Nyolc Boldogság Katolikus Közösség

Nyolc Boldogság Katolikus Közösség

A K özö ss ég n ev e A K ö z ö s ség kez d etb e n , 1 9 7 3-tó l , a J ú d a Oros zlá n ja és Á ld oza t i Bá rá n y nev et vis elt e. M eg rag ad ott m i n ke t Jéz us ké t ar ca: Or os z lá n és Bár á ny ( vö . J el 5 , 5 -7 ) , er õ és gyö nges ég, mi n den ható I s ten és k ics in y gyer mek , túl áradó él et és tel j es ki üres e dés . Hal ál, mel y leg yõz te a hal ált , hog y meg nyis sa az ör ök él et k a puit. S ha I s tenn e k úg y tets z i k , ho g y ho l az eg yi k, ho l a m ás ik a r c á t nyi l a tko z a t j a ki erõ seb be n, hi tün kbe n és im áds ág unk ban s ohas em vál as z tj uk sz ét õket , han em egés z ébe n elmél ke dün k e tito król , his z en H ús vé t mis z tériu má ban elv álas z th ata tla n a Keres z t és a F eltám adás . „A z á rtatla n Bár ány , önké nt ont va v éré t, éle te t sz erz ett n ek ü nk, Is ten b enn e sz erz ett kien ges z tel és t önm agá val és az embe re kne k egy más köz ött , s kir agado tt mi nke t az ö rdö g és a bûn s z ol gas ágábó l , így mind eg yik ünk e lmo ndh aj ta az apo sto ll al: I sten Fi a „sz er ete tt engem , és ö nmag át adt a ért em” (G al 2 ,20 ). Értü nk sz en ved vén n emcs a k péld át ado tt ne kün k, hog y köv es s ük ôt, ha nem u tat is nyi tott , mely en h a j árun k, az él et és a hal ál meg sz en t el ôd i k és új ér tel m et n y er .” ( G aud i um et Sp es 2 2) Hi ss z ük, hogy cs endes ál do z atu nk, m ely I sten B árá nyá nak á l do z atáv al egy esül , az Él et gy ümö lcs e it ter mi. Tö reksz ün k arr a, hog y a mi nde nnapo k egysz erûs ég ébe n meg élt ö nát adás u nk él etsz en tség r e vezes s e n az Egyh áz és a vil ág s z ol gála táb an. A z ono sul ni tudun k Szi én ai Sz en t Kat alin g ond ol atai val: „A z z al a kívánsá ggal í ro k nek te k, hogy mi nt sz elíd és aláz a to s b árányo kat láss a lak ti te ket , a Szepl õt ele n Bárán y péld áj át kö vet ve , aki ol y sz elíd és al áz atos vol t , hogy egyetl en pa nasz sem hag yta e l aj kát .. . És az t kívá nom , hog y mint erõ s o ro sz lán t lás sa lak tite ke t, amel y a S z ent Eg yházb an hall atj a ha ngj át . Hango tok és erén yet ek le gye n elég e rõ s ahho z , hog y az Eg y ház ö lén n yug vó hal o tt g yerm ek eke t új élet re kel tse. ” 1 9 9 1 -b en a Kö z ö s s é g úg y d ö ntö t t, ho g y a „N y o lc Bo l do g s á g K a to l ikus K ö z ö s s ég ” ( C o m m una u t é d es B éa ti tud es ) nev et vesz i f ö l, mel yne k visel és e k eves ebb ne héz s ég et oko z a külö nbö z õ kul túr áj ú ter ület ek en, a ho l a Kö z ös s ég meg tel eped ett . Ezz el az t a sz ánd ék unk at is kif ej ez z ük, hog y egy re ny ito t tabb ak leg yün k a sz egé nye k f el é. J el e nl eg 35 o rs z ág ba n , 7 9 al ap í tás ba n , 1 5 00 kö z ö s ség i t a g él . M ind am el l et t , ho g y a Kö z ö s ség új neve t ve t t f ö l, a r ég i t, m in t „r ej te t t ne v e t” , hi va t ás á n ak l é ny e ge k én t változ a tlan ul mag á éna k vallj a s imád s ágáb an hor do z z a. „Bo ldo go k a lél ekb en s z egé ny ek, m ert ö v ék a me nny ek or s z á ga. Bo l do g ok, a ki k s z o m o rúa k, m e r t m aj d meg vi gas z t a l j ák õ k e t. Bo l do g ok a s z el íd e k, m er t ö vé k les z a f ö ld . Bo ld og ok, a k ik é h ez i k és s z o mj az z ák az i gaz s ág ot , mer t m aj d el tel n ek v e le. Bo ldo go k az i rgalm aso k, me rt maj d ne kik is irgal maz na k. Bo ld og ok a ti sz ta s z ív û ek , mer t m eg lá t j ák az I s tent . Bo ld og ok a b é kes s ég b en él õ k, m er t I s ten f iai na k hí vj ák m aj d õ ket. Bo l do g ok, a ki k ül d ö z és t s z env e dn ek az i gaz s ág ér t , m er t ö v é k a menny e k o r sz ág a . Bo l do g ok v a gy t o k , ha miatt am gyal áz na k és ül dö z ne k ben net ek et, és h az udo z va mi nden ro ss z at rá tok f og na k énmi att am. Ö r ülj ete k és uj j o ng jato k, m e r t nag y l es z a m en n yb en j utal m ato k! Í g y ü l d öz ték el õt t e tek a p ró f étá k at i s. ” (M t 5 , 3 -1 2 )

