PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT

PEMBELAJARAN 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT

A. PENDAHULUAN

STANDAR KOMPETENSI 4. Memahami ketentuan pengeluaran harta di luar zakat

KOMPETENSI DASAR 4.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shadaqah, hibah dan hadiah 4.2 Mempraktikkan sedekah, hibah dan hadiah

MODEL PEMBELAJARAN Model pembelajaran yang dipakai adalah Cooperatif Learning, pendekatan CTL

LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN a. Pendidik menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pelajaran secara fisik maupun mental dengan mengaitkan fungsi dan kegunaan materi bagi kehidupan peserta didik. b. Pendidik menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan dicapai c. Pendidik menyampaikan kepada peserta didik soal-soal yang harus dijawab oleh peserta didik. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -1-

d. Masing-masing peserta didik membaca materi shadaqah, hibah dan hadiah secara mandiri kemudian berusaha menjawab soal-soal yang diberikan pendidik. e. Pendidik membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok, kemudian masing-masing anggota kelompok membahas hasil kerja masing-masing anggota kelompok dan saling mengoreksi di bawah bimbingan pendidik. f. Pendidik dan peserta didik bersama-sama membahas hasil pekerjaan peserta didik dan memberikan penguatan materi. g. Secara berkelompok, peserta didik mensimulasikan tatacara pelaksanaan shadaqah, hibah dan hadiah. h. Pendidik menilai hasil kerja peserta didik untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan yang telah dicapai dalam pembelajaran

B. INTI 1. EKSPLORASI a. Iftitah Sebagai muslim yang baik, tentunya kita harus punya kepedulian kepada sesama manusia, baik ketika dalam keadaan senang maupun susah, karena inti ajaran Islam adalah pertama membina hubungan baik kepada Allah dengan cara ibadah dan kedua membina hubungan baik kepada sesama makhluk, baik manusia maupun alam semesta. Salah satu cara untuk membina hubungan baik dengan sesama manusia adalah dengan memberikan sebagian rizki yang kalian miliki kepada orang lain yang membutuhkan, baik melalui shadaqah, hibah maupun hadiah. Perbuatan-perbuatan tersebut sangat dianjurkan untuk saling membantu dan berbagi kepada sesama manusia sehingga ketika kalian bershadaqah, hibah atau memberikan hadiah, berarti kalian sudah melakukan ajaran agama Islam berupa tolong menolong yang tentunya akan mendapatkan ridha dan imbalan dari Allah SWT.

b. Tanbih

ِ ِ َّ ٍ ِ ِ ‫ت َسْب َع َسنَابِْي َل ِِف ُك ّْل‬ ْ َ‫ِف َسبِْي ِل اهلل َك َمثَ ِل َحبَّة أَنْبَت‬ ْ ‫َمثَ ُل الذيْ َن يُْنف ُق ْو َن أ َْم َوا ََلُ ْم‬ ) 261 : ‫ َاهللُ ِس ٌع َعِْي ٌم (البقرة‬.ُ‫ َاهللُ يُ َ ِ ُ لِ َم ْن يَ َ اا‬.‫ُسْنبُ َ ٍة ِمااَةُ َحبَّ ٍة‬ Artinya : “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (pahala) bagi siapa yang dia kehendaki. dan Allah Maha luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 261)

BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -2-

c. Istifham 1. Tahukah kalian tentang shadaqah, hibah dan hadiah? 2. Pernahkah kalian bershadaqah, hibah dan memberi/menerima hadiah? 3. Maukah kalian memberikan bantuan kepada orang lain jika mereka mendapatkan musibah?

2. ELABORASI ( Uraian materi )

Shadaqah, Hibah dan Hadiah Dalam Islam, ada beberapa istilah yang dipakai untuk menyebut pengeluaran harta dengan tujuan ibadah selain zakat, yaitu shadaqah dan infaq. Sebagian ulama fiqh mengatakan bahwa sadaqah wajib dinamakan zakat, sedang sadaqah sunnah dinamakan infaq. Sebagian yang lain mengatakan infaq wajib dinamakan zakat, sedangkan infaq sunnah dinamakan shadaqah.

a. SHADAQAH 1) Pengertian dan Dasar Hukum Shadaqah

Shadaqah adalah memberikan sesuatu dari seseorang kepada orang lain dengan benar-benar mengharapkan ridha Allah SWT. Melaksanakan shadaqah hukumnya sunnah, hal ini sesuai dengan perintah Allah sebagai berikut :

Artinya :

)88 : ‫َ َ َ َّ ْ َعَْي نَا إِ َّن اهللَ َْ ِ الْ ُمتَ َ ّْ ِ ْ َ (يوص‬

“ … dan bersedekahlah kepada kami, sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah”. (QS. Yusuf : 88). Memberikan shadaqah hukumnya

sunnah

muakkad.

Bagi orang yang

mempunyai harta, hendaklah ia bersedekah dengan hartanya. Seseorang yang mempunyai harta banyak, hendaknya lebih banyak dari orang yang hartanya sedikit. Oleh karena itu dalam bersedekah diperlukan kesadaran yang tinggi. Kesadaran yang tinggi itu hanya akan tumbuh pada diri seorang yang takwa terhadap Allah SWT. serta mempunyai perasaan perikemanusiaan yang tinggi.

BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -3-

Bershadaqah dapat dilaksanakan dalam beragai bentuk, bahkan menahan diri dari berbuat buruk kepada orang lain termasuk shadaqah. Bentuk paling sederhana adalah tersenyum kepada sesama manusia untuk menghormatinya.

) ‫(ر اه البخار‬ َ

ِ ِ ِ ٌ‫ص َ َة‬ َ َ َ‫َبَ َّ ُم م ْن َ ْ و اَحْي َ ل‬

Artinya : ”Memberikan senyman kepada saudaramu termasuk shadaqah”. (HR. Bukhari) Kenapa kita harus, bershadaqah, karena shadaqah merupakan tabungan hidup di akherat kelas. Hadits nabi :

Artinya :

ِ ِ ْ ‫اَل َّ َ َةُ ُطْ َفئ‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ ُ ‫اْلَطْيبَةَ َك َما يُطْف ُئ الن‬ ُ

”Shadaqah itu menghapuskan dosa sebagaimana air memadamkan api”. (HR. Ibnu Majah) 2) Rukun Shadaqah a) Orang yang memberi, syaratnya orang yang memiliki benda itu dan berhak untuk mentasarrufkan (membelanjakannya). b) Orang yang diberi, syaratnya berhak memiliki. Dengan demikian tidak sah memberi kepada anak yang masih dalam kandungan ibunya karena tidak berhak memiliki sesuatu. c) Ijab dan Qabul. Ijab ialah pernyataan pemberian dari orang yang memberi, sedangkan qabul ialah pernyataan penerimaan dari orang yang menerima pemberian. d) Barang yang diberikan.

3) Tatacara Bershadaqah Tatacara bershadaqah adalah dengan memberikan harta yang dimiliki, baik berupa uang, makanan, pakaian, rumah, kendaraan dan lain-lainnya kepada orang lain atau pihak lain dengan tujuan untuk mendapatkan ridha Allah SWT. Shadaqah dapat dilakukan kapan saja, dimana saja dan kepada siapa saja, terutama kepada orang-orang yang memerlukan bantuan seperti golongan fakir dan miskin.

4) Manfaat orang yang bersadaqah Dalam kehidupan sehari-hari, ada beberapa manfaat orang yang bersadaqah, antara lain : a) Dapat membantu meringankan beban orang lain; b) Dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama; c) Dapat merasakan penderitaan orang lain; d) Mempererat silaturahmi; e) Dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -4-

b. HIBAH 1) Pengertian dan Dasar Hukum Hibah Hibah dalam bahasa Arab sering disebut dengan

َ ‫َبَ َّر‬

yang artinya berderma.

Menurut istilah, hibah adalah pemberian harta seseorang kepada orang lain dengan alih kepemilikan tanpa ada imbalan dan balasan apapun. Islam sangat menganjurkan umatnya untuk memberikan hibah dari apa-apa yang mereka senangi. Firman Allah :

‫ال َعَى ُحبٍّ ِو ذّ ِ الْ ُقْرََب َالْيَتَ َمى َالْ َم َ اكِ ْ َ َابْ َن ال َّ بِْي َل َال َّ ااِِ ْ َ َ ِِف‬ َ ‫َاَاَى الْ َم‬ ِ َ‫الر‬ )177 : ‫اب إِ َ َام ال َّ َوةَ َاَاَى الََّك ْوةَ (البقرة‬ ّْ

Artinya : ”... dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zaka t....”. (QS. al-Baqarah : 177)

Hadits Nabi :

ِ ِِ ِ ِ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم يَ ُق ْو ُل َم ْن‬ ُ ْ ‫ ََس‬: ‫َع ْن َ ال بْ ِن َع اَ ُْ ْ ِ اَ َل‬ َ ‫ت َر ُس ْوَل اهلل‬ ٍ ‫ف عن أَ ِ ي ِو ِمن َغ ِْي م أَلٍَة الَ إِ ْشر‬ ٍ ‫اف نَ ْف‬ ٌ ‫س فَ ْيَ ْقبَ ْوُ َالَ يَُرُّدهُ فَِإََّّنَا ُى َو ِرْز‬ َ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ٌ ْ‫بََغَوُ َم ْ ُر‬ .) ‫َسا َوُ اهللِ َعَّ َ َ َّل إِلَْي ِو (ر اه امح‬

Artinya :

“Dari Khalid bin Àdi al-Juhni berkata, Rasulullah SAW bersabda : barang siapa kebaikan dari saudaranya yang tidak diaminta dan tidak berlebihan, maka terimalah dan janganlah ditolak. Sesungguhnya yang demikian itu merupakan rizkidari Allah kepadanya. (HR. Ahmad)

Suatu pemberian disebut hibah apabila pemberian kepada orang lain tersebut didasarkan atas kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan). Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses serah terima. Jika hibah itu baru diucapkan dan belum terjadi serah terima, itu belum termasuk hibah. Jika barang yang dihibahkan itu telah diterima maka penghibah tidak boleh meminta kembali kecuali yang memberi itu orang tuanya sendiri. Hadits Nabi : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -5-

َّ‫ الَ ََِي ُّل لَِر ُ ٍل يُ ْ ِطي َع ِطيَّةً ُُث‬:‫ال‬ ََ Artinya :

‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ ,ِ َّ‫َع ْن اِبْ ِن عُ َمَر َاِبْ ِن َعب‬ َّ ِ‫اس اَ َّن الن‬ َ ‫َِّب‬ )‫يَْرِ ُع فِْي َ ا إِالَّ الْ َوالِ ُ فِْي َما يُ ْ ِطي َ لَ َ(هُر اه الن اا‬

Dari Ibnu Ùmar dan Ibnu Àbbas, Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak dihalalkah bagi seseorang yang memberikan suatu barang kemudian memintanya kembali barangnya kecuali orang tua yang memberikan sesuatu kepada anaknya. (HR. an-Nasaì)

ِ ِ ِ ْ ‫الالْ َااِ ُ ِِف ِىبَّتِ ِو َكال َك‬ ِ َ‫َع ْن اِبْ ِن َعب‬ َّ‫ب يَ ْق ِياُ ُُث‬ َ:َ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ َ ‫اس َع ْن َر ُس ْول اهلل‬ )‫يَ ُ ْوُد ِِف َ ْيتِ ِو (ر اه م م‬

Artinya :

Dari Ibnu Àbbas, Rasulull ah SAW bersabda : “Orang-orang yang menarik kembali hibahnya adalah seperti anjing muntah, kemudian memakan kembali muntahannya”. (HR. Muslim) Pada dasarnya, hukum asal memberikan hibah hukumnya mubah (boleh). Tetapi hukum tersebut dapat berubah sebagai berikut : a) Wajib, yaitu hibah yang diberikan kepada istri maupun anak hukumnya wajib sesuai dengan kemampuan. b) Haram, yaitu apabila harta yang dihibahkan ditarik kembali, kecuali hibah seorang ayah kepada anaknya. c) Makruh, yaitu hibah menjadi makruh apabila dalam menghibahkan tersebut terkandung maksud untuk memperoleh imbalan tertentu.

2) Rukun dan syarat hibah Walaupun hibah merupakan suatu akad yang sifatnya sukarela dan sekaligus untuk mempererat silaturahmi antara sesama kaum muslimin, namun dalam pelaksanaannya harus memperhatikan rukun dan syaratnya. Adapun rukun hibah itu adalah sebagai berikut : a) Ada orang yang menghibahkan dan yang akan menerima hibah. Untuk itu disyaratkan bahwa yang diserahkan itu benar-benar milik si penghibah, dan penghibah harus orang yang cakap untuk bertindak menurut hukum (dewasa). Selain itu dilakukan atas kesadaran atau kehendak sendiri, bukan karena ada paksaan dari pihak lain.

b) Ada harta yang akan dihibahkan, dengan syarat :  Harta itu sepenuhnya milik penghibah,  harta itu jelas dan sudah ada,  harta itu bermanfaat dan tidak dilarang oleh agama. c) Ijab kabul, yaitu pernyataan serah terima barang yang dihibahkan. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -6-

3) Tatacara Melaksanakan Hibah Hibah ini hanya bisa dilakukan oleh orang yang sudah dewasa. Hibah dilaksanakan dengan memberikan sesuatu yang kita miliki, baik uang, benda, rumah maupun benda lain kepada orang lain dengan alih kepemilikan, sehingga barang tersebut menjadi orang yang menerima hibah. Hibah dapat dilakukan dengan siapa saja, seperti antara ayah dan anaknya, antara murid dengan gurunya, antara teman dengan temannya dan sebagainya. Hibah juga dapat dilakukan oleh suatu badan atau lembaga kepada seseorang atau suatu lembaga. Demikian juga sebaiknya, hibah juga dapat dilakukan oleh seseorang kepada orang lain atau suatu lembaga tertentu. Hibah juga dapat dilakukan ketika pemberi hibah masih hidup maupun pemberi hibah sudah meninggal dunia yang sebelumnya pernah menulis atau berkata kepada seseorang untuk memberikan sebagian hartanya kepada seseorang. Hibah setelah pemberi hibah meninggal dunia disebut dengan hibah wasiat. Memberikan harta dengan cara hibah termasuk salah satu kebajikan yang patut dilakukan dalam pergaulan hidup bermasyarakat. Harta yang telah dihibahkan menjadi milik yang menerima hibah dan tidak boleh diambil kembali oleh orang yang menghibahkan tersebut. Apabila hibah diberikan kepada tetangga yang keadaannya sama, maka yang paling berhak menerima adalah tetangga yang paling dekat.

4) Manfaat orang yang memberi hibah Ada beberapa manfaat orang yang memberi hibah, diantaranya : a) Akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil; b) Akan terbentuk sifat dermawan di dalam dirinya; c) Akan dilapangkan rizkinya dan dimudahkan segala urusannya; d) Akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT.

c. HADIAH 1) Pengertian dan Hukum Hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, istilah hadiah bukan merupakan kata asing karena kita sudah sering mendengarnya dan bahkan menerimanya dari orang lain. Jadi, hadiah adalah pemberian sesuatu dari seseorang kepada orang lain sehubungan dengan adanya suatu hal sebagai penghormatan karena prestasi atau suatu keadaan tertentu. Memberikan hadiah hukumnya mubah (boleh) sepanjang dimaksudkan untuk hal-hal yang positif. Rasulullah SAW menganjurkan kepada umatnya agar saling BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -7-

memberikan hadiah, karena hadiah dapat menghilangkan kedengkian sehingga mampu menumbuhkan kecintaan dan saling menghormati antar sesama. Sabda Rasul :

ِ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم يُ ْقبَ ُل ا َْلَ ِيَّةَ َالَ يُ ْقبَ ُل‬ َ َ ‫َح َ ثَِ َعْب ُ اهللِ بْ ِن بَ َ ٍر‬ َ ‫ال َكا َن َر ُس ْو ُل اهلل‬ ) ‫ال َّ َ َةَ (ر اه امح‬

Artinya :

Dari Abdullah bin Basar berkata, bahwasannya Rasulullah SAW beliau menerima (apabila diberi) hadiah dan menolak (apabila diberi) shadaqah. (HR. Ahmad)

2) Sebab-sebab Pemberian Hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, hadiah itu dapat diberikan apabila : a) Atas prestasi yang dicapai, seperti Rizal di Umar menjadi juara di kelasnya, lalu Kepala madrasah memberi hadiah kepadanya berupa seperangkat perlengkapan sekolah. b) Suatu keadaan tertentu, sebagai contoh perkawinan, ulang tahun dan sebagainya. Jika diperhatikan pengertian hadiah tersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa hadiah memiliki unsur-unsur sebagai berikut : a) Ada orang yang memberi hadiah. b) Ada orang yang menerima hadiah. c) Sesuatu yang dihadiahkan. d) Adanya suatu prestasi yang telah dicapai atau suatu keadaan yang dianggap penting.

3) Manfaat Memberikan hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, masalah hadiah sudah tidak asing lagi. Ada beberapa manfaat orang yang memberi hadiah, diantaranya : a) Akan mendorong seseorang untuk berprestasi; b) Akan mendidik seseorang untuk selalu menepati janji; c) Akan terhindar dari sifat iri dan dengki.

d. PERBEDAAN SHADAQAH, HIBAH, DAN HADIAH Baik sadaqah, hibah, maupun hadiah merupakan perbuatan memberikan sesuatu kepada orang lain yang menerimanya. Namun demikian, terdapat perbedaan antara ketiganya. Persamaan dan perbedaannya adalah sebagai berikut :

1) Persamaan BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -8-

a) Shadaqah, hibah dan hadiah sama-sama merupakan wujud kedermawanan yang dimiliki seseorang. b) Shadaqah, hibah dan hadiah merupakan pemberian secara cuma-cuma tanpa mengharap pemberian kembali. 2) Perbedaan a) Sadaqah  Merupakan pemberian sesuatu yang didasarkan atas kepedulian terhadap fakir miskin.  Perbuatan ini dilakukan semata-mata untuk mencari rida Allah SWT.  Sebagai salah satu perwujudan rasa syukur kepada Allah SWT.  Pemberian ini ditujukan kepada fakir miskin dan anak yatim.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk uang.  Untuk melaksanakan pemberian ini (sadaqah) tidak diperlukan tata cara atau prosedur tertentu.  Sadaqah hukumnya sunnat muakkad.

b) Hibah  Merupakan pemberian yang didasarkan atas kasih sayang.  Pemberian ini lebih bersifat keduaniawian.  Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang yang masih dalam hubungan keluarga.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang tidak bergerak  Untuk melaksanakan hibah diperlukan tata cara atau prosedur tertentu, misalnya dilakukan secara tertulis.  Hibah hukumnya sunnah.

c) Hadiah  Merupakan pemberian yang didasarkan atas keadaan atau peristiwa tertentu.  Pemberian ini lebih bersifat keduniawian.  Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang tertentu.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang, baik barang bergerak seperti alatalat sekolah, televisi, dan lain-lain, maupun barang tidak bergerak.  Untuk melaksanakan hadiah, bisa melalui tata cara atau prosedur tertentu dan bisa pula tidak.  Hadiah hukumnya mubah (boleh).

3. KONFIRMASI (UJI KOMPETENSI) a. TUGAS SISWA (di madrasah) Tugas invividu BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH -9-

Coba kalian bershadaqah tiap hari jumàt di madrasah! Tugas Kelompok Secara berkelompok, kalian mensimulasikan proses shadaqah, hibah atau hadiah (pilih salah satu) b. TES AFEKTIF ( SIKAP ) Berilah tanda SS (Sangat setuju), S (Setuju) atau TS (Tidak Setuju) dalam kolom pada pernyataan berikut ini ! NO

KEJADIAN / PERISTIWA

1

Pak Amir dalam satu tahun, selalu mengeluarkan zakat, infaq

SS

S

dan shadaqah sebagai wujud kepedulian kepada sesame manusia 2

Najih khatam ngaji al-Quràn, oleh sebab ayahnya memberikan sepeda baru untuk berangkat ngaji dan sekolah.

3

Ketika pak Ahmad belanja di pasar, dia melihat ada orang cacat yang meminta-minta di pinggir jalan. Kemudian pak Ahmad memberi uang Rp. 1.000,- kepadanya.

4

Pak Salim memberikan kado ketika adik bungsunya menikah.

5

Untuk kepentingan pengembangan gedung madrasah, para wali peserta didik sepakat memberikan uang sebesar Rp. 500.000,untuk kegiatan pengembangan tersebut

6

Amir memerikan shadaqah untuk kurban gempa di Padang sebesar Rp. 50.000,- yang dia punya, padahal pada saat itu dia hanyapunya uang Rp. 55.000,-.

7

Fredi ketika mendatangi ulang tahun Mufid, tidak membawa kado untuk diberikan kepada Mufid.

8

Pak Mursal adalah orang terkaya di kampung sebelah. Dia mempunyai truk 10 buah dan 15 angkot. Ketika pengurus panti yatim piyatu al-Iman sebelah kampungnya datang di rumahnya yang mewah untuk memohon shadaqah untuk santunan yatim piyatu, pak Mursal hanya memberikan uang Rp. 10.000,-

9

Ketika bu Ghibati diberi beras oleh Bu Fatimah, bu Ghibati tidak bersyukur dan mengucapkan terimakasih kepada bu Fatimah karena jumlah berasnya hanya 1 kg.

10

Ketika terjadi musibah gempa bumi di Tasik Malaya, pak Bakhil tidak memberikan sumbangan apapun kepada Pak RW untuk diteruskan kepada para kurban gempa.

Keterangan : SS

= Sangat Setuju

S

= Setuju

BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 10 -

TS

TS

= Tidak Setuju

e. UJI KOMPETENSI I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X ) 1. Shadaqah adalah kegiatan memberikan sesuatu karena …. a. balas jasa b. janji c. juara d. Allah 2.

ِ ِ ْ ‫ال َّ َ َةُ ُطْ َفئ‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ َ ‫اْلَطْيبَةَ َك َما يُطْف ُئ الن‬ ُ Kandungan pokok hadits di atas adalah …. a. shadaqah merupakan ibadah sosial b. shadaqah merupakan memberikan sesuatu dengan mengharap ridha Allah c. shadaqah dapat berfungsi sebagai penghapus dosa d. shadaqah hukumnya wajib

3. Pak Ahmad memberikan shadaqah kepada fakir miskin di sekitar rumahnya. Kedudukan pak Ahmad dalam akad tersebut adalah .... a. orang yang bershadaqah b. orang yang diberi shadaqah c. barang/benda d. ijab dan qabul. 4. Pemerintah pusat memberikan uang sebesar Rp. 100.000.000,- (seratus juta rupiah) kepada setiap MTs swasta di Kabupaten Kebumen. Tindakan pemerintah di atas disebut …. a. hibah b. shadaqah c. hadiah d. wasiat 5. Pak Almarhum sudah meninggal dunia. Ketika masih hidup, dia pernah berkata kepada istrinya bahwa sawahnya agar diberikan kepada ketiga putranya dengan rata. Pemberian yang sebagaimana contoh di atas disebut .... a. hibah wajib b. hibah waris c. hibah wasiat d. wasiat wajibah 6. Suatu pemberian disebut sebagai hibah karena didasarkan atas …. a. kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan) b. kasihan c. keadaan atau peristiwa tertentu BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 11 -

d. kekeluargaan 7.

ِ ْ ‫الْ َااِ ُ ِِف ِىبَّتِ ِو َكال َك‬ )‫ب يَ ْق ِياُ ُُثَّ يَ ُ ْوُد ِِف َ ْيتِ ِو (ر اه م م‬ Kandungan pokok hadits di atas menjelaskan tentang …. a. perintah memberikan hibah b. hukum memberikan hibah c. hibah sebelum meninggal dunia d. larangan menarik kembali hibah

8. Yang dimaksud dengan hadiah adalah pemberian kepada seseorang …. a. dengan tujuan memuliakan orang b. cuma-cuma tanpa mengharapkan sesuatu c. dengan mengharap ridla Allah d. untuk mendapat pujian 9. Memberikan hadiah hukumnya …. a. wajib b. mubah c. makruh d. sunat 10. Salah satu sebab diberikan hadiah kepada seseorang adalah …. a.

atas keuletan yang dilaksanakan

b.

atas prestasi yang dicapai

c.

atas kerjasama yang dilaksanakan

d.

atas kegigihan mengerjakan sesuatu

II. Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini dengan Jelas! 1. Jelaskan pengertian shadaqah? 2. Sebutkan manfaat bershadaqah! 3. Sebutkan persamaan shadaqah, hibah dan hadiah! 4. Jelaskan hukum melaksanakan shadaqah, hibah dan hadiah? 5. Sebutkan sebab-sebab pemberian hadian beserta contohnya!

4. PENUTUP 1. Kesimpulan Pendidik dan peserta didik menyimpulkan bersama-sama materi yang dipelajari. 2. Tugas (di rumah) Tugas individu a. Apahkah ayah atau ibumu pernah melaksanakan shadaqah? Kepada siapa diberikan?. b. Apakah kamu pernah mendapatkan atau memberikan hadiah? Berapa kali?.


Tugas kelompok Masing-masing anggota kelompok mencari teman atau tetanggamu yang pernah mendapat atau memberi hadiah. Kemudian diskusikan dalam kelompokmu dan laporkan proses penerimaan atau pemberian hadiah tersebut!.

3. Materi yang akan datang Materi pembelajaran yang datang adalah haji dan umrah. Untuk memudahkan proses pembelajaran yang akan datang, bacalah buku-buku apapun yang membahas materi tentang : a. Haji b. Umrah

PEMBELAJARAN 5

HAJI DAN UMRAH BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 13 -

A. PENDAHULUAN

STANDAR KOMPETENSI 5. Memahami hukum Islam tentang haji dan umrah.

KOMPETENSI DASAR 5.1 Menjelaskan ketentuan ibadah haji dan umrah. 5.2 Menjelaskan macam-macam haji. 5.3 Mempraktikkan tata cara ibadah haji dan umrah.

MODEL PEMBELAJARAN Model pembelajaran yang dipakai adalah modeling dan Cooperative Learning (CL) dengan pendekatan CTL.

LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN 1. Pendidik menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pelajaran secara fisik maupun mental dengan menyampaikan arti pentingnya materi yang akan dipelajari bagi kehidupan peserta didik. 2. Pendidik menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan dicapai 3. Pendidik membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok 4. Peserta didik memperhatikan tayangan CD tentang tatacara pelaksanaan ibadah haji dan umrah dan mencatat apa yang dilihat secara urut. 5. Secara kelompok, peserta didik membaca dan diskusi tentang pengertian, rukun, syarat, larangan, amalan sunah, kafarat, tata cara/urutan pelaksanaan ibadah haji dan umrah, serta wajib haji. 6. Secara berkelompok siswa mempresentasikan hasil diskusi, pendidik mencatat inti hasil diskusi di papn tulis. 7. Peserta didik dan pendidik membahas hasil diskusi. Pendidik memberikan penguatan materi. 8. Peserta didik mempraktikkan tata cara haji dan umrah. 9. Peserta didik mengerjakan latihan-latihan. 10. Pendidik menilai hasil kerja peserta didik untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan yang telah dicapai dalam pembelajaran.

B. INTI BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 14 -

1. EKPLORASI a. Iftitah Ibadah haji dan umrah adalah ibadah yang dilakukan ditanah suci mekah dan merupakan wujud rasa ketaatan kepada Allah SWT. Haji merupakan salah satu dari rukun Islam dan diwajibkan bagi seorang muslim yang telah memenuhi persyaratan dan mampu melaksanakan sekali dalam hidupnya. b. Tanbih

ٍ َْ‫ بُِ اإلْ ِِ ْسالَ ُم َع ى َخ‬: ُ‫س َش َ َادة‬ َ ِ ‫ص ْوُم‬ َ َ ‫َّ الََة َ إِيْتَااُ الََّكا َة َ َح ُّج الْبَ ْيت‬

ِ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ َ َ ِ‫َع ْن َعْب ِ اهلل‬ َ ‫ال َر ُس ْو ُل اهلل‬ َّ ‫أَ ْن الَ إِلوَ إِالَّ اهللُ َأ‬ ‫َن ُُمَ َّم ً ا َعْب ُ هُ َ َر ُس ْولُوُ َ إِ َ ُام ال‬ )‫َرَم َ ا َن (ر اه م م‬

Artinya : “Dari Abdullah, Rasulullah SAW bersabda : Islam dibangun di atas lima hal, bersakti tidak ada Tuhan Selain Allah dan (nabi) Muhammad adalah hamba Allah dan utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji dan puasa bulan ramadhan”. (HR. Muslim)

c. Istifham 1) Tahukah kalian tentang haji dan umrah? 2) Bisakah kalian mempraktikan tata cara ibadah haji dan umrah? 3) Apabila bulan haji datang, apakah kalian punya keinginan untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah?

