Nieuwsbrief - 36e jaargang, nr. 5
Uitgave: Oud-Katholieke parochie van de H.H. Gummarus en Pancratius. Parochiekerk: Breedstraat 84, 1601 KE Enkhuizen
Nieuwsbrief - 36e jaargang, nr. 5 oktober 2012 Kerkbestuur van de Parochie Enkhuizen: Voorzitter: Pastoor N.G.A. Schoorl, (deservitor) Van Hasseltlaan 9, 1222 PC - Hilversum 035 683 88 82
[email protected] PenningMw. I. de Wit-Kooiman, meester: Oude Gracht 24, 1601 RG - Enkhuizen 0228 315 573
[email protected] Secretari- J. Zalm, Kastanjelaan 18, 1602 SK - Enkhuizen aat: 0228 314 600
[email protected] Leden: D. Karreman, Westerstraat 24, 1601 AK - Enkhuizen 0228 313 762 D. Schekkerman, La Reinelaan 24 1611 ZD - Bovenkarspel 0228 314 313
[email protected] Vacature Financiën: ING: 172 61 13 - t.n.v. Kerkbestuur Oud-Katholieke Parochie Enkhuizen. Bank: 45.96.68.641 - t.n.v. Penningmeester Oud-Katholieke Parochie, Oude Gracht 24, 1601 RG Enkhuizen. Website van de parochie: www.okk-enkhuizen.org www.kerkpleinenkhuizen.nl Raad v. Kerken Enkhuizen: Ter bestrijding van de kosten voor de papieren Nieuwsbrief vragen wij een jaarlijkse bijdrage van € 5,--. Over te maken aan: penningmeester, Oud-Katholieke Parochie, onder vermelding: Nieuwsbrief. Om de Nieuwsbrief (als PDF-document) digitaal te ontvangen: opgave per email:
[email protected].
Zomaar wat, net niet hardop, gedacht Ruim twintig jaar geleden was ik op vakantie in Jordanië. Daar waren heel wat restanten te vinden van ver vervlogen tijden. De tijd van Abraham leefde er nog in de bedoeïenen die je overal tegenkwam. De tijd van ± het jaar nul was ook nog zichtbaar in het leven van alledag als je de ezels van toen verving door de auto’s van nu. Maar het meest massief waren de restanten uit de middeleeuwen. De jaren dat christenen en moslims elkaar daar te vuur en te zwaard bestreden, onder hetzelfde motto: 'Omdat God het wil'. Omdat onze God het zou willen, sloegen de kruisvaarders de moslims dood, tenzij die zich goed verschanst hadden in prachtige burchten; want daar was Gods wil niet altijd sterk genoeg voor. En ook andersom natuurlijk. Ik heb er de burcht bewonderd van Aladin, bij ons alleen nog bekend van de wonderlamp, maar in de middeleeuwen bekend als één van de beste strategen van de moslimlegers, die zich opwierp als de grote beschermer van al het door christenen bedreigde leven. Hij groeide uit tot het grootste gevaar in die tijd voor de kruisvaarders, en waar het even kon maakte hij die christenen graag, omdat God het wilde, een kopje kleiner. In onze dagen ontdekken we dat het Arabische woord 'Allah' dezelfde stam heeft als het Hebreeuwse woord 'El', en dat beide woorden in het Nederlands vertaald moeten woorden met hetzelfde woordje 'God'. In onze dagen zien we ook mensen die fundamentalistisch denken, dat wil zeggen dat ze er van uitgaan dat heel ons leven is vastgelegd door de wil van een God ergens ver buiten ons, en dat alle wetten en wetjes gebaseerd dienen te -2-
zijn op de Wil van die ene God, of liever: hún God, God zoals zij denken dat God moet zijn en er uit moet zien niet de God van hun hart, maar de god van hun binnenzak. Dat zijn mensen die de ontwikkeling van de godsdiensten terugdraaien naar die middeleeuwen van de kruistochten, en die er dus van uitgaan dat het kwaad alleen bij anderen te vinden is, mensen zoals we zelf soms ook zijn. Daartegenover staat een andere manier van denken; een manier die ik ooit heb leren kennen als 'inclusief denken'. Dat is niet meer denken in 'wij' tegenover 'de anderen', niet meer denken in blokken van goeden en kwaden, maar denken over alle mensen op deze aarde als 'Wij', en toegeven aan jezelf en aan elkaar dat goed en kwaad dwars overal doorheen loopt; dat je allemaal bezield bent met een geest die het goede wil, maar dat je intussen vaak genoeg niet aan dat goede toekomst, uit gemakzucht, gebrek aan verantwoordelijkheidsgevoel, te weinig vertrouwen, enzovoort. Toen 24 jaar geleden de Berlijnse muur viel, dachten veel mensen dat er geen vijanden meer te vinden waren, want die leefden altijd aan de andere kant van de muur, en als er geen muur meer is, is er ook geen andere kant meer. Intussen is de wereld er niet bepaald veel beter op geworden, en mogen we nog steeds geen vrede hebben met zoveel wat er in ons en in onze wereld gebeurt. Pastoor Nico Schoorl
-3-
Zilveren organiste Op zondag 28 oktober willen we onze trouwe organiste Hannie in de bloemetjes zetten, omdat ze al 25 jaar bij ons is om de muzikale omlijsting van de vieringen te verzorgen. Geen betere stimulans voor een kerkorganist dan een volle kerk die op de door haar aangegeven toon luid en duidelijk meezingt. We hopen dus op uw aanwezigheid hierbij.
