Natuurwetpartij. gedachtengoed en programma

Natuurwetpartij gedachtengoed en programma

Natuurwetpartij

gedachtengoed en programma 1998

Natuurwetpartij – gedachtengoed en programma Voorwoord 1 Verantwoording 3 Inleiding 4 De Natuurwet ....................................................................................................................... 4 De Natuurwet in het bewustzijn van de mens .................................................. 4 Wat is bewustzijn? .............................................................................................................. 4 De ervaring van de Natuurwet als kerngegeven van de menselijke beschaving .............................................................................................................................. 6 Wetenschappelijke toetsing van technologie voor bewustzijnsontwikkeling ............................................................................................... 7 Het meetbare effect ........................................................................................................... 8 ‘Collectief ’ bewustzijn ..................................................................................................... 8 De vicieuze cirkel breken ............................................................................................... 9 Speerpunt in het programma van de Natuurwetpartij: ........................... 11 Openheid .............................................................................................................................. 14 De Natuurwetpartij, een politieke noodzaak .................................................. 14 Al zijn de principes abstract, ze werken wel .................................................... 15 Visie en pragmatisme .................................................................................................... 16 Het grote verschil ............................................................................................................ 16 De Natuurwetpartij voor u ........................................................................................ 17 De regenboog, het symbool van de Natuurwetpartij ................................ 17

© Natuurwetpartij 1998 Uit deze uitgave mag geciteerd en overgenomen worden met vermelding van de bron.

Geen politiek van lege beloften, maar een fundamentele oplossing Een oceaan van problemen ....................................................................................... 18 Oorzaak en gevolg ........................................................................................................... 18 Schuiven en verschuiven .............................................................................................. 19 De oorzaak van alle problemen .............................................................................. 19 Morrelen aan de symptomen ................................................................................... 20 Het einde van de grote verwarring ....................................................................... 20 De oplossing: een stiltegroep voor de regering .............................................. 21

CIP-gegevens in aanvraag ISBN 90-5731-003-1 i

Deel 1 – Filosofie

5. Eenvoudiger structuur .............................................................................................. 42 6. Bevoegdheidsverdeling op basis van autonomie en subsidiariteit .. 43 7. Doelmatiger bestuur .................................................................................................. 44 8. Verlaging van de kosten ............................................................................................ 44 Steun van de natuur voor het landsbestuur: de absolute voorwaarde voor doeltreffend bestuurlijk werk ....................................................... 46 1. ‘Menselijk’ is ontoereikend ..................................................................................... 46 2. De regering wordt voor alle problemen verantwoordelijk gesteld, en dat is niet terecht. ................................................................................. 46 3. De regering heeft een grote verantwoordelijkheid ................................... 48 4. Landsbestuur in eenklank brengen met de Natuurwet ......................... 48 5. Een volmaakte regering ............................................................................................ 48 6. Een stabiele regering ................................................................................................... 49

Politieke filosofie Mens en gemeenschap ............................................................................................................. 24 1. Opofferen van individueel aan gemeenschappelijk belang of van gemeenschappelijk aan individueel belang is niet nodig ............ 24 2. Het doel van de samenleving ................................................................................ 25 3. Het belang van volledige individuele ontwikkeling voor de maatschappij ................................................................................................. 25 4. De maatschappelijke gevolgen van verkeerd gerichte groei ................ 26 5. Grenzeloze groei ........................................................................................................... 27 6. Bewustzijnsontwikkeling is de sleutel .............................................................. 27 7. De volledig geïntegreerde werking van de kosmische wet ................... 28 De Natuurwet voedt alles ........................................................................................... 29 8. Het beste voor jezelf is het beste voor het geheel ...................................... 29 9. Een stiltegroep voor de regering om de Natuurwet in het collectief bewustzijn wakker te maken ............................................................ 30 10. Naar een hoog-synergetische, progressieve samenleving ..................... 30 Integrale democratie ................................................................................................................. 32 1. Wat betekent democratie? ....................................................................................... 32 2. Is dìt democratie? ......................................................................................................... 32 3. Dàt is democratie ......................................................................................................... 32 4. Maar dit is echte democratie zeker niet: ......................................................... 33 5. Zelfbestuur ....................................................................................................................... 34 6. Een stiltegroep voor de regering om integrale democratie inhoud te geven ............................................................................................................. 35 Vrijheid .............................................................................................................................................. 36 1. Vrijheid in absolute en in relatieve zin ............................................................ 36 2. Vrijheid als grondslag voor ethisch handelen .............................................. 37 3. Vrijheid als grondslag voor maatschappelijke organisatie ................... 38 4. Dwang is een kenmerk van falend bestuur ................................................... 38 5. Normen en waarden ................................................................................................... 39 Een beter en eenvoudiger bestuur ..................................................................................... 46 1. Emancipatie van de individuele mens en overheidsbemoeienis ...... 40 2. Oplossing .......................................................................................................................... 40 3. De natuur als model ................................................................................................... 40 4. Eenvoudiger regelgeving .......................................................................................... 42

Het vormen van een stiltegroep voor de regering is een politieke opdracht Noodzaak en bewezen werkzaamheid ............................................................................ 58 1. De belangrijkste maatregel ..................................................................................... 58 2. Vastgestelde effecten ................................................................................................... 58 3. Dringende noodzaak .................................................................................................. 58 4. Rechtvaardigheid .......................................................................................................... 59 Bewustzijn en organiserend vermogen .......................................................................... 59 1. De betere macht van kennis ................................................................................... 59 2. Kennis is macht – het gezag van de Natuurwet .......................................... 50

ii

iii

Politieke ethiek en opties Geen strijd tegen andere partijen ...................................................................................... 50 Een regering van nationale eenheid ................................................................................. 50 Een bestuur van wijzen ............................................................................................................ 52 1. Het discursieve menselijke verstand is niet in staat een land te besturen .................................................................................................... 52 2. Bestuur door mensen met bewustzijn in harmonie met de Natuurwet ......................................................................................................... 52 3. Vertegenwoordiging .................................................................................................... 53 De aanpak van de Natuurwetpartij .................................................................................. 54 1. Regeren is vooruitzien. .............................................................................................. 54 2. Integrale aanpak – zonder totaalvisie geen evenwicht ........................... 55 3. Geen abrupte veranderingen ................................................................................. 55 4. De mens centraal .......................................................................................................... 56

3. Het verlevendigen van het zelforganiserend vermogen van de Natuurwet op elk niveau van maatschappelijke organisatie .............. 60 4. De regering is de spiegel van het volk .............................................................. 61 Wezenlijk belang van een ‘stiltegroep voor de regering’ ...................................... 62 1. Het failliet van de gefragmenteerde wereldbeschouwing ..................... 62 2. De spirituele opdracht van elke regering ....................................................... 62 3. Een nieuw paradigma: bewustzijn als basis .................................................. 63 4. De voorwaarde voor succes op deelgebieden .............................................. 64 Deel 2 – Beleidsterreinen Algemeen Beleidsmiddelen ........................................................................................................................... 66 1. Gewone beleidsmiddelen in volgorde van belangrijkheid ................... 66 2. Bijzondere beleidsmiddelen ................................................................................... 66 Kosmisch Huis van Hare Majesteit de Koningin ...................................................... 66 Algemene zaken – taken van de minister-president ............................................... 66 1. Verwezenlijking van coherentie in het bewustzijn van de natie ....... 66 2. Waarborgen van samenhang in het regeringsbeleid ............................... 66 3. Waarborgen van doeltreffendheid van het regeringsbeleid ................ 66 4. Wetenschappelijke raad voor het regeringbeleid (WRR) ..................... 66 Vereenvoudiging van het bestuur: kernministeries ................................................ 67 1. Ontplooiing en Ontwikkeling 2. Bestuur 3. Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid (FES) 4. Natuur en Omgeving 5. Vrede en Veiligheid Ontplooiing en Ontwikkeling De menselijke factor .................................................................................................................. 68 Cultuur ............................................................................................................................................. 68 1. Visie ...................................................................................................................................... 68 1.1. Cultuur en natuur ................................................................................................... 68 1.2. Culturele gaafheid .................................................................................................... 70 2. Beleid ................................................................................................................................... 73 2.1. Cultuur in het onderwijs ..................................................................................... 73 2.2. Cultuurevenementen van nationale betekenis ....................................... 74 iv

2.3. Taal ................................................................................................................................... 74 2.4. Kunst ............................................................................................................................... 76 2.5. Internationale samenwerking en uitstraling ............................................ 77 2.6. Beheer van het cultureel erfgoed .................................................................... 77 2.7. Media .............................................................................................................................. 78 Onderwijs ............................................................................................................................................... 1. Onderwijs voor volledige ontplooiing van de mens ............................... 80 2. Investeren in kennis .................................................................................................... 80 3. Verlengde onderwijsmogelijkheid voor iedereen ...................................... 81 4. Volwassenenonderwijs .............................................................................................. 82 5. Voortgezette scholing voor leerkrachten ........................................................ 82 6. Interessanter onderwijs ............................................................................................. 83 7. Overdracht van culturele waarden ..................................................................... 83 8. Contact met andere culturen ................................................................................ 84 9. De financiering van vorming, onderwijs en opleiding .......................... 84 10. Eenvoudiger regelgeving – meer vrijheid ...................................................... 84 11. Een betere verhouding van het aantal leerkrachten tegenover het aantal leerlingen ............................................................................. 85 12. Thuisonderwijs .............................................................................................................. 85 13. Internationaal onderwijs ......................................................................................... 85 Wetenschappelijk onderzoek ............................................................................................... 86 1. Ethische norm voor wetenschappelijk onderzoek .................................... 86 2. Onderzoek naar bewustzijn ................................................................................... 86 3. Stimuleringsprogramma’s ....................................................................................... 86 Gezondheidszorg ......................................................................................................................... 88 1. Op een dood spoor ...................................................................................................... 88 2. Volledige gezondheid – het belang van leven volgens de natuurwetten .......................................................................................... 89 3. Holistische kijk op gezondheid bevorderen ................................................. 91 4. Krachtlijnen van het gezondheidsbeleid ........................................................ 92 5. Beloning ............................................................................................................................. 93 6. Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg ......................... 94 7. Algemeen ........................................................................................................................... 95 8. Financiering ..................................................................................................................... 96 9. Een rijker perspektief ................................................................................................. 96

v

Welzijn 1. Welzijn voor iedereen ................................................................................................ 98 2. Welzijn voor mensen en groepen die bijzondere aandacht nodig hebben ................................................................... 99 3. Gezin en samenleving ............................................................................................. 100 4. De plaats van de ouderen in de samenleving ............................................ 100 5. Werkgelegenheid en huisvesting ........................................................................ 102 6. Sport .................................................................................................................................. 102 Ethische vraagstukken ........................................................................................................... 104 1. Abortus ............................................................................................................................ 104 2. Euthanasie ...................................................................................................................... 105 Bestuur Binnenlandse Zaken ............................................................................................................... 106 1. Algemeen bestuur .................................................................................................... 106 2. Lagere overheden ....................................................................................................... 109 3. Verkiezingen ................................................................................................................. 113 4. Openbare orde en veiligheid ............................................................................... 115 Justitie 1. De oplossing voor het misdaadprobleem ................................................... 116 2. Verdovende middelen en andere drugs ........................................................ 123 3. Asielbeleid ...................................................................................................................... 134 Allochtonen ................................................................................................................................... 136 1. Naar een gefundeerd beleid ................................................................................. 136 2. Hart en geest – tegenstrijdige bevelen of evenwicht ............................. 136 3. Geschiedenis ................................................................................................................. 137 4. Oorzaken van migratie – de nood aan een fundamentele oplossing ................................................................................ 138 5. Ongerijmdheden in de huidige aanpak ........................................................ 138 6. Integratie en integriteit – het ideaal ............................................................... 141 7. Hoofdlijnen van het beleid .................................................................................. 143 8. Caveat en praktische consequenties ............................................................... 146 Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid Het oneconomisch kluwen en het antwoord van de Natuurwetpartij ..... 148 1. Problemen ...................................................................................................................... 148 2. Hoe we er niet uitkomen ....................................................................................... 149 3. Een bloeiende economie ....................................................................................... 149 vi

4. Wat er moet gebeuren ............................................................................................. 149 Grondslagen van het economisch denken ................................................................. 152 1. Het doel van de economie .................................................................................... 152 2. Waardeleer ..................................................................................................................... 153 3. Overheid en vrije markt ........................................................................................ 157 4. Synergie op basis van de Natuurwet: de oplossing voor de beperkingen van de markt ................................................................. 158 5. Schaarste versus overvloed – de dictatuur van het winstbejag ....... 160 6. Groei .................................................................................................................................. 162 7. Herverdeling, verantwoordelijkheidszin en economische dynamiek .......................................................................................... 162 De totaaloplossing: een coherent nationaal bewustzijn als draagvlak voor het economisch handelen .......................................................... 164 Ontspanning op de knelpunten ....................................................................................... 164 1. Problemen oplossen is kosten besparen ....................................................... 164 2. Belemmeringen voor vrij ondernemen uit de weg ruimen .............. 165 Economisch beleid ................................................................................................................... 166 1. Creativiteit ..................................................................................................................... 166 2. De groene welvaartsgolf ........................................................................................ 168 3. Faciliteiten voor milieuen mensvriendelijk ondernemen en voor kleinschalig ondernemen .................................................................... 170 Financiën ....................................................................................................................................... 172 1. Begrotingsbeleid ......................................................................................................... 172 2. Monetair beleid ........................................................................................................... 173 3. Belastingen ..................................................................................................................... 174 Sociale zekerheid ....................................................................................................................... 182 1. Wat is sociale zekerheid? ........................................................................................ 182 2. Doelstelling van de Natuurwetpartij .............................................................. 184 3. Huidige problemen en oplossingen ................................................................ 185 4. Sociale zekerheid verwezenlijken ..................................................................... 193 5. Besluit ............................................................................................................................... 201 Andere sociale zaken en werkgelegenheid ................................................................. 202 1. Het uitgebreide gezin .............................................................................................. 202 2. Lonen ................................................................................................................................ 203 3. Werkgelegenheid ........................................................................................................ 204 4. Arbeidsongeschiktheid ........................................................................................... 209

vii

Natuur en omgeving Geen oplossing met de huidige aanpak ....................................................................... 209 Een integrale aanpak en een fundamentele oplossing ....................................... 211 Subjectieve ecologie ................................................................................................................ 213 1. Zuiver bewustzijn, de absolute grondslag voor natuurlijk handelen ...................................................................................... 213 2. Wetenschap en technologie ................................................................................. 214 3. Cultuur, de menselijke ecologie ........................................................................ 221 Gedicht van Henriëtte Roland Holst ............................................................. 225 4. De rol van het bedrijfsleven ................................................................................ 226 Objectieve ecologie .................................................................................................................. 230 1. Algemene uitgangspunten .................................................................................... 230 2. Geluid ............................................................................................................................... 234 3. Lucht ................................................................................................................................. 234 4. Elektromagnetisme ................................................................................................... 234 5. Water ................................................................................................................................. 235 6. Bodem .............................................................................................................................. 236 7. Wonen .............................................................................................................................. 236 8. Stadsplanning .............................................................................................................. 237 9. Ruimtelijke ordening – evenwicht tussen opdeling en bundeling van functies ............................................................... 237 10. Natuurbeheer ............................................................................................................... 239 11. Landbouw ...................................................................................................................... 243 12. Diervriendelijkheid .................................................................................................. 252 13. Genetische vervuiling .............................................................................................. 255 14. Biodiversiteit ................................................................................................................. 274 15. Natuur en eigendom ................................................................................................ 278 16. Voeding ............................................................................................................................ 279 17. Energievoorziening ................................................................................................... 281 18. Productie en verpakking ....................................................................................... 284 19. Verkeer en vervoer ..................................................................................................... 285 20. Afval: voorkómen, hergebruik en verwerking .......................................... 290

Vrede en Veiligheid Internationale politiek ........................................................................................................... 292 1. Doelstelling: wederzijdse goede betrekkingen .......................................... 292 2. Grondslagen van buitenlandse politiek en internationale betrekkingen ................................................................................. 294 3. Stabiliteit aan de grenzen ...................................................................................... 302 4. Europa – een Europese Unie van souvereine volkeren ........................ 306 5. Wereld ............................................................................................................................... 313 Veiligheid ....................................................................................................................................... 316 1. Het gangbare veiligheidsbeleid werkt niet .................................................. 316 2. Veiligheid en realiteitszin ...................................................................................... 316 3. Tref niet de vijand, maar de vijandigheid ................................................... 317 4. Geverifieerde feiten .................................................................................................. 318 5. Paraatheid van het leger handhaven om machtsevenwichten niet te verstoren ............................................................. 320 6. Geen deelname aan V.N.-operaties of interventies in het buitenland ............................................................................ 320 7. Wapenhandel ............................................................................................................... 320 8. Uit de NAVO ................................................................................................................. 321 Ontwikkelingssamenwerking ............................................................................................ 322 1. Voorbij symptoombestrijding ............................................................................ 322 2. Negatieve invloed ...................................................................................................... 322 3. De fundamentele oplossing ................................................................................. 322 4. Evaluatie van bestaande projecten .................................................................. 323 5. Ontwikkeling van onderop .................................................................................. 324 6. Zelfredzaamheid – bevordering van microkrediet ................................ 325

viii

ix

Aanhangsels Noten ................................................................................................................................... 328 Verwijzingen binnen de tekst.................................................................................. 335 Woordenlijst .................................................................................................................... 337 Literatuur .......................................................................................................................... 338 Nuttige inlichtingen .................................................................................................... 342

Voorwoord De Natuurwetpartij stelt u in dit boek de ho ofdlijnen van haar programma voor. U vindt er inzichten in neergelegd die de basis vormen van een ingrijpende vernieuwing van het maatschappelijke leven. Het programma van de Natuurwetpartij draagt naast verfrissende inzichten zeer praktische oplossingen aan. Het geeft de burgers, waarvan velen zich met gevoelens van misprijzen en machteloosheid van het politieke bedrijf hebben afgekeerd, de gelegenheid echt bij te dragen aan het welzijn van de samenleving. Zij kunnen de kwaliteit van het landsbestuur daadwerkelijk mee bepalen. De politiek is vastgelopen.Oude oplossing en werken niet meer, het oude zaad heeft zijn kiemkracht verloren. Leidinggeven is verflauwd tot politiek marktonderzoek. Ethische beginselen,het merg van de samenleving, zijn vervaagd, zowel binnen als buiten de politiek. De verschillende partijen zijn verwikkeld in voortdurend en afstotend gekibbel om macht. Een nieuw parlement of een nieuwe combinatie van partijen in de regering geeft even hoop, die snel vervluchtigt wanneer een in wezen onveranderde politieke praktijk tot dezelfde povere resultaten leidt. De strukturele krisis in de samenleving wordt steeds dieper en duidelijker zichtbaar. De natuurlijke leefomgeving is uit haar evenwicht gebracht, en de problemen van ziekte, misdaad, werkloosheid en aantasting van sociale zekerheid krijgen geen oplossing. Men schijnt soelaas te verwachten van een Europese Unie en van andere supranationale instellingen,waarin men dezelfde problemen,maar dan in het groot, met dezelfde ondoeltreffende middelen te lijf wil gaan, en men levert de vrijheid en soevereiniteit van het volk uit aan organen waarover het geen controle heeft en waarbij het zich niet betrokken voelt. Te midden van de toenemende onvrede woekert de onverdraagzaamheid. Op wereldvlak zijn er talrijke brandhaarden, die de ontoereikendheid van de huidige politieke en militaire middelen op ontstellende wijze belichten. Op dit ogenblik en in deze omstandigheden is het ontstaan van Natuurwetpartijen in tientallen landen over de hele wereld een hoopgevende ontwikkeling op het politieke toneel. De Nederlandse Natuurwetpartij, opgericht in mei 1992,introduceert een volledig nieuwe kennis in de politiek en een daarop gebaseerde technologie, waarmee het mogelijk is de oorzaak van alle maatschappelijke problemen in de wortel aan te pakken. De benaderingen die de Natuurwetpartij voorstaat zijn getoetst op hun degelijkheid en werkzaamheid met uitgebreid wetenschappelijk onderzoek. Zij zijn in overeenstemming met de inzichten in de werking van de natuur van de meest x

1

geavanceerde moderne wetenschappen en tegelijkertijd onderbouwd door de wijze kennis van de natuurwetten uit de oudste tradities van de mensheid. De invoering van deze kennis en technologie zal een nieuwe wijsheid doen ontwaken in het land en zijn bestuurders, de wijsheid van leven in overeenstemming met de wetten van de natuur. Dit zal het bestuur van het land bevrijden van verlamming en verstarring en de onontbeerlijke voorwaarden verschaffen voor het welslagen van initiatieven voor het verbeteren van alle aspekten van het maatschappelijk leven. De Natuurwetpartij biedt niet alleen maar een allesomvattend maatschappelijk model zoals bijvoorbeeld de zuiver confessionele partijen en de partijen die een ideologie uitdragen zoals het marxisme. De Natuurwetpartij draagt ook een technologie aan die coherentie schept in het collectief bewustzijn en zij kan daarbij bogen op een empirisch-wetenschappelijke onderbouwing. De technologie voor het scheppen van coherentie in het collectief bewustzijn krijgt gestalte in een zogeheten ‘stiltegroep voor de regering’, een groep van enige duizenden mensen die beroepsmatig de Natuurwet verlevendigt in het bewustzijn van de bevolking. De Natuurwetpartij schakelt de kennis van de Natuurwet in voor het landsbestuur. Dit zal het landsbestuur even eenvoudig en doeltreffend maken als het bestuur van de natuur door de kosmische intelligentie,die zonder enig gerucht en met volmaakte harmonie de ontwikkeling van alles in de hele schepping aandrijft. We vertrouwen erop dat u met onb evangenheid kennis zult nemen van het programma van de Natuurwetpartij. De meest wakkere en creatieve mensen in de samenleving zullen beseffen dat hier een reële mogelijkheid geboden wordt tot diepgaande vernieuwing. Zij zullen het voortouw nemen in deze ontwikkelingen en mede het maatschappelijk draagvlak scheppen dat met de programma’s van de Natuurwetpartij de vervulling van ieder mens in een rechtvaardige en harmonische samenleving mogelijk maakt.

Verantwoording Het programma van de Natuurwetpartij is een idealistisch programma. Nochtans is dit programma niet utopisch, aangezien de middelen voor het uitvoeren ervan beschikbaar zijn. Het programma van de Natuurwetpartij gaat veel verder dan dat van andere partijen. Dit betekent dat het altijd aanwezige spanningsveld tussen idee en werkelijkheid er duidelijk in tot uitdrukking komt. Dit programma is een uitdaging en een project voor de toekomst. Zonder een stiltegroep voor de regering is het onuitvoerbaar. Indien de Natuurwet in het collectief bewustzijn niet eerst tot leven gewekt werd,dan zou het zelfs een bron kunnen zijn van onrechtvaardigheden, net als de programma’s van alle andere partijen die niet gedragen worden door de wijsheid van de natuur. Het programma van de Natuurwetpartij anticipeert op de natuurlijke ontwikkelingen die kunnen volgen op de installatie van een stiltegroep voor de regering. Het schetst maatregelen die de soepele overgang naar een meer natuurlijke samenleving begeleiden en ondersteunen. Het maakt ook duidelijk hoe een meer geïntegreerd collectief bewustzijn, een gemeenschapsleven in overeenstemming met de natuurwetten, voor de verschillende gebieden van het maatschappelijk leven relevant is, en het geeft aan welk beleid van de overheid daarbij past.De algemene lijnen,uitgezet voor de lange termijn,zijn redelijk vaststaand. Men zal evenwel zonder veel moeite aannemen dat concrete standpunten en voorstellen die in nauw verband staan met de actualitieit, mèt die actualiteit aan verandering onderhevig zijn. Voorafgaand aan de ideeën van de Natuurwetpartij voor de verschillende beleidsterreinen is er een filosofisch gedeelte waarin een algemene politieke en maatschappelijke visie is geschetst. Men treft er het antwoord van de Natuurwetpartij aan op traditionele vragen als vrijheid en maatschappelijke ordening, democratie, vertegenwoordiging, de verhouding tussen individu en gemeenschap en dergelijke meer. Slechts op enkele plaatsen gaat de analyse tot het meest abstracte niveau. Indien dit consequent gedaan was dan zou de innerlijke samenhang van het hele programma expliciet duidelijk zijn, maar dit zou de leesbaarheid ernstig bemoeilijkt hebben. Per slot van rekening is dit een politiek programma,het beetje filosofie alleen maar baken en voetsteun. We vragen de lezer om enig begrip: waar een enkele passage abstract is de moeite te nemen ze een paar keer te lezen, en waar op andere plaatsen de samenbindende abstractie ontbreekt ze uit het meermaals gelezene toe te voegen.

2

3

De Natuurwet

De Natuurwet in het bewustzijn van de mens

Wat is bewustzijn?

De ervaring vd Natuurwet: kerngegeven beschaving

Wetenschappelijke toetsing bewustzijnstechniek

Het meetbare effect

‘Collectief’ bewustzijn

De vicieuze cirkel breken

Speerpunt in programma van de Natuurwetpartij

Openheid

De Natuurwetpartij, een politieke noodzaak

Al zijn de principes abstract, ze werken wel

Visie en pragmatisme

Het grote verschil

De Natuurwetpartij voor u De regenboog, het symbool vd Natuurwetpartij

Inleiding 1. De Natuurwet Er is een oneindige verscheidenheid van levensvormen in de schepping. Toch zijn zij in al hun variëteit innig met elkaar verbonden en vormen samen het wereld-ekosysteem waarvan ook de mens deel uitmaakt. De ontwikkeling van al deze levensvormen samen,in harmonie,is de uitdrukking van de wetten van de natuur. Een natuurwet is ‘een vaste manier van doen’ van de natuur. De wetmatigheid in het functioneren van de natuur toont aan dat zij intelligent is. Daarom kan de natuur het voorwerp zijn van systematische kennis. Elke natuurwet vertegenwoordigt een bepaald soort ordening of intelligentie in de natuur. Het geheel van alle wetten van de natuur is de kosmische intelligentie of ‘de Natuurwet’. 2. De Natuurwet in het bewustzijn van de mens De individuele intelligentie van de mens kan zo volledig ontwikkeld worden dat zij de waarde van kosmische int elligentie verkrijgt. Alle denken en handelen, voelen en waarnemen is dan vanzelf wijs en goed,in harmonie met de wetten van de natuur en een verrijking voor de omgeving. Deze verwezenlijking is vanouds bekend als ‘verlichting’ of ‘Zelf-verwerkelijking’. Volledige ontwikkeling van het bewustzijn maakt de ervaring van de kosmische intelligentie, de grondwet van het universum, mogelijk voor de mens. 3. Wat is bewustzijn? Bewustzijn is datgene waardoor alles gekend wordt. Het is wakkerheid of openheid voor de werkelijkheid.Er zijn verschillende zijnswijzen van bewustzijn die elk een eigen soort kennis opleveren. In de gewone waaktoestand staat het bewustzijn open voor objecten, zoals de voorwerpen in de omgeving. Je kijkt bijvoorbeeld naar een roos, het beeld van de roos reist naar het netvlies en wordt afgedrukt in de geest. Je bewustzijn neemt op dat ogenblik de eigenschappen van de roos aan en dit geeft het ontstaan aan de kennis van de roos. In de waaktoestand is het bewustzijn ‘objectbetrokken’ en verschaft kennis van de betrekkelijke wereld.

het bewustzijn is objectbetrokken in de waaktoestand

Wanneer het bewustzijn volledig open staat voor zichzelf dan treft het in de volstrekte betrekking met zichzelf alleen zijn eigen eigenschappen aan: het is ‘zuiver’ bewustzijn, onbegrensdheid van bewustzijn. Hierin, in deze ‘puur zelfbetrokken’ toestand van bewustzijn hebben we de structuur van zuivere kennis of kosmische intelligentie. Het onbegrensde organiserende vermogen van de Natuur wet is inherent aan de structuur van kosmische intelligentie. De onbegrensde dynamiek van de Natuurwet wordt subjectief ervaren als onbegrensde vreugde of ‘bewustzijn van gelukzaligheid’. Wanneer de zuivere zelfbetrokken aard van bewustzijn niet overschaduwd wordt door objectbetrokkenheid dan spreken we van ‘verlichting’ of ‘Zelf-verwerkelijking’. Men handelt en ervaart dan in de betrekkelijke wereld, terwijl het bewustzijn verankerd blijft in zijn eigen aard, men blijft gevestigd in het absolute Zelf. Wanneer in het proces van ervaren de oorspronkelijke aard van zuiver gelukzaligheidsbewustzijn uitgewist wordt en alleen de eigenschappen van het object overblijven dan spreekt me n van ‘onwetendheid’, men is vervreemd het bewustzijn is zelfbetrokken in zijn van de eigen natuur. meest eenvoudige, stille toestand

4

5

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect



Openheid




Het grote verschil


4. De ervaring van de Natuurwet als kerngegeven der menselijke beschaving De ervaring van eenheid van individuele en kosmische intelligentie is van alle tijden en culturen. Zij ligt aan de basis van de meest betekenisvolle menselijke verwezenlijkingen; elke originele wetenschappelijke vinding, elk kunstwerk van grote schoonheid, alle belangrijke religies en de grote filosofische systemen ontlenen hun betekeniswijdte en aantrekkingskracht aan het helder schouwen van de fundamentele wet van het bestaan. Mensen als Plato, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Hadewijch en Jan van Ruusbroec en vele anderen kenden deze ervaring. Traditioneel wordt verlichting beschouwd als het voorrecht van buitengewone mensen, die ‘heiligen’ of ‘verlichte genieën’ genoemd worden. Zij speelden een beslissende rol in de ontwikkeling van de menselijke beschaving. Nu is het in principe mogelijk voor iedereen om een zelfde hoge graad van ontwikkeling te bereiken en het is mogelijk een nieuwe tijd te scheppen. Wanneer een voldoende aantal mensen hun bewustzijn ontplooien is het mogelijk een hoogstaande menselijke beschaving tot stand te brengen die zich in volledige harmonie met de natuur ontwikkelt. Miljoenen mensen over de hele wereld,als nooit tevoren èn te midden van de vele problemen die er zijn,houden zich reeds bezig met persoonlijke groei en velen streven bewust naar het tot stand brengen van een nieuwe, betere wereld. Dit blijkt inderdaad mogelijk te zijn. Niet alleen ervaren vele mensen deze groei persoonlijk, dus op subjectieve wijze,maar die groei is ook objectief, wetenschappelijk aantoonbaar. Juist de meetbare effecten maken dat de methodes van persoonlijke groei en bewustzijnsontwikkeling zinvol in de politiek kunnen worden ingevoegd. De Natuurwetpartij is daarom een groot voorstander van onderzoek naar de effecten van alle bestaande technieken en wegen tot spirituele groei en zelfverwerkelijking.

5. Wetenschappelijke toetsing van technologie voor bewustzijnsontwikkeling In de voorhoede van deze ontwikkelingen – naar een hoogstaande menselijke beschaving, die leeft in harmonie met de Natuurwet – treffen we Maharishi Mahesh Yogi aan, de Indiase wijze en exponent van de vedische traditie, die eind vijftiger jaren uit deze oudste kennis van de mensheid de Transcendente Meditatietechniek aanreikte. Met behulp van deze techniek van bewustzijnsontwikkeling hebben vele mensen hogere bewustzijnstoestanden ervaren. Hij gaf aan dat als deze ervaringen reëel waren de effecten ervan meetbaar moesten zijn. Meer dan vijfhonderd wetenschappelijke onderzoeken, verricht aan meer dan tweehonderd universiteiten en onderzoeksinstellingen over de hele wereld, hebben de goede effekten van Transcendente Meditatie op de ontwikkeling van het geestelijk vermogen, de gezondheid, het sociaal gedrag en de omgeving bevestigd. Transcendente Meditatie is de kerntechnologie van Maharishi’s Vedische Wetenschap en Technologie, die de volledige theoretische en toegepaste kennis van de Natuurwet omvat.

verzameld wetenschappelijk onderzoek

6


7

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect



Openheid




Het grote verschil


6. Het meetbare effect Sinds 1974 is uit meer dan veertig sociologische onderzoeken gebleken dat de ervaring van puur bewustzijn,die de ervaring is van de grondwet van het universum, de Natuurwet, een diepgaande harmoniserende invloed heeft in de samenleving. Wanneer één procent van e en bevolking de grondwet van he t universum begint te ervaren,dan komt het collectief bewustzijn meer in harmonie met de natuurwetten. Wanneer een bevolking meer in overeenstemming met de wetten van de natuur leeft kent zij een meer voorspoedige ontwikkeling. Schadelijke, wanordelijke tendensen in de samenleving nemen af en positieve tendensen duiken op. Het misdaadcijfer daalt, ziekte en ongevallen nemen af, er ontstaat meer vertrouwen in de economie, de saamhorigheid neemt toe en de zin voor culturele gaafheid wordt meer intens. (noot 1) 7. ‘Collectief ’ bewustzijn Om het even welke groep (een verzameling van bewuste individuen) heeft een collectief bewustzijn. De kwaliteit van het collectief bewustzijn wordt bepaald door de kwaliteit van het bewustzijn van allen die van de collectiviteit deel uitmaken. Omdat het geheel – de collectiviteit – een eigen ordening heeft – een eigen intelligentie, een eigen bewustzijn – is het meer dan een eenvoudige optelling van de samenstellende delen (individuen of sub-groepen). Dit ‘meer’ is wat de samenstellende delen gemeenschappelijk hebben. Zo kan men spreken van het bewustzijn van een gezin, van een gemeente, van een volk en ook van een wereldbewustzijn. In het dagelijkse taalgebruik wordt de kwaliteit van het collectief bewustzijn vaak aangeduid met ‘sfeer’, ‘(team-)geest’ of ‘atmosfeer’. Wanneer de kwaliteit van het bewustzijn van de mensen meer zelfbetrokken is,dan is hun bewustzijn en dus ook hun collectief bewustzijn meer in overeenstemming met de Natuurwet.

8


8. De vicieuze cirkel breken Het niveau van samenhang in het collectief bewustzijn van een samenleving bepaalt de kwaliteit van een regering, van het regeringsbeleid en de slaagkansen ervan. De regering is de argeloze afspiegeling van het collectief bewustzijn van de bevolking. Dit is een andere verwoording van het aloude: ‘Elk volk krijgt de leiders die het verdient.’ Elke politicus die bestuurlijke verantwoordelijkheid verwierf heeft ervaren dat zijn vele goede voornemens en weldoordachte plannen doorkruist worden door ontwikkelingen waarover hij geen controle heeft. Eens van de wal en aan het roer, merkt hij dat hij de onderstromen, de draaikolken, de stormen en vloedgolven niet maakt maar ondergaat. Daarom kan de politicus vandaag redelijkerwijs geen beloften doen. Het beste beleid wordt gemaakt of gebroken afhankelijk van het feit of de bevolking al of niet bereid is het te aanvaarden. Als het collectief bewustzijn wanordelijk is, gespannen of vernauwd, dan wordt een doeltreffend bestuur onmogelijk.

9

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect



Openheid




Het grote verschil


Er is een vicieuze cirkel van onderlinge afhankelijkheid: het collectief bewustzijn wordt bepaald door het individueel bewustzijn, het individueel bewustzijn is in sterke mate afhankelijk van het onderwijs, de regering bepaalt het onderwijs en zelf hangt zij weer af van het collectief bewustzijn. Als het bewustzijn van het individu weinig ontwikkeld is, dan vertoont het collectief bewustzijn weinig openheid en samenhang, het beleid van de regering weerspiegelt het gebrek aan integratie van het collectief bewustzijn en is beperkt van visie,het onderwijs is oppervlakkig en slaagt er niet in de volledige intelligentie van de jonge mensen tot ontwikkeling te brengen. Het resultaat is een samenleving en een regering vol problemen, en dat is de werkelijkheid zoals wij die kennen.

