Ronggeng Dukuh Paruk(Dukuh Paruk #1-3) by Ahmad Tohari
Makanya.. Jadi orang jangan sotoy...
sekitar taun 2003 ato 2004 (lupa lagi tepatnya) ada seorang anak sotoy yang lagi asik nongkrong ama tementemennya dapet sms dari adik cewenya. Sms-nya kurang lebih seperti ini "Beliin bukunya Ahmad Tohari yang judulnya Ronggeng Dukuh Paruk, Lintang Kemukus Dinihari ama Jentera Bianglala. Kudu dapet semuanya! Tar duitnya diganti. Buruan!". Si Anak Sotoy ini sedikit dongkol juga dapet sms bernada memerintah dari adiknya. Berani-beraninya dia nyuruh-nyuruh, gitu pikirnya. Tapi toh akhirnya si anak sotoy ini pergi juga nyari itu buku. Sasaran pertama tentu saja Gramedia di jln Merdeka. Karena lagi males, si anak sotoy ini langsung aja minta bantuan petugas minta dicariin ketiga buku itu. Tak lama kemudian si petugas datang dengan membawa sebuah buku berwarna oranye. "Cuman satu? dua lagi mana?" tanya si anak sotoy "Maap, Lintang Kemukus ama Jenteranya lagi kosong." "Wah, gimana ya? saya perlu tiga-tiganya. Trilogi soalnya." "Tapi buku Belantik ama Bekisar Merah sih ada stoknya." "Eh? buku apa itu?" "Karangan Ahmad Tohari juga." "Ooh." *mangap ~ baru tau* Si anak sotoy ini sms adiknya ngasi tau kalo bukunya cuman ada satu. Sms balasan bunyinya kek gini.. "Gak mao! Percuma kalo satu mah, kudu tiga-tiganya! Cari di Gunung Agung BIP!" Dan si sotoy ini balik lagi ke petugas yang masih megang2 itu buku dan mengatakan gak jadi beli buku berwarna oranye itu. Si Anak Sotoy ini nyebrang ke Gunung Agung, tapi disana sama aja, cuman ada buku yang berwarna oranye. Dapet sms lagi.. "Cari di Palasari!" Si anak sotoy mulai gahar juga disuruh-suruh dan menolak pergi ke Palasari *jauuuh* Akhirnya si adik nyuruh nyari di Tobucil. Heh? Tobucil? apaan tuh? ada emang Tobucil? gitu sms si anak
Si Anak Sotoy ini nyebrang ke Gunung Agung, tapi disana sama aja, cuman ada buku yang berwarna oranye. Dapet sms lagi.. "Cari di Palasari!" Si anak sotoy mulai gahar juga disuruh-suruh dan menolak pergi ke Palasari *jauuuh* Akhirnya si adik nyuruh nyari di Tobucil. Heh? Tobucil? apaan tuh? ada emang Tobucil? gitu sms si anak sotoy ke adiknya. Dasar payah! Tobucil di jalan Kyai Gede, khusus jualan buku sastra. Pokokna kudu tiga-tiganya!.. gitu balasan sms adiknya. Setelah sempet nyasar ke Dipati Ukur *ngaku-ngaku urang bandung tapi teu nyaho kyai gede ~ ngerakeun pisan* dan tanya sana sini akhirnya si anak sotoy nyampe juga di Tobucil dengan kondisi capek ama dongkol berat ama adiknya. Tanpa ba bi bu lagi dia langsung nanyain buku itu. "Oh.. ada. Sebentar ya." kata petugasnya Akhirnya Tak lama kemudian si petugas datang dan menyodorkan buku berwarna oranye. "Ini bukunya. Bagus banget ceritanya." katanya sambil tersenyum Loh?! ini kan sama ama buku yang di Gramedia. Dengan sedikit dongkol si anak sotoy ini menjawab.. "Wah, buku yang gini sih tadi Gramedia juga ada. Saya kan dah bilang saya nyari tiga-tiganya." "Di Gramedia ada ya? begini.. "Gak ah, saya pengen sekaligus tiga buku." "Begini... " "Tau sendiri pan, kal cuman baca satu buku jadinya nanggung. kita gak tau cerita keseluruhannya." "Iya, tapi ini buku.." Lagi-lagi si anak sotoy ini memotong omongan penjaga toko. "Saya gak mau baca buku yang endingnya nanggung, iya kalo buku 2 ama 3 nya besok2 udah ada. Kalo gak ada? Nanti deh saya beli kalo dah ada tiga-tiganya" "Umm.." "Saya udah ke Gramedia, Gunung Agung.. Palasari juga (Bo'onk alias wadul!) semuanya cuman punya buku ke satu doang. Buku dua ama tiganya gak ada." Si penjaga toko sepertinya memutuskan untuk mendengar ceracau si anak sotoy yang jelas2 terlihat gahar ini. "Heran juga, buku satunya koq banyak sekali. Buku dua ama tiga nya kok gak ada? *masih nyerocos* Si penjaga tetap menunggu anak sotoy ini nyerocos dengan sabar.. "Begini Kang, ini buku edisi terbaru, silakan baca sinopsis dibelakangnya." katanya sambil tersenyum setelah si sotoy ini beres nyerocos sambil menyodorkankan buku berwarna oranye ini. Kamsut lo? Dengan ogah-ogahan si anak sotoy ini menerima buku itu dan untuk pertama kalinya sepanjang hidupnya dia memegang buku berwarna oranye itu dan mulai membalik cover belakangnya... Mata si anak sotoy nyaris copot dan napasnya langsung megap2 begitu ia membaca bagian akhir sinopsis yang berbunyi..