-4-
Over het meer van Galilea Tijdens zijn vakantiereis komt Jules met zijn gids aan de oever van het Meer van Galilea. "Hoeveel kost het mij als ik met de boot het meer over vaar?" "Dertig dollar, meneer." "Dat is erg duur!" "U moet niet vergeten dat dit een heel beroemd meer is, Jezus heeft over dit water gelopen!" "Ja, geen wonder met zulke prijzen!"
Advent
Geert Boogaard
-5-
Symboliek en betekenis van de afbeeldingen aan de Enkhuizer communiebank (4)
Voorzijde communiebank Oud-Katholieke parochiekerk Enkhuizen
In de voorgaande artikelen is het Lam Gods en de ark van het Verbond besproken. We vervolgen met de symboliek van het rechter paneel: de tafel met toonbroden.
Tafel met toonbroden (en wijnkan).
De tafel met de toonbroden De beschrijving van deze tafel vindt u in Exodus 25:
-6-
Maak een tafel van acaciahout, …… Maak ook de bijbehorende schotels, schalen en kannen, en kommen voor de wijnoffers, allemaal van zuiver goud. Leg op de tafel het toonbrood; dat moet daar altijd voor mij liggen. (Exodus 25,10-22; de uitvoering: Exod. 37, 10-16; bakken, etc.: Lev. 24:5-9).
Het brood werd "toonbrood" genoemd omdat op deze tafel twaalf broden (broodkoeken) werden neergelegd in twee rijen. Deze tafel stond in het Heilige van de tabernakel, vandaar dat deze werden neergelegd "voor Gods aangezicht". De kunstenaar heeft op de tafel twee stapels van zes broden uitgebeeld. Deze broden werden gebakken van graan (tarwebloem) en werden eens per week - en wel op elke sabbat - ververst. Het "oude" brood mocht alleen door de priesters worden opgegeten. Er moest ook wierook aan worden toegevoegd, dat bij een graanoffer behoorde. (Lev. 6: 7-8). Zo blijken deze broden ook een een offergave aan God te zijn.
Kan zonder wijn? Behalve de broden is er ook sprake van schotels, schalen en kannen, en kommen "voor de wijnoffers". Maar wordt niet over wijn gesproken. Bij de diverse opgedragen brandoffers werd nagenoeg altijd een hoeveelheid wijn toegevoegd. Deze wijn zal door het vuur zijn verdampt. Zie o.a. Lev. 23:13. Verondersteld mag worden dat behalve de wekelijkse vervanging van de toonbroden dit ook voor de wijn zal hebben gegolden. Maar dit offer werd niet verbrand maar gegeten. Omdat er sprake is van "kannen", zal de wijn in een behoorlijke hoeveelheid aanwezig zijn geweest. In Leviticus 10 wordt de geschiedenis van de dood van Nadab en Abihu de twee zonen van Aäron verhaald. Door hun gedrag ontheiligden ze Gods naam en voorschriften. Omdat aansluitend op deze geschiedenis het priesters verboden wordt wijn en sterke drank te nuttigen, ligt het voor de hand dat zij dronken waren. Dit "drankverbod" (Lev. 10:9) had tot gevolg dat er geen wijn bij de wekelijkse maaltijd van het (oude) toonbrood werd gedronken uit genoemde bekers en kannen. -7-
Brood en wijn De ingrediënten op deze tafel (brood en wijn) verwijzen duidelijk naar de H. Eucharistie (het H. Avondmaal). De beperking dat alleen de priesters daarvan mochten eten is voor christenen vervallen. Want christenen behoren tot een koninkrijk van priesters (1 Petr. 2:9; Opb. 1:6; 5:10) en mogen zo allen eten van de tafel die de Heer heeft aangericht.
