SEMINAB
BEBANGSAAN
PBNDIDIKAN DAN UNDANG-UNDANG PELAJABAN 24BB.Z6BB NOVEMBER 1986
KERTASKERJA
UNDANG-llf'IDANG ISLAM DAN IMPL1KASINYA KEPADA UNDANG-lINDANG PeNDIDIKAN Dr r'~YSIA
CUH PRCF AJ.t1AI> IBRAH I M I
UNIVERSITI
ISLAM Af..rrARABANGSA
107
108
Undang-Undang Islam Dan Implikasinya Kepada Undang-Undang Pendidikan Di Malaysia
Prof. Ahmad Ibrahio Universiti Islam Antarabangsa Untuk membincang Undang-Undang Islam mengenai pelajaran kita perlu merujuk kepada al-Quran dan ,Sunnah. AI-Quran menegaskan kepentingannya ilmu dan pengajaran, seperti yang bermaksud :"Allah memberikan hikmat kebijaksanaan iaini ilmu yang berguna kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan sesiapa yang diberi Hikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebadkaa yang
'r',
banyak. Den tiadalah yang dapat mengsmbil pengaj aran dan peringatan melainkan orang-orang yang menggunakarl.akal fikirannya" _(Suruh al-Baqarah(2) : 269) Katakan lagi "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetah~i1 Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orangorang yang berakal sempurna".
(Surah AI-Zumar(39) : 9)
Dan berdoalah dengan berkata "Wahai Tuhanku tambahlah ilDruk~" (Surah Taha(20) : 114) "Allah meninggikan darjat orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan. 'D~-itlgatlah Allah Maha Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang kamu '16~kan" (Surah al Mujadadalah(S8) : 11) Ilmu dan pelajaran di daism Islam bergantung kepada kepercayaan '~.kepadaAllah dan Tauhid. "Allah menerangkan bahawasanya tiada Tuhanyang
berhak disembah
melainkan Dia, yang sentiasa mentadbirkan seluruh alam ~~an keadilan dan malaikat ser t a orang yang 'berilmu mengakui dan ••2/
10 - 2 -
menegaskan
demikian
- tiada [ ".'
Dia;
Tuhan yangberhak
. ,:;'
:·r, i.'
::';.
" .'
disembah
me1ainkan
.
Yang ,M,<;lba '1{;u'asa"Iag i, r:raha·Bijaksana.
(Surah
ali-Imran(3)
: 18) "Tetapi di antara
orang-orang
yang teguh
menda1am i1mu pengetahuannya
mereka dart ;'or ang-er ang yan~ beriman
diturunkan
MU
kepada
dahu1u daripadamu orang-orang
iaini
- khasnya
orang-'orang,
yang menun~ikan
akhirat:
mereka
dengan
A1-Quran dan kepada
z;~t,
.,
hari
serta
':
apa yang telah
diturunkan
yang mendirikab.'~sembahyang
Slerta~~g
!.!.t,
apa yang te1ah
"bet'im~ii :kepada
Allah
dan dan
.
Ltu l.ah yang kami akan berikan
kepadanya
pahala
:',
yang 8IDat besar."
(Surah
an-:-Nisa'a(4):
162) "~
"Dan orang-orang
yang d i.berI
ilmupengetallllan,
y~q,in bahawa keterangan-keterangan itu,lah
yang benar
serta
dengan
yang d i.t urunkari ikepadamu dar i Tuhan
ke Ja1an Allah Yang Maha KU8aa,
yang memiopin
!
mengetahui
.
.
.
L~~L liaha Ter,puj i. n·· '(Surah Saba' (34) ~;'~) :\." .!' ....
..:.~ "
,'"
!map dan ~.ke~rcayaan '_':. "k.ehid'upa~
seorang
perhubungan (s.a.w.~).
individu
antara
Al1ah
t entu
dan hubungannya
iman dan akh1ak kits
Antaranyayang
"Saorang
bermaksud
.ada kesannyakepada
dengan masyarakat.
terdapat
Mengenai
banyak haciith
Nabi
:-
yang.,t.id·akberamanah· .......
maka ia tidak
beriman"
~...
;.