Novel ini merupakan penyatuan trilogi Ronggeng Dukuh Paruk, Lintang Kemukus Dinihari, dan Jentera Bianglala, dengan memasukan kembali bagian-bagian yang tersensor selama 22 tahun.
Bang! Bang! You're dead! Waktu berputar terasa begitu lama bagi si anak sotoy ini. Dia gak mau mengangkat mukanya, terus aja tertunduk terpaku pada cover belakang bukunya. Dari sudut matanya si anak sotoy ini melihat si penjaga buku sepertinya lagi berpura-pura ngecek daptar buku yang lain sambil tersenyum-senyum sendirian.. OMG.. mati angin ....... mati rasa ....... mati kutu ...... mati gue! Segitu aja. Dialog lanjutannya gak diterusin ah. Pokoknya si anak sotoy ini pulang sambil nenteng itu buku
Segitu aja. Dialog lanjutannya gak diterusin ah. Pokoknya si anak sotoy ini pulang sambil nenteng itu buku berwana oranye dengan lesu seperti jendral yang baru saja mengalami kekalahan dalam sebuah perang sambil mencoba kembali mengais-ngais harga diri dan wibawanya yang hancur berkeping-keping sambil mengutuki ke sotoyan sendiri. Asu buntung.. bajul buntung.. coba adik gue gak nyuruh beli buku ini.. coba tadi di gramedia baca dulu cover blakangnya.. coba kalo tadi petugas gramedianya tau soal ini buku.. coba tadi gak ke tobucil.. coba tadi dengerin dulu kata penjaga tokonya.. coba tadi gak nyerocos gak karuan.. apa coba? Komentar adik si anak sotoy pendek saja setelah dia kena damprat kakaknya yang dongkol berat (dia ngomongnya sambil cekikikan)
"Makanya.. Jadi orang jangan sotoy..." ------------------------------------Review-nya pendek aja.. *moga-moga* Buku yang menceritakan tentang perjalanan hidup seorang Srintil, ronggeng kebanggaan Dukuh Paruk. Dukuh Paruk, desa yang larut dalam mimpi cabul, berceracau dalam segala bentuk sumpah serapah, tersungkur dalam kubangan kedunguannya. Para lelaki berlomba-lomba untuk bertayub dengan Srintil, dan jika punya uang lebih banyak dari yang lain mereka berhak menikmati gelinjang seorang Srintil. Pun para wanitanya, mereka justru bangga jika suami mereka bisa bertayub dengan Srintil. Keputusan Srintil untuk menjadi ronggeng mengecewakan seorang Rasus, teman sepermainannya yang menganggap Srintil adalah jelmaan dari sosok ibu yang dirindukannya. Kekecewaan itu membuat Rasus pergi meninggalkan Dukuh Paruk. Cerita menjadi semakin rumit dan menarik ketika Dukuh Paruk terseret dalam gonjang ganjing politik di tahun 65. Dukuh Paruk dan semua warganya dinistakan karena dianggap pendukung komunis. Sebuah stigma tak berampun bagi siapapun pada masa itu. Ceritanya sendiri berakhir dengan begitu getir dan tragis.. gis.. gis. Srintil.. oh.. Srintil.. malang nian nasibmu. Haduuuh, baca endingnya ini perut seksi gue serasa kena tonjok pukulan uppercut Mike Tyson ketika masih jaya, dan kepala pening seperti digetok godam raksasanya si kaori. Tabik buat Ahmad Tohari. Beliau mampu merangkai sebuah cerita dengan deskripsi yang menakjubkan. Buat saya pribadi deskripsinya begitu... bening. Sarat dengan keindahan alam pedesaan dan kicauan burung. Pendeknya, saya baru nyadar kalau ternyata perasaan saya setelah membaca buku ini persis sama dengan perasaan ketika dulu menyelesaikan Les Mis-nya Victor Hugo. Bedanya Les Mis berakhir dengan kegetiran yang "manis" (bagi Valjean) sementara buku ini berakhir dengan kegetiran yang tragis (bagi Srintil) :D
Reading this book was a joy to behold..
