PENGANTAR KULIAH GENDER KH. HUSEIN MUHAMMAD
• MEMBAHAS GENDER KEADILAN SOSIAL, PROBLEM MASYARAKAT • 216.000 KASUS KEKERASAN PEREMPUAN, YANG BANYAK KDRT (PELAKU SUAMI) • KEKERASAN RANAH SOSIAL (PELECEHAN SEKSUAL, PEMERKOSAAN, DSB)
MENGAPA DISKRIMANSI PEREMPUAN? • KETIMPANGAN RELASI GENDER KETIMPANGAN KEKUASAAN STRUKTUR PATRIAKHI • LAKI-LAKI YANG MENDEFINISIKAN KEHIDUPAN • HASILNYA DIKONSTRUKSIKAN • 1. STRUKTURAL (ATURAN NEGARA) • 2. ATURAN AGAMA • 3. ATURAN ADAT (BUDAYA)
ADAT • PEREMPUAN KONCO WINGKING, TEMPATNYA DI DAPUR, SUMUR DAN KASUR
AGAMA • AGAMA MEMANDANG RELASI LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN • PANDANGAN ISLAM MENYETUJUI BAHWA PEREMPUAN DIBAWAH LAKI-LAKI (HAK CERAI ADA PADA LAKI-LAKI, PEREMPUAN HARUS DENGAN WALI KETIKA MENIKAH, PEREMPUAN TIDAK BOLEH MENJADI KEPALA NEGARA, PEREMPUAN HARUS DISERTAI MAHRAM KETIKA BEPERGIAN, LAKI-LAKI BOLEH MEMUKUL PEREMPUAN NUSUZ, DLL) • SEBAGAI DASAR/LEGITIMASI KONTROL PEREMPUAN DI BAWAH LAKI-LAKI
• AGAMA HADIR MELEGITIMASI KEKERASAN??? • YANG SERING DIPILIH AYAT DAN HADITS YANG DISKRIMINATIF??? • YANG MENGAKIBATKAN KEBENCIAN PADA PEREMPUAN • PADAHAL BANYAK AYAT YANG MENJELASKAN KEADILAN
BANYAK AYAT AL-QUR’AN KESETARAAN LAKI-LAKI & PEREMPUAN • MANUSIA YANG BAIK DILIHAT DARI TAQWA (KOMITMEN DAN AMAL KEBAIKANNYA) MERUBAH CARA PANDANG MELALUI UU UU KDRT
PROBLEM PEREMPUAN DI INDONESIA • PERKAWINAN ANAK • PERDA YG DISKRIMINATIF TERHADAP PEREMPUAN • 342 KEBIJAKAN YANG DISKRIMINATIF TERHADAP PEREMPUAN
• PERLU DILAKUKAN REINTERPRETASI TERHADAP PEMAHAMAN KEAGAMAAN • SYARIAT ISLAM DIBANGUN DI ATAS KEMASLAHATAN, KEADILAN DAN RAHMAT.
DIALOG • FATHURRAHMAN (FIDKOM) APAKAH UNTUK MEMANCING EMOSI-IDEOLOGI BARU. SYARIAT KEMASLAHATAN, KEADILAN DAN RAHMAT. KALAU MEMAHAMI AYAT AL-QUR’AN DIANGGAP TDK ADIL??? • SURYONO M. MUBAROK (FUF) AYAT YANG SECARA TEKSTUAL MENJELASKAN PEREMPUAN DI BAWAH LAKI-LAKI? MASA BERIKUTNYA (TABIIN) LAKI-LAKI YANG DOMINAN DAN BERPERAN, KEMANA PEREMPUAN?
• ABDUL AZIZ (FITK) PEREMPUAN TDK LEMAH, BAHKAN SANGAT KUAT. KASUS ADA SUAMI DIBUNUH ISTRI DENGAN TABUNG GAS 3 KG, TKW YANG MEMBUNUH MAJIKANNYA, DLL. APAKAH ADA HUBUNGAN ANTARA KESETARAAN GENDER DENGAN KASUS TSB • MUAALIYAH (FITK) TEKS AL-QUR’AN DAN HADITS SEOLAH-OLAH DISKRIMINATIF TERHADAP PEREMPUAN. MENJADI SENJATA KELOMPOK FEMINIS LIBERAL. UMAT ISLAM TIDAK LEPAS DARI SUMBER AL-QUR’AN DAN HADITS
• FASJUD SYUKRONI (FUF) BAGAIMANA LANGKAH PREVENTIF DAN KURATIF, KDRT TIDAK HANYA TERJADI PADA PEREMPUAN, TETAPI JUGA TERJADI PADA LAKI-LAKI. • TERKAIT DENGAN TEKS ARRIJALU QAWAMUNA ALA NISA’ • ANNISA (FISIP) PEREMPUAN (ADAT, NEGARA DAN AGAMA) MEMBATASI BERTUJUAN POSITIF, MENGHARGAI (DISPESIALKAN), JADI TIDAK UNTUK MEMBATASI. AGAMA NASH SUDAH JELAS APA MUNGKIN AKAN DILAWAN? TIDAK SINKRON PEMIKIRAN FEMINIS DENGAN AL-QUR’AN. • ISLAM DATANG UNTUK MEMBEBASKAN KAUM PEREMPUAN, KETIKA TEORI BARAT DATANG ISLAM MALAH MENDESKRIMINASI. • UU/PERDA TUJUAN MEMULYAKAN DAN MELINDUNGI PEREMPUAN, BUKAN BATASAN. UU/PERDA PUNYA ALASAN UNTUK MELINDUNGI PEREMPUAN?? • BATASAN KESETARAAN GENDER? APAKAH ADA BATAS-BATASNYA?
