NIEUWSBLAD VOOR DE PROTESTANTSE GEMEENTEN TE AALTEN EN BREDEVOORT 15e JAARGANG NR. 12 VRIJDAG 4 MAART 2016

KerkVenster NIEUWSBLAD VOOR DE PROTESTANTSE GEMEENTEN TE AALTEN EN BREDEVOORT

Pagina 8 V&D. Nu de kerk?

1

15e JAARGANG NR. 12 • VRIJDAG 4 MAART 2016

In actie voor de allerarmsten: Dorcas Aalten gaat ervoor! TEKST: JAN VAN HERKSEN - FOTO’S: DORCAS EN JAN VAN HERKSEN

Pagina 13 Paasgroetenactie 2016 PG Aalten

Pagina 16 Hoe heeft het zover kunnen komen?

Pagina 18 Collectes veertigdagentijd

Pagina 19 Nieuwsbrief vluchtelingenhulp Aalten

Sinds december 2013 heeft Aalten een Dorcaswinkel. Het initiatief om een dergelijke winkel in Aalten te beginnen, lag bij Bennie en Karin Tuenter. Beiden waren al actief betrokken bij de voedselacties van Dorcas in Aalten. Een Dorcaswinkel met gebruikte artikelen, dat moet ook in Aalten kunnen, zo werd er geredeneerd. Zij benaderden, met succes, ook anderen hiervoor, ook al omdat beiden naast dit vrijwilligerswerk nog regulier werk hebben. Het bestuur van de Dorcaswinkel Aalten bestaat uit vijf leden. Karin Tuenter en Henk Luimes hebben de dagelijkse leiding in de winkel.

Uitgangspunt De naam is ontleend aan Dorcas een vrouw die in het boek Handelingen van de Bijbel genoemd wordt. Zij stond in de gemeente van Joppe goed bekend om haar liefde voor de armen. Ze geloofde niet alleen, ze deed ook wat ze geloofde. Ze maakte vooral kleding voor de arme weduwen en bracht daarmee de volgende woorden van Jezus in praktijk: ‘Alles wat je hebt gedaan voor de minste van mijn broeders, dat heb je voor Mij gedaan.’ Dit vinden we dan ook terug in de visie van de organisatie Dorcaswinkel Aalten anno 2016: Gods liefde uitdragen in het geven van uitzicht aan mensen in nood en diepe armoede.

Transparant

De winkel

Wat de medewerkers erg aanspreekt is de transparantie binnen de organisatie Dorcas-hulp Nederland. Er blijft geen geld aan de strijkstok hangen. Zo’n 30 jaar geleden begon het huidige hoofdbestuur met het sturen van bijbels naar Oost-Europa. Deze werden verpakt in kleding en die kon men daar ook goed gebruiken. Nu lopen er al 177 projecten in Oost-Europa, Afrika en het Midden-Oosten die in het kader staan van duurzame ontwikkeling, sociale zorg en rampenmanagement. Ook wordt er hulp geboden aan vluchtelingen. Acties voor de allerarmsten. Er wordt vooral samengewerkt met de plaatselijke kerken en partnerorganisaties. Die staan dichtbij de mensen en weten wat ze nodig hebben. Zo weet men ook dat het geld op de juiste plaats komt, want in veel landen waar nood is, zijn overheden vaak corrupt.

In maart 2013 is er een kennismakingsavond georganiseerd in de Pol om de plannen een winkel op te richten uiteen te zetten. Dat heeft 105 aanmeldingen opgeleverd. Vrijwilligers die bereid waren om te helpen in de winkel. Het bestuur heeft zelf wel eerst stage gelopen bij een aantal andere ‘goede doelen’-winkels. Daar hebben ze veel van opgestoken. Vanuit Andijk heeft men geholpen met materialen voor de verbouwing en inrichting van het pand. Het bestuur wilde gaan voor een nette winkel met goede producten en geen afvalverwerkingsbedrijf zijn, om het zo maar eens uit te drukken. Er is een aantal leegstaande locaties in Aalten bekeken, zoals die van de Aldi, de Welkoop en het Kraamparadijs. Uiteindelijk viel, mede dankzij een tip vanuit de gemeente Aalten, die Dorcas overigens veel medewerking

2

COLOFON

Overdenking

KerkVenster is het nieuwsblad

door ds. Marieke Andela

van en voor de Protestantse Gemeente Aalten en de Protestantse Gemeente Bredevoort. Het verschijnt elke veertien dagen. In de vakantieperiodes verschijnen edities van drie of vier weken.

Over omspitten en opwarmen

Zie pagina 7

O

nlangs waren er een paar heel mooie winterdagen. De zon scheen uitbundig na tijden vol sombere regen. Kleine vogels zongen een lied alsof het al lente was. Kinderen gingen buiten spelen en veel mensen kregen zomaar een lach op hun gezicht. Ik maakte op één van die zonnige dagen een wandeling in het buitengebied van Aalten. Opeens zag ik een stukje grond dat al omgespit was. Een kleine akker, voorbereid op een nieuw seizoen. Al lopend trof mij een parallel met de tijd van het kerkelijk jaar waarin we leven: we zijn nog midden in de veertigdagentijd, maar het uitzicht op Pasen ís er al. Wat ons ook bezorgd maakt, wat ons ook bezwaren kan, de zon van Gods liefde zal opgaan over onze wereld en ook over ons bestaan. Daarop bereiden we ons voor, misschien wel door de akker van ons eigen leven om te spitten, en weg te doen wat een gezonde groei in de weg staat. Daarom heet de veertigdagentijd immers ook vastentijd: een periode van bezinning, door van bepaalde zaken af te zien en te bedenken wat je wérkelijk nodig hebt. Wat je nu echt wilt als mens tussen andere mensen, als kerk in een wereld vol vragen én mogelijkheden.

KerkVenster wil een open

raam zijn, waardoor een ieder naar binnen en naar buiten kan kijken. Het blad gunt een blik op het kerkelijk leven binnen de aangesloten gemeenten, maar heeft ook aandacht voor wat zich buiten het eigen kerkelijk erf afspeelt. Kerk­Venster beoogt zo een venster te zijn op kerk en wereld, waarbij het uiteindelijk gaat om het verhaal van God en mensen. De kleur geel in de hoeken duidt op licht, zoals we dat in Woord en dienst tegenkomen.

Logo

In het logo van KerkVenster valt het witte kruis op. De wereldbol in het midden wijst op de aarde, die is toevertrouwd aan mensen. De ring symboliseert het plaatse­lijk en wereldwijd samenkomen van de gemeente van Christus en geeft het kerkelijk jaar aan met de k­ leuren paars, wit, groen en rood. De kleur geel in de hoeken duidt op het doorbrekende licht van Gods Koninkrijk.

Het is mooi, vind ik, dat het midden in deze veertigdagentijd ook biddag is. Een dag waarop we voelen en vieren dat alles wat wij hebben ons gegeven is. Hoezeer we ook ons best doen en hoe hard we ook werken: het wezenlijke van ons leven wordt ons geschonken, en het is aan ons om daarvoor oog en oor te houden, om daar soms letterlijk bij stil te staan. Om zo opnieuw te weten: ‘Dankbaarheid is de sleutel tot geluk’. Dit alles bedacht ik op mijn wandeling. Het was nog winter, maar al gaande werd ik warm, van buiten en van binnen. En soms komen dingen samen: weer thuis sloeg ik een boekje open en werd direct getroffen door het gedicht ‘De grote opwarming’. Ook daarin vond ik het beeld van de akker, die omgespit moet worden voor een nieuw begin. En de akker van ons leven? Hoe staat het daarmee?

Uitgever

KerkVenster wordt uitgegeven door de Stichting KerkVenster. Adres: Kerkstraat 2, 7121 DN Aalten, tel. 0543-472835, b.g.g. 06-50936465

Redactie

Hoofdredacteur: Wytze Andela Eindredactie: Leni Franssens, Ada Haasnoot, Gerda ter Maat, Johan Scholl Redactieleden: Hanneke Drenth, Liesbeth Greijdanus, Jan van Herksen, Heleen Veerbeek (coördinator jeugdredactie)

De grote opwarming Vastentijd is oefentijd: is wakker worden na de winterslaap en je opengeeuwen uit de beslotenheid van elk voor zich. Is je ogen opendoen voor wat aan het gebeuren is in het diepste van jezelf en in de wereld om je heen, en zicht krijgen op het eeuwige Licht dat doorbreekt aan de horizon.

Fotografen

Jan Oberink (algemeen), Jan Ebbers (Bredevoort), Tijme Bouwers (Zuiderkerk), Gerrit ter Maat (Oosterkerk), Christiaan Eppink (Oude Helenakerk)

Coördinatie website en blad Arnold Arentsen

Financiën

Eenmaal per jaar wordt een vrijwillige bijdrage gevraagd om KerkVenster te kunnen bekostigen. Deze bijdrage is aftrekbaar als gift. Belangstellenden buiten Aalten en Bredevoort kunnen een postabonne­ ment op Kerk­Venster nemen. De abonnementskosten be­dragen € 45,00 per jaargang. Giften kunnen worden overgemaakt op bank­rekeningnr. NL 53 RABO 0380229595, t.n.v. KerkVenster Aalten. Penningmeester: Benno Elburg, tel. 0543-476724.

Is in voorjaarsstilte je eigen grond omspitten en klaarmaken voor een nieuwe lente en het zaad van vrede en menswaardigheid ontkiemen laten in je hart.

Bezorging

De bezorging wordt gedaan door vrijwilligers. Hoofd van de distributiecommissie is Ad Doornink, tel. 0543-723360, e-mail: [email protected]. Hier kunt u terecht met k­ lachten over de bezorging en voor het aanvragen van de extra nummers.

Druk

Senefelder Misset, Doetinchem. Oplage 3750 ex.

Inleveren kopij

De kopij, inclusief die voor de website, dient te ­worden aangeboden per e-mail in Word 97 of hoger, in txt-­formaat. Illustraties en/of foto’s altijd in aparte ­bestanden (jpeg, etc.) aanleveren. Uiterste inlever­ datum kopij per e-mail is woensdag 9 maart 2016 voor 18.00 uur. Voor evt. geschreven of getypte kopij geldt als uiterste inlever­datum maandag 7 maart 2016 voor 18.00 uur.

Aanleveradressen kopij

E-mail: [email protected], brievenbus KerkVenster, Kerkstraat 2. © KerkVenster 2016. Overname van artikelen alleen met toestemming en bronvermelding

Dat en zoveel meer is vastentijd: de grote opwarming om te herleven. (Marianne Debets)

Neem en lees …

Vormgeving

Het verzamelen van de kopij en de rubricering worden verzorgd door de vormgevingscommissie. Hoofd van deze commissie is: Tiny Oosterink, tel. 0543-476350. KerkVenster wordt in eigen beheer opgemaakt door Arjan Ligtenbarg.

Vastentijd is trainingstijd: hart en handen soepel maken voor verbondenheid met God en mensen; vingeroefening in solidariteit.

Vr

4 maart Johannes 7:37-53 Uitnodiging Za 5 maart Psalm 103 Oneindige liefde Zo 6 maart Johannes 8:1-11 Zandschrift Ma 7 maart Johannes 8:12-20 Getuigenis Di 8 maart Johannes 8:21-36 Bevrijdende waarheid Wo 9 maart Johannes 8:37-47 Wie is je vader? Do 10 maart Johannes 8:48-59 Wie heeft Abraham gezien?

Vr

11 maart Hebreeën 8:1-13 Bemiddelaar Za 12 maart Hebreeën 9:1-14 Oud en nieuw Zo 13 maart Hebreeën 9:15-28 Reiniging Ma 14 maart Exodus 12:1-13 Voorbijgaan Di 15 maart Exodus 12:14-28 Bloedspoor Wo 16 maart Exodus 12:29-42 Het land uit! Do 17 maart Exodus 12:43-51 Feestregels Vr 18 maart Lucas 19:11-28 Werk met wat je krijgt

3

Vervolg van pagina 1 heeft verleend, de keuze op het pand van het voormalig autobedrijf Winkelhorst aan de Nijverheidsweg. Daar is ook voldoende ruimte voor het in- en uitladen van grotere producten als meubels en ledikanten. Vorig jaar kon er zelfs nog een extra hal geopend worden. Dat zegt toch wel iets over het succes van de winkel. Wat men bij Dorcas niet wil, is een afvalputje worden. Af en toe wordt er bij de winkel ‘s avonds na sluitingstijd afval neergezet. Dat is jammer, omdat het afvoeren ervan geld kost en dat besteedt men liever aan projecten.

Dorcaswinkel enorme voldoening mensen die het nodig hebben, de helpende hand toe te steken.

De vrijwilligers Is er een aannamebeleid voor de vrijwilligers? Momenteel zijn er zo’n 120 medewerkers. Er zijn geen betaalde krachten, iedereen werkt hier op vrijwillige basis. Het aannamebeleid wat betreft nieuwe vrijwilligers is momenteel, dat men minimaal één dagdeel per week beschikbaar moet zijn. Men hoeft geen kerkelijke achtergrond te hebben, maar er wordt wel verwacht dat men achter het doel van Dorcas staat.

Hoofdbestuur

Projecten Ook vanuit Aalten zijn er projecten opgezet. In de Oekraïne loopt tot en met dit jaar een project waarbij aan gehandicapte kinderen specialistische zorg wordt geboden. Bovendien wordt ervoor gezorgd dat ze gebruik kunnen maken van onderwijs, zorg en voorzieningen voor dagbesteding. In Zimbabwe is een medisch project gestart waarmee voorlichting wordt gegeven over hiv/aids, zodat mensen leren dat een dergelijke infectie overgedragen kan worden van moeder op kind, maar ook voorkomen kan worden. Regelmatig laat Dorcas Aalten zich op de hoogte houden over hoe alles daar verloopt. Met de opbrengst van de koffiehoek uit de winkel is het project ‘Adopt a Granny’ gestart. Mensen van 55 jaar en ouder in Oost-Europa en Afrika, die niet meer in hun bestaan kunnen voorzien, worden met dit project ondersteund. Ook vluchtelingen kunnen op de hulp van Dorcas rekenen. De organisatie werkt in een aantal landen nauw samen met Artsen zonder Grenzen. Wat ook mooi en goed om te horen is, dat in een land als Gambia er een vreedzame samenwerking is tussen moslims en christenen. Al deze projecten zijn dan wel druppels in een wereld waar veel ellende is, maar het geeft het bestuur en de vrijwilligers van de

Het hoofdbestuur van Dorcas Nederland is in Andijk gevestigd. Daar valt ook de winkel in Aalten onder. In totaal zijn er 26 in Nederland. Hier worden tweedehands goederen verkocht die niet gebruikt kunnen worden voor de hulp­ verlening in het buitenland. Het gaat dan om artikelen als boeken, cd’s, lp’s, speelgoed, spelletjes, servies­goed, computers, ledikanten en ­meubels. Het bestuur van de Dorcaswinkel in Aalten is natuurlijk wel verantwoordelijk voor de uitgaven m.b.t. de winkel, maar over het algemeen runt men de winkel zelfstandig. Veranderingen worden uiteraard gemeld, maar daar blijft het dan ook bij. Uiteraard heeft de penningmeester wat betreft de boekhouding regelmatig contact/overleg met Andijk.