2. ELABORASI ( Uraian Materi )


PEMBELAJARAN 5

Haji Dan Umrah

STANDAR KOMPETENSI 5.Memahami hukum Islam tentang haji dan umrah. KOMPETENSI DASAR 5.3 Menjelaskan ketentuan ibadah haji dan umrah. 5.4 Menjelaskan macam-macam haji. 5.5 Mempraktikkan tata cara ibadah haji dan umrah.

A.

HAJI 1) Pengertian haji dan hukumnya Menurut bahasa, haji artinya menyengaja, atau menuju. Sedangkan menurut istilah, haji adalah sengaja mengunjungi Baitullah (Ka'bah) di Mekkah untuk melakukan ibadah kepada Allah SWT pada waktu tertentu dan dengan cara tertentu serta bacaan tertentu. Firman Allah SWT :

ِ ‫أَذّْ ْن ِِف الن‬ ‫ض ِام ٍر يَأِْْ َ ِم ْن ُك ّْل فَ ٍّج َع ِمْي ٍق (اْلج‬ ْ ِ‫َّاس ب‬ َ ‫اْلَ ّْج يَأُْ ْو َك ِر َ االً َ َعَى ُك ّْل‬ )28 : Artinya : “Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh (QS. Al Hajj : 28)

ِ ِ ‫ِ هللِ عَى الن‬ ِ ‫ َ َم ْن َك َفَر فَِأ َّن اهللَ َغ ِ ّّ َع ِن‬.ً‫استَطَا َ إِلَْي ِو َسبِْيال‬ َ َ ْ ‫َّاس ح ُّج الْبَ ْيت َم ِن‬ )97 : ‫الْ َالَ ِم ْ َ (ال عمران‬

Artinya : “… mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Ali Imran : 97)


Hukum melaksanakan ibadah haji adalah fardhu a'in atas mukmin yang telah memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Ibadah haji hanya diwajibkan sekali seumur hidup, sedangkan yang kedua kali dan seterusnya hukumnya sunnah.

2) Syarat wajib haji a) Islam, berarti orang tidak beragama tidak perlu melaksanakan ibadah haji bahkan tidak sah. b) Baligh/dewasa, berarti anak-anak kecil tidak wajib naik haji, akan tetapi kalau ia melakukan maka hajinya dianggap sah, tetapi dikategorikan sebagai haji sunnah. c) Merdeka, berarti budak tidak wajib mengerjakan ibadah haji. d) Berakal sehat e) Kuasa atau mampu, maksudnya kondisinya memungkinkan untuk pergi haji. Pengertian kuasa di sini mengandung tiga macam makna, yaitu :  Kemampuan jasmani, yaitu mempunyai fisik yang kuat/sehat untuk melaksanakan ibadah haji.  Mempunyai bekal yang cukup untuk pergi dan pulang, termasuk biaya hidup keluarga yang ditinggalkan.  Ada kendaraan/alat transportasiyang pantas dipergunakan  Aman dalam perjalanan, daerah yang dilalui dan sekitarnya (sekitar ibadah haji) harus aman, tidak dalam keadaan perang atau bahaya.  Bagi wanita yang akan melaksaakan ibadah haji harus ada mahram (muhrim). f)

Memiliki pengetahuan tentang haji.

3) Syarat sah haji a) Dilaksanakan sesuai dengan batas waktunya b) Melaksanakan haji secara berurutan. c) Memenuhi syarat-syaratnya (misal : syarat wuquf, thawaf dll) d) Dilaksanakan di tempat yang sudah ditentukan.

4) Rukun dan wajib haji a) Perbedaan rukun dan wajib haji adalah :  Rukun haji yaitu sesuatu perbuatan apabila tidak dilakukan, menyebabkan tidak sah hajinya. Perbuatan itu tidak boleh diganti dengan dam (denda).dan harus mengulang lagi.  Wajib haji yaitu sesuatu yang perlu dikerjakan, tetapi mengenai sah atau tidaknya haji seseorang tidak tergantung atasnya, karena boleh diganti dengan dam seperti menyembelih domba atau berpuasa.

b) Rukun haji enam perkara yaitu : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 17 -

 Ihram, yaitu niat mengerjakan ibadah haji dengan memakai pakaian ikhram (pakaian yang tidak dijahit seperti gambar di atas).  Wuquf (berdiam diri) di Àrafah, yaitu berkumpul di padang arafah untuk beberapa saat (berdiam) yang dimulai dari tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah.  Thawaf yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 putaran. Thawaf untuk haji disebut thawaf ifadah. Syarat-syarat thawaf adalah :  Suci dari hadats dan najis  Menutup aurat  Diawali dan diakhiri dari sisi hajar aswad, yaitu batu hitam yang ada di salah sati sisi Ka`bah.  Ka`bah berada di sebelah kiri orang yang thawaf, atau putarannya berlawanan dengan arah jarum jam.  Dilakukan 7 kali putaran. Satuan hitungannya dimulai dari rukun hajar aswad  Thawaf dilaksanakan di dalam masjidil haram. Macam-macam thawaf adalah :  Thawaf ifadhah, yaitu thawaf yang menjadi rukun haji  Thawaf qudum, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika baru datang di tanah suci Makkah.  Thawaf sunnah, yaitu thawaf yang dilaksanakan kapan saja.  Thawaf wada`, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika hendak meninggalkan tanah suci.  Sa'i, yaitu lari-lari kecil antara Shafa dan Marwah 7 kali dengan syarat :  Dimulai dari bukit Shafa dan diakhiri di bukit Marwa  Dilaksanakan sesudah thawaf, baik thawaf qudum qudum maupun thawaf ifadhah  Dilaksanakan sebanyak 7 kali.  Tahallul, artinya mencukur atau menggunting rambut, sedikitnya tiga helai.  Tertib, yaitu pengerjaannya harus berurutan.

c) Wajib haji  Ihram haji dari miqat, baik miqat zamani (miqat waktu) maupun miqat makani (tempat). Miqat zamani adalah batas waktu pemakaian ikhram, yaitu sejak 1 Syawwal sampai dengan 10 Dzulhijjah. Sedangkan miqat makani adalah batas tempat pemakaian ikhram.  Mabit di Muzdalifah. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 18 -

Mabit adalah bermalam atau berhenti sejenak di Muzdalifah untuk menunggu tengah lewat tengah malam, dilaksanakan setelah wuquf di Àrafah, mulai terbenam matahari tanggal 9 Dzulhijjah.  Melempar jumrah aqabah pada hari raya haji, yaitu melempar tujuh buah batu kecil dengan tujuh kali lemparan yang dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah di Mina.  Bermalam (mabit) di Mina.  Melempar tiga jumrah pada hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzulhijjah) setelah matahari tergelincir ke arah barat.  Tawaf wada`, yaitu tawaf perpisahan ketika akan meninggalkan tanah suci Makkah.  Meninggalkan segala yang diharamkan karena ihram.

5) Sunnah haji a)

Mandi ketika hendak berihram.

b)

Memakai wangi-wangian sebelum memakai pakaian ihram.

c)Shalat sunnah ihram dua rakaat. d) Membaca talbiyah, setelah berihram sampai tahallul. Bagi pria ketika membaca talbiyah hendaklah bersuara keras, sedangkan bagi wanita cukup dengan suara pelan. Bacaan talbiyah adalah sebagai berikut :

ْ ‫ إِ َّن‬. َ ‫لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي‬ َ ْ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمةَ لَ َ َالْ ُم‬ َ َ‫الَ َش ِريْ َ ل‬

Artinya : “Kusambut panggilan-Mu, kusambut panggilan-Mu ya Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu “.

e) Melakukan tawaf ketika masuk ke Masjidil Haram, atau disebut tawaf qudum. f) Membaca zikir dan doa ketika melakukan tawaf. g) Shalat dua rakaat sesudah tawaf, terutama dekat Maqam Ibrahim. h) Masuk ke Ka'bah (Baitullah).

6) Beberapa larangan selama mengerjakan haji . Selama melakukan ihram haji ada larangan-larangan yang tidak boleh dilanggar. Pelanggaran atas larangan-larangan tersebut, pelakunya wajib membayar dam (denda) tertentu menurut jenis larangannya. Di antara larangan-larangan tersebut


ada yang berlaku untuk pria saja dan ada pula untuk wanita, bahkan ada larangan untuk keduanya. Larangan-larangan yang dimaksudkan adalah sebagai berikut : a) Larangan bagi Laki-laki  Memakai pakaian berjahit  Memakai kaos kaki atau sepatu yang menutupi mata kaki.  Memakai penutup kepada yang melekat

b) Larangan Bagi Perempuan  Menutup kedua tangan dengan kaos tangan  Menutup muka dengan cadar/masker. c) Larangan bagi laki-laki dan perempuan  Orang yang sedang ihram tidak boleh memakai wangi-wangian. Kecuali bau wangi yang ada disebabkan wangi-wangian yang dipakai sebelum ihram.  Tidak boleh mencukur rambut.  Dilarang memotong kuku sebelum tahalul pertama.  Tidak boleh meminang, menikah, menikahkan orang lain atau menjadi wall dalam akad pernikahan.  Tidak boleh bersetubuh (bersenggama). Firman Allah SWT. :

‫اْلَ َّج فَالَ َرفَ َ َالَ فُ ُ و َ َالَ ِ َ َال‬ ْ ‫ات فَ َمن فَ َر َ فِي ِ َّن‬ ْ ٌ ‫وم‬ َ ُ ْ ‫اْلَ ُّج أَ ْش ُ ٌر َّم‬ )197 : ‫ (القرة‬.ُ‫اْلَ ّْج َ َما َ ْف َ ُواْ ِم ْن َ ٍْْي يَ ْ َ ْموُ اهلل‬ ْ ‫ِِف‬

Artinya : “(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan

haji, Maka tidak boleh rafats (birahi), berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. (QS. al-Baqarah : 197)  Tidak boleh erburu atau membunuh binatang.

7) Perbedaan miqat makani dan miqat zamani Miqat adalah batas waktu dan tempat melakukan ibadah haji dan umrah. Miqat terdiri atas miqat makani dan miqat zamani. a) Miqat Makani Miqat makani ialah ketentuan-ketentuan batas tempat wajib memakai ihram. Semua jamaah haji dari seluruh penjuru dunia yang datang menuju Mekkah ditentukan lima tempat, di mana mereka wajib memakai ihram. Khusus bagi mereka yang bertempat tinggal di sekitar Mekkah bila akan mengerjakan umrah


terlebih dahulu harus keluar dari kota Mekkah, seperti Ju'ranah, Tan'im dan Hudaibyah, lalu memakai ihram. Adapun yang dimaksud dengan lima tempat itu adalah sebagai berikut :  Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah.  Dzulhulaifah (Bir Ali), yaitu miqat bagi mereka yang datang dari arah Madinah dan Negara-negara yang searah.  Juhfah atau Rabig, yaitu miqat mereka yang datang dari Mesir, Syam, Maghribi, dan negeri yang berdekatan dengan negara itu.  Qarnul Manazil, yaitu miqat mereka yang datang dari Nejd (Najad).  Zatul Irqin, yaitu miqat yang datang dari Irak, Afganistan, Rusia dan Negara-negara yang searah.  Yalamlam, yaitu miqat mereka yang datang dari Yaman, India, dan negeri sekitarnya.  Jeddah, bagi jamaah haji yang memasuki tanah suci lewat Jeddah. Bagi jamaah haji Indonesia yang datang ke Arab Saudi dengan menggunakan pesawat udara, miqatnya adalah Bir Ali di Madinah atau Bandar Udara King Abdul Aziz, Jeddah. Hal ini berdasarkan keputusan MUI tanggal 29 Maret 1980/12 Jumadil Awal 1404 H dan Fatwa Syekh Abdullah bin Zaid A1 Mahmud, Ketua Mahkamah Syariah negara Qatar. b) Miqat Zamani Miqat zamani adalah penetapan yang berhubungan dengan batas waktu ihram untuk haji, yaitu mulai 1 Syawal sampai dengan 10 Zulhijah tahun itu juga. Oleh karena itu barang siapa melakukan ihram haji sebelum atau sesudah tanggal tersebut maka hajinya tidak sah, melainkan dianggap sebagai umrah saja. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa ihram haji dilakukan hanya sekali dalam setahun, sedangkan ihram umrah dapat dilakukan beberapa kali dalam setahun.

8) Tata urutan pelaksanaan ibadah haji a) Niat Jika haji dengan cara ifrad atau Qiran, berihram dari miqat yang ditetapkan. Jika melakukan haji tamattu, maka berihramlah pada hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah. Mandi dan pakailah wangi-wangian lebih dahulu sekiranya hal itu memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian ihram, lalu berniatlah dengan membaca :

ْ ‫لَبَّ ْي َ َح ِّجا لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي َ إِ َّن‬ َ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمة‬ َ َ‫لَ َ َالْ ُم ْ َ الَ َش ِريْ َ ل‬

Niat haji juga dapat melafalkan :

‫اَل‬ ْ ‫ت‬ َ َ َ ِ‫ت بِِوِ هلل‬ ُ ‫اْلَ َّج اَ ْحَرْم‬ ُ ْ‫نَ َوي‬


Artinya : "Saya niat haji dengan berikhram karena Allah taàla." Kemudian berangkat menuju Arafah dengan membaca talbiyah, yaitu:

ْ ‫لَبَ ْي َ اَل ٌ َّم لَبَ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَ ْي َ إِ َّن‬ َ‫ت لَ َ َالْ ُم ْ َ ال‬ َ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َم‬ َ َ‫َش ِريْ َ ل‬

Artinya :

"Aku datang memenuhi panggilan-Mu, Ya Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu, aku datang memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, kenikmatan, dan kekuasaan adalah kepunyaan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu."

Membaca talbiyah ini hendaklah terus menerus dilakukan. Bagi jamaah pria hendaklah dengan suara keras, sedangkan bagi jamaah wanita cukup dengan suara pelan. Kemudian keluarlah menuju Mina. Lakukanlah shalat Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Shubuh di Mina.

b) Wukuf di Arafah Apabila matahari telah terbit pada tanggal 9 Dzulhijjah, maka berangkat menuju Arafah. Wukuf ialah berkumpul di padang Arafah beberapa saat yang dimulai dari tergelincir matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijjah. Wukuf ini merupakan urutan terpenting dalam ibadah haji. Sebab tanpa wukuf, hajinya tidak sah. Wukuf dapat dilakukan di mana saja asal masih berada dalam batas wilayah Arafah. Wukuf diawali dengan mendengarkan khutbah wukuf oleh imam yang ditunjuk. Kemudian dilanjutkan shalat Zuhur dan Asar dijamak takdim dan diqasar (diringkas rakaatnya) menjadi dua rakaat Zuhur dan dua rakaat Asar. Selesai shalat lalu berdoa, berzikir, istigfar, salawat, dan membaca al-Qur'an sebanyak-banyaknya. Apabila matahari telah terbenam, berangkat menuju Muzdalifah dengan tenang sambil membaca talbiyah, dan hindarilah jangan sampai mengganggu sesama muslim. Sesampainya di Muzdalifah, lakukanlah shalat Maghrib dan Isya. Hendaklah anda menetap di sana hingga anda melakukan shalat Shubuh. Setelah selesai shalat Shubuh perbanyaklah doa dan zikir hingga hari tampak mulai terang, sambil menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangan, mengikuti tuntunan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Di sini pula kita mengambil batu kerikil sebanyak 49 butir atau 70 butir untuk melontar jumrah di Mina nanti. Selesai mengambil batu, lalu kita tidur sampai Subuh, dan shalat Subuh dilaksanakan di sini pula.


c) Mabid di Mina Kemudian dilanjutkan perjalanan menuju Mina sambil membaca talbiah, lalu berhenti sebentar di Masy'ar haram (monumen suci) untuk berzikir kepada Allah SWT. Setelah sampai di Mina, melakukan hal-hal sebagai berikut : d) Melempar jumrah Aqabah, yaitu jumrah yang terdekat dari Mekkah, dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. e) Menyembelih kurban jika anda berkewajiban melakukannya dan makanlah sebagian dagingnya, serta berikan sebagian besarnya kepada orang-orang fakir. f) Bercukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut anda, akan tetapi mencukur bersih lebih utama. Sedang bagi wanita cukup menggunting ujung rambutnya kurang lebih seujung jari. Lebih utama jika ketiga perkara ini dilakukan secara tertib. Namun tak mengapa jika anda dahulukan yang satu dari yang lain. Apabila anda telah selesai melempar dan mencukur, berarti anda telah melaksanakan tahallul Awwal, dan selanjutnya anda boleh mengenakan pakaian biasa dan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram, kecuali berhubungan dengan istri. g) Thawaf Ifadhah di Makkah. h) Saì , bagi melakukan haji Tamattu i) Tahalul j) Setelah thawaf Ifadhah pada hari Nahr, kembalilah ke Mina. Bermalamlah di sana pada hari Tasyriq, yaitu tgl. 11, 12, dan 13 dan tidak mengapa jika anda bermalam hanya dua malam saja. k) Melempar tiga jumrah selama menetap dua atau tiga hari di Mina setelah matahari tergelincir. Anda mulai dari Jumrah Ula, yaitu yang jaraknya paling jauh dari Mekkah, kemudian jumrah Wustha (tengah) dan selanjutnya jumrah Aqabah, setiap jumrah dilempar dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. Jika menghendaki untuk menetap selama dua hari saja, hendaklah meninggalkan Mina sebelum matahari terbenam di hari kedua itu (Nafar Awwal). Dan jika ternyata matahari telah terbenam sebelum anda keluar dari batas Mina, maka hendaklah anda bermalam lagi pada malam hari ketiganya dan melempar jumrah pada hari ketiga itu (Nafar Tsani). l) Thawaf wada’ (perpisahan), yaitu thawaf yang dilakukan jika seluruh rangkaian ibadah haji sudah selesai.

9) Denda atau Dam Haji a) Denda karena tidak dapat melaksanakan haji ifrad, tidak dapat melontar jumrah, hadir di muzdalifah, bermalam di Mina dan thawaf wada` BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 23 -

 menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban, jika tidak mampu  Puasa 10 hari, tiga hari di tanah suci dan tujuh hari setelah pulang di tanah air. b) Melanggar larangan haji, berupa :  Mencukur atau menghilangkan sebagian rambut.  Memotong kuku  Memakai pakaian berjahit  Berminyak rambut  Memakai harum-haruman Denda/dam dari pelanggaran di atas boleh memilih salah satu dari tiga perkara, yaitu :  Menyembelih seekor kambing yang sah untuk berkurban  Berpuasa selama 3 hari, dan  Bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. Firman Allah :

ِ ِ ٍٍ ٍ ِ ِ ِ ِِ ِ َ َْ‫فَ َم ْن َكا َن مْن ُك ْم َم ِريْ ً ا أَْ بِو أَ َذ م ْن َرأْسو فَف ْ يَةٌ م ْن صيَام أ‬ ْ ‫ص َ َةِ أ‬ )196 : ‫نُ ُ ٍ (البقرة‬

Artinya :

“… jika kamu sakit atau ada gangguan di kepalamu (lalu dia bercukur), maka dia wajib berfidyah yaitu berpuasa, bershadaqah atau berkurban … (QS. alBaqarah : 196)

c) Melanggar larangan haji, berupa melakukan hubungan suami istri sebelum tahalul kedua, denda/damnya adalah :  Menyembelih seekor unta (sesuai fatwa Umar bin Khattab), jika tidak ada  Menyembelih seekor sapi, jika tidak ada  Menyembelih 7 ekor domba/kambing, jika tidak ada  Bershadaqah senilai harga seekor unta yang dilaksanakan di tanah suci, jika tidak mampu  Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga seekor unta.

d) Melanggar larangan haji, berupa membunuh binatang liar, denda/damnya adalah sebagai berikut :  Menyembelih binatang jinak yang sebanding dengan binatang yang dibunuh, jika tidak dapat  Bershadaqah di tanah suci seharga binatang liar yang dibunuh. Jika tidak mampu  Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga binatang yang dibunuh. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 24 -

 Denda/dam karena terhalang musuh sehingga tidak dapat meneruskan ibadah haji atau umrah, hendaklah dia tahalul dan menyembelih seekor domba/ kambing di tempat dimana dia terhalang.

B. UMRAH 1) Pengertian umrah dan hukumnya Menurut bahasa, umrah berarti ziarah atau berkunjung. Sedangkan menurut syara', umrah adalah menziarahi Ka'bah di Mekkah dengan niat beribadah kepada Allah disertai syarat-syarat tertentu. Pada hakikatnya umrah ada dua macam, yaitu sebagai berikut : a) Umrah yang dilaksanakan sewaktu-waktu atau kapan saja diluar batas waktu haji. b) Umrah yang dilaksanakan dalam rangkaian ibadah haji dan dilaksanakan pada batas waktu haji (bulan-bulan haji). Hukum melaksanakan umrah adalah fardhu àin bagi setiap muslimin hanya satu kali seumur hidup sesuai firman Allah SWT :

Artinya :

)196 : ‫اْلَ َّج َالْ ُ ْمَرَة هللِ (البقرة‬ ْ ‫َأَِِتُّْوا‬

“Dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah Karena Allah” (Qs. al-Baqarah : 196) 2) Syarat wajib dan syarat sah umrah Pada dasarnya syarat wajib dan syarat sah umrah sama saja dengan syarat-syarat haji, yaitu : a) Islam b) baligh c) berakal sehat d) merdeka e) mampu mengerjakannya 3) Rukun dan wajib umrah Rukun umrah ada lima perkara, yaitu sebagai berikut : a) Ihram, yaitu niat mulai mengerjakan ibadah umrah. b) Tawaf, yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali. c) Sa'i dari bukit Shafa dan Marwah. d) Mencukur atau menggunting rambut paling sedikit tiga helai rambut. e) Tertib (dilakukan secara berurutan). Wajib umrah, yaitu sebagai berikut : a) Ihram dari miqat. b) Menjauhkan diri dari segala larangan umrah (sama dengan larangan haji). Secara detail, perbedaan syarat, rukun dan wajib antara haji dan umrah adlah sebagai berikut : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 25 -

No A.

B.

Haji

No

Syarat

A.

Umrah Syarat

1. Islam

1. Islam

2. Baligh

2. Baligh

3. Berakal

3. Berakal

4. Merdeka

4. Merdeka

5. Mampu

5. Mampu

Rukun

B.

Rukun

1. Ihram dari miqat

1. Ihram dari miqat

2. Wuquf di Àrafah

2. Thawaf

3. Thawaf

3. Saì

4. Saì

4. Tahalul

5. Tahalul

5. Tertib

6. Tertib C.

Wajib

C.

Wajib

1. Ihram dari miqat

1. Ihram dari miqat

2. Hadir di Muzdalifah

2. Tidak melanggar larangan

3. Bermalam di Mina 4. Melontar jumrah àqabah 5. Melontar 3 jumrah 6. Thawaf wada` 7. Tidak melanggar larangan

4) Tata urutan pelaksanaan umrah Dengan memperhatikan rukun dan wajib umrah, maka rangkaian urutan pelaksanaannya adalah sebagai berikut : a) Melakukan ihram dengan niat umrah dari miqat makani yang telah ditentukan. Sebagaimana biasanya sebelum berihram, ada beberapa hal yang perlu dilakukan, di antaranya:  memotong kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, mandi, menyisir rambut, dan merapikan jenggot.  memakai wangi-wangian.  mengganti pakaian biasa dengan pakaian ihram.  mengerjakan shalat sunnah ihram dua rakaat.

b) Niat umrah dengan membaca :

Artinya :

‫لَبَ ْي ِ ال ُ َّم عُ ْمَرَة‬


"Ya Allah Aku penuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah." Niat umrah juga dapat melafalkan :

‫اَل‬ َ َ َ ِ‫ت بِِو هلل‬ ُ ‫ت الْ ُ ْمَرَة َاَ ْحَر َِ ْم‬ ُ ْ‫نَ َوي‬

Artinya :

"Saya niat umrah dengan berikhram karena Allah taàla."

Artinya :

ْ ‫لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم عُ ْمَرةً لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي َ إِ َّن‬ َ ْ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمةَ لَ َ َالْ ُم‬ َ َ‫الَ َش ِريْ َ ل‬

“Kusambut panggilan-Mu untuk melaksanakan umrah. Kusambut panggilan-Mu yaa Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu “. Bagi kaum pria hendaknya mengucapkan talbiah ini dengan suara keras, sedangkan bagi wanita hendaknya mengucapkannya dengan suara pelan. Kemudian perbanyaklah membaca

talbiyah,

dzikir dan istighfar

serta

menganjurkan berbuat baik dan mencegah kemunkaran selama perjalanan menuju Makkah.

c) Thawaf Setelah sampai di Makkah, kemudian masuk ke Masjidil Haram untuk melakukan tawaf sebanyak tujuh kali putaran, yang dimulai dari sudut Hajarul Aswad sambil bertakbir dan selesai di Hajar Aswad pula. Bacalah zikir serta doa yang anda kehendaki. Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad sebaiknya anda membaca :

Artinya :

ِ ِ ِ ‫اب النَّا ِر‬ َ ‫َربَّنَا آ نَا ِِف ال ُّنْيَا َح َ نَةً َِِف اآل َرةِ َح َ نَةً َ نَا َع َذ‬

“Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari siksa api neraka “ Kemudian setelah thawaf, lakukanlah shalat dua rakaat di belakang maqam Ibrahim walaupun agak jauh dari tempat tersebut jika hal itu mungkin, jika tidak mungkin, lakukan di tempat lain di dalam masjid.

d) Saì Selesai tawaf, dilanjutkan Sa'i antara bukit Sofa dan Marwah. Perjalanan dari bukit Shafa dan Marwah dihitung satu kali. Sa'i ini dilakukan sebanyak tujuh kali yang berakhir di bukit Marwa. Setiap sampai di kedua bukit tersebut, kita berhenti sejenak untuk memanjatkan doa sambil menghadap ke Ka'bah. Ketika melaksanakan saì, bacalah tahmid serta takbir tiga kali sambil mengangkat kedua tangan, bacalah doa dan ulangilah setiap doa tiga kali, lalu ucapkanlah : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 27 -

ْ ُ‫الَ إِلَوَ إِالَّ اهللُ َ ْح َ هُ الَ َش ِريْ َ لَوُ لَوُ الْ ُم ْ ُ َلَو‬ َ‫ ال‬.‫اْلَ ْم ُ َ ُى َو َعَى ُك ّْل َش ْي ٍا َ ِيٌْر‬ . ُ‫اب َ ْح َ ه‬ ْ ‫إِلَوَ إِالَّ اهللُ َ ْح َ هُ أ َْْمََ َ ْع َ هُ َ نَ َ َر َعْب َ هُ َ َىَ َم اْأل‬ َ َ‫َح‬

Artinya :

“Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, hanya bagi-Nya segala kerajaan dan hanya bagi-Nya segala puji, Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, yang menepati janji-Nya dan memenangkan hamba-Nya serta telah menghancurkan golongan kafir sendirian” Kemudian turunlah dan lakukanlah sa’i sebanyak tujuh kali putaran dengan berjalan cepat di antara tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan sesudah tanda tersebut, kemudian naiklah anda ke atas Marwa, lalu bacalah takbir dan tahmid tiga kali apabila mungkin sebagaimana yang anda lakukan di Shafa. a) Tahalul Bila anda telah selesai melakukan sa’i, maka cukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut kepala anda. Dengan demikian selesailah umrah anda dan selanjutnya anda diperbolehkan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram. 5) Miqat umrah Seperti halnya dalam ibadah haji maka dalam ibadah umrah pun terdapat miqat makani yang pada prinsipnya sama dengan miqat makani untuk haji, yaitu tempat memulai ihram sebagaimana telah diuraikan di atas. Oleh karena itu miqat ihram haji berlaku pula bagi miqat ihram umrah. 6) Beberapa larangan dalam umrah Karena umrah ini pun merupakan ibadah yang khusus dikerjakan di tanah suci Mekkah maka larangan-larangan yang terdapat pada ibadah haji sama dengan larangan-larangan yang ada dalam umrah. C. MACAM-MACAM HAJI DAN PERBEDAANNYA Pelaksanaan ibadah haji terdapat tiga macam, yaitu haji tamattu, haji ifrad, dan haji qiran, tetapi ibadah haji yang lebih utama ialah haji Tamattu’, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan hal itu dan menekankannya kepada para shahabat. Untuk lebih jelasnya dapat disimak uraian berikut ini. 1) Haji ifrad


Haji ifrad adalah mengerjakan haji terlebih dahulu, setelah selesai barulah mengerjakan umrah. Jadi dalam hal ini kita dua kali melakukan ihram, yaitu dari miqat untuk haji, dan ihram lagi dari miqat untuk umrah serta melaksanakan seluruh pekerjaan umrah. Semua ini dikerjakan setelah menyelesaikan ibadah haji dan masih dalam bulan haji. 2) Haji tamattu Haji tamattu adalah melakukan umrah terlebih dahulu pada bulan-bulan haji dan setelah selesai barulah mengerjakan haji. Jadi pertama-tama kita harus melakukan ihram sampai selesai untuk keperluan umrah, kemudian ihram untuk ibadah haji. Mereka yang mengerjakan haji dengan cara tamattu wajib membayar dam (benda), yaitu menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu, dapat diganti dengan puasa sepuluh hari, yaitu tiga hari ketika masih di tanah haram (suci) dan tujuh hari setelah tiba di tanah air. Cara inilah yang paling banyak dikerjakan oleh sebagian besar jemaah haji. 3) Haji qiran Haji qiran adalah mengerjakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan. Jadi dalam hal ini melakukan ihram dari miqat dengan niat untuk haji dan sekaligus untuk umrah. Sama halnya dengan haji tamattu, maka haji qiran pun dikenakan dam (denda) menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu dapat diganti dengan puasa tiga hari di tanah suci, dan tujuh hari setelah tiba di tanah air. 3.KONFIRMASI (UJI KOMPETENSI) .a. Tugas siswa (di madrasah) 1. Bacalah bacaan-bacaan yang dibaca ketika haji dan umrah. 2. Praktikkan ibadah haji dan umrah dilaksanakan secara jamaah. b. Tes Afektif (Sikap) Berilah tanda SS (sangat setuju), S (setuju) atau TS (tidak setuju) dalam kolom pada pernyataan berikut ini. No

Kejadian/Peristiwa

1.

