Portret van Olga Sayers-Stern
Dit portret van Sayers vrouw was te zien in 1937 op de Julianaexpositie in de Bataviasche Kunstkring in Batavia, Java, en in 1939 op een overzichtstentoonstelling van zijn werk in de Delische Kunstkring te Medan, Sumatra. Olieverf op doek, 1937. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-18
Portrait of Olga Sayers-Stern
This portrait of Sayers’ wife was shown at the Juliana Exhibition in the Batavia Fine Arts Circle in Batavia, Java, and in 1939 at a retrospective exhibition of his work in Deli Fine Arts Circle in Medan, Sumatra. Oil paint on canvas, 1937. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-18
Portret van Charles Sayers Door Hugo V.B. Wijnmalen (1884-1962). Ets, 1929. Particuliere collectie.
Portrait of Charles Sayers By Hugo V.B. Wijnmalen (1884-1962). Etching, 1929. Private collection.
Gipsen torso
Sayers maakte deze tekening tijdens zijn studie aan de Rijksacademie voor Beeldende Kunsten te Amsterdam. Tekening op papier, 1921. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2002. 5977-6
Plaster torso
Sayers drew this while studying at the Royal Academy for Visual Arts in Amsterdam. Pencil on paper, 1921. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2002. 5977-6
Aapje
Olieverf op multiplex, ongedateerd (1924-1927). Particuliere collectie.
Monkey
Oil paint on multiplex, n.d. (1924-1927). Private collection.
Bloemstilleven
Olieverf op multiplex, ongedateerd (1924-1927). Particuliere collectie.
Still life of a flower
Oil paint on multiplex, n.d. (1924-1927). Private collection.
Rode en witte rozen
Olieverf op doek, ongedateerd (1924-1927). Particuliere collectie.
Red and white roses
Oil paint on canvas, n.d. (1924-1927). Private collection.
Lachende jonge Egyptenaar
Jute op karton, 1926. Aangekocht met steun van Stichting VSB Fonds en de Mondriaan Stichting aankoopregeling Volkenkundige Collecties, 2002. 5998-4
Laughing Egyptian boy
Jute on cardboard, 1926. Purchased with the support of the VSB Foundation and the Mondriaan Foundation, acquisition fund Ethnographic collections, 2002. 5998-4
Egyptisch straatje Olieverf op doek, 1926. Particuliere collectie.
Arab quarter
Oil paint on canvas, 1926. Private collection.
Zegelring van Charles Sayers
Goud, onyx. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-13a
Charles Sayers’ signet ring
Gold, onyx. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-13a
Broche van Olga Sayers-Stern
Goud. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-14a
A brooch belonging to Olga Sayers-Stern Gold. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-14a
Wilhelmina Abbema De moeder van Charles Sayers. Ca. 1919. Particuliere collectie.
Wilhelmina Abbema Charles Sayers’ mother. c. 1919. Private collection.
Eugène Charles Sayers De vader van Charles Sayers. Ca. 1919. Particuliere collectie.
Eugène Charles Sayers Charles Sayers’ father. c. 1919. Private collection.
Suikerfabriek (s.f.) Tjepiring
De administrateurswoning van suikerfabriek s.f. Tjepiring. Dit was een van de drie suikerfabrieken waar de vader van Charles werkte. Onder zijn leiding werd de nieuwe fabriek van s.f. Tjepiring gebouwd. Ca. 1919. Particuliere collectie.
Tjepiring sugar factory (s.f.)
The administrator’s residence at Tjepiring sugar factory (s.f.), one of the three sugar factories where Charles’ father worked. The new Tjepering factory was built under his management. c. 1919. Private collection.
Charles en zijn jachttrofee Bali, 1927. Particuliere collectie.
Charles after the hunt Bali, 1927. Private collection.
Olga Sayers-Stern
De echtgenote van Charles Sayers. Ca. 1931. Particuliere collectie.
Olga Sayers-Stern Charles Sayers’ wife. c. 1931. Private collection.
Het graf van Charles Sayers
Charles Sayers ligt begraven op de begraafplaats van slachtoffers van de Birmaspoorlijn te Thambyuzayat, Birma. Particuliere collectie.
