PEMETAAN JENIS DAN RUANG LINGKUP PENCARIAN INFORMASI PEKERJAAN PENDUDUK MISKIN PEDESAAN

Vol.4, No.2, Desember 2016.

Pawit, dkk.

PEMETAAN JENIS DAN RUANG LINGKUP PENCARIAN INFORMASI PEKERJAAN PENDUDUK MISKIN PEDESAAN 1

1,2,3

Pawit M. Yusup; 2Priyo Subekti; 3Rohanda Staf Pengajar Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran Email: [email protected]

ABSTRAK Penelitian dengan subjek penduduk miskin pedesaan selalu memiliki nilai strategis dalam konstelasi pembangunan manusia Indonesia seutuhnya, utamanya pembangunan yang berorientasi pada upaya pengurangan angka kemiskinan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih jauh mengenai aspek pengalaman penduduk miskin pedesaan terkait pekerjaan mereka, terutama dilihat dari sisi perilaku informasi. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif, dengan teknik pengumpulan data melalui observasi dan wawancara mendalam terhadap 22 orang informan berkategori miskin di pedesaan Jawa Barat Bagian Selatan. Hasil penelitian menggambarkan bahwa: (1) keterlibatan informasi yang dicari dan digunakan terkait pekerjaan orang miskin di pedesaan, umumnya melekat dan mewujud dalam bentuk pekerjaan serabutan; (2) ruang lingkup dari jenis dan sumber-sumber informasi yang dicari dan digunakan oleh orang miskin pedesaan, amat terbatas, yakni seputar tetangga, kerabat dekat, dan sesama pekerjaan sejenis.

work, especially in terms of information behavior. The research method used was qualitative, with data collection through observation and depth interviews with 22 informants categorized as poor in the rural southern part of West Java. The research result shows that: (1) the involvement of the information seeking and used in connection with the work of the rural poor, are generally embedded and embodied in the form of odd jobs; (2) the scope of the types and sources of information seeking and used by rural poor people, is very limited, namely about the neighbors, close relatives, and others similar work. Keywords: Poverty; Rural; Odd jobs; Information seeking. PENDAHULUAN Kajian mengenai orang miskin atau penduduk miskin dari sudut pandang mana pun tetap memiliki nilai strategis dalam proses pembangunan manusia Indonesia secara keseluruhan, setidaknya

Kata Kunci: Kemiskinan; Pedesaan; Pekerjaan Serabutan; Pencarian Informasi. ABSTRACT Research on the subject of rural poor has always had a strategic value in the constellation of Indonesia human development, especially developmentoriented poverty reduction efforts. This research aims to study further aspects of rural poor experience related to their ISSN: 2303-2677

bagi kalangan ilmuwan, peneliti, dan para

pengambil

kebijakan.

Hasil

kajiannya pun memiliki manfaat yang jelas dalam konstelasi pembangunan di semua lini, mulai dari lini yang paling atas yakni kelompok masyarakat elit dan mapan secara ekonomi, sampai pada lini yang paling bawah, yakni kelompok 91


Pawit, dkk.

masyarakat yang secara sosial ekonomi

artinya mereka sudah berjuang dan

berada pada posisi “tidak memiliki

berusaha namun belum berhasil. Tegas-

apa-apa” (Yusup, Pawit M., 2013).

nya, konsepsi miskin dan kemiskinan

Dalam beberapa kepustakaan digital,

bersifat kontekstual (Yusup, Pawit M.,

kelompok masyarakat pada posisi ini

2014).

dikenal dengan nama orang pinggiran.

Dalam kajian yang lebih bersifat

Tulisan ini lebih banyak menggunakan

etik dan terukur, termasuk batasan yang

istilah orang miskin, penduduk miskin,

dikembangkan oleh BPS dan Bank

warga miskin, keluarga miskin, atau

Dunia, secara spesifik, sedikitnya ada 8

massyarakat miskin, untuk merujuk

(delapan) dimensi non-ekonomi pendu-

kepada mereka yang dalam kehidupan

duk miskin, yakni: (1) ketidakmampuan

sosialnya

memenuhi kebutuhan dasar seperti san-

berada

dalam

posisi

“pinggiran”.

dang, pangan dan perumahan; (2) ak-

Dalam

sosialnya,

sesibilitas ekonomi rendah terhadap

penduduk miskin hidup berbaur dengan

pendidikan, kesehatan, sanitasi, dll.; (3)

penduduk lainnya yang secara sosio-

kemampuan

eonomi tidak termasuk kategori miskin.

investasi yang rendah; (4) rentan ter-

Yang membedakannya hanyalah pada

hadap goncangan faktor eksternal seperti

aspek-aspek kepemilikan harta benda

teknis, alam, ekonomi, sosial, politik);

atau properti lain yang secara fisik dan

(5) kualitas sumberdaya manusia dan

sosial menggambarkan kedudukan pada

peng- uasaan sumberdaya alam rendah;

stratifikasi yang berbeda. Dilihat dari

(6)

segi batasan saja, misalnya, konsep

kegiatan sosial kemasyarakatan; (7)

miskin itu bervariasi, terutama jika

terbatasnya akses terhadap kesempatan

dilihat dari sudut pandang etik dan emik.

kerja secara berkelanjutan; dan (8)

Miskin

tidak

ketidakmampuan berusaha karena cacat

hampir

fisik dan atau mental (sumber: Rusastra

memiliki

kehidupan

bisa

jadi

apa-apa

bermakna dalam

segalanya. Miskin juga bisa dimaknai

akumulasi

terbatasnya

kapital

keterlibatan

dan

dalam

dan Napi- tupulu, 2010).1

sebagai orang yang ditakdirkan belum

Penduduk miskin hidup tersebar di

berhasil dalam berusaha mencari peng-

hampir semua wilayah, baik di kota

hidupan. Miskin juga bisa diartikan

maupun di desa, bahkan menurut laporan

sebagai orang yang sudah berusaha sekuat tenaga mencari rizki namun gagal; eISSN: 2540-9239

1

Sumber: Bank Dunia 2011; situs resmi bank dunia pada: http://go.worldbank.org, diakses tanggal 1 Agustus 2011.

92


Pawit, dkk.

Bank Dunia, sebagian besar penduduk

Pusat

berkategori

penduduk kaya dan miskin di Jawa Barat

pedesaan

miskin dengan

itu

tinggal

kondisi

di

yang

Statistik), kesenjangan antara

termasuk

tertinggi

di

Indonesia.

memprihatinkan. Data dari Bank Dunia

(Sumber: Suara.com, tanggal 20 April

(2010) melaporkan bahwa sebagian besar

2016).

penduduk miskin tinggal di pedesaan

Tema penelitian ini sesuai dengan

(69%), bekerja di sektor pertanian (64%),

program

sifat pekerjaan adalah informal (75%),

Joko Widodo dan Jusup Kalla yang

dan sekitar 22% adalah sebagai pekerja

dilontarkan ketika mereka mencalonkan

keluarga yang tidak dibayar.2 Sementara

diri sebagai Presiden RI, khususnya pada

itu, pada dimensi non-ekonomi, konsep

butir ke-3, yakni “Membangun Indonesia

kemiskinan terkait dengan kapasitas

dari

sumberdaya

daerah-daerah dan desa dalam kerangka

terhadap

manusia, kebutuhan

aksesibilitas utama,

dan

keterlibatan pada kesempatan kerja dan

dalam

mengakses

pinggiran

dengan

Presiden

memperkuat

negara kesatuan”. (Kompas.com, 20 April 2016).

