PENGANTAR EVALUASI PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN Baca, Harold Westing, Evaluation and Long Range Planning, Chichago: Moody Press, 2015, p. 455-468
evaluasi adalah kehendak Tuhan atau sifat ilmu. evaluasi adalah proses mendapatkan yang terbaik-NB 3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
1
2
Bagaimana menurut Anda, apakah ibadah
setiap hati minggu (PAK di Gereja) perlu aatau tidak perlu diadakannya evaluasi, baik evaluasi berkaitan dengan proses ibadah maupun khotbah (isi, gaya. Khotbah mengambil metode ceramah sebagai pendekatan). Baca, Evaluation and Long Range Planning-Harold Westing, p 455
Noh Boiliu Pengantar Evaluasi PAK
Materi
3/18/2015
REASON FOR EVALUATION-P. 456
Noh Boiliu Materi Pengantar Evaluasi PAK
The evaluation process is a major biblical mandate. There are more than two hundred references in Scripture that directly or indirectly deal with the need for and process of evaluation. It deals with every phase of the Christian life and with every part of the church and its ministry. Not to evaluate constantly is in fact to commit the sin of disobeying Scripture.
3/18/2015
3
Proses evaluasi merupakan amanat utama Alkitab. Ada lebih dari dua ratus referensi dalam Alkitab yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan kebutuhan untuk proses evaluasi . Ini berkaitan dengan setiap fase kehidupan Kristen dan dengan setiap bagian dari gereja dan pelayanannya. Evaluasi tidak dimaksudkan untuk mengetahui apakah anda masih tetap melakukan dosa dan tidak melakuklan dosa
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
4
.וְׂשֹונֵא תֹו ַכחַת ָבעַר
; אֹהֵב דָ עַת,אֹהֵב מּוסָר
אֹהֵב: (barangsiapa) mencintai-to love מּוסָר: dicipline and correction אֹהֵב: mencintai-to love דָ עַת: knowledge וְׂשֹונֵא: tetapi/but, enemy… כחַת ַ תֹו: rebuke בעַר ָ : burn. Kata ini memang memiliki makna figuratif dan Anda bisa memahaminya berkaitan dengan tidak berguna selain dibuang atau dibakar
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
5
Cinta itu ada di dalam (darah) diri Anda
Quote unquote Cinta itu membuat Anda berani menyatakannya sehingga ketika diresponi itulah yang sebut cinta berbalas cinta. Lalu atas nama cinta Anda menikahinya. Menikah butuh uang tetapi bukan membeli cintanya. Cintanya telah dibeli dengan cinta namun mengapa tidak ada uang lalu cinta memudar? Atas nama cinta Anda menerima dan atas nama uang Anda menolak. Anda menipu diri sendiri. Dari satu orang muncul dua rasa (bisa lebih) untuk orang yang sama. Lalu dengan berbagai Alasan Anda berpindah cinta (Ia hancur, Anda hancur, lalu? Apakah kehancuran itu adalah efek cinta/bekas-bekas cinta, yang mana berubah mana berubah menjadi benci).
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
6
Cinta itu metafisis bukan fisis Tetapi pada kenyataannya fisis Loh kok bisa, ya, Anda tidak pernah jatuh cinta saat ditutupi matanya Mata Anda terbelalak (lihat wajah, rambut, betis, dan teman-temannya) lalu “terbakar” dari dalam. Ya, yo, ya, wanita itu korban tipu rayu. Katanya, de, rambutmu membuat kamu begitu “ayu”. Kalau wanita cerdas, pasti sadar, kok Cuma rambut yang membuat “ayu”? Lah kalau saya cukur gundul berarti tidak “ayu” = dia tidak mau? Kesimpulan dari wanita cerdas, dia hanya mencintai rambutku.
