PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL

PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam)

SKRIPSI

Oleh:

NOFA SYAM NIM 11220021

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015

PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam)

SKRIPSI

Oleh :

Nofa Syam NIM 11220021

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015

ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Demi Allah, Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, Penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul :

PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam)

benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain, kecuali disebutkan referensinya secara benar. Jika di kemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.

Malang,15 April 2015 Penulis

Nofa Syam NIM 11220021

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara NOFA SYAM NIM:11220021 Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan Judul :

PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam)

maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syaratsyarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.

Malang,15 April 2015 Mengetahui, Ketua jurusan Hukum Bisnis Syariah

Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H.,M.Ag. NIP 196910241995031003

Dosen Pembimbing,

Khoirul Hidayah, SH., MH. NIP 19780524 200912 2 003

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudara Nofa Syan, NIM 11220021, mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul : PERLINDUNGAN HUKUM BAGI KONSUMEN MUSLIM DI INDONESIA TERHADAP PRODUK MAKANAN BERLABEL HALAL (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam)

Telah dinyatakah lulus dengan nilai A (cumlaude) Dewan Penguji : Dra.Jundiani, SH., M.Hum NIP. 196509041999032001

(

Khoirul Hidayah, SH., MH NIP. 197805242009122003

(

Musleh Harry S.H., M. Hum. NIP. 196807101999031002

(

) Ketua

) Sekretaris

) Penguji Utama

Malang, 11 Mei 2015 Dekan,

Dr. H. Roibin, M.HI. NIP. 19681218 199903 1 002

v

MOTTO

              “Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah.(Qs.An-Nahl[16]:114)”

vi

Persembahan

Tiada Kata yang terindah di awal hari selain ucapan syukur kehadirat-Mu Ya Rabbi Dzat yang maha Agung dan Maha Pengasih Tuhan semesta alam. Karena rahmat-Mu lah aku dapat menyelesaikan kewajiban dalam hal menuntut ilmu yang Engkau ridhoi Karya Ini Kupersembahkan untuk: Kedua orang tuaku tercinta Aba H.Syamsul Arifin dan Umi Hj. Nurul Hidayati. Pelita hidupku yang selalu mendidik mendo’akan dan menyanyangiku dengan kasih tak terbatas dari buaian hingga mengerti akan arti sebuah ilmu belasan sesejuk embun, hanya ucapan trima kasih yang bisa ananda bisa lakukan, semoga Allah selalu memberikan kesehatan, kebahagiaan dunia-akhirat dan umur panjang aamiin… Saudaraku Kakak Atif Syam dan Adik Nawal Syam tersayang. Kasih dan sayangmu yang damai dijiwaku untuk memberikan semangatku ketika terpuruk. Para guruku Terima kasih atas ilmu yang kalian berikan, semoga dapat menjadi tetesan embun rahmat yang menyejukkan Serta teman-temanku seperjuangan Harum si cantik, Indah miss tereret, dan Diana princes kalian semua adalah sahabat-sahabatku yang terbaik. Aku hanya bisa mengatakan trima kasih untuk kalian semua. Dan semogaAllah bisa mempertemukan kita kembali sebagai sahabat terbahagia dan memudahkan jalan menuju cita-cita kita bersama. Teman-temanku HBS 2011 yang tanpa lelah memberikan kasih sayang, memotivasi serta mendukunguntuk mewujudkan cita-citaku dalam mencapai ridha Allah SWT. Para warga di kost KMM yang tercinta yang selalu menemani dalam suka dan duka selama mengenyam pendidikan sebagai mahasiswa di Kampus tercinta, terima kasih atas dukungan, doa, serta motivasinya selama ini, semoga bersama-sama kita bisa meraih cita-cita yang kita inginkan. Semangat kalian menjadikan penulis dapat menyelesaikan skripsi ini tepat waktu. Dhulur-dhulur IMAN se Malang Raya terimah kasih yang tak terhingga kepada kalian semua. Sahabat-sahabati PMII Rayon Radikal al-Faruq terimah kasih telah memberikan kesempatan untuk berkarya dan menuangkan pandangan dalam berorganisasi Almamaterku tercinta Fakultas Syari’ah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