9. Speerpunt in het programma van de Natuurwetpartij: Een stiltegroep voor de regering – een groep deskundigen om de Natuurwet te verlevendigen in het collectief bewustzijn. De Natuurwetpartij is de enige politieke partij in Nederland die de praktische technologie aanbiedt om het bewustzijn van de samenleving in harmonie te brengen met de wetten van de natuur. Daarmee is zij de enige partij die de basis kan leggen voor een succesvol bestuur van het land. Sociologisch onderzoek, uitgevoerd met de meest geavanceerde en rigoureuze wetenschappelijke methoden, heeft aangetoond dat een groep deskundigen in Maharishi’s Vedische Wetenschap en Technologie ter grootte van de vierkantswortel uit 1% van de bevolking het ompolingseffect van positiviteit naar negativiteit voor die bevolking teweeg kan brengen. Projecten werden uitgevoerd onder meer in Skelmersdale (bij Liverpool, Engeland), Washington D.C. (V.S.A.), Sleeswijk-Holstein (Duitsland) en in Nederland in Lelystad. In alle gevallen werden onder meer opmerkelijke dalingen van het misdaadcijfer vastgesteld.(Het misdaadcijfer is een belangrijke graadmeter van de stress in het collectief bewustzijn.)(noot 2) Kenmerken van traditioneel bestuur: 1. duf of slapend; 2. verward collectief bewustzijn; 3. oppositie, tweeslachtig, verdeeld; 4. stagnatie, van crisis naar crisis; 5. wrijving, conflicten, criminaliteit; 6. afhankelijkheid, ziekte, inertie; 7. probleemscheppend;

Deze vicieuze cirkel moet doorbroken worden, en dat kan alleen door het niveau van bewustzijn in de enkeling en de samenleving te verhogen. Het zal het regeringswerk beter en doeltreffender maken,gunstig voor een verdere ontwikkeling van leven in overeenstemming met de natuurwetten. Dit is een deugdelijke cirkel van onderlinge verrijking. 10


8. milieubeschadigend; 9. kostenverhogend; 10. onbevredigend.

11

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect




Openheid




Het grote verschil


Het belangrijkste programmapunt van de Natuurwetpartij is het vormen van zo’n groep van deskundigen. Deze ‘stiltegroep voor de regering’ zal de stress in het collectief bewustzijn neutraliseren en de voorwaarden voor een succesvol bestuur van het land handhaven. Dit is de eerste en meest belangrijke taak van elk bestuur, van elke regering: zorgen voor een stevige basis voor het beleid in een geïntegreerd collectief bewustzijn.

Kenmerken van bestuur met stiltegroep: 1. de Natuurwet verlevendigd; 2. samenhangend collectief bewustzijn; evolutie van het misdaadcijfer in Engeland en Wales van 1979 tot 1992

3. consensus, gericht, verenigd; 4. vooruitgang, voorspoed; 5. moeiteloosheid, vrede; 6. zelfstandig, gezond, creatief; 7. probleemoplossend; 8. milieuvriendelijk 9. kostenverlagend; 10. vervullend.

evolutie van het misdaadcijfer in de Merseyside-agglomeratie van 1979 tot 1992 Bron: Guy Hatchard, presentatie aan de Annual Conference of the British Psychological Society, 1993

12

13

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect



Openheid




Het grote verschil


10. Openheid De initiatiefnemers van de Natuurwetpartij hebben zich laten inspireren door hun persoonlijke ervaring met Transcendente Meditatie en het TMSidhiprogramma, de kennis en ervaring van de Natuurwet die aan de basis van deze programma’s ligt en het uitgebreide wetenschappelijk onderzoek naar de werkzaamheid daar van. Vanwege de aantoonbaarheid nemen toepassing van deze kennis en methode een centrale plaats in in haar programma. Uitdrukkelijk zij vermeld dat de Natuurwetpartij volledig open staat voor elke benaderingswijze die aantoonbaar bijdraagt tot het beoogde doel: gezondheid en welzijn op alle levensgebieden voor de gehele bevolking. Als pure beginselpartij stelt de Natuurwetpartij het algemeen belang voorop. Dit houdt in dat de Natuurwetpartij kiest voor het beleid dat het algemeen belang het beste dient. Aantoonbaarheid van positieve resultaten speelt daarin een cruciale rol. 11. De Natuurwetpartij, een politieke noodzaak Er zijn twee redenen waarom de Natuurwetpartij haar politieke aktiviteiten moet ontplooien. In de eerste plaats mag het vormen van een stiltegroep voor de regering die de vrije doorwerking van de Natuurwet in de maatschappij handhaaft onder de huidige omstandigheden niet langer overgelaten worden aan privépersonen alleen. De zwaarte en complexiteit van de problemen, zowel nationaal als op wereldvlak, maken van de integratie van het collectief bewustzijn een zaak van levensbelang. De noodzaak van integratie van het collectief bewustzijn wordt door velen in andere politieke partijen ingezien, maar het inzicht in de praktische verwezenlijking hiervan ontbreekt nagenoeg volkomen. Daarom moet de Natuurwetpartij er zelf voor zorgen dat het collectief bewustzijn in overeenstemming met de Natuurwet gebracht wordt, anders blijft de situatie uit de hand lopen. Problemen van ziekte, misdaad, milieuverontreiniging, en intermenselijke en interetnische onverdraagzaamheid kunnen niet worden opgelost zonder een levendig besef van de Natuurwet in de bevolking wakker te maken. Wat meer is,en een rein politiek gegeven: geen regering kan op een bevredigende manier functioneren wanneer het collectief bewustzijn zo vol spanningen en chaos is als nu. Ten tweede: wanneer de samenhang in het bewustzijn van de natie toeneemt moet de regering zelf meer verlicht zijn. De mensen die verantwoordelijkheid dragen voor het welzijn van de gemeenschap moeten zelf een diepe vertrouwdheid bezitten met de wijze van functioneren van de natuur. Zij 14


moeten over een diepe intuïtie beschikken om de maatschappelijke ontwikkelingen suksesvol te kunnen begeleiden,wanneer natuurlijke processen van transformatie in het collectief bewustzijn de samenleving vernieuwen. Indien de politici deze processen niet begrijpen,indien het bewustzijn van de bevolking stijgt en dat van haar leiders achterblijft, dan ontstaat er een onevenwichtige situatie die gevaren kan inhouden. De afgelopen jaren zijn we hiervan getuige geweest. Toen de Berlijnse muur viel en het ontwaken van vrijheid in de harten van de mensen een einde maakte aan de koude oorlog, liepen politici in Oost en West achter de feiten aan, zonder te begrijpen. Hun leiderschap was òf plotseling voorbij òf niet meer dan het schuim op de golven van bewustwording van hun volk. Achterlopen op de ontwikkelingen of gewiekst opportunisme zijn geen leiderschap. We hebben politici nodig die wijs zijn, vooruitziend, integer, begaan met het volk, mensen met een ruim bewustzijn, een omvattende visie en een praktisch vernuft,in staat om op de volgende stap in een nodige natuurlijke ontwikkeling te anticiperen. 12. Al zijn de principes abstract, ze werken wel We beseffen zonder meer dat voor het ogenblik niet veel mensen begrijpen wat de natuurwetten zijn,hoe een stiltegroep voor de regering de Natuurwet kan verlevendigen, hoe dat werkt, en hoe het de samenleving kan transformeren.Ook al is de kennis ervan oud, al kan men de sporen ervan aanwijzen in elke traditie,het blijft een buitengewoon abstract iets.Voor de meeste mensen waren deze zaken nooit een vraag, laat staan een werkelijkheid, en voorzover men er iets van wist, was het meestal even filosofisch als onpraktisch. Tegenwoordig kunnen natuurkundigen in de kwantumveld-theorie e en en ander bevroeden van de werkingsmechanismen ervan, maar dat zijn maar een handjevol mensen. Is het dan niet buitenissig om hiermee de politiek in te gaan? Het antwoord hierop is vrij eenvoudig. Miljoenen mensen begrijpen totaal niets van van radio- of televisietechniek,maar maken er toch elke dag gebruik van. Er is een klein deel van de bevolking, dat deskundig is om het televisietoestel te bouwen en te herstellen als dat nodig is. Bijzonder weinig mensen weten hoe een brug over de Maas te bouwen,alleen ingenieurs kunnen de nodige berekeningen maken. Toch kan iedereen, zonder ook maar het flauwste idee van die berekeningen, over de brug rijden en de overkant bereiken.

15

De Natuurwet


Wat is bewustzijn?



Het meetbare effect



Openheid




Het grote verschil


Hetzelfde speelt hier. Het is niet nodig dat iedereen begrijpt hoe het werkt, belangrijk is dàt het werkt èn dat men er gebruik van maakt. Er zijn mensen nodig die opgeleid worden om deskundig te zijn in het ervaren, verlevendigen en aanwenden van de Natuurwet, en de hele bevolking zal kun nen genieten van de effekten. De effekten zijn er, de bewijzen liggen er, en iedereen wordt er beter van. Dat alleen telt. 13. Visie en pragmatisme De politiek zit op een dood spoor. Dit wordt duidelijk uit het ontbreken van een onderliggende visie als praktisch richtsnoer voor het uittekenen van een beleid. Men mist die visie wel, maar blijft, gedwongen door allerlei randvoorwaarden, steken bij korte-termijnbeleid. Politieke idealen hebben hun praktische betekenis verloren omdat ze niet te verwezenlijken zijn. Het zijn afgesleten juwelen die men niet meer durft te dragen. Het tegenwoordige pragmatisme is een geschuifel en gemier zonder veel betekenis. Problemen worden niet echt opgelost en blijven in steeds erger vormen bestaan. Deze vaststelling is natuurlijk niet voldoende. De Natuurwetpartij brengt een nieuwe visie in de politieke arena, en wat meer is, ze biedt degelijke, beproefde methoden aan om ideeën om te zetten in werkelijkheid. 14. Het grote verschil Als enige partij in Nederland, beschikt de Natuurwetpartij over een getoetste technologie om het collectief bewustzijn te verheffen en het in overeenstemming te brengen met de wetten van de natuur. De Natuurwetpartij is dan ook de enige partij die een stevig fundament levert voor het bestuur van de natie. Zij heeft een been om op te staan. De Natuurwetpartij is de enige partij die kan waarmaken wat zij belooft. De aanpak die de Natuurwetpartij voorstaat verschilt radikaal van elke aanpak die tot nu toe werd uitgeprobeerd. Indien dit niet het geval was dan zou het mislukken ervan al van te voren vaststaan. Dit wil niet zeggen dat de aanpak van de Natuurwetpartij zal slagen, alleen maar omdat hij anders is. De Natuurwetpartij reikt diepgaande en omvattende kennis van de Natuurwet aan, en de erop gebaseerde technologie heeft in de praktijk bewezen dat ze werkt. Dat is haar kracht.

16


15. De Natuurwetpartij voor u Het is nu even noodzakelijk als wenselijk dat de ingrijpende maatschappelijke betekenis van de technologie van bewustzijnsontwikkeling haar uitdrukking gaat krijgen op het politieke vlak. De Natuurwetpartij heeft de opdracht de politiek doeltreffendheid te schenken,haar om te vormen tot een dienstig werktuig voor het scheppen van een nieuwe menselijke beschaving die individuen en groepen mensen toelaat zich vrijelijk, volledig en in harmonie te ontplooien. In deze nieuwe samenleving zullen geluk en gezondheid, voorspoed en vervulling de norm zijn. Het is niet mogelijk zulk een opdracht waar te maken zonder het engagement van vele mensen.Daarom nodigen we u uit om lid te worden van de Natuurwetpartij en de partij mee gestalte te geven. Wanneer de verkiezingen daar zijn is uw stem voor de Natuurwetpartij belangrijk om voor een wezenlijke ommekeer te zorgen in de politiek. 16. De regenboog, het symbool van de Natuurwetpartij De Natuurwetpartij heeft als symbool de regenboog tegen een blauwe achtergrond. De regenboog is de brug tussen hemel en aarde. De Natuurwetpartij wil het leven op aarde van lijden bevrijden. Zij wil geluk en vreugde, die overal ter wereld geassocieerd worden met de hemel, op aarde brengen. Zij wil het mogelijk maken voor de mensen tot volledige zelfverwerkelijking te komen en dit in gemeenschap uit te leven. In de joodse en de christelijke traditie is de regenboog het symbool van het verbond tussen God en de mensen. In de oude Germaanse traditie rijdt Odin naar de hemelruimten met zijn achtpotige paard Sleipnir over de trillende regenboogbrug die is opgehangen aan één haar. In ons eigen Nederland ‘staat aan het einde van de regenboog een pot met goud’. Een gouden toekomst is wat de Natuurwetpartij voor de mensheid wil verwezenlijken. De zeven kleuren van de regenboog brengen ook tot uitdrukking dat de Natuurwetpartij vervulling wil schenken aan àlle stromingen en tendensen in de samenleving. De Natuurwetpartij is er – net als de Natuurwet – voor iedereen.

17

Een oceaan van problemen

Oorzaak en gevolg

Schuiven en verschuiven

De oorzaak van alle problemen

1. Een oceaan van problemen Overal ter wereld leven mensen met onnoemelijk veel problemen. Als we de geschiedenis natrekken dan lijkt het wel of problemen onlosmakelijk verbonden zijn met het menselijk bestaan. Van Benedictus’ ‘Habet iste mundus suas noctes et non paucas’ (Deze wereld heeft zijn donkere nachten, en het zijn er niet weinig.) tot ‘la condition humaine’ van André Malraux,het dagelijks bestaan schijnt soms één en al kommer en kwel te zijn,met, welhaast als een misplaatste grap, een verdwaalde druppel vreugde erdoor. In onze tijd worden de problemen nog drukkender omdat zij zich voordoen in de omstandigheden van e en snel veranderende en complexer wordende (wereld-)samenleving die weinig stabiliteit heeft en weinig houvast geeft. Een wereld van snelle groei van het technologisch kunnen, die een enorme beheersing over sommige aspekten van de natuur geeft, terwijl daar geen evenredig toegenomen subjektieve menselijke vaardigheid tegenover staat om die in te passen in het totaal en de toepassingen in de hand te houden. In deze situatie van samenlevingen die verdrinken in de problemen, hoeft het niet te verwonderen dat regeringen falen. Uit de uitingen van wereldwijde ontevredenheid over de politiek blijkt dikw ijls dat mensen verwachten dat – terwijl zij niet in staat zijn hun eigen leven goed ter hand te nemen – de regering er toch maar in moet slagen het leven van de gemeenschap op rolletjes te laten lopen. Het is een kinderlijke gedachte. De tegenhanger van deze kinderlijke gedachte vinden we in de beloften, waar politici bepaaldelijk in de verkiezingstijd zo kwistig mee strooien en waar meestal niets van terechtkomt. 2. Oorzaak en gevolg Net zo min als het volk, begrijpen de meeste politieke leiders iets van de huidige problematiek. Aangezien het de bestuurders van het land aan inzicht in de wetten van de natuur ontbreekt, verhaspelen zij bestendig oorzaak en gevolg. Handelingen van bestuur worden amechtige probeersels, zogeheten oplossingen vermenigvuldigen de problemen en leiding geven wordt herleid tot zich laten leiden door de oprispingen van ontevredenheid uit het volk.

18

Morrelen aan de symptomen

Het einde van de grote verwarring

De oplossing: een stiltegroep voor de regering

3. Schuiven en verschuiven Het komt erop neer dat er niet echt sprake is van regeren. Bij het schreeuwend onvermogen om zich uit het kluwen van problemen los te werken, een visie te ontwikkelen en de noodzakelijke voorwaarden te scheppen voor overtuigende vooruitgang, neemt men zijn toevlucht tot schijnbestuur. Men wendt de rijksmiddelen aan voor het ontvouwen van bedrijvigheid, die nauwelijks kan verhullen dat men niet weet hoe het komt dat er gebeurt wat er gebeurt en dat men ook niet bij machte is er iets aan te doen. Reorganisatie, herziening, herstrukturering en het toewijzen van fondsen dienen als vervanging voor werkelijke oplossingen. De bestuurders van het land lijken op een huisvrouw die,wanneer het water over de dijken slaat, met nerveuze ijver de meubels begint af te stoffen. Bestuurlijke reorganisatie, reorganisatie van de politie, reorganisatie van de gezondheidszorg, herziening van het sociaal stelsel, de jaarlijkse begrotingsdans met het toewijzen van bedragen aan problemen: alles ‘kurieren am Symptom’. Het verhuizen van ambtenaren en het scheppen van nieuwe regelingen op papier is gemakkelijk, maar zet geen zoden aan de dijk. De problemen verhuizen gewoon mee of worden ondergesneeuwd, maar zij worden niet opgelost. 4. De oorzaak van alle problemen Het overtreden van natuurwetten is de oorzaak van alle problemen. De Natuurwet zorgt voor de progressieve ontwikkeling van alles in het heelal. Zij werkt volgens het beginsel van absolute efficiëntie of geringste inspanning – de meest intelligente werkwijze. De geringste afw ijking van natuurlijkheid brengt wrijving teweeg en roept weerstand op. Onnatuurlijk gedrag is onvermijdelijk wanneer mensen vervreemd zijn van hun natuur, of, anders uitgedrukt, wanneer hun intelligentie, hun bewustzijn onvolledig ontwikkeld is. Wanneer mensen natuurwetten overtreden,dan scheppen ze problemen voor zichzelf en anderen. Wanneer de hele samenleving natuurwetten overtreedt, dan wordt een efficiënt bestuur onmogelijk.

19

Een oceaan van problemen

Oorzaak en gevolg

Schuiven en verschuiven

De oorzaak van alle problemen

5. Morrelen aan de symptomen Mensen met een beperkte visie kiezen een bestuur met diezelfde kwaliteit. Zo’n regering met een beperkte visie begrijpt niet dat overtreding van de natuurwetten de bron is van alle problemen. Wat de regering doet is enkel morrelen aan de symptomen, zij laat de oorzaak ongemoeid. Wanneer ze, geconfronteerd met tal van problemen, tracht de symptomen te best rijden, dan maakt de werkzame oorzaak van de problemen succes onmogelijk. In talrijke gevallen weet de regering de symptomen enigzins te onderdrukken, versterkt daarmee juist de oorzaak en zaait het zaad voor grotere problemen in de toekomst. De verhaspeling van oorzaak en gevolg op verschillende gebieden, en de noodlottige gevolgen daarvan, zullen voor de betreffende gebieden verderop in dit boek aangetoond worden. 6. Het einde van de grote verwarring Het denken en handelen van de bevolking in overeenstemming brengen met de Natuurwet is de oplossing van alle problemen. Handelen in overeenstemming met de wetten van de natuur is de bron van alle vooruitgang, alle evenwicht, alle gezondheid, alle goeds in het leven. De Natuurwetpartij is de enige partij die de oorzaak van alle problemen onderkent, de enige partij die de praktische methoden kan inzetten om de oorzaak van alle problemen weg te nemen. De ontwikkeling van het menselijk bewustzijn tot zijn volledige waarde, de verlevendiging van de kosmische intelligentie in het individuele leven,is de sleutel tot de fundamentele oplossing van alle problemen. Op maatschappelijk vlak brengt het verheffen van het collectief bewustzijn het leven van de hele gemeenschap in overeenstemming met de Natuurwet en brengt alle aspekten van het maatschappelijk leven in evenwicht.

20

Morrelen aan de symptomen

Het einde van de grote verwarring

De oplossing: een stiltegroep voor de regering

7. De oplossing: een stiltegroep voor de regering Het individueel en collectief bewustzijn kan meer in overeenstemming gebracht worden met de Natuurwet en alle trends van de samenleving kunnen in de evolutionaire richting omgebogen worden door het vormen van een groep van achtduizend deskundigen die op professionele wijze de Natuurwet verlevendigen in het collectief bewustzijn. Zo’n ‘stiltegroep voor de regering’ kan opgeleid worden. Het effekt treedt dan op en wordt snel zichtbaar. Dit is geen grootspraak, geen wensdroom, maar een wetenschappelijk bewezen feit. De eerstnoodzakelijke daad van wijs beleid is het vormen van een ‘stiltegroep voor de regering’ van ± 8000 man sterk die beroepsmatig het collectief bewustzijn op een hoger niveau brengt en coherent maakt. Het is de beslissende maatregel die de wortel van alle problemen, mislukkingen, chaos,disharmonie en lijden aantast en na verloop van tijd vernietigt.

21

Mens en gemeenschap

Integrale democratie Vrijheid

Opofferen van belang is niet nodig

Het doel van de samenleving

Een beter en Steun van de natuur eenvoudiger bestuur voor ’t landsbestuur

Het belang van volle- De gevolgen van ver- Grenzeloze groei dige ontwikkeling keerd gerichte groei

Mens en gemeenschap 1. Opofferen van individueel aan gemeenschappelijk belang of van gemeenschappelijk aan individueel belang is niet nodig Er heeft altijd een spanningsveld bestaan tussen het individuele belang en het belang van de gemeenschap. Een overdreven benadrukken van het individuele belang schaadt de gemeenschapszin. Dit werkt sociale spanningen en conflicten in de hand. Overdreven nadruk op het belang van de collectiviteit belemmert de ontplooiing van het individu. De gemeenschap moet dan noodzakelijkerwijze zwak blijven, verstoken van krachtige vooruitgang. Sommige partijen hanteren het saamhorigheidsmodel. De Nederlandse samenleving is ook sterk op consensus gericht. Saamhorigheid en consensus blijken in de praktijk echter moeilijk realiseerbaar. De Natuur wetpartij kiest voor èn schept saamhorigheid. Het verschil tussen het saamhorigheidsmodel en saamhorigheid is er één van schaal en schil. Het model is een verkleinde uitgave van de werkelijkheid en komt niet met een harde schil. De Natuurwetpartij heeft een technologie waarmee saamhorigheid als het ware industrieel kan worden geproduceerd en wel in voldoende hoeveelheid om er de samenleving mee te verzadigen. De Natuurwet zorgt voor de ontwikkeling van een oneindige verscheidenheid aan levensvormen in volmaakte harmonie. Het geheel is ordelijk en de ontwikkeling van ieder onderdeel is ordelijk in het belang van de ontwikkeling van al het andere. Dit is de oorsprong van wat de mensen kennen als ‘help je naaste’: de Natuurwet helpt alles en iedereen. De regering zou deze eigenschap, die de eigenschap is van de regering van de natuur, moeten bezitten. Haar beslissingen zouden dan op elk niveau van maatschappelijke organisatie – van het individu tot de wereldsamenleving – een positieve uitwerking hebben. Het verlevendigen van de Natuurwet in het collectief bewustzijn installeert daadwerkelijk de regering van de natuur in het land. Het leven van de gemeenschap wordt dan gekenmerkt door evenwicht tussen het belang van het individu en het belang van de gemeenschap – het belang van het individu ìs in het belang van de gemeenschap en omgekeerd – in functie van maximale groei.

24

Bewustzijnsontwikkeling is de sleutel

De werking der kosmische wet

Het beste voor jezelf De Natuurwet in het Synergetische en voor het geheel collectief bewustzijn samenleving

2. Het doel van de samenleving Het doel van het leven is de uitbreiding van geluk en vervulling. Dit doel wordt verwezenlijkt door het natuurlijke proces van evolutie, dat, onder de onbedwingbare impuls van de kosmische wet, alles en iedereen aanzet tot groei. Het doel van de samenleving ligt in samen genieten van het leven en samen sneller groeien door onderlinge verrijking. (Schiller in ‘Ode an die Freude’ schrijft ‘Freude heißt der starke Feder von der ewigen Natur’.) De kosmische impuls die alles aanzet tot groei uit zich in het leven van de mens in het verlangen naar meer. Het is een natuurlijk verlangen, voor individuen, voor groepen mensen, voor een hele samenleving, zich te willen ontplooien. Hieruit zijn twee gevolgtrekkingen te maken die door de verantwoordelijken in de samenleving onderkend moeten worden: 1. het verlangen naar meer houdt aan totdat onbegrensdheid,meer dan het meeste, verkregen is; 2. tenzij er voldoende snel natuurlijke groei verwezenlijkt wordt zijn ontevredenheid, en ten gevolge daarvan allerhande sociale conflicten, onvermijdelijk. 3. Het belang van volledige individuele ontwikkeling voor de maatschappij Het menselijk zenuwstelsel is zo ontworpen, dat de onbegrensde werkelijkheid die aan de basis ligt van de verscheidenheid van de schepping, heel natuurlijk kan worden ervaren, ontwikkeld en spontaan geleefd. Door de hele geschiedenis heen kenden en leefden de meest ontwikkelde mensen deze werkelijkheid en zij hebben hun tijdgenoten deze mogelijkheid voorgehouden. Hun aantal was steeds zeer klein,maar hun invloed in de geschiedenis van de mensheid is doorslaggevend op alle terreinen. Religie, wijsbegeerte, wetenschap, kunst, techniek, recht, geneeskunde – haal de verlichten uit het plaatje weg en de grondslag van onze beschaving is compleet weggeslagen. Het meest waardevolle, op deze grondslag opgebouwd,is eveneens de vrucht van inzichten, verkregen door hen wier bewustzijn minstens tijdelijk naar een hoger niveau was opgetild.

25

Mens en gemeenschap






4. De maatschappelijke gevolgen van verkeerd gerichte groei De vervulling van het menselijke verlangen naar groei kan niet gerealiseerd worden in de betrekkelijke werkelijkheid van tijd en ruimte. Deze is nooit vrij van begrenzingen. Daarom is het een vergissing te trachten vooruitgang in horizontale richting te verwezenlijken zonder innerlijke groei. Wanneer materiële expansie een doel wordt op zichzelf en ontwikkeling van het bewustzijn verwaarloosd wordt, dan zijn de juiste verhoudingen zoek en e r ontstaan allerlei mistoestanden. De zin voor juiste verhoudingen kan er alleen zijn als de volledige werkelijkheid gekend wordt en dit vereist een volledige ontwikkeling van het bewustzijn. Uit het ontbreken van de zin voor juiste verhoudingen – een onevenwichtige kijk op de werkelijkheid – ontstaan talloze problemen. Wanneer het natuurlijke verlangen-naar-meer ongebreideld uitgeleefd wordt in horizontale zin,dan meent men het volstrekte te kunnen verwezenlijken in het noodzakelijk en van nature begrensde betrekkelijke.Enkele voorbeelden. Het bedrijf dat de hoogste winst tot zijn exclusieve doel verheft, en daarvoor meer dan het menselijk mogelijke uit de werknemers wil halen, offert hun gezondheid en het geluk op aan geld. De natie die me er en meer wil en zich vergist in ho rizontale zin, gaat uit op verovering. Ze lijft land en in, economisch of in fysieke zin, mèt de mensen die daar ongelukkigerwijs wonen,maar de gebiedswinst of economische expansie is nooit genoeg, stelt nooit tevreden. Of zij wil de wereld cultureel of economisch veroveren met haar superieur gewaande taal of levenswijze, producten en productiewijzen. Dit soort groei in horizontale zin breekt bestendig in in de gaafheid van de omgeving. Het resultaat ervan is een gevecht van iedereen tegen iedereen. Het ontbreken van de zin voor juiste verhoudingen en van een juiste kijk op het doel van het leven vernietigt de bereikbaarheid van het doel van de samenleving.

26




5. Grenzeloze groei Alleen maar grenzen stellen aan de groei, bijvoorbeeld aan de economische groei die het milieu bedreigt, heeft een averechts effect. De hunkering wordt er alleen maar groter door en de bacil van de hebzucht wordt virulenter. Het is buitengewoon moeilijk en daarom uitermate onverstandig om tegen het natuurlijke verlangen naar meer in te gaan. De Natuurwetpartij wil geen repressief beleid voeren,dat de vijand is van zijn eigen doelstelling. Zij acht het noodzakelijk de groei naar onbegrensdheid in vertikale zin krachtdadig aan te wakkeren en zo innerlijke vervulling te scheppen. Dit maakt een duidelijk besef van het doel van het leven en het doel van samenleven in de bevolking wakker. Alleen op basis van een diepgaande geestelijke verrijking zullen de uitwassen van verkeerd gerichte groei spontaan, zonder dwang, verdwijnen. Dit is de wijze aanpak die de natuur van het leven de kans geeft zich te uiten. 6. Bewustzijnsontwikkeling is de sleutel Het fundament van de schepping – de mens inbegrepen – is het verenigde veld van alle natuurwetten. De basis van de individuele intelligentie is de kosmische intelligentie. Wanneer het menselijke bewustzijn ontwikkeld wordt, verruimt het zich en groeit in kosmische waarde. De ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking is de verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn. Wanneer de Natuurwet levendig is in het collectief bewustzijn dan komen ieders gevoelens, denken en handelen bewust voort uit deze gemeenschappelijke bron. Het functioneren van iedereen in de samenleving is dan spontaan perfect gecoördineerd. In elke hoogstaande beschaving, door de eeuwen heen,was meditatie de verfijnde technologie waardoor de mens het bewuste contact met zijn innerlijke natuur herstelde. Het ‘ken uzelf ’ van de tempel van Delfi is meer dan een wijsgerig ‘welkom’ op de mat. In zijn wezenlijke betekenis is ‘ken uzelf ’ de eerste wet van de natuur. Het is de structuur van de kosmische intelligentie,die zich bewust is van zichzelf en dus zichzelf kent, op zichzelf betrokken is. De onoverwinnelijke kracht van natuurlijke evolutie ligt er in besloten(noot 3). Zelfkennis is meesterschap over de Natuurwet. Het is op basis van meesterschap over de Natuurwet dat de stiltegroep voor de regering een krachtige evolutionaire invloed heeft in het collectief bewustzijn.

27

Mens en gemeenschap









De Natuurwet voedt alles tegelijk in harmonie De Natuurwet houdt de ontwikkeling van alles in het heelal tegelijkertijd gaande,in perfekte coördinatie;op en tussen alle niveaus, van het grootste tot het kleinste. Nemen we het simpel voorbeeld van een zaadje dat zich ontwikkelt tot bloem: bij elke stap, in feilloze volgorde uitgevoerd,zijn myriaden van processen doelgericht ingezet voor de productie van de bloem,die vrucht zal drag en in hetzelfde zaad. Vanaf het begin is het doel bekend. De plant maakt deel uit van een oneindig veel complexer ecosysteem,dat,harmonisch geordend, ontelbare levensvormen kent. Tegelijkertijd is elke cel van ieder wezen, elk atoom van ieder ding, in perfecte communicatie met ieder ander greintje van het heelal. De intelligentie van de natuur is voor het menselijk verstand onvoorstelbaar! De Grieken noemden de schepping ‘kosmos’, een schoon geordend geheel, een sieraad. Wij noemen het ‘heelal’: alles zit erin, en het is mooi heel, en heel mooi.

7. De volledig geïntegreerde werking van de kosmische wet Wanneer het bewustzijn van een volk volledig ontwikkeld is, zo in eenklank met de Natuurwet dat het de Natuurwet ìs, dan is het leven van dat volk de uitdrukking van kosmische intelligentie. Het leven van iedereen afzonderlijk is volledig probleemvrij en de samenleving wordt gekenmerkt door volmaakte synergie, saamhorigheid, harmonie. Dit zijn de kenmerken van de werking der natuur. 28

8. Het beste voor jezelf is het beste voor het geheel De Natuurwet schept en coördineert alles in het universum. Zij brengt in en tussen al wat zij vanuit zichzelf geschapen heeft een harmonisch samenwerken tot stand. Individueel handelen in overeenstemming met de Natuurwet is spontaan ook in het beste belang van het grote geheel. Het is ook spontaan het beste voor jezelf omdat je je invoegt in het grote geheel en daarmee je bestemming vervult. Hetzelfde geldt voor de regering, als vertegenwoordiger van de publieke zaak. Een regering die in overeenstemming met de Natuurwet handelt, doet het beste voor zichzelf en voor alle geledingen van de maatschappij. Een regering die meent het ene belang te moeten opofferen aan het andere, of die meent compromissen te moeten sluiten die de betrokkenen half tevreden- en half teleurstellen, handelt niet met de vaardigheid van de natuur, die alles tegelijkertijd voedt en vervulling schenkt. Zowel voor de individuele mens als voor de regering is er geen ander probleem zo wezenlijk als onvolledig ontwikkeld bewustzijn, geen ander probleem wezenlijker dan het onvermogen de Natuurwet ten volle te bezitten en te leven.Ontwikkel het bewustzijn van de bevolking en alle gedrag wordt vanzelf sociaal. Laat het na, en de problemen zijn ontelbaar, onvoorspelbaar en het land is onbestuurbaar. (noot 4)

29

Mens en gemeenschap






9. Een stiltegroep voor de regering om de Natuurwet in het collectief bewustzijn wakker te maken Een stiltegroep voor de regering van achtduizend mensen kan in betrekkelijk korte tijd de Natuurwet in het bewustzijn van de bevolking wakker maken. Alle tendensen van de bevolking zullen zich zo ontwikkelen dat ze precies passen in het grote geheel. Een regering die nalaat deze maatregel te nemen toont dat ze de werkelijkheid niet begrijpt en er ook niet mee kan omgaan of,wat volstrekt onaannemelijk is,dat ze niet geïnteresseerd is in het welzijn van de bevolking en niet geeft om haar eigen welslagen. In beide gevallen is ze niet tegen haar taak opgewassen en verdient ze vervangen te worden door een competente regering. 10. Naar een hoog-synergetische, progressieve samenleving Er is een zekere mate van coherentie, zelfs in een gespannen, verstoorde toestand als die waarin onze samenlevingen verkeren. Het is nu ook weer niet zo erg dat de wereldbevolking een voorbeeld is van pure chaos. Zonder het begrip ‘collectief bewustzijn’ is het verschijnsel van coherentie (samenhang),laat staan van synergie,niet afdoende te verklaren. Synergie, of het vermogen van een groep mensen om spontaan zo te werken dat hun handelingen harmonisch in elkaar grijpen, is onontbeerlijk voor het gezonde functioneren van de samenleving. De klassieke natuurkunde kan onmo gelijk met haar mechanistische modellen de werking van een samenleving verklaren. De moderne kwantum-natuurkunde kan enig licht werpen op de zogeheten veld-effekten van bewustzijn en kan bijdragen aan het begrijpen van de werkelijkheid en implicaties van een collectief bewustzijn. Uit antropologisch onderzoek blijkt een verband tussen stress in individuen en lage synergie in een samenleving. Het is heel aannemelijk dat het afvoeren van stress en spanningen bij enkelingen leidt tot meer harmonie in de samenleving. Een stiltegroep voor de regering, die een collectiviteit vormt met een intense graad van harmonie, schept coherentie in een totale bevolking op grond van dezelfde wetmatigheid. Het gebeurt alleen met een grotere kracht en op een grotere schaal. In samenlevingen met een weinig coherent bewustzijn zijn de verschillende beginselen van ontwikkeling onvoldoende geïntegreerd. Ofwel treedt Darwins formulering van de ontwikkelingswetten op de voorgrond:‘vechten voor je leven’ en ‘overleven van de meest geschikte’ (‘struggle for life’ en ‘survival of the fittest’), ofwel de minder bekende,maar even universele ontwik30




kelingswet geformuleerd door Kropotkin:‘wederzijdse hulp’ (‘mutual help’). Competitie en wederzijdse hulp zijn aan elkaar tegengestelde beginselen. Wanneer zij beide krachtig èn geïntegreerd geleefd worden zijn zowel voor de enkeling als voor elk niveau van maatschappelijke organisatie de voorwaarden voor maximale vooruitgang vervuld. Het zij opgemerkt dat in de context van een coherente samenleving het competitiebeginsel zijn negatieve betekenis verliest.Dr. Mae-Wan Ho, een onderzoekster op het gebied van de biofysica,stelt in verband hiermee vanuit biokwantumfysisch oogpunt:‘Aangezien het ‘zelf ’ ook verbreid is – omdat het betrokken is in een gemeenschap van andere wezens [...] – betekent trouw zijn aan je ‘zelf’ niet dat je handelt tegen anderen. Wel integendeel, anderen ondersteunen ondersteunt ook het zelf, dus is recht doen aan anderen ook recht doen aan je zelf. Het is alleen binnen een mechanistisch Darwinistisch perspectief dat vrijheid geperverteerd wordt in handelingen tegen anderen.’ Stilstand is voor de natuur onverdraaglijk. Elke rem op ontwikkeling roept meteen weerstand op. Het leven is niet veilig tenzij er sprake is van groei. Daarom is voortbestaan alleen niet toereikend: ‘het bestaan ademt leven in vooruitgang’ (noot 5). Wanneer het collectief bewustzijn meer coherent is, meer in overeenstemming met de totaliteit van de Natuurwet, dan functioneert eenieder effectief voor de vooruitgang van het geheel.

31

Mens en gemeenschap



Wat betekent democratie?

Is dìt democratie?