Ahmad orang kaya ia akan menunaikan ibadah haji tahun 2010.

2.

Badrus konglomerat dia membeli mobil mewah. Tapi menunda-

SS

S

nunda melaksanakan ibadah haji. 3.

Salim di beri tugas/bekal untuk melaksanakan haji amanat.

4.

Kotimah selalu mejalankan sholat jamaah di masjid setelah pulang dari ibadah haji.

5.

Santoso di bayarkan ONH biasa lalu dia marah karena dia ingin ONH +

6.

Fatimah menang lomba penyusunan bahan ajar fikih ia diberi hadiah naik haji.


TS

7.

Rendi mengikuti pengajian walimatus safarul haji.

8.

Saidah kelas delapan setelah pelajaran selesai ia di suruh praktik melaksanakan towaf di depan kelas tetapi dia tidak mau.

9.

Pak Kholil pulang dari melaksanakan ibadah haji kemudian, siswa diminta untuk silaturohim dan siswa melaksanakan dengan senang hati.

10.

Salim selalu berdoa agar suatu saat dapat melaksanakan ibadah haji dan umrah.

UJI KOMPETENSI I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X ) 1. Ibadah haji adalah termasuk salah satu dari 5 rukun Islam, secara bahasa haji berarti …. a. datang di Ka`bah b. menyengaja/menuju c. ziarah d. datang di Makkah 2.

ِ ِ ِ ‫َّاس ِح ُّج الْب ي‬ ِ ‫ِ َِهللِ َع ى الن‬ ً‫ت َم ْن ا ْستَطَا َ الَْي ِو َسبِْيال‬ َْ Kandungan pokok ayat di atas adalah …. a. perintah menyempurnakan haji b. haji hukumnya wajib bagi yang mampu c. haji dilakukan pada bulan tertentu di Baitullah d. perintah melaksanakan thawaf

3. Syarat wajib haji adalah syarat-syarat yang harus ada pada seseorang yang akan menunaikan ibadah haji, yang termasuk syarat wajib haji di bawah ini adalah .... a. baligh b. melempar jumrah c. thawaf ifadah d. thawaf wada` 4. Thawaf adalah mengelilingi ka'bah 7 kali yang dimulai dari rukun hajar aswad, thawaf yang menjadi rukun haji dinamakan thawaf .... a. thawaf qudum b. thawaf nazar c. thawaf ifadah d. thawaf wada` 5. Sesuatu yang harus dikerjakan pada ibadah haji, dan bila salah satunya tidak dikerjakan hajinya tetap sah, tetapi harus membayar dam disebut .... BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 30 -

a. rukun haji b. wajib haji c. sunnah haji d. syarat sah haji 6. Perhatikan data di bawah ini ! No

Uraian

1

Ihram

2

Wuquf

3

Mabit di Mina

4

Saì

5

Melempar jum`rah

Dari data di atas, yang termasuk rukun haji adalah …. a. 1, 2, 3

c. 2,3,4

b. 1, 2, 4

d. 2.3.5.

7. Salah satu rukun haji adalah wukuf dipadang arafah untuk benberapa saat,wukuf dilaksanakan pada .... a. tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah b. terbenam matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah c. tergelincirnya matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah d. terbenam matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah 8. Untuk mencari air Siti Hajar berlari-lari kecil antara bukit shafa dan bukit Marwah. Dalam pelaksanaan Ibadah haji berlari-lari kecil antara bukit shafa dan marwah disebut dengan .... a. tahalul b. thawaf c. saì d. ikhram 9. Wajib haji adalah rangkaian dalam ibadah haji yang harus dilaksanakan, berikut ini yang bukan termasuk wajib hajin adalah .... a. ihram haji dari miqat b. bermalam (mabit) di Mina0 c. melempar tiga jumrah pada hari tasyriq d. tawaf qudum 10. Dalam melaksanakan Ibadah haji ada larangan-larangan yang tidak boleh dilanggar oleh para jama'ah, ada larangan yang khusus untuk laki-laki dan untuk wanita, larangan yang khusus untuk laki-laki antara lain yaitu .... a. memakai pakaian berjahit b. menutup kedua tangan dengan kaos tangan c. memakai wangi-wangian d. mencukur rambut 11. Miqat makani untuk para jama'ah haji yang datang ke kota Mekkah berbeda-beda, untuk jama'ah haji dari Indonesia yang datang lewat bandara King Abdul azis adalah .... BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 31 -

a. Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah b. Dzulhulaifah (Bir Ali) c. Yalamlam d. Jeddah 12. Salah satu wajib haji yang harus dilaksanakan adalah mabit di Mudzdalifah yang dilaksanakan setelah .... a. Niat b. wukuf di Arafah c. mabid di Mina d. thawaf Ifadhah 13. Apabila kita tidak dapat melontar jumrah atau tidak bisa hadir di Mudzdalifah denda atau dam yang harus dibayarkan adalah .... a. menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban b. berpuasa selama 3 hari c. bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. d. menyembelih seekor unta 14. Melanggar salah satu larangan haji dengan memotong kuku atau rambut pada saat ihram, denda atau damnya adalah ..... a. menyembelih seekor kambing b. menyembelih seekor biri-biri c. menyembelih seekor unta d. menyembelih seekor sapi 15. Perbedaan antara Haji dan Umrah adalah terletak pada rukunnya yaitu .... a. Niat b. Wukuf c. thawaf d. tahalul 16. Mencukur rambut pada saat pelaksanaan rukun umrah disebut …. a. thawaf b. tahalul c. saì d. ihram 17. Ibadah haji dengan melakukan haji terlebih dahulu kemudian baru mengerjakan umrah dinamakan haji .... a. Qiran b. tamattu' c. Ifrad d. mabrur 18. Kuasa atau sanggup mengerjakan umrah termasuk ... . a. Syarat syah umrah b. syarat wajib umrah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 32 -

c. rukun umrah d. wajib umrah 19. Di bawah ini yang bukan termasuk syarat syah umrah ialah ... . a. Islam b. berakal c. baligh d. mampu 20. Miqat zamani adalah batas waktu untuk melaksanakan haji atau umrah. Miqot Zamani ibadah umrah adalah .... a. pada tanggal 9 Dzulhijjah b. pada tanggal 10 Dzulhijjah c. sewaktu-waktu d. pada hari tasyrik

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan benar ! 1. Sesuatu yang harus dikerjakan sewaktu melaksanakan ibadah haji dan tidak dapat diganti dengan dam (denda) jika ditinggalkan dinamakan .... 2. Berniat mulai mengerjakan haji disebut .... 3. Mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali disebut .... 4. Wukuf adalah rukun haji ke dua yang artinya .... 5. Ketentuan tempat untuk mengerjakan haji dan umrah disebut .... 6. Tata urutan pelaksanaan haji yang pertama ialah .... 7. Thawaf yang dikerjakan ketika baru tiba di Makkah sebagai shalat tahiyatul masjid disebut .... 8. Melontar jumrah aqabah pada hari raya haji termasuk .... 9. Sa'i dalam ibadah umrah termasuk .... 10. Di dalam pelaksanaan ibadah umrah, ihram dari miqad termasuk .... III. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan tepat ! 1. Jelaskan pengertian haji menurut istilah ! 2. Jelaskan perbedaan antara haji tamattu', haji qiran dan haji ifrad ! 3. Mengerjakan haji adalah wajib bagi orang yang mampu (istatha'a). Sebutkan kriteria orang yang teiah dikatakan istatha'a ! 4. Jelaskan perbedaan antara pengertian rukun haji dan wajib haji ! Jawab : 5. Jelaskan pengertian haji tamatu`, haji qiran dan haji ifrad!


4. PENUTUP a. Kesimpulan Coba kalian simpulkan materi pembelajaran di atas bersama teman sebangkumu! b. Tugas (di rumah) Tugas individu Carilah orang-orang di sekitar rumahmu yang telah melaksanakan haji, kemudian mintalah penjelasan tentang tatacara/urutan pelaksanaan ibadah haji dan umrah! Tugas kelompok Tulislah rangkaian pelaksanaan ibadah haji secara ifrad, qiran dan tamatu` lengkap dengan bacaan-bacaannya.

c. Materi yang akan datang Materi pembelajaran yang datang adalah makanan dan minuman yang halal dan haram. Agar kalian lebih mudah untuk memahami tentang makanan dan minuman yang halal dan haram, bacalah buku-buku di perpustakaan tentang : 1. Makanan dan minuman halal 2. Makanan dan minuman haram SOAL MID SEMESTER I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X )

1. Pak Amir memberikan uang kepada fakir miskin tetangganya hanya karena Allah masing-masing Rp. 100.000,-. Perbuatan pak Amir disebut dengan …. a. hibah b. shadaqah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 34 -

c. infaq d. hadiah 2. Apa yang dilaksanakan Pak Amir dalam point nomor 1 adalah .... \a. makruh 11. mubah 12. wajib 13. sunnah muakkad 3. Shadaqah yang paling mudah adalah …. a. makanan sesuai kemampuannya b. senyum manis dengan tujuan menghormati c. nasehat dalam memecahkan persoalan d. tenaga atau pikiran

4.

ِ ِ ْ ‫ال َّ َ َةُ ُطْ َفئ‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ َ ‫اْلَطْيبَةَ َك َما يُطْف ُئ الن‬ ُ

Kandungan pokok hadits di atas adalah …. a. shadaqah merupakan ibadah sosial b. shadaqah merupakan memberikan sesuatu dengan mengharap ridha Allah c. shadaqah dapat berfungsi sebagai penghapus dosa d. shadaqah hukumnya wajib 5. Hal-hal di bawah ini yang bukan merupakan rukun shadaqah adalah .... a. orang yang memberi b. orang yang diberi c. rela d. ijab dan qabul. 6. Pemberian hibah yang dilaksanakan setelah seseorang meninggal dunia disebut a. hibah wajib b. hibah waris c. hibah wasiat d. wasiat wajibah 7. Diantara manfaat memberikan shadaqah yang lengkap adalah …. a. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. b. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi c. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. d. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. 8. Suatu pemberian disebut sebagai hibah karena didasarkan atas …. a.

kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 35 -

b. c. d.

kasihan keadaan atau peristiwa tertentu kekeluargaan 9. Orang yang memberikan hibah akan mendapatkan manfaat yang banyak, salah satunya adalah …. a. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. b. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan mendapatkan pahala yang banuak, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. c. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan ditambahkan rizkinya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. d. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. 10. Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses …. a. akad b. serah terima c. diucapkan d. dilaksanakan 11. Hukum melaksanakan Ibadah haji bagi orang yang telah mampu adalah …. a.Fardhu kifayah b.Fardhu ain c.Sunah mu'akad d.Sunah ghairu mu'akad 12.Haji yang dilaksanakan untuk yang kedua kalio, ketiga kali dan seterusnya adalah hukumnya …. a.wajib b.mubah c.makruh d.sunat 13.Bagian dari pelaksanaan Ibadah haji yang apabila tidak dilaksanakan maka haji kita tetap syah tetapi kita harus membayar dam adalah pengertian …. a.Rukun haji b.Syarat syah haji c.Wajib haji d.syarat wajib haji 14.Wukuf adalah salah satu rukun haji yang wajib kita laksanakan, wukuf dilaksanakan di …. a.Arafah b.Mudzdalifah c.Mina d.Madinah 15.Thawaf adalah mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali, Thawaf dimulai dari rukun …. a.Hajar Aswad BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 36 -

b.syam c.yamani d.iraqi 16.Pak Hasan melakukan thawaf ketika dia pertama kali melihat Ka'bah, Thawaf yang dilakyukan Pak Hasan adalah thawaf …. a.ifadhah b.Qudum c.Wada' d.Nadzar 17.Melempar rtiga jumrah dilaksanakan pada hari tasyrik, hari tasyrik adalah pada tanggal …. a.10,11,12 Dzulhijjah b.11,12,13 Dzulhijjah c.12,13,14 Dzulhijjah d.13,14,15 Dzulhijjah 18.Membaca Talbiyah, setelah berihram sampai Tahallul adalah termasuk ….. dalam haji. a.Sunah b.Wajib c.Larangan d.Makruh 19.Tidak boleh memakai pakaian berjahid adalah salah satu larangan untuk jama'ah haji …. a.Pria b.Wanita c.Pria dan wanita d.Semuanya 20.Miqat Zamani Umrah adalah …. a.Pada bulan Dzulhijjah b.Sepanjang masa c.Pada bulan ramadlon d.Sepanjang bulan syawal II. Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini dengan Jelas! 1.Apakah pengertian shadaqoh sewcara istilah ? 2.Sebutkan Rukun Shadaqoh ? 3.Apakah pengertian haji secara istilah ? 4.Sebutkan macam-macam cara melaksanakan ibadah haji ? 5.Apakah pengertian umrah ?

PEMBELAJARAN 6 BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 37 -

MAKANAN dan MINUMAN

A. PENDAHULUAN

STANDAR KOMPETENSI Memahami hukum Islam tentang makanan dan minuman

KOMPETENSI DASAR Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman halal Menjelaskan manfaat mengkonsumsi makanan dan minuman halal Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman haram Menjelaskan bahayannya mengkonsumsi makanan dan minuman haram

Menjelaskan jenis-jenis binatang yang halal dan haram dimakan

PEMBELAJARAN BAHANMODEL AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 38 -

Model pembelajaran yang dipakai adalah Cooperatif Learning (CL), pendekatan CTL

LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN i. Pendidik menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pelajaran secara fisik maupun mental dengan mengaitkan fungsi dan kegunaan materi bagi kehidupan nyata peserta didik. j. Pendidik menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan dicapai. k. Pendidik memberikan informasi singkat tentang materi yang dipelajari, kemudian memberikan pertanyaan/persoalan yang harus dijawab oleh peserta didik secara berkelompok. l. Pendidik membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok m. Secara kelompok, peserta didik membaca dan diskusi tentang materi makanan dan minuman, serta binatang. n. Secara berkelompok, peserta didik mengidentifikasi pengertian makanan/minuman halal dan haram beserta dalilnya, sebab-sebab kehalalan dan keharaman makanan/minuman, akibar mengkonsumsi makanan/minuman halal dan haram, dan ketentuan-ketentuan tentang hewan yang halal dan haram. o. Secaca berkelompok, peserta didik mempresentasikan hasil diskusi, pendidik mencatat hasil diskusi peserta didik di papan tulis. p. Pendidik dan peserta didik bersama-sama membahas hasil diskusi, pendidikan memberikan penekanan materi.. q. Pendidik menilai hasil kerja peserta didik untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan yang telah dicapai dalam pembelajaran dan memberikan penghargaan

B. INTI 1. EKSPLORASI a. IFTITAH Seorang muslim yang baik harus selalu memperhatikan makanan dan minuman yang dikonsumsi, apakah makanan tersebut halal atau haram. Oleh karena itu seorang muslim harus mengetahui benar-benar apakan makanan dan minuman yang akan dikonsumsi halal atau haram sehingga setelah dikonsumsi tidak mendapatkan madharat bagi jiwa maupun mentalnya.


b. TANBIH

ِ ِ َ َ ‫عن س ْما ُن الْ َفا ِرِسي‬ ِ ُْْ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َسَّم َع ِن ال َّ م ِن ا‬ ‫ْب‬ َ ‫ال ُسب َل َر ُس ْو ُل اهلل‬ َ َ َ َ َْ َ َ ِِ ِ ‫ت‬ ْ َ ‫َح َّل اهللُ ِِف كِتَابِِو‬ َ َ ‫َالْ َفَر ِاا‬ َ ‫اس َك‬ َ ‫ اَ ْْلَالَ ُل َما أ‬: ‫ال‬ َ ‫اْلََر ُام َما َحَّرَم اهللُ ِِف كتَابو َ َم‬ ِ ُ‫َعْنوُ فَ ُ َو ّمَّا َع َفا َعْنو‬

Artinya : Dari Salman al-Farisi, Rasulullah SAW ditanya tentang hukum samin (minyak sapi), keju dan kulit binatang beserta bulunya (yang dipakai untuk perhiasan), nabi bersabda : Barang yang halal adalah apa yang dihalalkan Allah dalam kitab-Nya, dan barang yang haram adalah barang yang telah diharamkan Allah dalam kitab-Nya, dan bagi sesuatu yang tidak disebutkan dalam kitab-Nya, semoga (ketika dilakukan) dimaafkan. (HR. Ibnu Majah)

c. ISTIFHAM

1. Tahukan kalian tentang makanan dan minuman yang halal? 2. Tahukan kalian tentang makanan dan minuman yang haram ? 3. Sudahkan kalian menghindari makanan dan minuman yang haram? 4. Apakah kalian sudah terbiasa mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal dalam kehidupan sehari-hari?

2.ELABORASI ( Uraaian materi ) a. MAKANAN MINUMAN HALAL

1) Pengertian Makanan dan Minuman Halal Semua makanan dan minuman yang berada di muka bumi yang bermanfaat bagi pertumbuhar badan dan jiwa manusia menurut Islam hukum asalnya adalah halal (boleh) dimakan kecuali apabila ada larangan al-Qur'an dan Hadits atau karena terdapat madharat (bahaya). Allah SWT berfirman :

Artinya :

ِ ‫َّاس ُك ُ ْوا ِّمَّا ِِف األ َْر‬ )168 : ‫ص َحالَالً طَيّْبًا (البقرة‬ ُ ‫يَا اَيُّ َ ا الن‬

"Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi .... (QS. alBaqarah : 168)

ِ ٍ )51 : ‫صِ ًحأ إِ ّْن ِِبَا َ ْ َم ُ ْو َن َعِْي ٌم (املؤمنون‬ َ ‫ُك ُ ْوا م ْن طَيّْبَت َ ْاع َم ُ ْوا‬


Artinya : “… makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. al-Mukminun : 51) Dari ayat di atas jelaslah bahwa makanan yang dimakan oleh seseorang mukmin hendaknya memenuhi 2 syarat yaitu : 1. Halal artinya diperbolehkan-untuk dimakan dan tidak dilarang oleh hukum syara' 2. Baik artinya makanan itu bergizi dan bermanfaat untuk kesehatan Jadi istilah "halal" itu merupakan istilah apabila dilihat dari perpesktif Islam, sedangkan jika dilihat dari persektif ilmu kesehatan disebut dengan ”baik/sehat”. Dengan demikian, makanan halal/baik adalah makanan yang bergizi dan dapat menyehatkan tubuh, dapat menimbulkan nafsu makan, keadaannya bersih dan tidak menjijikkan serta tidak ada larangan dari al-Quràn dan Hadits. Sedangkan semua minuman adalah halal, kecuali yang diharamkan oleh Allah dan Rasul. Jadi minuman halal adalah jenis minuman yang bersih, sehat, tidak mengandung najis, dan tidak merusak badan. Sabda Nabi Muhammad SAW :

Artinya :

)‫الْ َمااُ طَ ُ ْوٌر الَ يُنَ ّْج ُ وُ َشْي ٌئ إِالَّ اِ ْن َغَيَّ َر طَ ْ ُموُ اَْ ِرَْيُوُ (ر اه ابن ما و‬

"Air itu suci, tidak dinajiskan oleh sesuatu apapun, kecuali yang berubah rasanya atau baunya”. (HR. Ibnu Majah) 2) Kriteria Makanan dan Minuman Halal Kriteria minuman halal meliputi 3 hal yang tidak dapat dipisah-pisahkan yaitu : 1. Halal karena zatnya, artinya benda itu memang tidak dilarang oleh hukum syara' seperti daging sapi, nasi, susu, telor, dll 2. Halal cara mendapatkannya, artinya sesuatu yang halal itu harus diperoleh dengan cara yang halal pula. 3. Halal dalam proses/cara pengolahannya, artinya selain sesuatu yang halal harus diperoleh dengan cara yang halal pula, maka cara/proses pengolahannya juga harus benar menurut hukum syara'.

3) Macam-macam Makanan Halal Firman Allah :

                        


                    

Artinya : “… dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka Itulah orang-orang yang beruntung. (QS. al-A`raf : 157) Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa macam-macam makanan yang halal adalah sebagai berikut : 1) Semua makanan yang baik-baik dan tidak menjijikkan.

            )114 : ‫ (النحل‬ Artinya : “Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang Telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu Hanya kepada-Nya saja menyembah”. (QS. an-Nahl : 114) 2) Ikan dan Binatang Laut

                      Artinya : “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”. (QS. al-Maidah : 96) 3) Daging Binatang Ternak

             Artinya : “ … dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”. (QS. alMaidah : 1) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 42 -

4) Semua makanan yang tidak memberi madharat, tidak membahayakan kesehatan jasmani dan tidak merusak akal, tidak merusak jiwa, tidak merusak moral dan tidak merusak aqidah. 5) Bangkai ikan dan belalang.

ِ ِ َ‫ت لَنَا ميتَت‬ )‫ان ال َّ َم ُ َا ََْرُد (ر اه ابن ما و‬ ْ َ ْ َّ‫اُح‬

Artinya :

“Dihalalkan kepada kita dua bangkai, ikan dan belalang”. (HR. Ibnu Majah) 6) Hati dan limpa binatang yang halal dimakan dagingnya.

4) Macam-macam Minuman Halal Minuman yang halal pada garis benarnya dibagi menjadi empat macam, yaitu : 1. Air yang bersih, suci dan tidak mengandung penyakit.

      Artinya : “dan kami turunkan dari langit air yang amat bersih”. (QS. al-Furqan : 48) 2. Air yang mendatangkan manfaat bagi kesehatan dan kehidupan manusia. 3. Air atau cairan yang sudah hilang sifat mabuknya, seperti arak yang sudah berubah menjadi cuka. 4. Air yang tidak mendatangkan mudarat atau tidak merusak jasmani, akal, jiwa, moral dan aqidah. 5. Air yang suci dan tidak terkena najis.

5) Manfaat Mengkonsumsi Makanan dan Minuman Halal a) Dapat mempertahankan hidupnya sampai dengan batas yang ditetapkan Allah. b) Mencapai ridha Allah, karena dapatmemilih jenis makanan dan minuman yang halal. c) Memiliki akhlakul karimah d) Terhindar dari akhlak madzmumah.

TUGAS SISWA (DI MADRASAH)

1) Tulislah beberapa contoh makanan yang halal di lingkungan madrasah! 2) coba hafalkan ayat al-Quràn yang memerintahkan kita untuk mengkonsumsi makanan yang halal dan baik


b. MAKANAN DAN MINUMAN HARAM 1)

Pengertian Makanan dan Minuman Haram Makanan haram adalah makanan yang dilarang oleh Allah dan Rasul untuk dimakan. Setiap

makanan yang dilarang dalam Islam pasti ada bahayanya dan meninggalkan yang haram pasti ada faedahnya atau manfaatnya. Sedangkan minuman haram adalah segala jenis minuman yang memabukkan sehingga menimbulkan madlarat atau bahaya bagi peminumnya, baik aspek jasmani maupun rohaninya. Sedagkan minuman keras artinya segala jenis minuman yang memabukkan, sehingga peminumnya menjadi hilang kesadarannya. Adapun yang termasuk minuman keras adalah khamer (arak), dan minuman yang banyak mengandung alkohol, seperti whisky, brendy, wine, champagne, dan sejenisnya. Minuman keras dengan segala jenis dan bentuknya, hukumnya haram dan pelakunya mendapat dosa yang amat besar dari Allah SWT. Minuman keras diharamkan karena dapat membahayakan, baik bagi diri si peminum maupun orang lain atau masyarakat. Hadits Nabi :

)‫م م‬ Artinya :

ٍ ‫ُك ُّل َشر‬ ‫َس َكَر فَ ُ َو َحَر ٌام (ر اه البخار‬ ْ ‫اب أ‬ َ

“Segala minuman yang memabukkan hukumnya haram”. (HR. Bukhari dan Muslim) 2) Sebab-sebab Keharaman Makanan Sesuatu makanan dikatakan haram memakannya, tentu ada alasanya, yaitu : a.Secara tegas Allah dan Rasulullah saw melarang memakan makanan tersebut (sebab ada nas AlQur'an atau Al-Hadis) b.Sebab disuruh membunuhnya; c.Sebab dilarang membunuhnya; d.Sebab bentuknya menjijikkan dan kotor e.Sebab dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi yang memakannya. 3)

Sebab-sebab Keharaman Minuman

Suatu minuman dinyatakan haram, tentu ada penyebabnya, yaitu : a.Ada nas al-Qur'an dan al-Hadis yang melarang secara tegas meminum minuman yang haram. b.Dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi peminumnya. 4)

Jenis-jenis Makanan Haram

Ada beberapa macam makanan yang diharamkan yaitu sebagai berikut : 1. Menurut garis besarnya makanan yang diharamkan adalah : 1) bangkai, 2) darah, 3) daging babi, 4) daging hewan yang disembelih atas nama selain Allah, 5) binatang yang mati tercekik, BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 44 -

6) binatang yang mati terpukul, 7) binatang yang mati terjatuh, 8) binatang yang mati ditanduk binatang lain, 9) binatang yang mati diterkam binatang buas,dan binatang yang disembelih untuk berhala Firman Allah SWT. :                                          Artinya : “Diharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala, dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. pada hari ini orang-orang kafir Telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepadaKu”. (QS. al-Maidah : 3) 2. Semua makanan atau binatang-binatang yang keji, yang kotor, yang najis, seperti daging anjing, ingus, dan lain-lain. (QS. al-A`raf : 157) 3. Semua jenis makanan yang dapat mendatangkan mudarat (kerusakan) terhadap jiwa, raga, akal, akhlak atau moral dan aqidah, misalnya heroin, morfin dan sejenisnya. 4. Makanan yang dipersembahkan untuk upacara keberhalaan atau untuk sesaji terhadap makhlukmakhluk gaib. 5. Bagian binatang yang dipotong dari binatang yang masih hidup. Sabda Rasulullah SAW.

