HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
47 OTOPSI JENAZAH
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 6 Tahun 2009 Tentang OTOPSI JENAZAH
Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Rapat Komisi Fatwa, pada 12 Jumadil Akhir 1430 H / 6 Juni 2009 M, setelah MENIMBANG :
MENGINGAT :
a. bahwa otopsi jenazah sering dilakukan untuk kepentingan pemeriksaan, penyelidikan, riset dan/atau pendidikan; b. bahwa otopsi jenazah dibutuhkan dan cenderung meningkat seiring dengan dinamika dan perkembangan sosial budaya masyarakat; c. bahwa di masyarakat muncul pertanyaan seputar hukum otopsi jenazah; d. bahwa untuk memberikan pendapat hukum Islam, perlu penetapan fatwa tentang otopsi jenazah guna dijadikan pedoman. 1.
Firman Allah SWT:
ﻢﺎﻫﻗﹾﻨﺯﺭﻭﺮﹺﺤﺍﻟﹾﺒﻭﺮﺍﹾﻟﺒﻲﻓﻢﺎﻫﻠﹾﻨﻤﺣﻭﻡﺀَﺍﺩﻨﹺﻲﺑﺎﻨﻣﻛﹶﺮﻟﹶﻘﹶﺪﻭ ﻴﻠﹰﺎﻔﹾﻀﺗ ﺎﻠﹶﻘﹾﻨﺧ ﻦﻤﻣ ﲑﹴﻛﹶﺜ ﻠﹶﻰﻋ ﻢﺎﻫﻠﹾﻨﻓﹶﻀﻭ ﺎﺕﺒﺍﻟﻄﱠﻴ ﻦﻣ (:)ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻮﻫ (:)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺎﻴﻌﻤﺟﺽﹺﺍﻟﹾﺄﹶﺭﻲﻓﺎﻣﻟﹶﻜﹸﻢﻠﹶﻖﺧﻱﺍﻟﱠﺬ541
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan danﺮﹺﻭﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻫﻢ diﻭﺍﻟﹾﺒﺤ lautan,ﺍﹾﻟﺒﺮ Kamiﺣﻤﻠﹾﻨﺎﻫﻢﻓﻲ beriﺀَﺍﺩﻡﻭ merekaﻣﻨﺎﺑﻨﹺﻲ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪﻛﹶﺮ rezki dariﺗﻔﹾﻀﻴﻠﹰﺎ yangﺧﻠﹶﻘﹾﻨﺎ baik-baikﻣﻤﻦ danﻋﻠﹶﻰ ﻛﹶﺜﲑﹴ Kamiﻠﹾﻨﺎﻫﻢ lebihkanﺕ ﻭﻓﹶﻀ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎ mereka denganﺮﹺﻭﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻫﻢ kelebihanﺍﹾﻟﺒﺮﻭﺍﻟﹾﺒﺤ yangﻭﺣﻤﻠﹾﻨﺎﻫﻢﻓﻲ sempurnaﻨﹺﻲﺀَﺍﺩﻡ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪﻛﹶﺮﻣﻨﺎﺑ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ(: atas kebanyakan makhluk yangtelah )Kami ”ciptakan. (QS.ﺧﻠﹶﻘﹾﻨﺎ ﺗﻔﹾﻀﻴﻠﹰﺎ ’al-Israﻣﻤﻦ [17]:ﻠﹶﻰ ﻛﹶﺜﲑﹴ 70).ﺎﻫﻢ ﻋ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎﺕ ﻭﻓﹶﻀﻠﹾﻨ
)ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ(: ﻫﻮﺍﻟﱠﺬﻱﺧﻠﹶﻖﻟﹶﻜﹸﻢﻣﺎﻓﻲﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺﺟﻤﻴﻌﺎ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(: yang menjadikan segala “Dia-lah ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺮﹺ:ﻭﺭﺯ(ﻗﹾﻨﺎﻫﻢ Allah,ﺤ ﻲﻤﺍﻴﻟﹾﺒﻌﺮﺎ)ﻭﺍﻟﹾﺒ ﻓ ﻢ ﻫ ﺎ ﻨ ﻠ ﹾ ﻤ ﺣ ﻭ ﻡ ﺩ َﺍ ﺀ ﹺﻲ ﻨ ﺑ ﺎ ﻨ ﻣ ﺮ ﻛ ﹶ ﺪ ﻘ ﹶ ﻟ ﹶ ﻫﻭﻮ ﺽﹺﺟ kamu…”.ﻓﻲﺍﻟﹾﺄﹶﺭ (QS.ﺧﻠﹶﻖﻟﹶﻜﹸﻢﻣﺎ alﺍﻟﱠﺬﻱyang ada di bumi untuk ﻓﹶﺎﻟﹾﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠﻴﻚ ﺑﹺﺒﺪﻧﹺﻚ ﻟﺘﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﹾﻔﹶﻚ ﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻭﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑﺍ Baqarah [2]:ﺧﻠﹶﻘﹾﻨﺎ ﺗﻔﹾﻀﻴﻠﹰﺎ 29).ﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎﺕ ﻭﻓﹶﻀﻠﹾﻨﺎﻫﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﹶﺜﲑﹴ ﻣ ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺱﹺﻋﻦﺀَﺍﻳﺎﺗﻨﺎﻟﹶﻐﺎﻓﻠﹸﻮﻥﹶ)ﻳﻮﻧﺲ(: ﺤ ﺮﹺﻭﺇﹺﻭﻥﱠﺭ ﺯﻗﹾﻨﻛﹶﺎﺜﻫﲑﺍﻢ ﹺﻲﺒﺪﺀﻧﹺَﺍﺩﻚﻡ ﻟﻭﺘﺣﻜﹸﻮﻤﻠﹾﻨﻥﹶﺎﻟﻫﻤﻢﻦﻓﻲﺧﺍﻠﻟﹾﺒﻔﹶﺮ ﺑ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﺮﺠﻣ:ﻴﻨﺎ ﻚﻭﺍﻟﹾﺀﺒَﺍﻳﺔﹰ ﻚﻨ(ﺑﹺ ﻓﹶﺎ)ﻭﹾﻟﹶﻴﻘﹶﻮﺪﻡﻧﻛﹶﻨ ﻤ(ﻦ ﺧﻠﹶﻘﹾﻨﺎ ﺗﻔﹾﻀﻴﻠﹰﺎ ﻳﻮﻧﺲﲑﹴ:ﻣ ﺱﹺﺒﺎﻋﺕﻦﺀَﺍﻭﻳﻓﹶﺎﺗﻨﻀﺎﻠﹾﻨﻟﹶﺎﻐﺎﻫﻓﻢﻠﹸﻮﻥﹶﻋﻠ)ﹶﻰ ﻛﹶﺜ ﻣﻣﻦﻦﺍﻟﻨﺍﻟﺎﻄﱠﻴ ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ:ﻭﺭﺯﻗﹾ–ﻨﺎﻫﻢ( ﺽﺀَﺍﻛﺩﻔﻡﹶﺎﺗﺎﻭﺃﹶﺣﺣﻴﻤﺎﻠﹾﻨﺀًﺎﻫﻭﺃﹶﻢﻣﻮﺍﺗﺎ ﺃﹶﻟﹶﻭﻢﻟﹶﻘﹶﻧﺪﺠﻌﻛﹶﻞﹺﺮﻣﺍﻨﻟﹾﺎﺄﹶﺭ )ﺒﻌﺮﺎ)ﻭﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(: ﺽﹺﻓﻲﺟﺍﻤﻟﹾﻴ ﹺﻲﻜﹸﻢﻣﺎﻓﻲﺍﻟﺄﹶﺭ ﺑﻨ(ﻖﻟﹶ ﻱ:ﺧﻠﹶ )ﻫﻮﺍﻟﱠﺬ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ Maka pada hari ini Kami selamatkan ﻔﹾ–ﻀﻴﻠ :ﺗ ﺍﳌﺮﺳﻼﺕﻘﹾﻨﺎ supayaﺧﻠﹶ kamuﻭﺃﹶﻣﻛﹶﻮﺜﺍﺗﺎﲑﹴ )ﻣﻤﻦ ﹶﻰ menjadiﺎﺍﻟﹾﺄﹶﺕﺭ ﻭ badanmuﹰﺎ( dapatﻨﹶﺎﺎﺗﺎﻫﺃﹶﻢﺣﻴﻋﺎﻠﺀً ﻀﻠﹾﻔ ﺽﻓﹶﻛ ﺃﹶﻟﹶﻣﻢﻦﻧ ﺠﺍﻟﻌﻄﱠﻴﻞﹺﺒ pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻭ:ﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑﺍ sesungguhnyaﺟﺧﻤﻠﹾﻴﻔﹶﻌﺎﻚ ﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻚﺎﻟﻓﺘﻲﻜﹸﻮﺍﻟﹾﺄﹶﻥﹶﺭﻟﻤﻦ ﻚﻖ(ﺑﹺﺒﺪﻧﹺ ﻱﺠ ﻓ)ﻫﹶﺎﻟﹾﻮﻴﻮﺍﻡ ﻧﻨ :ﻴ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺩ(ﻓﹾﻨﻬﺎ )danﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻭ ﺽﹺﻭﺍﻟﺼﻠﹶﺎﺓﹸ kebanyakanﻟﹶﻲﻜﹸﻏﹸﻢﺴﻣﻞﹸ ﻣﻮﺗﺎﻫﺎ ﹶﻰﺧﺃﹸﻠﹶﻣﺘ ﻓﺮﺽﻟﱠ ﺬﻋﻠ dari manusia (:lengah dariﻠﹸﻮﻥﹶ)ﻳﻮﻧﺲ tanda-tandaﻳﺎﺗﻨﺎﻟﹶﻐﺎﻓ ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺱﹺﻋﻦﺀَﺍ (Yunus: ﺝﺹ ﺍﳊﺎﻭﻱﺍﻟﻜﺒﲑ: ) kekuasaan Kami. (QS. )92 ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺇﹺ:ﻭﻥﱠ ﺽﹺﻦﺍﻟﺟﺧﻤﻠﹾﺼﻴﻔﹶﻠﻌﹶﺎﺎﺓﹸﻚ ﹸﻮﺍﺗﻟﹾﺎﻥﹶﺄﹶﻫﺭﺎﻟ ﻤﻭ ﻚﺘﻖﺑﹺﻟﹶﻲﺒ ﻜﹸﺪﻧﹺﻏﹸﻢﺴ ﺠﻴﺧﺃﹸﻠﹶﻣ ﹶﻰ ﻓﺮﺽﻟﱠﻡﺬﻧﻋﻨﻠ ﻲﻮ ﻱ ﻓﹶﺎﻫﻟﹾﻴﻮﻮﺍ ﺩ(ﻓﹾﻛﹶﻨﺜﻬﺎﲑﺍ )ﻋﺀَﺍﻠﹶﻳﻴﺔﹰﻬﺎ ﻚﻣﺎﻞﹸﻟﺘﻓﻣﻜ ﻢ )ﺃﹶﻟﹶ ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ(–: ) ﺎ ﺗ ﺍ ﻮ ﻣ ﺃ ﹶ ﻭ ﺀ ً ﺎ ﻴ ﺣ ﺃ ﹶ ﺎ ﺗ ﹶﺎ ﻔ ﻛ ﺽ ﺭ ﺄ ﹶ ﻟ ﹾ ﺍ ﻞ ﹺ ﻌ ﺠ ﻧ ( ﺹ ﺝ : ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳊﺎﻭﻱ ( ﻣﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻪ( ﻳﻮﻧﺲﻮﺑﻴ:ﻪ) ﺍﻣﻏﹾﻦﺴِﻠﹸﺍﻟﻮﻨﺎﻩﺑﹺﺱﹺﻤﺎﻋﺀٍﻦﻭﺀَﺍﻳﺳﺎﺗﺪﻨﺎﺭﹴﻟﹶﻭﻐﺎﻓﻛﹶﻠﻔﱢﹸﻮﻨﻥﹶﻮﻩ)ﻓﻲﺛﹶ Bukankahﺍ Kamiﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻭﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑ menjadikanﺧﻠﹾ ﻔﹶﻚ bumiﻧﹺﻚ ﻟﺘﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﻤﻦ )(tempatﻴﻚ ﺑﹺﺒﺪ ﻓﹶﺎﻟﹾﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠ berkumpul, Orang-orang hidup dan orang ( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ) ﻪ ﻴ ﺑ ﻮ ﺛ ﹶ ﻲ ﻓ ﻩ ﻮ ﻨ ﻔ ﱢ ﻛ ﹶ ﻭ ﺭ ﹴ ﺪ ﺳ ﻭ ﺀ ٍ ﺎ ﻤ ﺑ ﹺ ﻩ ﻮ ﻠ ﹸ ﺴ ِ ﻦ ( : ﻳﻮﻧﺲ ) ﻥ ﹶ ﹸﻮ ﻠ ﻓ ﺎ ﻐ ﻟ ﹶ ﺎ ﻨ ﺗ ﺎ ﻳ َﺍ ﺀ ﻦ ﻋ ﺱ ﹺ ﺎ ﻨ ﺍﻟ ﺍﺃﹶﻻﹶﻟﹶﻏﹾﻣﻢﺗ ( – )25ﻧﻜﹶﺠﺴ–ﻌﺮﻞﹺﻫﺎ orang ﺭﻭﺍﻩ ?matiﺎ).: ﺍﳌﺮﺳﻼﺕﻴ (QS.ﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣ Al-Mursalatﻮﺍﻜﹶﺗﺎﺴ)ﺮﹺ [77]:ﺴﻛﺮﻔﹶﺎﺗﻙﺎﺇﹺﺃﹶﻳﺎﺣﻩﻴﺎﻣﺀًﻴﺘﺎﻭﺃﹶﻣﻛﹶ 25ﺍﻟﹾﻓﹶﺄﹶﺈﹺﺭﻥﱠﺽﻛﹶ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹸﻣﺘﻲ ﻏﹸﺴﻞﹸ ﻣﻮﺗﺎﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﺼﻠﹶﺎﺓﹸ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﹾﻨﻬﺎ ﻣﺎﻟﻚﻭﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪﻭﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ( ( ﺹ ﺝ : ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳊﺎﻭﻱ 2. ( Hadis ﺭﻭﺍﻩ Rasulﺎ).: ﺍﳌﺮﺳﻼﺕﻴ Allahﺇﹺﻳﺎﻩﺣ ;s.a.w.ﻣﻛﹶﻮﺍﻜﹶﺗﺎﺴﺮﹺ)ﻙ ﺴﻌﺮﻫﻞﹺﺎﺍﻟﹾﻓﹶﺄﹶﺈﹺﺭﻥﱠ – antaraﻳﺃﹶﺎﻩﺣﻴﺎﻣﺀًﻴﺘﺎﻭﺃﹶ lain:ﺽﻛﹶﺴﻛﺮﻔﹶﺎﻙﺗﺎﺇﹺ ﺃﹶ)ﻻﻟﹶﺗﻢﻧﻜﹶﺠ ﺻﺤﻴﺢ(ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﹾﻨﻬﺎ ﺑﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﻠﹶﺎﺓﹸ ﺩﺍﻭﺩﺎﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻏﹸﺴﺃﺑﻮﻞﹸﻣﻮﺗ ﺍﺑﻦﺃﹸﻣﺘﻲ ﻓﺮﺽ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﹶﺴﺮ ﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﹾﳌﹶﻴﺖ ﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ ﺍﻟﻜﺒﲑ:ﺳﺝﺪﺭﹴﻭﺹﻛﹶﻔﱢﻨﻮ(ﻩﻓﻲﺛﹶﻮﺑﻴﻪ)ﻣﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻪ( ﺍﳊﺎﻭﻱﺑﹺﻤﺎﺀٍﻭ ﺍ)ﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﻩ ( ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ “Diwajibkanﺎ ﺃﺑﻮﺍﻬ atasﻠﹶﺎﺍﹾﺓﹸ ﻹِﺛﹾﻋﻢﹺﻠﹶﻴﻬ)ﺎ ﺭﻭﺍﻭﻩﺩﻓﹾﻨ umatkuﳊﹶﻭﻲ ﺍﻟﻓﺼ ﺴﻞﹸﺴﺮﹺﻣﻋﻮﻈﹾﺗﺎﻢﹺﻫﺎﺍ ﹶﻰﺍﹾ ﻲ untukﻜﹶ memandiﺃﹸﳌﹶﻴﻣﺘﺖﻲ ﻏﹸﻛﹶﻓﺮﺽ ﻋﻋﻈﹾﻠﻢﹺ ﻛﹶ ﺴﺮ kan, ).ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺘﻔﻖﻩﺣﻴﺎ danﻩﻣﻴﺘﻓﺎﻲﻛﹶﺛﹶﻮﻜﹶﺑﻴﺴﻪﺮﹺ)ﻙﺇﹺﻳﺎ jeﺗﺹﻳﺎﻔﱢﻨﻩﻮ( ﻣﺎﺟﻪﻥﱠ:(ﺳﻛﹶﺪﺝ ﺍﻟﻜﺒﲑ (menshalatkan, ﻋﻠﻴﻪ menguburkanﻙﺇﹺﻛﹶ ﺴﺭﹴﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦﻫﻤﺎﺎﺀٍﻓﹶﺈﹺﻭ ﺍﳊﺎﻭﻱﺮﺑﹺ ﺩﺍﻭﺩﺴِﻠﹸﻜﹶﻮﻩﺴ ﺍ)ﻻﹶﻏﹾ )6ﺿﺮﺭ ﻻ nazah”. ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﻛﻢﻭ ﻣﺎﻟﻚﻭ ﺿﺮﺍﺭ)ﺭﻭﺍﻩ (Kitab al-Hawi al-Kabir, ﻭﻻJuz 3 hal. ﻣﺎﻟﻚﻭﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪﻭﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﺑﺴﻨﺪﺻﺤﻴﺢ( ﻣﺎﺟﻪﻠﹸ(ﻮ ﺭﻭﺍﻩﺇﹺﻳﻛﹶﺎﻔﱢﻩﻨﻮﻣﻩ ﺿﺮﺍﺭﺳﻛﹶﺪ)ﺴﺭﹴﺮﻭﻙ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺘﻔﻖﺣﻴﺎ ﺍﳊﺎﻛﻢ)ﻙﻭﺇﹺﻳﺎﻩ ﻣﺎﻟﻚﻴﺘﻓﺎﻭﻲﻛﹶﺛﹶﻜﹶﻮﺑﻴﺴﻪﺮﹺ ﻭﻻﺎﺀٍﻓﹶﺈﹺﻭﻥﱠ ﺿﺮﺭﺴﻩﺮﺑﹺﻫﻤﺎ ﺍﻻﻻﹶﻏﹾﺗﺴِﻜﹶ ).ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ(ﻭ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ “Mandikanlah ﺻﺤﻴﺢ(ﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ jenazahﻓﻲ ﺍﹾ ﺑﺴﻨﺪﻲ ﺩﺍﻭﺩﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶ denganﻋ ﻣﺎﺟﻪﻭﻛﹶﻜﹶﺃﺑﻮﺴﺮﹺ airﺖ danﺍﹾﳌﹶﻴ daunﻭﻋﻈﹾﻢﹺ ﻣﺎﺟﻪﺮ ﻛﹶﺴ ﻣﺎﻟﻚ( ﺍﺑﻦ bidara (sejenis daun yang dapat berbusa ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﺟﻪ(ﻛﹶﺴﺮﻙﺇﹺﻳﺎﻩﻣﻴﺘﺎﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣﻴﺎ). ﻭﺍﺑﻦﻫﺎﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺩﺍﻭﺩﻜﹶﺴﺮ ﻻﹶﺗ seperti sabun), ﺩﺭﺀُ danﺢﹺ. kafanilahﺍﻟﹾﻤﺼﺎﻟ iaﻡﻋﻠﹶﻰﺟﻠﹾﺐﹺ dalamﻣﻘﹶﺪ duaﺍﻟﹾﻤﻔﹶﺎﺳﺪ ”pakainnya (Muttafaq )Alaih ( ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻭ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﹶﺴﺮ ﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﹾﳌﹶﻴﺖ ﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ ﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﺍﻟﹾﻭﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. ﺭﻭﺍﻩﺟﻠﹾﺐﹺ ﺿﺮﺍﺭ)ﻋﻠﹶﻰ ﻭﻻﺪ ﻣﻘﹶﺪﻡ ﺿﺮﺭﻔﹶﺎﺳ ﺩﻻﺭﺀُﺍﻟﹾﻤ ﻣﺎﺟﻪﻤ(ﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ. ﻭﺍﺑﻦﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾ ﺩﺍﻭﺩﻭﺭﺓﹸﺗ ﺍﻟﻀﺮ ﻣﺎﺟﻪﺮ(ﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﹾﳌﹶﻴﺖ ﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ ﻛﹶﺴ ( ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ . ﺕ ﺍ ﺭ ﻮ ﻈ ﹸ ﺤ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ ﺢ ﻴ ﺒ ﹺ ﺗ ﺓ ﹸ ﺭ ﻭ ﺮ ﻀ ﺍﻟﺍﻟﻻ ﺭﻭﺍﻩﻣﺎﻟﻚﻭﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭﺭﹺ)ﻫﺎ ﻭﻻﺪﺭﺑﹺﻘﹶﺪ ﺿﺮﺭﺓﹸﺗﻘﹶ ﻀﺮﻭﺭ ﻣﺎﺟﻪ(
542
ﻫﻮﺍﻟﱠﺬﻱﺧﻠﹶﻖﻟﹶﻜﹸﻢﻣﺎﻓﻲﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺﺟﻤﻴﻌﺎ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ( ﺹﻜﹸﻮ(ﻥﹶﻟﻤﻦ ﺧﻠﹾﻔﹶﻚ ﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻭﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑﺍ ﻚﻟﺘ ﺍﻟﻜﺒﲑﺑﹺ:ﺒﺪ ﺍﳊﺎﻭﻱﻨﺠﻴﻚ )ﻓﹶﺎﻟﹾﻴﻮﻡ ﻧ ﺝﻧﹺ ﺃﹶﻟﹶﻢﻧﺠﻌﻞﹺﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﻛﻔﹶﺎﺗﺎﺃﹶﺣﻴﺎﺀًﻭﺃﹶﻣﻮﺍﺗﺎ)ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ(–: (ﻚﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻭﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑﺍ :ﻠﹾﻔﹶ ﻳﻮﻧﺲﺧ ﻚﻐﺎﻟﻓﺘﻠﹸﻮﻜﹸﻮﻥﹶﻥﹶ)ﻟﻤﻦ ﻣﻓﹶﺎﻟﹾﻦﻴﻮﺍﻟﻨﻡﺎﻧﻨﺱﹺﺠﻴﻋﻦﻚﺀَﺍﺑﹺﻳﺒﺎﺗﺪﻨﻧﹺﺎﻟﹶ ﻓﹶﺎﻟﹾﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠﻴﻚ ﺑﹺﺒﺪﻧﹺﻚ ﻟﺘﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﻤﻦ ﺧﻠﹾﻔﹶﻚ ﺀَﺍﻳﺔﹰ ﻭﺇﹺﻥﱠ ﻛﹶﺜﲑﺍ HIMPUNANﻋﻠﻴﻪ( ﻣﺘﻔﻖ ﻳﻮﻧﺲﻮﺑﻴ:ﻪ) MAJELISﻥﹶﻮﻩ)ﻓﻲﺛﹶ ULAMAﺎﺭﹴﻟﹶﻭﻐﺎﻓﻛﹶﻠﻔﱢﹸﻮﻨ ﺍﻣﻏﹾﻦﺴِﻠﹸﺍﻟﻮﻨﺎﻩﺑﹺﺱﹺﻤﺎ ( INDONESIAﻋﺀٍﻦﻭﺀَﺍﻳﺳﺎﺗﺪﻨ FATWA ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺱﹺﻋﻦﺀَﺍﻳﺎﺗﻨﺎﻟﹶﻐﺎﻓﻠﹸﻮﻥﹶ)ﻳﻮﻧﺲ: ( ( ﺠﻌﻋﻠﻞﹺ ﺃﹶﻟﹶﻢﻧ ﺩﻓﹾ–ﻨﻬﺎ ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ :ﻭ ﺽﻏﹸﻛﻔﺴﹶﺎﺗﻞﹸﺎﺃﹶﻣﺣﻮﻴﺗﺎﺎﺀًﻫﺎﻭﺃﹶﻣﻭﻮﺍﺗﺍﻟﺎﺼ)ﻠﹶﺎﺓﹸ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﹶﻰﺍﻟﹾﺄﹶﺃﹸﺭﻣﺘﻲ ﻓﺮﺽ ﺍﳌﺮﺳﻼﺕﻴﺎ).: ﺃﹶﻻﹶﻟﻢﺗﻧﻜﹶﺠﺴﻌﺮﻞﹺﻫﺎﺍﻟﹾﻓﹶﺄﺈﹺﺭﻥﱠﺽﻛﹶﺴﻛﺮﻔﹶﺎﺗﻙﺎﺇﹺﺃﹶﻳﺎﺣﻩﻴﺎﻣﺀًﻴﺘﺎﻭﺃﹶﻣﻛﹶﻮﺍﻜﹶﺗﺎﺴ)ﺮﹺﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣ ﺭﻭﺍﻩ( – ﺍﻟﻜﺒﲑ: –– ﺹﺃﹶﺣﻴ(ﺎﺀًﻭﺃﹶﻣﻮﺍﺗﺎ)ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ: ( ﺽﺝﻛﻔﹶﺎﺗﺎ ﺍﳊﺎﻭﻱﻌﻞﹺﺍﻟﹾﺄﹶﺭ )ﺃﹶﻟﹶﻢﻧﺠ ﺻﺤﻴﺢ( ﻣﺎﻟﻚﻭﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪﻭﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﺑﺴﻨﺪ “Engkau janganﻠﹶﻴﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﹾﻨﻬﺎ memecahkanﻭ ﺍﻟﺼﻠﹶﺎﺓﹸ ﻋ )(merusakﻣﺘﻲ ﻏﹸﺴﻞﹸ ﻣﻮﺗﺎﻫﺎ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹸ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﻩﺑﹺﻤﺎﺀٍﻭﺳﺪﺭﹴﻭﻛﹶﻔﱢﻨﻮﻩﻓﻲﺛﹶﻮﺑﻴﻪ)ﻣﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻪ( karena tulang ﺭﻭﺍﻩ ﺩﻓﹾﻨﻬ jenazah,ﻬ)ﺎ ﻭ ﻲﻠﹶﺎﺓﹸﺍﹾ ﻹِﺛﹾﻋﻠﹶﻢﹺﻴ ﳊﹶﻭ ﻲﺍﻟﻓﺼ ﺹﺮﹺﻣﻋﻮﺗﻈﹾ(ﺎﻢﹺﻫﺎﺍ ﺍﻟﻜﺒﲑﺘ:ﻲ ﹶﻰﺍﹾﺃﹸﳌﹶﻴﻣ ﺍﳊﺎﻭﻱ ﺃﺑﻮﺍﺎ merusakﻞﹸﺴ ﺖ ﺝﻏﹸﻛﹶﺴﻜﹶ tulangﻋﻈﹾﻠﻢﹺ ﻓﺮﺽﻋ )ﻛﹶﺴﺮ yang seseorang ﺼﻠﹶﺎﺓﹸ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﹾﻨﻬﺎ telahﻮﺗﺎﻫﺎ ﻭ ﺍﻟ meninggalﻣﺘﻲ ﻏﹸﺴﻞﹸ ﻣ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹸ :ﺝ ﺍﻟﻜﺒﲑ tulang ﺍﳊﺎﻭﻱ ﻣﺎﺟﻪ( sebagaimana perbuatanﺮﹺﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣﻴﺎ).ﺭﻭﺍﻩ ﺹﺎﻩ((ﻣﻴﺘﺎﻛﹶﻜﹶﺴ merusakﻙﺇﹺﻳ ﻭﺍﺑﻦﻫﺎﻓﹶﺈﹺ ﺩﺍﻭﺩﻜﹶﺴﺮ ))ﻻﹶﺗ ﺹ ﻥﱠ:ﻛﹶﺝﺴﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳊﺎﻭﻱ seseorang yang masih ”hidup. (Riwayat ﺍﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﻩﺑﹺﻤﺎﺀٍﻭﺳﺪﺭﹴﻭﻛﹶﻔﱢﻨﻮﻩﻓﻲﺛﹶﻮﺑﻴﻪ)ﻣﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻪ( ﺑﺴﻨﺪﺻﺤﻴﺢ ﺩﺍﻭﺩ Dawudﺃﺑﻮ denganﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪﻭ ﻣﺎﻟﻚﻭ Malik, Ibn(Majah, dan Abu ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ﻣﺎﻟﻚﻓﻭﻲﺛﹶﻮﺑﻴﻪ ﺭﻭﺍﻩﻛﹶﻔﱢﻨﻮﻩ ﺿﺮﺍﺭﺪ)ﺭﹴﻭ ﻭﻻﺎﺀٍﻭﺳ ﺿﺮﺭﻩﺑﹺﻤ ﺍﻻﻏﹾﺴِﻠﹸﻮ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ(ﻭﺍﺑﻦ shahih). ﺍﳊﺎﻛﻢ)ﻭ sanad yang ﺍ ﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﻩﺑﹺﻤﺎﺀٍﻭﺳﺪﺭﹴﻭﻛﹶﻔﱢﻨﻮﻩﻓﻲﺛﹶﻮﺑﻴﻪ)ﻣﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻪ( ﻣﺎﺟﻪﻜﹶ(ﺴﺮﻫﺎﻓﹶﺈﹺﻥﱠﻛﹶﺴﺮﻙﺇﹺﻳﺎﻩﻣﻴﺘﺎﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣﻴﺎ).ﺭﻭﺍﻩ ﻻﹶﺗ ﻛﹶﺴﺮ ﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﹾﳌﹶﻴﺖ ﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ ﺻﺤﻴﺢﺇﹺ(ﻳﺎﻩﺣﻴﺎ).ﺭﻭﺍﻩ ﺑﺴﻨﺪﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻙ ﺩﺍﻭﺩﻣﻴﺘﺎ ﺃﺑﻮﺇﹺﻳﺎﻩ ﻣﺎﺟﻪﻛﹶﻭﺴﺮﻙ ﺍﺑﻦﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻣﺎﻟﻚﻜﹶﻭﺴﺮﻫﺎ ﻻﹶﺗ ﻣﺎﺟﻪﻥﱠ(ﻛﹶﺴﺮﻙﺇﹺﻳﺎﻩﻣﻴﺘﺎﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻙﺇﹺﻳﺎﻩﺣﻴﺎ).