak yang melatarbelakangi perbuatan. Banyak para ahli yang memberikan batasan tentang pengertian motivasi antara lain adalah sebagai berikut: a. Mc. Donald yang dikutip oleh Sardiman mengemukakan, motivasi adalah perubahan energi dalam diri seseorang yang ditandai dengan munculnya “feeling” dan didahulu dengan tanggapan terhadap adanya tujuan.26 b. Tabrani Rusyan berpendapat, bahwa motivasi merupakan kekuatan yang mendorong seseorang melakukan sesuatu untuk mencapai tujuan.27 c. Heinz Kock memberikan pengertian, motivasi adalah mengembangkan keinginan untuk melakukan sesuatu.28 d. Dr. Wayan Ardhan menjelaskan, bahwa motivasi dapat dipadang sebagai suatu istilah umum yang menunjukkan kepada pengaturan tingkah laku individu dimana kebutuhan-kebutuhan atau dorongandorongan dari dalam dan insentif dari lingkungan mendorong individu untuk memuaskan kebutuhan-kebutuhannya atau untuk berusaha menuju tercapainya tujuan yang diharapkan.29 e. Gleitman dan Reiber yang dikutip oleh Muhibbin Syah berpendapat, bahwa motivasi berarti pemasok daya (energizer) untuk bertingkah laku secara terarah.30
26
Sardiman A., Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: Rajawali Pers. 1990)
hlm. 73 27
Tabrani Rusyan, dkk Pendekatan dalam Proses Belajar Mengajar (Bandung: Remaja Rosdakarya. 1989) hlm.95 28 Heinz Kcok, Saya Guru Yang Baik (Yogyakarta: Kanisius,1991) hlm. 69 29 Wayan Ardhana, Pokok-pokok Jiwa Umum (.Surabaya: Usaha Nasional 1985) hlm. 165 30 Muhibbin Syah, Psikologi Belajar (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004) hlm. 65
39
Berbagai definisi yang dikemukakan oleh para ahli tersebut diatas, dapat dikatakan bahwa motivasi adalah sesuatu yang kompleks, karena motivasi dapat menyebabkan terjadinya perubahan energi dalam diri individu untuk melakukan sesuatu yang didorong karena adanya tujuan, kebutuhan atau keinginan. Dalam pembahasan skripsi yang penulis maksudkan adalah motivasi dalam belajar. Oleh karena itu sebelum menguraikan apa itu motivasi belajar terlebih dahulu diuraikan tentang belajar. Belajar adalah suatu bentuk perubahan tingkah laku yang terjadi pada seseorang. Untuk lebih jelas penulis akan kemukakan pendapat para ahli: (1)
(2)
(3)
Menurut Chaplin tentang definisi belajar ada dua: yang pertama, belajar adalah perolehan perubahan tingkah laku yang relatif menetap sebagai akibat latihan dan pengalaman. Rumusan keduanya, belajar adalah proses memperoleh respons-respons sebagai akibat adanya latihan khusus.31 Menurut Hintzman belajar adalah suatu perubahan yang terjadi dalam diri organisme, manusia atau hewan, disebabkan oleh pengalaman yang dapat mempengaruhi tingkah laku organisme tersebut. Menurut Skinner berpendapat bahwa belajar adalah suatu proses adaptasi (penyesuaian tingkah laku) yang berlangsung secara progresif.32
Berdasarkan ketiga definisi yang diutarakan tersebut secara umum belajar dapat dipahami sebagai tahapan perubahan seluruh tingkah laku individu yang relatif menetap sebagai hasil pengalaman dan interaksi dengan lingkungan yang melibatkan proses kognitif. 31 Muhibbin Syah. Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru ( Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 2002) hlm.136 32 Ibid, hlm. 64
40
Pengertian motivasi dan belajar tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa motivasi belajar merupakan suatu dorongan atau kekuatan bathin siswa yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas belajar untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Motivasi belajar ini tumbuh dalam diri sendiri, sedangkan motivasi belajar dapat dirangsang oleh faktor-faktor dari luar. Dengan demikian dapat dikatakan motivasi pembelajaran sejarah kebudayaan islam adalah penggerak atau dorongan yang harus ada dalam situasi belajar pendidikan agama
Islam demi mencapai tujuan,
pendalaman, pemahaman tentang studi keagamaan yang diharapkan. Setelah penulis menguraikan defenisi motivasi dalam belajar, maka dapat diambil pengertian bahwa yang dimaksud dengan motivasi belajar adalah suatu daya
upaya
penggerak atau membangkitkan serta
mengarahkan semangat individu untuk melakukan perbuatan belajar. Untuk dapat mendalami dan mempunyai suatu gambaran yang mendalam serta jelas mengenai motivasi belajar, maka hal ini penulis kemukakan menurut pendapat para ahli mengenai motivasi belajar yaitu: (a)
(b)
(c)
Menurut H. Mulyadi menyatakan bahwa motivasi belajar adalah membangkitkan dan memberikan arah dorongan yang menyebabkan individu melakukan perbuatan belajar.33 Dan menurut Tadjab, motivasi belajar adalah keseluruhan daya penggerak di dalam diri siswa yang menimbulkan kegiatan belajar, menjamin kelangsungan kegiatan belajar itu demi mencapai suatu tujuan.34 Sedangkan menurut Sadirman, motivasi belajar adalah merupakan faktor psikis yang bersifat non intelektual, peranan yang luas adalah dalam hal menimbulkan gairah, merasa senang dan semangat untuk
33
Mulyadi, Psikologi Pendidikan, (Biro Ilmiah, FT. IAIN Sunan Ampel, Malang, 1991)
34
Tadjab MA, Op.Cit. hlm. 102
hlm. 87
41
belajar, siswa yang memeliki motivasi kuat, akan mempunyai banyak energi unuk melakukan kegiatan belajar.35 Dari pendapat ahli diatas penulis mempuyai pemahaman bahwa yang dimaksud dengan motivasi belajar adalah motivasi yang mampu memberikan dorongan kepada siswa untuk belajar dan melangsungkan pelajaran dengan memberikan arah atau tujuan yang telah ditentukan. 2. Macam-Macam Motivasi Belajar Menurut Gleitman dan Reber pengertian dasar motivasi ialah keadaan internal organisme baik manusia ataupun hewan yang mendorong untuk berbuat sesuatu. Dalam pengertian ini motivasi berarti pemasok daya untuk bertingkah laku secara terarah.36 Dalam Perkembangan selanjutnya motivasi dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu: a. Motivasi intrinsik adalah hal dan keadaan yang berasal dari dalam diri siswa sendiri yang dapat mendorongnya melakukan tindakan belajar. Termasuk dalam motivasi intrinsik siswa adalah perasaan menyenagi materi dan kebutuhannya terhadap materi tersebut. Dari definisi-definisi tersebut dapat diambil pengertian bahwa motivasi instrinsik merupakan motivasi yang datang dari diri sendiri dan bukan datang dari orang lain atau faktor lain. Jadi motivasi ini bersifat alami dari diri seseorang dan sering juga disebut motivasi murni. 35
Sardiman, Op,Cit, hlm. 75 Muhibbin Syah, Psikologi Pendekatan dengan Pendekatan Baru (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2003) hlm. 136 36
42
b. Adapun motivasi ekstrinsik adalah hal dan keadaan yang datang dari luar individu siswa yang juga mendorongnya untuk melakukan kegiatan belajar, seperti pujian dan hadiah, peraturan sekolah, suri tauladan orang tua, guru dan seterusnya.37 Dari definisi ini dapat dipahami bahwa ekstrinsik yang pada hakikatnya adalah suatu dorongan yang berasal dari luar diri seseorang. Jadi berdasarkan motivasi ekstrinsik tersebut anak yang belajar sepertinya bukan karena ingin mengetahui sesuatu tetapi ingin mendapatkan pujian dan nilai yang baik Berangkat dari uraian diatas, dapat diambil pengertian bahwa motivasi instrinsik lebih baik daripada motivasi ekstrinsik. Akan tetapi motivasi ekstrinsik juga perlu digunakan dalam proses belajar mengajar disamping motivasi instrinsik. Untuk dapat menumbuhkan motivasi instrinsik maupun ekstrinsik adalah suatu hal yang tidak mudah, maka dari itu guru perlu dan mempunyai kesanggupan untuk menggunakan bermacam-macam cara yang dapat membangkitkan motivasi belajar siswa sehingga dapat belajar dengan baik. 3. Fungsi Motivasi belajar Untuk dapat terlaksananya suatu kegiatan, pertama-tama harus ada dorongan untuk melaksanakan kegiatan itu, begitu juga dalam dunia pendidikan, aspek motivasi ini sangat penting. Peserta didik harus
37
Ibid, hlm. 137
43
mempunyai motivasi untuk meningkatkan kegiatan belajar terutama dalam proses belajar mengajar. Motivasi merupakan faktor yang sangat penting di dalam belajar sebab motivasi berfungsi sebagai: a. Pemberi semangat terhadap seorang peserta didik dalam kegiatankegiatan belajarnya. b. Pemilih
dari
tipe-tipe
kegiatan-kegiatan
dimana
seseorang
berkeinginan untuk melakukannya. c. Pemberi petunjuk pada tingkah laku. Fungsi motivasi juga dipaparkan oleh Tabrani dalam bukunya “Pendekatan Dalam Proses Belajar Mengajar”, yaitu: (1) Mendorong timbulnya kelakuan atau perbuatan. (2) Mengarahkan aktivitas belajar peserta didik (3)
Menggerakan dan menentukan cepat atau lambatnya suatu
perbuatan.38 Sama halnya dengan pendapat yang dikemukakan oleh Sardiman, bahwa ada tiga fungsi motivasi: (a) Mendorong manusia untuk berbuat. (b) Menentukan arah perbuatan, yakni kearah tujuan yang hendak dicapai (c) Menentukan arah perbuatan, yakni menentukan perbuatan-perbuatan apa yang harus dikerjakan yang serasi guna mencapai tujuan.39
38 39
Tabrani Rusyan. Op.Cit. hlm: 123 Sardiman. Op.Cit. hlm. 84
44
Fungsi-fungsi lain, motivasi dapat berfungsi sebagai pendorong usaha-usaha pencapaian prestasi. Seseorang melakukan sesuatu usaha karena adanya motivasi. Adanya motivasi yang baik dalam belajar akan menunjukkan hasil yang baik pula. Dengan kata lain bahwa dengan adanya usaha yang tekun dan terutama didasari adanya motivasi, maka seseorang yang belajar itu akan dapat melahirkan prestasi yang baik. Intensitas motivasi seseorang siswa akan sangat menentukan tingkat pencapaian prestasi belajarnya. Dengan demikian motivasi itu dipengaruhi adanya kegiatan. 4. Prinsip-Prinsip Motivasi dalam Belajar Prinsip-prinsip ini disusun atas dasar penelitian yang seksama dalam rangka mendorong motivasi belajar peserta didik di sekolah. Dalam hal ini Keneth H. Hover mengemukakan prinsip-prinsip motivasi antara lain: a. Pujian lebih efektif dari pada hukuman. Hukuman bersifat menghentikan suatu perbuatan, sedangkan pujian bersifat menghargai apa yang telah dilakukan. Oleh karena itu, pujian lebih besar nilainya bagi motivasi belajar peserta didik. b. Motivasi yang berasal dari dalam individu lebih efektif dari pada motivasi yang dipaksakan dari luar. Sebabnya ialah karena kepuasan yang diperoleh individu itu sesuai dengan ukuran yang ada dalam dirinya. c. Motivasi itu mudah menjalar atau tersebar kepada orang lain. Guru yang berminat tinggi dan antusias akan menghasilkan peserta didik yang juga berminat tinggi dan antusias pula. Demikian pula peserta didik yang antusiasn akan mendorong motivasi peserta didik lainnya. d. Tugas-tugas yang dibebankan oleh diri sendiri akan menimbulkan minat yang lebih besar untuk mengerjakannya dari pada apabila tugastugas itu dipaksakan oleh guru. Apabila peserta didik diberi kesempatan untuk menemuklan masalah secara mandiri dan memecahkannya sendiri, hal itu akan mengembangkan motivasi dan disiplin lebih baik.