H iva tá s és lelk is ég A Kö z ös ség tagj ai külö nbö z õ él et állap o tú hí võk: eg yedül álló v agy ház as lai kus o k , kle rikus o k, v alam in t megs z e ntel t éle tû tes tvé rek és nõ vér ek, egye tle n köz ös s éget al kotv a, mel y megj el ení ti I s ten nép ét an nak eg ys ég éb e n és a hi va tá s o k kül ö nb ö z õ s ég éb e n . A z õ s k er es z t é n y kö z ö s s é g példáj á t a lehe tõ l egs z or os abba n köv etv e kív ánj á k élni a j av a k mego s z tását , az ö nké ntes s z eg énys ége t, az i nte nz ív s z en tség i és liturg i kus él e tet , sz or os an kötõ d ve a Ka tol ikus E gyh áz hoz és a nna k kép vis elõ ihez ; el kötel ez et ten sz o lgál va a sz egé nye ke t és hí rd etv e az Eva ngéli umo t. ( S z ab ál yz a t 2 .§ ) A Kö z ös ség saj átos kariz máj ához tartoz i k teh át, hog y az Eg y ház at al kotó hi va tá s o k s o ks z í nûs ég ér õ l és eg ym ás t ki eg és z í tõ vo l tá r ó l ta n ú s ko d j ék . Mi nden ki saj át él etáll apo tá na k megf el elõ en éli m eg hiv atásá t , valami nt v állal t kötel ez et tség ei t. Ter et ad un k anna k, hog y a külö n bö z õ életál lapo to kra sz ól ó hívás sa j átos keg yelme kibo nt akoz h as so n: tis z tele tbe n tar tj uk és s egítj ük a töb biek et saj át ú tj uko n. Eh hez mind en ki s z ámár a tör eksz ü nk biz tos ít ani a m egf elelõ éle tt eret , idõ t, ké pz és t. „Mi nde nki s z ámár a köv etel mén y, hog y radi kális a n vállalj a, és kom ol yan h atáro z z a el , hog y Kris z tus köve tõ j eké nt f el ves z i ker es z tj ét. ” ( S z ab ál yz a t 3 .§ ) A Kö z ös ség et Efrai m és Jo sett e C ro is sant al apí tott a egy m ási k fiatal ház asp árr al, Jea n-Mar c és M ireil le H a mellel eg y ütt 19 73 -b an Fra nciao rs z á gban . A két házas pá r arra k apo tt m eghí vást , hogy I sten s z ol gál atár a sz entelj é k éle tük et. Mi utá n saj át éle tük ben m eg ta p as z t al tá k a z él õ és c s el ek v õ Kr is z t us t , a rr a é r ez t ek i n d í tta tá s t , ho g y kö z ö s s é gb en él ve te g ye ne k tanús ágo t az i steni sz er ete trõ l. Sz á muk ra a „Kö z ös ség ne m e mber i te rv va gy v ágy g yümö lcs e ; m ás honna n, m es s z eb br õ l j ö võ b iz o nyo s s ág vo l t és m ar ad t.” ( Ef r ai m) A köz ö s s égi él etet V ale nce -ban kezd t ék meg . Hama ro sa n más ház as páro k és eg ye dülál ló k is cs atla koz ta k hoz z áj uk. Id õvel n éhá nya n az I sten O rs z ágáé rt vá llal t sz üz es ség re ér ez te k hivás t és a s z egén ység, tis z taság és eng ed elmes s é g eva ngéli umi ta nács a i s z erint m ag ánfo ga da lma t te tte k. Szi n túg y ak adta k ol ya n test vér ek , akik a p api hiv atás t válas z to ttá k. Mi nden ki a saj át él etáll apo tá na k megf el elõ mó do n éli m eg a s z egénys égen , az ál lapo tbeli ti s z t as ágo n és az eng ed el mes s é g en a l a pul ó ra d iká li s Kr i s z tus - kö ve tés t .