erie gak doyan tempe bongkrek masih suka menggelinjang malu kalo inget kejadian beli bukunya |Oh Tuhan, tak bisakah dua anak manusia ini bersatu?
Langit di timur mulai benderang ketika aku melangkah ke luar. Belum seorang pun di Dukuh Paruk yang sudah kelihatan. Langkahku tegap dan pasti. Aku, Rasus, sudah menemukan diriku sendiri. Dukuh Paruk dengan segala
Langit di timur mulai benderang ketika aku melangkah ke luar. Belum seorang pun di Dukuh Paruk yang sudah kelihatan. Langkahku tegap dan pasti. Aku, Rasus, sudah menemukan diriku sendiri. Dukuh Paruk dengan segala sebutan dan penghuninya akan kutinggalkan. Tanah airku yang kecil itu tidak lagi kubenci meskipun dulu aku telah bersumpah tidak akan memaafkannya karena dia pernah merenggut Srintil dari tanganku. Bahkan lebih dari itu. Aku akan memberi kesempatan kepada pedukuhanku yang kecil itu kembali kepada keasliannya. Dengan menolak perkawinan yang ditawarkan Srintil, aku memberi sesuatu yang paling berharga bagi Dukuh Paruk: ronggeng! (Ronggeng Dukuh Paruk – Ahmad Tohari)
Oh, Rasus tak sadarkah dirimu Srintil menantimu seumur hidupnya? Oh, Rasus tak bisakah kaubuang dulu egomu sejenak demi dirinya? Oh, Rasus tak bisakah kaulupakan bahwa kau pun anak Dukuh Paruk? Oh, Rasus….
Hiks hiks hiks Bacanya bikin hati tersayat-sayat. Apalagi di halaman 348. Ketika Rasus dan Srintil bertemu kembali. Kebekuan. Tangisan tertahan. Cinta yang menggebu-gebu. Harapan. Namun mereka tidak juga bersatu.
Di situ, aku sempat membayangkan bagaimana rasanya ketemu orang yang kita cintai sejak dulu, namun tidak pernah bisa kita miliki. Entah karena alasan apa. Yah bayangin saja. Saling mencintai, tetapi yang satu ogah buat bersatu. Dan sudah lama berpisah, kemudian bertemu kembali. Aihhhh pasti rasanya sakit banget. Bercampur aduk gitu antara rindu, lega, dan perasaan pengen memiliki tapi gak bisa-bisa. Ahay mulai gelo.
Nasib Srintil sebagai Ronggeng kebanggaan Dukuh Paruk membawanya ke sebuah takdir yang mengharuskannya menjadi sosok duta perempuan. Yang cantik dan memesona seluruh pria. Melayani para pria dalam petualangan berahinya. Membuat iri semua wanita yang menoleh ke arahnya. Namun nasibnya menjadi seorang Ronggeng juga membawanya pada sebuah takdir yang menghancurkan Dukuh Paruk. Di tengah-tengah perubahan politik tahun 1960-an, Dukuh Paruk yang primitif, melarat, bodoh, dan miskin ini juga tidak luput dari hal tersebut. Karena kepolosannya, Dukuh Paruk tidak sengaja melakukan pelayanan jasa kepada para komunis. Hal tersebut mengakibatkan Dukuh Paruk dibakar, Srintil dipenjara.