45
e. Tekanan kelompok peserta didik (peer group) kebanyakan lebih efektif dalam memotivasi dari pada tekanan atau paksaan dari orang dewasa. Peserta didik, terutama para adoselen, sedang mencari kebebasan dari orang dewasa; ia menempatkan hubungan kawan sebayanya yang lebih tinggi. Ia bersedia melakukan apa yang akan dilakukan oleh kelompok sebayanya, dan demikian sebaliknya. Oleh karena itu, kalau guru hendak membimbing peserta didik belajar, arahkanlah anggotaanggota kelompok itu kepada nilai-nilai belajar, baru peserta didik tersebut akan belajar dengan baik.40 5. Faktor-faktor yang dapat Menimbulkan Motivasi Belajar Siswa Dalam pembahasan sebelumnya telah disebutkan bahwa motivasi belajar dapat digolongkan menjadi dua yaitu motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinsik. Adapaun faktor-faktor yang dapat menimbulkan motivasi intrinsik adalah adanya kebutuhan, adanya pengetahuan tentang kemajuan dirinya, adanya aspirasi atau cita-cita. Sedangkan faktor-faktor yang dapat menimbulkan motivasi ekstrinsik adalah ganjaran, hukuman dan persaingan, adapun lebih jelasnya penulis uraikan satu persatu dibawah ini: a. Faktor Intrinsik (1) Adanya Kebutuhan Seseoerang yang melakukan suatu aktivitas tidak selamanya mempunyai motivasi yang sama, walaupun apa yang dilakukan itu pada obyek yang sama. Kebutuhan seseorang yang berbeda menyebabkan motivasi yang berbeda pula antara seseorang dengan
40
Tabrani Rusyan, dkk. Pendekatan Dalam Proses Belajar Mengajar (Bandung: Remaja Karya, 1989), hlm. 124
46
yang lainnya. Oleh karena itu, tingkah laku seseorang dibangkitkan dan diarahkan oleh kebutuhan-kebutuhan tertentu.41 (2) Adanya Pengetahuan tentang Kemajuannya Sendiri Dengan anak mengetahui hasil-hasil atau prestasinya sendiri, dengan anak mengetahui apakah ia ada kemajuan atau sebaliknya ada kemunduran, maka hal ini dapat menjadi pendorong bagi anak untuk belajar lebih giat lagi. Oleh karena itu, penting sekali adanya evaluasi atau penilaian tehadap seluruh kegiatan anak secara kontinue dan hasil evaluasi itu diberitahukan atau disuruh mencatat oleh murid-murid sendiri.42 (3) Adanya Aspirasi atau Cita-Cita Cita-cita yang menjadi tujuan dari hidupnya ini merupakan pendorong bagi seluruh kegiatan anak, pendorong bagi belajarnya. Disamping itu, cita-cita dari seseorang anak sangat dipengaruhi oleh tingkat kemampuannya. Anak yang mempunyai tingkat kemampuan yang baik, umumnya mempunyai cita-cita yang lebih realis jika dibandingkan dengan anak yang mempunyai tingkat kemampuan yang kurang atau rendah.43 b. Faktor Ekstrinsik (1) Ganjaran
41
Syaiful Bakri Djamarah, Prestasi belajar dan kompetensi guru (Surabaya: Usaha Nasional, 1994), hlm. 50. 42 Amir Daien indra kusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional, 1973), hlm. 163 43 Ibid., hlm. 164.
47
Ganjaran adalah merupakan alat pendidikan represif yang bersifat positif tetapi disamping fungsinya sebagai alat pendidikan represif positif ini, ganjaran adalah juga merupakan alat motivasi. Yaitu alat yang bisa menimbulkan motivasi ekstrinsik. Ganjaran dapat menjadikan pendorong bagi anak untuk belajar lebih giat lagi. (2) Hukuman Biarpun hukuman merupakan alat pendidikan yang tidak menyenangkan, alat pendidikan yang bersifat negatif, namun demikian dapat juga menjadi alat motivasi, alat pendorong untuk mempergiat belajarnya murid. Murid yang pernah mendapat hukuman oleh karena kelalaian tidak mengerjakan suatu tugas, maka ia akan berusaha untuk tidak memperoleh hukuman lagi, ia berusaha untuk dapat selalu memenuhi tugas-tugas belajarnya, agar terhindar dari bahaya hukuman. Hal ini berarti bahwa ia didorong untuk selalu belajar. Bahkan tidak hanya ia sendiri yang terdorong untuk selalu belajar, melainkan teman-temannya juga terdorong untuk selalu belajar, agar merekapun terhindar dari menderita hukuman. Beberapa persyaratan pemberian hukuman yang perlu diperhatikan adalah: (a) Pemberian hukuman harus tetap dalam jalinan cinta kasih sayang, (b) Pemberian hukuman harus didasarkan kepada alasan “keharusan” artinya sudah tidak ada alat pendidikan yang lain
48
yang bisa dipergunakan, hukuman merupakan tindakan terakhir dilaksanakan, setelah dipergunakan alat-alat pendidikan lain tetapi tidak memberikan hasil, (c) Pemberian hukuman harus menimbulkan kesan pada hati anak. Dengan adanya kesan itu, anak akan selalu mengingat pada peristiwa tersebut, (d) Pemberian hukuman harus menimbulkan keinsyafan dan penyesalan pada anak. Inilah hakikat dari tujuan pemberian hukuman, dan (e) Pada akhirnya, pemberian hukuman harus diikuti dengan pemberian ampun dan disertai dengan harapan serta kepercayaan.44 Dengan demikian, hukuman, baik ditinjau dari fungsinya sebagai alat pendidikan, maupun ditinjau dari fungsinya sebagai alat motivasi kedua-duanya mempunyai nilai positif terhadap proses pelaksanaan pendidikan (3) Persaingan atau Kompetisi Persaingan,
sebenarnya
adalah
berdasarkan
kepada
golongan untuk kedudukan dan penghargaan kebutuhan akan kedudukan dan penghargaan adalah merupakan kebutuhan yang sangat penting bagi pertumbuhan dan perkembangan. Oleh karena itu kompetisi dapat menjadi tenaga pendorong yang sangat besar. Kompetisi dapat terjadi secara sendirinya, tetapi dapat pula diadakan kompetisi sengaja oleh guru. Kompetisi secara dengan sendirinya dapat terjadi secara terang-terangan, tetapi dapat pula terjadi secara sembunyi-sembunyi. 45 6. Teori Motivasi
44 45
Amier Daien Indrakusuma, Op.Cit. hlm. 165. Ibid, hlm. 167
49
Beberapa teori motivasi yang akan dibicarakan pada kesempatan ini, pada bab ini akan dijelaskan lima teori yaitu: teori hedonisme, teori naluri, teori reaksi yang dipelajari, teori daya pendorong dan teori kebutuhan. Adapun perincianya sebagai berikut:
a. Teori Hedonisme Hedone adalah bahasa Yunani yang berarti kesukaan, kesenangan atau kenikmatan. Hedonisme adalah suatu aliran didalam filsafat yang memandang bahwa tujuan hidup yang utama pada manusia adalah mencari kesenangan (hedone) yang bersifat duniawi. Menurut pandangan hedonisme, manusia pada hakikatnya adalah makhluk yang mementingkan kehidupan yang penuh kesenangan dan kenikmatan. Oleh karena itu setiap menghadapi persoalan yang perlu pemecahan, manusia cenderung memilih alternatif pemecahan yang dapat mendatangkan kesenangan dari pada yang mengakibatkan kesukaran, kesulitan, penderitaan, dan sebagainya. Implikasi dari teori ini ialah adanya anggapan bahwa semua orang akan cenderung menghindari hal-hal yang sulit dan menyusahkan, atau yang mengandung resiko berat, dan lebih suka melakukan sesuatu yang mendatangkan kesenangan baginya. 46 b. Teori Naluri
46
hlm.74.
Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1999),
50
Pada dasarnya manusia memiliki tiga dorongan nafsu pokok yaitu: (1). Dorongan nafsu (naluri) mempertahankan diri. (2). Dorongan nafsu (naluri) mengembangkan diri. (3). Dorongan nafsu (naluri)
mengembangkan
atau
mempertahankan jenis.
Dengan
demikian ketika naluri pokok itu, maka kebiasaan-kebiasaan apapun tindakan-tindakan dan tingkah laku manusia yang diperbuatnya seharihari mendapat dorongan atau digerakkan oleh ketiga naluri tersebut. Oleh karena itu, menurut teori ini untuk memotivasi seseorang harus berdasarkan naluri mana yang akan dituju dan perlu dikembangkan. Sering kali kita temukan seseorang bertindak melakukan seseuatu karena didorong oleh lebih dari naluri pokok sekaligus sehingga sukar bagi kita untuk menetukan naluri pokok mana yang lebih dominan mendorong orang tersebut melakukan tindakan yang demikian itu. Sebagai contoh: seorang mahasiswa tekun dan rajin belajar meskipun dia hidup didalam kemiskinan bersama keluarganya. Hal apakah yang menggerakkan mahasiswa itu tekun dan rajin belajar? Mungkin karena ia benar-benar ingin menjadi pandai (naluri mengembangkan diri). Akan tetapi mungkin juga karena ia ingin meningkatkan karier pekerjaanya sehingga dapat hidup senang bersama keluarganya dan dapat membiayai sekolah anak-anaknya (naluri mengembangkan atau mempertahankan jenis dan naluri mempertahankan diri). 47
47
Ibid., hlm. 75
51
c. Teori Reaksi yang Dipelajari Teori ini berpandangan bahwa tindakan atau perilaku manusia tidak berdasarkan naluri-naluri tetapi berdasarkan pola-pola tingkah laku yang dipelajari dari kebudayaan ditempat orang itu hidup. Orang belajar paling banyak dari lingkungan kebudayaan ditempat ia hidup dan dibesarkan. Oleh karena itu, teori ini disebut juga teori lingkungan kebudayaan. Menurut teori ini, apabila seorang pemimpin atau seorang pendidik akan memotivasi anak buah atau anak didiknya, pemimpin atau pendidik itu hendaknya mengetahui benar-benar latar belakang kehidupan dan kebudayaan orang-orang yang dipimpinnya. Dengan mengetahui
latar
belakang
kebudayaan
seseorang
kita
dapat
mengetahui polah tingkah. lauknya dan dapat memahami pula mengapa ia bereaksi dan bersikap yang mungkin berbeda dengan orang lain dalam menghadapi suatu masalah.48 d. Teori Daya Pendorong Teori ini merupakan perpaduan antara “teori naluri” dengan “teori reaksi yang dipelajari”. Daya pendorong adalah semacam naluri, tetapi hanya suatu dorongan kekuatan yang luas terhadap suatu arah yang umum. Misalnya suatu daya pendorong pada jenis kelamin yang lain. Semua orang dalam semua kebudayaan mempunyai daya pendorong pada jenis kelamin yang lain. Namun, cara-cara yang digunakan dalam mengejar kepuasan terhadap daya pendorong tersebut
48
Ibid., hlm. 76
52
berlain-lainan bagi tiap individu menurut latar belkang kebudayaan masing-masing. Oleh karena itu, menurut teori ini, bila seorang pemimpin atau seorang pendidik ingin memotivasi anak buahnya, ia harus mendasarkannya atas daya pendorong yaitu atas naluri dan juga reaksi yang dipelajari dari kebudayaan lingkungan yang dimilikinya. Memotivasi anak didik yang sejak kecil dibesarkan didaerah gunung kidul misalnya, kemungkinan besar akan berbeda dengan cara memberikan motivasi pada anak yang dibesarkan di kota medan meskipun masalah yang dihadapinya sama. f. Teori Kebutuhan Teori motivasi yang sering banyak dianut orang-orang adalah teori kebutuhan. Teori ini beranggapan bahwa tindakan yang dilakukan oleh manusia pada hakikatnya adalah untuk memenuhi kebutuhannya, baik kebutuhan fisik maupun kebutuhan psikis. Oleh karena itu, menurut teori ini, apabila seorang pemimpin ataupun pendidik bermaksud memberikan motivasi kepada seseorang, ia berusaha mengetahui terlebih dahulu apa kebutuhan-kebutuhan orang yang akan dimotivasinya. Sejalan dengan itu pula terdapat adanya beberapa teori kebutuhan yang sangat erat berkaitan dengan kegiatan motivasi. Berikut ini dibicarakan salah sartu dari teori kebutuhan yang dimaksud. Teori Abraham Maslow. Sebagai seorang pakar psikologi, Maslow mengemukakan adanya lima tingkatan kebutuhan pokok
53
manusia. Kelima tingkatan kebutuhan pokok inilah yang kemudian dijadikan pengertian kunci dalam mempelajari motivasi manusia. Adapun kelima tingkatan kebutuhan pokok yang dimaksud dapat dilihat pada gambar berikut:
Aktualisasi diri
Kebutuhan Penghargaan
Kebutuhan sosial
Kebutuhan rasa aman dan Perlindungan
Kebutuhan Fisiologi
Gambar 1 Keterangan: 1)
2)
Kebutuhan fisiologis: kebutuhan ini merupakan kebutuhan dasar, yang bersifat primer dan fital yang menyangkut fungsi-fungsi biologis dasar dari organisme manusia seperti kebutuhan akan pangan, sandang, dan papan, kesehatan fisik, kebutuhan seks dansebagainya. Kebutuhan rasa aman dan perlindungan (safety and security) seperti terjamin keamanannya, terlindung dari bahaya dan ancaman penyakit, perang, kemiskinan, kelaparan, perlakuan tidak adil, dan sebagainya.
