Satan a jeho vojsko. strana 2. Kristova krev. strana 10. strana 20

Satan a jeho vojsko strana 2

Kristova krev strana 10

strana 20

1

Satan a jeho vojsko Seminář o duchovním boji Maria Ellen Růžička

Tedy řekl Hospodin Bůh hadu: „Že jsi to učinil, zlořečený budeš nade všecka hovada a nade všecky živočichy polní; po břiše svém plaziti se budeš, a prach žráti budeš po všecky dny Genesis 3:14 života svého.“

Osnova studia 1. Poznat nepřítele 2. Satan a jeho vojsko padlých andělů 3. Satan: 4. Pojmenovaní pro satana A. Ďábel B. Otec lži C. Bůh tohoto světa (věku) D. Nevericí nebo neverny E. Anděl propasti - pán kobylek - hubitel F. Anděl světla G. Lucifer, syn jitřenky H. Nepřítel a mstitel I. Ten zlý J. Protivník K. Belzebul (pán much), kníže démonů L. Pustošitel, ničitel M. Žalobce N. Pokušitel O. Drak P. Had Q. Podvodník 5. Jaké jsou jeho taktiky? 6. Metody boje 7. Jak ve skutečnosti bojuje? 8. Poznat místo, kde probíhá bitva 9. Bojová strategie 10.Satan nebojuje spravedlivou bitvu

Poznat nepřítele

Corie Ten Boom řekla: „Jenom nezkušený voják nezná svého nepřítele.“

Rozpoznat jej Pochopit jeho charakter Prozkoumat jeho metody Satan a jeho vojsko padlých andělů Jsou neviditelní Iz 14:12-14 Jakž to, že jsi spadl s nebe, ó lucifeře v jitře vycházející? Poražen jsi až na zem, ještos zemdlíval národy. Však jsi ty říkával v srdci svém: Vstoupím do nebe, nad hvězdy Boha silného vyvýším stolici svou, a posadím se na hoře shromáždění k straně půlnoční. Vstoupím nad výsosti oblaku, budu rovný Nejvyššímu.

2. Pet 2:4 Bůh přece neušetřil anděly, kteří zhřešili, ale svrhl je do nejhlubší propasti a vydal řetězům temnoty, aby byli střeženi k soudu.

Juda 6 3

A ty anděly, kteří nezachovali svou prvotnost, ale opustili svůj příbytek, uchoval k soudu toho velikého dne ve věčných poutech pod temnotou.

Ef 6:12 Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích.

SATAN: znamená protivník nebo žalobce Je naším nepřítelem: hebrejsky výraz znamená „Mocnost nebo sila, která má destruktivní účinky“, tedy protivník.

S. Lewis: „Trik, který ďábel velice používá, je přesvědčit svět, že neexistuje.“

Iz 14:12-14 Nádherný - naplnila jej pýcha Jakž to, že jsi spadl s nebe, ó lucifeře v jitře vycházející? Poražen jsi až na zem, ještos zemdlíval národy. Však jsi ty říkával v srdci svém: Vstoupím do nebe, nad hvězdy Boha silného vyvýším stolici svou, a posadím se na hoře shromáždění k straně půlnoční. Vstoupím nad výsosti oblaku, budu rovný Nejvyššímu.

Ez 28:14-16 Přebýval na svaté hoře Boží - byl svržen Ty jsi cherubem od pomazání. Jakž jsem tě za ochránce představil, na hoře svaté Boží jsi byl, u prostřed kamení ohnivého ustavičně jsi chodil. Byl jsi dokonalý na cestách svých, hned jakžs se narodil, až se našla nepravost při tobě. Pro množství kupectví tvého u prostřed tebe plno jest bezpráví, a velmi jsi prohřešil. Pročež zahubím tě, a vyhladím z hory Boží, ó cherube ochránce, z prostřed kamenů ohnivých.

Nacházíme jej v zahradě Edenu: Gn 3:1-13 Had pak byl nejchytřejší ze všech živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě: Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského? I řekla žena hadu: Ovoce stromů rajských jíme; Ale o ovoci stromu, kterýž jest u prostřed ráje, řekl Bůh: Nebudete ho jísti, aniž se ho dotknete, abyste nezemřeli. I řekl had ženě: Nikoli nezemřete smrtí! Ale ví Bůh, že v kterýkoli den z něho jísti budete, otevrou se oči vaše; a budete jako bohové, vědouce dobré i zlé. Viduci tedy žena, že dobrý jest strom k jídlu i příjemný očima, a k nabytí rozumnosti strom žádostivý, vzala z ovoce jeho a jedla; dala také i muži svému s sebou, a on jedl. Tedy otevříny jsou oči obou dvou, a poznali, že jsou nazí; i navázali listí fíkového a nadělali sobě věníků. A v tom uslyšeli hlas Hospodina Boha chodícího po ráji k větru dennímu; i skryl se Adam a žena jeho před tváří Hospodina Boha, u prostřed stromoví rajského. I povolal Hospodin Bůh Adama, a řekl jemu: Kdež jsi? Kterýžto řekl: Hlas tvůj slyšel jsem v ráji a bál jsem se, že jsem nahý; protož skryl jsem se. I řekl Bůh: Kdožť oznámil, že jsi nahý? Nejedl-lis ale z toho stromu, z něhožť jsem jísti zapověděl? I řekl Adam: Žena, kterouž jsi mi dal, aby byla se mnou, ona mi dala z stromu toho, a jedl jsem. I řekl Hospodin Bůh ženě: Což jsi to učinila? I řekla žena: Had mne podvedl, i jedla jsem.

Pokoušel Adama a Evu, aby se vzbouřili proti svému stvořiteli Jeho snahou dodnes je, aby lidé byli ve vzpouře vůči Bohu. A tak je tu království světla a království temnoty.

POJMENOVANÍ PRO SATANA 1. Pochopíme z nich, jaký je jeho charakter 2. Poznáme jeho přirozenost o způsob bytí nepřítele 3. Dává nám to světlo pro taktiky boje

4

A. ĎÁBEL Mt 4:1-5-8-11 Tehdy byl Ježíš veden Duchem na poušť, aby byl pokoušen od ďábla. Pak ho ďábel vzal do svatého města, postavil ho na vrcholek chrámu Ďábel ho zase vzal na velmi vysokou horu a ukázal mu všechna království světa a jejich slávu Tehdy ho ďábel opustil a hle, přistoupili andělé a sloužili mu.

1.J 3:8-10 Kdo páchá hřích, je z ďábla, neboť ďábel od počátku hřeší. Na to je zjeven Boží Syn, aby zrušil skutky ďábla. Žádný, kdo se narodil z Boha, nepáchá hřích, neboť v něm zůstává jeho símě a nemůže hřešit, neboť je narozen z Boha. Podle toho se poznají děti Boží a děti ďábla: žádný, kdo nepůsobí spravedlnost a kdo nemiluje svého bratra, není z Boha.

Juda 9 Avšak ani archanděl Michael, když měl spor s ďáblem a přel se s ním o Mojžíšovo tělo, neodvážil se vynést potupný rozsudek, ale řekl: "Ztrestej tě Pán!"

Zj 12:9-12 a ten veliký drak - ten dávný had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět - byl svržen. Byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním. A uslyšel jsem mocný hlas, jak v nebi říká: "Nyní nastalo spasení, moc i království našeho Boha a vláda jeho Krista; neboť byl svržen žalobce našich bratrů, jenž na ně dnem i nocí žaloval před obličejem našeho Boha. Oni však nad ním zvítězili díky krvi Beránka a díky slovu svého svědectví, a nemilovali své duše až k smrti. Proto se veselte, nebesa i vy, kteří v nich přebýváte. Běda těm, kdo bydlí na zemi a na moři, neboť k vám sestoupil ďábel s velikým hněvem, protože ví, že má málo času."

Zj 20:2 Potom jsem spatřil mrtvé, malé i velké, jak stojí před Boží tváří, a byly otevřeny knihy. A byla otevřena ještě jiná kniha, to jest kniha života, a mrtví byli souzeni podle toho, co bylo zapsáno v těch knihách, totiž podle svých skutků.

B. OTEC LŽI Jan 8:44 Vy jste z otce ďábla a chcete plnit touhy svého otce. On byl vrah od počátku a nestál v pravdě, protože v něm pravda není. Když mluví lež, mluví ze svého vlastního, neboť je lhář a otec lži.

C . BŮH TOHOTO SVĚTA (VĚKU) 2. Kor 4:4 ...(evangelium je zakryté) nevěřícím, jimž bůh tohoto světa oslepil mysli, aby jim nezazářilo světlo evangelia o slávě Krista, který je obrazem Božím.

D. NEVERICÍ NEBO NEVERNY 2. Kor 6:15 Jaká je shoda Krista s Beliálem a jaký díl má věřící s nevěřícím? Jaké je spolčení Božího chrámu s modlami? Vy jste přece chrám živého Boha, jak Bůh řekl: "Budu v nich přebývat a procházet se mezi nimi. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem."

E. ANDĚL PROPASTI - PÁN KOBYLEK - HUBITEL Zj 9:11 A měly nad sebou krále, anděla propasti, který se hebrejsky jmenuje Abaddon a v řečtině má jméno Apollyon.

F. ANDĚL SVĚTLA 2. Kor 11:14 A není divu, vždyť sám satan se vydává za anděla světla.

G. LUCIFER, SYN JITŘENKY Iz 14:12 Jakž to, že jsi spadl s nebe, ó lucifeře v jitře vycházející? Poražen jsi až na zem, ještos zemdlíval národy.

H. NEPŘÍTEL A MSTITEL Ž 8:3 Z úst nemluvňátek a těch, jenž prsí požívají, mocně dokazuješ síly z příčiny svých nepřátel, abys přítrž učinil protivníku a vymstívajícímu se.

5

I. TEN ZLY Mt 6:13 A neuveď nás do pokušení, ale vysvoboď nás od zlého. Neboť tvé je království i moc i sláva navěky. Amen.

J 11:15 A raduji se kvůli vám, že jsem tam nebyl, abyste uvěřili. Ale pojďme k němu."

J. PROTIVNÍK 1. Pet 5:8 Buďte střízliví, bděte; neboť váš protivník ďábel chodí kolem jako řvoucí lev a hledá, koho by spolkl.

K. BELZEBUL (PÁN MUCH), KNÍŽE DÉMONŮ Mt 12:24 Ale když to uslyšeli farizeové, řekli: "Ten člověk nevymítá démony jinak než skrze Belzebula, knížete démonů."

L. PUSTOŠITEL, NIČITEL Job 14:21 Budou-li slavní synové jeho, nic neví; pakli v potupě, nic o ně nepečuje.

2. Tes 2:3 (syn zhouby - KMS) Ať vás nikdo žádným způsobem nesvede, protože nenastane, dokud napřed nepřijde odpadnutí a nebude zjeven ten člověk bezzákonnosti, syn zhouby,

M. ŽALOBCE Zj 12:10 A uslyšel jsem mocný hlas, jak v nebi říká: "Nyní nastalo spasení, moc i království našeho Boha a vláda jeho Krista; nebo byl svržen žalobce našich bratrů, jenž na ně dnem i nocí žaloval před obličejem našeho Boha.

N. POKUŠITEL Gn 3:1 Had pak byl nejchytřejší ze všech živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě: Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského?

Mt 4:3 Tu k němu přistoupil Pokušitel a řekl: "Jsi-li Boží Syn, řekni, ať se z tohoto kamení stanou chleby."

1. Tes 3:5 Proto také, když jsem to již nemohl déle vydržet, poslal jsem ho, abych se dozvěděl o vaší víře, aby vás snad nepokoušel Pokušitel a naše úsilí nepřišlo nazmar.

O. DRAK Zj 12:7-13 Tehdy nastal v nebi boj: Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi. A drak bojoval, i jeho andělé, ale nic nezmohli. Na nebi už se pro ně nenašlo místo a ten veliký drak - ten dávný had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět - byl svržen. Byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním. A uslyšel jsem mocný hlas, jak v nebi říká: "Nyní nastalo spasení, moc i království našeho Boha a vláda jeho Krista; neboť byl svržen žalobce našich bratrů, jenž na ně dnem i nocí žaloval před obličejem našeho Boha. Oni však nad ním zvítězili díky krvi Beránka a díky slovu svého svědectví, a nemilovali své duše až k smrti. Proto se veselte, nebesa i vy, kteří v nich přebýváte. Běda těm, kdo bydlí na zemi a na moři, neboť k vám sestoupil ďábel s velikým hněvem, protože ví, že má málo času." A když drak spatřil, že byl svržen na zem, začal pronásledovat tu ženu, která porodila toho muže.

Zj 20:2 Ten se zmocnil draka, toho dávného hada, jenž je ďábel a satan, a svázal jej na tisíc let.

P. HAD Gn 3:1-4, 13 Had pak byl nejchytřejší ze všech živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě: Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského? I řekl had ženě: Nikoli nezemřete smrtí! I řekl Hospodin Bůh ženě: Což jsi to učinila? I řekla žena: Had mne podvedl, i jedla jsem.

Zj 12:9 a ten veliký drak - ten dávný had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět - byl svržen. Byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním.

Zj 20:2 Ten se zmocnil draka, toho dávného hada, jenž je ďábel a satan, a svázal jej na tisíc let.

6

Q. PODVODNÍK Gn 3:13 Ale o ovoci stromu, kterýž jest u prostřed ráje, řekl Bůh: Nebudete ho jísti, aniž se ho dotknete, abyste nezemřeli.

2.Tes 2:3 Nenechte se od nikoho žádným způsobem oklamat. Ten den totiž nenastane, dokud napřed nepřijde odpadnutí a nebude zjeven ten člověk hříchu, ten syn zatracení,

JAKÉ JSOU JEHO TAKTIKY? METODY BOJE 1. Přesvědčit svět, že neexistuje. 2. Vinu za to, co se děje člověku, svést na okolnosti místo na sebe. 3. Tváří se, jako že mu všechno patří - kníže tohoto světa, jak řek Kristus - a kníže mocností zla. 4 Nebojuje za nějaké triviální věci, ale o samé nebe. 5. Stále zůstává v duchovních hříších, v tom je velmi důvtipný. JAK VE SKUTEČNOSTI BOJUJE? Používá naši mysl Útočí Odsuzuje Špehuje Přináší pochybnosti Vytváří strach Okrádá finančně i duchovně Svazuje ji

POZNAT MÍSTO, KDE PROBÍHÁ BITVA 1.Tes 5:23 Sám Bůh pokoje ať vás tedy plně posvětí a zachová celého vašeho ducha, duši i tělo bez úhony k příchodu našeho Pána Ježíše Krista.

• • • • • • • •

Duch, duše a tělo Podobnost: Svatyně svatých - Svatyně - Nádvoří. Ježíš vyhnal kupce z chrámu. Duše představuje intelekt, emoce o vůli. Je to v mysli, kde nejčastěji probíhá nejdůležitější bitva. Je to v srdci, odkud pochází zlé myšlenky, procházení skrze intelekt. Tyto myšlenky se poté odrazí na našich pocitech. A vůle je také často cílem útoků.

Útok vždy směřuje do mysli. Mysl naslouchá třem hlasům: Božímu hlasu Hlasu nepřítele Svému vlastnímu

7

Boží slovo nám dává poznat Boží hlas, který nám dává: Povzbuzení, potěšení, směr, zjevení, jistotu jeho lásky, napomenutí Nepřítel přináší pochybnosti, pocit viny, strach, zášť, nenávist, pocit méněcennosti, samospravedlnost Jak 4:7 říká Poddejte se tedy Bohu. Vzepřete se ďáblu a uteče od vás,

Vítězství spočívá v poslušnosti a v účinné modlitbě Vyznání: MÁM MYSL KRISTOVU 1. Kor 2:14-16 Ale přirozený člověk nepřijímá věci Božího Ducha, neboť jsou mu bláznovstvím, a nemůže je poznat, protože musí být posuzovány duchovně. Kdo však je duchovní, posuzuje všechno, sám pak není posuzován od nikoho. Neboť: "Kdo poznal Pánovu mysl, aby ho poučil?" A my máme mysl Kristovu!

Bitevní pole - proti nadzemským duchům zla Ef 6:12 Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích.

Ďábel se snaží zaslavit náš duchovní růst a účinnost přímluvné modlitby

BOJOVÁ STRATEGIE Každý přímluvce si musí ujasnit, jakou strategii použije v boji, která je dána skrze vedení a zjevení od Ducha svatého. Být citlivý na Ducha svatého je klíčovým elementem a nezbytnou součástí, kterou by měl mít každý přímluvce. Rozeznat znamená: odlišit nebo oddělit. Douglas McArthur uvádí určité požadavky potřebné k vítězství: Vůle zvítězil Síla nebo dobrý výcvik a dobrá výzbroj Dobrý zdroj zásobování Znalost nepřítele SATAN NEBOJUJE SPRAVEDLIVOU BITVU Podívejme se na život Nehemiáše o jak zvítězil v bitvě o svou mysl. Nehemiáš měl znovu vybudovat hradby kolem Jeruzaléma - modlil se a postil. Jak proti tomu bojoval Satan? Skrze výsměch a snahy vzbudit malomyslnost Neh 4:3 Vysmívali se jeho snahám. Tobiáš pak Ammonitský podlé něho řekl: Nechať stavějí, však liška přiběhna, prorazí zed jejich kamennou.