vii

KATA PENGANTAR

‫الرحيم‬ ّ ‫الرحمن‬ ّ ‫بسم هللا‬ Alhamd li Allâhi Rabb al-‘Âlamîn, lâ Hawl walâ Quwwat illâ bi Allâh al-‘Âliyy al-‘Âdhîm,dengan hanya rahmat-Mu serta hidayah-Nya dalam penulisan skripsi yang berjudul” Perlindungan Hukum Bagi Konsumen Muslim Di Indonesia Terhadap Produk Makanan Berlabel Halal (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan Dan Hukum Islam)” dapat diselesaikan dengan keridhaan-Nya, kedamaian dan ketenangan jiwa. Sholawat serta salam senantiasa kita haturkan kepada Baginda kita Nabi Muhammad SAW, yang telah mengajarkan kita dari alam kegelapan menuju alam terang menderang di dalam kehidupan ini. Atas perjuangan beliaulah umat manusia dapat merasakan indahnya kehidupan dengan sendi-sendi ajaran agama Islam dan beliaulah pahlawan yang selalu dinantikan syafaatnya di hari akhir. Semoga kita tergolong orang-orang yang beriman dan mendapatkan syafaat dari beliau di hari akhir kelak. Aamiin... Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun pengarahan dan hasil diskusi dari berbagai pihak dalam proses penulisan skripsi ini, maka dengan kerendahan hati penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tiada batas kepada: 1.

Prof. Dr. H. Mudjia Raharjo, M.Si., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

2.

Dr. H. Roibin, M.HI., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

viii

3.

Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H.,M.Ag, selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syari‟ah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

4.

Khoirul Hidayah, SH., MH, selaku dosen pembimbing penulis. Syukr katsîr penulis ucapkan atas waktu dan tenaga dalam memberikan masukan, diskusi, motivasi dan arahan untuk penyelesaian penulisan skripsi ini. Semoga setiap pahala ilmu dari karya yang sangat sederhana ini, mengalir amal jariyah bagi beliau. Amien

5.

Dr. Noer Yasin, M.HI, selaku dosen wali yang mendidik, membimbing, memotivasi serta memberi arahan setiap langkah penulis menuntut ilmu di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

6.

Segenap dosen Fakultas Syariah Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik, membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga ilmu yang diberikan menjadi ilmu yang bermanfaat bagi kami, dan senantiasa Allah SWT memberikan pahala-Nya dalam setiap ilmu yang beliau berikan.

7.

Seluruh Staf serta karyawan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, penulis ucapkan terimakasih atas partisipasi dan kerjasamanya dalam penyelesian penulisan skripsi ini.

8.

Orang tua penulis H. Syamsul Arifin dan Hj.Nurul Hidayati , yang selalu setia mendoakan, memberikan dukungan moril maupun materil, perhatian, kasih sayang dan semangat yang tak akan pernah terganti dalam pendidikan penulis maupun selama penulisan skripsi ini diselesaikan.

ix

9.

Serta berbagai pihak yang ikut serta membantu proses penyelesaian penulisan skripsi ini yang tidak disebutkan satu persatu. Jazakumullah khoiron katsiron. Semoga skripsi ini bisa bermanfaat bagi semua pembaca. Penulis

menyadari bahwa karya sederhana ini masih jauh dari sempurna karena keterbatasan pengetahuan, kemampuan, wawasan dan pengalaman penulis. Oleh karena itu, penulis sangat mengharap kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.

Malang, 15 April 2015 Penulis,

Nofa Syam NIM 11220021

x

PEDOMAN TRANSLITERASI A. Umum Transliterasi

adalah pemindah alihan tulisan Arab ke dalam tulisan

Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia. Termasuk dalam kategori ini ialah nama arab ditulis sebagaimana ejaan bahas nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadi rujukan. Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap menggunakan transliterasi ini.1 Banyak pilihan dan ketentuan transliterasi yang dapat digunakan dalam penulisan karya ilmiah, baik yang berstandart internasional, nasional mapun ketentuan yang khusus digunakan penerbit tertentu. Transliterasi yang digunakan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang menggunakan EYD plus, yaitu transliterasi yang didasarkan atas Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, tanggal 22 Januari 1998, No. 158/987 dan 0543. b/U/1987, sebagaimana tertera dalam buku pedoma Transliterasi Bahasa Arab (A Guide Arabic Transliteration), INIS Fellow 1992. B. Konsonan ‫ا‬