54
3)
4)
5)
Kebutuhan sosial (social needs) yang meliputi antara lain kebutuhan akan dicintai, diperhitungkan sebagai pribadi, diakui sebagai anggota kelompok, rasa setia kawan, kerja sama. Kebutuhan akan penghargaan (esteem needs), termasuk kebutuhan dihargai karena prestasi, kemampuan, kedudukan atau setatus, pangkat, dan sebagainya. Kebutuhan akan aktualisasi diri (self actualization), seperti antara lain: kebutuhan mempertinggi potensi-potensi yang dimiliki, pengembangan diri secara maksimum, kreatifitas, dan ekspresi diri.49 Tingkat atau hirarki kebutuhan dari Maslow ini tidak dimaksud
sebagai suatu kerangka yang dapat dipakai setiap saat, tetapi lebih merupakan kerangka acuan yang dapat digunakan sewaktu-waktu bila mana diperlukan untuk memperkirakan tingkat kebutuhan mana yang mendorong seseorang yang akan dimotivasi- bertindak melakukan sesuatu. Dalam kehidupan sehari-hari kita dapat mengamati bahwa kebutuhan manusia itu berbeda-beda. Faktor-faktor yang mempengaruhi adanya perbedaan tingkat kebutuhan itu antara lain latar belakang pendidikan, tinggi rendahnya kedudukan, pengalaman masa lampau, pandanagan atau falsafah hidup, cita-cita dan harapan masa depan, dari tiap individu.50 Adanya kebutuhan merupakan alat motivasi yang dapat mendorong siswa untuk lebih giat dalam belajar. Begitu juga dengan motivasi belajar pendidikan sejarah kebudayaan islam karena adanya dorongan kebutuhan. Apabila kita kaitkan dengan teori Maslow tentang teori kebutuhan jika dikaitkan dengan motivasi belajar siswa terhadap pendidikan sejarah kebudayaan islam.
49 50
Ibid, hlm. 77 Ibid., hlm.78
55
Setiap individu tidak akan berusaha meloncat kepemuasan kebutuhan ke tingkat atas sebelum kebutuhan yang ada dibawahnya terpuaskan. Bagaimanapun manusia adalah makhluk yang tak pernah berada dalam keadaan sepenuhnya puas. Hal ini terlihat dari kebutuhan-kebutuhan yang ada dalam diri manusia tidak pernah berhenti menuntut adanya pemuasan. Kebutuhan yang pada suatu saat telah terpuaskan dilain saat akan kembali menuntut adanya pemuasan. Demikian seterusnya sehingga tuntutan dan pemuasan kebutuhan membentuk lingkaran yang tidak berujung.51 Apabila dikaitkan dengan motivasi belajar siswa terhadap pendidikan sejarah kebudayaan islam dengan teori kebutuhan Maslow. Yakni menduduki tingkatan kelima adalah aktualisasi diri. Hal ini dapat dilihat bahwa individu tidak akan berusaha memuaskan kebutuhan lain sebelum kebutuhan fisiologisnya terpenuhi, seperti halnya siswa yang sedang lapar tidak akan tergerak untuk melakukan belajar pendidikan sejarah kebudayaan Islam. Adapun kebutuhan akan rasa aman adalah satu kebutuhan yang akan muncul dominan pada siswa apabila kebutuhan fisiologisnya terpenuhi. Kebutuhan akan cinta dan rasa memiliki adalah kebutuhan yang mendorong individu untuk membangun hubungan dengan orang lain baik dilingkungan keluarga, lingkungan pergaulan atau dalam kelompok. Sedangkan kebutuhan akan rasa harga diri disini Maslow membagi menjadi dua yaitu: rasa harga diri dari diri sendiri dan penghargaan dari orang lain. Setelah kebutuhan keempat tersebut terpuaskan baru muncul akan kebutuhan aktualisasi diri.
51
E. Koeswara, Motivasi (Bandung: Angkasa, 1989), hlm. 223
56
Kebutuhan
aktualisasi
diri
merupakan
kebutuhan
individu
untuk
mewujudkan apa yang ada dalam kemampuan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa seorang siswa yang lapar, tidak aman, tidak ada cinta dan rasa memiliki, tidak ada penghargaan atas dirinya, maka siswa tidak termotivasi di dalam belajar pendidikan agama Islam di sekolah. Apabila
menginginkan
motivasi
belajar
pendidikan
sejarah
kebudayaan Islam dapat berjalan dengan baik, maka kebutuhan fisiologisnya harus terpuaskan terdahulu, begitu juga kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan untuk dicintai oleh orang lain dan kebutuhan penghargaan telah terpenuhi semua dengan baik, maka secara otomatis siswa akan belajar pendidikan sejarah kebudayaan islam dengan baik. Dengan kata lain siswa akan termotivasi belajar pendidikan agama Islam di sekolah apabila siswa tidak dalam keadaan lapar, siswa merasa aman, siswa dicintai oleh orang tuanya di rumah, dan siswa dihargai di lingkungan keluarganya, sehingga dengan demikian siswa akan lebih percaya diri dan akan lebih termotivasi belajar pendidikan sejarah kebudayaan islam di sekolah dengan baik. C. Pembahasan Tentang Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Penyelenggaraan pembelajaran merupakan salah satu tugas utama guru. Sebagaimana diungkapkan oleh Dimyati dan Mudjiono bahwa pelajaran
tanpa
diartikan
sebagai
kegiatan
yang ditujukan
untuk
membelanjarkan siswa.52
52
114
Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran, (Jakarta : Rineka Cipta, 1999), hal
57
Adapun pembelajaran berasal dari kata dasar “ajar” yang artinya petunjuk yang diberikan kepada orang supaya diketahui. Dari kata “ajar” ini lahirlah kata kerja “belajar” yang berarti berlatih atau berusaha memperoleh kepandaian atau ilmu dan kata “pembelajaran” berasal dari kata “belajar” yang mendapat awalan pen-dan akhiran an yang merupakan konflik nominal yang mempunyai arti proses.53 Pembelajaran
adalah
proses
pemerolehan
maklumat
dan
pengetahuan, penguasaan kemahiran dan tabiat serta pembentukan sikap dan kepercayaan. Dalam konteks pendidikan, guru biasanya berusaha mengajar supaya peserta didik dapat belajar menguasai isi pelajaran demi mencapai suatu objektif yang ditentukan. Pembelajaran akan membawa pada perubahan pada seseorang. Ada beberapa definisi tentang pembelajaran di kemukakan oleh para ahli, yaitu : a. Menurut Degeng, pembelajaran (ungkapan yang leboih dikenal sebelumnya “pembelajaran”) adalah upaya untuk membelanjarkan siswa.54 b. Pembelajaran adalah upaya membelajarkan siswa untuk belajar. Kegiatan ini mengakibatkan siswa mempelajari sesuatu dengan cara lebih efektif dan efisien.55 c. Pembelajaran adalah suatu usaha mengorganisasi lingkungan sehingga menciptakan kondisi belajar bagi siswa.56 d. Kamus dewan mengartikan pelajran sebagai proses belajar untuk memperoleh ilmu pengetahuan dan menjalani pelatihan. 53
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1990), hal 664 54 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2002), hal 183 55 Muhaimin M.A, Belajar Mengajar, (Surabaya : Citra Media, 1996), hal 99 56 Oemar Hamalik, Proses Belajar Mengajar, (Jakarta : Bumi askara, 2002), hal 48
58
e. Menurut pandangan ahli kognbitif, pembelajaran boleh diartikan sebagai suatu proses dalam yang menghasilkan perubahan tingkah laku yang agak kekal. f. Aliran behavioris berpendapat bahwa pelajaran adalah perubahan dalam tingkah laku yang cara seorang bertindak dalam suatu situasi. Dari mengkaji sejarah kita dapat memperoleh informasi tentang pelaksaan pendidikan islam dari zaman Rosulullah sampai sekarang, mulai dari pertumbuhan, perkembangan, kemajuan, kemunduran dan kebangkitan kembali dari pendidikan islam. Dari sejarah dapat diketahui bagaimana yang terjadi dalam penyelenggaraan pendidikan islam dengan segala ide, konsep, institusi, sistem, dan opersionalnya yang terjadi dari waktu ke waktu.57 Dikaitkan dengan pengertian pembelajaran, maka diperoleh sebuah pengertian bahwa pembelajaran pendidikan sejarah kebudayaan islam adalah upaya membelanjarkan siswa untuk dapat memahami, menghayati, dan mengamalkan nilai-nilai agama melalui kegiatan bimbingan, pengajaran atau latihan. 1. Pengertian Sejarah Kebudayaan Islam Sejarah adalah catatan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa lampau, dalam pengertian yang lebih seksama sejarah adalah kisah dan peristiwa pada masa lampau umat manusia dan sejarah pendidikan merupakan salah satu sejarah kebudayaan umat manusia. karena mendidik, membimbing seseorang merupakan suatu aktivitas untuk
57
h.11
Hanun Asrohah, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: PT Logos Wacana Ilmu, 2001,
59
menyerahkan
atau
mewariskan
maupun
mengembangkan
suatu
kebudayaan.58 Oleh karena itu sejarah haruslah diartikan sebagai tindakan manusia dalam jangka waktu tertentu pada masa lampau yang dilakukan di tempat tertentu. Kata sejarah dalam bahasa Arab disebut tarikh, yang menurut bahasa berarti ketentuan masa. Sedang menurut istilah berarti “Keterangan yang telah terjadi di kalangannya pada masa yang telah lampau atau pada masa yang masih ada. Sedangkan pengertian selanjutnya memberikan makna sejarah sebagai catatan yang berhubungan dengan kejadiankejadian masa silam yang di abadikan dalam laporan-laporan tertulis dan dalam ruang lingkup yang luas, dan pokok dari persoalan sejarah senantiasa akan sarat dengan pengalaman-pengalaman penting yang menyangkut perkembangan keseluruhan keadaan masyarakat. Oleh sebab itu, menurut Sayid Quthub “Sejarah bukanlah peristiwa-peristiwa, melainkan tafsiran peristiwa-peristiwa itu, dan pengertian mengenai hubungan-hubungan nyata dan tidak nyata, yang menjalin seluruh bagian serta memberinya dinamisme waktu dan tempat”59 Berangkat dari pengetian sejarah sebagaimana yang dikemukakan di atas, peradaban Islam adalah terjemahan dari kata Arab al-Hadharah alIslamiyah. Kata Arab ini sering juga diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan kebudayaan Islam. “Kebudayaan” dalam bahasa Arab 58 Departemen Agama, Rekontruksi Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, (Jakarta: Departemen Agama RI, 2005) hlm.1 59 Zuhairini, dkk., Sejarah Pendidikan Islam, Depag, Jakarta, 1986. hlm. 2
60
adalah al-Tsaqafah. Di Indonesia, sebagaimana juga di Arab dan Barat, masih banyak orang yang mensinonimkan dua kata “kebudayaan” dan “peradaban”. Kebudayaan adalah bentuk ungkapan tentang semangat mendalam suatu masyarakat. Sedangkan manifestasi-manifestasi kemajuan mekanis dan teknologis lebih berkaitan dengan peradaban. Kalau kebudayaan lebih banyak direfleksikan dalam seni, sastra, religi dan moral, maka peradaban terrefleksi dalam politik, ekonomi, dan teknologi.60 Menurut Koentjaraningrat, kebudayaan paling tidak mempunyai tiga wujud. a. Wujud Ideal, yaitu wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan-peraturan dan lain-lain. b. Wujud Kelakuan, yaitu wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat. c. Wujud Benda, yaitu wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya. Sedangkan istilah peradaban biasanya dipakai untuk bagianbagian dan unsur-unsur dari kebudayaan yang halus dan indah.61 Penulis menyimpulkan bahwa definisi mengenai sejarah kebudayaan islam yakni kejadian-kejadian atau peristiwa yang terjadi di masa silam yang diabadikan di mana pada saat itu islam merupakan pokok kekuatan dan sebab yang di timbulkan dari suatu peradapan yang mempunyai sistem teknologi, seni bangunan, seni rupa, sistem kenegaraan dan ilmu pengetahuan yang maju dan kompleks. Sejak zaman Rasulullah Saw, kebudayaan Islam berkembang terus menerus sejalan dengan perkembangan pemikiran dan meluasnya kekuatan
60 61
Ibid, hlm. 4 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, ( Jakarta: Grafindo Persada, 1997 ) hlm. 25
61
politik dan daerah penganut Islam, terbentuk bermacam-macam struktur, ide, dan lembaga-lembaga dalam politik, lapangan ibadat, lapangan hukum, lapangan seni, lapangan ekonomi, lapangan sosial dan bermacammacam lapangan kebudayaan yang lain. Yang jelas benar menonjol dalam perkembangan kebudayaan Islam yang berpusat pada al-Qur’an itu adalah kedinamisannya menyerbu keluaar dari keterbelakangan kebudayaan bangsa Arab, yang hidup terpencil di gurun-gurun pasir yang tandus, dan keluasan berfikir yang mendorongnya.62 Sedangkan landasan dari pembahasan ini yakni
adalah sejarah
kebudayaan islam terutama wujud idealnya, sementara landasan kebudayaan Islam adalah agama Islam. Jadi dalam Islam, tidak seperti pada masyarakat yang menganut agama-agama bumi, agama bukanlah kebudayaan tetapi dapat melahirkan kebudayaan. Kalau kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa dan karsa manusia, maka agama Islam adalah wahyu dari Tuhan.63 Hasbullah merumuskan bahwa sejarah kebudayaan islam yaitu: (1)