Skrze zastrašování Chtěli mu nahnat strach, aby se cílil opuštěný o bezbranný. Nepřítel s ním chtěl smlouvat, vyjednávat Poslali dva muže, aby s Nehemiášem vyjednávali. Neh 6:2 Že poslal Sanballat a Gesem ke mně, řka: Přiď, a rozmluvíme spolu ve vsi na rovinách Ono. Ale oni mé zlé obmýšleli.

Musel odmítnout radu falešného proroka, aby se ukryl před nepřáteli V těchto oddílech se nemluví o fyzickém boji, ale o boji v mysli. 8

„Doopravdy ti to „Bůh řekl?“

Největším bojiště na světě je v naší hlavě – při souboji o naši mysl!

Proste Pána, aby nám dal rozeznání a zjevení, když je třeba rozlišit to, co dělají hordy nepřítelovy. Jsme strážci, které Bůh postavil, abychom lid vysvobodili od nepřítele. Ez 33:1-9 Opět stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: Synu člověčí, mluv k synům lidu svého a rci jim: Když uvedu na zemi některou meč, jestliže vezme lid té země muže jednoho od končin svých, a ustanoví jej sobě za strážného, A ten vida meč přicházející na tu zemi, troubil-li by na troubu a napomínal lidu, A slyše někdo zvuk trouby, však by se nedal napomenouti, a v tom přijda meč, shladil by jej: krev jeho na hlavu jeho bude. Nebo slyšel hlas trouby, však nedal se napomenouti; krev jeho na něm zůstane.Byť se byl napomenouti dal, duši svou byl by vysvobodil. Pakli strážný vida, an meč přichází, však by nezatroubil na troubu, a lid by nebyl napomenut, a přijda meč, zachvátil by někoho z nich: ten pro nepravost svou zachvácen bude, ale krve jeho z ruky strážného toho vyhledávati budu. Tebe pak synu člověčí, tebe jsem strážným ustanovil nad domem Izraelským, abys slyše z úst mých slovo, napomínal jich ode mne. Když bych já řekl bezbožnému: Bezbožníče, smrtí umřeš, a nemluvil bys, vystříhaje bezbožného od cesty jeho: ten bezbožný pro nepravost svou umře, ale krve jeho z ruky tvé vyhledávati budu. Pakli bys ty vystříhal bezbožného od cesty jeho, tak aby se od ní odvrátil, a však neodvrátil by se od cesty své: onť pro nepravost svou umře, ale ty duši svou vysvobodíš.

9

Kristova krev Seminář Maria Ellen Růžička

1. Janův 1:7

Chodíme-li však ve světle, jako on je ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od veškerého hříchu. Řekneme-li, že žádný hřích nemáme, klameme sami sebe a není v nás pravda. Vyznávámeli však své hříchy, Bůh je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti.

10

OSNOVA STUDIA

I. Krev a hřích-1.Skrze krev je hřích 2. Smrt Kristova sňala a zahladila hřích 3.Smrt Ježíše, jeho krev nás II. STRUKTURA, TROJJEDINOST ČLOVĚKA A. LIDSKÝ DUCH 1. Obnovuje se a rozvíjí 2. Duch má inteligenci 3. Duch rozeznává věci Boží 4. Duch bývá spojován s charakterem B.LIDSKÁ DUŠE 1. Člověk i zvířata mají duši 2. Duše je tím, co odlišuje každou osobu od druhé. a, Původ duše b, Duše a tělo c, Skrze tělo duše dostává signály z okolního světa 3. Srdce člověka C.LIDSKÉ TĚLO: III. TÍMTO PROSTŘEDKEM JE KREV KRISTOVA.

Krev a hřích Skrze krev je hřích smazán, zahlazen Jer 18:23 Ty, Hospodine, víš o každém jejich záměru, že mi chtějí způsobit smrt. Nezprošťuj je viny, jejich hřích ať u tebe smazán není, ať jsou před tebou přivedeni k pádu, tak s nimi nalož v čas svého hněvu.

Iz 43:25 Já, já sám vymažu kvůli sobě tvoje nevěrnosti, na tvé hříchy nevzpomenu.

Iz 44:22 Zaženu tvou nevěru jak mračno a jako oblak tvé hříchy. Navrať se ke mně, já tě vykoupím.

Iz 6:7

odejmut

dotkl se mých úst a řekl: "Hle, toto se dotklo tvých rtů, tvá vina je odňata a tvůj hřích je usmířen.

Ž 32:1 Davidův; poučující. Blaze tomu, z něhož je nevěrnost sňata, jehož hřích je přikryt.

vymazán Kol 2:14 a vymazal rukou psaný záznam, který svědčil proti nám svými ustanoveními a který nám byl nepřátelský; odstranil jej z našeho středu tím, že jej přibil ke kříži.

odpuštěn Ž 78:38 (Kral) Ale on se slitovával, zprošťoval je nepravostí, nevydal je zkáze, často odvrátil svůj hněv a nedal zcela procitnout svému rozhořčení,

Smrt Kristova sňala a zahladila hřích Žd 9:26-28 26 neboť by musel od založení světa častokrát trpět; nyní však je zjeven jednou při dokonání věků ke zrušení hříchu skrze svou oběť. 27 A jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud, 28 tak i Kristus, když byl jednou obětován, aby vynesl hříchy mnohých, podruhé se bez hříchu ukáže těm, kteří ho očekávají k záchraně.

Žd 10:12-14 On však přinesl jedinou oběť za hříchy a navždy usedl po pravici Boží, 13 a nadále jen čeká, až jeho nepřátelé budou položeni za podnož jeho nohou. 14 Neboť jedinou obětí učinil navždy dokonalými ty, kteří jsou posvěcováni.

11

1.Pet 2:24 On sám ve svém těle vynesl naše hříchy na dřevo kříže, abychom zemřeli hříchům a byli živi spravedlnosti. Jeho zraněním jste byli uzdraveni.

Žd 9:12-14: krev Kristova nás očišťuje od mrtvých skutků 12 vešel ne skrze krev kozlů a telat, ale skrze svou vlastní krev jednou provždy do svatyně, když získal věčné vykoupení. 13 Jestliže totiž krev kozlů a býků a popel z jalovice kropením posvěcuje znečištěné k čistotě těla, 14 čím více krev Krista, který skrze Ducha věčného sebe samého obětoval neposkvrněného Bohu, očistí naše svědomí od mrtvých skutků k službě živému Bohu?

Žd 12:24 a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel.

Smrt Ježíše, Jeho krev nás: ospravedlňuje: uvádí nás do dobrého vztahu s Bohem Řím 3:22-25 22 Boží spravedlnost skrze víru Ježíše Krista pro všechny a na všechny ty, kdo věří. Není totiž rozdílu: 23 všichni zhřešili a postrádají Boží slávu, 24 ale jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši. 25 Jeho Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev, aby ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchána již dříve

Řím 5:9 Tím spíše tedy nyní, když jsme byli ospravedlněni jeho krví, budeme skrze něho zachráněni od Božího hněvu.

usmiřuje: můžeme mít účast na jeho lásce Řím 5:9-10 9 Tím spíše tedy nyní, když jsme byli ospravedlněni jeho krví, budeme skrze něho zachráněni od Božího hněvu. 10 Jestliže jsme jako nepřátelé byli usmířeni s Bohem smrtí jeho Syna, tím spíše jako usmíření budeme zachráněni jeho životem.

dává nám moc vítězit přijímáme autoritu a moc, která nám byla svěřena Zj 12:10-11 10 A uslyšel jsem mocný hlas v nebi, který říkal: "Nyní přišla záchrana, moc a kralování našeho Boha a pravomoc jeho Krista, neboť byl svržen žalobce našich bratří, který je obviňoval před naším Bohem dnem i nocí. 11 Oni nad ním zvítězili pro krev Beránkovu a pro slovo svého svědectví; a nemilovali svou duši až na smrt.

Ef 1:7

dává nám vykoupení: náš život byl koupen, jeho cena zaplacena a byli jsme vytrženi z hříchu a ze smrti

V něm máme vykoupení skrze jeho krev - odpuštění přestoupení podle bohatství jeho milosti,

očišťuje od veškerého hříchu 1.Jan 1:7 Jestliže však chodíme v tom světle, jako on je v tom světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.

Zj 1:5

a od Ježíše Krista, jenž je věrný svědek, prvorozený z mrtvých a vládce králů země. Tomu, jenž nás miluje a svou krví nás rozvázal z našich hříchů

Zj 7:14

Řekl jsem mu: "Můj pane, ty to víš." A on mi řekl: "To jsou ti, kteří přicházejí z velikého soužení a svá roucha vyprali a vybílili v krvi Beránkově.

brání nás od zlého I Jan 1:9 - slovo použité v originálním textu zahrnuje veškeré nepravosti od zlého 1.Jan 1:9 Jestliže své hříchy vyznáváme, on je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti. 1.Pet 1:2 Očištěni pokropením jeho krví podle předzvědění Boha Otce v posvěcení Ducha k poslušnosti a pokropení krví Ježíše Krista. Milost vám a pokoj kéž se rozhojní!

Příklad: Krev Ježíše Krista nám zaručuje pokoj a skutečné vítězství

12

1. Sam 7:3-14 3 Samuel vyzval celý izraelský dům: "Jestliže se chcete celým srdcem obrátit k Hospodinu, odstraňte ze svého středu cizí bohy i Aštarty, upněte se srdcem k Hospodinu a služte jenom jemu. On vás vysvobodí z rukou Pelištejců." 4 Izraelci tedy odstranili bály a Aštarty a sloužili jenom Hospodinu. 5 Samuel vyhlásil: "Shromážděte celý Izrael do Mispy a já se budu za vás modlit k Hospodinu." 6 Shromáždili se tedy do Mispy, čerpali vodu a vylévali ji před Hospodinem; také se onoho dne postili a říkali tam: "Zhřešili jsme proti Hospodinu." A Samuel soudil Izraelce v Mispě. 7 Když se Pelištejci doslechli, že se Izraelci shromáždili do Mispy, vytáhla pelištejská knížata proti Izraeli. Izraelci to uslyšeli a báli se Pelištejců. 8 Naléhali na Samuela: "Nepřestaň za nás úpěnlivě volat k Hospodinu, našemu Bohu, ať nás zachrání z rukou Pelištejců." 9 Samuel vzal jedno neodstavené jehňátko a obětoval je Hospodinu v zápalnou oběť, celopal, a úpěnlivě volal k Hospodinu za Izraele. A Hospodin mu odpověděl. 10 Když Samuel obětoval zápalnou oběť, Pelištejci vyrazili k bitvě s Izraelci. Ale Hospodin onoho dne zahřměl mocným hlasem proti Pelištejcům a uvedl je ve zmatek. Byli před Izraelem poraženi. 11 Izraelští mužové vytáhli z Mispy, pronásledovali Pelištejce a pobíjeli je až pod Bét-kar. 12 I vzal Samuel jeden kámen a položil jej mezi Mispu a Šén. Dal mu jméno Eben-ezer (to je Kámen pomoci) a prohlásil: "Až potud nám Hospodin pomáhal." 13 Pelištejci byli pokořeni a nadále už nepronikali na izraelské území. Hospodinova ruka na Pelištejce doléhala po všechny Samuelovy dny. 14 Města, která Pelištejci Izraeli odňali, od Ekrónu až po Gat, připadla zase Izraeli a Izrael vysvobodil z rukou Pelištejců i jejich pomezí. Mezi Izraelem a Emorejci zavládl pokoj.

STRUKTURA, TROJJEDINOST ČLOVĚKA Gn 2:7 člověk = Hmotná substance a nehmotná substance 1. Tes 5:23 A sám Bůh pokoje kéž vás celé posvětí a celého vašeho ducha i duši i tělo kéž zachová bez poskvrny až k příchodu našeho Pána Ježíše Krista.

Žd 4:12 Neboť slovo Boží je živé a činné, je ostřejší než jakýkoli dvousečný meč; proniká až do rozdělení duše a ducha, kloubů a morku, a je schopné rozsoudit myšlenky a postoje srdce.

Duch, duše a tělo — Doktrína Triktonomie Duch a duše (duchovní přirozenost)

} Doktrína Dichotomie Tělo (fyzická, materiální přirozenost) Duch a duše nejsou oddělitelné. Duchovní substance je popisována jako duše a jako duch Mt 10:28 A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte toho, kdo může i duši i tělo zahubit v Gehenně.

Jakub 2:26 (Kral) Nebo jakož tělo bez duše jest mrtvé, takť i víra bez skutků jest mrtvá.

LIDSKÝ DUCH V člověku přebývá duch daný Bohem v individuální formě. Duch je zdrojem a centrem života člověka. Num 16:22 (Kral) Kteřížto padše na tváři své, řekli: Bože silný, Bože duchů i všelikého těla, jediný tento člověk zhřešil, a což na všecko shromáždění hněvati se budeš?

Num 27:16 (Kral) Opatříš Hospodin Bůh duchů, Bůh všelikého těla, shromáždění toto mužem hodným,

13

1. Obnovuje se a rozvíjí 2. Duch má inteligenci Přís 20:27 Když však druhého dne po novoluní si opět všimli Davidova místa, otázal se Saul svého syna Jónatana: "Proč Jišajův syn včera ani dnes nepřišel k hodu?

Job 32:8 Avšak je to duch člověku daný, dech Všemocného, jenž lidi činí rozumnými.

3. Duch rozeznává věci Boží 1.Kor 2:11 Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm? Tak ani věci Boží nezná nikdo, jen Duch Boží.

Ef 1:17 aby vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dal Ducha moudrosti a zjevení v pravém poznání jeho samého

1.Kor 14:2

Jazyky nejsou tedy znamením pro věřící, nýbrž pro nevěřící, proroctví však není pro nevěřící, nýbrž pro věřící.

Ef 4:23

obnovovat se duchem své mysli

4. Duch bývá spojován s charakterem Povyšující se duch Přís 16:18 (Kral) Před setřením bývá pýcha, a před pádem pozdvižení ducha.

Zvrácený duch Iz 19:14 Hospodin pustil mezi ně ducha závrativého, i spraví to, že zbloudí Egypt při všelikém předsevzetí svém, tak jako bloudí ožralec při vývratku svém.

Roztrpčený duch Ž 106:33 (Roh) Lebo roztrpčili jeho ducha, a hovoril nerozvážne svojimi rtami.

Duch zkroušený a ponížený Iz 57:15 (Kral) Nebo takto dí ten důstojný a vyvýšený, kterýž u věčnosti přebývá, jehož jméno jest Svatý: Na výsosti a v místě svatém bydlím, ano i s tím, kterýž jest skroušeného a poníženého ducha přebývám, obživuje ducha ponížených, obživuje také srdce zkroušených.

Mt 5:3 Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království Nebes.

Žárlivý duch Num 5:14 (Kral) Pohnul-li by se duch muže horlivostí velikou, tak že by horlil proti ženě své, kteráž by poškvrněna byla; aneb pohnul-li by se duch muže velikou horlivostí, tak že by horlil proti ženě své, kteráž by poškvrněna nebyla:

a) Ducha máme střežit Mal 2:15 Zdaliž neučinil jedno, ačkoli ještě více ducha měl? Proč pak jedno? Aby hledali semene Božího. Protož ostříhejte ducha svého, a manželce mladosti své nečiňte nevěrně.

b) Činit pokání a obnovovat ducha Ž 51:12 Stvoř mi, Bože, čisté srdce, obnov v mém nitru pevného ducha.

Ez 18:31 Odhoďte od sebe všechny nevěrnosti, jichž jste se dopouštěli, a obnovte své srdce a svého ducha. Proč byste měli zemřít, dome izraelský?

b) Jenom Bůh jej může obnovit 14

Jan 3:8 Vítr vane, kam chce, a slyšíš jeho zvuk, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha.

Jan 20:22 Po těchto slovech na ně dechl a řekl jim: "Přijměte Ducha Svatého.

Kol 3:10 a oblékli toho nového, který se obnovuje k pravému poznání podle obrazu toho, který ho stvořil.

LIDSKÁ DUŠE Je živoucí a inteligentní složkou, která oživuje-lidské tělo. Požívá pocity a údy k vyjadřování se a komunikaci s nitrem. Je darem a dílem Božím. Zach 12:1 Výnos. Slovo Hospodinovo o Izraeli, výrok Hospodina, který rozprostřel nebesa a položil základy země i vytvořil ducha člověkova v jeho nitru.

1. Člověk i zvířata mají duši Zvířata - Kaz 3:21 - v originále slovo mach. které bývá překládáno jako duch, ale též znamená oživující vdechnutí - to, co dává neživé hmotě život Kaz 3:21 Kdo ví, zda duch lidských synů stoupá vzhůru a duch zvířat sestupuje dolů k zemi?

2.Duše je tím, co odlišuje každou osobu od druhé.