1

‫ض‬

= dl

‫ = ب‬b

‫ط‬

= th

‫ = ت‬t

‫ظ‬

= dh

‫ = ث‬tsa

‫ع‬

= „ (koma menghadap keatas)

‫ = ج‬j

‫غ‬

= gh

= tidak dilambangkan

Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syariah 2013

xi

‫ = ح‬h

‫ف‬

= f

‫ = خ‬kh

‫ق‬

= q

‫ = د‬d

‫ك‬

= k

‫ = ذ‬dz

‫ل‬

= l

‫ = ر‬r

‫م‬

= m

‫ = ز‬z

‫ن‬

= n

‫ =س‬s

‫و‬

= w

‫ = ش‬sy

‫ه‬

= h

‫ = ص‬sh

‫ي‬

= y

Hamzah (‫ )ء‬yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan tanda koma di atas (‟), berbalik dengan koma („) untuk pengganti lambing “‫”ع‬. C. Vokal, panjang dan diftong Setiap penulisan Bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut : Vokal (a) panjang = â

misalnya

‫قال‬

menjadi

qâla

Vokal (i) panjang =

î

misalnya

‫قيل‬

menjadi

qîla

Vokal (u) panjang = û

misalnya

‫دون‬

menjadi

dûna

Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut :

xii

Diftong (aw) =

‫و‬

misalnya

‫قول‬

menjadi

qawlun

Diftong (ay)

‫ي‬

misalnya

‫خير‬

menjadi

khayrun

=

D. Ta’marbûthah (‫)ة‬ Ta’marbûthah (‫)ة‬

ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah

kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya ‫ الرسالة للمدرسة‬menjadi alrisalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya ‫فى‬ ‫ رحمة هللا‬menjadi fi rahmatillâh. E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah Kata sandang berupa “al” (‫ )ال‬ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletask di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalalâh yang berada di tengahtengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihalangkan. Perhatikan contohcontoh berikut ini : 1.

Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan ........

2.

Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan ..........

3.

Masyâ’ Allah kânâ wa mâlam yasyâ lam yakun

4.

Billâh ‘azza wa jalla

F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan menggunakan system transliterasi. Namun, apabila kata tersebut menggunakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, maka tidak perlu menggunakan transliterasi.

xiii

DAFTAR ISI PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..................................................................... ii HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................................... iii PENGESAHAN SKRIPSI ...........................................................................................iv MOTTO ........................................................................................................................vi KATA PENGANTAR ............................................................................................... viii PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................................xi ABSTRAK ..................................................................................................................xiv ABSTRACTION ......................................................................................................... xv ‫ ملخص البحث‬....................................................................................................................xvi

BAB I PENDAHULUAN ...............................................................................................1 A.

Latar Belakang Masalah ...................................................................................1

B.

Rumusan Masalah ............................................................................................7

C.

Tujuan Penelitian ..............................................................................................8

D.

Manfaat Penelitian ............................................................................................8

E. Definisi Operasional.............................................................................................9 F. Metode Penelitian...............................................................................................10 1. Jenis Penelitian ...............................................................................................10 2. Pendekatan Penelitian .....................................................................................11 3. Sumber Bahan Hukum ...................................................................................11 4. Metode Pengumpulan Bahan Hukum.............................................................13 5. Metode Pengolahan Bahan Hukum ................................................................13 G.

Penelitian Terdahulu .......................................................................................14

H.

Sistematika Penulisan .....................................................................................15

BAB II TINJAUAN PUSTAKA...................................................................................17 A.

Tinjauan Umum Tentang Perlindungan Konsumen .......................................17 1. Pengertian Perlindungan Konsumen ..............................................................17 2. Asas Dan Tujuan Perlindungan Konsumen ....................................................23 3. Hak dan Kewajiban Konsumen ......................................................................27 4. Pengertian Produsen atau Pelaku Usaha.........................................................34

xiv

5. Hak dan kewajiban Produsen atau Pelaku usaha............................................36 6. Perbuatan yang dilarang bagi produsen/pelaku usaha ....................................39 B.

Tinjauan Umum Tentang Halal ......................................................................41 1. Pengertian Halal .............................................................................................41 2. Pengaturan Makanan Halal Dalam Hukum Islam ..........................................47

C.

