RELASI SOSIAL PENDULANG EMAS TRADISIONAL DENGAN AGEN PENAMPUNG

Sociologique, Jurnal S-1 Sosiologi Volume 3 Nomor 1 Edisi Maret 2015 http://jurmafis.untan.ac.id

RELASI SOSIAL PENDULANG EMAS TRADISIONAL DENGAN AGEN PENAMPUNG (Studi di Desa lingkar Indah Kecamatan Sayan Kabupaten Melawi) Oleh: ICE ROSMITASARI NIM. E51110067 Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Tanjungpura Pontianak 2015. e-mail: [email protected] ABSTRAK Provinsi Kalimantan Barat merupakan salah satu provinsi yang memiliki potensi kekayaan alam yang tidak dapat diperbaharui. Jenis kekayaan alam yang tidak dapat diperbaharui contohnya adalah sumber daya alam berupa tambang emas. Tidak semua kabupaten di Kalimantan Barat mempunyai potensi tambang emas. Dan salah satu daerah yang mempunyai potensi keberadaan tambang emas adalah kabupaten Melawi. Penambangan emas yang dilakukan masyarakat di kabupaten Melawi ini masih menggunakan cara sederhana seperti dengan menggunakan pendulang emas yang terbuat dari kayu. Maka dapat dirumuskan masalah dalam penelitian ini yaitu bagaimana relasi sosial pendulang emas tradisional dengan agen penampung studi di desa lingkar indah, kecamatan sayan,kabupaten melawi. dan menggunakan metode penelitian kualitatif melalui pendekatan deskriptif serta menggunakan teori intraksi sosial dari Gilin dan Gilin,yaitu Interaksi sosial dapat terjadi apabila individu memenuhi syarat yaitu adanya kontak sosial yang dilakukan, berlangsungnya suatu proses interaksi sosial didasarkan pada berbagai faktor antara lain imitasi, sugesti, identifikasi, dan simpati. Dan teori struktural fungsional dari Agust Comte yaitu muncul dilatar belakangi oleh perkembangan masyarakat yang dipengaruhi semangat renais sance. Pada saat ini muncul kesadaran baru tentang peran manusia yang semula dianggap tidak memiliki otoritas apapun untuk membangun kehidupan di dunia. Maka digunakan teori ini sebagai pisau analisis dalam menkaji permasalahan ini. Serta temuan peneliti menunjukan bahwa adanya hubungan antara pendulang emas tradisional dengan agen penampung, hal ini terlihat adanya pola intraksi antara pendulang emas dengan agen penampung. Kata-kata kunci : Relasi sosial, interaksi dan pendulang emas tradisional.

1 ICE ROSMITASARI, NIM. E51110067 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


PENDAHULUAN

juga dapat menimbulkan dampak

Provinsi Kalimantan Barat

negatif terhadap lingkungan hidup.

merupakan salah satu provinsi yang

Desa

Lingkar

Indah

memiliki potensi kekayaan alam

kecamatan Sayan Kabupaten Melawi

yang tidak dapat diperbaharui. Jenis

merupakan salah satu desa yang

kekayaan alam yang tidak dapat

memiliki

diperbaharui

Penambangan

contohnya

adalah

kandungan

emas.

emas

secara

sumber daya alam berupa tambang

tradisional

emas. Tidak semua kabupaten di

dilakukanoleh masyarakat setempat

Kalimantan

dengan menggunakan cara dan teknis

Barat

mempunyai

sudah

sangat

satu daerah yang mempunyai potensi

dengan

keberadaan tambang emas adalah

Pendulangan emas ini dilakukan

kabupaten

Penambangan

pada aliran sungai yaitu dengan cara

emas yang dilakukan masyarakat di

melakukan penyaringan pasir yang

kabupaten

masih

terdapat disepanjang aliran sungai,

menggunakan cara sederhana seperti

menggunakan dulang yang dibuat

dengan

khusus dan sederhana. Mendulang

melawi

ini

menggunakan

mesin

dompeng dan pendulangan. Sumber

daya

yang

lama

potensi tambang emas. Dan salah

melawi.

sederhana

sejak

mendulang

dikenal emas.