Noh Boiliu
noh
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
7
Apakah memang demikian faktanya, pria tidak mencintai seluruh tubuh wanita. Lah ko gitu toh. Lah yo, pria fokus pada persepsi fisis: lihat wajah, lihat rambut, lihat betis, dkk (aku agak malu-malu menyebut, katanya ketimuran meski demi filosofi cinta tapi tak ingin melewati melewati etiket ketimuran, weleh-weleh). Sehingga setiap pria punya persepsi sendiri soal wanita “ayu”. Yang “ayu” itu berambut panjang, ada yang bilang berbetis botol (terbalik), ada yang bilang “koyo” gitar spanyol (paha hal gitar Indonesia juga lekukannya sama. Nda gitar yang tak berlekuk alias lurus). Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
8
Pria
korban tipuan wanita cerdas (n)delalah, wanita tahu yang dimaui pria, misale, wanita ini wajahnya ok, tapi yg tidak lalu, wajahnya saja yang difoto (opo maneh kanggo kamera anyar 36); atau yang gitar spanyol, pasti pakainya yang ketat-ketat biar terdeskripsi kespanyol-gitrannya. Nah, sekilas demikian, cinta itu ya fisi padahal sesungguhnya itu harus metafisis
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
9
10
Ketika kita hendak memahami teks di atas dalam konteks evaluasi PAK, maka terlebih dahulu saya mengajak Anda untuk merenungkan tema besar dari Kitab Kidung Agung “Cinta Kuat Seperti Maut”. Ketika Anda mencintai sesuatu/seseorang, apakah yang akan dilakukan? bersemangat atakah tidak; berbuat sesuatu atau tidak? Jika tidak mencintai, bagaimana reaksi Anda? Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
11
Amsal 12:1, mencintai teguran = (ber) pengetahuan Memusuhi pengetahuan = dikabar /dibuang/tidak berguna siapa mencintai teguran = (ber) pengetahuan (yada). Berpengetahuan = memiliki tahu tentang sesuatu yang berkaitan dengan hal yang Anda tidak ketahui atau belum mencapainya lalu ditegur.
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
3/18/2015
APA YANG ANDA PIKIRKAN TENTANG TEGURAN?
Noh Boiliu Materi Pengantar Evaluasi PAK
teguran (mesti) ada pengamatan (observasi) atas/atau yang berkenaan dengan hal yang Anda kerjakan atau yang dikenai tindakan. Lalu dari pengamatan dievaluasi. Berdasarkan evaluasi, ternyata hasilnya tidak sesuai target (missing target) maka muncul TEGURAN.
3/18/2015
Sebelum
12
Bagaimana respons Anda atas TEGURAN TERSEBUT? MENERIMA = BERPENGETAHUAN (Lihat kataYada) MENOLAK = DIBAKAR (DIBUANG, TIDAK BERGUNA DAN DUNGU-LAI)
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
13
Kalau begitu, dari ulasan di atas, evaluasi diperlukan agar mengetahui apakah TUJUAN tercapai ataukah tidak tercapai.
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
14
Any enterprise is built by wise planning, becomes strong through common sense, and profits wonderfully by keeping abreast of the facts. ... to learn, you must want to be
taught. To refuse reproof is stupid
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
15
KITAB Matius 17:14-20 17:14 Ketika Yesus dan murid-murid-Nya kembali kepada orang banyak itu, datanglah seorang mendapatkan Yesus dan menyembah, 17:15 katanya: "Tuhan, kasihanilah anakku. Ia sakit ayan h dan sangat menderita. Ia sering jatuh ke dalam api dan juga sering ke dalam air. 17:16 Aku sudah membawanya kepada murid-murid-Mu, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya." 17:17 Maka kata Yesus: "Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang sesat 1 , berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu? Berapa lama lagi Aku harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!" 3/18/2015
Noh Boiliu
17:18 Dengan keras Yesus menegor dia, lalu keluarlah setan itu dari padanya dan anak itupun sembuh seketika itu juga. 17:19 Kemudian murid-murid Yesus datang dan ketika mereka sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: "Mengapa kami tidak dapat mengusir setan itu?" 17:20 Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman i sebesar biji sesawi j saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, --maka gunung ini akan pindah, k dan takkan ada yang mustahil 2 bagimu. Materi Pengantar Evaluasi PAK
16
Aku sudah membawanya kepada murid-murid-Mu, tetapi
mereka tidak dapat menyembuhkannya.“
Apakah yang Anda pikirkan tentang frasa tetapi “mereka tidak dapat menyembuhkannya.“
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
17
Murid-murid menerima ajaran dari Yesus, tentang apa berdasarkan konteks Matius 19 :14-20
Murid-murid melakukan, baca feedbacknya: mereka tidak dapat menyembuhkannya
Kasusnya dibawa ke Yesus
Feedback dari orang yang anaknya sakit merupakan data bagiYesus untuk melakukan apa? Berikan jawaban
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
18
Maka kata Yesus: "Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang sesat 1 , berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu? Berapa lama lagi Aku harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!“
DITUJUKAN KEPADA SIAPA? ADA APA DIBALIK PERNYATAAN YESUS?
