PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARIAH (KHES)
SKRIPSI
Oleh : M. Sukma Ridlo Pamungkas NIM. 11220071
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARI’AH (KHES)
SKRIPSI
Dipersembahkan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam (S.HI) di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Oleh: M. Sukma Ridlo Pamungkas NIM 11220071
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARI’AH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015
ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah, Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, Penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul :
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARI’AH (KHES)
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindahkan data milik orang lain, kecuali yang disebutkan referensinya secara benar. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.
Malang, 22 April 2015 Penulis,
M. Sukma Ridlo Pamungkas NIM 11220071
iii
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara M. Sukma Ridlo Pamungkas NIM : 11220071 Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul :
PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARI’AH (KHES)
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syaratsyarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang. 22 April 2015 Mengetahui, Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah
Dosen Pembimbing,
Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M. Ag
Dra. Jundiani, S.H., M. Hum
NIP. 19691024 199503 1 003
NIP. 19650904 199903 2 001
iv
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudara M. Sukma Ridlo Pamungkas, NIM 11220071, mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul: PAY PER CLICK (PPC) TINJAUAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARI’AH (KHES) Telah dinyatakan lulus dengan nilai : A (Sangat Memuaskan) Dengan Penguji: 1. Burhanuddin Susamto, S.HI., M.Hum NIP 19780130 200912 1 002
(______________________) Ketua
2. Dra. Jundiani, S.H., M.Hum
(______________________)
NIP 19650904 199903 2 001
Sekretaris
3. Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M.Ag NIP 19691024 199503 1 003
(______________________) Penguji Utama
Malang, 22 April 2015 Dekan,
Dr. H. Roibin, M.HI NIP 19681218 199903 1 002
v
MOTTO
ۡ َ َ َ َ ۡ َ ۡ َّ ۡ َ ۡ ْ ُ ۡ َ َ ُ وأوفوا ب ِٱلعه ِد إِن ٱلعهد َكن مسوا “dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggung jawaban”. (QS. al-Isra‟ [17] : 34)
vi
KATA PENGANTAR
ِالرحِيِم ِ ِِحمن ِ الر ِ ِِبِسِ ـ ـمِِللا Al-Hamdulillâhi rabbil „âlamiin, nahmaduhu wa nas ta‟inuhu wa nas taghfiruhu, wa na„udzu billâhi min syururi anfusinâ wa min sayyiati a‟malinâ, man yahdihillahu fa lâ mudhillalahu, wa man yudhlilhu fa lâ hâdiyyalahu, lâ haulâ walâ quwwata illâ billâhil „âliyyil „adziim, dengan rahmat, hidayah serta „inayah dari Allah SWT, Penulisan skripsi dengan judul Pay Per Click (PPC) Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari’ah (KHES) dapat diselesaikan tepat waktu. Shalawat serta salam tetap tercurahkan kehadirat Nabi besar Muhammad SAW, yang telah menuntun umatnya untuk hijrah dari kegelapan yang disebabkan ingkar terhadap perintah Allah SWT, dan menuju terangnya Rahmat karena menjalankan perintah Allah SWT. Dan semoga kita termasuk golongan umat Nabi Muhammad SAW yang mendapat hidayah serta kemudahan untuk melakukan amar ma‟ruf nahi munkar, amin. Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun pengarahan dan diskusi dari berbagai pihak dalam penulisan skripsi ini, maka dengan segenap kerendahan hati penulis menyampaikan beribu terima kasih yang tiada batas kepada : 1.
Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si, selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
2.
Dr. H. Roibin, M.HI, selaku Dekan Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3.
Dr. Mohamad Nur Yasin, S.H., M. Ag, selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
4.
Dra. Jundiani, S.H., M.Hum, selaku dosen pembimbing penulis. Penulis ucapkan terima kasih atas wktu yang telah beliau limpahkan untuk bimbingan, arahan, serta motifasi dalam menyelesaikan skripsi ini.
vii
5.
Dr. Suwandi, M.H, selaku dosen wali penulis selama menempuh kuliah di Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah memberikan bimbingan, saran, serta motifasi selama menempuh perkuliahan.
6.
