PREDPLATNE N Á R O K U KOR M A J I T E Ľ A^VYDAVATEĽ: N A K L A D A T E L S K Ý S P O L O K . f ČÍSLO TELEFOriU 1 1 3 1 '2 UH0RSH6I21O3O. DO CUDZOZEMSKÁ r KOR SlHLAVilý jEDHATEL PRE AMERíWJ.-,BAriKoFEUROPE" nEW-ygRKrFTRSTAyE W5JŠ ČÍSLO ÚČTU V POŠT. 5P0RIT. RAKUSKTJ967 5 jiHiimiiimiiiiiii/miuiiiiĽiiiiMiiiiiiiiimiiiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiiii MÍMI
in\^m\mmwmmímmmmimimmuim
V Prešporku, 17. apríla 1914
ČÍSlO 16.
vjak pokračovať? Neidem sa dohadovať s rôznymi mien kami o našom národnom položení. Na krátko a úprimne rozpoviem moje presvedčenie. Komu sa ľúbi, dobre, komu nie, tiež dobre. Oškliví sa mi dohado vanie plané, zvlášť s takými fudmi, ktorí za národ ani obety nepriniesli, ani za tvorení neboli, alebo žobráckej milosti účastní boli, alebo dobre zabezpečení za stolíkom píšu bez zodpovednosti, jak im do hlavy fukne, bez ohľadu na ťaž kosti skutočného života a výsledku. Jestli my Slováci včuľ nepoužijeme príhodnej chvíle k dosiahnutiu aspoň tej odrobinky práva, na dlhé roky bu deme zakopaní. Zanechajme fantazíro vanie, vytriezvime z namyslenosti a chyť me sa toho, čo sa chytiť dá. Neoddávajme sa snu o zámkoch na stračej nohe, lež vytýčme si za cieľ to, čo je najpo trebnejšie k tomu, aby sme sa národne nezadusili. Ale za to potom už robme ozaj napnutím všetkých sil a nezdráhaj me sa obetovať čas, peniaz a ked by na to došlo aj svobodu.
Oprime sa za každú cenu uviesť do Tudových škôl náboženstvo, pís menu a krát v materčine.
Čítal som opis bitiek najchýrnejšieho vojvodcu sveta, vefkého Napoleona. Tajomstvo jeho vífazství bolo, že sa vždy upriamil na bod najsnadnejší a to celou svojou silou a za prvý prielom vedel tisíce životov vrhnúť a sám bol hotový ísť osobne prerážať prvú škáru v radoch protiynickych. A toto je prvá škára: náboženstvo, písmena a krát v materčine. To je boj náboženský : za spásu duše. To je boj kulturný: za vedu. To je boj hospodársky: kto počtuje, ten gazduje. Kto sa nám v týchto veciach zprieči, ten už tým samým činom vydá o sebe svedoctvo, že nám nepraje spásu duše, je proti náboženstvu vôbec, poneváč nám nepraje prostriedok k vyučovaniu náboženstva, čo môže byť iba materčina. Nepraje nám kultúry, je barbar, ked nechce, aby sme v materčine čítať a písať vedeli. Nepraje nám živnosti, imania, kedže nechce, aby sme krát vedeli, čo je po čiatkom každého hospodárskeho zveľa denia. '
Ročník 5.
Žiadosť týchto troch vecí je otázkou dajú. Takú dedinu ťažko brániť proti nielen uhorskej, nielen slovenského ohňu. Chyťme sa aspoň podpisov, shromáž národa, lež otázkou všeľudskou a preto musí s nami súhlasiť každý, kto len dění, schôdzek a deputácií, prípisov a prosieb. iskru človečenstva v sebe má. To sú otázky duše, pravdy a chleba všetkých národov, všetkých ľudí a kto Reč sa proti týmto žiadostiam postaví, najde poslanca Ferdiša Jurigu, ktorá povedal proti sebe celé človečenstvo, všetky city na uhorskom sneme dňa 11. marca 1914. (Pokračovanie.) ľudskosti. Ale ct. snemovňa, možná, ba je tomu aj tak, A preto z tejto žiadosti nesmieme či že v tomto štáte, v našej monarchii, aby som niť len otázku slovenčiny, lež žiadajme sa tak vyjadriť smel, je viac detí, tojest viac to pre všetky materčiny, všade, medzi rečí. Aj v Uhorsku, aj v Rakúsku. Tak je. A všetkými okoličnostiami, pre jednoho dá sa povedať, že jak predtým Turecko každého. chorým Človekom menovali, tak pre národ A týmto sa vyvýši náš pohyb z úz nostnú otázku aj Austriu chorou ženou celej kych rámcov našeho národa, našej kra monarchie môžeme menovať. Príroda ju požehnala plodom, deťmi, ná jiny, našej ríše a stane sa svetovým rodmi. Mnoho národov nosila, nosí pod srd pohybom za p r á v a ľ u d s t v a . com. Porodila ich. Porodila napred nemecký A za toto sa zaujmime bezohľadným a maďarský národ. Tento dualismus, tento fanatismom náboženstva: ved sa jedná dvojitý systém. Pri týchto sú Horvati a Po o spásu duše, zaujmime sa náruživosťou liaci jak také polovičaté deti. Ale má naša monarchia aj iné národy pod svojím srdcom, rozprúdenej krvi, za písmenu národa, ktoré sa chcú narodiť, ktoré chcú miesto zaujmime sa bezohľadnosťou hladu za svoje vo svete, svoju osobnosť. A včuf nad týmto nastáva škriepka. krát chleba. Jeden hovorí: Treba im rozdrúzgať hlavu, Moje presvedčenie je, že neohľádajme nemôžu mať žiadneho miesta, práva v tejto sa po pobočných ťalafaťkách, lež idzme krajine. (Krik. Predseda cengá.) priamo a bezohľadne v mene ľudstva Kun Béla: Kto to hovorí? na jadro všetkých vecí, ktoré sú : kríž, J u r i g a : Na druhej strane — prípadne krv a k r á t ; kríž, písmena a číslo. prepiatci — sú tí národnostní, ktorí chcú máť A k tomu cieľu zariadujme shromaž- kraj, miesto, ktorí krajinu považujú za pod denia, schôdzky, sbierajme podpisy a statné právo národnosti a ktorí sa nestarajú o matku a hovoria : Nech bárs aj umre matka, choďme ku všetkým mocnostiam sveta nech bárs aj zahynie štát, nech len my žijeme. tohoto posolstvom. Dajme sa pokutovať, A veď je tu stredná cesta. Ani plodu sa zatvárať, biť, čokoľvek. Neodvolávam sa nemusí hlava drúzgať, ani matka mreť, lež na mučeníkov. Ale aspoň od mužatiek, nech sa učiní spôsob, aby každý národ mohol od žien bojujúcich za volebné právo žiť, priísť k platnosti svojej prírody a hodnosti. K u n Béla: Nech miluje svoju vlasť. by sme sa mohli učiť. J u r i g a : Tojest, aby aj tieto deti, reči malý My ale čo? Rad je mnoho. Fňuku svoje právo. (Pohyb na všetkých stranách). ešte viac. Nadávania najviac. Každý Smierlivé stanovisko. kričí: „Toto by malo byť." A žiadon J u r i g a : Ctená snemovňa! V živote neni nič n e r o b í , ani podpisy sa mu nechce možná postaviť sa na jedno alebo na druhé sbierať, bojí sa ísť s deputáciou. Šľahnú prehnaté stanovisko. Jedno znamená: vykyho pokutou, ani ucha z chalupy nevy noženie národov; druhé znamená: zahynutie strčí. Doma, pri pohárku, pri kalamári, štátu. tam za morom to sú chlapi, to sú ! Ach, Ale jak každý, kto žije, má mať vo svete miesto, tak sa má v štáte utvoriť, má ach jak múdro vedia radiť! jak povzbú- svoje sa ustálit každej reči jej právo a miesto na dzať! Podte sa ostúdať. základe rovnoprávnosti a jednakoprávnosti. Ľahko zpoza pece, zpod postele, z Jestli toto neustálíme, bude večný krutý boj poza mora po slávnom úteku jazyk vy medzi dvoma zásadami, dokiaľ len jedna, lebo druhá nepadne. A pánovia, národnosť je pev plazovať, bez zodpovednosti čarbaf. než štát, poneváč národ je prírodný Náš národ sa v mnohom podobá de nejšia, útvar a štát umelý! dine, v ktorej sa ľudom nechce hasiť, A tento boj nielen vlasť našu, nielen mon do ohňa skočiť, páliť sa za blížneho. archiu našu, lež aj dynastiu životným nebez Niektorí hasiči hasia. Každý vřeští: sem pečenstvom ohrožuje. Tu nemôže byť nesmiepodte, takto robte, tam striekajte. So za ritefný boj, lež vyrovnanie má byt za každú cenu. Prečo ? Preto, poneváč hlavným cieľom loženými rukami ešte hasičom nadávajú. má byť zachovanie dynastie, monarchie a A ked sa daktorý popáli alebo mu vlasti našej. A všetko toto nemôže byť vysta brvno padne na hlavu, ešte mu vyna vené večným krutým bojom. Jestli je pravdivá ,
Str. 2. zásada, že národnost sa nedá vylisnúf, poš lapat, vykynožiť — a že je pravdivá, dokazujú to dejiny a životná zkúsenosf vtedy nám treba smeriť sa s ňou. Jestli je možný iný spôsob, nuž pánovia podajte mi na to príklad z dejín, že či je možná národnost vysliecf z reči svojej, Či sa dá vykynožiť? Jestli to teda neni možná, treba ustálit jej miesto správnymi zákonami. Národnostiam daf práva je mravnou povinnosťou. Toto je nielen požiadavkou prirodzenou, lež mravnou požiadavkou, povinnosfou. Ná rody sú vlastne na základe jednotnosti a piety, povďačnej úctivosti utvorené osobnosti, tojest zvláštna príroda nakoľko ju považujem za príčinu zvláštneho smýšfania, citu a záujmu. Prirodzený mravný zákon je, že svoj sa drží k svojmu, podobný k podobnému, srov náváním pozná sebe podobných a spája sa v spoločnosť, v jednotu. Podobne účinkuje aj pieta, s vďakou spojená úctivosť k svojim — jak to svätý Tomáš Akvinský pekne vyjad ruje, že je ona niečo viac, než láska, vdakyplná pritufnost k tej príčine, z ktorej pochá dzam. Veď nielen dľa spoločenskej, lež aj dfa prírodovedy, dfa vedy o sdedeni a pôvodu ja som nespadnul s neba — iba duša moja pochádza odtiaľ — ale jak to krásne vykladá Dr. Reybmeyer v jeho učenom diele o plemeneni a o výbere u Človeka, ja som vlastne výkvetom, ovocím desiatich—dvanástich po kolení predomnou. Tak teda moje korene, moje podanie siahajú do hĺbky, do zadu k mojim predkom, do hrobov praotcov a pra matiek mojich, a zas v prítomnom pokolení na všetky strany do tej národnej spoločnosti, ktorá mňa utvorila, vypestovala, z ktorej som sa vyvinul. To je tá mravná osobnosť, ktorej som členom. Neni možná, aby sme odopreli národnosti, tejto mravnej osobnosti právo uplatnenia. Každá mravná osobnosť, každá mravná jed notka má právo Žiadať, aby sa uplatniť mohla, aby uznaná bola. Jestli to neuznáme, vtedy je rabom, otrokom. Rabstvo, poddanstvo národností. A skutočne, jestli skúmame boje národné, národnostné, jejich vývin pekne-rúče sleduje vývin hospodárskeho boja jednotlivých osôb. Keď jednotlivec bojoval proti jednotlivcovi, Kalendár cirkevný. 19. N. Krescencia. 20. P. Teo dor. 21. U. Anzelm b. 22. S. Sot. a Kaj. 23. Š. Adalb. b. 24 P. Juraj m. 25. S. Marek ev.