Terugblik op twee jaar Dorcas Aalten Als op de twee afgelopen jaren wordt terug­ gekeken, dan doet het bestuur dat met tevreden­ heid en dankbaarheid. Er is inmiddels veel goodwill gekweekt. Ook worden complimenten gegeven over de uitstraling van de winkel en dat alles er netjes uitziet. Het goede doel spreekt erg veel mensen aan. De opbrengst is goed te noemen. Dat geldt ook voor de hoeveelheid aan producten die mensen bij Dorcas afgeven of die men met de inmiddels bekende Dorcasbus, ophaalt. Hieruit blijkt wel dat de gunfactor groot is! Aalten heeft niet de grootste Dorcaswinkel, maar wel één met het grootste rendement. De prijsbepaling is nog wel eens lastig. Dat komt ook door de grote diversiteit van de goederen. Soms is het echt moeilijk de waarde van een bepaald ­product te bepalen. Er zijn onder de klanten echt wel kenners van antieke spullen e.d., maar ook onder de vrijwilligers zijn er die bijzondere spullen goed op waarde kunnen schatten.

Zo heeft Dorcas o.a. een zilversmid onder haar medewerkers, die geraadpleegd wordt bij het prijzen van bijzondere artikelen. Behalve mensen in de winkel zijn er ook vrijwilligers die thuis bijvoorbeeld poppen(kleding) wassen, kussens maken van oude spijkerkleding, kindersokjes breien etc. Ook oude mobieltjes, oude ansichtkaarten, postzegels en DE-punten vinden hun weg naar Dorcas. Allemaal manieren om nog meer steentjes te kunnen bijdragen aan het lenigen van de nood in de wereld. Bestuur en medewerkers van de Dorcas­ winkel uit Aalten kijken met voldoening terug op de afgelopen twee jaar en hopen nog veel te kunnen betekenen voor de allerarmsten in deze wereld. Met elkaar in actie voor de aller­ armsten: Ze gaan er met z’n allen voor!

Stichting Restauratiefonds

‘HET EI VAN COLUMBUS’

TONEELAVOND MET ‘LUKAS’ Blijspel in drie bedrijven, auteur: Hans van Wijngaarden

Zaterdag 12 maart 2016 Zaal: ‘Elim’ Aanvang: 19.45 uur (zaal open 19.15 uur) Entree: € 7,00 (incl. 1 kop koffie/thee) (excl. verloting)

Voorverkoop: •M  essink & Prinsen, Bredevoortsestraatweg 39, Aalten •M  eneer Kees, Landstraat 7a, Aalten •S  iny Veneberg, Kreeft 6, Aalten, tel. 0543-471203 • I na van de Put, Hogestraat 75a, Aalten, tel. 0543-476171

Stichting Restauratiefonds, www.restauratiefondsaalten.nl

4

COLOFON PROTESTANTSE GEMEENTE BREDEVOORT Adres kerkenraad Scriba: Alies Kämink, Haartweg 3/07, 7109 BJ Winterswijk (Miste), tel. 0543-565566, e-mail: kobessenkamink@ upcmail.nl

Correspondentieadres KerkVenster Wil Vroman, Hollenberg 3, 7121 MC Aalten, tel. 0543-452804, e-mail: [email protected]

Collectemunten Elke eerste vrijdag van de maand van 17.00 uur tot 18.30 uur in zaal 2 van de Zuiderkerk, Ludgerstraat 64 te Aalten (hoofdingang).

Beheerder ‘t Koppelhuis Wilma Kleinhesselinkvan Rootseler, Pater Jan de Vriesstraat 64, 7126 BM Bredevoort, tel. 06-25570229, tel. ’t Koppelhuis 0543-451503, e-mail: [email protected]

Ledenadministratie Henk Siebelink, Stadsbroek 12, tel. 0543-451824, e-mail: pknbredevoort@ hotmail.com College van kerkrentmeesters Bankrek.nr. NL89 RABO 0310 500 109 (onder meer voor vrijwillige bijdragen) Penningmeester Jan Ebbers, Markerinkdijk 24, 7122 RK Aalten, tel. 0543-451495 College van diakenen Bankrek.nr. NL21 RABO 0310 5574 96 Sociaal diaconaat Romke v.d. Meer, tel. 0543-451257 en Hulpdienst/Vervoer: Lidy Hogenkamp, tel. 0543-451911

Kosters St. Joriskerk Henk Luimes, Bolwerkweg 1, 7121 LT Aalten, tel. 0543-471154 e-mail: [email protected] Jan Navis, Hozenstraat 22, 7126 BK Bredevoort 0543-451943, [email protected] De kinderopvang tijdens de kerk­diensten vindt plaats in ‘t Koppelhuis Website pkn-bredevoort.nl kerkvenster.nl

UITNODIGING Sint Jorisconcert op 13 maart in Bredevoort Duo Escala: Stéphane Parent cello & Catherine Struys gitaar

bredevoort BREDEVOORT ds. Ada Endeveld Koppelstraat 40 7126 AJ Bredevoort tel. 0543-538848 [email protected]

Zieken Mevrouw Maliepaard-Kremer is na een val opgenomen in het ziekenhuis. Ze is erg zwak. Mevrouw Freriks-Klanderman is bijna twee weken met een longontsteking opgenomen geweest in het zieken­ huis. Er waren ook nog complicaties. Op 25 februari kwam ze weer thuis. We wensen hen beiden van harte beterschap toe. Erna Dondergoor is erg blij dat ze weer (therapeutisch) aan het werk kan na de operatie en revalidatie van haar schouder. We wensen haar daarbij veel succes toe. Mevrouw (Rieky) Navis wordt 4 maart geopereerd aan haar hart. Een spannende operatie, waar we haar veel sterkte mee wensen en alle goeds.

Overleden Op 17 februari overleed mevr. Johanna Hendrika (Annie) Oonk-Mateman op 80-jarige leeftijd. Wij wensen haar kinderen en kleinkinderen en allen die haar zullen missen veel sterkte toe.

Wij feliciteren Allereerst een gelukwens voor mevr. G.A. Hoefman-Radstaak, Misterweg 68 A; zij heeft op 22 februari haar 80e verjaardag gevierd. Per abuis is zij niet vermeld in het vorige KerkVenster, maar achteraf alsnog van harte gelukgewenst. In de komende weken vieren de volgende gemeenteleden hun verjaardag: op 6 maart is dhr. H.W. te Bokkel, Buninkdijk 3A jarig en hij wordt 84 jaar; mevr. H.J. Navis-Luiten, Koppelstraat 31 viert op 10 maart haar 80e verjaardag; dhr. W.J. Sturris, Bolwerkweg 20 hoopt op 12 maart de leeftijd van 93 jaar te bereiken; mevr. D.W. te Bokkel-Caspers wordt op 15 maart 79 jaar en dhr. C. Frederiks, Hollenberg 11 wordt 85 jaar en wel op 17 maart. Alle jarigen van harte gefeliciteerd en een gezellige dag gewenst met al uw dierbaren. Ada Endeveld

Afscheid wijkmedewerkster Het concert, 13 maart 2016, zal beginnen om 15.00 uur, de kerk is open vanaf 14:30 uur. De duur van het concert is een uur. Na afloop van het concert is er gelegenheid om na te praten met de musici en een glas wijn of jus te drinken. Bij de uitgang zal een vrije bijdrage met een richtbedrag van € 10,00 worden gevraagd om het mogelijk te maken deze concerten te blijven organiseren. Meer informatie vindt u op de website: www.sintjorisconcerten.nl en op de website van het Duo Escala: www.duoescala.be

Op 6 maart neemt mevr. Grada Grevers-Winkelhorst in de zondagmorgenviering afscheid als wijkmedewerkster. Zij is onlangs naar Aalten verhuisd. Wij willen haar hartelijk danken voor de zorg die zij jarenlang aan mensen heeft besteed en wensen haar veel zegen toe in haar nieuwe huis.

Samen Zingen Op dinsdag 15 maart is er weer Samen Zingen. We zingen samen weer vele bekende liederen uit het oude of nieuwe liedboek, of andere lied­ bundels. Inloop in ’t Koppelhuis om 19.45 uur. Het zingen doen we vanaf 20.00 uur met begeleiding van het orgelspel van Jan Stronks. De avond is om ongeveer 21.30 uur afgelopen. Liederen hiervoor kunt u opgeven bij Ada Endeveld.

Collectes en giften De collectes voor de kerk hebben in januari een bedrag van € 329,17 opgebracht. De collecte tijdens de dienst van 20 februari in het Ambthuis bracht € 31,15 op. Er is één gift ontvangen van € 10,00 via Catrien Huitink.

Samen Eten op Biddag voor Gewas en Arbeid Op 9 maart is iedereen welkom om te komen eten in ’t Koppelhuis. Welkom vanaf 17.30 uur, aan tafel om 18.00 uur. Aanmelden bij Wilma Kleinhesselink of Ada Endeveld.

Cursus Leren Bidden Deze cursus begint wegens omstandigheden een maand later, op 8 maart. Drie avonden staan we stil bij wat bidden en meditatie is. We oefenen en krijgen achtergrondinformatie. Plaats: In ’t Koppel­huis en in de kerk

Kerstmarkt in retroperspectief Hoewel de kerstmarkt van 2015 al weer ver achter ons ligt en wij nu met onze gedachten alweer op weggaan naar Pasen, willen wij nog graag onze bevindingen van de kerstmarkt met u delen.

Ondanks het slechte weer hebben wij toch een goede markt gehad. Het was een gezellige markt met leuke kramen, een prachtig muzikaal programma in de kerk en leuke activiteiten in de consistorie en bij het weerstation. Onze omzet is met € 1836,30 groter dan vorig jaar en na aftrek van alle onkosten blijft er ruim € 800,00 over. Dat is heel erg veel en voor ons een extra stimulans om ook dit jaar weer een kerstmarkt te organiseren. De opbrengst van de gebakkraam was € 338,00. Wij waren heel blij met alle lekkere taarten, koek, cake en ander lekkers, dat u voor ons heeft gemaakt. De verkoop liep heel erg goed. De verkoop van de oliebollenkraam heeft ca. € 150,00 opgebracht. De cateringkraam heeft dit jaar iets minder opgeleverd dan vorig jaar, maar was toch altijd nog goed voor € 310,00. Helaas was het regenachtige weer niet uitnodigend genoeg voor een hapje of een drankje bij de vuurkorven. Hoewel het belangrijkste doel van de kerstmarkt is om als kerk naar buiten te treden en iets te

5

Nieuwe regeling ambtsdragers Regelmatig zullen we u onder deze noemer op de hoogte brengen van zaken die in de kerkenraad aan de orde zijn geweest. Vergadering van 26 januari 2016

Classis Achterhoek Oost In de Classis Achterhoek Oost is gesproken over eventuele samenwerking tussen gemeenten binnen deze classis. Om te onderzoeken hoe groot de behoefte aan samenwerking is, heeft de classis ds. J. Jonk benaderd om de wensen en verwachtingen binnen de gemeenten in kaart te brengen. Hiervoor heeft ds. Jonk een vragenlijst opgesteld die ook aan de PG Bredevoort is verstuurd. Moderamen en kerkenraad hebben zich hierover gebogen en de vragen beantwoord. Uit de antwoorden wordt duidelijk dat de PG Brede­ voort de eigen zelfstandigheid erg belangrijk vindt, maar niet negatief staat tegen samenwerking met andere gemeenten in praktische zin. In januari was een ochtend gepland waarop ds. Jonk in Brede­voort met (een afvaardiging van) de kerkenraad een gesprek zou hebben over bovenstaande zaken. Zowel ds. Jonk als enkele leden van de Brede­voortse delegatie waren echter die ochtend verhinderd vanwege een begrafenis, derhalve zal de afspraak naar een later tijdstip verplaatst worden.

Ouderling / ambtsdragers van dienst Door de afname van het aantal ambtsdragers in de kerkenraad, doet zich de situatie voor dat de huidige ambtsdragers in verhouding steeds vaker ‘dienst’ hebben in de zondagse viering. In het moderamen is ter sprake gekomen dat de uitbreiding van deze taak zijn maximum heeft bereikt. Hoewel het samenkomen voor de dienst vaak als waardevol wordt ervaren, wordt het op zovele zondagen dienst hebben ook wel eens als een belasting gevoeld. Daarbij is het in veel grotere gemeenten al lang gebruikelijk met minder ambtsdragers dienst te hebben. Standaard zijn nu van alle geledingen twee personen aanwezig (dus twee ouderlingen, twee diaken en twee kerkrentmeesters). Dit zou uiteraard teruggebracht kunnen worden naar één persoon per geleding. De ouderling van dienst behoudt dan zijn/haar vaste taken en collectes zouden gezamenlijk uitgevoerd en geteld kunnen

worden door de aanwezige diaken en kerkrentmeester. In het moderamen is erover gesproken dat het misschien mooi is als het (kleinere) groepje dat dan vooraan zit, aangevuld kan worden met bijvoorbeeld de lector van die ochtend, of een eventueel ander gemeentelid dat in de viering een taak heeft. Zo zou je een ‘team van de zondag’ hebben. Dit zou kunnen bijdragen aan een groter gevoel van betrokkenheid en samenwerking. De kerkenraad kan zich vinden in een kleiner dienstdoend team van kerkenraadsleden, ook omdat dit al in veel gemeentes de zondagse praktijk is. Men vindt het echter ook mooi dat gemeenteleden die een taak hebben zoals de lector, ook letterlijk vanuit de gemeente naar voren komen, dus niet vooraan zitten. Moderamen en kerkenraad zullen binnenkort nog nader over dit onderwerp spreken. Voorlopig is het rooster van dienst hebbenden nog geregeld. Na de dienst van afscheid en bevestiging van ambtsdragers (in juli) moet er weer een nieuwe verdeling van de taken gemaakt worden.

Actie Kerkbalans Er zijn uiteraard nog geen resultaten bekend, maar wel verliepen de vele werkzaamheden bij het in gang zetten van de jaarlijkse rondgang deze keer vlotjes en soepel. Fijn dat er voldoende collectanten waren. Puntje van zorg deze keer was wel de communicatie in de media. Hoewel het al jaren traditie is dat door de kerken in Aalten/ Brede­voort zoveel mogelijk gezamenlijk gecommuniceerd wordt over de Actie Kerkbalans, is dat dit jaar niet helemaal naar wens verlopen. De locatieraad van de Rooms-Katholieke ­parochie Aalten zou de commu­ nicatie naar de lokale kranten verzorgen, maar sprak daarbij uitsluitend over de ‘eigen’ actie, en ook het bericht in KerkVenster was vrijwel geheel een ‘Aaltens’ stuk. Een beetje teleurstellend omdat het op deze manier leek of er vanuit Bredevoort bijna geen aandacht voor de actie was. Er zal om opheldering gevraagd worden en hopelijk verloopt de samenwerking op dit gebied volgend jaar wel weer als vanzelf­sprekend.

Zoals elk jaar heeft ds. Endeveld een jaarverslag van haar werkzaamheden binnen de PG Bredevoort gemaakt. Dit verslag bevat beschouwingen over de werkzaamheden, maar ook zeer praktische gegevens over bijvoorbeeld ureninvulling. Het verslag bevat tevens een plan van voornemens voor het komend kerkelijk seizoen. Het is prettig om zo’n open en helder verslag van de voorganger te ontvangen. Zoals gebruikelijk is er n.a.v. dit verslag een jaarlijks voortgangsgesprek geweest tussen ds. Endeveld en twee ambts­dragers. Ook dit gesprek is in goede sfeer verlopen.