Maar dit is echte democratie niet

Dàt is democratie

Zelfbestuur

Integrale democratie 1. Wat betekent democratie? Talrijk zijn de politici die zich bedienen van het woord ‘democratie’, zonder ooit duidelijk te maken wat het precies voor ze betekent. Dit allervaagste en meest misbruikte van de politieke begrippen doet dienst als universele, zelfondertekende vrijbrief voor wat men goed vindt en graag wil. Het epitheton ‘ondemocratisch’ is gereserveerd voor alles wat men niet goed vindt en niet graag wil. Men zou kunnen denken – indien elke herinnering aan de Griekse oorsprong van het woord was uitgewist – dat ‘democratisch’ betekent ‘goed’ en ‘ondemocratisch’ ‘slecht’. Soms wordt democratie wel ‘het minste van alle kwaden’ genoemd. Het goede is dan wel slecht, maar toch het minst erg slecht. Dat weinige schijnt alle hoop te zijn aan de democratische horizon. 2. Is dìt democratie? De Natuurwetpartij stelt dat de meest natuurlijke regeringsvorm ook de beste is. Indien democratie voor onze samenleving de beste regeringsvorm is dan moet democratie en regering door de natuur wel hetzelfde zijn. De Natuur wet is oneindig intelligent, zij regeert op foutloze wijze de schepping en haar regering werd nog nooit omvergegooid. Indien regeringen van landen de weerspiegeling zouden zijn van de regering der natuur, dan zouden zij dezelfde stabiliteit kennen en geen fouten maken. In ons democratisch genoemde bestel is dat zeker niet het geval, en daarom is òf democratie niet de beste regeringsvorm, òf de naam ‘democratie’ wordt verkeerd begrepen en ten onrechte gebruikt. 3. Dàt is democratie ‘Democratie’ komt van het Grieks ‘demos’: ‘volk’ en ‘kratos’: ‘macht’ of ‘bestuur’. Democratie is het bestuur van het volk, door het volk, voor het volk. ‘Volk’ betekent ‘iedereen’. ‘Bestuur’ mag b etekenen: ‘goed leiden’ (‘be-’ versterkt de betekenis van sturen; daarom nemen we aan dat een ‘bestuur’ niet ‘in de war stuurt’, maar goed weet ‘waar het heen moet’).

32

Integrale democratie inhoud geven

4. Maar dit is echte democratie zeker niet: ● de meerderheidsdictatuur In deze bestuursvorm geldt de meerderheidsregel onverkort: als de helft plus één van het volk (of zijn afgevaardigden) voor een wetsvoorstel is en de helft min één is tegen,dan is dat de wet voor iedereen. Dit is geen democratie in de echte zin van het woord: van, door en voor het volk. Daarmee zijn we er niet. Als de getroffen maatregel schadelijk is, dan is er zelfs geen sprake van bestuur – het is wanbestuur. Wat de meerderheid wil zou goed kunnen zijn,half goed/half schadelijk, of helemaal uit den boze. Waar het aanvaardbare ophoudt en het ontoelaatbare begint is niet scherp te bepalen. De beoordeling daarvan is afhankelijk van de waarden die levendig zijn in het collectief bewustzijn.Er zijn voorbeelden te over, zelfs uit een heel recent verleden van buitengewoon destructieve, bij grote meerderheid genomen wetten en besluiten. Daarom vindt de Natuurwetpartij het soort democratie dat in feite ‘meerderheidsdictatuur’ is, niet iets om over te juichen. ● de troostprijsdemocratie De t roostprijsdemocratie is het soort democratie waarmee we het meest vertrouwd zijn. De meerderheid bepaalt wat er gebeurt, maar heeft ook een ‘minderhedenbeleid’. In sommige gevallen is dit ingegeven door een authentiek rechtvaardigheidsgevoel, in andere genoodzaakt door de behoefte aan maatschappelijke rust. Minderheden worden ‘tevreden’ gehouden ‘als het kan’, veelal echter ‘alleen als het niet anders kan’. Dit schenkt ons niet het beeld van een samenleving waarin de verschillen zinvol bijdragen tot een boeiend geheel, waarin alle geledingen zich onbelemmerd kunnen ontwikkelen en in goede harmonie samenleven. Daarom is de troostprijsdemocratie niet toereikend, een behelpen, inderdaad niet meer dan het beste van alle kwaden.

33

Mens en gemeenschap



Wat betekent democratie?

Is dìt democratie?

Maar dit is echte democratie niet

Dàt is democratie

Zelfbestuur

Zelfbestuur

zelfbestuur op absoluut vlak: de eenheid bestuurt de verscheidenheid, de verscheidenheid bestuurt de eenheid

5. Zelfbestuur Regering van het volk door het volk is zelfbestuur. Het volk maakt zijn eigen wetten,zijn eigen regering en wordt erdoor bestuurd,leeft volgens zijn eigen wetten. Echte, waarachtige democratie is zelfbestuur. Zelfbestuur vinden we in het bestuur van de natuur. De kosmische intelligentie, de fundamentele intelligentie aan de basis van de hele schepping, is volledig wakkere, pure enkelvoudigheid. In die wakkere eenvoud treffen we de zelfbetrokken dynamiek van bewustzijn aan. Zuiver bewustzijn kent zichzelf, het is puur wakker-zijn dat openstaat voor zichzelf. De kenner kent zichzelf. In die toestand, op dat vlak, zijn de waarnemer, het waargenomene en het p roces van waarnemen één enkele werkelijkheid. De structuur van zuivere kennis of kosmi34

Integrale democratie inhoud geven

sche intelligentie is tezelfdertijd één en drie. Hoe één drie wordt en hoe drie één blijven is het geheim van volmaakt bestuur. De enkelvoudigheid bestuurt de verscheidenheid en de verscheidenheid bestuurt de enkelvoudigheid. Het is als het bewustzijn van een individu dat het lichaam bestuurt, terwijl het lichaam door zijn activiteiten de aandacht (het bewustzijn) van het individu stuurt, dit alles perfect gecoördineerd. Waarachtige democratie moet van deze situatie de getrouwe weerspiegeling zijn. Er is geen afstand tussen de bestuurder en de bestuurde,het volk bestuurt zichzelf, volgens zijn eigen wetten, de wetten van zijn natuur. Volksvertegenwoordiging is dan meer dan een vertegenwoordiging in naam, het wordt werkelijkheid. De regering is er dan niet langer een van meerderheid tegen minderheid, maar van nationale eenheid (zie: ‘Een regering van nationale eenheid’). 6. Een stiltegroep voor de regering om integrale democratie inhoud te geven Om deze perfectie van natuurlijk bestuur of integrale democratie te verwezenlijken, waarin er geen kloof bestaat tussen het bestuur en de bestuurden, is het eenvoudigweg noodzakelijk het bewustzijn van de bevolking zozeer te ontwikkelen dat ieder individu zichzelf kent en daarmee het bestuur van de natuur in zichzelf realiseert. De regering wòrdt reeds geregeerd door het collectief bewustzijn – elk volk krijgt de regering die het verdient – maar omdat het bewustzijn van de mensen weinig geïntegreerd is, omdat de mensen van hun eigen natuur vervreemd zijn, is het onvermijdelijk dat er een kloof ontstaat tussen de politiek en de burger. De regering doet iets en deze groep voelt zich gepakt, klimt in de gordijnen, ze doet iets anders en een andere groep begint te kermen. Onafgebroken spitsroedenlopen, dat is nu de vreugde van het besturen van een land. Het hele gebeuren is zo beroofd van zijn natuurlijke waardigheid,dat het niet hoeft te verwonderen dat vele mensen niets met politiek te maken willen hebben. Een krachtige, betekenisvolle, reële schrede in de richting van integrale democratie is het vormen van een stiltegroep voor de regering die de Natuurwet verlevendigt in het collectief bewustzijn. De aandacht van allen, met ontelbaar veel verschillende verlangens en geaardheden, zal zich ongedwongen samenvoegen tot een harmonisch geheel dat als vanzelf zichzelf bestuurt, naar eigen wetten. Dit geeft het begrip ‘democratie’ een vollere inhoud die niet naar beneden gehaald wordt door conflicten en problemen.

35

Mens en gemeenschap


Vrijheid in absolute en in relatieve zin

Grondslag voor ethisch handelen


Grondslag voor Dwang: kenmerk maatsch. organisatie van falend bestuur

Normen en waarden

Vrijheid De verwezenlijking van bestuur door de Natuurwet op elk niveau van maatschappelijke organisatie komt overeen met zelfbestuur of autonomie, te beginnen bij de bouwsteen van de maatschappij: de individuele mens. Bestuur door de Natuurwet is niets anders dan bestuur in overeenstemming met de eigen natuur (in absolute zin).Dit brengt een radicale keuze voor individuele vrijheid met zich mee. Het is noodzakelijk aan te geven wat het begrip vrijheid inhoudt,wat de beweegredenen zijn voor deze keuze en wat de gevolgen zijn van inperking van de individuele vrijheid. Evnzeer is het nodig aan te geven welke betekenis de verwezenlijking van individuele vrijheid voor de samenleving heeft. Het antwoord op deze vragen,hieronder gegeven, maakt de positie van de Natuurwetpartij tegenover individuele vrijheid en de mogelijkheid en eventuele rechtvaardiging van overheidsdwang duidelijk. 1. Vrijheid in absolute en in relatieve zin Vrijheid in relatieve zin bestaat in de mogelijkheid onbelemmerd eigen keuzes te maken. Men kiest wat men wil denken en doen of niet wil denken en doen. Deze vrijheid wordt beperkt door het recht van anderen op dezelfde vrijheid.Er is echter een rijkere definitie mogelijk van relatieve vrijheid – ontdaan van de noties van ongeordende willekeur en botsende individuele belangen. Men kan relatieve vrijheid opvatten als de vrijheid onbelemmerd te doen wat men wil met absolute vrijheid als doel. Deze vrijheid kent slechts één enkele – evolutionaire, levensbevorderlijke – richting en dient tezelfdertijd het individuele en het kosmische doel van evolutie. Vrijheid in absolute zin is de ervaring van het zelf, van onbegrensd,zuiver bewustzijn, die – zorgvuldig gecultiveerd – uitmondt in verlichting of zelfverwerkelijking, het eindpunt van de groei van individueel bewustzijn tot de waarde van onbegrensde, kosmische intelligentie. Deze vrijheid is van nature onbeperkt. Vrijheid in relatieve zin wordt in haar volle waarde gerealiseerd wanneer men zich onbelemmerd in overeenstemming met de eigen aard kan gedragen en zonder moeilijkheden of hindernissen zijn verlangens kan vervullen. De volle waarde van relatieve vrijheid is slechts mogelijk wanneer zij gedragen wordt door volledige innerlijke vrijheid. Vrijheid is evenwel van groot belang in elke fase van ontwikkeling. Het bestuur van de samenleving dient zo ingericht te zijn en zo te functioneren dat de aard van de mensen zo min mogelijk geweld wordt aangedaan, opdat de natuurlijke ontwikkelingsprocessen niet belemmerd worden.

2. Vrijheid als grondslag voor ethisch handelen De vraag rijst of men de mens zo’n vrijheid wel kan toevertrouwen. Willekeur, of het verrichten van schadelijke handelingen, is immers noch goed voor de persoon zelf, noch maatschappelijk aanvaardbaar. Het ‘leven volgens de eigen aard’moet ten dienste staan van de groei naar volledige vrijheid. Dit is keuzevrijheid aangevuld met wijsheid. De verwezenlijking van volledige vrijheid is in principe mogelijk voor ieder individu. De dichter Novalis getuigt:‘Niets is voor de geest bereikbaarder dan het Oneindige’. Het mooie is dat deze verwezenlijking de grondslag vormt voor goed handelen. Men verwezenlijkt zijn eigen natuur en leeft dan spontaan volgens de natuurwetten die absoluut ondersteunend zijn voor de ontwikkeling van alles in het universum,jezelfals individu inbegrepen. Tenzij deze vrijheid ontwaakt in de bevolking is duurzame maatschappelijke harmonie niet mogelijk. De geringste vervreemding van de eigen natuur, het minste geweld dat de mens wordt aangedaan heeft spanningen en wrijving tot gevolg, die zich op den duur moeten uiten in conflicten. Hierbij is vanzelfsprekend inbegrepen het geweld dat de mens zichzelf aandoet. Wie in naam van vrijheid zichzelf schade berokkent heeft van vrijheid een grondig verkeerde opvatting. Wanneer men verkeerd handelt brengt men een overeenkomstige invloed teweeg in de atmosfeer en het soepel functioneren van de natuurwetten die de evolutie ondersteunen wordt erdoor verstoord. Dit houdt degene die de handeling verricht en zijn omgeving gevangen in een toestand van mindere ontwikkeling. Deze gevangenschap brengt lijden teweeg. Ze is tegengesteld aan vrijheid, zowel in volstrekte als in betrekkelijke zin. Volgens de filosoof Baruch de Spinoza vloeit de noodzaak van individuele vrijheid voort uit de uiteenlopende geaardheid van de mensen. Zij is niet in strijd met de Natuurwet, maar de v rucht ervan en de weg ernaartoe.‘De individuele vrijheid kan en mo et zelfs toegestaan worden aan allen door de gemeenschap. Zij brengt de innerlijke v rede, noch de soevereine Macht in gevaar; integendeel,zij kan niet opgeheven worden zonder de innerlijke vrede in gevaar te brengen en de hele gemeenschap grote schade te berokkenen…’ (noot 6). Het is de moeite waard om te zien dat men in de moderne biofysica tot gelijksoortige vaststellingen komt. Zo betoogt Dr. Mae-Wan Ho in ‘The rainbow and the worm – the physics of organisms’ onder de hoofding ‘kwantum coherence and living organization’ dat ‘een coherente toestand [binnen een fysisch of biofysisch systeem] tegelijkertijd algemene samenhang en locale vrijheid maximaliseert!’ (noot 7).

36

37

Mens en gemeenschap


Vrijheid in absolute en in relatieve zin

Grondslag voor ethisch handelen


Grondslag voor Dwang: kenmerk maatsch. organisatie van falend bestuur

Normen en waarden

3. Vrijheid als grondslag voor maatschappelijke organisatie Vrijheid is noodzakelijk voor een gezonde opbouw van de samenleving op elk niveau van maatschappelijke organisatie. Een relatie is niet gezonder dan de personen tussen wie de relatie bestaat. Een samenleving van vrije, volledig ontwikkelde en innerlijk tevreden mensen, bezit als geheel diezelfde hoedanigheden. De band die tussen hen bestaat is geen slavenband. Het is de doorvoelde band van natuurlijke eenheid die de heelheid van de schepping in stand houdt. Natuurlijke ontwikkeling zal geleidelijk een situatie doen ontstaan waar elk niveau van maatschappelijke organisatie vrijheid, zelfstandigheid en volledige autonomie geniet. De natuur is volledig autonoom. Zij bestuurt zichzelf, het hele universum. Het is mogelijk voor een individu om diezelfde autonomie in zichzelf te verwezenlijken. Alle niveaus van bestuur, een dorpsgemeenschap, een streek, een land, een werelddeel, wereld, zonnestelsel, enzovoort, liggen tussen het zelfbestuur van de enkeling en het zelfbestuur van de kosmos in.Er is geen enkele reden waarom zelfbestuur op één van die niveaus onmogelijk zou zijn. De spontane coördinatie van al deze niveaus in hechte harmonie is niet een taak waar het menselijk verstand tegen opgewassen is. Het is echter wel mogelijk voor de mens om de Natuurwet daarvoor in te schakelen.Dat is een kwestie van techniek. Een mens kan niet meer dan een paar meter hoog springen,maar met een beetje techniek bereikt hij de maan. De ontdekking van innerlijke vrijheid geeft de Natuurwet de kans om het denken en handelen van ieder mens zo te inspireren dat het spontaan goed is voor hemzelf èn in harmonie met alle niveaus van samenleven, van het samenleven in zijn gezinskring, zijn dorp, zijn land, tot de samenleving van een wereld van werelden. 4. Dwang is een kenmerk van falend bestuur Zolang mensen van de natuur vervreemd zijn zal het niet mogelijk blijken voor enig bestuur om niet de toevlucht te nemen tot dwang ter handhaving van de maatschappelijke orde. We kunnen ons voorstellen dat dwang in acute gevallen onvermijdelijk blijft zolang het maatschappelijke leven niet geheel zijn evenwicht hervonden heeft en natuurlijk verloopt. Wanneer echter dwangmiddelen ter handhaving van de maatschappelijke orde en omwille van het bereiken van allerlei doelen tot systeem geworden zijn,ingesleten en ingebakken in de bestuurlijke geplogenheden,dan wijst dat erop dat de regering er niet in slaagt de samenleving op koers te houden. Zij faalt als regering. Zij is een b edreiging voor haar eigen burgers, een v reemde, die men wantrouwt, ontwijkt en bedriegt. 38

Angst en straf zijn primitieve beleidsmiddelen,die,wanneer zij noodzakelijk geworden zijn, de kwaal die zij moeten genezen alleen maar verergeren. Gevangenisstraf is een duidelijk voorbeeld. Mensen die tot misdaad vervallen krijgen de gelegenheid zich op staatskosten verder te bekwamen in het vak, en de vrijheidsberoving verscherpt de innerlijke armoede meestal voldoende om een voortzetten van de criminele loopbaan te motiveren. Er zijn – naast hechtenis – vele subtiele vormen van onvrijheid die de onwijze mens er van moeten weerhouden zichzelf en anderen te schaden, en die hem er helaas tegelijkertijd van weerhouden zich te ontplooien tot volledig menszijn. Dit wordt dikw ijls niet beseft omdat de onvrijheid niet contrasteert met een bekende ervaring van vrijheid. Men wordt in het bestel geboren en went aan zijn ketenen. De stellingname van de Natuurwetpartij is duidelijk: bestuurlijke dwang alleen als het niet anders kan – en dan zo kort mogelijk – maar vóór alles preventie van onmaatschappelijk gedrag door volledige ontwikkeling van bewustzijn. 5. Normen en waarden Er heerst momenteel een toenemende normvervaging en waardenvervlakking. De individuele burgers voelen zich niet meer vertegenwoordigd door de overheid en zijn niet meer gemotiveerd zich te houden aan grote hoeveelheden regels, waarvan zij de zin veelal niet inzien. De tegenwoordig geconstateerde onbestuurbaarheid van het land en de massale veronachtzaming van wetten en voorschriften leidt tot verdere regelgeving, nieuwe controles en nieuwe uitvoeringsinstanties. Dit werkt weer verdere overtredingen in de hand. Van buitenaf, met regels en strafmaatregelen, zijn de individuele burgers niet te motiveren tot denken en gedrag in overeenstemming met het belang van de gemeenschap. De enige oplossing is de vorming van een coherentiescheppende groep, groot genoeg om het collectieve bewustzijn op een hoger niveau te brengen, meer in harmonie met de Natuurwet. Dit leidt tot e en opbloei van normen en waarden van binnenuit en tot spontaan levensbevorderlijk gedrag voor de burger zelf en voor de samenleving. Mensen krijgen vanzelf een breder gezichtsveld en ze staan meer open voor de belangen van anderen en de omgeving. Dit is de methode om individuele vrijheid en verantwoordelijkheidszin met elkaar te integreren.

39

Mens en gemeenschap


Emancipatie en Oplossing overheidsbemoeienis


De natuur als model Eenvoudiger regelgeving

Eenvoudiger structuur

Een beter en eenvoudiger bestuur De Natuurwetpartij is voor een verregaande vereenvoudiging en verbetering van het bestuur door vereenvoudiging van de regelgeving en terugdringen van de overheidsinmenging. 1. Emancipatie van de individuele mens en overheidsbemoeienis De trend van natuurlijke evolutie is gericht op toenemende emancipatie van ieder individu. Aangezien de mens in een gemeenschap leeft moet zijn ontwikkeling verlopen in harmonie met and eren. Het staatsgezag heeft als taak de maatschap pelijke harmonie en de vrije ontplo oiing van elk individu te waarborgen. De staat heeft zijn invloed echter ver voorbij deze taakstelling uitgebreid. De toenemende staatsbemoeienis, de uitdijing van het amb telijk apparaat en de wirwar van wetten en reglementeringen is de spiegel van de onzelfstandigheid van de burger. Nooit tevoren is de inmenging van het staatsgezag in het leven van de burgers zo groot geweest als nu. Het overheidsaparaat is te g root, veel te duur en naar verhouding weinig productief. De gezwollen bureaucratie is niet alleen spiegel van de afhankelijkheid van het individu, ze bestendigt en verergert die ook. Het is een vicieuze cirkel. 2. Oplossing Een stiltegroep voor de regering zal vrijheid, verantwoordelijkheidszin, zelfstandigheid en creativiteit wakker maken in het bewustzijn van de bevolking en de maatschappelijke harmonie herstellen. De roep om een meer natuurlijk functioneren van de overheid, binnen normale verhoudingen, zal dan duidelijker en krachtiger worden. Concrete maatregelen gericht op verregaande vereenvoudiging van de regelgeving en het afstoten van niet-eigen taken door de overheid dringen zich dan op. Vereenvoudiging van de organisatiestructuur, verregaande kostenverlaging en een grotere doelmatigheid worden mogelijk wanneer de bevolking haar zelfstandigheid en vermogen tot zelforganisatie weet te herstellen. 3. De natuur als model De huidige stijl van regeren – verstoken van grootheid, eenvoud,waardigheid en meer goede eigenschappen – staat in schrille tegenstelling tot de wijze waarop de Natuurwet de schepping bestuurt. Het hele universum is volmaakt georganiseerd, met oneindig veel aandacht en een verbijsterende zin voor detail, volstrekt ordelijk en niet te houden speels tegelijk. De Natuurwet is oneindig krachtig, onoverwinnelijk,drijft de ontwikkeling van alles aan door 40

Bevoegdheidsverdeling

Doelmatiger bestuur Verlaging van de kosten

het geheel volgens zijn aard vreugde te laten zoeken, maar niettemin is haar werking oneindig bescheiden,in alles het enige,maar toch op de achtergrond, transcendent. De Natuurwet wordt niet gezien, zonder enig gerucht verricht ze haar werking. Zet daarnaast de plompe stijl van de bureaucratiemoloch die zich, gewapend met vliemscherpe formulieren,in je leven dringt.Is dit besturen? De vaardigheid van besturen van de natuur ligt in volledige alertheid. Kosmische intelligentie is wijd wakker zijn in zichzelf, een zuiver weten, de volledig harmonieuze betrekking met zichzelf handhavend. Dit is de basis van alle ordelijkheid in de schepping, de bron voor het zich voortdurend vernieuwen en zich ontplooien van de schepping, de grondslag van oneindige onderlinge verbondenheid van alles wat bestaat en het wezen van de doelgerichtheid van het proces van evolutie. In één woord:‘zijn’ is het geheim van het volmaakte bestuur van de natuur. Eenvoudig, volledig wakker zijn. De Chinese wijze Lao-tze zegt hierover: ‘Het volk is moeilijk te regeren omdat zijn vorst te veel maatregelen neemt’ en ‘ik doe niet, en het volk zal zich vanzelf hervormen,’ (Tao-Teh-Tjing, LXXV en LVII). Er is een subtiel, maar hemelsbreed verschil tussen deze vorm van nietingrijpen en niet-bestuur. Dit niet-ingrijpen is geautomatiseerd bestuur, dat steunt op de levendigheid van de Natuurwet in het bewustzijn van ieder lid van de samenleving. Niet-bestuur is verwaarlozing, terwijl wel ingrijpen vervormt en dwingt. Dat geautomatiseerd bestuur in de praktijk werkt blijkt op overtuigende wijze uit het dalen van misdaadcijfers ten gevolge van de verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn (zie ook: De oplossing voor het misdaadprobleem). Wanneer de bestuurlijke vaardigheid van de natuur aangewend wordt voor het bestuur van e en land, dan wordt het mogelijk de regelgeving en de organisatiestructuur van de overheid sterk te vereenvoudigen. De doelmatigheid neemt toe en de kosten worden lager. De combinatie van het wegvallen van talloze belemmeringen en de verdere ontplooiing van de menselijke creativiteit, tezamen met een forse inkrimping van de overheidsuitgaven,zal leiden tot een aanzienlijke uitbreiding van de economische activiteit. Dit zal een krachtig stimulerende invloed hebben op de welvaart, de ontwikkeling van de werkgelegenheid en de stabiliteit in de maatschappij.

41

Mens en gemeenschap






4. Eenvoudiger regelgeving Men dient te beseffen dat vereenvoudiging van de regelgeving niet goed mogelijk is zonder een diepgaande mentaliteitsverandering van de bevolking. De huidige stand van zaken is niet toevallig ontstaan. Hij is het resultaat van een bepaald niveau van menselijk begrijpen, denken en handelen. Aangezien het leven van de burgers vol complicaties en problemen is wordt het bestuur van de samenleving door dezelfde ingewikkeldheid en ondoorzichtigheid gekenmerkt. Wat meer is: het dichte w eb van wetten is in belangrijke mate geschapen ter afscherming van belangen van allerlei groepen in de samenleving, groepen die zich in vele gevallen zonder deze maliënkolder b edreigd zouden voelen. Tussen rijken en armen, tussen sterken en zwakken,is het de vrijheid die verdrukt en de wet die vrij maakt (‘Entre le riche et le pauvre, entre le fort et le faible, c’est la liberté qui opprime et la loi qui libère’, Lacordaire). Een verregaande vereenvoudiging van de regelgeving, hoezeer noodzakelijk ook, zonder een even verregaande ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking, zou kunnen leiden tot onrechtvaardige toestanden. De verworvenheden van een eeuw sociale beweging, die toch al onder druk staan, zouden in het gedrang komen wanneer met meer vrijheid ook de ‘wet van de wildernis’ ingevoerd zou worden. De roep om herregulering zou dan luid weerklinken. Daarom is het belangrijk de juiste volgorde aan te houden: eerst bewustzijnsontwikkeling, meer innerlijke vrijheid en maatschappelijke harmonie, dan stapsgewijs vereenvoudiging van de wetgeving. Deze is noodzakelijk op vele gebieden: belastingen, volksgezondheid, onderwijs, economische bedrijvigheid, enzovoort… 5. Eenvoudiger structuur De regering is de spiegel van het collectieve bewustzijn.Omdat het collectieve bewustzijn incoherent is en niet zeer ordelijk, geldt dit ook voor het bestuur. Door gebrek aan een geïntegreerde visie ontstaan verschillende bestuurlijke lagen en organen die langs elkaar heen werken. Er ontstaat een verstarde en verstarrende bureaucratie. De vermenigvuldiging van adviesraden, commissies en gouvernementele en half-gouvernementele organisaties maakt het bestuur ondoorzichtig. Burgers en bestuur raken vervreemd van elkaar en de mensen herkennen in het bestuur niet meer de behartiging van hun belangen. De bestuurlijke doolhof is ten dele het gevolg van de veelheid aan problemen en het onvermogen de problemen op te lossen. Het scheppen van steeds meer instanties treedt dan in de plaats van oplossingen.

42



Het zal nodig zijn en ook mogelijk de structuur van de overheidsorganisatie sterk te vereenvoudigen en het functioneren van de overheid veel doorzichtiger te maken. Dit zal onvermijdelijk inhouden dat vele instanties worden afgeschaft. 6. Bevoegdheidsverdeling op basis van autonomie en subsidiariteit Idealiter is de taak van de overheid autonoom en aanvullend. Dat wil zeggen dat zij zich beperkt tot die taken die uiteraard betrekking hebben op het bestuur van de hele gemeenschap (autonoom, dit is: van nature horend bij dit bestuursniveau), of die individuen of lagere niveaus van bestuur niet naar behoren kunnen uitvoeren (aanvullend). Dit beginsel geldt voor elk niveau van bestuur, voor elke leefkring: gemeente, streek, land, werelddeel, wereld. Een maximale decentralisatie van niet-autonome (niet-eigen) bevoegdheden naar de lagere bestuursniveaus is aangewezen. Dit brengt het bestuur van de samenleving zo dicht mogelijk bij de mensen. De subsidiaire (aanvullende) bevoegdheid kan afgebouwd worden naarmate de emancipatie van de burgers toeneemt. Op de hogere bestuursniveaus moet men geen krenten tellen, daar moet het gaan om de grote lijnen. Op het ogenblik is het zo dat men geen duidelijk beeld heeft van welke bevoegdheid waar thuishoort. In de regel tracht elk bestuur zoveel mogelijk bevoegdheid naar zich toe te t rekken. Het omgekeerde geldt soms voor die vervelende bevoegdheden waar men zich geen raad mee weet,die worden dan juist graag doorgeschoven. De reden hiervoor is dat men het begrip ‘collectief bewustzijn’ niet kent en dus ook het leven en de noden van de collectiviteit niet begrijpt. Men is in het algemeen te zeer geconditioneerd door het gezichtspunt van de enkeling, ingeklemd op een oppervlakkig niveau van begrijpen en ervaren. De politicus is doorgaans meer bedreven in natte-vingerwerk dan in de directe ervaring van het ‘collectief bewustzijn’, een werkelijkheid die de grenzen van zijn individuele bestaan overschrijdt. Indien het bewustzijn van de verantwoordelijken in de samenleving zich zou ontplooien dan zou er niet langer twijfel over bestaan op welk niveau een bevoegdheid thuishoort. Men zou als het ware weten wat voor een bepaalde leefkring noodzakelijk is zoals men honger of dorst voelt in het eigen lichaam.(Zie ook: Doelmatig bestuur, eenvoud en autonomie.)

43

Mens en gemeenschap








7. Doelmatiger bestuur De maatschappelijke disharmonie, de vele kortsluitingen in het maatschappelijk verkeer komen ook tot uiting in politiek en bestuur. Dit betekent dat er enorm veel energie verloren gaat. Het bestuur van de natuur echter werkt volgens het beginsel van hoogste doelmatigheid of absolute economie: zij verwezenlijkt haar doelen, gebruik makend van de wet van de minste inspanning. Coherentie in het collectief bewustzijn leidt tot synergie op maatschappelijk en bestuurlijk vlak. Het is de basis van doelmatig bestuur. 8. Verlaging van de kosten De overheidsuitgaven zijn tot een veel te hoog aandeel van het nationaal inkomen gestegen. Het antwoord van de overheid op de hoge uitgaven is bezuinigen door overal te snoeien,in plaats van structureel de rol van de overheid te heroverwegen. De Natuurwetpartij is voor drastische vermindering van de overheidsbestedingen en overheidssubsidies. Daarvoor zijn onder meer noodzakelijk: vereenvoudiging van de regelgeving, een sterke vereenvoudiging van het bestuur, het verhogen van de doelmatigheid en het afstoten van niet-eigen taken.

44

45

Mens en gemeenschap



‘Menselijk’ is ontoereikend

Regering is niet voor Regering heeft grote Landsbestuur in een- Een volmaakte àlles verantwoordelijk verantwoordelijkheid klank met Natuurwet regering

Steun van de natuur voor het landsbestuur: de absolute voorwaarde voor doeltreffend bestuurlijk werk 1. ‘Menselijk’ is ontoereikend De mensen die zich inzetten voor het bestuur van het land hebben goede bedoelingen. Toch zijn zij niet in staat hun idealen te verwezenlijken. De samenleving is vol problemen en de burgers keren zich af van de falende politiek. Het groeiende gebrek aan interesse voor de politiek komt onder meer tot uiting in het dalende ledenaantal van politieke partijen. Het is heel natuurlijk dat het onsuccesvolle de aandacht verliest.Daarom is het noodzakelijk het bestuurlijk werk opnieuw doeltreffend te maken. Indien men dit zou nalaten dan dreigt de politiek in een isolement terecht te komen, terwijl het leven zich een weg baant en de samenleving zich organiseert buiten de politiek en de rechtsstaat om. Goede wil alleen is niet genoeg om een land goed te kunnen leiden. De wilskracht van een individu is te onbetekenend om het maatschappelijke leven perfect te organiseren. Al het menselijk vernuft is niet toereikend voor het goede bestuur van een land. Zelfs de meest schrandere enkeling heeft niet het vermogen om de ontelbaar vele tendensen in een bevolking te overzien, en om op basis van verstand en redelijkheid alleen gelukkige besluiten te nemen en een land naar behoren te besturen. Gevoelens, economische parameters, de politiek gevoerd door een machtig buurland,het zijn allemaal wisselvallige factoren. Indien men het beleid daarop baseert dan zal het bestuur onstabiel en ondoeltreffend zijn.

Een stabiele regering

en van de juiste partij – die ontelbaar vele problemen wel even zal oplossen. Men dient te beseffen dat ieder lid van de samenleving verantwoordelijk is voor het welzijn van het geheel en voor het succes van de regering. Als je het voor jezelf verbrodt, moet je de bestuurders van het land niet met de vinger wijzen. Deze instelling, een gevoel van verantwoordelijkheid van iedereen voor het geheel, zal spontaan tot bloei komen wanneer het blikveld van de mensen zich verruimt. Dan is er niet langer de koude, opgelegde solidariteit

2. De regering wordt voor alle problemen verantwoordelijk gesteld, en dat is niet terecht. Het is heel belangrijk te beseffen dat de regering de spiegel is van het collectief bewustzijn. Als het collectief bewustzijn chaotisch is, vol disharmonie, spanningen, conflicten, dan is het compleet onmogelijk voor welke regering dan ook om een rechtvaardig en coherent beleid te voeren. De regering moet reageren op chaos,wat kan zij doen om tevredenheid teweeg te brengen? Een chaotisch collectief bewustzijn is als iemand aan de infobalie die zelfniet weet wat hij weten wil. Hij kan niet geholpen worden zolang hij niet tot zichzelf gekomen is. Het is naïef te veronderstellen dat iedereen dagelijks tegen de natuur in mag leven en voor hemzelf en zijn omgeving problemen teweeg brengen en dat dan de regering – een handjevol mensen,met onbesproken levenswandel

het collectief bewustzijn beïnvloedt de regering

46

47

Mens en gemeenschap



‘Menselijk’ is ontoereikend

Regering is niet voor Regering heeft grote Landsbestuur in een- Een volmaakte àlles verantwoordelijk verantwoordelijkheid klank met Natuurwet regering

die enkel wettekst is en naamloos aan loketten wordt bedeeld,maar saamhorigheid die is ingeschreven in het hart van ieder lid van de samenleving. 3. De regering heeft een grote verantwoordelijkheid Dit wil niet zeggen dat de regering vrijuit gaat wanneer er problemen ontstaan, of wanneer ze er zijn en voortwoekeren. Wie zich geroepen voelt op bestuurlijk fluweel plaats te nemen, moet in staat zijn bestuurlijke verantwoordelijkheid te dragen. Deze verantwoordelijkheid is groot. Regeren is in de eerste plaats een spirituele opdracht. Het is in wezen het bevorderen van de volledige ontplooiing van allen. Indien dit niet het geval was dan zou het bestuur van de samenleving niet nuttig zijn voor het leven als geheel en derhalve slechts gedeeltelijk relevant en mogelijkerwijs schadelijk. Geen enkel bestuur mag zich verschuilen achter de waarheid dat het de argeloze spiegel is van het collectief bewustzijn, want het is de verantwoordelijkheid van het bestuur de mensen de volledige kennis van de Natuurwet te geven en ze te behoeden voor misslagen en ellende. 4. Landsbestuur in eenklank brengen met de Natuurwet Regeren is vooruitzien. Een regering moet in staat zijn problemen te voorkomen. Een regering die niet in staat is problemen te voorkomen is zelf een probleem voor het land. De benadering van de Natuurwetpartij – coherentie te scheppen in het collectief bewustzijn – voorkomt problemen, door ervoor te zorgen dat alle levensprocessen in overeenstemming met de wetten van de natuur plaatsvinden. Zo worden alle levensprocessen door de volle kracht van de Natuurwet gedragen in de richting van evolutie, vooruitgang en groei. Het is als het zwemmen met de stroom mee in plaats van tegen de stroom in. Een geïntegreerd collectief bewustzijn leidt niet alleen tot steun van de natuur voor de gehele samenleving en dus voor de regering, maar ook voor iedere burger als individu, hetgeen leidt tot maximale groei en vooruitgang op alle levensgebieden. Het bestuur door de Natuurwet is geen nieuwigheidje, dat de Natuurwetpartij graag zou invoeren. De wereld wordt al miljarden jaren door de Natuur wet bestuurd. Zelfs nu regeert de Natuurwet alle leven en zorgt voor de ontwikkeling van alles. Het enige dat de Natuurwetpartij wil is de regering van het land op één lijn brengen met de eeuwige,altijd-wijze en stabiele regering van de natuur.

48

Een stabiele regering

5. Een volmaakte regering Wanneer de Natuurwet levendig is in het bewustzijn van de bevolking, dan functioneert de regering, argeloze spiegel van het collectief bewustzijn,spontaan met dezelfde volmaakte eenvoud en doelmatigheid als de regering van de natuur, die het hele universum bestuurt zonder het g eringste probleem. Zulk een regering belichaamt de volstrekte wijsheid van de natuur. Zij kent geen problemen, ontmoet geen weerstand, verwezenlijkt haar doel. 6. Een stabiele regering Het is de taak van de regering om te zorgen voor de coördinatie van alle aspecten van het maatschappelijke leven. De regering moet zorgen voor stabiliteit, zodat de mensen weten waar ze aan toe zullen zijn binnen één jaar, binnen tien,twintig jaar en langer. Wanneer de regering zelf onstabiel is, dan kan ze geen stabiliteit, geen vrede en voorspoed aan de bevolking verzekeren. Het leven van de natie valt ten prooi aan onzekerheid. Dit betekent dat de regering haar verantwoordelijkheid niet nakomt. Het hele politieke leven staat tegenwoordig in het teken van opportunisme. Dit betekent dat de politieke ethiek en het verantwoordelijkheidsbeleven in verval zijn. Een regering zou moeten zijn als een moeder, die ongeacht de omstandigheden al haar kinderen voedt, zonder onderscheid,niet op basis van opportunisme, maar gewoon omdat dat haar natuur is.Stel je eens voor dat je moeder opportunist zou zijn, je zou geen enkele zekerheid kennen. Een opportunistische regering is een zwakke regering, een regering die de huik naar de wind hangt en zich laat verleiden tot partijdigheid. Alle eigenschappen die men van een regering kan verlangen zijn aanwezig in de regering van de natuur. De regering van het universum is absoluut stabiel, want zij is eeuwig. De wetten van de natuur zijn onveranderlijk, alles in de natuur is meetbaar, ordelijk en voorspelbaar; men kan er van op aan. De Natuurwet is volledig evolutionair en onpartijdig, zij ondersteunt de vooruitgang van alles en iedereen.