"Saorang" itu saudaranya
tidak
apa dia
beriman
Translation
"Sacrang
adalah
Ilmti'dan
Peng~tahll;an
di antara
hendaklah
dituntut d&~ menjadi
meLai.nkan d ia kehendakan
kehenaak
a1-Iman,
perbez:aan
tradisi
kepada
Vol.
bagi
dirinya"
(Sahih
tidak1ah
yang mana ter·baik'
terbatas
di dal~
ilmu ugama dan ilmu sekulaI'
pak turut
Muslim Kitab
p. 31)
yang amat beriman
dan diama1kan.
bagi
Kita
sahaja.
tidak
akhlaknyall
Islam.,
bahkan
Tidak
ada
semua i1mu
harusterikat
A1-Quran menegaskan
dengan maksuduya
:_
: _" •• 3/ .Jr,
c, r:: ',,'
;.
:,t.
. .- .~. ..~
J
~'.'
:'
1.1 t ,,~-~ 3 -
"Dan apabila diturunkan cenurut
dikatakan
kepada
oleh Allah"
apa
dapati
Patut kah mer eka menurutnya
Allah?"
apa-pun
(Surah
dari
jin
dan nanusia
dengannya
dengannya
untuk
neneknya
i~u tidak-'
dapat
petunjuk
hidayahdari I
mereka ner aka jahanam hati
tetapi
dan yang mempunyai telinga seperti
binatang
Lag i : mer eka itulah
tidak
ternak,
orang-orang
~u
tidak
tidak
banyak
mahu
oahu mendeng.r.
bahkan mereka
yang la1ai"
(Surah
:1
: 179)
Dan janganlah
engkau cengikut
apa yang engkau
pengetahuan
nengenainya;
serta
semua anggota-anggota
hati,
yang dilakukannya digalakkan
"Katakaniah kebenaran
menyoal
"Bawalah
"Katakanlah
kenari
kamu lain
hanya l ah berdusta"
supaya
apa
: 36)
17)
.keterangan-keterangan
dapat
melainkan
itu,
jika
betul
tel
kamu orang-orang
keterangan
tunjukkan
kepada
yang kami?
seraat a-met a dan kainu pula
(Sur ah al -An ' C!aI:!l(6)
menyuruh kita bertafakkur
yang membuk~ikan
: ! II)
k~J
sangkaan
dan memahaoi apa sahaj a yang
dan penglihatan
tetapditany'a,ten~ang
"Ad akah kaou mempunyad sesuatu il~
mempunyai
pendengaran
itu
(Sur ah al-Baqara.~(2)
. menurut
berdasarkan
tidak
dan meminta hukti.
apa yang kanu katakan
yang benar"
Al-Quran
sesungguhnya
(Sur ah al-lsraa(
ll
eekeliling
datuk
"..
al-A'raffO)
Kita
_:
: 170),
yang ~enpunyai
itu
kami hanya
nenek kami, me Lakukannya'",
pula
2)
bahkan
dan yang mempunyai mat a tetapi
: mereka
lebih .sesat .
dan tidak
Katri jadikan
~emahami dengannya melihat
datuk sekalipun
al-Baqar·ah(
"ban aesungguhnya
akan apa yang telah
mereka menjawab "Tidak,
yang kani
faham sesuatu
mereka "Turutlah
atas
ah dikurnia
:
tidak .,
148)
kebeSar&l
bleb Allah
Tiadalah
nikmat
Allah
di alam
kita.
"D8n Dialab
(Allah)
yang
taenj ed Lkan bumi
t ent
ang luasnya
dan
.'
••4/
11'1
.• J':;.,
menjadikan:':padanya gunung+ganang
'
.
terdiri kukuh ser t a sllngai.:..sungai yang lei j ad ikan 'padanya
mengaLi.r •..Dan dar i t Lap+t iap jenis buah-buahan pasangan
: dua-dua ,
berganti.
Ia juga me lindungi siang dengan malam silih
Sesungguhnya
seouanya
itu oengandungi
tanda-tanda
kekuasaan
Allah bagi kaum yang mahu berfikir." Dan berlainan
Cit
bumi ada bebe r apa potong tanah yang berdekatan
keadaannya;
dan padanya ada kebun-kebun
tanaman serta pohon-pohon
t'ilpi
anggor dan jenis-jenis
tamar yang berumpun dan yang tidak berumpun;
semuanya disiram dengan air yang sama; dan Kami, lebihkan buah setengah dari setengahnya yang demikian
yang lain pada bentuk , rasa dan baunya.· Se sungguhnya
itu mengandungi
yang mahu berfikir Dialah
tanda-tanda
kekuasaan
(Surah ar-Ra1d( 13) : 3 - 4~
serta mernahaminya.