emas secara tradisional dilakukan alam

pada

umumnya

kaum

merupakan salah satu modal dasar

perempuan

dalam pembangunan nasional, oleh

sampinga/sambilan pada saat tidak

karena

dimanfaatkan

melakukan kegiatan usaha pertanian

sebesar-besarnya untuk kepentingan

seperti kesawah, ladang atau pun

rakyat

kebun (Refles, 2012).

itu

harus

dengan

memperhatikan

kelestarian hidup sekitar. Salah satu kegiatan

dalam

sebagai

oleh

pekerjaan

Dengan cara dan peralatan

memanfaatkan

yang sederhana tersebut pendulang

sumber daya alam adalah kegiatan

tidak mendapatkan kepastian akan

penambangan bahan galian, tetapi

mendapatkan hasil dan kalaupun

kegiatan – kegiatan penambangan

didapat hasil hanya dalam jumlah

selain menimbulkan dampak positif

rata-rata yang sangat kecil, tidak 2

ICE ROSMITASARI, NIM. E51110067 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


berpengaruh

signifikan

terhadap

pendapatan keluarga.

kita

pengertian

Pada umumnya masyarakat yang

pemahaman

melakukan

terbatas

sosiologi

pada secara

konversional, yakni sebagai ilmu

kegiatan

yang murni membicarakan hubungan

pendulangan emas adalah berasal

antar manusia tanpa memasukan

dari

variabel

keluarga

miskin

berpendidikan

rendah.

lingkar

kecamatan

indah

dan

Di

desa sayan,

lingkungan.

Uniknya

batasan-batasan itu sering dibuat ilmuwan

sosial

yang

belum

masyarakat yang bekerja sebagai

memahami posisi sosiologi secara

pendulang rata-rata dari kalangan

keseluruhan.

masyarakat

yang

nya

Peraturan Pemerintah (PP)

menengah ke bawah. Para pendulang

Nomor 75 Tahun 2001 tentang

bekerja untuk mendapatkan debu

Usaha Pertambangan Rakyat dan

emas yang akan di jual kepada

Peraturan Menteri Pertambangan dan

penampung.

Energi Nomor 1 P/201/M.PE/1986

Seiring

ekonomi

perkembangannya,

tentang

Penetapan

Wilayah

pendulangan emas ini tidak hanya

Pertambangan Rakyat Bahan Galian

dilakukan di aliran sungai yang

Strategis dan Vital (Golongan A dan

terdapat di kecamatan sayan tetapi

B),

juga sudah dilakukan berkelanjutan

dikatakan

di lokasi-lokasi lain seperti sawah

rakyat di sungai tidak diperbolehkan/

dan kebun milik warga. Seperti

dilarang. Kenyataan di lapangan

pemahaman kita tentang sosiologi

menunjukkan bahwa di kabupaten

secara umum, sosiologi lingkungan

melawi

masih mengkaji tentang hubungan

penambangan

antar manusia atau mengkaji tentang

dilakukan di daerah aliran sungai.

kehidupan

Lebih

sosial

(social

life).

dalam

kedua bahwa

masih

lanjut

peraturan

penambangan

ada

emas

itu

aktivitas

rakyat

Peraturan

yang

Daerah

Sesuatu yang menarik mungkin, kita

Kabupaten Melawi Nomor 5 Tahun

masih

ada

2008 tentang kewenangan desa, pada

lingkungan itu?

pasal 3 Bidang Pertambangan dan

menyaksikan

kajian sosiologi

apakah

Pertanyaan tersebut muncul sebab

Energi disebutkan bahwa: 3



a. Pengawasan

dan

pembinaan

terhadap pertambangan rakyat.