Artinya :

) ‫َما ُ ِط َع ِم َن الْبَ ِ ْي َم ِة َ ِى َي َحيَّةٌ فَ ُ َو َميّْةٌ (ر اه امح‬

"Daging yang dipotong dari binatang yang masih hidup, maka yang terpotong itu adalah bangkai". (HR. Ahmad)

5)

Jenis-jenis Minuman Haram Ada beberapa macam minuman yang diharamkan, yaitu sebagai berikut :

1. Semua jenis minuman yang memabukkan seperti : arak, khamer, wisky, brendy, dan jenis minuman lainnya yang mungkin ada nama baru lagi. Firman Allah :                Artinya :


“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. (QS. al-Maidah : 90) 2. Semua jenis minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum mabuk atau tidak tetap haram. Perhatikan sabda Rasulullah saw. :

) ‫َِ ْس َكَر َكثِْي ُرهُ فَ َقِْي ُوُ َحَر ٌام (ر اه الن اا ابو دا د الرتمذ‬ َ ‫َما أ‬

Artinya : "Sesuatu yang memabukkan dalam keadaan banyak, maka dalam keadaan sedikit pun tetap haram". (HR. NasaÌ, Abu Dawud dan Turmudzi) 3. Air perasan (sulingan) buah-buahan minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum                 Artinya : “Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabuk-kan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan”. (Qs. an-Nahl : 67) 6)

Akibat Mengkonsumsi Makanan Haram Akibat mengkonsumsi makanan haram bagi diri adalah : 1. Memakan bangkai berarti makan daging busuk, sedangkan pada daging busuk itu terdapat bibitbibit penyakit yang bisa berakibat buruk bagi yang memakannya. 2. Dapat merusak mental, aqidah, dan keyakinan. Sebab, jika memakan seperti daging untuk berhala, jelas merusak keyakinan kepada Allah SWT., bahkan musyrik. Karena itu, Allah melarang manusia untuk memakan sesuatu yang dapat membahayakan dirinya, sehingga terhindar dari padanya.

7) Akibat mengkonsumsi Minuman haram Setiap minuman yang memabukkan haram hukumnya, baik banyak maupun sedikit karena mangandung madharat bagi peminumnya. Secara umum, akibat buruk mengkonsumsi minuman haram adalah sebagai berikut : 1. Bagi diri sendiri a. Merusak kesehatan, sebab syaraf-syaraf akan terganggu. b. Hilangnya akal sehat karena mabuk. c. Menghilangkan amal baik dan mendapat dosa. 2. Bagi orang lain dalam masyarakat 1) Mengganggu lingkungan sekitar karena pembicaraannya. 2) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat. 3) Membahayakan keselamatan orang lain dan memberi peluang untuk berbuat jahat. 8)

Akibat mengkonsumsi Narkoba dan Ganja BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 46 -

Ganja dan narkoba dapat mendatangkan akibat buruk, balk bagi yang mengkonsumsinya maupun bagi masyarakat. 1. Bahaya bagi diri sendiri: a. Dapat merusak organ fisik dan jiwa b. Menghilangkan gairah hidup dan menjadi pemalas. c. Hidupnya dipenuhi dengan harapan dan khayalan yang semu. d. Berubahnya kepribadian ke arah negatif secara drastis, seperti pemurung, pemarah, dan mudah tersinggung. e. Tidak ragu melakukan hubungan seksual di luar nikah, khus usnya pada saat berkurangnya kesadaran diri karena mabuk, atau pandangannya terhadap norma agama dan sosial yang salah. 2. Bahaya bagi keluarga 1) Sering mencuri uang milik keluarga bahkan menjual barang-barang, untuk memperoleh narkotika. 2) Mencemarkan nama baik keluarga. 3) Tidak menjaga sopan santun kepada keluarga, termasuk kepada orang tua, bahkan cenderung melawan mereka apabila keinginannya tidak terlaksana. 3. Bahaya bag! Masyarakat 1) Tidak segan mencuri milik orang lain demi memperoleh uang untuk membeli narkoba. 2) Mengganggu ketertiban dan keamanan masyarakat, seperti keributan, perkelahian, dan sebagainya. 3) Meracuni masyarakat sekitar. 4) Menimbulkan kejahatan lain yang meresahkan masyarakat. 4. Bahaya bagi negara dan bangsa 1) Merusak generasi yang akan datang. 2) Hilangnya rasa patriotisme atau rasa cinta tanah air, yang mengakibatkan mudah dikuasai oleh bangsa lain. 3) Timbulnya penyelundupan yang sangat merugikan negara.

TUGAS SISWA (DIRUMAH)

Coba kalian memdata jenis-jenis makanan yang diharamkan yang ada di lingkungan sekitar rumah kalian!

c. BINATANG HALAL DAN HARAM



BINATANG HALAL

1) Pengertian binatang halal BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 47 -

Binatang yang halal artinya binatang yang boleh dimakan menurut hukum Islam. Binatang yang dihalalkan dalam Islam pasti mengandung manfaat bagi yang memakan, yaitu mengandung protein yang berguna bagi kehidupan manusia. 2) Macam-macam binatang yang halal Secara garis besar binatang yang halal ini dapat dikelompokkan menjadi 2 bagian yaitu : a) Binatang yang hidup di laut/air. Semua binatang yang hidup di laut atau di air adalah halal untuk dimakan baik yang ditangkap maupun yang ditemukan di dalam keadaan mati (bangkai) kecuali binatang itu mengandung racun atau membahayakan bagi kehidupan manusia. Firman Allah :

        Artinya : "Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat dan sebagai kendaraan bagimu". (al-Maidah : 96) Hadits Nabi SAW:

) ‫اْلِ ُّل َمْيتَتُوُ (ر اه ابو دا د الرتمذ‬ ْ ُ‫ُى َو الطَّ ُ ْوُر َم ُاؤه‬

Artinya :

(laut) itu suci airnya dan halal bangkainya. (HR. Abu Dawud dan Turmudzi) b) Binatang yang hidup di darat Tidak semua binatang darat itu halal, tetapi ada sebagian binatang yang haram menurut hukum Islam artinya binatang itu tidak boleh dimakan karena adanya larangan dari syari'at. Binatang darat yang halal dimakan ialah : 1) Binatang ternak, seperti : kerbau, sapi, unta, kambing / biri-biri / domba 2) Ayam, kuda, kijang, me 3) njangan, himar liar, kelinci, dan burung-burung kecil Hal ini telah dijelaskan oleh dalil-dalil berikut ini :              Artinya : “ … dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”. (QS. alMaidah : 1)           Artinya : "... Dan dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat dan sebagiannya kamu makan". (QS An-Nahl : 5) b.

Binatang buruan halal yang ditangkap oleh anjing terdidik Firman Allah : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 48 -

                                    Artinya : “Mereka menanyakan kepadamu : "Apakah yang dihalalkan bagi mereka?". Katakanlah: "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatih nya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu (waktu melepaskannya), dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat cepat hisab-Nya”. (QS. al-Maidah : 4) Binatang buruan yang ditangkap anjing terdidik disyaratkan bahwa buruan yang ditangkap binatang buas semata-mata untuk manusia dan tidak dimakan sedikitpun oleh binatang pemburu tersebut. Selain itu, ketika melepas binatang buas itu disebut nama Allah sebagai ganti binatang buruan itu sendiri menyebutkan waktu menerkam buruan. c. Binatang Yang Disembelih Oleh Ahli Kitab                Artinya : “Pada hari Ini dihalalkan bagimu yang baik-baik, makanan (sembelihan) orang-orang ahli kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (juga) bagi mereka”. (QS. al-Maidah : 5) 

BINATANG HARAM

1) Pengertian binatang haram Binatang yang diharamkan ialah binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan syaria't Islam. Binatang yang diharamkan untuk dimakan biasanya mengandung madharat bagi yang memakan. 2) Macam-macam binatang haram A. Binatang yang diharamkan dalam penjelasan AI-Qur'an 1) Binatang yang terdapat pada QS. AI-Maidah : 3                             Artinya : "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang dicekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala ....” (QS. AI-Maidah : 3) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan 10 macam makanan yaitu : a. Bangkai b. Darah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 49 -

c. Daging babi d. Daging binatang yang disembelih atas nama selain Allah e. Binatang yang dicekik f. Binatang yang dipukul g. Binatang yang jatuh h. Binatang yang ditanduk i. Binatang yang telah dimakan binatang buas j. Yang disembelih untuk berhala. 2) Binatang yang kotor/keji    Artinya : “ … mengharamkan bagi mereka segala yang buruk …”. (QS. al-A`raf : 157) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan semua binatang yang kotor/ keji, seperti kutu, ulat, kepiting dll. 3) Himar kampung/jinak dan bighal (okulasi kuda dan himar)           Artinya : “Dan (Dia Telah menciptakan) kuda, bagal[820] dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya”. (QS. An-Nahl : 8) B. Binatang yang diharamkan menurut penjelasan AI-Hadits 1) Binatang buas/bertaring seperti : a. Harimau b. Srigala c. Kucing d. Kera dll e. Anjing Rasulullah SAW bersabda :

ٍ َ‫ُك ُّل ِذ ن‬ ) ‫اب ِم َن ال ّْ بَا ِ َحَر ُام (ر اه الرتمذ‬

Artinya : "Tiap-tiap binatang buas yang mempunyai taring adalah haram dimakan" (HR. atTurmidzi) 2) Burung yang berkuku tajam, seperti a. Elang b. Rajawali c. Hantu d. Gagak e. Nuri, dll Rasulullah SAW bersabda :

Artinya :

ِ ٍ َْ‫صَّى اهللً ُِ َعَْي ِو َسَّم َع ْن ُك ِل ِذ ِِم‬ )‫ب ِم َن الطَِّْْي (ر اه م م‬ َ ‫نَ َ ى َر ُس ْو ُل اهلل‬ َ َ

"Nabi SAW telah melarang tiap-tiap burung yang mempunyai kuku tajam". (HR. Muslim) 3) Binatang yang diperintah untuk membunuh, yaitu : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 50 -

a. Ular b. Gagak c. Tikus d. Anjing e. Burung Elang 4) Binatang yang dilarang membunuhnya, yaitu : a. Semut b. Tawon c. Burung hud-hud d. Burung suradi Rasulullah SAW bersabda :

ِ َّ َّ ‫نَ ى رسو ُل اهللِ صَّى اهلل ُِ َعَْي ِو سَّم َعن َ ْت ِل أَرب ٍع ِمن ال‬ ‫َّحَ ِة َا َْلُْ ُى ِ ال ِّ َرِد‬ ْ ‫اب الن َّْم ِل َالن‬ ً َ ْ َ ََ ُْ َ َ َ َْ )‫(ر اه اَ ْمحَ ْ َ ابو دا د‬

Artinya : "Nabi Muhammad SAW melarang membunuh 4 macam binatang : semut, tawon, burung hud-hud, burung suradi". (HR. Ahmad dan Abu dawud) 5) Binatang yang hidup di air dan di darat seperti : a. Katak b. Buaya c. Kepiting 3) Akibat Mengkonsumsi Binatang yang haram dimakan c. Merusak organ tubuh yang memakannya. d. Mengganggu kesehatan badan yang memakannya. e. Mempengaruhi jiwa, watak, mental serta akhlak orang yang memakannya. f. Menimbulkan kerakusan dan kebuasan bagi orang yang memakannya. g. Berdosa sehingga mendapat adzab Allah. 4. KONFIRMASI (UJI KOMPETENSI) c. TUGAS SISWA (KELOMPOK) 1. Buatlah kliping makanan halal dan haram minimal lima halaman. 2. Buatlah kliping binatang halal dan binatang haram lima sepuluh halaman.

d. TES AFEKTIF (SIKAP)

Berilah tanda SS (Sangat setuju), S (Setuju) atau TS (Tidak Setuju) dalam kolom pada pernyataan berikut ini !

NO


SS

S


TS

1

Ketika lulus ujian, Sholehudin diajak teman-temannya minum minuman keras, tetapi dia tidak mau

2

Ahmad sakit typus. Agar cepat sembuh dia minum cacing.

3

Hanifah selalu membaca doa sebelum makan

4

Fatimah setiap belanja sayuran dan buah selalu memilih buah dan sayuran yang masih segar. Dia tidak mau memilih sayuran atau buah yangsudah sedikit layu

5

Naila tidak mau makan makanan yang sudah basi karena banyak mengandung penyakit.

6

Syariq ketika ronda malam bulan puasa memetik buah rambutan tetangganya, kemudian dimakan di pos ronda dengan teman-temannya.

7

Pak Bakhilah ketika menyembelih sapi, dia menampung darahnya di ember, kemudian darah tersebut diolah jadi dideh/saren dan dijual.

8

Ketika pesta, tuan rumah menyediakan aneka mimuman berupa teh, vodka, wisky dan topi miring.

9

Seorang pedagang ayam potong membawa ayam potong 200 ekor dari kandang ke rumah ppemotongan hewan. Sampai di rumah potong, ada 5 ekor ayam yang mati yang kemudian dagingnya dicampur dengan ayam lainnya setelah disembelih untuk dijual.

10

Sakir setiap malam minggu selalu minum vodka dengan temantemannya walaupun hanya sedikit dan tidak sampai mabuk.

Keterangan : SS

= Sangat Setuju

S

= Setuju

TS

= Tidak Setuju

UJI KOMPETENSI I. Pilihlah a, b, c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang (X) 1. Semua makanan dan minuman yang berada di muka bumi yang bermanfaat bagi pertumbuhan badan dan jiwa manusia Islam hukum asal makanan dan minuman adalah …. a. halal b. haram c. madlorot d. manfaat 2. Makanan yang halal adalah…………. a. makanan yang bergizi b. makanan yang baik dan enak c. makanan yang baik menurut agama dan kesehatan BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 52 -

d. semua makanan yang baik dan bergizi

3.

................         Ayat diatas memerintahkan manusia untuk memakan barang yang ….. a.

halal dan enak

b.

halal dan baik

c.

halal

d.

baik

4.Menurut Islam makanan yang halal adalah makanan yang halal karena dzatnya, cara memperolehnya dan halal dalam prosesnya, Halal secara dzatnya adalah …. a.

Makanan yang halal itu harus diperoleh dengan cara yang halal .

b.

Makanan yang halal harus diolah dengan cara yang benar sesuai dengan syari'at Islam.

c.

Makanan yang halal adalah makanan yang tidak ada larangan dalam Al Qur'an dan hadist untuk memakannya.

d.

Makanan yang diolah dengan cara yang mengundang selera.

5.Binatang babi diproses dengan cara yang benar menurut syari'at Islam, menjadikan babi itu … a.Menjadi halal b.Tetap haram c.Boleh tapi sedikit d.Boleh tapi bersyarat. 6. Kita sangat dianjurkan untuk makan makanan yang halal. Berikut ini adalah macam-macam makanan yang halal , kecuali …. a. telur b. ayam c. darah d. semangka 7. Diharamkannya suatu makanan pasti ada sebabnya, berikut ini adalah sebab-sebab diharamkannya suatu makanan kecuali …. a. dilarang didalam Al Qur'an dan hadist b. menjijikkkan dan kotor c. mendatangkan madlorot d. menjadikan badan menjadi sehat 8. Khamer (arak) adalah minuman yang banyak mengandung alkohol, diharamkan karena …. a. harganya mahal b. menjadikan badan sehat BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 53 -

c. mengandung banyak madlorot. d. menjadikan banyak teman 9. Mengkonsumsi ganja dan narkoba hukumnya adalah …. a. mubah b. haram c. halal d. boleh 10. Akibat buruk dari seringnya mengkonsumsi minuman haram bagi masyarakat adalah …. a. dapat merusak organ fisik dan jiwa. b. menghilangkan amal baik dan mendapatkan dosa. c. Nama orang tua dan keluarga akan tercemar. d. mengganggu ketertiban dan keamanan masyarakat. 11. Semua jenis minuman yang memabukkan , banyak atau sedikit hukumnya tetap haram. Hadist yang menjelaskan tentang hal itu adalah …. a.

             b.

) ‫َِ ْس َكَر َكثِْي ُرهُ فَ َقِْي ُوُ َحَر ٌام (ر اه الن اا ابو دا د الرتمذ‬ َ ‫َما أ‬ c.

d.

ِ ِ َ‫ت لَنَا ميتَت‬ )‫ان ال َّ َم ُ َا ََْرُد (ر اه ابن ما و‬ ْ َ ْ َّ‫اُح‬ ) ‫َما ُ ِط َع ِم َن الْبَ ِ ْي َم ِة َ ِى َي َحيَّةٌ فَ ُ َو َميّْةٌ (ر اه امح‬

12. Bangkai diharamkan berdasarkan …. a. Al Qur'an b. Hadist c jumhur ulama' d.ushul fiqih

13. Dua macam darah yang boleh dimakan adalah …. a. hati dan empedu. b. limpa dan darah c. hati dan limpa d. empedu dan darah. 14.

Arti dari hadist diatas adalah …. a.


Nabi SAW telah melarang memakanan yang mempunyai kuku tgajam. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 54 -

b.

Tiap-tiap binatang buas yang mempunyai taring adalah haram dimakan

c.

Diharamkan untuk memakan makanan yang menjijikkkan.

d.

Memakan bangkai adalah dosa besar.

15.Salah satu manfaat memakan makanan yang halal,adalah…… a. badan pasti menjadi gemuk b. mendapat pahala dari Allah SWT c. otak menjadi pintar d. terhindar dari segala penyakit. 16. Binatang yang haram dimakan dengan sebab binatang ini diperintahkan untuk membunuhnya yaitu …. a. ular, gagak dan tikus b. semut, ular dan tawon c. anjing, semut dan burung hud-hud d. burung elang, tawon dan ulat 17. Apabila kita sering mengkonsomsi binatang yang haram, banyak sekalin akibat buruk yang dapat ditimbulkan antara lain yaitu …. a. menjadikan badan sehat. b. gairah hidup akan selalu bertambah c. menimbulkan kerakusan dan kebuasan d. tidak akan berdosa. B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan jawaban yang benar ! 1. Apakah pengertian makanan yang halal itu ? 2. Sebutkan 5 macam makanan yang diharamkan dalam Islam ? 3. Sebutkan 10 macama makanan yang diharamkan didalam surat Al Maidah ayat 3 ? 4. Sebutkan 4 macam binatang yang diharamkan berdasarkan hadist nabi ? 5. Apa kibat buruk dari meminum khamer ?

4. PENUTUP e. Kesimpulan Coba kalian simpulkan materi pembelajaran tersebut di atas! f. Tugas (di rumah) Tugas individu Coba carilah binatang-binatang yang halal dan haram yang adadi sekitar rumah kalian, dan sebutkan sebab-sebab keharamannya!

g. Materi yang akan datang Materi pembelajaran yang datang adalah materi di semester gasal kelas IX, yaitu materi penyembelihan hewan. Oleh sebab itu ketika nanti kalian di kelas IX, bacalah materi tentang penyembelihan hewan. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 55 -

SOAL ULANGAN KENAIKAN KELAS 1. Memberikan sesuatu kepada orang lain dengan hanya mengharap ridha Allah disebut .... a. b. c. d.

ُ‫ال َّ َ َة‬ ُ‫ا َْلِبَّة‬ ُ‫ِاَلَ ِيَّة‬ ‫اْلَالَ ُل‬ ْ

2. Sahadaqah yang paling mudah untuk dilaksanakan bagi setiap orang adalah .... a. memberikan sebagian harta yang dimiliki b. memberikan nasehat dalam memecahkan masalah c. memberikan tenaga dan pikiran d. tersenyum dengan maksud untuk menghormati orang lain 3. Pak Solehan mempunyai tiga (3) rumah. Salah satu rumahnya kemudian diberikan kepada saudaranya yang tidak punya rumah dengan cuma-cuma tanpa imbalan apapun. Perbuatan pak Solehan ini disebut .... a. hibah b. hadiah c. wakaf d. shadaqah 4. Hibah merupakan salah satu perbuatan mulia bagi seseorang. Karena itu, orang yang menghibahkan sebagian hartanya disyaratkan .... a. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri, ikhlas b. barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri c. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri d. baligh, dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri 5. Di bawah ini, yang termasuk manfaat hibah adalah .... a. berkurangnya kekayaan harta b. menimbulkan sifat pemboros c. menyebabkan kahidupan tidak sejahtera d. akan dilapangkan rizkinya dan dimudahkan usahanya 6. Hadiah diberikan kepada orang lain dengan tujuan utama adalah .... a. mengharapkan balasan b. untuk memuliakannya c. mengharap pujian orang lain d. mengharap mendapat pertolongan orang lain 7. Perbedaan pokok antara shadaqah, hibah dan hadiah adalah .... a. merupakan wujud sifat kedermawanan yang dimiliki b. pemberian secara cuma-cuma c. tanpa mengharap imbalan d. niat memberikannya 8. Melaksanakan haji bagi orang yang mampu hukumnya .... a. makruh b. mubah c. sunnah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 56 -

d. wajib

9. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Islam 2 Baligh 3 Berakal 4 Melempar jumrah 5 Wukuf di Àrafah 6 Mampu Dari data di atas, yang termasuk syarat wajib dan syarat sah haji adalah .... a. 1, 2, 3, 4 b. 1, 2, 3, 6 c. 2, 3, 4, 5 d. 3, 4, 5, 6 10. Sesuatu yang harus dikerjakan dalam ibadah haji, apabila ditinggalkan hajinya tidak sah dan tidak dapat diganti dengan membayar dam disebut .... a. rukun haji b. wajib haji c. sunah haji d. kafarat haji.... 11. Pak Ahmad pada waktu melaksanakan wukuf di Àrafah, beliah memakai peci. Perbuatan pak Ahmad tersebut dalam rangkaian ibadah haji termasuk .... a. lunnah b. larangan c. rukun d. wajib 12. Yang dimaksud dengan miqat zamani dalam ibadah haji adalah .... a. tempat wukuf b. tempat thawaf c. batas waktu ikhram d. batas tempat ikhram 13. Seseorang yang melaksanakan ibadah haji dengan cara tamatu`, maka dia harus membayar kafarat berupa .... a. puasa tiga (3) hari b. puasa tujuh (7) hari c. puasa sepuluh (10) hari, 3 hari dilaksanakan di Mekkah dan 7 hari dilaksanakan di rumah. d. bersedekah 3 kg beras 14.

)196 : ‫اْلَ َّج َالْ ُ ْمَرةَ هللِ (البقرة‬ ْ ‫َأَِِتُّْوا‬

Ayat di atas menjelaskan tentang .... a. perintah menyempurnakan haji dan ùmrah karena Allah b. haji dan ùmrah diwajibkan oleh Allah c. melaksanakan haji hukumnya wajib bagi yang mampu d. perintah melaksanakan haji 15. Ibu Fatimah baru satu (1) kali melaksanakan ibadah haji yang dilaksanakan bersama ùmrah. Ùmrah yang dilaksanakan ibu Fatimah hukumnya .... a. makruh b. sunnah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 57 -

c. wajib d. mubah

16. Thawaf dalam rangkaian ibadah ùmrah termasuk perbuatan .... a. rukun b. wajib c. sunnah d. makruh 17. Di bawah ini, yang termasuk larangan ùmrah adalah .... a. membaca talbiyah b. shalat dua rakaàt sesudah thawaf c. masuk ke Ka`bah d. memakai wangi-wangian 18. Miqat zamani untuk ibadah ùmrah adalah .... a. sepanjang tahun b. tanggal 8 dzulhijjah c. selama bulan syawwal d. selama bulan dzulhijjah 19. Pak Mahmud melaksanakan ibadah haji dengan cara melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk ùmrah. Rangkaian ibadah haji yang dilaksanakan pak Mahmud disebut .... a. b. c. d.

haji qiran haji tamatu haji ifrad haji mabrur

20. Tata cara pelaksanaan haji tamatu` adalah .... a. melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk ùmrah b. melaksanakan ikhram untuk ùmrah terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk haji c. melaksanakan ikhram untuk haji sekaligun ùmrah d. melaksanakan ikhram untuk haji tanpa ikhram untuk ùmrah 21. Ibu Zaenab melaksanakan ibadah haji dengan melaksanakan ikhram untuk haji sekaligus untuk ùmrah. Tata cara pelaksanaan ibadah haji ibu Zaenab disebut .... a. haji ifrad b. haji tamatu` c. haji qiran d. haji mabrur 22.

ِ ِ )90: ‫ (املاا ة‬.... ‫س ِم ْن َع َم ِل ال َّْيطَا َن‬ ْ ‫يَاَيُّ َ ا الَّ ِذيْ َن امنُوأ إََِّّنَا‬ ُ َ ْ‫اْلَ ْم ُرَالْ َمْي ُر َاألَن‬ ٌ ْ ‫اب َاأل َْزََلُ ر‬ Potongan ayat yang diberi garis bawah di atas menjelaskan tentang .... a. keharaman daging babi b. keharaman minuman keras c. perbuatan keji d. berjudi

23. Di bawah ini, yang tidak termasuk manfaat atau fungsi makanan halal adalah .... a. memperkuat tubuh b. mengganti organ tubuh yang rusak c. menambah kekuatan d. menghilangkan zat kapur BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 58 -

24.

ِ ‫َّاس ُك ُ ْوا ِّمَّا ِِف األ َْر‬ )168: ‫ص َحالَالً طَيّْبًا (البقرة‬ ُ ‫يَا اَيُّ َ ا الن‬

Kandungan pokok ayat di atas adalah .... a. menjelaskan makanan halal b. perintah mengkonsumsi makanan yang halal dan baik (bergizi) c. macam-macam makanan halal d. hukum memakan makanan halal

25. Salah satu akibat positif mengkonsumsi makanan halal .... a. mendapat adzab dari Allah b. memiliki akhlakul madzmumah c. memiliki akhlakul karimah d. mempunyai pikiran jahat 26. Salah satu manfaat mengkonsumsi makanan halal bagi diri sendiri adalah .... a. selalu berbuat baik kepada orang lain b. mempunyai pikiran jernih dan positif c. ingin mencelakakan orang lain d. memiliki akhlak madzmumah 27. Di bawah ini, yang tidak termasuk akibat mengkonsumsi minuman yang memabukkan bagi diri sendiri adalah .... a. mengganggu fungsi syarat b. menghilangkan akal sehat c. menghilangkan amal baik d. berfikir positif 28.

ِ ‫ َُِي ُّل ََلم الطَّيّْب‬.... )197 : ‫ (األعراف‬... ِ ِ‫اْلَبب‬ ْ ‫ات َ َُيَّْرُم َعَْي ِ ُم‬ َ ُُ َ

Kandungan pokok ayat di atas menjelaskan tentang .... a. jenis-jenis makanan haram b. diharamkan hal-hal yang buruk c. dihalalkan hal-hal yang baik dan diharamkan yang buruk d. dihalalkan hal-hal yang baik

29. Salah satu sebab diharamkannya minuman keras dalam al-Quran adalah .... a. menyegarkan badan b. lebih banyak madharatnya c. harganya mahal d. dapat menyebabkan mabuk 30. Sebab diharamkannya suatu makanan haram adalah .... a. harganya mahal b. tidak banyak yang menyukai c. ditetapkan oleh Allah dan rasul-Nya d. rasanya tidak lezat 31. Di bawah ini, yang termasuk akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi diri sendiri adalah .... a. semangat hidup tinggi b. hidup selalu sejahtera c. berfikir positif d. hidup dipenuhi dengan harapan dan khayalan semu 32. Akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi orang lain adalah .... a. selalu berbuat sopan b. tidak suka perbuatan maksiyat c. mengganggu dan meresahkan orang lain BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 59 -

d. berbuat baik kepada orang lain 33. Pak Muskir suka mengkonsumsi minuman keras sampai mabuk. Ketika mabuk di malam hari, dia sering membuat onar dengan berbicara keras di kampungnya. Hal ini merupakan contoh akibat buruk mengkonsumsi minuman haram bagi .... a. diri sendiri b. masyarakat c. keluarga d. orang lain 34. Yang dimaksud dengan binatang yang halal adalah .... a. binatang yang boleh dimakan b. binatang yang hidup di darat c. binatang yang hidup di air d. binatang jalalah 35.

ِ )96 : ‫ (املاا ة‬... ِ‫اعا لَ ُك ْم َ لِ َّ يَّارة‬ ً َ‫صْي ُ الْبَ ْح ِر َ طَ َ ُاموُ َمت‬ َ ‫أُح َّل لَ ُك ْم‬

Kandungan pokok potongan ayat yang diberi garis bawah di atas adalah .... a. binatang buruah laut hukumnya halal b. makanan yang dihasilkan dari laut hukumnya halal c. perintah memakan makanan yang halal d. perintah memakan makanan yang baik 36. Makanan yang dikonsumsi umat Islam harus halal, baik halal zat maupun halal cara memberolehnya. Yang dimaksud dengan halal zat adalah .... a. tidak diperoleh dengan cara bathil b. halal status hukum makanan tersebut c. membelinya dengan uang halal d. harganya terjangkau 37. Bangkai binatang di bawah ini yang dihalalkan untuk dikonsumsi adalah .... a. bangkai kambing b. bangkai ayam c. bangkai belalang d. bangkai kelinsi 38. Binatang yang haram adalah .... a. binatang yang tidak boleh dimakan karena menjijikkan b. binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan hukum syariat Islam. c. binatang yang tidak boleh dimakan karena hidup di dua alam d. binatang yang tidak boleh dimakan karena tidak disembelih 39.