berusaha dalam arti luas, termasuk keterbatasan

NAWACITA-nya

Secara spesifik, penelitian ini lebih

dan

dititikberatkan pada kajian mengenai

menemukan informasi mengenai apapun

pemetaan masalah miskin dan kemis-

yang bisa dijadikan “pintu” menuju

kinan pedesaan di wilayah ini, terutama

kegiatan usaha untuk memberdayakan

dilihat dari aspek variasi jenis informasi

diri dan keluarga.

penghidupan yang menjadi pencaharian

Gambaran realitas kemiskinan di atas,

utamanya

untuk

menegaskan

pokoknya, aspek variasi jenis informasi pekerjaan yang dicari dan digunakan

kembali bahwa terdapat banyak sekali

mereka

sebagai

basis

penduduk miskin yang tersebar di ham-

kehidupannya.

pir semua wilayah, termasuk di pede-

orang-orang miskin menginterpretasikan

saan. Penelitian ini mengambil lokasi di

harapan-harapan

Jawa Barat bagian Selatan, terutama

berpenghidupan (livelihood)3 selama ini;

Intinya,

akan

survivabilitas bagaimana

pengalaman

Kabupaten Ciamis. Dipilih lokasi ini dengan alasan bahwa menurut informasi yang dikemukakan oleh BPS (Badan 2

Sumber: Bank Dunia, Jakarta, 2006; situs resmi bank dunia pada: http://go.worldbank.org, diakses tanggal 1 Agustus 2011.

eISSN: 2540-9239

3

Livelihood: Sesuatu yang bisa memberikan penghasilan untuk menopang kehidupan seseorang; bisa juga diartikan sebagai pekerjan yang berfungsi sebagai sumber penghasilan suatu penduduk (Kamus Encarta, 2009).

93


Pawit, dkk.

dan jenis pekerjaan seperti apa yang

kehidupan

mereka jalani selama ini.

(observatory participation).

Agar tema penelitian lebih terarah

Dalam

dan

pekerjaan

kegiatan

ini,

peneliti

dan mencakupi banyak aspek terkait

melakukan

dengan variasi jenis pekerjaan yang

hasil

dilakukan orang miskin di pedesaan,

lapangan, terutama kategorisasi berda-

maka rumusan masalahnya ditetapkan

sarkan jenis pekerjaan yang dilakukan

pada aspek “Bagaimana memetakan

oleh informan dan para penduduk miskin

variasi jenis pekerjaan yang dicari dan

di pedesaan. Hasil dari kategorisasi

digunakan orang miskin pedesaan selama

penelitian

ini sebagai basis surviva- bilitasnya”.

dipetakan, dan disederhanakan dengan

Sedangkan

untuk

cara memvisualisasikannya dalam ben-

mengkaji secara lebih spesifik aspek

tuk model visual atau model tabulasi

variasi jenis pekerjaan yang dicari dan

data.

tujuannya

adalah

kategorisasi

mereka

observasi

ini

dan

berdasarkan

wawancara

kemudian

di

disusun,

digunakan orang miskin pedesaan selama

Dengan menggunakan pendekatan

ini, sehingga bisa dipetakan dengan lebih

observasi langsung ke lapangan ini,

jelas.

peneliti berhasil mengeksplor jenis-jenis pekerjaan yang dilakukan oleh orang

HASIL DAN PEMBAHASAN

miskin pedesaan. Bagaimana mereka

Metode yang digunakan dalam

menjalani proses kehidupan dengan

penelitian ini adalah kualitatif interpretif,

beragam jenis pekerjaan yang dicari dan

yang secara khusus digunakan untuk

dijalankannya selama ini, yang pada

menjelaskan konsep miskin menurut

tahap prasurvei dan pada hasil penelitian

sudut pandang orang miskin serta

sebelumnya, sudah ditemukan tidak

pengalaman-pengalaman mereka dalam

kurang dari 55 jenis pekerjaan yang

mencari informasi pekerjaan selama ini.

dijalani oleh penduduk miskin pedesaan.

Peneliti melakukan observasi secara

Mereka hidup dengan jenis pekerjaan

langsung, sambil melakukan wawancara

yang pada umumnya bersifat serabutan,

secara mendalam terhadap informan

namun mereka bisa bertahan hidup,

kunci. Peneliti mencatat segala aktivitas

meskipun penghasilannya tidak mencu-

informan, melakukan wawancara tidak

kupi untuk memenuhi kebutuhan pokok

berstruktur, dan terkadang pada kondisi

sekalipun (Yusup, Pawit M., 2013).

tertentu ikut ambil eISSN: 2540-9239

bagian dengan 94


Pawit, dkk.

Jenis-jenis pekerjaan seperti di-

hidupan penduduk miskin pedesaan.

maksudkan dalam paragraf di atas,

Model pemetaan ini nantinya bisa

masing-masing berbeda satu sama lain.

dikembangkan lagi menjadi model-

Artinya, masing-masing dari pekerjaan

model penghidupan orang miskin pede-

atau bentuk pekerjaan dimaksud bersifat

saan yang dikaitkan dengan aspek

unik. Meskipun secara “ekonomi” ham-

tertentu secara lebih spesifik, misalnya

pir seluruh jenis pekerjaan yang dijalani

aspek

oleh penduduk miskin pedesaan tidak

kebutuhan dasar, aspek kebutuhah me-

pernah mencukupi untuk membiayai

ningkatkan kemampuan ekonomi ke-

kebutuhan-kebutuhan

keluarga

luarga, aspek ketinggalan informasi,

mereka, namun pekerjaan tersebut tetap

aspek komunikasi sosial, aspek lingkup

menjadi tumpuan kehidupannya. Bebe-

usaha, dan dan aspek-aspek lainnya yang

rapa contoh jenis pekerjaan dimaksud

ditemukan di lapangan.

dasar

kebutuhan

informasi,

aspek

antara lain adalah: pencari kayu bakar di

Sumber data penelitian diperoleh

hutan terdekat, pencari daun pisang

melalui hasil pengamatan langsung dan

untuk dijual di pasar-pasar tradisional,

wawancara

pencari dan penggali bonggol-bonggol

jumlahnya 22 orang, yang termasuk

kayu untuk dijadikan kayu bakar dan

penduduk berkategori miskin, sesuai

dijual ke tetangga, pencari ikan di kali

dengan kriteria dari Bank Dunia dan BPS

dan ri rawa-rawa terdekat, pedagang

sebagaimana sudah dikemukakan di

jajanan anak yang dijajakan secara

bagian lalu. Banyaknya informan ini

keliling

pencari

didasarkan atas pertimbangan kecu-

sayuran yang tumbuh liar di sawah,

kupan sesuai dengan kriteria sampling

pencari keroto untuk pakan burung, dan

purposif (Cresswell, 2008). Seluruh

jenis pekerjaan lain yang bersifat khas.

informan ini memiliki pekerjaan pokok

dengan

digendong,

Jenis-jenis pekerjaan ini nantinya

sebagai

dengan

buruh

dan

informan

bekerja

yang

secara

dijelaskan dan dikaji satu per satu untuk

serabutan di sektor pertanian tradisional.

kemudian dikategorisasikan dan dicari

Mereka tidak ada yang hanya menekuni

kesamaan

khasnya

satu jenis pekerjaan. (Lihat tabulasi jenis

sehingga bisa dipetakan secara jelas.

pekerjaan (Tabel 1) pada pembahasan

Hasil

selanjutnya.

atau

pemetaan

visualisasikan

perbedaan

ini

dalam

kemudian bentuk

di-

model

tabulasi jenis pekerjaan atau pengeISSN: 2540-9239

95


Pawit, dkk.