49

Geen strijd tegen andere partijen

Een regering van nationale eenheid

Een bestuur van wijzen

De aanpak van de Natuurwetpartij

Een regering van nationale eenheid De Natuurwetpartij is voorstander van een regering van nationale eenheid, omdat de regering een regering moet zijn van de hele bevolking. Een regering van conservatieven of van progressieven, een regering van arbeiders of van ondernemers zal niet in staat zijn iedereen tevredenheid te schenken. Het volk is niet òf dit òf dat,het is èn dit èn dat en de regering moet ervoor zorgen dat iedereen in harmonie met alle anderen aan zijn trekken komt. De regering van nationale eenheid zoals de Natuurwetpartij die ziet, verschilt van de regering van nationale eenheid die tot nog toe bekend was. Gewoonlijk wordt een regering van nationale eenheid slechts gevormd onder druk van buitengewone omstandigheden. De druk zou van buiten kunnen komen: oorlogsdreiging bijvoorbeeld, of van binnenuit: de noodzaak tot wederopbouw na een oorlog. (De Europese eenmaking is duidelijk gedreven door de druk van omstandigheden: de noodzaak om een gewapend binnenEuropees conflict voor de toekomst te vermijden en de druk van concurrentie met Amerika en Zuid-Oost-Azië.)

Een pseudo-regering-van-nationale-eenheid zou ook kunnen ontstaan in een situatie als de huidige,waarin de programma’s van partijen nauwelijks van elkaar afwijken, terwijl geen van hen een wezenlijke oplossing voor de problemen heeft. In ‘normale’ omstandigheden, zonder buitengewone druk, is het landsbestuur verdeeld, spiegel van het gebrek aan samenhang in het collectief bewustzijn. Er wordt geregeerd, meerderheid tégen minderheid, de regering zelf is ten prooi aan spanningen tussen de coalitiepartners en de partijen zijn inwendig verdeeld in elkaar bevechtende vleugels en clans. Wanneer de samenhang in de maatschappij beneden een zeker peil daalt en de politieke verdeeldheid uitmondt in onbestuurbaarheid, ontstaat de behoefte aan e en sterke man, die met straffe middelen orde schept in de natie. Ook de zo ontstane dictatuur hebben de geregeerden aan zichzelf te danken. Wanneer de coherentie in het collectieve bewustzijn weer toeneemt ontstaan weer kansen voor de meerderheidsdictatuur met meerpartijensysteem, doorgaans ‘democratie’ genoemd. Wanneer het bewustzijn van de samenleving op een hoger peil gebracht wordt, meer in overeenstemming met de Natuurwet, dan neemt de samenhang toe. De Natuurwet is immers die intelligentie die de oneindige verscheidenheid van alle aspecten van het universum coördineert en in evenwicht brengt. De toenemende harmonie in het collectief bewustzijn maakt het natuurlijke ontstaan van een regering van nationale eenheid, zonder enige druk van omstandigheden mogelijk. Een dergelijke harmonie is evenals de regeringsvorm die er bij hoort nog ongekend. Aangezien het proefondervindelijk is aangetoond dat het bewustzijn van de mens ontwikkeld kan worden, dat hiervan een integrerende invloed uitgaat op het collectief bewustzijn en dat dit het functioneren van de regering in positieve zin beïnvloedt, kan men redelijkerwijze aannemen dat door de toepassing van technologie van bewustzijnsontwikkeling op ruime schaal de harmonie in het landsbestuur geleidelijk zal toenemen en dat dit moet uitmonden in een regering van nationale eenheid. Iedereen zal zich door zo’n regering vertegenwoordigd voelen. Het bestuurlijk werk zal veel meer tevredenheid schenken dan nu, wanneer het van harte gedragen wordt door de hele bevolking. Rest ons op te merken dat besluitvorming door consent, zonder het ontwikkelen van harmonie in het collectief bewustzijn een sprookje is, dat de toets met de werkelijkheid niet doorstaat.

50

51

Geen strijd tegen andere partijen De Natuurwetpartij acht het voeren van een systematische oppositie een verkwisting van menselijke creativiteit en intelligentie. Bovendien bederft het de sfeer. Een krachtig ‘neen’ bewaart de Natuurwetpartij voor die ondernemingen die de gaafheid van het leven aantasten. Voor het overige wenst de Natuurwetpartij een verenigende invloed uit te oefenen,die het vernuft en de inzet van gekozenen van alle partijen samenbrengt voor het welzijn van het land. De Natuurwetpartij heeft een goede basis hiervoor in haar vertrouwdheid met het verenigde veld van alle natuurwetten, dat alles in het heelal in saamhorigheid laat groeien. Met de Natuurwetpartij gaan vruchteloze worstelingen om de macht en eindeloos gesteggel tot het verleden behoren. Hierdoor zal de politiek haar waardigheid herwinnen en het zal de afgevaardigden van het volk weer een plaats geven in het hart van de burger. De Natuurwet is onpartijdig. Zij zorgt voor iedereen. Dit hoort ook de hoedanigheid van de regering te zijn: op onpartijdige wijze zorgend voor het geheel. Geheel in overeenstemming hiermee is de Natuurwetpartij een zuivere beginselpartij. Zij staat niet voor het belang van een bepaalde groep, maar voor het belang van iedereen.




Discursief menselijk verstand

Mensen met bewustzijn in Vertegenwoordiging harmonie met Natuurwet

De aanpak van de Natuurwetpartij

Een bestuur van wijzen De Natuurwetpartij staat een r egering van nationale eenheid voor, met als ministers en staatssecretarissen de meest getalenteerde en visionaire persoonlijkheden, die zich voor deze posten beschikbaar stellen, ongeacht hun politieke gezindheid. Dit is noodzakelijk op de korte termijn om het gestrande schip van staat weer vlot te trekken. Op de lange termijn zal het onderwijs een belangrijke rol moeten spelen. Het onderwijs dient volledig ontwikkelde mensen af te leveren, met een grote helderheid en diepe vertrouwdheid met de Natuurwet,die in staat zijn het land op de meest wijze manier te besturen. Dit is zeer belangrijk, omdat een fout gemaakt door een bestuurder van een land het leven van de hele bevolking schaadt.

van iedereen vraagt van de bestuurders een volledig ontwikkeld bewustzijn. Zij moeten diepgaande kennis bezitten van alle aspecten van de Natuurwet, zij moeten de belichaming zijn van de kosmische intelligentie, om de beste beslissingen te treffen voor hun gemeenschap. Hun hele denken en handelen zal spontaan en feilloos het landsbelang dienen wanneer het in harmonie is met de Natuurwet.

2. Bestuur door mensen met bewustzijn in harmonie met de Natuurwet Wanneer de politici erkennen dat hun louter individuele mogelijkheden ontoereikend zijn om een land goed te besturen – het bewijs daarvan wordt dagelijks geleverd –, dan zullen zij met passende bescheidenheid in de leer gaan bij de natuur. Verantwoordelijkheid voor het welzijn en de ontplooiing

3. Vertegenwoordiging In ons politieke systeem worden mensen gekozen om het volk te vertegenwoordigen. Dit is echter meer een vertegenwoordiging in naam dan in werkelijkheid. We kunnen bezwaarlijk zeggen dat men zich werkelijk aanwezig voelt in de gekozen vertegenwoordiging. Er is een ‘kloof tussen de politiek en de burger’. Er zijn politici die op het oog hebben deze kloof te dempen middels het invoeren van de volksraadpleging of het referendum. Op zich is dat een merkwaardige situatie.Men vaardigt enige lieden af om bestuurlijke besognes waar te nemen. Wanneer zij op de werkplek aangekomen zijn willen zij de hun toevertrouwde taak weer aan de opdrachtgever kwijt. Het gevaar en de aantrekkelijkheid van manipulatie van de publieke opinie door de massamedia neemt erdoor toe. Communicatie met de basis is zeer belangrijk voor een succesvol bestuur van de samenleving. Die communicatie tot stand proberen te brengen met referenda is een kostbare, omslachtige, buitengewoon ondoelmatige methode. Het idee hoort thuis in het wereldbeeld waarvan de klassieke natuurkunde ons doordrongen heeft: er is enkel communicatie wanneer er sprake is van fysiek contact. De kwantumnatuurkunde heeft de onvolkomenheden van het klassieke wereldbeeld aan het licht gebracht. Zij levert het begrippenarsenaal waardoor het mogelijk wordt veldeffecten van bewustzijn – immateriële communicatie – te begrijpen. Spijtig genoeg is nog slechts een minderheid met dit begrippenarsenaal vertrouwd, omdat kwantumnatuurkunde en wetenschap van bewustzijn in de meeste leerplannen ontbreken. Een grondig begrip van veldeffecten van bewustzijn maakt duidelijk dat het vermogen om individueel en collectief bewustzijn te hanteren een veel intenser, meer volledige en doelmatige communicatie mogelijk maakt.Dit opent de poorten naar een dichten van de kloof tussen regering en geregeerden en naar een werkelijke vertegenwoordiging van het volk. Communicatie is er al, dit ligt in de natuur, waar alles innig met al het andere verbonden is.Om dit gegeven nuttig te kunnen gebruiken is het noodzakelijk dat men zich van de communicatie bewust is. De mogelijkheid hier-

52

53

1. Het discursieve menselijke verstand is niet in staat een land te besturen Het weefsel van een samenleving is uiterst ingewikkeld en teer. Miljoenen mensen en ontelbare groepen van mensen, elk met hun eigen geaardheid, dragen aan het mozaïek van de gemeenschap bij. Wij hebben het bestuur van de samenleving in handen gegeven van goedmenende mensen die niet eens in hun persoonlijke levenskring probleemvrij zijn. Hiervan enig heil te verwachten is een kinderlijke droom, een droom die op onverwachte ogenblikken ontaardt in nachtmerries. Bestuur met menselijke wetten en menselijke instellingen zal altijd behept zijn met beperkingen. Het menselijk verstand is te beperkt om de ontelbaar vele tendensen in een samenleving te overzien en op basis daarvan een ideaal, feilloos beleid te voeren. Het bestuur van de Natuurwet is de uitwerking van absoluut wijs beleid. Alleen door gebruik te maken van de bestuurlijke vaardigheid van de natuur is het mo gelijk om alle tendensen in de samenleving goed gecoördineerd te houden, in een levensbevorderlijke richting. Om de eigenschappen van een bestuur door de natuur ter beschikking te hebben voor het bestuur van een land moeten de bestuurders verlicht zijn.




Regeren is vooruitzien

Integrale aanpak – zonder Geen abrupte totaalvisie geen evenwicht veranderingen

De aanpak van de Natuurwetpartij De mens centraal

toe is aanwezig in de flexibiliteit van het menselijk bewustzijn. Het individuele bewustzijn kan zo ontwikkeld en verruimd worden dat het de onbegrensde waarde van kosmisch bewustzijn verkrijgt. Tussen het individuele en het onbegrensde in vinden we alle mogelijkheden. In beginsel is het dus mogelijk dat een individu de direkte ervaring heeft van een ‘collectief bewustzijn’. Indien de parlementariërs en de leden van de regering een hoger ontwikkeld bewustzijn zouden hebben tezamen met de direkte ervaring van de bewustzijnskwaliteit van de gemeenschap die zij besturen, dan zouden zij in staat moeten zijn op ieder ogenblik perfect aan te voelen wat natuurlijkerwijze voor haar no odzakelijk is. Deze verbondenheid gaat het handige natte-vingerwerk of het vage aanvoelen ver te boven. Het is het bestuur van de wijzen, begiftigd met inzicht, in harmonie met de eeuwige wetten van de natuur. De relatie tussen bestuurder en bestuurde is een volledig interne betrekking geworden – het referendum is overbodig. De aanpak van de Natuurwetpartij 1. Regeren is vooruitzien. Het is essentieel dat het landsbestuur werkt aan de preventie van problemen in plaats van permanent achter de problemen aan te hollen. Regeren is het voorkomen van problemen. Een regering die problemen niet weet te voorkomen is zelf een probleem voor haar bevolking. De technologie van bewustzijn door de Natuurwetpartij voorgestaan heeft bewezen individuele en maatschappelijke problemen te kunnen verhelpen vanuit hun basis en zo op langere termijn te voorkomen. Waneer deze technologie wordt toegepast zal de taak van de regering wezenlijk anders worden. Omdat de verlevendiging van de Natuurwet in het bewustzijn van de mensen ertoe leidt dat alle aspecten van de samenleving zich spontaan levensbevorderlijk ontwikkelen, kan de regering zich gaan toeleggen op het plannen van een ideale samenleving in plaats van te worstelen met problemen. De regering kan dan weer vooruitzien, werken aan preventie en ook werkelijk haar bestuurlijke rol vervullen. De Natuurwetpartij stelt voor dat de regering deze effectieve methoden van preventie gaat toepassen en zich daarmee richt op de kern van haar taak – voorkomen van problemen.

54

2. Integrale aanpak – zonder totaalvisie geen evenwicht Een goede kwaliteit van het leven ontstaat uit het harmonisch samenspel van ontelbaar vele factoren. Als er ook maar één gebied niet helemaal natuurlijk is dan is het hele leven uit zijn evenwicht,net als een doorn in de voet het hele lichaam doet lijden. Om werk en wonen, gezondheid, ontspanning, cultuur, natuur, individueel leven en het leven van de gemeenschap harmonisch op elkaar af te stemmen is een omvattend bewustzijn nodig, dat in harmonie is met de wetten van de natuur. Wat de politiek betreft gelooft de Natuurwetpartij niet in deelaanpak van problemen. De verwevenheid van de vele maatschappelijke problemen staat het succes van deelaanpak in de weg. De Natuurwetpartij is van oordeel dat uiteindelijk de gehele structuur aangepast moet worden.Om dit mogelijk te maken is er een fundamentele mentaliteitsverbetering nodig. De Natuur wetpartij wil deze boodschap in de politiek uitdragen. De realisatie van een grondige mentaliteitsverbetering zal regering en parlement toelaten tot een betere en evenwichtiger besluitvorming te komen. Deze zal op haar beurt een harmonieuze maatschappelijke orde bevorderen. 3. Geen abrupte veranderingen Er is een grondige transformatie van alle aspecten van het maatschappelijke bestel noodzakelijk. De Natuurwetpartij is evenwel geen voorstander van drastische ingrepen. Geweld, zelfs in subtiele vorm, acht de Natuurwetpartij volledig uit den boze. Wanneer een voldoende grote stiltegroep voor de regering gevormd is zal de gespannenheid van het collectieve bewustzijn gestaag afnemen. Wanneer dit proces goed op gang gekomen is zal een bestuur van wijzen op de verschillende beleidsterreinen geleidelijk aan verbeteringen en vereenvoudigingen aanbrengen. Er zullen geen schokkende veranderingen zijn, geen aardverschuivingen, maar een soepele omvorming naar een meer natuurlijke stijl van functioneren van de regering, tezamen met een toenemende samenhang en ontspanning in het bewustzijn van de bevolking.

55




Regeren is vooruitzien

Integrale aanpak – zonder Geen abrupte totaalvisie geen evenwicht veranderingen

De aanpak van de Natuurwetpartij De mens centraal

4. De mens centraal Een belangrijk uitgangspunt van de Natuurwetpartij is dat de mens centraal moet staan bij elke politieke overweging. De kwaliteit van het bewustzijn bepaalt de kwaliteit van het leven – individueel en collectief. Door het bewustzijn maximaal te ontwikkelen zullen problemen zoveel mogelijk opgelost en voorkomen worden. Daarom moeten voorwaarden voor de ontwikkeling van het bewustzijn van de individuele mens geschapen worden. Die voorwaarden betreffen maximale ruimte en vrijheid voor innerlijke groei en creativiteit en maximale belangstelling voor het innerlijk en uiterlijk welbevinden van iedere burger. Daarenboven moet er een groep van 8000 beoefenaars van het TM- en TM-Sidhiprogramma gevormd worden om het bewustzijn van de samenleving geïntegreerd en coherent te maken en te houden. Dit is een bestuurlijke optie omdat van deze technieken bewezen is dat zij werken. Voor het overige is de Natuurwetpartij voorstander van volledig vrije keuze voor ieder individu om die groei en ontwikkeling te kiezen die het beste bij zijn voorkeur en aanleg past. Het is essentieel dat bij iedere politieke overweging de mens in de ruimste betekenis van het woord centraal staat, en dat deze centrale plaats niet gegeven wordt aan bijvoorbeeld louter economische factoren. In deze tijd wordt er zoveel waarde gehecht aan de economische situatie dat de economie een doel op zichzelf geworden is. Men realiseert zich nauwelijks dat de economie slechts een middel is om het le ven van de mens meer comfortabel te maken. Veelal wordt de mens nu in dienst van die economie gesteld. Naar het oordeel van de Natuurwetpartij heeft de politiek momenteel absoluut onvoldoende oog voor de vele andere aspecten van het menselijk bestaan – spiritueel, mentaal, fysiek, sociaal en ecologisch. De Natuurwetpartij benadrukt het belang van aandacht voor alle aspecten van het menselijk leven. Het uitgangspunt voor het beleid en de norm voor politiek handelen van de Natuurwetpartij is het scheppen van geluk, welzijn en welvaart voor ieder mens.

56

57

Noodzaak en bewezen werkzaamheid

Bewustzijn en organiserend vermogen

Wezenlijk belang van ‘stiltegroep voor de regering’

De belangrijkste maatregel

Vastgestelde effecten

Dringende noodzaak

Rechtvaardigheid

Noodzaak en bewezen werkzaamheid 1. De belangrijkste maatregel De eerste en meest belangrijke maatregel die volgens de Natuurwetpartij genomen moet worden is, zoals reeds eerder gezegd,het vormen van een stiltegroep voor de regering ter grootte van ongeveer 8000 mensen die het collectieve bewustzijn van Nederland verhoogt en integreert. In de praktijk is gebleken dat van een dergelijke groep een krachtig harmoniserend effect uitgaat op het collectief bewustzijn. 2. Vastgestelde effecten Wetenschappelijke analyse van de resultaten laat zien dat allerlei negatieve trends in de samenleving omgebogen worden en dat een dergelijke groep de diverse aspecten van het maatschappelijke leven positief beïnvloedt. Zo blijkt een stiltegroep voor de regering de kwaliteit van het leefklimaat te verbeteren, misdaad en geweld te verminderen, ziekte te verminderen, de economische situatie te verbeteren en burgeroorlogen en internationale conflicten in te tomen. Een groep van 8000 mensen blijkt deze effecten zelfs wereldwijd teweeg te brengen. Een wereldwijd effect is nodig om de ontwikkeling naar een betere samenleving grondig, en ongestoord door invloeden van buitenaf, te laten plaatsvinden. De kosten van het opzetten en in stand houden van een stiltegroep voor de regering zijn gering in verhouding tot de nationale begroting en leveren een veelvoud van besparingen op. 3. Dringende noodzaak Nu de ingrijpende positieve effecten van bewustzijnsontwikkeling in het maatschappelijke leven wetenschappelijk zijn aangetoond spreekt het vanzelf dat men bewustzijnsontwikkeling als beleidsinstrument zou moeten gebruiken. Wat meer is: men kan zich niet veroorloven dat niet te doen. De problemen zijn overal. De gangbare beleidsmiddelen falen. Wie deze voortreffelijke mogelijkheid kent en toch niet gebruikt maakt zich schuldig aan verzuim. Hier staan we echter voor de reeds vermelde moeilijkheid.Om de maatregelen te nemen die nodig zijn om het collectieve bewustzijn van de bevolking op een hoger niveau te brengen heeft de regering een draagvlak nodig. Met andere woorden: een collectief bewustzijn dat het belang van die maatregelen onderkent. Vandaar dat de Natuurwetpartij kiezers oproept mede zo’n draagvlak te vormen en zo de huidige impasse te doorbreken.

58

4. Rechtvaardigheid Een regering die de voorgestelde technologie van bewustzijnsontwikkeling niet in de praktijk toepast pleegt niet alleen verantwoordelijkheidsvlucht. Zij neemt genoegen met een primitieve vorm van regeren,die in wezen onrechtvaardig is omdat hij geen recht doet aan de grondvereiste van het le ven. Als mensen in hun dagelijkse bestaan niet dag na dag groei ervaren, zijn ontevredenheid, wrijvingen,spanningen en conflicten onvermijdelijk. Dit belemmert de vervulling van het doel van het leven en van samenleven in gemeenschap. De natuurlijke orde in de gemeenschap is verstoord en de regering moet haar toevlucht nemen tot repressief gebruik van macht. Bewustzijn en organiserend vermogen 1. De betere macht van kennis ‘De macht moet de macht in bedwang houden,’ en ‘macht maakt altijd slecht’ (‘Il faut que le pouvoir arrête le pouvoir,’ Montesquieu en ‘power always corrupts’, Lord Acton). De pessimistische visie op macht die hieruit spreekt is ongetwijfeld geïnspireerd door de dagelijkse realiteit. Het is evenwel niet noodzakelijk dat macht in negatieve zin gebruikt wordt. Macht kunnen we omschrijven als het vermogen om te organiseren. Macht brengt in beweging of houdt beweging tegen, bepaalt in elk geval de structuur van wat hij beïnvloedt. Indien macht aangewend wordt in overeenstemming met het ontwerp van de natuur is het gebruik ervan levensbevorderlijk,in het andere geval,als de natuur geweld wordt aangedaan, schadelijk. De macht – het organiserend vermogen – van de Natuurwet is onbegrensd en altijd goed, altijd levensbevorderlijk. Plato noemt zuiver bewustzijn, de structuur van kosmische intelligentie,het ‘Goede’. Daarmee wordt de aard van het organiserend vermogen van wijsheid aangeduid: altijd ten goede,nooit om te schaden. Wanneer de kennis beperkt is, of anders gezegd: wanneer het bewustzijn onvolledig ontwikkeld is, dan wordt er minder wijs georganiseerd en dan is de aanwending van macht niet vrij van schadelijke elementen.

59




De betere macht van kennis

Kennis is macht – het gezag van de Natuurwet

Zelforganiserend vermogen van de Natuurwet

De regering is de spiegel van het volk

2. Kennis is macht – het gezag van de Natuurwet Een Nederlandse volkswijsheid zegt: ‘kennen is kunnen’. In de informatietheorie wordt dit uitgedrukt als ‘kennis heeft organiserend vermogen’. Eerder schiep Francis Bacon het adagium ‘kennis is macht’. Dit wijst op de praktische waarde van kennis. Als je elektriciteit kent,dan kun je die kennis gebruiken om licht te doen branden, om motoren te doen draaien, enzovoort. Zonder die kennis ontbreken deze mogelijkheden. Meer kennis betekent meer mogelijkheden en volledige kennis zou moeten betekenen: alle mogelijkheden. Zuivere kennis heeft oneindig organiserend vermogen, of hetzelfde: de oneindige organiserende kracht van de Natuurwet is inherent aan de structuur van zuivere kennis. Dit is de absolute basis van orde in het gehele universum. Dit ervaart de mens wanneer zijn bewustzijn in zijn e envoudigste, zelfbetrokken toestand is. Het is de ervaring van transcendent, zuiver bewustzijn, de ervaring van de fundamentele intelligentie die het leven, zowel individueel als kosmisch, organiseert. Door zichzelf te kennen, door het meest eenvoudig te zijn, organiseert de Natuurwet de evolutie van alles in de schepping. Zij blijft volledig op de achtergrond,stil,maar vol leven, en brengt alles voort en inspireert het om zich te ontplooien. Dit is de meest schone en verheven uitdrukking van au toriteit. Dit is het gezag van de Natuurwet, dat levendig behoort te zijn in het functioneren van elk niveau van bestuur en in het leven van ieder mens.

4. De regering is de spiegel van het volk De kwaliteit van het individuele bewustzijn van de mensen in het land bepaalt de kwaliteit van het collectief bewustzijn dat op zijn b eurt weer de kwaliteit van het regeringswerk bepaalt. Als het zelforganiserend vermogen van de individuele burger zwak is, dan zal zijn gezins- en beroepsleven zwak zijn en het leven in de gemeente,in de streek en in het hele land zal problemen kennen. Wanneer de problemen zich manifesteren, heeft het bestuur al gefaald. Het bestuurlijk werk wordt dan gekenmerkt door het gebrek aan samenhang dat ook het collectief bewustzijn plaagt en het handhaven van orde wordt een karikatuur van natuurlijk gezag. De regering is verantwoordelijk voor haar succes. Een zwakke, onstabiele regering, geplaagd door innerlijke conflicten, doorlopend beregend met kritiek, kent weinig doeltreffendheid. De regering – elk bestuur – kan de beschikking krijgen over het onkreukbare gezag van de Natuurwet en succesvol zijn indien ze het zelforganiserend vermogen van de Natuurwet wakker maakt in het bewustzijn van haar burgers. Tegenwoordig kan zij hiertoe gebruik maken van een praktische technologie. Zoals de regering een leger aanwerft om de fysieke integriteit van het land te handhaven, zo kan zij een groep mensen aanwerven om de onkreukbaarheid, de integriteit van het collectief bewustzijn, en daarmee het zelforganiserend vermogen van het volk te handhaven.

3. Het verlevendigen van het zelforganiserend vermogen van de Natuurwet op elk niveau van maatschappelijke organisatie De ontwikkeling van bewustzijn komt neer op het verwerven van zelfkennis, het bezitten van de Natuurwet in het eigen bewustzijn. Het zelforganiserend vermogen van de Natuurwet wordt dan wakker (praktisch beschikbaar) voor de enkeling of – wanneer vele mensen hun bewustzijn ontwikkelen – voor de verschillende leefkringen. De Chinese wijze Lao-Tze ging hiervan uit toen hij zei: ‘Tau (de kosmische wet) is eeuwig, onnoembaar. Hoe gering het ook in zijn eenvoud is, waagt toch de ganse wereld niet het te onderwerpen. Als koningen en vorsten het konden handhaven, dan zouden de tienduizend wezens zich schikken vanzelf. Hemel en aarde zouden zich verenigen en een zoete dauw doen neerdalen en zonder bevel, vanzelf raakte het volk tot harmonie’ (Tao-Teh-Tjing, XXXII).

60

61




Failliet vd gefragmenteerde wereldbeschouwing

De spirituele opdracht van elke regering

Een nieuw paradigma: bewustzijn als basis

De voorwaarde voor succes op deelgebieden

Wezenlijk belang van een ‘stiltegroep voor de regering’ 1. Het failliet van de gefragmenteerde wereldbeschouwing In het hedendaagse denken ontbreekt de wezenlijke eenheid van de mens met de hem omringende natuur, ontbreekt de kennis van een niveau van bewustzijn dat transcendent is en het individuele leven verbindt met zijn goddelijke oorsprong. Deze verbrokkeling heeft de materialistische, mechanistische wereldbeschouwing meegedeeld aan alle gebieden van het leven. Het leidde tot een wetenschapsbeoefening die krampachtig poogde het subject uit te sluiten en die daarom noodzakelijkerwijze tot onvolledige kennis leidt. De hierop gebaseerde technologie ontwricht het natuurlijke leefmilieu. De geneeskunde mist een heelheidsvisie en produceert ziekmakende neveneffecten. Het onderwijs geeft de jongeren informatie, maar geen kennis van zichzelf. In de politiek is de fragmentatie totaal.Er is geen coherent beleid en geen visie op de lange termijn.Gevangen in de drab van problemen is de overheid steeds vermoeider en amechtiger druk met bestrijding van symptomen. 2. De spirituele opdracht van elke regering Alle problemen komen voort uit menselijk denken en handelen dat niet in overeenstemming is met de wetten van de natuur. Het herstel van het bewuste contact met de eigen oorsprong is de noodzakelijke voorwaarde voor harmonie met de Natuurwet. Wanneer de mensen vervreemd zijn van hun eigen natuur, dan ontbreekt de grondslag voor een gelukkig en harmonisch leven. Er is geen harmonie met de omringende natuur, geen harmonie tussen de mensen onderling, geen harmonie in het individu zelf. Het is onmogelijk een maatschappij die van zichzelf vervreemd is doeltreffend te besturen. De regering is de argeloze spiegel van het collectieve bewustzijn. Als het bewustzijn van de bevolking vol spanning en chaos is, dan moet elke inspanning tot het voeren van een coherent beleid schipbreuk lijden. De eerste en meest belangrijke opdracht van elke regering is daarom het collectief bewustzijn in harmonie te brengen met de Natuurwet. Wanneer de mensen en de natuurlijke omgeving hun harmonisch evenwicht hebben gevonden, ontstaat er een natuurlijke maatschappelijke orde. Het naleven van de wetten van het land hoeft dan niet langer afgedwongen te worden met repressieve middelen. Het valt samen met een leven volgens de innerlijke natuur. De verinnerlijking van normen, die nu zeer gebrekkig is, wordt meer compleet wanneer deze de getrouwe afspiegeling zijn van de wetten van de natuur en wanneer de mens het bewuste contact met zijn oorsprong heeft weten te herstellen. 62

Het is de verantwoordelijkheid van de regering de Natuurwet levendig te maken in het bewustzijn van de mensen en hen te behoeden voor misslagen en ellende. Alleen dan kan de regering werkelijk goed besturen. 3. Een nieuw paradigma: bewustzijn als basis Tot nu toe hadden de regeringen het scheppen van de grondvoorwaarden voor succesvol bestuur niet in de hand. De onderliggende gedachte van de huidige politiek is dat mensen in feite zijn zoals ze altijd al waren en niet wezenlijk veranderen. Het nieuwe paradigma geïntroduceerd door de Natuurwetpartij is dat individueel en collectief bewustzijn fundamenteel verbeterd kunnen worden door een ‘stiltegroep voor de regering’. Hiermee is het mogelijk trefzeker de abstracte voorwaarden te scheppen voor concrete beleidssuccessen. Een stiltegroep voor de regering roept in de gemeenschap niet bepaalde denkbeelden of emoties op, houdt zich niet bezig met de promotie van enig gedachtengoed, maar maakt het bewustzijn van de mensen meer open, ontvankelijk en wakker voor de eigen innerlijke werkelijkheid, voor de medemens en voor de hem omringende wereld. Dit geeft de mensen meer greep op hun eigen leven. Dit effect, teweeggebracht door een stiltegroep voor de regering, is zeer belangrijk voor het leveren van degelijk regeringswerk. Zo’n groep is een krachtige katalysator voor positieve verandering. Het is een stille nucleus die zorgt voor harmonie en die de evolutionaire richting van het handelen van alle individuen en groepen in de samenleving waarborgt. Het wakker maken van de Natuurwet in het collectief bewustzijn alleen legt een serieuze basis voor het bestuur van de samenleving. Wat daar niet mee in overeenstemming is kan niet succesvol zijn omdat het door de natuur wordt ontmoedigd.Ook in afzonderlijke beleidszaken is het nodig de natuurlijkheid van voorgestelde maatregelen in het oog te houden. Anders zijn ze contra-productief.

63




Failliet vd gefragmenteerde wereldbeschouwing

De spirituele opdracht van elke regering

Een nieuw paradigma: bewustzijn als basis

De voorwaarde voor succes op deelgebieden

4. De voorwaarde voor succes op deelgebieden Het is belangrijk in gedachten te houden dat de maatregelen die de Natuurwetpartij voorstelt voor het aanpakken van deelproblemen de aanwezigheid van een stiltegroep voor de regering veronderstelt. Het succes van dit beleid wordt slechts mogelijk wanneer een grondige mentaliteitsverbetering op gang gekomen is. Het is wellicht niet gemakkelijk zich de totaal veranderde atmosfeer voor te stellen, waarin de oplossing van de maatschappelijke problemen eerst mogelijk wordt. Indien men de richting en functionaliteit van de voorgestelde maatregelen wil begrijpen dient men rekening te houden met e en totaal ander klimaat. Indien men dit zou nalaten,indien men de voorgestelde maatregelen op deelgebieden zou evalueren los van een grondig vernieuwde maatschappelijke context,los van een nieuw en meer geïntegreerd collectief bewustzijn,dan zou men zich nodeloos kunnen opwinden – als hondjes, in de poolnacht geboren, die blaffen tegen de eerste zon.

64

Beleidsmiddelen

Kosmisch Huis van Hare Majesteit de Koningin

Algemene zaken – taken van de minister-president

Vereenvoudiging van het bestuur

Beleidsmiddelen Hieronder volgt een opsomming van de beleidsmiddelen waarvan de Natuurwetpartij op de verschillende beleidsterreinen gebruik wil maken.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

1.

1. Gewone beleidsmiddelen in volgorde van belangrijkheid Stiltegroep voor de regering Bewustzijnsontwikkeling in het onderwijs Onderwijs en opleiding Voorlichting Financiële prikkels Dwingend recht 2. Bijzondere beleidsmiddelen Algemene Rekenkamer De Natuurwetpartij stelt voor de taak van de Algemene Rekenkamer uit te breiden. Zij moet voortaan ook de doeltreffendheid van beleid en wetgeving evalueren en haar bevindingen publiceren in een jaarlijks verslag. Hierin dient voor elke beleidsdoelstelling uit de regeringsverklaring te worden aangegeven of en in hoeverre zij is gehaald.Er moet ook telkens worden aangegeven wat de kosten en de baten zijn.

Kosmisch Huis van Hare Majesteit de Koningin De koningin is het symbool van nationale eenheid. Op haar rust de eretaak de kosmische wet te handhaven in het rijk. Het Kosmisch Huis van Hare Majesteit de Koningin onderhoudt contacten met het ministerie van algemene zaken betreffende nationale eenheid en de stiltegroep voor de regering.

1.

2. 3.

Algemene zaken – taken van de minister-president Verwezenlijking van coherentie in het bewustzijn van de natie De coherentie van de natie – en dus de stiltegroep voor de regering – valt onder de algemene verantwoordelijkheid van de minister-president. De uitvoerende verantwoordelijkheid voor de stiltegroep voor de regering valt evenwel onder het ministerie van Vrede en Veiligheid (zie aldaar). De bevoegdheid voor andere aspecten van het scheppen van coherentie deelt de minister-president met de betreffende ministers. Waarborgen van samenhang in het regeringsbeleid Waarborgen van doeltreffendheid van het regeringsbeleid

66

4.

Wetenschappelijke raad voor het regeringbeleid (WRR) De WRR dient wetenschappelijk gefundeerde informatie te verschaffen ten behoeve van het regeringsbeleid. De WRR dient de regering te informeren over ontwikkelingen die op langere termijn de samenleving kunnen beïnvloeden, beleidsalternatieven aangeven en een wetenschappelijk gefundeerd kader aanreiken voor het voeren van een samenhangend beleid. Het spreekt vanzelf dat de leden van de WRR zelf niet alleen vertrouwd moeten zijn met een of ander deelgebied van kennis, maar dat van hen ook een realistische totaalvisie verwacht wordt, waarin de kennis van hun vakgebied terdege geïntegreerd is met alle voor het bestuur van de samenleving belangrijke elementen.