Charles Sayers’ grave
Charles Sayers is buried in the graveyard for those who died building the Burma Railway in Thambyuzayat, Burma. Private collection.
Wandschildering
Voyage d’un roi à Java au 14e siècle, een van de drie wandschilderingen van Charles Sayers op de Internationale Koloniale Wereldtentoonstelling te Parijs in 1931.
Mural
Journey of a king through Java in the fourteenth century, one of three murals by Charles Sayers at the International Colonial Exhibition in Paris in 1931.
Visitekaartje 1931.
Visiting card 1931.
Hooimijt
Dit is een van de drie etsen die van Charles Sayers bekend zijn. Ets, 1920. Particuliere collectie.
Haystack
One of three known etchings by Charles Sayers. Etching, 1920. Private collection.
Twee wajang-golekpoppen
Ets, 1927. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2002. 5977-8
Two wajang golek puppets
Etching, 1927. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2002. 5977-8
Tentoonstellingscatalogi
Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2002.
Exhibition catalogues
Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2002.
Schouder- of borstdoek
De voorstelling, een plattegrond met dorpen, huizen en rijstvelden, maakt deze doek volstrekt uniek. Batik, gedeeltelijk met bladgoud versierd, Bali, ca.1900. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-215
Shoulder or breast cloth
This is a unique cloth because of its representation, a map with villages, houses and rice paddies. Batik, partly decorated in gold leaf, Bali, c. 1900. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-215
Compositie
Een portret van Olga Sayers-Stern. Olieverf op doek, februari 1939. Aangekocht met steun van Stichting VSB Fonds en de Mondriaan Stichting aankoopregeling Volkenkundige Collecties, 2002. 5998-3
Composition
Portrait of Olga Sayers-Stern. Oil paint on canvas, February 1939. Purchased with the support of the VSB Foundation and the Mondriaan Foundation, acquisition fund Ethnographic collections, 2002. 5998-3
Tante Betsie
Olieverf op doek, 1934/1939. Particuliere collectie.
Aunt Betsie
Oil paint on canvas, 1934/1939. Private collection.
Wilhelmina Eveline Sayers
Het dochtertje van Charles Sayers is op dit schilderij vijf jaar. Olieverf op paneel, december 1936. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-2
Wilhelmina Eveline Sayers Charles Sayers’ daughter, aged five.
Oil paint on panel, December 1936. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-2
Grootmoeder De Graaf
Wilhelmina H.J. de Graaf was de grootmoeder van Charles Sayers van moederszijde. Olieverf op paneel, ongedateerd (1924/1927). Particuliere collectie.
Grandmother De Graaf
Wilhelmina H.J. de Graaf was Charles Sayers’ maternal grandmother. Oil paint on panel, n.d. (1924/1927). Private collection.
Grootmoeder De Graaf, handwerkend Olieverf op paneel, ongedateerd (1924/1927). Particuliere collectie.
Grandmother De Graaf at her needlework Oil paint on panel, n.d. (1924/1927). Private collection.
Damesportret
Olieverf op doek, ca. 1935. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-12
Portrait of a lady
Oil paint on canvas, c. 1935. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-12
Portret van M.P. van der Borch Olieverf op doek, 1935. Particuliere collectie.
Portrait of M.P. van der Borch Oil paint on canvas, 1935. Private collection.
Portret van Adriana Koets Olieverf op doek, 1936. Particuliere collectie.
Portrait of Adriana Koets Oil paint on canvas, 1936. Private collection.
Jonge Balinees
Olieverf op doek, 1934. Schenking: N. Hoekstra, 1957. 2588-1
Balinese boy laughing Oil paint on canvas, 1934. Gift: N. Hoekstra, 1957. 2588-1
Balinese vrouw
Olieverf op linnen, Bali, 1932/1934. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-1
Balinese woman
Oil paint on linen, Bali, 1932/1934. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-1
Balinees meisje
Olieverf op spaanplaat, ca. 1933. Particuliere collectie.
Balinese girl
Oil paint on chipboard, c. 1933. Private collection.
Balinees meisje met bloem in het haar
De geurige kambodja -bloem wordt op Bali veel gebruikt als tempeloffer. Olieverf op doek, 1934. Gemeente Musea Delft, Collectie Museum Nusantara.