ِِ ‫حّْرم‬ )6 : ‫ (املاا ة‬... ‫اْلِْن ِيْ ِر َ َما أ ُِى َّل لِغَ ِْْي اهللِ بِِو‬ ْ ‫َّم َ َْلْ ُم‬ ْ َُ ُ َ‫ت ع ْي ُك ُم الْ َمْيت‬ ُ ‫ت َال‬

Berdasarkan ayat di atas, binatang yang haram hukumnya adalah .... a. bangkai, darah, daging babi dan anjing b. bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disebelih tanpa menyebut nama Allah c. bangkai, darah, daging babi dan harimau d. bangkai, darah, daging babi dan hewan yang menjijikkan

40. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Kuda 2 Ular 3 Khimar jinak 4 Burung gagak 5 Ayam Dari data di atas, yang termasuk binatang yang dihalalkan adalah .... BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 60 -

a. b. c. d.

1, 2, 3 2, 3, 4 3, 4, 5 1, 3, 5

II. Jawablah Pertanyaan-Pertanyaan Di Bawah Ini Dengan Singkat Dan Jelas ! 41. Sebutkan tiga manfaat shadaqah! 42. Jelaskan pengertian hadiah! 43. Tulislah dalil yang menjelaskan tentang kewajiban haji beserta artinya! 44. Sebutkan syarat-syarat wajib ùmrah! 45. Sebutkan tiga (3) ciri binatang haram!

DAFTAR PUSTAKA

Al – Bukhari, Al Imam 1981, Shahih Bukhari, Surabaya : PT Asriyah. Ash-Shidiqi, Hasbi, 1980, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadist, Jakarta; Bulan Bintang. Departemen Agama Replubik Indonesia. 2006, Al Qur'an dan Terjemahannya, Jakarta : CV Naladana. Hamka. 1983. Tafsir Al Azhar, Jakarta : Pustaka Panjimas. Hassan Abdul Qadir. 1978. Kata Berjawab. Bangil : Fa. Al Muslimun. Hasan, Ahmad. 1982. Soal Jawab tentang Berbagai Masalah Agama, Bandung: CV Diponegoro. Hasyim, Husaini. 985, Syarah Riyadlusshalihin, Surabaya : Pustaka Ilmu. Rasyid Sulaiman.1987. Fiqih Islam. Bandung: PT Sinar Baru. Razak, Nasruddin, 1986. Dinul Islam. Bandung : PT Al Ma'arif. Sabiq, Sayyid. 1982. Fiqhssunah. Bandung: PT Al Ma'arif. Utsman, Ali dkk. 1976. Hadist Qudsyi. Bandung : PT Diponegoro. Zuhdi, Masyruf. 1993. Masail Fiqhiyah. Jakarta : CV Haji Masagung

PEMBELAJARAN 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT


PEMBELAJARAN 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT STANDAR KOMPETENS1 4. Memahami ketentuan pengeluaran harta di luar zakat KOMPETENSI DASAR 4.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shadaqah, hibah dan hadiah 4.2 Mempraktikkan sedekah, hibah dan hadiah

RINGKASAN MATERI

ٍ ِ ِ ‫َمثَل الَّ ِذيْن يُْن ِف ُق ْو َن أ َْموا ََلُ ْم‬ .‫ت َسْب َع َسنَابِْي َل ِِف ُك ّْل ُسْنبُ َ ٍة ِمااَةُ َحبَّ ٍة‬ ْ َ‫ِف َسبِْي ِل اهلل َك َمثَ ِل َحبَّة أَنْبَت‬ ْ َ َ ُ ) 261 : ‫ َاهللُ ِس ٌع َعِْي ٌم (البقرة‬.ُ‫َاهللُ يُ َ ِ ُ لِ َم ْن يَ َ اا‬

Artinya : “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (pahala) bagi siapa yang dia kehendaki. dan Allah Maha luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 261)

Dalam Islam, ada beberapa istilah yang dipakai untuk menyebut pengeluaran harta dengan tujuan ibadah selain zakat, yaitu shadaqah dan infaq. Sebagian ulama fiqh mengatakan bahwa sadaqah wajib dinamakan zakat, sedang sadaqah sunnah dinamakan infaq. Sebagian yang lain mengatakan infaq wajib dinamakan zakat, sedangkan infaq sunnah dinamakan shadaqah.

A.SHADAQAH 1.Pengertian dan Dasar Hukum Shadaqah Shadaqah adalah memberikan sesuatu dari seseorang kepada orang lain dengan benar-benar mengharapkan ridha Allah SWT. Melaksanakan shadaqah hukumnya sunnah, hal ini sesuai dengan perintah Allah sebagai berikut :

Artinya :

)88 : ‫َ َ َ َّ ْ َعَْي نَا إِ َّن اهللَ َْ ِ الْ ُمتَ َ ّْ ِ ْ َ (يوص‬

“ … dan bersedekahlah kepada kami, sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah”. (QS. Yusuf : 88). Memberikan shadaqah hukumnya

sunnah

muakkad.

Bagi orang yang

mempunyai harta, hendaklah ia bersedekah dengan hartanya. Seseorang yang mempunyai harta banyak, hendaknya lebih banyak dari orang yang hartanya sedikit. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 62 -

Oleh karena itu dalam bersedekah diperlukan kesadaran yang tinggi. Kesadaran yang tinggi itu hanya akan tumbuh pada diri seorang yang takwa terhadap Allah SWT. serta mempunyai perasaan perikemanusiaan yang tinggi. Bershadaqah dapat dilaksanakan dalam beragai bentuk, bahkan menahan diri dari berbuat buruk kepada orang lain termasuk shadaqah. Bentuk paling sederhana adalah tersenyum kepada sesama manusia untuk menghormatinya.

) ‫(ر اه البخار‬ َ

ِ ِ ِ ٌ‫ص َ َة‬ َ َ َ‫َبَ َّ ُم م ْن َ ْ و اَحْي َ ل‬

Artinya : ”Memberikan senyman kepada saudaramu termasuk shadaqah”. (HR. Bukhari) Kenapa kita harus, bershadaqah, karena shadaqah merupakan tabungan hidup di akherat kelas. Hadits nabi :

Artinya :

ِ ِ ْ ‫اَل َّ َ َةُ ُطْ َفئ‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ ُ ‫اْلَطْيبَةَ َك َما يُطْف ُئ الن‬ ُ

”Shadaqah itu menghapuskan dosa sebagaimana air memadamkan api”. (HR. Ibnu Majah)

2. Rukun Shadaqah a.Orang yang memberi, syaratnya orang yang memiliki benda itu dan berhak untuk mentasarrufkan(membelanjakannya). b.Orang yang diberi, syaratnya berhak memiliki. Dengan demikian tidak sah memberi kepada anak yang masih dalam kandungan ibunya karena tidak berhak memiliki sesuatu. c.Ijab dan Qabul. Ijab ialah pernyataan pemberian dari orang yang memberi, sedangkan qabul ialah pernyataan penerimaan dari orang yang menerima pemberian. d.barang yang diberikan. 3. Tatacara Bershadaqah Tatacara bershadaqah adalah dengan memberikan harta yang dimiliki, baik berupa uang, makanan, pakaian, rumah, kendaraan dan lain-lainnya kepada orang lain atau pihak lain dengan tujuan untuk mendapatkan ridha Allah SWT. Shadaqah dapat dilakukan kapan saja, dimana saja dan kepada siapa saja, terutama kepada orang-orang yang memerlukan bantuan seperti golongan fakir dan miskin. 4. Manfaat orang yang bersadaqah Dalam kehidupan sehari-hari, ada beberapa manfaat orang yang bersadaqah, antara lain : a. dapat membantu meringankan beban orang lain; b. dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama; c. dapat merasakan penderitaan orang lain; d .mempererat silaturahmi; e .dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 63 -

B.HIBAH 1.Pengertian dan Dasar Hukum Hibah HibaH dalam bahasa Arab sering disebut dengan

َ ‫َبَ َّر‬

yang artinya berderma. Menurut

istilah, hibah adalah pemberian harta seseorang kepada orang lain dengan alih kepemilikan tanpa ada imbalan dan balasan apapun. Islam sangat menganjurkan umatnya untuk memberikan hibah dari apa-apa yang mereka senangi. Firman Allah :

‫ال َعَى ُحبٍّ ِو ذّ ِ الْ ُقْرََب َالْيَتَ َمى َالْ َم َ اكِ ْ َ َابْ َن ال َّ بِْي َل َال َّ ااِِ ْ َ َ ِِف‬ َ ‫َاَاَى الْ َم‬ ِ َ‫الر‬ )177 : ‫اب إِ َ َام ال َّ َوَة َاَاَى الََّك ْوَة (البقرة‬ ّْ

Artinya : ”... dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zaka t....”. (QS. al-Baqarah : 177)

Hadits Nabi :

ِ ِِ ِ ِ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم يَ ُق ْو ُل َم ْن‬ ُ ْ ‫ ََس‬: ‫َع ْن َ ال بْ ِن َع اَ ُْ ْ ِ اَ َل‬ َ ‫ت َر ُس ْوَل اهلل‬ ٍ ‫ف عن أَ ِ ي ِو ِمن َغ ِْي م أَلٍَة الَ إِ ْشر‬ ٍ ‫اف نَ ْف‬ ٌ ‫س فَ ْيَ ْقبَ ْوُ َالَ يَُرُّدهُ فَِإََّّنَا ُى َو ِرْز‬ َ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ٌ ْ‫بََغَوُ َم ْ ُر‬ .) ‫َسا َوُ اهللِ َعَّ َ َ َّل إِلَْي ِو (ر اه امح‬

Artinya :

“Dari Khalid bin Àdi al-Juhni berkata, Rasulullah SAW bersabda : barang siapa kebaikan dari saudaranya yang tidak diaminta dan tidak berlebihan, maka terimalah dan janganlah ditolak. Sesungguhnya yang demikian itu merupakan rizkidari Allah kepadanya. (HR. Ahmad) Suatu pemberian disebut hibah apabila pemberian kepada orang lain tersebut didasarkan atas kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan). Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses serah terima. Jika hibah itu baru diucapkan dan belum terjadi serah terima, itu belum termasuk hibah. Jika barang yang dihibahkan itu telah diterima maka penghibah tidak boleh meminta kembali kecuali yang memberi itu orang tuanya sendiri. Hadits Nabi :

,ِ َّ‫َع ْن اِبْ ِن عُ َمَر َاِبْ ِن َعب‬ َّ‫ الَ ََِي ُّل لَِر ُ ٍل يُ ْ ِطي َع ِطيَّةً ُُث‬:‫ال‬ َ َ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ َّ ِ‫اس اَ َّن الن‬ َ ‫َِّب‬ )‫يَْرِ ُع فِْي َ ا إِالَّ الْ َوالِ ُ فِْي َما يُ ْ ِطي َ لَ َ(هُر اه الن اا‬ Artinya :


Dari Ibnu Ùmar dan Ibnu Àbbas, Nabi Muhammad SAW bersabda : Tidak dihalalkah bagi seseorang yang memberikan suatu barang kemudian memintanya kembali barangnya kecuali orang tua yang memberikan sesuatu kepada anaknya. (HR. an-Nasaì)

ِ ِ ِ ْ ‫الالْ َااِ ُ ِِف ِىبَّتِ ِو َكال َك‬ ِ َ‫َع ْن اِبْ ِن َعب‬ َّ‫ب يَ ْق ِياُ ُُث‬ َ:َ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ َ ‫اس َع ْن َر ُس ْول اهلل‬ )‫يَ ُ ْوُد ِِف َ ْيتِ ِو (ر اه م م‬

Artinya :

Dari Ibnu Àbbas, Rasulull ah SAW bersabda : “Orang-orang yang menarik kembali hibahnya adalah seperti anjing muntah, kemudian memakan kembali muntahannya”. (HR. Muslim) Pada dasarnya, hukum asal memberikan hibah hukumnya mubah (boleh). Tetapi hukum tersebut dapat berubah sebagai berikut : a wajib, yaitu hibah yang diberikan kepada istri maupun anak hukumnya wajib sesuai dengan kemampuan. b Haram, yaitu apabila harta yang dihibahkan ditarik kembali, kecuali hibah seorang ayah kepada anaknya. c.Makruh, yaitu hibah menjadi makruh apabila dalam menghibahkan tersebut terkandung maksud untuk memperoleh imbalan tertentu.

2. Rukun dan syarat hibah Walaupun hibah merupakan suatu akad yang sifatnya sukarela dan sekaligus untuk mempererat silaturahmi antara sesama kaum muslimin, namun dalam pelaksanaannya harus memperhatikan rukun dan syaratnya. Adapun rukun hibah itu adalah sebagai berikut : a.ada orang yang menghibahkan dan yang akan menerima hibah. Untuk itu disyaratkan bahwa yang diserahkan itu benar-benar milik si penghibah, dan penghibah harus orang yang cakap untuk bertindak menurut hukum (dewasa). Selain itu dilakukan atas kesadaran atau kehendak sendiri, bukan karena ada paksaan dari pihak lain. b.ada harta yang akan dihibahkan, dengan syarat :  Harta itu sepenuhnya milik penghibah,  harta itu jelas dan sudah ada,  harta itu bermanfaat dan tidak dilarang oleh agama. c.Ijab kabul, yaitu pernyataan serah terima barang yang dihibahkan.

3. Tatacara Melaksanakan Hibah Hibah ini hanya bisa dilakukan oleh orang yang sudah dewasa. Hibah dilaksanakan dengan memberikan sesuatu yang kita miliki, baik uang, benda, rumah maupun benda lain kepada orang lain dengan alih kepemilikan, sehingga barang tersebut menjadi milik orang yang menerima hibah. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 65 -

Hibah dapat dilakukan dengan siapa saja, seperti antara ayah dan anaknya, antara murid dengan gurunya, antara teman dengan temannya dan sebagainya. Hibah juga dapat dilakukan oleh suatu badan atau lembaga kepada seseorang atau suatu lembaga. Demikian juga sebaiknya, hibah juga dapat dilakukan oleh seseorang kepada orang lain atau suatu lembaga tertentu. Hibah juga dapat dilakukan ketika pemberi hibah masih hidup maupun pemberi hibah sudah meninggal dunia yang sebelumnya pernah menulis atau berkata kepada seseorang untuk memberikan sebagian hartanya kepada seseorang. Hibah setelah pemberi hibah meninggal dunia disebut dengan hibah wasiat. Memberikan harta dengan cara hibah termasuk salah satu kebajikan yang patut dilakukan dalam pergaulan hidup bermasyarakat. Harta yang telah dihibahkan menjadi milik yang menerima hibah dan tidak boleh diambil kembali oleh orang yang menghibahkan tersebut. Apabila hibah diberikan kepada tetangga yang keadaannya sama, maka yang paling berhak menerima adalah tetangga yang paling dekat.

4. Manfaat orang yang memberi hibah Ada beberapa manfaat orang yang memberi hibah, diantaranya : a. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil; b .akan terbentuk sifat dermawan di dalam dirinya; c. akan dilapangkan rizkinya dan dimudahkan segala urusannya; d. akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT.

C.HADIAH 1.Pengertian dan Hukum Hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, istilah hadiah bukan merupakan kata asing karena kita sudah sering mendengarnya dan bahkan menerimanya dari orang lain. Jadi, hadiah adalah pemberian sesuatu dari seseorang kepada orang lain sehubungan dengan adanya suatu hal sebagai penghormatan karena prestasi atau suatu keadaan tertentu. Memberikan hadiah hukumnya mubah (boleh) sepanjang dimaksudkan untuk hal-hal yang positif. Rasulullah SAW menganjurkan kepada umatnya agar saling memberikan hadiah, karena hadiah dapat menghilangkan kedengkian sehingga mampu menumbuhkan kecintaan dan saling menghormati antar sesama. Sabda Rasul :

ِ ‫اهلل صَّى اهلل ع َيِو سَّم ي ْقبل ا َْل‬ ِ ‫ال َكا َن رسو ُل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ََ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ُ ُْ َ َ ُ ُ َ ََ Artinya :

ِ ُ ‫ح َثَِ عَب‬ ‫اهلل بْ ِن بَ ٍَر‬ ْ َ ) ‫ال َّ َ َةَ (ر اه امح‬

Dari Abdullah bin Basar berkata, bahwasannya Rasulullah SAW beliau menerima (apabila diberi) hadiah dan menolak (apabila diberi) shadaqah. (HR. Ahmad) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 66 -

2.Sebab-sebab Pemberian Hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, hadiah itu dapat diberikan apabila : a.atas prestasi yang dicapai, seperti Rizal di Umar menjadi juara di kelasnya, lalu Kepala madrasah memberi hadiah kepadanya berupa seperangkat perlengkapan sekolah. b.suatu keadaan tertentu, sebagai contoh perkawinan, ulang tahun dan sebagainya. Jika diperhatikan pengertian hadiah tersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa hadiah memiliki unsur-unsur sebagai berikut : c.ada orang yang memberi hadiah. d.ada orang yang menerima hadiah. e.sesuatu yang dihadiahkan. f.adanya suatu prestasi yang telah dicapai atau suatu keadaan yang dianggap penting.

3.Manfaat Memberikan hadiah Dalam kehidupan sehari-hari, masalah hadiah sudah tidak asing lagi. Ada beberapa manfaat orang yang memberi hadiah, diantaranya : a. akan mendorong seseorang untuk berprestasi; b. akan mendidik seseorang untuk selalu menepati janji; c. akan terhindar dari sifat iri dan dengki.

D. PERBEDAAN SHADAQAH, HIBAH, DAN HADIAH Baik sadaqah, hibah, maupun hadiah merupakan perbuatan memberikan sesuatu kepada orang lain yang menerimanya. Namun demikian, terdapat perbedaan antara ketiganya. Persamaan dan perbedaannya adalah sebagai berikut : 1.Persamaan a. Shadaqah, hibah dan hadiah sama-sama merupakan wujud kedermawanan yang dimiliki seseorang. b. Shadaqah, hibah dan hadiah merupakan pemberian secara cuma-cuma tanpa mengharap pemberian kembali. 2.Perbedaan a.Sadaqah  Merupakan pemberian sesuatu yang didasarkan atas kepedulian terhadap fakir miskin.  Perbuatan ini dilakukan semata-mata untuk mencari rida Allah SWT.  Sebagai salah satu perwujudan rasa syukur kepada Allah SWT.  Pemberian ini ditujukan kepada fakir miskin dan anak yatim.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk uang.


 Untuk melaksanakan pemberian ini (sadaqah) tidak diperlukan tata cara atau prosedur tertentu.  Sadaqah hukumnya sunnat muakkad. b.Hibah  Merupakan pemberian yang didasarkan atas kasih sayang.  Pemberian ini lebih bersifat keduaniawian.  Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang yang masih dalam hubungan keluarga.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang tidak bergerak  Untuk melaksanakan hibah diperlukan tata cara atau prosedur tertentu, misalnya dilakukan secara tertulis.  Hibah hukumnya sunnah.

c.Hadiah  Merupakan pemberian yang didasarkan atas keadaan atau peristiwa tertentu.  Pemberian ini lebih bersifat keduniawian.  Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang tertentu.  Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang, baik barang bergerak seperti alatalat sekolah, televisi, dan lain-lain, maupun barang tidak bergerak.  Untuk melaksanakan hadiah, bisa melalui tata cara atau prosedur tertentu dan bisa pula tidak.  Hadiah hukumnya mubah (boleh).


UJI KOMPETENSI ! I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X ) 1. Pemberian sesuatu kepada orang lain dengan mengharap ridlo dari Allah swt. disebut... a. upeti

c. imbalan

b. hibah

d. sedekah

2. Shadaqah adalah kegiatan memberikan sesuatu karena ….

3.

a.balas jasa

c.juara

b.janji

d.Allah

ِ ِ ْ ‫ال َّ َ َةُ ُطْ َفئ‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ َ ‫اْلَطْيبَةَ َك َما يُطْف ُئ الن‬ ُ Kandungan pokok hadits di atas adalah …. a shadaqah merupakan ibadah sosial b shadaqah merupakan memberikan sesuatu dengan mengharap ridha Allah c shadaqah dapat berfungsi sebagai penghapus dosa d shadaqah hukumnya wajib

4. Pak Ahmad memberikan shadaqah kepada fakir miskin di sekitar rumahnya. Kedudukan pak Ahmad dalam akad tersebut adalah .... a .orang yang bershadaqah

c.barang/jasa

b.orang yang diberi shadaqah

d.ijab dan qabul

5.Sedekah yang paling tinggi pahalanya ialah barang yang disedekahkan....... a. diterima dengan senang hati

c. masih disenangi buat dirinya

b. cukup banyak jumlahnya

d. cukup tinggi nilainya/harganya

6. Sedekah yang paling mudah berupa.......... a. senyum manis dengan maksud untuk menghormati seseorang BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 69 -

b. makanan sesuai kemampuannya c. nasihat dalam memecahkan suatu masalah d. tenaga dan atau pikiran 7. Menurut Islam bersedekah harus...... a. sepi dari harapan

c. mengharap ridlo Allah

b. sepi dari pamrih

d. tidak disertai niat apapun

8. Hukum asal sedekah adalah...... a. wajib

c. makruh

b. sunah

d. jaiz

9. Pemberian sesuatu kepada orang lain secara cuma-cuma disebut....... a. upeti

c. hibah

b. imbalan

d. Ujrah

10. Hukum asal hibah adalah……. a. jaiz

c. sunah

b. makruh

d.wajib

11.Pemerintah pusat memberikan uang sebesar Rp. 100.000.000,- (seratus juta rupiah) kepada setiap MTs swasta di Kabupaten Kebumen. Tindakan pemerintah di atas disebut …. a .hibah

c. hadiah

b. shadaqah

d. wasiat

12.Pak Almarhum sudah meninggal dunia. Ketika masih hidup, dia pernah berkata kepada istrinya bahwa sawahnya agar diberikan kepada ketiga putranya dengan rata. Pemberian yang sebagaimana contoh di atas disebut .... a hibah wajib

c. hibah wasiat

b hibah waris

d. wasiat wajibah

13.Suatu pemberian disebut sebagai hibah karena didasarkan atas …. a .kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan) b. kasihan c. keadaan atau peristiwa tertentu d. kekeluargaan 14.Bagi suami hibah kepada anak dan istri hukumnya….. a. sunah

c. makruh

b. wajib

d. jaiz

15.Barang yang sudah dihibahkan boleh ditarik kembali apabila hibah tersebut ditujukan kepada………. a.anak sendiri b.kerabat sendiri yang masih dekat hubungannya c.tetangga dekat yang ada hubungannya kerabat d.tetangga jauh yang tidak ada hubungan kerabat 16.Orang yang menarik kembali hibahnya diibaratkan seperti……. a.wanita yang merusak kain tenunnya sendiri BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 70 -

b.orang yang menjilat apiyang menyala-nyala c.orang yang menelan kembali muntahannya sendiri d.api yang menghanguskan kayu bakar 17.Yang dimaksud dengan hadiah adalah pemberian kepada seseorang …. a. dengan tujuan memuliakan orang b. cuma-cuma tanpa mengharapkan sesuatu c. dengan mengharap ridla Allah d. untuk mendapat pujian 18.Memberikan hadiah hukumnya …. a.wajib b. mubah c. makruh d. sunat 19. Salah satu sebab diberikan hadiah kepada seseorang adalah …. e.

atas keuletan yang dilaksanakan

f.

atas prestasi yang dicapai

g.

atas kerjasama yang dilaksanakan

h.

atas kegigihan mengerjakan sesuatu

20.Untuk memberikan hadiah kepada seseorang, kita perlu mengetahui terlebih dahulu….. a.kadar jasa orang yang bersangkutan b.kondisi setiap hari orang yang bersangkutan c.perlu atau tidaknya diberi hadiah d. sifat kepribadiannya secara jelas

II. Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini dengan Jelas! 1. Jelaskan pengertian shadaqah? 2. Sebutkan manfaat bershadaqah! 3. Sebutkan persamaan shadaqah, hibah dan hadiah! 4. Jelaskan hukum melaksanakan shadaqah, hibah dan hadiah? 5. Sebutkan sebab-sebab pemberian hadian beserta contohnya!


PEMBELAJARAN 5


HAJI DAN UMRAH A. PENDAHULUAN

STANDAR KOMPETENSI 6. Memahami hukum Islam tentang haji dan umrah.

KOMPETENSI DASAR 5.4 Menjelaskan ketentuan ibadah haji dan umrah. 5.5 Menjelaskan macam-macam haji. 5.6 Mempraktikkan tata cara ibadah haji dan umrah.

MODEL PEMBELAJARAN Model pembelajaran yang dipakai adalah modeling dan Cooperative Learning (CL) dengan pendekatan CTL.

LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN 11. Pendidik menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pelajaran secara fisik maupun mental dengan menyampaikan arti pentingnya materi yang akan dipelajari bagi kehidupan peserta didik. 12. Pendidik menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan dicapai 13. Pendidik membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok 14. Peserta didik memperhatikan tayangan CD tentang tatacara pelaksanaan ibadah haji dan umrah dan mencatat apa yang dilihat secara urut. 15. Secara kelompok, peserta didik membaca dan diskusi tentang pengertian, rukun, syarat, larangan, amalan sunah, kafarat, tata cara/urutan pelaksanaan ibadah haji dan umrah, serta wajib haji. 16. Secara berkelompok siswa mempresentasikan hasil diskusi, pendidik mencatat inti hasil diskusi di papn tulis. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 73 -

17. Peserta didik dan pendidik membahas hasil diskusi. Pendidik memberikan penguatan materi. 18. Peserta didik mempraktikkan tata cara haji dan umrah. 19. Peserta didik mengerjakan latihan-latihan. 20. Pendidik menilai hasil kerja peserta didik untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan yang telah dicapai dalam pembelajaran.

B. INTI 1. EKPLORASI a. Iftitah Ibadah haji dan umrah adalah ibadah yang dilakukan ditanah suci mekah dan merupakan wujud rasa ketaatan kepada Allah SWT. Haji merupakan salah satu dari rukun Islam dan diwajibkan bagi seorang muslim yang telah memenuhi persyaratan dan mampu melaksanakan sekali dalam hidupnya. b. Tanbih

ٍ َْ‫ بُِ اإلْ ِِ ْسالَ ُم َع ى َخ‬: ُ‫س َش َ َادة‬ َ ِ ‫ص ْوُم‬ َ َ ‫َّ الَةَ َ إِيْتَااُ الََّكاةَ َ َح ُّج الْبَ ْيت‬

ِ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َ َسَّ َم‬ َ َ ِ‫َع ْن َعْب ِ اهلل‬ َ ‫ال َر ُس ْو ُل اهلل‬ َّ ‫أَ ْن الَ إِلوَ إِالَّ اهللُ َأ‬ ‫َن ُُمَ َّم ً ا َعْب ُ هُ َ َر ُس ْولُوُ َ إِ َ ُام ال‬ )‫َرَم َ ا َن (ر اه م م‬

Artinya : “Dari Abdullah, Rasulullah SAW bersabda : Islam dibangun di atas lima hal, bersakti tidak ada Tuhan Selain Allah dan (nabi) Muhammad adalah hamba Allah dan utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, haji dan puasa bulan ramadhan”. (HR. Muslim)

c. Istifham 1) Tahukah kalian tentang haji dan umrah? 2) Bisakah kalian mempraktikan tata cara ibadah haji dan umrah? 3) Apabila bulan haji datang, apakah kalian punya keinginan untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah?

3. ELABORASI ( Uraian Materi )

Haji Dan Umrah

A.