Catatan
peristiwa
tentang
pertumbuhan
dan
perkembangan
pendidikan islam dari sejak lahirnya sampai sekarang. (2)
Suatu cabang ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan pertumbuhan dan perkembangan pendidikan islam baik dari segi
62 63
Ibid, hlm. 27 Ibid, hlm. 27
62
gagasan atau ide-ide, konsep, lembaga maupun opersinalisasi sejak zaman nabi Muhammad hingga saat ini.64 Dari dua sumber yang merumuskan sejarah pendidikan islam dapat disimpulkan bahwa kedua penjelasan memiliki maksud yang sama yaitu peristiwa atau cabang ilmu pengetahuan mengenai pertumbuhan dan perkembangan pendidikan islam dari segi ide, konsep, lembaga operasionalisasi dari sejak zaman nabi Muhammad saw sampai sekarang. 2. Tujuan dan Fungsi Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu mata pelajaran PAI yang menelaah tentang asal-usul, perkembangan, peranan kebudayaan/peradaban Islam dan para tokoh yang berprestasi dalam sejarah Islam pada masa lampau, mulai dari sejarah masyarakat Arab pra-Islam, sejarah kelahiran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW, sampai dengan masa Khulafaurrasyidin. Secara substansial, mata pelajaran Sejarah Kebudayan Islam memiliki kontribusi dalam memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati sejarah kebudayaan Islam, yang mengandung nilai-nilai kearifan yang dapat digunakan untuk melatih kecerdasan, membentuk sikap, watak, dan kepribadian peserta didik. Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan agar peserta didik memiliki kemampuan-kemampuan sebagai berikut:
64
Zuhairini, dkk, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta : Bumi Aksara, 1997) hlm. 5
63
a. Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya mempelajari landasan ajaran, nilai-nilai dan norma-norma Islam yang telah dibangun oleh Rasulullah SAW dalam rangka mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam. b. Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya waktu dan tempat yang merupakan sebuah proses dari masa lampau, masa kini, dan masa depan c. Melatih daya kritis peserta didik untuk memahami fakta sejarah secara benar dengan didasarkan pada pendekatan ilmiah. d. Menumbuhkan apresiasi dan penghargaan peserta didik terhadap peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam di masa lampau. e. Mengembangkan kemampuan peserta didik dalam mengambil ibrah dari peristiwa-peristiwa bersejarah (Islam), meneladani tokoh-tokoh berprestasi, dan mengaitkannya.65 Sesuai dengan tujuan pembelajaran sejarah kebudayaan islam, yakni upaya pemberian pengetahuan, penanaman penghayatan tentang sejarah kebudayaan islam dan nilai-nilai-nya. Dalam tujuan yang ini dapat berwujud. Segenap kegiatan yang dilakukan seseorang untuk membantu seorang
atau
kelompok
siswa
dalam
menanamkan
dan
atau
menumbuhkembangkan ajaran sejarah kebudayaan islam dan nilai-nilainya untuk dijadikan sebagai pegangan hidupnya, yang diwujudkan dalam sikap hidup dan dikembangkan dalam keterampilan hidupnya sehari-hari.66 Tujuan
di atas
dapat
diambil kesimpulan
bahwa
tujuan
pembelajaran sejarah kebudayaan islam adalah agar siswa memahami, menghayati, dan menyakini, dan mengamalkanajaran sejarah kebudayaan Islam, sehingga menjadi Muslim yang beriman, bertaqwa kepada Allah Swt dan berakhlak mulia. Dengan kata lain bahwa pembelajaran sejarah
65
Departemen Agama, Kurikulum KTSP 2006 (Jakarta: Departemen Agama RI, 2006)
66
Ibid, hlm. 26
hlm. 25
64
kebudayaan Islam bertujuan untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Sedangkan Pembelajaran sejarah kebudayaan islam memiliki tiga fungsi sebagai berikut : (1) Fungsi edukatif Sejarah menegaskan kepada peserta didik tentang keharusan menegakkan prinsip, sikap hidup yang luhur dan islami dalam kehidupan sehari – hari (2) Fungsi keilmuan Melalui sejarah peserta didik memperoleh pengetahuan yang memadai tentang islam dan kebudayaanya. (3) Fungsi transformasi Sejarah merupakan salah satu sumber yang sangat penting dalam rancang transformasi masyarakat.67 Dari fungsi diatas dapat di simpulkan bahwa fungsi pembelajaran sejarah kebudayaan islam di madrasah ibtidaiyah memiliki tiga fungsi yaitu fungsi edukatif, keilmuan, tranformasi. Dalam hubungan ini pendidikan berarti pemindahan isi kebudayaan untuk menyempurnakan segala dan kecakapan anak didik guna menghadapi persoalan-persoalan dan harapan-harapan kebudayaannya, pendidikan sejarah kebudayaan islam adalah berfungsi mewariskan nilai-nilai budaya dari suatu generasi
67
Ibid, hlm. 27
65
ke generasi selanjutnya. Oleh karenanya mempelajari sejarah kebudayaan dalam rangka memahami sejarah kebudayaan islam adalah sangat penting.
3. Ruang Lingkup Materi Bidang Sejarah Pendidikan Islam Dalam kurikulum ini sejarah kebudayaan islam dipahami sebagai sejarah tentang agama islam dan kebudayaan (history of Islami and Islamic culture). Oleh karena itu kurikulum ini tidak saja menampilkan sejarah kekuasaan atau sejarah raja-raja, tetapi juga akan diangkat sejarah perkembangan ilmu agama, sains dan teknologi dalam islam. Aktor sejarah yang diangkat meliputi nabi, sahabat dan khalifah, ulama, intelektual dan filosuf. Faktor – faktor social dimunculkan guna penyempurnaan pengetahuan peserta didik tentang sejarah kebudayaan islam. Ruang lingkup Sejarah Kebudayan Islam di Madrasah Ibtidaiyah meliputi : a. Sejarah masyarakat Arab pra-Islam, sejarah kelahiran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW. b. Dakwah Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya, yang meliputi kegigihan dan ketabahannya dalam berdakwah, kepribadian Nabi Muhammad SAW, hijrah Nabi Muhammad SAW ke Thaif, peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW. c. Peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW ke Yatsrib, keperwiraan Nabi Muhammad SAW, peristiwa Fathu Makkah, dan peristiwa akhir hayat Rasulullah SAW. d. Peristiwa-peristiwa pada masa khulafaurrasyidin. e. Sejarah perjuangan tokoh agama Islam di daerah masing-masing.68 Dari pendidikan
penjelasan ruang lingkup diatas, pernyataan bahwa nasional
berfungsi
mengembangkan
kemampuan
dan
membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka 68
Ibid, hlm. 28
66
mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Untuk mencapai tujuan tersebut, salah satu bidang studi yang harus dipelajari oleh peserta didik di madrasah adalah Pendidikan Agama Islam, yang dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Berikut ini adalah materi dan kompetensi dasar mata pelajaran sejarah kebudayaan islam kelas V tahun ajaran 2008-2009, dapat dilihat pada tabel di bawah ini: Tabel I Bidang Studi Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V
KOMPETENSI DASAR
MATERI PEMBELAJARAN
1 2 I.1. Mendskripsikan peristiwa peristiwa Hijrah Nabi Muhammad SAW ke hijarh Nabi Muhammad SAW ke Madinah Madinah dan mengamnbil hikmah • Rencana jahat kafir Quraisy. peristiwa hujrah nabi Muhammada • Mengatasi Ancaman. SAW dan meneladani • Kaum muslimin hijrah ke madinah. kesabarannya • Nabi Muhammad hijrah ke Madinah. • Hijrah sebagai perjuangan menyiarkan Islam. Persaudaraan kaum Muhajirin dan Anshar I.2. Menunjukan keperwiran Keperwiraan Nabi Muhammad SAW Rosululloh SAW dalam berbagai • Keperwiraan Rasulullah Saw dalm peperangan Dan meneladani peperangan. keperwiraan Rosululloh SAW
67
II.I. Mendeskripsikan kronologi peristiwa Fathu Makkah
II.2 Menghayati peristiwa wafatnya Rasulullah SAW
• Perang Badar. • Perang Uhud. • Perang Khardaq. Perjanjian hudaibiyah Fathu Makkah • Terjadinya Fathu Makkah • Kisah penaklukan kota Makkah • Haji Wada • Khutbah Rasulullah pada haji Wada • Sifat pemaaf Rasulullah ketika Fathu Makkah • Dakwah Rasulullah di kalangan raja-raja • Kondisi kesehatan Rasulullah menjelang wafat • Detik-detik meninggalnya Rasulullah SAW • Reaksi sahabat ketika mendengar Rasulullah wafat, Kecintaan para sahabat kepada Rasulullah SAW.
BAB III
68
METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian Pendekatan ini termasuk dalam penelitian kualitatif, sebab pendekatan yang dilakukan adalah melalui pendekatan deskriptif kualitatif. Maksudnya adalah penelitian deskriptif kualitatif ini data yang di kumpulkan bukan berupa angka-angka melainkan data tersebut berasal dari kata-kata dan dokumen-dokumen yang menunjang.69 Pendekatan deskriptif ini bertujuan menggambarkan secara sistematik dan akurat fakta dan karakteristik mengenai populasi atau daerah tertentu mengenai berbagai sifat dan faktor tertentu.70 Berdasarkan uraian diatas penggunaan pendekatan kualitatif dapat menghasilakn data deskriptif pelaksanaan pembelajaran dalam kelas, yang dan fungsi pembelajaran dalam meningkatkan motivasi pembelajaran sejarah kebudayaan islam kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. B. Kehadiran Peneliti Dalam penelitian ini kehadiran peneliti sangat di perlukan, selain itu peneliti sendiri yang bertindak sebagai instrument penelitian. Dimana peneliti bertugas
untuk
merencanakan,
melaksanakan
pengumpulan
data,
menganalisis, menafsirkan data pada akhirnya peneliti juga yang menjadi pelapor hasil penelitiannya. Hal ini di karenakan agar dapat lebih dalam memahami latar penelitian dan konteks penelitian.
69
Lexy. J Moleong, Metodologi Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2002)
70
Gempur Santoso, Metodologi Penelitian (Jakarta: Prestasi Pustaka Publisher, 2005)
hlm. 3 hlm.29
69
C. Lokasi Penelitian Lokasi penelitian adalah letak di mana penelitian di lakukan untuk memperoleh data informasi yang di perlukan dan berkaitan dengan obyek penelitian. Adapun lokasi penelitian ini adalah berada di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang.. D. Jenis Data Menurut Suharsimi Arikunto, yang di maksud dengan sumber data adalah subyek dari mana data-data di peroleh.71 Berdasarkan pengertian tersebut dapat di mengerti bahwa yang di maksud dengan sumber data adalah dari mana peneliti akan mendapatkan dan menggali informasi berupa data-data yang di perlukan dalam penelitian. Adapun sumber data dalam penelitian ini adalah: 1. Sumber data primer, yaitu data yang di peroleh dari sumbernya secara langsung. Dan yang menjadi sumber data primer adalah kepala sekolah, guru bidang studi sejarah kebudayaan islam dan siswa kelas V 2. Sumber data skunder, yaitu data yang di peroleh dari data yang sudah ada dan mempunyai hubungan dengan masalah yang diteliti atau sumber data perlengkap yang berfungsi melengkapi data-data yang di perlukan oleh data primer, antara lain berupa dokumen-dokumen.
E. Teknik Pengumpulan Data
71
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: Rineka Cipta, 2002) hlm. 17
70
Pengumpulan data adalah prosedur yang sistematik dan standart untuk memperoleh data yang di perlukan. Pengumpulan data tiada lain merupakan suatu proses data primer untuk keperluan penelitian. Serta merupakan langkah yang amat penting dalam metode ilmiah. Dalam upaya pengumpulan data yang di perlukan, maka perlu adanya teknik pengumpulan data yang dapat di gunakan secara cepat, sesuai dengan masalah yang di selidiki dan tujuan penelitian, maka penulis menggunakan beberapa metode yang dapat mempermudah penelitian ini, antara lain : 1. Metode wawancara (Interview) Interview adalah proses tanya jawab lisan dua orang atau lebih berhadapan secara fisik yang satu melihat yang lain mendengarkan lewat telinganya sendiri. Dan suaranya merupakan alat pengumpulan informasi langsung tentang berbagai jenis. Metode ini sering juga disebut dengan quisionir lisan, yaitu sebuah dialog yang dilakukan dengan jalan wawancara untuk memperoleh informasi dari terwawancara. Di tinjau dari pelaksanaannya, wawancara di bedakan atas : a. Interview bebas, dimana pewawancara bebas menanyakan apa saja, tetapi juga mengingat akan data apa yang akan di kumpulkan. b. Interview terpimpin, yaitu interview yang dilakukan oleh pewawancara dalam dengan membawa sederetan pertanyaan yang lengkap dan terperinci.