Ha pruú nederu po Veľfeej noci, Bielou nazi/anú. Čítanie z prvého listu sv. Jana h. 5., v. 4 10.
Najmilejší! Všetko, čo sa narodilo z Bohn. premáha svet: a to víťazstvo, ktoré premáha svet, je viera naš?. Kto iný premáha svet, okrem kto verí, i. e Ježiš je Syn Boží? To je on, ktorý prišiel skrze vodu a krv, Ježiš Kristus, nie len vo vode samej, ale vo vode a v krvi: a Duch vydáva svedoctvo o tom, že Kristus je pravda. Lebo traja sú, ktorí vydávajú svedoctvo na nebi: Otec, Slovo a Duch Svätý, a títo traja sú jedno ; a traja sú, ktorí vydávajú svedoctvo na zemi: Duch, voda a krv, a títo traja sú jedno. Keď pri jímame svedoctvo od ľudí, svedoctvo Božie je väčšie; to svedoctvo Božie je totižto väčšie, ktoré vydal o Synovi Svojom. Kto verí v Syna Božieho, ten má svedoctvo Božie v sebe. Evanjelium sv. Jána h. 20., v. 19—31. Za onoho času, keď bolo neskoro večer na prvý deň po sobote, a dvere boly zatvorené, kde učeníci boli shronnždení zo strachu pred židmi, prišiel Ježiš, a stál uprostred nich a riekol im: Pokoj vám! A keď to povedal, ukázal im ruky i bok. Zaradovali sa teda učeníci, ie videli Pána. A na to opäť riekol im: Pokoj vám! Jako mňa poslal Otec, tak i ja posielam vás! A keď to riekol, dýchol ía nich a mluvil im : Prijmite Ducha Svätého!
S L O V E N S K É Ľ v UJOVE
NOVIN Y
keď ľudia žili zo zbojstvá, *a najmúdrejšie považovali, jestli jeden druhého kyjom ovalil,
nabít.
Toto je balkánsky spôsob národnostného boja, ešte aj dnes, kde tak rieša národnostnú otázku, že Grék srazí Bulhara, Bulhar Srba, a naopak, a na zaujatom mieste pozostalý je pánom. Keď jednotlivec trochu postúpil v ho spodárskom živote a chcelo sa mu pracovať, alebo aspoň viac nárokov mal, dokonalejšie chcel žiť, vtedy si pomysleli: načo ho zabiť ? Nechám ho robiť na mňa. Bude mojim otro kom a pot jeho zúrokujem pre seba. Podobne je to aj pri národoch, pri ná rodnostnej otázke. Akonáhle sa ľudia, ná rody trochu scivilizovaly, zobčančily, utvořily národné poddanstvo. Boly historické, deje pisné národy a národy bez dejín, pánske, panujúce národy a poddanské národy. (Pokračovanie nasleduje.)
R novému volebnému záhonu. Egzámen voličov.
Minister výučby Jankovich vydal nariadenie, dľa ktorého musí občan, ak chce byť voličom dokázať, že vie čítať a písať, alebo že skončil 4 alebo 6 triedu v ľudovej škole. Slovom musia voličia skladať egzámen písania a čítania. Pred kým treba skladať zkúšku ? Na zkúšky vyšle stoličný administratí/ny výbor stálu komisiu, pre každý slúžnovský okres osebe. Predsedom komisie bude všade hlavný slúžny. Mimo neho bude v komisii podľa potreby 3—18 podpredsedov a 6—36 členov. Polovica úradníci, polovica učitelia alebo profesori. (Aj na penzii.) Títo sa potom rozdelia na trojčlenové pododbory a rozlezú sa po okrese zkúšať. V každom pododbore predsedá slúžny alebo jeho námestník, jeden úd je úradník, druhý úd je učiteľ, alebo profesor. Zkúšky sa odbývajú obyčajne u slúžneho, alebo kde on určí. Kedy budú zkúšky ? Zkúšky budú od budúceho roku vždy v mesiaci februári. Len tohoto roku budú v mesiaci máji. V ktorý deň sa začnú, to musí Ktorýmkoľvek odpustíte hriechy, odpúšťajú sa im; a ktorým zadržíte, tým sú zadržané. Ale Tomáš, jeden z dvanástich, ktorý sa nazýva Blíženec, nebol medzi nimi, keď prišiel jeliš. I riekli mu iní učeníci: Videli sme Pána! Nato on im riekol: Dokárf neuvidím jazvy klinov na rukách jeho, a nevložím svoj prst do miesta klinov, i nevložím svoju ruku jemu do boku, neuverím. A po ôsmich dňoch boli zase učeníci jeho vnútri, a Tomáš s nimi. Prišiel Ježiš zavřenými dverami a zastal uprostred nich a riekol: Pokoj váml Potom praví Tomášovi: Vlož sem prst svoj, a pozri ruky moje, a podnes ruku svoju a polož mi do boku, i nebuď neveriacim, lež veriacim! Tomáš odpovedal a riekol jemu : Pán môj a Boh môj I Ježiš mu riekol: Preto že si mňa videl, Tomášů, uveril si; blahoslavení, ktorí nevideli, a uverili I Ježiš síce činil i mnohé iné divy pred očima svojich učeníkov, ktoré nie sú napísané v tejto knihe; ale tieto sú napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží; i aby ste pre vieru mali život v métie jeho.
Besednica.
Slovenské hriechy. II. Závisf.
(Pokračovanie.) Inokde, u iných národov je množstvo všeliakých spolkov, ktoré osoh donášajú ľudu. U nás niet takých. I naši ľudia hovoria: „Ej, n?ši páni nedbajú o nás, nestoja o nás, oni
C/sl > 16.
•
slúžny vyhlásiť 8 dňami vopred. 7V>noto roku 15 dnami vopred. Za
zkúšky M neplatí.