Iz 57:16

a, Původ duše

Božské stvoření

Nechci vést spory navěky, nebudu trvale rozlícen, jinak by přede mnou každý duch zemdlel; vždyť vše, co dýchá, jsem učinil sám.

Kaz 12:3

V ten den se začnou třást strážcové domu a mužové zdatní se zkřiví a mlečky nechají práce a bude jich málo, a ty, kdo hledí z oken, obestře temnota,

Jan 1:13

Předávána rodiči

Ti se nenarodili z krve ani z vůle těla ani z vůle muže, nýbrž z Boha.

Jan 3:6

Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch.

Sk 17:18

Vzniká vdechnutím Božím za přispění rodičů

Setkávali se s ním také někteří epikurejští a stoičtí filozofové. Někteří říkali: "Co nám to chce ten mluvka vykládat?" Jiní zase: "Zdá se, že to je hlasatel cizích božstev"; zvěstoval jim totiž Ježíše a vzkříšení.

Sk 1:3

Jim také po svém utrpení mnoha důkazy prokázal, že žije, po čtyřicet dní se jim dával spatřit a říkal jim o Božím království.

b, Duše a tělo Duše je držitelkou a nositelkou života. Naplňuje a přebývá v celém těle. Přebývá v srdci Ž 73:21 Když bylo mé srdce roztrpčené, když se jitřilo mé ledví,

Přebývá v ledví Pláč 3:13 Do mých ledví vystřílel obsah svého toulce.

Přebývá ve vnitřnostech Jer 4:19 Nitro, mé nitro! Jak se chvěji! Srdce se mi svírá, srdce mi buší, nemohu mlčet. Slyšíš, má duše, hlas polnice, válečný ryk?

15

Pláč 1:20 Pohleď, Hospodine, jak se soužím, v mém nitru to bouří, srdce se mi svírá v hrudi, neboť jsem zarputile vzdorovala. Venku sirobu přinášel meč a v domě řádila smrt.

Přebývá v břichu Ab 3:16 (Kral) Slyšel jsem, a zatřáslo se břicho mé, k hlasu tomu drkotali rtové moji, kosti mé práchnivěly, a všecken jsem se třásl, že se mám upokojiti v den soužení, když přitáhne na lid, aby jej válečně hubil.

Jan 7:38 Kdo věří ve mne, jak praví Písmo, řeky živé vody poplynou z jeho nitra!

Duše uskutečňuje tělesné skutky Přís 13:4 Lenoch jen touží a ničeho nedosáhne, kdežto pilní se nasytí tukem.

Iz 32:6

Vždyť bloud mluví bludy a jeho srdce páchá ničemnosti, dopouští se rouhání a scestně mluví proti Hospodinu. Hladovou duši nechává lačnou a žíznícímu neposkytne nápoj.

Jer 6:16

Toto praví Hospodin: "Stůjte na cestách a vyhlížejte, ptejte se na stezky věčnosti: Kde je ta dobrá cesta? Vydejte se po ní a vaše duše naleznou klid. Ale oni řekli: »Nepůjdeme.«

c, Skrze tělo duše dostává signály z okolního světa Sluch, zrak chuť, čich, hmat, intelekt, usuzování, paměť. Skutky vnímané, intelektuální, volní jsou aktivitami duše nebo „vlastní bytosti“: jsou tím „Já“. Navíc pudy (instinkty) jsou hybnou silou osobnosti nebo toho „Já“. Pud Pud Pud Pud Pud

sebezáchovy: zneužití, egoismus, závist, zloba nabyvačný: kradení a hrabivost nasycení hladu a žírně: obžerství, neřesti, alkohol reprodukční: cizoložství, chlípnost, smilstvo získání nadvlády: tyranie, nespravedlnost, sváry

3. Srdce člověka Vůle, inteligence a pocity POCITY: nacházejí se v srdci. v centru „všeho“, co se týče naší osobnosti, našeho fyzického života. Je prvním orgánem, který se dá do pohybu v počátcích života a je také tím orgánem, jehož zastavení přináší smrt. Zde se odehrává to, co souvisí s pocity, intelektem a vůlí. Srdce: a) Je centrem tužeb, vůle a úsudku (špatného i dobrého), lásky, nenávisti, radosti, určení Ž 105:3 honoste se jeho svatým jménem, ať se zaraduje srdce těch, kteří hledají Hospodina!

b) Srdce zná a rozumí 1. Kr 3:9

Kéž bys tedy dal svému služebníku srdce vnímavé, aby mohl soudit tvůj lid a dovedl rozlišovat mezi dobrem a zlem. Neboť kdo by dokázal soudit tento tvůj lid, jemuž je tak těžko vládnout?"v

c) Srdce je místem, kde se uchovává to, co člověk slyší a prožije L 2:51

A tak šel s nimi, přišel do Nazaretu a byl jim poddán. Jeho matka pak uchovávala všechna ta slova ve svém srdci.

d) Srdce je místem, kde vznikají dobré myšlenky i špatné Ž 14:1

Přednímu zpěváku, píseň Davidova. Říká blázen v srdci svém: Není Boha. Porušeni jsou, a ohavní v snažnostech; není, kdo by činil dobré.

Mt 9:4

A když Ježíš viděl jejich myšlení, řekl: "Proč si v srdcích myslíte zlé věci?

16

1. Kor 7:37 Kdo se ovšem pevně ustanovil v srdci a nemá tíseň, ale má svou vůli ve své moci a rozhodl se v srdci tak, že svou pannu zachová, učiní dobře.

e) Srdci je přisuzována radost a potěšení Iz 65:14

Aj, služebníci moji prozpěvovati budou pro radost srdce, vy pak křičeti budete pro bolest srdce, a pro setření ducha kvíliti budete,

Srdci je přisuzována bolest a zármutek Př 25:20

Jako ten, kdož svláčí oděv v čas zimy, a ocet lije k sanitru, tak kdož zpívá písničky srdci smutnému.

Srdci je přisuzována úzkost a ochablost Ž 109:22

Jsemť zajisté chudý a nuzný, a srdce mé raněno jest u vnitřnostech mých.

Sk 21:13

Pavel však odpověděl: "Co děláte? Proč pláčete a trápíte mé srdce? Vždyť já jsem připraven nejenom být svázán, ale také v Jeruzalémě umřít pro jméno Pána Ježíše!"

Srdci se přisuzuje nechuť,, zloba Př 23:17

Nechť nezávidí srdce tvé hříšníku, ale raději choď v bázni Hospodinově celý den.

Sk 7:54

Srdci se přisuzuje zuřivost, vztek

A když to slyšeli, zuřili ve svých srdcích a skřípali na něj zuby.

Dt 19:6

Srdci je přisuzována pomstychtivost

Aby přítel zabitého, stihaje vražedlníka toho, když by se rozpálilo srdce jeho, nedohonil ho na daleké cestě, a ranil smrtedlně, ježto by nebyl hoden smrti, poněvadž ho prvé neměl v nenávisti.

Srdci je přisuzován strach Jer 23:40

A uvedu na vás pohanění věčné i potupu věčnou, kteráž nepřijde v zapomenutí.

Srdci je přisuzována tupost Dt 28:28 Raní tě Hospodin pominutím smyslu, slepotou a tupostí srdce,

Srdci je přisuzována bezradnost, skleslost Lv 26:36

Kteříž pak ještě pozůstanou z vás, uvedu strach na srdce jejich v krajinách nepřátel jejich, tak že zažene je chřest listu větrem chřestícího. I budou utíkati, rovně jako před mečem, a padnou, an jich žádný honiti nebude.

Ž 102:4

Srdci je přisuzován smutek

Nebo mizejí jako dým dnové moji, a kosti mé jako ohniště vypáleny jsou.

f) V srdci je zapsán zákon Hospodinův Řím 2:15 (KR)

Kteřížto ukazují dílo Zákona napsané na srdcích svých, když jim to osvědčuje svědomí jejich i myšlení, kteráž se vespolek obviňují, anebo také vymlouvají.)

Duch Svatý to působí v srdci Žd 8:10

Toto je tedy smlouva, kterou po těchto dnech uzavřu s domem Izraelovým, praví Pán: Dám své zákony do jejich mysli a napíši je na jejich srdce; a budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.

V srdci se také soustřeďuje VŮLE: g) Srdcem člověk uvěří Řím 10:10 Srdcem se totiž věří ke spravedlnosti a ústy se vyznává ke spasení.

h) Anebo nevěří Žd 3:12

Dávejte pozor, bratři, aby snad v někom z vás nebylo zlé a nevěrné srdce, jež by se odvracelo od živého Boha,

i) Přijímá lásku Boží Řím 5:5

A naděje nezahanbuje; neboť v našich srdcích je rozlita Boží láska skrze Ducha Svatého, který nám byl dán.

j) Je místem intimního společenství s Bohem Ef 5:19

Mluvte k sobě navzájem v žalmech, chvalozpěvech a duchovních písních; zpívejte a hrajte svým srdcem Pánu.

17

k) Se srdcem je spojováno i svědomí Žd 10:22 a proto přistupme s opravdovým srdcem, v plné jistotě víry, se srdcem očištěným od špatného svědomí a s tělem omytým čistou vodou.

1.Jan 3:19-21

A podle toho poznáváme, že jsme z pravdy, a ujistíme svá srdce před jeho tváří. Kdyby nás totiž odsuzovalo naše srdce, Bůh je větší než naše srdce a ví všechno. Milovaní, jestliže nás naše srdce neodsuzuje, máme k Bohu smělou důvěru.

Přís 4:23: „Především střez a chraň své srdce, vždyť z něho vychází život“

INTELIGENCE- rozum člověka činí úsudky, zamýšlí se, vyvozuje závěry... Vynálezy: hodiny, lodě, mikroskop, počítače, poezie, hudba. Ž 119:104 - z ustanovení Hospodinových se nabývá skutečné rozumnosti Z tvých ustanovení jsem nabyl rozumnosti, proto nenávidím každou stezku klamu.

Jakub 3:15 - lidská moudrost je přízemní, živočišná a ďábelská

To není moudrost přicházející shůry, ale pozemská, přirozená a ďábelská.

Jak 3:17 - moudrost shůry je čistá, dále mírumilovná, ohleduplná, ochotná dát se přesvědčit, plná slitování a dobrého ovoce, bez předsudků a bez přetvářky Ale ta moudrost, která je shůry, je především čistá, dále pokojná, vlídná, povolná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, nestranná a nepokrytecká.

Ef 1:7-8 - skrze vykoupení svou krví způsobil, že v nás je hojná moudrost a prozíravost

V něm máme skrze jeho krev vykoupení, totiž odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti, kterou k nám rozhojnil ve vší moudrosti a prozíravosti,

DUŠE A KREV Život těla je v krvi Lv 17:11 Nebo duše všelikého těla ve krvi jest, já pak oddal jsem vám ji k oltáři, k očišťování duší vašich. Nebo sama krev na duši očišťuje.

Lv 3:17

To bude provždy platné nařízení pro všechna vaše pokolení ve všech vašich sídlištích: Nebudete jíst žádný tuk ani žádnou krev."

Nejvzácnější krví, která dává život je krev Kristova 1.Pet 1:19 ...(nebyli jste vykoupeni zlatem) ale drahou krví Krista jakožto beránka bez úhony a poskvrny. Žd 9:12 Když nám získal věčné vykoupení, vstoupil jednou provždy do nejsvětější svatyně, a to ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví.

Lv 17:11

V krvi je život těla. Já jsem vám ji určil na oltář k vykonávání smírčích obřadů za vaše životy. Je to krev; pro život, který je v ní, se získává smíření.

Krev Kristova také očiš uje vše špatné, co je skryté v našem podvědomí a nevědomí je třeba prosit, aby Duch svatý tyto věci zjevil a vynesl na světlo. LIDSKÉ TĚLO: je nazýváno tělem hříšným Ř 6:6 nebo „masem“ podle Ga 5:24. Protože člověk zhřešil tělem, na těle bude odsouzen podle toho, co učinil tělem. 2 Kor 5:10, J 5:28-29 Řím 6:6 Víme přece, že náš starý člověk byl ukřižován s ním, aby bylo umlčeno hříšné tělo, abychom již dále nesloužili hříchu.

Ga 5:24

A ti, kdo jsou Kristovi, ukřižovali své tělo s vášněmi a žádostmi.

2. Kor 5:10

My všichni se přece musíme ukázat před Kristovou soudnou stolicí, aby každý dostal odplatu za to, co dělal v těle, podle toho, co vykonal, ať už to bylo dobré nebo zlé.

18

J 5:28-29 Nedivte se tomu; vždyť přichází hodina, kdy všichni, kteří jsou v hrobech, uslyší jeho hlas a vyjdou - ti, kdo konali dobro, budou vzkříšeni k životu, ale ti, kdo konali zlo, budou vzkříšeni k soudu.

Tělo samo o sobě nemůže hřešit, je to duše, která hřeší. Popudy, které vycházejí z duše, je třeba ničit a přikrývat krví Kristovou a prosit o dílo Ducha svatého. Ga 5:19-21 Skutky těla jsou ovšem zjevné. Jsou to: cizoložství, smilstvo, nečistota, nestydatost, modlářství, čarodějnictví, nepřátelství, sváry, žárlení, hněvání, soupeření, roztržky, sekty, závidění, vraždy, opilství, hodování a takové podobné věci. Předpovídám vám, jak jsem už dříve řekl, že ti, kdo takové věci dělají, nebudou dědici Božího království.

Ef 2:1

A vzkřísil i vás, mrtvé v proviněních a hříších,

POJMENOVÁNÍ PRO TĚLO V BOŽÍM SLOVĚ Pozemský dům nebo stan, příbytek 2 Kor 5:1 Víme přece, že kdyby byl náš pozemský dům tohoto přebývání zbořen, máme od Boha věčné stavení v nebesích, dům neudělaný rukama.

Schránka Dan 7:15 Můj duch, můj, Danielův, byl uvnitř své schránky zmatený a vidění, která mi prošla hlavou, mě naplnila hrůzou.

Chrám 1.Kr 8:27-28 Ale může Bůh opravdu sídlit na zemi, když nebesa, ba ani nebesa nebes tě nemohou pojmout, natož tento dům, který jsem vybudoval? Hospodine, můj Bože, skloň se k modlitbě svého služebníka a k jeho prosbě o smilování a vyslyš lkání a modlitbu, kterou se tvůj služebník před tebou dnes modlí:

2. Kor 5:19 totiž že Bůh byl v Kristu, když smiřoval svět se sebou, nepočítaje lidem jejich hříchy. A slovo o tom smíření svěřil nám. totiž že Bůh byl v Kristu, když smiřoval svět se sebou, nepočítaje lidem jejich hříchy. A slovo o tom smíření svěřil nám.

1. Kor 6:19 Anebo nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha Svatého ve vás, kterého máte od Boha, a nejste sami svoji?

Lidské tělo trpí nemocemi kvůli původnímu hříchu. Jelikož hřích je proviněním proti Bohu, je třeba odčinění, aby byla odstraněna vina a její následky. TÍMTO PROSTŘEDKEM JE KREV KRISTOVA. a) Musíme sebe (naše těla) přinášet Bohu, abychom mohli být použiti pro jeho slávu. Řím 12:1 Proto vás vyzývám, bratři, pro Boží milosrdenství, abyste vydali svá těla jako živou oběť, svatou a příjemnou Bohu, skrze vaši rozumnou službu.

1.Kor 6:20 Byli jste přece koupeni za velikou cenu. Oslavujte tedy Boha svým tělem i svým duchem, což obojí je Boží.

b) Jsme příbytkem DUCHA SVATÉHO. 2.Kor 5:5 A ten, kdo nás právě k tomuto uzpůsobil, je Bůh, který nám také dal záruku Ducha.

Řím 8:1 I Jestliže tedy Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás, pak Ten, který vzkřísil z mrtvých Krista, obživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha přebývajícího ve vás.

POŽEHNÁNA BUĎ OBĚŤ KRISTOVA NA KŘÍŽI, KTERÁ NÁS OČIŠŤUJE OD VŠEHO HŘÍCHU A CHRANI NÁS PŘED VŠÍM ZLÝM.

19

Duch Panovníka Hospodina jest nade mnou, proto že pomazal mne Hospodin, abych kázal evangelium tichým. Poslal mne, abych uvázal rány skroušených srdcem, abych vyhlásil jatým svobodu, a vězňům otevření žaláře,bych vyhlásil léto milostivé Hospodinovo, a den pomsty Boha našeho, 20

abych těšil všecky kvílící,bych způsobil radost kvílícím Sionským, a dal jim okrasu místo popela, olej veselé místo smutku, oděv chvály místo ducha sevřeného. I nazvání budou stromové spravedlnosti, štípení Hospodinovo, (Iz 61:1-3) abych oslavován byl.