Vereenvoudiging van het bestuur De Natuurwetpartij stelt een fundamentele vereenvoudiging van het bestuur voor. De huidige 14 ministeries worden teruggebracht tot 5 kerndepartementen, die de volgende maatschappelijke sectoren betreffen: 1. Ontplooiing en Ontwikkeling De beleidszaken van de huidige ministeries van Onderwijs, Wetenschappen en Cultuur en Welzijn, Volksgezondheid en Sport. 2. Bestuur Hierin worden de huidige departementen van Binnenlandse Zaken en Justitie ondergebracht plus de bestuurlijke taken van het departement van Verkeer en Waterstaat. 3. Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid (FES) De huidige ministeries van Financiën, Economische Zaken en Sociale Zaken en Werkgelegenheid. 4. Natuur en Omgeving De beleidsterreinen van de huidige ministeries van Volkshuisvesting, Ruimtelijke Ordening en Milieubeheer, Verkeer en Waterstaat en Landbouw, Natuurbeheer en Visserij. 5. Vrede en Veiligheid De huidige ministeries van Buitenlandse Zaken, Ontwikkelingssamenwerking en Defensie Er is hier dus sprake van kernministeries, waar beleid wordt gecoördineerd en ontwikkeld. De uitvoering van dit beleid wordt zoveel als mogelijk en nuttig is gedecentraliseerd naar provincies en gemeenten. In het programma wordt deze indeling aangehouden. 67

De menselijke factor

Cultuur

Onderwijs

Wetenschappelijk onderzoek

Gezondheidszorg

Welzijn

Ethische vraagstukken

Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid

Cultuur in het onderwijs

Cultuurevenementen van nationale betekenis

Taal

Internationale samenwerking en uitstraling

Beheer van het cultureel erfgoed

Media

Kunst

1.1. Cultuur en natuur Cultuur is meer dan franje, niet enkel drapering van ‘basis-’behoeften als voedsel en onderdak. Wanneer men schoonheid ervaart, een mooi muziekstuk bijvoorbeeld, dan schept dat enige vreugde, enige innerlijke harmonie. Wanneer men aandacht besteedt aan een wiskundige stelling dan draagt dat bij aan geestelijke orde en helderheid. Wanneer men zich bedient van beschaafde omgangsvormen dan wordt het maatschappelijk leven meer genietbaar. Cultuur, in de brede zin van het woord, omvat alle menselijke activiteiten die het leven verrijken. Het is het spel en het tentoonspreiden van menselijke creatieve intelligentie. Cultuur is het functioneren van menselijke intelligentie met als doel haar eigen verlevendiging en verrijking. Iedere cultuuruiting en elk genieten van cultuur draagt iets bij – veel of weinig, afhankelijk van haar kwaliteit – aan de ontwikkeling van de innerlijke mens.

De relevantie van cultuur is niet beperkt tot mens en maatschappij. We hebben tevoren besproken dat de menselijke intelligentie en de intelligentie van de natuur (de Natuurwet) in wezen één zijn. Hieruit kunnen we concluderen dat cultuur tegelijkertijd een instrument is voor de ontwikkeling van bewustzijn en voor het verlevendigen van de Natuurwet. De diepste waarde van cultuur bestaat in de oneindige rijkdom van zuiver bewustzijn,waarin de kosmische intelligentie haar eigen volheid geniet. Dit is het niveau van cultuur dat universeel is. Op basis hiervan ontspint zich het functioneren van een oneindige veelheid aan verschillende natuurwetten, verschillende soorten ordening, die levendig zijn in de oneindige verscheidenheid van de schepping. Er zijn twee aspecten aan het functioneren van de Natuurwet.Eén aspect dat verscheidenheid schept, een ander dat de eenheid instandhoudt. Beide aspecten zijn volmaakt geïntegreerd. De verschillen in natuurlijke omstandigheden,klimaat en geografie,in verschillende delen van de wereld,zijn het gevolg van het levendig zijn van verschillende soorten ordening, verschillende natuurwetten, op verschillende plaatsen en tijdstippen. De verschillende natuurlijke omstandigheden nopen tot v erschillende patronen van aanpassing. Zij zijn in eerste instantie verantwoordelijk voor culturele verschillen. Cultuurverschillen zijn dus natuurlijk. Zelfs in het gedrag van dieren van dezelfde soort komen cultuurverschillen voor. In verschillende delen van Afrika bijvoorbeeld jagen de leeuwen – de jacht is aangeleerd gedrag – op verschillende wijze. De Natuurwet drukt zich uit in het menselijk handelen als cultuur. Cultuur is een verfijnd instrument voor de verlevendiging van de Natuurwet, zowel universeel als plaatselijk, en niet alleen innerlijk, maar ook gericht op aanpassing aan en verrijking van de omgeving. Een bepaalde cultuur is dus relevant in haar natuurlijke omgeving. Althans,dat zou ze moeten zijn om in al haar facetten de ontwikkeling van het leven te ondersteunen. In een dichtbevolkt land als Nederland is dat een buitengewoon belangrijk gegeven. Het landschap is sterk cultureel bepaald. Om de wisselwerking tussen mens en omgeving optimaal te laten zijn is het noodzakelijk het bewustzijn van de bevolking in overeenstemming met de Natuurwet te brengen, universeel èn plaatselijk. De verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn door een stiltegroep voor de regering, verlevendigt de basis van alle aspecten van cultuur. De universele waarde van cultuur ontwaakt in de bevolking, en op basis van deze luister herstelt zich de eigenheid en relevantie van alle plaatselijke culturele waarden.

68

69

Ontplooiing en Ontwikkeling De beleidszaken van de huidige ministeries van Onderwijs, Wetenschappen en Cultuur en Welzijn, Volksgezondheid en Sport. De menselijke factor De ontwikkeling van de mens staat centraal in het programma van de Natuurwetpartij. De bewustwording en emancipatie van de individuele burgers is in de visie van de Natuurwetpartij de basis van de opbouw van een harmonische samenleving, en het is ook de basis van de opbouw van een harmonische wereld – een samenleving van samenlevingen. De beste investering die men kan doen is de investering in mensen. Voor een bedrijf en voor de samenleving is dit één van de belangrijke recepten voor succes. Wie zichzelf ontwikkelt, wie investeert in zichzelf, legt de basis voor een geslaagde toekomst. Een overheid die bij voorrang aandacht besteedt aan de volledige ontwikkeling van de persoonlijkheid van de jonge generatie, voorkomt problemen op grote schaal. Cultuur 1. Visie Het formuleren van een degelijk cultuurbeleid vereist een visie op cultuur die de volle breedte en diepte ervan beziet. Wanneer dit gebeurt zal blijken dat inzake cultuur tot hiertoe slechts sprake geweest is van rudimentair beleid. Het is van levensbelang de tekorten aan te vullen en een omvattend cultureel beleid te voeren.


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid



Taal



Media

1.2. Culturele gaafheid De erkenning van de innige betrekking tussen cultuur en natuur houdt de erkenning in van het belang van culturele gaafheid. Culturele gaafheid ligt niet in het leven van de waarden die er toevalligerwijze zijn,maar in het leven van waarden die in elk opzicht gunstig zijn voor groei. Culturele waarden in elke levenssfeer moeten optimaal zijn. Dit geldt voor de individuele mens: zijn spirituele leven, zijn intellectueel en emotioneel leven, zijn gezondheid, zijn gedrag; en ook voor elk niveau van maatschappelijke organisatie: het gezin, het dorp, de streek, het land, de wereld en verder. In vele gevallen zullen nuttige culturele waarden gevonden worden in de hoofdlijnen van de eigen traditie. De tijd werkt als een filter. Wat schadelijk is stoot van nature af en wordt vergeten, wat waardevol is heeft meer kans bewaard te blijven en overgedragen te worden aan de volgende generatie (noot 8). Cultuur is niet star. Verandering is onvermijdelijk. Niet alles wat behoort tot de traditie is of blijft nuttig. De dynamische ontwikkeling van een succesvolle cultuur wordt gekenmerkt door stabiliteit, aanpassingsvermogen, zuivering, integratie, groei en creativiteit. 1.2.1. Eenheid en verscheidenheid – inclusief en exclusief denken Culturele verschillen geven dikwijls aanleiding tot wrijving of zelfs vijandigheid tussen groepen mensen. Overeenkomsten in levenswijze brengen een gevoel van verbondenheid teweeg. Verscheidenheid werkt echter niet noodzakelijk scheidend. De natuur schept vreugde in verscheidenheid. Het proces van natuurlijke evolutie brengt in toenemende mate differentiatie teweeg. Emancipatie van het individu betekent dat ieder mens de gelegenheid krijgt zich als uniek wezen te ontplooien. Er zijn geen twee mensen gelijk, zoals er geen twee bladeren aan dezelfde boom helemaal gelijk zijn. Er zijn ook geen twee groepen van mensen gelijk. In het algemeen worden de overeenkomsten geringer en de verschillen groter naarmate de afstand in tijd en ruimte tussen mensen of groepen van mensen toeneemt. Overeenkomst en verschil liggen ook in andere dimensies: leeftijd, geslacht, sociale status, beroep, enzovoort. Eenheid is welbeschouwd niet afhankelijk van gelijkheid maar van integrerend vermogen. Dit is het vermogen om verschillen zo te laten harmoniëren dat zij een gaaf geheel vormen. Grotere verschillen vergen een groter integrerend vermogen. Het integrerend vermogen van de Natuurwet is absoluut – de meest verschillende, absoluut aan elkaar tegenovergestelde waarden zijn in de Natuurwet geïntegreerd: enkelvoudigheid en oneindige verscheidenheid, onveranderlijkheid en oneindige dynamiek. In menselijke termen:meer 70

Kunst

ontwikkeld bewustzijn is meer-omvattend, het geeft een b redere visie, kan grotere verschillen integreren. Het verheffen van het bewustzijn van de mensen brengt spontaan inclusief denken teweeg: mensen zijn min of meer verschillend in betrekkelijke zin èn in wezen één. Verschillen zijn functioneel – en boeiend – wanneer het besef van de wezenlijke eenheid verbondenheid schept. Exclusief denken is er in twee vormen. Er is het exclusieve denken dat hoort bij een nog pril vermogen tot integreren. Men kan het vergelijken met een kindje dat leert lopen: het zet zijn eerste stapjes en dat gaat goed zolang het er volledig in opgaat. Zodra de ouders enthousiast klappen is het afgeleid en het valt – het lopen is nog niet geïntegreerd. Even later, wanneer het lopen wel geïntegreerd is, is tegelijkertijd praten en lachen geen probleem. Zo zijn er mensen die de eigenheid van hun cultuur benadrukken maar het bredere verband niet kunnen zien en anderen die de eenheid van de mensheid belangrijk achten zonder erin te slagen die eenheid betekenis te geven door verschillen hun gerechte plaats te gunnen. Dit is òf eenheid òf verscheidenheid. De realiteit is èn eenheid èn verscheidenheid. Een tweede vorm van exclusief denken is inclusief in inclusief denken: in de betrekkelijke wereld worden keuzes gemaakt. Op elk opeenvolgend niveau in de hiërarchie van maatschappelijke organisatievormen is het noodzakelijk het juiste evenwicht te handhaven tussen eenheid en verscheidenheid. Dit houdt het maken van juiste keuzes in. De voorwaarde hiertoe is de levendigheid van de Natuurwet op elk niveau van collectief bewustzijn. Op het niveau van de kosmische intelligentie immers zijn eenheid en verscheidenheid volkomen geïntegreerd, in volmaakt evenwicht. Wanneer het besef van de Natuurwet daagt bij de mensen dan zullen de volgende kenmerken van een geïntegreerd leven, beschreven in de vedische literatuur, zich manifesteren: ‘een koel hoofd en een warm hart’ of ‘alles zijn juiste plaats gegeven hebben’ en ‘de wereld is mijn gezin’. 1.2.2. Culturele gaafheid en wereldharmonie Wereldharmonie is niet gebaseerd op de vermenging van culturen maar op de gaafheid en volledige bloei van alle culturen. Alle culturen samen moeten zijn als een ruiker bloemen waarin elke bloem de schoonheid van elke andere bloem beter tot haar recht doet komen. De toenemende communicatie draagt zeker bij tot het besef van mondiale eenheid. Zij is echter niet vrij van schadelijke ne veneffecten. De vermenging van culturele waarden is een van de meest schadelijke verschijnse71


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid



Taal



Media

len van onze tijd. Sociale structuren worden door oorlogen,armoede, culturele en economische invloeden of door verwaarlozing overal ter wereld in een hoog tempo vernietigd. Wanneer de traditionele levenspatronen verwateren of zelfs vernietigd worden dan verliest het maatschappelijke leven zijn stabiliteit. Verwarring en wrijvingen nemen toe. Zonder richtsnoer voor het handelen vermenigvuldigen de overtredingen van natuurwetten zich en de gezondheid en creativiteit van de bevolking gaan achteruit. Tegelijkertijd worden de massa’s meer vatbaar voor manipulatie. Het teloorgaan van traditionele voedselpatronen, de verwaarlozing en geringschatting van inheemse natuurlijke geneeskunde door een groot deel van het officiële medische corps, het verzwakken van sociale structuren als het gezin, de familie, het dorp en de natie zijn duidelijke voorbeelden.Ook het uitwissen van een unieke, locaal gekleurde manier om de werkelijkheid te zien, mogelijkerwijs verborgen in de structuur van de taal of andere kultuuruitingen, doet de fijne structuur van de intelligentie die het leven boeiend en krachtig maakt vervlakken. Men heeft het wel over individualisering en mondialisering. Maar de boven geschetste vernietiging van cultuur maakt de enkeling zwak in een wereld van verwarring. De Natuurwetpartij is absoluut voorstander van emancipatie van het indvidu, maar deze is alleen echt bevrijdend als ze een verrijking en versterking betekent van al zijn levenssferen. Ook hier is het noodzakelijk inclusief te denken. Individualisering – zoals tegenwoordig verstaan – komt er in feite op neer dat het individu sociaal en cultureel wordt uitgekleed, niet dat hij wordt versterkt. De Natuurwetpartij wil geen grijze wereldcultuur, waarin iedereen dezelfde producten koopt, dezelfde kleren draagt, hetzelfde geluid beluistert en geen eigen innerlijk leven heeft. Zij wil een bonte wereld met interessante culturen en karaktervolle mensen voor wie een diep besef van eenheid vanzelfsprekend is. De wijze waarop de samenleving bestuurd wordt maakt deel uit van de menselijke cultuur. Voor het verwezenlijken van culturele gaafheid is het noodzakelijk dat de politiek functioneert in overeenstemming met de cultuur – en dus ook met de natuur – van de mensen. Het samenvallen van culturele entiteiten en bestuurlijke indeling speelt een belangrijke rol in het verwezenlijken van wereldharmonie. Dit wordt verder uiteengezet in het hoofdstuk ‘Vrede en veiligheid (zie De bestuurlijke indeling van de wereld – naar een samengaan van natuur, cultuur en bestuur’).

72

Kunst

1.2.3. Verdraagzaamheid In vele landen, ook in Nederland, groeit de onverdraagzaamheid, in het bijzonder tegenover mensen met een andere cultuur. Intolerantie is een teken van een vernauwd bewustzijn, een verhard hart. De reactie hierop is dikwijls niet beter. Schreeuwen en schelden tegen racisme is geen oplossing. Het brengt geen verzachting, maar juist meer hardheid teweeg. Bovendien leidt het tot polarisatie. De Natuurwetpartij stelt dat het scheppen van meer samenhang in het collectieve bewustzijn de atmosfeer zozeer zal zuiveren en verzachten dat hardheid – van welke kant ook – plaats maakt voor begrip. 2. Beleid De nadruk van het huidige cultuurbeleid ligt op zaken die niet essentieel zijn (geld inzamelen en verdelen onder kunstzinnige initiatieven) terwijl de werkelijke culturele opdracht van de overheid (het fundament van een levende, gave cultuur veilig stellen) nog niet vervuld wordt. Een stiltegroep voor de regering is een zaak van levensbelang, anders kan er niet echt sprake zijn van een betekenisvol cultuurbeleid. Volgens de Natuurwetpartij moet cultuurbeleid vóór alles vormend zijn en het moet de hele bevolking bereiken. Met een stiltegroep voor de regering en het garanderen van brede culturele vorming door het onderwijs is dat betrekkelijk eenvoudig te verwezenlijken. Andere beleidspunten zijn – niet onbelangrijk – aanvullend. Keuzes, invulling en beleving van cultuur moeten voorts zoveel mogelijk een zaak van de burgers zelf zijn. De overheid dient zich te richten op haar eigen specifieke verantwoordelijkheden. 2.1. Cultuur in het onderwijs Het onderwijs heeft een belangrijke opdracht in de overdracht van culturele waarden. Smaak is grotendeels een kwestie van vorming. De overheid dient een breed-culturele vorming te garanderen. De details van die vorming kunnen door de afzonderlijke scholen zelf ingevuld worden. Bewustzijnsontwikkeling is van wezenlijk belang voor een betekenisvolle culturele ontwikkeling. Wanneer de volwassen leeftijd bereikt is en de jonge mensen stabiliteit verkregen hebben in hun cultuur, dient de overheid zoveel mogelijk terug te treden en keuzes aan de mensen zelf over te laten.

73


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid



Taal



Media

2.2. Cultuurevenementen van nationale betekenis Culturele evenementen van nationale betekenis zijn een tweede gebied waarvoor de overheid verantwoordelijkheid dient te nemen. Aangezien elke collectiviteit haar eigen leven heeft met eigen kenmerken, zijn er culturele activiteiten die voor die collectiviteit betekenisvol zijn.Voor een dorp zijn dat bijvoorbeeld dorpsfeesten, voor een natie evenementen die een uitdrukking zijn van het nationale bewustzijn. 2.3. Taal 2.3.1. Spelling 1. Spellingstroebelen Zo nu en dan ontstaat in de Nederlanden beroering rond het doorvoeren van een spellingshervorming. Er blijkt na iedere hervorming toch nog altijd iets te zijn dat niet bevredigt. De oorsprong hiervan ligt in het feit dat het Latijnse alfabet – via de Grieken afkomstig van de Feniciërs – niet geschikt is om de klanken van het Nederlands weer te geven. 2. Laatste spellingsvervorming weer afgeschaft De laatste spellingshervorming die we gekend hebben moet volgens de Natuurwetpartij onmiddellijk ongedaan gemaakt worden. Het is broddelwerk dat de taal en het taalgevoel beschadigt. We verwijzen hier bijvoorbeeld naar de ‘tussen-n’ in samenstellingen, een regel die foutief is en overigens geen spellingsregel is maar een verandering van de taal zelf. Een taalwijziging mag niet door de overheid opgelegd worden. De vorige regeling die nog zeer veel gebruikt wordt en waarin nog volop handboeken beschikbaar zijn kan dan weer in voege treden. We kunnen dan weer kracht putten uit het merg in onze eigen rug en de koek scheppen uit de panne die voor ons op het vuur staat. Bij voorbereidend werk over spelling moeten volgens de Natuurwetpartij overigens niet alleen taalgeleerden betrokken worden, maar ook taalgebruikers,mensen die een onbevangen kennis hebben van de taal die zij dagelijks bezigen. Er moet ook gewaakt worden voor eenzijdigheid. Ook mensen met kennis van oudere vormen van het Nederlands dienen geraadpleegd te worden, alsmede sprekers van de dialecten uit alle streken van het Nederlandse taalgebied.

74

Kunst

2.3.2. Algemeen Nederlands en dialecten, streektalen en Fries 1. De relatie tussen het Algemeen Nederlands en de dialecten en streektalen Het bestaan en de ontwikkeling van een standaardtaal, het Algemeen Nederlands, is belangrijk voor het Nederlandse taalgebied. De standaardtaal speelt een rol in de band tussen de verschillende gewesten, is een belangrijke drager van de cultuur voor de Nederlanders zelf en een middel tot uitstraling in den vreemde. Naast het Algemeen Nederlands hebben echter ook de dialecten en streektalen een rol van niet te onderschatten belang. In de eerste plaats geven zij uitdrukking aan de eigen geaardheid en cultuur van de verschillende streken. De verscheidenheid van cultuuruitingen van verschillende leefkringen is een natuurlijk gegeven. De levendigheid van de streek- en plaatselijke cultuuruitingen draagt bij aan de levenskwaliteit en dient daarom gevoed en gekoesterd te worden. De levendigheid van dialecten en streektalen kan ook gunstige effecten hebben voor het Algemeen Nederlands. De dialecten en streektalen kunnen,wanneer men daarvoor openstaat,als beken en vlieten die samenvloeien in een grote stroom, het Algemeen Nederlands voeden. Als de opname en verwerking van elementen uit de dialecten geblokkeerd wordt dan heeft dit een gedeeltelijke verarming en verstarring van de standaardtaal tot gevolg. De levendigheid van beide taalvormen is dus belangrijk evenals hun verbinding, en ook de diverse overheden dienen hiermee rekening te houden. De Natuurwetpartij kan zich bijvoorbeeld voorstellen dat de streektaal gebezigd wordt als voertaal in vergaderingen van lokale besturen. Een taal die alleen nog een folkloristische aang elegenheid is kan bezwaarlijk ‘levend’ genoemd worden. 2. It Frysk (Voor de Nederlandse vertaling:zie volgende stuk.) De Fryske taal is de twadde Rykstaal en dêrby by útstek fan grut belang foar de Fryske mienskip; it belibjen en ûntjouwing fan har kultuer. De Friezen moatte alle earmslag hawwe om harren kultuer nei eigen ynsjoch te ûntwikkeljen. De Fryske oerheid moat sels it foech ha it belied oangeande it Frysk stâl te jaan yn it ûnderwiis, op it bestjoerlik mêd en yn alle aspekten fan it libben, der’t in goede kommunikaasje yn’e memmetaal tige wichtich is, sa as bygelyks sûnenssoarch, de thússoarch en it maatskiplik wurk. Dat it bestjoer yn har dwaan en litten de taal van it folk brûkt is yn Nederlân in âld rjocht, dat eartiids fêstlein wie yn de wetten fan de measte gewesten. 75


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid



Taal



Media

Yn Fryslân soe it neffens dy wetten sa wêze moatte dat alle amtners twatalich binne. It selde jildt foar de boargemasters. De Fryske radio en tillefisy moatte sa gau mooglik in folslein Frysk program meitsje. De foarstellen fan de Natuerwetpartij oangeande de organisaasje en finansiering fan de media en yn ferbân mei de desintralisaasje fan it bestjoer jout ús dêrta alle romte. (sjoch it oanbelangjende artikel) 3. vertaling: Het Fries Het Fries is de tweede landstaal, en als zodanig van groot belang voor de Friese gemeenschap en voor de beleving en ontplooiing van haar cultuur. De Friezen moeten alle mogelijkheden hebben om te zorgen voor de vrije ontwikkeling van hun cultuur. De Friese overheid dient de bevoegdheid te hebben over het gebruik van het Fries in het onderwijs en in bestuurszaken, en in aspekten van het openbare leven waar een goede communicatie met de burgers in hun moedertaal belangrijk is,bijvoorbeeld de gezondheidszorg, de hulpverlening en het maatschappelijk werk. Het verrichten van handelingen van bestuur in de taal van het volk is in de Nederlanden een oeroud bestuurlijk beginsel, dat eertijds was vastgelegd in de keuren en vrijheden van de meeste gewesten. In Friesland moet toepassing van dit beginsel betekenen dat alle ambtenaren tweetalig zijn. Dit geldt ook voor de burgemeesters. De Friese radio en televisie dienen zo snel mogelijk een volledige programmering in het Fries tot stand te brengen. De voorstellen van de Natuurwetpartij met betrekking tot de organisatie en financiering van de media en met betrekking tot de decentralisatie van het bestuur biedt daar alle mogelijkheden toe (zie aldaar). 2.4. Kunst De Natuurwetpartij is op de lange termijn geen voorstander van staatssubsidies aan de kunst. Zij is ervan overtuigd dat uiteindelijk de burgers zelf moeten beslissen welke cultuuruitingen zij de moeite (en hun geld) waard vinden. Kunst die slechts bestaat bij gratie van subsidies en die niet echt door het volk gedragen wordt kan bezwaarlijk ‘levende’ kunst genoemd worden. Verlevendigen van de natuurlijke creativiteit van de bevolking en boeiend cultuuronderwijs vormen een betere waarborg voor levende kunst, waar meer mensen zich echt bij betrokken voelen. Voor professionele kunstenaars ontstaan meer kansen wanneer de basis van amateurkunstenaars en kunstminnaars breder is.(Zie ook de paragraaf over werkgelegenheid.) Bovendien kan er meer geld voor kunst beschikbaar komen wanneer de kosten van het 76

Kunst

rondpompen van geld (innen van belastingen, uitgeven van subsidies) wegvallen. Het ligt niet in de bedoeling subsidies abrupt te laten wegvallen. Men neemt iemand die moeilijk kan staan zijn krukken niet af. Het is nodig eerst te zorgen voor een levendige interesse in cultuur en dan de overbodig wordende steun af te bouwen. 2.5. Internationale samenwerking en uitstraling Op het vlak van cultuuronderwijs en uitstraling van de Nederlandse cultuur verdient het aanbeveling stappen te ondernemen (in het kader van onderwijs- en culturele integratie) om te komen tot gezamenlijke ontwikkeling van beleid met de Vlaamse ministeries van Onderwijs en Nederlandse Cultuur (zie Vlaanderen). Dit houdt een uitbreiding in van de bestuurlijke opzet in het kader van de Taalunie tot het hele culturele beleid. Uitstraling van de Nederlandse cultuur wordt in de eerste plaats bevorderd door ontplooiing van de cultuur voor de Nederlanders in Nederland (en Vlaanderen) zelf. Wanneer de producten van een cultuur een hoge kwaliteit hebben worden zij aantrekkelijk en vormen een inspiratie voor allen die ermee in contact komen. 2.6. Beheer van het cultureel erfgoed Cultuurbehoud richt zich nu hoofdzakelijk op het behoud van artefacten. Behalve voor ar tefacten van nationaal belang dient deze verantwoordelijkheid zoveel mogelijk gedecentraliseerd of verzelfstandigd te worden.Er zij op gewezen dat cultuurbehoud in de eerste plaats afhankelijk is van een levendig cultureel besef en de voortdurende ontplo oiing van cultureel leven, en slechts in ondergeschikte mate van het conserveren van ’t stoffelijk overschot van de scheppingen van het voorgeslacht.

77


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Visie

Cultuur en natuur

Culturele gaafheid

Beleid



Taal



Media

2.7. Media Het handhaven van de diversiteit is een belangrijk gegeven in het Nederlandse mediabeleid. In de jaren die voor ons liggen (en, sinds de eerste uitgave van dit programma, ook reeds achter ons) zullen computer, telefoon en televisie meer en meer geïntegreerd worden. Deze technologische ontwikkeling zal de informatie- en cultuurverspreiding ingrijpend beïnvloeden. Dit is van belang voor bibliotheken en mediatheken, radio en televisie, onderwijsinstellingen en voor iedereen die producten voor deze instellingen en media produceert. Deze ontwikkeling kan voor de eindgebruiker grote mogelijkheden bieden, indien ze op een behoorlijke wijze geïmplementeerd en georganiseerd wordt. Het is mogelijk dat de burger kan kiezen uit een meer gevarieerd aanbod,dat het gemakkelijk wordt om informatie te verwerven, en het is ook mogelijk dat het voor meer mensen mogelijk wordt om zelf informatie en cultuurproducten te scheppen en te verspreiden. Dit is echter niet vanzelfsprekend. Het is niet ondenkbaar dat enkele grote bedrijven of consortia prijs en aanbod bepalen, en dat mogelijkheden tot beïnvloeding van de massa op grote schaal in handen komen van een zeer klein aantal mensen die den volke geen enkele verantwoording verschuldigd zijn. De overheid moet er daarom voor zorgen dat de beloften van deze technologie voor de bevolking zoveel mogelijk werkelijkheid worden. Dit betekent dat de overheid de toegang van de bevolking tot de technologie moet vergemakkelijken en waarborgen. 2.7.1. Scheppen 1. De middelen tot uitdrukking en mededeling dienen bereikbaar te zijn voor zoveel mogelijk mensen. De overheid dient monopolies en oligopolies van het aanbod zoveel mogelijk tegen te gaan,om de diversiteit en de betaalbaarheid van het aanbod te waarborgen. 2. Iedere gemeente en provincie zou in haar instellingen voor kunstonderwijs faciliteiten voor de productie en verspreiding van digitale informatie en cultuurproducten ter beschikking moeten stellen aan het publiek. 3. De Nederlandse overheid dient zich internationaal in te zetten voor het vrije gebruik van het Internet als uitings- en communicatiemiddel.

78

1.

2. 3.

Kunst

2.7.2. Overdracht De nationale overheid zou verantwoordelijk moeten zijn voor het beheer van de landelijke glasvezelinfrastructuur en landelijke uitzendfaciliteiten. Het beheer van het communicatienet is minstens zo belangrijk als het beheer van het wegennet. Internationale netwerken kunnen uiteindelijk de verantwoordelijkheid zijn van een mondiale regering. Iedere gemeente en provincie zou moeten beschikken over een lokale televisiezender, voor de ingezetenen en hun verenigingen. De landelijke zenders De radio- en televisieuitzendingen van omroepverenigingen dienen voortaan gefinancierd te worden uit de bijdragen van de leden. Het kijken luistergeld wordt afgeschaft. De leden dienen een gewaarborgde inspraak te hebben in de samenstelling van het aanbod. Toegang tot de uitzendingen kan eventueel geregeld worden met een decoder. De overheid dient naast een aantal webstekken voor diverse ministeries ook een eigen radio- en een eigen televisiezender te hebben voor de voorlichting van de bevolking, het beantwoorden van vragen van burgers over het beleid,nieuwe regels en wetgeving en dergelijke meer. De Ombudsdienst van de overheid zou ook op de televisie aanwezig kunnen zijn, om de toegankelijkheid van het bestuur te verbeteren. Men zou er ook kunnen aan denken uitzendingen van debatten op.een webstek aan te bieden.

2.7.3. Toegankelijkheid De overheid dient voor raamwetgeving te zorgen die de toegankelijkheid van informatie en culturele producties door de zendverenigingen voor iedereen waarborgt. 2.7.4. Privacy De Natuurwetpartij is voor vrije beschikbaarheid van versleuteling om de volledige privacy van (data- en ander) verkeer voor iedereen te waarborgen. Het aan banden leggen van versleuteling treft in hoofdzaak de brave burger, terwijl juist de misdadigers,die men de toegang tot versleuteling wil ontzeggen, ook daar wel weer een oplossing voor vinden. In de woorden van Phil Zimmerman, auteur van een populair versleutelingsprogramma: ‘If privacy is outlawed, only outlaws will have privacy.’

79


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Onderwijs voor volledige ontplooiing van de mens

Investeren in kennis

Verlengde onderwijsmogelijkheid voor iedereen

Volwassenenonderwijs

Voortgezette scholing voor leerkrachten

Interessanter onderwijs

Overdracht van culturele waarden

Een betere verhouding leerkrachten/leerlingen

Thuisonderwijs

Internationaal onderwijs

De financiering van onder- Eenvoudiger regelgeving wijs en opleiding – meer vrijheid

Onderwijs 1. Onderwijs voor volledige ontplooiing van de mens Vanuit het besef dat bewustzijn het meest fundamentele element in de hele schepping is en dat alles de uitdrukking van bewustzijn is, stelt de Natuurwetpartij voor om ruimte te scheppen in alle geledingen van het onderwijs voor de studie van bewustzijn, zowel theoretisch als praktisch. Doel van het onderwijs zou in de eerste plaats de ontwikkeling van het volledige creatieve vermogen en een volledig ontplooid bewustzijn van de leerling moeten zijn. Dit stelt hem in staat in volledige harmonie met de Natuurwet te leven, zonder problemen. De opleiding voor een beroep wordt dan gezien als een bovenbouw op dit fundament. Onderwijs kan slechts als geslaagd beschouwd worden als de leerlingen spontaan gaan leven in overeenstemming met de wetten van de natuur. Dan gaan zij vanzelf denken, spreken en handelen op een wijze die levensbevorderlijk is voor zichzelf en anderen. Op scholen en universiteiten kan de studie van bewustzijn makkelijk toegevoegd worden als het eerste lesuur van iedere dag. Als dit p rogramma wordt toegevoegd aan het standaardleerplan kunnen leerlingen meer gebruik maken van alle andere kennis die zij krijgen. Met toegenomen ontvankelijkheid, alertheid, creatieve intelligentie en energie zullen zij steeds betere prestaties kunnen leveren. Deze benadering van het onderwijs, die de objectief verkregen kennis combineert met de subjectieve technieken voor de ontwikkeling van het volledige creatieve potentieel van bewustzijn, biedt aan elke leerling het voordeel van alle kennis – een leven vrij van fouten en stress, met het vermogen alles te kennen,alles te doen en alles te bereiken wat levensbevorderlijk is. Met het ontvouwen van hun ingeboren genie en door de toegenomen beheersing van de Natuurwet, zullen leerlingen niet langer gefrusteerd worden door hun onvermogen om te presteren, maar zullen zij door hun succes gemotiveerd worden om verder te studeren. De kennis en technologie van de ontwikkeling van bewustzijn zullen vervulling brengen aan het bestaande onderwijssysteem zonder het op zijn kop te zetten.

Contact met andere culturen

opvoeders, zoals Plato, Comenius, Maharishi Mahesh Yogi en vele anderen, hebben onveranderlijk het tekort schieten van het onderwijs aangeduid als de oorzaak van maatschappelijke problemen. Uit wetenschappelijk onderzoek, in dit geval naar de toepassing van Transcendente Meditatie in het onderwijs, blijkt dat bij studenten die mediteren de creativiteit en intelligentie groeit,het vermogen om moeilijke stof te verwerken toeneemt en het geheugen op korte en lange termijn verbetert. Men dient er zich rekenschap van te geven dat de naties die in bewustzijnsontwikkeling en kennis investeren in de toekomst een leidende rol zullen spelen. Indien Nederland op dit vlak niet bij de pioniers hoort, of niet snel weet te volgen,dan dreigt het een natie te worden van de tweede rang. Voor de Natuurwetpartij zijn bewustzijnsontwikkeling, betere scholing en een hogere scholingsgraad absolute prioriteit.

2. Investeren in kennis Het belang van investeren in bewustzijnsontwikkeling kan niet genoeg benadrukt worden. In de hedendaagse psychologie wordt gesteld dat de mens gemiddeld slechts 5 tot 10 procent van zijn geestelijk vermogen gebruikt. Het is het braakliggen van 90% van het geestelijk vermogen dat de oorzaak is van alle problemen waarmee de mensheid geconfronteerd wordt. Grote wijzen en

3. Verlengde onderwijsmogelijkheid voor iedereen Veralgemeende ontwikkeling van het geestelijk vermogen zal de technologische ontwikkeling nog intenser stuwen dan tot nu t oe het geval was. Zwaar, vermoeiend, ongezond en vervelend werk zal de mensen meer en meer uit handen genomen kunnen worden. Dit betekent dat er ook meer tijd beschikbaar komt voor geestelijke ontwikkeling, het genieten van cultuur en algehele verbetering van het leefklimaat. Deze ontwikkelingen zullen leiden tot de vorming van een cultuur die niet voornamelijk op actie en materialisme is gebaseerd maar op kennis. In het leven van een mens kunnen dan grosso modo drie fasen onderscheiden worden. Van 0 tot 25 jaar: kennis verwerven; 25 tot 65 jaar kennis toepassen; 65 jaar en ouder: wijsheid uitstralen voor de jongere generaties. De Natuurwetpartij is voorstander van een geleidelijke uitbreiding van mogelijkheden voor iedereen om vorming, onderwijs en opleiding te genieten tot de leeftijd van 25 jaar. In de eerste plaats is dit erop gericht iedereen in staat te stellen volledige kennis te verwerven van de Natuurwet,in theorie en praktijk, zodat iedereen een gelukkig leven kan leiden,in volledige vervulling, zonder problemen. In de tweede plaats betekent het dat meer jongeren, met een meer ontwikkelde intelligentie en creativiteit, een hogere scholingsgraad zullen kennen, hetgeen ook economisch interessant is. Het opent ook meer mogelijkheden tot algemene ontwikkeling die in verschillende takken van onderwijs beslist onvoldoende is. Misschien betekent de algemene faciliteit voor verlengde scholing, bezien vanuit de huidige situatie, even een sprong in het denken. Maar deze is minder groot dan de sprong die honderd jaar geleden gemaakt werd toen men

80

81


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn










Thuisonderwijs



erover dacht kinderarbeid af te schaffen. In de vorige eeuw zei het Indianenopperhoofd Smohalla: ‘Mijn jonge mensen mogen niet werken, want mensen die werken zien naar buiten,niet naar binnen, en wijsheid komt tot ons wanneer we naar binnen zien.’ De scholingsfaciliteit is gedeeltelijk in die zin dat voor een aantal vakgebieden er een geleidelijke overgang naar het beroepsleven kan plaatsvinden, waarbij men achtereenvolgens stage loopt, een deeltijd- en uiteindelijk een voltijdse betrekking aanvaardt. Naast de uitgebreide scholingsmogelijkheden voor jongeren wil de Natuurwetpartij ook de voortgezette scholingsmogelijkheden voor volwassenen uitbreiden. De invoering van een algemeen basisinkomen zal het voor volwassenen gemakkelijker maken hiervan gebruik te maken (zie ook: Basisinkomen). Dit zal ongetwijfeld goede effecten hebben, niet alleen voor de persoonlijke ontwikkeling van de mensen zelf,maar ook voor de welvaart en het welzijn van de hele samenleving. 4. Volwassenenonderwijs Aangezien leven in overeenstemming met de natuurwetten nog geen werkelijkheid is, is een inhaaloperatie noodzakelijk voor de reeds volwassen bevolking. De Natuurwetpartij acht het noodzakelijk op grote schaal volwassenenonderwijs te organiseren gericht op preventie van ziekte en het beheer van de eigen gezondheid. (Zie ook gez ondheid.) Hier ligt voor de overheid een dringende opdracht. 5. Voortgezette scholing voor leerkrachten Het is ook noodzakelijk om leerkrachten in staat te stellen om de verruiming van de onderwijstaak met betrekking tot bewustzijnsontwikkeling en algemene vorming te dragen. Hiertoe moet speciaal voor de leerkrachten voortgezette scholing georganiseerd worden. Een taak in het onderwijs wordt geacht behoorlijk stressvol te zijn. Het is goed hier even op te merken dat in de praktijk gebleken is dat de toevoeging van bewustzijnsontwikkeling aan het curriculum de leerkrachten heel wat st ress bespaart. Zelf mediteren maakt de onderwijskrachten ook meer stressbestendig. Het verdient aanbeveling opleiding in kennis en ervaring van de Natuurwet uit te breiden tot administrateurs van scholen,schoolbesturen en onderwijsbeleidsmakers.

