Nej
neděle 19. 6. 2016 - neděle 3. 7. 2016
Kalendář: 19.6. bude sbírka na bohoslovce vyšší všemohoucí 19.6. po mši sv. svěcení nového hasičského praporu dobrý Pane, 23.6. v 9 - 11 30 hod. setkání MM na mateřské - kontakt: Marie Vechetová, tel. 720472940 tvé jsou chvály, sláva, čest 29.6. v 18 30 hod. v LD setkání MM babiček a všecko požehnání; 1.7. bude P. Jan navštěvovat nemocné jenom tobě patří, Nejvyšší ty, 3.7. v 10 hod. v Lesůňkách poutní mše svatá 3.7. v 11 hod. v Ratibořicích poutní mše svatá oslovit tě jménem žádný od 10 30 hod. růženec člověk hoden není. 3.7. bude sbírka na varhany od 6.7. (během prázdnin) se středeční mše sv. Chválen buď, můj Pane, mnou přesouvá na ráno v 7 30 hod. a všemi stvořeními, Mimo naši farnost: a především panem bratrem 19.6. od 14 30 hod. v Lidéřovicích Větrání kostela a varhan, povídání P. Gorazda o Marii von Ebner sluncem, Eschenbach doplní na varhany a housle Linda Sítková jenž přináší den a jímž nás a Marie Fuxová osvěcuješ; 23.-25.6. v Náměšti n. O. Náměšťfest - Spirituál kvintet, Pavel Helan, Eva Henychová … krásný je a září velikou se 24.6. v 17 hod. v Mor. Budějovicích vernisáž výstaskvěje, vy fotografií Vojtěcha Vlka Nejvyšší, a tvoje světlo 29.6. ve 14 hod. v Brně biskupské svěcení nového pomocného biskupa Mons. Pavla Konzbula vyjadřuje. 6.-10.7. v Brně Katolická charismatická konference sv. František z Assisi, Píseň tvorstva 16.7. v 10 hod. v Kostelním Vydří kněžská pouť
Stránka 2
6. ohlédnutí za poutí ke Svaté bráně v Loretu Bráno nebeská – oroduj za nás! Loreto – bazilika Santa casa s domkem Panny Marie z Nazareta. Papež Inocenc XII. zavedl v roce 1699 pro Loreto zvláštní mariánský svátek „Přenesení svatého domu“. Slaví se 10. prosince. Tradovaný příběh začíná 10. května 1291. Zrána městem Fiume na východním pobřeží Jaderského moře několik dřevorubců, kteří vyšli na kopec Tersato, uvidělo malé stavení z kamene, které tam nikdy před tím nebylo. Domek stál na trávě bez jakýchkoliv základů. Uvnitř byl krb, police, stůl, kamenný oltář s křížem a socha Panny Marie s Ježíškem v rukou. Jejich zpráva o objevení domku vyvolala velký rozruch. Zanedlouho došlo k náhlému uzdravení z vážného onemocnění u pana Alexandra de Giorgi, který se prý před ním vroucně modlil k tomuto tajemství. Podal pak lidem vysvětlení, že mu Panna Maria sdělila, že je to nazaretský domek svaté Rodiny. Místní zámecký pán Mikuláš Frauga následně poslal do Nazareta čtyři muže, aby zjistili, kolik na tom může být pravdy. Vrátili se s tím, že skutečně našli základy bez domu a shodný materiál i rozměry základů s domkem u Fiume. A svatyňka na kopci Tersato se tak stala cílem poutníků z celé Dalmácie. Dlouho tam však nezůstala. V noci z 10. na 11. prosince 1294 lidé z Recanati v Itálii spatřili od východu přicházet světlo, které ozařovalo oblohu a slyšeli lahodící zvuky. Potom ve vzduchu spatřili domek držený anděly, kteří jej složili na lesnatém kopci Loreto. Pozemek patřil dvěma bratrům, kteří se o něj přeli a tak andělé přenesli domeček potřetí a naposled o kus dál na veřejný pozemek, kde zůstal. Kromě této legendy je ve spise Relatio Terramani z roku 1742 uvedeno, že Svatý domek byl přenesen anděly ze Svaté země do Evropy 10. května 1291 na pahorek u dalmatského městečka Tersata poblíž Rieky. Místní biskup měl ve snu vidění, že se jedná o nazaretský příbytek Panny Marie. To potvrdili poslové vyslaní do Palestiny, kde v té době tato svatyňka zmizela. Dne 10. prosince 1294 byla přenesena dál přes Jadran k Ancotě do lesíka patřící jisté Lau-