Balinese girl with a flower in her hair
Fragrant Cambogia flowers are popular temple offerings on Bali. Oil paint on canvas, 1934. Gemeente Musea Delft, Museum Nusantara collection.
Tjalon Arang, de Boze Weduwe
Het verhaal van Tjalon Arang kent vele variaties. Het onderwerp is de strijd tussen het goede, in de persoon van Barong, en het kwade, in de persoon van Rangda. Gemengde techniek op papier, Bali, 1927. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-201
Tjalon Arang, the angry widow
There are many variations on the story of Tjalon Arang. Central to the tale is the struggle between good and evil, represented by Barong and Rangda respectively. Mixed techniques on paper, Bali, 1927. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-201
Crematie
De Balinese lijktoren bestaat uit een draagconstructie waarop een toren staat. De hoogte van de toren en het aantal dakjes erop zijn afhankelijk van de kaste en de welvaart van de overledene. Erin bevindt zich een plateau waarop het lichaam wordt gelegd. Een grote groep dragers brengt de toren naar de crematieplaats. Gemengde techniek op papier, Bali, 1927. Aankoop: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-202
Cremation
Balinese funeral towers comprise a heavy carrying platform with a tower. The height of the tower and the number of tiers are determined by the caste and wealth of the deceased. The body is laid out on a platform inside the tower and platform bearers carry the tower to the cremation grounds. Mixed techniques on paper, Bali, 1927. Purchase: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993.
809-202
Bamboestellage met knekelkist
De kist wordt langs de stellage op de crematietoren getild. Olieverf op linnen, Bali, 1927/1928. Aankoop: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-210
Bamboo platform with coffin
A coffin is lifted past the scaffolding onto the funeral tower. Oil paint on linen, Bali, 1927/1928. Purchase: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-210
Crematie bij Kesiman Olieverf op doek, 1927. Aankoop: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-203
Cremation at Kesiman Oil paint on canvas, 1927. Purchase: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-203
Stier
Nadat een stoffelijk overschot in de lijktoren is aangekomen op de begraafplaats, worden de resten gelegd in een lijkkist in de vorm van een dier, zoals een stier. In de kist worden ook geloofsbrieven voor de goden, doeken en beeldjes gelegd. Bij de kist plaatsen de nabestaanden offers, waarna alles wordt verbrand, inclusief het podium waar de kist op staat. Hout, Bali, tweede helft 19de eeuw. Schenking: de resident van Bali en Lombok, 1930. 628-3
Bull
Once the human remains in the funeral tower have arrived at the cremation grounds they are placed in a coffin shaped as an animal, for example, a bull. Also placed in the coffin are written messages to the gods as well as cloths and figurines. Relatives place offerings near the coffin and then everything is burned, including the supporting platform. Wood, Bali, second half 19th century. Gift: the resident of Bali and Lombok, 1930. 628-3
Houten sculptuur
Schildering op papier, 1925. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-209
Wooden Balinese sculpture Mixed techniques on paper, 1925. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-209
Balinees beeld voorstellend Pateh Djeglon Srani Schildering op papier, 1924. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-211
Balinese statue representing Pateh Djeglon Srani Mixed techniques on paper, 1924. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-211
Sculptuur van Srikandi Schildering op papier, 1924. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-212
Balinese statue representing Srikandi Mixed techniques on paper, 1924. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-212
Tempelwachter
Bij de ingang van tempelcomplexen staan stenen wachterbeelden die boze invloeden weren. Dit beeld is bijzonder − hoewel niet uniek − vanwege zijn grote fallus, die de fysieke en mystieke kracht van de tempelwachter benadrukt. Het gezicht heeft demonische trekken, maar alleen boosaardige krachten die het op de goden of het heiligdom gemunt hebben, hebben de wachter te vrezen. Houtskool, tempera en waterverf op papier, 1927/1928. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-213
Temple guardian
Stone statues that repel evil flank the entrances to temple complexes. The outsized phallus emphasises the temple guardian’s physical and mystical powers. The face has a demonic appearance, but only malevolent forces that threaten the gods or their sanctuaries need fear the guardian. Charcoal, tempera en watercolours on paper, 1927/1928. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-213
Charles Sayers
Op de achtergrond zijn enkele schilderijen zichtbaar die Sayers maakte tijdens zijn reis naar Egypte in 1926.
Charles Sayers
Sayers made the paintings in the background during his trip to Egypt in 1926.
Place de la Concorde
Olieverf op doek, ongedateerd (1924/1931). Particuliere collectie.
Place de la Concorde
Oil paint on canvas, n.d. (1924/1931). Private collection.
Achteroverliggend naakt Olieverf op doek, ongedateerd (1924/1931). Collectie Art Retreat, Singapore.
Reclining nude
Oil paint on canvas, n.d. (1924/1931). Art Retreat collection, Singapore.
Pont Neuf te Parijs
Olieverf op doek, ongedateerd (1924/1931). Particuliere collectie.
Pont Neuf in Paris
Oil paint on canvas, n.d. (1924/1931). Private collection.
Bois de Boulogne
Olieverf op board, ongedateerd (1924/1931). Particuliere collectie.
Bois de Boulogne
Oil paint on board, n.d. (1924/1931). Private collection.
Landschap bij Kloengkoeng
Olieverf op jute, 1927. Aangekocht met steun van Stichting VSB Fonds en de Mondriaan Stichting aankoopregeling Volkenkundige Collecties, 2002. 5998-5
Landscape at Klungkung
Oil paint on jute, 1927. Purchased with the support of the VSB Foundation and the Mondriaan Foundation, acquisition fund Ethnographic collections, 2002. 5998-5
Offerfeest te Besakih Olieverf op doek, 1927/1928. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-206
Sacrificial feast at Besakih Oil paint on canvas, 1927/1928. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 809-206
Eendenhoeder
Dit schilderij was in 1928 prominent aanwezig op de tentoonstelling van Sayers werk in galerie Bernheim-Jeune. De symbolistische schrijver en Parijse kunstcriticus Gustave Kahn signaleerde in dit werk invloeden van de schilder Jan Toorop. Olieverf op jute, Bali, 1927. Aangekocht met steun van de Vereniging Rembrandt, 2003. 6106-1
The Duck keeper
This painting was prominently displayed at the 1928 exhibition of Sayers’ work in the Bernheim-Jeune gallery. The Symbolist author and Parisian art critic Gustave Kahn noted the painter Jan Toorop’s influence in this work. Oil paint on jute, Bali, 1927. Purchased with the support of the Rembrandt Society, 2003. 6106-1
Jongen met vechthaan
De schilderijen uit Sayers eerste Balinese periode vertonen regelmatig ‘vroeg craquelé’, ook wel krimpscheuren genoemd. Deze ontstaan wanneer de eerste verflaag niet goed droog is als er een volgende laag op wordt aangebracht. Door het craquelé wordt dan de grondering zichtbaar. Ook een te gladde grondering op linnen heeft op schilderijen van Sayers krimpscheuren tot gevolg gehad. Olieverf op doek, Bali, 1927. Particuliere collectie.
Boy with fighting cock
Paintings from Sayers’ first Balinese period show much ‘early craquelé’ caused by shrinkage of the paint while drying. If the first layer of paint is not dry enough when the second layer is applied, the resulting craquelé reveals the undercoat. Too smooth an undercoat on linen has also resulted in craquelé on some of Sayers’ paintings. Oil paint on canvas, Bali, 1927. Private collection.
Le sortilège Malais van W. Somerset Maugham
Op het omslag van deze speciale uitgave uit 1929 staat Sayers’ schilderij Jongen met vechthaan afgebeeld.
Le sortilège Malais by W. Somerset Maugham
Sayers’ painting Boy with fighting cock was used on the cover of this special edition of Maugham’s book, published in 1929.
Stilleven
Op dit stilleven staan een wajang-golekpop en een gemberpot. Waterverf op papier, 1934/1939. Particuliere collectie.
Still life
A Wajang Golek puppet. Watercolour on paper, 1934/1939. Private collection.
Stilleven
Op het schilderij staan maskers en een wajang-golekpop. Olieverf op linnen, 1941. Aangekocht met steun van Stichting VSB Fonds en de Mondriaan Stichting aankoopregeling Volkenkundige Collecties, 2002. 5998-1
Still life
Masks and a Wajang Golek puppet. Oil paint on linen, 1941. Purchased with the support of the VSB Foundation and the Mondriaan Foundation, acquisition fund Ethnographic collections, 2002. 5998-1
Ronggengmeisjes
De ronggeng, een Javaanse danseres, trekt met een klein gezelschap musici door het land en treedt op straat op met zang en dans. Olieverf op doek, ca. 1934. Particuliere collectie.
Ronggeng girls
Ronggeng, female Javanese dancers, travel the country performing songs and dances accompanied by a small musical ensemble. Oil paint on canvas, c. 1934. Private collection.
Stilleven
Op dit traditionele stilleven symboliseert de schedel de vergankelijk-heid van het menselijk leven. Olieverf op katoen, 1936. Schenking: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-13
Still life
The skull in this still life symbolises the transience of human existence. Oil paint on cotton, 1936. Gift: W.E. Vonwiller-Sayers, 1993. 1936-13
Veldarbeid
Op de voorgrond oogsten Karo-Batakvrouwen maïs. Charles Sayers stuurde dit schilderij in voor een tentoonstelling van Indische schilders in het Holland House te New York in 1940, samen met het schilderij Barisdanser. Olieverf op linnen, 1940. Aangekocht met steun van Stichting VSB Fonds en de Mondriaan Stichting aankoopregeling Volkenkundige Collecties, 2002. 5998-2
Working the fields
Karo-Batak women harvesting maize in the foreground. Charles Sayers submitted this painting and another titled Baris dancer to an exhibition of Indies painters in Holland House, New York, in 1940. Oil paint on linen, 1940. Purchased with the support of the VSB Foundation and the Mondriaan Foundation, acquisition fund Ethnographic collections, 2002. 5998-2
Batak
Olieverf op doek, 1940. Particuliere collectie.
Batak
Oil paint on canvas, 1940. Private collection.
Sangjang dedari, Zuid-Bali
De sangjang-dedaridans wordt op het terrein van een tempel uitgevoerd door zeer jonge dansers, omdat deze als rein worden beschouwd. Tijdens de uitvoering zijn zij in trance. De dans is bedoeld om boze geesten, die ziekte en dood verspreiden onder de mensen, te verdrijven. Olieverf op doek, 1933. Collectie Art Retreat, Singapore.
Sang jang dedari, South Bali
The sangjang-dedari dance is performed on temple grounds by young dancers, as only they are considered pure. Their dancing induces a trance and is intended to exorcise evil spirits that spread sickness and death. Oil paint on canvas, 1933. Art Retreat collection, Singapore.
Barisdanser
De barisdans is in essentie een traditionele krijgsdans. Er zijn verschillende soorten barisdansen: met schild, speer of kris of met pijl en boog. Van een rituele dans die de toewijding van de krijgers uitdrukt, is het langzamerhand een meer wereldlijke, dramatische dans geworden waarin de dansers solo de dapperheid en vaardigheid van een krijger tonen. Deze danser stelt koning Erlangga voor. Olieverf op doek, ca. 1933. Collectie KITLV, Leiden.
Baris dancer
The baris dance is essentially a traditional war dance. Baris dances can be performed in several ways: with a shield, a spear, a kris or a bow and arrow. Originating as a ritual dance expressing a warrior’s devotion to the king, it gradually developed into a slower, more dramatic dance in which solo performers portray the warriors’ courage and skill. This dancer represents King Erlangga. Oil paint on canvas, c. 1933. KITLV collection, Leiden.
Weefsters, Zuid-Bali Olieverf op doek, ca. 1934. Particuliere collectie.
Weavers, South Bali Oil paint on canvas, c. 1934. Private collection.
Masker en kostuum van Rangda
Dit kostuum van Rangda, de heks-weduwe, werd gedragen tijdens de voorstelling van Tjalon Arang. Bali, tweede helft 19de eeuw. Aankoop: H.J. Jansen, 1939. 1116-14
Rangda’s mask and costume
This costume of Rangda, the witch-widow, is worn during a performance of Tjalon Arang. Bali, second half 19th century. Purchase: H.J. Jansen, 1939. 1116-14
Houtsnijwerk met monsterkop Dit ornament werd boven een deur geplaatst. Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-89
Wood carving with a monster’s head This ornament is placed above a door. Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-89
Beschilderde doos
Hout, Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-3
Painted box
Wood, Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-3
Olielamp
Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Schenking: N. Vonwiller-Gerhard en S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-4ab
Oil lamp
Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Gift: N. Vonwiller-Gerhard and S. Vonwiller-Pert, 2003. 6107-4ab
Twee krisheften
Hout, ivoor, Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-220, 809-106b
Two kris handles
Wood, ivory, Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-220, 809-106b
Twee wajang-golekpoppen Midden-Java/Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1959. 809-39, 809-44
Two wajang golek puppets Central Java/Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1959. 809-39, 809-44
Bediende
Dit masker werd gebruikt bij de voorstelling van Tjalon Arang. Door het ontbreken van de onderste gezichtshelft van het masker kon de acteur praten. Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1959. 809-173
Servant
This mask is worn during a performance of Tjalon Arang. The actor could speak more easily without the lower part of the mask. Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1959. 809-173
Het hellezwijn Damalung
Dit masker werd gebruikt bij de voorstelling van Tjalon Arang. Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-176
Mask of Damalung
This mask, representing a boar is worn during a performance of Tjalon Arang. Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-176
Beeld van een vrouw
De uitgestrekte arm, de wijzende vinger en de kleur van het beeld verraden het agressieve karakter van de afgebeelde persoon. Polychroom beschilderd hout, Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1959. 809-129
Sculpture of a woman
The raised arm, pointing finger and the colour of this statue betray the aggressive nature of the subject. Polychrome painted wood, Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1959. 809-129
Bovenlicht van een deur
Dit bovenlicht draagt een voorstelling van een gevleugelde leeuw en een hert. Polychroom beschilderd hout, Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-90
Fanlight
This carved panel, which lets in light, has a representation of a winged lion attacking a deer. Polychrome painted wood, Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-90
Beeld van Wilmana
De demon Wilmana ontvoerde Sita, de vrouw van Rama. Hoe dit gebeurde en hoe Rama zijn echtgenote weer bevrijdde, wordt verteld in het Ramayana-epos. Hout, Bali, tweede helft 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-127ab
Sculpture of Wilmana
The demon Wilmana abducting Rama’s wife Sita. The story of this abduction and Rama’s long search to free her is told in the epic poem Ramayana. Wood, Bali, second half 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-127ab
Krishouder
Deze krishouder heeft de gedaante van Rama, een incarnatie van de god Vishnu die een hoofdrol speelt in het Ramayana-epos. Rama’s gezicht is lichtblauw. De kris wordt in de rechterhand geplaatst. Hout, Bali, 19de eeuw. Verzameld door Ch.E.H. Sayers. Aankoop: O. Sayers-Stern, 1950. 809-116
Kris holder
A kris holder shaped as Rama, an incarnation of the god Vishnu and the protagonist in the epic poem Ramayana. Rama’s face is light blue. A kris is placed in the right hand. Wood, Bali, 19th century. Collected by Ch. E.H. Sayers. Purchase: O. Sayers-Stern, 1950. 809-116
In het AVRO-programma Nieuw in Nederland wordt wekelijks een museale aanwinst behandeld. Dat kan een aankoop, een schenking of een permanente bruikleen zijn. Deze uitzending uit 2003 was gewijd aan de verwerving van het schilderij Eendenhoeder van Charles Sayers door het Tropenmuseum.
Each week, the AVRO television programme Nieuw in Nederland (New In The Netherlands ) focuses on a new acquisition by a Dutch museum, be it a purchase, a gift or an object on permanent loan. This broadcast of 2003 was dedicated to the Tropenmuseum acquisition The Duck keeper, painted by Charles Sayers.
Met dank aan: Special thanks to:
Schilderij nummer 1 Stilleven met maskers van Charles Sayers is momenteel te zien op de tweede verdieping van het Tropenmuseum.
Painting no. 1 Still life with masks by Charles Sayers is currently exhibited on the second floor of the Tropenmuseum.