Hasil observasi dan wawancara di

ada

yang

menggunakan

bahan

lapangan menggambarkan banyak sekali

peledak dan racun (potasium, me-

jenis pekerjaan yang dilakukan oleh

reka menyebutnya portas, mencari

orang berkategori miskin di pedesaan.

ikan dengan cara diportas) untuk

Sedikitnya ada 55 jenis pekerjaan yang

melumpuhkan ikan tadi. Ikan hasil

berhasil peneliti catat dan kaji. Informasi

buruannya tadi dijual ke tetangga

mengenai jenis pekerjaan ini berasal dari

atau ke pasar.

keterangan informan dan hasil observasi

3.

Pencari

daun

pisang:

Mereka

langsung peneliti selama kurun waktu

mengumpulkan lembaran-lembaran

tahun 2013-2015. Berikut adalah jenis

daun pisang yang masih bagus untuk

pekerjaan dimaksud:

dijual ke pasar guna mendapatkan

1.

Pencari

hutan

uang untuk sekadar menyambung

“kosong

hidup. Biasanya jenis pekerjaan ini

pekerjaan”, yakni di waktu habis

dilakukan oleh kaum perempuan,

matun kedua dan masa menunggu

terutama ibu rumah tangga, atau

musim panen padi tiba, biasanya ada

janda.

terdekat:

kayu Pada

bakar musim

di

waktu sekitar 1-2 bulan. Pada waktu

Pemulung: Mereka mencari barang-

itu sejumlah orang miskin bekerja

barang buangan, atau barang-barang

sebagai pencari kayu bakar di hutan

yang sudah dibuang oleh pemi-

terdekat. Mereka memotong dan

liknya, yang pada umumnya berupa

mengambil ranting-ranting pohon

sampah plastik, kardus bekas, botol

yang kering yang jatuh ke tanah, lalu

bekas, dan barang-barang bekas lain

mengumpulkannya untuk kemudian

yang “katanya” bisa didaur ulang

dijual guna mendapatkan sejumlah

oleh penampungnya.

uang. 2.

4.

5.

Pencari kayu bakar dari “bonggol”

Pencari ikan di kali, rawa-rawa, dan

kayu yang habis ditebang: Jenis

sawah rancah: Di antara orang

pekerjaan ini hanya bisa dilakukan

miskin di pedesaan, ada sejumlah

oleh laki-laki yang masih kuat

orang yang pekerjaannya mencari

tenaganya. Mereka menggali akar-

ikan yang ada di kali, rawa-rawa dan

akar kayu besar yang habis ditebang,

rancah terdekat, baik dengan cara

untuk kemudian dibelah kecil-kecil

dipancing, dijala, dijaring, atau

sehingga bisa dijadikan kayu bakar,

distroom dengan listrik, atau bahkan

dan dijual ke tetangganya.

eISSN: 2540-9239

96


6.

Pawit, dkk.

Pedagang mainan anak-anak keli-

kerumunan anak- anak yang sedang

ling: Beragam jenis dan ukuran

bermain.

mainan anak-anak dijajakan oleh

Pedagang jajanan anak di kawasan

mereka. Adapun jenis mainannya

sekolah: Ini mirip seperti pedagang

pada umumnya terbuat dari plastik,

jajanan anak yang disebutkan di atas,

seperti misalnya hp-hp-an (hand-

namun jenis pedagang ini hampir

phone mainan), mobil-mobilan (mo-

selalu

bil mainan), sepeda motor mainan,

sekolah. Mereka berjualan sepan-

gangsing/panggal, dsb. Selain itu,

jang waktu sekolah buka, yakni

ada juga jenis mainan anak yang

sekitar pukul 07.00 hingga bubar

terbuat dari kayu, kertas, bambu, dll.

sekolah, atau jika dagangannya

Harganya pun beragam, namun pada

habis, mereka lebih cepat pulang.

umumnya di bawah Rp10.000 per

7.

8.

9.

“mangkal”

di

kawasan

Pedagang jajanan anak musiman:

buah, bahkan ada sejenis mainan

Prinsipnya sama dengan jenis pe-

anak yang harganya hanya lima ratus

dagang jajanan anak sebagaimana

rupiah per buahnya. Anak-anak dari

dijelaskan di atas, namun sang pe-

orang

yang

dagang ini hanya sambilan saja

membeli jenis mainan yang murah

berdagang jajanan anak. Mereka

ini.

pada umumnya memiliki jenis pe-

Pedagang jajanan anak keliling:

kerjaan yang lebih “tetap” seperti

Pedagang jenis ini tiap hari ber-

misalnya sebagai buruh tani. Seperti

keliling kampung, menjajakan da-

sudah dikemukakan di atas, bahwa

gangannya yang berupa beberapa

bertani itu sifatnya musiman, jadi

jenis jajanan anak-anak seperti gu-

punya waktu “nganggur”, maka

lali, es lilin, kembang gula, kem-

untuk

bang kapas, kerupuk pedas, dan

kerjaan

lainnya yang bisa dimakan secara

jajanan anak. Jenis pedagang seperti

langsung

Cara

ini biasanya hanya berdagang pada

membawanya ada yang dengan roda

saat-saat tertentu dan pada saat ada

dorong,

dijinjing,

keramaian di kampungnya, seperti

dipanggul, atau pakai sepeda ontel.

misalnya di acara hajatan keluarga,

Mereka

di acara kegiatan “muludan” (peri-

miskin

oleh

ba-

nyak

anak-anak.

dipikul,

sering

mendatangi

mengisi ini,

kekosongan

mereka

pe-

berdagang

ngatan hari maulid Nabi SAW), di eISSN: 2540-9239

97


Pawit, dkk.

acara “rajaban” (peringatan hari

mentah untuk bahan lauk-pauk, baik

Isra” Mi”raj Nabi SAW), acara

yang berasal dari kelompok nabati

imtihan (acara kenaikan kelas di

maupun dari jenis ikan dan ada-

sekolah keagamaan atau madrasah),

kalanya ayam sayur. Mereka menja-

acara nariyahan (sholawat bersama),

jakan dagangannya ke rumah- rumah

acara

penduduk.

yasinan

(membaca

surat

yaasin secara bersama), dan di acara

13. Pencari sayuran yang tumbuh liar di

sejenis lainnya yang sering di-

sawah:

adakan di pedesaan.

dilakukan oleh kaum perempuan,

10. Pedagang bakso keliling: Yakni sejenis

pedagang

usaha

ini

sering

namun kaum laki-laki juga ada yang

sudah

melakukannya hanya dalam bentuk

sama-sama kita kenal. Mereka ada

sambilan sehabis bekerja di sawah

yang menggunakan roda dorong atau

seharian, sebelum pulang mereka

dipikul.

menjajakan

mencari sayuran yang tumbuh di

dagangan baksonya keliling kam-

sawah untuk dibawa pulang. Se-

pung.

dangkan kaum perempuan biasanya

Mereka

yang

Jenis

11. Pedagang sayuran matang keliling:

memang sengaja mencari sayuran

Kalau di kota pada umumnya

seperti genjer (mereka menyebutnya

sayuran matang dijual di warung

gendot), eceng, krema, bayam liar,

nasi, rumah makan, ataupun res-

dan lainnya untuk kemudian dijual

toran, maka di kampung tempat

ke pasar atau tetangganya.

penelitian ini berlangsung, ada se-

14. Penderes nira kelapa: Di lokasi pe-

jumlah orang, biasanya kaum ibu,

nelitian, jenis usaha seperti ini

yang menjajakan sayuran yang siap

disebut dengan tukang deres. Cara-

makan (matang) ke rumah-rumah.

nya dengan memotong batang tan-

Di kampung, hampir tidak ada

dan

rumah makan atau warung nasi yang

kemudian diambil cairannya (dise-

sifatnya “tetap”.