Stránka 3
retě. Pojmenování Loreta souvisí se jménem Liturgické texty paní Laurety a vavřínovým hájem, který se prý 12. neděle v mezidobí v těchto místech nacházel. 1. čtení: Zach 12,10-11 Papežové Julius II. a Lev X. vystavěli nad 2. čtení: Gal 3,26-29 domečkem Panny Marie překrásný chrámový Evangelium: Lk 9,18-24 komplex, který patří dodnes k vrcholům ital13. neděle v mezidobí ského stavitelství. 1. čtení: 1Král 19,16b.19-21 Bazilika je postavena ve tvaru latinského 2. čtení: Gal 5,1.13-18 kříže. Po bocích se nachází celkem dvanáct Evangelium: Lk 9,51-62 kapliček. Kopuli postavil Giuliano da Sangallo 14. neděle v mezidobí v letech 1499 – 1500 s malbou od C. Maccari- 1. čtení: Iz 66,10-14c ho z roku 1907 zobrazující Loretánskou litanii. 2. čtení: Gal 6,14-18 Svatý domek uvnitř trojlodní baziliky má zven- Evangelium: Lk 10,1-12.17-20 čí renesanční mramorové obložení podle Bramanteho návrhu. Rozměry svatého domku jsou zhruba 9 x 4 metry se třemi „původními“ stěnami z pískového zdiva o tloušťce asi 50 cm sahajících do výše kolem tří metrů a směrem vzhůru navazuje pozdější cihelné zdivo. Vnitřek je vyzdoben nástěnnými malbami z konce 14. století. Prostor doplňuje valená klenba. Srovnání Svatého domku a jeskyně z Nazaretu ukazuje, že obě části si navzájem odpovídají. Svatý Jan XXIII., který toto poutní místo navštívil, je nazval „Oknem otevřeným do světa“. Svatý Jan Pavel II. je označil za „První chrám a první kostel“. Chrám i celé okolí Loreta ožilo mládeží a bylo proměněno v živou stavbu celosvětové církve s Kristem a jeho náměstkem uprostřed a s Matkou Marií, která nad ní rozprostírá svůj mateřský plášť. Loretánské litanie jsou zvoláními, při kterých si máme připomenout danou chvíli a invokaci, která je pro nás důležitá v různých radostech, ve zkouškách, potřebách, chválách i prosbách s děkováním jak je nám blízká a my jsme v jejím srdci a Ona s jejím Synem v našem. Najděme si je v kancionálu a vnímejme zvolání, které se nás nejvíce dotýká a denně si je připomínejme. Které to je pro Tebe? Žehná vám i otci Janovi a Ervínovi k jubileu a za vše děkuje váš
Stránka 4
Přečetli jsme za vás Bůh nás neustále sleduje, naše dobré a špatné skutky, a podle nich se aritmeticky jak v boxerském utkání rozhoduje, zda výsledek bude nebe, anebo peklo. Bůh jako pomocník ve výchově: i když dítě nikdo nevidí, Bůh vidí a všechno spočítá. Zde na Zemi jsme tedy pod drobnohledem jako mravenci v nějaké obrovské reality show. Zdravý rozum nás tedy napomíná, abychom ještě těch několik desítek let vydrželi nehřešit, protože jinak půjdeme do věčného ohně, kde je pláč a skřípění zubů. A naopak, děláme dobré skutky, abychom se po smrti dostali do nebe. Náboženství jako obchod s Bohem, jako vesmírné Člověče, nezlob se. V našem kalkulu příjemností vsázíme na to, že se teď chvíli ještě budeme muset uskromnit, konat dobro a nekonat zlo, a po smrti se dočkáme velkolepé odplaty v nebi. Jenomže velmi tiše chci říci, že takto to není. Chci říci, že smyslem života křesťana není dostat se do nebe. Odvažuji se říci, že smyslem života není ani starost o bližního, ani dobré skutky: smyslem života je Bůh sám, vztah k němu, což je cosi naprosto jiného než dostat se do nebe. Pokud bychom totiž řekli, že v životě jde jen o to dostat se do nebe, Boha de facto nepotřebujeme. Bůh