Door het woord van de Heer Jezus blijkt ook het wijnverbod opgeheven. Hij zegt daarover immers: En hij nam een brood, sprak het dankgebed uit, brak het brood, deelde het uit en zei: ‘Dit is mijn lichaam dat voor jullie gegeven wordt. Doe dit, telkens opnieuw, om mij te gedenken.’ Zo nam hij na de maaltijd ook de beker, en zei: ‘Deze beker, die voor jullie wordt uitgegoten, is het nieuwe verbond dat door mijn bloed gesloten wordt. (Luc. 22:19-20)
Toonbrood symbool van toewijding en dankbaarheid Het toonbrood bevat de symboliek van brood en wijn in de Eucharistieviering. Maar er schuilt nog een bijzondere betekenis in. In tegenstelling tot offers voor afgoden lag dit brood er niet om door God te worden gegeten, maar om Hem iets te tonen. Daarbij werd er wierook als gedenkoffer toegevoegd (Lev. 24:7, vergelijk Openb. 8:3,4). Wij kennen wierook als symbool van de gebeden van de gelovigen. Door dit toonbrood als gedenkoffer aan God toonde Israël haar dankbaarheid. De twaalf stammen - twaalf broden - toonden aan God hun dankbaarheid voor het levensonderhoud en ook waren ze het symbool van hun toewijding aan God. En in de toegevoegde gebeden (wierook) bevestigden zij deze dank.
-8-
De afgebeelde engelen boven de tafel met dit "gedenkoffer" geven aan dat dit offer aan God wordt aangeboden. Immers, engelen staan rondom Gods troon (Opb. 7:11). Het twaalftal broodkoeken verwijst ook naar de twaalf stammen die tezamen het éne volk vormden waarmee Gods verbond was gesloten (zie ook Exod. 24:4).
Geloof, hoop en liefde Als we de voorzijde van de communiebank aanschouwen zien we deze drie elementen van ons geloof afgebeeld: geloof, hoop en liefde. Deze drie zijn vertegenwoordigd in de ark, het Lam op het boek en de tafel van de toonbroden. Geloof: De ark van het Verbond met God geeft met het verzoendeksel de zekerheid van de vergeving van zonden en maant ons vergevingsgezind te zijn. De twee stenen tafelen, met de tien geboden, geeft ons de weg aan van onze christelijke plicht (liefde tot God en de naasten). Hoop: Op de communiebank staat "het triomferende Lam" centraal. Hij heeft de dood overwonnen en daarom mogen we hopen en verwachten dat iedereen waarvan de naam in het boek van het Leven is geschreven, God zal zien. Liefde: Op de tafel zien we in brood en wijn de Eucharistie afgebeeld. Behalve als dankbare herinnering aan Christus verzoening en liefde tot zondaren, wordt ons in de afzonderlijke broodkoeken tevens de verbondenheid van de leden van de parochie voorgehouden en de daaruit voortvloeiende onderlinge liefdeband. (1 Cor. 10:16,17) Behalve in de drie panelen zelf zijn geloof, hoop en liefde nog eens apart afgebeeld in het middenpaneel. Links van het Lam Gods (onze hoop) zien we een engel met een anker (symbool van geloof) en rechts daarvan een engel met een brandend hart (symbool van liefde).
