XVIII. évfolyam 61.szám
2010. december
A Gyönk és környéke evangélikus gyülekezeteinek lapja
Rejtekhely és pajzs „Rejetkhelyem és pajzsom vagy, igédben reménykedem.”(Zsolt119,114) olvassuk a z ősi zsoltárban. Így karácsony felé közeledve egyre többen érezzük meg milyen fontos, hogy rejtekhelyünk és pajzsunk legyen az életben. Édesanyánk méhe az első rejtekhely, ahová Isten elrejt bennünket, majd gyerekként építünk magunknak kuckókat, kis búvóhelyeket, ahova el lehet rejtőzni egyedül va g y barátainkkal együtt. Felnőttként is keressük, kutatjuk azt a helyet, ahol az ember igazi védelmet talál, amikor a világ lármájától, saját és mások bűneitől, rosszindulatától megfáradva, megrémülve egy kis védelmet keres magának. Isten karácsony éjjelén földre jön és testet ölt a
kisded Jézusban, ebben a védtelen kiszolgáltatott kisgyermekben azért , hogy nekünk embereknek pajzsunk és búvóhelyünk legyen, hogy életünk megváltozhasson és a megváltást megtapasztalva tudhassuk: bármi is jön most már ezután igazi, minden képzeletet fölülmúló védelmünk van, ami nem csak másoktól, de saját magunktól is megvéd bűneinket eltörölve. Hiszed-e? El tudod-e fogadni ezt a kegyelmet, ami képes kiigazítani t évedései nket és vétkeinket és képes új életet adni? El fogadod-e azt, aki mindezt képes megtenni? Jézus Krisztus ezen a karácsonyon is hozzád jön. Pajzs Ő és rejtekhely minden embernek. Beke Mátyás Gyönk
Reményik Sándor: A karácsonyfa énekel Ha szűk szoba: hadd legyen szűk szoba. A szűk szobában is terem öröm, Gyúl apró gyertya ínség idején, Óh csak ne legyen sorsom bús közöny, Óh csak legyek a fény forrása én, Apró gyermekek bálványozott fája, Én az idegen, én a jövevény, Égő fenyőfa, égő áldozat, Akit az Isten ősi otthonából Emberek örömére elhozat. Csak rajzolódjék mélabús árnyékom Imbolyogjon a szűk szobák falán, Mindegy, hogy mi lesz velem azután. Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2010 december
A tartalomból:
Und sie wird einen Sohn gebären….
2
Istentől az emberig, 3 embertől az Istenig Ádvent mint életforma Hitünk és egészségünk
4
Hitünk titkai
5
Hiszek Jézus Krisztusban isten egyszülött Fiában
Gyerekoldal nem 6 csak gyerekeknek
Ez történt ,egy év krónikája
7
Kazuálék
8
Isten-ember viszonya Adventben és nem csak, hanem az év minden napján keres benIdentitásunk keresése, megtalá- nünket az Isten az ő szeretetélása adventben vel. Bátran merem azt mondani, hogy ragaszkodik hozzánk, erAz adventnek nem csak a vára- ről tesz bizonyságot a krisztusi kozásról kell szólnia, hanem áldozat. önmagunk, identitásunk megtalálásáról is. Alapvető kérdés az, Isten-ember viszonya hogy mi magunkat mivel, vagy Adventben és nem csak, hanem kivel azonosítjuk, és hogyan az év minden napján keres bendefiniáljuk magunkat ebben a nünket az Isten az ő szeretetéviszonyban? Erre a kérdésre vel. Bátran merem azt mondani, keresve a választ írtam meg ezt hogy ragaszkodik hozzánk, era cikket. ről tesz bizonyságot a krisztusi áldozat. Folytatás a 3. oldalon
Istentől az emberig, embertől az Istenig
1
Und sie wird einen Sohn gebären…. Und sie wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden. Das ist aber alles geschehen, damit erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten gesagt hat, der da spricht: »Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben«, das heißt übersetzt: Gott mit uns. (Matth. 