A K özös ség h iv a tá s á na k a lap v on á sa i:

A z Eg yház s z í véb e n A Kö z ös ség , mely a I I . V atikáni Zs in atot kö vetõ e gyh áz i meg új ulás idej én sz üle te tt, él eté vel hi rde tni ak arj a az t, amir e a z si nat ta níto t t ben nün ke t: az élets zen tség r e min denki hi va tott . Kis Sz ent T eréz nyom do kai n j árva arra vá gyu nk , hog y sz ere te t legy ünk az E gyh áz sz ívébe n. G yerme ki lelk üle ttel f or d ulun k a Katol i kus Eg yház és a nna k k épvis elõ i f el é; el fo gadj u k a Szen tat ya ta nítás át és el õ ír ás a it , a püs p ö kö k p ás z t o ri t e ki n t él yét .

I s tennel eg yes ült éle t A k ö z ö s s ég i él et kö z é pp o n t j áb a n az I s t ennel e g yes ül t él e t re v al ó tö r e k v és ál l, m el y el s õ ké nt a kö z ö s s é gi - és egyé ni im aél etb en tü krö z õ dik .

·

A kármeli t a hag yom án y is kol áj áb a lépü nk, ho gy hûs éges e n é s á llhato sa n g ya koro lj uk a be nsõ imát tör ek edv én a Kris z t uss al való be nsõ ség es ka pcs ol at ra, m elyr e mind en k eres z t ény m eghí vást k apo tt .

·

„Emés z t a b uz gó sá g ház ad ért ” (Zs ol t 69 ,10 ) A köz ös liturg iák ban a dics õí t és tüz é vel, az én ek sz éps égév el, az I sten d ics õs é gén ek sz ol gála táb a állí tot t mûv ész ette l a menn yei lit urgi ába kí ván un k bekapcs oló dni.

·

A Kö z ös ség a kariz matik us m egúj ul ás ban s z üle te tt. Nyi tott ak akar unk m arad ni a Sz en tléle k aj ándé kain ak befo g adásá ra az Egy ház s z ol gálat ára .