RESPON • SEMUA KAUM MUSLIMIN DI DUNIA SEPAKAT: ALQUR’AN DAN HADITS MENJADI SUMBER DAN DASAR HUKUM ISLAM. PERSOALANNYA BAGAIMANA KITA MEMAHAMI TEKS AYAT ALQUR’AN DAN HADITS • MENURUT SAYYIDINA ALI: AL-QUR’AN TIDAK BICARA, YANG MEMBERI MAKNA ORANG YANG MEMAHAMI TEKS TERSEBUT • BANYAK PENAFSIRAN DALAM SATU TEKS, BAHKAN SATU HURUF ATAU HARAKAT BISA MENIMBULKAN PERBEDAAN PEMAHAMAN
• PEMAHAMAN AKAN TEKS YANG PERLU DIKRITISI • PEREMPUAN HARUS MANDIRI, KARENA KETERGANTUNGAN SANGAT POTENSIAL MEMUNCULKAN DISKRIMINASI, KEKERASAN, DLL • PEMAHAMAN TENTANG GENDER HARUS SELESAI PEREMPUAN MEMPUNYAI HAK YANG SAMA.
• RIBUAN GURU PEREMPUAN DARI TOKOH-TOKOH MUSLIM, TETAPI PRODUK SEJARAH LAKI-LAKI YANG TIDAK MELIPUT PEREMPUAN • PEREMPUAN DIKONDISIKAN NOMOR DUA, LEBIH RENDAH, DLL • TKW YANG MELAKUKAN TINDAKAN KRIMINAL MENGALAMI TEKANAN MENTAL, KEKERASAN YANG MEMUNCAK • PEREMPUAN LEMAH -> MENURUNKAN GENERASI YANG LEMAH, PEREMPUAN YANG SAKIT AKAN MENGHASILKAN GENERASI YANG SAKIT JUGA
• METODE MEMAHAMI TEKS YANG BERLAWANAN • MARILAH SALING MENGHORMATI: DIRI SENDIRI, ORANG LAIN, SESAMA • TUJUAN KESETARAAN GENDER TIDAK UNTUK MELAWAN ADAT, UU, DLL TETAPI DALAM RANGKA SALING MENGHARGAI POTENSI DAN EKSISTENSI MASING-MASING • TIDAKLAH ORANG YANG MENGHORMATI PEREMPUAN KECUALI ORANG YANG TERHORMAT, DAN TIDAKLAH ORANG YANG MERENDAHKAN PEREMPUAN KECUALI ORANG YANG RENDAH (SAYYIDA ALI KW) • AKU INGIN SEKALI BERPENAMPILAN MENARIK BAGI ISTRIKU, SEBAGAIMANA AKU INGIN BERPENAMPILAN MENARIK BAGI ISTRIKU
• PEREMPUAN MENJADI IMAM BAGIM LAKI-LAKI??? BELUM BERPENDAPAT SUDAH DIANGGAP SALAH, DOSA, TIDAK BOLEH, DLL • PERATURAN DALAM RANGKA MELINDUNGI PEREMPUAN APAKAH PERLINDUNGAN PEREMPUAN HARUS MELARANG DIA KELUAR RUMAH/DENGAN MAHRAM, DLL. • BISA TIDAK KELUAR MALAM TETAPI TERLINDUNGI (PERLINDUNGAN SUBSTANTIF, BARU PERLINDUNGAN PROSEDURAL) • PEREMPUAN SEBAGAI SUMBER FITNAH (HADITS) PEREMPUAN SUMBER KEKACAUAN, BENCANA, DLL. (MENJADI DASAR UNTUK MENDOMESTIFIKASI PEREMPUAN) MASALAHNYA DALAM MEMAHAMI TEKSNYA. • YANG PENTING PERLINDUNGAN SUBSTANTIF
• MAHRAM MELINDUNGI
DIALOG II • M. NASIH ULWAN (FEB) KITA BUTUH USHUL FIQH BARU. DEKONSTRUKSI • ABDA (FAH) ADAT KONTROVERSI. BAGAIMANA MEMILAH DAN MEMILIH. PENAFSIRAN TEKS ABAD PERTENGAHAN MENGIKUTI ADAT ARAB YANG PATRIAKHI. BUKAN PADA MASA AWAL ISLAM. • ORANG AKTIFIS GENDER VOCAL DI RUANG PUBLIK TETAPI MEMBISU KETIKA DI RUANG DOMESTIK (PRIVAT) • ANTARA ADAT DAN AGAMA SALING BERTOLAK BELAKANG. AGAMA AKULTURASI TERHADAP ADAT (AGAMA MENGIKUTI ADAT TERTENTU)
• IZZUDDIN (FISIP) GENDER BUKAN LAHIR DARI RAHIM AKADEMIK TAPI DARI PEMBERONTAKAN. • BAGAIMANA MEMBANGUN RELASI DALAM KELUARGA? • FUZI (FISIP) GUGATAN CERAI, BUKTI SUAMI BERZINA, FOTO. SAKSI ZINA HARUS 4 ORANG???
RESPON II • TIDAK ADA AYAT YANG DINASAH • FOTO/CCTV BISA DIMANIPULASI BUTUH TEROBOSAN UNTUK MEMBUKTIKAN. MENGAPA HARUS 4 SAKSI, KARENA KASUSNYA DITENDA-TENDA.