OSNOVA STUDIA I. VÝZNAM ZBROJE A JEJÍ DRUHY 1. Proč je třeba se na každý den oblékat do jeho zbroje? 2. Přilba spasení 3. Pancíř spravedlnosti 4. Pás pravdy 5. Nohy obuté v připravenosti k službě evangelia pokoje 6. Štít víry 7. Meč Ducha II. ÚPLNÁ BOŽÍ ZBROJ – ÚTOKY NA NÍ 1. Přilba spasení 2. Pancíř spravedlnosti 3. Pás pravdy 4. Nohy obuté v připravenosti k službě evangelia pokoje 5. Meč Ducha III. ZBRANĚ DUCHOVNÍHO BOJE 1. Víra a poslušnost - pilíře vítězství 2. Modlitba v duchu 3. Jméno Ježíš - naše autorita 4. Shoda - naše spojení v jednotě A. Existuje shoda horizontální B. Existuje shoda vertikální 5. Svázat a rozvázat - naše klíče 6. Půst - naše mocna zbraň 7. Chvála jako zdvižena korouhev 8. Slovo Boží a naše svědectví-náš základ 9. Jména Boží - naše záštita IV. Duchovni mapování V. Biblické příklady - a, Mojžíš b, Jozue c, Ezechiel d, Pavel VI. Vyvýšená místa – a, Boží svatá hora b, Hora Ararat c, Hora Sinaj d, Hora Moria e, Vyvýšená místa ve službě Ježíšově f, Betlém g, Hora pokušení h, Hora proměnění i, Hora Kalvárie j, Olivová hora VII. Obětní oltáře VIII. Teritoriální duchové

Význam zbroje a její druhy Poskytuje sám ochranu a dovoluje sám odolat v den zlý. 21

Ef 6:10-18 Závěrem, bratři moji, posilněte se v Pánu a v moci jeho síly. Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti ďáblovým úkladům. Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích. Proto si vezměte celou Boží zbroj, abyste mohli odolat ve zlý den, všechno vykonat a zůstat stát. Stůjte tedy přepásáni na bedrech pravdou a oblečeni pancířem spravedlnosti; nohy mějte obuté připraveností kázat evangelium pokoje. Nade všechno si pak vezměte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého. Vezměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo a v každý čas se každou modlitbou a prosbou modlete v Duchu, a právě proto bděte ve vší vytrvalosti a prošení za všechny svaté.

Pokud chodíme na každý den s Pánem, musíme být lidmi disciplinovanými a používat zbroj a zbraně do boje, které nám dává Pán.

2.Tim 2:4 - Ježíš Kristus je našim velitelem. Žádný, kdo bojuje, se nezaplétá do záležitostí běžného života, aby se líbil svému vojevůdci.

Řím 13:12-14 -oblecme se ve zbroj světla - oblečeni v Pána Ježíše Krista. Noc pokročila a přiblížil se den. Odložme tedy skutky tmy a oblečme zbroj světla. Choďme počestně jako ve dne, ne v hodování a opilství, ne ve smilstvech a nestydatostech, ne ve svárlivosti a závisti, ale oblečte se do Pána Ježíše Krista a nepečujte o tělo podle jeho žádostí.v

PROČ JE TŘEBA SE NA KAŽDÝ DEN OBLÉKAT DO JEHO ZBROJE? Pomůže vám to obstát proti nástrahám nepřítele. Udržuje vás to silnými v Pánu a v moci jeho síly. Uschopňuje vás to bránit se proti útokům nepřítele v den zlý. Jste si jistý jeho ochranou a bezpečím. Můžete se vzepřít nepříteli. Uskutečňuje se tak Boží vůle STŮJME PEVNĚ Oblast, kterou chrání: Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Stát pevně znamená bojovat a neustoupit, zachovávat určitou pozici, vytrvat, vydržet, zůstávat pevně na nohou, čelit tváří v tvář. Z POHLEDU DUCHOVNIHO 1. Jako dědic a dítě Boži musíme stát pevně na místě, které nám náleží, které pro nás vydobyl Kristus na kříži 2. Podřídit svůj život Bohu, stál pevně a vzepřít se ďáblu a on od vás uteče 3. Kristus nepoužíval slovo, aby zaútočil na ďábla, ale aby stál pevně na vítězství, které již získal Potvrzení: 2. Par 20:15-17

A aby svítila na obloze nebeské, a osvěcovala zemi. A stalo se tak. I učinil Bůh dvě světla veliká, světlo větší, aby správu drželo nade dnem, a světlo menší, aby správu drželo nad nocí; též i hvězdy. A postavil je Bůh na obloze nebeské, aby osvěcovala zemi;

Jozue 1:9

Zdaliž jsem nepřikázal tobě, řka: Posilni se a zmužile se měj, neboj se, ani lekej, nebo s tebou jest Hospodin Bůh tvůj, kamž se koli obrátíš.

1.Korintským 16:13

Bděte, stůjte ve víře, počínejte si zmužile, buďte silní.

Efezským 6:11-14

Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti ďáblovým úkladům.

22

Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích. Proto si vezměte celou Boží zbroj, abyste mohli odolat ve zlý den, všechno vykonat a zůstat stát. Stůjte tedy přepásáni na bedrech pravdou a oblečeni pancířem spravedlnosti;

Filipským 4:1 Proto, moji milovaní a vytoužení bratři, moje radosti a koruno, takto stůjte v Pánu, milovaní.

1.Tesalonickým 3:6-8

Nyní však Timoteus přišel od vás zase k nám a oznámil nám radostnou zprávu o vaší víře a lásce a o tom, že na nás stále vzpomínáte v dobrém a toužíte nás vidět stejně jako my vás. Proto jsme z vás, bratři, byli při vší své tísni a soužení povzbuzeni skrze vaši víru. Neboť nyní žijeme, jestliže vy stojíte v Pánu!

Vyznání: Budu stát pevně, nedám žádný prostor pro plány o manipulace ďáblovy — budu stát pevně na Božím slově. Budu pevný ve víře, na tvrdé skále, Ty jsi mým základem — nepohnu se z místa, ani kvůli řevu nepřítele, ani kvůli negativním okolnostem kolem. Budu stát pevně a statečně v Tvé síle; když jsi se mnou, kdo se mi postaví? Budu stát pevně a sloužit Ti v poslušnosti, a jako kněz budu dobrořečit Tvému svatému jménu. Budu stát pevně na vítězství, které Ty jsi vydobyl, ten boj není můj, ale Tvůj. A tak JSEM VÍCE NEŽ VÍTĚZ V KRISTU JEŽÍŠI.

PŘILBA SPASENÍ Oblast, kterou chrání; Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Helma nebo přilba byla součásti výzbroje, kterou voják používal k ochraně své hlavy. Na přilbě též měl vyražen znak, který označoval, ke kterému vojsku patří. Z POHLEDU DUCHOVNÍHO Přilba, naděje spasení, chrání tvou mysl před kopími nepřítele. Tvá mysl řídí používání a pohyby štítem, mečem a pohyby všech částí těla. Tvoje mysl je bitevním polem, kde se střetává člověk tělesný s člověkem duchovním — disciplinovaný voják bude silný v duchu. Potvrzení: Ž 140:8 Hospodine, Panovníku, moje mocná spáso, hlavu kryješ mi v den bitvy.

Iz 59:16-17 Vidí, že není nikoho, žasne, že nikdo nezasáhne. Zachrání ho jeho paže, podepře ho jeho spravedlnost. Oděl se spravedlností jako pancířem a na hlavě má přilbu spásy, oděl se rouchem pomsty, jako pláštěm zahalil se rozhorlením.

Řím 8:66 Neboť smýšlení těla je smrt, ale smýšlení Ducha je život a pokoj.

Řím 12:2 A nepřizpůsobujte se tomuto světu, ale proměňujte se obnovením své mysli, abyste mohli rozeznat, co je dobrá, příjemná a dokonalá Boží vůle.

23

2. Korintským 10:5 Boříme výmysly a každou povýšenost, která se pozdvihuje proti poznání Boha; uvádíme každou myšlenku do zajetí, aby byla poslušna Krista,

Efezským 4:23 Obnovujte se pak duchem své mysli

Ef 6:17 Vezměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo,

1. Tes 5:8 My, kdo patříme dni, však buďme střízliví a oblečení pancířem víry a lásky a přilbou naděje spasení.

2. Pet 1:13 Považuji totiž za správné probouzet vás upomínáním, dokud jsem v tomto stánku,

Vyznání: Ježíši, ty jsi mé spasení. Ty jsi mou písní a hradem. Přilbou naděje a důvěry, jsi přilbou vysvobození nade mnou. Ty jsi vysvobodil mou mysl z oštěpů nepřítele a zlomil jsi temná pouta, která spoutávala mou mysl a mého ducha. Dnes obnovím svou mysl Božím slovem, nebudu se zabývat myšlenkami pochybností a nevěry, které chce ďábel přinášet do mého života. Přivádím každou myšlenku pod poslušenství a panství Kristovo. Budu stále přemýšlet nad Tvým slovem, které přináší myšlenky pokoje a života. Tobě patří veškerá má chvála, Bože mého spasení.

Pancíř spravedlnosti Oblast, kterou chrání: Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Pancíř chránil životně důležité orgány, přesahoval pás, kterým byla přepásána bedra přispíval tak k jejich větší ochraně. Pancíř poskytoval ochranu při čelním střetu s nepřítelem. Z POHLEDU DUCHOVNÍHO Přímost a čestnost před Bohem. Je přidělen věřícímu Kristem — ochraňuje a zabezpečuje duši a svědomí křesťana — tak důležité pro duchovní bytost. Vědomí bezpečí a spočinutí na spravedlnosti Kristově naplňuje křesťana větší odvahou a udatností. Potvrzení: Iz 59:16-11 Vidí, že není nikoho, žasne, že nikdo nezasáhne. Zachrání ho jeho paže, podepře ho jeho spravedlnost. Oděl se spravedlností jako pancířem a na hlavě má přilbu spásy, oděl se rouchem pomsty, jako pláštěm zahalil se rozhorlením.

Řím 3:22,25,26 totiž Boží spravedlnost skrze víru Ježíše Krista ke všem a na všechny, kdo věří. Není totiž rozdílu, jehož Bůh určil za nástroj smíření skrze víru v jeho krev, aby prokázal svou spravedlnost; neboť Bůh ve své shovívavosti prominul předešlé hříchy, aby prokázal svou spravedlnost v nynějším čase, aby byl spravedlivým a ospravedlňujícím toho, kdo je z Ježíšovy víry.

Řím 5:17-19 Jestliže totiž kvůli provinění jednoho člověka kralovala skrze toho jednoho smrt, mnohem spíše ti, kteří přijímají hojnost milosti a daru spravedlnosti, budou kralovat v životě skrze toho jednoho, Ježíše Krista! Tak tedy, jako skrze jediné provinění přišlo na všechny lidi odsouzení, tak také skrze jediný spravedlivý čin přišlo na všechny lidi ospravedlnění života. Neboť jako se neposlušností jednoho člověka mnozí stali hříšnými, tak se také poslušností jednoho mnozí stanou spravedlivými.

24

2. Korintským 5:21 Vždyť Toho, který nepoznal hřích, učinil hříchem za nás, abychom se my v něm stali Boží spravedlností.

Ef 6:14 Stůjte tedy přepásáni na bedrech pravdou a oblečeni pancířem spravedlnosti;

1.Tes 5:8 My, kdo patříme dni, však buďme střízliví a oblečení pancířem víry a lásky a přilbou naděje spasení.

l.Jan 1:7,9 Chodíme-li však ve světle, jako on je ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od veškerého hříchu. Vyznáváme-li však své hříchy, Bůh je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti.

Vyznání: Ježíši, Ty jsi má spravedlnost - neboť odpouštíš všechny mé hříchy a očišťuješ mne od každé špatnosti. Pomoz mi naplnit tvou dokonalou vůli pro můj život. Vírou oblékám Tvou spravedlnost, prosím Tě, abys chránil mé srdce, abych mohl chodit čistý před Tebou. Osvoboď mne od všech špatných pocitů, které nosím v srdci, tak abych mohl mít čisté svědomí, abych neměl strach z ďáblových nástrah. Děkuji Ti, že jsi mne očistil od všech hříchů a obnovil moje společenství s Tebou. Ty jsi byl dokonalou obětí za mé hříchy o navíc mne tvá krev chrání před všemi nástrahami toho zlého.

Pás pravdy Oblast, kterou chrání: Z POHLEDU PRIROZENEHO Bedra (boky) představují silu, statnost, moc o zralost. Pás chrání reprodukční orgány, zažívací aparát a střeva. Pás poskytnul vojákovi sílu v bocích. Přepásat si bedra bylo symbolem síly a obratnosti. Pás také sloužil k tomu, aby další součásti výzbroje jako meč, peníze a další cenné věci měly kde být zavěšeny na svém místě. Opásat se znamená být připraven do akce. Z POHLEDU DUCHOVNIHO Osoba, která je opásána slovem Božím, jeho Pravdou, je osobou, která je silná, duchovně zralá a používá Boží slovo s autoritou. Pochybnosti a nerozhodnost nás mohou učinit nestálými a zranitelnými. PRAVDU nacházíme ve vyučování obsaženém v Božím slově a Pravda byla též zosobněna v Ježíši Kristu, který je Tou Pravdou a Pravda je nám též zjevována Duchem svatým. Opásáváme se Pravdou, když přijímáme zjevení Ježíše Krista a máme obecenství s ním v našich životech. Potvrzení: Ex 12:11

Takto jej pak jísti budete: Bedra svá přepásaná míti budete, obuv svou na nohách svých a hůl svou v ruce své, a jísti budete s chvátáním; nebo Jití jest Hospodinovo.

Ž 51:8

Aj, ty libuješ pravdu u vnitřnostech, nadto skrytou moudrost zjevil jsi mi.

Luk 12:35

"Vaše bedra ať jsou přepásaná a vaše lampy ať hoří.

Ef 4:15

ale abychom říkali pravdu v lásce a ve všem rostli v Toho, který je hlavou, totiž v Krista.

Ef 6:14

Stůjte tedy přepásáni na bedrech pravdou a oblečeni pancířem spravedlnosti;

25

2. Tim 2:15

Usiluj, aby ses mohl představit jako osvědčený před Bohem, dělník, který se nemá za co stydět a který správně vykládá slovo pravdy.

1. Pet 1:13

Proto přepásejte bedra své mysli, buďte střízliví a dokonale se spolehněte na milost, kterou vám přináší zjevení Ježíše Krista.

Vyznání: Ježíši Kriste, Ty jsi mou pravdou, ty ses mi zjevil skrze Boží slovo a skrze Ducha svatého, znám Tě v hlubinách mě bytosti, opásávám svou mysl n mé tělo Tvou pravdou, abych tak byl připraven do akce. Mám Tvou mysl, a tak se stavím proti jakékoli pochybnosti o nerozhodnosti. Poznám pravdu a pravda mne učiní svobodným. Dnes bodu mluvit v lásce. Budu používat Tvé slovo a tak budu sázet semínko pravdy a života v druhých lidech o Ty budeš zasazen a porosteš v nich. Díky Pane, že jsem spasen skrze posvěcení Duchem svatým a vírou v Tvou pravdu.

Nohy obuté v připravenosti k službě evangelia pokoje Oblast kterou chrání: Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Obuti - znamená být hotovi, připraveni, mít na sobě ochotu a být rychlí k pomoci. Boty byly nezbytné, když voják měl uskutečnit invazi, utíkat do boje a také při bitvě s nepřítelem tváří v tvář. Boty vojáka měly kovově proužky, které mu napomáhaly při bitvě, aby mu nohy neujížděly. Z POHLEDU DUCHOVNÍHO Nohy slouží k našemu chození s Pánem. Chodit znamená také vydávat svědectví tím, jak mluvíme, jak se chováme a jaké zaujímáme postoje. Obout znamená nasadit, upevnit, uvázat, připoutat, zajistil. Znamená to být připraven k pochodu a přijetí rozkazů. Boty se zouvaly při vstupu do nějaké místnosti a znovu obouvaly při odchodu. Evangelium je dobrou zprávou, Je Kristus zemřel za naše hříchy a že porazil satana. Pokoj znamená volnost, pocit klidu a to i tehdy, když nepřítel je nablízku. Potvrzení: Ex 12:11 Takto jej pak jísti budete: Bedra svá přepásaná míti budete, obuv svou na nohách svých a hůl svou v ruce své, a jísti budete s chvátáním; nebo Jití jest Hospodinovo.

1.Sam 2:9 Onť ostříhá noh svatých svých, ale bezbožní ve tmě umlknou; nebo ne v síle záleží síla člověka.

Ž 66:9 Zachoval při životu duši naši, aniž dopustil, aby se poklesla noha naše.

Řím 1:16 Nestydím se totiž za Kristovo evangelium, neboť je to Boží moc ke spasení každého, kdo věří, předně Žida, ale i Řeka.

Ef 6:15 Co tedy? Máme hřešit, když nejsme pod Zákonem, ale pod milostí? V žádném případě!

1.Tes 5:23 Sám Bůh pokoje ať vás tedy plně posvětí a zachová celého vašeho ducha, duši i tělo bez úhony k příchodu našeho Pána Ježíše Krista.