Segenap dosen Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Yang telah menyampaikan pelajaran, mendidik, membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas, semoga Allah memberikan berkah atas ilmu yang beliau-beliau sampaikan.
7.
Seluruh staf Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
8.
Kepada kedua orang tua tercinta, bapak Sunoto dan ibu Ribut Pergiwati, penulis ucapkan beribu terima kasih yang tak terhingga atas kasih sayang, pendidikan, biaya, serta do‟a selama ini. Semoga Allah SWT memberikan kesehatan, perlindungan serta kebahagiaan dunia dan akhirat kepada beliau berdua, Amin. Semoga apa yang telah penulis peroleh selama kuliah di Fakultas
Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, dapat bermanfaat bagi pembaca, khususnya bagi pribadi penulis sendiri. Disini penulis sebagai manusia biasa yang tak pernah luput dari salah dan dosa, menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu, penulis sangat mengharap kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.
Malang, 22 April 2015 Penulis
M. Sukma Ridlo Pamungkas NIM 11220071
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Umum Transliterasi ialah pemindah alihan tulisan arab ke dalam tulisan Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia. Termasuk dalam kategori ini ialah nama Arab dari bangsa Arab, sedangkan nama Arab dari bangsa selain Arab ditulis sebagaimana ejaan bahasa nasionalnya, atau sebagaimana yang tertulis dalam buku yang menjadikan rujukan. Penulisan judul buku dalam footnote maupun daftar pustaka, tetap menggunakan ketentuan transliterasi ini. Banyak pilihan dan ketentuan transliterasi yang dapat digunakan dalam penulisan karya ilmiah, baik yang berstandard internasional, nasional maupun ketentuan yang khusus digunakan penerbit tertentu. Transliterasi yang digunakan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang menggunakan EYD plus, yaitu transliterasi yang didasarkan atas Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, tanggal 22 Januari 1998, No. 158/1987 dan 0543.b/U/1987, sebagaimana tertera dalam buku Pedoman Transliterasi bahasa Arab (A Guide Arabic Transliteration), INIS Fellow 1992.
B. Konsonan ا
= Tidak dilambangkan
ض
= dl
ب
=b
ط
= th
ix
ت
=t
ظ
= dh
ث
= ts
ع
= „ (koma menghadap keatas)
ج
=j
غ
= gh
ح
=h
ف
=f
خ
= kh
ق
=q
د
=d
ك
=k
ذ
= dz
ل
=l
ر
=r
م
=m
ز
=z
ن
=n
س
=s
و
=w
ش
= sy
ه
=h
ص
= sh
ي
=y
Hamzah ) (ءyang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di
awal
kata
maka
dalam
transliterasinya
mengikuti
vocal,
tidak
dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan tanda koma di atas (’), berbalik dengan koma („) untuk pengganti lambang ""ع.
C. Vokal, Panjang dan Diftong Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut: Vokal (a) panjang = â
misalnya
x
قال
menjadi
qâla
Vokal (i) panjang = î
misalnya
قيل
menjadi
qîla
Vokal (u) panjang = û
misalnya
دون
menjadi
dûna
Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” juga untuk suara diftong, wasu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut: Diftong (aw) = ــو
misalnya
قول
menjadi
qawlun
Diftong (ay) = ــيـ
misalnya
خير
menjadi
khayrun
D. Ta’ marbûthah )(ة Ta‟ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah kalimat, tetapi apabila ta‟ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka ditranliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya الرسالة المدرسةmenjadi alrisalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya في رحمة هللاmenjadi fi rahmatillâh.
E. Kata Sandang dan Lafdh al-Jalâlah Kata sandang berupa “al” ) (الditulis dengan huruf kecil, kecuali terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan. Perhatikan contoh-contoh berikut ini:
xi
1. Al-Imâm Al-Bukhâriy mengatakan… 2. Al-Bukhariy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan… 3. Masyâ‟ Allâh kâna wa mâ lam yasya‟ lam yakun. 4. Billâh „azza wa jalla.
F. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan Pada prinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan menggunakan sistem transilirasi. Apabila kata tersebut merupakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa arab yang sudah terindonesiakan, tidak perlu ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi. Perhatikan contoh berikut: “...Abdurrahman Wahid, mantan Presiden RI keempat, dan Amin Rais, mantan Ketua MPR pada masa yang sama,telah melakukan kesepakatan untuk menghapuskan nepotisme, kolusi, dan korupsi dari muka bumi Indonesia, dengan salah satu caranya melalui pengintensifan salat di berbagai kantor pemerintahan, namun...” Perhatikan penulisan nama “Abdurrahman Wahid”, “Amin Rais” dan kata “salat” ditulis dengan menggunakan tata cara penulisan bahasa Indonesia yang disesuaikan dengan penulisan namanya. Kata-kata tersebut sekalipun berasal dari bahasa Arab, namun a beruoa nama dari orang Indonesia dan terindonesiakan, untuk itu tidak ditulis dengan cara “‟Abd alRahmân Wahîd”, “Amîn Raîs”, dan bukan ditulis dengan “shalât”
xii
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL……………………………………………………………i HALAMAN JUDUL…………………………………………………………..…ii PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI………………………………………..iii HALAMAN PERSETUJUAN………………………………………………….iv HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………....v HALAMAN MOTTO…………………………………………………………...vi KATA PENGANTAR…………………………………………………………..vii PEDOMAN TRANSLITERASI………………………………………………..ix DAFTAR ISI…………………………………………………………………...xiii DAFTAR TABEL……………………………………………………………...xvi DAFTAR GAMBAR.........................................................................................xvii DAFTAR LAMPIRAN……………………………………………………….xviii ABSTRAK……………………………………………………………………...xix BAB I : PENDAHULUAN………………………………………………….........1 A. Latar Belakang…………………………………………………........1 B. Rumusan Masalah …………………………………………………..7 C. Batasan Masalah…………………………………………………….7 D. Tujuan Penelitian……………………………………………………8 E. Manfaat Penelitian…………………………………………………..8 F. Definisi Konseptual…………………………………………………9 1. Pay Per Click (PPC)……………………………………………….9 2. Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………………........9 G. Metode Penelitian……………………………………………….......9 1. Jenis Penelitian…………….………………………………………9 2. Pendekatan Penelitian……………………………………………10 3. Bahan Hukum…………………………………………………….10 4. Metode Pengumpulan Bahan Hukum……………………………11 5. Metode Pengolahan Bahan Hukum………………………………12 H. Penelitian Terdahulu……………………………………………….12
xiii
I.
Sistematika Pembahasan……………………………………….......17
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA……………………………………………...19 A. Gambaran Umum Google AdSense………………………………..19 B. Pengertian Pay Per Click (PPC)…………………………………...20 C. Cara Mengikuti Pay Per Click (PPC)……………………………...21 1. Cara Mengikuti Pay Per Click Menggunakan layanan PPC AdSenseCamp.com sebagai Publisher atau Web Owner (pemilik Blog atau Website)………………………...21 2. Cara Mengikuti Pay Per Click Menggunakan layanan PPC AdSenseCamp.com sebagai Advertiser (pengiklan)…..……28 D. Alur Kerja Pay Per Click (PPC)…………………………………...31 E. Pembayaran Pay Per Click (PPC)………………………………….32 F. Akad……………………………………………………………......33 1. Pengertian Akad……………………………………………….....33 2. Dasar Akad…………………………………………………….....34 3. Asas Akad………………………………………………………...35 4. Rukun Akad………………………………………………………39 5. Syarat Akad……………………………………………………....41 6. Berakhirnya Akad………………………………………………...43 G. Ijarah…...…………………………………………………………..45 1. Pengertian Ijarah..………………………………………………..45 2. Dasar Ijarah…………..……………………………………………47 3. Syarat Ijarah...…………………………………………………....50 4. Rukun Ijarah………..……………………………………………..52 5. Berakhirnya Ijarah………...……………………………………....56 BAB III : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN…………………….57 A. Hasil Penelitian…………………………………………………….57 1.
Analisi terhadap Akad bisnis Advertising dengan pendapatan model Pay Per Click (PPC) Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………...57
xiv
2.