but legen atau nira) yang berasa

kelapa

yang masih

muda

12. Pedagang sayuran keliling (peda-

manis jika diminum. Gunanya untuk

gang gowengan): Pedagang jenis ini

membuat gula kelapa setelah me-

dilakukan oleh laki-laki maupun

lalui proses pengolahan yang mele-

perempuan di pedesaan. Mereka

lahkan. Biasanya, pekerjaan sebagai

membawa beragam jenis sayuran eISSN: 2540-9239

98


Pawit, dkk.

penderes ini juga sekaligus sebagai

ada, namun sudah kalah bersaing

pembuat gula kelapa (gula merah).

dengan pola buruhnya orang “kaya”

15. Pedagang

bubur

keliling:

Ada

yang menggunakan alat dan mesin

beberapa jenis bubur, seperti bubur

traktor untuk mengolah sawah.

ayam, bubur kacang ijo (kacang

18. Buruh serabutan: Orang dengan

hijau), bubur beras merah, bubur

pekerjaan “serba bisa” menurut

sumsum (bubur halus), bubur lemu,

ukuran

bubur ayam, dll. Pada umumnya,

penduduk desa. Jenis pekerjaan ini

pedagang bubur ini bertindak se-

biasanya

bagai pembuat dan sekaligus pen-

laki-laki yang diberi upah secara

jual dengan cara dipikul atau di-

harian atau hanya sekadar upah lelah

dorong keliling kampung.

karena

kepentingan

dilakukan

jenis

kehidupan

oleh

pekerjaan

kaum

yang

16. Pedagang “cimol” keliling: Cimol

dilakukannya tidak sampai mem-

adalah sejenis makanan yang ter-

butuhkan waktu satu hari penuh.

buat dari bahan dasar aci atau tepung

Bentuk-bentuk pekerjaan ini antara

singkong dan tepung terigu yang

lain adalah membetulkan selokan

diberi ramuan bumbu penyedap,

yang mampat, membetulkan genting

lalu dimasak dengan cara dikukus

yang melorot atau bocor, mem-

atau digoreng. Cara penyajiannya

bersihkan rumah, menggali sumur

dengan ditusuk menggunakan

tetangga karena airnya surut di

semacam tusuk sate. Ben- tuknya

waktu kemarau, membetulkan din-

bulat-bulat mirip kelereng. Mereka

ding rumah yang sudah rusak

berjualan dengan cara berkeliling

dimakan aus dan rayap, dan jenis

desa, dengan menggunakan sepeda

pekerjaan lain yang sifatnya tidak

atau dipikul.

tetap. Penghasilan dari pekerjaan

17. Buruh tani: Pada dua dekade yang

seperti ini biasanya jauh dari cukup

lalu, jenis pekerjaan ini sangat ter-

untuk menopang kehidupan ke-

kenal di kampung-kampung, mi-

luarganya.

salnya dalam bentuk mencangkul,

19. Penarik becak: Meskipun jalan di

membersihkan lahan untuk pena-

desa-desa dan kampung tempat

naman padi, dan pekerjaan peng-

penelitian ini berlangsung, banyak

olahan lahan pertanian lainnya.

yang rusak, dan bahkan sangat sulit

Namun sekarang, meskipun masih

untuk dilalui becak, toh ada juga

eISSN: 2540-9239

99


Pawit, dkk.

yang pekerjaannya sebagai penarik

peliharaan ternak yang dikelola

becak (penduduk setempat menye-

secara tradisional, terutama pen-

butnya tukang becak). Banyaknya

duduk yang dikategorikan miskin.

penghasilan penarik becak ini sangat

Uniknya,

tidak menentu, bahkan dalam sehari,

memperhitungkan

terkadang

yang

dari aktivitas pemeliharaan ternak

menggunakan jasanya, alias pulang

ini. Misalnya ada sejumlah orang

tanpa membawa uang.

miskin yang memelihara ayam kam-

tidak

ada

mereka

tidak

pernah

“untung-rugi”

20. Penggarap sawah atau ladang milik

pung, itik, dan entog, yang jika

orang lain: Istilah di pedesaan

dikalkulasikan secara “analisis im-

tempat penelitian ini dilakukan,

pas”, tidak bisa mendatangkan hasil

dikenal dengan sebutan maro (bagi

yang menguntungkan. Artinya, bi-

hasil, berbagi dua), mertelu (dibagi

aya pemeliharaan lebih besar di-

tiga), namun pada umumnya yang

bandingkan dengan nilai jual ternak

berlaku adalah maro atau nengah.

peliharaannya. Namun toh mereka

Artinya, sang pemilik lahan atau

tetap memeliharanya dengan alasan

sawah, tidak perlu mengeluarkan

memanfaatkan sisa-sisa makanan

biaya apapun untuk menggarap

sehari-hari. Bahkan,

sawahnya, sang penggaraplah yang

hasil observasi peneliti, mereka se-

bertanggung jawab terhadap pe-

ring secara sengaja membuat nasi

ngolahan sawah dari mulai mem-

lebih banyak dengan tujuan untuk

persiapkan awal menanam padi

makanan ternak peliharaannya tadi.

hingga memanen hasilnya. Hasil

Dalam hati, peneliti berpikir, apa ini

panen seluruhnya setelah dipotong

yang termasuk perilaku non eko-

untuk para penderep (pembawon),

nomis.

berdasarkan

atau dalam istilah ekonomi dikenal

22. Pemancing ikan di rawa-rawa:

dengan hasil bersih atau netto, di-

Sebenarnya hampir mirip dengan

bagi dua, masing-masing pemilik

cara memancing ikan lainnya, yakni

sawah

sama-sama menggunakan kail yang

dan

penggarapnya

men-

dapatkan setengah atau 50%.

bermata pancing yang berfungsi

21. Beternak ayam kampung dan itik

sebagai penahan agar jika ikan sudah

secara tradisional: Hampir setiap

memakan umpan dan ditarik ke atas

rumah penduduk desa memiliki

(permukaan air), ikan tidak bisa

eISSN: 2540-9239

100


Pawit, dkk.

lepas karena akan tertahan oleh mata

sebagai pengojek memang satu

pancing

tahanan

pilihan yang relatif khas, karena

terbalik. Yang membedakannya uta-

biasanya sang pengojek harus me-

manya pada walesan (gagang pan-

miliki sepeda motor untuk di-

cing) yang digunakannya. Kalau

gunakannya mengantar orang dari

gagang pancing ikan pada umum-

satu tempat ke tempat lainnya

nya dibuat pendek namun diberi

dengan membayar sewa atau jasa

peralatan untuk melontar umpan

pengojekannya. Namun, tidak se-

supaya jauh ke tengah air, maka

mua pengojek memiliki sepeda

pada gagang pancing khusus ikan

motor sendiri. Banyak di antara

gabus, gagang pancingnya dibuat

mereka yang menyewa dari orang

panjang, yakni dari bambu muluh

lain.

(penduduk setempat menyebutnya

sebutkan terakhir inilah yang di-

pring

meng-

maksudkan dalam kategori orang

gunakan batang bambu khusus yang

miskin di pedesaan dalam penelitian

berukuran

cukup

ini. Ada dua jenis pengojek di sini,

panjang, dengan ukuran bisa men-

yakni pengojek jarak dekat dan

capai 5-10 meter, sehingga mampu

pengojek jarak jauh. Yang pertama

menjangkau jarak yang cukup jauh

seperti yang biasa kita kenal selama

dari diri si pemancing. Ikan jenis

ini, mereka hanya menarik pe-

gabus ini biasanya akan memakan

numpang di seputaran desa atau

umpan berupa sejenis kodok sawah

Kecamatan. Sedangkan yang jauh

kecil (dikenal oleh penduduk se-

bisa sampai ratusan kilometer. Jarak

tempat dengan sebutan bancet) yang

terjauh yang pernah diantar me-

sudah disiapkan oleh pemancing.

nggunakan ojek ini antara lain

Hasil dari usaha memancing ini

adalah Majalengka, Tegal, Garut,

tidak menentu, namun yang jelas,

Bandung, dan Kebumen.

yang

wuluh).

kecil

dibuat

Biasanya

namun

tidak bisa mencukupi kebutuhan hidup keluarga.