(Allah) yang menurunkan
huj an dari Lang i.t ; sebahagiannya
daripadanya
untuk mi.numan kamu dan sebahagian
pokok-pokok
untuk kamu melepaskan
Ia juga menumbuhkan tanaman dan pokok-pokok
binatang
Sesungguh
kekuasaan Allah bagi kaum yang mahu berfikir. bag i kamu malam dan siang dan matahari di mudahkan
keperluan-keperluan
Sesungguh
memahaminya.
ka~u.
yang meobuktikan
Allah yang memudahkan
dengan perintahNya
yang demikian
kebijaksanaanAll?h
(Surah An-Nahl(16)
serta
untuk
itumengandungi
bagi kaum ya~g mahu
: 10 - 13)
laut bagi kegunaan
belayar padanya dengan perintahNya Iimpah kurniaNya
ternak makan padanya.
yang demikian mengat;td4118. isatu
bulan; dan bintang-bintang
tanda-tanda
tumbuhnya
zaiton dan tamar serta anggur; dan juga dari
\;
Dan Ia memudahkan
lagi menyebabkan
bagi kamu dengan subuh hujan itu tanaman-
segala . .jenis buah-buahan. tanda yang membuktikan
Allah bagi orang
kamu, supaya kap.al-kapal
dan supaya kamu ~~ncari rezeki dari
dan juga supaya karnu bersyukur.
Dan Is memudahkan ada di bumi daripadaNya;
untuk kamu, segaia yang ada di langit dan yang sesungguhnya
semuanya itu mengandungi
tanda-
••5/
11
- 5 tanda
yang membuktikan
~ikirkannya
dengan teliti.
Sesungguhnya
~lam
paen kejadian
benda-bende
: 12 -
.,
J3)
langit dan bumi; dan pada pertukaran
yang bermanfa'at
yang berlayar
di laut dengen
kepada manusis;
demikian
juga pada
bujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkari dengannya
£~ub-turnbuhen
di b~i
~rbagai-bagai
~an
sesudah matinya,
jenis binatang;
ce=ikian
serta is biakkan
Esaan
bagi
padanya
juga pada peredaran
yang tunduk kepada kuasa Allah terapong-apong
dan bumi; sesungguhnya ~
bagi kaum yang
(Surah al-Jaathiyah(4S)
dan siang; dan pada kspnl-.apal
~bawa air
kerarrahan dan kekuasaanNya
dari
angin dan
di antara langit
pada semua itu ada t anda-t anda yang menbukt Lkan
Allah, kekuasaanNya,
kebijaksanaanNya
kaum yang inahu menggunakan
dan keluasan
akal fikiran.
rahmatNya
(Sur ah al-Baqarah( 2)' :
164) Sesungguhnya
parla kejadian
langit dan bumi dan pada pertukaran
JD,81am dan siang ada t anda-t and a kekuas aan , kebijaksanaan r~t dan
Allah bagi orang yang berakal; mengingati
berbaring
iaitu orang-9rang
mengiring
dan me reka pula memikirkan
azab neraka.
(Sur ah al-i-Iorah(3)
Tidakkah mer~ka n~nporhatikan diciptakan?
Tidaklah
Engkauinenjadikan
: 190 - 191)
keadaan unta bagaimana
ia
gunung-ganang
baga inana ia d i.t.egakkan? Dan keadaan
ia cihaIJperkan.
(Sur h fll-Ghllasyiyah(88) : 17 - 20)
"Katakanlah bagainana
"M ngenbaralah All h
t
lah ~enulakan
bentuk kejadinn y"n sacu"
bumi
kanu di rauka bumi , serta lihatlah ciptaan na~~luk-makhluk
jadinY8; keou ian Allah aksn memulakan tiap-tiap
kami
. langit baga irnana ia d Lt Ingg i.kan binaannya?