Pastoraat Zoals de gemeenteleden van de PG Bredevoort hebben kunnen zien, was er bij de actie Kerk­ balans een klein boekje gevoegd met een overzicht van alle pastorale activiteiten die dit jaar zullen plaatsvinden. Er zijn nogal wat activiteiten die buiten de reguliere zondagochtendviering vallen en ds. Endeveld heeft hiervan in de vorm van dit boekje een opsomming gemaakt. De gedachte om dit boekje met de Actie Kerkbalans mee te geven was dat er op deze manier ook iets ‘gegeven’ wordt in plaats van alleen gevraagd. De kerkenraad hoopt dat iedereen de voor hem of haar aantrekkelijke activiteiten met plezier zal bijwonen.

18 maart 2016: Ontmoetingsdag ‘Kerk en vluchtelingen’

Vervolg van pagina 4 organiseren voor Bredevoort, zijn wij wel heel blij met deze mooie bedragen. Deze inkomsten willen wij ten goede laten komen aan de kerk, ’t Koppelhuis en kerkelijke activiteiten. In 2014 hebben we het grootste deel van de opbrengsten meteen weer geïnvesteerd. We hebben toen vele meters rode en zwarte stof gekocht en daarvan de aankleding voor de kramen gemaakt. De opbrengst van 2015 willen we besteden aan de aanschaf van een koel-vriescombinatie voor ’t Koppelhuis. Verder denken we nog na over een te organiseren activiteit voor alle gemeenteleden. Nogmaals iedereen heel hartelijk dank voor de medewerking. Mogen wij ook dit jaar weer op u rekenen? De volgende kerstmarkt is gepland op zaterdag 17 december 2016, van 16.00 uur tot 21.00 uur. de activiteitencommissie

Jaarverslag ds. Endeveld

Excelsior express Wat: voorjaarsconcert Wanneer: zaterdag 19 maart Aanvang: 20.00 uur Waar: ‘t Romienendal Dale Info: www.facebook.com/excelsiorbarlo www.kerkvenster.nl/

Jesus Christ Superstar in Concert Musical Producties Gaanderen komt deze Pasen naar u toe in verschillende kerken in de regio: 20, 25 en 27 maart in resp. Gendringen, ­Gaanderen en Arnhem Meer info: www.musicalproducties.nl

Vrijdag 18 maart organiseert Kerk in Actie een bijeenkomst voor vrijwilligers van kerken die zich lokaal inzetten voor vluchtelingen. Tijdens deze dag worden ervaringen uitgewisseld en kunnen tips en nieuwe ideeën gedeeld worden. Wat voor hobbels en valkuilen men kan tegenkomen bij de hulp aan vluchtelingen komt o.a. aan de orde op deze dag. Drie vluchtelingen komen aan het woord over wat van belang is voor nieuw aangekomen vluchtelingen in Nederland en vrijwilligers delen hun ervaringen. Datum: 18 maart 2016 - Tijd: 10:00-16:00. Plaats: Mattheüskerk Utrecht. Meer informatie: www.kerkinactie.nl; of via [email protected] (030) 880 1886.

6

COLOFON PROTESTANTSE GEMEENTE AALTEN Postadres Ludgerstraat 64 7121 EM Aalten Kerkelijk Bureau Ludgerstraat 64, 7121 EM Aalten, tel. 0543-473250, e-mail: [email protected] Geopend op maandag dinsdag - donderdag - vrijdag van 8.00 tot 12.00 uur. Bankrekening Protestantse Kerk SKG NL74.FVLB.0635.8006.08 Kerkenraad Voorzitter Jan Heideman, Smitskamp 20, 7121 HJ, tel. 0543-474007 Scribaat: Jaquelien Lelivelt-Doornink Emmastraat 25, 7121 CE tel. 0543-477644 e-mail: scriba.leliveltdoornink@ kerkvenster.nl Anita Wensink Singelweg 15, 7123 AB tel. 0543-466704 e-mail: scriba.wensink@ kerkvenster.nl Kosters Oosterkerk tel. 0543-471469 en d’n Angang, tel. 0543-473571 Erik Bekkers, tel. 0543-476012 06-29001110

College van kerkmusici Cantor-organist: Janieke Mollenhorst, Hakkelerkampstraat 15 I, 7101 VG Winterswijk, tel. 06-22079748 [email protected] Secretariaat: Hans te Winkel, Vragenderweg 3, 7121 RK, tel. 0543-451572 [email protected] College van kerkrentmeesters Scriba: Pieter de Boer, Hoge Veld 25, 7122 ZL, tel. 0543-475944, e-mail: [email protected] Diaconie Protestantse Gemeente Postadres: Ludgerstraat 64, 7121 EM, Bankrek.nr: NL 41 RABO 0300216548 Scriba diaconie Geert Kobus, Markerinkdijk 34, 7122 RK, tel. 0543-452026 / 06-20752180, e-mail: [email protected] Gemeentediaconaat en sociaal diaconaat Ineke Fukkink, tel. 0543-472143, tevens voor vervoer. B.g.g. Willy Stronks-Sikking, tel. 0543-474005

e-mail: [email protected]

Kerkradio Jan ter Maat, Dijkstraat 38, tel. 0543-475450

Zuiderkerk tel. 0543-473250

Missionair en Diaconaal Werk (MDW)

Ger-Jan Voerman, tel. 0543-475957 06-23465194 e-mail: zuiderkerk@ kerkvenster.nl Oude Helenakerk Arjen Timmers tel. 0543-477108 06 - 13910450 Theo Luiten tel. 0543-451038 06-53266215 e-mail: oudehelenakerk@ kerkvenster.nl Gebouw Elim tel. 0543-472896 Erik Bekkers Tel. 0543-476012 06.29001110 Protestantse Bezoek Dienst banknummer NL 72 RABO 0300 2165 72

Visitatie 2016 Aalten Uitnodiging voor gemeenteleden Op dinsdag 22 maart 2016 komt het Regionaal College voor Kerkvisitatie een bezoek brengen aan onze kerkelijke gemeente.

bredevoort

Wat houdt dit in: In onze kerkorde kennen we colleges van visitatie, die zich bezighouden met ambtelijke bezoeken aan gemeenten vanuit de regionale of landelijke kerk. Elke gemeente krijgt eenmaal in de vier jaar bezoek van twee visitatoren. Een visitatiebezoek is een ambtelijk bezoek met een pastoraal karakter. Er kan besproken worden wat een gemeente doet en bezighoudt. Het gaat om praktische vragen over de kerkdiensten, de catechisaties, vorming & toerusting, het verenigingswerk, het besturen, vrijwilligers en financiën. De kerkvisitatie heeft in eerste instantie te maken met de kerkenraad. De vragen worden met de ambtsdragers besproken. Toch wordt de visitatie ook aangekondigd in de gemeente omdat ook gemeenteleden in de gelegenheid gesteld worden om dingen met de visitatoren te bespreken.

­ ollege voor de Visitatie en het moderamen van C de Classis. De visitatoren die naar Aalten komen zijn ds. Van Alderwegen en dhr. Ruitenbeek (ouderling).

De agenda voor 22 maart is, in overleg met de visitatoren, als volgt: •V  an 19.00 uur tot 19.30 uur krijgen gemeenteleden de gelegenheid voor een gesprek met de visitatoren. •O  m 19.30 uur begint de vergadering waarbij de visitatoren en de kerkenraad aanwezig zullen zijn. •V  anaf 20.00 uur zijn ook de predikanten aanwezig. Voorafgaand aan deze avond hebben de visita­ toren afzonderlijke gesprekken met alle predikanten gevoerd. Heeft u vragen en/of opmerkin­gen voor de visitatoren, dan bent u van harte welkom op dinsdag 22 maart 2016 tussen 19.00 uur en 19.30 uur in de Zuiderkerk. Namens de kerkenraad, J. Heideman, voorzitter J. Lelivelt-Doornink, scriba

De visitatoren leiden de vergadering en maken een verslag voor de kerkenraad, het Generale

Bankrekeningnummer: NL 45 RABO 0112887651 t.n.v. MDW Aalten o.v.v. Zending en/of Werelddiaconaat Collectemunten Elke eerste vrijdag van de maand van 17.00 tot 18.30 uur in zaal 2 van de Zuiderkerk, Ludgerstraat 64 te Aalten (hoofdingang) Of via bestelformulier via het Kerkelijk Bureau Jeugdwerk e-mail: jeugdwerkaalten@ kerkvenster.nl Beamteam Martijn Kooistra Ludgerstraat 5 beamteampknaalten@ gmail.com Kerkbeeld [email protected]

Giften Alle diensten vanuit de Oosterkerk en de Oude Helena­kerk worden live uitgezonden via KerkBeeld. Gemiste diensten kunt u ook bekijken, meer info zie www.kerkvenster.nl

Via G. ter Maat € 20,00, H. Lobeek  € 10,00, G. Wildenbeest €10,00, en via A. Sloetjes € 5,00.

De pen opgepakt

7

Wat geloof je … (en wat niet) Het gebeurt (wat mij betreft helaas) niet zo vaak maar afgelopen KerkVenster was ik blij verrast met het ‘de pen opgepakt’-stukje van mevr. Klein Entink-Stronks waarin ze reageert op mijn in een eerder KV geplaatste stuk met als titel ‘zijn engelen van gisteren?’. Ze gaf me hiermee weer stof tot nadenken. Graag wil ik mijn ‘spinsels’ met jullie delen. In het genoemde stuk schrijf ik: ‘Dat in onze tijd de belangstelling voor de engelen opleeft, kan alles te maken hebben met onze tijdgeest. Mensen zijn zoekend, niet naar een groots verbindend ­instituut met vastgelegde normen en waarden maar juist naar een individuele benadering die hen helpt bij het beantwoorden van wezenlijke vragen als: Wie ben ik en waarom ben ik hier, Hoe verhoud ik mij tot de ander, tot het leven. Hoe zit het met hemel en aarde.’ Mevr. Klein Entink-Stronks erkent het belang van deze zingevingsvragen en reageert daarop: ‘ik denk dat we in onze christelijke kerk, met Gods Woord, de Bijbel als grondslag, antwoord vinden op die wezenlijke vragen.’ Een mooie diepe stelling. Ze eindigt dat het haar heel interessant zou lijken het eens een avond over dit onderwerp te hebben. In dat laatste kan ik me helemaal vinden, super interessant want, en dan kom ik gelijk bij het eerste, wat is dan die Bijbel die het fundament is van het christelijk geloof? En dat brengt mij op een onderwerp dat me al een hele tijd bezighoudt. De Bijbel! Die Bijbel die zoveel contradicties in zich heeft als er kerk-afsplitsingen zijn. Een Bijbel die Jezus nooit heeft opgesteld. Sterker nog, ik denk zelfs dat hij dat zo nooit gewild had … anders zou hij hem immers toch zeker zelf gedicteerd hebben en het niet hebben overgelaten aan de willekeur van mensen die claimen hem zo goed gekend te hebben dat ze het aandurfden ‘uit zijn naam’ te schrijven (veelal decennia na zijn overlijden) en/of dingen weg te laten c.q. toe te voegen (in de eeuwen daarna). Hierbij ben ik even aan het

c­ hargeren en speel ‘advocaat van de duivel’. Want waar blijft ons christelijk geloof zonder de verhalen uit de Bijbel? Immers zonder Bijbel, geen verhalen; zonder verhalen geen christenheid … Maar in welke mate moet/mag je de Bijbel van kaft tot kaft geloven. Komt weer dat woordje ‘geloof’ om de hoek kijken; wat geloof je …? En als je de Bijbel niet van ‘kaft tot kaft’ gelooft, waar mag je dan vraagtekens bij zetten en waar zeker niet? (de vraag die mevr. Klein Entink-Stronks verderop in haar schrijven ook stelt). Wie bepaalt waar je die vraagtekens mag zetten? Hoeveel vraagtekens mag je zetten. En … in welke mate zijn deze vraagtekens de maat die stelt of je nog wel of juist net niet meer bij de kerk hoort … Of anders verwoord, wanneer ben je ‘rand­kerkelijk’ en wanneer stap je ‘over de rand van kerkelijk?’

Uit de ene vraag vormt zich als vanzelf de volgende … Dat maakt ‘geloven’ een constante zoektocht waarin je steeds andere visies en ervaringen opdoet. Zo kun je - zoals in mijn geval - in alle rust geloven zonder de letter van de Bijbel te volgen. Vasthoudend aan de essentie: de zoektocht naar antwoorden die recht doen aan ons menszijn, antwoorden die de liefde op de eerste plaats zetten. Antwoorden die door de Bijbel, maar ook vanuit andere input tot ons kunnen komen. Misschien een randkerkelijke gedachte, maar vanuit die positie kijk ik ‘over de rand’ en ‘onderzoek alles maar behoud het goede’ en wil zodoende een brug zijn tussen het centrum van de kerkgemeente en die mensen die, diep gelovend in God, om wat voor reden dan ook ‘over de rand’ gestapt zijn. Om zodoende onze kerk zich te laten uitdijen. De kerk als veilige haven waar iedereen met essentiële vragen over de zingeving van het leven kan aanleggen. Natuurlijk niet dat ik de antwoorden heb … maar … en dat geloof ik stellig; samen komen we een heel eind! Zoals eerder aangegeven worden reacties op prijs gesteld. Met vriendelijke groeten, Heleen Veerbeek

COLUMN Er hangt ons heel wat boven het hoofd… Het is goed om rond de jaarwisseling eens even achterom te kijken om te zien wat ons boven het hoofd hangt. In het kerkelijk jaar 2015 zijn in de gemeente ca. honderd mensen overleden. Dat is gemiddeld twee overledenen per week en dit verlies drukt niet alleen zwaar op de gemeente die hen moet missen, met ieder overlijden neemt ook de druk op onze predikanten toe. De begeleiding van de zieken en stervenden, het bijstaan van de familie en vervolgens de rouwdiensten die in de meeste gevallen volgden, dit alles legde veel extra druk op hun schouders. Natuurlijk, het hoort bij het werk en zij zijn als geen ander daarvoor ook opgeleid, maar een overlijdensbericht wanneer je druk bezig bent om een mooie kerkdienst voor te bereiden, haalt je niet alleen uit je concentratie, het grijpt ook in bij het plannen van de agenda. Want ook een predikant leeft volgens mij tegenwoordig via zijn of haar agenda, al dan niet gedigitaliseerd. Toen ik op zondag 3 januari de namen hoorde van hen die in de afgelopen week aan de gemeente waren ontvallen, een vijftal mensen, moest ik ook met medelijden denken aan de predikanten die de rouwdiensten moesten verzorgen. Een van de laatste mededelingen in het oude jaar van de kerkenraad betrof het vertrek van ds. Marieke Andela. Wanneer het u verging zoals mij, dan pinkte u inwendig even een traantje weg. Een traantje omdat ik het wel begreep; Marieke heeft vrijwel haar hele periode als predikant samengewerkt met haar man Wytze en zo willen ze samen hun werkzame leven ook afsluiten. Zeker nu het werk binnen de gemeente steeds meer vraagt en er dus minder tijd is om samen dingen te doen en voor te bereiden. Maar ook een traantje omdat deze gemeente die staat voor zulke ingrijpende beslissingen, denk eens aan de sluiting van een kerkgebouw en de emoties die dit nu al oproept, opnieuw een geliefd predikant zal moeten missen. En wanneer ik vervolgens denk aan haar collega’s die, al is het hopelijk maar tijdelijk, het gat dat zij achterlaat zullen moeten vullen, dan vullen mijn ogen zich opnieuw met tranen. Niet omdat zij het niet willen, ook niet omdat zij het niet zouden kunnen, maar vooral omdat deze collega’s het nu nog drukker krijgen. Hoe houden zij dit vol? Hoe moeten zij zich redden met bijvoorbeeld de extra pastorale zorg die het sluiten van een vertrouwd kerkgebouw met zich zal brengen? Er zijn straks nog minder herders die de schapen bij elkaar moeten houden en veiligheid bieden. Wie weet hoeveel schapen gaan dolen wanneer hun kerk­ gebouw gesloten wordt? Nee, terugkijkend naar de gebeurtenissen in 2015, is mijn geest niet hoopvol gestemd voor het jaar dat nu nog maar een paar weken jong is. Er zal meer werk zijn voor de predikanten, er zullen minder inkomsten zijn voor de kerk en ik vrees dat er ook onrust zal ontstaan binnen de gemeente. Laten we hopen en bidden dat het voor de Protestantse Gemeente Aalten een mooi jaar wordt waarin mijn sombere gedachten zullen vergaan als sneeuw voor de zon.

8

Vroom & Dreesman. Nu de kerk?

Leen Mij Leen mij uw handen, Jezus, - voor 40 dagen lang om met helende toewijding uw boodschap te realiseren en om ze te vouwen tot hoopvol gebed. Leen mij uw oren, Jezus, - voor 40 dagen lang om alleen naar waarheid te horen wat anderen over anderen spreken en om in scherpe taal

toch iets goeds te vernemen.

Leen mij uw voeten, Jezus, - voor 40 dagen lang om zo snel te leren stappen dat de traagste mij kan volgen en om af en toe

19 februari 2016 V&D is failliet. Aan ds. Arjan Plaisier werd de vraag gesteld: en wat zegt dit voor de kerk? Hierbij zijn antwoord. Vroom en Dreesman is verleden tijd. Een ramp voor de circa 8000 werknemers, want zie maar weer aan werk te komen. Een gat in de winkelstraten. Een verlies van een vertrouwde naam die wel onaantastbaar leek. Oude foto’s worden uit de doos gehaald. Zo was het. Zo zal het niet meer zijn.  Ultieme winkelervaring Hoe het zo kwam? Ik hoor over zwaar weer in de detailhandel. Ik hoor vooral over een verouderd concept. V&D wist niet tijdig een nieuwe gedaante aan te nemen. Dan ben je als winkelketen weg. Want de tijd dat je naar de winkel ging met een boodschappenlijstje in de hand, ligt ver achter ons. Winkelen moet immers een gebeuren zijn. Het begon met etalages die om voort­ durende herinrichting vroegen en al snel kwam het hele concept van ‘winkelen als een ervaring’. De stad werd in toenemende mate magneet vanwege de winkelpromenade. De ultieme winkel­ ervaring werd één van de karakteristieken van het moderne leven. Die ervaring kon V&D niet meer bieden. En daarom viel het doek. Wellicht dat de plaats wordt ingenomen door aansprekender merken.  Eén dezer dagen vroeg iemand mij: wat zegt dit voor de Protestantse kerk? Daar denk ik sindsdien over na. Behoort de Protestantse Kerk ook tot de verouderde merken? Voorbijgestreefd door hippere kerken? Denk maar aan de filialen die hebben moeten sluiten. Aan kerken die leegstaan. Aan kerkgebouwen die gesloopt zijn en een gat achterlaten, zo niet in de straat, dan wel in de ziel. 

Ultieme kerkervaring? In eerste instantie word ik wat kregel van die vraag. De kerk als winkel? Kerkshoppen vind ik al

op het randje, praten over ‘ons product’ al helemaal. En wat te denken van dat woord ultieme kerkervaring? Wat moet je dan allemaal uit de kast halen? Als je die weg eenmaal gaat, is het wachten tot ook jouw vernieuwde pand leeg komt te staan. Heden ik, morgen gij. Dus denk ik: laat je niet gek maken. De kerk heeft met de eeuwigheid te maken. Met de ziel en niet met een kleurtje of een geurtje. Met God en niet met het aardse goed. We zijn als kerk daarom ook van de eeuwen. Voor er dit soort winkels waren, was er een kerk. En als de laatste winkel verdwenen is, zal er nog een kerk zijn. 

naar hem toe te kunnen gaan.

Leen mij uw ogen, Jezus, - voor 40 dagen lang – om de schoonheid te bewonderen van mensen die uw wil volbrengen en om van zondigheid te kunnen leren. Leen mij uw hele leven, Jezus, - voor 40 dagen lang om in woord en daad te worden naar wie ik steeds heb opgezien en om hier al - met Pasen als het kan -

Eeuwigheid

uw verrijzenis te beleven

Toch blijft de vraag wel nazingen en zomaar ben ik er dan ook niet van af. Kan er rond onze kerk een sfeertje gaan hangen van oud en stoffig? Je gaat er nog wel heen als je het van huis uit hebt meegekregen, maar verder zie je er geen sterveling naar binnen lopen. Nog klemmender: gáát het nog wel over de eeuwigheid en over God? Het kan ook zo zijn dat er een sfeer van vorme­lijke vroomheid hangt. Dat er slechts correcte zinnen klinken. Of een jargon wordt gebezigd dat tot op de draad versleten is. Het kan zijn dat er geen plaats is voor verlangen, extase, verslagenheid. Dat niemand de knieën buigt in nederigheid of opspringt van vreugde. Dat je leeg de kerk ingaat, en leeg de kerk uitgaat. Dat kan ook. Is dat een nachtmerrie? Misschien, ik heb hem wel eens. Wat mij betreft is de exit van Vroom & Dreesmann een teken dat te denken geeft. In de visienota Kerk 2025 waar een Woord is, is een weg, heet het ‘back to basics’. Dan is het niet zozeer ‘op naar een restyling’ als wel ‘dicht bij de ziel’, bij de levende kern, bij Christus. Dan is het gisteren, heden en tot in eeuwig­heid. ds. Arjan Plaisier, scriba van de generale synode

zodat het ook aan mij gebeurt Uit: Vasten en Pasen tijd 2014 Jean-Paul Vermassen

Veertigdagentijd / Symbolisch bloemschikken Zondag 6 maart Vierde zondag van de veertigdagentijd

Zondag 13 maart Vijfde zondag van de veertigdagentijd

Thema: Laetare - Verheug u Lezen: Lucas 18: 9-14

Judica - Doe mij recht Lezen: Lucas 23:38-43

Kleur: roze

De gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar vertelt over twee mensen die beiden naar de tempel gaan om God te aanbidden. De farizeeër dankt God vanwege eigen grootheid en rechtvaardigheid. Hij laat zijn goede ik nog beter uitkomen door het af te zetten tegen dat van de tollenaar. Wie zo van het eigen gelijk overtuigd is heeft geen ruimte voor iemand anders. Die kan geen enkele stap meer zetten. De tollenaar laat een heel andere kant zien. Schuldbewust zoekt hij Gods aangezicht. Open voor ver­ andering. Hij is het die stappen zet richting Gods rechtvaardigheid.

schoenen aan om met hem op weg te gaan die ons voorgaat naar de ander ons voorgaat naar leven

eigenwaan zet geen stap naar de ander wie zich buigt naar God komt in beweging

God zet ons op onze voeten

Op deze vierde zondag van de veertigdagentijd ontmoeten we de farizeeër en de tollenaar die beiden het aangezicht van God zoeken in de tempel. De één fier rechtop en de ander gebogen. Bij God keert alles om - wie gebogen is mag rechtop gaan.

9

Jezus is niet de enige die gekruisigd wordt. Op Golgotha staan op die dag drie kruizen. Twee misdadigers delen hetzelfde lot als Jezus. Lucas beschrijft een kort gesprek dat tussen de drie plaatsvindt. De ene misdadiger is spottend en cynisch waarop de ander het voor Jezus opneemt en zijn eigen schuld uitspreekt. Hiermee doet hij een stap naar Jezus toe. De ander blijft zich afkeren. Deze zondag heeft de naam ‘Judica’. Wie doet er recht en wie ontvangt recht?

schoenen aan om met hem op weg te gaan die ons voorgaat naar de ander ons voorgaat naar leven

spot sluit af God de roep om ontferming Ontferm U opent de hemel

Op deze vijfde zondag van de veertigdagentijd klinkt de roep om recht. In de schikking zien we hoe de ene misdadiger zich naar Jezus keert en de ander zich afkeert.

Verenigingen Praothuusken Zoals onze vaste bezoekers weten, hebben we de oude, vertrouwde ‘Angang’ verlaten. Inmiddels zijn we welkom geheten in de grote zaal van de Zuiderkerk. De verhuizing is goed verlopen en onze middagen blijven zoals ze altijd zijn. Op 9 maart komt de heer Jan Duenk vertellen in woord en beeld over de ontwikkelingen in de zorg voor gehandicapten, vroeger en nu. Op 16 maart komen de spelletjes op tafel. Iedereen is welkom van 15.00-17.00 uur in de Zuider­ kerk. Als u niet zelf kunt komen kunt u bellen naar Dien Scholten, tel. 0543-476042. Zij zorgt dan dat u wordt gehaald en thuis­ gebracht.

Mocht u vragen hebben of wilt u een keer komen kijken en luisteren, neem dan contact op met de werkgroep. Gerry Westerveld, 0543-474333 Lidy Heusinkveld, 0543-475657 Dien Scholten, 0543-476042 Dini van Lochem, 0543-475007 Een groet van de werkgroep, Ini Kämink, 0543-466391

De Soos Elke dinsdagmiddag van 13.30 uur tot 17.30 uur is er een gezellige middag in gebouw Elim. Er wordt gekaart en Rummikub gespeeld in verschillende groepjes. Hebt u interesse, kom gerust een kijkje nemen bij de soos. Nieuwe leden zijn van harte welkom. Voor meer informatie kunt u Jannie Heersink bellen: 0543-471084.

Vrouwengespreksgroep Aalten-Oost Dinsdag 15 maart komen we weer bij elkaar aan de Meiberg. Janny Heinen heeft onderwerp en leiding. Neem het laatste blad mee, daar staat de liturgie voor Passie en Pasen in. Graag tot ziens om 14.30 uur. Harmien Meinen

Passage Dinsdag 15 maart om 20.00 uur in de Zuiderkerk. Bouwe van der Meulen uit Dinxperlo vertelt anekdotes en verhalen uit de dorpswinkel, die uitgroeide van een kleine kruidenierswinkel tot supermarkt met als titel: ‘Anders nog iets?’ Na de pauze verzorgt Koos Klunder de avond. Gasten hartelijk welkom! Een groet van het bestuur

10

Kerkdiensten Bredevoort

Kerkdiensten Aalten

St. Joriskerk op de Markt

Oude Helenakerk op de Markt

Zuiderkerk Ludgerstraat 64

Zondag 6 maart 2016 Vierde zondag in de veertigdagentijd

Zondag 6 maart 2016 Vierde zondag in de veertigdagentijd

Zondag 6 maart 2016 Vierde zondag in de veertigdagentijd

10.00 uur ds. A.G. Endeveld, koffiedrinken na de dienst in ’t Koppelhuis collecte: Kerk uitgangscollecte: Diaconie kinderoppas/ kindernevendienst: Marieke Navis en Liesbeth Mateman

Woensdag 9 maart 2016 Biddag voor gewas en arbeid 19.30 uur ds. A.G. Endeveld, Biddag voor gewas en arbeid, om 18.00 uur samen eten in ’t Koppelhuis collecte: Diaconie (voedselbank) uitgangscollecte: Kerk

Zondag 13 maart 2016 Vijfde zondag in de veertigdagentijd

10.00 uur ds. W. Bisschop, Breda collecte: Kerk uitgangscollecte: Diaconie (voedselbank) kinderoppas/ kindernevendienst: Suzan Hijink en Annet Ligterink

09.30 uur: ds. M.A. Andela-Hofstede collecte: KiA Noodhulp uitgangscollecte: Kerk

Zondag 13 maart 2016 Vijfde zondag in de veertigdagentijd 09.30 uur:

ds. A.J. Yntema, doopdienst

19.00 uur:

ds. W.H. Everts, Taizédienst

collecte: KiA Binnenlands Diaconaat uitgangscollecte: Kerk (Restauratiefonds Oude Helenakerk)

Elke zondag is er tijdens de dienst kinderoppas (leeftijd 0-4 jaar) in ’t Koppelhuis (tegenover de St. Joriskerk).

Kindernevendienst Alle zondagen is er voor de kinderen in de

Zondag 13 maart 2016 Vijfde zondag in de veertigdagentijd

10.00 uur: dhr. J.W. Hengeveld, m.m.v. gespreksgroep, koffiedrinken vanaf 09.30 uur collecte: KiA Binnenlands Diaconaat uitgangscollecte: Kerk (Restauratiefonds Oude Helenakerk)

Café Schiller, LEF-dienst Zondag 6 maart 2016 Vierde zondag in de veertigdagentijd 15.30 uur:

Weeksluitingen VERZORGINGSTEHUIZEN Stegemanhof Zaterdag 5 maart 19.00 uur: dhr. W.A. Maarsingh Zaterdag 12 maart 19.00 uur: ds. H.J. Zeldenrijk

Kinderoppas

Dienst in de andere twee kerken

Beth San Zaterdag 5 maart 19.00 uur: drs. G. Zemmelink Zaterdag 12 maart 19.00 uur: ds. A.J. Yntema

dhr. J.W. Hengeveld

Kindernevendienst Aalten Alle zondagen is er tijdens de ochtend­ diensten in de betreffende kerken voor twee groepen kinderneven­dienst (leeftijd 4-12 jaar).

Kinderoppas Aalten Tijdens de ochtenddiensten is er elke zondag in de betreffende gebouwen kinderoppas (leeftijd 0-4 jaar); Oude Helenakerk: in gebouw Elim; Zuiderkerk en Oosterkerk: in één van de zalen. De kinderen kunnen worden opgehaald vóór het zingen van het laatste lied, voor de zegen.

leeftijd van 4-12 jaar kindernevendienst.

Doopdiensten Bredevoort 20 mrt. 22 mei 28 aug.

10.00 uur 09.30 uur 09.30 uur

ds. Ada Endeveld ds. Ada Endeveld ds. Ada Endeveld

Doopdiensten Aalten 6 mrt 13 mrt 10 april 24 april 29 mei 26 jun. 10 jul. 4 sept. 16 okt. 23 okt. 27 nov. 11 dec.

Oosterkerk Helenakerk Oosterkerk Zuiderkerk Oosterkerk Oude Helenakerk Oude Helenakerk Zuiderkerk Oosterkerk Oude Helenakerk Oosterkerk Oude Helenakerk

ds. Faber ds. Yntema ds. Zeldenrijk ds. Kooistra ds. Faber ds. Everts ds. Zeldenrijk ds. Faber ds. Andela-Hofstede ds. Yntema ds. Zeldenrijk ds. Everts

Bij geboorte ontvangt je wijkpredikant graag een kaartje. Indien je je kind wilt laten dopen, dan graag tijdig (minimaal drie weken van tevoren) contact opnemen met de predikant die voorgaat. De doopdiensten staan ook op de website, www.kerkvenster.nl (onder diensten).

