FOTO: LUISA PUCCINI / SHUTTERSTOCK.COM
Nátové jsou duchové mužů i žen, proto 24 KOKTEJL LEDEN 2016 je obvykle představují travestité.
Buddha a jeho DUCHOVÉ Cestopis z Myanmy od ADRIENY VYZULOVÉ
LEDEN 2016 KOKTEJL
25
FOTO: TOILETROOM / SHUTTERSTOCK.COM
Barmu (Myanma) dnes známe jako zemi až extrémisticky buddhistickou. Buddha je doslova všudypřítomný: každý kopec korunuje zlatá stupa, tisíce šafránových mnišských rouch zaplavují ulice barmských měst. Přesto to nejsou mniši ani Buddha, na které se lidé spoléhají pro pomoc a radu ve svých každodenních životech. V každičkém chrámu je koutek určený její ochrannému duchovi – nátovi, v každé vesnici je jeho svatyňka, dokonce i stromy mají své oltáře, kam lidé nosí obětiny pro usmíření duchů.
N
a takto staré motorce jsem snad ještě nejela, má výkon i vizáž asi jako dvacetiletá babeta, tentokrát ale z čínské produkce. Na místní poměry je to ale ještě pořád luxus, Barmánci jezdí na korbách náklaďáků, na kole, nebo prostě chodí pěšky. Za toto pohodlí vděčím svému kamarádovi Kyaw Minovi, kterého jsem přemluvila, aby mě svým ceněným dopravním prostředkem vzal na nat pwe, festival nátů do vesnice asi hodinu vzdálené od Mandalay. Bez jeho pomoci bych byla nahraná, tohle není žádná turistická atrakce, místo ani datum konání není zaneseno v průvodcích. „V noci je nat pwe nejlepší. Oslavy sice proudí celý den, ale až večer to tam opravdu žije, někteří lidé se tancem
26 KOKTEJL LEDEN 2016
dostanou i do transu,“ povzbuzuje Kyaw Min mou zvědavost. RITUÁLNÍ KAKOFONIE Jakmile dorazíme do cílové vesnice, je jasné, kudy se dále vydat. Tmavou uličku vysvěcují svíčky trhovců, kteří mají svoje poutní cetky jednoduše pohozené na plachtě na zemi. Jak postupujeme dále, sílí zvuk neuvěřitelně disharmonické hudby vycházející z hlavního přístřešku festivalu. Ten je naplněný k prasknutí, většina lidí sedí volně na zemi, několik trhavými pohyby tancuje, hlavní akce se ale odehrává v centrální uličce a na malém pódiu vepředu. Kyaw Min mi přes udivené vesničany proráží cestu až k pódiu, kde zasedneme k ostatním na zem. Míra hluku je zde na hranici snesitelnosti. Orchestr je hned
Indie
Čína
MYANMA Bangladéš
Mandalay Bagan
Mt. Popa
NEIPYIJTO Bengálský záliv
Andamanské moře
0 km
400 km 800 km
Laos
Thajsko
Lidé chodí k nátům pro požehnání v otázkách běžného života. Buddhu si nechávají pro duchovní záležitosti. Barmánci se rádi baví, součástí všech náboženských slavností jsou pouťová taneční vystoupení.