Dan keada
keadaan
bsgaimana
tentang kej ad ian langit
ini dengan s ia-s Le , 11aha Suci Engkau, maka peliharalah
benda-benda
pan
yang menyebut
Allah aenas a mereka berdiri dan duduk dan sernasa mereka
dan bumi sambil berkata "Wahai Tuhan kamU dari
dan keluasan
baharu.
ciptaan
Sesungguhnya
(Surah Al-Ankabut(29)
dari asal
itu semula dalsm
Allah Maha Kuasa stas
: 20)
••6/
113 •..
- 6 -
f·
Dan pada bumd ada t anda-t anda yang nembuktikon kees aan dan.' ,. kekuasaan ABall bag i orang-orang yaqin.
Dan juga pad a diri
melihatserta
k~
rezeki
yang. mahu mencapa.i
kamu sendiri.
meoikirkan?
penge t ahuan yang,
Maka mengapa kamu tidak mahu
Dan di lang it pula terdapat
d~~ ;juga t~rdi;;pa'iapa yang
t e Iah
sebeb-sebab
di.j an] Iken
kepada kamu.
itt.i'
Maka demi Tuhan Iang i t dari -bumi,' seStingguhrtya?pa yangtersebut tetap
benar tidak
b~;kata-kata.
patut
,'.
dIragu+r agukan sebagafbana' benarnya kamtidapat
~(Surah al-oi'aariyaah(5l)
: 20 - 23)'.
'-:;;,' ~1r
! f. \ ."
, Dialah (Allah) bercahaya
yang menjadikan mataharibersinar-sinar
dan Dialah yang raenent ukan perjalanan
tempat'-tempatperedarannya .. dan kir'aan masa. r-
.
tiap-tiap
;
~.
_.
~ '.~
,....
."J
.".',
s~.tu itu-pada t ahun
menj adikan semuanya me l a.inkan dengan
adanya faedah dan gunanya yang sebenar. (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu (Surah Yunus(IO) : 5)
•
Lan•
danibu _','
su.paya karnu dapat mengetahui bilangan
Allah tidak
'.
Allah menjelaskan
'",;,
ayat-ayatnya
bagi kaum yang ~ahu mengetahui. ~.:..! .
_;, sesuatu lagi 'prinsip Is1am ialahrajin
yan:g menjadi daear kepada pelajaran
bekerja.
Di dalam AI-Quran
dijelaskan
di dalam
maksudnya:-
"Dan Kami telah
menjadikan siang mas a untuk mencari reaeki," (Surah an-Naba'(7C) : II)
"Dan kamu tidak
dibglas
deugan. lipa yang kamu
melainkan dengan balasan
t e Iao
"/All~h juga. mengetahui/ untuk mencari rezeki Muzz~il(73)
ke r j akan"
yang lainnya
dari
yang
sepadan
(Surah as-Saaffaat(37)
: 39)
orang musafir di muka bumi
lirnpah kurnia
Allah1l
(Surah
a1~'.
20)
;'
"Dan katakanlah orang-orang
I?Bekerjalah,
mereka telah
apa yang kamu kerjakan:I
: 105)
,I.
)
"Dan bagi tiap-tiap
.. '"
maka Allah dan RasuUlyc. serta
yang beriman akan melihat
(Surah at-Taubah(9) ~
."
,
seorang bebercipa darjat
lrerjakan.
Dan ingatlah
disebabkan 'amai yang
Tuhanmutiadalah
lalai
dari
••7/
. . ..
114 - 7 -
apa· yang mereka "Dan janganlah yang
Allah
sebahagian
bahagian bahagian
sebahagian
Kerana
dari
apa yang mereka
usahakan
dari
apa yang mereka
usahakan.
kepada
Allah
mengetahui
akan
"Kemudian
sete lah
akan limpah t i.ap=t
selesei
Allah,
serta
keadaan
ingatlah
Nabi HuhaIl1I1ad(s .a.w.)
bekerja
apabila
del
- Jika
1D8mpelajarinya
maka kerana
perempuan
kurnia.
ada
kamu dan Allah
maka bertebaranlah dari
banyak-banyak
ada balasan
32)
kamu
limpah
kurnia
dalaffi' segala ah(62)
: 10)
bagise.seorang
(sur eb art,;,;Najm(53) : '39) maksudnya
kamu beker ja',
sufi
m nasihatnya
maksudnya
tidak ilmu
:- "Allah
dia
beramal
atas
belia
hendaklah
ilmu
sesialah
pernah satu
berkat
maksudnya:-
Ia ~nberi
ialah
kepadanya,
dipergunakan".