26

Vyznání: Ježíši, Ty jsi mým pokojem, tím pokojem, který přesahuje veškeré lidské chápání. Způsob, aby Tvůj pokoj posvětil celého mého ducha, duši i tělo. Obouvám své nohy do evangelia a tvého pokoje. Toužím chodit v Tvém bezpečí a Tvé pravdě, která mi přináší pokoj a klid. Díky, že se staráš o to, aby mé nohy neuklouzli. Vedeš mne po mé cestě. At, mé nohy nejsou svedeny od evangelia, neboť se nestydím za tu dobrou zprávu. Tvé evangelium je mocí Boží pro spasení všech, kteří uvěří. Když mé nohy budou v bezpečí Tvého pokoje, Tvůj Duch svatý mne může vést jakýmkoli směrem. Ať jsem stále připraven, veď mne a připrav mne také, abych mohl vstoupit na území nepřítele s odvahou a přinést svobodu těm, kteří jsou v satanově zajetí.

Štít víry Oblast, kterou chrání: Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Štít byl součástí výzbroje, která byla určena k obraně. Voják jej držel v levě ruce (levák v pravé). Chránil celé jeho tělo. Povrch štítu byl leštěn olejem, aby po něm údery nepřítele lépe sjížděly a taky, aby odlesk slunce od štítu oslnil nepřítele. Z POHLEDU DUCHOVNÍHO Štít představuje bezpeří a ochranu. Štít víry odráží údery pochybností, strachu, nevěry o také oslepuje nepřítele. Mysl a vůle ovládají pohyby štítem. Věřit znamená přijmout, vzít za své to, co nám Bůh zaslíbil, víra znamená důvěřovat naprosto Kristu, který je Králem nade vším. Potvrzení: Ž 3:4 Ale ty, Hospodine, jsi štítem vůkol mne, slávou mou, a kterýž povyšuješ hlavy mé.

Přís 30:5 Všeliká výmluvnost Boží přečištěná jest; onť jest štít doufajících v něho.

Ef 6:16 Nade všechno si pak vezměte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého.

Kol 1:10,11 abyste chodili, jak je důstojné Pána, k jeho plnému zalíbení, abyste nesli ovoce v každém dobrém skutku, rostli v poznání Boha a byli podle síly jeho slávy posilováni veškerou mocí k veškeré vytrvalosti a trpělivosti s radostí,

Žid 11:1 Víra je podstata věcí, v něž doufáme, důkaz skutečností, jež nevidíme.

Jak 1:6 Ať však žádá ve víře a nijak nepochybuje, neboť ten, kdo pochybuje, je podobný mořské vlně, hnané a zmítané větrem.

Jak 4:7 Poddejte se tedy Bohu. Vzepřete se ďáblu a uteče od vás,

1.Pet 5:8-9 Buďte střízliví, bděte; neboť váš protivník ďábel chodí kolem jako řvoucí lev a hledá, koho by spolkl. Vzepřete se mu jakožto silní ve víře a vězte, že tatáž utrpení se dějí vašim bratrům na celém světě.

Vyznání: Pane Ježíši, ty jsi štítem mé víry, nežili už já, ty žiješ ve mně, protože má stará přirozenost byla ukřižována s Tebou a život, který teď žijí, žiji v Tobě. Ty jsi mým štítem ze všech stran, kráčím vírou ne 27

podle toho, co vidím, ani podle toho, jak se jeví okolnosti, budu mluvit ve víře a tak se i modlit. Tvoje slovo je mocné a vždy se naplní. Je napsáno v Tvém slově, že mne chráníš před nepřítelem a že ďábel uteče, protože jsi se mnou o já se mu mohu vzepřít ve Tvém jménu a pozvednu štít víry, který je pomazán olejem Ducha svatého.

Meč Ducha Oblast, kterou chrání Z POHLEDU PŘIROZENÉHO Meč byl jak obrannou zbraní, tok i útočnou. Zraňoval nebo i zabíjel nepřítele či protivníka. Voják jej držel v pravě ruce (leváci pochopitelně v levé). Pozdvižený meč představovat moc a autoritu. Z POHLEDU DUCHOVNÍHO Mečem je Boží slovo oživené v našich životech Duchem svatým. Zacházení s mečem je účinné tehdy, pokud všechny ostatní součásti výzbroje jsou na správném místě. Všechna slova vycházejí z úst, Boží slovo oživené Duchem svatým se stává mocné a má autoritu. Rozsuzuje myšlenky o úmysly vašeho srdce a též srdce toho, komu byla vyřčena. Potvrzení: Ž 149:6 Oslavování Boha silného bude ve rtech jejich, a meč na obě straně ostrý v rukou jejich,

Jer 15:16 Když se naskytly řeči tvé, snědl jsem je, a měl jsem slovo tvé za radost a potěšení srdce svého, poněvadž jsi ty mne povolal sám, ó Hospodine Bože zástupů.

Luk 21:15 neboť já vám dám ústa i moudrost, proti které nebude moci mluvit ani obstát žádný z vašich protivníků.

Jan 1:1,14 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. A to Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi (a viděli jsme jeho slávu, slávu, jakou má Jednorozený od Otce), plné milosti a pravdy.

Ef 6:17 Vezměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo,

Žid 1:3 On je jasem jeho slávy a vyjádřením jeho podstaty; slovem své moci udržuje všechno, co je. Když sám skrze sebe vykonal očištění našich hříchů, posadil se po pravici Velebnosti na výsostech

Žid 4:12 Neboť Boží slovo je živé, mocné a ostřejší než každý dvojsečný meč; proniká až k rozdělení duše a ducha, i kloubů a morku v kostech, a rozsuzuje myšlenky i záměry srdce.

Dt 33:29 Blahoslavený jsi, Izraeli. Kdo jest podobný tobě, lide vysvobozený skrze Hospodina, jenž jest pavéza spomožení tvého a meč důstojnosti tvé? Tvoji zajisté nepřátelé poníženi budou, ale ty po všech vyvýšenostech jejich šlapati budeš.

Neh 4:17 Ti také, kteříž dělali na zdi, i nosiči břemen, i nakladači, každý jednou rukou dělal, a v druhé držel braň.

28

Vyznání: Pane Ježíši, ty jsi tím Slovem, které se stalo tělem, Ty jsi živoucím slovem, chválím Tě svými ústy a ve své ruce pozvedám dvousečný meč, dnes budu vyznávat Tvé slovo před lidmi a Ty se ke mně přiznáš před Otcem v nebesích. Tvé slovo je pravda, základem, podstavcem všeho stvořeného. Byl jsem povolán, abych používal s autoritou a v moci Tvé slovo, neboť ono přebývá ve mně a já v něm.. Tvé slovo je mocným dvousečným mečem, který odděluje duchovní od tělesného. Tvé slovo je moudrost, kterou Duch svatý vkládá do mých úst proti jakémukoli nepříteli a protivníkovi a nikdo proti němu nemůže obstát a vzepřít se mu. Diky Pane Ježíši, že jsi mi dal Tvé slovo jako meč do bitvy.

Úplná Boží zbroj – útoky na ní Přilba spasení ÚTOK: Pochybnosti, odsuzování, nenávist k ostatním, sebelítost, vztek, strach, nevěru Jednat tělesně a ne podle Ducha Nemít obnovenou mysl, smýšlet podle staré lidské přirozenosti Pancíř spravedlnosti ÚTOK: Věřit satanu Pyšnit se svou duchovností Sebeodsuzování Pás pravdy ÚTOK: Lži ohledně víry a charakteru Božího Pochybnosti o mém postavení, a o tom, kdo jsem Nemít obnovenou mysl, smýšlet podle staré lidské přirozenosti Nohy obuté v připravenosti k službě evangelia pokoje ÚTOK: Pronásledování a lži Neposlušnost Božímu slovu Být ve stavu duchovní pasivity Meč Ducha ÚTOK: Pochybnosti, zda k nám Bůh mluví Usmyslet si, že k nám mluví ďábel Naslouchat překroucenému Božímu slovu Být chladný k Božímu slovu Naslouchat doktrínám od démonů

ZBRANĚ DUCHOVNÍHO BOJE 2. Kor 10:3-6 Ačkoliv totiž chodíme v těle, nebojujeme podle těla. Zbraně našeho boje totiž nejsou tělesné, ale jsou v Bohu mocné k boření pevností: Boříme výmysly a každou povýšenost, která se pozdvihuje proti poznání Boha; uvádíme každou myšlenku do zajetí, aby byla poslušna Krista, a jsme připraveni potrestat každou neposlušnost, až se naplní vaše poslušnost.

Ačkoliv totiž chodíme v těle, nebojujeme podle těla. Zbraně našeho boje totiž nejsou tělesné, ale jsou v Bohu mocně k boření pevností: 29

boříme výmysly (všechny argumenty) boříme každou povýšenost, která se pozdvihuje proti poznání Boha uvádíme každou myšlenku do zajetí, aby byla poslušna Kristu jsme připraveni potrestat každou neposlušnost, až se naplní vaše poslušnost Nebeské zbraně musí být užívány: k boření pevností v životech k rozvazování v oblastech, kde není svoboda Bojujeme na zemi a přichází zásah z nebes Máme arzenál zbraní, z nichž ty nejdůležitější jsou: Víra Poslušnost Modlitba v Duchu

V první řadě je nutné mít vůli zbraně použít !

Jsou 4 postoje věřících: o o o o

Útočný - ofenzivní Obranný - defensivní Přešlapování na místě Útěk - dezerce

VIRA A POSLUŠNOST— PILÍŘE VÍTĚZSTVÍ

Víra a poslušnost jdou ruku v ruce — nemůže být jedna bez druhé.

Víra:

V to, že zbraně dosáhnou svého účelu že ta samé moc, která přebývá ve vás vám pomůže dělat větší věci, než které činil On.

Mk 11:22-24 Ježíš jim odpověděl: "Mějte Boží víru. Amen, říkám vám, že kdokoli by řekl této hoře: `Zvedni se a vrhni se do moře,´ a nepochyboval by ve svém srdci, ale věřil by, že se děje to, co říká, bude mít, cokoli řekl. Proto vám říkám: Věřte, že všechno, o co při modlitbě prosíte, jste dostali a budete to mít.

Víra se uvádí ve skutek skrze Boží slovo - opakovat verše Slovo víry boří argumenty, obvinění o představy, které jsou v rozporu s Božím slovem 30

2.Kor 10:5 Boříme výmysly a každou povýšenost, která se pozdvihuje proti poznání Boha; uvádíme každou myšlenku do zajetí, aby byla poslušna Krista,

Ve víře se mluví formou příkazu.

Sk 16:18 A to dělala po mnoho dní. Když toho však Pavel už měl dost, obrátil se a řekl tomu duchu: "Přikazuji ti ve jménu Ježíše Krista, abys z ní vyšel!" A v tu chvíli z ní vyšel.

Poslušnost musí být provázena vydáním se.

Někdo, kdo je vydaný Bohu, mu naprosto důvěřuje, je připraven nekompromisně čelit nepříteli a stavit se agresivně vůči jeho plánům. Lidé vydaní Ježíši: O takových mluví Boží slov na více místech: Zj 12:11 Oni však nad ním zvítězili díky krvi Beránka a díky slovu svého svědectví, a nemilovali své duše až k smrti.

Kol 3:3 neboť jste zemřeli a váš život je s Kristem ukryt v Bohu.

Jan 3:16 Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo věří v něho, nezahynul, ale měl věčný život.

Přímluvná modlitba nás přivádí také k tomu, že jsme více poslušní hlasu Ducha svatého.

MODLITBA V DUCHU Pilíř komunikace a moci.

Modlitbu v Duchu nesmíme zaměňovat s modlitbou v jazycích!

Dar jazyků spolu s darem výkladu se rovné daru proroctví, která jsou k zbudování celé církve. 1.Kor 14:4b-5 avšak ten, kdo prorokuje, buduje církev. Chtěl bych, abyste všichni mluvili jazyky, ale ještě více, abyste prorokovali. Ten, kdo prorokuje, je totiž větší než ten, kdo mluví jazyky, ledaže by také vykládal, aby se budovala církev.

31

1.Kor 14:26-28 Co tedy, bratři? Když se scházíte, každý z vás má žalm, má vyučování, má jazyk, má zjevení, má výklad. Ať se to všechno děje k budování. Mluví-li někdo jazykem, ať mluví dva nebo nejvýše tři, a to postupně, a jeden ať vykládá. Kdyby tam však nebyl vykladač, ať ve shromáždění mlčí a mluví jen pro sebe a pro Boha.

1. Modlitba v duchu znamená, že váš duch komunikuje přímo sBohem. 1.Kor 14:28b ať ve shromáždění mlčí a mluví jen pro sebe a pro Boha.

1.Kor 14:2 Neboť ten, kdo mluví jazykem, nemluví k lidem, ale k Bohu (nikdo mu totiž nerozumí) a duchem mluví tajemství.

2. Modlitba v duchu je dokonalou modlitbou Někdy nevíme, jak bychom se měli modlit v nějaké zvláštní situaci. Modlitba v duchu je prostředkem, jak se Duch svatý přimlouvá skrze vašeho ducha v modlitbě. Když se modlíte podle svého rozumu, je snadné nechat se ovlivnit pocity, myšlenkami, přáními, zkušenostmi, různými věcmi, které odvádějí pozornost, vaším chápáním a vůlí. Navíc náš slovník může být omezený. Modlitba v duchu přesahuje vaší mysl, vůli, pocity o umožňuje se modlit účinně bez vyrušování. Řím 8:26-28 A tak nám také Duch pomáhá v našich slabostech. Vždyť ani nevíme, za co bychom se měli modlit, jak je potřeba, ale sám Duch oroduje za nás nevýslovným sténáním. A Ten, který zkoumá srdce, ví, jaké je smýšlení Ducha, že podle Boží vůle prosí za svaté. Víme pak, že těm, kteří milují Boha, všechny věci napomáhají k dobrému, totiž těm, kteří jsou povoláni podle jeho předsevzetí.

1.Kor 14:14 Modlím-li se totiž jazykem, modlí se můj duch, ale má mysl je bez užitku.

1.Jan 5:14-15 A toto je ta smělá důvěra, kterou máme k němu, že o cokoli bychom prosili podle jeho vůle, slyší nás. A víme-li, že nás slyší, když o cokoli prosíme, víme, že prosby, které jsme mu předkládali, máme naplněné.

Jak 4:3 Prosíte, avšak nedostáváte, protože prosíte zle, abyste mohli utrácet na své rozkoše.

3. Modlitba v duchu je vždy zaměřeno tím správným směrem, I když my těm slovům nerozumíme, Bůh ano. 1. Kor 14:10 Přijde-li na to, na světě je tolik druhů řečí a žádná není beze smyslu!

4. Modlitba v duchu buduje toho, který se modli. Pokud jste zbudován, posilněn o povzbuzen, můžete jít do duchovního boje. 1.Kor 14:4a Ten, kdo mluví jazykem, buduje sám sebe

Juda 20 Ale vy, milovaní, se budujte na té své nejsvětější víře, modlete se v Duchu Svatém

5. Modlitba v duchu je zaštítěno Boží autoritou

Satan přichází se svými útoky a Duch svatý vám dá zjevení nebo vám dá strategii pro konkrétní chvíli.

32

Ef 6:18 a v každý čas se každou modlitbou a prosbou modlete v Duchu, a právě proto bděte ve vší vytrvalosti a prošení za všechny svaté.

Ef 6:12 Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích.

Jak 5:16b Vroucí modlitba spravedlivého zmůže mnoho.

1.Kor 14:15 Co tedy? Budu se modlit duchem, budu se však modlit také myslí. Budu zpívat duchem, budu však zpívat také myslí.

Satan ví, že modlitbou v duchu jej Duch svatý zasáhne přesně na místo, kde je nejzranitelnější. Jako Pavel se můžete modlit v duchu a chválit a uctívat tak Pána, ale také zabírat Satanovo území a osvobozovat ?y, kteří jsou v jeho zajetí. Modlitba v duchu je oporou pro další duchovní zbraně, o kterých se zmíníme déle:

JMÉNO JEZÍŠ — NAŠE AUTORITA Ježíšovo jméno má moc no zemi, na nebi i v podzemí. Vy jste chrámem Ducha svatého a on sám ve vás přebývá. A vy můžete vzít jeho jméno a používat jej, jako by on sám byl přítomen. Mt 28:18 Ježíš přistoupil, promluvil k nim a řekl: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.

Moc: autorita, panství, pravomoc, vláda Jan 14:13-14 A o cokoli byste poprosili v mém jménu, to udělám, aby byl Otec oslaven v Synu. Budete-li o něco prosit v mém jménu, já to udělám."

Fil 2:9-10 Proto ho Bůh také povýšil nade vše a dal mu jméno nad každé jméno, aby ve jménu Ježíše pokleklo každé koleno na nebi, na zemi i pod zemí

Vše musí pokleknout před jménem Ježíšovým. Bůh se přizná k tomuto jménu. Ďábel a jeho hordy to ví a utíkají.

1.Kor 6:11 (KMS) Kdo se však připojuje k Pánu, je s ním jeden duch.

Ef 3:16 aby vám podle bohatství své slávy dal, abyste skrze jeho Ducha byli posilněni mocí ve vnitřním člověku,

Řím 8:11 Jestliže tedy Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás, pak Ten, který vzkřísil z mrtvých Krista, obživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha přebývajícího ve vás.