Endingnya…. Duh bikin jedug jedug kepala…. Oh, Srintil tak bisakah kau menunggu sedetik lagi? Rasus pasti datang membayar cintanya padamu. Hiks hiks hiks Mengapa oh mengapa dua insan ini tak kunjung bernasib baik? |penuh mistis dari halaman pertama hingga halaman terakhir Alam dukuh Paruk berhasil merasuki saya Kecabulan penduduk dan kleniknya cara hidup mereka membuat saya mengucap istighfar berulang kali Saya kira saya akan menemukan kisah Kinanthi dan Ajuj dalam buku ini Perkiraan saya tidak sepenuhnya salah Kisah cinta yang bermula dari desa miskin nan terpencil juga dialami Srintil dan Rasus Tapi nuansa yang dibawakan Dukuh Paruk sungguh jauh berbeda Keprimitifan yang diusung Ahmad Tohari benar-benar mengakar pada setiap karakter Bahkan Rasus yang bertahun-tahun meninggalkan Dukuh Paruk tak mampu menampik keinginan untuk selalu kembali ke desa mesum ini
Bahkan Rasus yang bertahun-tahun meninggalkan Dukuh Paruk tak mampu menampik keinginan untuk selalu kembali ke desa mesum ini Demi cinta nya pada Srintil, ronggeng karena nasib terasuki indang.. Demi Neneknya yang pikun Demi celotehan nakal Kang Sarkum saat memainkan calungnya Demi menyadarkan Sakarya dan Kartareja dari keserakahan Demi darah Ki Secamenggala yang mengalir pada setiap tubuh rakyat Dukuh Paruk Dongeng yang mencengangkan Berkesan sederhana dari bahasa penyampaiannya tapi kerumitan konfliknya sungguh menyita perhatian Bahkan peristiwa G30SPKI pun turut meracuni perjalanan Srintil dan Rasus Saya tak mampu mengalihkan mata sepanjang perjalanan dari Perumnas Klender ke Pasar Rebo dan sebaliknya Bahkan sampai rela tidak sarapan Mirisnya, saat dibawa ke akhir cerita, saya masih tercengang Saya terbawa mabuk, sungguh|buku pertama. ronggeng dukuh paruk. ironi. banyak gambaran tentang alam sekitar dukuh paruk ini. tapi kesan ironis dari alam itu sendiri juga hadir. hukum alam. rantai makanan. pembunuhan terjadi di udara yang lengang, di atas dukuh paruk. burung pipit yang dikejar alap-alap, burung celepuk yang menukik memburu katak lalu setelah kenyang bersuara seperti hantu, anak ayam yang disambar burung elang, tupai dengan seekor kaki seribu tergigit dimulutnya, bahkan hingga sepasang burung madu yang jantannya dimangsa ular hijau setelah tuntas kawin dengan sang betina. konon, moyang semua orang dukuh paruk adalah ki secamenggala, seorang bromocorah yang sengaja mencari daerah paling sunyi sebagai tempat menghabiskan riwayat keberandalannya...tempat menitipkan darah dagingnya. itu riwayat yang mengawali terbentuknya dukuh paruk. dukuh paruk berkembang jadi tempat dimana para suami akan beroleh kebebasan untuk meniduri ronggengnya (yang ini sih tempat impian semua laki-laki barangkali ya?), dimana asal usul 'siapa anak siapa' tak akan dipermasalahkan, tempat dimana ronggeng dielukan dan dimanjakan tidak hanya oleh keluarga sang ronggeng tapi hampir seluruh penduduk kampung termasuk kaum perempuannya. dan disitulah srintil tinggal. gadis kecil yang jadi dewasa sebelum waktunya. mendendangkan lagu-lagu kebanggaan ronggeng, lagu erotik, seperti anak-anak lain di desanya sementara para orang tua nembang kidung. dan disanalah dia bertemu rasus. bocah yang usianya kira-kira 3 tahun lebih tua darinya. ironis ketika rasus- yang mencari figur 'mulia' dari seorang perempuan- menyukai srintil yang tumbuh jadi seorang ronggeng. sosok yang seperti jadi 'milik umum'. seperti ketika rasus memberikan warisan yang paling berharga- sebuah keris antik- untuk seorang srintil agar tampak lebih cantik dan pas saat menari baladewa, menyenangkan hati srintil dan mendapatkan perhatiannya. sementara di sisi lain, keris itu malah dipercaya dapat membuat seorang ronggeng manapun jadi terkenal. dan rasus mengetahuinya belakangan. ironis saat keperawanan srintil diperjualbelikan di malam bukak klambu, dan rasus memenangkannya dibalik layar lalu melepas srintil kembali ke jalur hidupnya jadi seorang ronggeng karena bocah usia dia tidak memiliki daya apapun untuk menahannya. kemudian hari, dia juga bahkan menganggap 'malam itu' tak berkesan sementara srintil berpikiran lain. ironis ketika rasus berhasil mengubah kebenciannya terhadap dukuh paruk- dengan semua kemelaratan, kemiskinan, kebodohan dan alasan yang menghantuinya seputar kepergian ibu rasus yang tak jelas memutuskan untuk meninggalkan srintil dan memberikan dukuh paruk seorang ronggeng kembali. sekarang saya baru akan memasuki buku kedua. tunggu lanjutannya ya. ps. saya menemukan kata 'renjana' di buku ini. 'renjana berahi'.saya kenal kata tsb dari lirik lagu kla project jadul. lol. atas perbincangan dgn rekan durjana artinya 'rasa hati yg kuat'.