Koho a ako budú zkúšať? Na zkúšku sa môže prihlásiť každý, kto zvŕšil 24. rok. Lenže slúžny má právo kohotoho na zkúšku aj neprijať. Prihlásených a prijatých budú zkúšať v tom poriadku, ako sa jeden za druhým pri hlásili. Na zkúšku smú prijst počúvať aj iní obča nia, ale toto môže slúžny aj zamedziť. (To iste preto, aby sa priveľký pozor nedával na to, ako budú na zkúške pravdu merať.) Me novite keď si kdokoľvek zo zkúšaných tak žiada, nesmie nikto zkúšku počúvať. Zkúška sa odbude takto: 1. Predseda alebo daktorý úd trojčlenného pododboru ukáže občanovi v knižke aspoň päť riadkov, ktoré má nahlas prečítať. 2. Keď prečítal, potom mu ten istý pomaly diktuje zase druhé dva riadky a občan ich má podľa jeho diktovania spísať. Keď je zkúšaných občanov moc, môže pod odbor aj viacerým naraz diktovať. Číta a diktuje a píše sa v akejkoľvek reči, ktorou sa na patričnom kraji moc hovorí. Teda u nás všade môže mať zkúšku každý po slovensky. Čítať a diktovať sa má z čítanky, určenej pre VI. triedu ľudových škôl. Ak by pododbor takej čítanky pri ruke nemal, nuž sám pod odbor určí, čo sa má čítať a diktovať. Kto prepadne a kto n i e ? Či občan zkúšku obstál, o tom sa vyjadrí najprv ten úd pododboru, ktorý je alebo bol učiteľom. Potom sa vyjadrí úradník. Ak by sa tito dvaja nedohodli, rozhodne predseda (slúžny alebo jeho námestník). Ak občan zkúšku obstál, dostane svedectvo zadarmo a bez kolku (štempľa). Toto mu raz na vždy svedčí, že vie čítať a písať. Zkušebný pododbor musí pracovať denne aspoň 8 hodín a za tento čas musí odzkúšat aj do 100 občanov. Členovia pododboru dostanú na deň po 6 korunách, ale to sa platí z ministerskej po kladnice. Svedectvá školské. V určitých pádoch žiada nový volebný zákon od voliča svedectvo, že skončil 4. len seba kŕmia. Prečo nám nepozakladajú spolkov, aké inokde majú ?" Dačo jest v tej reči pravdy, ale nie všetko. Nie sami tí páni sú vina, že u nás nieto a neprekvitajú spolky. U nás ešte spolkom mnohé ťažkosti stoja v ceste, s akými inokde spolky zápasiť nemusia. U nás spolkom v ceste stojí i nevedomosť a závisť toho ľudu, ktorý sa pre nedostatok spolkov ponosuje. Ľud nevie spolky zakladať, viesť a spravovať. A keď sa dakde i založí neaký spolok, pre závisť nemôže zkvitnúť. Vždy nájdu sa takí, ktorí by chceli z neho žiť, ktorí by ho sami chceli zjesť na ujmu, na krivdu druhých. Pri závisti, pravda, spolky sa nemôžu udržať, ani kvitnúť. Po okolitých nemeckých dedinách, v Lomnické, v Holumnici, v Toporci Nemci majú svoje spolky. Jednoho času zakládaly sa i po slovenských dedinách a mestečkách potravné a úverkové spolky, pomýšľalo sa i na iné sdruženia, ale ku pozakladaným spolkom na viacerých mie stach, ako poprední ľudia dostali sa taki. ktorí chceli zo spolkov žiť, ktorí ich chceli sami zjesť a preto té spolky na mnoho mie stach musely sa rozísť. Teda i sám ľud so svojou závisťou je na príčine, ž!e nemá po trebných spolkov. Stáva sa u slovenského íudu, je v dedine voľba na úrad. Starého rychtára nikto nechce, volia nového. Prečo nechcú starého, snád premárnil obecné peniize ? Nie! Snáď neoddal účty z nejakých dôchodkov ? Nie! Snáď nedržal poriadok v obci? Držal poriadok dobrý, príkladný. Snáď bol piják? Nie! Nuž, prečo ho nechcú ? Zo závisti, hovoria: „Už sa dosť najedol, nech sa i druhému dostane." Zo závisti oni nemyslia na to, aký ten druhý bude, len aby starý nebol a te;i nový potom
SLOVENSKA alebo 6. triedu ľudovej školy aspoň len s dostatočným úspechom. Takéto svedectvá vlastne jejich odpisy má pýtať patričný od samej školy, do ktorej chodil; ak by tá škola bola medzitým zanikla, nuž u predstaveného patričnej obce. Ak by sa boly matriky a zá pisy z patričných rokov ztratily, musí patričný z čítania a písania skládat zkúšku Ľudové školy pořažne jejich udržovi telia sú povinní hneď teraz, a síce ešte v mesiaci apríli, ukázat obecnému predstavenstvu všetky zápisy a denníky až do roku 1900, aby sa videlo, či sa dajú upotrebiť na svedectvá cieľom volebného práva. Obecné predstaven stvá (poťažne mešťanostovia) povinní sú tuto zistiť v tomto roku ešte behom mesiaca apríla. Ak sa najdú také zápisy, treba ich škole uschovať. O tomto sa spíšu dve zápisnice, ktoré podpíše predstavený obce (alebo jeho povereník) aj niekto v mene udržovatelov školy. Také uschované Škoľské denníky, matriky a zápisy sa dľa ročníkov sviažu a spečatia obecnou pečaťou a síce tak, aby sa ani odtial nič vziať ani ta nič priložiť nedalo. V budúcich r- koch sa bude starať o toto škôldozorca. V tomto roku povedie dozor nad tým, či sú denníky v poriaďku schované Schôdzka grófa Berchtolda nášho za hraničného ministra s markýzom San Giulano v Opatii. Zahraničný minister Rakúsko-Uhorska a Talianska sišli sa v Opatii, aby sa radili o zahraničných otázkach, ktoré sa týchto dvoch veľmocí týkajú. Tejto schôdzke zahraničných ministrov pripisujú veľkú politickú významnosť. V politických kruhoch tvrdia, že táto schôdzka má byť zálohom stálosti trojspolku, menovite úplnej shody našej monarchie s Talianskom. Mi nistri radia sa aj o politike dvoch veľmocí v Albánii a na Stredozemnom mori. Takéto úvahy prinášajú úradné časopisy talianske a rakúsko-uhorské. My sme pesvedčení o tom, že v politike pánov ministrov nieto žiadnej úprimnosti. Udalosti tak dokazujú.
Zahraničné zprávy.
Kongress pokoja v Háge. Ruský cár Mikuláš žiada súrne svolanie kongressu pokoja. Zahraničný minister Hollandie už aj rozposlal veľmociam a mocnostiam notu, v ktorej prosí, aby vyměňovaly svojich delegátov často je planý, planější, ako starý bol. To činí závisť občanov. Čo je v dedine obecný vjbor a obecný úrad, to je v stolici stoličný výbor, maďar ským slovom bizottrrány a stoličný úrad. Aký obecný výbor, taká správa rjbce, aký stoličný výbor, taká správa stolice. Či obecná, či stoličná správa sa nás všetkých týka a preto ako v obci, tak aj u stolice máme byť zastúpení. O obciach nehovorím. Jako je to po dedinách, to asi viete. Hovorím o stoli ciach. Pri stolici zastúpení sú najvyšší úrad níci stolice, vo stoličnom výbore majú svojich zástupcov i nižšie úrady, vôbec všetky úrady; vo stoličnom výbore zastúpené je kňažstvo, zastúpení sú pravotári, lekári, notári, kupci, priemyselníci, sklepníci, Či i roľníci i sedliaci sú tam zastúpení? Nie, ti nemajú tam svo jich zástupcov, alebo len málo. Ako, či ten roľník, ten sedliak, ten ľud je tak naničhodný, tak nepotrebný, že ten nepotrebuje mať vo stoličnom výbore svojho zástupcu? Nie! Veď ľud je základ! Načože je stoličný výbor, ak niet v stolici ľudu ? Správa stolice i ľudu sa týka snáď viac roľníka, iiac sedliaka, ako druhého. U stolice, vo stoličnom výbore i ľud, i roľník, i gazda, i sedliak by mal mať svojich zastupitefov, vo stoličnej správe i on by mal mať svoje slovo. Veď volíme výborníkov do stolice, povie nejeden. Volíte, to i ja viem, ale koho, nuž pánov, sudcov, pravotárov, notárov, židov, ale nie roľníkov, nie gazdov z pomedzi seba. Volíte si zastupiteľov, ale ich nemáte, lebo viete, poviem vám rovno, každé hrable najprv k sebe hrabú. Pánov zastupujú páni, roľníkov, gazdov za stupovať môžu a majú len roľníci a gazdovia. (Dokončenie budúcne)
ĽUDOVÉ
NOVINY
do prípravného výboru. Pripiavný výbor za sadne v Háge počiatkom mája. Grécko. Ministerský predseda Venizelos odcestoval na Korfu, aby sa predstavil ne meckému cisárovi Vilhelmovi, ktorý sa tu zdržuje. Ministerský predseda side sa tu aj s ríšskym kanelérom Bethmannom Hollwegom. Povstanie Grékov v Albánii. Vo veľko nočnú nedeľu Gréci začali napredovať na balkánskom území a srazili sa s Albáncami. Albánci odbili Grékov. Veľa gréckych vojakov chytili. Položenie sa v Albánsku zhoršilo, lebo hrozí nebezpečie, že sa Albánci srazia s regu lárnym gréckym vojskom. Vlády sa teraz radia o návrhoch, na základe ktorých sa pravde podobne všetky veľmoci dohodnú v záleži tosti osvedčenia, ktoré učinia v Athénách. Carihradský grécky časopis „Chronos", pri niesol z Athén zprávu, že korický metropolita cestou do Drače bol zavraždený. Srbsko. Skupština uzavrela, že veľkú skupštinu, ktorá má zrevidovať srbskú ústavu, svolajú na jar budúceho roku. Skupština pri jala dohodu s Rumunskom ohľadom stavby nového mostu ponad Dunaj. Na konec prijala skupština rozpočet a odročila sa do 8 mája. Anglicko. Neodvislá strana v Breadfort vydržiavala poradu, na ktorej 233 hlasmi proti 178 hlasom uzavrela, že v budúcnosti v parlamente bude pokračovať neodvisle od liberálov.
Úprimné slovo k trenčianskemu kňažstvu. Kto s pozornosťou sprovádzal pohyby v Trenčianskej v posledných 2—3 desaťročiach, uznať musí, že trenčianske kňažstvo svorne, temer jednotne hojný podiel bralo na všet kých pekných vznešených pohyboch. Keď ešte ľudová strana maďarská spravodlivo sa chovala i k nemaďarským národnostiam, keď uznávala platnosť 13. bodu svojho pôvod ného programmu, snáď kňažstvo žiadnej inej stolice s takým oduševnením a tak svorne nepřipojilo sa ku nej, jako práve kňažstvo trenčianske. Bulo to výronom opravdu kato líckeho, ale vo veľkej Čiastke i slovenského smýšľania toho kňažstva. Ale časy sa změ nily. Marf. ľudová strana z vôd národnostnej rovnoprávnosti preplávala na vody bezuzd ného maďarského šovinismu. A v trenčians kom kňažstve počalo to vreť. Nespokojnosť so dňa na deň sa zmáhala. Kňažstvo vo veľkom
Keď muž pije a keď žena pije. To neni všetko jedno. Keď chlap fajčí, neni to síce dačo veľmi ktásneho, no ale to ešte ujde; avšak kérf žena chytí fajku medzi zuby: pfuj! to je špatná vec. Keď chlap hreší, zlorečí, to je hriech a veľmi protivná vec. Avšak keď žena začne hrešiť, hrmeť, blýskať, teremtetovať, stobohovať: pfuj! to je špatná vec 1 Keď sa dvaja chlapci pasujú, bijú, nikto ich nechváli. Avšak keď dve ženy, dve diev čence chytia sa za paši, keď si skočia do vlasov, keď sa trhajú, kmášu, kopú, jedna na druhú pľujú, hrebienkami tváre si rozrývajú: pfuj! to je špatná vec. Keď sa strýc Jano opijú a idú po ulici tak, že im je cesta úzka, keď chodník nohami vymerávajú, ako dáky inžinier, keď im nohy idú, jako keby židovsky chceli po zemi pí sať: toto veru neni nič pekného. Avšak keď tetka Zuska činia to isté, keď sa tetka Zuska opijú, tak že sa s nimi svet točí, na podušku hovoria, že hen hus a na kravu, že hen pán kaplán : pfuj 1 to je špatná vec! Dosť, keď otec dáva zlý príklad deťom; avšak keď aj matka robi v dome nemierno sťou svojou pohoršenie, vtedy možno nad úbohými deťmi zaplakať. Dosť, keď muž ožralstvom svojím majetok umenšuje a na vnivoč uvádza ; keď ale aj žena začne piť, vtedy majetok tak rýchlo sa tratí, jako keď sviecu z oboch koncov zažnú. Z oboch koncov horiaca svieca čo chvíľa dohorí. r.