Moc užívání jeho jméno závisí na vašem osobním vztahu s Ním. 33

Negativní příklad: Sk 19:11-17 - sedm synů Skévy, kteří neměli autoritu k používání jména Ježíš, protože jej ve svém životě nepoznali. Bůh pak dělal skrze Pavlovy ruce mimořádné zázraky, takže lidé dokonce přinášeli šátky a zástěry z jeho těla na nemocné a nemoci od nich odstupovaly a zlí duchové z nich vycházeli. Někteří z potulných židovských zaklínačů se pak pokusili vzývat jméno Pána Ježíše nad těmi, kdo měli zlé duchy. Říkali: "Zaklínáme vás Ježíšem, kterého káže Pavel!" A to dělalo sedm synů židovského vrchního kněze Skévy. Zlý duch jim však odpověděl: "Ježíše znám a o Pavlovi vím, ale kdo jste vy?" Ten člověk, ve kterém byl zlý duch, se tedy na ně vrhl, přemohl je a zmocnil se jich, takže utekli z toho domu nazí a zranění. A to vešlo ve známost mezi všemi Židy i Řeky bydlícími v Efezu. Na všechny padla bázeň a jméno Pána Ježíše bylo velebeno.

Pozitivní příklad: Sk 3:1-8 - Petr a Jan uzdravují chromého člověka před chrámem. Petr a Jan potom vstupovali v hodinu modlitby (to jest o deváté) do chrámu. A byl tam nesen jeden muž, chromý od lůna své matky, kterého každý den pokládali u chrámové brány zvané Krásná, aby ty, kdo vcházeli do chrámu, prosil o almužnu. Ten uviděl Petra a Jana, jak se chystají vejít do chrámu, a prosil je o almužnu. Petr však na něj s Janem upřel zrak a řekl: "Podívej se na nás." Pozoroval je tedy s očekáváním, že od nich něco přijme. Ale Petr řekl: "Stříbro a zlato nemám, ale co mám, to ti dám. Ve jménu Ježíše Krista Nazaretského vstaň a choď!" Uchopil ho za pravou ruku a zvedl ho; a tehdy se jeho nohy a klouby ihned zpevnily. A když vyskočil, stál a chodil a vešel s nimi do chrámu, kde se procházel, poskakoval a chválil Boha.

Mk 16:11,18 A ti, když slyšeli, že žije a že ho viděla, neuvěřili. budou brát hady, a kdyby vypili něco jedovatého, nijak jim to neublíží; budou vkládat ruce na nemocné a bude jim dobře."

Velice záleží na tom, jaký máme osobní vztah Kristem. Pokud je v pořádku, nepřítel se musí podrobil Boží autoritě.

SHODA — NAŠE SPOJENÍ V JEDNOTĚ Musíme být v souladu (harmonii) s Duchem svatým, abychom uspěli pod Jeho vedením v úkole, ke kterému nás povolal. A. Existuje shoda horizontální Sk 2:1 - Byli všichni spolu v jednomyslnosti. Když pak přišel den Letnic, byli všichni jednomyslně spolu.

Je dobré, aby všichni přímluvci se shodli no tam samém. Hledejte vedení Ducha svatého a vyhledejte společníky k modlitbě. Lépe stejného pohlaví. Komunikace bez zábran a plynulá. B. Existuje shoda vertikální Sk 2:3-4 - sestoupily na ně ohnivé jazyky Tehdy se jim ukázaly jakoby rozdělené jazyky ohně a posadily se na každém z nich. A všichni byli naplněni Duchem Svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat.

Duch svatý hledá naplnit lidi čisté, dychtící po jeho přítomnosti, svatě, s upřímností v srdci. Modlete se spolu s někým. Duch svatý vás posilni pro duchovní boj.

34

Mt 18:18-19 (KMS) Amen, pravím vám, cokoli svážete na zemi, bude již svázána v nebí, a cokoli rozvážete na zemi, bude jíž rozvázáno v nebi. Amen, opět vám pravím: Shodnou-li se dva z vás no zemi v jakékoli věci, o ní! požádají, Stane se jim od mého Otce, který je v nebesích.

Kaz 4:12- trojnásobní provázek nesnadně se přetrhne. (KR) Ovšem, jestliže by se kdo jednoho zmocniti chtěl, dva postaví se proti němu; ano trojnásobní provázek nesnadně se přetrhne.

Pozvěte především Ducha svatého - a buďte v souladu Božím slovem. Sk 5:1-2-9 - příklad Ananiáše a Zafíry Jeden muž jménem Ananiáš však se svou manželkou Zafírou prodal pozemek a s vědomím své manželky z těch peněz lstivě ubral. Potom přinesl určitou část a položil ji k nohám apoštolů. Petr jí však řekl: "Proč jste se smluvili, abyste pokoušeli Pánova Ducha? Hle, nohy těch, kteří pochovali tvého muže, jsou přede dveřmi, a vynesou i tebe!"

Oni se shodli no tom, žít ve lži před Bohem.

SVÁZAT A ROZVAZAT — NAŠE KLÍČE Ježíš dal tuto zbraň svým učedníkům Mt l6:19 (KMS) Dám ti klíče království Nebes, a cokoli svážeš na zemi, bude již svázáno v nebesích, a cokoli rozvážeš na zemi, bude již rozvázáno v nebesích."

Sloveso svázat a rozvázat jev originále‚ participiu budoucího času, to znamená něco, co je dokonáno. (v překladu KMS je to vyjádřeno pomocí již) Mt 12:29 Jak také může někdo vejít do silákova domu a uloupit jeho majetek, pokud toho siláka nejdříve nespoutá? Teprve tehdy vyloupí jeho dům.

Mk 3:27 Nikdo však nemůže přijít do domu siláka a uloupit jeho majetek, pokud toho siláka nejdříve nespoutá. Teprve tehdy vyloupí jeho dům."

Luk 11:21 Když silný ozbrojenec hlídá svůj palác, jeho majetek je v klidu.

Ef 6:12 Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích.

ROZLIŠO VAT : čas a vůli Boží, někdy je třeba se postit. Mt 17:14-21 Tento rod nevychází jinak než v modlitbě a půstu. A když přišli k zástupu, přistoupil k němu jeden člověk, padl před ním na kolena a řekl: "Pane, smiluj se nad mým synem. Je to náměsíčník a těžce tím trpí, protože často padá do ohně a častokrát do vody. Přivedl jsem ho ke tvým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit." Ale Ježíš na to odpověděl: "Ó, nevěřící a zvrácené pokolení, jak dlouho budu s vámi? Jak dlouho vás budu snášet? Přiveďte mi ho sem." Ježíš pak tomu démonovi pohrozil a on vyšel a chlapec byl v tu chvíli uzdraven. Potom k Ježíši přistoupili učedníci a v soukromí se ho zeptali: "Proč jsme ho my nemohli vyhnat?" Ježíš jim řekl: "Kvůli své nevíře. Amen, říkám vám, když budete mít víru jako hořčičné zrnko, řeknete této hoře: `Přejdi odsud tam,´ a ona přejde a nic pro vás nebude nemožné. Ale tento druh démonů nevychází jinak než skrze modlitbu a půst."

Lk 13:11-12 Musíte mít autoritu svěřenou od Otce A hle, byla tam žena, která měla osmnáct let ducha nemoci a byla sehnutá a nijak se nemohla narovnat. Když ji Ježíš spatřil, zavolal ji k sobě a řekl jí: "Ženo, jsi zproštěna své nemoci."

35

PŮST — NAŠE MOCNA ZBRAŇ Mt 6:16-18 Ježíš řekl: když se postíte - je to nařízení, příkaz - je to součást discipliny "A když se postíte, nebuďte zasmušilí jako pokrytci, kteří hyzdí své tváře, aby ukázali lidem, že se postí. Amen, říkám vám, že už mají svou odplatu. 17 Ale ty, když se postíš, pomaž si hlavu olejem a umyj si tvář, 18 aby tvůj půst nebyl zjevný lidem, ale tvému Otci, který je vskrytu. A tvůj Otec, který vidí vskrytu, ti odplatí zjevně."

Co je to půst: Je to dobrovolný akt zřeknutí se pokrmu nebo jiných věcí se záměrem soustředit se více na modlitbu

Motivem postu nesmí být snaha předvádět se před druhými.

Motivy pro půst mohou být: Být duchovně citlivější a naslouchat Božímu hlasu Být duchovně silnější Luk 4:1-2-14 Ježíšovo pokušení na poušti. Ježíš se pak vrátil od Jordánu plný Ducha Svatého a byl Duchem puzen na poušť. Čtyřicet dní byl pokoušen ďáblem a v těch dnech nic nejedl, ale poté, co ty dny skončily, vyhladověl. Ježíš se pak vrátil v moci Ducha do Galileje a zpráva o něm se roznesla po celém okolí.

Mít společenství s ženichem Mt 9:14-15 Potom k němu přišli učedníci Jana Křtitele a ptali se: "Jak to, že my a farizeové se postíme často, ale tvoji učedníci se nepostí?" Ježíš jim řekl: "Mohou ženichovi přátelé truchlit, dokud je ženich s nimi? Přijdou dny, kdy od nich bude ženich vzat, a tehdy se budou postit.

Aby naše službo nebylo zahanbena 2. Kor 6:3 V ničem nedáváme žádnou příležitost k pohoršení, aby naší službě nebylo co vytknout,

Hledání vedení Ducha svatého pro nějaké důležitě rozhodnutí Sk 13:1-3 V církvi, která byla v Antiochii, pak byli někteří proroci a učitelé, jako Barnabáš, Šimon zvaný Černý, Lucius Kyrénský, Manahen, který byl vychován společně s tetrarchou Herodem, a Saul. A když konali službu Pánu a postili se, řekl Duch Svatý: "Oddělte mi Saula a Barnabáše pro dílo, k němuž jsem je povolal." Tehdy na ně po půstu a modlitbě vložili ruce a propustili je.

Pro ustanovení autorit Sk 14:21-23 Když pak tomu městu kázali evangelium a získali mnoho učedníků, vrátili se do Lystry, Ikonia a Antiochie. Posilovali duše učedníků a vyzývali je, aby zůstávali ve víře, a že musíme vejít do Božího království skrze mnohá soužení. A když jim v každé církvi vybrali starší, modlili se s postem a svěřili je Pánu, v něhož uvěřili.

Vzývat Hospodina Joel 1:14 Uložte půst, svolejte shromáždění, shromažďte starší i všecky obyvatele země do domu Hospodina Boha vašeho, a volejte k Hospodinu:

36

Proč se modlit a také postit: Různě druhy půstu v Bibli: Biblické oddíly o půstu:

CHVÁLA JAKO ZDVIŽENA KOROUHEV Význam: Je klíčová a velice důležitá v duchovním boji. Jde o mocnou zbraň, která je k dispozici věřícímu. Chvála připravuje vítězství pro Ducha svatého, neboť při chvále bojujeme z pozice vítěze. Ef 1:20-22 ...kterou dokázal (moc) na Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích, vysoko nad každou vládu, mocnost, moc i panství, i nad každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto věku, ale i v budoucím.

Podívejme se na příklad Pavla a Sílase ve vězení: Sk 16:23-26 A když jim dali mnoho ran, uvrhli je do vězení a žalářníkovi přikázali, aby je bezpečně hlídal. Když tedy dostal takový rozkaz, uvrhl je do nejhlubšího vězení a sevřel jim nohy kládou. Pavel a Síla se však o půlnoci modlili a zpívali chvály Bohu a vězňové jim naslouchali. A náhle nastalo tak veliké zemětřesení, že se otřásly základy vězení a hned se otevřely všechny dveře a všem se uvolnila pouta.

Zj 19:5 A z trůnu vyšel hlas, který říkal: "Chvalte našeho Boha, všichni jeho služebníci a kdo se ho bojíte, malí i velcí!"

Ž 71:8 Ó ať jsou naplněna ústa má chválením tebe, přes celý den slavením tebe. Nezamítejž mne v věku starosti; když zhyne síla má, neopouštějž mne.

Ž 150:6 Všeliký duch chval Hospodina. Halelujah.

Jaký efekt přináší chvála?

SLOVO BOŽÍ A NAŠE SVĚDECTVÍ-NÁŠ ZÁKLAD Jan 15:7 Jestliže zůstanete ve mně a má slova zůstanou ve vás, proste, o cokoli chcete, a stane se vám to.

Ef 6:17 Vezměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo,

Žd 4:12 Neboť Boží slovo je živé, mocné a ostřejší než každý dvojsečný meč; proniká až k rozdělení duše a ducha, i kloubů a morku v kostech, a rozsuzuje myšlenky i záměry srdce.

Musíme znát a používat Boží slovo proti áblu stejným způsobem jako Ježíš, když byl pokoušen. Jeho odpovědi zněly: ...“Psáno jest“

Mk 4:4,7,10 A při tom rozsívání se stalo, že některé semeno padlo podél cesty a přiletěli nebeští ptáci a sezobali je. Jiné zase padlo do trní, a když trní vyrostlo, udusilo je a nevydalo úrodu. A jakmile byl o samotě, ptali se ho ti, kdo byli s ním spolu s dvanácti, na to podobenství.

37

Jména Boží - naše záštita Boží slovo nás - svůj lid vybízí, aby volal a nazýval se Jeho jménem. Proto musíme pochopit různá Boží jména a přívlastky. Na druhé straně Bůh je tak veliký a pro člověka nepochopitelný, že jakékoliv jméno jej omezuje a nemůže jej nikdy vystihnout. JAHVE Existuje sám o sobě - věčný a neměnný. Je odvozeno z hebrejského sloveso Havaj = být Je to nejčastěji používané jméno ve Starém zákoně, v různých modifikacích jej nalezneme na 6833 místech.

Jahve Tsidkenu-ospravedlnitel Jer 23:6 Za dnů jeho spasen bude Juda a Izrael bydliti bude bezpečně a toť jest jméno Jeho,kterýmž Ho nazývati budete: HOSPODIN, SPRAVEDLNOST NAŠE."

Jahve M´kaddesh-posvětitel Lv 20:7-8 a proto posvěťte se a buďte svatí,neboť Já jsem Hospodin,Bůh váš. A ostříhejte ustanovení mých a čiňte je.Já jsem HOSPODIN, POSVĚTITEL VÁŠ.

Jahve Shalom-upokojitel Sd 6:24 Proto vzdělal zde Gedeon oltář Hospodinu a nazval jej:HOSPODIN POKOJE...."

Jahve Shammach-vždy přítomný Ez 48:35 Okolo osmnácti tisíc loket,jméno pak města od dnešního dne bude: HOSPODIN TAM PŘEBÝVÁ.

Žd 13:5 Veďte nezištný život a buďte spokojeni s tím,co máte.Vždyť On řekl:NIKDY TĚ NENECHÁM A NIKDY NEOPUSTÍM.

Jahve Rapha-uzdravovatel Ex 15:22-26 Hnul pak Mojžíš lidem Izraelským od moře Rudého, a táhli na poušť Sur. I šli tři dni po poušti, a nenalezli vod. A přišedše do Marah, nemohli píti vod z Marah, nebo byly hořké; protož nazváno jest jméno jeho Marah. Z té příčiny reptal lid na Mojžíše, řka: Co budeme píti? I volal k Hospodinu, a ukázal mu Hospodin dřevo, kteréž jakž uvrhl do vod, učiněny jsou sladké vody. Tu vydal jemu práva a soudy, a tu ho zkusil. A řekl:Jestliže skutečně poslouchati budeš hlasu Hospodina,Boha svého a činiti budeš,což spravedlivého jest před očima Jeho, a ostříhati budeš všech ustanovení Jeho.žádné nemoci,kteréž jsem dopustil na Egypt nedopustím na tebe,nebo JÁ JSEM HOSPODIN,KTERÝŽ TĚ UZDRAVUJI.

Ž 103:3 ... kterýž odpouští tobě všechny nepravosti,kterýž UZDRAVUJE VŠECHNY TVÉ NEMOCI.

Jahve Jireh-zaopatřitel Gn 22:14 A nazval Abraham jméno místa toho:HOSPODIN OPATŘÍ....

Hebrejsky se to řekne:"On je Bůh,jehož zaopatření budu vidět."

Jahve Nissi-vysvobozovatel,vítězná korouhev Ex 17:15 Tedy vzdělal Mojžíš oltář a nazval jméno jeho:HOSPODIN,KOROUHEV MÁ.

38

Jahve Rohi-pastýř Ž 23:1 HOSPODIN JE MŮJ PASTÝŘ,nebudu míti nedostatku.

Jahve Adonai-velitel(Pán) Svrchovaný Pán, majitel našich životů. Vyžaduje od člověka službu a poslušnost.

Jahve El-Elyon-nejvyšší Ž 91:1 Ten,kdo v skrýši NEJVYŠŠÍHO přebývá,v stínu všemohoucího přebývati bude.

Jahve Elohim-stvořitel Gn 1:1-2 Na počátku BŮH STVOŘIL nebe a zemi. Země pak byla nesličná a pustá a tma byla nad propastí a Duch Boží vznášel se nad vodami.

Jahve El-Shaddai-všemohoucný Gn 49:25 Od BOHA SILNÉHO,jemuž sloužil otec tvůj...