Bloemengroet Aalten

Een bloemengroet vanuit de kerken werd gebracht bij de volgende leden van de gemeente: - K  leinschalig Wonen Hoge Veld, Frankenstraat 89 - mevr. Rutgers, Polstraat 4 - Den Es, afd. Akkerweg 3 - fam. van Beek, Geurdenstraat 44

11

Bij de diensten - PG Aalten Regenboogdienst 13 maart: De Goede Herder

Oosterkerk Oosterkerkstraat 1 Zondag 6 maart 2016 Vierde zondag in de veertigdagentijd 09.30 uur: ds. R. Faber, doopdienst collecte: KiA Noodhulp uitgangscollecte: Kerk

Woensdag 9 maart 2016 Biddag voor gewas en arbeid 19.30 uur: ds. R. Faber collecte: Kerk uitgangscollecte: Diaconie GRAAG LIEDBOEK MEENEMEN … !

Zondag 13 maart 2016 Vijfde zondag in de veertigdagentijd Dienst in de andere twee kerken

Voorbereid door de gespreksgroep Jongvolwassenen. Muziek: A-company. Voorganger Jan Willem Hengeveld ‘Jezus is de Goede Herder.’ Als je dat hoort denk je al snel aan een lieve man met een staf in zijn hand of een lammetje op z’n schouders. Maar Jezus zegt dat hij de Goede Herder is die de strijd aan gaat met wolven en zijn leven geeft voor zijn schapen! Hij rent niet weg voor het gevaar en de pijn. Sterker nog hij zoekt het op. In de deze dienst midden in de lijdenstijd, willen we nadenken over wat het betekent er bewust voor te kiezen om (voor anderen) te lijden. Aanvang 10.00 uur. Vooraf koffie!

Hulp gevraagd! Bezoekt u vaak de regenboogdiensten van de Zuiderkerk, dan is dit bericht bestemd voor u. We zoeken mensen die een paar keer per jaar ons willen ondersteunen met het wegbrengen van de kanselbloemen na afloop van de dienst. Daarnaast willen we ons team wat uitbreiden: mag u graag bloemschikken en af en toe een bloemstuk maken, laat ons dat even weten. U kunt mij bellen: tel. 474605 of mailen: [email protected].

Aandacht voor vluchtelingen

Zondag 6 maart belooft weer een interessante dienst te worden! In de Oude Helenakerk gaan we het samen met dominee Andela-Hofstede hebben over de vluchtelingen. Vele projecten van de MDW klinken ver van ons af. Maar hoe ver is dit in werkelijkheid? In deze dienst zullen we stil staan bij vluchtelingen ver weg en dichtbij. Met medewerking van ‘Hulp voor vluchtelingen Aalten’! Tijdens de dienst wordt enige informatie gegeven, en tijdens het koffiedrinken in Elim heb je de kans om in gesprek te gaan met mensen die er veel mee te maken hebben. We zien u en jullie graag op zondag 6 maart in de Oude Helenakerk en in Elim! Met vriendelijke groeten, de Missionair Diaconale Werkgroep (MDW)

Schillerdienst 6 maart 2015 (voor het hele gezin!)

Thema: ‘The Green Peace’ Duurzaamheid, biologische landbouw, milieubescherming, klimaatcrisis … Woorden die niet meer weg te denken zijn uit onze taal en uit het nieuws. Scheid jij keurig je afval? Eet je het liefst biologische groenten of ben je minder vlees gaan eten? Of juist niet en vind je het allemaal maar onzin? Tijdens deze Schillerdienst willen we samen nadenken over de vraag of ons geloof hierin ook nog een rol speelt. We willen dat doen aan de hand van de documentaire ‘De Monsanto Methode’ (2015) en door in het scheppings­verhaal te zoeken naar inspiratie. Dat scheppingsverhaal kennen we allemaal wel. Vooral het deel waarin het ‘mis’ gaat is erg bekend. Misschien komt dat wel door alle misstanden om ons heen. Een vredig groen paradijs is het hier in ieder geval niet! Maar het verhaal in Genesis heeft ons meer te vertellen dan dat. Ook roept het veel meer vragen op dan alleen de vraag hoe het zover heeft kunnen komen. Wat betekent het bijvoorbeeld dat er staat dat God de mens liet rusten in de hof van Eden om haar te dienen en te bewaken? We nodigen jullie van harte uit na afloop te blijven eten. Voor slechts tien euro geniet je van een heerlijke duurzame maaltijd van restaurant Schiller! Voor de kinderen is er een kindermenu. Let op: e  r is helaas slechts beperkt plaats aan tafel, dus geef je snel op via [email protected]

P A S T O R A AT

12

Verjaardagen

Wijk Lintelo

In de komende weken hopen de volgende gemeenteleden van 80 jaar en ouder hun verjaardag te vieren:

bredevoort

5 mrt dhr. W. ter Maat Richterinkstraat 31, 7122 ZA 5 mrt dhr. H. Eppink Möllenes 11, 7122 KK 6 mrt mevr. L. Dercksen-Oskam Slingelaan 8, 7122 AV 6 mrt dhr. R.A. van den Berghe Morgenzonweg 29, 7101 BH Winterswijk 6 mrt mevr. A. Ruitenbeek-Aarnoutse Batavenstraat 37, 7122 ZT 7 mrt dhr. D.A. Houwer Ambthuiswal 2/02, 7126 BC Bredevoort 7 mrt mevr. J.W. van der Zwaag-Breukelaar Sniedersweide 32, 7123 AK 9 mrt mevr. G.J. Heinen-Wevers Ludgerstraat 68, 7121 EM 10 mrt dhr. W.G. van Eerden Hofstedeweg 2, 7122 PS 11 mrt mevr. M. Holling-van der Wal Hoge Veld 109, 7122 ZP 12 mrt mevr. J.G.H. Bulsink-Huiskamp Dalweg 9, 7122 BA 12 mrt mevr. J.W. Dammers-Tolkamp Eligiusstraat 39, 7121 EB 12 mrt mevr. A. Hoftijzer-te Winkel De Hare 7, 7121 XG 13 mrt dhr. W. Holling Hoge Veld 109, 7122 ZP 13 mrt mevr. E. Joldersma-Ottes Manschotplein 42, 7121 BM 13 mrt mevr. J.A. Veldhuis-Wansing Oranjelaan 29, 7121 CA 15 mrt mevr. W.H. Klein Hesselink-Lammers Dijkstraat 8/B, 7121 ET 15 mrt dhr. B. Piek Staringstraat 9, 7121 VP 16 mrt mevr. D. van Haarlem-Duenk Tubantenstraat 68, 7122 CS 16 mrt dhr. F.W. Prins Hofstraat 40, 7121 DM 17 mrt mevr. A. Massink Ludgerstraat 12/B, 7121 EM 17 mrt mevr. E. Waterlander-Holwerda Ludgerstraat 35, 7121 EG 17 mrt dhr. P.L. Engelse Ludgerstraat 35/06, 7121 EG 18 mrt mevr. E.G. Pampiermole-Lankhof Beerninkweg 3, 7121 MD 18 mrt dhr. J.H. Schokkin Nijhofsweg 5/A, 7122 PZ

Wijk Barlo-Dale

Scriba: Wim Westerveld, Breukelaarplein 12 tel. 0543-473503, [email protected]

Scriba: Truus Bollen-Ros, Markerinkdijk 33 tel. 0543-451806, [email protected]

ds. Marieke Andela-Hofstede

ds. Aja Yntema

Lijsterbeslaan 15 tel. 0543-478797 andela.hofstede@ kerkvenster.nl

’t Slaa 98 tel. 0543-477029 [email protected]

Zieken

Zieken

Mevr. Coby van Driel-de Neef, Hoge Veld 85, is opnieuw opgenomen geweest in het ziekenhuis in Enschede. Zij mocht inmiddels weer thuiskomen bij haar man. Haar en onze andere zieken wensen we kracht en vertrouwen toe.

Uit het Streekziekenhuis Koningin Beatrix keerde terug naar huis: mevr. A.H.J. te Paske-te Voortwis, Lichtenvoordsestraatweg 74 en uit het Streekziekenhuis Koningin Beatrix ging voor revalidatie naar verpleeg- en revalidatiecentrum Antonia in Terborg: mevr. J.H. Vreeman-ten Have, Prinsenstraat 1F. Vanuit Pronsweide verhuisde naar Het Ambthuis te Bredevoort: dhr. H. G. Wagenvoort, Varsse­ veldse­straatweg 16/J. Voor zover ik weet, liggen er geen mensen uit onze wijk in het ziekenhuis. Wel zijn er zieken thuis. Alle zieken en degenen die om hen heen staan, wensen we veel sterkte en Gods nabijheid.

Verhuisd Mevr. Willy Douma-Bussink verhuisde vanuit Pronsweide naar Beth San, app. 25-6. Het is goed dat ze weer terug is in Aalten. Mevr. Grietje Aalbers-Wispelweij verhuisde vanaf De Hoven naar een zorgappartement aan de Geurdenstraat 74. Voor haar een grote verandering. Beiden wensen we toe dat ze in hun nieuwe woonomgeving een goede tijd mogen beleven.

Gespreksgroep De gespreksgroep 30+ komt weer bijeen op dinsdag 8 maart bij Jan en Nelly Hordijk, ’t Slaa 62. We zijn welkom vanaf 19.45 uur. Een vriendelijke groet voor u en jullie allen, ds. Marieke Andela

ds. Hendrik Jan Zeldenrijk Varsseveldsestraatweg 39 tel. 0543-478500 [email protected]

Overleden Op 15 februari overleed op de leeftijd van 79 jaar Henk (Gerrit Hendrik) Scholten, Tubantenstraat 44. We wensen zijn vrouw Dinie, de kinderen en de kleinkinderen veel sterkte toe nu zij hun lieve man, vader en trotse opa moeten missen. Een in memoriam vindt u elders in dit blad.

Doop Op 13 maart heb ik een doopdienst in de Oude Helenakerk. Mochten jullie je kindje ook in deze dienst willen laten dopen, neem dan even contact met mij op. Een hartelijke groet aan u/jullie allemaal. ds. Aja Yntema

ds. Wilma Onderwaater

Zieken In het ziekenhuis in Winterswijk is opgenomen geweest Janny Hofs-Stokking, Brakenweg 9A. Jan Seinhorst, Gendringseweg 8A, is niet voor revalidatie gegaan naar Pronsweide maar naar. St. Antonia in Terborg. Hartelijke groeten, Hendrik Jan Zeldenrijk

Wij wensen u allen een fijne dag toe en Gods zegen voor het nieuwe levensjaar.

KerkVenster.nl

Varsseveldsestraatweg 35 tel. 0543-475469 [email protected]

Zieken Dhr. Post, Manschotplein 13, heeft het zieken­huis verlaten en is weer thuis. Dhr. Jentink, Bijnen­weg 1c, moet binnenkort in het ziekenhuis worden opgenomen voor een operatie. We wensen u en allen die met ziekte te maken hebben heel veel sterkte toe en Gods nabijheid. Met een vriendelijke groet, ds. Wilma Onderwaater

13

Zieken

Wijk Haart-Heurne Scriba: Jan Veldboom, Slaadijk 3, tel. 0543-473306, e-mail: [email protected]

ds. Wim Everts

Mevr. Meijnen-Rougoor, Koeweide 92, is inmiddels weer teruggekeerd naar huis. Mevr. LensinkPiek, Koeweide 98, heeft een operatie ondergaan en verblijft momenteel in het MST te Enschede. We wensen allen die met ziekte te maken hebben Gods kracht en nabijheid toe.

Aanspreekpunt Voorlopig is ds. Onderwaater nog aanspreekpunt voor het pastoraat in onze wijk. Een hartelijke groet aan u en jullie allen. ds. Wilma Onderwaater en ds. Riemer Faber

De Hare 19 tel. 0543-473018 [email protected]

Zieken Thuisgekomen uit het ziekenhuis: mevr. L. Tolkamp-Winkelhorst, Het Verzet 48; mevr. A.T. ter Haar-van der Kooi, de Hare 140. Wij leven mee met allen in onze gemeente die met ziekte te maken hebben en wensen hen sterkte en beterschap toe en bovenal Gods zegen.

Kerkelijk werker i.o. Jan Willem Hengeveld Kantoor: Kerkstraat 2 7121 DN Aalten (ingang KerkVenster) tel. 06-4204 0834 e-mail: [email protected] Aanwezig: elke woensdag van 10.00 tot 17.00 uur of op afspraak.

Paasgroetenactie 2016 PG Aalten

Wijkteam-klankbordgroep Op donderdag 17 maart komen we om 19.30 uur samen in Elim. Het hoofdonderwerp zal zijn de bespreking van het voorstel van de kleine kerkenraad met betrekking tot de gebouwen. Een hartelijke groet voor u allen! Wim Everts

Wijk IJzerlo Scriba: Jan van Herksen, Warmelinckweg 1 tel. 0543-466518, [email protected]

ds. Riemer Faber Molenstraat 9 tel. 0543-473676 [email protected]

Ds. Faber is momenteel gedeeltelijk met ziekteverlof. Gedurende deze periode vervangt ds. Wilma Onderwaater hem.

ds. Wilma Onderwaater Varsseveldsestraatweg 35 tel. 0543-475469 [email protected]

Doopdienst Aanstaande zondag 6 maart is er een doopdienst in de Oosterkerk. In deze dienst zal Pip Mateman, Julianastraat 30, gedoopt worden. Pip is een dochtertje van Marcel en Nicole Mateman en zusje van Lune. We hopen op een feestelijke dienst!

Vanuit heel de Protestantse Kerk in Nederland sturen gemeenteleden ook dit jaar weer een paasgroet aan gevangenen in binnen- en buitenland en aan mensen en organisaties van de groetenlijst van Amnesty International. En dit jaar hebben vrouwen in de PI Ter Peel zich verdiept in het thema van het veertigdagentijdproject van Kerk in Actie: ‘Ik ga. Zet een stap naar de ander.’ In hun gesprekken hierover kwamen ze tot deze tekst, die te vinden is achterop de kaarten: Het zetten van een stap naar de ander betekent een grens overgaan. Het kan een stap zijn naar een nieuwe toekomst, waarbij toch niet alles uit het verleden duister is. Ook wij doen mee aan de paasgroetenactie. Op zondag 6 maart 2016 worden de kaarten uitgedeeld. Voor gedetineerden is het bemoedigend, als ze kaarten krijgen, zeker als daar ook nog iets persoonlijks op staat. Ook al weet u niet precies, wie deze kaart ontvangt, vanwege de privacy, toch mag u ervan overtuigd zijn, dat het feit, dat er om hen gedacht wordt, gedetineerden erg goed doet. Het is een feestelijke gebeurtenis als de kaarten in de kerkdienst in de gevangenis worden uitgedeeld. Ook de mensen en organisaties, die zich inzetten voor mensenrechten wereldwijd, voelen zich altijd gesteund door kaarten en brieven. Het is vaak werk van lange adem, en het is moeilijk werk, als je voortdurend bedreigd wordt. Maar het doet goed als mensen je door een kaart een hart onder de riem steken. Wilt u meer weten over de actie, kijk dan op www. kerkinactie.nl/paasgroetenactie. We hopen, dat velen van u Paasgroeten zullen versturen! Werkgroep Missionair Diaconaal Werk

Tips voor de afzender • Op de kaarten nooit een adres of woonplaats schrijven, maar wel altijd uw naam! Kaarten met adres en/of woonplaats en kaarten zonder naam worden niet doorgegeven. • Op de kaarten voor een ‘verre gevangene’ - dat zijn de enkele Nederlandstalige kaarten, die naar Kerk in Actie gestuurd worden - wordt vaak in het Engels geschreven. Dat is niet nodig, de kaarten gaan naar Nederlanders in buitenlandse gevangenissen. • De dubbele kaart gaat naar gedetineerden in Nederland. U kunt uw groet en uw naam schrijven achterop de bovenste kaart. Op de onderste kaart, een bloemenkaart, schrijft u niets, deze kaart kan de gedetineerde zelf versturen. Daarmee kan hij zijn contact met de buiten­ wereld in stand houden. Dat dat voor hem mogelijk wordt gemaakt, doet extra goed, aldus vele justitiepredikanten. Plakt u wel een postzegel op deze kaart.