71
c. Interview bebas terpimpin, yaitu kombinasi antara interview bebas dan interview terpimpin.72 Dalam penelitian kali ini peneliti menggunakan interview bebas terpimpin yaitu pewawancara hanya membawa pedoman yang hanya merupakan garis besar tentang hal-hal yang akan di tanyakan. Wawancara ini di lakukan untuk memperoleh data tentang masalah-masalah yang berkaitan dengan pelakasanaan metode resitasi dalam meningkatkan motivasi pembelajaran sejarah kebudayaan islam kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang.. 2. Metode Observasi Metode observasi adalah study yang sengaja di sistematis tentang fenomena sosial dan gejala-gejala alam dengan jalan pengamatan dan catatan.73 Adapun metode observasi yang di gunakan oleh peneliti adalah observasi sistematis, yaitu metode yang di lakukan oleh pengamat dengan menggunakan pedoman sebagai instrument pengamatan.74 Metode ini di pergunakan untuk mengumpulkan data yang di butukan dalam penelitian ini, berupa data tentang kondisi fisik sejarah kebudayaan islam kelas V
MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
meliputi fasilitas yang ada dan sarana fisik yang tersedia.
72
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: PT Asti Mahasatya, 2002) hlm. 126 73 Kartini Kartono, Pengantar Metode Riset social (Bandung: Mandar Maju, 1993) hlm. 15 74 Ibid, hlm. 147
72
3. Metode Dokumentasi Dokumentasi, dari asal katanya dokumen, yang berarti barangbarang tertulis. Di dalam melaksanakan metode dokumentasi, peneliti menyelidiki benda-benda tertulis seperti buku-buku, majalah, dokumen, peraturan-peraturan, notulen rapat, catatan harian, dan sebagainya.75 Di mana dalam melaksanakan teknik dokumenter, peneliti menyelidiki benda-benda tertulis seperti buku-buku, majalah, dokumen, peraturan-peraturan, notulen rapat, catatan harian dan sebagainya yang mendukung kelengkapan data yang di butukan dalam penulisan skripsi ini. Metode ini di gunakan untuk memperoleh data tentang : a. Catatan latar belakang MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. b. Struktur organisasi MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. c. Data guru, siswa dan karyawan MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. d. Sarana prasarana MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. F. Analisis Data Analisis data adalah suatu cara yang digunakan untuk menyusun dan mengolah data yang terkumpul sehingga dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Adapun teknik analisis data yang penulis gunakan adalah teknik analisis deskriptif yaitu pengumpulan data berupa kata-kata, gambar, yang
75
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: PT Asdi Mahasatya, 2002) hlm. 149
73
mana data tersebut berasal dari naskah, wawancara, catatan lapangan, foto dan lain-lain.76 Setelah semua data yang diperlukan dalam penelitian ini terkumpul, maka selanjutnya data diolah dan disajikan dengan menggunakan teknik analisis deskriptif dengan melalui tahapan-tahapan tertentu, yakni identifikasi tentang metode resitasi, dan juga tentang penerapannya dalam pembelajaran sejarah kebudayaan islam. G. Pengecekan Keabsahan Data Dalam penelitian, setiap hal temuan harus dicek keabsahannya, agar hasil penelitiannya dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya dan dapat dibuktikan keabsahannya. Dan untuk pengecekan keabsahan temuan ini teknik yang dipakai oleh peneliti adalah triangulasi. Triangulasi menurut Moeloeng adalah “teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu”.77 Dan pengecekan atau pemeriksaan yang dilakukan oleh peneliti antara lain yaitu: a. Triangulasi Data, yaitu dengan cara membandingkan data hasil pengamatan dengan hasil wawancara, data hasil wawancara dan data hasil dengan
dokumentasi.
Hasil
perbandingan
ini
diharapkan
dapat
menyatukan persepsi atas data yang diperoleh. b. Triangulasi Metode, yaitu dengan cara mencari data lain tentang sebuah fenomena yang diperoleh dengan menggunakan metode yang berbeda 76 77
Lexy. J Moleong Loc. Cit. hlm. 147 Lexy J. Moeloeng, op.cit., hlm. 178
74
yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi. Kemudian hasil yang diperoleh dengan menggunakan metode ini dibandingkan dan disimpulkan sehingga memperoleh data yang bisa dipercaya. c. Triangulasi Sumber, yaitu dengan cara membandingkan kebenaran suatu fenomena berdasarkan data yang diperoleh oleh peneliti, baik dilihat dari dimensi waktu maupun sumber lainnya.
75
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Latar Belakang Obyek 1. Sejarah Berdirinya MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Madrasah
Ibtidaiyah
Al-Hikmah
Sumberrejo
Kecamatan Gedangan Kab. Malang merupakan salah satu Lembaga pendidikan yang dikelolah oleh Yayasan Pendidikan Islam Al-Hikmah dan didirikan pada tahun 1958 M, oleh Bapak H. Basuni sebagai Ketua Yayasan, yang bermula dari mushalla Baitur Rahman milik Kyai Muhammad, mushalla Baitur Rahman merupakan cikal bakal berdinya MI AlHikmah, karena santrinya yang makin hari makin banyak dan masyarakat
sumberrejo
menginginkan
pengembangan
pendidikan maka didirikanlah madrasah diniyah pada tahun 1958, seiring dengan perkembangan zaman dan tuntutan dari masyarakat agar madrasah diniyah dirubah menjadi madrasah ibtidaiyah yang bernaung di bawah lembaga Ma’arif dan Departemen agama, maka pada tahun 1978 MI Al-Hikmah Sumberrejo Kecamatan Gedangan Kab. Malang mendapat piagam dari Departemen Agama tertanggal 20 Maret 1978, Nomor LM/3/1993/A/1978 yang berisi tentang: diberi hak menurut hukum untuk menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran
dan
diperbolehkan
untuk
mengikuti
ujian
persamaan Madrasah Negeri. Lokasi Madrasah Ibtidaiyah Al-Hikmah terletak di desa Sumberrejo Kecamatan Gedangan Kab. Malang, diatas tanah seluas ±186 m2. Oleh karena itu, lingkungan MI Al-Hikmah juga sangat kondusif untuk pendidikan, sebab mudah di
76
jangkau dengan kendaraan umum. Perkembangan
Madrasah
Ibtidaiyah
Al-Hikmah
Sumberrejo Kecamatan Gedangan Kab. Malang mengalami proses pasang surut dalam kurun waktu yang dilaluinya, baik dari segi kualitas maupun kuantitas sesuai dengan dinamika kehidupan suatu satuan pendidikan yang melayani para peminat dan para pendukungnya. Selaras dengan perkembangan situasi dan lingkungan yang ada. Peningkatan tersebut bisa dipahami karena MI AlHikmah Sumberrejo Kecamatan Gedangan Kab. Malang, dikelola secara profesional oleh tenaga pengajar yang sesuai dengan keahliannya masing-masing, dan dengan menggunakan kurikulum yang sudah ditetapkan/ disempurnakan baik dari Departemen
Agama,
serta
ditambah
dengan
pelajaran
ekstrakurikuler di luar jam efektif. 2. Visi, Misi dan Tujuan MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang a. V i s i Terwujudnya siswa yang taqwa, cerdas, terampil, berbudi luhur dan sehat.
b. M i s i 1) Meningkatkan kuwalitas keimanan dan ketaqwaan dalam kehidupan sehari-hari.. 2) Meningkatkan perihal kehidupan yang berbudi luhur, sehat jasmani dan rohani. 3) Meningkatkan prestasi dan unggul dalam bidang IPTEK, ketrampilan dan kesenian.
77
4) Meningkatkan kerjasama yang harmonis dengan wali murid dan masyarakat sekitar demi kemajuan sekolah. c. Tujuan 1) Memperoleh masukan SDM dan sumber daya lainnya sesuai kebutuhan dan memenuhi standar kualitas yang direncanakan. 2) Menyelenggarakan proses pemberdayaan SDM dan sumber daya lainnya yang terprogram dan terlaksana secara optimal. 3) Mendapat hasil SDM yang bermanfaat dan hasil sumber daya lainnya yang dapat dimanfaatkan secara berkelanjutan serta mempunyai nilai jariah.
78
3. Struktur Organisasi MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Tahun Ajaran 2008-2009
Yayasan Abd. Hamid
Kepala Sekolah Sucipto, S. PdI
Komite Sekolah Nur Hasim
Wali Kelas I Maulidah, A. Ma
Tata Usaha Ahmad Junaedi, S. PdI
Wali Kelas II Yuliati Ningsih, A. Ma
Wali Kelas III Lilis Nurhidayati, A. Ma
WALI WALI KELAS KELAS VI V M. ROWI, Wiwik Rosidah, S. MA PdI A. SISWA
4. Keadaan Siswa MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
Wali Kelas IV Erni Susanti, A. Ma
79
Sedangkan untuk mengetahui jumlah siswa tahun ajaran 2008-2009 MI Al-Hikmah Sumberrejo Gedangan dapat dilihat pada tabel berikut ini: Tabel I Jumlah Siswa MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Kelas
Laki-Laki
Perempuan
I II
14 11 9
16 14 11
III IV V VI JUMLAH
Jumlah 30 25 20
Wali Kelas Maulidah, A.Ma Yuliati Ningsih, A.Ma Lilis Nurhidayati, A.Ma Erni Susanti A.Ma M.Rowi, S. PdI Wiwik Rosidah A.Ma
26 10 16 27 12 15 25 13 12 154 69 85 Sumber: Profil MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab.Malang
Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa jumlah seluruh siswa MI Al-Hikmah Sumberrejo Gedangan pada tahun pelajaran 2008/2009 adalah 69 siswa laki-laki dan 85 siswa perempuan. Sehingga jumlah keseluruhan adalah:154 siswa. 5. Sarana dan Prasarana MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Keadaan sarana dan prasarana Sekolah ini merupakan wadah, dimana peserta didik diarahkan menjadi pribadi yang memiliki tanggung jawab terhadap diri dan lingkungan masyarakat, untuk mewujudkan kearah ini, diharapkan mampu melengkapi sarana dan prasarana yang dapat menunjang tercapainya keberhasilan kegiatan belajar mengajar.
Tabel II
80
Fasilitas Pembelajaran di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
Jenis Ruang
Jumlah
Ruang Kelas 6 Ruang Ruang Kepala Sekolah 1 Ruang Ruang Perpustakaan 1 Ruang Ruang UKS 1 Ruang Ruang Guru 1 Ruang Ruang TU 1 Ruang Koperasi 1 Ruang Gudang 1 Ruang Ruang Ibadah 1 Ruang Kamar Mandi/ WC Guru 1 Ruang Kamar Mandi/ WC Murid 1 Ruang JUMLAH 16 Ruang Sumber: Profil MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab.Malang
6. Kurikulum MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Struktur Kurikulum merupakan pola dan susunan mata pelajaran yang harus ditempuh oleh peserta didik pada satuan pendidikan dalam kegiatan pembelajaran. Susunan mata pelajaran tersebut terbagi dalam lima kelompok yaitu (1) kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia; (2) Kewarganegaraan dan Kepribadian; (3) ilmu pengetahuan dan teknologi, (4) estetika; (jasmani), olahraga dan kesehatan.
Tabel III
81
Struktur Kurikulum MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
NO
KOMPONEN 1
A
B
C
Mata Pelajaran PAI Pendidikan Kewarganegaraan Bahasa Indonesia Matematika Ilmu Pengetahuan Alam Ilmu Pengetahuan Sosial Seni Budaya Dan Keterampilan Pendidikan Jasmani, Olahraga Dan Kesehatan Mulok a. Bahasa Jawa b. Bahasa Inggris c. Bahasa Arab Pengembangan Diri a. Bimbingan Konseling b. Ekstra Kurikuler Pramuka Keagamaan dan Pembiasaan
ALOKASI WAKTU KTSP MI AL-HIKMAH KELAS 2 3 4 5
6
3 2 5+1 5+1 4 3+1 4 4-1
3 2 5+1 5+1 4 3+1 4 4-1
3 2 5+1 5+1 4 3+1 4 4-1
2 2 2
2 2 2
2 2 2
2*)
2*)
2*)
P e n d e k a t a n T e m a t i k
26 27 28 32+4 32+4 +4 +4 +4 Jumlah jam maksimal perminggu 30 31 32 36 36 *) 1 jam kegiatan praktek diluar kelas ekuivalen dengan2 jam pelajaran Sumber: Profil MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab.Malang
32+4 36
7. Jumlah Tenaga Pengajar MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Jumlah
tenaga pengajar di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
adalah sebagai berikut:
82
Tabel IV Jumlah Tenaga Pengajar MI Al Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Jenis Kepegawaian No
Nama Status
Pendidikan
Jabatan
1
Sucipto, S. PdI
GTY
SI
Kepsek
2
M. Rowi, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas V
3
Erni Susanti, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas IV
4
Anis Syafiah, A. Ma
GTY
D2
-
5
Ahmad Junaedi, S. PdI
GTY
SI
-
6
Maulidah, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas I
7
Lilis Nurhidayati, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas III
8
Yuliati Ningsih, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas II
9
Wiwik Rosidah, A.Ma
GTY
D2
Wali Kelas VI
10
Agustin, S. PdI
GTY
SI
-
11
M. Hafid, A.Ma
GTY
D2
-
Jumlah Sumber: Profil MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab.Malang
B. Penyajian Data Penyajian data dimaksudkan untuk menyajikan data yang telah diperoleh dari hasil penelitian. Penulis melakukan wawancara dengan kepala sekolah, wakil kepala sekolah bidang kurikulum, guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam kelas V dan beberapa siswa kelas V sebagai sumber dalam penelitian ini sehingga dapat diperoleh informasi mengenai motivasi menggunakan metode resitasi pada proses belajar mengajar di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. Penulis melakukan penelitian pada tanggal 28 Mei– 18Juni 2009 dengan melakukan beberapa tahap wawancara.