kaum itu,
p ristiwa
bekerja
itu,
keburukan
1a8i
tidak
buku ilmu dan
akan tetapi
kepada
dan meuj aubkan
bukunya
ribu
berdebat,
menghendakkar.
djdalao
kamu muflis
njauhkan.peluang
dan
bagi
IiJanganlah
membaca seratus
ialah
al-Kharki
kepada
bekerja
pelajar-pelajar
ada
(Sur ah An-Nisaa(4)
kebajikan
Satu
mereka
pula
Sesungguhnya
~nghendakkan
berdebat
kurnia
lelaki
Haka berusahakah
ber aabda
telah
sesaorang
tetapi nikmat
Seorang
orang
(Sur ah al-Jumu'
s aor ang dari
Wahad'· berkata
beramal
t idak
limpah
sebaik-baiknya".
Imam al-Ghazalli
at8U
dan orang
akan Allah
apa yang diusahakan
kehendaki
tetap
apa yang kamu hajati
Dan bahawa sesungguhnya melainkan
telah
Lap sesuatu."
kamu ber j aya"
supaya
mend apat
kamu unt uk menj ad ikan
sembahyang
d i, muka bumi dan carilah
"Ayyuhal
dari
yang lain.
pohonkanlah sentiasa
kepada
: 132)
(Sur ah aI-An' aam( 6)
kamu t.e rhar ap-har ap ingin
berikan
Dlelebihi
lakukan"
pe1uang
kaum, Ia memberi mereka
Allah
pelusng
jika Ia mereka
peluang
bekerja".
yang perlu hak saoa
IlJika
rata
ditanamkan antara
semangatnya
manusia.
di kalangen
AI-Quran
menegaskan
.• 8/
. .• ,1.;
t
:1'1 .•
i'
'..
• ~ J, .
..
115
'.,',! ..
- 8 -
...... ....
• '.
' ,
'': :
.' '
,
.
""
:
.': :...:; ~I ~ .' .. ~I
.,~! '.
maksudnya:.
,
\
"Wahai umat . manus La l , Se sungguhnya
Kami te lah mene ~ptC!-kiln kamu
dar i, lelaki
t~lah'
dan perempuartda~
K~i
~edj'~d~k~~
~~J..b~rbagai .1.
'bangsa
puilk,
dan'bcrsuku
stlpayakallUl ,.
mear a antara di
sisi
Allah
ialah
orang
liaitu yang benar-benar
".
,
ta'a~
' Gemat~-mata
kita
peluang
satu tidak
selalu
,ra'ayat
'.
nag ara yang perlu t
se imbang antara
(Surah
ta
kekayaan
dan kebahagiaan
melupakan
dari
Allah (Surah
sebagaimana
suka kepada
al-Qasas(28)
setengah
Kami jadikan
dan juga
Kami telah
darjat
setengah
perlu
juga
tidak
mereka
sebagai
dan tolong
peniridasan
dan
'"
untuk
membuat kebajIkan
pada meLakukan ma'sia't : 2) yang telah hari
akhirat
dan berbucit
Allah
kerosakan
dikurniakan
berbuat
Aliah
dan janganlah
baiklah
'kepada
ba ik kepadamu;
di muka bumi;
o;raug-orangyangberbuat
dan
sesungguhnya
·kerosakan"·
: 77)
Kami rnembahagi-bahagikan
dari
dunia;
engkau melakukan
tidak
al-
-
kep~damu akan pahala
janganlah
kita
semua ra":ayat.
al-Maidah(S)
dengan har
hamba-hamba Allah
(Surah
bekerjasama
i.dak t'er dapat
-kemu bertblong-tolongan
bahagianmu
kamu
. .
menimbul perasaan
s ama lain:' supaya
dan pencer obohan"
.
supaYCl-,·~~orang itu
"Dan hendakla,lJ,J<-anu· bertolong-tcil'ongan
"Dan tuntutlah
Allah]"
dan kaum lain
Di dalam a I-Qur an d Lsebut kan raaksudnya
dan janganlah
•
dengan ,~,FasaM.. dan kepent ing an individu
puaknya 'akan'tetapi
sebaheg i.an dari
',~'
,.,_'
ber t o Iong'-co Longan ~ntar~
.:menolong
; :.:':;
.
di antarakamu
pada perintah
.
atau
'
dan beramah
semulia-mulia
y~~g lebihbertaqwa
Di 8ampin~ mengho'rtaat L' orang-orang
dipengaruhd
,~'
Sesungguhnya
)3)':",
~uJuraat,(49)'>' .