M a, ti , a k ik i t t ö s s z eg yûl tet e k a Sz e n t P ét e r té r en , s m ind en k er es z t é n yek , ho z z áto k k i ál to k: N yi ss áto k m eg s z ívete ket a Sz entl éle k ajánd ékai na k kész s ég es b efo gadás ára ! Hál áva l és enge delm es l el kül ett el f og adj áto k be a Sz entl éle k által s z ün tele nül f el kínál t kariz m ák at. Ne f ele dj é tek , hog y min den ado m án y a köz ös ség j avát sz ol gálj a és az egész Egyh ázat gaz d agítj a . (I I . Jáno s P ál páp a - Ró ma, 1 99 8 P ünkös d)

·

„A köz ös ség i im a egyú ttal könyö rg és az Egy ház ér t és a világ mind en sz ü kségl e té ért. K ülö nös en is hor do z z uk - ami kor l ehe tség es éj sz akai im áb an - az oka t a fo ntos imas z ánd ékok at, a mike t az Úr bíz ott a K ö z ö s s ég re: i má dko z ni Kr is z t us d ic s õ s ég es el j ö ve tel é é rt , a z E va ng él ium hi r det és éé r t, a z Eg yh á z egys ég éér t, hi vat ás o kér t és I s ten I z rael nép év el kap cs o lato s terv ein ek be telj es ed és éé rt. ” ( S z ab ál yz a t 4 1 .§ )

Egys é g Eggy é vál unk Jéz us az on i m áj ával: „N em cs upá n ért ük kö nyör gö k, ha nem az ok ért is , a kik az õ sz avuk á ltal hinni f og na k ben nem , hog y min dny áj an eg y leg yen ek; aho gy an te A ty ám, be nne m vag y, és én t ebe nned , úg y õ k i s eg y l eg y ene k mi be n nü n k , és íg y el hi g gy e a vi lág , ho gy t e kül d tél e ng em .” ( J n 1 7 ,2 0 -2 1 ) Kül ö nö s en fo ntos nak t arj uk az eg ység ért v aló mun kálko dás t imái nk és a párbes z éd k ülö nbö z õ f or mái ál t al. „Jéz us i máds ág ára és ne m a mi kép ess égei nkr e támas z kodi k a biz almun k, hog y a törté nel embe n is elj utun k mind en keresz tén y telj es és lát ható kö z ös s ég ére . A nnak az i d õnek az emlé ke , mely ben az Eg yh áz „ké t tüdõ v el” lél egz et t, arr a ös z tönö z z e Kele t és N yuga t ker es z tén yeit , hog y eg yü tt jár j an ak a hit egys é géb en és a j o g o s ul t kül ö nb ö z õ s ég ti s z t e let b en t a rt á s áv a l kö l cs ö nö s e n el f o g ad va és t á mo g a t va e g ym á s t, m in t K ri s z tus egye tle n Tes té nek T agj ai. ” (N o vo M ill enio I neunt e 48 ) Sz eret ett el és tis z tel ett el te kin tün k az el s õ Sz ö vetsé g nép ére , a z s idó népre, és fel is m erj ük I z rael vi s s z avo nh a ta tl an k ivá l ts á g a it, m er t ö v é „a z ö r ö kb ef o g a dá s , a d ic s õ s ég , a s z ö ve ts ég e k , a hi t, a z i s ten ti s z tel et, az í gér et e k , az atyá k, és t e s t s z er in t Kr is z tus i s kö z ül ü k val ó . ” ( Ró m 9,4 -5 ) „A z Egyház mi s z tér ium á t sz eml él ve e Sze n t Zsi na t emlé kezt et arra a kö tel ékr e, mel y az új s z ö vetség n épé t l él ek b e n ö s s z e kö ti Á b ra há m tö r z s é v el .” ( N o s tra A etate 4 ) K ö z ö s s ég i él et K öz ö s s ég ünk t a gj ai az õ s eg yh áz m int á j ár a él i k meg eg ym ás k ö z ö t t a tes tv é ri eg ys ég e t: a m eg o sz tás t ker es ve a s z í vek és l el kek e g ys é g ét o l y m ó do n , ho g y „ e gy i kü k s em m o n d s em mi t s em a m ag áén a k a b ir to ká b ó l, ha nem m i nd en ü k kö z ö s ” ( A p .C s e l 2 ,4 4 ) .

Kö z ös ség i életü nk min táj án ak a n áz áre ti Sz en t C sal ádo t vál as z tjuk. N áz áre t is kol áj áb a lépü nk , hogy megta nulj u nk ne önm agu nkn ak , han em m ás ok ért él ni; hog y ú j ra meg tal álj uk az em b eri ka pcs ol ato k valód i értelm ét . A rra tö re ksz ünk , hog y h áz ain k igaz i cs aládo kk á válj anak .

Lelk ület El akar un k kötel ez õd ni arr a, hog y már m os ta ntól kezd ve me g élj ük I sten elj öv endõ Országá na k köz tün k lé võ valós ágá t. Sz ûz M ária tis z tel ete fo n tos s z erepet töl t be háza ink ban . „A K ö z ö s s ég nek a l a pí t á s a ó ta meg g yõ z õ d és e , ho g y Sz ûz Már iáho z tar toz ik. Ez ért min den h áz ban ápo l ni kell a M á ria i ránt i gyer meki s z er ete te t és az õ anyai köz benjár ásába v et ett bizal m at . ( S z ab ál yz a t 4 7 .§ )

F õ véd õ s z entj e i nk

Sz ent Jó zsef: I z rael nép é bõ l s z árma z ó „igaz emb er” , a Sz en t Sz ûz j egyes e , a lelki él et õr z õ j e. Tis z tel ete j elz i , ho gy a Kö z ö s ség im áj a ál t al eg y es ül I z rael né p év e l, a k i vár ja a z Úr el j övetel ét. „A pró féták kal és P ál apo s tol lal eg yüt t várja az Eg yh áz az t az cs upán I sten el õ tt is mer etes n apo t, am iko r a népe k mi nd eg yü tt kö n yö rö gn ek I s ten hez , és „e gy s z ívv el s z o lg álna k ne ki” ( Sz o f .3 ,9 ) N os tr a A etate 4 .

V ianney -i Sz en t Jáno s: katoli kus pl é báno s, a p apo k v édõ sz en tj e. A Kö z ös ség példak épe az Eg yház hoz való kö tõ d és b en. Sz áro vi Sz e nt Szer afi m: o r os z o rto d ox s z er z etes , a s z ün tel e n im áb ó l él õ s z tar e c . A K ö z ö s s ég ker es z té ny e k egység éér t - külö nös en a kel eti eg yh áz ak kal v aló köz ös s égért - f ol ytatot t imád s ág ána k jel ké pe.

Sz ol gálato k A s z emlél õ dõ élet o lya n keg yele m, mel yne k gy ümö lcs ei t nem tart hatj u k meg ma gun kna k: „Fej e met m egk ent ed ol aj j al, s po haram túl cso rdul ”(Zs ol t 23 ,5) A po sto lai akar unk le nni I sten végt ele n irgal m ána k. Szív ün kbe n viss z hangz ot t a hív ás : „V igas z talj áto k, vigas z talj á tok m e g nép emet ”. (I z 40 ,1) A világ nyo mo rús ág áv al s z embenéz ve hir det nün k kell I ste n ígére té t: „Még h a az as s z o ny meg i s fel ed kezne cs ecs emõ j érõ l , az Úr h ûs éges , so s em ha gy el , mert a t en yeré be raj z o lt m inke t . ” ( I z . 4 9 ,1 5 -1 6 ) „Uj j o ng jato k, e g ek és ö r vend j, te f ö ld , uj j o ng ás ba tö rj e t ek ki heg ye k , m er t m eg vi g a sz tal j a n é pét az Ú r , és s z eg én y ei n m eg kö nyö r ü l.” ( I z 4 9,1 3 ) Javain k mego sz t ás át els õs or ba n az adakoz ás o n és a vend égs z erete ten á t gy akoro lj u k. Az Egyház s z üks égle tei és a kegy elem i n dítt atás ai pas z tor ális és m is sz ió s tev éke nysé gre hív nak , mell yel rés z t v esz ün k az új evan geli z á ció ban és a Sz e ret et új P ün kös dj én ek befo ga dás áb an, hog y megv aló sul j on a „s z ere te t civili z á ció j a” , I s ten Ors z ágán ak elõ v ét elez és e . „V aló j ában na pj aink at me gan nyi s z üksé g és nyom or ús ág j elle mz i, mel y k érdés t és f elhív ás t int éz a ker esz tén y l el ki fo géko nys á g f el é. . . . A ker es z t é n y em be r ne k , a k i er re a l átv á ny r a te k int , meg k e ll ta n ul ni a a Kr is z tus hitébõ l f a kadó te nni való j át , mikö z be n ért elmez i az t a fel hí vás t, mely et Kris z t us i ntéz ho z z á a s z egé nysé g világá ból.” (N o vo M ill enio I neunt e 50 )