-9-
Waarom geen kruis aan de communiebank? De kruisiging heeft weliswaar plaatsgehad maar het Lam Gods heeft over deze kruisdood heen getriomfeerd in de opstanding op de Paasmorgen. Zo staat dit Lam triomferend in het centrum, waarop wij onze hoop bouwen. Toch is de communiebank deel van een kruis. Figuurlijk vormt deze als het ware een dwarsbalk waarbij de lengtebalk door het schip van de kerk wordt gevormd. Dit wordt nog versterkt doordat het "hart" van de bank gevormd wordt door het Lam Gods zelf: aan de voorzijde 'triomferend' en aan de achterzijde 'ter slachtbank gereed'. In het volgende (en waarschijnlijk laatste) artikel kijken we naar de achterkant van de communiebank en wijzen we op nog enkele details daaraan.
SWdV Communiebank als bijbels prentenboek De bedoelingen van de kunstenaar worden in het gedicht "Handwerksman" kernachtig weergegeven. Hoewel dit al bij de eerste bespreking van de communiebank was opgenomen, lijkt een herhaling waardevol ….
Gedicht "Handwerksman" van Wim de Boer
- 10 -
Lezingen in de vieringen van de Oud-Katholieke Kerk van de H.H. Gummarus en Pancratius ......................................................................................................................................................................
zondag 21 okt. 2012 Kerkboek blz. 228 Jesaja 29, 18-24
Eenentwintigste zondag na Pinksteren (24 i.d. reeks) Zondag van de zonen van Zebedeus Lectionarium blz. 339 Hebreeën 4, 12-16 Marcus 10, 35-45 GF
......................................................................................................................................................................
zondag 28 okt. 2012 Kerkboek blz. 302 Deuteronomium 32, 1-4
HH. Simon en Judas - apostelen Lectionarium blz. 564 Efeziers 2, 13-22 Johannes 15, 17-22
DK
......................................................................................................................................................................
zondag 4 nov. 2012 Kerkboek blz. 304/306 Wijsheid 3,1-9
Viering Allerheiligen en Allerzielen Lectionarium blz. 548 Openb. 7, 2-4 en 9-17 Johannes 5, 24-27
SWdV
......................................................................................................................................................................
zondag 11 nov. 2012 Kerkboek blz. 235 Leviticus 19,1-2; 9-18
Vierentwintigste zondag na Pinksteren (27 i.d. reeks) Zondag van het grootste gebod Lectionarium blz. 345 Hebreeën 9, 11-14 Marcus 12, 28-34 MP
......................................................................................................................................................................
zondag 18 nov. 2012 Kerkboek blz. 237 1 Koningen 17, 8-16
Vijfentwintigste zondag na Pinksteren (28 i.d. reeks) Zondag van de weduwe Lectionarium blz. 347 Hebreeën 10, 19-25 Marcus 12, 38-13,2 WW
......................................................................................................................................................................
zondag 25 nov. 2012 Kerkboek blz. 345 Gen. 28, 10-17
Verjaardag kerkwijding (Kerkwijding 29 november 2008) Lectionarium blz. 557 Opb. 21, 2-5 Lucas 19, 1-10
GF
......................................................................................................................................................................
Lezingenrooster: einde B-jaar, begin C-jaar ......................................................................................................................................................................
zondag 2 dec. 2012 Kerkboek blz. 17 Zach. 14, 4-9
Eerste zondag van Advent Lectionarium blz. 355 1 Tess. 3, 9-13 Luc. 21, 25-31
DK
......................................................................................................................................................................
zondag 9 dec. 2012 Kerkboek blz. 19 Baruch 5, 1-9
Tweede zondag van Advent Lectionarium blz. 356 Filip. 1, 3-11 Luc. 3, 1-6
SWdV
......................................................................................................................................................................
- 11 -
......................................................................................................................................................................
zondag 16 december 2012 Derde zondag van Advent Kerkboek blz. 21 Lectionarium blz. 358 Sefanja 3, 14-20 Filip. 4, 4-9 Luc. 3, 7-18
MP
......................................................................................................................................................................
zondag 23 dec. 2012 Kerkboek blz. 21 Micha 5, 1-3
Vierde zondag van Advent Lectionarium blz. 358 Hebreeën 10, 5-10 Luc. 1, 39-45
WW
......................................................................................................................................................................
maandag 24 dec. 2012 Kerstnacht: onze kerk is gesloten U kunt deze elders (oecumenisch) vieren. ......................................................................................................................................................................