• v '
deng an lain.
satu
'7
berken~l_;kenalan
antara kaya raya
menjadikan yang lain;
mereka:dalam
kehidupan
dan setengah
miskin
darjat
setengah
semuanya
itu
ini,
mender ita;
mereka supaya
dunia
tertinggi
sebahagian
.. 9/
11 ,.. 9dari mereka senang mendapat keoudahan manja1ankcn ¥~Jlid~pan dari . bantuan setengahnya meliputi
yang lain.
Dan lagi rahmat Tuhanmu yang
kebahag i aan dunia dan akhirat
kebendaan dan keduniaan semata-nata (Surah Az-Zukhruf(43)
eda.Iah lebih
balk dari
yang mer~ka kumpulkan".
: 32) "
"Bukanl ah perkara timur dan barat,
kebaj Ikan itu hanya menhadapka~ nuke ke pihak t e t ap i
-keba] ikan itu
kepada Allah dan har i akhirat kitab
dan segala N bi;
ia1ah ber.~annya
dan segal.a malaikat
se seor ang
dan segala
dan mendermanye seorang akan hartanya
kepada kaum ker abat dan anak yatim dan orang miskin dan orang yang meminta dan untuk merdekakan hamba abdi; clan mengerjakannya seseorang
akan sembahyang serta
mengeIuarkan zakat.; dan perbuatan
orang yang menyempurnakan janjinya perjanjian;
apabila
mereka meraboat
dan ketabahan orang yang sabar dalam masa kesempitan
dan dalam masa kesakitan
dan juga da Iam naaa bertempuran.
Ltu Iah orang yang benar berinan mereka Hulah
Mereka
dan mengerj'akan kebaj Ikan dan
juga orang yang bertacrNa
tl .,
(Surah al-Baqarah( 2)
177) . ~." .. '!
SHat samaikan _ksudnya
to1eransi
dan saling
dalam perasaan
raenger t i dan nenghortaat I harus di
pe Lajer -pe Laj ar ;
Di daLam al-Quran disebut
!-
"Tidak ada paksaan daIaI!l ugema Islam, nyata kebenar an dad
kesesatan".
"KatakanlBh "Hak orang-orang
sesungguhnya telah
(Surah al-Baqarah( 2). :·256)
yang tidak
menyembah apa y ng kamu sembah. Allah yang aku semba.
kerana
beri~1,l.
Aku tidak
akan
Dan kamu t idak mahu menyembah
D&naku tidak
akan beribadat
mahu beribadat
secara
beribadat.
D~n kamu pula tidak
secara
be r ibadat •
Sagi knmu ugama k8tlU, dan bag iku ugamaku
Ii.
kamu
aku (Sur ah
al-Kafirun(109». Satu lagi
prinsip
dalam pelajaran
Islam ialah
keedilan.
Di 8ini •• 10/
119 ~••,?'.
-
.. t-..'
+.•.
intelek~'akal Pelajara~
dan fikiran, ·perasaan dan kegunaan
hendakiah
,semua bidang
rnemudahkan pertumbuhan
: rohaniah,
saint ifik:, linguistic, dan mendorongkan kemuncak peringkat
kesedaran
Yang penting
beliau
dan manusia
fisikal,
dan pencapaian
Tujuan aaas pembelajaran persembahan
Islam ialah
dan taqwa kepada Allah di
dan manuaia
keseluruhannya. dengan beberapa
ialah tauladari yang boleh membawa
mengikut
di dalam
samada c ar a individu atau berkelompok
Islam boleh dilaksanakan
cara hidup yang dikehendaki. telah disuruh
manusia
intelek; imaginative,
individu, masyarakat
Prinsip pembelajaran cara.
pancainderanya.
semus aspek itu kepada kebaikan
ySX'lgterbaik.
mengwujudkan
12 -
manusia
y~pada
Di dal&~ al-Quran Nabi Muhammad
tauladan nabi-nabi
juga disuruh mengikut
dan rasul-rasul
(s.a.w.)