Hieronder enkele teksten ter bemoediging voor op de Spaans- en Engelstalige kaarten • U bent in onze gedachten. Heb moed, u wordt niet vergeten Engels:  Our thoughts are with you. Have courage, you are not forgotten Spaans:  Estamos pensando en ti. Ten courage, no te olvidaremos • Onze beste wensen, ook voor de toekomst. Verlies de hoop niet. Engels: Our good wishes, for now and the future, are with you. Do not lose hope. Spaans: Nuestros mejores deseos, también en el futuro. No pierda la esperanza.

14

In memoriam Johan Winkelhorst ~Johan~ geboren 11 augustus 1933 overleden 6 februari 2016

Mien mooisten tied Argens in 1933 bun ik geboren as zönne van ‘n middenstandsgezin. De jongste wel te verstaon. Wi-j hadden ‘t neet breed, helpen de schole poets’n en aerpels potten in ‘t Brook. Een mooie tied. Later wat groter, de sik veur de kaore. Deur de höfkes jagen en ander kattekwaod. Ja, dat was een mooie tied. In d’n oorlog, ja, geen leuke tied. Maor ok toen een mooie tied. Buurleu bi-j moeder an de kökkentaofel. De gaete van de Duutsers dichte gooien en de hunde heuren blökken as de vliegtuge aover vlaogen. De Ambachtschole in Wenters, hen en weer op ‘t fietsken in grote tröppe tegeliek. Ja, een mooie tied. Toen kwam ik zingend in ‘t Evangelisatiekoor de liefde van mien laeven teggen. Een mooie tied. Hard warkend as schilder heb ik bi-j Anton Pennings mien ‘t schildersvak eleerd. Wat een tied. Trouwen, de kinder kwamen in de 60-er jaoren en wal vier, en goed gezond. Wat een mooie tied. Dat gezin ja zo bi-j mekare, ik geniet. Ook al zag i-j ‘t neet. Kippen, kniens fokk’n. ‘t Hele land gingen e deur. Wat een mooie tied. Later, i-j zölt wal denken, gin mooie tied, afekeurd, hele dagen bi-j huus. Neet meer met de brandweer op pad, brandjes blussen. Neet zo’n mooie tied. De kleinkinder kwamm’n. Ik geniet, ook al zagen jullie ‘t neet altied. Ali is mien alles, löp d’r altied strak bi-j. Ook al hoef ze mien schildersaoverall neet meer te stieven. Ach, kon die mooie tied nog maor effen blieven. Als ik dan zo teruggekieke: de kinderjaor’n, de schole, schilder’n, mien kipp’n, brandweer, gehandicaptensport, ons geleuf. De zorgen aover de gezondheid, weer krap bi-j kas. De kinder, later de anhang en onze kleinkinder. En altied weer mien rots Ali! Wat een tied. Maor mien mooist’n tied, i-’j zölt ‘t neet geleuven, is ‘t letste half jaor. Was ik bli-j en dankbaor, had ik goei’n zin. Dankbaor veur alles wat ik had en kreg en zag. Ik geniet van mien mooist’n tied. Danke, ik geniet! Johan

Johanna Frederika Engelina de Weerdt-Tolkamp

Gerrit Hendrik Scholten

~Anneke~

~Henk~

geboren 5 april 1927 overleden 7 februari 2016

geboren 21 november 1936 overleden 15 februari 2016

Anneke Tolkamp is geboren op een boerderij aan de Lichtenvoordsestraatweg. Zij was enigst kind. Al jong hielp ze thuis volop mee. Toen Anneke 21 jaar was, overleden in 1948 kort na elkaar haar vader en moeder. Dat moet een diep-ingrijpende tijd voor haar zijn geweest. Geen ouders meer, geen broers of zussen. Anneke liet Aalten achter zich en ze vertrok naar Pastoraal Centrum de Heezenberg in Hattem. Al snel ging ze inwonen en werken in de huishouding bij een familie in Hattem. Daar heeft ze een goede tijd gehad. In Hattem ontmoette ze Jacob de Weerdt. In 1957 zijn ze getrouwd. Uit dit huwelijk werden twee kinderen geboren. Met elkaar mochten ze ruim 44 jaar getrouwd zijn. Anneke de Weerdt voelde zich goed in Hattem. Ze genoot van de contacten en haar nieuwe opgebouwde leven daar. Wel was er ook altijd nog de kans om in Aalten te gaan boeren aan de Sondern­weg. Uiteindelijk werd in 1989 de beslissing genomen om terug te gaan naar Aalten. Het lukte haar om hier weer nieuwe contacten op te bouwen. Groot was het verdriet toen vader in 2001 overleed op de leeftijd van 72 jaar. Anneke de Weerdt is altijd een zeer zorgzame vrouw geweest. Ook iemand waar je altijd welkom was. Graag regelde ze vanalles voor iedereen. En ze leefde ook mee met iedereen waar ze kon. Bijzonder heeft ze genoten van haar kleinkinderen en de kleinkinderen vonden haar een superoma. Tot op het laatst heeft ze goed gekund en was ze nog zeer helder van geest. Ze maakte zich nog wel eens zorgen over hoe het eens zou moeten, als ze niet meer kon en ze afhankelijk zou worden. Dat is haar bespaard gebleven. Onverwachts is zij in haar slaap overleden. In haar lange leven heeft Anneke de Weerdt steun gehad aan haar geloof dat ze haar weg niet alleen ging, maar dat de Heer met haar meeging. Verdrietig, maar dankbaar voor alle aandacht, zorg en liefde in haar ontvangen, hebben wij haar gelegd in de handen van God. ds. Hendrik Jan Zeldenrijk

Henk Scholten werd geboren aan de Elshoekweg, maar groeide op aan de Lichtenvoordsestraatweg, waar het gezin naartoe verhuisde. Zijn vader was timmerman. Henk ging naar de landbouwschool en wilde eigenlijk graag boer worden. Na de landbouwschool heeft hij als knecht bij verschillende boeren gewerkt. Daarna ging hij bij melkfabriek in Varsseveld werken, waar hij aanvankelijk de melk testte, later doorstroomde naar de melkontvangst en midden jaren ’70 in de kaasmakerij ging werken. Op 5 mei 1961 trouwde hij met Dinie Stronks. Ze gingen in Varsseveld wonen. In het gezin dat ze stichtten, werden twee zoons, Erik en Jan, en een dochter, ­Henrieke geboren. Het was een fijn gezin. Toen zijn schoonvader verongelukte, kreeg Henk de kans zijn grote wens, een boerderijtje, te verwezenlijken. Hij en Dinie verhuisden met hun gezin naar de Kolenbroekweg. Henk had vooral varkens. Het werk op de boerderij deed hij naast zijn werk in de melkfabriek, totdat hij gedeeltelijk werd afgekeurd. Het was hard werken. Pony’s speelden een grote rol in zijn leven. Die hobby deelde hij met z’n zoon Erik. Samen zijn ze vele malen naar keuringen geweest en ook met succes. Hij hield ook erg van rijden met een kar met pony’s ervoor. Zo heeft hij zich jaren ingezet bij het ponyrijden met gehandicapte kinderen van ‘de Timp’ in ­Lievelde. Langzamerhand breidde het gezin zich verder uit. Er kwamen schoondochters, een schoonzoon en zes kleinkinderen. Henk en Dinie beleefden veel plezier aan hun kinderen en kleinkinderen. De kinderen bewaren veel mooie herinneringen aan hun jeugd. Met de kleinkinderen, voor- of achterop, gingen Henk en Dinie later vaak fietsen. Tot het laatst toe fleurde Henk op als hij zijn klein­ kinderen zag. Henk was iemand die er niet van hield in het middelpunt van de belangstelling te staan. Hij was liever bescheiden op de achter­ grond aanwezig, rustig met weinig woorden. Hij ging z’n eigen gang, maar als het er op aan kwam, wás hij er om te helpen. De laatste jaren heeft hij veel moeten inleveren en de laatste tijd had hij steeds meer zorg nodig. Op 15 februari overleed hij na een lange tijd van ziek zijn, in zijn eigen vertrouwde omgeving, in alle rust, deze lieve man, vader en trotse opa. De begrafenis had plaats op zaterdag 20 februari na een afscheidsdienst in het rouw­ centrum. In de dienst lazen we Psalm 139: 1-12. In het vertrouwen dat Gods hand zich - door Jezus Christus - uitstrekt tot in het dodenrijk en dat er door de Opgestane een weg gebaand is naar Gods Rijk van licht en leven, hebben we Henk uit handen gegeven. ds. Aja Yntema

Geleuf ’t no maor! Bi-j opoe in de rookstool (5) Veurege kere ging ‘t aover bakker Heersink en ‘t ongelukjen met zienen Daf. En aover ho opoe mi-j heelp deur te zeggen dat ik neet metene hoven te vertellen ho dat kwam. ‘n Paar jaor later mos ik daor opens weer an denken. Mos ik toch nog met ‘t verhaal veur ‘t lechte kommen? Ho dat zo kwam zal ik ow zeggen. ‘t Was 1970 denk ik. Op televisie kekke wi-j elken aovend um 7 uur naor de Fabeltjeskrant. De Fabeltjeskrant was ‘n dierenbos met meneer De Uil, juffrouw Ooievaar, Truus de Mier, Bor de Wolf, Lowieke de Vos en nog völle meer dieren. Wat dee altied metmeeken met mekare was potseg um te zeen. Völle van ons zölt ‘t zeker kennen. Bolletje beschute kent iederene. Dedertied ston in ieder huus zo’nne fleps gaele busse met ‘t rode Bolletje keerltjen d’r op. In dat jaor (1970) kwam Bolletje met bussen met de dieren van de Fabeltjeskrant op de butenkante (op de binnenkante zol ok neet good te zeen waezen). Verschillende bussen, en dee kon ‘n ieder vast gaon kieken bi-j bakker Heersink in de winkel. Mooi heur! In de winkel was altied bakker Heersink ziene vrouwe Grada. Ne lieve vrouwe wee ok wal bi-j ons thuus kwam um opoe op te zeuken. ‘Daor wil i-j d’r ok wal ene van hebben of neet?’ zei Grada Heersink. Ik knikken. ‘Veur tien Bolletjezegels mag i-j d’r ene uutzeuken’ zei ze en zee heel de hande teggen mekare zoas pastoors dat doot, asof ze wol zeggen: ‘Ik hoppe dat ow dat lukt, ik gön ‘t ow wal.’ Zo’n zegel zat baoven op de rolle en a’j dat lostrokken ko’j de beschuten uut de rolle pakken, ne stuk of dartiene. Tien zegels, 130 beschuten, dat was heel völle want wi-j waren thuus neet zo van de beschuten. Maor zonne busse wol ik geerne hebben, en veural de busse met Stoffel de Schildpad d’r op. Den slomen Stoffel de Schildpad dat was gewoon mien dier uut de Fabeltjeskrant. Hee was zo sloom, maor toch hee redden zich. Thuus probeern ik um iederene an de beschute te kriegen. Dat veel neet met. Oppa kwam van dee dreuge dinge meestentieds an’t kwaggen en papa en mama haddn de oorne d’r ok neet recht

15

naor staone. Opoe at, um mi-j te helpen met spaorn, wal elken dag ne beschute. ‘n Geluk veur mi-j was dat mien zuster Diny zeek was; dee at elken dag ‘n paar beschuten. Ik bracht ze eur met leefde want elke beschute is d’r ene mo’j maor denken. Wat duurn dat toch lange um dee tien zegels bi-j mekare te kriegen! Bi-j Grada Heersink in de

De Bolletje-beschuutbusse met Stoffel de Schildpad gebroeke wi-j nog altied. Ut zut d’r neet meer uut moar d’r zit no eenmaol un verhaal an vaste ...

winkel zag ik dat d’r al völle bussen weg wazzen en veural dee met Stoffel de Schildpad waren bi-jnao op. Noo mos d’r haost emaakt worden. Zo kon ‘t gebeuren dat ik met ne wegge en dree rollen beschute (in plaats van ene) in huus kwam van bakker Heersink. De laatste dree zegels zatten op dizze rollen. Ik had endeleke miene tien zegels! Mama vertelln ik dat maor neet en dus ging d’r ene rolle in de busse en leggen ik twee rollen achter de weckflessen in de kelder. Maor noo? Wee mos dee dree rollen opaeten? Diny was jammer genog weer baeter dus dee kon gin beschute meer zeen. En opoe eure ene beschute per dag dat ko’j kwelleke vernemmen in de busse. De rolle wol maor neet op, en dan mosten d’r nog twee rollen … De twee zegels heel ik ton maor vast in’t veurne van de rollen af en ik leggen ton dee rollen weer terugge achter de weckflessen. Dee kwammen later wal.

Protestant zijn: wat is uw ‘definitie’? De afgelopen tijd hebben op verzoek van de webredactie van www.protestantsekerk. nl verschillende mensen onder woorden gebracht wat voor hen protestant zijn betekent. Vaak gaat dat verder dan het geven van een definitie. Wie de bijdragen leest zal zien dat het vaker gaat om een gevoel of een persoonlijke ervaring dan om een vast omschreven stelling. Protestant zijn is bijvoorbeeld voor zanger en fluitist/saxofonist Elbert Smelt van de band Trinity vooral ‘tegendraads zijn’. Hij schrijft: ‘Opstaan voor de rechten van de zwakken. Soms faliekant tegen de huidige tijdgeest in denken. Dat is hoe ik protestant zijn beleef. Maar ook wanneer ‘kerkje spelen’ een doel op zich wordt en niet langer leidt tot Gods liefde zichtbaar laten zijn in de samenleving. Dan speelt diezelfde protestneiging op. Door heel wat te reizen zie ik steeds meer in hoe

uniek het is dat de Protestantse Kerk Nederland hier überhaupt nog bestaat en zich kan laten horen in ons land en de media. En ik ben trots op de recente aankondiging van de Protestantse Kerk om op zoek te gaan naar nieuwe vormen van kerkzijn in de huidige samenleving.’