Bývá překládáno jako Bůh všemohoucí Jahve Tsidkenu-ospravedlnitel Jer 23,6 Jahve M´kaddesh-posvětitel Lev 20,7-8 Jahve Shalom-upokojitel Sd 6,24 Jahve Shammach-vždy přítomný Ez 48,35/Žd 13,5 Jahve Rapha-uzdravovatel Ex 15,26/Ž 103,3 Jahve Jireh-zaopatřitel Gen 22,14 Jahve Nissi-vysvobozovatel Ex 17,15 Jahve Rohi-pastýř Ž 23,1 Jahve Adonai-velitel(Pán) Jahve El-Elyon-nejvyšší Ž 91,1 Jahve Elohim-stvořitel Gen 1,1-2 Jahve El-Shaddai-všemohoucný Gen 49,2

Duchovni mapování Ef 1:16-19 nepřestávám za vás děkovat, když se o vás zmiňuji ve svých modlitbách, aby vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dal ducha moudrosti a zjevení v poznání jeho a osvícené oči vaší mysli, abyste věděli, jaká je naděje jeho povolání, jaké je bohatství slávy jeho dědictví ve svatých a jak nesmírná je velikost jeho moci k nám věřícím podle působení moci jeho síly,

Ef 6:11 Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti ďáblovým úkladům.

2.Kor 4:18 když se nedíváme na to, co je vidět, ale na to, co vidět není; neboť to, co je vidět, je dočasné, ale to, co není vidět, je věčné.

2.Kor 4:3-4 Jestliže je pak naše evangelium zakryté, je zakryté těm, kteří hynou, nevěřícím, jimž bůh tohoto světa oslepil mysli, aby jim nezazářilo světlo evangelia o slávě Krista, který je obrazem Božím.

0z 4:6 Vyhlazen bude lid můj pro neumění. Poněvadž jsi ty pohrdl uměním, i tebou pohrdnu, abys mi kněžství nekonal; a že jsi zapomněl na zákon Boha svého, já také zapomenu se na syny tvé.

39

Mt 12:25- 29 Ježíš ale znal jejich myšlenky a řekl jim: "Každé království rozdělené samo proti sobě zpustne a žádné město nebo dům rozdělený proti sobě neobstojí. Vymítá-li satan satana, je rozdělen sám proti sobě. Jak tedy jeho království obstojí? A pokud já vymítám démony Belzebulem, kým je vymítají vaši synové? Oni proto budou vašimi soudci. Vymítám-li však démony Božím Duchem, jistě k vám přišlo Boží království. Jak také může někdo vejít do silákova domu a uloupit jeho majetek, pokud toho siláka nejdříve nespoutá? Teprve tehdy vyloupí jeho dům.

Biblické příklady MOJŽÍŠ Nu 13:1-2 Potom pak bral se lid z Hazerot, a položil se na poušti Fáran. I mluvil Hospodin k Mojžíšovi, řka:

Nu 13:17-21 Ta jsou jména mužů, kteréž poslal Mojžíš, aby shlédli zemi. I přezděl Mojžíš Ozeovi, synu Nun, Jozue. Tedy poslal je Mojžíš, aby prohlédli zemi Kananejskou, a řekl jim: Jděte tudyto při straně polední a vejděte na hory. A shlédněte, jaká jest země ta, i lid, kterýž bydlí v ní, silný-li jest či mdlý? málo-li jich, či mnoho? A jaká jest též země ta, v níž on bydlí, dobrá-li jest, či zlá? a jaká jsou města, v nichž přebývají, v staních-li, či v hrazených místech? Tolikéž jaká jest země, úrodná-li, či neúrodná, jest-li na ní stromoví, či není? A buďte udatné mysli, a přineste nám z ovoce té země. A byl tehdáž čas, v němžto hroznové zaměkali.

Nu 13:25-33 Ta jsou jména mužů, kteréž poslal Mojžíš, aby shlédli zemi. I přezděl Mojžíš Ozeovi, synu Nun, Jozue. Tedy poslal je Mojžíš, aby prohlédli zemi Kananejskou, a řekl jim: Jděte tudyto při straně polední a vejděte na hory. A shlédněte, jaká jest země ta, i lid, kterýž bydlí v ní, silný-li jest či mdlý? málo-li jich, či mnoho? A jaká jest též země ta, v níž on bydlí, dobrá-li jest, či zlá? a jaká jsou města, v nichž přebývají, v staních-li, či v hrazených místech? Tolikéž jaká jest země, úrodná-li, či neúrodná, jest-li na ní stromoví, či není? A buďte udatné mysli, a přineste nám z ovoce té země. A byl tehdáž čas, v němžto hroznové zaměkali. Amalech bydlí v kraji poledním, a Hetejský, Jebuzejský a Amorejský bydlejí na horách, Kananejský pak bydlí při moři a při břehu Jordánském. I krotil Kálef lid bouřící se proti Mojžíšovi, a mluvil: Jděme předce, a opanujme zemi, nebo zmocníme se jí. Ale muži ti, kteříž chodili s ním, pravili: Nikoli nebudeme moci vstoupiti proti lidu tomu, nebo silnější jest nežli my. I zhaněli a zošklivili zemi shlédnutou synům Izraelským, mluvíce: Země, již jsme prošli a spatřili, jest země taková, ješto hubí obyvatele své; a všecken lid, kterýž jsme viděli u prostřed ní, jsou muži postavy vysoké velmi.

JOZUE Joz 18:3-6 I řekl Jozue synům Izraelským: I dokud zanedbáváte vjíti, abyste se uvázali v zemi, kterouž vám dal Hospodin Bůh otců vašich? Vydejte z sebe z každého pokolení tři muže, ať je pošli, aby vstanouce, zchodili zemi, a popsali ji vedlé dědictví svých; potom navrátí se ke mně. I rozdělí ji na sedm dílů. Juda zůstane v končinách svých od poledne, a čeledi Jozefovy zůstanou v končinách svých od půlnoci. Vy pak, když popíšete zemi na sedm dílů, přinesete sem ke mně; tedy uvrhu vám losy zde před Hospodinem Bohem naším.

EZECHIEL Ez 4:1-8 Ty pak synu člověčí, vezmi sobě cihlu, a políže ji před sebe, vyorej na ní město Jeruzalém. A postav na ní obležení, a vzdělaje na ní šance, vysyp na ní násyp, a polož na ní vojska, a postav na ní berany válečné vůkol. Potom vezmi sobě pánev železnou, a polož ji místo zdi železné, mezi tebou a mezi městem, a zatvrď tvář svou proti němu, ať jest obleženo, a oblehneš je. Toť bude znamením domu Izraelskému. Ty pak lehni na levý bok svůj, a vlož na něj nepravost domu Izraelského. Podlé počtu dnů, v němž ležeti budeš na něm, poneseš nepravost jejich. A já dávám tobě léta nepravosti jejich v počtu dnů, tři sta a devadesáte dnů, v nichž poneseš nepravost domu Izraelského. Když je pak vyplníš, budeš ležeti na pravém boku podruhé, a poneseš nepravost domu Judova čtyřidceti dnů. Den za rok, den za rok dávám tobě. K obležení, pravím, Jeruzaléma zatvrď tvář svou, chrna ruku svou, a prorokuje proti němu. A aj, dávám na tě provazy, abys se neobracel z boku jednoho na druhý, dokud nevyplníš dnů obležení svého.

40

Ez 5:5-13 Takto praví Panovník Hospodin: Tento Jeruzalém, kterýž jsem postavil u prostřed pohanů, a vůkol otočil krajinami, Změnil soudy mé v bezbožnost více než pohané, a ustanovení má více než jiné země, kteréž jsou vůkol něho; nebo soudy mými pohrdli, a v ustanoveních mých nechodili. Protož takto praví Panovník Hospodin: Proto že mnohem více než pohané, kteříž jsou vůkol vás, v ustanoveních mých nechodili jste, a soudů mých nečinili jste, nýbrž ani tak jako pohané, kteříž jsou vůkol vás, soudů nekonali jste: Protož takto praví Panovník Hospodin: Aj, já na tebe, aj já, a vykonám u prostřed tebe soudy před očima pohanů. Nebo učiním při tobě to, čehož jsem prv neučinil, a čehož podobně neučiním více pro všecky ohavnosti tvé, Tak že otcové jísti budou syny u prostřed tebe, a synové jísti budou otce své, a vykonám proti tobě soudy, a rozptýlím všecky ostatky tvé na všecky strany. Protož živť jsem já, praví Panovník Hospodin, že poněvadž jsi ty svatyně mé poškvrnil všelikými mrzkostmi svými, a všelikými ohavnostmi svými, i já také zlehčím tebe, a neodpustíť oko mé, a nikoli se neslituji. Třetina tebe morem zemře a hladem zhyne u prostřed tebe, a třetina druhá mečem padne vůkol tebe, ostatní pak třetinu na všecky stany rozptýlím, a mečem dobytým stihati je budu. A tak do konce vylit bude hněv můj, a dotru prchlivostí svou na ně, i potěším se. I zvědíť, že já Hospodin mluvil jsem v horlivosti své, když vykonám prchlivost svou na nich,

PAVEL Sk 17:22-23 Pavel se tedy postavil uprostřed Areopágu a řekl: "Muži athénští, vidím, že jste v každém ohledu velice nábožní lidé. Když jsem tu totiž procházel a pozoroval, co uctíváte, našel jsem také oltář, na kterém je napsáno: `Neznámému bohu´. Koho tedy uctíváte nevědomě, toho vám já zvěstuji.v

Duchovní mapování má nalézt odpovědi na naše otázky: a) Jaké nastávají problémy? b) Co způsobuje tyto problémy? c) Co můžeme dělat, aby se to změni1o?

Vyvýšená místa Mich 4:1 Ale stane se v posledních dnech, že utvrzena bude hora domu Hospodinova na vrchu hor, a vyvýšena nad pahrbky, i pohrnou se k ní národové.

Ex 19:10-12 Řekl dále Hospodin Mojžíšovi: Jdi k lidu, a posvěť jich dnes a zítra; a nechť svá roucha zeperou. A ať jsou hotovi ke dni třetímu, nebo v den třetí sstoupí Hospodin před očima všeho lidu na horu Sinai. Uložíš pak lidu meze všudy vůkol a povíš: Varujte se, abyste nevstupovali na horu, ani nedotýkali se krajů jejích. Kdož by se koli dotkl hory, smrtí umře.

H0RY V BIBLI Boží svatá hora Ez 28:13-14 V Eden, zahradě Boží, byl jsi, všelijaké drahé kamení přikrývalo tě, sardius, topazius, jaspis, tarsis, onychin, beryl, zafir, karbunkulus a smaragd i zlato; nástrojové bubnů tvých a píšťal tvých v tobě, hned jakžs se narodil, připraveni jsou. Ty jsi cherubem od pomazání. Jakž jsem tě za ochránce představil, na hoře svaté Boží jsi byl, u prostřed kamení ohnivého ustavičně jsi chodil.

Hora Ararat Gn 8:4 Tak že odpočinul koráb sedmého měsíce, v sedmnáctý den toho měsíce na horách Ararat.

Gn 9:1-9 Tedy požehnal Bůh Noé i synům jeho a řekl jim: Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte zemi. Strach váš a hrůza vaše buď na všeliký živočich země, a na všecko ptactvo nebeské. Všecko, což se hýbe na zemi, a všecky ryby mořské v ruce vaše dány jsou. Všecko, což se hýbe a jest živo, bude vám za pokrm; jako i bylinu zelenou, dal jsem vám to všecko. A však masa s duší jeho, kteráž jest krev jeho, nebudete jísti. A zajisté krve vaší, duší vašich vyhledávati budu; z rukou každého hovada vyhledávati jí budu, i z ruky člověka, ano i z ruky každého bratra jeho budu vyhledávati duše člověka. Kdo by koli vylil krev člověka, skrze člověka vylita bude krev jeho; nebo k obrazu svému učinil Bůh člověka. Vy pak ploďte a množte se; v hojnosti se rozploďte na zemi, a rozmnoženi buďte na ní.

41

I mluvil Bůh k Noé a synům jeho s ním, řka: Já zajisté vcházím v smlouvu svou s vámi, i s semenem vaším po vás,

Hora Sinaj Zde dal Bůh Mojžíšovi desky Zákona Ex 19:11-25 A ať jsou hotovi ke dni třetímu, nebo v den třetí sstoupí Hospodin před očima všeho lidu na horu Sinai. Uložíš pak lidu meze všudy vůkol a povíš: Varujte se, abyste nevstupovali na horu, ani nedotýkali se krajů jejích. Kdož by se koli dotkl hory, smrtí umře. Nedotkneť se ho ruka, ale ukamenován neb zastřelen bude; buď že by hovado bylo, buď člověk, nebudeť živ. Když se zdlouha troubiti bude, teprv oni vstoupí na horu. Sstoupiv tedy Mojžíš s hůry k lidu, posvětil ho; a oni zeprali roucha svá. I mluvil k lidu: Buďtež hotovi ke dni třetímu; nepřistupujte k manželkám svým. I stalo se dne třetího, když bylo ráno, že bylo hřímání s blýskáním a oblak hustý na té hoře, zvuk také trouby velmi tuhý, až se zhrozil všecken lid, kterýž byl v ležení. Tedy Mojžíš vyvedl lid z ležení vstříc Bohu; a lid stál dole pod horou. Hora pak Sinai všecka se kouřila, proto že sstoupil na ni Hospodin v ohni, a vystupoval dým její jako dým z vápenice, a třásla se všecka hora velmi hrubě. Zvuk také trouby více se rozmáhal, a silil se náramně. Mojžíš mluvil, a Bůh mu odpovídal hlasem. Sstoupil pak Hospodin na horu Sinai, na vrch hory; a když povolal Hospodin Mojžíše na vrch hory, vstoupil Mojžíš. I řekl Hospodin Mojžíšovi: Sstup, osvědč lidu, ať se nevytrhují k Hospodinu, chtějíce ho viděti, aby nepadlo jich množství; Nýbrž ani sami kněží, kteříž, majíce přistupovati k Hospodinu, posvěcují se, aby se neobořil na ně Hospodin. Mojžíš pak řekl Hospodinu: Nebudeť moci lid vstoupiti na horu Sinai, poněvadž jsi ty osvědčil nám, řka: Obmez horu a posvěť ji. I řekl jemu Hospodin: Jdi, sstup, a potom vstup ty a Aron s tebou. Kněží pak a lid ať se nepokoušejí vstoupiti k Hospodinu, aby se na ně neobořil. I sešel Mojžíš k lidu, a to jim oznámil.

Hora Moria 1. Abraham Gn 22:2 I řekl: Vezmi nyní syna svého, toho jediného svého, kteréhož miluješ, Izáka, a jdi do země Moria; a obětuj ho tam v obět zápalnou na jedné hoře, o níž povím tobě.

2. Šalamoun 2. Par 3:1 I začal stavěti Šalomoun domu Hospodinova v Jeruzalémě na hoře Moria, kteráž byla ukázána Davidovi otci jeho, na místě, kteréž byl připravil David, na humně Ornana Jebuzejského.

Hora Sión Ž 132:13-14 Neboť jest vyvolil Hospodin Sion, oblíbil jej sobě za svůj příbytek, řka: Toť bude obydlí mé až na věky, tuť přebývati budu, nebo jsem sobě to oblíbil.

Ž 48:1-2 Píseň žalmu synů Chóre. Veliký jest Hospodin, a převelmi chvalitebný v městě Boha našeho, na hoře svatosti své.

Ž 50:2 Sión znamená hebrejsky pevnost, opevněné místo Z Siona v dokonalé kráse Bůh zastkvěl se.

Iz 2:l-3 Slovo, kteréž viděl Izaiáš syn Amosův o Judovi a Jeruzalému. I stane se v posledních dnech, že utvrzena bude hora domu Hospodinova na vrchu hor, a vyvýšena nad pahrbky, i pohrnou se k ní všickni národové. A půjdou lidé mnozí, říkajíce: Poďte, a vstupme na horu Hospodinovu, do domu Boha Jákobova, a bude nás vyučovati cestám svým, i budeme choditi po stezkách jeho. Nebo z Siona vyjde zákon, a slovo Hospodinovo z Jeruzaléma.

Mich 4:1-2 Ale stane se v posledních dnech, že utvrzena bude hora domu Hospodinova na vrchu hor, a vyvýšena nad pahrbky, i pohrnou se k ní národové. A půjdou lidé mnozí, říkajíce: Poďte, a vstupme na horu Hospodinovu, totiž do domu Boha Jákobova, a bude nás vyučovati cestám svým, i budeme choditi po stezkách jeho. Nebo z Siona vyjde zákon, a slovo Hospodinovo z Jeruzaléma.

42

Exodus 3:1-5, 12b Mojžíš pak pásl dobytek Jetry tchána svého, kněze Madianského, a hnav stádo po poušti, přišel až k hoře Boží Oréb. Tedy ukázal se mu anděl Hospodinův v plameni ohně z prostředku kře. I viděl, a aj, keř hořel ohněm, a však neshořel. Protož řekl Mojžíš: Půjdu nyní, a spatřím vidění toto veliké, proč neshoří keř. Vida pak Hospodin, že jde, aby pohleděl, zavolal naň Bůh z prostředku kře, a řekl: Mojžíši, Mojžíši! Kterýžto odpověděl: Aj, teď jsem. I řekl: Nepřistupuj sem, szuj obuv svou s noh svých; nebo místo, na kterémž ty stojíš, země svatá jest. ...a toto budeš míti znamení, že jsem já tě poslal: Když vyvedeš lid ten z Egypta, sloužiti budete Bohu na hoře této.