sebelum
tauladan Nabi (s.a.w.) •
.,.J
"Mereka Nabi-Nabi pertunjuk
itulah orang-orang
oleh Allah maka turutlah
pertunjuk mereka". Demi sesungguhnya
yang telah diberi oleh mu wahai Muhammad
(Sur ah al-An'am(6) adalah b~i
akan
: 90)
kamu pada diri Rasulullah
itu
cont.oh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sent iasa . ," mengharapkan keredhaan Allah dan baJ.asan .,baik:.hariakh i.rat , serta ia pula menyebut dan. mengingati (Surah al-Anzaah(33) : 2)
Allah banyak-banyak
Nabi Muhammad
maksudnya
"Sahabatku
(s.a.w.) telah bersabda
adalah umpama b int ang
dan tauladan
sesuatunya
Di cialam suatu masyarakat tauladan
kamu
mengikut
taula:dan yang baik". hendaklah
para guru memberi
tauladan
memberi kepada
Cara yang kedua ialah dengan usaha sendiri khasnya
oleh pelajar-pelajar. dipengaruhi
t e l ah
:_
j ika kamu mang ikut; contoh
pembesar-pembesar
kepada rakyat dan khasnya
murid mereka.
j
,
Pelajaran
ialah mcnjinakkan
kit a supaya j ang an
oleh hawa nafsu kita akan tetapi meng ikut 'cara"yartg baik
•• )3/
-
untuk
13 -
kebajikan di dunia dan di akhirat.
Ini ~emerluk~.
Di dalam al-Quran d i sebut.kan maksudnya
takwa.
usaha dan
:-
"Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di hadapan Tuhannya,
serta ia menahan dirinya dari menurut
nafsu - maka sesungguhnya (Surab an-Naazi'aat(79) Dan orang-orang
syurgalah
tempat kediamannya"
: 40)
yang berusaha
dengan bersungguh-sungguh
memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya mereka ke jalan-jalan beserta orang-orang al-Ankabut(29)
Kami dan sesungguhnya
yang berusaha membaiki
kerana
Kami akan memimpin Allah adalah amalannya"
(Surah
: 69)
Semua amalan hendaklah keredhaan
hawa
lillahi semata-mata
untuk mendapat
Allah.
"Sesungguhnya
Kami menurunkan
membawa kebenaran;
al-Quran
oleh itu hendaklah
dengan mcngikhlaskan
engkau menyembab
segala ibadat dan bawaanmu
(Surah al-Zumar(39)
: 2)
"Sesungguhnya
t
Allah
ini kepada mu dengan
idak mengubah
kaum sehingga mereka ~engubah
Allah
kepadaNyall
apa yang ada pada sesuatu
apa yang ada pada diri mereka
send i ri " (Sur ah ar-Rad( 13) : 11) Akhirnya kita dapati keadaan masyarakat prinsip adalah
pelajaran.
amslan
di rumah , menyuruh
kcpercayaan
yang murni.
kepada
Cara hidup dan adat di rumah dan di luar rumah
penting untuk pelajaran,
menghapuskan
dan pandangannya
oleh kerana pelajaran
ialah cara kita
dan amalan yang keji dan menanam pereayaan
Seorang kanak-kanak
Inilah sebabnya Nabi Huhammad
anak kita b rscmbahyang
hendaklah
dan
dididik dengan baik
(s .a.w.) tc lah meminta k i.t a
dari Uffiurtujuh tabun dan jika mereka
enggan
mcngerjakan
se bahyang mereka hcndaklah dipukul.
mereka
didorong dari keeil mengikut kebiasaan yang baik.
lni supaya Jika seorang
•• 14/
121 -
14 -
anak dididik. di dalam keadaan yang \aik ajaran-ajaran
seke ltiarganyamangikut
Islam, membaca.al-Qurcui, bersembahyang, berpuasa dan
memberi zakat, hidup itu.
dimana
tentulah
anak itu tortarik
dan terikat
Sebaliknya j ika keadaan dt'rumah
Islam bagaimanakah kita baik?
deng
an c.ar~.
itu jauh lagi
sua~C¥,l~
har apkan anak itu mengikut car a hidup :ya~g
....•
",
i
..; :!::..:'.;.' 1
'. '__
t' :';
'.
~.• .' ~,:
'.