Meedoen? De verhalen zijn te lezen via www.500jaarprotestant.nl > Protestant zijn. Wilt u ook laten weten wat ‘protestant zijn’ voor u betekent? Stuur uw verhaal (maximaal 200 woorden) en een digitale portretfoto toe aan [email protected]. Uit de inzendingen wordt een selectie gemaakt die op de website wordt geplaatst. Uit: Kerkinformatie

Elbert Smelt

De volgende dag nao schooltied ging ik naor Grada Heersink met miene tien zegels. Wat ne schrik. De bussen met Stoffel de Schildpad wazzen op! Met ne busse met Bor de Wolf d’r op ging ik op huus opan. Alle geäöste was veur niks ewest. ‘n Paar dage later worden ‘t nog gekker. Mama had de twee rollen achter de weck evonnn. Ze zei: ‘Dee kan gin mense meer aeten umdat i-j ze los hebt emaakt. Dee bunt zo tao as Sunterklaos ziene konte. Dan aet i-j ’s morgens in plaats van Brinta maor twee van dee beschuten.’ Gin Brinta … , dat kon toch neet! Brintapap dat wol ik jo altied wal aeten. Ik kon wal liepen. ‘t Lek jo ‘t verhaal van Job uut de Biebel wal, alleneg ‘t miene lek mi-j nog slimmer af: Twee sloerige beschuten, ‘t groezeln mi-j d’r van, en gin Brinta en ok gin Stoffel de Schildpad-busse … Arger kon ik mi-j neet bedenken. Maor net as bi-j Job heelp de Here God uutendeleke toch met. Mama zag ho bedreufd ik d’r an too was en zei: ‘Na dan, gooi dee twee rollen beschute maor in de zomp van ‘t poggenschot en dan mo’j effen naor opoe lopen.’ Bi-j opoe was Grada Heersink op bezeuk. Opoe zei: ‘Gaot maor ‘s zitten in de rookstool want Grada hef wat veur ow.’ Grada reken naost zich in de tasse en heel daor ne beschuutbusse uut met Stoffel de Schildpad d’r op! Den had zee ehaald bi-j ne andere bakker umdat opoe eur had ezegd dat ik den zo gruwelek graag wol hebben. Wat was ik bli-j maor ‘t sloog mi-j ok um ’t harte, als ik dachtte an dee tien zegels wee ze dan nog hebben mos. Wee wol toch al dee beschuten opaeten? Grada zei: ‘I-j kriegt ‘m van mi-j en ik hoof d’r gin zegels veur.’ Dat ze dat toch deed, veur mi-j nog wal. ‘n Paar jaor eerder had ik jo hun auto in de graven edrukt. Mos ik dat dan toch noo nog zeggen? Opoe kek mi-j an en zee gräölen, zee was bli-j veur mi-j. Maor ‘t was ok net of ze begrep wat ik dachte. Want ik dachte: laot ik ‘t geheim maor bewaren veur later. In de hemel zal ik ‘t wal uutduutsen! Gerrit-H. van ’t Ruwhof.

16

De breuk tussen jodendom en christendom Hoe heeft het zover kunnen komen …

Tekst: Aart van Triest - Foto’s: internet

Daarover gaat het in de bijeenkomst in de synagoge op 18 februari 2016 Fop van Wijk, de voorzitter van Kerk en Israël, opent op 18 februari de avond in een bom­ volle synagoge, geen stoel onbezet, met het lezen van Johannes 20, het verhaal over ‘de ongelovige Thomas,’ die na de confrontatie met de opgestane Heer, uitroept: ‘Mijn Heer en Mijn God.’ Fop heeft dit gedeelte uit het Johannes-evangelie gekozen in overleg met de inleider, prof. Pieter van der Horst, bekend wetenschapper over de vroege wortels van het jodendom en het christen­dom.

De breuk tussen jodendom en christendom Die breuk, valt de professor bijna met de deur in huis, is geen plotseling gebeuren geweest, niet iets van de ene dag op de andere, maar het was een heel geleidelijk proces. Van belang is na te gaan waarom en waardoor die breuk is ontstaan. Hij noemt twee belangrijke oorzaken: a. de relativering van het belang van de Thora door de christenen b. de vergoddelijking van Jezus door de christenen. Maar ook een heel ‘aardse’ maatregel van de Romeinse overheid in Rome heeft tot die breuk bijgedragen:

De Fiscus Judaïcus De tempel van Jupiter in Rome werd in het jaar 69 door een burgeroorlog verwoest. De keizer van Rome verordonneerde, toen hij besloot die tempel groots te herbouwen, dat de belasting die de joden opbrachten voor hun tempel in Jeruzalem, besteed moest worden aan de herbouw van die Jupitertempel in Rome. Voor elke jood was dit een gruwel: belasting betalen voor de herbouw van een heidense tempel. Velen probeerden die belasting te ontduiken, maar de straffen waren streng en hard. Omdat de Romeinen in die eerste eeuwen christenen vaak aankeken voor joden-verklikkers zagen het verschil niet en veel christenen waren van oorsprong joods - hadden ook de christenen veel te lijden van die harde straffen. En dat bevorderde de saamhorigheid niet. Veel belangrijker echter is

a. de voortgaande relativering van de Thora door de eerste christenen De Thora heeft voor alle joden, van welke stroming of richting ook, een absoluut gezag. Daaraan wordt niet getornd. God heeft tot in het kleinste detail de waarde en betekenis bepaald. Maar toen steeds meer heidenen, dus niet-joden, zich bekeerden tot de leer van Jezus, werd het steeds moeilijker de regels van de Thora consequent te volgen. Als voorbeeld de besnijdenis: voor niet-joden werd dit een steeds groter probleem: moet dit nu echt? De weerstand tegen dit gebod uit de Thora werd na enkele generaties, dus aan het eind van de eerste eeuw reeds, steeds groter. In kringen die al onder de invloed waren van het Grieks-Romeinse denken, ontstond toen de idee dat het bij dit onderdeel van de joodse wetgeving

niet gaat om de daadwerkelijke besnijdenis, maar dat je dit moet vergeestelijken: het gaat om de bevrijding van vleselijke lusten en begeerten. Tegen deze opvattingen kwam van orthodoxjoodse zijde, maar ook uit de kringen van de joden die zich bekeerd hadden tot de Jezusbeweging, fel verzet. In de meer joodse kringen van de nieuwe Jezusbeweging werd Paulus zelfs beschuldigd van geloofsafval. Hij werd de verzieker van het joodschristelijk geloof genoemd.

b. de voortgaande vergoddelijking van Jezus

het Johannes-evangelie, waarin het verhaal van Thomas voorkomt. Pas na twee generaties, dus te beginnen aan het eind van de eerste eeuw, wordt Jezus steeds meer gelijk aan God. Die ontwikkeling kun je niet alleen toeschrijven aan het feit dat in de loop der tijden het aantal heidenen dat zich bekeert tot het christendom steeds groter wordt in vergelijking met het aantal joden.

Want er is meer:

In de laatste eeuwen voorafgaand aan het begin van onze jaartelling hadden zich ook in het In joods-christelijke kringen, in de eerste eeuw, jodendom of beter misschien aan de rand van het leefde niet de opvatting dat Jezus een nieuwe jodendom, in mystieke kringen wellicht, ideeën godsdienst heeft willen stichten, veeleer leefde ontwikkeld dat naast de ene God, naast Jahweh, daar de idee dat Hij juist het jodendom wilde andere figuren een goddelijke status verkregen. hervormen, een nieuwe impuls wilde geven. Deze Als voorbeeld de grootste van allen: Henoch. Hij gedachte is niet zo gek, gezien Jezus’ voorspelling wordt maar in enkele passages in het Eerste Testa­ dat het einde der tijden zeer nabij was. ment genoemd. In Genesis 5 staat geschreven: Toen echter de Jezusbeweging zich steeds meer ‘Henoch wandelde met God en hij was niet meer, ontwikkelde tot een nieuwe godsdienst, werd ook want God had hem opgenomen.’ het beeld van Jezus als Zoon van God, ja als aan Waarom hoefde Henoch niet te sterven? God gelijk, steeds sterker. Genesis 6 begint met het verhaal over de zondTegen deze ontwikkeling werd vooral door de vloed. Door die grote vloed zijn zeer veel, ook ­rabbijnen fel geprotesteerd: er is maar één God, onschuldige mensen omgekomen. Hoe kon de God van de Thora. Jahweh dit toelaten … In het Oude of Eerste Testa­ment wordt meer dan Pas na twee generaties, dus te beginnen Had God om zich te verdeaan het eind van de eerste eeuw, digen tegen kritiek hierop 5300 keer God genoemd, wordt Jezus steeds meer gelijk aan God. wellicht mensen van goden alle keren wordt enkel delijke postuur nodig? Jahweh bedoeld. In orthodox- joodse kringen is deze gedachte een In de Grieks-Romeinse denkwereld wordt het gruwel, maar onder invloed van het hellenistische woord god veel breder gebruikt: bijvoorbeeld voor denken winnen zulke ideeën steeds meer terpersonen die zeer machtig en invloedrijk zijn of rein. In de loop der eeuwen wordt Henoch steeds die met kop en schouders boven de massa uitverder vergoddelijkt: hij krijgt in de hemel een steken. Maar ook voor abstracte begrippen: liefde troon naast die van Jahweh en hij krijgt de titels: is een god, bijvoorbeeld. Anders gezegd: Wat/wie Metatron, en zelfs De Kleine Adonai en: De God is God? Antwoord: alles wat macht uitoefent. van het volk Israël. Waarom kreeg hij in deze kringen een steeds grotere positie? Een mogeIn de Bijbel, in het Eerste, maar ook in het Nieuwe lijke verklaring: bij de zondvloed zijn ook veel Testament komt deze vergoddelijking van mensen onschuldige mensen omgekomen. God zou hierechter niet of nauwelijks voor: voor wel eens ter verantwoording kunnen worden Jezus, de man van Nazareth, wordt in de nieuwgeroepen. En zo ontwikkelde zich het denken dat testamentische geschriften uit de eerste eeuw, God een mens van groot postuur nodig had om dus de oudste evangeliën, nergens God genoemd. zich te verdedigen tegen deze kritiek. Wel in de latere geschriften, onder andere in

17 Deze vergoddelijking van Henoch - over hem zijn veel geschriften verschenen - heeft zich pas veel later in mystiek-joodse kringen voorgedaan. Maar wellicht hebben meer groten uit het Eerste Testament een bijzondere positie in de hemel: Mozes, Abraham, Melchizedek, Elia, Adam. In kabbalistische kringen wordt in latere tijden hier ook Jezus van Nazareth genoemd. In joods-rabbijnse kringen werd deze ontwikkeling met afschuw gevolgd en er werd steeds weer fel tegen geageerd, want deze ideeën zijn absoluut strijdig met het monotheïstische karakter van het jodendom: Ik alleen ben de Heer uw God. Maar, vertelt de inleider zijn geboeid luisterend publiek, in het Oude Testament vind je sporen dat er misschien toch sprake is van meer dan één God. Als voorbeeld: het Hebreeuwse woord voor God is Elohim en dat kan een enkelvoud en een meervoud zijn. En in het scheppingsverhaal zegt God: ‘Laat ons mensen maken.’ Ons? Tot wie richt God zich hier? En zo zijn er meer passages in het Oude Testament waarin je sporen vindt van ‘schippers naast God.’ De rabbijnen hebben deze in hun ogen ketterse ideeën altijd fel bestreden, maar over die raadselachtige teksten in het Oude Testament zijn altijd weer heftige discussies ontstaan. Van de vergoddelijking van Jezus vind je in het Nieuwe Testament nog maar weinig sporen. Enkel in de Brief aan de Hebreeën en in de Open­ baring van Johannes wordt Jezus God genoemd. En in het Johannes-evangelie, in het verhaal over Thomas en in de passage waarin de joden Jezus beschuldigen dat hij zich gelijk stelt aan God. Dat evangelie is dan ook van latere datum. Aan het eind van de eerste eeuw echter wordt voor Jezus steeds vaker het woord God gebruikt, wordt Hij aan God gelijk gesteld. En het antwoord van vooral de rabbijnen is fel en venijnig. Allerlei beschuldigingen worden geuit en over en weer wordt de laster steeds grover. Onze inleider geeft hiervan talrijke, vaak pijnlijke, voorbeelden De spanningen tussen beide religies nemen steeds meer toe, de kloof wordt steeds dieper. Het christendom, dat begon als een sekte binnen het jodendom, groeide al heel snel, binnen een eeuw, tot een anti-joodse godsdienst. De breuk was onvermijdelijk.

De diep-tragische gevolgen van die breuk voelen we helaas tot in onze tijd.

Als professor Van der Horst is uitgesproken valt er even een diepe stilte: hoe verwerk je zo’n berg aan informatie. Dit verslag is een wel heel summiere samenvatting van wat de inleider ons heeft voorgeschoteld. Gelukkig is er na de pauze nog voldoende tijd voor vragen en discussie. Er komt dan een veelheid aan vragen en opmerkingen los, waarvan ik er slechts enkele in dit verslag heb opgenomen. De vraag over de Triniteit, de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest leek me heel interessant en belangwekkend. De kwestie ontstaat als de christenen Jezus gaan zien als God, als aan God gelijk. De rabbijnen verwijten dan de christenen dat zij daarmee de Thora opzij schuiven, want er staat geschreven: ‘Hoor Israël, de Here onze God de Here is Eén!’ De kwestie wordt nog erger als de christenen ook de Heilige Geest, de Geest van God, gaan zien als aan God gelijk. Volgens de rabbijnen is dan de christelijke godsdienst geen monotheïstisch godsdienst meer. Over die kwestie wordt lang en fel gediscussieerd, in joodse en in christelijke kringen. Op het Concilie van Nicea in het jaar 325 (!) en op nog twee volgende concilies wordt uiteindelijk de knoop doorgehakt: Vader, Zoon en Heilige Geest zijn Een, om daarmee de christelijke godsdienst als een monotheïstisch godsdienst te kunnen blijven presenteren. Deze Triniteit, deze Drie-eenheid, toch een ietwat gewrongen constructie, is in de eeuwen daarna echter een bron van discussie, onenigheid en verdeeldheid gebleven, tot op de huidige dag.

Ook een vraag over het Thomas-evangelie is boeiend. De vragensteller bedoelt het Koptische Thomas-evangelie, bestaande uit 114 uitspraken van Jezus Antwoord van onze inleider: dit is geen evangelie, maar een bundeling van 114 uitspraken, toegeschreven aan Jezus. Volgens bijbelkenners uit de mainstream van onze kerken komen deze uitspraken echter uit een verdachte hoek, namelijk uit die van de g ­ nostiek. Ook in deze uitspraken noemt Jezus zichzelf

echter geen God. Alleen al om het vrouwonvriendelijke karakter zou onze inleider dit geschrift niet graag als een vijfde evangelie in onze Bijbel zien opgenomen.

Een volgende vraag gaat over de huidige verhouding tussen joden in de staat Israël en messias-belijdende joden Antwoord: daar is moeilijk een eenduidig antwoord op te geven, want er zijn tientallen groepen messias-belijdende joden die erg van elkaar verschillen. De ene groep leunt nauw aan tegen het christendom, een andere veel meer tegen het jodendom. Een goed boek hierover is geschreven door Els van Diggelen: ‘Heilige Ruzies.’ Zij beschrijft daarin alle vormen van het christendom die in Israël voorkomen, alsook de talrijke meningsverschillen.