Jenis

pengojek

yang

di-

24. Pemijat (juru pijat atau tukang pijat): Jenis pekerjaan ini juga cukup

23. Pengojek (jasa angkutan sepeda

dikenal oleh sebagian masyarakat

motor): Jenis profesi ini sudah

kita, baik di desa maupun di kota.

sangat dikenal oleh masyarakat kita.

Mereka menjalankan profesinya

Mencari pekerjaan dengan cara

dengan cara memijat orang lain dan

eISSN: 2540-9239

101


Pawit, dkk.

mendapatkan upah darinya. Ada

agar menang dalam pilihan pejabat

beberapa jenis pemijatan dalam hal

publik, atau bahkan meminta pe-

ini,

tunjuk cara mengobati suatu pe-

antara

lain

adalah:

pijat

pengobatan, pijat kesehatan, pijat dukun bayi

(paraji),

nyakit.

dan pijat

27. Dukun pengobatan alternatif: Pro-

membetulkan otot yang terkilir.

fesi atau pekerjaan ini mirip dengan

Pekerjaan seperti ini juga bisa

dukun seperti dimaksudkan pada

mendatangkan rizki yang tidak me-

nomor 26) di atas, namun jenis yang

nentu, namun yang jelas, biasanya

ini lebih khusus pada pekerjaan yang

tidak bisa mencukupi kebutuhan

mengobati

keluarganya.

Penduduk setempat menyebutnya

berbagai

penyakit.

25. Pencari keroto (sejenis serangga

dengan sebutan dukun. Dalam wa-

muda untuk pakan burung): Keroto

cana yang muncul di lokasi se-

adalah nama yang diberikan oleh

tempat, dukun artinya “adu nge-

penduduk sekitar untuk telor dan

rukun”, yang artinya seseorang yang

anak-anak semut merah dan sejenis

bertindak untuk membuat “rukun”

semut pohon lainnya yang sarang-

atau akur satu sama lain. Orang yang

nya di hutan setempat, termasuk

berprofesi sebagai dukun, biasanya

semut muda yang baru keluar dari

dianggap memiliki kemampuan

telornya. Keroto ini merupakan

“linuwih” (lebih) dari orang lain

bahan campuran pakan burung yang

sehingga dianggap bisa membantu

fungsinya

menyembuhkan

sebagai

protein

dan

makanan tambahan burung. 26. Dukun: Adalah satu sebutan untuk

sebagai

dukun

pedesaan

miliki

dilakukan.

supranatural.

cam

penyakit. Hingga saat ini pekerjaan

“orang pintar” yang dianggap mepengetahuan

berma-

masih

tempat

ada

di

penelitian

ini

Orang yang menyandang profesi ini

28. Penjaja barang kreditan milik orang

biasanya sering dikunjungi oleh

lain: Orang dengan pekerjaan seperti

sejumlah orang yang ingin ber-

ini

konsultasi tentang apa saja yang

barang-barang

diinginkannya. Mereka bisa datang

tangga untuk dijual secara cicilan.

untuk meminta diberikan petunjuk

Ada yang dicicil secara harian,

secara

rutin

menjajakan

kebutuhan

rumah

cara mencari kekayaan, berdagang, eISSN: 2540-9239

102


Pawit, dkk.

mingguan, atau tiap hari “pasaran”

(bilik), untuk pintu, untuk pagar

4

rumah, usuk (kaso), reng, dan

29. Pembuat “pipiti” (sejenis wadah

keperluan lain terkait rumah dan

bertutup dari anyaman bambu):

perabotannya. Profesi ini sudah ia

Bentuknya semacam boks yang ada

lakukan secara turun temurun.

atau hari pasar.

tutupnya dan berfungsi sebagai

31. Pembuat bata dari tanah liat:

wadah makanan, bisa nasi dan

Kegiatan ini lebih sebagai pekerjaan

lauk-pauknya,

sambilan

juga

bisa

untuk

yang

dilakukan

oleh

wadah bumbu masak dan di simpan

sejumlah penduduk desa tempat

di dapur. Ukurannya bermacam-

penelitian ini dilakukan. Di sela-sela

macam, mulai dari yang kecil,

waktunya yang ada, misalnya pagi

sedang, besar.

hari sebelum mereka berangkat ke

30. Jasa penjualan bambu: Maksudnya

sawah atau tempat pekerjaan po-

adalah orang yang pekerjaannya

koknya, atau di sore hari setelah

menjualkan bambu milik orang lain.

pulang dari kerja, mereka membuat

Dia mengambil

bata

bambu sendiri,

dari

tanah

liat.

Karena

menjajakannya sendiri kepada orang

pekerjaan sambilan, maka jumlah

yang membutuhkannya, baik di desa

bata yang dibuatnya tentunya tidak

sendiri maupun di desa-desa te-

banyak. Setelah kering dijemur, bata

tangga. Salah satu contohnya adalah

tersebut dijual kepada orang yang

yang di kampung ini dikenal dengan

membutuhkannya dalam keadaan

Hamim. Penduduk setempat me-

mentah (belum dibakar) atau setelah

manggilnya mang Hamim. Ia sudah

matang (sudah dibakar).

dikenal oleh penduduk pedesaan

32. Penyadap getah karet: Jenis pe-

setempat sebagai penjual bambu

kerjaan ini membutuhkan keahlian

untuk keperluan dinding rumah

yang khusus, atau setidaknya ada niat dan minat dari pekerja untuk

4

Di Kecamatan Banjarsari dan Kecamatan Pamarican Kabupaten Ciamis, dikenal hari pasar atau hari pasaran. Maksudnya hari di mana ada kegiatan jual-beli secara ramai di pasar-pasar tradisional. Misalnya khusus pasar Banjarsari hari pasarannya adalah tiap hari Selasa dan hari Sabtu. Sementara itu, hari minggu atau ahad adalah hari pasar untuk pasar Pamarican. Orang dengan etnis Jawa di Kecamatan Pamarican ini menyebut Pamarican dengan sebutan “Kemrican”. Mungkin dulunya di tempat ini banyak mricanya.

eISSN: 2540-9239

melakukan Umumnya,

pekerjaan orang

ini.

yang bekerja

sebagai buruh sadap getah karet ini mendapatkan

upah

dari

hasil

sadapannya. Jika lahan atau kebun karetnya luas, maka sepanjang hari 103


ia

melakukan

Pawit, dkk.

penyadapan

dan

lokasi tertentu yang diperhitungkan

penghasilan

strategis karena banyak orang yang

“lumayan” dari pekerjaannya ini.

lewat melalui tempat atau jalan itu.