83
1. Upaya Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi Di Kelas V MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang Dalam kegiatan belajar kurikulum & program pengajaran adalah diberikan kebebasan untuk mengembangkan kurikulum yang sudah ditetapkan oleh pemerintah yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi sekolah berada. Namun tidak diperbolehkan untuk mengurangi isi kurikulum
yang
sudah
ditetapkan
secara
Nasional
yang
telah
dikembangkan oleh pemerintah pusat. Selain itu diberikan kebebasan untuk mengembangkan kurikulum. Dari hasil wawancara yang penulis lakukan selama penelitian di MI Al-Hikmah Sumberrejo mengenai kurikulum yang digunakan dan yang diterapkan di sekolah, maka dapat penulis ketahui bahwa MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang sudah menerapkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Dengan menggunakan metode pembelajaran yang bervariasi sesuai dengan situasi dan kondisi. Seperti yang diungkapkan oleh kepala sekolah Bapak Sucipto S.PdI, sebagai berikut : “Pada kenyataaanya penyelenggaraan pembelajaran di MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang sudah menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yang menekankan pada keserasian antara pemahaman intelektual dan penguasaan ketrampilan serta pencapaian kompetensi”, Beliau berpendapat “Kurikulum harus bersifat fleksibel karena sebagai salah satu referensi yang memperkaya khasanah proses pembelajaran yang ada” (Wawancara dengan kepala sekolah, pada hari jum’at tanggal: 1 MEI 2009 Jam 09.00)
84
Beliau juga menambahkan bahwa “pada dasarnya dalam mengelola kurikulumnya MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang mengacu pada kurikulum yang sudah ada yang ditetapkan oleh Departemen Agama. Pelaksanaan
metode
resitasi
dalam
pembelajaran
sejarah
kebudayaan islam di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. Metode resitasi adalah suatu cara mengajar di mana guru memberikan beberapa penugasan kepada siswa tentang bahan pelajaran yang telah diajarkan atau bacaan yang telah mereka baca atau di pelajari siswa. Menurut hasil wawancara dengan guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam tentang resitasi yang diberikan kepada siswa kelas V: ”Bahwasanya resitasi diberikan kepada siswa setelah siswa diberikan materi sejarah kebudayaan islam, kemudian setelah mendapat materi pelajaran siswa diberi resitasi satu sampai dua kali resitasi sehingga siswa dapat memahami materi pelajaran yang telah dipelajari dalam kelas”. (Hasil Wawancara dengan bapak M. Rowi, S. PdI selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam hari, senin tanggal 4 Mei 2009)
Menurut hasil wawancara dengan salah satu siswa M. Nabil Hibatullah (siswa kelas V) pada hari senin tanggal 4 Mei 2009, tentang penggunaan metode resitasi (penugasan) dalam pembelajaran sejarah kebudayaan islam di MI Al-Hikmah. Menurutnya: ”Biasanya bapak guru memberikan tugas-tugas pelajaran sejarah kebudayaan islam setelah diberikan materi pelajaran yang diajarkan oleh bapak guru, dan diberikan satu sampai dua kali dalam belajar mengajar, dalam proses belajar tersebut menyenangkan karna dapat membuat belajar meningkat”.(Hasil Wawancara dengan Siswa Kelas v pada Tangal 4 Mei 2009 jam 10.00) Dalam proses belajar mengajar, salah satu faktor yang sangat mendukung keberhasilan guru dalam melaksanakan pembelajaran adalah
85
kemampuan
guru
dalam
menguasai
dan
menerapkan
metode
pembelajaran. Guru dituntut untuk menguasai bermacam-macam metode pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik materi dan siswa. Hal ini sangat relevan dengan tugas seorang guru dalam mengenali perbedaan individual siswanya. Dalam memilih metode, kadar keaktifan siswa harus selalu diupayakan tercipta dan berjalan terus dengan menggunakan beragam metode. Pembelajaran sejarah kebudayaan islam hendaklah mendapat tempat yang teratur, hingga cukup mendapat perhatian semestinya dengan tidak mengesampingkan materi-materi yang lain, agar setiap anak didik dapat memahami pembelajaran sejarah islam dengan baik. Pemilihan metode pembelajaran merupakan keharusan yang mutlak dilakukan oleh guru agar materi yang disampaikan mudah diterima dan dapat menumbuhkan keaktifan siswa dalam proses belajar mengajar. Seperti kutipan wawancara yang disampaikan oleh ibu bapak M. Rowi, A. Ma selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam di MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang tanggal 4 Mei 2009: ”Dalam menyampaikan materi pelajaran sejarah kebudayaan islam, saya menggunakan beberapa metode. Metode yang biasa digunakan antara lain ceramah, tanya jawab, penugasan (resitasi). Resitasi disini bisa berupa mengerjakan soal-soal latihan dalam LKS dan tugas oleh guru yang kemudian hasilnya di pertanggung jawabkan di depan kelas oleh siswa tentang pekerjaannya, Penggunaan metode tersebut disesuaikan dengan materi pembelajaran yang akan diajarkan.”(Hasil Wawancara dengan bapak M. Rowi, S. PdI selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam hari, senin tanggal 4 Mei 2009)
86
Metode dalam proses belajar merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Namun penerapan metode yang salah akan menghambat kualitas hasil belajar siswa. Dalam menentukan metode yang akan diterapkan, guru harus menyesuaikan metode tersebut dengan karakteristik materi yang akan disampaikan. ” Kendala yang saya hadapi dalam proses belajar mengajar adalah siswa yang kurang motivasi dalam belajar sejarah kebudayaan islam, dan setelah saya dekati dan saya tanyakan, penyebab kepasifan mereka diantaranya adalah malu berpendapat, takut, malas dan lain sebagainya. Saya coba beberapa metode seperti metode demonstrasi, tanya jawab, diskusi, pengelompokan, cerita, metode resitasi dan lain-lain. Dengan metode-metode tersebut siswa dilatih untuk belajar mandiri dan dapat lebih dalam serta memperluas pengetahuan seperti halnya metode resitasi yang mana siswa dapat belajar mempertanggung jawabkan hasil belajar di depan kelas”.(Hasil Wawancara dengan bapak M. Rowi, S. PdI selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam, hari senin tanggal 4 Mei 2009) Dalam menghadapi masalah-masalah yang terjadi di dalam kelas seperti malas, malu berpendapat dan lain-lain, keterampilan guru dalam memberikan motivasi sangatlah penting dan didukung dengan penggunaan metode yang menyenangkan sehingga membuat peserta didik tidak merasa jenuh dan membosankan. Dalam metode resitasi, guru memperhatikan latar belakang pengalaman siswa dan membantu siswa memotivasi belajarnya agar bahan pelajaran menjadi lebih bermakna. Berdasarkan hasil interview dengan guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam tentang pelaksanaan metode resitasi: ”Metode ini sangat baik sekali diterapkan karena metode resitasi dapat memotivasi siswa secara aktif dalam proses belajar mengajar, meningkatkan pemahaman siswa secara mendalam. Dengan ini mereka dapat menemukan ide pokok dari materi pelajaran, memecahkan persoalan dan mengaplikasikan apa yang mereka baru pelajari ke dalam suatu
87
persoalan yang ada.” .”(Hasil Wawancara dengan bapak M. Rowi, S. PdI selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam, hari senin tanggal 4 Mei 2009) Metode belajar resitasi merupakan metode yang dianggap cukup efektif dalam memberikan penguasaan materi terhadap siswa. Untuk itu guru dalam hal ini menggunakan metode yang bisa memotivasi siswa sebagai didalam belajarnya, seperti metode resitasi, pengelompokan dan lain-lain. Untuk meningkatkan kreatifitas nalar siswa dan juga melatih keberaniannya,
siswa
diajak
berdiskusi
bagaimana
anak
didik
mengungkapkan pendapatnya sendiri. Secara khusus guru sejarah kebudayaan islam di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang setidaknya telah menerapkan berbagai macam metode dalam melaksanakan pembelajaran sejarah kebudayaan islam. Salah satu yang dikaji dalam analisis data ini adalah pelakasanaan metode resitasi. pelaksanaan metode ini disesuaikan dengan materi, konteks dan situasi dan kondisi dalam kelas. Adapun resitasi yang diberikan guru dalam mata pelajaran sejarah kebudayaan islam kelas V, Kegiatan awal: Yaitu guru memberikan tugas pada siswa baik itu secara individu. Dan hasil yang diperoleh dapat sesuai dengan yang diinginkan, hendaknya tugas yang diberikan pada siswa memperhatikan: (5) Jenis tugas yang jelas dan tepat sehingga anak mengerti apa yang ditugaskan tersebut (6) Sesuai dengan kemampuan siswa.