ﺭﻭﺍﻩ ﻭﺍﺑﻦﻫﺎﻓﹶﺈﹺ ﺩﺍﻭﺩﻜﹶﺴﺮ ﻻﹶﺗ ( ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻭ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ “Memecahkan )(merusak tulang ﺻﺤﻴﺢ( ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﺑﺴﻨﺪ seseorangﻣﺎﺟﻪﻭ ﻣﺎﻟﻚﻭﺍﺑﻦ yang ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ meninggalﻹِﺛﹾﻢﹺ ) ﻲ ﺍﹾ ﺖﻡﻛﹶﻋﻠﻜﹶﹶﻰﺴﺮﹺﺟﻠﹾﻋ ﺩﻛﹶﺭﺀُﺴﺍﺮﻟﹾﻤﻋﻔﹶﺎﻈﹾ telah )(hukumnyaﻈﹾﺐﹺﻢﹺﺍﻟﹾﺍﻤﳊﹶﺼﻲﺎﻟﻓﺢﹺ. berdosaﺳﻢﹺﺪﺍﹾﳌﹶﻣﻴﻘﹶﺪ ﻻﺿﺮﺭ ﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻩﻣﺎﻟﻚﻭ tulangﻭﻻﺿﺮﺍﺭ) sebagaimana perbuatan merusak seseorang yangﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ masihﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾ ”hidup.ﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍ ﻣﺎﺟﻪ(ﺖﻛﹶﻜﹶ (HR.ﺍﹾﳌﹶﻴ ﻭﺍﺑﻦﻈﹾﻢﹺ ﺩﺍﻭﺩﺮ ﻋ ﻛﹶﺴ ﻣﺎﺟﻪ Abuﺮ(ﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﹾﳌﹶﻴﺖ ﻛﹶﻜﹶﺴﺮﹺﻋﻈﹾﻢﹺ ﺍﳊﹶﻲ ﻓﻲ ﺍﹾﻹِﺛﹾﻢﹺ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺍ ﻛﹶﺴ ﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕDawud dan Ibn Majah). ﻭﺍﺑﻦﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾ ﺩﺍﻭﺩﻭﺭﺓﹸﺗ ﺍﻟ ﻀﺮ ﻣﺎﺟﻪﻤ( ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪ( ﻻﺿﺮﺭﻭﻻﺿﺮﺍﺭ)ﺭﻭﺍﻩﻣﺎﻟﻚﻭﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ 3. Qa’idah Sadd al-Dzari’ah ﺿﺮﺍﺭﺭﹺ)ﻫﺎ ﻭﻻﺪﺭﺑﹺﻘﹶﺪ ﺿﺮﺭﺓﹸﺗﻘﹶ ﻣﺎﺟﻪﻭ(ﺭ ﻀﺮ ﺍﻟ ﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚﺍﻟﹾﻭﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. ﺭﻭﺍﻩﺟﻠﹾﺐﹺ ﺿﺮﺍﺭ)ﻋﻠﹶﻰ ﺿﺮﺭﻔﹶﺎﺳﻭﻻﺪﻣﻘﹶﺪﻡ ﺩﻻﻻﺭﺀُﺍﻟﹾﻤ ﺍﳊﺎﻛﻢﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ( ﻣﺎﺟﻪ( 4. Qaidah Fiqhiyyah, lain: antara ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ. ﺩﺭﺀُﺍﻟﹾﻤﻔﹶﺎﺳﺪﻣﻘﹶﺪﻡﻋﻠﹶﻰﺟﻠﹾﺐﹺﺍﻟﹾﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. “Mencegah kemafsadatan lebih didahulukan ﺀ ُ ﺭ ﹶﻰﺟﻠﹾﺐﹺﺍﻟﹾﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. ﻠ ﻋ ﻡ ﺪ ﻘ ﹶ ﻣ ﺪ ﺳ ﹶﺎ ﻔ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ pada ﺍﻟﺩﺩﺭﻀﺀُﺮﺍﻭﻟﹾﺭﻤﺓﹸﻔﹶﺎﺗ dariﻤﺼﺎﻟﺢﹺ. ﹶﻰﺟﻠﹾﺐﹺﺍﻟﹾ menarikﻘﹶﺳﺪﺪﺭﻣﺑﹺﻘﹶﻘﺪﹶﺪﻡﺭﹺﻫﻋﺎﻠ )(di-utamakan ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ. ”kemaslahatan. ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ. ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ. “Kondisi darurat membolehkan hal-halﻘﹶﺪﺭﹺﻫﺎ yangﺭﺓﹸﺗﻘﹶﺪﺭﺑﹺ ﺍﻟ ﻀﺮﻭ ”(sebelumnya) dilarang. ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﻘﹶﺪﺭﺑﹺﻘﹶﺪﺭﹺﻫﺎ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓﹸﺗﻘﹶﺪﺭﺑﹺﻘﹶﺪﺭﹺﻫﺎ
itu
Darurat
)“(Kebolehan melakukan ”dihitung seperlunya.
ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺗﻌﺎﺭﺿﺖ ﻣﻔﹾﺴﺪﺗﺎﻥ ﺃﹶﻭ ﺿﺮﺭﺍﻥ ﺭﻭﻋﻲ ﺃﹶﻋﻈﹶﻤﻬﻤﺎ ﺿﺮﺭﺍ ﺑﹺﺎﺭﺗﻜﹶﺎﺏﹺﺃﹶﺧﻔﱢﻬﹺﻤﺎ “Apabila terdapat dua kerusakan atau bahaya yang saling bertentangan, maka ﺣﺮﻣﺔﹸﺍﳊﹶﻲﺃﹶﻋﻈﹶﻢﻣﻦﺣﺮﻣﺔﺍﳌﹶﻴﺖ kerusakan atau bahaya yang lebih besar ﺍﻟﹾﺒﻴﻨﺔﹸﻋﻠﹶﻰﺍﻟﹾﻤﺪﻋﻲﻭﺍﻟﹾﻴﻤﻴﻦﻋﻠﹶﻰﻣﻦﺃﹶﻧﻜﹶﺮ 543
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
ﺍﺭﺮﺿ ﺎﻤﻬﻈﹶﻤﺃﹶﻋ ﻲﻋﻭﺭ ﺍﻥﺭﺮﺿ ﺃﹶﻭ ﺎﻥﺗﺪﻔﹾﺴﻣ ﺖﺿﺎﺭﻌﺗ ﺫﹶﺍﺇﹺ ﺍﺭﺮﺿ ﺎﻤﻬﻈﹶﻤﺃﹶﻋdengan ﻲﻋﻭﺭ ﺍﻥﺭﺮﺿjalan ﺃﹶﻭ ﺎﻥﺗﺎﺪﻬﹺﻔﹾﻤﺴmelakukan ﻔﱢﻣﺧﺃﹶﺖﺿ dihindari ﺏﹺﺎﻜﹶﺎﺭﻌﺗﺗﺭ ﺇﹺ ﺑﺫﹺﺎﹶﺍ perbuatan yang resiko bahayanya lebih ﺎﻔﱢﻬﹺﻤﺃﹶﺧﻜﹶﺎﺏﹺﺗﺑﹺﺎﺭ kecil.” ﺖﺍﳌﹶﻴﺔﻣﺮﺣﻦﻣﻈﹶﻢﺃﹶﻋﺍﳊﹶﻲﺔﹸﻣﺮﺣ Kehormatan seseorang ﺖﺍﳌﹶﻴﺔﻣﺮyang ﺣﻦﻣﻢhidup ﻈﹶﺃﹶﻋﺍﳊﹶﻲlebih ﺔﹸﻣﺮﺣ agung daripada kehormatan seseorang yang mati. ﻜﹶﺮﺃﹶﻧﻦﻣﻠﹶﻰﻋﻦﻴﻤﺍﻟﹾﻴﻭﻲﻋﺪﺍﻟﹾﻤﻠﹶﻰﻋﺔﹸﻨﻴﺒﺍﻟﹾ ﻜﹶﺮﺃﹶﻧﻦﻣﻠﹶﻰﻋﻦﻴﻤﺍﻟﹾﻴﻭﻲﻋﺪﺍﻟﹾﻤﻠﹶﻰﻋﺔﹸﻨﻴﺍﻟﹾﺒ Pengajuan bukti adalah kewajiban orang yang mendakwa dan sumpah adalah bagi orang yang mengingkari (dakwaan)nya.
MEMPERHATIKAN : 1. Fatwa MUI tanggal 5 Februari 1988 tentang memusiumkan mayat dan Fatwa MUI Tanggal 29 November 2007 tentang Pengawetan Jenazah untuk Kepentingan Penelitian serta Fatwa MUI Tanggal 3 Desember 2007 tentang Penggunaan Jenazah untuk Kepentingan Penelitian. 2. Pendapat, saran, dan masukan yang berkembang dalam Sidang Komisi Fatwa pada Rapat Komisi Fatwa 6 Juni 2009. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN MENETAPKAN
: FATWA TENTANG OTOPSI JENAZAH Ketentuan Umum : Dalam fatwa ini yang dimaksud dengan otopsi meliputi dua macam otopsi, yaitu otopsi forensik dan otopsi klinikal, yang dilakukan untuk tujuan medis legal seperti menentukan penyebab kematian untuk tujuan pemeriksaan, penyelidikan, riset dan/atau pendidikan. Ketentuan Hukum
544
:
1. Pada dasarnya setiap jenazah harus dipenuhi hak-haknya, dihormati keberadaannya dan tidak boleh dirusak. 2. Otopsi jenazah dibolehkan jika ada kebutuhan yang ditetapkan oleh pihak
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
yang punya kewenangan untuk itu. 3. Otopsi jenazah sebagaimana dimaksud angka 2 harus memenuhi ketentuan sebagai berikut: a. otopsi jenazah didasarkan kepada kebutuhan yang dibenarkan secara syar’i (seperti mengetahui penyebab kematian untuk penyelidikan hukum, penelitian kedokteran, atau pendidikan kedokteran), ditetapkan oleh orang atau lembaga yang berwenang dan dilakukan oleh ahlinya. b. otopsi merupakan jalan keluar satusatunya dalam memenuhi tujuan sebagaimana dimaksud pada point a. c. jenazah yang diotopsi harus segera dipenuhi hak-haknya, seperti dimandikan, dikafani, dishalatkan, dan dikuburkan. d. Jenazah yang akan dijadikan obyek otopsi harus memperoleh izin dari dirinya sewaktu hidup melalui wasiat, izin dari ahli waris, dan/atau izin dari Pemerintah sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan. Ditetapkan di: Jakarta, 12 Jumadil Akhir 1430 H 6 Juni 2009 M
KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
DR. KH. Anwar Ibrahim
Dr. H. Hasanuddin, M.Ag
545