Pola hubungan kerjanya bisa berupa

Mereka menjual nasi rames dan

bagi hasil getah karet, atau diupah

lauk-pauknya secara sangat

secara harian.

derhana. Warung nasi ini juga

mendapatkan

33. Pedagang “pecel” keliling: Jenis

se-

melengkapi dirinya dengan menjual

pekerjaan ini biasanya dilakukan

semacam

oleh kaum ibu rumah tangga dengan

disional seperti gehu (tauge dan

maksud untuk membantu suami

tahu), pisang goreng, bala-bala,

mencari nafkah guna menghidupi

comro (oncom di jero, oncom di

keluarganya, atau memang sudah

dalam), misro (amis di jero,manis di

dilakukannya

hingga

dalam), singkong goreng, dan ma-

sekarang karena sudah menjadi

kanan sejenisnya yang dimasak

pekerjaan pilihannya. Nini Sage

dengan cara digoreng atau dikukus.

adalah

dari

salah

dulu

ringan

tra-

yang

35. Derep atau mbawon (mendapatkan

profesinya menjual pecel keliling

upah dari membantu memanen padi

kampung

milik

di

seorang

makanan

Sidamulya,

desa

tetangga):

Ketika

musim

Sukamkti, Kecamatan Pamarican

panen tiba, sejumlah penduduk desa,

Kabupaten Ciamis. Hampir tiap hari

utamanya yang dikategorikan mis-

ia menjajakan dagangan pecelnya ke

kin, beramai-ramai melakukan pe-

rumah-rumah penduduk seputaran

kerjaan yang dikenal oleh ma-

rumahnya.

pernah

syarakat setempat disebut derep atau

beberapa kali merasakan pecel Nini

mbawon, atau ani-ani (dari bahasa

Sage

jawa), sedangkan dari bahasa Sunda,

ini

penelitian

Peneliti

ketika lapangan

pun

mebe-

lakukan berapa

waktu yang lalu.

disebut

dengan

ga-

cong.

Pekerjaannya adalah membantu

34. Warung nasi mangkal: Jenis usaha

memanen padi milik orang lain

ini biasanya dilakukan oleh kaum

dengan mendapatkan upah dari hasi

ibu rumah tangga, baik sebagai

panenannya dengan cara dibagi

pekerjaan pokoknya maupun hanya

antara yang menderep dan sang

sifatnya sambilan. Pedagang wa-

pemilik sawah dengan perbandingan

rung nasi ini biasanya “mangkal” di

yang umum dilakukan di wilayah

eISSN: 2540-9239

104


Pawit, dkk.

setempat. Ada yang menggunakan

ini, yakni Kecamatan Banjarsari dan

perbandingan 5:1, 6:1, 7:1, atau 8:1,

Kecamatan Pamarican, Kabupaten

bagi pemilik sawah dengan pen-

Ciamis,

derepnya, bergantung hasil nego-

dengan cara memelihara ternak,

siasi antara para penderep dan pe-

biasanya kambing, domba, atau sapi,

milik sawah.

dan mendapatkan upah setengah dari

melakukan

pekerjaan

36. Penyeblok (nyeblok, ceblok): Adalah

hasil peliharaan dimaksud, setelah

jenis pekerjaan seseorang yang

dikurangi modal awalnya. Ada dua

secara “kontrak” atau per- janjian

jenis pekerjaan seperti ini, yang

bersedia membersihkan (mengurus)

pertama: membesarkan ternak, dan

sawah yang baru di- tanami padi

yang

hingga masa panen. Orang tersebut

ternak dan berharap mendapatkan

tugasnya

membersihkan

keuntungan dari ternak yang me-

rumput liar yang tumbuh di sela-sela

nurunkan anak ternak tdi. Contoh

tananam

padi

dengan

untuk yang pertama, membesarkan

sebutan

matun),

menyemprot

anak ternak, sang pemelihara akan

tanaman padi dengan insektisida

mendapatkan hasil dari selisih nilai

tertentu, dan memberi rabuk untuk

jual harga ternak setelah cukup

menyuburkan tanaman padi. Ketika

umur. Keuntungan dari selisih nilai

masa

jual

adalah

panen

(dikenal

tiba,

maka

sang

kedua:

ternak

memelihara

dimaksud,

induk

nantinya

penyeblok tadi punya hak seper

dibagi dua dengan sang pemilik

enam (1/6) bagian dari seluruh hasil

ternak (pemodal). Sedangkan untuk

panen.

di-

jenis pekerjaan yang kedua, sang

atau

pemelihara ternak akan mendapat

Orang

perkenankan

lain ikut

tidak derep

mbawon di sawah yang diceblok ini.

setengah

dari

ternak

Jadi sifatnya adalah “monopoli”

lahirkannya. Misalnya sang induk

pekerjaan derep atau mbawon tadi.

ternak melahirkan dua anak, maka

Penduduk setempat menyebutnya

sang pemelihara akan mendapatkan

dengan mbawon manggon, artinya

satu anak ternak dan sang pemilik

mbawon yang menetap di satu lokasi

modal

tertentu saja.

ternak.

mendapatkan

yang di-

satu

anak

37. Pemelihara ternak milik orang lain:

38. Penjual “jasa” transaksi penjualan

Sejumlah orang miskin di pedesaan

(calo): Penduduk setempat menye-

eISSN: 2540-9239

105


Pawit, dkk.

butnya dengan calo. Jenis pekerjaan

untuk kemudian dibersihkan, lalu

seperti

direbus hingga matang.

ini

di

kampung cukup

Airnya

dikenal, terutama untuk mediasi

dikemas dalam botol dan dijual

antara penjual tanah dan barang

kepada

berharga

pem-

butuhkannya. Biasanya, menurut

belinya. Yang paling dikenal adalah

keyakinan penduduk desa ini, obat

calo

yang terbuat dari cacing tanah ini

lainnya

tanah,

dengan

yang

pekerjaannya

mereka

yang

mencari orang yang akan membeli

bermanfaat

dan atau menjual tanah. Dia akan

penyakit tipes atau panas dalam.

mendapatkan penghasilan dari jasa

40. Pembuat saleh (sale): Nama yang

transaksi penjualan atau pembelian

digunakan di wilayah ini namanya

tanah ini, misalnya 2%, 3%, 5%,

saleh, yakni sejenis manisan yang

atau bahkan ada yang sampai 20%

terbuat dari pisang matang yang

dari nilai jual tanah, bergantung

diiris tipis-tipis lalu dijemur hingga

kepada “kelihaian” sang calo di-

kering atau sampai menyerupai

maksud. Jenis pekerjaan calo ini

keripik pisang. Saleh ini umumnya

sebenarnya

untuk

dibuat dari jenis pisang “siem”,

masalah jual beli tanah, transaksi

bukan jenis pisang lainnya. Setelah

ekonomi pada aktivitas pekerjaan

kering dijemur, lalu dikemas atau

yang lain pun sekarang sudah ada

diikat dengan tali lalu dijual kepada

calonya. Sebut saja antara lain

bandarnya di Ciamis. Usaha jenis ini

seperti calo mobil, calo motor, calo

sekarang banyak dilakukan oleh

penyewaan alat pesta, calo pe-

penduduk kampung Pahauran Desa

nyewaan traktor pembajak sawah,.

Sindangasih Kecamatan Banjarsari

tidak

hanya

39. Pembuat obat dari cacing tanah.

untuk

mem-

mengobati

Ciamis. Namun seiring dengan

Ada seorang penduduk desa di sini

perkembangan

yang pekerjaan sehari-harinya men-

orang-orang dari desa lainnya pun

cari cacing tanah untuk kepentingan

sudah mulai banyak yang mencoba

membuat

tipes

membuat saleh ini, termasuk di Desa

(typhus). Dia mencari cacing di

Sukamukti Kecamatan Pama- rican

pekarangan,

di

Kabupaten Ciamis. Dengan adanya

tempat-tempat yang lembab dan

usaha ini, maka harga pisang siem di

basah,

wilayah ini menjadi sangat tinggi,

obat

di

penyakit

sawah,

dan

yang banyak cacingnya,

eISSN: 2540-9239

jenis

usaha

ini,

106


Pawit, dkk.

bahkan mengalahkan harga pisang

Setelah

itu

dicuci,

dilimbang

ambon, pisang baja, dan raja, yang

(dibilas) beberapa kali untuk mem-

sebelumnya harganya lebih tinggi.

buang racunnya. Setelah bersih, baru

41. Pembuat keripik pisang: Pisang

dikukus, kemudian dijemur hingga

mentah, biasanya jenis nangka, diiris

kering. Keripik gadung ini banyak

tipis-tipis,

dijual di pasar-pasar tradisional atau

bisa

semacam

alat

menggunakan

iris,

atau

diiris

menggunakan pisau dapur biasa

dijual secara per- sonal ke tetangga yang berminat.

yang tipis, kemudian diberi bumbu

44. Pembuat cetil: Cetil adalah sejenis

garam dan atau diberi tambahan

jajanan pasar, terbuat dari tepung

bumbu penyedap lainnya, lantas

singkong (di desa ini dikenal dengan

digoreng hingga kering. Setelah

nama

dingin,

pisang

dikemas

pembuatannya: Aci dimasukkan ke

plastik,

direkat,

dan

dalam

dijual

ke

warung-warung sekitarnya.

aci

atau

pati).