Analisis terhadap Cara Kerja bisnis Advertising dengan pendapatan model Pay Per Click (PPC) Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES)………...62
BAB IV : KESIMPULAN DAN SARAN……………………………………...67 A. Kesimpulan………………………………………………………...67 B. Saran……………………………………………………………….69 DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………...70 LAMPIRAN-LAMPIRAN……………………………………………………..72 DAFTAR RIWAYAT HIDUP…………………………………………………85
xv
DAFTAR TABEL Tabel 1 : Penelitian Terdahulu……….…………………………………………..16
xvi
DAFTAR GAMBAR Gambar 5.1 AdSenscamp.com…………………………………………………..19 Gambar 5.2 Formulir Pendaftaran……………………………………………….20 Gambar 5.3 Mengkonfirmasi Pendaftaran……………………………………….21 Gambar 5.4 Login Sebagai Publisher……………………………………………21 Gambar 5.5 Mengatur dan Menambahkn Website………………………………22 Gambar 5.6 Menambah Website…………………………………………………22 Gambar 5.7 Memilih Kategori Iklan……………………………………………..23 Gambar 5.8 Mendapatkan Kode HTML…………………………………………24 Gambar 5.9 Memilih Bentuk Tampilan Iklan……………………………………25 Gambar 5.10 Copy Kode HTML Iklan…………………………………………..25 Gambar 5.11 Daftar Sebagi Advertiser…………………………………………..26 Gambar 5.12 Mengisi Form Pendaftaran………………………………………...27 Gambar 5. 13 Menerima Email Konfirmasi Pendaftaran………………………..27 Gambar 5.14 Login Username dan Password……………………………………28
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran I
: Bukti Konsultasi………………………………………………...72
Lampiran II
: Daftar Istilah……………………………………………………73
Lampiran III : Term of Services AdSenseCamp………………………………...80 Lampiran IV : Daftar Riwayat Hidup…………………………………………..85
xviii
ABSTRAK
M. Sukma Ridlo Pamungkas, 11220071, Pay Per Click (PPC) Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES). Skripsi, jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah, Fakultas Syari‟ah, Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, Pembimbing: Dra. Jundiani, S.H., M. Hum Kata Kunci : Teknologi, Internet, Wirausaha, Hukum Islam, Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES) Perkembangan internet yang semakin maju, membuat manusia semakin kreatif dengan berbagai ide-ide yang membuat penggunanya mudah. Salah satunya mengenai bisnis kerjasama periklanan secara online atau dikenal dengan Affiliate Advertising. Dan salah satu mekanisme pendapatan penghasilan melalui bisnis kerjasama periklanan online ini adalah Pay Per Click (PPC). PPC layak dikaji, ditinjau dari aspek Kompilasi Hukum Ekonomi Syari‟ah (KHES) atau hukum fiqh, dimana dalam jual beli menurut hukum fiqh tidak hanya yang menghasilkan keuntungan saja, akan tetapi ada syarat dan rukun yang harus di penuhi untuk menghindari kerugian dan ketidak adilan oleh masing-masing pihak. Dalam penelitian ini, terdapat rumusan masalah sebagai berikut : 1) Bagaimanakah cara kerja transaksi yang menggunakan model pendapatan Pay Per Click (PPC)? 2) Bagaimana tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES) mengenai Transaksi yang menggunakan model pendapatan Pay Per Click (PPC)? Penelitian ini tergolong dalam penelitian normatif, penelitian ini juga disebut dengan penelitian kepustakaan atau library research, yaitu penelitian yang meneliti tentang asas-asas hukum . jenis pendekatan yang digunakan adalah konseptual (conseptual approach) dan perundang-undangan (statute approach). Dalam penelitian ini metode analisis data yang di gunakan adalah analisis data kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sepanjang tahun 2014 hingga 2015, semakin banyak yang mengkuti bisnis periklanan di blog maupun di website dengan model pendapatan komisi dihitung setiap kali klik. Pada dasarnya jual beli model apapun dibolehkan dalam Islam dan di dukung dengan nash-nash al-Qur‟an dan as-Sunnah, selain itu, didalam akad terdapat kesepakatan atau kerelaan dari masing-masing pihak, obyek transaksinya bermanfaat dan ada kemaslahatan di dalamnya.
xix
ABSTRACT
M. Sukma Ridlo Pamungkas, 11220071, Pay Per Click (PPC) Tinjauan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES) (Pay Per Click Review of Sharia Economic Law Compilation), Thesis, Departement of Sharia Business Law, Sharia Faculty, The State Islamic University (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, Supervising: Dra. Jundiani, S.H., M. Hum
Keywords : Technology, Internet, Entrepreneurial, Islamic Law, Compilation of Sharia Economics Law (KHES) The development of more advanced internet, make people more creative with a variety of ideas that make users easily. One of them is about a business of online advertising partnership known as Affiliate Advertising. And one of income mechanisms through business online advertising partnership is Pay Per Click (PPC). PPC worth to observe from The Compilation of Sharia Economics Law (KHES) aspect or fikih law, where the buying and selling according to fiqh law that not only generate profits only, but there are conditions and pillars that must be met to avoid harm and injustice by both parties who make agreement. In this study, the problem: 1) How does transaction that uses a revenue model Pay Per Click (PPC)? 2) How to review KHES (Compilation of Sharia Economics Law) regarding the transaction that uses a revenue model Pay Per Click (PPC)? This study is normative research. This study also called a library research, the research examines the general principles of law. The type of approach used in this study is a conceptual approach and statute approach. In this research, method of data analysis used is qualitative data analysis. The results indicate that during the year 2014 to 2015, more and more businesses are obeying advertisement in a blog or website with commission revenue model is calculated every click. Basically purchase any model allowed in Islam and is supported by the texts of the Qur'an and Optional, beside it, there is an agreement or contract in the willingness of both paties, transaction‟s object useful and there benefit in it.
xx
ملخص البحث دمحم.سوكما رضا فامونكاس Pay Per Click (PPC) ،11002211 ،معاينة لتجميع القانون الشريعة االقتصادي ( .)KHESحبث جامع ،بقسم احلكم ادلعاملة الشرعية،يف كلية الشريعة ،جبامعة موالان مالك إبراىم اإلسالمية احلكمية مباالنج ادلشرفة:الدكتور جوندايين اجملستي. الكلمات الرئيسية :اإلنتنت ،والتكنولوجيا ،رجل أعمال ،احلكم اإلسالم ،جتميع القانون الشريعة االقتصادي ()KHES تطور اإلنتنت األكثر تقدما ،جيعل الناس أكثر إبداعاً مع خمتلف األفكار اليت جتعل ادلستخدمني بسهولة .واحد يف جمال األعمال فيما يتعلق ابإلعالن على شبكة اإلنتنت ادلعروف أيضا ب" ."Affiliate Advertisingوإحدى اآلليات حلصائل اإليرادات من خالل التعاون يف جمال األعمال على اإلنتنت اإلعالانت ) .Pay Per Click (PPCوىذا حيتاج إىل ان يتعلمها ابجلانب جتميع القانون الشريعة االقتصادي) (KHESأو الفقو ،حيث بيع وشراء وفقا يف الفقو ليست لنيل الربح فقط ،بل آلبد وجد الشرط و الركن اليت جيب أن تتحقق لتجنب اخلسائر وعدم العادلة بكل طرف. ويف ىذه البحث مشكالت البحث وىي )1 :كيف تعمل احلركة )(PPC؟ )0كيف معاينة لتجميع القانون الشريعة االقتصادي بشأن )Pay Per Click (PPC؟ من ىذا البحث جيري اىل ادلعيارية ،ونوع البحث حبث الدراسي .تستخدم الباحثة ادلعياري الذي كان فحص عن اسس احلكم .وامانوع تقريب ىذا البحث ىو تقريب ادلفاىم (conceptual Pay Per Click
) approachو التشريعات ) .(statute approachومنهج حتليل ادلواد بتحليل مواد وصفي كيفي. ونتيجة ىذا البحث يشري اىل أن بني السنة 0212-0212م ،حيسب األكثر من أن حتتفل ابإلعالانت التجارية يف بلوق) (Blogأو موقع على شبكة اإلنتنت ) (Websiteمع منوذج الدخل احملتسبة لكل نقرة ) .(Per Klikيف احلقيقة النص و احلديث يباح طريقة البيع و الشراء يف أي نوع .وابإلضافة إىل ذلك ،ىناك يف العقد وجود اإلتفاق والرضا لكل طرف ،وادلعقود عن احلركة ينتفع وىناك مصلحة فيو.
xxi