TINJAUAN LITERATUR A. Interaksi Sosial

b. Pembinaan terhadap masyarakat

Manusiamerupakan makhluk

desa sebagai pemilik sumber daya

sosial

genetik.

berhubungan

Dengan

adanya

aktivitas

yang

hubungan

senantiasa dengan

tersebut

selalu

sesamanya, menghasilkan

mendulang emas, warga di desa

pola yang disebut interaksi sosial.

lingkar

Interaksi

indah

dapat

memenuhi

merupakan

sebuah

utama warga desa lingkar indah

interaksi tidak akan ada kehidupan

adalah sebagai

bersama. Interaksi ini akan terjadi

dengan pendapatan yang tidak pasti. Keberadaan para pendulang

apabila

orang

kelompok

sosial,

dari

kebutuhan hidup. Mata pencaharian

pendulang emas,

kehidupan

kunci

perorangan

manusia

tanpa

atau

bekerjasama,

emas ini tentu akan bergantung

saling berkomunikasi dengan baik

keberadaan agen penampung untuk

untuk mencapai tujuan bersama.

menjual hasil pendulangan emas

Bentuk umum dari proses sosial

yang

Pada

adalah interaksi sosial, oleh sebab itu

berhubungan

interaksi sosial adalah syarat umum

mereka

dasarnya

dapatkan.

manusia

dengan sesama manusia merupakan

terjadinya aktivitas sosial.

suatu kebutuhan, karena interaksi sosial

merupakan sebuah proses

kehidupan sosial. Oleh sebab itu, peneliti

tertarik

Gilin

and

Gilin

dalam Soekanto (1990), menyatakan bahwa:

mengkaji

Interaksi sosial dapat terjadi

secara mendalam tentang relasi sosial

apabila individu memenuhi syarat

antara pendulang emas tradisional

yaitu adanya kontak sosial yang

dengan agen penampungnya di desa

dilakukan,

lingkar

proses interaksi sosial didasarkan

indah

untuk

Menurut

kecamatan

kabupaten melawi.

sayan

berlangsungnya

suatu

pada berbagai faktor antara lain imitasi, sugesti, identifikasi, dan simpati.

Faktor

tersebut

dapat

berjalan secara sendiri-sendiri atau 4 ICE ROSMITASARI, NIM. E51110067 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


terpisah maupun dalam keadaan

Menurut

Kimball

Young

tergabung. Apabila ditinjau secara

(johnson,1988), interaksi sosial dapat

mendalam

berlangsung antara:

faktor

imitasi

masih

mempunyai peranan yang sangat penting dalam proses interaksi sosial. Pada merupakan sosial

dasarnya

dengan

kelompok atau kelompok dengan

interaksi

orang-perorangan (there may be

hubungan-hubungan

person to group or group to

yang

dinamis

yang

menyangkut hubungan antara orang perorangan,

a. orang-perorangan

antara

kelompok-

kelompok manusia. Demikian pula

person relation) b. kelompok

dengan

(there

group

is

kelompok to

group

interaction)

yang terjadi dalaminteraksi antara

c. orang-perorangan (there is person

pelaku pendulangan emas dengan

to person interaction) (Taneko).

relasi bisnisnya, interaksi itu akan

Tindakan

jemaat

terjadi saat mereka bertemu, saling

individu

menegur, berjabat tangan, berbicara

menurut pemahaman mereka yang

bahkan mungkin berkelahi. Johnson

bertindak

(1988),

mengarahkan

mengatakan

di

dalam

yang

sebagai

secara

dengan

subjektif

tujuan

perilaku

individu

masyarakat, interaksi sosial adalah

(jemaat)

suatu hubungan timbal balik antara

terbangunketika individu (jemaat)

individu dengan individu lainnya,

yang dimaksudkan itu membalas

individu

tindakannya

dengan

sebaliknya. memungkinkan

kelompok

Interaksi

dan sosial

masyarakat

berproses sedemikian rupa sehingga

lain.

untuk

Interaksi

sehingga

sosial

terjadilah

tindakan sosial yang berbalasan. B. Relasi sosial Relasi

sosial

merupakan

membangun suatu pola hubungan.

hubungan antar manusia, dimana

Interaksi sosial dapat pula diandaikan

relasi tersebut menentukan struktur

dengan apa yang disebut Weber

masyarakat.

sebagai tindakan sosial individu yang

didasarkan pada komunikasi antar

secara subjektif diarahkan terhadap

individu dalam masyarakat. Oleh

orang lain.

karena itu dapat disebutkan bahwa

Relasi

sosial

ini



komunikasi

merupakan

eksistensi

suatu

masyarakat.

