S t r u č n á
h i s t o r i e
s t á t ů
Sasko MILOŠ ŘEZNÍK
N a k la date lstv í
L ibr i,
P r aha
Publikace vznikla s laskavou finanční podporou Česko-německého fondu budoucnosti.
© PhDr. Miloš Řezník, PhD., Odborní recenzenti: Prof. PhDr. Lenka Bobková, CSc.; Prof. em. Dr. sc. phil. Reiner Groß © Libri, ISBN ---
Obsah Předmluva Úvod: K pojmu Sasko
Pravěké dějiny, Germáni, Slované Míšeňsko a jeho politický vývoj v letech – Christianizace a sociální vývoj v .–
. století Wettinské Míšeňsko a jeho konkurenti Úsilí Wettinů o dynastickou vládu Sociální a hospodářský vývoj ve .– . století Středověká kolonizace Města Šlechta Těžba surovin Stát, církev a kultura v saském středověku Wettinská teritoria a jejich správa Církev Umění, kultura a vzdělanost Na cestě k říšskému kurfiřtství. Lipské dělení ( ) Vztahy s Lucemburky a územní vývoj Husitské války a zisk kurfiřtství Politický vývoj druhé poloviny . století Sasko kolébkou reformace Reformace v Míšeňsku Ve víru říšské politiky a šmalkaldské války Spojenectví s císařem V opozici proti císaři Sasko na cestě k zeměpanské vládě Stavovství a centralizace Právo a kodifikace Ekonomický a sociální vývoj na prahu novověku Těžba a finance Města a obchod Populační růst a ekonomický vývoj venkova Šlechta Období vnitroříšských rozporů mezi šmalkaldskou a třicetiletou válkou ( – )
Třicetiletá válka Kulturní vývoj mezi reformací a třicetiletou válkou Vzdělanost Umění a kultura Období stavovského vlivu a habsburské orientace ( –) August Silný, polská koruna a severní válka Personální unie s Polskem a Litvou Kurfiřt a stavy Války se Švédskem Ústup z mocenských pozic ( – ) Konflikt v Polsku a slezské války Absolutistické tendence a sedmiletá válka „Rétablissement“ Hlavní rysy ekonomického vývoje v období – Překonávání důsledků třicetileté války Zemědělství, domácká výroba, manufaktury Sociální vývoj Osvícenství: Sasko centrem německé kultury Pietismus a osvícenství Výtvarná umění a hudba Napoleonské války a Saské království
Období francouzských válek
Vídeňský kongres a územní ztráty
Saské revoluce
Restaurace, revoluce a reformy
Jaro národů a květnové povstání Beustova éra a sjednocení Německa V Německém císařství ( – ) Industrializace, modernizace a nové sociální jevy Průmyslová revoluce Zemědělství Změny v sociální struktuře Kulturní vývoj „dlouhého“ . století Hlavní vývojové rysy Drážďany a Lipsko Kultura a vzdělanost pod vlivem moderních sociálních jevů
Konec Saského království a výmarská republika ( –) První světová válka a tzv. listopadová revoluce Sociální a politické rozpory První léta nacismu Hospodářský vývoj mezi světovými válkami Druhá světová válka V sovětské okupační zóně ( –) Tři okresy v NDR Obnova země a základní rysy jejího vývoje v SRN ( –) Kulturní vývoj ve . století Výhled Česko-saské vztahy Encyklopedické heslo Míšeňská markrabata a saští vévodové, kurfiřti a králové Výběrová konkordance místních jmen Základní literatura Důležité informace pro turisty Seznam použitých zkratek
Předmluva Sasko je zemí, která má s Čechami nejen dlouhou hranici, ale také bohatou historii vzájemných vztahů i vlivů. Přesto je české vnímání Saska od . století výrazně zatlačeno do pozadí: stalo se tak v důsledku převahy národních forem kolektivního vědomí v českém i německém prostředí, začleněním Saska do německého národního státu po roce a v neposlední řadě také likvidací zemských celků v období Německé demokratické republiky, kdy Sasko jako politická jednotka na téměř let zaniklo. Jeho obnova v rámci Spolkové republiky Německo jako jedné z tzv. nových spolkových zemí však na tomto omezeném vnímání saského prostředí v Čechách změnila jen málo. Saské prostředí je u nás stále chápáno především v národních a státních