88
(7) Ada petunjuk atau sumber yang dapat membantu pekerjaan siswa. (8) Siswa diberikan waktu secukupnya Kegiatan kedua atau langkah inti: guru memberikan informasi tentang tujuan pembelajaran sejarah kebudayaan islam dan memberikan penjelasan tentang hal-hal yang harus dikerjakan selama resitasi berlangsung, dari pelakasanaan pembelajaran metode resitasi, siswa melakukan resitasi yakni mendapat penugasan dari guru tentang menjawab soal-soal dan melaksanakan tugas tentang menceritakan kembali fathu makkah yang ditulis di porto folio, siswa diperbolehkan mengerjakan di dalam kelas atau di perpustakaan sekolah untuk membuat cerita fathu makkah yang terdapat dalam buku LKS ataupun buku paket kelas v, namun dalam langkah kedua siswa selalu diberikan dorongan dan pengawasan serta bimbingan, dan diusahakan dikerjakan oleh siswa sendiri bukan orang lain. Kegiatan ketiga: evaluasi setelah siswa selesai mengerjakan tugasnya, satu-persatu siswa melaporkan hasil pekerjaannya didepan kelas dan dipertanggung jawabkan dan menyimpulkan hasil cerita karya tentang fathu makkah, dan siswa teman sekelasnya menanggapi cerita temannya. Penerapan metode resitasi diakui oleh para guru sejarah kebudayaan islam bukan merupakan sebuah pelaksanaan yang hanya memenuhi tuntutan secara normatif belaka, namum penerapan penerapan metode resitasi hendaknya dilakukan secara benar dan sungguh-sungguh
89
agar siswa dapat memahami materi pelajaran secara mendalam dan siswa dapat menceritan tentang pelajaran sejarah kebudayaan islam yang mereka dapatkan dari belajar dengan mengunakan metode resitasi yang diterapkan oleh guru. 2. Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Dalam proses belajar mengajar pasti memerlukan metode sedangkan metode yang dapat digunakan untuk menjagar itu banyak sekali, salah satu metode ini adalah metode resitasi dan dari semua metode diharapkan bisa meningkatkankan motivasi belajar siswa, begitu juga yang diharapkan
dalam
penerapan
metode
resitasi
diharapkan
bisa
meningkatkan motivasi belajar siswa di madrasah ibtidaiyah Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. Dimanapun kita berada tidak lepas dari resitasi, begitu juga dalam proses belajar mengajar tidak pernah lepas dari resitasi, karena guru telah mempersiapkan siswa untuk menerima resitasi sebagai latihan dalam menghadapi resitasi yang ada di masyarakat dan di dunia kerja nantinya dengan begitu siswa akan terbiasa dan terampil dalam menghadapi resitasi yang akan datang. Resitasi ini tidak selalu diberikan oleh guru satu minggu sekali, tetapi resitasi diberikan kepada siswa tergantung pada kebutuhan dan
90
waktu yang tersedia. apabila resitasi terlalu sering diberikan kepada siswa juga kurang bagus, karena setiap guru juga memberikan resitasi maka siswa akan sungguh-sungguh hal ini di perkuat oleh pendapat guru sejarah kebudayaan islam bahwa: ”Saya tidak memberikan resitasi setiap satu minggu sekali saya tahu bahwa siswa tidak menerima resitasi dari saya saja pastinya guru yang lain juga memberikan resitasi dan menuntut supaya resitasi yang diberikan dikerjakan dengan sungguh-sungguh” .”(Hasil Wawancara dengan bapak M. Rowi, S. PdI selaku guru mata pelajaran sejarah kebudayaan islam hari senin tanggal 4 Mei 2009)
Dari pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa resitasi yang diberikan guru MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang dilakukan dengan penuh pertimbangan, karena para guru tidak ingin resitasi yang diberikan kepada siswa tidak dikerjakan dengan sungguh-sungguh. Hal ini diperkuat oleh siswa kelas V Feri Efendi. ”Di kelas saya tidak setiap hari diberikan penugasan, tapi begitu mendapat penugasan atau resitasi yang diberikan oleh bapak guru saya dan teman-teman senang untuk mengerjakan penugasan dengan sungguhsungguh karena ”.(Hasil Wawancara dengan siswa kelas v pada hari selasa tanggal 5 Mei 2009)
Sebelum guru memberikan resitasi biasanya guru memberikan pengarahan dalam mengerjakan resitasi, apakah resitasi harus dikerjakan dikerjakan di kelas, diluar kelas, maupun dirumah, dan yang lebih penting kapan resitasi di kumpulkan dan dipertanggung jawabkan kepada guru sehingga siswa tidak perlu lagi bertanya mengenai resitasi tersebut. hal senada juaga diberikan oleh siswa kelas V Nuri Nisfu Laila:
91
”Biasanya guru dalam memberikan resitasi guru menjelaskan dan mengarahkan bagaimana resitasi tersebut di kerjakan, apakah resitasi itu harus dikerjakan di kelas atau di luar kelas, maupun dirumah, dan kapan resitasi tersebut di pertanggung jawabkan kepada gurus sehingga tidak menjadi beban yang menumpuk kepada siwa”.(Hasil Wawancara dengan siswa kelas v pada hari selasa tanggal 5 Mei 2009)
Dari beberapa keterangan diatas tersebut dapat
diambil
kesimpulan bahwa keterangan dan pengarahan dari guru diperlukan untuk menyelesaikan resitasi sehingga siswa tidak perlu bertanya-tanya lagi. dari situ juga dapat diketahui bahwa siswa memiliki motivasi yang berasal dari dalam diri sendiri (motivasi intrinstik) hal ini di perkuatkan dengan dengan siswa bersungguh-sungguhnya dalam menyelesaikan resitasi yang diberikan oleh guru. Untuk dapat meningkatkan motivasi belajar siswa guru berusaha berbagai cara, berikut ini beberapa cara untuk meningkatkan motivasi belajar siswa : a. Kompetisi (persaingan): Guru berusaha menciptakan persaingan diantara para siswa untuk meningkatkan prestasi siswa. b. Membuat tujuan sementara: Pada awal proses belajar mengajar guru terlebih dahulu menyampaikan kepada siswa tujuan yang ingin dicapai, sehingga dngan ini siswa aingin mencapainya. c. Mengadakan penilaian: Pada umumnya siswa ingin belajar dengan tujuan untuk mendapatkan nilai yang baik, hal ini terbukti dengan banyak siswa yang tidak belajar bila tidak ulangan, akan tetapi apabila guru mengatakan besok lusa akan diadakan ulangan lisan, barulah
92
siswa giat belajar dengan menghafal untuk mendapat nilai yang baik, jadi nilai atau angka merupakan motivasi yang kuat bagi siswa. Dengan
menggunakan
metode
resitasi
kebanyakan
siswa
termotivasi untuk belajar karena bila siswa tidak belajar mereka akan malu kepada teman yang lain hal ini sesuai yang dilakukan siswa kelas lima MI Al-Hikmah Sumberrejo, ” Saya merasa paling kurang bisa memahami pelajaran apabila saya tidak belajar dengan sungguh-sungguh” Dari pendapat ini dapat diambil kesimpulan bahwa metode resitasi ini bisa meningkatkan motivasi belajar dan efektif dalam kegiatan belajar mengajar, metode resitasi bisa dijadikan peranan untuk lebih giat lagi dalam belajar dan bermanfaat bagi siswa dan bukan difahami secara persial (setengah-stengah) akan tetapi lebih dari itu. Menurut guru sejarah kebudayaan islam metode resitasi memang tepat untuk digunakan dalam proses belajar mengajar, namun resitasi juga tidak harus terlalu sering diberikan kepada siswa, hal ini karena siswa akan merasa jenuh sebab resitasi yang dulu belum dikerjakan sudah diberi resitasi yang baru lagi, jadi guru benar-benar harus mengerti cara menerapkan resitasi supaya bisa meningkatkan motivasi belajar siswa. Dengan menggunakan metode resitasi bervariasi juga banyak para siswa yang mengaku semakin memiliki motivasi belajar, baik yang diberikan oleh sebagian guru secara kelolmpok maupun resitasi yang diberikan secara individu. sebagaimana dikatakan siswa kelas V, kalau digunakan dengan menggunakan resitasi ia menjadi sering belajar karena
93
ia merasa dibutuhkan untuk ikut bicara apalagi ia berada dikelas jadi metode ini sangat perlu digunakan.
BAB V PEMBAHASAN
3. Upaya Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi Di Kelas V MI AlHikmah Sumberrejo Kab. Malang Metode resitasi merupakan metode penugasan yang baik dalam proses belajar mengajar dan sangat efektif diberikan didalam kelas dan diluar kelas maupun tugas rumah. Dalam proses belajar-mengajar sejarah kebudayaan islam di kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang selalu menggunakan metode, diantaranya metode resitasi (penugasan), proses pembelajaran merupakan suatu kegiatan melaksanakan kurikulum suatu lembaga pendidikan, agar dapat mempengaruhi para siswa mencapai tujuan pendidikan yang telah ditetapkan. Pendidikan pada dasarnya adalah mengantar para siswa menuju pada perubahan-perubahan tingkah laku,
94
baik intelektual, moral maupun sosial agar dapat hidup mandiri sebagai individu maupun makhluk sosial. Dalam
memberikan
resitasi
guru
biasanya
berupaya
memperhatikan langkah-langkah antara lain: Pertama : Merumuskan tujuan khusus dari resitasi yang diberikan. Kedua
: Mempertimbangkan benar-benar apakah pemilihan metode resitasi telah tepat dan mencapai tujuanyang dirumuskan.
Ketiga
: Perlu merumuskan resitasi dengan jelas mudah di mengerti namun sebelum guru menggunakan metode resitasi juga mempertimbangkan.
apakah
resitasi
yang
diberikan
bermanfaat, apakah resitasi perlu dilakukan penguasaan dengan baik. Dari hasil penelitian di MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang dalam proses belajar mengajar menggunakan metode resitasi sebagai sarana yang diangap bisa memberikan keterangan dan meningkatkan motivasi belajar siswa. hal ini disebabkan sifat-sifat siswa yang sering ragu dengan pendapat yang dimiliki berdasarkan pengalaman yang mereka dapatkan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam proses belajar mengajar guru tidak hanya menggunakan satu metode mengajar, semua metode yang digunakan diharapkan bisa meningkatkan motivasi belajar siswa yang akhirnya mendapatkan hasil prestasi yang maksimal, selain itu dalam proses belajar mengajar tujuan
95
guru mengunakan berbagai metode untuk menghindari kejenuhan yang dialami siswa dalam proses belajar mengajar. Tidak lepas dari proses belajar mengajar, guru biasanya juga memiliki sifat adil, memahami sifat siswa, dan luwes serta humor dan lai sebagainya. sehingga proses belajar mengajar sejarah kebudayaan islam yang ada di kelas V tidak lagi terasa tegang dan kaku. dari sifat yang dimiliki oleh guru dalam proses belajar mengajar di MI Al-Hikmah bukan berarti tidak terbatas memahami pelajaran, karena sifat tidak takut dan tegang ini biasanya siswa merasa santai tapi serius sehingga proses belajar mengajar bisa berjalan dengan baik
yang akhirnya tujuan pendidikan
dapat tercapai. 4. Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Adapun metode resitasi dalam meningkatkan motivasi siswa motivasi dalam
belajar penting untuk diketahui oleh seorang guru.
Pengetahuan dan pemahaman tentang motivasi belajar pada siswa bermanfaat bagi guru. Membangkitkan, meningkatkan, dan memelihara semangat siswa untuk belajar sampai berhasil. Membangkitkan bila siswa tidak bersemangat, meningkatkan bila semangat belajarnya timbul tenggelam, memelihara bila semangatnya telah kuat untuk mencapai tujuan belajar
96
Dalam proses pembelajaran sejarah kebudayaan islam di kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. peranan metode resitasi untuk meningkatkan motivasi belajar siswa dengan usaha guru sebagai berikut: Adapun upaya yang dilakukan oleh guru sejarah kebudayaan islam di kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. dalam meningkatkan motivasi belajar adalah: a. Kompetisi (persaingan) Kompetisi atau persaingan antar siswa dapat di jadikan sebagai alat motivasi bagi siswa untuk lebih giat dalam belajar. Kompetisi mempunyai peranan dalam merangsang siswa untuk mencapai prestasi yang lebih baik. Hal ini dapat dijadikan proses belajar mengajar yang lebih menarik bagi siswa sehingga siswa akan lebih bergairah dalam belajar. Untuk menciptakan suasana yang lebih menarik, metode pengajaran yang mempunyai peranan. Seorang guru bisa membentuk siswa ke dalam beberapa kelompok dalam kelas. Sesuai dengan hasil penelitian di kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang. bahwa “seorang guru sering melakukan kompetisi atau persaingan untuk menumbuhkan motivasi, kompetisi atau persaingan bisa dilakukan secara individual ataupun kelompok”. Dengan demikian dapat diketahui persaingan didalam kegiatan belajar dapat merangsang siswa untuk belajar lebih baik lagi. Kompetisi dapat dilakukan dengan berbagai bentuk. Yaitu kompetisi intrepersonal antara teman-teman sebaya, kompetisi antar
97
kelompok,
dan
kompetisi
dengan
dirinya
sendiri.
Kompetisi
interpersonal dengan teman-teman sebaya bisa menimbulkan semangat dalam belajarnya. Kompetisi antar kelompok juga bisa menimbulkan motivasi yang kuat kerana seseorang akan merasa dirinya ikut terlibat dalam suatu permasalahan tersebut, dengan keterlibatan dirinya dalam kegiatan tersebut akan memotivasi dirinya. Sedangkan kompetisi dengan dirinya sendiri, dilakukan untuk intropeksi diri melihat kemampuan dirinya dan dibandingkan hasil terdahulu deengan hasil yang baru diperolehnya. b. Memberikan Angka Setiap siswa belajar dengan giat dan tekun dengan harapan mendapatkan angka yang baik. Oleh karena itu, siswa akan berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Angka yang dimaksud adalah nilai dari hasil belajarnya. Angka merupakan alat motivasi perangsang bagi siswa dalam belajarnya. Siswa akan meningkatkan belajarnya jika nilai yang diperoleh dirasakan kurang, dan siswa akan berusaha mempertahankan mempertahankan jika nilai yang diperolehnya sudah cukup baik. Pemberian angka dirasakan penting dalam kegiatan belajar mengajar, karena semua itu akan mempengaruhi siswa dalam peningkatan belajarnya. Sesuai dengan hasil penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti bahwa “memberikan nilai penting dilakukan karena siswa yang mengetahui hasil belajarnya akan lebih termotivasi
98
untuk memperbaiki hasil belajarnya”. Dengan demikian dapat diketahui bahwa memberikan angka perlu dilakukan oleh seorang guru agar siswa lebih termotivasi. Akan tetapi yang perlu diperhatikan oleh seorang guru dalam memberikan angka jangan ada siswa yang tergolong gagal karena akan menjadikan siswa rendah hati dan pada akhirnya siswa tidak akan termotivasi untuk belajar lagi. c. Memberikan Penghargaan Memberikan reward atau penghargaan kepada siswa yang berprestasi sebagai bentuk cara menumbuhkan motivasi kepada siswa. Sesuai dengan teori yang dikutip oleh Oemar Hamalik dalam psikologi belajar mengajar, bahwa untuk menumbuhkan motivasi dalam kegiatan belajar mengajar di sekolah, salah satunya dengan cara memberikan penghargaan atau ganjaran atas prestasi yang diraih peserta didik. Tujuan pemberian penghargaan dalam belajar adalah bahwa setelah seseorang menerima penghargaan karena telah melakukan kegiatan belajar dengan baik, ia akan terus melakukan kegiatan belajarnya sendiri di luar kelas. Dari keterangan diatas dapat dikatan bahwa metode resitasi yang di terapkan di MI Al-Hikmah Sumberrejo bisa meningkatkan motivasi belajar siswa, dan hal ini diketahui oleh para guru bahwa metode resitasi sangat efektif untuk digunakan dalam proses belajar mengajar.