dasar kelompok

Relasi

dalam

komunikasi

interaksi

tersebut

dan terjadi

atau

hubungan timbal balik antar individu

hubungan dalam masyarakat ini, baik

dengan individu, individu dengan

dalam

atau

kelompok, atau kelompok dengan

dengan

kelompok dalam masyarakat yang

bentuk

perorangan

sosial

Dimana

individu

maupun

kelompok-kelompok

dan

kelompok

itu

manusia

mewujudkan perubahan

Bentuk umum proses sosial

dinamika

adalah interaksi sosial, dan karena

perkembangan

bentuk-bentuk lain dari proses sosial

masyarakat.

hanya

Relasi hubungan

bersifat dinamis.

sendiri

segi dan

antar

sosial

antar

masyarakat

manusia

tersebut

merupakan

bentuk-bentuk

maupun

khusus dari interaksi, maka interaksi

dalam

sosial dapat disebut proses sosial itu

sebelum

sendiri. Interaksi atau proses sosial

mencapai bentuk yang kongkrit yang

merupakan

sesuai dengan nilai-nilai sosial yang

kehidupan sosial, tanpa proses sosial

berlaku

tidak

dalam

masyarakat,

ia

kunci

mungkin

dari

ada

semua

kehidupan

mengalami suatu proses terlebih

bersama. Proses sosial merupakan

dahulu. Proses-proses inilah yang

syarat utama terjadinya aktivitas-

dimaksud dan disebut sebagai proses

aktivitas sosial.

sosial,

C. Kegiatan Pendulang Emas

Proses

sosial

merupakan

hubungan antar sesama manusia

Istilah

tambang

rakyat

dalam suatu lingkungan masyarakat

(pendulang) secara resmi terdapat

yang menciptakan suatu keterikatan

pada pasal 2 huruf N Undang-

kepentingan yang menciptakan status

Undang Nomor 11 Tahun 1967

sosial. Atau bisa dikatakan juga,

(dalam

proses sosial adalah proses dimana

ketentuan-ketentuan

adanya interaksi dan komunikasi

pertambangan.

antar komponen dalam masyarakat

disebutkan

dari waktu ke waktu, sehingga

Rakyat merupakan salah satu usaha

mewujudkan

pertambangan bahan-bahan galian

suatu

perubahan.

Refles

2012)

pokok

Dalam

bahwa

tentang

pasal

ini

Pertambangan



dari semua golongan a,b dan c yang

PEMBAHASAN

dilakukan

A. Kehidupan agen penampung

secara

oleh

rakyat

kecil-kecilan

gotong

royong

sederhana

atau

dengan

untuk

setempat secara

dan

alat-alat

deskripsi

kehidupan

pendulang emas tradisional

pencaharian

Berdasarkan

hasil

sendiri.Salah satu sumberdaya alam

penelitian,

yang kita miliki adalah mineral emas

bahwaperan agen penampung sangat

dan perak, yang termasuk dalam

menentukan.

golongan sumberdaya yang tidak

membantu

dapat

pedulang untuk menjual emas yang

diperbaharui.

Sektor

dapat

temuan diketahui

Disini

penampung

pekerja tambang atau

pertambangan merupakan salah satu

sudah

andalan untuk mendapatkan devisa

tambang dan mereka akan menjual

dalam

emasnya

rangka

kelangsungan

pembangunan.

merupakan

pengalihan

oleh

ke

proses

sumberdaya

alam

pekerja

agen

penampung.Dimana

Kegiatan pertambangan pada dasarnya

ditemukan

agen

penampung disini berperan sebagai pemilik modal dan meminjamkan modal

tersebut

kepada

para

menjadi modal nyata ekonomi bagi

pendulang emas tradisional. Dan

negara

agen penampung tersebut memberi

dan

selanjutnya

menjadi

modal social. Modal yang dihasilkan

para

diharapkan mampu meningkatkan

mengutang ditempatnya dan setelah

nilai kualitas insan bangsa untuk

mereka mendapatkan emas baru

menghadapi hari depannya secara

dijual dan membayar hutangnya.

mandiri. Dalam proses pengalihan

Dalam menjalankan bisnis emasnya

tersebut

perlu

memperhatikan

para

interaksi

antara

faktor

bekerjasama lagi dengan para agen

sosial,

ekonomi, dan lingkungan hidup.

pendulang

agen

besar di

Kota

emas

penampung

untuk

ini

untuk kemudian

menjual kembali hasil yang didapat dari para pendulang emas tradisional tersebut. Secara financial tentunya keuntungan yang didapat oleh para 7 ICE ROSMITASARI, NIM. E51110067 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


agen penampung ini lumayan besar

bantuan air raksa. Dampak ekologis

dan sangat menguntungkan sehingga

tak terhindarkan. Dengan teknologi

mereka

penampung

modern

enggan untuk berpindah profesi atau

mencari

pekerjaan.