1,21-23) So heisst er, desen Geburtstag in diesen Tagen gefeiert wird, der als Erwachsener den Namen Jesus von Nazaret trug. Und der als die Verheissung erfüllt wurde, als der Gekreuzigte von der römischen Staatsmacht zum König der Juden erklärt wurde. Er wurde „Jesus” geheissen, einer unter den Vielen, die mit diesem Namen auch die Hoffnung Israels trugen. Der Name bedeutet nämlich: „Gott, der Herr macht frei” – befreit sein Volk aus seinem Elend. Er heisst also Jesus von Nazaret, der Judenkönig, nach Gottes Willen und Verheissung von Anfang an demütig, auf einer Eselin, einem Lasttier reitend. Und er, der wahre Gott und König, auf die Macht von Anfang an verzichtet, wurde als Allerletzter aller Menschen behandelt, dem Willkür böser Menschen ausgeliefert. Den Geburtstag des gekreuzigten Judenkönigs feiern wir heute. Denn er wird sein Volk retten von seinen Sünden. Er, und sonst niemand. Weder die Inhaber der politischen Allmacht noch Mithras, der unbesiegbare Sonnengott, den die Römeer als Sol Invictus so lustig gefeiert, und auf dessen Feiertag von der Urgemeinde der Geburtstag Jesu verlegt wurde. Jesus von Nazaret heist der, der sein Volk so rettet, dass es wirklich frei wird, und des Volkes Wollen und Vollbringen nicht mehr aus Angst vor Gott und den Menschen entspringen. Er rettet sein Volk von seinen Sünden. Die Sünde wird oft einfach für Fehler, für Irrtum erachtet, wie im alten Griechischen, für einen Fehlschuss, wenn der Pfeil am Ziel vorbeisaust. Das passiert beim besten Willen. Man kann sie auch für menschliche Pleite erachten, worauf Verachtung seitens anderer Menschen und Einsamkeit folgen. Und wir verstempeln uns selber für lebensunfähig und 2
lebensunwürdig. Aber Jesus von Nazaret ruft uns dennoch: zum mitgehen unt mit leben. Zu seinen Jüngern und Freunde. Die Sünde wird auch oft als eine Art von Zwang erlebt. Als würden wir eines Zwanges oder einer Abhängigkeit zufolge gerade das Gegenteil tun davon, was wir wollen. So ergibt die friedliche Absicht eine Zankerei, die Umarmung einen Abstoss, das Trösten ein Spotten, das Fürsprechen für Schwachen Heulen mit den Wölfen und das Bauen zum Vernichten. Die Sünde ist auch eine Last. Wir schleppen das Erlebte mit, und es erregt in uns unkontrolliert Hass und Sympathie, Gefallen und Abscheu, Gedanken und Träume. Die Sünde bringt Einsamkeit. Als hätten wir „keinen Menschen” auch keinen Gott, der uns beistünde. Als müssten wir alles alleine erkämpfen, auf die eigene Faust gegen die ganze Welt. Der einsame Kampf manifestiert die Einsamkeit: wir bleiben alleine mitten im Gewimmel der gesichtslosen Masse, alleine ohne Gott und Menschen, alleine im tauben Schweigen als Antwort auf unsere Zweifel und Ängste. Jesus von Nazaret heisst, den wir heute feiern, der gekreuzigte König der Juden. Der die Sehnsucht der Millionen nach der Befreiung von der Gefangenschaft der Sünde trägt, und auch die Hoffnung derer, dass diese Sehnsucht bald befriedigt wird. Denn sein Name heisst Jesus: Gott, der Herr, macht frei. Sein Name heisst Immanuel: „Gott mit uns”. Gott macht uns frei – denn er ist mit uns. Von da an, als er als Marien Kind unser einer, ein Mensch von Fleisch und Blut wurde, ist er unser Bruder. Ein Kind einer ausgestossenen Flüchtlingsfamilie, angewiesen auf menschlicher Fürsorge und Zielscheibe des feindlichen Hasses. In seiner Taufe hatte er die Gemeinschaft der von Gott und den Menschen ausgestossenen Sünder auf Leben und Tod und Auferstehung angenommen, damit sie von ihren Sünden frei werden, egal, ob sie darunter als Last, als Zwang onder als Einsamkeit leiden. Sie sollen als liebe Kinder frei weden, zur Freiheit der Kinder Gottes, die privilegiert sind Gott ihren Vater zu heissen, und die in seiner Macht im Leben und im Sterben geborgen sind. Dániel Krähling Bonyhád Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2010 december
Az Isten keres, de mi az ember álláspontja? Adventben még inkább kiéleződik a kérdés és a mi szemszögünkből a következő képpen fogalmazódik meg: ki vagyok én? Kinek akarom láttatni magam? És kinek akar látni engem az Isten? Nagyon hangsúlyos az utóbbi kérdés, hiszen ennek megválaszolása nem a személyiségünket, hanem identitásunkat fedi fel teljes egészében, mivoltában. Keresztényekként többféle személyiséggel rendelkezünk, amit az élet, a körülmények, a család formált és formál, de a mi identitásunk egy, és a teremtettségben keresendő, méghozzá abban az állításban, hogy Isten a saját képmására teremtette az embert. Tehát mindannyian hordozunk magunkban valamit, ami isteni, de a félreértések végett mindannyian hordozunk valamit, amit Istentől kaptunk. Ennek az ajándéknak a keresése teszi lehetővé az adventi várakozást. Arra várunk, hogy újra megszülessen bennünk az Istentől kapott ajándék és hogy identitásunk „újra erőre kapjon.”Ennek felvállalá-
sa segít minket az életben és talán nem mondok ezzel újat, hogy segít át lépni az örökélet kapuján. Ember-ember viszonya A második nagy parancsolat kapcsán fejtem ki gondolataimat: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” Téves értelmezés lenne, ha az ego „én” előtérbe helyezéséről beszélnénk vagy talán arról, hogy az „én” bárkinél is előbb való. Az Isten-ember viszonyában definiált és felfedezett identitás, - szeretetről van szó – tehát a magunkban hordozott Isteni ajándék szeretete feltétele a felebaráti szeretetnek. Ha kijelentésként szeretném megfogalmazni, akkor azt mondanám: hogy szeresd magadban a szeretetet. Tudom, hogy furcsán hangzik, de Krisztusban a szeretetet fedeztük fel és tapasztaljuk meg minden nap. Talán azt is mondhatnám, hogy identitásunk az Isten igazságában van elrejtve, Jézus Krisztusban, magában a kegyelemben. Domokos Tibor VI. évf teol.hallg Dombóvár
Ádvent, mint életforma (Az Ádvent, az „adventus Domini”= „Az Úr jövetele” latin kifejezésből származik.) Hogyha tömören össze szeretném foglalni, hogy mit is jelent számomra ádvent, akkor mindig dédnagymamám jut eszembe, aki úgy élte az életet, hogy mindig készen volt Jézus Krisztus visszajövetelére. Egy derűs, békés várakozás, a Mindenható Isten előtt. Amikor egyszer az elmúlásról beszélgettünk, akkor azt mondta: készen vagyok, hogy Krisztus értem jöjjön, mert tudod fiam, értem Krisztus fog eljönni, nem a halál! Ezt jelenti számomra az ádvent; úgy éljem a mindennapokat, hogy tudjam, egyszer Krisztus vissza fog jönni, mert megígérte. Egy áhitat alkalmával hangzott el a következő megállapítás: Jézusnak nem kettő, hanem négy eljövetele van az életünkben. Tehát mindig ádventben élünk. Az első eljövetel akkor történt, amikor Isten felvette a mi testünket és megszületett Betlehemben, hogy igazán közel kerüljön hozzánk, hogy megfogható legyen a mi számunkra. Azért jött, hogy elmondja Isten üzenetét a számunkra: szeret és meg akar váltani a kárhozattól. A második eljövetele egy egészen személyes találkozás, amikor személyesen szólít meg: egy nyomorúságban, egy bibliaolvasás közben, egy igehirdetés alkalmával, vagy egy éneken keresztül, örömben; és olyan közel jön hozzád, amit még soha nem tapasztaltál. „Csöndesen és váratlanul átölelt az Isten”- mondja Ady Endre Az Úr érkezése c. verében. A harmadik eljövetele, a halálunk pillanatában lesz. Akkor fogjuk meglátni Őt színről-színre. Krisztust várni egy életforma, amiből sajátos életszemlélet és életgyakorlat követTe Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2010 december