----------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------buku kedua. lintang kemukus dini hari. naluri. kata hati. kesadaran. apapun sebutannya. kata diatas bukan sesuatu yang bisa dipinjamkan oleh orang lain. bukan milik umum. tapi milik pribadi. seperti kata hati seorang srintil yang mulai memutuskan hanya meronggeng-- menari-- tanpa berlanjut ke tempat tidur, kesadaran seorang priyayi yang dendam karena ajakannya ditolak srintil dan mengubah rencana untuk menghabisi nyawa srintil menjadi balasan 'berimbang' dengan mempermalukannya, hingga ke naluri para kamitua dukuh paruk-- sakarya dan kartareja, kakek srintil dan sang dukun -- yang akhirnya mencium ketidakberesan dalam keterlibatan ronggeng dukuh paruk di tiap pementasan acara-acara rapat- berisi propaganda politik yang sama sekali tidak mereka mengerti. 'ditunggangi' kepentingan pihak lain karena ketidaktahuannya, lalu dukuh paruk terseret ikut hancur. sialnya, tak peduli apapun naluri, kata hati, atau kesadaran tiap pribadi, gelap atau terang, benar atau salah, pada akhirnya akan 'bertemu' juga dengan milik pribadi2 lainnya. dalam satu dan banyak rangkaian peristiwa. hasilnya? baru lanjut buku ketiga.
------------------------------------------------------------------buku ketiga. jantera bianglala. secara keseluruhan, trilogi ini menarik lah. setting tempat yang pedesaan, sederhana, tapi dengan alur cerita dan tokoh2 yang kuat. masih ironis dan tragis hingga ke akhir kisah. kedua tokoh utama srintil dan rasus ini akhirnya punya 'kesempatan' kok. hanya tinggal masalah waktu saja. waktu yang ditinjau dari sudut pembaca (imajinasi maksudnya), atau yang tertulis di kisah buku ini sendiri. :P
All truths are easy to understand once they are discovered- the point is to discover them. -Galileo-
|Sesungguhnyalah saya kesulitan menemukan kata pujian yang tepat untuk novel ini. Sebuah drama kehidupan seorang perempuan cantik bernama Srintil yang harus berakhir tragis. Kisah yang menguras habis emosi saya. Dahsyat... Karya terbaik (menurut saya lo) Ahmad Tohari ini merupakan novel trilogi. Masing-masing berjudul : Catatan Buat Emak, Lintang Kemukus Dini Hari dan Jentera Bianglala. Ketiganya pertama kali diterbitkan secara terpisah. Oleh PT Gramedia Pustaka Utama diterbitkan kembali menjadi satu novel panjang berjudul Ronggeng Dukuh Paruk. Dukuh Paruk adalah sebuah dusun kecil di Jawa Tengah (saya tidak tahu pasti, dukuh ini benar-benar ada atau hanya rekaan penulisnya saja) yang hidup dengan kemandirian sejak awal kelahirannya. Ia eksis dengan segala sumpah serapah cabul, kepercayaan pada mistik dan takhyul, norma-norma seksual yang longgar serta kemelaratan abadi. Terpencil dari segala hiruk-pikuk kota besar, orang-orang Dukuh Paruk adalah manusiamanusia lugu yang percaya pada pengaturan alam. Percaya pada karma. Percaya bahwa segala sesuatu di dunia ini berpasang-pasangan, berkebalikan. Kesenangan berpasangan dengan kesedihan. Terang dengan gelap. Malam dengan siang. Di sanalah Srintil terlahir sebagai ronggeng sejak berusia dua belas tahun. Telah lama sejak kematian ronggeng