Perusahaan ini harus memelihara

para

agen

Sedangkan

mereka

mendeteksi

kandungan

dan emas.

deskripsi

kelestarian lingkungan hidup setelah

kehidupan pendulang emas maka

menggali emas. Penambangan emas

dapat kita bahwa dengan teknik

di daerah Kalbar sedang memasuki

tradisional,

masyarakat

local

era globalisasi.

mendulang

emas.

Selain

B. Deskripsi

mengandalkan

dulang

kayu

dan

Relasi

Pendulang

Emas Tradisional Dengan

pancuran air dari bambu, sanga

Relasi

sosial

merupakan

tdiperlukan ketajaman bola mata

hubungan timbal balik antar individu

untuk memisahkan bijih emas dari

yang satu dengan individu yang lain,

tanah, pasir dan kandungan alam

saling mempengaruhi dan didasarkan

lain. Mereka sanggup

pada

berendam

kesadaran

untuk

saling

dalam air dan dijemur sinar mata hari

menolong. Relasi sosial merupakan

hingga berjam-jam. Hasil dulang

proses mempengaruhi diantara dua

emas banyak tergantung pada lahan

orang atau lebih diamana hubungan

garapan, teknik dan kesabaran hati

yang dihasilkan memberikan timbal

pendulang emas. Dan sekaran sejarah

balik

dua setengah abad yang lampau

menguntungkan

terulang kembali. Hanya, keadaan

Namun,

keadaan

penambangan

didalam

keeseharian

lapangan.

sudah

berbeda

Penambang

di

(feedback)

yang

antar

saling

keduanya.

yang

telihat

kehidupan

local

masyarakat kita relasi atau hubungan

menggunakan mesin dompeng dan

sosial yang terjalin cenderung terjadi

air raksa untuk memisahkan emas

konflik atau perseteruan yang tidak

dengan kotorannya. Proses pencarian

seharusnya

emas mencakup kawasan lebih luas.

demikian tetap saja hubungan yang

Pemisahan bijih emas dan kandungan

terjalin

lain lebih mudah dilakukan dengan

terjalin dengan sangat baik. Keadaan

terjadi.

antara

Walaupun

keduanya

masih



seperti itulah yang tergambar dalam

yang mengandung nilai dan norma

relasi yang terjalin antara pendulang

antara pendulang emas dengan agen

emas tradisional didesa lingkar indah

penampung.

kecamatan sayan kabupaten melawi. C. Dampak

Relasi

Sosial

PENUTUP A. KESIMPULAN Pendulang emas di

Pendulang Emas Tradisional

lingkar indah merupakan salah satu

Dengan Agen Penampung adanya dampak relasi sosial pendulang penampung, hubungan masyarakat,

emas

dan

dimana sosial

agen adanya

dilingkungan

Lingkungan

Desa

adalah

wilayah pertambangan emas rakyat. Kegiatan pendulang emas tersebut dilakukan

oleh

sekelompok

masyarakat dan menggunakancaracara

penambangan

yang

sangat

sesuatu yang ada disekitar kita yang

sederhana (tradisional). Berdasarkan

mempengaruhi perkembangan kita

hasil penelitian yang telah dilakukan

baik secara langsung maupun tidak

maka peneliti menyimpulkan bahwa :

langsung. Dalam lingkungan ini ada

1. kegiatan pendulang emas secara

unsur sosial budaya yaitu lingkungan

tradisional ini khususnya di desa

sosial

lingkar indah masih banyak yang

dan budaya

yang dibuat

manusia yang merupakan sistem

bekerja sebagai pendulang emas.