Žd 12:18-22 Nepřistoupili jste přece k hmatatelné hoře, k hořícímu ohni, k mračnu, temnotě a vichřici, ke zvuku polnice a k takovému hlasu slov, že ti, kdo ho slyšeli, prosili, aby k nim už nemluvil. (Nemohli totiž snést to, co se jim přikazovalo: "Kdyby se i jen zvíře dotklo té hory, bude ukamenováno nebo zastřeleno šípem." A ta podívaná byla tak hrozná, že Mojžíš řekl: "Jsem vyděšen, až se třesu.") Přistoupili jste ale k hoře Sion a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému; k desetitisícům andělů,

VÝVÝŠENÁ MÍSTA VE SLUŽBĚ JEŽÍŠOVĚ Mt 5:1a - Kristus kázal no hoře Když pak Ježíš uviděl zástupy, vystoupil na horu, ...

Luk 6:12 -šel no horu, aby se modlil a byl s Otcem V těch dnech se stalo, že vystoupil na horu, aby se modlil, a strávil celou noc v modlitbě k Bohu.

Betlém Nachází se na výšinách na jich od Jeruzaléma Hora pokušení Mt 4:8-10 Ďábel ho zase vzal na velmi vysokou horu a ukázal mu všechna království světa a jejich slávu a řekl mu: "Toto všechno ti dám, když padneš na zem a pokloníš se mi." Tehdy mu Ježíš řekl: "Odejdi, satane! Vždyť je napsáno: `Pánu, svému Bohu, se budeš klanět a jemu jedinému budeš sloužit.´"

Uctívání na hoře Jan 4:20-24 Naši otcové uctívali Boha na této hoře, a vy říkáte, že místo, kde se musí uctívat, je v Jeruzalémě." Ježíš jí řekl: "Ženo, věř mi, že přichází hodina, kdy nebudete uctívat Otce ani na této hoře, ani v Jeruzalémě. Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, protože spasení je z Židů. Ale přichází hodina a již je zde, kdy praví uctívači budou uctívat Otce v duchu a pravdě. Takové totiž Otec hledá, aby ho uctívali. Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě."

Židé uctívali Boha no hoře Sión

Samařané uctívali Boha na hoře Gerizim Ježíš vyučuje, že Bůh není omezen tím, že by přebýval jen na nějakých místech.

Hora proměnění Luk 9:29-37 A když se modlil, změnil se vzhled jeho tváře a jeho oděv zbělel a rozzářil se. A hle, mluvili s ním dva muži. Byli to Mojžíš a Eliáš, kteří se ukázali ve slávě a mluvili o jeho odchodu, který se měl naplnit v Jeruzalémě.

43

Ale Petr a ti, kteří byli s ním, byli obtěžkáni spánkem. Když se však probudili, uviděli jeho slávu a ty dva muže, jak stojí s ním. A když se od něho vzdalovali, stalo se, že Petr řekl Ježíši: "Mistře, to je dobře, že jsme zde. Udělejme tedy tři stánky - jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi!" Ale nevěděl, co říká. A zatímco to říkal, objevil se oblak a zastínil je. A když vcházeli do toho oblaku, dostali strach. Z toho oblaku pak vyšel hlas, který řekl: "Toto je můj milovaný Syn. Toho poslouchejte." A když ten hlas zazněl, zůstal tam jenom Ježíš. A oni mlčeli a v těch dnech nikomu neoznámili nic z toho, co viděli. Když pak druhý den sestoupili z hory, stalo se, že se s ním setkal veliký zástup.

Hora Kalvárie Tam Ježíš dal sám sebe jako oběť pro naše spasení. Olivová hora Mt 28:16-17 Jedenáct učedníků pak šlo do Galileje, na tu horu, kterou jim Ježíš určil. A když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali.

Sk 1:11-12 ...kteří (andělé) jim řekli: "Muži galilejští, co stojíte a hledíte do nebe? Tento Ježíš, který byl od vás vzat vzhůru do nebe, přijde stejným způsobem, jak jste ho viděli odcházet do nebe." Tehdy se vrátili do Jeruzaléma od hory zvané Olivetská, která je blízko Jeruzaléma - ve vzdálenosti jedné sobotní cesty.

OBĚTNÍ OLTÁŘE 2.Král 17:9-12 Přesto pokrytě se měli synové Izraelští, činíce to, což není dobrého před Hospodinem Bohem svým, a vzdělali sobě výsosti ve všech městech svých, od věže strážných až do města hrazeného. A nastavěli sobě obrazů i hájů na všelikém pahrbku vysokém, a pod každým stromem zeleným, Zapalujíce tam vonné věci na všech výsostech, rovně jako pohané, kteréž vyhnal Hospodin od tváři jejich. A činili věci nejhorší, popouzejíce Hospodina. A sloužili bohům nečistým, o nichž byl Hospodin řekl jim, aby nečinili toho.

2.Král 17:16-17 A opustivše všecka přikázaní Hospodina Boha svého, udělali sobě slitinu, dvé telat a háj, a klaněli se všemu vojsku nebeskému; sloužili také Bálovi. A vodili syny své a dcery své skrze oheň, a obírali se s hádáním a kouzly, a tak vydali se v činění toho, což jest zlé před očima Hospodinovýma, popouzejíce ho.

2.Král 16:3-4 Nýbrž chodil po cestě králů Izraelských; nadto i syna svého dal provésti skrze oheň vedlé ohavností pohanských, kteréž byl Hospodin vyplénil před oblíčejem synů Izraelských. Obětoval také a kadil na výsostech a na pahrbcích, i pod každým stromem zeleným.

Žd 9:22 A podle Zákona se téměř všechno očišťuje krví a bez prolití krve není odpuštění.

Ex 29:38b, 42a A toto jest, což obětovati budeš na oltáři, beránky roční dva, na každý den ustavičně ... ...Zápalná obět tato ustavičná ať jest po všecky věky vaše u dveří stánku úmluvy před Hospodinem,

Žd 9:28 tak byl i Kristus jednou obětován, aby vzal na sebe hříchy mnohých, a těm, kdo ho očekávají, se podruhé ukáže bez hříchu, aby je spasil.

Následky obětí: Gal 6:7 Nemylte se, Bohu se nelze vysmívat: vždyť cokoli člověk rozseje, to také sklidí.

44

Jer 19:5-7 Vzdělali také výsosti Bálovi, aby pálili syny své ohněm v zápaly Bálovi, čehož jsem nepřikázal, aniž jsem o tom mluvil, nýbrž ani nevstoupilo na mé srdce. Protož aj, dnové jdou, dí Hospodin, v nichž nebude slouti více toto místo Tofet, ani údolí Benhinnom, ale údolí mordu. Nebo v nic obrátím radu Judovu i Jeruzalémských v místě tomto, způsobě to, aby padli od meče před nepřátely svými, a od ruky těch, kteříž hledají bezživotí jejich, i dám mrtvá těla jejich za pokrm ptactvu nebeskému a šelmám zemským.

TERITORIÁLNÍ DUCHOVÉ Ef 6:12 Vždyť náš boj není proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti světovládcům temnoty tohoto věku, proti duchovním silám zla v nebesích.

Mocnosti temnoty Padlí andělé Satan nebo ďábel 1.Jan 5:19 Víme, že my jsme z Boha, ale celý svět leží v tom zlém.

Modly a démoni 1. Kor 10:14 A proto, moji milovaní, utíkejte před modlářstvím.

Muž silný Mt 12:25-26 Ježíš ale znal jejich myšlenky a řekl jim: "Každé království rozdělené samo proti sobě zpustne a žádné město nebo dům rozdělený proti sobě neobstojí. Vymítá-li satan satana, je rozdělen sám proti sobě. Jak tedy jeho království obstojí?

Dan 10:10-13 V tom aj, ruka dotkla se mne, a pozdvihla mne na kolena má a na dlaně rukou mých. I řekl mi: Danieli, muži velmi milý, pozoruj slov, kteráž já mluviti budu tobě, a stůj na místě svém, nebo nyní poslán jsem k tobě. A když promluvil ke mně slovo to, stál jsem, třesa se. Pročež řekl mi: Nebojž se, Danieli; nebo od prvního dne, jakž jsi přiložil srdce své, abys rozuměl, a trápil se před Bohem svým, vyslyšána jsou slova tvá, a já přišel jsem příčinou slov tvých. Ale kníže království Perského postavovalo se proti mně za jedenmecítma dnů, až aj, Michal, jeden přední z knížat, přišel mi na pomoc; protož jsem já zůstával tam při králích Perských. I řekl: Víš-liž, proč jsem přišel k tobě? Nebo již navrátím se, abych bojoval s knížetem Perským. A já odcházím, a aj, kníže Řecké přitáhne. 21 Ale oznámímť to, což jest zapsáno v psání pravdomluvném; nebo ani jednoho není, ješto by sobě zmužile počínal se mnou v těch věcech, kromě Michala knížete vašeho.

Další místa, kde se mluví o teritoriálních mocnostech jsou: Dt 32:8 Když dědictví rozděloval Nejvyšší národům, když rozsadil syny Adamovy, rozměřil meze národům vedlé počtu synů Izraelských.

Ž 82 Žalm Azafův. Bůh stojí v shromáždění Božím, u prostřed bohů soud čině, a dí: Dokudž souditi budete nespravedlivě, a osoby nešlechetných přijímati? Sélah. Zastávejte bídného a sirotka, utištěného a chudého spravedliva vyhlašujte. Vytrhněte bídného a nuzného, z ruky nešlechetných vytrhněte ho. Ale nevědí nic, nerozumějí nic; ve tmách ustavně chodí, až se proto všickni základové země pohybují. Řeklť jsem já byl: Bohové jste, a synové Nejvyššího vy všickni; A však jako i jiní lidé zemřete, a jako jeden z knížat padnete. Povstaniž, ó Bože, suď zemi; nebo ty dědičně vládneš všemi národy.

Daniel 7:12 A i ostatkům šelm odjali panství; nebo dlouhost života jim odměřena byla až do času, a to uloženého času.

45

Duchové a teritoria 1.Kr 20:23 Tedy služebníci krále Syrského řekli jemu: Bohové hor jsouť bohové jejich, protož nás přemohli; ale bojujme proti nim na rovinách, zvíš, nepřemůžeme-li jich.

2.Kr 11:24 A shromáždiv k sobě muže, byl knížetem roty, když je David hubil. Protož odšedše do Damašku, bydlili v něm a kralovali v Damašku.

Joz 24:14 Protož nyní bojte se Hospodina, a služte jemu v dokonalosti a v pravdě, a odvrzte bohy, jimž sloužili otcové vaši za řekou a v Egyptě, a služte Hospodinu.

Sd 3:7 Činili tedy synové Izraelští to, což jest zlého před očima Hospodinovýma, a zapomenuvše se na Hospodina Boha svého, sloužili Bálům a Asserotům.

2. Kr 17:30-31 Muži zajisté Babylonští udělali Sukkot Benot, muži pak Kutští udělali Nergale, a muži Ematští udělali Asima. Hevejští tolikéž udělali Nibchaz a Tartak, a Sefarvaimští pálili syny své ohněm Adramelechovi a Anamelechovi, bohům Sefarvaimským.

2. Kr 17:17 A vodili syny své a dcery své skrze oheň, a obírali se s hádáním a kouzly, a tak vydali se v činění toho, což jest zlé před očima Hospodinovýma, popouzejíce ho.

2. Kr 5:1-19 Náman hejtman vojska krále Syrského, jsa muž veliký u pána svého, a osoba vzácná, skrze něho zajisté dal Hospodin vysvobození zemi Syrské, ten, pravím, muž tak udatný byl malomocný. Byli pak vyšli z země Syrské lotříkové, kteříž zajali z země Izraelské děvečku malou, a ta sloužila manželce Námanově. Kteráž řekla paní své: Ó by pán můj dostal se k proroku, kterýž jest v Samaří, tedy on by ho uzdravil od malomocenství jeho. A on všed, oznámil pánu svému, řka: Takto a takto pravila děvečka, kteráž jest z země Izraelské. Tedy řekl král Syrský: Jdi, vyprav se, a já pošli list králi Izraelskému. A odcházeje, vzal s sebou deset centnéřů stříbra a šest tisíců zlatých, nad to desatero roucho proměnné. I přinesl list králi Izraelskému v tato slova: Hned, jakž tě dojde list tento, aj, poslal jsem k tobě Námana služebníka svého, abys ho uzdravil od malomocenství jeho. I stalo se, že když přečetl král Izraelský ten list, roztrhl roucho své a řekl: Zdali jsem já Bohem, abych mohl umrtviti a obživiti, že tento poslal ke mně, abych uzdravil muže od malomocenství jeho? Nýbrž posuďte, prosím, a pohleďte, že příčiny hledá proti mně. A když uslyšel Elizeus muž Boží, že roztrhl král Izraelský roucho své, poslal k králi, řka: Proč jsi roztrhl roucho své? Nechť nyní přijde ke mně a zvíť, že jest prorok v Izraeli. A tak přibral se Náman s jízdou svou a s vozy svými, a stál u dveří domu Elizeova. Poslal pak k němu Elizeus posla, řka: Jdi a umej se sedmkrát v Jordáně, a uzdraveno bude tělo tvé, a čist budeš. Tedy rozhněvav se Náman, bral se odtud a mluvil: Hle, řekl jsem u sebe, že jistotně vyjde, a stoje, vzývati bude jméno Hospodina Boha svého, a vznášeje ruku svou nad místem neduživým, tak uzdraví malomocenství mé. Zdali nejsou lepší Abana a Farfar, řeky Damašské, nad všecky vody Izraelské? Zdaliž bych se nemohl v nich zmýti, abych čist byl? A obrátiv se, jel s hněvem. Ale přistoupivše služebníci jeho, mluvili k němu a řekli: Otče můj, jakkoli velikou věc prorok ten rozkázal by tobě, což bys neměl učiniti toho? Čím tedy více, kdyžť řekl: Umej se, a budeš čist. A protož sstoupiv, pohřížil se v Jordáně sedmkrát vedlé řeči muže Božího. I učiněno jest tělo jeho jako tělo dítěte malého, a očištěn jest. A hned navrátil se k muži Božímu se vším komonstvem svým, a přišed, stál před ním a řekl: Aj, již jsem poznal, žeť není Boha na vší zemi, jediné v Izraeli. Protož nyní vezmi, prosím, dary tyto od služebníka svého. On pak řekl: Živť jest Hospodin, před jehož oblíčejem stojím, žeť nic nevezmu. A ač ho nutil, aby vzal, však nikoli nechtěl. I řekl Náman: Tedy nic? Ale nechť jest dáno, prosím, mně služebníku tvému břímě země na dva mezky; neboť nebude více obětovati služebník tvůj zápalů aneb obětí bohům cizím, ale Hospodinu. V této však věci odpusť Hospodin služebníku tvému: Když vchází pán můj do chrámu Remmon, aby se tam modlil, a on podpírá se na mou ruku, že i já skláním se v chrámě Remmon. Toho sklánění mého v chrámě Remmon nechť neváží, prosím, Hospodin služebníku tvému při té věci. I řekl jemu: Jdi v pokoji. A když odjel od něho nedaleko,

46

Strategie pro bitvu Jer 1:10 Hle, ustanovuji tě dnešního dne nad národy a nad královstvími, abys plénil a kazil, a hubil a bořil, abys stavěl a štěpoval.

Jer 4:19 Ó, střeva má, střeva má, bolest trpím, ó osrdí mé, kormoutí se ve mně srdce mé, nemohuť mlčeti. Nebo hlas trouby slyšíš, duše má, a prokřikování vojenské.

47

proti skutkům ďábla a skutkům těla JMÉNO

AUTORITA Sk 19:11-17 Sk 3:1-8 Luk 4:1,2,14 Iz 58:6

1.Kor 6:17

1.Pet 1:2 1.Sam 15:22

Mt 6:16-18 Mt 17:14-21

Ef 6:18

POSLUŠNOST

PŮST

CHVÁLA

Sk 16:23-26 Zj 19:5 Ž 71:8

SPOLEČEMSTVÍ

Řím 8:11

Fil 2:9-10 Jan 14:13-14 Mk 16:1-18

KREV KRISTOVA

A

Žd 11:1 Mk 11:22-24

Žd 4:12

SVĚDECTVÍ

Zj 12:1

Jan 15:3

DUCHEM SVATÝM

Ef 6:17

Řím 8:26-28

SLOVO BOŽÍ

1 Kor 14:10

VÍRA

SVAZOVÁNÍ A ROZVAZOVÁNÍ

Mt 16:19 Mt 12:29

S

Ex 12:22-23 1.Jan 1:7-9

1.Kor 14:2

Žd 9:12-14 1.Pet 1:2