Im a élet „A liturg ia az a cs ú csp ont , mely f el é az Egy ház te vék en ysége irányul; u gya na kkor az a f o rr ás is , am el yb õl fa k ad mi nd en er ej e” ( SC 1 0 ) A Kö z ös ség tagj ainak v alam enn yi köt elez e ttség e köz ül a leg f onto sa bb az , hog y a köz ö s s égi és az egyén i im ábó l tápl álko z ó , I s ten nel eg yesü lt é letre tö r ek edj en ek. Mi nden más mu nk áj ukn ak v agy a po sto li s z ol gálat ukn ak az i m ában k ell g yök erez nie. (Szab.38.§) „... ol yan k eres z t énys égre van sz üks ég, am ely min den ek elõ tt az imád ság mûvés ze téb en tû nik ki . A Jub ileum i É v az i nt enz ív ebb s z emél yes és köz ö s s égi imád sá gn ak az es z te ndej e vol t. Jó l tudj u k azo nba n, hog y az im áds ágo t n em s z abad autom a tik usa n „l etud ni” . Meg kel l tan ulnu nk imá dkoz ni, új bó l és új bó l el kell sa j átíta nun k ezt a m û vész et et az i ste ni M ester aj káról , mi ké n t az el sõ tanít ván yok: „U ram , taní ts m eg mi n ket imád koz ni !” (L k 11 ,1) A z imád sá g s or án alak ul ki az a párb es z éd Kri sz tuss al, a mely b ensõ ség es b arát aiv á ava t benn ünk et: „M a radj ato k há t benn em, s a k kor én i s b en net ek marad o k” (Jn 1 5,4 ). Ez a kölcs önö ss é g a lén yeg maga , a keresz t én y élet l elke , és egy ben mi nden p as z tor ális élet fel t ét ele. (N o vo mi lle nnio ine unt e 32 .) A keres z tén y éle t célj a a Sz e ntlé lek m egs z erz és e (Sz á ro vi Sz ent Sz er af im ), az o kos s z üz ek te vé ken y vára koz ásáb a n, a kik a L éle k sz ent ol aj áv al tö ltö t té k meg lám pás uka t, hog y fo gadh ass ák az ér kezõ V õl egén yt (M t 25 ,2-1 2) . A z i máds ágo t és ann ak sz ámt alan m egj ele nési fo rmáj át a leg kiváló bb es z köz ne k tar tj uk a L éle k o laj ának m eg sz er zés é r e az A tyá v al v al ó b ar á ti pár bes z éd be n , m el yne k õ a kez de t e és a vé g e. ( Él et Kö n y v e)