82


6. Interessanter onderwijs Het huidige onderwijs werkt soms vervreemdend, omdat het informatie verstrekt waarvan de relevantie voor het leven van de student onduidelijk is.Vele jonge mensen vinden de schooltijd dan ook een tijd die men moet ‘uitzitten’ tot het echte, boeiende leven begint. De toevoeging van bewustijnsontwikkeling aan het curriculum maakt onderwijs mogelijk dat in alle opzichten relevant is voor de student. Het bewustzijn van de student is het gemeenschappelijke element van alle takken van kennis. Het is van cruciaal belang dat de student vertrouwdheid verwerft met zijn bewustzijn. Het onderricht van om het even welk vakgebied heeft een integrerend eff ect wanneer het verband tussen alle onderdelen van kennis duidelijk is. Daarvoor is het nodig elk onderdeel van kennis te situeren in het geheel van het vakgebied,maar dat is niet genoeg. Men moet ook het verband tussen het vakgebied en de student zelf duidelijk maken. Wanneer de student zichzelf innerlijk r eeds als pure vreugde (de dynamische aard van zuiver bewustzijn) ervaart, en wanneer het verband tussen zijn eigen leven en elk stukje kennis duidelijk is, dan wordt zijn studie de exploratie van de uitdrukkingen van zijn bewustzijn, de exploratie van uitdrukkingen van geconcentreerd geluk. Zulk een volledig geïntegreerd onderwijssysteem houdt het verlangen naar kennis, dat overduidelijk aanwezig is bij heel jonge kinderen, springlevend. 7. Overdracht van culturele waarden Het onderwijs neemt een belangrijke plaats in in de overdracht van het culturele erfgoed. Een goede achtergrond in een traditionele cultuur, een ontwikkelde geest en een verfijnd hart zijn de noodzakelijke bestanddelen van een menselijk leven dat volledig en vervullend is. Het is de taak van ouders en opvoeders ervoor te zorgen dat de jeugd vertrouwdheid verwerft met de traditionele normen van beschaafd gedrag, om ze niet in onzekerheid te laten verkeren omtrent omtrent het goede of verkeerde karakter van hun gedrag. Indien de kinderen niet gevormd worden in de traditionele waarden van hun cultuur dan moet dit aangemerkt worden als een groot verzuim van de opvoeders. Normvervaging leidt tot wildgroei, onbeschaafdheid en oppervlakkigheid en ligt uiteindelijk mede aan de basis van criminaliteit. Een natie beroven van haar tradities is de grootste misdaad die tegen haar kan bedreven worden. Een samenleving zonder levendige traditionele cultuur heeft geen stabiele grondslag en geen eigen kracht; ze is als een dor blad dat door de wind alle kanten wordt opgeblazen.

83


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn










Thuisonderwijs



8. Contact met andere culturen Integratie op Europees of op wereldvlak is gebaat bij contact met en verrijking door andere culturen. Verrijking door het andere veronderstelt echter stabiliteit in het eigene. Anders is er geen sprake van integratie.Daarbij dient men in acht te nemen dat de leefwereld van opgroeiende kinderen zich geleidelijk verwijdt. Het kind moet voldoende tijd kr ijgen om in elke leefkring ervaring en vertrouwdheid op te bouwen, eer het gevraagd wordt grotere culturele verschillen te integreren. Tegenwoordig wordt er teveel vanuit de belevingswereld van de volwassenen gedacht, komt contact met andere culturen hapsnap tot stand en krijgt het kind te weinig tijd voor innerlijke rijping. Bij uitwisselingsprogramma’s zal men hiermee rekening moeten houden. De Natuurwetpartij is bijvoorbeeld geen voorstander van onderricht in vreemde talen aan heel jonge kinderen. 9. De financiering van vorming, onderwijs en opleiding De verantwoordelijkheid die de overheid neemt voor de kwaliteit en inhoud van het onderwijs brengt ook de verantwoordelijkheid mee voor de financiering van het onderwijs. Wanneer onderwijs voor de volledige ontplooiing van de mens stevig ingeburgerd is kan de verantwoordelijkheid daarvoor meer bij de mensen zelf gelegd worden. De verantwoordelijkheid voor het bekostigen van het onderwijs verschuift dan geleidelijk aan naar de ouders. Ouders wier kinderen studeren worden fiscaal bevoordeeld. In alle gevallen waar niet voldoende middelen voor scholing kunnen worden opgebracht, en waar geschiktheid voor de gewenste opleiding aanwezig is, dient de overheid te zorgen voor ondersteuning. Indien ouders hun kinderen de mogelijkheid tot studeren zouden ontzeggen, dan kunnen zij bij de staat aankloppen voor steun. De staat kan dan de toegekende middelen verhalen op de ouders. De financiering rust uiteindelijk,net als het onderwijs zelf, op de beginselen van vrijheid, eigen verantwoordelijkheid en mogelijkheden in overeenstemming met geschiktheid.

11. Een betere verhouding van het aantal leerkrachten tegenover het aantal leerlingen Uit diverse onderzoeken blijkt dat de effectiviteit van het onderwijs omgekeerd evenredig is aan de grootte van de groep. De Natuurwetpartij vindt dat het aantal leerlingen per leerkracht in het basis- en middelbaar onderwijs geleidelijk aan moet dalen tot rond de twaalf leerlingen. Zij wil daarom investeren in een uitbreiding van het aantal leerkrachten. Het aantal lesuren zou met een toegenomen doelmatigheid van het onderricht kunnen afnemen. 12. Thuisonderwijs De Natuurwetpartij wil de in Nederland geldende schoolplicht (het heet leerplicht,maar is feitelijk schoolplicht) afschaffen en vervangen door leerplicht. Deze maatregel maakt de weg vrij voor thuisonderwijs. In verschillende landen blijkt thuisonderwijs uitstekend te werken. De studieresultaten zijn vaak beter en het heeft over het algemeen ook e en gunstig effect op de persoonlijkheidsontwikkeling. Ouders moeten de vrijheid hebben om hun kinderen zelf te onderwijzen. De overheid dient voorwaarden te stellen aan de te verwerken leerstof. Diploma’s en getuigschriften kunnen worden afgeleverd door homologatiecommissies.Om het thuisonderwijs in Nederland op gang te krijgen en om het succes ervan te verzekeren dient snel een begin te worden gemaakt met het opzetten van oriëntatie- en opleidingsfaciliteiten voor ouders. 13. Internationaal onderwijs Op dit ogenblik verzorgt het internationaal onderwijs in Nederland scholing in de Engelse taal voor ongeveer tweeduizend studenten, voornamelijk uit de ontwikkelingslanden, in een dertigtal instituten. De Natuurwetpartij wil het internationaal onderwijs een meer uitgebreide functie geven, niet alleen in het kader van ontwikkelingssamenwerking, maar ook ten behoeve van vluchtelingen (zie ook: Vorming voor een betere toekomst thuis)

10. Eenvoudiger regelgeving – meer vrijheid De overheid dient de kerntaken en kwaliteit van het onderwijs te garanderen. Voor de invulling van taken is de Natuurwetpartij voorstander van meer vrijheid. Grotere eigen verantwoordelijkheid opent mogelijkheden voor meer creativiteit en dus voor boeiender onderwijs. Grotere diversiteit in het onderwijs maakt de maatschappij als geheel ook flexibeler en minder kwetsbaar. De regelgeving dient vereenvoudigd en versoepeld te worden. 84


85


Cultuur

Onderwijs

Ethische norm wetenschappelijk onderzoek

Onderzoek naar bewustzijn

Stimuleringsprogramma’s


Gezondheidszorg

Welzijn


Wetenschappelijk onderzoek 1. Ethische norm voor wetenschappelijk onderzoek Volgens de Natuurwetpartij mag de overheid geen wetenschappelijk onderzoek stimuleren dat gericht is op de directe of indirecte beschadiging van menselijk leven. 2. Onderzoek naar bewustzijn De Natuurwetpartij wil dat de overheid stimulansen geeft aan fundamenteel onderzoek naar bewustzijn. Zij dient ook onderzoek naar de effecten van bewustzijnsontwikking op het individuele en maatschappelijke leven te stimuleren en zelf te laten verrichten. Implementatie van een stiltegroep voor de regering dient begeleid te gaan met wetenschappelijk onderzoek, om een zo helder mogelijk beeld te krijgen van de veroorzaakte effecten. 3. Stimuleringsprogramma’s Zie de paragraaf ‘Wetenschappelijk onderzoek en innovatie’ in het economisch gedeelte.

86

87


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Op een dood spoor

Volledige gezondheid

Holistische kijk op gezondheid bevorderen

Krachtlijnen van het gezondheidsbeleid

Beloning

Kwaliteitsbewaking – hoogwaardige zorg

Algemeen

Financiering

Een rijker perspektief

Gezondheidszorg 1. Op een dood spoor De gezondheidszorg verkeert in een diepe crisis. De kosten nemen toe, maar de gezondheid van de bevolking wordt niet beter. Niemand wil de verworvenheden van de moderne gezondheidszorg missen – de inzet van talrijke mensen in de medische se ctor is voor de samenleving van grote waarde. De moderne geneeskunde is er echter niet in geslaagd de meeste ziekten te voorkomen. Oud worden betekent voor de overgrote meerderheid van mensen verlies van de gezondheid en een verminderde kwaliteit van het leven. Met het ouder worden nemen de gemiddelde kosten van geneeskundige zorgen exponentieel toe. De zorg is in hoofdzaak symptomatisch en is daarom weinig effectief. Vele moderne medicijnen produceren ziekmakende neveneffecten. Hoog-technologische gadgets zijn vaak peperduur en verwezenlijken slechts een geringe meerwaarde voor de volksgezondheid. De simpele verbetering van hygiënische omstandigheden – waterbehandeling, het koken van melk, zeep, frisse lucht en licht – blijkt uit de geschiedenis van de gezondheidszorg de meest succesvolle categorie van maatregelen. Er is grote behoefte aan een meer doeltreffende gezondheidszorg. De modernisering van de zorgsector echter, waarover zoveel te doen is binnen en buiten de politiek, is wat dit betreft een uitgeblazen eierdop. Het gaat in hoofdzaak om de centen, om doelmatigheid binnen het bestaande systeem, niet om een betere geneeskunde die de mensen gezond houdt. Gezondheid is een groot goed. Gezondheid is een voorwaarde voor groei. Daarom is verlangen naar gezondheid een natuurwet. Zolang mensen niet gezond zijn zullen ze kosten blijven maken. Daarom gelooft de Natuurwetpartij niet dat het mogelijk is de kosten van de gezondheidszorg substantieel te verlagen door efficiency-maatregelen of door het invoeren van een zekere mate van concurrentie. Je moet de gezondheid van de mensen verbeteren en ziekte en aftakeling voorkomen. Dat zet zoden aan de dijk.

88

2. Volledige gezondheid – het belang van leven volgens de natuurwetten Het doel van de Natuur wetpartij is geluk en welbevinden te scheppen voor iedere burger. Geluk en welbevinden hangen samen met gezondheid op alle gebieden van het menselijk bestaan – spiritueel, mentaal, fysiek, sociaal en ecologisch. Alleen als al deze levensgebieden gezond en in evenwicht zijn kan er sprake zijn van volwaardig menselijk geluk en volledige menselijke ontplooiing. Men moet tegelijkertijd zorgen voor de gezondheid van al deze niveaus, anders zou de gezondheid niet volledig zijn. 2.1. Spirituele gezondheid De oorzaak van alle ziekten is het overtreden van de natuurwetten. Om de oorzaak van ziekte weg te nemen dient de mens het bewuste contact met de Natuurwet – zijn innerlijke oorsprong – te herstellen. Het is de Natuurwet die alles structureert en alle processen stuurt, in de mens zelf en in het hele universum.Spirituele gez ondheid is de basis van gezondheid op alle niveaus. Het spirituele aspect van het leven is een integraal onderdeel van het menselijk bestaan. Door het verlies van contact met zijn oorsprong raakt de mens het spoor bijster en wordt hij geconfronteerd met onbeantwoorde levensvragen en vervreemding. Dit zich-niet-wel-voelen is de eerste aanzet tot ziekte. Voor volledige gezondheid, welzijn en levensvervulling dient de mens dit spirituele niveau van het leven te ervaren en te ontwikkelen. De aangewezen methode daarvoor is meditatie. Mensen ervaren daardoor weer de basis, de zin en het doel van hun leven. De spirituele ervaring van transcendent, zuiver bewustzijn is een universele ervaring binnen de mensheid, opgetekend in alle wereldreligies en culturen door de hele geschiedenis. De Natuurwetpartij wil dat de wetenschappelijke bestudering van de effecten van deze ervaringen op het menselijk leven bevorderd wordt. De overheid dient zich echter te onthouden van specifieke religieuze, godsdienstige of levensbeschouwelijke interpretatie. De individuele en cultureel bepaalde invulling van het spirituele leven is een zaak van elk individu. Een coherentiescheppende groep zal de ervaring van de Natuurwet verlevendigen in het collectieve bewustzijn. Meer en meer mensen zullen spontaan de ervaring van het transcendente krijgen en daarin levensvervulling vinden. Het spirituele aspect van het menselijk leven zal daardoor vanzelf meer in de aandacht komen wat een gunstige conditie vormt voor spirituele (en algemene) gezondheid. De Natuurwetpartij is er zich volledig van bewust 89


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Op een dood spoor




Beloning


Algemeen

Financiering


dat vele mensen niet direct de behoefte aan spirituele ontplooiing voelen. Daarom is de aangeboden methode zo uniek. De inzet van een beperkt aantal professionele mensen, de stilt egroep voor de regering, zorgt ervoor dat anderen geleidelijk toch innerlijke rust en harmonie ervaren zonder dat zij daarvoor zelf actie hoeven te ondernemen. Dit verschijnsel treedt op ongeacht de religie, denominatie of levensovertuiging. 2.2. Geestelijke gezondheid De psychische volksgezondheid wordt in belangrijke mate nadelig beïnvloed door stress. Er wordt tegenwoordig in de sociale psychiatrie onderkend dat veel innerlijk leed veroorzaakt wordt door stress in de samenleving. Een stiltegroep voor de regering kan de stress in de samenleving zeer fundamenteel doen verminderen, en daardoor kan iedere burger meer geluk en innerlijke tevredenheid ervaren. Uit onderzoek is gebleken dat het herstel van het bewuste contact met de Natuurwet het succes van psychologische begeleiding en psychiatrische behandeling in belangrijke mate doet toenemen. 2.3. Lichamelijke gezondheid Stress, ongezond voedsel,slechte leefgewoonten en een verontreinigd milieu zijn alle debet aan een verslechterende gezondheid bij een groot gedeelte van de bevolking. Ondanks alle voorlichtingscampagnes blijven mensen vasthouden aan ongezonde leefgewoonten. Inderdaad, mensen blijken nauwelijks open te staan voor daadwerkelijke verandering in hun gewoonten. Alleen een diepgaande mentaliteitsverandering van de gehele bevolking kan daar verbetering in brengen; en mentaliteit is gebaseerd op bewustzijn. Zoals reeds eerder aangegeven is de stiltegroep voor de regering een middel ter verhoging van het bewustzijn in de samenleving met wetenschappelijke aangetoonde doeltreffendheid. De hierdoor teweeggebrachte mentaliteitsverandering zal een vruchtbare bodem vormen voor succesvolle gezondheidseducatie. Is spirituele en geestelijke gezondheid belangrijk voor lichamelijke gezondheid,het omgekeerde is even waar. Een goede lichamelijke gezondheid is van groot belang voor innerlijke groei en vervulling. Het is daarom noodzakelijk een gezondheidszorg op te zetten die op geïntegreerde wijze gezondheid schept op alle niveaus.

90

2.4. Sociale Gezondheid De gezondheid van de sociale omgeving is onlosmakelijk verbonden met de geestelijke en lichamelijke gezondheid van de individuele mens.Gezondheid op sociaal niveau betekent maatschappelijke harmonie, economische groei, een effectief bestuur, interne en externe veiligheid (geen misdaad of internationale oorlogsdreiging) en ook een volwaardige plaats in de samenleving voor alle bevolkingsgroepen, inclusief ouderen en migranten. De huidige politiek tast momenteel volkomen in het duister op het gebied van verbetering van de sociale omgeving. Sociale problemen verergeren met de dag, maar geen enkele van de ingevoerde maatregelen leidt tot structurele verbetering. De methoden voorgestaan door de Natuurwetpartij zijn uitgebreid wetenschappelijk onderzocht en hun effectiviteit is bewezen. Als men de leefomgeving wezenlijk wil verbeteren, ontkomt men niet aan het invoeren van methoden om het collectieve bewustzijn op een hoger niveau te brengen. 2.5. Gezondheid van de leefomgeving De Natuurwetpartij ziet het milieu als onlosmakelijk verbonden met het totale menszijn. Voor een volwaardig leven dient ook het milieu te functioneren in harmonie met de Natuurwet. Helaas wordt het milieu, zowel bodem,water, lucht, als ruimte (elektrosmog), momenteel ernstig vervuild. Zonder zorg voor een gezonde woon- en leefomgeving is het volstrekt onmogelijk om de gezondheid van de mensen te vrijwaren. Menselijk gedrag dat de omgeving niet uit haar evenwicht brengt is gedrag dat in overeenstemming is met de natuurwetten. Ook hiervoor is mentaliteitsverandering een noodzaak. 3. Holistische kijk op gezondheid bevorderen De technologische ontwikkelingen in de moderne geneeskunde zijn gebaseerd op het microreductionistisch wereldbeeld. In deze visie gaat men er van uit dat volledige kennis van een systeem (bijvoorbeeld het menselijk lichaam) kan verkregen worden door volledige kennis te verwerven van zijn kleinste samenstellende delen. Dit levert een benadering van de gezondheid op die in toenemende mate gefragmenteerd is. De mens van vlees en bloed – en niet te vergeten: hart en ziel – verdwijnt uit het gezichtsveld, en wat overblijft zijn wat chemische elementen gerangschikt in het DNA. De geldigheid van het microreductionistische paradigma is reeds jaren ontkracht, maar dit schijnt nog niet tot de officiële medische en farmaceutische wereld te zijn doorgedrongen. Niettemin gaan onderzoekers,als bevlogen leerling-tovenaars, verder met het ontwikkelen van zaken als genetische manipulatie. De 91


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Op een dood spoor




Beloning


Algemeen

Financiering


Natuurwetpartij acht deze ontwikkelingen hoogst riskant. Zij is er tegen. De Natuurwetpartij is voorstander van natuurlijke gezondheidszorg, die vrij is van schadelijke neveneffecten, die de gezondheid van de hele mens in ogenschouw neemt, en die het zelfgenezend vermogen van de natuur toelaat zijn werk te doen. ‘Medicus curat, natura sanat,’ (de arts verzorgt, de natuur geneest). 4. Krachtlijnen van het gezondheidsbeleid 4.1.Volgens de Natuurwetpartij moet de nadruk verschuiven van de aanpak van ziektesymptomen naar effectieve preventie van ziekte. Dit moet tot uiting komen in de bestedingenstructuur van de gezondheidszorg. Dit betekent dat meer uitgegeven wordt aan preventieve maatregelen en aan preventieve behandelingen die routinematig worden uitgevoerd. Uitgaven worden dus niet zolang mogelijk uitgesteld. Er wordt geïnvesteerd in gezondheid te beginnen op jonge leeftijd en verder gedurende het hele leven. Dit zijn de preventieve maatregelen die de Natuurwetpartij voor ogen staan (noot 9): 1. Een stiltegroep voor de regering als katalysator voor een betere gezondheid op alle niveaus. 2. Bewustzijnsontwikkeling in het onderwijs. 3. Onderwijs en opleiding in het beheer van de eigen gezondheid in het onderwijs (en ook voor de hele volwassen bevolking). Dit omvat onder meer persoonlijke hygiëne, lichaamsoefeningen, diëetleer, dagindeling en seizoensadviezen. Iedereen moet ook de gelegenheid krijgen de mate van evenwicht in het eigen lichaam te leren vaststellen door een bijzondere methode van het voelen van de pols. 4. Voorlichting 5. regelmatige controle van de gezondheidstoestand om verstoringen van het evenwicht in een vroeg stadium te ontdekken en te corrigeren. 6. vanaf een bepaalde leeftijd, wanneer de risico’s groter worden, gezondheidskuren. 4.2.De Natuurwetpartij wil geneeskundige zorg van de hoogste kwaliteit op basis van onafhankelijke, objectieve beoordeling van alle medische systemen – regulier en alternatief (zie kwaliteitsbewaking). 4.3.De Natuurwetpartij wil de eigen verantwoordelijkheid voor de gezondheid bevorderen, en daarvoor de mensen de kennis en mogelijkheden in handen geven. Het verantwoordelijk handelen van ieder individu is een 92

uiting van solidariteit, die het gezamenlijk dragen van de kosten van niet te vermijden geneeskundige zorg blijvend mogelijk maakt. In het denken van de Natuurwetpartij is de eerstelijnszorg die van de mens voor zichzelf, zorg in de tweede lijn is preventie,daarna pas komt hulp bij ziekte en uiteindelijk specialistische zorg. 4.4.BOTS – de Natuurwetpartij wil een belasting invoeren op zaken die de gezondheid schaden. De kosten van geneeskundige zorg, ontstaan uit het gebruik of verbruik van die goederen (zoals alcohol en tabak, ongezonde bouwmaterialen,…) moet zo veel mogelijk door de opbrengst van die belasting, BOTS (Belasting Op Toegebrachte Schade) geheten, gedragen worden (zie onder ‘Belastingen’). 5. Beloning Het opbouwen van een doeltreffende, betaalbare gezondheidszorg die steunt op preventie, zou doorkruist kunnen worden door een vermeend belang van de medische sector. In de huidige stijl van functioneren is er immers een belangenconflict tussen zorgverzekeraars, de farmaceutische industrie en artsen enerzijds en de consumenten anderszijds. De consument èn de maatschappij als geheel heeft belang bij gezond zijn, de medische sector (in mindere mate het verplegend personeel in ziekenhuizen en zorginstellingen) heeft een schijnbaar belang bij ziekte. De concurrentie tussen zorgverzekeraars bijvoorbeeld,ingevoerd in het kader van de modernisering van de zorg, is marginaal.Alle verzekeraars hebben een direct financieel belang bij een niet al te beste volksgezondheid. Eigenlijk zouden het organisaties moeten zijn die er naar streven zichzelf op te heffen, door iedereen helemaal gezond te maken. Men zou echter al te goedgelovig zijn indien men ervan uitgaat dat de zorgverzekeraars elkaar vanuit dit ideaal zullen beconcurreren. Het zou gezonder zijn, en uiteindelijk ook voor de medische sector voordeliger, indien er een koppeling bestond tussen beloning en de gezondheid van de patiënt. Een gebrekkige volksgezondheid betekent in de eerste plaats veel menselijk lijden. In de tweede plaats is het een grote schadepost voor de economie, een aanslag op de welvaart van de hele samenleving.

93


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Op een dood spoor




Beloning


Algemeen

Financiering


6. Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg Er dient een groot opgezet vergelijkend onderzoek te komen, onder verantwoordelijkheid van de overheid, naar de effectiviteit van verschillende preventiesystemen en van verschillende behandelingsmethoden van de meest voorkomende ziekten. Reguliere en alternatieve methoden en middelen dienen op dezelfde wijze beoordeeld te worden. Zij moeten beoordeeld worden aan de hand van de volgende criteria: 1. vrijheid van schadelijke bijwerkingen; 2. effectiviteit: de meest volledige genezing van een ziekte en de beste versterking van de algemene gezondheid op de lange termijn. Alle onderzochte methoden en middelen dienen gequoteerd te worden en de prijs/kwaliteit verhouding dient aangegeven, rekening houdend met de effecten voor de totale gezondheid op de lange termijn. Het onderzoek moet onafhankelijk zijn en objectief. Het onderzoek dient een tweevoudig doel: 1. de samenstelling bepalen van het basispakket preventie en zorg dat door de overheid moet worden gegarandeerd. Dit pakket dient zoveel mogelijk keuzevrijheid aan de patiënten te bieden, binnen marges die in de eerste plaats worden bepaald door doeltreffendheid en in de tweede plaats door de kostprijs; 2. (op het vlak van zorg die niet door de overheid gegarandeerd moet worden) de bevolking vrijwaren van praktijken die de gezondheid schaden. Iedere zorgverstrekker dient zich op de hoogte te stellen van de resultaten van het onderzoek en de patient daarover desgevraagd informeren. Deze informatie moet vrij algemeen beschikbaar zijn.

94

7. Algemeen 7.1. Ziekenhuisbeleid Het verdient aanbeveling de wijkgezondheidscentra uit te bouwen tot volwaardige preventiecentra. 7.2. Medicijnen 7.2.1.Reclame voor geneesmiddelen die enkel op voorschrift verkrijgbaar zijn wordt verboden, ook in medische vakbladen. Informatie wordt van rijkswege gegeven met kwalificering van het middel. 7.2.2.Het is de farmaceutische bedrijven niet toegestaan om de zorgverstrekkers enige financiële of materiële voordelen te verlenen, hetzij direct, hetzij indirect, of van hun diensten gebruik te maken. Zij mogen de zorgverstrekkers op geen enkele wijze beïnvloeden om middelen die enkel op voorschrift verkrijgbaar zijn voor te schrijven. Dit is onethisch. De farmaceutische bedrijven hebben een commerciële instelling. De zorgverstrekkers moeten vrij van elke commerciële beïnvloeding hun professionele kennis inzetten voor het verlenen van de beste zorg aan hun patiënten. 7.2.3.Geneesmiddelen met schadelijke bijwerkingen worden belast met BOTS. 7.3. Traditionele voeding Het voedingspatroon van onze gewesten is in deze eeuw sterk gewijzigd. Met name de vlees- en eierenconsumptie nam vroeger een veel kleinere plaats in. Sommige ziekten waren bekend als louter ‘rijkeluisziekten’, omdat vooral de rijken zich te buiten gingen aan overdadig vleesverbruik. Uit honderden wetenschappelijke onderzoeken is gebleken dat mensen die zich houden aan hetzij dit vroegere dieet, hetzij overwegend vegetarische voeding, een veel betere gezondheid genieten. De overheid dient voorlichting en onderwijs te verzorgen die de mensen kennis geven van de voordelen en mogelijkheden van het vegetarisch dieet of van het dieet uit vroeger tijden. Niet alleen is dit een goedkope manier om te zorgen voor een betere volksgezondheid,het zal ook bijdragen tot de oplossing van de milieuproblemen veroorzaakt door industriële veehouderij.

95


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn


Op een dood spoor




Beloning


Algemeen


8. Financiering De hoofdlijnen hier zijn voor de Natuurwetpartij: in beginsel eigen verantwoordelijkheid en keuzevrijheid van de consument; garanderen van basispakket preventie en geneeskundige zorg voor wie de kosten daarvan zelf niet kan dragen. Passende verzorging dient voor iedereen beschikbaar te zijn. Extra behandelingen of extra luxe vallen in ieder geval volledig ten laste van de consument. (Zie ook: ‘Sociale Zekerheid’) 9. Een rijker perspektief Op dit ogenblik behoren de beroepen in de medische sector tot de meest stressvolle. Men is druk en routinematig bezig met menselijke miserie en aftakeling. De verschuiving van behandeling van ziekten naar preventie zal het werk van zorgverleners veel boeiender en aangenamer maken. Zij zullen de gezondheid van de mensen doen groeien en perfectioneren, en het algemeen welzijn en de spirituele groei van de bevolking op deze wijze ondersteunen. Het programma van de Natuurwetpartij voor het verbeteren van de volksgezondheid zal veel onnodig leed voorkomen. De schade voor het bedrijfsleven, veroorzaakt door stress, ziekteverzuim en arbeidsongeschiktheid zal sterk verminderen. Voor iedereen in de maatschappij zal het grote besparingen opleveren, en wat nog het meest belangrijk is: een lang en gelukkig leven in goede gezondheid.

96

97

Financiering


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn

Welzijn voor iedereen

Welzijn voor bijzondere mensen en groepen

Gezin en samenleving

De plaats van de ouderen in de samenleving

Werkgelegenheid en huisvesting

Sport

Welzijn


1. Welzijn voor iedereen Welzijnsbeleid zal succesvol zijn als iedereen in de samenleving zich ‘wel’ voelt, als iedereen in alle opzichten tevredenheid kent.Daarvoor is het nodig dat iedereen zich onbelemmerd kan ontwikkelen. Alle aspecten van het leven zijn van invloed op het welzijn van individuen en groepen en van de samenleving als geheel: de materiële levensomstandigheden als voeding, kleding en wonen; een goede gezondheid; werk waarin men voldoening vindt; liefdevolle relaties in het gezin,met vrienden; een betekenisvolle,krachtige cultuur voor elke levenskring, feesten, sport; een schone omgeving; kennis; religieuze en spirituele vervulling; vrede en harmonie tussen de verschillende volkeren. In het huidige beleid van de overheid ontbreekt een geïntegreerde methode om alle voorwaarden voor welzijn tegelijkertijd tot stand te brengen,in goede harmonie.Het beleid is verbrokkeld, de aanpak symptomatisch. Bovendien blijkt dat de zachte waarden en de solidariteit in het gedrang komen telkens wanneer een neergaande economische conjunctuur dit dicteert. Hiertegenover stelt de Natuurwetpartij een aanpak die volledig geïntegreerd is. De meest innerlijke laag van het leven is altijd vol. De kosmische intelligentie, die alles voortbrengt en de ontwikkeling van alles richting geeft en aandrijft, is bewustzijn van geluk, altijd vol frisheid, vol creatieve mogelijkheden. Als de mensen zich van deze – hun eigen – werkelijkheid bewust worden, dan hebben ze als het ware een pijpleiding die de volheid van hun innerlijk zijn door laat stromen naar hun dagelijks leven en mee laat delen aan alle betrekkelijke aspecten van hun bestaan. Dit is de basis van alle welzijn. Als mensen een vreemde zijn voor zichzelf,dan betekent het dat ze niet gericht zijn op welzijn, maar op een betrekkelijke leegte. Dit doet hunkering ontstaan en is de oorzaak van allerlei vormen van onmaatschappelijk gedrag (diefstal, overdreven winstbejag, verslaving). De spil van een welzijnsbeleid van betekenis is het verlevendigen van de Natuurwet in het collectief bewustzijn.

2. Welzijn voor mensen en groepen die bijzondere aandacht vergen 2.1. Een stiltegroep voor de regering zal de stress in de hele samenleving verminderen en het welzijn van de gehele bevolking doen toenemen. Dit heeft het grote voordeel dat de zwaksten in de samenleving minder druk ‘van bovenaf ’ te verwerken krijgen. Mensen die niet geheel op eigen kracht in de maatschappij kunnen functioneren zijn dikwijls het slachtoffer van de hardheid van hun omgeving. Een zachtere, meer evenwichtige samenleving, geeft heel wat van deze mensen de kans om uit de kreukels te komen. Dit is de best mogelijke manier om een groot deel van het probleem van de sociaal zwakkeren op te lossen. 2.2. Een stiltegroep voor de regering schept ook de voorwaarden voor het herstel van de sociale structuur en het gemeenschapsleven. De natuurlijke intelligentie van de collectiviteit herstelt zich, krijgt meer reliëf, wordt meer betekenisvol, wanneer ze doorademd wordt door de Natuurwet. Dit drukt zich uit in een sterkere band tussen individuen en groepen van mensen en in een gemeenschapsleven waarin iedereen zijn plaats kan innemen. Alleen op basis hiervan kan de zorg voor de meeste sociaal zwakkeren succesvol in het gemeenschapsleven geïntegreerd worden. Het is niet mogelijk op basis van een beroep op een solidariteit die niet meer bestaat en waarvan men niet weet hoe ze te herstellen. Integratie van hulpbehoevenden in de maatschappij is zeker niet hetzelfde als de mensen ontslaan uit inrichtingen waarvan men de kosten niet meer wil dragen en ze de ‘gewone’ wereld binnenschuiven. 2.3. De Natuurwetpartij wil de geldelijke steun aan mensen in de bijstand aanvullen met onderwijsprogramma’s die de creatieve intelligentie ontwikkelen, de gezondheid verbeteren en meer steun van de natuur schenken. Met deze onderwijsprogramma’s zullen de mensen meer z elfredzaam worden, en ze zullen minder afhankelijk worden van financiële steun van de overheid. (Zie ook ‘Werkgelegenheid’ en ‘Sociale zekerheid’.) 2.4. Vereenvoudiging van het bestuur, oplossen van geldverslindende problemen, en toegenomen creativiteit van de bevolking zullen de sanering van de overheidsfinanciën mogelijk maken.Er zal dan geen sprake meer zijn van bezuinigen op professionele welzijnszorg, voor hen die er op aangewezen zijn.

98

99


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn






Sport

3. Gezin en samenleving De Natuurwetpartij wil voorwaarden scheppen voor een gezond en harmonieus gezin. Het gezin is een pijler van het maatschappelijk bestel en vormt de basis voor de vitale en evenwichtige ontwikkeling van volgende generaties. In dit verband stelt de Natuurwetpartij voor de maatschappelijke erkenning van de positie van de vrouw die exclusief kiest voor haar gezin en de opvoeding van haar kinderen te versterken door fiscale of anderszins financiële honorering (zie sociale zekerheid). Haar maatschappelijke bijdrage mag niet alleen worden afgemeten aan dat wat zij direct meetbaar toevoegt aan het Bruto Nationaal Product.Ook de kwaliteit van het leven van haarzelf en haar gezinsleden moet meetellen. Bovendien moeten de maatschappelijke besparingen die een meer evenwichtige en met een gezond zelfgevoel opgroeiende jonge generatie op langere termijn oplevert in deze waardering betrokken worden. Uiteraard respecteert de Natuurwetpartij ook de keuze van moeders om buitenshuis te werken, maar ze wil er zorg voor dragen dat dit niet uit financiële noodzaak gebeurt. 4. De plaats van de ouderen in de samenleving In elke cultuur die enige betekenis heeft nemen de ouderen een vooraanstaande plaats in. In een betekenisvolle cultuur is wijsheid voor alles belangrijk en de ouderen zijn daar van de belichaming. In onze samenleving overheersen prestatie en productiviteit en daarom zijn de oudere mensen er niet in tel. Het is een teken van barbar ij: gebrek aan eerbied voor de ouderen is een gebrek aan eerbied voor de eigen toekomst. Het wijst erop dat het leven een gebrek aan zingeving kent. Een zinvol menselijk bestaan houdt meer in dan w erken en consumeren. Wijsheid is belangrijker dan bezit of arbeidsprestatie. De oudere generatie heeft bij uitstek het vermogen te relativeren,hetgeen een zeker teken is van innerlijke verdieping. Het voortbestaan en de voorspoedige ontwikkeling van de gemeenschap is in sterke mate afhankelijk van de overdracht van traditionele culturele waarden, diepere beginselen en levenservaring. De oudere generatie is daarvan van nature de behoedster. Een samenleving zonder traditie, zonder besef van een gemeenschappelijk cultureel erfgoed, heeft geen eigen kracht, geen stabiliteit. Het is belangrijk dat de stroom van wijsheid, van kennis en ervaring van de oudere naar de jongere generaties instandgehouden wordt. De positieve invloed die ouderen kunnen hebben op jongere generaties – speciaal als zij zich ook als mens blijven ontplooien – is niet in financiële termen uit te drukken. De Natuurwetpartij wil 100


daarom de rol van de ouderen als gidsen van de samenleving herstellen. Het aandeel van de ouderen in de totale bevolking neemt toe. Wanneer de levensstandaard en scholingsgraad stijgen zal deze trend zich wereldwijd doorzetten. Dit zou moeten betekenen dat de mensheid rijper wordt. Het vormt ook een uitdaging. Het is belangrijk dat we hier goed en voorbeeldig mee omgaan en de oudere mensen de eerbied geven, de zorg en de vooraanstaande plaats die hen van nature toekomt. 4.1. Dieper rusten als beroep De overheid moet zorgen voor voorlichting over de mogelijkheid tot invulling van de ouderdom op zinvolle wijze. De tijd van de oudere generatie kan van grote maatschappelijke waarde zijn. Als bejaarden centraal of decentraal deelnemen aan het programma van de stiltegroep voor de regering, dan kunnen zij het probleem van de maatschappij oplossen. Voor mensen die ‘met rust’ zijn is dit ‘dieper rusten’ een natuurlijke optie. Daarom wil de Natuurwetpartij het volgende voorstel doen: mensen die alleen maar AOW (basisinkomen) hebben kunnen een aanvulling op hun pensioen krijgen voor deelname aan de groep-voor-de-regeringprogramma’s als vorm van maatschappelijke dienstverlening. De overheid neemt de kosten van opleiding en begeleiding op zich. De ouderen zullen hier in de eerste plaats zelf van profiteren: het zal hun gezondheid en welbevinden versterken en ze in staat stellen langer zelfstandig te blijven. Bovendien zullen ze zorgen voor de grondslag van de voorspoedige ontwikkeling van de hele samenleving, vooral wanneer ze het genoemde programma in groepen beoefenen. Dit alles maakt de kosten van een dergelijk programma gering in vergelijking met de voordelen. 4.2. Lang leven in goede gezondheid Een schrijnende paradox: wanneer men na veertig jaar arbeid de tijd krijgt om te genieten van welverdiende rust, kleinkinderen, alle schoonheid en vreugde die het leven bieden kan, dan laat voor vele ouderen de tanende gezondheid dit niet of niet ten volle meer toe. Voor de Natuurwetpartij is de preventieve natuurlijke gezondheidszorg voor de ouderen een hoge prioriteit. Zij stelt voor de beste preventieprogramma’s gratis ter beschikking te stellen aan alle ouderen die de kosten daarvan zelf niet kunnen dragen (noot 10). Dit zal jaren toevoegen aan het leven en leven aan de jaren.