počte opúšťalo maď. ľudovú stranu, z čiastky zjavne, ale väčšinou len tajne, keďže ochabo vala drievna oduševnenosť za ňu. Táto temer už všeobecná nespokojnosť dosiahla svoj vrchol za časov koalície, keď práve marf. ľudová strana bola pri vláde. Kto pomery zná, uzná, že v tom čase striezli/ejšie a katolickejšie smýšľajúca čiastka trenčianskeho kňažstva úplne odvrátila sa od marf. ľudovej strany. Tí, kiorí pri nej vytrvali, učinili to nie tak z presvedčenia, ale väčšmi z istej oppor tunity, alebo povedzme z osobných záujmov. I robily sa pokusy k napraveniu nesnesi telných pomerov. Len si spomeňme pokusy so ,anisovať s l o v e n s k ú ľudovú stranu na sc jdzkach napred v Trenčíne, potom v Ži line vydržiavaných. Spomeňme si tiež sriarfujúce valné shromaždenie kresťanákos o c i á l n e j strany v Trenčíne v tom čase vydržiavané Koľko bolo vtedy oduševnenia, Čo kričiacich dôkazov nespokojnosti so stá vajúcimi poriadkami. Lež všetko toto boly vskutku len p o k u s y , bol len slamenný plameň. Oduševnenie po minulo a nastal čas letargie posledných rokov. Z tejto letargie zase však ztriasla časť kňa zov trenčianskych udalosť veľmi karakterisujúca myšlienkové prúdy panujúce v tomže kňažstve. Stalo sa totiž, že 17 kňazov tren čianskych zjavne vstúpilo do vládnej strany. Isté je, že mnohí z nich učinili to z osobných záujmov, ale tajiť sa nedá ani to, že sú medzi nimi i takí, ktorých nespokojnosť s maď. ľudovou stranou vohnala do vládneho tábora. I nastala polemia, zvada po časopisoch oboch strán, vládnej totiž a ľudovej. Boj dosť ne pekný, neslušný! Mnoho nečestného vyhodili si vzájomne na očí. Ľudáci marfarskí karhali vládnych, že zradne opustili kresťanskú stranu, načo títo bránili sa tým, že s kresťanskostou marf. ľudovej strany to všeliako vyziera, že maďarská ľudová strana len b o l a kresťan skou. I nad to všetko vzájomne jedon-druhého obviňovali — hrozné i vypovedať — z panslavismu; lebo maď. ludáci vytýkali vlád nej strane, že pripravuje pôdu slovenskému hnutiu a vládni ceľkom to isté hovorili o marf. ľudovej strane. Kto spozornostou sprovádzal a nestranne posudzoval tento písmenný boj, uznať musí, že — podivné, ale je tak — v mnohom obe stránky malý pravdu. Skutočne katolícky kňaz nemá miesta vo vládnej strane, ale kňaz s 1 ov e n s k ý c h v e r i a c i c h nemá miesta ani v m a ď a r s k e j ľudovej strane, aspoň dotiaf nie, pokým nezanechá strana tá svoj nekre sťanský šovinismus a nenavráti sa k svojmu pôvodnému programmu. I v tom malý obe stránky pravdu, keď sa vzájomne obviňovaly, že pripravujú pôdu, nehovorím panslavismu, ale slovenskému hnutiu, prebúdzaniu sloven ského povedomia. Veru, veru, nespravodli vosť a nekresťanský šovinismus oboch strán i vládnej i marf. ľudovej otvára oči Slovákom a prebúdza ich k národnému povedomiu! Kiežby však udalosť táto otvorila oči aj nám mnohým kňazom trenčianskym. Kiežby sme nahliadli potrebu toho a znovu začali organizáciu započatú v časoch neblahej pa mäti koalície 1 Ale nech je táto organizácia v pravde kresťansko-katolícka a vskutku i slovenská, lebo však my všetci v trenčian skej stolice sme kňazia čisto s l o v e n s k ý c h v e r i a c i c h , ktorá okoličnosť zaiste nakladá nám svätú povinnosť pracovať na dobrobyte našich slovenských veriacich jako takých. Obzrime sa len kolom seba! Či nevidíme neodvratiteľný prúd času? Všetky nepriateľ ské smery, všetky strany začínajú uznávať oprávnenosť slovenského hnutia. Slobodní zednáři na čele s Oskárom Jászi nadŕžajú Slovákom a už i získali mnoho nnhsledov a prívržencov medzí Slovákmi; sociálni demo krati so svojimi „Robotníckymi Novinami" a inými spismi činia podobne; vláda tiež po čína inakšie húsť, len práve seba katolíckou menujúca maď. ľudová strana prevyšuje svo jim šovinismom i tých najzúrivejších. Žiaľ pojal srdco moje, keď som čítal v úradných novinách marf. ľudovej strany nášho okolia „Nyitr. Szemle" jakým surovým spôsobom sa vyrútil ich kňaz-redaktor na stoličnom shro mážděni v Nitre na Tiszu len preto, že štip-
KlBM^^Mi^^H^H
Str. 4.
cisto 16
SLOVENSKÉ LUDOVĚ NOVINY
ku tej spravodlivosti stavia do vyhľadá i ne maďarským národnostiam, že až svetský člo vek, skalický ablegát musel ho zahanbit a sa ho spýtať, či sa to srovnává s jeho k ň a z ským s v e d o m í m ? Celým právom. Keď veci i ďalej takto pôjdu, či nemáme základnu príčinu obávat sa, že naši slovenskí veriaci zanechajú nás a pôjdu do nepriateľ ských nám táborov, kde uznávajú aj práva ich materinskej reči, ich národnosti. Jam proximus ardet Ucalegonl Teda pre katolíckost, pre spasenie našich veriacich do práce sa za nich takých, jakých ich stvoril a chce maf Pán Boh — Slovákov! _ Vlgil.
Dopisy.
Vefké Šúrovce (prešporská stolica).
Velebný Pane Redaktor! Už je viac ako mesiac, že som sa dostal do Šúroviec a poneváč už dlhší Čas nebol žiadon dopis zo Šúroviec vo vašich novinách, preto som sa odhodlal, že niektoré vážnejšie udalosti uve rejním s Vašim dovolením v „Slov. Ľudových Novinách." Náš velebný p. farár k veľkej radosti našich dobrých Šúrovčanov povolal pánov farárov Michala B u b n i č a Jozefa Révay, aby 8. -11. marca držali jeho farníkom trojdňovú pobožnosť k úcte prevelebnej Sviatosti Ol tárnej. Krásne kázne, pod ktorými nabitý bol kostol ľudom, malý veľký účinok a vôbec celá trojdňová pobožnost sa pre farníkov s krásnym duševným úžitkom skončila. Mimo riadne veľká bola tá milost, ktorú naši ve riaci od Boha obdržali. Každý človek si vy konal svoju veľkonočnú sv. spoveď a prijí macích bolo cez tie tri dni 2400. Na spoloč nom sv. prijímaní sa viac ako 1000 duší zú častnilo. Na prvý deň po pobožnosti 600 ľudí obetovalo svoje sv prijímanie za pobožnost držiacich p. farárov a nasledujúcu nedeľu zase toľko za svojho p. farára. Počet každo denne prijímajúcich sa tiež veľmi zväčšil. Po divný výsledok! A tomuto záklid založil náš v tichosti pracujúci p. farár so svojím horli vým účinkovaním v kostole a vo škole. Jak užitočné by to bolo pre náš kat. ľud, keď by čím viacej pánov farárov nechalo vydržiavať takéto pobožnosti svojim farníkom. Toto by bolo opravdivé apoštolské účinkovanie; toto má istý a stály výsledok! Druhá radostná udalosť, jakú už mnohé roky nevideli ľudia v Šúrovcách, stala sa na deň Sedmiboľastnej P. Marie, keď náš pán farár prijal nazpäf do cirkvi katolíckej z ná boženstva evanjelického Bocora Evu a jej malú dcerušku Margitku. Náš dosť vefký ko stol bol naplnený ľudom, bárs bol všedný deň a vonku krásny čas a slniečko až tak volalo ľudí do póla. Všetkým prítomným to bolo na tvárach videt, že im táto udalosť veľkú radost a potěchu duševnú zapríčinila. Pán farár držali peknú kázeň o tom, jako prestupuje včuľ táto matka s jej dceruškou z jednej divokými kvetinami zarostnútej záhrady do jednej krajšej s nebeskými liliami naplne nej záhrady, do Cirkvi katolíckej. Svedkovia pri cirkevnej ceremonii boli Ján N i ž n á n s k y hospodár s manželkou rodenou Františ kou, Bôžik. Za niekoľko dní, keď bude do končené jeho vynaučovanie v náboženstve katolíckom, prestúpi do cirkvi kat. aj Bocora Evy syn. Neskorej snáď zase niečo! S vrelou vďakou za uverejnenie mojich riadkov zostávam p. Redaktorovi oddaný Veľké Šúrovce, IV. 7. 1914. Mikuláš S c hi k u ta, kaplán.