Tinjauan Umum Tentang Sertifikasi Halal ....................................................52

BAB III HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ..............................................61 A. Bentuk Perlindungan Hukum Bagi Konsumen Muslim di Indonesia Terhadap Makanan Berlabel Halal............................................................................62 1. Undang-Undang No. 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen ..........64 2. Undang-Undang No. 18 Tahun 2012 tentang Pangan jo Undang-Undang No. 7 Tahun 1996 ..................................................................................................66 3. Undang-Undang No. 33 Tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal ............68 4. PP No.69 Tahun 1999 tentang Label dan Iklan Pangan .................................69 B. Upaya hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap penyalahgunaan label halal pada produk makanan ...................................................73 C. Pandangan hukum Islam mengenai perlindungan hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap makanan berlabel halal .............................................84 BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN ......................................................................89 A.

Kesimpulan .....................................................................................................90

B.

Saran ...............................................................................................................91

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................93 A.

Buku-Buku .....................................................................................................93

B. Skripsi, Tesis dan Undang-Undang ......................................................................95 C. Website .................................................................................................................96 DAFTAR RIWAYAT HIDUP ......................................................................................97

ABSTRAK

xv

Nofa Syam, 11220021, 2015 Perlindungan Hukum Bagi Konsumen Muslim Di Indonesia Terhadap Produk Makanan Berlabel Halal (Studi Terhadap Peraturan Perundang-Undangan dan Hukum Islam). Skripsi, Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah, Universitas Islam Negeri Mulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: Khoirul Hidayah S.H, M.HI Kata Kunci: Perlindungan Hukum, Konsumen Muslim, Label Halal, Sertifikasi Halal Sertifikasi Halal adalah bentuk perlindungan yang diberikan oleh Lembaga Majelis Ulama‟ Indonesia untuk memberikan keamanan dan kenyaman dalam mengonsumsi makanan bagi konsumen muslim, terhadap Label Halal pada produk makanan. Begitu banyak label halal yang beredar, namun masih mengandung bahan berbahaya. Pemerintah mempunyai peran penting terhadap pelabelan halal yang dibutuhkan bagi konsumen muslim yang mayoritas penduduk Indonesia. Penelitian ini mempunyai tiga rumusan masalah yang akan dikaji, yaitu Pertama, Bagaimana bentuk perlindungan hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap makanan berlabel halal? Kedua, Bagaiaman upaya hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap penyalahgunaan leble halal pada produk makanan? dan Ketiga, Bagaimana pandangan hukum Islam mengenai perlindungan hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap makanan berlabel halal? Penelitian ini merupakan jenis penelitian normatif. Penelitian ini juga disebut penelitian kepustakaan atau library research. Pendekatan yang digunakan adalah yuridis normatif. Jenis pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan konsep (conseptual apporch). Sumber data yang diperoleh dengan teknik dokumentasi. Kemudian analisis data bersifat deskriptif kualitatif. Dalam penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa dalam ketentuan perundang-undangan di Indonesia dalam memberikan perlindungan hukum bagi konsumen muslim telah diatur namun, bagi pelaku usaha yang melakukan penyalahgunaan label halal pada produk makanan tidak memberikan efek jera, karena sanksi yang diberikan pada UUPK atau perundang-undangan di Indonesia hanya bersifat materil tidak pada moral. Pandangan Islam terhadap perlindungan hukum pada perundang-undangan kurang memberikan efek jera dan dalam hukum Islam akan terkena hukuman yaitu hudud Allah. Terdapat kolerasi yang erat pada perundang-undangan yaitu, menjaga hak atas kenyamanan, kemanan dan keselamatan dalam mengonsumsi barang dan/atau jasa.