kategoriích, a tedy jako prostředí německé. Přesto nelze bez zohlednění regionálních a zemských specifik pochopit většinu klíčových problémů německých dějin i současnosti. Plyne to nejen z jejich historicky významné role v oblasti politických dějin, ale i ze svébytného historického vývoje kulturního, hospodářského, sociálního a právního. V neposlední řadě nelze pominout ani významnou roli regionálních a zemských tradic a identit, které hrály rozhodující roli v minulosti a které si velmi podstatný význam udržují i v současnosti, a to dokonce často s velmi závažnými a aktuálními souvislostmi. Pro Sasko tato konstatování platí obzvláště. Podobně jako by tomu bylo v případě jiných německých zemí, představuje při pojímání saských dějin závažný problém především teritorium. Míšeňsko a Sasko procházelo od středověku velmi složitým územním a státoprávním vývojem, integrační tendence byly střídány územním rozdělením do různých celků a doprovázeny neobyčejně složitým stanovováním zemských, státních i vnitřních administrativních hranic. Každé řešení tohoto problému musí obsahovat velkou dávku pragmatismu a zjednodušení. Hlavním východiskem v našem případě bylo teritorium klíčového státního celku na saském území, tedy středověkého Míšeňska, novověkého albertinského Saska a Saského králov-
ství . století na jedné straně, na straně druhé pak území současného Svobodného státu Sasko. Přitom jsme učinili dvě dílčí výjimky. Zaprvé je do výkladu zahrnuta reformace v době Lutherova působení, jejímž východiskem byla hlavně území ernestinského Saska mimo teritorium současné země (Erfurt, Wittenberk, Wartburg). Stalo se tak vzhledem k významu luteránské reformace pro zemi a k jejímu ztotožňování se saskou zemskou historickou a konfesionální tradicí. Navíc Wittenberk, ohnisko Lutherovy reformace, se v přímém důsledku tehdejšího náboženského a politického vývoje stal součástí albertinského Saska se sídlem v Drážďanech. Zadruhé však bylo nutné všímat si v menší míře teritoriálního a státoprávního vývoje, neboť toto téma by svou složitostí vystačilo na samostatnou, velmi obsáhlou právně historickou a historicko-geografickou práci. Jen rámcově se text věnuje také některým dílčím územím a oblastem. Především to platí o obou Lužicích, které vzhledem ke staletým vazbám k českým dějinám a možným interpretacím v kategoriích lužickosrbských národních dějin zaslouží samostatnou pozornost, o to víc, že Dolní Lužice je dnes součástí spolkové země Braniborsko. Lužice jsou proto zmiňovány spíše jen kontextuálně. Zmínky o lužickém vývoji a jeho specificích především pro starší dějiny uvádíme pouze kvůli ilustraci základních odlišností (specifikům, časovým posunům apod.) od míšeňského, respektive saského vývoje. Děje se tak s ohledem na novověkou a současnou sounáležitost Horní Lužice se Saskem. Až po novověké a moderní dějiny, tj. od připojení Lužicí k Sasku za třicetileté války, jí je ( jako jednomu z mnoha saských regionů a zemí) věnována pozornost alespoň rámcová. Jelikož tedy hlavním předmětem zájmu je historie současného Svobodného státu Sasko a jeho přímých předchůdců (středověké Míšeňsko a raně novověké kurfiřtství atd.), nepřibližujeme zde dějiny jiných celků, které se Saskem v minulosti sdílely jméno – pro novověk a . století až do první světové války se to týká durynských států, po roce pruské provincie Sasko (vesměs severně a severozápadně od dnešního Saska), především však raně středověkých saských kmenů a středověkých útvarů na středním a dolním Labi na území dnešního Saska-Anhaltska a Dolního Saska. Společenství ná-
P ře d mlu v a