Horvatský Grob (st. prešporská). Keď vezmeme ktorúkoľvek obec slovenskú a preskúmame roľníkov rad radom, presved číme sa, že krém toho tvrdého chleba, ktorý položí do úst, všetky ostatnie mozole jeho práce idú do rúk úžerníckych a do nenasyt ných pažerákov, papkajúcich z práce iných. Tak je to veru aj u nás. A úbohý tento ľud len trpí, akoby ani na inšie stvor.ný nebil,
jako na ni.penie. Cele tak je zažratý do svojej biedy, ako červík do chrenu ; tak zbilo ho už otroctvo, že bez otročenia už ani at by nevedel. A čiže nedal aj náin Pán Boh mužov, ktorí rozmýšľaf a pracovať by mali, aby sa povzniesol ľud k povedomiu svojej ľudskej hodnosti? Ano, aj nám dal takýchto mužov. V prvom rade mal by takýmto mužom byť náš pán farár. Mal by znaf túžby ľudu, ktorý vedie a riadi, mal by cítiť biedy jeho, aby ich tým istejšie vyhojiť mohol, ne mal by sa nikdy hanbiť za našu opustenosť, lež hotový mal by byť za duše jemu sverené aj vlastný život položiť. Lebo beda pastierom, ktorí len sami seba pasú. Nuž my prosíme tiež, aby náš duchovný otec pásol nás pro spešné. Istý občan v týchto našich milých novinách vychválil nášho duchovného otca až do neba. Nemáme pro*i tomu nič, ale to predsa len neide, aby sa pravda zamlčovala. Tá chvála neobstojí, jestli je pravdou, — a veru aj je — to, že náš pán farár už viackrát nadával naším slovenským katolíckym kňazom a vodcom do panslávov a vlastizradcov. Prečo to urobil? Však kňaz Slovák neni žiadnym vlastizradcom preto, že slyší stesk, žalobu a nevôľu ľudu. Však to je jeho povinnosťou. A či nevie pán farár, že učiť ľudí čítat, znamená zapalovat sviecu, že každá prečítaná slabika je jedna iskra? A či nevie, že pri väčšom svetle aj jeho osoba by sa jasnejšie vyní mala pred očiami jeho veriacich. V týchto novinách proti ktorým pán farár brojí, vyšly krá sne články o vyučovaní náboženstva v našej ma terinskej reči teda v slovenčine Náš pán farár učí katekismus po slovensky síce, ale iné — a to všetky predmety sa vyučujú v maďarčine. A tak ďaleko sme v tej našej Škole zašli, že dieta, ktoré chodí do školy už štvrtý rok sotva vie vyslabikovať po slovensky z modliacej knižky „Otčenáš". Pýtam sa, ktože tu trpí? Nuž Pán Boh, Cirkev svätá aj naše deti. A že deti naše trpia tiež, tu je dôkaz. Keď bola u nás Školská zkúška, dp. dekan opýtali sa istého žiaka: Povedz mi synku, čo je Beh ? Žiak vstal, podíval sa na pána dekana a tú od poveď im dal, ktorú uhorský kráľ Ondrej, keď od neho žiadali, aby zakázal kresfanstvo. Ejhfa ovocie maďarizácie! Pán dopisovateľ spomína, že máme spolok striezlivosti, Áno, máme, lenže náš pán farár ešte ani jednej k tomu primeranej kázne nepove dali ani porady nevydržiavali, trebárs nám to bolí sľúbili. Máme spolok aj na poisťovanie dobytka. To schvalujem. Ale aj tu je niečo takého, čo sa mi neľúbi. Keď som šiel platiť členovské, dostal som kvitancie vystavené v reči maďarskej a predsa tak bolo povedané, že všetky písma prevádzané budú poslovensky. Nuž čo je to za poriadok pane předsedo?! My platíme, t e d a n e c h sa u ž í v a slo v e n č i n a ! Na takejto ceste hotoví sme pánov pri spolku nasledovať, na inej nie. Naposledy odporúčam našim občanom, aby si predplatili „Slov. Ľudové Noviny", lebo ináč v čiernej noci ďalej blúdiť budeme. Keby pán farár na tieto naše noviny neboli nadá vali a brýzgali, dnes mohlo byť u nás 150 čísiel Slov. Ľud. Novín. Keď někomu človek radí, aby si dal 4 korunky na naše „Slov. Ľudové Noviny", bojí sa to urobiť, lebo sa bojí svojej ženy, že mu budú pán farár v k o s t o l e a z toho potom žena doma vý čitky robiť. Bože, obráť pozornosť svoju na naše ťažké položenie! Jeden zo všetkých spolkov.
Zelionople, Pa. (Amerika.)
Jak mi je známo, z tohoto mestečka tuším ešte nebolo dopisu v našich „Slov. Ľudových Novinách", a preto ja dávam znak života nášho tuná. Je to tu malý plejzík (osádka) pozostávajúca z Amerikánův (my ich nazývame anglíkov), potom Slovákov, Rumunov, Polia kov, Hrvatov a Maďarov. Väčšina je tu Ru munov a Maďarov, ktorí tu majú aj svoje halle na odbýváme schôdzi, zábav a tancov. Len my Slováci sme úbohými sirotami, tre bárs počítame asi 7 familií, do 34—40 duší. Máme tu aj katolícky kostol i školu, ale v kostole slovo Božie slyšíme len v anglickom jazyku, čomu veru málo rozumieme. Duchov
ného mám* pôvodu nemeckého. V škole sa vyučuje tiež v jazyku anglickom a tak tu sa náš podrosť odnárodňuje, čo nám zapríčiňuje hlboký žiaľ V tejto škole uiia katolícke mníšky, ale tieto sú príliš strannicke, lebo svoju po zornosť obracajú viac na deti americké, ako na naše, trebárs sa naše deti lepšie chovajú a sú bystrejšie, ako americké. Takéto privile gium (výsada) sa nám neľúbi a pohoršujeme sa nad jednaním týchto mníšiek. Už sme im aj povedali, že jestli budú robiť rozdiel medzi deťmi, môžu odísf, odkiaľ přišly, lebo nemôžeme trpeť, aby sa v škole nadržalo deťom americ kým na úkor našich detí. Teraz sa vraciam ešte k tým našim Slo vákom, ktorých nás je tu len hŕstka, ale aj títo sme rozvadení, rozháraní, nesvorní tak, že sa to ani opísať nedá. Slovom, koľko nás tu je, toľko je aj stránok! Hanbiť by sme sa mohli do duše pred inými tunajšími národami, ktoré svornejšie nažívajú medzi sebou, ako my Slováci. A veru zlosťou, jedom, streštenou zúrivosťou nezajdeme nikam, to by si mohol každý zdravého rozumu Slovák do myslet. Poznamenávam ešte, že robota tu neide veľmi dobre, asi tak, že človek môže vyžiť. Naši Slováci konajú tu tú najťažšiu prácu. No pritom, ako sa dozvedáme, majú sa do staviť ešte horšie a biednejšie časy, od čoho nás Bože uchovaj! Dokiaľ sa naši vysťaho valci neobrátia na farmy, ktorých je tu tisíce a statisíce akrov (aker asi */« jutra) obrobe ných ako aj neobrobených na predaj, dotiaľ nám lepšie nebude. Len na farmách nás čaká lepšia budúcnosť, inde nikde. Mnohý prisťa hovalec príde sem len tým cieľom, aby si polepšil svoj stav v kraji a preto ženie sa len do fabrík, kde dnes pri tých fabrických bránach postáva a zmrzá tisíce hladných ľudí, pýtajúcich robotu. Ja myslím, že na farmách by sa nášmu ľudu lepšie vodilo. Aspoň tí, ktorí to už oprobovali, tak hovoria. Značím sa s bratským pozdravom na naše milé Slovensko H. Karpatský.
Chýry.
Následník trónu Franc Ferdinand v Mníchove. Dňa 14. apríla zavítal do Mníchova zvláštnym vlakom následník trónu Franc Fer dinand. Uvítaný bol bavorským kráľom, princami a celým dvorom. T Jozef Nešvera dirigent dómskeho sboru olomúckeho a veľký hudobný skladateľ umrel v nedeľu v Olomúci. Nešvera narodil sa v Prasko!esoch u Hořovic r. 1842. Nebohý sve domité využil darov bohaté nadaného ducha svojho ku chvále Božej a ku cti národa. Nech odpočíva v pokoji 1 f Jakub Arbes český spisovateľ a publi cista umrel v Prahe dňa 9. apríla v 74 roku života. Ako spisovateľ bol veľmi činný, posiaľ vyšlo 40 sväzkov jeho sobraných diel. Zasypaní v hrobe. V obci Felsôzsolca (st borsódska) mali pochovávat jedno mladé dievča. Hrobári vykopali hrob asi 3 metre hlboký. Keď už mali byt s hrobom hotoví sliezol do hrobu pokrevný zosnulej. Zrazu sa zem akosi srútila a troch ľudi zasypala. Jednoho vyniesli na povrch živého, druhí dvaja boli mrtví, zadusili sa. Vojenskí uprchlici a žandári. Pred sviat kami vojak od 72. pešieho pluku Pavel Lac ko ušiel od svojho pluku. V Trnave sišiel sa s jedným svojim kamarátom, ktorý slúžil u tamojšieho bataillona 71. pešieho pluku. Oba vojaci sa usniesli, že spolu ujdu. Na stanici žandár začal ich nápadne obzerať; čo keď vojaci videli, dali sa na útek, ale žan dári utekali zase za nimi. Jednoho chytili žandári hneď v Trnave a keď ho chceli poviazaf, vojak vytiahol revolver a strelil do f TlfW A a MÓDNE LÁTKY pre U I Y * ^ l / \ pánov a dámy kúpite naj— lepšie u známe] firmy:
Prokop Skorkovský a syn
WtT HUMPOLEC ^m
Veľký výber. Čechy. Vzorky na žiadost ochotne franko. - ^ 0