dinsdag 25 dec. 2012 Kerkboek blz. 27 Jes. 52, 7-10
Kerstdag Lectionarium blz. 21 Hebreeën 1, 1-12 Joh. 1, 1-14
GF
......................................................................................................................................................................
zondag 30 dec. 2012 Kerkboek blz. 35 Jes. 61, 10 - 62, 3
Zondag na Kerstmis Lectionarium blz. 29 Gal. 3, 23 - 4, 7 Luc. 2, 33-40
DK
......................................................................................................................................................................
zondag 6 jan. 2013 Kerkboek blz. 41 Jes. 60, 1-6
Epifanie Lectionarium blz. 36 Efez. 3, 1-12 Mat. 2, 1-12
SWdV
......................................................................................................................................................................
zondag 13 jan. 2013 Kerkboek blz. 43 Jes. 60, 1-6
1e zondag na Epifanie - doop v.d. Heer in de Jordaan Lectionarium blz. 362 Efez. 3, 1-12 Mat. 2, 1-12 MP
......................................................................................................................................................................
Bijbel - Vincent van Gogh
- 12 -
Uit de WMO-raad Waarover gááát dit?! De Wmo-raad Enkhuizen vergaderde op 3 september jl. In deze vergadering werd voornamelijk tijd besteed aan reflectie op het eigen functioneren van de WMO-raad: o
Er is dit najaar veel te doen qua informatie- en kennisuitwisseling op het gebied van de Wet maatschappelijke ondersteuning. Onder andere is na de val van het kabinet de transitie van de extramurale begeleiding van de landelijke AWBZ naar de gemeentelijke WMO controversieel verklaard en is er zo een jaar extra tijd om die overgang goed voor te bereiden. Op basis van een inventarisatie is besproken wie waar naar toe gaat.
o
We gaan een advertentie zetten om nieuwe leden voor de WMOraad te interesseren. De concepttekst is besproken. Transparant en aantrekkelijk overkomen is van belang. Om die reden is er al eerder een kennismakingstraject uitgezet. Het lijkt verstandig om met ingang van 2013 louter ’s avonds te vergaderen, willen we meer werkenden c.q. jongeren bij het raadswerk betrekken. De regelingen rond vacatiegelden en onkostenvergoedingen willen we actualiseren.
o
Een eigen onafhankelijke website voor de WMO-raad is in ontwikkeling. Daarop worden uiteraard notulen, informatieve stukken, adviezen aan B&W en de reacties daarop gepubliceerd. Plus de eventuele vervolgacties. We zullen duidelijk moeten maken dat het NIET de site van het WMO-loket is (loket is individueel, raad is beleid). Voorstel is dat ieder raadslid zelf (eventueel in samenwerking) het deel van de site invult dat betrekking heeft op zijn/haar eigen prestatie velden. Ook is besproken om als conceptueel kader te kiezen voor de begeleider van de WMO-cliënt bij het keukentafelgesprek als primaire doelgroep: wat moet die weten, waar moet die op letten? Is - 13 -
het verstandig om de mobiele telefoonnummers van de WMOraadsleden op de site te zetten in een streven om maximaal toegankelijk te zijn?
Deze punten zullen terugkeren op de agenda van de volgende vergadering. De volgende vergadering van de WMOraad is gepland op 15 oktober a.s. om 9.00 uur ’s morgens. Het zij nog maar eens gezegd: de WMOraad vergadert in beginsel in het openbaar!
Overal in Nederland worden de haantjes van de kerken afgehaald. Weet je waarom? Antwoord: Er komt toch geen kip meer binnen…
- 14 -
Allerzielen
Dichter: Casier, Greta
- 15 -
Gemeentevergadering 25 oktober (met maaltijd vooraf) Het is weer de tijd voor de najaar gemeentevergadering. Wij hebben het voornemen deze op 25 oktober te houden, aanvang 19.30 uur. Wegens het grote succes van een gezamenlijke maaltijd vooraf aan de gemeentevergadering wordt u tevens uitgenodigd - aanvang 18.00 uur - deel te nemen aan een gezamenlijke maaltijd. Aangezien Dick Karreman onder andere voor zijn verdiensten als "kok" vorig jaar een 'gouden haring' is opgespeld, zijn de kwaliteit en smaak van deze maaltijd verzekerd! Vanwege de inkoop van de benodigde ingrediënten (worst, spek, wortelen, kool, erwten en Aldi-toetjes) wordt u verzocht bij deelname dit vooraf te melden bij Dick. Mochten er belangrijke vragen in uw hart opkomen die u in de gemeentevergadering wilt stellen, gaarne deze vooraf bekendmaken aan onze secretaris, dhr. Jaap Zalm.