kezik. Ez meghatározza az ember mindennapját, hétköznapjait, ez forrása lehet az örömének, kiapadhatatlan táplálója reménységének. A negyedik jövetelét mindenki meg fogja látni, át fog élni és meg fog tapasztalni, csak nem mindegy, hogy milyen a vele lévő kapcsolat, amiben talál bennünket: készen várjuk, vagy még csak nem is akartunk hallani róla. Azért hagyta még itt lenn az Egyházát, mert még feladatunk van: hirdetni az evangéliumot; tovább adni az örömhírt: visszajön, hogy uralkodjon örökkön-örökké. Ez a feladatuk a lelkészeknek, a gyülekezet tagjainak; kicsiknek és nagyoknak. Azért van még istentisztelet, hitoktatás, nyári tábor, bibliaóra, filmkör, hogy felkészítsük egymást az Ő fogadására: kutassuk akaratát, hitre térjünk, erősítsük, buzdítsuk, bátorítsuk a hitben kicsiket. A Bibliában a Jelenések könyve 1. rész, 7-8. versekben ezt olvassuk:„Íme, eljön a felhőkön, és meglátja minden szem, azok is, akik átszegezték, és siratja őt a föld minden nemzetsége. Úgy van, Ámen. Én vagyok az Alfa és az Ómega így szól az Úr Isten, aki van, és aki volt, és aki eljövendő: a Mindenható.” Ő visszajön, Sion, előbb, mint véled, Felfedi titkát minden szív előtt./Egy lélekért se érjen vádja téged,/ Hogy temiattad nem látta meg Őt./ Légy örömmondó, békekövet,/ Hirdesd: a Szabadító elközelgetett! (Ref. ének 397, 5) Jövel Uram, Jézus! Czeilingerné Jőrös Rozália ref. lelkész Gyönk 3
Hitünk és egészségünk Tudományosan igazolt tény, hogy a hívő emberek kevésbé betegszenek meg és tovább élnek, mint a nem hívők. A hitben élők betegség esetén könnyebben gyógyulnak. A kutatók megállapították, hogy pl. szívműtétetek után az esetleges szövődmények miatti halálozási arány nagyságrendekkel kisebb az Istent félő, naponta imádkozó betegeknél. A hit olyan aktív hormonok, úgynevezett endorfinok felszabadulását segíti elő, amely erősíti az immunrendszert, s így fokozódik a betegségekkel szembeni ellenállóképesség. Különösen fontos ez a daganatos betegeknél. Az Istennel való napi kapcsolat lelki vigaszt és erősítést ad a legnagyobb szenvedések alatt. Nagyon fontos, hogy a betegnek oda kell fordulnia, rá kell bíznia magát Istenre! 86 éves nőbetegemet látogattam. Két esztendeje küzd súlyos betegségével, amely végstádiumba jutott. Szenvedései ellenére hihetetlen, hogy szinte mindig mosolyog. Elmondta, hogy amíg érzi a fájdalmat, imádkozik, s ha enyhül a borzalmas kín, hálát ad az Úrnak. Családja példamutatóan, nagy szeretettel ápolja. A kedves szavak, a sok-sok figyelmesség, szelíd türelem, kéz- és arcsimogatás olyan meghitt kapcsolatot jelent, amely átsegíti őt a legnehezebb napokon is. Nagy hite és családja szeretete tartja ma is életben. A szeretet a betegápolás sarokköve. „Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást: ahogyan én
Angelus Silesius: Emberré lett az Úr, szalmán kapott helyet, Hogy széna-szalma én már soha ne legyek. Alázat s gyermeki lélek mily szent dolog! Kik látták az Urat elsőnek? Pásztorok. Mért mondod, hogy a Nagy kicsinnyé nem lehet, S a porszem képtelen felfogni az eget? Nézd a Szűz Gyermekét! S a szűk jászolt tekintsed: 4
szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást. Arról fogja megtudni mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.” /Jn 13, 34-35/ Néhány napja egy betegemmel folytatott beszélgetés során kiderült, hogy az utóbbi hónapokban rendkívül nehéz napokat él át a munkahelyén. Elbocsátás fenyegeti és a bizonytalan helyzet lelkileg, nagyon megviseli. Elmondta, hogy minden este imádkozik: kéri az Urat, hogy Ő vezesse azon az úton, amelyen végig kell mennie és adjon neki egészséget családja és napi feladatai ellátásához. Húsz éve ismerem a beteget, s nem is gondoltam, hogy ekkora hite van! Istennek hála ezért a kegyelmi ajándékért! Bármit is hoz számára a jövő, Isten végtelen nagy szeretetével erősíti, hiszen Ő maga a szeretet. 84 éves nőbeteg megmutatta nekem azt a rengeteg gyógyszert, amelyeket az elmúlt években összegyűjtött. Mindegyiket kipróbálta, de egyik sem használt. Megkérdezte: „van olyan gyógyszer, amely a lelket gyógyítja?” Válaszomban elmondtam, hogy a lélek gyógyításának legjobb lehetősége az Isten Igéje. Vigaszt és türelmet ad a magányban és a legnehezebb élethelyzetekben is. Minden kedves testvéremet arra szeretném bátorítani, hogy bátran szóljon az örömhírről családjában, vigye magával beteglátogatások alkalmával! Az Ige adjon reményt a szenvedőknek, erősítse a betegek családtagjait! Isten áldása nyugodjon ezen a szolgálaton! Dr.Koch Béla Családszakorvos Balatonszabadi
Karácsonyi párversek Benne a föld s az ég és száz világ pihent meg. Bizony a szíved is kicsi jászol ha lenne, Újra jönne az Úr s gyermekként megszületne. Ha Krisztus százszor is születne Betlehemben, Elvesznél, hogyha nem jönne el a szívedben. Fordította: Csanád Béla Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2010 december
HITÜNK TITKAI HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN „Hiszek Jézus Krisztusban” – ez azt jelenti: hiszem, hogy a názáreti Jézus az Isten teljhatalmú képviselője. Hiszek „Isten egyszülött Fiában” – ez a kiegészítés pedig Jézus istenségére vonatkozik. Tehát a hit felismerte Jézusban az Istent. Jézus ugyan nem híresztelte ezt a tényt, de tettei hirdették, s a hit bizonyságtételét mindig elfogadta. Amikor vádként szegezték neki, akkor határozottan vállalta, hogy Isten Fia (Lk 22,70). Ő maga következetesen így szólította meg Istent: Atyám. Isten pedig többször így tett róla bizonyságot: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm, őt hallgassátok!” (Mt 3,17; 17,15).De hogyan Fia Jézus Istennek? Nem úgy, mint ahogyan a gyermekeink nekünk. Meg kell szabadulnunk a testi leszármazás képzetétől, mert akkor félremagyarázzuk ezt a bibliai kinyilatkoztatást, hiszen az Isten Lélek/Szellem (Jn 4,21)! Nem is úgy Fia Jézus Istennek, mint ahogy a görög és római mitológiák szerint az istenek és emberek nászából született félistenek vagy héroszok! Jézus Krisztus nem félisten! Elvetjük azt a tévelygést is, mintha Jézusból sok emberi vágyakozás formált volna Istent az idők folyamán, de elvetjük ennek ellenkezőjét is, ami szerint Jézus nem egyéb, mint egy általános igazságeszménynek, emberideálnak a megszemélyesítése! Az „egyszülött” jelző arra utal, hogy Jézus úgy sem Fia Istennek, mint ahogyan a Biblia a benne hívőket Isten fiainak nevezi. Amikor az Atya Isten – nem az időnek egy bizonyos pontján, hanem öröktől fogva mindörökké kiárasztja magából a Fiú Isten életét, abban önmaga hű mását vetíti ki elénk, hogy abból őt megismerjük. „Mindent nekem adott át az én Atyám, és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni (Mt 11, 27).Világos ebből Jézus Krisztusnak, Isten Fiának örökkévaló Istensége. Isten egyszülött Fia nem Isten teremtménye! Hiszen ő is részt vett a teremtésben, mint teremtő ige, mint ahogyan Isten Szentlelke sem pünkösdkor jelenik meg először, hanem már a teremtéskor tevékenyen jelen van (1Móz 1,2). „Isten egyszülött Fia” tehát ezt is jelenti: Ő öröktől fogva mindörökké Isten. Az a harminchárom év, amit emberi testben itt töltött, csak kitérő volt az ő örökkévaló Istenségében. Ugyanakkor azt is hangsúlyozza a Szentírás, hogy a Fiú az Atyával egyenlő Isten. (Fil 2,6). Amikor emberekhez hasonlóvá lett, akkor sem szűnt meg Istennek lenni. Istenségét elrejtette, de az ember Jézus Krisztusban is a mindenható Isten volt jelen! Az Atya és a Fiú annyira egyek, hogy a Fiú nélkül sem megközelíteni (Jn 14, 6), sem megismerni Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2010 december