HAJI 10) Pengertian haji dan hukumnya


Menurut bahasa, haji artinya menyengaja, atau menuju. Sedangkan menurut istilah, haji adalah sengaja mengunjungi Baitullah (Ka'bah) di Mekkah untuk melakukan ibadah kepada Allah SWT pada waktu tertentu dan dengan cara tertentu serta bacaan tertentu. Firman Allah SWT :

ِ ‫أَذّْ ْن ِِف الن‬ ‫ض ِام ٍر يَأِْْ َ ِم ْن ُك ّْل فَ ٍّج َع ِمْي ٍق (اْلج‬ ْ ِ‫َّاس ب‬ َ ‫اْلَ ّْج يَأُْ ْو َك ِر َ االً َ َعَى ُك ّْل‬ )28 : Artinya : “Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh (QS. Al Hajj : 28)

ِ ِ ‫ِ هللِ عَى الن‬ ِ ‫ َ َم ْن َك َفَر فَِأ َّن اهللَ َغ ِ ّّ َع ِن‬.ً‫استَطَا َ إِلَْي ِو َسبِْيال‬ َ َ ْ ‫َّاس ح ُّج الْبَ ْيت َم ِن‬ )97 : ‫الْ َالَ ِم ْ َ (ال عمران‬

Artinya : “… mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu

(bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Ali Imran : 97)

Hukum melaksanakan ibadah haji adalah fardhu a'in atas mukmin yang telah memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Ibadah haji hanya diwajibkan sekali seumur hidup, sedangkan yang kedua kali dan seterusnya hukumnya sunnah.

11) Syarat wajib haji g) Islam, berarti orang tidak beragama tidak perlu melaksanakan ibadah haji bahkan tidak sah. h) Baligh/dewasa, berarti anak-anak kecil tidak wajib naik haji, akan tetapi kalau ia melakukan maka hajinya dianggap sah, tetapi dikategorikan sebagai haji sunnah. i) Merdeka, berarti budak tidak wajib mengerjakan ibadah haji. j) Berakal sehat k) Kuasa atau mampu, maksudnya kondisinya memungkinkan untuk pergi haji. Pengertian kuasa di sini mengandung tiga macam makna, yaitu :  Kemampuan jasmani, yaitu mempunyai fisik yang kuat/sehat untuk melaksanakan ibadah haji.  Mempunyai bekal yang cukup untuk pergi dan pulang, termasuk biaya hidup keluarga yang ditinggalkan.  Ada kendaraan/alat transportasiyang pantas dipergunakan BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 75 -

 Aman dalam perjalanan, daerah yang dilalui dan sekitarnya (sekitar ibadah haji) harus aman, tidak dalam keadaan perang atau bahaya.  Bagi wanita yang akan melaksaakan ibadah haji harus ada mahram (muhrim). l)

Memiliki pengetahuan tentang haji.

12) Syarat sah haji e) Dilaksanakan sesuai dengan batas waktunya f) Melaksanakan haji secara berurutan. g) Memenuhi syarat-syaratnya (misal : syarat wuquf, thawaf dll) h) Dilaksanakan di tempat yang sudah ditentukan.

13)

Rukun dan wajib haji

i) Perbedaan rukun dan wajib haji adalah :  Rukun haji yaitu sesuatu perbuatan apabila tidak dilakukan, menyebabkan tidak sah hajinya. Perbuatan itu tidak boleh diganti dengan dam (denda).dan harus mengulang lagi.  Wajib haji yaitu sesuatu yang perlu dikerjakan, tetapi mengenai sah atau tidaknya haji seseorang tidak tergantung atasnya, karena boleh diganti dengan dam seperti menyembelih domba atau berpuasa.

j) Rukun haji enam perkara yaitu :  Ihram, yaitu niat mengerjakan ibadah haji dengan memakai pakaian ikhram (pakaian yang tidak dijahit seperti gambar di atas).  Wuquf (berdiam diri) di Àrafah, yaitu berkumpul di padang arafah untuk beberapa saat (berdiam) yang dimulai dari tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah.  Thawaf yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 putaran. Thawaf untuk haji disebut thawaf ifadah. Syarat-syarat thawaf adalah :  Suci dari hadats dan najis  Menutup aurat  Diawali dan diakhiri dari sisi hajar aswad, yaitu batu hitam yang ada di salah sati sisi Ka`bah.  Ka`bah berada di sebelah kiri orang yang thawaf, atau putarannya berlawanan dengan arah jarum jam.  Dilakukan 7 kali putaran. Satuan hitungannya dimulai dari rukun hajar aswad  Thawaf dilaksanakan di dalam masjidil haram. Macam-macam thawaf adalah : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 76 -

 Thawaf ifadhah, yaitu thawaf yang menjadi rukun haji  Thawaf qudum, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika baru datang di tanah suci Makkah.  Thawaf sunnah, yaitu thawaf yang dilaksanakan kapan saja.  Thawaf wada`, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika hendak meninggalkan tanah suci.  Sa'i, yaitu lari-lari kecil antara Shafa dan Marwah 7 kali dengan syarat :  Dimulai dari bukit Shafa dan diakhiri di bukit Marwa  Dilaksanakan sesudah thawaf, baik thawaf qudum qudum maupun thawaf ifadhah  Dilaksanakan sebanyak 7 kali.  Tahallul, artinya mencukur atau menggunting rambut, sedikitnya tiga helai.  Tertib, yaitu pengerjaannya harus berurutan.

k) Wajib haji  Ihram haji dari miqat, baik miqat zamani (miqat waktu) maupun miqat makani (tempat). Miqat zamani adalah batas waktu pemakaian ikhram, yaitu sejak 1 Syawwal sampai dengan 10 Dzulhijjah. Sedangkan miqat makani adalah batas tempat pemakaian ikhram.  Mabit di Muzdalifah. Mabit adalah bermalam atau berhenti sejenak di Muzdalifah untuk menunggu tengah lewat tengah malam, dilaksanakan setelah wuquf di Àrafah, mulai terbenam matahari tanggal 9 Dzulhijjah.  Melempar jumrah aqabah pada hari raya haji, yaitu melempar tujuh buah batu kecil dengan tujuh kali lemparan yang dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah di Mina.  Bermalam (mabit) di Mina.  Melempar tiga jumrah pada hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzulhijjah) setelah matahari tergelincir ke arah barat.  Tawaf wada`, yaitu tawaf perpisahan ketika akan meninggalkan tanah suci Makkah.  Meninggalkan segala yang diharamkan karena ihram.

14) Sunnah haji a)

Mandi ketika hendak berihram.

b)

Memakai wangi-wangian sebelum memakai pakaian ihram.

c)Shalat sunnah ihram dua rakaat.


l) Membaca talbiyah, setelah berihram sampai tahallul. Bagi pria ketika membaca talbiyah hendaklah bersuara keras, sedangkan bagi wanita cukup dengan suara pelan. Bacaan talbiyah adalah sebagai berikut :

ْ ‫ إِ َّن‬. َ ‫لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي‬ َ ْ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمةَ لَ َ َالْ ُم‬ َ َ‫الَ َش ِريْ َ ل‬

Artinya : “Kusambut panggilan-Mu, kusambut panggilan-Mu ya Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu “.

m) Melakukan tawaf ketika masuk ke Masjidil Haram, atau disebut tawaf qudum. n) Membaca zikir dan doa ketika melakukan tawaf. o) Shalat dua rakaat sesudah tawaf, terutama dekat Maqam Ibrahim. p) Masuk ke Ka'bah (Baitullah).

15) Beberapa larangan selama mengerjakan haji . Selama melakukan ihram haji ada larangan-larangan yang tidak boleh dilanggar. Pelanggaran atas larangan-larangan tersebut, pelakunya wajib membayar dam (denda) tertentu menurut jenis larangannya. Di antara larangan-larangan tersebut ada yang berlaku untuk pria saja dan ada pula untuk wanita, bahkan ada larangan untuk keduanya. Larangan-larangan yang dimaksudkan adalah sebagai berikut : d) Larangan bagi Laki-laki  Memakai pakaian berjahit  Memakai kaos kaki atau sepatu yang menutupi mata kaki.  Memakai penutup kepada yang melekat

e) Larangan Bagi Perempuan  Menutup kedua tangan dengan kaos tangan  Menutup muka dengan cadar/masker. f) Larangan bagi laki-laki dan perempuan  Orang yang sedang ihram tidak boleh memakai wangi-wangian. Kecuali bau wangi yang ada disebabkan wangi-wangian yang dipakai sebelum ihram.  Tidak boleh mencukur rambut.  Dilarang memotong kuku sebelum tahalul pertama.  Tidak boleh meminang, menikah, menikahkan orang lain atau menjadi wall dalam akad pernikahan. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 78 -

 Tidak boleh bersetubuh (bersenggama). Firman Allah SWT. :

‫اْلَ َّج فَالَ َرفَ َ َالَ فُ ُ و َ َالَ ِ َ َال‬ ْ ‫ات فَ َمن فَ َر َ فِي ِ َّن‬ ْ ٌ ‫وم‬ َ ُ ْ ‫اْلَ ُّج أَ ْش ُ ٌر َّم‬ )197 : ‫ (القرة‬.ُ‫اْلَ ّْج َ َما َ ْف َ ُواْ ِم ْن َ ٍْْي يَ ْ َ ْموُ اهلل‬ ْ ‫ِِف‬

Artinya : “(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan

haji, Maka tidak boleh rafats (birahi), berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. (QS. al-Baqarah : 197)  Tidak boleh erburu atau membunuh binatang.

16) Perbedaan miqat makani dan miqat zamani Miqat adalah batas waktu dan tempat melakukan ibadah haji dan umrah. Miqat terdiri atas miqat makani dan miqat zamani. c) Miqat Makani Miqat makani ialah ketentuan-ketentuan batas tempat wajib memakai ihram. Semua jamaah haji dari seluruh penjuru dunia yang datang menuju Mekkah ditentukan lima tempat, di mana mereka wajib memakai ihram. Khusus bagi mereka yang bertempat tinggal di sekitar Mekkah bila akan mengerjakan umrah terlebih dahulu harus keluar dari kota Mekkah, seperti Ju'ranah, Tan'im dan Hudaibyah, lalu memakai ihram. Adapun yang dimaksud dengan lima tempat itu adalah sebagai berikut :  Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah.  Dzulhulaifah (Bir Ali), yaitu miqat bagi mereka yang datang dari arah Madinah dan Negara-negara yang searah.  Juhfah atau Rabig, yaitu miqat mereka yang datang dari Mesir, Syam, Maghribi, dan negeri yang berdekatan dengan negara itu.  Qarnul Manazil, yaitu miqat mereka yang datang dari Nejd (Najad).  Zatul Irqin, yaitu miqat yang datang dari Irak, Afganistan, Rusia dan Negara-negara yang searah.  Yalamlam, yaitu miqat mereka yang datang dari Yaman, India, dan negeri sekitarnya.  Jeddah, bagi jamaah haji yang memasuki tanah suci lewat Jeddah. Bagi jamaah haji Indonesia yang datang ke Arab Saudi dengan menggunakan pesawat udara, miqatnya adalah Bir Ali di Madinah atau Bandar Udara King Abdul Aziz, Jeddah. Hal ini berdasarkan keputusan MUI tanggal 29 Maret 1980/12 Jumadil Awal 1404 H dan Fatwa Syekh Abdullah bin Zaid A1 Mahmud, Ketua Mahkamah Syariah negara Qatar. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 79 -

d) Miqat Zamani Miqat zamani adalah penetapan yang berhubungan dengan batas waktu ihram untuk haji, yaitu mulai 1 Syawal sampai dengan 10 Zulhijah tahun itu juga. Oleh karena itu barang siapa melakukan ihram haji sebelum atau sesudah tanggal tersebut maka hajinya tidak sah, melainkan dianggap sebagai umrah saja. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa ihram haji dilakukan hanya sekali dalam setahun, sedangkan ihram umrah dapat dilakukan beberapa kali dalam setahun.

17) Tata urutan pelaksanaan ibadah haji m) Niat Jika haji dengan cara ifrad atau Qiran, berihram dari miqat yang ditetapkan. Jika melakukan haji tamattu, maka berihramlah pada hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah. Mandi dan pakailah wangi-wangian lebih dahulu sekiranya hal itu memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian ihram, lalu berniatlah dengan membaca :

ْ ‫لَبَّ ْي َ َح ِّجا لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي َ إِ َّن‬ َ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمة‬ َ َ‫لَ َ َالْ ُم ْ َ الَ َش ِريْ َ ل‬

Niat haji juga dapat melafalkan :

Artinya :

‫اَل‬ ْ ‫ت‬ َ َ َ ِ‫ت بِِوِ هلل‬ ُ ‫اْلَ َّج اَ ْحَرْم‬ ُ ْ‫نَ َوي‬

"Saya niat haji dengan berikhram karena Allah taàla." Kemudian berangkat menuju Arafah dengan membaca talbiyah, yaitu:

ْ ‫لَبَ ْي َ اَل ٌ َّم لَبَ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَ ْي َ إِ َّن‬ َ‫ت لَ َ َالْ ُم ْ َ ال‬ َ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َم‬ َ َ‫َش ِريْ َ ل‬

Artinya :

"Aku datang memenuhi panggilan-Mu, Ya Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu, aku datang memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, kenikmatan, dan kekuasaan adalah kepunyaan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu."

Membaca talbiyah ini hendaklah terus menerus dilakukan. Bagi jamaah pria hendaklah dengan suara keras, sedangkan bagi jamaah wanita cukup dengan suara pelan. Kemudian keluarlah menuju Mina. Lakukanlah shalat Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Shubuh di Mina.

n) Wukuf di Arafah


Apabila matahari telah terbit pada tanggal 9 Dzulhijjah, maka berangkat menuju Arafah. Wukuf ialah berkumpul di padang Arafah beberapa saat yang dimulai dari tergelincir matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijjah. Wukuf ini merupakan urutan terpenting dalam ibadah haji. Sebab tanpa wukuf, hajinya tidak sah. Wukuf dapat dilakukan di mana saja asal masih berada dalam batas wilayah Arafah. Wukuf diawali dengan mendengarkan khutbah wukuf oleh imam yang ditunjuk. Kemudian dilanjutkan shalat Zuhur dan Asar dijamak takdim dan diqasar (diringkas rakaatnya) menjadi dua rakaat Zuhur dan dua rakaat Asar. Selesai shalat lalu berdoa, berzikir, istigfar, salawat, dan membaca al-Qur'an sebanyak-banyaknya. Apabila matahari telah terbenam, berangkat menuju Muzdalifah dengan tenang sambil membaca talbiyah, dan hindarilah jangan sampai mengganggu sesama muslim. Sesampainya di Muzdalifah, lakukanlah shalat Maghrib dan Isya. Hendaklah anda menetap di sana hingga anda melakukan shalat Shubuh. Setelah selesai shalat Shubuh perbanyaklah doa dan zikir hingga hari tampak mulai terang, sambil menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangan, mengikuti tuntunan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Di sini pula kita mengambil batu kerikil sebanyak 49 butir atau 70 butir untuk melontar jumrah di Mina nanti. Selesai mengambil batu, lalu kita tidur sampai Subuh, dan shalat Subuh dilaksanakan di sini pula.

o) Mabid di Mina Kemudian dilanjutkan perjalanan menuju Mina sambil membaca talbiah, lalu berhenti sebentar di Masy'ar haram (monumen suci) untuk berzikir kepada Allah SWT. Setelah sampai di Mina, melakukan hal-hal sebagai berikut : p) Melempar jumrah Aqabah, yaitu jumrah yang terdekat dari Mekkah, dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. q) Menyembelih kurban jika anda berkewajiban melakukannya dan makanlah sebagian dagingnya, serta berikan sebagian besarnya kepada orang-orang fakir. r) Bercukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut anda, akan tetapi mencukur bersih lebih utama. Sedang bagi wanita cukup menggunting ujung rambutnya kurang lebih seujung jari. Lebih utama jika ketiga perkara ini dilakukan secara tertib. Namun tak mengapa jika anda dahulukan yang satu dari yang lain. Apabila anda telah selesai melempar dan mencukur, berarti anda telah melaksanakan tahallul Awwal, dan selanjutnya anda boleh mengenakan pakaian biasa dan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram, kecuali berhubungan dengan istri. s) Thawaf Ifadhah di Makkah. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 81 -

t) Saì , bagi melakukan haji Tamattu u) Tahalul v) Setelah thawaf Ifadhah pada hari Nahr, kembalilah ke Mina. Bermalamlah di sana pada hari Tasyriq, yaitu tgl. 11, 12, dan 13 dan tidak mengapa jika anda bermalam hanya dua malam saja. w) Melempar tiga jumrah selama menetap dua atau tiga hari di Mina setelah matahari tergelincir. Anda mulai dari Jumrah Ula, yaitu yang jaraknya paling jauh dari Mekkah, kemudian jumrah Wustha (tengah) dan selanjutnya jumrah Aqabah, setiap jumrah dilempar dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. Jika menghendaki untuk menetap selama dua hari saja, hendaklah meninggalkan Mina sebelum matahari terbenam di hari kedua itu (Nafar Awwal). Dan jika ternyata matahari telah terbenam sebelum anda keluar dari batas Mina, maka hendaklah anda bermalam lagi pada malam hari ketiganya dan melempar jumrah pada hari ketiga itu (Nafar Tsani). x) Thawaf wada’ (perpisahan), yaitu thawaf yang dilakukan jika seluruh rangkaian ibadah haji sudah selesai.

18) Denda atau Dam Haji e) Denda karena tidak dapat melaksanakan haji ifrad, tidak dapat melontar jumrah, hadir di muzdalifah, bermalam di Mina dan thawaf wada`  menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban, jika tidak mampu  Puasa 10 hari, tiga hari di tanah suci dan tujuh hari setelah pulang di tanah air. f) Melanggar larangan haji, berupa :  Mencukur atau menghilangkan sebagian rambut.  Memotong kuku  Memakai pakaian berjahit  Berminyak rambut  Memakai harum-haruman Denda/dam dari pelanggaran di atas boleh memilih salah satu dari tiga perkara, yaitu :  Menyembelih seekor kambing yang sah untuk berkurban  Berpuasa selama 3 hari, dan  Bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. Firman Allah :

ِ ِ ٍٍ ٍ ِ ِ ِ ِِ ِ َ َْ‫فَ َم ْن َكا َن مْن ُك ْم َم ِريْ ً ا أَْ بِو أَذَ م ْن َرأْسو فَف ْ يَةٌ م ْن صيَام أ‬ ْ ‫ص َ َةِ أ‬ )196 : ‫نُ ُ ٍ (البقرة‬

Artinya :


“… jika kamu sakit atau ada gangguan di kepalamu (lalu dia bercukur), maka dia wajib berfidyah yaitu berpuasa, bershadaqah atau berkurban … (QS. alBaqarah : 196)

g) Melanggar larangan haji, berupa melakukan hubungan suami istri sebelum tahalul kedua, denda/damnya adalah :  Menyembelih seekor unta (sesuai fatwa Umar bin Khattab), jika tidak ada  Menyembelih seekor sapi, jika tidak ada  Menyembelih 7 ekor domba/kambing, jika tidak ada  Bershadaqah senilai harga seekor unta yang dilaksanakan di tanah suci, jika tidak mampu  Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga seekor unta.

h) Melanggar larangan haji, berupa membunuh binatang liar, denda/damnya adalah sebagai berikut :  Menyembelih binatang jinak yang sebanding dengan binatang yang dibunuh, jika tidak dapat  Bershadaqah di tanah suci seharga binatang liar yang dibunuh. Jika tidak mampu  Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga binatang yang dibunuh.  Denda/dam karena terhalang musuh sehingga tidak dapat meneruskan ibadah haji atau umrah, hendaklah dia tahalul dan menyembelih seekor domba/ kambing di tempat dimana dia terhalang.

B. UMRAH 7) Pengertian umrah dan hukumnya Menurut bahasa, umrah berarti ziarah atau berkunjung. Sedangkan menurut syara', umrah adalah menziarahi Ka'bah di Mekkah dengan niat beribadah kepada Allah disertai syarat-syarat tertentu. Pada hakikatnya umrah ada dua macam, yaitu sebagai berikut : a) Umrah yang dilaksanakan sewaktu-waktu atau kapan saja diluar batas waktu haji. b) Umrah yang dilaksanakan dalam rangkaian ibadah haji dan dilaksanakan pada batas waktu haji (bulan-bulan haji). Hukum melaksanakan umrah adalah fardhu àin bagi setiap muslimin hanya satu kali seumur hidup sesuai firman Allah SWT :

Artinya :

)196 : ‫اْلَ َّج َالْ ُ ْمَرَة هللِ (البقرة‬ ْ ‫َأَِِتُّْوا‬

“Dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah Karena Allah” (Qs. al-Baqarah : 196) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 83 -

8) Syarat wajib dan syarat sah umrah Pada dasarnya syarat wajib dan syarat sah umrah sama saja dengan syarat-syarat haji, yaitu : f) Islam g) baligh h) berakal sehat i) merdeka j) mampu mengerjakannya 9) Rukun dan wajib umrah Rukun umrah ada lima perkara, yaitu sebagai berikut : f) Ihram, yaitu niat mulai mengerjakan ibadah umrah. g) Tawaf, yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali. h) Sa'i dari bukit Shafa dan Marwah. i) Mencukur atau menggunting rambut paling sedikit tiga helai rambut. j) Tertib (dilakukan secara berurutan). Wajib umrah, yaitu sebagai berikut : c) Ihram dari miqat. d) Menjauhkan diri dari segala larangan umrah (sama dengan larangan haji). Secara detail, perbedaan syarat, rukun dan wajib antara haji dan umrah adlah sebagai berikut : No A.

B.

Haji Syarat

No A.

Umrah Syarat

1. Islam

1. Islam

2. Baligh

2. Baligh

3. Berakal

3. Berakal

4. Merdeka

4. Merdeka

5. Mampu

5. Mampu

Rukun

B.

Rukun

1. Ihram dari miqat

1. Ihram dari miqat

2. Wuquf di Àrafah

2. Thawaf

3. Thawaf

3. Saì

4. Saì

4. Tahalul

5. Tahalul

5. Tertib

6. Tertib C.

Wajib

C.

Wajib

1. Ihram dari miqat

1. Ihram dari miqat

2. Hadir di Muzdalifah

2. Tidak melanggar larangan

3. Bermalam di Mina BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 84 -

4. Melontar jumrah àqabah 5. Melontar 3 jumrah 6. Thawaf wada` 7. Tidak melanggar larangan

10) Tata urutan pelaksanaan umrah Dengan memperhatikan rukun dan wajib umrah, maka rangkaian urutan pelaksanaannya adalah sebagai berikut : e) Melakukan ihram dengan niat umrah dari miqat makani yang telah ditentukan. Sebagaimana biasanya sebelum berihram, ada beberapa hal yang perlu dilakukan, di antaranya:  memotong kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, mandi, menyisir rambut, dan merapikan jenggot.  memakai wangi-wangian.  mengganti pakaian biasa dengan pakaian ihram.  mengerjakan shalat sunnah ihram dua rakaat.

f) Niat umrah dengan membaca :

Artinya :

‫لَبَ ْي ِ ال ُ َّم عُ ْمَرَة‬

"Ya Allah Aku penuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah." Niat umrah juga dapat melafalkan :

Artinya :

‫اَل‬ َ َ َ ِ‫ت بِِو هلل‬ ُ ‫ت الْ ُ ْمَرَة َاَ ْحَر َِ ْم‬ ُ ْ‫نَ َوي‬

"Saya niat umrah dengan berikhram karena Allah taàla."

Artinya :

ْ ‫لَبَّ ْي َ الَّ ُ َّم عُ ْمَرًة لَبَّ ْي َ لَبَّ ْي َ الَ َش ِريْ َ لَ َ لَبَّ ْي َ إِ َّن‬ َ ْ ‫اْلَ ْم َ َالنّْ ْ َمةَ لَ َ َالْ ُم‬ َ َ‫الَ َش ِريْ َ ل‬

“Kusambut panggilan-Mu untuk melaksanakan umrah. Kusambut panggilan-Mu yaa Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu “. Bagi kaum pria hendaknya mengucapkan talbiah ini dengan suara keras, sedangkan bagi wanita hendaknya mengucapkannya dengan suara pelan. Kemudian perbanyaklah membaca

talbiyah,

dzikir dan istighfar

serta

menganjurkan berbuat baik dan mencegah kemunkaran selama perjalanan menuju Makkah. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 85 -

g) Thawaf Setelah sampai di Makkah, kemudian masuk ke Masjidil Haram untuk melakukan tawaf sebanyak tujuh kali putaran, yang dimulai dari sudut Hajarul Aswad sambil bertakbir dan selesai di Hajar Aswad pula. Bacalah zikir serta doa yang anda kehendaki. Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad sebaiknya anda membaca :

Artinya :

ِ ِ ِ ‫اب النَّا ِر‬ َ ‫َربَّنَا آ نَا ِِف ال ُّنْيَا َح َ نَةً َِِف اآل َرةِ َح َ نَةً َ نَا َع َذ‬

“Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari siksa api neraka “ Kemudian setelah thawaf, lakukanlah shalat dua rakaat di belakang maqam Ibrahim walaupun agak jauh dari tempat tersebut jika hal itu mungkin, jika tidak mungkin, lakukan di tempat lain di dalam masjid.

h) Saì Selesai tawaf, dilanjutkan Sa'i antara bukit Sofa dan Marwah. Perjalanan dari bukit Shafa dan Marwah dihitung satu kali. Sa'i ini dilakukan sebanyak tujuh kali yang berakhir di bukit Marwa. Setiap sampai di kedua bukit tersebut, kita berhenti sejenak untuk memanjatkan doa sambil menghadap ke Ka'bah. Ketika melaksanakan saì, bacalah tahmid serta takbir tiga kali sambil mengangkat kedua tangan, bacalah doa dan ulangilah setiap doa tiga kali, lalu ucapkanlah :

ْ ُ‫الَ إِلَوَ إِالَّ اهللُ َ ْح َ هُ الَ َش ِريْ َ لَوُ لَوُ الْ ُم ْ ُ َلَو‬ َ‫ ال‬.‫اْلَ ْم ُ َ ُى َو َعَى ُك ّْل َش ْي ٍا َ ِيٌْر‬ . ُ‫اب َ ْح َ ه‬ ْ ‫إِلَوَ إِالَّ اهللُ َ ْح َ هُ أ َْْمََ َ ْع َ هُ َ نَ َ َر َعْب َ هُ َ َىَ َم اْأل‬ َ َ‫َح‬

Artinya :

“Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, hanya bagi-Nya segala kerajaan dan hanya bagi-Nya segala puji, Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, yang menepati janji-Nya dan memenangkan hamba-Nya serta telah menghancurkan golongan kafir sendirian” Kemudian turunlah dan lakukanlah sa’i sebanyak tujuh kali putaran dengan berjalan cepat di antara tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan sesudah tanda tersebut, kemudian naiklah anda ke atas Marwa, lalu bacalah takbir dan tahmid tiga kali apabila mungkin sebagaimana yang anda lakukan di Shafa. b) Tahalul Bila anda telah selesai melakukan sa’i, maka cukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut kepala anda. Dengan demikian selesailah umrah anda dan


selanjutnya anda diperbolehkan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram. 11) Miqat umrah Seperti halnya dalam ibadah haji maka dalam ibadah umrah pun terdapat miqat makani yang pada prinsipnya sama dengan miqat makani untuk haji, yaitu tempat memulai ihram sebagaimana telah diuraikan di atas. Oleh karena itu miqat ihram haji berlaku pula bagi miqat ihram umrah. 12) Beberapa larangan dalam umrah Karena umrah ini pun merupakan ibadah yang khusus dikerjakan di tanah suci Mekkah maka larangan-larangan yang terdapat pada ibadah haji sama dengan larangan-larangan yang ada dalam umrah. C. MACAM-MACAM HAJI DAN PERBEDAANNYA Pelaksanaan ibadah haji terdapat tiga macam, yaitu haji tamattu, haji ifrad, dan haji qiran, tetapi ibadah haji yang lebih utama ialah haji Tamattu’, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan hal itu dan menekankannya kepada para shahabat. Untuk lebih jelasnya dapat disimak uraian berikut ini. 6) Haji ifrad Haji ifrad adalah mengerjakan haji terlebih dahulu, setelah selesai barulah mengerjakan umrah. Jadi dalam hal ini kita dua kali melakukan ihram, yaitu dari miqat untuk haji, dan ihram lagi dari miqat untuk umrah serta melaksanakan seluruh pekerjaan umrah. Semua ini dikerjakan setelah menyelesaikan ibadah haji dan masih dalam bulan haji. 7) Haji tamattu Haji tamattu adalah melakukan umrah terlebih dahulu pada bulan-bulan haji dan setelah selesai barulah mengerjakan haji. Jadi pertama-tama kita harus melakukan ihram sampai selesai untuk keperluan umrah, kemudian ihram untuk ibadah haji. Mereka yang mengerjakan haji dengan cara tamattu wajib membayar dam (benda), yaitu menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu, dapat diganti dengan puasa sepuluh hari, yaitu tiga hari ketika masih di tanah haram (suci) dan tujuh hari setelah tiba di tanah air. Cara inilah yang paling banyak dikerjakan oleh sebagian besar jemaah haji. 8) Haji qiran Haji qiran adalah mengerjakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan. Jadi dalam hal ini melakukan ihram dari miqat dengan niat untuk haji dan sekaligus untuk umrah. Sama halnya dengan haji tamattu, maka haji qiran pun dikenakan dam (denda) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 87 -

menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu dapat diganti dengan puasa tiga hari di tanah suci, dan tujuh hari setelah tiba di tanah air. 3.KONFIRMASI (UJI KOMPETENSI) .a. Tugas siswa (di madrasah) 3. Bacalah bacaan-bacaan yang dibaca ketika haji dan umrah. 4. Praktikkan ibadah haji dan umrah dilaksanakan secara jamaah. c. Tes Afektif (Sikap) Berilah tanda SS (sangat setuju), S (setuju) atau TS (tidak setuju) dalam kolom pada pernyataan berikut ini. No

Kejadian/Peristiwa

1.