Over de kloof tussen joden en christenen ten tijde van het Concilie van Nicea, dus in de tijd van keizer Constantijn Toen was de kloof al heel breed en diep. Dat is goed op te maken uit de stroom van felle antijoodse geschriften uit die tijd. Maar Keizer Constantijn heeft die kloof nog verder verbreed. Als voorbeeld: op zijn bevel moest de datum van het christelijke Paasfeest zodanig gekozen worden dat die niet samenvalt met die van het joodse Pesach. En hij heeft per decreet bepaald dat de zondag de wekelijkse rustdag voor de christenen zal zijn en niet langer de zaterdag, de sabbat. Vele vragen volgen nog, maar in dit verslag is daarvoor helaas geen ruimte. De voorzitter sluit, met veel dank aan professor Van der Horst, op de overeengekomen tijd de bijeenkomst, daarmee een einde makend aan een boeiende en leerzame avond.

Biddag voor gewas en arbeid

We beseffen en aanvaarden

We  beseffen en aanvaarden dat we onze rust niet vinden in de zekerheid van wat wij belijden, maar in verwondering over wat ons toevalt en geschonken wordt. We  beseffen en aanvaarden dat wij onze bestemming niet vinden in onverschilligheid en hebzucht, maar in wakkerheid en verbondenheid met al wat leeft; dat ons bestaan niet voltooid wordt door wie we zijn en wat we hebben, maar door wat oneindig groter is dan wij kunnen bevatten. (Bron: OndersteBoven I - ‘13)

18

Collectes veertigdagentijd

Paaswandelwake 2016: ‘Niet kapot te krijgen!’

Het thema van 6 maart, de vierde zondag van de veertigdagentijd is steun aan Syrische vluchtelingen De oorlog in Syrië heeft miljoenen mensen van huis en haard verdreven. Onder hen veel christenen, op de vlucht voor het extreem islamitische geweld. Maar er zijn ook christenen die ervoor kiezen om te blijven. Ze zijn lid van de oudste kerkgemeenschap ter wereld, de Kerk van ­Antiochië. De diaconale organisatie van deze kerk zorgt ervoor dat het leven in Syrië zoveel mogelijk door kan gaan. Ze helpen ontheemden aan onderdak, geven medische zorg, repareren waterleidingen, organiseren onderwijs en delen noodhulppakketten uit. Waar veel andere hulp­ organisaties geen toegang meer hebben, kunnen zij de mensen nog wel bereiken. Zij doen dit werk samen met Act Alliance, een interkerkelijke noodhulporganisatie. Act Alliance is ook aanwezig in de kampen in Jordanië en Libanon. Ze bieden medische zorg aan zwangere vrouwen en baby’s, delen pakketten uit en verzorgen, samen met Unicef, onderwijs en vakopleidingen voor ­ kinderen en tieners. Zij hebben ons gebed en onze steun heel hard nodig. Zet u een stap en geeft u in de ­collecte?

Op 13 maart vragen wij om steun voor migranten in Nederland Uit alle windstreken zijn ze naar Nederland gekomen, de inwoners van Amsterdam Zuidoost. Ze vertegenwoordigen meer dan 135 nationaliteiten, maar worstelen allemaal met hetzelfde: hoe vinden we onze weg in dit nieuwe land met zijn woud aan maatschappelijke instellingen en

Hier en daar gonst het al weer rond: Psst ... heb je het al gehoord? Pssst … ze gaan het weer doen deze Pasen! Wat, waar heb je het over? Nou, lopen door de nacht, weet je nog wel! ’t Was wel ver hè, vorige keer. Maar wat maakt DAT uit, het was ook onwijs gaaf! En het is waar. Ook dit jaar, zaterdag 26 op zondag 27 maart, kun je weer meelopen met de paaswandelwake. Het thema van deze nacht is ‘Niet kapot te krijgen’, in verschillende vieringen en activiteiten gaan we op zoek naar de uitdagingen die we aan (durven) gaan. En waar haal jij daarbij jouw steun vandaan? Wanneer is jouw vertrouwen zo sterk als de schakels van een ketting … De eerste uitdaging is misschien wel: je wandelschoenen aantrekken en meegaan!

overheidsloketten? En hoe voeden we onze kinderen op in een cultuur die zo anders is dan de onze? Bij het diaconale centrum Stap Verder helpen vrijwilligers hen bij het vinden van antwoorden. Dit centrum is een gezamenlijk initiatief van de kerken in Amsterdam Zuidoost en de Socië­teit Afrikaanse Missiën. Het centrum bruist van activiteit. Allereerst zijn er wekelijks taallessen, maar er is ook een kenniscentrum met spreekuren over maatschappelijke hulp, juridische bijstand, medische zorg. Ouders kunnen er terecht voor ondersteuning bij de opvoeding en iedere week is er een warme maaltijd. Op deze manier helpen vrijwilligers uit de kerken hun buurtgenoten een stap verder bij het opbouwen van een bestaan in ons land. We bevelen deze collecte van harte bij u aan.

Hoe laat? Start om 21.15 uur in de Grote of Laurentiuskerk in Varsseveld Route? Keurhorst - De Heurnse kerk IJzerlo Afsluiting? Om 8.30 uur in Den Angang in Aalten Voor wie? Jongeren van 12-25 jaar Info en opgave: Aalten: Kristel Bosman, [email protected] Dinxperlo: Renate Rouwenhorst, [email protected] Varsseveld: Gertjan de Pender, [email protected] Meld je snel aan, zodat wij je een mail kunnen sturen met nadere informatie, wat je mee moet nemen, etc.

19

23 februari 2016

Nieuwsflits 23 februari 2016 van de werkgroep ‘Hulp voor vluchtelingen Aalten’

Ontspanning bij kinder-knutselmiddagen

Via deze nieuwsflits willen wij met u delen wat wij als werkgroep ‘HulpvoorvluchtelingenAalten’ de afgelopen weken hebben gedaan en wat we willen gaan doen. Ook willen wij via deze weg onze dank uitspreken voor alle warme reacties en de vele aanmeldingen voor hulp. Wat bijzonder mooi om te zien hoe initiatieven ontstaan, opgepakt worden en zo op verschillende manieren activiteiten gaan draaien. DANK U WEL! Aan het einde van deze nieuwsflits leggen wij het Maatjesproject uit. We zoeken enthousiaste vrijwilligers die zich hiervoor willen inzetten. Meer informatie vindt u in de informatiebrief en het aanmeldingsformulier. Doet u ook mee?! Opnieuw warm welkom

Vanaf 10 februari zijn ook de stacaravans bewoond door vluchtelingen. Vanuit verschillende hoeken uit Nederland kwamen de vluchtelingen aan op Groot Deunk. Hier hebben wij samen met het COA de mensen een warm welkom geheten met de voor ons bekende krentenwegge en koffie & thee. Ook hebben we aan de kinderen knuffels en door vrijwilligers gemaakte presentjes uitgedeeld. Wij wensen hen allen hier een goede, ­rus-tige en opbouwende tijd toe.

Ontmoeting tijdens International Café-ochtenden

Vanaf 22 januari zijn wij gestart met een wekelijks terugkerend International Café. Tijdens deze ochtenden halen wij met een aantal vrijwilligers een groep van circa twintig asielzoekers op van het AZC om samen in de hal van de kerk aan de Berkenhove­straat 9 elkaar te ontmoeten en samen spelletjes te doen zoals een potje sjoelen en kwartetten met Nederlandse woorden. Tijdens een kop koffie of thee is er volop tijd om verhalen te vertellen en om te luisteren Ook hebben we een rondje door het dorp gelopen om zo Aalten te leren kennen. Dit zijn een waardevolle manieren om elkaar te leren kennen. Wil je als vrijwilliger een keer mee doen of gewoon eens langs komen? Iedere donderdag van 10.00 tot 12.00 uur zijn de deuren geopend of meld je aan via onze website www.hulpvoorvluchtelingenaalten.nl o.v.v. Inter­ national Café.

Fietsen opgeknapt

Omdat Groot Deunk op een redelijke afstand ligt van de dorpen en winkels in Lichtenvoorde en Aalten is er onder de asielzoekers een grote behoefte aan vervoermiddelen, zodat ze zelfstandig hun boodschappen kunnen doen. Hiervoor hebben wij fietsen ingezameld en deze gecontroleerd op goede verlichting, remmen en banden. Ook hebben we ze voorzien van een kenmerk. Op 1 februari hebben wij de eerste 25 fietsen voor de asielzoekers bij het AZC gebracht. Deze worden ‘verloot’ door het COA aan de mensen zodat ze zelf verantwoordelijk zijn voor hun fietsen. Het COA heeft bij het verdelen van de fietsen nog een veiligheidshesje en draagbare lampjes toegevoegd. Op 29 februari hopen wij een volgende serie fietsen gereed te hebben en te kunnen ­afleveren. Wilt u een bruikbare fiets beschikbaar stellen dan kun u deze afgeven bij fam. Hoftijzer, Beeklaan 30 in Aalten. Graag eerst een afspraak maken, tel. 0543 473779.

Op 9 februari is de eerste kinder-knutselmiddag op Groot Deunk gehouden. Een gezellige mix van Aaltense kinderen en kinderen van het AZC. Samen knutselen, tekenen, lijmen en plakken verbindt en is een heerlijke ontspanning voor de ­kin-deren. Wij mogen daarbij gebruik maken van de recreatieruimte op het AZC. Onder leiding van een aantal creatievelingen worden er allerlei crea­ ties gemaakt. De eerste keer hebben we vlaggen gemaakt. Als u mee wilt werken aan deze knutselmiddagen op de dinsdag van 14:30 tot 16:00 uur horen wij dit graag! Stuur ons dan een bericht via www.hulpvoorvluchtelingenaalten.nl o.v.v. Kinder­ knutselen.

Maatjesproject

Contact www.HulpvoorvluchtelingenAalten.nl [email protected] Werkgroep gesteund vanuit de kerken in Aalten, Bredevoort en Dinxperlo met als doel hulp bieden die in het teken staat van ontmoeting, praktische hulp en ontspanning.

Samen met het COA hebben wij op 4 februari een informatieavond gehouden voor vrijwilligers om ons ‘maatjesproject’ toe te lichten. Met dit project willen we vrijwilligers koppelen als maatje aan asielzoekers om zo een-op-een samen op te trekken en hun Nederland te leren ontdekken. Meer informatie vindt u in bijgevoegde informatie­brief. Wilt u meedoen vul dan het bijgevoegd aanmeldingsformulier in. Als werkgroep verzamelen wij deze aanmeldingen en hierna wordt u door COA of Figulus uitgenodigd.

20

Stukjes voo r Andersum me kun je maile n naar:

heleen@ker k

venster.nl Je kunt het ook in de bri evenbus doen van Ke rkstraat 2 in Aalten. Jongerenpredikant ds. Marten Jan Kooistra Lage Veld 16, tel. 0543-475084 [email protected]

Effe denken Een vogel is nooit bang dat de tak breekt, want hij vertrouwt niet op de tak maar op zijn vleugels.

Veertigdagenproject Op zondag 6 maart is het thema: Geloof in de toekomst. We lezen dan uit Hebreeën 8: 1-13 en Lucas 15: 11-32. We maken kennis met een jongen die vertrouwen heeft in het leven: hij trekt er op uit. Maar hij raakt letterlijk en figuurlijk steeds verder van huis en durft niet meer terug. Toch is er toekomst. Als hij uiteindelijk thuis komt, staat zijn vader al op de uitkijk. De jongen maakt een nieuw begin. Op zondag 13 maart is het thema: Eind of begin?, we lezen dan uit Hebreeën 9: 15-28 en Lucas 20: 9-19. De onrechtvaardige pachters willen de opbrengst van de wijngaard niet afstaan en besluiten de zoon te doden, zodat zij de erfenis krijgen. Maar dat gaat niet door. Voor de eigenaar van de wijngaard is het nu niet afgelopen met zijn wijngaard: hij maakt een nieuw begin met andere pachters.

Jeugdraad Allerlei zaken die van belang zijn of kunnen zijn voor jongeren komen aan de orde tijdens de vergaderingen van de Jeugdraad. Heb jij dingen die je graag zou willen, of vind je dat dingen anders moeten, kortom heb je suggesties, opmerkingen, vragen of klachten dan kun je die kwijt op het spreekuur voor het jongerenwerk. Het spreekuur is van 19.30u tot 20.00u op de avond dat de jeugdraad vergadert. De eerstvolgende keer is op dinsdag 15 maart in de Zuiderkerk. Als je langs wil komen meld je dan even aan bij Annemieke ([email protected]) of Rachel ([email protected]) of Marten Jan ([email protected])

Tweet van de week

­BoomFeestDag Op 10 april 1957 werd de eerste officiële lande­lijke Boomplantdag georganiseerd in Apeldoorn. Er waren toen 1600 kinderen bij aanwezig. Nu, 55 jaar later, vieren ruim 115.000 kinderen in meer dan 80% van de steden en dorpen in Nederland de Boomfeestdag. Zij planten ruim 200.000 bomen. In de laatste 55 jaar zijn er meer dan 10.000.000 bomen op de Nationale Boomfeestdag geplant, ofwel ruim 4000 voetbalvelden: een substantiële bijdrage aan de CO2-reductie! Dit jaar voor het eerst zal op 18 maart het belang van bomen bediscussieerd worden door ruim 650 kinderen in debat met Tweede Kamerleden en regionale politici. Ze debatteren over het belang van bomen en natuur in en om de stad en over het belang van aandacht voor de natuur op de politieke agenda’s, zowel qua educatie- als groenbeleid. Onder andere onderstaande stellingen (die je op de site van boomfeestdag kunt vinden: www.boomfeestdag.nl) zullen besproken worden. Natuurlijk ben ik erg benieuwd wat de jeugd van Aalten hiervan vindt! Of misschien ga je zelf wel meedoen aan een boomfeest-activiteit; plant je een eigen boom of zo! Dus mail je reacties op onderstaande stellingen of foto’s van activiteiten naar Heleen

Fijne 'BoomFeestDag’

In de vijver weet je welk water je morgen zult drinken. In de rivier is het water elke dag anders.

Weet je dat: - We op zaterdag 4 juni met een groep jongeren naar de EO-jongerendag gaan. Als je mee wilt geef je dan snel op. - dat we van 27 juli tot 8 augustus met een groep jongere n voor een werk­vakantie naar Jibou in Roemenië gaan. - dat er nog ongeveer 5 jongeren (tussen de 17-25 jaar) mee kunnen. - als je mee wilt, geef je dan snel op. - er in mei een aantal jeugdouderlingen gaan stoppen omdat hun termijn er opzit. - dat we dus weer nieuwe mensen nodig hebben. - is dit iets voor jou, of wil je meer informatie neem dan contact op met Rachel 478807 of ([email protected]) of Marten Jan.

Agenda 11 mrt 20.00 uur Jongerengespreksgroep 13 mrt 09.30 uur Zuiderkerk Regenboog georganiseerd door jongerengespreksgroep 15 mrt 20.00 uur Jeugdraad Zuiderkerk (vanaf 19.30 uur spreekuur v. belangstellenden) 18 mrt 19.00 uur Slotavond huiscatechese d´n Angang 20 mrt 09.30 uur Regenboog Kinderdienst Zuiderkerk 3 april 09.30 uur Regenboog LeF-dienst ­Zuiderkerk 10 april 09.30 uur Regenboog Kinderdienst ­Zuiderkerk, met daarin de mogelijkheid om je kind te laten dopen,

Verder in dit nummer Pagina 11 LeF-dienst Café Schiller Pagina 18 Paaswandelwake 2016: 'Niet kapot te krijgen’