S L O V E N S K É ĽWDOVÉ NOVINY žandára, ktorého smrtefne poranil. Druhý vojak, Pavel L a c k o , ušiel. Tieto dní íandári stretli sa s desenterom v Mnešiciach (st. trenčianska). Vyzvali ho, aby sa legitimoval. Lacko siahol do vačku, vytiahol revolver a strelil do žandára, ktorého ranil na nohe. Druhý žandár vojaka zastrelil. Viedenským Slovákom do pozornosti. Slovenska Katolícka Jednota vo Viedni svo lává na deň 26. apríla v a l n é s h r o m á ž d ě m e do miestnosti v XV. Bz. Pelzgasse Nr. 17. Na shromáždění rečniť budú: dp. Ferd i š j u r i g a , dp. Jozef Z á v o d s ký # farár mariatálsky a dp. Florián T o m á n e k . Úctivé vyzývame pánov výborníkov Katolíckej Jed noty, aby do tých čias adressy členov ako aj príspevky Členovské oddali pokladníkovi Jednoty pánovi Jánovi F a b i á n o v i . Shro mážděme zadrží sa po službách Božích od poludňajších, ktoré budú u pátrov Lazaristov na Kaiserstrasse. Bratia, sestry, dostavte sa na shromaždenie vo veľkom počte! Predsedníctvo. Flinta a kmotor. V Kútoch (st. nitrianska) udal sa na veľkonočný pondelok smutný prí pad. Michal H l a d í k hájnik u poľovnej spo ločnosti šiel ulicou na pleci s flintou. Na ulici pristavilo sa pri ňom viac chlapov. Jeho kmotor Ondrej Vávra mu hovorí: Kmotře, ukážte mi tú flintu. Hájnik dal do ruky kmot rovi flintu, ale zabudol, že je nabitá. Nato kmotor Vávra žartovne hovorí: Ej kmotře, ale včuľ sa Vás nebojím! No, ked sa ma ne bojíte, pravil hájnik, střelte do mňa. Medzi tým flinta akosi vypálila a Hladíkovi vpálila rana do škrane a krkom von. Hájnik o pár dní skonal. Koľko mlieka sa dorobí v Uhorsku? Dľa jedného teraz vyšlého úradného výkazu v Uhorsku je 620.000 kráv uhorskej fajty a 2.000.000 kráv inej sorty. Tieto kravy dávajú ročite 3700 millionov litrov mlieka. Ked pred pokladáme, že liter mlieka predá sa priemerne za 8 halierov, v Uhorsku za mlieko utŕiia 296 millionov korún. Smrť. Dp. Jozef M o n č e k kanonik nitrian skej kapituly dňa 13. apríla v 73 roku života a v 50 roku svojho kňažstva zomrel v Nitri. R. I. P.! Lekár obetou svojho povolania. V Kra kove hlavný lekár verejnej nemocnice dr. Sta nislav D r o b a počas liečenia jedného na sopfavosf trpiaceho roľníka sa nakazil a za strašných múk zomrel. Cisárovná-vdova čínska umrela v Tokio 9. apríla 1914. Púť do Vamberic pohne sa z Jablonice dňa 2. mája. Navštívime Velehrad, Sv. Hostín a iné pútnické miesta. Železničné trovy z Ho donína tam a nazpät obnášajú 14 korún. Kto by sa chcel na púte zúčastniť, nech dopošle na farský úrad do Jablonice (Nyitra Jablánc) 11 korún aj 30 hal. do 20 apríla. Pútnici od Nitry, Fraštáku a Trnavy nech prídu na noc do Jablonice; pútnici od Malaciek nech idú s prvým vlakom od Prešporka. Karty treba si vymeniť do Holíča. Z okolia Holíča nech prídu do Hodonína, kde o i l . hodine vysad neme na vlak. Upozorňujeme pútnikov, aby si doniesli od obecného predstavenstva vys vedčenie, že idú na púť, aby sa vyhlo pre kážkam pohraničných policajtov. Hudba pôjde z Veľkých Brestovan. Vodca púte: P a v e l P i n k a v a. Cajlanská mládež usporiadala na sviatky veľkonočné divadelné predstavenie. Zahrali nám „ K a m e n n ý c h o d n í č e k " , veselohru vo troch dejstvách od Fr. Urbánka. Hra bola dobrá a nemyslel som, že za tak krátky čas naša mládež vžije sa do svojich úloh. Sláva našej mládeži 1 Hru nacvičil náš pán učiteľ Jozef J e l e m e n s k ý . Vdaka pánovi učiteľovi! Herci naši hrali dobre a prajeme im sily a vôle aj v budúcnosti. Obecenstva na divadle bolo hojne a to je znak dobrý. Náš ľud mie sto klebiet a krčmy išiel čerpať poučenie z
predstavenia našej mládeže. Mali sme aj čistý zisk, ktorý bol venovaný na stavanie cajlanského kostola. Prosíme našu mládež, aby aj v budúcnosti žila pre Boha a pre svoj národ slovenský. Cajlan. Veľké nešťastie vo Viedni. Vo Viedni na aspernskom cvičebništi produkovali sa vetroplavci Lemoine a Bourhis. Letúni v prítom nosti asi 50.000 ľudí vyleteli do povetria ale obidvaja spadli. Lemoine utrpel tažké úrazy; ten druhý ľahšie. Viac ľudí zamdleho keď videli dolámaných a dokalkených vetroplavcov. Hrob z tretieho stoletia. V Budapešti pri stavbe fabriky na plyn našli jeden rimanský hrob. V hrobe boly kostry dvoch ľudí a pri nich medené peniaze z tretieho stoletia pred Kristovom narodení. Gbelské petrolejové pramene vydávajú olej s nezmenenou hojnosťou. Teraz začali vŕtať už aj tretí prameň. Surový olej upotrebúvajú ku masteniu strojov a vozov. Surový petrolej sbierajú v železnom reservári posta venom pri železničnej stanici. Miesta prame ňov príde obzreť aj minister financií. Zase pravota ruských špiónov. Vo Viedni budú najbližšie pojednávať zase pravotu dvoch ruských špiónov, ktorí stáli v spojení s ruským plukovníkom CankieviČom. Toto je už asi šiesta pravota. Zprávy z Ameriky. Hromadná suspensia uhľobaní. 35.C00 uhľobaníkov v štáte Ohio dočasne zastavilo prácu pre nedohodnutie sa s majiteľmi baní. Colombus, O, 31. marca. Na 10.000 baníkov v uholných doloch vo východnom Ohio a síce v okresoch Belmont a Jeffersont zastaví prácu, jestli vyjednávanie medzi zástupcami baníkov a majiteľmi dolov ohľadom novej smluvy neskončí sa so zdarom. Stará smluva vypršala 1. apríla. V páde že by štrajk tento vypukol, vtedy sa k štrajkerom pripoja i baníci z virgínskeho okresu Tunhanelle, ktorý okres je pridelený k ohioskému dištriktu. V tých dvoch okresoch na chodí sa na 10.000 uniových baníkov. Pre prípad, že v ohioských uhoľných doloch bude práca zastavená, na 35.000 baníkov bude nútené zahálaf. Všetko závisí od toho, či na porade baníkov a majiteľov dolov z okresov Kocking Valley, Jackson county, Pomeroy, Crookville a Zanesville dôjde k dohode alebo nie. Zadržaní prisťahovalci. New-York, N.Y, 31. marca. — V posledné dni nasledovní slovenskí prisťahovalci boli zadržaní: Imrich Baroš, 43 ročný z Opaju, stol. Zemplínskej, cestuje k svojmu príbuznému L. Bendzovi do New Brunswick, ktorý tam býva pod číslom 47. French ul. Pri výsluchu udal, že bol v starom kraji 8 mesiacov zatvorený pre vraždu. Bol zadržaný a posúdený na deportovania. Z Lučenca, st. novohradská, pricestoval sem Juraj Mižar, 39 ročný a chce sa odobrať k Jánovi Laričanovi do Chicaga, III., 2309 Grand ut. Je veľmi slabej telesnej sústavy a preto bude deportovaný. Zuzanna Curová, 45-roč. z Nového Sadu cestuje k H. Veisovi do Brooklyna. Veis bol vyzvaný, aby sa pre ňu osobne dostavil. Julius Schmidt, 30 ročný z prešporskej stolice pricestoval sem v sprie vode Gabrielly Tolajove, 34-ročnej. Schmidt pri výsluchu udal, že je občanom Spoj Štátov a ie Tolajovu priviezol sem preto, lebo ju chce pojať za manželku. Boli zadržaní obi dvaja lebo Schmidt nemohol sa preukázať s občianskymi listinami. Nezamestnanosť v Amerike. Za posledné 4 mesiace vrátilo sa z Ameriky do Európy okolo 400 000 vysťahovalcov. Dvakrát toľko, čo v roku 1912. Sú to najviac robotníci, ktorí po márnom hladaní práce rozhodli sa k návratu domov. V jedinom New-Yorku ob náša počet nezamestnaných robotníkov 350 tisíc, v Chicagu 300 tisíc. Kalifornia je pre plnená nezamestnanými robotníkmi a vláda musela použiť prísnych prostriedkov, aby aspoň na čas uľavila biedu hladujúcich. V Amerike je teda biedy dosť.
Taylor, P a . Michala EHŽera stihla krutá rana osudu. Neúprosná smrť vyrvala z kruhu živých jeho manželku. Chorela 4 mesiace. Zomrela následkom pôrodu. Dieťa žilo sedem týždňov, predišlo matku svoju do záhrobia. Nebožká zomrela v Mosse Taylor Hospital, Scranton, Pa. Pohrabné obrady konal rev. Stas. Pohrabu zúčastnilo sa veľké množstvo ľudí. Zomrelá zanechala 2 siroty 6 a 2 ročné. Žiaľom zronenú poteš Boh. — Imro Belenský. Záhrebský arcibiskup Posilovič je tak ťažko nemocný, že lekári nedôverujú, že by sa arcibiskup zachránil životu. Na smrť odsúdený podplukovník. Z Vla divostok oznamujú, že ruský vojenský súd na smrť posúdil podplukovníka Sotina, ktorý v hneve zastrelil zástupcu firmy Kunst a Albert menom Shadinga.
Hospodárstvo.
Význam potného vtáctva pre roľníctvo. Máloktorému roľníkovi príde na rozum ten veľký význam, aký má poľné a lesné vtáctvo pre roľníctvo. Môže sa s určitosťou riecť, že bez tohoto vtáctva roľníctvo by bolo nemožné, lebo hmyz by sa natoľko rozmnožil, že by každú bylinu zničil. K zachovaniu rastlín od zhubného hmyzu koná vtáctvo ohromné služby; milliony ľudí nevykonalo by tú prácu, čo vykoná poľné vtáctvo. Väčšina poľného vtáctva živí sa, hlavne v jarnej dobe v čas odchovania mladých, škod ným hmyzom a ich vajíčkami. Uvážme si, ako múdre rozdelila všemohúca ruka Božia pomocné práce hospodárske medzi vtáctvo. Niektoré živia sa výhradne hmyzom vo vzduchu poletujúcim, iné vyzobávajú va jíčka hmyzu z tak malých škár stromov, ktoré by oko ľudské zničiť mohlo; iní vtáci vyzo bávajú hmyz na listoch bylín a stromov uhniezdený, iní zas vyhrabávajú ho zo zeme. Veľká časť poľného vtáctva živí sa húseniciami. Vrabci živia sa v prvej polovici leta húseniciami a chrústami. Kukučky chytajú veľký, chlpatý hmyz, do ktorého by sa menšie vtáky nechytily; sovy tiež dobrú službu konajú tým, že vyslieda myšie hniezda a ničia myši. Kto tedy uzná tie mnohonásobné služby, ktoré koná poľné vtáctvo na ochranu našich úrod, dozaista za potrebné uzná, aby sa títo pilní pomocníci hospodárov chránily. A k tomuto cieľu sú aj skoro všade isté zákony a nariadenia. Ale viac, ako tieto zákony a nariadenia môže vykonať škola a rodič, keď poučí nevedomé dietky o užitočnosti vtáctva, keď im živými barvami vyobrazí tú surovosť, ktorej dopúšťajú sa všetcia tí, ktorí vajíčka alebo mladé vtáčky vyberajú. Ohľadne přivábením vtáctva rozumní zahrad níci pripevňujú na stromy robené hniezda, do ktorých sa vtáctvo nanosí a za túto pozor nosť sa im tým odsluhuje, že im stromy očisti od hmyzu a od húseníc.