Di sanalah Srintil terlahir sebagai ronggeng sejak berusia dua belas tahun. Telah lama sejak kematian ronggeng sebelumnya, Dukuh Paruk tak lagi memiliki ronggeng. Maka ketika alam mendaulat Srintil menjadi ronggeng, segenap penghuni dusun sederhana itu menyambutnya dengan penuh rasa syukur dan kegembiraan. Dunia kecil mereka akan kembali hidup. Ronggeng di Dukuh Paruk bukan sekedar menari sambil menembang lagu-lagu diiringi irama musik calung yang meriah meliuk-liuk, namun juga berarti melayani para lelaki yang ingin tidur dengannya. Sudah begitu tradisinya. Dan Srintil melakukan semuanya dengan kesadaran penuh serta kebanggaan seorang perempuan menaklukkan banyak lelaki hanya dengan sampur dan kerlingan nakalnya. Tak ada yang tabu bagi seorang ronggeng secantik dirinya melakoni semua itu. Orang-orang di Dukuh Paruk bangga memilikinya, ronggeng cantik dan terkenal. Tak ada kecemburuan para istri, justru kebanggaan bila suami mereka bisa bertayub atau tidur bersama Srintil. Hanya ada seorang pemuda yang menentangnya. Ialah Rasus. Ia tak rela Srintil, kawan kecilnya, menjadi ronggeng. Karena itu berarti Srintil menjadi milik umum. Menjadi milik banyak lelaki. Rasus cemburu. Dalam buku pertama (Catatan Buat Emak), Rasuslah yang berkisah sebagai aku. Melalui mata seorang bocah lelaki duabelas tahun, ia mengisahkan keberadaan tanah air kecilnya dengan segala keunikan tradisi yang telah mengakar sekian lama tanpa seorangpun berniat mengubahnya. Termasuk kesenian ronggeng tersebut. Maka pada malam dinobatkannya Srintil sebagai ronggeng - disebut malam bukak klambu - Rasus menjadi saksinya. Malam bukak klambu adalah bagian terpenting yang harus dilewati seorang ronggeng yang baru dinobatkan agar sah secara tradisi. Pada malam itu, ronggeng baru tersebut harus menyerahkan keperawanannya kepada seorang lelaki yang berani membayarnya dengan harga tertinggi. Sebuah tradisi konyol yang menempatkan perempuan pada posisi rendah : diperjualbelikan. Pelacuran memang telah ada sejak lama, bahkan di tingkat masyarakat paling primitif sekalipun. Ia sama tuanya dengan dunia ini. Buku pertama lebih banyak berkisah tentang pencarian Rasus terhadap figur ibu yang tak pernah dilihatnya, di samping cerita awal Srintil menjadi ronggeng. Ibunya, sepeti juga orang tua Srintil, meninggal ketika ia masih belum bisa mengingat peristiwa apapun. Ia hanya tahu dari cerita nenek dan tetangga-tetangganya bahwa ibunya mati karena keracunan tempe bongkrek buatan ayah Srintil. Ia mencarinya dalam sosok teman kecilnya, Srintil. Dan Srintil telah menghancurkan citra ibu itu begitu dirinya memutuskan menjadi ronggeng. Tak sanggup Rasus membayangkan ibunya sebagai ronggeng. Sama tak sanggupnya membayangkan ibunya lari dengan laki-laki lain. Ia pun pergi dari kampung yang melahirkannya dengan membawa segenap kekecewaan dan luka hati. Buku kedua bercerita tentang sang ronggeng di puncak kejayaannya. Beribu pentas membawa Srintilke tangga ketenaran paling atas. Beribu lelaki menidurinya, memashurkan namanya, bermimpi berbagi berahi dengannya. Kesenangan hidup dengan cepat diraihnya. Sampai suatu ketika petaka itu datanglah. Saat itu tahun 1965, tahun penuh gejolak politik, tak terkecuali di Dukuh Paruk. Memanfaatkan kepolosan dan ketidaktahuan orang-orang Dukuh Paruk akan segala riuh rendah gemuruh perpolitikan, PKI menyebarkan propaganda di sana. Menggunakan ketenaran Srintil untuk menghimpun