99
Penerapan metode resitasi di MI Al-Hikmah khususnya kelas lima cukup meningkatkan motivasi belajar siswa dari sini dapat diketahui kemampuan siswa dalam menerima pelajaran, metode resitasi in sangat di perlukan oleh guru karena tanpa penggunaan metode resitasi
mereka akan kesulitan utuk mengambil berhasil tidaknya
proses belajar yang dilakukan.
BAB VI PENUTUP
A. KESIMPULAN Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan, yaitu setelah data-data dikumpulkan, dianalisa dan ditafsirkan serta didukung adanya study pustaka maka dapat disimpulkan bahwa : 5. Upaya Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dengan Menggunakan Metode Resitasi Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Proses belajar mengajar yang ada di MI Al-Hikmah adalah: (a) bahwsanya guru berupaya menggunakan metode resitasi dalam kegiatan pembelajaran sejarah kebudayaan islam serta menggunakan kurikulum tentang satuan pendidikan (KTSP). Pada saat ini MI Al-Hikmah menggunakan kurikulum tentang satuan pendidikan yang dilakukan mulai
100
tahun 2006 sampai sekarang. hal sesuai dengan interaksi Departemen Pendidikan Agama 2006 sampai sekarang. walaupun hasil yang didapatkan belum mencapai hasil yang maksimal sesuai yang diinginkan dengan kurikulim. Namun dalam proses belajar mengajar mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam dengan menggunakan metode resitasi tersbut sangat dapat menigkatkan motivasi belajar siswa di kelas V MI AlHikmah Sumberrejo Gedangan Kab. Malang
6. Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Metode resitasi dalam meningkatkan motivasi belajar mengajar, metode ini berguana untuk mengetahui tingkat kefahaman siswa terhadap materi yang disampaikan guru disekolah. metode resitasi oleh MI AlHikmah di gunakan untuk menigkatkan motivasi belajar, karena siswa di tuntut untuk mandiri dalam mencari, memahami pelajaran, serta siswa dituntut untuk memiliki rasa tanggung jawaban hasil pekerjaan kepada guru. Dari beberapa data yang dianalisis disimpulkan, bahwa metode resitasi yang dilakukan di MI Al-Hikmah bisa meningkatkan motivasi belajar siswa serta efektif dan efesien untuk digunakan mengingat materi yang cukup banyak dan waktu yang terbatas hal ini dapat dilihat setelah dilakukan metode resitasi.
101
B. SARAN 1. Bagi Siswa Untuk lebih memudah dalam memahami pelajaran yang telah disampaikan oleh guru, siswa diharapkan selalu tekun dalam mengikuti pelajaran, selalu mentaati peraturan dan nasehat guru serta harus memiliki rasa percaya diri sehingga tidak merasa malu untuk melaksanakan praktek di depan kelas. Selain itu, siswa juga diharapkan agar lebih memperhatikan terhadap metode yang sedang disampaikan guru. 2. Bagi Guru Diharapkan bagi guru sejarah kebudayaan islam ketika menggunakan metode resitasi terlebih dahulu merumuskan tujuan khusus. Sehingga akan memudahkan guru untuk mengontrol jalannya pembelajaran dengan menggunakan metode ini. 3. Bagi Sekolah Diharapkan bagi sekolah untuk lebih menambah fasilitas agar dalam kegiatan belajar mengajar berjalan lebih efektif dan lebih memudahkan guru dalam menyampaikan materi dan mempermudah siswa dalam memahami apa yang sedang disampaikan.
102
DAFTAR PUSTAKA
Zuhairini, dkk, 1983. Metodik Khusus Pendidikan Agama. Surabaya, Biro Ilmiyah Suwarna, 2005. Pengajaran Mikro Pendekatan Khusus Dalam Menyiapkan Pendidikan Professional. Yogyakarta: Tiara Wacana Ramayulis. 1990. Metodologi Pengajaran Agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia Sardirman A, 1990. Interakasi Dan Motivasi Mengajar. Jakarta: Rajawali Pers Tabrani Rusdi, dkk. 1989. Pendekatan Dalam Proses Belajara Mengajar. Bandung: Remaja Rosda Karya Muhibbin Syah. 2004. Psikologi Belajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada Muhibbin Syah. 2002. Psikologi Pendidikan Dengan Pendengan Pendekatan Baru. Bandung: Pt. Remaja Rosda Karya Heinz Kcok.1991. Saya Guru Yang Baik. Yokyakarta: Kanisius Mulyadi, 1991. Psikologi Pendidikan. Biro Ilmiyah FT IAIN Sunan Ampel malang
103
Muhibbin Syah. 2003. Dengan Psikologi Pendekatan Pendekatan Baru. Bandung: Remaja Rosda Karya Tabrani rusya, dkk. 1989. Pendekatan Dalamproses Belajar Mengajar. Bandung: Remaja Karya Sudirman. 1981. Ilmu Pendidikan. Bandung: Remaja Rosda Karya Saiful Bahri Djamarah. 1994. Prestasi Belajar Dan Kompetensi Guru. Surabaya: Usaha Nasional Wayan ardana. 1985. Pokok-Pokok Jiwa Umum. Surabaya: Usaha Nasional Amir Daien indra kusuma. 1973. Pengantar Ilmu Pendidikan. Surabaya Usaha Nasional Ngalim Purwanto. 1999. Psikolohi Pendidikan. Bandung: Remaja Rosda Karya E. Koeswara. 1989. Motivasi. Bandung: Angkasa Dimyati dan mudjiono. 1999. Belajar Dan Pembelajaran. Jakarta;Rineka Cipta. Departemen pendidikan dan kebudayaan . 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:Balai Pustaka. Zuhairni, dkk. 1997. Sejarah Pendidikan Islam. Jakaeta;Bumi Aksara. Syaiful bahri djamara. 2002. Stategi Belajar Mengajar Jakarta;Rineka Cipta. Muhaimin.2002. Paradigm Pendidikan Islam. Bandung; Pt Remaja Rosdakarya. Muhaimin. M.A. 1996. Belajar Mengajar. Surabaya; Citra media. Oemar harmalik. 2002 Proses belajar mengajar. Jakarta; bumi aksara. Hanun Asroha. 2001. Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta; PT Logos Wacana ILmu.
104
Departemen agama. 2005. Rekontruksi Sejara Pendidikan Islam Di Indonesia. Jakarta; Departeman Agama RI. Zuhairina, dkk. 1986. Sejarah Pendidikan Islam. Depag, Jakarta. Badri yatim. 1997. Sejara peradaban islam. Jakarta; Grafindo persada. Departemen Agama. 2006. Kurikulum KTSP 2006. Jakarta;Departemen Agama RI. Abu Ahmad, 1986. Metode Khusus Fiqih. Bandung; Amrico.
105
Tugas Resitasi 1. Apa arti fathu makkah? 2. Sebut kan tokoh-tokoh kaum kafir qurais yang masuk islam dalam peristiwa fathu makkah? 3. Setelah perjanjian apakah terjadi fathu makkah? 4. Berfungsi sebagai apakah kota mekkah setelah fathu makkah? 5. Sebutkan sebab-sebab terjadinya fathu makkah? 6. Mengapa nabi berjuang dengan gigi membuka kota mekkah? 7. Apa tujuan nabi mengadakan fathu makkah? 8. Bagaimana keadaan makkah setelah fathu makkah dapat dilakukan nabi? 9. Apa manfaat dari adanya fathu makkah? 10. Di kota manakah islam lahir dan siapakah pembawannya?
106 Nama: Kelas : LEMBAR PORTO FOLIO SISWA
1. Ceritakan sebab-sebab terjadinya fathu makkah! 2. Cerita ditulis dengan rapi danhuruf tegak bersambung.
Tanggal
Nilai
Paraf guru
107
PEDOMAN INTERVIEW A. Guru 1. Dalam proses belajar mengunakan kurikulum apa? 2. Apa metode yang diguanakan dalam proses belajar mengajar? 3. Berapa kali siswa dalam satu minggu diberi resitasi 4. Apakah setelah diberi resitasi siwa Mi al-hikmah Sumberrejo Kab. Malang mengerjakan resitasi dengan baik 5. Langka-langkah apa yang diterapkan dalam melaksanakan metode resitasi B. Siswa 1. Apakah anda sering mendapat resitasi berupa tugas di kelas, dirumah, perpustakaan dan lain sebgainya dari guru? 2. Apakah anda dapat memahami yang diberikan oleh guru? 3. Apakah guru anda selalu memberikan pengarahan dalam mengerjakan resitasi yang diberikan? 4. Apakah anda meminta bantuan kepada teman atau orang tua jika mendapat resitasi? 5. Apakah anda selalu konsentrasi dan bersunggu-sungguh dalam mengerjakan tugas yang diberikan oleh guru?
108
DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MALANG Jl. Gajayana 50 Telp. / Faks. 0341 - 551354 Malang 572533
BUKTI KONSULTASI Nama NIM Fakultas/Jurusan Dosen Pembimbing Judul Skripsi
: Susanto : 07140044 : Tarbiyah/ PGMI : Drs. Moh Padil M. Pd.I : Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V MI Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang
No 1 2 3 4 5 6 7 8. 9.
Tanggal/Bulan 9 Februari 2009 16 Februari 2009 20 Februari 2009 2 Maret 2009 27 April 2009 20 Mei 2009 9 Juni 2009 8 Juli 2009 25 Juli 2009
Materi Konsultasi Proposal Skripsi Pergantian Judul Skripsi ACC Proposal Konsultasi Bab I, II & III Revisi Bab I, II & III ACC Bab I, II & III Konsultasi Bab IV, V & VI Revisi Bab IV, V & VI ACC Bab IV, V & VI
Tanda Tangan 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Malang, 25 Juli 2009 Mengetahui Dekan Fakultas Tarbiyah
Dr. M. Zainuddin, MA NIP. 150275502
109
MADRASAH IBTIDAHIYAH AL-HIKMAH SUMBEREJO KEC. GEDANGAN KAB. MALANG No Tlp. 0341 878913 SURAT KETERANGAN NOMOR: 255/MI.ALH/VII/2009 Yang bertanda tangan dibawah ini: Nama
: Sucipto S. PdI
Jabatan
: Kepala Sekolah
Alamat
: Sumberrejo Malang Kab. Malang
Menerangkan bahwa: Nama
: Susanto
Nim
: 07410044
Fakultas
: Tarbiyah
Jurusan
: Pendidikan Guru Madrasah Ibtidahiyah
Perguruan tinggi
: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Yang bersangkutan benar-benar telah melakukan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir (skripsi) dengan judul Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V Mi Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang di sekolah MI Al-Hikmah sejak tanggal 28 mei – 18 juni 2009 Demikian surat keterangan ini kami buat untuk digunakan sebagai mana mestinya. Malang 18 Juni 2009 Kepala sekolah
SUCIPTO
110
2) DEPARTEMEN AGAMA 3) UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MALANG
4)FAKULTAS TARBIYAH 5) Jl. Gajayana 50 Telp. (0341) 552398 Fax. (0341) 552398 Malang Nomor Lampiran Hal
: Un. 3.1/TL.00/447/2009 : 1 berkas : Penelitian
Malang, 28 Mei 2009
Kepada Yth. Kepala MI Al-Hikmah Sumberrejo Gedangan Kab. Malang Di Malang Assalamu’alaikum Wr. Wb. Dengan ini kami mohon agar mahasiswa tersebut di bawah ini : Nama : Susanto NIM : 07140044 Semester / Angkatan : VIII / 2005 Fak/Jur : Tarbiyah / Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Judul Skripsi : Upaya Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Siswa Dengan Menggunakan Metode Resitasi Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas V Mi Al-Hikmah Sumberrejo Kab. Malang Dalam rangka menyelesaikan tugas akhir studi/menyusun skripsinya, yang bersangkutan diberikan izin / kesempatan untuk mengadakan penelitian di lembaga / instansi yang menjadi wewenang Bapak / Ibu dalam bidang yang sesuai dengan judul skripsinya di atas. Demikian atas perkenan dan kerjasama Bapak/ Ibu disampaikan terima kasih. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Dekan,
Prof. Dr. H. M. Djunaidi Ghony NIP. 150 042 031
111
RIWAYAT HIDUP PENELITI
Nama
: SUSANTO
NIM
: 07140044
Tempat Tanggal Lahir
: Malang, 01-01-1986
Fak./Jur./Prog. Studi
: Tarbiyah, PGMI, Pendidikan Guru Madrasah
Ibtidaiyah. Tahun Masuk
: 2005-2006
Alamat Rumah
: Jl. Raya Sumberrejo Kab. Malang
No. Tlp Rumah/Hp
: 081805004145 / 03419009468
Malang, 15 Agustus 2009 Mahasiswa
(SUSANTO)