Ahmad orang kaya ia akan menunaikan ibadah haji tahun 2010.

2.

Badrus konglomerat dia membeli mobil mewah. Tapi menunda-

SS

S

nunda melaksanakan ibadah haji. 3.

Salim di beri tugas/bekal untuk melaksanakan haji amanat.

4.

Kotimah selalu mejalankan sholat jamaah di masjid setelah pulang dari ibadah haji.

5.

Santoso di bayarkan ONH biasa lalu dia marah karena dia ingin ONH +

6.

Fatimah menang lomba penyusunan bahan ajar fikih ia diberi hadiah naik haji.

7.

Rendi mengikuti pengajian walimatus safarul haji.

8.

Saidah kelas delapan setelah pelajaran selesai ia di suruh praktik melaksanakan towaf di depan kelas tetapi dia tidak mau.

9.

Pak Kholil pulang dari melaksanakan ibadah haji kemudian, siswa diminta untuk silaturohim dan siswa melaksanakan dengan senang hati.

10.

Salim selalu berdoa agar suatu saat dapat melaksanakan ibadah haji dan umrah.

UJI KOMPETENSI

I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X ) 21. Ibadah haji adalah termasuk salah satu dari 5 rukun Islam, secara bahasa haji berarti …. a. datang di Ka`bah b. menyengaja/menuju c. ziarah d. datang di Makkah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 88 -

TS

22.

ِ ِ ِ ‫َّاس ِح ُّج الْب ي‬ ِ ‫ِ َِهللِ َع ى الن‬ ً‫ت َم ْن ا ْستَطَا َ الَْي ِو َسبِْيال‬ َْ Kandungan pokok ayat di atas adalah …. a. perintah menyempurnakan haji b. haji hukumnya wajib bagi yang mampu c. haji dilakukan pada bulan tertentu di Baitullah d. perintah melaksanakan thawaf

23. Syarat wajib haji adalah syarat-syarat yang harus ada pada seseorang yang akan menunaikan ibadah haji, yang termasuk syarat wajib haji di bawah ini adalah .... a. baligh b. melempar jumrah c. thawaf ifadah d. thawaf wada` 24. Thawaf adalah mengelilingi ka'bah 7 kali yang dimulai dari rukun hajar aswad, thawaf yang menjadi rukun haji dinamakan thawaf .... a. thawaf qudum b. thawaf nazar c. thawaf ifadah d. thawaf wada` 25. Sesuatu yang harus dikerjakan pada ibadah haji, dan bila salah satunya tidak dikerjakan hajinya tetap sah, tetapi harus membayar dam disebut .... a. rukun haji b. wajib haji c. sunnah haji d. syarat sah haji 26. Perhatikan data di bawah ini ! No

Uraian

1

Ihram

2

Wuquf

3

Mabit di Mina

4

Saì

5

Melempar jum`rah

Dari data di atas, yang termasuk rukun haji adalah …. b. 1, 2, 3 c. 1, 2, 4 d. 2, 3, 4 e. 2, 3, 5 27. Salah satu rukun haji adalah wukuf dipadang arafah untuk benberapa saat, wukuf dilaksanakan pada .... e. tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah f. terbenam matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah g. tergelincirnya matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 89 -

h. terbenam matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah 28. Untuk mencari air Siti Hajar berlari-lari kecil antara bukit shafa dan bukit Marwah. Dalam pelaksanaan Ibadah haji berlari-lari kecil antara bukit shafa dan marwah disebut dengan .... e. tahalul f. thawaf g. saì h. ikhram 29. Wajib haji adalah rangkaian dalam ibadah haji yang harus dilaksanakan, berikut ini yang bukan termasuk wajib hajin adalah .... e. ihram haji dari miqat f. bermalam (mabit) di Mina0 g. melempar tiga jumrah pada hari tasyriq h. tawaf qudum 30. Dalam melaksanakan Ibadah haji ada larangan-larangan yang tidak boleh dilanggar oleh para jama'ah, ada larangan yang khusus untuk laki-laki dan untuk wanita, larangan yang khusus untuk laki-laki antara lain yaitu .... e. memakai pakaian berjahit f. menutup kedua tangan dengan kaos tangan g. memakai wangi-wangian h. mencukur rambut 31. Miqat makani untuk para jama'ah haji yang datang ke kota Mekkah berbeda-beda, untuk jama'ah haji dari Indonesia yang datang lewat bandara King Abdul azis adalah .... e. Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah f. Dzulhulaifah (Bir Ali) g. Yalamlam h. Jeddah 32. Salah satu wajib haji yang harus dilaksanakan adalah mabit di Mudzdalifah yang dilaksanakan setelah .... e. Niat f. wukuf di Arafah g. mabid di Mina h. thawaf Ifadhah 33. Apabila kita tidak dapat melontar jumrah atau tidak bisa hadir di Mudzdalifah denda atau dam yang harus dibayarkan adalah .... e. menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban f. berpuasa selama 3 hari g. bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. h. menyembelih seekor unta 34. Melanggar salah satu larangan haji dengan memotong kuku atau rambut pada saat ihram, denda atau damnya adalah ..... e. menyembelih seekor kambing BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 90 -

f. menyembelih seekor biri-biri g. menyembelih seekor unta h. menyembelih seekor sapi 35. Perbedaan antara Haji dan Umrah adalah terletak pada rukunnya yaitu .... e. Niat f. Wukuf g. thawaf h. tahalul 36. Mencukur rambut pada saat pelaksanaan rukun umrah disebut …. e. thawaf f. tahalul g. saì h. ihram 37. Ibadah haji dengan melakukan haji terlebih dahulu kemudian baru mengerjakan umrah dinamakan haji .... e. Qiran f. tamattu' g. Ifrad h. mabrur 38. Kuasa atau sanggup mengerjakan umrah termasuk ... . e. Syarat syah umrah f. syarat wajib umrah g. rukun umrah h. wajib umrah 39. Di bawah ini yang bukan termasuk syarat syah umrah ialah ... . e. Islam f. berakal g. baligh h. mampu 40. Miqat zamani adalah batas waktu untuk melaksanakan haji atau umrah. Miqot Zamani ibadah umrah adalah .... e. pada tanggal 9 Dzulhijjah f. pada tanggal 10 Dzulhijjah g. sewaktu-waktu h. pada hari tasyrik

II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan benar !


14. Sesuatu yang harus dikerjakan sewaktu melaksanakan ibadah haji dan tidak dapat diganti dengan dam (denda) jika ditinggalkan dinamakan .... 15. Berniat mulai mengerjakan haji disebut .... 16. Mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali disebut .... 17. Wukuf adalah rukun haji ke dua yang artinya .... 18. Ketentuan tempat untuk mengerjakan haji dan umrah disebut .... 19. Tata urutan pelaksanaan haji yang pertama ialah .... 20. Thawaf yang dikerjakan ketika baru tiba di Makkah sebagai shalat tahiyatul masjid disebut .... 21. Melontar jumrah aqabah pada hari raya haji termasuk .... 22. Sa'i dalam ibadah umrah termasuk .... 23. Di dalam pelaksanaan ibadah umrah, ihram dari miqad termasuk .... III. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan tepat ! 6. Jelaskan pengertian haji menurut istilah ! 7. Jelaskan perbedaan antara haji tamattu', haji qiran dan haji ifrad ! 8. Mengerjakan haji adalah wajib bagi orang yang mampu (istatha'a). Sebutkan kriteria orang yang teiah dikatakan istatha'a ! 9. Jelaskan perbedaan antara pengertian rukun haji dan wajib haji ! Jawab : 10. Jelaskan pengertian haji tamatu`, haji qiran dan haji ifrad! 4. PENUTUP a. Kesimpulan Coba kalian simpulkan materi pembelajaran di atas bersama teman sebangkumu! b. Tugas (di rumah) Tugas individu Carilah orang-orang di sekitar rumahmu yang telah melaksanakan haji, kemudian mintalah penjelasan tentang tatacara/urutan pelaksanaan ibadah haji dan umrah! Tugas kelompok Tulislah rangkaian pelaksanaan ibadah haji secara ifrad, qiran dan tamatu` lengkap dengan bacaan-bacaannya.

c. Materi yang akan datang Materi pembelajaran yang datang adalah makanan dan minuman yang halal dan haram. Agar kalian lebih mudah untuk memahami tentang makanan dan minuman yang halal dan haram, bacalah buku-buku di perpustakaan tentang : 1. Makanan dan minuman halal 2. Makanan dan minuman haram SOAL MID SEMESTER BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 92 -

I. Pilihlah a,b,c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang ( X )

1. Pak Amir memberikan uang kepada fakir miskin tetangganya hanya karena Allah masing-masing Rp. 100.000,-. Perbuatan pak Amir disebut dengan …. b. hibah c. shadaqah d. infaq e. hadiah 11. Apa yang dilaksanakan Pak Amir dalam point nomor 1 adalah .... \a. makruh 24. mubah

12. a. b. c. d.

13.

25. wajib 26. sunnah muakkad Shadaqah yang paling mudah adalah …. makanan sesuai kemampuannya senyum manis dengan tujuan menghormati nasehat dalam memecahkan persoalan tenaga atau pikiran

ِ ْ‫اْل ِطيبةَ َكما يط‬ )‫َّار الْ َمااَ (ر اه ابن ما و‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ َ ُ ُ َ َْ َْ ‫ال َّ َ َةُ ُطْ َف ُئ‬

Kandungan pokok hadits di atas adalah …. a. shadaqah merupakan ibadah sosial b. shadaqah merupakan memberikan sesuatu dengan mengharap ridha Allah c. shadaqah dapat berfungsi sebagai penghapus dosa d. shadaqah hukumnya wajib 14. Hal-hal di bawah ini yang bukan merupakan rukun shadaqah adalah .... a. orang yang memberi b. orang yang diberi c. rela d. ijab dan qabul. 15. Pemberian hibah yang dilaksanakan setelah seseorang meninggal dunia disebut a. hibah wajib b. hibah waris c. hibah wasiat d. wasiat wajibah 16. Diantara manfaat memberikan shadaqah yang lengkap adalah …. a. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. b. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 93 -

c.

membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. d. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. 17. Suatu pemberian disebut sebagai hibah karena didasarkan atas …. a. kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan) b. kasihan c. keadaan atau peristiwa tertentu d. kekeluargaan 18. Orang yang memberikan hibah akan mendapatkan manfaat yang banyak, salah satunya adalah …. a. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. b. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan mendapatkan pahala yang banuak, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. c. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan ditambahkan rizkinya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. d. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. 19. Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses …. a. akad b. serah terima c. diucapkan d. dilaksanakan 11. Hukum melaksanakan Ibadah haji bagi orang yang telah mampu adalah …. a.Fardhu kifayah b.Fardhu ain c.Sunah mu'akad d.Sunah ghairu mu'akad 12.Haji yang dilaksanakan untuk yang kedua kalio, ketiga kali dan seterusnya adalah hukumnya …. a.wajib b.mubah c.makruh d.sunat 13.Bagian dari pelaksanaan Ibadah haji yang apabila tidak dilaksanakan maka haji kita tetap syah tetapi kita harus membayar dam adalah pengertian …. a.Rukun haji b.Syarat syah haji c.Wajib haji d.syarat wajib haji BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 94 -

14.Wukuf adalah salah satu rukun haji yang wajib kita laksanakan, wukuf dilaksanakan di …. a.Arafah b.Mudzdalifah c.Mina d.Madinah 15.Thawaf adalah mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali, Thawaf dimulai dari rukun …. a.Hajar Aswad b.syam c.yamani d.iraqi 16.Pak Hasan melakukan thawaf ketika dia pertama kali melihat Ka'bah, Thawaf yang dilakyukan Pak Hasan adalah thawaf …. a.ifadhah b.Qudum c.Wada' d.Nadzar 17.Melempar rtiga jumrah dilaksanakan pada hari tasyrik, hari tasyrik adalah pada tanggal …. a.10,11,12 Dzulhijjah b.11,12,13 Dzulhijjah c.12,13,14 Dzulhijjah d.13,14,15 Dzulhijjah 18.Membaca Talbiyah, setelah berihram sampai Tahallul adalah termasuk ….. dalam haji. a.Sunah b.Wajib c.Larangan d.Makruh 19.Tidak boleh memakai pakaian berjahid adalah salah satu larangan untuk jama'ah haji …. a.Pria b.Wanita c.Pria dan wanita d.Semuanya 20.Miqat Zamani Umrah adalah …. a.Pada bulan Dzulhijjah b.Sepanjang masa c.Pada bulan ramadlon d.Sepanjang bulan syawal II. Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini dengan Jelas! 1.Apakah pengertian shadaqoh sewcara istilah ? 2.Sebutkan Rukun Shadaqoh ? 3.Apakah pengertian haji secara istilah ? 4.Sebutkan macam-macam cara melaksanakan ibadah haji ? 5.Apakah pengertian umrah ? BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 95 -

PEMBELAJARAN 6 MAKANAN dan MINUMAN

A. PENDAHULUAN

STANDAR KOMPETENSI Memahami hukum Islam tentang makanan dan minuman

KOMPETENSI DASAR Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman halal Menjelaskan manfaat mengkonsumsi makanan dan minuman halal Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman haram Menjelaskan bahayannya mengkonsumsi makanan dan minuman haram

Menjelaskan jenis-jenis binatang yang halal dan haram dimakan BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 96 -

MODEL PEMBELAJARAN Model pembelajaran yang dipakai adalah Cooperatif Learning (CL), pendekatan CTL

LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN r. Pendidik menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pelajaran secara fisik maupun mental dengan mengaitkan fungsi dan kegunaan materi bagi kehidupan nyata peserta didik. s. Pendidik menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan dicapai. t. Pendidik memberikan informasi singkat tentang materi yang dipelajari, kemudian memberikan pertanyaan/persoalan yang harus dijawab oleh peserta didik secara berkelompok. u. Pendidik membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok v. Secara kelompok, peserta didik membaca dan diskusi tentang materi makanan dan minuman, w.

x. y. z.

serta binatang. Secara berkelompok, peserta didik mengidentifikasi pengertian makanan/minuman halal dan haram beserta dalilnya, sebab-sebab kehalalan dan keharaman makanan/minuman, akibar mengkonsumsi makanan/minuman halal dan haram, dan ketentuan-ketentuan tentang hewan yang halal dan haram. Secaca berkelompok, peserta didik mempresentasikan hasil diskusi, pendidik mencatat hasil diskusi peserta didik di papan tulis. Pendidik dan peserta didik bersama-sama membahas hasil diskusi, pendidikan memberikan penekanan materi.. Pendidik menilai hasil kerja peserta didik untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan yang telah dicapai dalam pembelajaran dan memberikan penghargaan

B. INTI 1. EKSPLORASI a. IFTITAH Seorang muslim yang baik harus selalu memperhatikan makanan dan minuman yang dikonsumsi, apakah makanan tersebut halal atau haram. Oleh karena itu seorang muslim harus mengetahui benar-benar apakan makanan dan minuman yang akan dikonsumsi halal atau haram sehingga setelah dikonsumsi tidak mendapatkan madharat bagi jiwa maupun mentalnya. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 97 -

b. TANBIH

ِ‫ال سبِل رسو ُل اهلل‬ ِ‫عن س ْما ُن الْ َفا ِر‬ ِ ُْْ ‫صَّى اهللُ َعَْي ِو َسَّم َع ِن ال َّ م ِن ا‬ ‫ْب‬ ‫ي‬ ‫س‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ ِِ ِ ‫ت‬ ْ َ ‫َح َّل اهللُ ِِف كِتَابِِو‬ َ َ ‫َالْ َفَر ِاا‬ َ ‫اس َك‬ َ ‫ اَ ْْلَالَ ُل َما أ‬: ‫ال‬ َ ‫اْلََر ُام َما َحَّرَم اهللُ ِِف كتَابو َ َم‬ ِ ُ‫َعْنوُ فَ ُ َو ّمَّا َع َفا َعْنو‬

Artinya : Dari Salman al-Farisi, Rasulullah SAW ditanya tentang hukum samin (minyak sapi), keju dan kulit binatang beserta bulunya (yang dipakai untuk perhiasan), nabi bersabda : Barang yang halal adalah apa yang dihalalkan Allah dalam kitab-Nya, dan barang yang haram adalah barang yang telah diharamkan Allah dalam kitab-Nya, dan bagi sesuatu yang tidak disebutkan dalam kitab-Nya, semoga (ketika dilakukan) dimaafkan. (HR. Ibnu Majah)

c. ISTIFHAM

5. Tahukan kalian tentang makanan dan minuman yang halal? 6. Tahukan kalian tentang makanan dan minuman yang haram ? 7. Sudahkan kalian menghindari makanan dan minuman yang haram? 8. Apakah kalian sudah terbiasa mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal dalam kehidupan sehari-hari?

2.ELABORASI ( Uraaian materi ) a. MAKANAN MINUMAN HALAL

1) Pengertian Makanan dan Minuman Halal Semua makanan dan minuman yang berada di muka bumi yang bermanfaat bagi pertumbuhar badan dan jiwa manusia menurut Islam hukum asalnya adalah halal (boleh) dimakan kecuali apabila ada larangan al-Qur'an dan Hadits atau karena terdapat madharat (bahaya). BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 98 -

Allah SWT berfirman :

ِ ‫َّاس ُك ُ ْوا ِّمَّا ِِف األ َْر‬ )168 : ‫ص َحالَالً طَيّْبًا (البقرة‬ ُ ‫يَا اَيُّ َ ا الن‬

Artinya :

"Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi .... (QS. alBaqarah : 168)

ِ ٍ )51 : ‫صِ ًحأ إِ ّْن ِِبَا َ ْ َم ُ ْو َن َعِْي ٌم (املؤمنون‬ َ ‫ُك ُ ْوا م ْن طَيّْبَت َ ْاع َم ُ ْوا‬

Artinya : “… makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. al-Mukminun : 51) Dari ayat di atas jelaslah bahwa makanan yang dimakan oleh seseorang mukmin hendaknya memenuhi 2 syarat yaitu : 3. Halal artinya diperbolehkan-untuk dimakan dan tidak dilarang oleh hukum syara' 4. Baik artinya makanan itu bergizi dan bermanfaat untuk kesehatan Jadi istilah "halal" itu merupakan istilah apabila dilihat dari perpesktif Islam, sedangkan jika dilihat dari persektif ilmu kesehatan disebut dengan ”baik/sehat”. Dengan demikian, makanan halal/baik adalah makanan yang bergizi dan dapat menyehatkan tubuh, dapat menimbulkan nafsu makan, keadaannya bersih dan tidak menjijikkan serta tidak ada larangan dari al-Quràn dan Hadits. Sedangkan semua minuman adalah halal, kecuali yang diharamkan oleh Allah dan Rasul. Jadi minuman halal adalah jenis minuman yang bersih, sehat, tidak mengandung najis, dan tidak merusak badan. Sabda Nabi Muhammad SAW :

Artinya :

)‫الْ َمااُ طَ ُ ْوٌر الَ يُنَ ّْج ُ وُ َشْي ٌئ إِالَّ اِ ْن َغَيَّ َر طَ ْ ُموُ اَْ ِرَْيُوُ (ر اه ابن ما و‬

"Air itu suci, tidak dinajiskan oleh sesuatu apapun, kecuali yang berubah rasanya atau baunya”. (HR. Ibnu Majah) 2) Kriteria Makanan dan Minuman Halal Kriteria minuman halal meliputi 3 hal yang tidak dapat dipisah-pisahkan yaitu : 4. Halal karena zatnya, artinya benda itu memang tidak dilarang oleh hukum syara' seperti daging sapi, nasi, susu, telor, dll 5. Halal cara mendapatkannya, artinya sesuatu yang halal itu harus diperoleh dengan cara yang halal pula. 6. Halal dalam proses/cara pengolahannya, artinya selain sesuatu yang halal harus diperoleh dengan cara yang halal pula, maka cara/proses pengolahannya juga harus benar menurut hukum syara'.

3) Macam-macam Makanan Halal Firman Allah : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 99 -

                                             

Artinya : “… dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka Itulah orang-orang yang beruntung. (QS. al-A`raf : 157) Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa macam-macam makanan yang halal adalah sebagai berikut : 7) Semua makanan yang baik-baik dan tidak menjijikkan.

            )114 : ‫ (النحل‬ Artinya : “Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang Telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu Hanya kepada-Nya saja menyembah”. (QS. an-Nahl : 114) 8) Ikan dan Binatang Laut

                      Artinya : “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”. (QS. al-Maidah : 96) 9) Daging Binatang Ternak

             Artinya : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 100 -

“ … dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”. (QS. alMaidah : 1) 10) Semua makanan yang tidak memberi madharat, tidak membahayakan kesehatan jasmani dan tidak merusak akal, tidak merusak jiwa, tidak merusak moral dan tidak merusak aqidah. 11) Bangkai ikan dan belalang.

ِ ِ َ‫ت لَنَا ميتَت‬ )‫ان ال َّ َم ُ َا ََْرُد (ر اه ابن ما و‬ ْ َ ْ َّ‫اُح‬

Artinya :

“Dihalalkan kepada kita dua bangkai, ikan dan belalang”. (HR. Ibnu Majah) 12) Hati dan limpa binatang yang halal dimakan dagingnya.

9) Macam-macam Minuman Halal Minuman yang halal pada garis benarnya dibagi menjadi empat macam, yaitu : 6. Air yang bersih, suci dan tidak mengandung penyakit.

      Artinya : “dan kami turunkan dari langit air yang amat bersih”. (QS. al-Furqan : 48) 7. Air yang mendatangkan manfaat bagi kesehatan dan kehidupan manusia. 8. Air atau cairan yang sudah hilang sifat mabuknya, seperti arak yang sudah berubah menjadi cuka. 9. Air yang tidak mendatangkan mudarat atau tidak merusak jasmani, akal, jiwa, moral dan aqidah. 10. Air yang suci dan tidak terkena najis.

10) Manfaat Mengkonsumsi Makanan dan Minuman Halal a) Dapat mempertahankan hidupnya sampai dengan batas yang ditetapkan Allah. b) Mencapai ridha Allah, karena dapatmemilih jenis makanan dan minuman yang halal. c) Memiliki akhlakul karimah e) Terhindar dari akhlak madzmumah.

TUGAS SISWA (DI MADRASAH)

1) Tulislah beberapa contoh makanan yang halal di lingkungan madrasah! 2) coba hafalkan ayat al-Quràn yang memerintahkan kita untuk mengkonsumsi makanan yang halal dan baik


b. MAKANAN DAN MINUMAN HARAM 1)

Pengertian Makanan dan Minuman Haram Makanan haram adalah makanan yang dilarang oleh Allah dan Rasul untuk dimakan. Setiap

makanan yang dilarang dalam Islam pasti ada bahayanya dan meninggalkan yang haram pasti ada faedahnya atau manfaatnya. Sedangkan minuman haram adalah segala jenis minuman yang memabukkan sehingga menimbulkan madlarat atau bahaya bagi peminumnya, baik aspek jasmani maupun rohaninya. Sedagkan minuman keras artinya segala jenis minuman yang memabukkan, sehingga peminumnya menjadi hilang kesadarannya. Adapun yang termasuk minuman keras adalah khamer (arak), dan minuman yang banyak mengandung alkohol, seperti whisky, brendy, wine, champagne, dan sejenisnya. Minuman keras dengan segala jenis dan bentuknya, hukumnya haram dan pelakunya mendapat dosa yang amat besar dari Allah SWT. Minuman keras diharamkan karena dapat membahayakan, baik bagi diri si peminum maupun orang lain atau masyarakat. Hadits Nabi :

)‫م م‬ Artinya :

ٍ ‫ُك ُّل َشر‬ ‫َس َكَر فَ ُ َو َحَر ٌام (ر اه البخار‬ ْ ‫اب أ‬ َ

“Segala minuman yang memabukkan hukumnya haram”. (HR. Bukhari dan Muslim) 2) Sebab-sebab Keharaman Makanan Sesuatu makanan dikatakan haram memakannya, tentu ada alasanya, yaitu : a.Secara tegas Allah dan Rasulullah saw melarang memakan makanan tersebut (sebab ada nas AlQur'an atau Al-Hadis) b.Sebab disuruh membunuhnya; c.Sebab dilarang membunuhnya; d.Sebab bentuknya menjijikkan dan kotor e.Sebab dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi yang memakannya. 3)

Sebab-sebab Keharaman Minuman

Suatu minuman dinyatakan haram, tentu ada penyebabnya, yaitu : a.Ada nas al-Qur'an dan al-Hadis yang melarang secara tegas meminum minuman yang haram. b.Dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi peminumnya. 4)

Jenis-jenis Makanan Haram

Ada beberapa macam makanan yang diharamkan yaitu sebagai berikut : 6. Menurut garis besarnya makanan yang diharamkan adalah : 1) bangkai, BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 102 -

2) darah, 3) daging babi, 4) daging hewan yang disembelih atas nama selain Allah, 5) binatang yang mati tercekik, 6) binatang yang mati terpukul, 7) binatang yang mati terjatuh, 8) binatang yang mati ditanduk binatang lain, 9) binatang yang mati diterkam binatang buas,dan binatang yang disembelih untuk berhala Firman Allah SWT. :                                          Artinya : “Diharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala, dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. pada hari ini orang-orang kafir Telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepadaKu”. (QS. al-Maidah : 3) 7. Semua makanan atau binatang-binatang yang keji, yang kotor, yang najis, seperti daging anjing, ingus, dan lain-lain. (QS. al-A`raf : 157) 8. Semua jenis makanan yang dapat mendatangkan mudarat (kerusakan) terhadap jiwa, raga, akal, akhlak atau moral dan aqidah, misalnya heroin, morfin dan sejenisnya. 9. Makanan yang dipersembahkan untuk upacara keberhalaan atau untuk sesaji terhadap makhlukmakhluk gaib. 10. Bagian binatang yang dipotong dari binatang yang masih hidup. Sabda Rasulullah SAW.

Artinya :

) ‫َما ُ ِط َع ِم َن الْبَ ِ ْي َم ِة َ ِى َي َحيَّةٌ فَ ُ َو َميّْةٌ (ر اه امح‬

"Daging yang dipotong dari binatang yang masih hidup, maka yang terpotong itu adalah bangkai". (HR. Ahmad)

5)

Jenis-jenis Minuman Haram Ada beberapa macam minuman yang diharamkan, yaitu sebagai berikut :

4. Semua jenis minuman yang memabukkan seperti : arak, khamer, wisky, brendy, dan jenis minuman lainnya yang mungkin ada nama baru lagi. Firman Allah :


               Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. (QS. al-Maidah : 90) 5. Semua jenis minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum mabuk atau tidak tetap haram. Perhatikan sabda Rasulullah saw. :

) ‫َِ ْس َكَر َكثِْي ُرهُ فَ َقِْي ُوُ َحَر ٌام (ر اه الن اا ابو دا د الرتمذ‬ َ ‫َما أ‬

Artinya : "Sesuatu yang memabukkan dalam keadaan banyak, maka dalam keadaan sedikit pun tetap haram". (HR. NasaÌ, Abu Dawud dan Turmudzi) 6. Air perasan (sulingan) buah-buahan minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum                 Artinya : “Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabuk-kan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan”. (Qs. an-Nahl : 67) 6)

Akibat Mengkonsumsi Makanan Haram Akibat mengkonsumsi makanan haram bagi diri adalah : 3. Memakan bangkai berarti makan daging busuk, sedangkan pada daging busuk itu terdapat bibitbibit penyakit yang bisa berakibat buruk bagi yang memakannya. 4. Dapat merusak mental, aqidah, dan keyakinan. Sebab, jika memakan seperti daging untuk berhala, jelas merusak keyakinan kepada Allah SWT., bahkan musyrik. Karena itu, Allah melarang manusia untuk memakan sesuatu yang dapat membahayakan dirinya, sehingga terhindar dari padanya.