zvu „Sasko“ mezi těmito útvary je do značné míry dílem shody historických okolností. Jeho posun z původních oblastí na severozápadě dnešního Německa se uskutečnil až na prahu novověku. Jeho předpokladům, genezi a příčinám je stručně věnována úvodní kapitola, i když se k jeho okolnostem bude třeba vrátit i v průběhu dalšího výkladu. Teritoriální zaměření saských dějin tak, jak je tomu v tomto přehledu (tj. na území novodobého, respektive dnešního Saska), plně odpovídá také zvyklostem v soudobém německém dějepisectví. Práce se snaží o vyrovnanou pozornost věnovanou politickým, sociálním, hospodářským a kulturním dějinám. V saském případě je to nutné tím spíše, že země sehrála velmi specifickou a významnou úlohu zejména v ekonomickém vývoji Německa a střední Evropy. Přesto nebylo možné z prostorových důvodů podrobněji vysvětlit některé procesy v sociálních a hospodářských či kulturních dějinách a bylo nutné je pouze zmínit, konstatovat a poukázat na jejich význam. K obecné charakteristice těchto procesů je třeba odkázat na příslušnou odbornou a populární literaturu, a to také proto, že se často ve své podstatě jednalo o procesy vlastní nejen saskému prostředí, ale i prostředím jiným, mimo jiné českému (pojmy kolonizace, městská práva, stavovství, absolutismus, konfesionalizace atd.). Geografické názvy a osobní jména jsou použity ve formách v českém jazyce zdomácnělých a běžných. Určitý problém představovaly místní názvy, u nichž se staré české ekvivalenty v současnosti už nevyskytují. České varianty byly proto použity jen v případě, že jsou živé dodnes (Lipsko, Drážďany, Žitava aj.). Orientaci má usnadnit stručná výběrová konkordance českých, německých a zčásti i lužickosrbských a polských názvů v příloze. . prosince
Úvod: K pojmu Sasko Jak už bylo zmíněno, tématem přehledu jsou dějiny současné spolkové země Sasko, nikoliv dějiny zemí a prostředí, které tento nebo podobný název sdílejí či sdílely. Název Sasko pro zemský a dynastický útvar s centrem v Drážďanech, navazující na středověké míšeňské markrabství, se prosadil na přelomu středověku a novověku a byl dílem shody okolností dynastického a politického vývoje středoněmecké oblasti v této době. V českém prostředí je tato okolnost často opomíjena, což někdy vede k tomu, že středověké dějiny saských kmenů a saského vévodství na německém severozápadě bývají v obecném povědomí mylně ztotožňovány se současným Saskem. Pro raně středověké dějiny se to týká například takových jevů, jako jsou saské výboje Karla Velikého a s nimi spojená christianizace Sasů, vláda králů a císařů ze saské vévodské (ottonské) dynastie v . století (Jindřich I. Ptáčník a jeho následovníci), nebo i témat spojených s českými dějinami (sv. Vít). Sídelní oblastí germánských Sasů, kteří se po zhroucení římských vlivů spolu s Angly a Juty v . století podíleli na novém osídlení Británie, byl severozápad dnešního Německa. Saské kmeny zpočátku ovládaly zřejmě severomořské pobřeží, odkud se jejich území rozšiřovala k jihovýchodu a postupně obsáhla zhruba prostor dnešní spolkové země Dolní Sasko. Po dlouhých bojích s Franskou říší připojil její císař Karel Veliký zdejší kmenové vévodství v poslední čtvrtině . století ke svému státu a christianizoval jej. Ačkoliv k rozšíření křesťanství došlo násilnou cestou, začali sami Sasové poměrně brzy christianizovat své východní sousedy. Po rozpadu Franské říše se tato saská území stala součástí Východofranské říše, už od roku však v čele oblasti stáli místní vévodové. Již druhý z nich, Jindřich zvaný Ptáčník ( –), byl v roce zvolen německým králem, a položil tak základy středověké římsko-německé říše, která navazovala na Východofranskou říši a trvala až do začátku . století. V této roli krále začal také ovládat ( jak o tom ještě bude zmínka) slovanský prostor v pozdějším Míšeňsku a Lužicích. Jindřichův nástupce Otto I.