Literatúra. Š n a p s - V i s k a - P á l e n é . K uváženiu ľudu kresťanskému predkladá Rev. |án P o r u b s k ý , Binghamton, N. Y. Tlačou Bratstva, Wilkes Barre, Pensylvania. Strán 54. Komenský. Jeho osobnosť a jeho sústava vedy pädagogickej. Napísal Dr. Ján K vač a 1 a. Tlačou Kníhtlačiarskeho Účast. Spolku v Tur čianskom Sv. Martine. Strán 125.
Odkazy redakcie.
Podpory na stavbu Erdúdskeho kostola zaslali nám nasledujúci: Rev. Bartolomej Kvitek K 15.—, Vendelín Paňák K 2.—, Martin Dujmovič K 2.—, ozalia Švorc K 10.—, Jozef Adamec K 2.—, Štefan ivica K 1.—, Franc Galgóci K 1.—, J. Hinko K 3.—, Ján Širo K 2.-, Juraj Maro K 5.—, Ján Tatár K 5.-, J. B. K. 5.- -, Ján Matějko K Í . , „X. Láb" zaplatené je do 30./XI. 1912.
f
%Sŕ Prvotriedne hospodárske stroje
Keď chcete za lacný
svetochýrnej prostejovskej fabriky spodárske stroje a motory •
obráťte sa s pl nou dôverou na
na ho <><•«
Lučenec (Losoncz), Kossuth L. ulica číslo 25 (Ingeneur J. Okrucký & J. Kompiš). ^^1
Pluhy, brány, siace a žacie stroje geple mláťačky rajtáre parné a benzínové motory atď.
Pre mlyny,tehelne atd. špeciálne plynové mo tory. Odborné .porady zdarma, ^ H
^^^^^m
Str. 6
SLOVENSKÉ
Budapeštianska obilná bursa.
Za 100 kitogrnmmov. K Pšenica tisská 25 30—2595 Přenica stoinobelehr 24 95—25 70 Pšenica peštianska 2 5 0 5 - 2 5 80 Pšenica banátskr 25 2575 Raž fzito), prvotriedna . . . . 1990—2030 Raž (žito) druhotriedna . . ' . . 19*65 —19 85 Jačmeň nový, prvotriedny . . . 1445-15 — aCmeň nový, druhotriedny . . . 1414-35 'roso —• •— Ovos prvotriedny 15-80—1640 Ovos druhé trieťny 15.30—1570 Kukurica 13 75 - 14 — Repica . —• •— Lucerna, uhorská 110-—160 —
Í
ĽUOOVfi
NOVINY
PpfimPm 7 llřňnn s ce^m zaopatrením na mäniJIliCÍII L UtilUV siarske remeslo okolo 14 roč Nastiipif môžu hneď na 3 roky. Matej Ullrich, Prešporok, Uhorská ul. č. 64 (Széplak-utca 64.) ^ t n l á r c L f O n r á r » 0 všetkého druhu shoOlUlalorXC p i d U C tovujem lacno a dobre so zárukou. Na žiadosť podám vysvetlenie, prí padne dojdem do domu. Obslulia rýchla. Ceny tavné. Eduard Vyhnálek, Stupava (Stomfa, Pozsony m). V r * h f » i P a Ä a (st. nitrianska, neďaleko VrábV U U W I l O l i a ľoviec) je 416 honový majetok pri výhodných podmienkach napredaj. Majetok sa môže aj v čiastkach rozpiedaf; ku každej čiastke patria aj staviská. Dostatočné je splatiť K 400 na 1 uhorský hon. Ostatné sa móíe na 5'/, °/0 úrok zaintabulovaf. Bližšie zprávy podá Or. Armin Zoltán, pravotár v Nitre.
p , s y Mám napredaj ^ S Ä MALV OZNAMOVATEíľ A. Pokojný, Dubová Nr. 36, p. Cseszte (stol. preš porská). Do mojej kolárskej dielne [ I ř ň ř i Pojmem hneď na mlynárske remeslo do
prijmem hneď I pomocníka ľa stálu pracú aj 2 chlap cov do učenia, Ján Oiejéek, kolár Turč. Sv. Martin. (Turócgeentmárton) \TÁ%fiex f Kto clito za málo peňazí dobrej jakosti * O A U C t hotové mužské a detské šaty kúpiť? Ten nech nezamešká v Prešporku na Uhorskej u. C. 12. (Kalvínsky dom) Samuela Fehéra veľký sklad šiat vyhfadat*, kde páni a dělnici lacno môžu si kúpit hotové šaty, alebo dfa miery.
Hľadám p o m o c n í k a
iak o 0 bU
vSe
nna
remeslo. Tomáš Cisár, obuvník v Pezinku Bazin (stol. prešporská).
vJC-ilci válcového kunc mlyna Jozef Puttnár v Seredi (Vágszered, Pozsonym.)
14 IVI A A «•}-» f Vnedostatku známosti, touto cestou 1 l i a u a . U l • družku života ktoráby venom Korún 12,000 vládla a záfubu v obchode a hospodárstve mala (vdova ncni vylúčená) Som vdovec 36 ročný r. k. náboženstva dfa úsudku iných príjemného zov ňajšku majiteľ dobre idúceho obchodu a väčšieho hospodárstva. Prihlášky s podobizňamy ktoré sa diskrétne udržia poťažne vrátia, prosím pod značkou „Jaro a3" poste restante Hegyeshely, via Csacza, Trencsénm.
Oslo 16
Veľadfistojní duchovenstvo upozorňujem m rozoslané najnovšie ob šírne cenr.íky v barvách umelecký dfa ori ginálu malebne prevedené najstaršej od 100'rokov usvedčenej továrni c. k. dvorného dodávateľa cirkev, paramentov, náJínia d práporov Josefa NeSkudtu v Jabloném E. 80 nad Orlici, Čechy. Cenník tento na žiadost pošleme kaž dému zdarma a franko.
Pozor: bavlnená priadza!
DOUBLE
:: (cvernová priadza) :: 5 7 ! surovo a bieleno v najlepšej jakosti • - — dodáva zvláštne lacno = = =
E. Haselbauer :: Prešporok Rázga Pál-u. čislo 14.
Žiadajte vzorky a cenník. Kresťanská firma.
Oznámenie-
Dávame na všeobecné vedomie, že sme vzáujme krajinského obyva teľstva jedno veľké a dobre sortirované skladiště na rôzne hospodárske stroje na tunajšom hlavnom námestí zariadili, a upozorňujeme ct. obeqenstvo zvláště na nasledujúce stroje: Pomalí chodiace benzínky, sejacie stroje každej ceny a druhu. Pluhy a brány prvotriednej sústavy, žacie stroje, geple, mláťačky, rajtáre, sečkovice, :: parné motory. Taktiež aj stroje od 1—8 radové. :: Stroje na okopávanie bumborice, repy a zemiakov, jako i všetky iné v hospodárstvo potrebné stroje. — Pri všetkom našom tovare poskytujeme úplnú garantiu, za materiál, za konštrukciu a za trvácnosť. Naše skladiště na stroje možno prehliadnuť bez nútenia na kúpu vo všedných dňoch ráno od 9-tej hodiny do 1-pej, a odpoludnie od 3-6, v nedeľu od 10-tej do 12-tej dopoludnia.
wmr Kancelária je na námestí Cudevita Rosutha číslo S. Skladiště Honvédska u. číslo 6. - w Agenti sa hfadajú.
Tovarové oddelenie
HOSpOdáFShej a paruitill] bllfy ti. Sp.
ZEHSHfi PRŮMYSLOVÁ BBflHi) BICIOVÍ SPOLEČNOST, Prijíma vklady pri najzaložená Živnostenskou bankou v Prahe, 584 zmenáreň V., F e r e n c J ó z s e f - t é r 6. BUDAPEST, V., Ferenc József-tér 6. (palác „ORESHAM"). Filiálka v MUNKÁČI. Telegrafická adresa „INDUSTR1ALE". ( 131-65 Učastinný kapitál ŽIVNOSTENSKEJ Telefon : i. 111—70 131-66 BANKY V PRAHE je K 80,000.000-— I 111 Úiet n uhorské] poStovel spoiltefny č. 2Í128. ' ij postov^ poštovej sporiteľov í . 105585. íti u rakúskej a rezervy vyše . . K 20,000.000-— čet u bos. herc poít. sporlteTny i. 810».
Š
:-: vyššom zúročení. :-:
Eskont zmeniek. Preddavky na cenné papiere. Vybavenia všetkých bankových a burzových transakcii na budapeštianskej a cudzozem ských burzách. Kúpa a predaj cu cizozemských geriazl, zvláště ťolárov, mariek a rublo v. Živé spojenie s vidieckymi ústavmi. Priame styky so zahraničím a Amerikou,
Cislo 16.
SLOVENSKÉ
"* Mici, talia RatDlíci Slováci!
ĽUDOVENOVINY
Okná, dvere, strechy (krovy)
dostanete
najlepšie
a najlacnejšie
u firmy
Sereďská Ľudová banka úč. sp. v Seredi a jej filiálka v Trnave na Doľncj hrubej ul. č. 35. ktoré banky platia čistých
2fií
odporúčam do láskavej pozornosti naslednjúce lieky. Hollandské kvapky, upotrebujú sa proti b o l e n i u žalúd ka proti črevovému katarru, proti kŕčom napomáha chuť k jedeniu. Ža lúdkový prášok upotrebúva sa proti chronickým žalúdkovým chorobám. — Lona Crém, Lona púJer a Lona mydlo, účinkuje výborne na zachovanie tváre a kože, tvár zotavuje nanajvýš.