(Mt 11, 27) nem lehet az Atyát, de Isten gyermekévé is csak Jézusért és Jézus által lehet valaki (Jn 1, 12). Istenhez csak Krisztuson át vezet út. Ezért az üdvösség feltétele a Jézus Krisztusban, mint Isten egyszülött Fiában való hit. Jézus nélkül is tudnak sokan az Atyáról. A teremtő és gondviselő Isten hite sok ember szívében él, de üdvössége csak annak van, aki elfogadja Isten szabadítását, ami pedig Jézus Krisztus személyéhez van kötve. Az ő egyszülött Fiával együtt ad nekünk mindent az Atya (Róm 8, 32). Ne tévesszen meg bennünket, hogy Jézus önmagát szívesebben nevezi Emberfiának, mint Isten Fiának. Mi a különbség a két megjelölés között? Lényegében semmi. Ugyanarra utal mind a kettő: az ő isteni eredetére, arra, hogy ő az Isten teljhatalmú képviselője ezen a földön, akinek a személyében Isten lép be az emberi történelembe, hogy számunkra is érthető módon nyilatkoztassa ki magát. Az Emberfia a Messiásra utaló méltóság-jelző volt. Isten Fia és Emberfia tehát azonos tartalmú, egymást erősítő két elnevezés. Alázatosan meg kell vallanunk, hogy Jézus Istenfiúságát sem tudjuk az értelem számára minden részletre kiterjedően megmagyarázni. Ugyanolyan titok lengi körül ezt a kinyilatkoztatást is, mint a Szentháromság és Jézus Krisztus kettős természetének tényét. Ezért az ilyen kérdésekre nem akarunk minden áron racionális választ keresni: ha Jézus és az Atya egyek, akkor hogyan imádkozott Jézus az Atyához? Önmagához imádkozott? Ha Jézusban maga Isten volt jelen, hogyan hagyhatta el őt a kereszten? Ha ők egyek, hogyan ül most az Atya Isten jobbján? Isten végső igazságát majd csak akkor értjük meg teljesen, ha színről-színre látjuk őt. Arra a kérdésre azonban tudunk válaszolni a fentiek alapján, hogy szabad-e Jézushoz imádkozni? Az egyszülött Fiú imádása nem bálványimádás, hiszen nem Isten helyett imádjuk őt, hanem Istent imádjuk benne, az Atyát, aki lejött hozzánk szent Fiában. Ezért fogadta el már földi életében is a benne hívők imádatát. (Lk 2, 11; 17, 16; Jn 9,38), ezért vallja róla a Szentírás: „Mert az Atya nem ítél senkit, hanem az ítéletet egészen a Fiúnak adta, hogy mindenki úgy tisztelje a Fiút, amiként tisztelik az Atyát.” (Jn 5, 22-23). Tudjuk-e már vallani mi is személyes meggyőződéssel, mint az etióp kincstárnok? „Hiszem, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia.” (Ap-Csel 8, 37). Schell János Regöly-Szárazd
5
Kedves Gyerekek! Ádvent a várakozás, készülődés ideje. Szerte a világon sokan várják Karácsony ünnepét. Jézus születésére emlékezünk ilyenkor. Régen is élt a várakozás az emberek szívében, énekeskönyvünk ádventi énekei tükrözik ezt. Jézus eljövetelére készülődni többféleképpen lehet. Mi esténként énekelni szoktunk az ádventi koszorú körül. Az egyik kedves énekünk Jézust különböző neveken szólítja meg. A karácsonyfa díszein betűk vannak elrejtve, melyekből helyes sorrendben e négy nevet állíthatjátok össze. Segítségül: 1. A szó jelentése: velünk az Isten. 2. Egy hatalmas fa, mely Dávid atyjának családfáját szimbolizálja, Jézus származására utal. 3. Jézus elűzi a sötétséget. 4. ….. Dávid törzséből
Áldott Karácsonyt: Ecser Mónika Budapest
Dsida Jenő: Itt van a szép karácsony
6
Itt van a szép, víg karácsony, Élünk dión, friss kalácson: mennyi fínom csemege! Kicsi szíved remeg-e?
Jó gyermekek mind örülnek, kályha mellett körben ülnek, aranymese, áhitat minden szívet átitat.
Karácsonyfa minden ága csillog-villog: csupa drága, szép mennyei üzenet: Kis Jézuska született.
Pásztorjátszók be-bejönnek és kántálva ráköszönnek a családra. Fura nép, de énekük csudaszép.
Tiszta öröm tüze átég a szemeken, a harangjáték szól, éjféli üzenet: Kis Jézuska született!
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2010 december
Január: -Ökumenikus imahét a református gyülekezetben - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban -Hittanóra a Mechwart András otthonban Február: - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban - Családi istentisztelet - Hittanóra a Mechwart András otthonban Március: - Egyházkerületi gyülekezetvezetői konferencia Bonyhádon -Böjti ökumenikus hét az evangélikus gyülekezetben - Vespera -esti közös imádság Gyönkön - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban -Hittanóra a Mechwart András otthonban - Egyházmegyei hittanverseny Pakson. Csapatunk – ifj. Beke Mátyás, Beke Ákos, Nedves Fanni, Szaka Gyulaaz első helyezést érte el az 1.-5. oszt. korcsoportban - Elkészültek a keszőhidegkúti oltárkép restaurálási munkálatai
- Az erdélyi szentegyházai gyermek filharmonikusok koncertje a gyönki evangélikus templomban - A nyertes UMVP pályázat keretében megvalósuló gyönki evangélikus templom esővíz-elvezetése, gyülekezeti terem átalakítása és a templom körüli gyalogút elkészítésének munkálata elkezdődik - Ünepség Belecskán a Mechwart András Otthon fönnállásának 60. évfordulója alkalmából - Befejeződött a hőgyészi gyülekezeti termünk ablakainak cseréje Szeptember - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban -Hittanóra a Mechwart András otthonban - Családi istentisztelet - Gáncs Péter püspök és Lengyel Anna egyházkerületi felügyelő vizitácíót tartott gyülekezeteinkben - Elkészült Belecskán a temetőben az új féltető és harangláb a Reidl család nagylelkű adományából.
Október: - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban Április: - Családi istentisztelet - Hittanóra a Mechwart András otthonban - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban - Hálaadó istentisztelet Keszőhidegkúton a restaurált -Hittanóra a Mechwart András otthonban oltárképért majd ezt követően Belecskán a temetőben -Országos Hittanverseny Piliscsabán, ahol csapatunk a az új féltetőért, haranglábért és harangért Szabó Vilmos nagyon szép 4. helyezést érte el Béla esperes szolgálatával -Ökumenikus hálaadó istentisztelet a gyönki evangéli- - Családi istentisztelet kus templomban, a Gyönk-Griesheim-Darmstadt test- - A Magyarországi Evangélikus Egyház rendezvénye a vérvárosi kapcsolat 20. évfordulója alkalmából Pécsi Nemzeti Színházban az Európa Kulturális Fővárosa rendezvénysorozat keretében Kaláka koncert Május: - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban - Közös reformációi istentisztelet a református gyüleke-Hittanóra a Mechwart András otthonban zettel a gyönki evangélikus templomban. - Egyházkerületi missziói nap Bonyhádon - Beke Má- - Átadásra került az UMVP pályázat kertében elkészült tyás lelkész részt vett a Bad Herrenalb-ban munkák Gyönkön. (Németország) tartott szórvány konferencián November: - Temetői istentiszteletek - Konfirmáció Gyönkön - Családi istentisztelet - A gyönki protestáns temetőben