vedle a člověk jen žasne, jak může hrstka hudebních když drobné bankovky z darovaných peněz rozhazuje nástrojů vydávat tak nervy drásající zvuk. Ani průběh zpět mezi diváky, kteří se o ně perou jako malé děti. ceremonie není pro našince zcela pochopitelný. Na pó- Sekvence se stále opakuje, nat kadaw tančí z jedné diu je hned několik médií nat kadaw, silně nalíčených strany na druhou, bere dary, hluk hudby neustává. travestitů, kteří se klaní plastoZhlédnu tedy několik koleček vým modlám. V určenou chvíli a přesycena dojmy táhnu Kyaw Drobné bankovky jeden z nich vstane a tanečníMina ven. z darovaných peněz mi nebo teatrálními pohyby „Co to celé znamenalo?“ rozhazuje zpět mezi diváky ptám se už v klidu teplé noci. projde uličkou na druhou část místnosti, a pak zase zpět. „Do každého z médií se vtělil Podle toho, kterého náta představuje, má nat kadaw jiný nát, lidé jim potom nosili obětiny, aby si je usmírekvizity – meč, kterým mává nad hlavou, peří nebo řili, podplatili nebo poděkovali za služby, které jim vějíře bankovek. Někdy se zastaví na druhé straně ulič- prokázali. Velká část ceremonie je také show, má lidi ky a od místních přebere obětiny ve formě mís s banápobavit, při hudbě si můžou zatancovat, zkrátka jako ny a kokosem nebo finanční dary. Oblíbenou pasáží je, bys šla do divadla nebo na cirkus.“ říká Kyaw Min.
Vzhůru na SVATOU HORU Na KAŽDÉM KONTINENTU narazíte na určité množství hor, které jsou pro obyvatele daného místa POSVÁTNÉ. Představujeme vám několik méně známých cílů, které doporučujeme na vašich cestách navštívit.
NEBO, JORDÁNSKO
AGUNG, BALI
CROAGH PATRICK, IRSKO
Na horu Nebo vystoupil Mojžíš, aby si před svou smrtí prohlédl zaslíbenou zemi. Byl zde i pohřben.
Balinésané považují sopku Agung za střed vesmíru. Je to zároveň nejvyšší bod ostrova.
V této poutní hoře jsou prý obrovské zásoby zlata, ale kvůli odporu lidí se nikdy nezačalo těžit.
SAN FRANCISCO PEAKS, USA Nejvyšší pohoří Arizony je posvátné hned pro několik indiánských kmenů.
LEDEN 2016 KOKTEJL
27
V okolí Mandalay se odehrává hned několik festivalů nat pwe včetně toho nejvýznamnějšího v Amarapuře. Nosič vynáší příkrým schodištěm obětiny na posvátnou horu Mt. Popa. Spirituální medium vykonává obřad při slavnosti nat pwe.
„A proč se nátové vtělují zrovna do travestitů?“ „To je nový zvyk. Nátové jsou duchové mužů i žen, takže s travestity je to zkrátka praktičtější, umějí dobře zahrát obě pohlaví. Navíc si takto homosexuálové našli ceněné uplatnění v tradiční společnosti, která by je jinak zařadila až na dno svého 28 KOKTEJL LEDEN 2016
žebříčku,“ ještě upřesňuje, když se vracíme do hotelu v Mandalay. SMÍCHANÁ VÍRA Druhý den brzy ráno nasedám na břehu řeky Izravádí do lodi, která mě odveze do Baganu, starého hlavního města a nejkrásnějšího archeologického naleziště
Barmy, kde také v 11. století začala moderní historie víry v náty. V té době zde panoval sjednotitel Barmy, král Anawratha, který chtěl základy své nové říše postavit na doktrínách teravádového buddhismu, přivezeného z dobyté monské říše. Bojoval s existujícím animismem, vírou v duchy. Když se mu ho ale z lidových tradic vykořenit nepodařilo, rozhodl se jej raději do nového náboženství zařadit. Vybral třicet šest nejvýznamnějších duchů a ustavil jim jako „šéfa“ Thagyar Min, bytost odvozenou od starého hinduistického boha Indry, který je v buddhistické mytologii podřízený Buddhovi. A tak bylo jasno – Buddha je bůh nejvyšší a nátové jsou jeho spirituální pomocníci. Panteon třiceti sedmi nejvyšších nátů existuje v Barmě dodnes. Kromě toho jsou ale i tisíce dalších, ochránci chrámů, vesnic, lesů, silnic atd., a prakticky po celé zemi narážíte na jejich svatostánky. Asi nejbizarnější je ale jejich přítomnost přímo na půdě každé buddhistické stupy, nejposvátnější baganský svatostánek Švezigon nevyjímaje. Barmánci se sem přijdou pomodlit, několikrát obkrouží hlavní stupu, a pak spolehlivě zaplují do vedlejšího pavilonu určenému jednomu z nátů. Mezi nejoblíbenější patří ochránce Bobogyi, který je vždy bez výjimky obklopen hromadami mís s banánem a kokosem a ověšen barevnými šálami. „Proč se lidé chodí modlit k nátům, když mají hned vedle Buddhu,“ snažím se zjistit od mé kolegyně Jiji. „Buddha je příliš abstraktní, navíc si lidé myslí, že jej zajímají především budoucí životy. Samozřejmě, modlí se k němu, ale když potřebují pomoct se životem současným, chtějí auto, lepší práci nebo lásku, jdou za náty. Věří, že
Panteonu třiceti sedmi nátů na hoře Popa vévodí její patronka v zeleném, ozdobená pavími pery.