by pak byl jen ten, kdo určuje pravidla hry a nastaví před naším narozením pěšce na šachovnici: budeš-li se chovat takto, přijdeš do nebe, budeš-li se chovat takto, přijdeš do pekla. Na nás by pak bylo, abychom se snažili vykroužit život tak, aby nám to ještě vyšlo do nebe a abychom v této celoplanetární společenské hře obstáli. Častá otázka v duchovním rozhovoru: Pane faráři, mohu toto ještě udělat, nebo už je to hřích? Jak říká přesně Jan Sokol, takový postoj je postojem kalkulujícího hráče, ne křesťana. Mám dojem, že zpoza této teologie vykukuje Aristippos z Kyrény a připomíná se se svým hédonismem. Je totiž rozdíl, jestli všechna moje soustředěná pozornost je zacentrována na mne, abych se já kamsi dostal nebo abych se já někam nedostal. Pro křesťana má být na prvním místě jeho starostí Bůh, a nikoli já. Víra je odevzdání mně se odevzdávajícímu Bohu, a ne kalkul, jak co nejpříjemněji žít, abych se však ještě nedostal do pekla. A v manželském slibu si nikoho neberu, nýbrž se odevzdávám. Nejsem příliš velkým přítelem hymnů v breviáři, avšak v této souvislosti veršík: „Byť nebylo pekla, nebe, přece bych miloval tebe,“ myslím, míří k podstatě věci. S Bohem se neobchoduje, a dobrý skutek udělám buď jen tak, pro radost Bohu, květinám a motýlům, nebo nemá cenu vůbec. Josef Ratzinger velmi hezky vystihl celou situaci v encyklice Deus caritas est: Charita, pomoc trpícím a potřeb(Pokračování na stránce 8)
Stránka 5
Do společenství církve svatým křtem byli přijati:
Svátost manželství si udělili:
10.1. 27.3. 10.4. 10.4. 10.4. 16.4. 24.4. 24.4. 15.5. 15.5. 21.5.
9.4. Michaela Hodečková a Jan Forman 16.4. Marie Tručková a Vlastimil Nejedlík 23.4. Michaela Plíšková a Aleš Bartuněk 23.4. Kateřina Grácová a Petr Filipský 30.4. Pavla Nedvědická a Miloš Dobeš 21.5. Magdaléna Hermanová a Štěpán Zrostlík 11.6. Lucie Bazalová a Robin Šabatka 11.6. Jitka Bobová a David Kočí
Adam Antonín Veleba Tomáš Vybíral Jakub Pavel Leitkep Amálie Františka Fialová Adam Břetislav Nechvátal Mikuláš Marek Albrecht Adam Lukáš Hrůza Tomáš Blažej Soukup Tereza Eva Novotná Jiří Teofil Chaloupka Armando Francesco Huber
Naši zemřelí: 6.1. 7.1. 1.2. 11.2. 17.2. 25.2. 7.3. 15.3. 17.3. 23.3.
Marie Pojerová Jan Hlouch Miloš Jeleček Růžena Bednářová Marie Kaderová Marie Procházková Františka Přinosilová Květoslava Stejskalová Květa Bourková Dana Kuchaříková
26.3. 4.4. 6.4. 1.5. 10.5. 21.5. 23.5. 26.5. 27.5. 6.6.
Miroslav Nechvátal Miloslav Fukal Jaroslava Pánková Josef Vejtasa Anna Peterková Jaroslava Machátová Josefa Holá Ludmila Sabolová Marie Musilová Hubert Novák
Stránka 6
Něco pro děti ... SVATÝ FRANTIŠEK Z ASSISI Svatý František z Assisi patří k nejznámějším světcům. Narodil se v Itálii ve 12. století v rodině bohatého obchodníka s látkami. Jako mladý muž se často veselil s přáteli a utrácel peníze. Když jako voják bojoval ve válce, byl zajat a vážně onemocněl. Tehdy začal přemýšlet o svém životě a rozhodl se ho změnit. Opustil všechno, co měl, chodil po okolí, kázal a žebral, aby měl co jíst. Zanedlouho měl kolem sebe přátele, kteří chtěli žít také v chudobě. To byl začátek františkánského řádu. František miloval všechno stvořené. Legendy vypravují, že jeho kázáním naslouchala i zvířata. Svou lásku k Bohu a k přírodě vyjádřil v krásném chvalozpěvu na stvoření. Za co chci vzdávat Bohu chválu já?
Prohlédni si obrázky se svatým Františkem a zvířátky. Najdeš mezi nimi 10 rozdílů?
Pořad bohoslužeb Den
Liturgická oslava
Stránka 7
Čas 7 30
neděle 19.6.
pondělí 20.6. úterý 21.6. středa 22.6. čtvrtek 23.6. pátek 24.6. sobota 25.6.
12. neděle v mezidobí
sv. Silverius sv. Alois Gonzaga
11 00 19 00
za Marii a Františka Vlčkovy a vnučku Irenu
19 00
za živou a zemřelou rodinu Němcovu, Kandusovu, Kabelkovu, manžela a vnuka
7 30
pondělí 27.6. úterý 28.6. středa 29.6. čtvrtek 30.6. pátek 1.7. sobota 2.7.
17 30
za rodiče Šabackých
sv. Josef Cafasso
19 00
za kněžská a řeholní povolání
Slavnost Narození sv. Jana Křtitele
19 00
sv. Vilém/ct. Ivan
19 00
19 00
za Oldřicha Machovce, rodiče a živou a zemřelou rodinu za Marii Musilovou a sestru Marii Vítámvásovou za živou a zemřelou rodinu Rivolovu a Švaříčkovu za Jana Klinera, dceru Janu a duše v očistci za rodiče Salákovy, dceru, zetě a snachu
13. neděle v mezidobí
sv. Cyril Alexandrijský
19 00
za zemřelé Štěpánku a Stanislava Hájkovy
sv. Irenej (Lubomír)
11 00
7 30
na poděkování za dar víry
Slavnost sv. Petra a Pavla
17 30
za zemřelou rodinu Bohuslavovu
sv. prvomučedníci římští
19 00
za kněžská a řeholní povolání
sv. Theobald (Děpolt)
19 00
za farníky
sv. Ota
19 00
za rodinu Vrbkovu a Křivanovu
7 30 neděle 3.7.
za Jana Velebu, dvoje rodiče a sestru
sv. Jan Fischer a Tomáš More
7 30 neděle 26.6.
Bohoslužby za rodiče Plíškovy, Říhovy, celou přízeň a duše v očistci za rodinu Janíčkovu, Velebovu a duše v očistci za živé a zemřelé hasiče z Příložan
14. neděle v mezidobí
11 00 19 00
za manžela, dvoje rodiče, přízeň a duše v očistci za Jana Vorlíčka, živou a zemřelou přízeň a duše v očistci za rodiče Matouškovy a syna
Stránka 8 (Pokračování ze stránky 4)
ným ve třetím světě, nemá být vykonávána z důvodů skryté evangelizace, tedy obracení na víru. Pomoc trpícím má být prováděna pro ni samotnou, protože se jedná o skutky lásky, tedy ani pro slávu, ani pro dobré jméno křesťanství, ani pro eventuální nárůst věřících, jen pro lásku samotnou. Důvodem lásky je láska a dobro máme dělat proto, že je dobré. O dobrých skutcích nemá cenu mluvit, ať si o mně ostatní myslí, co chtějí: není potřeba neustále vylepšovat svůj obraz v očích druhých, neustále svou podobiznu v duších svých bližních retušovat, omlazovat a zdůrazňovat své dobré stránky. Zlo by se nemělo konat ne ze strachu, že přijdu do pekla, ale protože zlo je zlé. (z knihy Marka Váchy „Místo, na kterém stojíš, je posvátná země“)
Retrospektiva TranSpiRituals představuje průřez dokumentární a portrétní tvorbou Vojtěcha Vlka. Nabízí černobílé fotografie mapující hledání duchovní stránky existence napříč různými náboženstvími. Vernisáž 24. 6. 2016 v 17 hodin. Vstupné dobrovolné. Tajenka: 10 rozdílů (zleva doprava, shora dolů): křídlo ptáka, pták na kmeni stromu, pták na větvi, větev, pahýl větve, pravá ruka, lem rukávu, ocas čápa, kořen stromu, ucho vlka. Informační letáček farnosti Jaroměřice nad Rokytnou
Tisk zajišťuje:
Redakční rada: P. Jan Kovář, e-mail:
[email protected] , tel.: 736523628 Jan Vlček, e-mail:
[email protected], telefon: 776303384 Miroslava Prokopová, e-mail:
[email protected], telefon: 724510727 Marie Vorlíčková, e-mail:
[email protected], telefon: 605720952 Jana Kopečková, e-mail:
[email protected], telefon: 777014575 WWW.FARNOSTJAROMERICE.CZ