Eg y én i im á d s ág Els õ dleg es kö teles s égün k a ren dszeres bensõ ima gyako rlás a. N apo nta e gy ór át sz en tel ünk e nne k az I s tennel v aló cs end es egy üttl ét nek , ha le hetsé ges , a kite tt Oltá ris z ents ég elõ t t. Kon krét es z köz ö ket r agad unk m eg ahho z , ho g y ez a b ens õ im a i g a z i l el ki növe kedés hez , az I s tenn el való á tala kító t alálko z ás hoz és egyes ülés h ez vezes s en (. ..) I maél etü nk mes t erei ne k fõ ként azo k at a sz en tek et t ekin tj ük , aki kne k külö nleg es kariz máj á t ezen a t erül ete n az Egy ház elis mer te , els õs or ban a Kár mel s z entjei t. (Sz ab .39 .§) Tö reksz ün k arr a, hog y a sz eml élõ dés k egy elme eg ész élet ünk et átjá rj a . V álas z ol ni akar unk Jéz us szün tele n imár a val ó hí vás ár a , ez ér t a ró z s af üz ér és a J éz us -i ma f o nto s s z er ep et tö l t be élet ün kben . Eg ysz erûs é gük le he tõvé t es z i, ho gy mi ndig és mi ndenü tt imá dko z z un k, megs z e nt elve a t ere t és az idõ t. „A ró z sa füz ér az egyik le galk almas a bb es z köz ann ak elõ mo z dí tásár a , hog y a hí võk s z emlé lj ék a Kris z t usm is z tér ium o t. ( .. . ) N yug a t on f ej l õ dö tt ki , s aj áto s an e l mél ked õ i mád s ág , s bi z o nyo s m ód o n m eg f e l el a kel eti keresz t én ység tal aj án kis a rj adt ' a s z ív imá ds ág á' -na k, va gy a ' Jéz us- imád sá g' -na k. ”(Ro sa riu m V irgi nis Mar iae 5.) „Tö rvé ny eid be n gyö n yörkö dö m ”(Zs o lt 1 18 ,16 ): ho g y I s ten I géj e term éke nn yé válj ék a s z ívü nkb en, úg y kívá nj uk õri z ni , mint M ári a. A lectio di vina , a Szent írás ol vas ás a mind e nnap i eled elün k. „Külö nös e n fo ntos , hogy az I ge hal lgat ás a élõ tal álko z ás sá l e gyen a le ctio divina õ s i és mi ndmá ig ér v én yes gyako rlat ában , mel yne k segí tsé gév el meg talál hatj u k a bibl ia i s z övegb en az t az elev en sz ót, am ely cs el ek vésre sz ólít, irányt j elöl és élet et ala kít.”(NM I 39.) K özös ség i im a A nap ritm usát a köz ös imád ság ok h atáro z z á k meg: l au des , n apköz i im aór a , vesp erás , ko mpl etó rium . Nap un k és i máds águ nk csú csa a s z entmis e. „A köz ös ségi imádságok és a lit urgikus im aórá k minde n ház é letén ek le galap vetõ bb ele mei leg yen ek, minde n testv ér tö re kedj ék arr a, hog y a liturg iáko n hûség esen és buz gó n veg yen r ész t.” (Sz a b 4 0.§ ) A köz ös imád sá g által a mink et sz ere te tbõ l meg hí vó I sten i rá nti hûs é gün ket fej ez z ü k ki, a mint az