101


Cultuur

Onderwijs


Gezondheidszorg

Welzijn






Sport


5. Werkgelegenheid en huisvesting (ook voor gehandicapten): zie de betrokken paragrafen 6. Sport De overheid dient voorlichting te verstrekken over verantwoorde sportbeoefening, vooral ten behoeve van de jeugd. Speciaal voor jonge mensen, wier lichaam nog niet volgroeid is,is het schadelijk om overdreven te trainen. Het is belangrijk dat jonge mensen zich niet uit onwetendheid schade berokkenen, waar ze later spijt van krijgen.

102

103


Cultuur

Abortus

Euthanasie

Onderwijs



Gezondheidszorg

Welzijn


1. Abortus Eensgezindheid bestaat hierover: geen enkele vrouw ondergaat graag abortus. Het beleid van de regering dient erop gericht te zijn zoveel mogelijk te voorkomen dat iemand zich tot abortus genoodzaakt voelt. Meer wijsheid onder de mensen zal minder ongewenste zwangerschappen tot gevolg hebben. Dit is in belangrijke mate een kwestie van bewustzijn en opvoeding. Wanneer een ongewenste zwangerschap toch optreedt, dan moet de moeder alle faciliteiten krijgen om haar kind geboren te laten worden en op te voeden. Het is belangrijk dat ze niet tot abortus besluit omdat ze het gevoel heeft klem te zitten. Verschillende maatregelen uit andere gedeelten van het programma van de Natuurwetpartij ondersteunen dit. Verminderde stress in de samenleving leidt tot meer hechte relaties,meer liefdevol en verantwoordelijk handelen en appreciatie van een wijder bereik van het le ven. Het basisinkomen zorgt bij iedereen voor financiële zekerheid (zie: ‘Basisinkomen’). Tezamen met gerichte zorg voor deze problematiek zal dit er toe leiden dat abortus een zeldzaamheid wordt. De Natuurwetpartij vindt dat abortus om lichtzinnige redenen niet toelaatbaar is. Ze wil abortus echter niet absoluut verbieden. Het leidt er alleen maar toe dat het in medisch onaanvaardbare omstandigheden gebeurt. Om te voorkomen of te vermijden dat een vrouw verscheurd wordt tussen een keuze voor een bestaan dat zij niet wil of kan aanvaarden en het leven dat zich in haar ontwikkelt kan er heel wat zinnigs worden gedaan. Ook juist hier is voorkomen beter dan genezen en daar ligt voor de Natuurwetpartij de klemtoon.

2. Euthanasie Over het verlangen om een einde te maken aan het leven schrijft Jan van Ruusbroec in zijn ‘Chierheit der gheesteliker Brulocht’ dat men een boom niet hoort om te hakken zolang hij goede vruchten kan dragen. Om dit te kunnen vaststellen – wat goede vruchten zijn en wat de mogelijkheden daartoe zijn – is kennis nodig van de volledige reikwijdte van het leven, kennis van de mogelijkheden om de gezondheid te herstellen en kennis van het doel van het leven – in één woord: levenswijsheid. De artsen die met de zeer ingrijpende vraag om euthanasie worden geconfronteerd zijn in hun opleiding te weinig toegerust om deze vraag te beantwoorden. Zij leren veel over ziekte en over ontelbaar vele fragmentjes van het functioneren van het lichaam. Zij leren echter niet wat het Leven zelf is. Levenswijsheid staat niet op het programma. Dit is een ernstig gebrek in het geneeskundeonderwijs (niet alleen in verband met euthanasie overigens, maar in verband met alle aspecten van de medische praktijk). Wanneer men in het duister tast omtrent het doel van het leven dan zijn fouten in het beoordelen van de maat van het leven onvermijdelijk – en het is verschrikkelijk om door ingrijpen of niet-ingrijpen òf het lijden van een mens nodeloos te verlengen, dan wel iemand het leven te benemen vóór alle alternatieven volledig zijn uitgeput en men uit dwingende noodzaak van barmhartigheid op euthanasie is aangewezen. Niets is immers kostbaarder dan het leven. De ervaring van de volledige reikwijdte en de kennis van het doel van het leven dient integraal deel uit te maken van de opleiding van de artsen zodat ze een helder, evenwichtig oordeel he bben bij het nemen van moeilijke en delicate beslissingen. Het is ook noodzakelijk om het bewustzijn van de bevolking tot ontwikkeling te brengen zodat levensbevorderlijke normen en waarden in de samenleving vanzelfsprekend worden. Anders zijn op het gebied van euthanasie en ook van alle andere ethische kwesties mistoestanden onvermijdelijk.

104

105

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Algemeen bestuur

Lagere overheden

Verkiezingen

Openbare orde en veiligheid

Bestuur Hierin worden de huidige departementen van Binnenlandse Zaken en Justitie ondergebracht plus de bestuurlijke taken van het departement van Verkeer en Waterstaat. Binnenlandse Zaken 1. Algemeen bestuur 1.1. Mensenrechten, een wettelijke basis voor het bestuur en behoorlijk bestuur Ieder mens heeft het recht zich volledig te ontplooien en de volledige steun van de Natuurwet te genieten. De meest vrije en volledige uitdrukking van mensenrechten is gelegen in spontaan denken en handelen in overeenstemming met de wetten van de natuur. Schending van de mensenrechten is een overtreding van de natuurwetten – de integriteit en vrije ontplooiing van de mens wordt geschaad. Wie de mensenrechten schendt, beschadigt in de eerste plaats zichzelf. Indien mensen – bestuurders en burgers – hun hand elen in een bredere context konden zien, dan zou hun volstrekt duidelijk zijn dat denken en handelen in strijd met de natuurwetten geen enkel voordeel oplevert. De rechten van elk individu en sociale rechtvaardigheid voor iedereen – vrouwen, kinderen, en alle etnische en culturele groepen inbegrepen – kan alleen verzekerd worden, door de Natuurwet te verlevendigen in het bewustzijn van ieder individu en van de gemeenschap. Alleen als de spanningen en conflicten in de samenleving, veroorzaakt door het overtreden van natuurwetten, worden opgelost is het mogelijk de mensenrechten te waarborgen. De wetten van het land moeten de uitdrukking zijn van de Natuurwet. Wanneer dit niet het geval is,dan zijn het onrechtvaardige wetten. Alleen een hoger ontwikkeld collectief bewustzijn zal in staat zijn de volledige waarde van de Natuurwet te bevatten en in zijn landswetten tot uitdrukking te brengen. In de ontwikkeling van een maatschappij die spontaan functioneert volgens wijzere wetten, moet het staatsgezag ervoor zorgen dat wetgeving en bestuurlijke handelingen het goede niet in de weg staan. Het zal noodzakelijk zijn de vinger aan de pols te houden en wetgeving en bestuurlijke cultuur aan te passen aan de zich ontplooiende samenleving. Een bestuur van wijzen zal er zeker voor zorgen dat op een aantal terreinen de wetgeving iets op de maatschappelijke ontwikkelingen vooruitloopt en ze stuurt en ruimte geeft. 106

1.2. Wetgeving De functie van wetten en regels bestaat erin het maatschappelijk verkeer soepeler te laten verlopen. De huidige hoeveelheid wetten werkt echter belemmerend op creativiteit en vooruitgang. Wet- en regelgeving dienen dan ook sterk vereenvoudigd te worden. De wetten moeten wel toegepast worden,anders verliest het bestuur zijn geloofwaardigheid en nodigt het uit tot onmaatschappelijk gedrag. Het bestuur moet gebaseerd zijn op de wet. Indien maatschappelijke ontwikkelingen gedoogbeleid noodzakelijk maken dan moet de wetgever alert reageren. Als de ontwikkelingen schadelijk zijn moeten er afdoende maatregelen genomen worden om ze in positieve richting om te buigen. Als de ontwikkelingen positief zijn moet de wet worden aangepast. De verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn zal in ieder geval de kloof tussen wet en werkelijkheid helpen dichten. Dit betekent een belangrijke steun voor het behoud van de rechtsstaat. 1.3. Doelmatig bestuur, eenvoud en autonomie Het bestuur dient op alle niveaus sterk vereenvoudigd te worden. Toename van doelmatigheid alleen is niet voldoende. De vereenvoudiging van het bestuur wordt mogelijk door en moet beantwoorden aan de groeiende autonomie en verantwoordelijkheid van de burgers en lagere niveaus van bestuur. Dit houdt een devolutie van bevoegdheden in naar kleinere bestuurlijke eenheden en uiteindelijk naar de burger zelf. De grotere bestuurlijke eenheden behouden dan een (afnemende) aanvullende bevoegdheid voor wat lagere niveaus niet op eigen kracht gedaan krijgen en de verantwoordelijkheid voor wat specifiek tot hun niveau behoort. Dit laatste omvat ‘de grote lijnen’ en het meerdere dat niet begrepen is in de eenvoudige som der delen: de intelligente ordening der collectiviteit. De vereenvoudiging van het bestuur moet tot uitdrukking komen in een geleidelijke, maar substantiële daling van het aantal ambtenaren.

107

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Algemeen bestuur

Lagere overheden

Verkiezingen


1.4. Afstoten van niet-eigen taken De Natuurwetpartij is voorstander van privatisering van taken die niet tot de eigenlijke bevoegdheid van de overheid horen. De betrokken arbeidsplaatsen schuiven door naar de privé-sector. De overheid dient er evenwel zorg voor te dragen dat ze geen eigen verantwoordelijkheden afstoot en daarmee diensten die ze aan de gemeenschap moet waarborgen niet meer in de hand heeft. Ze moet ervoor waken mono- of oligopolies te scheppen die in het nadeel zijn van de burgers, en ze moet ervoor zorgen dat vitale delen van infrastructuur en bedrijfsleven niet in buitenlandse handen terechtkomen. 1.5. Adviesorganen Het aantal adviesorganen van de regering wordt conform het voorstel van de Commissie de Jong met 75% teruggebracht. Zij hebben momenteel vaak geen ander doel dan besluiten uit te stellen en verantwoordelijkheden te ontlopen. 1.6. De burger en het bestuur Elke bestuurlijke instantie moet direct aanspreekbaar zijn voor de burger. De functie van de ombudsman moet snel uitgebouwd worden. Wetgeving en bestuurlijke regelingen dienen eenvoudig en doorzichtig te zijn. De rechtsgang bij eventuele geschillen moet kort zijn.

108

2. Lagere overheden 2.1. Benoeming van burgemeesters en commissarissen van de Koningin Bij het benoemingsbeleid van burgemeesters en commissarissen van de Koningin moet de bekwaamheid van de kandidaten vooropstaan. Onafhankelijke kandidaten en leden van kleine partijen moeten dezelfde kansen krijgen als sollicitanten uit de kring van de grotere partijen. 2.2. Minder ambtenaren Er behoort een wettelijk maximum gesteld te worden aan het aantal ambtenaren waarover gemeenten en provincies voor bestuur en voor uitvoerende taken mogen beschikken. Ook hier, net als op nationaal vlak,moet een geleidelijke daling van het aantal ambtenaren worden nagestreefd. 2.3. Het bestuursniveau tussen Rijk en gemeente 2.3.1. Inrichting van het Rijk De Natuurwetpartij is voorstander van autonomie op elk niveau van bestuur. Dit betekent dat het bestuur in harmonie dient te zijn met de aard van de bestuurde eenheid. De Natuurwetpartij is ook voorstander van decentralisatie van bevoegdheden. Devolutie van bestuurlijke bevoegdheden ziet zij als een natuurlijk gevolg van de ontplooiing van het bewustzijn, van de emancipatie van de burgers. In het ideale geval behoudt een bestuur alleen autonome bevoegdheid, dat wil zeggen de bevoegdheid die van nature hoort bij het besturen van dat bepaalde niveau van collectiviteit. De subsidiaire of aanvullende bevoegdheid, dat is de bevoegdheid over die zaken die niet kunnen waargenomen worden door lagere niveaus van bestuur of door de privéburgers zelf, maar die daar in een gunstiger omstandigheid wel zouden kunnen thuishoren, zijn dan tot niets verschrompeld. De emancipatie, de zelfverwerkelijking van de individuele burgers, leidt tot de emancipatie en z elfverwerkelijking van de hiërarchisch gestructureerde leefkringen waartoe zij behoren. Op gelijksoortige wijze werkt de autonomie van leefkringen op een lager niveau in de hiërarchie ook de autonomie in de hand van leefkringen op hogere niveaus. De wezenlijke aard van het bestuur van een e enheid komt duidelijker en zuiverder tot uiting, ontdaan van subsidiaire ‘rommel’. Dit komt neer op een zichzelf op natuurlijke wijze besturen door de herkenning van de eigen aard. 109

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Algemeen bestuur

Lagere overheden

Verkiezingen


Op grond van deze natuurlijke bestuurlijke beginselen, op grond van tendensen in overeenstemming met deze beginselen die van nature in de Nederlandse samenleving aanwezig zijn en op grond van ontwikkelingen in dezelfde zin die met zekerheid door de aanwezigheid van een stiltegroep voor de regering zullen worden versterkt of op gang gebracht, stelt de Natuurwetpartij voor de bevoegdheden van het bestuurlijke niveau dat ligt tussen het Rijk en de gemeenten in, te versterken. De Natuurwetpartij wil dit stapsgewijs verwezenlijken. Een geleidelijke overdracht van bevoegdheden maakt het mogelijk zonder al te veel leergeld de vereiste bestuurlijke cultuur op te bouwen. De Natuurwetpartij ziet in aanvang mogelijkheden op het niveau van de provincies voor ruimer autonoom beleid in zake streekcultuur, streekeconomie en samenwerking met andere streken. In dit laatste geval denken we ook aan regionale samenwerking over de landsgrenzen heen. Dit is bijvoorbeeld voor Limburg van bijzonder belang, aangezien Limburg zo’n lange grens heeft. Het is onze overtuiging dat de ontplooiing en de bestuurlijke versterking van de Rijksdelen één van de elementen is die de kracht van het land als geheel ten goede komen. Een versterking van de verscheidenheid alleen is echter geen waarborg voor versterking van het geheel. Het zou bijvoorbeeld kunnen gebeuren dat meer geprononceerde verscheidenheid, zonder een tegelijkertijd toegenomen integrerend vermogen in het nationale collectief bewustzijn de eenheid van het land schaadt, en leidt tot verbrokkeling. Het is daarom noodzakelijk ervoor te zorgen dat elk van de provincies in zichzelf een harmonieus en geïntegreerd bewustzijn heeft, en dat ook de harmonie tussen de provincies onderling gewaarborgd wordt. De directe en doeltreffende wijze om dit te verwezenlijken is de coherentiescheppende stiltegroep voor de regering. Op deze wijze ontstaat een meer betekenisvolle eenheid – één hecht Nederland – een stevige bundel rechte pijlen, elk g evederd op eigen bonte wijze. De Natuurwetpartij hoopt met deze aanpassing van de bestuurlijke inrichting, volgend op het installeren van coherentiescheppende groepen, landelijk en in elke streek, Nederland te verlossen van een euvel dat in verschillende delen van het land – eigenlijk alle delen behalve het Westen en misschien het midden – een gedurig ongenoegen veroorzaakt, dat meesttijds aanwezig is als een verdoken spanning, maar dat op gezette tijden naar buiten breekt – als een oprisping van zwaveldamp uit zachte lava. Dit zeer is het gevolg van een tekort aan eigen handelingsvrijheid van de landsdelen, en van hun gevoel gebonden te zijn aan een te zeer gecentraliseerde macht die een land bestuurt, maar dan in klein-provinciale stijl. Kort gezegd: met de devo110

lutie van bevoegdheid naar lagere niveaus van bestuur is er ook behoefte aan een evolutie, een verwijding van het bewustzijn van de bestuurders op het landelijke vlak. Nederland is groter dan het randstedelijk gebied. Door gewone wetswijzigingen kan heel veel van de door de Natuurwetpartij voorgestelde herinrichtig van het bestuur worden verwezenlijkt. Op een gegeven ogenblik zal het ook nodig worden deze inrichting van Nederland in de grondwet vast te leggen. Hoe deze structuur van Nederland zich verhoudt tot de inrichting van Europa – wat de Natuurwetpartij betreft niet federaal – wordt besproken in het gedeelte ‘Vrede en Veiligheid’. 2.3.2. Indeling van het Rijk Op dit ogenblik is er weinig inzicht in deze materie. De criteria voor de vorming van bestuurlijke eenheden zijn nogal oppervlakkig, om niet te zeggen willekeurig. Een goede bestuurlijke indeling hoort gebaseerd te zijn op hiërarchie in natuurlijke ordening (vertikaal) en op de verscheidenheid waarmee de Natuurwet zich uitdrukt binnen een niveau (horizontaal). De bestuurlijke indeling hoort in harmonie te zijn met de aard van de verschillende landsstreken. Dezelfde b eginselen als uitgelegd in het gedeelte ‘Het samenvallen van natuur, cultuur en bestuur’ zijn ook hier van toepassing (zie aldaar). Economische criteria spelen een rol maar horen zeker niet het zwaarst te wegen. Indelingsvoorstellen die voortspruiten uit overwegingen van partijpolitieke opportuniteit zijn volledig uit den boze. Wanneer de indeling wordt aangepast kan dit beter ineens goed gedaan worden, op basis van omvattende en deugdelijke maatstaven, en niet om de paar jaar opnieuw. Ook moet men goed luisteren naar wat er leeft onder de mensen. Bestuurlijke herindelingen worden vaak over de hoofden van de mensen heen bedisseld en vaak tegen hun uitdrukkelijke verlangens in uitgevoerd. Dit is niet in de haak. In elk geval is de Natuurwetpartij van oordeel dat de provincie Flevoland in haar huidige vorm moet blijven bestaan. Flevoland leeft bij zijn bevolking. Dat zegt genoeg. 2.3.3. Regiovorming De voorgenomen regiovorming rond grote steden is niet in overeenstemming met het denken van de Natuurwetpartij over toenemende emancipatie van kleinere leefkringen, een evenwichtige verhouding tussen scheiding en integratie van functies,het leefbaar maken van de steden en de oplossing van het vervoersprobleem (zie de betrokken paragrafen). Bovendien is het een voor111

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Algemeen bestuur

Lagere overheden

Verkiezingen


beeld van beleid dat gebaseerd is op de (wispelturige) noden van de economie, niet op de natuurwetten, en van ‘beleid volgt probleem’ (een eufemisme voor achter de problemen aanrennen).Daarom is de Natuurwetpartij er geen voorstander van. 2.4. Gemeenten 2.4.1. Gemeentelijke herindelingen De Natuurwetpartij is in het algemeen geen voorstander van de samenvoeging van gemeenten. Samenvoeging tast de autonomie aan van kleine,in sterke mate organisch gegroeide leefgemeenschappen, en het fijne reliëf van maatschappelijke organisatie wordt erdoor uitgevlakt. De bestuurbaarheid van samengevoegde gemeenten vermindert meestal, en zij hebben naar verhouding meer ambtenaren. Er zijn wellicht andere mogelijkheden dan samenvoeging, bijvoorbeeld financiële regelingen, om een eventuele scheeftrekking van lasten tussen stedelijke centra en omliggende gemeenten op te vangen. (Zie ook ruimtelijke ordening en functieïntegratie – sociaal-economisch-culturele ontwikkeling gemeenten.)

3. Verkiezingen Verkiezingen bieden het volk de gelegenheid duidelijk te maken dat het verandering wil en welk soort veranderingen het geschikt acht.Verkiezingen zijn een belangrijk terugkoppelingsmechanisme voor een heldere, open werking van de democratie. Het kiesstelsel in Nederland is een van de meest open en rechtvaardige stelsels ter wereld. Dit mag nochtans geen reden zijn tot zelfgenoegzame nonchalance. De wereld is in beweging. De politiek is nagenoeg verlamd, en het nieuwe dient zich aan, terwijl het vaak nog geen erkenning krijgt. We zien overal om ons heen, dat zij die zich genesteld hebben in de macht, niet goedschiks bereid zijn er afstand van te doen, noch in staat zijn om met noodzakelijke nieuwe ontwikkelingen mee te gaan, laat staan ze te initiëren. Ook Nederland is, met zijn overwegend nette en vriendelijke politiek,niet helemaal vrij van verkalkte potentaten.Ook in Nederland horen we af en toe van voornemens en plannen die als hoofddoel hebben de mogelijkheden tot politieke vernieuwing in te perken. Deze b emoeienissen moeten vruchteloos zijn – de natuur is onoverwinnelijk,het leven niet te stuiten. Toch is het goed te beseffen dat minder tegenstand tegen het goede de maatschappelijke ontwikkelingen soepeler, met minder groeipijn laat verlopen. Dit denkt de Natuurwetpartij over eerlijke, beschaafde, nuttige en democratische verkiezingen: 3.1. Inhoud van de programma’s De kiezer moet volop de gelegenheid krijgen om zich over de inhoud van de partijprogramma’s te informeren. De huidige trend naar veramerikanisering van de verkiezingen, waarbij de individuele eigenaardigheden van drie-vier partijcoryfeeën – het nep-heroïsme hunner gestoorde slaappatronen bijvoorbeeld – tot kerngebeuren van de politiek gemaakt worden is laakbaar. Het is beledigend voor de kiezer. Op het ogenblik van de verkiezingen zou idealiter de omvang die een partij tot dan toe had, evenals haar winst- of verliesverwachtingen, geen rol mogen spelen. Een partij moet beoordeeld worden op haar intrinsieke waarde: haar programma, haar kandidaten. De Natuurwetpartij stelt vast dat op dit ogenblik noch de partijen,noch de nationale pers hun democratische verantwoordelijkheid nemen. Een handjevol mensen uit een paar politieke partijen, met de smalste basis in de maatschappij (politieke partijen hebben slechts een miniem – en dalend – aantal leden),schuift zichzelf naar voor. De pers vangt dit kleine clubje in haar schijnwerper en vernauwt daarmee het politieke gebeuren tot een zichzelf zegenend onderonsje. De kiezer mag zijn

112

113

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Algemeen bestuur

Lagere overheden

Verkiezingen


stem uitbrengen, welhaast alleen om deze politici de absolutie te verlenen.Erg democratisch is het niet. 3.2. Toegang tot de media Vooral de televisie heeft een sterke invloed op de publieke opinie. De simpele belissing van de omroepen om aan bepaalde partijen aandacht te besteden en aan andere niet, bepaalt in hoge mate de inzet en uitkomst van verkiezingen. Dat de voorkeur uitgaat naar gevestigde partijen, die geen frisse ideeën hebben, maar wel verantwoordelijk zijn voor de bestaande chaos, werkt aan de ene kant systeembestendigend,aan de andere kant verzwakt het de betrokkenheid van de burger bij de politiek. Het politieke leven verkalkt en verweekt, het vernieuwt zich niet en wijkt. De overheid dient, in het belang van de samenleving, te garanderen dat in de maand voor de Tweede-Kamerverkiezingen de verschillende politieke partijen gelijkelijk aan bod komen op het publieke net. Als dit niet gebeurt gaan we naar Italiaanse toestanden; men moet zich dan een omroep aanschaffen voor men de politiek ingaat. De publieke omroepen worden voor een groot deel gefinancierd uit kijken luistergeld, dat door zowat iedereen betaald wordt.Dat laadt verplichtingen op de omroepen tegenover de publieke zaak; het komt hen niet toe het politieke forum in te perken tot een paar partijen.

4. Openbare orde en veiligheid (zie ook: ‘De oplossing voor het misdaadprobleem’) 4.1. Studie (in theorie en praktijk) van de Natuurwet, en van veldeffecten van bewustzijn, dient integraal deel uit te maken van de opleiding tot politieagent. 4.2. Reorganisatie van de politie De reorganisatie van de politie heeft veel energie gekost maar heeft zich niet vertaald in meer veiligheid voor de burger. Wat dat betreft heeft het weinig zin gehad. Er is duidelijk behoefte aan een fundamentele oplossing voor het geweld en de misdaad in de samenleving. 4.3. Betrokkenheid De Natuurwetpartij vindt dat de burgemeester en de gemeenteraad zeggenschap moeten hebben over de inzet van de politie in hun gemeente. Zij is voorstander van een nauwe betrokkenheid van de ordediensten bij het leven in de gemeente en de wijken of bedrijfsterreinen. De polite kan dan met meer kennis van zaken werken. De Natuurwetpartij is ook voor samenwerking tussen de gemeenten, de politiediensten, de scholen, woningbouwverenigingen om een betrokkenheid van alle partijen bij de veiligheid en openbare orde tot stand te brengen.

3.3. Mogelijkheden tot vernieuwing van politiek en samenleving openhouden De integere politici uit de diverse partijen dienen te beseffen dat het in het belang van de samenleving wenselijk is de mogelijkheden tot vernieuwing van politiek en samenleving open te houden. Interne vernieuwing is nodig voor iedere organisatievorm, voor de samenleving, voor de politiek, maar ook voor de partijen zelf. Actieve betrokkenheid bij de publieke zaak is gunstig voor het ontwikkelen van gemeenschapszin en burgerschap. Het afschermen van de macht staat daar haaks op.

114

115

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

De oplossing voor het misdaadprobleem

Verdovende middelen en andere drugs

Asielbeleid

Justitie 1. De oplossing voor het misdaadprobleem De huidige aanpak van de criminaliteit is niet doeltreffend. Uit internationale studies blijkt dat de inzet van meer politie geen noemenswaardig eff ect heeft op het misdaadcijfer. Gevolgen ervan zijn verplaatsing, aanpassing of escalatie van de misdaad en een hoger oplossingspercentage. De misdadigheid zelf wordt nauwelijks beïnvloed. Dit is gemakkelijk te begrijpen. Een misdaad begint als een verkeerde gedachte in een vernauwd bewustzijn. De aanwezigheid van politie kan een misdaad wellicht even verhinderen, maar verheldert het bewustzijn van de misdadiger niet. De ‘misdadigheid’ blijft gewoon bestaan. Verscherpte wetgeving, strengere straffen en een snellere rechtspleging zijn evenzeer gericht op de bestrijding van symptomen en bieden geen soelaas. Celstraf heeft in de meeste gevallen een averechts effect. Gevangenissen zijn een kweekschool voor geharde misdadigers. De terugval in de misdadigheid is zeer hoog. Reclassering blijkt nauwelijks te werken. Op de lange termijn ziet de Natuurwetpartij niets in het steeds maar uitbreiden van het aantal politieagenten en het bouwen van meer gevangenissen. Een repressieve aanpak schept hoogstens een illusie van veiligheid. Repressie voert tot een samenleving die gekenmerkt wordt door hardheid, wantrouwen en angst. Dit beleid heeft over de hele lijn gefaald. De voortzetting ervan op grotere schaal komt neer op verkwisting van de rijksmiddelen. Het moet overigens duidelijk gesteld dat de jarenlange tolerantie tegenover wetsovertredingen en onmaatschappelijk gedrag, die nu wat lijkt verlaten te worden, voor de Natuurwetpartij volstrekt geen alternatief is. Zij is het waarmerk van een zwakke overheid die haar verantwoordelijkheden ontvlucht.

nadelige of verwerpelijke gevolgen (voor individuele bur gers, voor hele bevolkingsgroepen, voor politiemensen, voor de leefbaarheid van stadsgebieden), verplaatst de problemen alleen maar, is in de praktijk dikwijls niet lang vol te houden, en staat overigens in het algemeen vrij snel op gespannen voet met de beginselen van de democratische rechtsstaat;’ citaat uit ‘Politiële misdaadbestrijding’, een rapport aan het Ministerie van Justitie van criminoloog dr. Fijnaut en anderen. 1.1. De oorzaak aanpakken De Natuurwetpartij is de enige partij die een doeltreffende oplossing van het criminaliteitsprobleem aandraagt. Zij pakt de oorzaak van de misdadigheid aan en biedt een totaalprogramma voor effectieve preventie, zowel op de lange als op de korte termijn, en reclassering.

Het standpunt van ‘de meeste (en de meest gekwalificeerde) onderzoekers’: ‘[…] – de politiële misdaadbestrijding, zowel in haar preventieve als in haar repressieve gedaanten, draagt weinig of niets bij tot de vermindering van de misdaad, en tot vermindering van gevoelens van onveiligheid en bezorgdheid ten opzichte van misdaad; wie het tegendeel beweert,spreekt louter retorisch en heeft andere belangen, ambtelijke en politieke, op het oog; – het feit dat dit zo is,heeft alles te maken met het gegeven dat het ontstaan en de ontwikkeling, kortom het voorkomen van misdaad, grotendeels buiten het bereik van de politie valt; – verheviging van de politiële misdaadbestrijding,in welke zin dan ook […] kan tijdelijk wel enig effect hebben […], maar heeft in elk geval al vlug allerlei

1.1.1. Onderwijs voor preventie van anti-sociaal gedrag Het merendeel van de jonge mensen beseft dat een gelukkige toekomst afhankelijk is van een leven in overeenstemming met beschaafde normen en waarden. Vele jongeren echter begrijpen de criteria van traditioneel beschaafd gedrag niet. De toename van jeugdcriminaliteit is het gevolg van het ongedisciplineerd opgroeien van jongeren zonder serieuze achtergrond in een traditionele cultuur. Het wegebben van cultureel besef produceert op drift geslagen mensen wier bestaan zich enkel afspeelt op het grove, oppervlakkige niveau. De jeugd moet in contact gebracht worden met haar cultureel erfgoed. Haar denken en handelen moet in overeenstemming ermee gevormd worden met een combinatie van liefde en discipline. Zonder de overdracht van deze waarden is een opvoeding niet volledig. De jeugd heeft er recht op en het ware wreed haar dit te onthouden. De overdracht van culturele waarden is een belangrijke taak van het onderwijs. Om ervoor te zorgen dat dit onderricht niet louter informatief blijft – van buitenaf opgelegde normen die geen wortel schieten – moet het vak bewustzijnsontwikkeling, theorie en praktijk – in het onderwijs opgenomen worden. Dan zal de ontmoeting van de jeugd met haar cultuur een herkennen zijn van haar groeiende innerlijke rijkdom. De volledige ontplooiing van de jonge mensen is doeltreffende preventie van anti-sociaal gedrag op de lange termijn. Mensen die succesvol en innerlijk tevreden zijn,die zichzelf kunnen verwezenlijken in hun werk en in hun relaties kennen niet de hunkering die

116

117

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

mensen tot misdadig gedrag drijft. Misdaad is de verwrongen uitdrukking van het verlangen naar geluk. Wanneer het onderwijs zorgt voor volledige ontwikkeling, wanneer iedereen spontaan denkt en handelt in overeenstemming met de natuurwetten en de steun van de natuur voor de verwezenlijking van zijn verlangens geniet,dan is de voedingsbodem voor misdaad afwezig. De verlangens van het individu zijn dan spontaan levensbevorderlijk voor hemzelf en voor de omgeving.

1.1.3. Plaatselijke en regionale aanpak van de oorzaak van misdaad. De politie wordt dikwijls met de vinger gewezen omdat ze er niet in slaagt de criminaliteit in te dammen. Dit is grotendeels onterecht, aangezien ze niet over de methodes beschikt om deze opdracht te vervullen. Het verdient aanbeveling de politiekorpsen, zeker in de grote steden,meditatie ter beschikking te stellen. Zij kunnen hiervan gebruik maken om de coherentie van het collectief bewustzijn op lokaal vlak te versterken. Tegelijkertijd zou het de politiemensen geestelijk wapenen in de uitoefening van hun naar verhouding stressvolle beroep.

1.1.2. Landelijke aanpak van de oorzaak van misdaad. Doeltreffende misdaadbestrijding bestaat en is gemakkelijk uitvoerbaar. In Lelystad en Merseyside (agglomeratie Liverpool) is op een gegeven ogenblik de misdaad spectaculair beginnen dalen, tegen de nationale trends in. In Lelystad daalde de misdaad in absolute cijfers met meer dan twintig procent. De agglomeratie Liverpool (Merseyside geheten) had in 1980 nog het tweedehoogste misdaadcijfer van alle grote Engelse en Welshe agglomeraties. Nu heeft Merseyside (en zelfs heel Lancashire) het laagste misdaadcijfer. De ontwikkeling van het misdaadcijfer is er -60% ten opzichte van de nationale trend! Lelystad en Merseyside beschikken over een belangrijke groep mensen die op kleine schaal een ‘groep voor de stad’ vormen en stress in het collectief bewustzijn oplossen. In meer dan veertig sociologische onderzoeken is vastgesteld dat het daar gebruikte TM-sidhiprogramma de misdaad doet dalen en de algehele kwaliteit van het leven verbetert. Meditatie bevrijdt het collectief bewustzijn van spanningen, verlevendigt de evolutionaire kwaliteiten van de Natuurwet in de bevolking en doet zo de misdadigheid van binnenuit verdwijnen. De resultaten in de praktijk tonen aan dat het mogelijk is om met een grotere stiltegroep voor de regering de misdaad landelijk te doen dalen. De afname van misdaad treedt onmiddellijk op wanneer zo’n groep voor enige weken samenkomt en de misdaad keert terug naar zijn oude niveau wanneer de groep uiteengaat (noot 14). Deze bevindingen geven aan dat het noodzakelijk is om een permanente groep samen te stellen die als taak heeft een invloed van coherentie te genereren en te handhaven voor ons land.

1.2. Symptoombestrijding Naast het aanpakken van de oorzaak blijft voorlopig symptoombestrijding nodig. De politie moet gepleegde misdrijven oplossen en misdadige elementen oppakken. De gevolgen van crimineel gedrag moeten onaantrekkelijk zijn. Symptoombestrijding is vooral van belang waar het probleem van de misdadigheid acuut is. Naarmate de boven geschetste aanpak van de oorzaak van misdadigheid vruchten afwerpt kunnen politiemensen overgaan naar het verrichten van maatschappelijke dienstverlening. 1.2.1.Waar het probleem van de misdadigheid acuut is en de openbare veiligheid in het gedrang is gekomen moeten meer politieagenten ingezet worden. 1.2.2.Het is belangrijk de georganiseerde misdaad te ontmantelen.Ook hiervoor dienen meer mensen en middelen ingezet te worden. 1.2.3.Vereenvoudiging van de wetgeving De wetgeving dient sterk vereenvoudigd te worden. De veel te gecompliceerde, nodeloos restrictieve wetgeving en verstikkende reglementeringen treffen in hoofdzaak de gehoorzame burger. De onnatuurlijkheid ervan nodigt uit tot wetsovertreding. Tenslotte storen criminele elementen zich niet aan de wetten, of het er nu veel of weinig zijn, en zij maken zelfs gebruik van de ingewikkeldheid van wetgeving en procedures om hun onrechtmatige activiteiten te volvoeren.