- 16 -
Parochie-uitje 25 november Als ik dit schrijf denk ik bijna meteen aan het ouderwetse schoolreisje. Op zondag 25 november maakt de Nicolaasparochie te Krommenie een einde aan een jubileumjaar: hun kerkgebouw bestaat 400 jaar, en dat is gevierd! Op 25 november wordt die viering op een ludieke, naar St. Nicolaas verwijzende, manier afgesloten, en daarbij zijn wij uitgenodigd. Op de najaarsvergadering willen we peilen hoeveel belangstelling er is om hieraan deel te nemen. We stellen voor om op 25 november onze gewone zondagsviering te houden, daarna koffie, gesprek, eenvoudige lunch en vertrek naar Krommenie om het feest aldaar mee te vieren. Op de gemeentevergadering praten we hier verder over. Pastoor Nico Schoorl
- 17 -
Column van Greet Zondag kijk ik meestal naar Hour of Power. Daar vertelde de voormalig hoogleraar Sociologie aan de Eastern University of Pennsylvania Toni Campolo dit prachtige verhaal: Ik moest eens een spreekbeurt houden in Honolulu. Tussen Honolulu en de oostkust van de VS waar ik woon, is zes uur tijdsverschil. Ik werd 's nacht om een uur of drie wakker en ik had honger. Ik wilde iets eten maar zelfs in een drukke stad als Honolulu is het moeilijk om op dat tijdstip een zaak te vinden die open is. In een zijstraatje vond ik een morsig tentje. Er waren geen tafels, je moest gewoon op een kruk aan de counter zitten. Ik ging zitten, een beetje ongemakkelijk en ik zag dat de plastic menukaart helemaal vettig was. Als ik die had opengeslagen, zou er iets buitenaards uitgekropen zijn. Er verscheen een zeer gezet ongeschoren heerschap met een sigaar in z'n mond. Wat zal het zijn? Een kop koffie en een donut graag, zei ik. Hij schonk koffie in, streek met z’n hand door z’n vette haar en pakte een donut. Daar zit ik, om half vier 's morgens koffie te drinken met een vieze donut erbij. En dan komen er
acht of negen prostituees binnen die in dit kleine tentje aan weerskanten van me gaan zitten. Ik probeer door de grond te zinken. De vrouw rechts van me was erg luidruchtig en zei tegen haar vriendin: Morgen ben ik jarig, dan word ik 39. Nou en? zei de ander. Moet ik voor taart zorgen en een feest organiseren? Het is gewoon een verjaardag. Waarom doe je nou zo? zei de eerste. Ik heb nog nooit een verjaardagsfeestje gehad, dus dat krijg ik nu ook niet. Ik wachtte tot ze weg waren en vroeg aan de eigenaar die Harry bleek te heten: Komen die hier elke nacht? Ja, zei hij. Die vrouw rechts van me? zei ik. Die heet Agnes, zei hij. Ik zei: morgen is ze jarig, laten we de zaak versieren en als ze morgen binnenkomt, houden we een feestje voor haar. Een fantastisch idee, zei hij. Hij haalde z'n vrouw erbij. Jan, deze man hier wil een feestje organiseren voor Agnes. Ze pakte m'n hand, kneep erin en zei: u gelooft het misschien niet, maar Agnes is een doodgoed iemand. Ze is heel erg lief, maar niemand doet ooit iets voor haar. Dit is geweldig. Mag ik de zaak versieren? vroeg ik. Leef u uit, zei ze. Ik zorg voor een taart, zei ik. Niks ervan, zei Harry, ik zorg voor de taart.