Ú vo d
(–) předal faktickou vládu v saském vévodství Heřmanovi, jednomu ze zdejších hrabat, jehož rod se zde udržel až do svého vymření počátkem . století. Tehdy toto území jako říšské léno obdržel Lothar ze Supplinburgu, který se o let později stal sám králem (Lothar III.), známým svým válečným konfliktem s českým knížetem Soběslavem (
). Ve druhé polovině . století se však po ztrátě řady území vévodské teritorium značně omezilo, a to převážně na své dosavadní východní části, které jako léno získali příslušníci askánské dynastie, vládnoucí v Anhaltu. Tak došlo ke spojení středního Polabí se saským vévodstvím. V rámci rodu došlo roku k dědickému dělení na hlavní území se sídlem v Lauenburgu (Sasko-Lauenbursko) a na zpočátku méně významný útvar na středním Labi s centrem ve Wittenberku, jehož vládcové si však nárokovali titul saského vévody a také právo podílet se na volbě římských králů, respektive císařů, které jim bylo potvrzeno Zlatou bulou Karla IV. ( ). Tím byl v rámci říše definitivně zakotven saský kurfiřtský hlas, vázaný na držbu Wittenberska. Když potom wittenberská větev Askánců roku vymřela, nevzal již tehdejší římský král Zikmund Lucemburský na nároky jejich lauenburských příbuzných ohled. Za pomoc poskytnutou v bojích proti českým husitům udělil kurfiřtství v léno míšeňským markrabatům z wettinského rodu. Tím byla otevřena cesta k přenesení pojmu Sasko na ostatní jejich državy, zvláště pak poté, co se v polovině . století plně prosadila albertinská, tedy drážďanská linie rodu v držbě kurfiřtského titulu a saského vévodství s Wittenberkem. Dlouho však zůstalo pro tuto oblast zachováno běžné a dnes již zaniklé označení Horní Sasko k odlišení od „původního“ Dolního Saska, a to do té doby, než se postupem času pro severozápad Německa vžila jiná označení (Hannoversko). Spolková země Dolní Sasko byla v rámci Německa vytvořena až po druhé světové válce. Pro úplnost je třeba připomenout také existenci zvláštního Saského falckrabství, sestávajícího z řady roztroušených statků a drobnějších teritorií v držbě římských králů a císařů (Sulza, Arnstadt) v čele s královskou falcí v Magdeburku. Správa těchto statků ve středoněmeckém prostoru byla vykonávána společným falckrabětem. Tento titul po roce
získala durynská landkrabata a po vymření tamní dynastie ve . sto-
letí spolu s Durynskem míšeňští Wettinové. Již markrabě Otto však falckrabství roku prodal braniborskému markraběti. Oblast Magdeburku se stala na dlouhou dobu prostorem střetání míšeňských a braniborských vlivů, falckrabství však již Wettinové nezískali. Jak ještě podrobněji popíšeme, došlo roku k definitivnímu rozdělení dynastických držav Wettinů na části ovládané ernestinskou větví, jejichž oporou bylo Durynsko, a hlavní část dřívějšího míšeňského markrabství se sídlem v Drážďanech, ovládanou albertinskou větví rodu. V durynské oblasti pak docházelo k dalším dělením mezi nově vznikající linie ernestinské větve Wettinů. Jejich zemské útvary pak v souladu s běžnou říšskou praxí nesly ve svém názvu odkaz na dynastický původ odvozený od saské wettinské dynastie, a tedy i označení Sasko, doplněné sídlem daného říšského knížectví (Sasko-Koburg, Sasko-Gotha, Sasko-Koburg-Gotha, Sasko-Výmar, Sasko-Výmar-Eisenach, Sasko-Meiningen, Sasko-Altenburg, Sasko-Hildburghausen). Všechny tyto útvary se nacházely převážně na durynském území a vyvíjely se bez přímé souvislosti s albertinským kurfiřtstvím. Z dnešního hlediska jsou tedy předmětem spíše „státoprávně“ složitých durynských než saských zemských dějin. Zvláštní kapitolu pak představuje existence provincie Sasko v rámci Pruska po roce . Její podstatnou součástí tehdy sice byla dosavadní severozápadní, severní a severovýchodní teritoria Saska, jež byla k hohenzollernské monarchii anektována rozhodnutím Vídeňského kongresu, na její územní skladbě se však podílela i celá řada dalších teritorií. Provincie zasahovala do území dnešních spolkových zemí Sasko-Anhaltsko, Braniborsko a Durynsko a jen nepatrnými částmi také do dnešního Saska. Zmíněná spolková země Sasko-Anhaltsko vznikla až po druhé světové válce, již roku však v rámci likvidace historických zemí v NDR zanikla a znovu byla obnovena roku (hlavní město Magdeburk).
Pravěké dějiny, Germáni, Slované První doklady o lidské přítomnosti a činnosti na území dnešního Saska pocházejí již z doby zhruba před čtvrt milionem let. Tyto nálezy z okolí Markkleebergu u Lipska patří tedy svým stářím k ojedinělým, avšak, stejně jako jiné archeologické nálezy z Polabí, Horní Lužice a oblasti Lipska, nevypovídají o trvalém osídlení. To je s naprostou jistotou doloženo až pro . tisíciletí před naším letopočtem. Tehdy, na počátku mladší doby kamenné, se sem z Balkánu dostala i znalost obdělávání půdy a chovu zvířat, což umožnilo přejít od dosavadního loveckého a sběračského způsobu obživy k zemědělské činnosti. Archeologické nálezy z této doby umožňují zařadit saské teritorium do oblasti kultury se šňůrovou keramikou, která byla později nahrazena únětickou kulturou. Do jejího období spadá počátkem . tisíciletí před naším letopočtem také počátek doby bronzové. Již tehdy byla poprvé využita i zdejší naleziště cínu a mědi v Krušnohoří a Fojtlandu (Vogtland – jihozápadní Sasko v oblasti dnešního Plavna). S tímto nerostným bohatstvím se tak dnešní Sasko již v pravěku zapojilo do obchodní výměny mezi různými oblastmi. Od . do . století před naším letopočtem dominovala v dnešním Sasku lužická kultura, v této době došlo zároveň k dalšímu rozvoji osídlení země. Pro posledních pět tisíciletí před naším letopočtem tu je tedy doložena převaha kultur, které tato oblast přinejmenším zčásti sdílela s Čechami. Teprve v polovině . tisíciletí před naším letopočtem se země stala předmětem vlivu z jiného směru, když sem od severu začala pronikat tzv. jastorfská kultura, charakteristická pro začínající dobu železnou. Šíření této kultury zřejmě bylo spojeno s migračními pohyby pragermánských kmenů, které zemi osídlily, takže na rozdíl od Čech zůstala mimo keltské sídelní oblasti. Tento odlišný vývoj byl spojen také s poněkud opožděným přijímáním technických novinek vlastních keltskému prostředí. Pro první dvě stolení našeho letopočtu jsou již v dnešním Sasku jmenovitě doloženy germánští Hermundurové z kmenového svazu Svévů, ti ale snad sídlili též v Čechách (podle Tacita dokonce