7) Akibat mengkonsumsi Minuman haram Setiap minuman yang memabukkan haram hukumnya, baik banyak maupun sedikit karena mangandung madharat bagi peminumnya. Secara umum, akibat buruk mengkonsumsi minuman haram adalah sebagai berikut : 3. Bagi diri sendiri d. Merusak kesehatan, sebab syaraf-syaraf akan terganggu. e. Hilangnya akal sehat karena mabuk. f. Menghilangkan amal baik dan mendapat dosa. 4. Bagi orang lain dalam masyarakat 4) Mengganggu lingkungan sekitar karena pembicaraannya. 5) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat. BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 104 -

6) Membahayakan keselamatan orang lain dan memberi peluang untuk berbuat jahat. 8)

Akibat mengkonsumsi Narkoba dan Ganja Ganja dan narkoba dapat mendatangkan akibat buruk, balk bagi yang mengkonsumsinya

maupun bagi masyarakat. 5. Bahaya bagi diri sendiri: f.

Dapat merusak organ fisik dan jiwa

g. Menghilangkan gairah hidup dan menjadi pemalas. h. Hidupnya dipenuhi dengan harapan dan khayalan yang semu. i.

Berubahnya kepribadian ke arah negatif secara drastis, seperti pemurung, pemarah, dan mudah tersinggung.

j.

Tidak ragu melakukan hubungan seksual di luar nikah, khus usnya pada saat berkurangnya kesadaran diri karena mabuk, atau pandangannya terhadap norma agama dan sosial yang salah.

6. Bahaya bagi keluarga 4) Sering mencuri uang milik keluarga bahkan menjual barang-barang, untuk memperoleh narkotika. 5) Mencemarkan nama baik keluarga. 6) Tidak menjaga sopan santun kepada keluarga, termasuk kepada orang tua, bahkan cenderung melawan mereka apabila keinginannya tidak terlaksana. 7. Bahaya bag! Masyarakat 5) Tidak segan mencuri milik orang lain demi memperoleh uang untuk membeli narkoba. 6) Mengganggu ketertiban dan keamanan masyarakat, seperti keributan, perkelahian, dan sebagainya. 7) Meracuni masyarakat sekitar. 8) Menimbulkan kejahatan lain yang meresahkan masyarakat. 8. Bahaya bagi negara dan bangsa 4) Merusak generasi yang akan datang. 5) Hilangnya rasa patriotisme atau rasa cinta tanah air, yang mengakibatkan mudah dikuasai oleh bangsa lain. 6) Timbulnya penyelundupan yang sangat merugikan negara.

TUGAS SISWA (DIRUMAH)

Coba kalian memdata jenis-jenis makanan yang diharamkan yang ada di lingkungan sekitar rumah kalian!

c. BINATANG HALAL DAN HARAM



BINATANG HALAL


1) Pengertian binatang halal Binatang yang halal artinya binatang yang boleh dimakan menurut hukum Islam. Binatang yang dihalalkan dalam Islam pasti mengandung manfaat bagi yang memakan, yaitu mengandung protein yang berguna bagi kehidupan manusia. 2) Macam-macam binatang yang halal Secara garis besar binatang yang halal ini dapat dikelompokkan menjadi 2 bagian yaitu : a) Binatang yang hidup di laut/air. Semua binatang yang hidup di laut atau di air adalah halal untuk dimakan baik yang ditangkap maupun yang ditemukan di dalam keadaan mati (bangkai) kecuali binatang itu mengandung racun atau membahayakan bagi kehidupan manusia. Firman Allah :

        Artinya : "Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat dan sebagai kendaraan bagimu". (al-Maidah : 96) Hadits Nabi SAW:

) ‫اْلِ ُّل َمْيتَتُوُ (ر اه ابو دا د الرتمذ‬ ْ ُ‫ُى َو الطَّ ُ ْوُر َم ُاؤه‬

Artinya :

(laut) itu suci airnya dan halal bangkainya. (HR. Abu Dawud dan Turmudzi) b) Binatang yang hidup di darat Tidak semua binatang darat itu halal, tetapi ada sebagian binatang yang haram menurut hukum Islam artinya binatang itu tidak boleh dimakan karena adanya larangan dari syari'at. Binatang darat yang halal dimakan ialah : 4) Binatang ternak, seperti : kerbau, sapi, unta, kambing / biri-biri / domba 5) Ayam, kuda, kijang, me 6) njangan, himar liar, kelinci, dan burung-burung kecil Hal ini telah dijelaskan oleh dalil-dalil berikut ini :              Artinya : “ … dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya”. (QS. alMaidah : 1)           Artinya : "... Dan dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat dan sebagiannya kamu makan". (QS An-Nahl : 5) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 106 -

b.

Binatang buruan halal yang ditangkap oleh anjing terdidik Firman Allah :                                     Artinya : “Mereka menanyakan kepadamu : "Apakah yang dihalalkan bagi mereka?". Katakanlah: "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatih nya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu (waktu melepaskannya), dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat cepat hisab-Nya”. (QS. al-Maidah : 4) Binatang buruan yang ditangkap anjing terdidik disyaratkan bahwa buruan yang ditangkap binatang buas semata-mata untuk manusia dan tidak dimakan sedikitpun oleh binatang pemburu tersebut. Selain itu, ketika melepas binatang buas itu disebut nama Allah sebagai ganti binatang buruan itu sendiri menyebutkan waktu menerkam buruan. c. Binatang Yang Disembelih Oleh Ahli Kitab                Artinya : “Pada hari Ini dihalalkan bagimu yang baik-baik, makanan (sembelihan) orang-orang ahli kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (juga) bagi mereka”. (QS. al-Maidah : 5) 

BINATANG HARAM

1) Pengertian binatang haram Binatang yang diharamkan ialah binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan syaria't Islam. Binatang yang diharamkan untuk dimakan biasanya mengandung madharat bagi yang memakan. 2) Macam-macam binatang haram A. Binatang yang diharamkan dalam penjelasan AI-Qur'an 4) Binatang yang terdapat pada QS. AI-Maidah : 3                             Artinya : "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang dicekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala ....” (QS. AI-Maidah : 3) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan 10 macam makanan yaitu : BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 107 -

k. Bangkai l. Darah m. Daging babi n. Daging binatang yang disembelih atas nama selain Allah o. Binatang yang dicekik p. Binatang yang dipukul q. Binatang yang jatuh r. Binatang yang ditanduk s. Binatang yang telah dimakan binatang buas t. Yang disembelih untuk berhala. 5) Binatang yang kotor/keji    Artinya : “ … mengharamkan bagi mereka segala yang buruk …”. (QS. al-A`raf : 157) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan semua binatang yang kotor/ keji, seperti kutu, ulat, kepiting dll. 6) Himar kampung/jinak dan bighal (okulasi kuda dan himar)           Artinya : “Dan (Dia Telah menciptakan) kuda, bagal[820] dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya”. (QS. An-Nahl : 8) B. Binatang yang diharamkan menurut penjelasan AI-Hadits 6) Binatang buas/bertaring seperti : f. Harimau g. Srigala h. Kucing i. Kera dll j. Anjing Rasulullah SAW bersabda :


Artinya : "Tiap-tiap binatang buas yang mempunyai taring adalah haram dimakan" (HR. atTurmidzi) 7) Burung yang berkuku tajam, seperti f. Elang g. Rajawali h. Hantu i. Gagak j. Nuri, dll Rasulullah SAW bersabda :

Artinya :

ِ ٍ َْ‫صَّى اهللً ُِ َعَْي ِو َسَّم َع ْن ُك ِل ِذ ِِم‬ )‫ب ِم َن الطَِّْْي (ر اه م م‬ َ ‫نَ َ ى َر ُس ْو ُل اهلل‬ َ َ

"Nabi SAW telah melarang tiap-tiap burung yang mempunyai kuku tajam". (HR. Muslim) BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 108 -

8) Binatang yang diperintah untuk membunuh, yaitu : f. Ular g. Gagak h. Tikus i. Anjing j. Burung Elang 9) Binatang yang dilarang membunuhnya, yaitu : e. Semut f. Tawon g. Burung hud-hud h. Burung suradi Rasulullah SAW bersabda :

ِ َّ َّ ‫نَ ى رسو ُل اهللِ صَّى اهلل ُِ َعَْي ِو سَّم َعن َ ْت ِل أَرب ٍع ِمن ال‬ ‫َّحَ ِة َا َْلُْ ُى ِ ال ِّ َرِد‬ ْ ‫اب الن َّْم ِل َالن‬ ً َ ْ َ ََ ُْ َ َ َ َْ )‫(ر اه اَ ْمحَ ْ َ ابو دا د‬

Artinya : "Nabi Muhammad SAW melarang membunuh 4 macam binatang : semut, tawon, burung hud-hud, burung suradi". (HR. Ahmad dan Abu dawud) 10) Binatang yang hidup di air dan di darat seperti : d. Katak e. Buaya f. Kepiting 3) Akibat Mengkonsumsi Binatang yang haram dimakan c. Merusak organ tubuh yang memakannya. d. Mengganggu kesehatan badan yang memakannya. e. Mempengaruhi jiwa, watak, mental serta akhlak orang yang memakannya. f. Menimbulkan kerakusan dan kebuasan bagi orang yang memakannya. g. Berdosa sehingga mendapat adzab Allah. 2. KONFIRMASI (UJI KOMPETENSI) e. TUGAS SISWA (KELOMPOK) 3. Buatlah kliping makanan halal dan haram minimal lima halaman. 4. Buatlah kliping binatang halal dan binatang haram lima sepuluh halaman.

f. TES AFEKTIF (SIKAP)

Berilah tanda SS (Sangat setuju), S (Setuju) atau TS (Tidak Setuju) dalam kolom pada pernyataan berikut ini !


NO


1

Ketika lulus ujian, Sholehudin diajak teman-temannya minum minuman

SS

S

TS

keras, tetapi dia tidak mau 2

Ahmad sakit typus. Agar cepat sembuh dia minum cacing.

3

Hanifah selalu membaca doa sebelum makan

4

Fatimah setiap belanja sayuran dan buah selalu memilih buah dan sayuran yang masih segar. Dia tidak mau memilih sayuran atau buah yangsudah sedikit layu

5

Naila tidak mau makan makanan yang sudah basi karena banyak mengandung penyakit.

6

Syariq ketika ronda malam bulan puasa memetik buah rambutan tetangganya, kemudian dimakan di pos ronda dengan teman-temannya.

7

Pak Bakhilah ketika menyembelih sapi, dia menampung darahnya di ember, kemudian darah tersebut diolah jadi dideh/saren dan dijual.

8

Ketika pesta, tuan rumah menyediakan aneka mimuman berupa teh, vodka, wisky dan topi miring.

9

Seorang pedagang ayam potong membawa ayam potong 200 ekor dari kandang ke rumah ppemotongan hewan. Sampai di rumah potong, ada 5 ekor ayam yang mati yang kemudian dagingnya dicampur dengan ayam lainnya setelah disembelih untuk dijual.

10

Sakir setiap malam minggu selalu minum vodka dengan temantemannya walaupun hanya sedikit dan tidak sampai mabuk.

Keterangan : SS

= Sangat Setuju

S

= Setuju

TS

= Tidak Setuju

UJI KOMPETENSI I. Pilihlah a, b, c, atau d jawaban yang paling benar dengan member tanda silang (X) 1. Semua makanan dan minuman yang berada di muka bumi yang bermanfaat bagi pertumbuhan badan dan jiwa manusia Islam hukum asal makanan dan minuman adalah …. a. halal b. haram c. madlorot d. manfaat 2.

................         BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 110 -

Ayat diatas memerintahkan manusia untuk memakan barang yang ….. a.

halal dan enak

b.

halal dan baik

c.

halal

d.

baik

3.Menurut Islam makanan yang halal adalah makanan yang halal karena dzatnya, cara memperolehnya dan halal dalam prosesnya, Halal secara dzatnya adalah …. a.

Makanan yang halal itu harus diperoleh dengan cara yang halal .

b.

Makanan yang halal harus diolah dengan cara yang benar sesuai dengan syari'at Islam.

c.

Makanan yang halal adalah makanan yang tidak ada larangan dalam Al Qur'an dan hadist untuk memakannya.

d.

Makanan yang diolah dengan cara yang mengundang selera.

4. Binatang babi diproses dengan cara yang benar menurut syari'at Islam, menjadikan babi itu … a.Menjadi halal b.Tetap haram c.Boleh tapi sedikit d.Boleh tapi bersyarat. 5. Kita sangat dianjurkan untuk makan makanan yang halal. Berikut ini adalah macam-macam makanan yang halal , kecuali …. a. telur b. ayam c. darah d. semangka 6. Diharamkannya suatu makanan pasti ada sebabnya, berikut ini adalah sebab-sebab diharamkannya suatu makanan kecuali …. a. dilarang didalam Al Qur'an dan hadist b. menjijikkkan dan kotor c. mendatangkan madlorot d. menjadikan badan menjadi sehat 7. Khamer (arak) adalah minuman yang banyak mengandung alkohol, diharamkan karena …. a. harganya mahal b. menjadikan badan sehat c. mengandung banyak madlorot. d. menjadikan banyak teman 8. Mengkonsumsi ganja dan narkoba hukumnya adalah …. a. mubah b. haram c. halal d. boleh BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 111 -

9. Akibat buruk dari seringnya mengkonsumsi minuman haram bagi masyarakat adalah …. a. dapat merusak organ fisik dan jiwa. b. menghilangkan amal baik dan mendapatkan dosa. c. Nama orang tua dan keluarga akan tercemar. d. mengganggu ketertiban dan keamanan masyarakat. 10. Semua jenis minuman yang memabukkan , banyak atau sedikit hukumnya tetap haram. Hadist yang menjelaskan tentang hal itu adalah …. a.

             b.

) ‫َِ ْس َكَر َكثِْي ُرهُ فَ َقِْي ُوُ َحَر ٌام (ر اه الن اا ابو دا د الرتمذ‬ َ ‫َما أ‬ c.

d.

ِ ِ َ‫ت لَنَا ميتَت‬ )‫ان ال َّ َم ُ َا ََْرُد (ر اه ابن ما و‬ ْ َ ْ َّ‫اُح‬ ) ‫َما ُ ِط َع ِم َن الْبَ ِ ْي َم ِة َ ِى َي َحيَّةٌ فَ ُ َو َميّْةٌ (ر اه امح‬

11. Bangkai diharamkan berdasarkan …. a. Al Qur'an b. Hadist c jumhur ulama' d.ushul fiqih

12. Dua macam darah yang boleh dimakan adalah …. a. hati dan empedu. b. limpa dan darah c. hati dan limpa d. empedu dan darah. 13.

Arti dari hadist diatas adalah ….


a.

Nabi SAW telah melarang memakanan yang mempunyai kuku tgajam.

b.

Tiap-tiap binatang buas yang mempunyai taring adalah haram dimakan

c.

Diharamkan untuk memakan makanan yang menjijikkkan.

d.

Memakan bangkai adalah dosa besar.

14. Binatang yang haram dimakan dengan sebab binatang ini diperintahkan untuk membunuhnya yaitu …. a. ular, gagak dan tikus b. semut, ular dan tawon BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 112 -

c. anjing, semut dan burung hud-hud d. burung elang, tawon dan ulat 15. Apabila kita sering mengkonsomsi binatang yang haram, banyak sekalin akibat buruk yang dapat ditimbulkan antara lain yaitu …. a. menjadikan badan sehat. b. gairah hidup akan selalu bertambah c. menimbulkan kerakusan dan kebuasan d. tidak akan berdosa. B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan jawaban yang benar ! 1. Apakah pengertian makanan yang halal itu ? 2. Sebutkan 5 macam makanan yang diharamkan dalam Islam ? 3. Sebutkan 10 macama makanan yang diharamkan didalam surat Al Maidah ayat 3 ? 4. Sebutkan 4 macam binatang yang diharamkan berdasarkan hadist nabi ? 5. Apa kibat buruk dari meminum khamer ?

4. PENUTUP a. Kesimpulan Coba kalian simpulkan materi pembelajaran tersebut di atas! b. Tugas (di rumah) Tugas individu Coba carilah binatang-binatang yang halal dan haram yang adadi sekitar rumah kalian, dan sebutkan sebab-sebab keharamannya!

c. Materi yang akan datang Materi pembelajaran yang datang adalah materi di semester gasal kelas IX, yaitu materi penyembelihan hewan. Oleh sebab itu ketika nanti kalian di kelas IX, bacalah materi tentang penyembelihan hewan.

SOAL ULANGAN KENAIKAN KELAS 46. Memberikan sesuatu kepada orang lain dengan hanya mengharap ridha Allah disebut .... e. f. g. h.

ُ‫ال َّ َ َة‬ ُ‫ا َْلِبَّة‬ ُ‫ِاَلَ ِيَّة‬ ‫اْلَالَ ُل‬ ْ

47. Sahadaqah yang paling mudah untuk dilaksanakan bagi setiap orang adalah .... e. memberikan sebagian harta yang dimiliki f. memberikan nasehat dalam memecahkan masalah BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 113 -

g. memberikan tenaga dan pikiran h. tersenyum dengan maksud untuk menghormati orang lain 48. Pak Solehan mempunyai tiga (3) rumah. Salah satu rumahnya kemudian diberikan kepada saudaranya yang tidak punya rumah dengan cuma-cuma tanpa imbalan apapun. Perbuatan pak Solehan ini disebut .... c. hibah d. hadiah e. wakaf f. shadaqah 49. Hibah merupakan salah satu perbuatan mulia bagi seseorang. Karena itu, orang yang menghibahkan sebagian hartanya disyaratkan .... e. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri, ikhlas f. barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri g. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri h. baligh, dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri 50. Di bawah ini, yang termasuk manfaat hibah adalah .... e. berkurangnya kekayaan harta f. menimbulkan sifat pemboros g. menyebabkan kahidupan tidak sejahtera h. akan dilapangkan rizkinya dan dimudahkan usahanya 51. Hadiah diberikan kepada orang lain dengan tujuan utama adalah .... e. mengharapkan balasan f. untuk memuliakannya g. mengharap pujian orang lain h. mengharap mendapat pertolongan orang lain 52. Perbedaan pokok antara shadaqah, hibah dan hadiah adalah .... e. merupakan wujud sifat kedermawanan yang dimiliki f. pemberian secara cuma-cuma g. tanpa mengharap imbalan h. niat memberikannya 53. Melaksanakan haji bagi orang yang mampu hukumnya .... e. makruh f. mubah g. sunnah h. wajib

54. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Islam 2 Baligh 3 Berakal 4 Melempar jumrah 5 Wukuf di Àrafah 6 Mampu Dari data di atas, yang termasuk syarat wajib dan syarat sah haji adalah .... e. 1, 2, 3, 4 f. 1, 2, 3, 6 g. 2, 3, 4, 5 h. 3, 4, 5, 6 BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 114 -

55. Sesuatu yang harus dikerjakan dalam ibadah haji, apabila ditinggalkan hajinya tidak sah dan tidak dapat diganti dengan membayar dam disebut .... e. rukun haji f. wajib haji g. sunah haji h. kafarat haji.... 56. Pak Ahmad pada waktu melaksanakan wukuf di Àrafah, beliah memakai peci. Perbuatan pak Ahmad tersebut dalam rangkaian ibadah haji termasuk .... e. lunnah f. larangan g. rukun h. wajib 57. Yang dimaksud dengan miqat zamani dalam ibadah haji adalah .... e. tempat wukuf f. tempat thawaf g. batas waktu ikhram h. batas tempat ikhram 58. Seseorang yang melaksanakan ibadah haji dengan cara tamatu`, maka dia harus membayar kafarat berupa .... e. puasa tiga (3) hari f. puasa tujuh (7) hari g. puasa sepuluh (10) hari, 3 hari dilaksanakan di Mekkah dan 7 hari dilaksanakan di rumah. h. bersedekah 3 kg beras 59.

)196 : ‫اْلَ َّج َالْ ُ ْمَرةَ هللِ (البقرة‬ ْ ‫َأَِِتُّْوا‬

Ayat di atas menjelaskan tentang .... e. perintah menyempurnakan haji dan ùmrah karena Allah f. haji dan ùmrah diwajibkan oleh Allah g. melaksanakan haji hukumnya wajib bagi yang mampu h. perintah melaksanakan haji 60. Ibu Fatimah baru satu (1) kali melaksanakan ibadah haji yang dilaksanakan bersama ùmrah. Ùmrah yang dilaksanakan ibu Fatimah hukumnya .... e. makruh f. sunnah g. wajib h. mubah

61. Thawaf dalam rangkaian ibadah ùmrah termasuk perbuatan .... e. rukun f. wajib g. sunnah h. makruh 62. Di bawah ini, yang termasuk larangan ùmrah adalah .... e. membaca talbiyah f. shalat dua rakaàt sesudah thawaf g. masuk ke Ka`bah h. memakai wangi-wangian


63. Miqat zamani untuk ibadah ùmrah adalah .... e. sepanjang tahun f. tanggal 8 dzulhijjah g. selama bulan syawwal h. selama bulan dzulhijjah 64. Pak Mahmud melaksanakan ibadah haji dengan cara melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk ùmrah. Rangkaian ibadah haji yang dilaksanakan pak Mahmud disebut .... e. f. g. h.

haji qiran haji tamatu haji ifrad haji mabrur

65. Tata cara pelaksanaan haji tamatu` adalah .... e. melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk ùmrah f. melaksanakan ikhram untuk ùmrah terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk haji g. melaksanakan ikhram untuk haji sekaligun ùmrah h. melaksanakan ikhram untuk haji tanpa ikhram untuk ùmrah 66. Ibu Zaenab melaksanakan ibadah haji dengan melaksanakan ikhram untuk haji sekaligus untuk ùmrah. Tata cara pelaksanaan ibadah haji ibu Zaenab disebut .... e. haji ifrad f. haji tamatu` g. haji qiran h. haji mabrur 67.

ِ ِ )90: ‫ (املاا ة‬.... ‫س ِم ْن َع َم ِل ال َّْيطَا َن‬ ْ ‫يَاَيُّ َ ا الَّ ِذيْ َن امنُوأ إََِّّنَا‬ ُ َ ْ‫اْلَ ْم ُرَالْ َمْي ُر َاألَن‬ ٌ ْ ‫اب َاأل َْزََلُ ر‬ Potongan ayat yang diberi garis bawah di atas menjelaskan tentang .... e. keharaman daging babi f. keharaman minuman keras g. perbuatan keji h. berjudi

68. Di bawah ini, yang tidak termasuk manfaat atau fungsi makanan halal adalah .... e. memperkuat tubuh f. mengganti organ tubuh yang rusak g. menambah kekuatan h. menghilangkan zat kapur 69.

ِ ‫َّاس ُك ُ ْوا ِّمَّا ِِف األ َْر‬ )168: ‫ص َحالَالً طَيّْبًا (البقرة‬ ُ ‫يَا اَيُّ َ ا الن‬

Kandungan pokok ayat di atas adalah .... e. menjelaskan makanan halal f. perintah mengkonsumsi makanan yang halal dan baik (bergizi) g. macam-macam makanan halal h. hukum memakan makanan halal

70. Salah satu akibat positif mengkonsumsi makanan halal .... e. mendapat adzab dari Allah f. memiliki akhlakul madzmumah g. memiliki akhlakul karimah h. mempunyai pikiran jahat 71. Salah satu manfaat mengkonsumsi makanan halal bagi diri sendiri adalah .... e. selalu berbuat baik kepada orang lain f. mempunyai pikiran jernih dan positif g. ingin mencelakakan orang lain BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 116 -

h. memiliki akhlak madzmumah 72. Di bawah ini, yang tidak termasuk akibat mengkonsumsi minuman yang memabukkan bagi diri sendiri adalah .... e. mengganggu fungsi syarat f. menghilangkan akal sehat g. menghilangkan amal baik h. berfikir positif 73.

ِ ‫ َُِي ُّل ََلم الطَّيّْب‬.... )197 : ‫ (األعراف‬... ِ ِ‫اْلَبب‬ ْ ‫ات َ َُيَّْرُم َعَْي ِ ُم‬ َ ُُ َ

Kandungan pokok ayat di atas menjelaskan tentang .... e. jenis-jenis makanan haram f. diharamkan hal-hal yang buruk g. dihalalkan hal-hal yang baik dan diharamkan yang buruk h. dihalalkan hal-hal yang baik

74. Salah satu sebab diharamkannya minuman keras dalam al-Quran adalah .... e. menyegarkan badan f. lebih banyak madharatnya g. harganya mahal h. dapat menyebabkan mabuk 75. Sebab diharamkannya suatu makanan haram adalah .... e. harganya mahal f. tidak banyak yang menyukai g. ditetapkan oleh Allah dan rasul-Nya h. rasanya tidak lezat 76. Di bawah ini, yang termasuk akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi diri sendiri adalah .... e. semangat hidup tinggi f. hidup selalu sejahtera g. berfikir positif h. hidup dipenuhi dengan harapan dan khayalan semu 77. Akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi orang lain adalah .... e. selalu berbuat sopan f. tidak suka perbuatan maksiyat g. mengganggu dan meresahkan orang lain h. berbuat baik kepada orang lain 78. Pak Muskir suka mengkonsumsi minuman keras sampai mabuk. Ketika mabuk di malam hari, dia sering membuat onar dengan berbicara keras di kampungnya. Hal ini merupakan contoh akibat buruk mengkonsumsi minuman haram bagi .... e. diri sendiri f. masyarakat g. keluarga h. orang lain 79. Yang dimaksud dengan binatang yang halal adalah .... e. binatang yang boleh dimakan f. binatang yang hidup di darat g. binatang yang hidup di air h. binatang jalalah 80.

ِ )96 : ‫ (املاا ة‬... ِ‫اعا لَ ُك ْم َ لِ َّ يَّارة‬ ً َ‫صْي ُ الْبَ ْح ِر َ طَ َ ُاموُ َمت‬ َ ‫أُح َّل لَ ُك ْم‬

Kandungan pokok potongan ayat yang diberi garis bawah di atas adalah .... e. binatang buruah laut hukumnya halal BAHAN AJAR FIQIH 8/2 KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN AGAMA PROPINSI JAWA TENGAH - 117 -

f. makanan yang dihasilkan dari laut hukumnya halal g. perintah memakan makanan yang halal h. perintah memakan makanan yang baik 81. Makanan yang dikonsumsi umat Islam harus halal, baik halal zat maupun halal cara memberolehnya. Yang dimaksud dengan halal zat adalah .... e. tidak diperoleh dengan cara bathil f. halal status hukum makanan tersebut g. membelinya dengan uang halal h. harganya terjangkau 82. Bangkai binatang di bawah ini yang dihalalkan untuk dikonsumsi adalah .... e. bangkai kambing f. bangkai ayam g. bangkai belalang h. bangkai kelinsi 83. Binatang yang haram adalah .... e. binatang yang tidak boleh dimakan karena menjijikkan f. binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan hukum syariat Islam. g. binatang yang tidak boleh dimakan karena hidup di dua alam h. binatang yang tidak boleh dimakan karena tidak disembelih 84.

ِِ ‫حّْرم‬ )6 : ‫ (املاا ة‬... ‫اْلِْن ِيْ ِر َ َما أ ُِى َّل لِغَ ِْْي اهللِ بِِو‬ ْ ‫َّم َ َْلْ ُم‬ ْ َُ ُ َ‫ت ع ْي ُك ُم الْ َمْيت‬ ُ ‫ت َال‬

Berdasarkan ayat di atas, binatang yang haram hukumnya adalah .... e. bangkai, darah, daging babi dan anjing f. bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disebelih tanpa menyebut nama Allah g. bangkai, darah, daging babi dan harimau h. bangkai, darah, daging babi dan hewan yang menjijikkan

85. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Kuda 2 Ular 3 Khimar jinak 4 Burung gagak 5 Ayam


PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT

Recommend Documents