nilai, gagasan, dan keyakinan dalam

2. Pendulang emas yang dilakukan

perilaku sebagai makhluk sosial.

masyarakat didesa lingkar indah

Kehidupan

ini

masyarakat

dapat

masih

menggunakan

mencapai keteraturan berkat adanya

sederhana

sistem nilai dan norma yang diakui

menggunakan mesin pendulangan

dan ditaati oleh segenap anggota

dan mesin dompeng. Tidak dapat

masyarakat.

dipungkiri

Lingkungan

Jadi menurut saya sosial

seperti

cara

bahwa

dengan

kegiatan

budaya

pendulangan

emas

merupakan suatu hubungan yang

memberikan

dampak

terjadi di dalam masyrakat dan

khususnya bagi masyarakat di

dimana dalam hubungan tersebut

desa lingkar indah yang terlibat

terdapat aturan dalam masyrakat

dalam

kegiatan

ini

juga positif

pendulangan, 9



yaitu sebagai lapangan pekerjaan

1. Untuk

camat

dan sumber pendapatan utama

pemerintah

bagi

agar

para

pendulang

dan

keluarganya.

kabupaten

melawi

mengalokasikan

untuk

Adanya aktivitas mendulang

instansi-instansi

kegiatan

tentang

aggaran

penyuluhan

lingkungan

maupun

emas, warga di desa lingkar indah

kesehatan

dapat memenuhi kebutuhan hidup.

mengalokasikan bagaimana cara

Maka dari itu, penulis mengatakan

melakukan pertambangan yang

bahwa

sesuai dengan peraturan yang

mata pencaharian utama

agar

warga desa lingkar indah adalah

berlaku

sebagai pendulang emas, dengan

lingkungan.

pendapatan yang tidak pasti. 3. Adanya

hubungan

dilingkungan ada

2. Untuk

masyarakat

disekitar

kita

mempengaruhi

agar

tidak

dapat

mecemari

pendulang emas agar

sosial

patuh kepada semua peraturan

yang

yang berlaku dan tidak melakukan

yang

penambangan

perkembangan

tampa

izin.

Pentingnya izin adalah

selain

kita baik secara langsung maupun

aspek

tidak langsung dan adanya sistem

penegakan

kerja

penambangan emas juga dapat

sama

antara

pendulang

kepastian

perizinan

dengan agen penampung. Dan

memberikan

adanya

terhadap

interaksi

yang

terjadi

didalam kehidupan mereka.

hukum,

para

perlindungan pekerja

atau

penambang emas dan masyarakat sekitar.

B. SARAN Situasi

yang

dimasyarakat

berkembang

tentang

adanya

dampak positif dan negatif yang diakibatkan

pendulang

emas.

Sehingga diperlukan solusi dan saran yang

benar-benar

sesuai

menanganinya.

untuk

DAFTAR PUSTAKA Dewi narwoko, J. & Bagong suyanto. (2007). Sosiologi teks pengantar dan terapan. Jakarta : kencana. Dewi wulansari, C. (2009). Sosiologi konsep dan teori. Bandung : Refika aditma .



George Ritzer dan Douglas J.Goodman. 2011. Teori Sosiologi. Bantul: Kreasi Wacana. Johnson Doyle P. 1988. Teori Sosiologi Klasik dan Modern. jakarta: Gramedia. Koentjaraningrat.(2000). PengantarAntropologi.Yogyak arta: RemajaRosdakarya. Moleong, L.J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Rachmad K. Dewi Susilo. (2012). Sosiologi Lingkungan. Jakarta : PT Rajagrafindo Persada. Soehartono, I. (2008). Metode Penelitian Sosial. Bandung: Remaja Rosdakarya. Soerjono Soekanto, (2004) Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada. Soerjono Soekanto, (2010) Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada. Sugiyono. (2010). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : Alfabeta. Yuliati Y. danPurnomo M,(2003) , SosiologiPedesaan. LapperaPustakaUtama. Maliki Z, (2003), Narasi Agung, tiga teori sosial hegemonik. Surabaya : lembaga pengkajian agama dan masyarakat (LPAM).


RELASI SOSIAL PENDULANG EMAS TRADISIONAL DENGAN AGEN PENAMPUNG

Recommend Documents