emlékút avatása az I. - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonban Világháborúban elesett hősök emlékére -Hittanóra a Mechwart András otthonban - Egyházmegyei presbiteri csendesnap és közgyűlés Június: - Istentiszteletek a gyönki szociális otthonPakson ban -Hittanóra a Mechwart András otthonban December: - Ádventi ökumenikus alkalmak a gyönki - Konfirmáció Keszőhidegkúton és Belecskán evangélikus gyülekezetben - Családi istentisztelet -Hittanóra a Mechwart András otthonban -Alsós, fölsős és ifis hittantáborok Keszőhi- - A Tolna -Baranyai Ev. Egydegkúton házmegye lelkészeinek igehirJúlius: -Beke Mátyás lelkész németországi vendégdetési előkészítő összejövetele szolgálata Bad Kohlgrub-ban Gyönkön. Augusztus: - Szeretetvendégség Gyönkön, ahol - Karácsonyi istentisztelet a Lackner Pál tábori püspök tartott előadást a Magyar gyönki szociális otthonban Honvédségben folyó lelkészi szolgálatról - Ökumenikus istentisztelet Szárazdon a falunap alkalmából Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2010 december
7
Kazuálék, 2009. december 8.- 2010. december 9. között
„Kegyelmes és
Akik a keresztség szentségében részesültek Gyönk: Kurek Laura Zoé, Kurek Dominik Márton, Szabó Zsóka, Seszták Milán Dávid, Seszták Fanni Blanka, Fodor János, Mucsi Zalán
türelme hosszú,
Szárazd: Nagy Áron Albert Akik konfirmáltak Gyönk: Müller Alexandra, Müller Viktor, Merkl Szilárd, Fodor János, Schmidt Mónika Belecska: Szeledeli Klaudia Keszőhidegkút: Tasi Vivien Akik házasságukra Isten áldását kérték Gyönk: Kölesdi Mihály és Hajas Dóra, Fodor János és Schmidt Mónika
irgalmas az Úr,
szeretete nagy . Közel van az Úr mindenkihez, aki hívja.” Zsolt 145, 8;18
Keszőhidegkút: Müller Szilvia és Tóth Sándor Keller Zoltán és Dobai Mariann
Akik Urukhoz tértek Gyönk: Dr. Partos Józsefné Wolf Erzsébet 90; Éger István 86; Reidl Ádámné Heil Anna 77; Borda Józsefné Bekker Mária 77 Keszőhidegkút: Müller Illésné Kómár Irén 75; dr.Kelemen Jánosné Pétermann Magdolna 69; Pirgi Ferencné Horváth Rozália 90 Varsád: Varga Kálmánné Eirich Katalin77; Trautmann Henrik 66 Szárazd: Wágner Erzsébet 78, Wágner Henrikné Lang Zsuzsanna 90, Schell Henrikné Schmidt Erzsébet 90, Ladányi János77 Miszla: Győri István 71 Pincehely: Szenczi András 71
Támogassuk a Magyarországi Evangélikus Egyházat és más egyházi alapítványokat! 1997- ben a parlament döntést hozott a befizetett személyi jövedelemadó kétszer egy százalékának közcélú felhasználásáról. Az adózó élhet rendelkezési jogával és ún. rendelkezői nyilatkozat kitöltésével fölajánlhatja befizetett adója 2x1 százalékát. Az ezekből befolyt összeg igen fontos szerepet játszik egyházunk és a különböző alapítványok működésében, céljaik megvalósításában. A személyi jövedelemadó 2x1 százalékának felajánlásához szükséges nyomtatvány beszerezhető templomainkban és a lelkészi hivatalban.
Magyarországi Evangélikus Egyház technikai száma: 0035 Magyarországi Ev. Ifjúsági Szövetség: 19011352-1-42
Impresszum Te Gyülekezeted Deine Gemeinde A Gyönk és Környéke Evangélikus Egyházközség lapja Felelős szerkesztő: Beke Mátyás Szerkesztőség és kiadóhivatal: 7064-Gyönk, Petőfi u. 359. Tel: 74/ 674-004 Email:
[email protected] Honlap: www.gyonk/lutheran.hu Bankszámlaszám: Dunaföldvár és Vidéke Takszöv.:70600119-11106368
8
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2010 december