4]20\0 s daňou (porciou) 5°|0 interesov sú najistejšie banky pre vklada teľov preto, lebo sú založené na širckých vrstvách nášho rolníc keho ľudu. Tieto banky prevád zajú všetky, možné obchody, za mieňajú cudzie peniaze, majú to varové oddelenie všetkých hospo dárskych strojov, lacno a vý hodne poskytujú pôžičky úveruschopným občanom. Kto potrebuje na kúpu, na stavbu atď. pôžičku, alebo kto má usporené groše, nech sa rozpomenie na katolicky slovenský peňažný ústav a nech vyhľadá
• Sereďskú fudovú banku úč. spol. v Seredi
a jej filiálku v Trnave Dolná hrubá ulica číslo 35 ktoré banky Vás ochotne obslúžia. :
Veľactenému obecenstvu
Stern a Glaser, Malacká
továreň na okná a dvere aj parná píla. sstu
S poctivosťou najíalej dojdeš.
aMMtafWWM^MPWWNlrl^MMWAMffiaMMWMi h s i
•MmMBWVAMWNMPM
Pn70ľ* ^y každý mohol objednať i U t U l . peknú partiju zbožia ručne pracovaného, zasielam za túto cenu, zbožie vefmo dobré
30 m. oxfordu na košele za hor. 16— franko dob. 3D m. ZEfíru na haitle zo ho?. K'— franho dob.
Vzorky od týchto druhov nezasielam, poneváč každý týždeň sú nové a nové vzorky, stále čerstvé zbožie. Objednajte si na skúšku tre bárs polovičku zefíru, polovičku oxfjrdu, budete prekvapení lačním a dobřím zbožím. Vzorky rozličného zbjžia zisielam zdarma a franko. Kto u mňa nakúpi a jestli by nebol niekedy náhodou s niečím spokojný, nech zašle nefrankovane zpäí do 8 dní a ja peniaze Vám na halier vrátim. Upozorňujem 1 Nemeškajte a objednajte si balík. — Zasiela bratská fyrma
ĽUDEVÍT LEPŠ, ručná tkalcovna
Nový Hrádek n|Metuji č. 50 (Čechy).
Dobrá príležitosť.
Carmen Sylva (voda na vlasy) za chováva zuby a občerstvuje ústa. Carmen Sylva lieh na vlasy, upotrebúva sa proti šupinám na hlave, proti padaniu vlasov a na posilnenie vlaso vých koreňov. Rôzne Francúzske Likéry, Cognac a najlepší večný čaj.
Lékáren (apotieho) b .Svätej Anne' Eugena Szabó, Szereď.
Prvá trnavská teheleň ná stupca Pavla Mi 11 áčku v Trnave
odporučuje svoje prvotriedne výrobky jako : tehlu ručnú, tehlu strojovú, tehlu prelisovanú a tehlu na dláždenia; ďalej äkridlicu ručnú, škridlicu strojovú, škridlicu šupinovú, škridlicu falcovú Steinbrflckovú a korýtka rôz nych druhov.
Vefact. obecen stvo oboznamujeme z najlepšou a naj trvalejšou krytinou na stavby
s asbestovou Shridlicou::
Nový Bersonový
Bummový podpitoh
i Ea
pre mnohé výhody je počudovania = = hodný. =
Chod je príjemný, elegantný bez väetkého lomozu. Podpätok je trvácny.
K.E*3K.K.HE*aESaB3K.
Mm o 50°|3 lacnejšiu
Amerikánska Úsporná káva, vefmi voňavá, výdatná a úsporná. 5 kg. vrecúško na próbu K 10-— franko na dobierku zasiela
A. S c h a p i r a , vývoz kávy a čaju Tiszabogdány č. 258.
Škridlica táto je pružná, trvácna, strechy ňou pokrité nikdy netreba popra vovať a vzdoruje jak ohňu tak mrazu. Kto touto Škridlicou pokrýva svoje staviská, ten môže zašporovať groš tak pri dreve ako aj pri assekurácii. Kto teda mieni pokrývať svoje staviská asbestovou škridlicou, nech sa s dôverou obráti na: Záhorskú Rofnícku Banku v Zohori a jej Filiálku v Saštíne, na Sereďskú Ľudovú Banku v Seredi a v Trnave.
na organ? a harmonia Emanuel Stcín o Bohumil T Ľ č E K. Odporúčame svoj zá vod si. patronátom, farným i obecným úra dom k postaveniu no vých organov všetkých sústavou. Opravy a ladenia organov, har monii i klavírov sa prijíma. Vlastná vý roba dnových cinko > vých piSťal, ktoré sa p. organistom odporú čajú. Mnoho pochval ných vysvedčení po ruke. — V Hore Kntné Královstvo České. 577
w^,
P. T. hostinský a obchodnici!
Údeniny najlepšej j a k o s t i dostanete u firmy F. Potměšil, Brno,
Ferdinandova ul. Hotel. Pri objednávke ráčte vždy úplná adressu písať. Žiadajte cenník ^ ^
SLOVENSKÉ
Str. 8.
ĽUDOVÉ NOVINY
Clsio 16. Bolesti zmierňuje, chladi a k hojeniu prispieva antiseptický éčinkujúca výtečná ••• • i zlekárneB.FRAGNERA V PRAHE.
v Zohori na ulici vedúcej so stanice Filiálka V Š a š t í n e na rýnkti a Expozitúry v Prešporku, Vysoká u. 3. a v Prešporskej Bystrici.
Pražská domáca masť
Vo viech lekárňach. Pravá len po 70 hal. g II touto ocbranoou :: známkou. 334
prijímajú o vďačne opatrujú úspory (úklady) našich roľníkov a remeselníkov, a platia od nlcb
41/10 s danou (porciou) 5°|„ úrokov Zaoberajú sa so všetkými bankovými obchodmi. Solfdne a slušne obslúžia vždy a v každom prípade. ^° Bratia, sestry Slováci, podporujte svojské banky na Záhorí!
IMsto-AmeriláGslra Línia ROTTERDAM.
«
Nizozemsko - Amerikánska paroloďná účastir.árska spoločnosť.
V Uhorsku zaznačená firma.
TO!!!
by mal už dnes každý vedef že najlepšiu zdravotnú
žitnú kávu v ručnikovom sáčkn
R. MASEK A S P O L . Ústredné kúrenie. Železné konštrukcie a kotlár ň a. Telefon číslo
3885.
Praha-Žižkov,
Husova třída čislo 24.
Návrhy a rozpočty zdarma.
S hg. balík- za H 3'BQ
1 8 peknou cennou prémiou pre kuchyňu a domácnost franco na dobierku zasiela len firma
Jozef Skála,
zasielateľstvo kávy v Prahe III., Cechy. Založené v 1799. Ku každej zásielke prilo žený zdarma pekný kalendár na stenu.
Týždenný odchod lodi medzi
Rotterdam-HewyorhKanado •
Kancellária: ' .
Budapest. VI!.. TUklli-df í.10.
S kg. M ražnej hávy
K
Q Q f | poštou o 50 halierov viac, v ručnikovom 0 « Ä \ / obalu s praktickým darkom ponúka
Fr. Opatrný, Praha VII-403. Vy Ste ešte iste nejedli výbornej chuti
Bryndzu
lebo Ste si neobjednali od
ĽUDEVITA Š T E I N D L v Sklabinej (Szklabina, Turócm.) ktorý dorába bryndzu z čistého ovčieho karpatského syra každodenne a preto u neho dostať vždy čerstvú. Nesadajte na lepnikomu, ale objednajte si v kresťanskom slovenskom obchode podľa hesla „Svoj k svojmu 1"
Ceny sú nasledovné: Najjemnejšia jakosf, mastná pochúfka 1 kg K 1-70 Jemná jakost mastná pochúfka 1 kg. „ 1 50 Konkurenčná jakosf, dobrá, sipká 1 kg. „ 1 30 Maslo, kravské, čerstvé, čisté, pôvodné 1 kg „ 240 v drevenných nádobách poštou vyplatené na dobierku.
•i^íin^rz U z n á m . K^maic
Umelý Ramen a umelý mramor, jako i napodobnenie všetkých druhov kameňa a vôbec do tohoto oboru hodiace sa práce dorábam nasledovne: Sochy, balkóny, terasse, oltáre, náhrobné pomníky, ozdoby na steny a dekorácie. Ďalej všetky druhy dlažby jako granito, mosait, cement, beton, beton na trotoáre, Xylolit, rimanský a benádsky mosaik.
Cudiní & Spol., Prešporok, FabriksírassB 3. a GrSsslinyyasse. Telefon 1*15.
Súkna, Zefíry
dámske moderné látky kostýmové, šatové a blůzové najlacnejšie dodáva orlický ' podnik J . K R Č M A , Častolovice, Čechy Zkúste! 30 metrov Orlického domáceho platná 100 cm. široké len za K 20-— 30 metrov najjemnejších francúz skych zefírov stálobarevných len za K 22 — 30 metrov ručne pracovaného kanafasu len za . . . . K 15*— 40 metrov zbytky najlepšej jakosti 4 až 12 metrov dlhé len za K 25 — Výbava pre každého a síce:
Bryndza
Vo velkej dra hote potravin je výborná potravina a lacná tak, že pri jej lačnotě v každej domácností je ne vy hnuteľné potrebná. — Túto dobrú potravinu dorába prvá aer* Liptovská dierna na bryndzu -&Q
Filip Pewný, Liptov. Sv. Hltalo.
Odporúča najtajnejšiu dessertnú bryndzu 5 kg Kor. 750 Odporúča I. triednu výživnú jemnú bryndzu 5 kg Kor. 5*50 Odporúča II. triednu výživnú pi kantnú bryndzu 5 kg Kor. 5'— V 5 kg. bedničkách zasiela vyplateno. Cenník a reklamnú tabufu zdarma a franko.
Pôsobí Vám starosť? kde dobre a lacno kúpite
tkáčske tovary
pre jarné a letné obdobie ? — Tak píšte si pre nádhernú kolekciu vzoriek, zefí rov, kanafasov, plátna, kryzetov, oxfordov, modrotlače, satínov, delenov, dámskych látok, cajkov na mužské obleky atď. našej domácej tkalcovně
H U D E C & LOCHMAN
Nové Mesto n'Met. (Čechy) 2 prikrývky na postel, 1 lanový obrus, 6 ručníkov, 12 kapesníkov, 6 uterákov, ktorú obdržíte zdarma a franko k obzretiu. 3 dámske vyšívané košele, 3 mužské zefírové košele ručná práca len za K 30*— Zásielky od K 30*— franko Ceny továrne.
Kníhtiatiatreň katolíckeho literárneho spolku účastín ársk ej spoločnosti v Prešporku.