Cara

dalam air hangat, diaduk, dan digulung hingga menyerupai gu-

42. Pembuat keripik singkong: Teknik

lungan berbentuk silinder seukuran

pembuatannya mirip dengan cara

spidol white board marker, lalu

membuat keripik pisang. Singkong

dipotong-potong secara miring (dia-

dikuliti, lalu diiris tipis-tipis, lalu

gonal atau menyerong), kemudian

diberi bumbu penyedap seperlunya,

dikukus

dan digoreng hingga kering. Setelah

penyajiannya dicampur dengan am-

dingin,

pas kelapa dan sedikit gula putih.

baru

dikemas

dengan

hingga

menggunakan plastik. Cara men-

Anak-anak

jualnya

menyukai jajanan pasar ini.

dititipkan

ke

warung-

warung terdekat atau ke pasar.

dan

matang.

orang

Cara

dewasa

45. Pengelola arisan: Seseorang yang

43. Pembuat keripik gadung: Teknik

mengadministrasikan kegiatan ari-

pembuatannya cukup rumit dan

san secara proaktif. Artinya, para

memerlukan kesabaran. Gadung di-

peserta arisan tidak perlu berkumpul

iris tipis-tipis, lalu direndam dalam

di suatu tempat, mereka cukup diam

air garam yang sudah dicampur

di rumahnya masing-masing. Ad-

dengan lebu (abu, debu) hasil

ministrator lah yang secara aktif

pembakaran dapur, dijemur hingga

mengambil

beberapa hari, biasanya dua hari.

dengan besaran yang disepakatinya.

eISSN: 2540-9239

uang

arisan

sesuai

107


Pawit, dkk.

Di sini, yang dibuka adalah model

atau rawa-rawa terdekat, maka hasil

arisan mingguan dengan setoran

tangkapannya dijajakan oleh is-

sebesar

20.000

trinya ke sejumlah tetangga di

rupiah, dan 30.000 rupiah. Jumlah

kampungnya. Ada yang dijajakan

anggota dibatasi sampai 20 orang,

secara langsung dalam keadaan

sehingga

setiap

masih segar, atau ada juga yang

pemenang akan mendapatkan uang

sudah dimasak. Yang terakhir ini

sejumlah 20 orang dikalikan dengan

dilakukan untuk memenuhi ke-

besarnya setoran. Pengelola arisan

butuhan makan siap saji kepada

ini mengutip biaya dari setiap

tetangga yang “biasa” membelinya.

peserta, yakni 500 rupiah untuk yang

Para pedagang ini sudah tahu siapa

besaran arisannya 10.000 rupiah,

yang biasa membeli dagangannya.

10.000

setiap

rupiah;

minggu,

dan mengutip 1.000 rupiah untuk peserta

yang besaran

48. Pedagang jajan pasar keliling: Jajan

arisannya

pasar yang dimaksud adalah sejenis

20.000 ke atas. Pekerjaan seperti ini

makanan ringan berupa cetil, intil,

dilakukan oleh ibu rumah tangga

ciwel, getuk, lanting, cimpring,

sebagai pekerjaan “pokok”- nya.

cantor, dan makanan sejenis yang

46. Pedagang gorengan dititipkan ke

bahannya dibuat dari bahan dasar

warung: Biasanya dilakukan oleh

singkong atau beras. Biasanya pe-

kaum ibu, yang karena kebutuhan

kerjaan ini dilakukan oleh kaum

hidup, bekerja sebagai pembuat

perempuan. Mereka membuatnya

gorengan dari tepung beras yang

sendiri dan menjajakannya sendiri

diberi bumbu seperlunya. Setelah

ke rumah-rumah di lingkungan desa

dikemas dalam plastik, lalu di-

tempat tinggalnya.

titipkan ke warung tetangganya. Ada

49. Pedagang es keliling: Yang di-

yang laku, ada juga yang gak laku.

maksud adalah berdagang minuman

Tapi pekerjaan ini dilakukan dengan

yang dikemas dengan plastik, kecil-

tujuan untuk menopang kehidupan

kecil seukuran lilin, diberi gula, dan

keluarganya yang ter- golong tidak

dibekukan. Penduduk setempat me-

mampu (miskin).

nyebutnya dengan es lilin. Mereka

47. Pedagang

ikan

sawah

keliling:

Kalau suaminya bekerja sebagai

berkeliling kampung menjajakan dagangannya itu.

pencari ikan yang terdapat di rancah eISSN: 2540-9239

108


Pawit, dkk.

50. Pedagang cilok dan cimol keliling:

untuk

membantu

menutupi

ke-

Biasanya dilakukan oleh kaum bapa

butuhan keluarga. Sayur-sayuran

(laki-laki yang sudah berkeluarga).

yang dimaksud di sini antara lain

Cilok (aci dicolok) atau cimol adalah

adalah

sejenis makanan ringan yang terbuat

(genjer), eceng, bayam liar, dan jenis

dari aci singkong yang diberi adonan

sayuran lainnya yang tumbuh secara

air secukupnya dan diberi bumbu

liar. Sayuran ini dikemas untuk

penyedap, kemudian dibentuk bulat

kemudian dijajakan ke pasar, ke

kecil-kecil seperti kelereng dan

warung, atau ke para tetangganya.

ditusuk menggunakan alat tusuk

sejenis

54. Tukang

kerema,

Gigi:

Jenis

gendot

pekerjaan

sate. Jenis makanan ini sangat

sebagai tukang gigi atau dikenal juga

digemari

sebagai tukang tambal gigi palsu

oleh

anak-anak

dan

sebagian orang tua. 51. Pembuat

Biasanya

dalam keahlian khas, karena tidak

dilakukan oleh kaum ibu atau kaum

bisa ditiru atau dikerjaan oleh orang

bapa yang sudah berusia lanjut. Sapu

lain secara mudah. Peralatan yang

lidi ini dibuat dari lidi yang diambil

digunakan

dari janur pohon kelapa. Sapu lidi ini

cukup sederhana.

dijajakan

sapu

adalah pekerjaan yang termasuk ke lidi:

keliling

desa

atau

kampung.

dalam

pekerjaan

ini

55. Pembuat kue donat untuk dijual di pasar: Kue donat dan kue se-

52. Penggali sumur: Yang dimaksud

jenisnya adalah sejenis makanan

adalah sumur gali, baik untuk

ringan yang bahan dasarnya terigu

keperluan rumah tangga ataupun

yang diberi bumbu secukupnya

untuk keperluan menyiran tanaman

kemudian digoreng. Kue-kue donat

palawija di waktu musim kemarau.

ini kemudian dijual di pasar terdekat.

Pekerjaan ini biasanya dilakukan

Hasilnya

oleh

menyambung

orang

yang

masih

kuat

tenaganya.

lumayan

bisa

untuk

kebutuhan

hidup

sehari-hari bagi keluarganya.