xvi

ABSTRACTION Nofa Syam, 11220021, 2015 The Protection of law for Indonesian Muslim Consumer toward the Food Product of Halal. (Study of Statute and Islamic Law). Thesis. The Department of Sharia Business Law. The Islamic State University of Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor: Khoirul Hidayah, S.H, M.Hi Keywords: Law Protection, Muslim Consumer, Labelled of Halal, Sertification of Halal Legal sertification is the form of protection that is published by Majelis Ulama Indonesia for providing the safety and comfortable of Muslim consumer in consuming the legal labelled food product. There are various product halal that was spreading but they are consists of dangerous substance. So, in this case the goverment has an important role for labelling the product legality which needed by all of moeslim consumer in Indonesia. The research has three problems identification that are discussed. Firstly, how is the form of law for Indonesian Moeslim cunsumer toward the legal food? Secondly, how is the law punishment for abusing the legal label of moeslim cunsumer? Thirdly, how is the view of islamic law relating the protection of Indonesian Moeslim consumer in label food of halal? The research is using normative. Its also called library research. It is yuridical normative. The research method used is statute approach and conseptual approach. The data reference is obtained by documentation technique. wherease the data analysis is descriptive qualitative. The conclusion of research showed that the protection of law based on the Indonesian statute has effect for Moeslim consumer, but for abusing the law has not possitive effect, because the punishement from UUPK or statute is only in material not in morality punishement. The islamic view of law protection in statute has not give a positive effect yet and based on the islamic law the God punishement is being in effect. There are a strong correlation on the statute such as safe comfortable rights, secure and walfare in consuming things and service.

xvii

‫ملخص البحث‬

‫نوفة شام‪ .1212 .11112211 ،‬حماية القانون لمستهلك المسلم فى إندونيسيا لنتاج‬ ‫الغداء الحالل ( دراسات التحليلي القوانين و حكم اإلسالم)‪ .‬حبث العلم‪ ،‬شعبة العملية‬ ‫الشرعية‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية احلكومية موالنا مالك إبراهيم ماالنج‪.‬‬

‫حتت اإلشراف‪ :‬خري اذلداية ادلاجستري‬

‫مفتاح الكلمات‪ :‬محاية القنون‪ ،‬مستهلك ادلسلم‪ ،‬نتاج احلالل‪ ،‬شهادة احللال‬ ‫أن شهادة احلالل هي نوعة احلماية اليت خرجتها مجعية العلماء اإلندونيسية بان تكون األمن و‬ ‫الراحة حينما يستهلكوا الغداء وفيه نتاج احلالل دلستهلك ادلسلم‪ .‬تنتشر الغداء النتاج احلالل لكنهم‬ ‫حتتوي ادلادة ادلختطرية‪ .‬فكانت احلكومة ذلا دورة ادلهمة لنتاج احلالل الذي حيتاج مستهلك ادلسلم‬ ‫ىف إندونيسيا وهم األكثر‪ .‬ان حبث العلم يكون ثالثة اصغات ادلسائل‪ .‬األول كيف كانت محاية‬ ‫القانون دلستهلك ادلسلم ىف إندونيسيا لنتاج الغداء احلالل؟ الثاين‪ ،‬كيف يكون جهاد القنون‬ ‫دلستهلك ادلسلم ىف إندونيسيا إلنتهاك النتاج الغداء احلالل؟ و الثالث كيف رأي القنون اإلسالم‬ ‫عن محاية القانون دلستهلك ادلسلم ىف إندونيسيا لنتاج الغداء احلالل؟‬ ‫البحث يستحدام حبثا معياريا‪ .‬ويكون البحث حبثا مكتابيا‪ .‬اما ادلنهاج يستمال فيه عديل معياري‪.‬‬ ‫والنوع الذي يستحدام فيه هو منهاج القانوين ومنهاج اخليايل‪ .‬واما مصدار البيانات تستخدام‬ ‫توشيقا‪ ،‬ويكون حتليل البيانات هي وصفي نوعي‪.‬‬ ‫قد وجدت اإلستنتاج ىف البحث أن توفري محاية القانون ىف إندونيسيا يستخدام دلستهلك ادلسلم‬ ‫لكن لإلنتهاك النتاج الغداء احلالل مل يكون تأثري رادع ذلم‪ .‬ألن العقوبة اليت يستخدامها القانون و‬ ‫‪ UUPK‬هو ىف شكل ادلادة ليس فيها أخالقي‪ .‬اما راي اإلسالم ىف القانون مل يؤثر رادعا‬ ‫وىف حكم اإلسالم يكون حدود اهلل‪ .‬كانت العالقة القوية فيها الراحة الصحيحة‪ ،‬واألمن والسالمة‬ ‫ىف إستهلك السلع واخلدمات‪.‬‬ ‫‪xviii‬‬