massa di setiap rapat akbar partai tanpa dipahami sepenuhnya oleh gadis itu. Ia, Srintil, hanya tahu bahwa ia sekedar melakukan tugasnya sebagai ronggeng. Saat pecah huru-hara G 30 S/PKI, Srintilpun ditangkap, dianggap terlibat partai terlarang itu dan dipenjara selama dua tahun. Rasus yang telah jadi tentara, tak banyak diceritakan. Hanya sesekali muncul lewat lintasan pikiran Srintil. Buku ketiga adalah klimaks tragedi kisah ini. Penjara telah membuat Srintil (dan siapapun) kehilangan kepercayaan diri. Menjatuhkan martabat dan harga dirinya ke titik nadir. Srintil tak berani menatap lagi dunia di luar dirinya. Tak henti-hentinya dihantui rasa bersalah dan terhukum. Mengubahnya menjadi pemurung meski kecantikannya masih mampu menjerat para lelaki. Ia kini bukan lagi ronggeng. Ia ingin meninggalkan dunia masa lalunya. Ia punya mimpi lain menjadi seorang istri dari seorang lelaki baik-baik. Tak ada lagi Srintil si penakluk lelaki. Yang tertinggal adalah seorang perempuan dengan kerinduan pada kehidupan normal. Seorang perempuan yang ingin menjadi manusia biasa. Namun, jalan lurus menuju kebaikan itu, amatlah terjal. Bahkan bagi perempuan dengan cita-cita sederhana seperti Srintil. Ronggeng Dukuh Paruk adalah potret suram kehidupan rakyat kecil pedesaan di Jawa dengan segala persoalannya. Kelaparan dan kebodohan di sana adalah akibat kemiskinan yang terus mendera sepanjang waktu. Kondisi masyarakat seperti ini adalah lahan empuk bagi siapa saja yang ingin memanfaatkannya. Perut yang lapar
Ronggeng Dukuh Paruk adalah potret suram kehidupan rakyat kecil pedesaan di Jawa dengan segala persoalannya. Kelaparan dan kebodohan di sana adalah akibat kemiskinan yang terus mendera sepanjang waktu. Kondisi masyarakat seperti ini adalah lahan empuk bagi siapa saja yang ingin memanfaatkannya. Perut yang lapar gampang dibeli dengan imbalan uang dan materi. Kesulitan ekonomi dengan tingkat paling parah adalah ladang subur bagi penyebaran pengaruh dan ajaran-ajaran yang menjanjikan perubahan. Novel luar biasa ini mengangkat beragam persoalan manusia, seperti : cinta, kemanusiaan, gender, tradisi, kebudayaan dan politik. Seluruhnya terjalin padu dalam sebuah kisah apik yang mengalir wajar tanpa paksaan. Dukuh Paruk adalah sebagian wajah negeri kita. Teramat banyak jumlah orang-orang miskin seperti di Dukuh Paruk itu menghuni pelosok-pelosok tanah air. Tak terjangkau. Tak tersentuh. Terpinggirkan selamanya. Ahmad Tohari, terlepas dari ada atau tidaknya Dukuh Paruk yang sebenarnya, telah menggambarkan keberadaan desa tersebut dengan sangat real. Ia begitu paham seluk-beluknya. Seperti ia sendirilah yang tinggal di sana. Kita seperti benar-benar bisa mencium bau tubuh orang-orang desa itu. Seperti benar-benar merasakan hembusan angin dan melihat gugurnya daun-daun bambu. Begitu nyata dan hidup. Penceritaan yang nyaris sempurna itu membuat kita dapat memaafkan kekeliruan-kekeliruan kecil seperti misalnya dari mana air susu Srintil berasal sehingga ia bisa menyusui Goder, anak tetangganya, padahal tidak pernah melahirkan? Atau saat menggambarkan bianglala pagi hari yang ada di langit timur. Kita bisa melupakannya dan menganggapnya sebagai satu kesalahan logika kecil yang tak berarti dari satu maha karya indah.