53. Pencari bahan sayuran yang tumbuh

Dari ke-55 jenis pekerjaan yang

liar di rancah dan rawa-rawa

cukup bervariasi seperti digambarkan di

terdekat:

ini

atas, kemudian disederhanakan dengan

kaum

menggunakan teknik kategorisasi yang

perempuan dewasa, yang tujuannya

didasarkan pada jenis-jenis pekerjaan

biasanya

eISSN: 2540-9239

Jenis

pekerjaan

dilakukan

oleh

109


Pawit, dkk.

serumpun. Pengelompokan ini meliputi jenis pekerjaan sebagai: buruh serabutan non pertanian, buruh tani serabutan, jasa caloan (mediator), jasa penarik becak dan ojek, pedagang sayuran dan makanan keliling, produksi pembuatan saleh pisang, produksi gula kelapa (penderes), pembuat dan penjual jajanan pasar, dan lainnya. Tabel kategorisasi berikut menjelaskan jenis pekerjaan yang dilakukan

Tetangga dekat, tetangga selingkungan Warung Pembuat saleh 7 terdekat, pasar pisang tradisional Warung Pembuat gula terdekat, pasar 8 kelapa (penderes) tradisional, tetangga dekat Pembuat dan Tetangga dekat, 9 penjual jajanan tetangga pasar selingkungan Penjual Tetangga dekat, 10 lauk-pauk tetangga keliling selingkungan 6

Penjual makanan keliling

orang miskin pedesaan dikaitkan dengan perilaku informasi yang melekat dengan

Tabel 1 di atas secara kategori

jenis pekerjaan dimaksud, termasuk

menggambarkan kelompok jenis peker-

aspek-aspek yang melingkupinya seperti

jaan yang melekat dengan perilaku

sumber-sumber informasi dan saluran

informasi penghidupan yang dilakukan

informasi yang menyertainya.

oleh

orang-orang

Mereka Tabel 1: Perilaku Informasi Terkait Jenis Pekerjaan Melekatnya

N o

1

Perilaku Informasi terkait Jenis Pekerjaan Melekatnya Buruh serabutan non pertanian

2

Buruh tani serabutan

3

Jasa caloan (mediator)

4

Jasa penarik becak dan ojek

5

Penjual sayuran keliling

eISSN: 2540-9239

mencari

informasi

terkait

miskin dan

pedesaan.

menggunakan

penghidupan

atau

pekerjaan kesehariannya. Dari 55 jenis pekerjaan yang dilakukan oleh orang

Sumber Informasi

miskin pedesaan, setelah dikelompokkan berdasarkan rumpun “rumpun” pekerjaan yang umumnya bersifat serabutan,

Tetangga, kerabat, sesama buruh Tetangga, kerabat, sesama buruh Sesama calo, tetangga dekat Sesama penarik becak, orang lewat Tetangga dekat, tetangga selingkungan

menjadi

sepuluh

kelompok

jenis

pekerjaan. Ke-10 jenis informasi terkait pekerjaan terkategorisasi ini, kemudian dikaitkan dengan aspek sumber informasi sebagai bagian dari unsur perilaku informasi. Tampak jelas bahwa, dari sepuluh jenis

informasi

terkait

pekerjaan

terkategorisasi, hampir seluruhnya ha110


nya

melibatkan

Pawit, dkk.

sumber-sumber

in-

formasi yang berasal dari orang dengan

tidak pernah digunakan oleh orang miskin pedesaan.

lingkup yang amat terbatas. Hampir semua jenis pekerjaan yang ada hanya menggunakan informasi dan sumber-

KESIMPULAN DAN SARAN Beragam

jenis

dan

sumber

sumber informasi yang berasal dari

informasi yang dicari dan digunakan oleh

lingkungan terdekat, seperti tetangga

orang miskin pedesaan, melekat dan

selingkungan, kerabat dekat, dan sesama

mewujud dalam bentuk pekerjaan itu

pekerja sejenis.

sendiri, yakni jenis pekerjaan serabutan

Orang yang bekerja sebagai calo atau mediator, misalnya, tidak akan

di sektor pertanian tradisional. Ruang lingkup dari jenis dan

mencari dan menggunakan informasi

sumber informasi

yang dicari dan

yang berasal dari luar lingkup pe-

digunakan oleh orang miskin pedesaan,

kerjaannya. Hal ini juga berlaku bagi

amat terbatas, yakni seputar tetangga,

orang yang bekerja sebagai penjual

kerabat dekat, dan sesama pekerjaan

sayuran keliling. Mereka tidak akan

sejenis.

saling mencari dan menggunakan in-

Informasi dan sumber informasi

formasi di luar jenis pekerjaan yang

yang berasal dari unsur resmi atau

dilakukannya selama ini. Mereka hanya

formal, seperti dari sektor pemerintahan,

berperilaku

amat

hampir tidak pernah digunakan oleh

terbatas. Artinya, mereka hanya mencari,

orang miskin pedesaan. Demikian juga

menemukan,

in-

dengan sumber dan saluran informasi

formasi dan sumber-sumber informasi

yang berbasis media, baik cetak maupun

yang

elektronik, hampir tidak pernah di-

informasi

sesuai

dan

secara

menggunakan

dengan

lingkup

jenis

pekerjaannya.

gunakan oleh orang miskin pedesaan.

Dalam konteks yang lebih luas, misalnya, informasi dan sumber-sumber informasi yang berasal dari unsur resmi atau

formal,

seperti

dari

sektor

DAFTAR PUSTAKA

pemerintah, tidak pernah digunakan. Demikian juga dengan sumber dan saluran informasi yang berbasis media, baik cetak maupun elektronik, hampir eISSN: 2540-9239

Badruddin, Syamsiah, (2009). Kemiskinan dan Kesenjangan Sosial di Indonesia Pra dan Pasca Runtuhnya Orde Baru. Available at:

111


Pawit, dkk.

http://profsyamsiah. wordpress.com/ 2009/04/23/49/. Cresswell, John W. (2008). Educational Research; Planning, Conducting And Evaluating Quantitative And Qualitative Research, Third Edition. New Jersey, Pearson Education. Rusastra, I. Wayan dan Napitupulu, Togar A., (2010). Karakteristik Wilayah Dan Keluarga Miskin Di Pedesaan: Basis Perumusan Intervensi Kebijakan. Pusat Analisis Sosial Ekonomi dan Kebijakan Pertanian dan UNESCAP-CAPSA, Bogor. Yeh, N-C. (2007). "A Framework For Understanding Culture And Its Relationship To Information Behaviour: Taiwanese Aborigines” Information Behaviour". Information Research, 12(2) paper 303. [Available at http://InformationR. net/ir/12-2/paper303.html]. Yusup, Pawit M., (2013). Makna Diri Penduduk Miskin Pedesaan. Indonesian Journal of DIALECTICS – IJAD. Volume 3 Nomor 2, Agustus 2013, ISSN 2089-9211, halaman 85-89. Yusup, Pawit M.; Komariah, Neneng; dan Rohanda (2015). Mengungkap Pengalaman Keluarga Miskin Pedesaan di Jawa Barat dalam Menggunakan Informasi dan Sumber-Sumber Informasi Kesehatan. Prosiding Simposium Nasional Komunikasi Kesehatan 2015 Fikom Unpad. Halaman 109. Jatinangor, 16 September 2015 ISBN 978-602-70603-4-0 Yusup, Pawit M.; Silvana, Tine Silvana; dan Subekti, Priyo, (2013). Memetakan Lingkup Informasi Penghidupan Orang Miskin Pedesaan. Jurnal Kajian Informasi dan Perpustakaan – JKIP. Volume 1, Nomor 1, Juni 2013, ISSN 2303-2677, halaman 21-28.

eISSN: 2540-9239

112

PEMETAAN JENIS DAN RUANG LINGKUP PENCARIAN INFORMASI PEKERJAAN PENDUDUK MISKIN PEDESAAN

Recommend Documents