- 18 -
De volgende nacht was ik er om half drie. Ik had slingers gekocht die ik ophing. En een groot vel met 'Gefeliciteerd, Agnes.' Dat hing ik achter de counter. Het zag er allemaal pico bello uit. Jan had hapjes klaargemaakt en het rondverteld in de buurt. Om kwart over drie zaten alle prostituees van Honolulu in dat tentje gepropt plus mijn persoontje. Om half vier komt Agnes binnen met haar vriendinnen. Wij zitten klaar en als ze binnenkomt werd ze op een kruk gezet en we zongen allemaal: Happy Birthday to you, Agnes. Ze wist niet hoe ze het had. Haar knieën knikten. Toen de taart werd binnengebracht, begon ze te huilen. Harry zei: Kap daarmee, Agnes, blaas die kaarsen uit. Maar het lukte haar niet, dus deed hij het. Hij gaf haar het mes en zei: Snij die taart aan. Ze zat daar een tijd bewegingloos en zei toen tegen mij: Is het goed als ik de taart niet aansnijd? Ik wil hem graag mee naar huis nemen om aan m'n moeder te laten zien. Mag dat? Het is jouw taart, zei ik. Ze stond op. Moet dat nu? zei ik. Ik woon twee deuren verder, zei ze. Ik laat 'm even aan m'n moeder zien, zei ze. Ik ben echt zo terug. Ze liep naar de deur met die taart alsof het de Heilige Graal was. Ze baande zich een weg door de mensen en toen de deur dichtviel heerste er een doodse stilte. Een pijnlijk moment tot en met.
Niemand verroerde een vin, niemand zei iets. Ik wist ook niet wat te zeggen. Tenslotte zei ik: Zullen we samen bidden? Achteraf gezien best vreemd: Een socioloog leidt een gebedsbijeenkomst met een stel prostituees om half vier 's nachts in een eettentje. Maar het was wat ik moest doen. Ik bad dat God haar zou bevrijden van wat smerige schoften haar hadden aangedaan. U weet hoe dat begint: Een meisje van 10, 12 jaar wordt kapotgemaakt door een of andere smeerlap... en dan gaat het verder bergafwaarts. Ze wordt misbruikt. Ik bad: God, verlos haar en maak haar tot een nieuwe schepping. Want als u zich tot mijn God wendt maakt Hij u tot een nieuwe schepping, ongeacht uw verleden. En ik bid dat God u tot een nieuwe schepping maakt. Toen ik klaar was met bidden boog Harry zich naar me toe en zei: Hé Campolo, je zei dat je socioloog bent. Maar je bent een dominee. Bij welke kerk zit je? En het was zo'n moment dat precies de juiste woorden opkomen. Ik zei: bij een kerk die verjaardagsfeestjes geeft voor hoeren om half vier 's nachts. Zijn reactie zal me altijd bij blijven: Welnee, als dat waar was, zou ik meteen lid worden van die kerk.
- 19 -
Greet
Onze jarigen 19 21 21 4 7
okt okt okt nov dec
Hr. J.W. Water, Fuut 48, 1613 SC Grootebroek Hr. D.J. Karreman, Westerstraat 24, 1601 AK Enkhuizen Mw. D.L. Feenstra, Bakboord 33, 1602 CA Enkhuizen Hr. H. Schaaij,Streek 22, 8302 MD Emmeloord Hr. H.J.van Harlingen, Ossemannetjes 10, 1601 SK Enkhuizen
Gebed
Nel Benschop Uit: Zo zag ik Hem -Kok Kampen
Alziend oog (communiebank)
- 21 -
De Nieuwsbrief in kleur U kunt deze Nieuwsbrief met de afbeeldingen in kleur ook lezen/bekijken op onze website: www.okk-enkhuizen.org. U gaat naar de pagina "parochie" en vervolgens onder de subpagina "parochieblad", waar u het betreffende nummer kiest.
De Nieuwsbrief digitaal Tot nu toe krijgt u deze nieuwsbrief op papier. Milieubewuste lezers kunnen deze "dode bomen versie" omruilen voor een digitale versie. Deze wordt u dan per email als bijlage (pdf-document) toegezonden. De afbeeldingen zijn dan ook in kleur te bewonderen. U kunt zich hiervoor per email aanmelden:
[email protected].
Kopij t.b.v. volgende Nieuwsbrief Inleveren uiterlijk 2 december bij SWdV (
[email protected]). Verschijning omstreeks week 50.
- 22 -
Afz.: Oud-Katholieke Parochie Enkhuizen p/a Cromhoutstraat 1, 1601 EA - Enkhuizen
Aan:
