POLA KEPEMIMPINAN KH. MAIMOEN ZUBAIR DALAM MENGELOLA PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN DI PONDOK PESANTREN AL-ANWAR SARANG REMBANG JATENG
SKRIPSI Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Menyelesaikan Program Sarjana Pendidikan Islam
Oleh: ZENY RAHMAWATI NIM. D03205076
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL FAKULTAS TARBIYAH JURUSAN KEPENDIDIKAN ISLAM SURABAYA 2009
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI
Skripsi oleh: Nama
: Zeny Rahmawati
NIM
: D03205076
JUDUL
: POLA KEPEMIMPINAN KH. MAIMOEN ZUBAIR DALAM MENGELOLA PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN DI PONDOK PESANTREN AL-ANWAR SARANG REMBANG -JATENG
Ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.
Surabaya, 09 Juli 2009 Pembimbing,
Drs. H Mahfudh Shalahuddin, M.Pd. Nip. 195406061982031007
ii
PENGESAHAN TIM PENGUJI SKRIPSI Skripsi oleh Zeny Rahmawati ini telah dipertahankan di depan Tim Penguji Skripsi Surabaya, 14 Agustus 2009 Mengesahkan, Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Dekan, Dr. H. Nur Hamim, M.Ag NIP. 196203121991031002 Ketua, Drs. H. Mahfudh Shalahuddin, M.Pd NIP. 195406061982031007 Sekretaris, Machfud Bachtiyar, M.Pd I NIP. 197704092008011007 Penguji I,
Dra. Husniyatus Salamah Zainiyati, M. Ag NIP. 196903211994032003 Penguji II
Drs. Ali Maksum, M. Ag NIP. 197003041995031002
iii
MOTTO
ﺧﻴﺮ اﻟﻨﺎس اﻧﻔﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎس “Sebaik-Baik Manusia Adalah Yang Bermanfaat Bagi Manusia Lainnya”
iv
ABSTRAK Nama : Zeny Rahmawati Dosen Pembimbing : Drs. Mahfudh Shalahuddin, M. Pd I Pondok Pesantren Sarang merupakan pesantren yang bercorak salafi, tidak terkecuali PP. Al-Anwar yang berada di daerah sarang. Seiring dengan perkembangan zaman dan adanya deregulasi di bidang pendidikan menuntut Pondok Pesantren untuk turut berpartisipasi. Menyikapi perubahan ini KH. Maimoen Zubair sebagai pemimpin sekaligus pengasuh pondok pesantren terbesar di daerah Sarang melakukan pengembangan lembaga pendidikan dengan jalur formal. Untuk mewujudkan pengembangan lembaga pendidikan ini membutuhkan model kepemimpinan yang modern di dunia pesantren agar pesantren sebagai lembaga pendidikan dan lembaga sosial dapat tetap eksis di zaman yang semakin maju.
Data penulisan dihimpun melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif yaitu dengan menggambarkan dan mendeskripsikan data hasil penelitian kemudian dianalisa secara kualitatif yang dilakukan setiap saat pengumpulan data di lapangan yang pada akhirnya dapat ditarik suatu kesimpulan. Sedangkan hasil penelitian menyimpulkan bahwa model kepemimpinan yang dilakukan di PP. Al-Anwar meliputi gaya kepemimpinan kharismatik yang dipadu dengan kepemimpinan demokratik, pengambilan keputusan dengan model partisipatif dan brainstorming, suksesi kepemimpinan dengan system keturunan, dan system kaderisasi yang sudah menggunakan system modern. Sedangkan upaya yang dilakukan dalam mengelola pengembangan lembaga pendidikan di PP.al-anwar sudah menggunakan system manajemen(POAC) meskipun belum optimal serta dengan peningkatan kerjasama dengan lembaga pendidikan lain. Dalam pengembangan lembaga ini juga dilakukan dengan penganalisaan dengan system analisa SWOT meliputi analisa kekuatan dan kelemahan yang dimiliki serta peluang dan ancaman yang ada diluar lembaga yang pada akhirnya dapat diambil suatu strategi organisasi dalam pengembanagn lembaga pendidikan di PP.AlAnwar . Sejalan dengan kesimpulan diatas, maka disarankan, pertama untuk pimpinan pesantren agar merumuskan perencanaan secara jelas juga mampu memanfaatkan charisma yang dimiliki untuk kemajuan lembaga. Kedua untuk staf pengajar agar berani mengajukan ide-idenya serta meningkatkan profesionalitas keguruannya. Dan yang ketiga untuk yayasan agar lebih ditingkatkan system manajemen yang lebih baik dalam semua bidang.
v
KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah penulis haturkan kehadirat Allah SWT atas karunia dan kekuatan yang diberikan sehingga skripsi yang berjudul “Pola Kepemimpinan KH. Maimoen Zubair dalam Mengelola Pengembangan Lembaga Pendidikan di Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang Rembang Jateng“
dapat terselesaikan.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Berkaitan dengan upaya penyelesaian skripsi ii, penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini tidak dapat terselesaikan tanapa adanya inspirasi, solusi dan motivasi dari berbagai pihak. Baik secara moral maupun spiritual. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Bapak Dr. H. Nur Hamim M.Ag, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya. 2. Ibu Dra. Husniyatus Salamah, M,Ag dan Dra. Mukhlisoh, M,Pd, selaku Ketua jurusan dan Sekretaris Jurusan Kependidikan Islam IAIN Sunan Ampel Surabaya. 3. Bapak Drs. H. Mahfudh Shalahuddin, M.Pd, selaku Dosen Pembimbing yang telah memberi arahan dan bimbingan demi kesempurnaan skripsi ini. 4. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Tarbiyah yang telah memberikan ilmunya selama penulis studi. 5. KH. Maimoen Zubair selaku pengasuh PP. Al-Anwar I dan II, beserta dzuriyahnya segenap ustadz ustadzah, dan pengurus PP. Al-Anwar, terimakasih atas sambutannya, bantuan, kerjasama dan pengalaman yang tidak akan terlupakan. Penulis menyadari penulisan skripsi jauh dari kata sempurna maka dibutuhkan adanya kritik serta saran yang membangun. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak terutama bagi penulis. Surabaya, Juli 2009 Penulis
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini ku persembahkan untuk Abah dan Umi ku tercinta yang senantiasa melimpahkan jutaan kasih sayang, memberikan motivasi serta doa yang selalu menyertai
langkah hidup ku…
Keluarga besarku dan kedua saudaraku yang tersayang yang telah melewati masa kecil yang indah, Bersama kalian hidup ku bahagia,
memiliki kalian hidup ku sempurna…
Semua teman-temanku seperjuangan Jurusan Kependidikan Islam prodi Manajemen Pendidikan dan Bimbingan Konseling yang selama 4 tahun masa perkuliahan ini memberikan keceriaan, memberikan kehangatan persaudaraan serta bersama-sama mengarungi suka duka menuntut ilmu di IAIN Sunan Ampel Surabaya.
You always in my Heart
vii
DAFTAR ISI
SAMPUL DALAM
i
HALAMAN PERSETUJUAN
ii
HALAMAN PENGESAHAN
iii
HALAMAN MOTTO
iv
ABSTRAK
v
KATA PENGANTAR
vi
HALAMAN PERSEMBAHAN
vii
DAFTAR ISI
viii
DAFTAR BAGAN
xi
DAFTAR TABEL
xii
DAFTAR TRANSLITERASI
xiii
BAB I: PENDAHULUAN A. Latar Belakang
1
B. Rumusan Masalah
7
C. Tujuan Penelitian
7
D. Kegunaan Penelitian
7
E. Definisi Operasional
8
F. Metode Penelitian
11
G. Sistematika Penulisan
16
viii
BAB II: LANDASAN TEORITIS A. Konsep Kepemimpinan
17
1. Pengertian Pola Kepemimpinan
18
2. Gaya Kepemimpinan Kiai
22
3. Suksesi Kepemimpinan Kiai
28
4. Model Pengambilan Keputusan Pesantren
31
B. Konsep Pengelolaan Pengembangan Lembaga
40
1. Dasar Pemikiran Pengembangan Lembaga Pendidikan
40
2. Upaya-upaya dalam Pengelolaan Pengembangan Lembaga Pendidikan
43
C. Faktor Pendukung dan Penghambat dalam Pengembangan Lembaga Pendidikan Pesantren
53
1. Analisa SWOT
53
2. Strategi Organisasi
58
BAB III: LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISA DATA A. Penyajian Data
62
1. Gambaran Umum Sekolah Dasar Islam Al-Ahmadi Surabaya.
62
a. Profil Sekolah
62
b. Sejarah dan Perkembangan PP. Al-Anwar
63
c. Visi dan Misi dan Tujuan
70
d. Struktur Pengurus PP. Al-Anwar
72
ix
2.
e. Daftar Asatidz PP. Al-Anwar
73
f. Sarana Prasarana
75
g. Keadaan Santri PP Al-Anwar Sarang Rembang
77
Kepemimpinan
78
a. Gaya Kepemimpinan Kiai PP. Al-Anwar
79
b. Suksesi Kepemimpinan PP. Al-Anwar
86
c. Model Pengambilan Keputusan
89
3. Langkah-langkah dalam Mengelola Pengembangan Lembaga pendidikan di PP. Anwar
92
4. Faktor Pendukung dan Penghambat dalam Pengembangan Lembaga Pendidikan di PP. Al-Anwar 103 a. Analisa SWOT
103
b. Strategi Organisasi
107
B. Analisa Data
109
BAB IV : PENUTUP A. Kesimpulan
113
B. Saran-saran
114
Daftar Pustaka Lampiran-lampiran
x
DAFTAR BAGAN Bagan
Halaman
1. Faktor-faktor yang mempengaruhi efektifitas kepemimpinan
20
2. Model analisis hasil pendidikan pesantren melalui pembuatan keputusan partisipatif
36
3. Analisis SWOT
58
4. Struktur Kepengurusan PP. Al-Anwar
72
xi
DAFTAR TABEL Tabel
Halaman
1.
Daftar nama asatidz-asatidzah di lembaga formal PP al-Anwar II
73
2.
Daftar nama asatidz-asatidzah di lembaga formal PP al-Anwar I
74
3.
Fasilitas pondok pesantren al-Anwar I
76
4.
Fasilitas pondok pesantren al-Anwar II
77
5.
Jumlah santri PP al-Anwar I
77
6.
Jumlah santri PP al-Anwar II
77
7.
Kurikulum tingkat I’dadiyah
97
8.
Kurikulum tingkat Tsanawiyah (marhalah 1)
98
9.
Kurikulum tingkat Tsanawiyah (marhalah 2)
98
10.
Kurikulum tingkat Tsanawiyah (marhalah 3)
99
11
Kurikulum tingkat Aliyah (marhalah 4)
99
12.
Kurikulum tingkat Aliyah (marhalah 5)
100
13.
Kurikulum tingkat Aliyah (marhalah 6)
101
14.
Kurikulum PPTM
102
15.
Analisis SWOT PP al-Anwar Sarang Rembang
104
xii
DAFTAR TRANSLITERASI Di dalam naskah skripsi ini banyak dijumpai nama dan istilah teknis (techtical tern) yang berasal dari bahasa Arab ditulis dengan bahasa latin. Pedoman transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut: 1. Fonem konsonan Arab, yang dalam sistem tulisan Arab seluruhnya dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasinya ke tulisan latin sebagian dilambangkan dengan lambing huruf, sebagian tanda dan sebagian lainnya dengan huruf dan tanda sekaligus, seperti : ARAB LATIN Konsonan Nama Konsonan Nama Alif Tidak dilambangkan ا Ba b Be ﺐ Ta t Te ت Sa ś Es (dengan titik di atas) ﺚ Jim j Je ج Ha h Ha ح Kha kh Ka dan Ha خ Dal d De ﺪ Zal ż Zet (dengan titik di atas) ﺬ Ra’ r Er ﺮ Zai z Zet ﺰ Sia s Es ﺲ Syin sy Es dan ye ش Sad ş Es (dengan titik di bawah) ﺺ Dad d De (dengan titik di bawah) ﺾ Ta ţ Te (dengan titik di bawah) ﻂ Za z Zet (dengan titik di bawah) ﻆ Ain ، Koma terbalik (di atas) ع Gain g Ge غ Fa f Ef ف Qaf q Ki ق Kaf k Ka ﻚ Lam l El ﻞ Mim m Em ﻢ Nun n En ﻦ
xiii
ﻮ ﻩ ﺀ ي
Wau Ha Hamzah Ya
w h ‘ y
We Ha Apostrof Ya
2. Vokal tunggal atau monoftong bahasa arab yang lambangnya hanya berupa tanda atau harakat, transliterasinya dalam bahasa latin dilambangkan dengan huruf sebagai berikut: a. Tanda fathah dilambangkan dengan huruf a, missal infaq. b. Tanda kasrah dilambangkan dengan huruf I, misalnya bukhari. c. Tanda dammah dilambangkan dengan huruf u, misalnya makful lahu. 3. Vokal rangkap atau diftong bahasa arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat denagn huruf, transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan gabungan huruf sebagai berikut: a. Vokal rangkap اﻮdilambangkan dengan gabungan huruf aw, misalnya Taqwit b. Vokal rangkap ايdilambangkan dengan gabungan huruf ay, misalnya ad-dayn 4. Vokal pangjang atau maddah yang lambangkanberupa harakat dan huruf, transliterasinya dilambangkan dengan huruf dan tanda macron (coretan horizontal) diatasnya, misalnya takaful. 5. Syaddah atau taysdid yang dilambangkan dengan tanda syaddah atau taysdid, transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang bertanda syaddah itu, misalnya tabarru. 6. Kata sandang dalam bahasa Arab yang dilambangkan dengan huruf transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf yang sesuai dengan bunyinya dan tulis terpisah dari kata yang mengikuti dan diberi kata sempang sebagai penghubung, misalnya:al-Baqarah. 7. Ta’ marbutah mati atau yang dibaca seperti berharakat sukun, dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf “t” , misalnya: zakat. 8. Tanda apostrof (‘) sebagai transliterasi huruf hamzah hanya berlaku untuk yang terletak di tengah atau di akhir kata, misalnya Fuqaha’, Sedangkan di awal kata, huruf hamzah tidak dilambangkan dengan apapun, misalnya: ibnu.
xiv