ti je vyslyší, a když se tak stane, přinesou jim jako díky babarvu. Naopak mezi dobré zvyky patří donést Popě nány s kokosem. Pokud to bylo opravdu velké přání, musí pugét květů. Hned u hlavní silnice přivádějící poutníky být kokos pozlacený,“ vysvětluje pravidla obchodu. je svatyně všech sedmatřiceti nátů, kde stojí všichni Největší centrum uctívání nátů je od Baganu jen hodinu v řadě, pro nás v ne zcela vkusném provedení plastoa půl vzdálená Mt. Popa (v překladu květina), prudce se vých figurín, v jejichž středu je matka Popa v zeleném, zvedající 737 metrů vysoká vyhaslá sopka, které se také ně- ozdobená pavím peřím. Naproti je slony střežený kdy přezdívá barmský Olympus. vchod na hlavní schodiště, Všichni nátové byli původně lidé, které se svými 777 schody Panteon sedmatřiceti kteří ale zahynuli tragickou smrvede až na vrcholek hory. nejvyšších nátů existuje tí, podobně třeba jako křesťanští Po schodišti poskakují dotěrní v Barmě dodnes svatí. Zdejším hlavním duchem je makaci, zvyklí na krmení matka Popa a legenda o ní vyprázrním z papírových kornoutů. ví, že bývala lesní vílou, která jednoho dne potkala sběrače Prudké stoupání neodrazuje ani nejstarší vesničanky, květin pracujícího pro dvůr krále Anawrathy, zamilovali se proud lidí nahoru je nezastavitelný. Podél schodiště je do sebe a měli dva syny. Manžel kvůli rodině zanedbával několik svatyní a na samém vrcholku je jich celá nadílsvé povinnosti a král ho proto dal popravit. Synové vyrostli, ka. Malý klášter, spousta buddhistických stup, několik nastoupili do služby k vojsku, chrabře bojovali, ale kvůli zákoutí s figurínami nátů i fantastický výhled do okolí. intrikám byli obviněni ze zrady a popraveni týmž králem. Odevzdávám malý příspěvek, za který si kupuji možMatka Popa zemřela smutkem. Dnes celá rodina patří mezi nost vlastního přání. Zcela sobecky prosím náty, aby nejuznávanější náty v zemi, matka Popa je vzývaná zde a její Barmánci zůstali takoví, jací jsou, nepodlehli svodům dva synové na největším nat pwe v Amarapuře. konzumní společnosti, která se jim nyní otevírá stejně jako nám po roce 1989, nevyměnili spiritualitu za moOPATRNĚ NA DUCHY bilní telefony a obchodní centra, a aby buddhismus Abych si duchy nenahněvala, musím i já dodržovat i víra v dobré duchy spojená s fascinujícími tradicemi zdejší pravidla: nekonzumovat na úpatí hory maso, dále panovala této krásné zemi. Autorka je průvodkyní CK Livingstone nenadávat, nepomlouvat a nenosit červenou ani černou LEDEN 2016 KOKTEJL
29