õ s keres z t ény ek , aki k „eg y sz ívvel -lél e kk el m ind enn ap ö s s z egyûl t ek a te mp lo mb a n” ( A pC s el 2 ,46 ) A z Úr elj övetelé re vá rakoz va már m os t be kap cso ló dun k az an gyalo k m enn yei lit urgiáj á ba, a kik v ég nél kül ünne p l ik a M ag as s ág bel i I s tent: Sz e n t, s z en t , s z ent a S e re g e k Ur a, b etö lti az eg és z f ö ld et d ics õ s ég e! ( Zs o lt 32, Iz 6,3) I s ten dics õ s ége az Elõ t te álló em ber , aki dics éri, ün nepli õ t; bef o gadj a és hi rd eti élõ és él t etõ I géj ét . „A fö ldi liturg iába n ann ak a me nn yei lit urgiá nak elõ íz ét él vez z ük, am elye t Jeruz sá l embe n ünn epel ne k, a sz ent város ba n, aho vá zar á ndo k kén t tar tun k, ahol K ris z tus, a s z en t ély és az igaz i s átor sz ol gáj a ül I sten j ob bj án; a fö ldi liturg iáb an az ös sz es m enn yei s ere ggel eg yü tt én ek elj ük az Úrnak a dics õs é g him n usz át; tis z tel ett el megem l ékez vén a sz en te krõ l ném i r és z t és kö z ö s s éget re mél ünk v elü k; várj u k az Üd vöz ítõ t, Ur unk at Jéz us Kr is z tus t, a m í g õ m ag a, a m i él et ü nk m eg nem j el e ni k , és vel e eg yü t t m i i s m eg ne m j el enü n k d ics õ s é g éb en. ” ( SC 8.) Tö reksz ün k arr a, hog y az e gység re s z ól ó hi vat ás un k a litur gi ában is test et öl tsö n . Ezért p ént ek est e I z rael imáj ához kap cso ló dun k, sz om bato n p edig a f elt ámad ás i ves p erás ba n a Kele ti egy ház imáj á val eg yesül ünk . L i t u rg i k u s t á n c Sz om bato n , a fel tám adás i v esp er ás t köv etõe n dics õí tés ünk et , hálaad ás un kat , ör öm ün ket t ánc cal is kifej ez z ü k. Egés z lén yün kk el ünn epel ni és hird e tni a karj u k az Él et g yõz el mét. „A vallás os tán c a lelki ö rö m kif ej ez ése. N em csak s z av ak kal v agy dall amm al , han em az egés z lén y m o zd ul atá v al , tes t és lél ek s z ab a d ki bo n t ako z ás á v al ír t i ma. ( ...) M ár a kö z ö s ség i él et k e z det é n m ind en terül ete n rát alált un k az élet ér telm ére: m u nka és nyug alo m, as z kézi s és ünne p, sz egé nysé g és s z éps ég. A z élet a kkor s z ép, h a ért elm e v an. A mi ko r I s tenne k adj u k élet ü nke t, mind en ér telm et ny er. A legkis ebb mo z dulat, s z ó hirt elen az ö rö k ké való s ág s z intj é re em elke dik . Mi nden I s ten fü ggv ény ébe n rend ez õ dik el , mind en r á vona tkoz ik , hoz z á kap cs ol benn ünk et . Tegy ete k mi nden t I sten dics õség ére ( 1 Ko r 1 0 ,3 1 ). A z él et litur gi a, amel yb en mind en I s ten t dics õí ti. (. ..) Eg ész életmó d unkb an új ra rá kell tal áln unk az él et sz éps ég éne k értel m ére . (...) A miko r belép ünk t estü nk t empl om á ba, a kkor j ele nv aló vá v álu nk a ben nün k levõ I ste n sz ámára . I sten p edig s z e rete t, vi l á g o s s ág , j ó s á g, s z é ps é g . H a te ki n t et éb e n aka r un k él ni , h a gy n un k kel l , ho g y f el ö l t ö z tes s e n b enn ünk e t s z e re tet év e l , vi l á g o s s ág á v al , j ó s á gá va l , s z ép s ég é v el .” ( J o C r o is s a nt, a N yo l c B o l d o g s ág Ka to l ikus Kö z ö s s ég alap ító j án ak fel es ége , „A test a s z éps ég t empl o ma ” c. köny véb en.)

Kapcsolat részletei Nyolc Boldogság Katolikus Közösség 8777 Homokkomárom, Ady u. 2 [email protected] [email protected] Vendégfogadás- Homokkomárom (vendégfogadással kapcsolatos információk) [email protected]