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
19
Kemudian murid-murid Yesus datang dan ketika mereka sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: "Mengapa kami tidak dapat mengusir setan itu?" Dari (FAKTA) pertanyaan murid-murid kepada Sang Guru (fenomen), apa yang Anda “tangkap” atau pahami. Ada apa dibalik pertanyaan murid-murid (pikirkan berkaitan dengan assessment, self assessment-kah?
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
20
Ia berkata kepada mereka:
"Karena kamu kurang percaya…. Perhatikan frasa di atas: apakah jawaban Yesus merupakan hasil dari evaluasi dan assessment? Darimanakah Yesus mengetahui (Jesus approach) bahwa murid-murid kurang percaya? 3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
21
…Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman i
sebesar biji sesawi j saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, --maka gunung ini akan pindah, k dan takkan ada yang mustahil 2 bagimu.
Perhatikan: Yesus berkata, murid-murid “kurang percaya” lalu dilanjutkan dengan analogi “sebesar biji sesawi”. Pikirkan: kurang percaya dan biji sesawi. Apakah analogi ini menunjukkan bahwa iman muridmurid di bawah ukuran “biji sesawi” sebab sebesar biji sesawi saja dapat memindahkan gunung… 3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
22
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
23
Petunjuk pengerjaan: Silahkah membaca materi yang ada (hiraukan slide 6,7,8,9) dan: 1. Berikan tanggapan untuk slide 5,11,12,13,14,15 2. Berikan jawaban dan argumentasi sesuai dengan materi dan pertanyaan pada slide, 16,17,18,19,20,21,22,23,24 3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
24
5:8Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya, 5:9dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya, 5:10dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. 5:11Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan. 5:12Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras.
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
25
5:13Sebab barangsiapa masih memerlukan susu ia tidak memahami ajaran tentang kebenaran, sebab ia adalah anak kecil. 5:14Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat.
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
26
Data yang dikemukakan Penulis di Ibrani 5:815 dapat dijadikan kasus untuk tugas evaluasi PAK (mungkin itu adalah spiritual assessment) dengan memperhatikan teori perkembangan “iman” dari karya James Fowler (Faith Development Theory).
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
27
Bandingkan dengan Fowler, h. 111
Masih tahap 0
3/18/2015
susu
Noh Boiliu
pengajar
Materi Pengantar Evaluasi PAK
Di tahap berapa? kerjakan
28
We need
We need
We need
3/18/2015
• to know what we do besl so we can concentrate even more on that strength
• to know the demographics of our target area to help us be more effective in reaching pei i pie in that area. We must find out what is meant by "back door of the church" to discover why so many people leave the ministry unnecessarily but can be kepi from doing so
• to be aware of attendance trends so that we can tell when we should change leaders, leadership structures, or begin new groups or departments
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
29
Scripture gives us criteria by which to evaluate our effectiveness, but since each church is uniquely designed and exists in its own cultural setting, additional interpretations of the guidelines are needed. An agreed-upon job description or standard of competency is absolutely essential. If you are not ready to adopt a formulated definition of a competent school and teacher, your staff should do some serious planning.
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
30
Life changing teaching objectives
3/18/2015
regularity and longevity of teaching
Noh Boiliu
cooperation with leaders
curriculum and program
involvement with students, and
Materi Pengantar Evaluasi PAK
On going training
31
3/18/2015
Noh Boiliu
Materi Pengantar Evaluasi PAK
32