118

119

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

1.3. Effectieve wederinpassing in de samenleving 1.3.1. Gevangenisstraf Gevangenisstraf is een vorm van wreedheid van de kant van de overheid. Door tekortschietend onderwijs kunnen mensen hun volledige innerlijke vermogen niet ontwikkelen en leren ze niet leven in harmonie met de natuurwetten. De overheid straft de mensen die door gebrek aan wijsheid misdaden begaan, terwijl ze zelf verantwoordelijk is voor het tekort in hun opvoeding. Door bestraffing en opsluiting wordt de creatieve intelligentie van de mensen nog meer beknot, hetgeen onmaatschappelijk gedrag verder in de hand werkt. Het is een krankzinnig systeem, even primitief als ondoeltreffend. Enkele gevallen daargelaten, blijkt het merendeel van de gedetineerden niet beter te worden van een verblijfin de gevangenis. Een jeugdrechter drukte het zo uit:‘Ik geloof niet dat het mogelijk is om met vrijheidsberoving iemands handelswijze te veranderen.’ Opname in een gevangenis lijkt eerder een levenslange carrière in het criminele circuit te garanderen. 1.3.2. Rendement van gevangeniswezen Geen enkel bedrijf met een negatief rendement als het gevangeniswezen zou lang blijven bestaan. Toch blijft de overheid (wij allemaal dus) e rin investeren, en alle partijen – behalve de Natuurwetpartij – willen het bestaande failliete systeem zelfs fors uitbreiden. Een dag gevangenisstraf kost de gemeenschap evenveel als een verblijf in een viersterrenhotel. Het is onverantwoord op deze wijze het geld van de gemeenschap te verspillen en het is ook niet nodig. De programma’s die de Natuurwetpartij voorstelt kunnen de penitentiaire instellingen omvormen tot heuse instrumenten voor de wederinpassing van delinquenten in de samenleving. 1.3.3. Herstel van het persoonlijk evenwicht Het regiem in penitentiaire inrichtingen moet zorgvuldig en consistent zijn en zijn gericht op het terugbrengen van het persoonlijk evenwicht van de gedetineerden. Wetenschappelijk onderbouwde technieken zoals Transcendente Meditatie zijn daar een uitstekend middel toe.Onderwijs van zulke technieken, die bewezen hebben te werken, moet dezelfde faciliteiten krijgen als die, welke verleend worden aan advocaten, reclasseringsambtenaren en geestelijke leidslieden van religieuze en humanistische organisaties.

120

1.3.4. Wederinpassing Het tot nu toe meest succesvolle en wetenschappelijk gevalideerde programma voor daadwerkelijke reclassering van gedetineerden is het Transcendente Meditatieprogramma. Onderzoeken tonen aan dat gedetineerden door dit programma minder vijandigheid en agressie, minder stress en angst, verbeterd gedrag, en een betere lichamelijke en geestelijke gezondheid gingen vertonen. Het meest belangrijke in vergelijking met andere reclasseringsprogramma’s is echter de afname met 40% in recidivisme bij gedetineerden die TM geleerd hadden. Door meditatie lost de stress in de geest en het lichaam van de gedetineerden op en hun moreel besef neemt toe. Ze gaan sp ontaan meer in harmonie met de wetten van de natuur denken en handelen en vervullen hun wensen daardoor op zo’n manier dat de belangen van anderen ontzien worden. Wanneer mensen aldus een meer open instelling verworven hebben kunnen ze zich gemakkelijker de sociale en professionele vaardigheden eigen maken die ze nodig hebben om goed te functioneren in de maatschappij. Dit is groei die van binnenuit komt, en die veel meer betekent dan allerlei maatregelen die van buitenaf opgelegd worden. 1.3.5. Reclasseringsindex De Natuurwetpartij stelt voor de reclasseringsinstellingen gebruik te laten maken van een ‘reclasseringsindex’. Deze index wordt samengesteld aan de hand van de meting van een aantal lichamelijke parameters en geestelijke vaardigheden. Dit omvat meting van hersengolfcoherentie, huidweerstand, spontane galvanische huidrespons en vele andere parameters. Deze tests moeten bij het begin en aan het einde van het verblijf in een instelling worden afgenomen en bij een langer verblijf ook met regelmatige tussenpozen. Dit moet een beeld geven van stressniveau, stressbestendigheid en persoonlijke ontwikkeling. In acht genomen de individuele geaardheid van de gedetineerde, moet aan de hand hiervan de doeltreffendheid van de reclassering gemeten worden. De ultieme test hiervoor moet echter zijn de afname van recidivisme en voorspoedige ontplooiing van ex-gedetineerden in de maatschappij. Correlatie hiervan met de score op de reclasseringsindex moet nagegaan worden om de reclasseringsmethode te perfectioneren. Voor plegers van geweldmisdrijven moet afgestapt worden van het idee van een vrijheidsstraf van een bepaalde duur voor een bepaald misdrijf. Wanneer een delinquent een gevaar vormt voor de veiligheid van mensen in 121

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

zijn omgeving, mag hij slechts in vrijheid gesteld worden wanneer een minimumduur van hechtenis verstreken is (zoals voorheen) met de bijkomende voorwaarde dat voldoende mate van reclassering moet zijn aangetoond. De gedetineerde heeft er dan belang bij zich in te zetten voor zichzelf. Aan de hand van zijn score op de index krijgt hij ook een idee van de vorderingen die hij maakt bij zijn herstel. Door het hanteren van een wetenschappelijk onderbouwde reclasseringsindex zal het mogelijk zijn om de meeste schokkende gevallen van geweldpleging door eerder veroordeelde en op vrije voeten gestelde, maar niet-gereclasseerde misdadigers te voorkomen.

122

2. Verdovende middelen en andere drugs 2.1. Algemeen 2.1.1. De omvang van het probleem Het gebruik van drugs in onze samenleving is geen klein probleem. Drugs hebben een nadelige invloed op het geestelijke, lichamelijke en sociale functioneren van de gebruiker. Het aantal druggebruikers is zeer groot. Het aantal harddruggebruikers is relatief klein, ook in vergelijking met de ons omringende landen. Het wordt geschat op 25.000 tot 28.000 (cijfers van 1995). Het aantal regelmatige gebruikers van cannabisproducten werd in 1995 geschat op 600.000 tot 675.000. Het aantal mensen dat alcohol misbruikt schat men ook zeer hoog: 660.000 mensen gebruiken gemiddeld minstens acht glazen per dag (overeenkomend met 10cl pure alcohol),daar van zijn er 325.000 die minstens 12 glazen gebruiken en daarvan zijn er weer 185.000 die minstens 16 glazen gebruiken. Behalve deze verslavingen is er nog het gokken waar een groeiend aantal mensen aan verslaafd raakt. Als we het hebben over stoffen die de gezondheid schaden, dan moeten we ook de vele omgevingsvergiften vermelden die de mens binnenkrijgt met drink- en waswater, met voedsel, ingeademde lucht en opgesmeerde cosmetica. Tenslotte is er nog – en dit is zonder enige twijfel het grootste probleem – het gebruik van chemische medicijnen met schadelijke bijwerkingen. De psychotrope medicijnen, zoals onder meer de slaap- en kalmeringsmiddelen, en de pijnstillers werken in een aantal gevallen verslavend en hebben bijna alle een ongewenste invloed op het geestelijk functioneren. Op de keper beschouwd is het gebruiken van drugs een misdaad tegenover zichzelf; men schaadt immers zijn gezondheid en geluk. Een bijkomend probleem is de misdaad die dikwijls gepaard gaat met het verkrijgen van drugs (vooral dure hard drugs) en het misdadig gedrag dat door het gebruik van sommige soorten en/of hoeveelheden drugs in de hand gewerkt wordt. Tenslotte moeten het overgrote deel van productie en handel in deze schadelijke stoffen worden aangemerkt als in wezen misdadig, ook wanneer het om stoffen gaat die volgens de Nederlandse wet legaal zijn. Ook de omloop van winsten, behaald met deze activiteiten, heeft een verderfelijke invloed op de samenleving. Dit is het probleem.Er is een verzwarende omstandigheid:het beleid van de overheid is niet succesvol gebleken, en van recente kosmetische wijzigingen erin valt bitter weinig soelaas te verwachten. 123

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

2.1.2. De ernst van het probleem Het falen van de aanpak van het drugsprobleem en de toename van het misbruik hebben ertoe geleid dat vanuit de politiek, de hulpverlening en vooral vanuit de gebruikers de roep om legalisering van drugs luider wordt. Recentelijk is er ook een tegenbeweging op gang gekomen die juist een hardere aanpak van drugsoverlast eist. Binnen,maar vooral ook buiten de marges van het ‘gedoogbeleid’is een levendige handel in- en productie van cannabisproducten ontstaan. Ook deze belanghebbenden voegen zich bij het kamp van de liberalisering van het druggebruik. Men schuift als argument naar voren – en dit is ook bij alcohol, sigaretten, medicijnen en soms zelfs hard-drugs het geval – dat het met de schadelijkheid van het druggebruik wel meevalt of dat het om onschadelijke ‘recreatie’ gaat. De Natuurwetpartij is het met deze voorstelling van zaken niet eens. In het geval van cannabis verzwakt regelmatig gebruik de persoonlijkheid en vermindert de immuniteit tegen ziekte. Alcohol heeft een overeenkomstig effect. Ook in ‘recreatief ’ genoemde dosis vertraagt alcohol reeds het reactievermogen, maakt de geest traag, vermindert het besef van de werkelijkheid en tast het zenuwstelsel aan. Nicotine in tabak brengt reeds in geringe hoeveelheden een verslaving teweeg waarvan men zich vaak moeilijk bevrijden kan. Schadelijke effecten zijn er niet alleen voor de gebruikers zelf. Met dergelijke hoge aantallen gebruikers moeten er altijd wel enkele duizenden gedrogeerde weggebruikers zijn,die de veiligheid van anderen in het gedrang brengen. De schade aan de gezondheid van de gebruiker betekent tegelijkertijd een verlies voor allen die met hem of haar in het gezin, op het werk of anderszins een band hebben. 2.1.3. Algemene aanpak De overheid heeft het probleem van het harddrugsgebruik, zeker wanner men het vergelijkt met het buitenland, binnen redelijke perken weten te houden. Het gebruik van cannabis en alcohol, en in toenemende mate ook van synthetische drugs als XTC,is echter uit de hand gelopen. De aanpak van de drugsproblematiek werkt niet, en dit onvermogen heeft geleid tot sur-placebeleid. Men moet vaststellen dat de overheid gaandeweg de greep op de maatschappelijke ontwikkelingen verliest en er zijn geen tekenen dat ze in staat zou zijn om deze te herwinnen. Voor dit probleem, dat de creativiteit en levenskracht van ons volk ondergraaft,heeft de Natuurwetpartij wèl een oplossing. De nadruk van de aanpak van de Natuurwetpartij ligt op het opheffen van de vraag. Wanneer we de vraag naar drugs willen opheffen,dan moeten we eerst een vraag beantwoorden: ‘Waarom gebruiken mensen drugs?’ 124

2.1.4. Waarom gebruiken mensen drugs? Het antwoord op deze vraag is eenvoudig:mensen willen gelukkig zijn,ze willen zich goed voelen. Het verlangen naar geluk is zeer diep geworteld (noot 15). Evolutie, ontplooiing van geluk, betekent dat het geluk dat vandaag ervaren wordt, niet toereikend is voor de behoefte van morgen. Elke dag moet nieuwe groei en vooruitgang brengen en moet derhalve de begrenzingen van gisteren doorbreken. Wanneer echter voor de ontplooiing een hindernis wordt opgeworpen,dan begint de mens zich gevangen en ongelukkig te voelen. Routinearbeid bijvoorbeeld heeft tot gevolg dat zich in het bewustzijn rigiditeit nestelt,hetgeen stress teweeg brengt. Dit is maar één voorbeeld van een bron van stress, er zijn er vele andere. De mens zit zo in elkaar dat hij de benauwdheid en het lijden, door stress veroorzaakt, zo gauw mogelijk wil ontvluchten. In een behoorlijk functionerende, evenwichtige cultuur heeft de mens de middelen ter beschikking om zijn bewustzijn van begrenzingen te bevrijden en te voorkomen dat stress zich in het zenuwstelsel ophoopt. De ervaring van het onbegrensde Zelf, verkregen door meditatie,die de ervaring is van zuivere, onversneden en boordeloze vreugde,is hierbij essentieel, en in een hoogstaande cultuur staan alle andere cultuurelementen ten dienste van deze ervaring. In een minder succesvolle cultuur als de onze kan het niet zoals het moet en dan moet het maar zoals het kan: men neemt zijn toevlucht tot surrogaten,waarmee men iets van de begrenzingen van de alledaagsheid weet te doorbreken maar tegelijkertijd zichzelf helaas afhankelijk maakt en beschadigt. Hier ligt de wezenlijke oorzaak van het falen van het drugsbeleid: als de overheid er niet in slaagt den volke een groter en wezenlijker welbevinden te verzekeren dan het zich kan verschaffen door het gebruik van alcohol en andere drugs,dan zijn alle inspanningen om het drugsprobleem op te lossen vergeefs. Om mensen ervan te overtuigen dat ze niet gelukkig mogen zijn (daar komt veel van het beleid op neer) moet je sterker zijn dan de natuur, hetgeen onmogelijk is. 2.1.5. Waarom werken drugs? Op de wand van onze lichaamscellen bevinden zich receptoren. We hebben verschillende soorten receptoren die ieder ontvankelijk zijn voor moleculen van een welbepaalde stof. Een receptor wordt vaak vergeleken met een sleutelgat, de molecule van een bepaalde stof met de sleutel die precies in het voor hem bestemde sleutelgat past.Moleculen van bijvoorbeeld cafeïne of morfine of andere in drugs aanwezige stoffen binden zich aan deze receptoren en wijzigen de werking van de cel. Zeer geringe hoeveelheden van deze stoffen kun125

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

nen zo grote veranderingen teweeg brengen in de werking van het hele lichaam en de stemming en staat van bewustzijn ingrijpend beïnvloeden. De aanwezigheid van deze receptoren op de wand van onze cellen is allerminst toevallig. Ons lichaam is namelijk zelf in staat de stoffen te p roduceren die zich aan deze receptoren binden. Zij worden endorfinen, neurotransmitters en neuropeptiden genoemd, hormoonachtige stoffen die alle in zeer kleine hoeveelheid een grote invloed hebben op hoe we ons voelen, en op hoe we waarnemen en ons gedragen.Drugs bootsen de effecten van deze stoffen na. In normale omstandigheden kan een gezond individu, gebruik makend van de mogelijkheden van een nuttige cultuur, voldoende geluk en de overeenkomstige gunstige lichaamschemie voor zichzelf produceren. Er is dan geen behoefte aan stoffen van buitenaf, en dus geen behoefte aan drugs! 2.1.6. Het verschil tussen natuurlijke productie van het lichaam en ersatz Er is een belangrijk verschil tussen de lichaamseigen stoffen en de surrogaten uit drugs. Wanneer iemand een drug als heroïne of valium en dergelijke tot zich neemt,dan bindt deze ene vreemde stof zich in heel korte tijd in het hele lichaam aan een gigantische hoeveelheid geschikte receptoren. Dit kan men vergelijken met een schilder die een emmer blauwe verf op het doek uitgiet. De morfineachtige (en andere) stoffen die het lichaam zelf produceert hebben echter een veel betere kwaliteit dan het ‘laboratoriumspul’, zijn tot duizendmaal krachtiger, en worden in een zeer precieze dosering en in perfecte verhoudingen samen met talrijke andere stoffen geproduceerd. Dit kan men vergelijken met een schilder die uit een rijk kleurenpalet puttend, een zinvol schilderij penseelt. Alleen de ersatz is schadelijk. Een bijkomend nadelig gevolg van het gebruik van drugs is dat het het vermogen om de lichaamseigen endorfinen te produceren lamlegt, hetgeen de verslaving aan de externe bron tot gevolg heeft. 2.1.7. Druggebruik is een graadmeter van stress De hoofdoorzaak van druggebruik is stress. Stress staat het welbevinden in de weg en stress tast ook het vermogen aan om zelf de ‘gelukkige’ lichaamsstoffen aan te maken. Derhalve is druggebruik,net als misdaad en ziekte, een graadmeter van het stressniveau in een samenleving. Het is bekend dat onder extreem stressvolle omstandigheden het druggebruik zeer hoog wordt. Soldaten in oorlogssituaties bijvoorbeeld zijn wellicht de zwaarste gebruikers. Van de Amerikaanse troepen in Vietnam gebruikte rond de zeventig procent 126

drugs. Na hun terugkeer uit de oorlog daalde dit percentage snel naar rond de dertig procent. 2.1.8. Los stress op – het natuurlijke antwoord op het drugsprobleem Als de hoofdoorzaak van druggebruik stress is, dan is de oplossing van het drugsprobleem in wezen het oplossen van stress. Het extreme voorbeeld van de Vietnamstrijders laat zien dat het ontstaan van de stressvolle omstandigheid (oorlog) het gebruik van drugs als ontsnappingsmiddel te voorschijn roept en evenzeer dat het verdwijnen van de stressvolle omstandigheid de belangrijkste factor is die het druggebruik met meer dan de helft vermindert. Dat het gebruik toch hoger blijft dan bij de rest van de bevolking is toe te schrijven aan de verslavende werking van drugs en aan het ernstige stressresidu dat in het geheugen van geest en lichaam is opgeslagen. De meest doeltreffende aanpak van de drugsproblematiek zal deze zijn die het beste gebruik weet te maken van de evenwichtsherstellende mechanismen in de natuur zelf (noot 16). Voor de Natuurwetpartij neemt het ter beschikking stellen van zulke mogelijkheden een centrale plaats in in de individuele verslavingszorg. 2.1.9. Het oplossen van stress in het collectief bewustzijn Het hoofdprogrammapunt van de Natuurwetpartij, het vormen van een stiltegroep voor de regering op elk bestuurlijk niveau,zal de stress in het collectief bewustzijn zodanig verminderen dat de stijgende trend in het druggebruik verandert in een dalende. 2.1.10. Voor verdovende middelen is geen plaats. Uit het bovenstaande wordt reeds duidelijk welke standpunten de Natuurwetpartij inneemt ten aanzien van de drugsproblematiek. Het gebruik van allerlei soorten drugs door grote delen van de bevolking legt een enorme hypotheek op de toekomst van ons volk; het gebruik van deze vergiften is fnuikend voor een snelle geestelijke ontwikkeling, het is schadelijk voor de gezondheid, het is tegengesteld aan natuurlijke ontwikkeling in de richting van meer vrijheid en verantwoordelijkheid, kortom: het staat de zelfverwerkelijking van ons volk in de weg. De Natuurwetpartij wil werkelijke vooruitgang voor iedereen in de samenleving en voor de samenleving als geheel. Daarin is voor verdovende middelen uiteindelijk geen plaats.

127

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

2.1.11. Echt beleid De Natuurwetpartij biedt echte oplossingen voor het drugsprobleem. Haar beleid pakt de wortel van het probleem aan. Bij andere par tijen ontbreken deze reële beleidsopties vooralsnog. Men ziet zich geplaatst voor de keuze tussen twee kwaden: repressie of legalisering. Noch het een,noch het ander geeft aan het probleem een oplossing. Men kan alleen vaststellen dat op de korte termijn een harde aanpak meer ongewenste neveneffecten teweegbrengt. Repressie beantwoordt niet aan de nood die tot druggebruik leidt en start een negatieve spiraal: stress -> drugs -> repressie -> meer stress -> meer drugs > meer repressie… Op iets langere termijn voert ook een zachte aanpak tot een dergelijk resultaat. Deze is gericht op het verzachten van de symptomen, en kan niet voorkomen dat het gebruik toeneemt. De Natuurwetpartij wil ook af van het gedoogbeleid. Op zich is het prima dat in de Nederlandse wetstoepassing ruimte is om in het algemeen belang naar bevind van zaken beleid te voeren dat afwijkt van zekere regelgeving. Gedogen kan echter geen beleid zijn voor de lange termijn. Het verzwakt de grondslag van de rechtsstaat (bestuur moet gebaseerd zijn op de wet) en brengt tezamen met een weinig daadkrachtige houding inzake de bestrijding van criminele activiteiten de samenleving op een hellend vlak. De Natuurwetpartij wil dus twee dingen: doeltreffend beleid en wetgeving die dit beleid dekt. 2.2. Beleid 2.2.1. De vraagzijde De Natuurwetpartij geeft prioriteit aan de preventie van het gebruik. Ook voor de drugsproblematiek geldt haar hiërarchie van beleidsmiddelen (zie ook: Gewone beleidsmiddelen in volgorde van belangrijkheid). 1. In de eerste plaats moet een stiltegroep voor de regering gevormd worden om de stress in het collectief bewustzijn op te lossen. Dit brengt een trendbreuk teweeg; het inspireert de mensen van binnenuit tot meer evolutionair handelen, waardoor de vraag naar drugs afneemt. Men prikt hiermee als het ware een gat in de ballon van toenemend druggebruik. Dit is de basis van een doeltreffend drugsbeleid. Zonder deze meest belangrijke maatregel wordt het succes van het andere beleid twijfelachtig. 2. In het onderwijs dient de ontwikkeling van bewustzijn in theorie en praktijk ingevoerd worden. Wanneer mensen een weinig heldere geest 128

3.

4.

5.

hebben, dan zijn ook hun doelen in het leven wazig. Zonder een duidelijke doelgerichtheid spenderen mensen hun tijd in vele onproductieve richtingen en schaden zichzelf op talloze manieren. Wanneer de jongeren e en alerte geest cult iveren en leren hoe zich spontaan in overeenstemming met de Natuurwet te ontwikkelen, dan zal de behoefte aan verdovende middelen niet kunnen ontstaan. In het kader van gezondheidsonderwijs dienen scholieren te leren dat geestelijk en lichamelijk functioneren onderling afhankelijk zijn. Vanaf de leeftijd van 14, 15 jaar dienen ze te leren dat wanneer men zich laat dragen door de evolutionaire kracht van de Natuurwet, dit steeds meer geluk teweegbrengt in hart en geest, dat dit tegelijkertijd zorgt voor een gezonde en ‘gelukkige’ lichaamschemie en dat drugs en andere vergiften deze natuurlijke toestand ernstig verstoren. De hele bevolking dient in dezelfde zin voorgelicht te worden. Gebruikers- en risicogroepen moeten tevens voorgelicht worden over mogelijkheden om de natuurlijke, ‘gelukkige’ lichaamschemie te herstellen. De verslavingszorg moet geïntensiveerd en uitgebreid worden. De Natuurwetpartij is voorstander van integrale zorg. De huidige zorg kent verschillende goede componenten, die gericht zijn op wederinpassing van verslaafden in de samenleving. Met name de faciliteiten met betrekking tot scholing en werk moeten sterk uitgebreid worden. De ontwenningsprogramma’s zijn op het ogenblik weinig effectief. Het installeren van een stiltegroep voor de regering zal de collectieve stress en de neerwaartse druk daar van op randgroepen verminderen waardoor het herstel van verslaafden betere kansen krijgt. Het zal er ook voor zorgen dat de sociale structuren zich spontaan herstellen waardoor minder mensen in de marge van de samenleving terechtkomen. De Natuurwetpartij wil de ontwenningskuren omvormen tot herstelzorg, ontwikkeling, aanwenningsopleidingen en scholing. Dit gaat uit van de gedachte dat mensen in het algemeen niet gemotiveerd zijn om iets te laten, maar eerder geneigd zijn iets meer te verwerven. Drugs geven de gebruiker tenminste enige ogenblikken van een welbevinden dat zonder drugs (en zonder betere alternatieven) voor hem misschien onbereikbaar is. Herstelzorg moet gericht zijn op herstellen van de schade die het drugsgebruik heeft aangericht en op afvoer van de toxinen die in de weefsels zijn opgeslagen. Daarvoor zijn natuurlijke methoden beschikbaar in onder andere de ayurveda. Iedere verslaafde moet voorts gebruik kunnen maken van 129

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

6.

7.

8.

methoden als bijvoorbeeld Transcendente Meditatie om zelfstandige productie van de eigen endorfinen te herstellen en te ontwikkelen. Deze middelen moeten worden aangevuld met gezondheidsonderwijs en opleiding in allerlei levensvaardigheden, afgestemd op de individuele noden van de patiënt. Methadonverstrekking is een bewijs van het onvermogen om aan de drugsproblematiek een oplossing te geven. De Natuurwetpartij wil de verstrekking van methadon en andere harddrugs door de overheid afbouwen. De verwachting bestaat dat het meer doeltreffende drugsbeleid dat de Natuurwetpartij voorstelt dit mogelijk zal maken. Het vervangen van ontwenningskuren door herstelzorg en persoonlijke ontwikkeling zal de verslavingszorg aantrekkelijker maken, en in elk geval ook veel aantrekkelijker dan doorgaan met welke vorm van druggebruik ook. Druggebruikers die criminele activiteiten plegen dienen door het wederinpassingstraject te gaan (zie:Eff ectieve wederinpassing in de samenleving). Druggebruik en criminaliteit intensiveren elkaar. Het gewone wederinpassingstraject voor delinquenten wordt voor de druggebruiker aangevuld met verplichte verslavingszorg. De voorgaande punten schetsen de praktische maatregelen die de overheid kan nemen om de v raagzijde van het drugsprobleem op te lossen. De eerste verantwoordelijkheid voor het gebruik van schadelijke stoffen ligt echter bij de mensen zelf. De Natuurwetpartij is van mening dat in de huidige omstandigheden louter privé-gebruik van schadelijke stoffen niet in de strafwet thuishoort. Het is niet mogelijk en niet wenselijk om in elk huishouden een agent neer te zetten die moet nagaan of men er de keukenkruiden normaal gebruikt of oprookt. Uiteindelijk kan men ook niemand ervan weerhouden om in het gootsteenkastje te kamperen en zich er te goed te doen aan waspoeder en terpentine wanneer hij dat per se wil. Een consequente wetgever zou niet alleen harden softdrugs, maar ook het roken van sigaretten, gebruik van alcohol, enzovoort strafbaar mo eten maken. Het gaat dan wel om een heel g root deel van de bevolking. Gebruik van drugs en and ere schadelijke stoffen aanmerken als een strafbaar feit draagt in de gegeven omstandigheden niet bij aan de oplossing van het drugsprobleem.Strafbaar maken en dan bij voortduring gedogen is op zich beschouwd onzin. Van strafbaarheid kan nu redelijkerwijs slechts sprake zijn als anderen geschaad of in gevaar gebracht worden. Van dit laatste is bijvoorbeeld sprake bij deelname aan 130

het verkeer onder invloed. Wanneer de samenleving enige treden op de ladder van ontwikkeling gestegen is dan worden deze criteria wellicht aangescherpt. Uiteindelijk schaadt ieder die zichzelf schaadt ook het geheel. Wie zichzelf doet lijden werpt immers een schaduw op het geluk van de mensen in zijn omgeving, en wie zichzelf verzwakt geeft lijden als erfenis aan zijn nageslacht. De Natuurwetpartij acht inzake druggebruik echter een pragmatische houding aangewezen. 2.2.2. De aanbodzijde Productie van en handel in schadelijke stoffen moet door de overheid ontmoedigd en/of bestreden worden in het belang van de samenleving. Afhankelijk van de schade die aangericht wordt is er sprake van een meer of minder crimineel karakter. Misdaad mag nooit een aantrekkelijke optie zijn. Daarom moet de overheid krachtig de hand houden aan de naleving van de wet. Men brengt naar voren dat de zogeheten ‘oorlog tegen drugs’ de drugshandel in de kaart speelt, omdat een klein aantal aanbieders en moeilijke beschikbaarheid van verdovende middelen hoge prijzen en grote winsten mogelijk maakt. Dit is ten dele waar. Als alternatief wordt dan legalisatie en eventueel gecontroleerde productie en handel voorgesteld, zoals bij alcohol en tabak het geval is. Een dergelijke politiek zou veel van de met drugs verweven harde criminaliteit oplossen en middelen v rijmaken die nu besteed worden aan een strijd zonder uitzicht.Daartegen kan wel een en ander ingebracht worden. In de eerste plaats verliezen schadelijke activiteiten hun misdadig karakter niet door ze te legaliseren. Voorts kan men niet staande houden dat productie van en handel in verdovende middelen, alcohol en dergelijke geen schadelijk karakter hebben, en dat alleen de (overdreven) consumptie ervan schadelijk is. Het aanbod is niet neutraal, het stimuleert de vraag, en dit noopt de overheid tot het opnemen van haar verantwoordelijkheid. Ten slotte kunnen we aanvoeren dat de de drugshandel tot hiertoe het voordeel had van een bestendig stijgende vraag. Wanneer de handelaren te maken krijgen met doeltreffende bestrijding terwijl de vraag instort,dan ontstaat voor hen een wel heel onaantrekkelijke situatie. 1. Zoals tegenwoordig reeds het geval is wil de Natuurwetpartij prioriteit geven aan de bestrijding van de meest schadelijke vormen van drugshandel. Schadelijkheid moet echter niet alleen bepaald worden door de schadelijkheid van het product maar ook door verbreidheid van het gebruik ervan.(De strafmaat blijft vanzelfsprekend in overeenstemming met de schadelijkheid van de drug.) 131

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

2.

3.

4.

Voorts zal men rekening moeten houden met sociale en culturele factoren. Diep ingesleten en wijdverbreide gebruiken zijn niet één, twee, drie op te ruimen. Aan de v raagzijde zal de aanpak van de Natuurwetpartij het gebruik van alle soorten drugs tegelijkertijd verminderen. In het zog daarvan moet de overheid de mogelijkheden aangrijpen om stapsgewijs schadelijke verschijnselen in de samenleving te beperken en wanneer dat nodig is geheel te verbieden. Dit zijn de maatregelen die de Natuurwetpartij op de korte termijn ten aanzien van enkele categorieën van verdovende middelen voorstaat: a) Harddrugs: volledig verbod op productie en handel blijft gehandhaafd. b) Hennepproducten: productie voor privé-gebruik wordt vooralsnog toegestaan (zogeheten balkonteelt). Verkoop via coffeeshops en teelt voor de handel wordt niet langer gedoogd. Volledig verbod op handel en reclame. c) Psychofarmaca: het produceren, voorschrijven en verkopen van psychofarmaca wordt aan strenge regels gebonden. Artsen zullen ertoe gehouden zijn van de doeltreffende behandelingsmethoden de minst schadelijke voor te schrijven (zie ook bij Gezondheid: Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg). d) Tabak: volledig verbod op reclame, verbod op handel in bepaalde soorten sigaretten die extra verslavend gemaakt zijn. Handel beperkt tot speciaalzaken (dus niet bij de kruidenier of het pompstation). e) Alcohol: volledig verbod op reclame. Handel beperkt tot speciaalzaken. Er zal ook een ernstige inspanning verricht moeten worden om te voorkomen dat Nederland als doorvoerland voor drugs gebruikt wordt. Het is ronduit beschamend als je land voor zijn buren een bron van vergiften is. Het is echt wel de moeite waard om dit soort activiteiten zeer te bemoeilijken. Het wederinpassingsprogramma van de Natuurwetpartij zal zijn goede uitwerking op drugsdelinquenten niet missen. De toename van hun moreel besef die hiervan het gevolg is zal het aantal mensen dat zich bezighoudt met het produceren en verhandelen van drugs doen slinken (zie Wederinpassing).

132

5.

Er zal ook enige aandacht besteed moeten worden aan het gokken. De Natuurwetpartij stelt voor de krasloterij (25.000 verslaafden) af te schaffen. Het aantal loterijen moet verminderen en de reclame ervoor moet aan banden gelegd worden.

133

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen



Asielbeleid

3. Asielbeleid De Natuurwetpartij vindt dat Nederland open dient te blijven staan voor mensen,die in hun land om politieke redenen of wegens hun levensovertuiging, geloof, huidskleur of ras worden vervolgd. De opname van asielzoekers is echter niet meer dan symptoombestrijding, zoveel is voor iedereen duidelijk. Het is voor die mensen een troost, geen oplossing. Op de lange termijn zou de toenemende vloed van vluchtelingen ook de eigen samenleving kunnen ontwrichten. Om deze redenen moet snel en krachtdadig een oplossing ten gronde aan het vluchtelingenprobleem worden gegeven. 3.1. De regering is de spiegel van het collectief bewustzijn Het is welbekend dat elk volk de regering krijgt die het verdient. Een samenleving met een zeer chaotisch bewustzijn roept de dictatuur over zich af. De meest wakkere individuen zijn de eerste sla chtoffers van een dictatuur. Zij voelen de beknotting van hun vrijheid en creativiteit het scherpste aan. In sommige landen is de wreedheid jegens de eigen mensen zo groot dat hele bevolkingsgroepen op de vlucht slaan. Zo is er niet alleen een politiek bewuste elite die hier asiel zoekt, er zijn nog eens miljoenen vluchtelingen die net over de grens met een buurland bivakkeren in zeer penibele omstandigheden. 3.2. De oplossing van het vluchtelingenprobleem De Natuurwetpartij is er een groot voorstander van om landen waar de asielzoekers vandaan komen bij te staan in het oplossen van hun problemen. De Natuurwetpartij denkt in dit kader aan gerichte en geïntegreerde ontwikkelingshulp, waarbij op de eerste plaats gewerkt wordt aan de ontwikkeling en integratie van het collectief bewustzijn. De kern van de oplossing van het vluchtelingenprobleem is nogmaals de verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn. Het verzacht de atmosfeer in de hele samenleving, brengt harmonie waar tweedracht heerste en schept een natuurlijker bestuur, dat zijn toevlucht niet meer neemt tot dwang. 3.3. Iedereen kan het vluchtelingenprobleem oplossen. De Natuurwetpartij is sinds 1992 opgericht in meer dan vijftig landen. Ze nam deel aan de verkiezingen, onder meer in Engeland, Israël, Australië, Duitsland, de Verenigde Staten, Canada en in Nederland. Overal ter wereld onderneemt ze actie om het bewustzijn van de hele wereldbevolking te doen stijgen. Voor ons in Nederland zijn er twee praktische consequenties. De eerste:steun voor de Natuurwetpartij hier is steun voor een fundamentele oplos134

sing van de grote problemen waarmee de mensheid geconfronteerd w ordt overal ter wereld. Een tweede: wanneer we de televisiebeelden met alle ellende overal ter wereld over ons heen laten gaan, dan voelen we ons dikwijls machteloos. Hulp die vanuit Nederland georganiseerd kan worden belicht meestal nog scherper hoe weinig ten gronde kan worden gedaan. Toch is er veel meer mogelijk. Bij experimenten is gebleken dat een stiltegroep voor de regering ter grootte van ongeveer 7000 mensen een statistisch waarneembaar harmoniserend effect heeft op de hele wereld. Dit illustreert de buitengewone kracht van de fundamentele oplossing van de maatschappelijke problemen die de Natuurwetpartij voorstaat. De Natuurwetpartij geeft de individuele mens opnieuw de verantwoordelijkheid, de vrijheid en de kracht om zijn eigen lot en dat van zijn medemensen ten goede te bepalen.Elke regering kan de problemen van de mensheid verlichten door gebruik te maken van deze technologie, en elk individu kan voor zichzelf besluiten daaraan zijn medewerking te verlenen. 3.4. Toelatingsprocedure en opvang Gezien de enorme toestroom van asielzoekers,moet er alles aan gedaan worden om de asielprocedures te versnellen zodat aanvragers niet twee tot drie jaar moeten wachten op de einduitspraak. Elk land van de Europese Unie moet naar behoren meewerken aan de opvang van vluchtelingen. 3.5. Vorming voor een betere toekomst thuis De stroom asielzoekers is niet alleen maar een probleem. Het verschijnsel heeft veel droevige kanten,maar het biedt ook mogelijkheden.Onmenselijke, onderdrukkende regimes gaan meestal samen met een minder ontwikkelde, minder geëmancipeerde bevolking. De mensen die hier asiel zoeken zijn in hun land in zeer veel gevallen een meer bewuste elite die de onderdrukking niet verdraagt. Hun aanwezigheid hier hoeft niet nutteloos te zijn.Er kunnen initiatieven komen op onderwijsgebied, en op economisch en sociaal vlak,die deze mensen mogelijkheden geven om zich te ontplooien en te organiseren, zodat ze de grondslag kunnen leggen voor een betere toekomst voor hun volk. Het internationaal onderwijs dient in verband met deze opdracht uitgebreid te worden. Het verdient aanbeveling waar mogelijk leerkrachten uit het land van herkomst in te schakelen. Een gedeelte van het onderricht kan dan ook gegeven worden in de eigen taal.

135

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen

Naar een gefundeerd beleid

Hart en geest – tegenstrij- Geschiedenis dige bevelen of evenwicht

Oorzaken van migratie – nodige oplossing

Allochtonen 1. Naar een gefundeerd beleid De migrantenproblematiek is emotioneel beladen, een voorwerp van ruzie, de aanleiding tot blind veroordelen en polarisatie. Deze beladenheid draagt niet bij aan een rustig overwegen,inzicht verwerven en uittekenen van evenwichtig en vruchtbaar beleid. De Natuurwetpartij wil op geen enkele w ijze bijdragen aan polarisatie, maar zij is evenmin van plan haar standpunten laten bepalen door wat zekere groepen tot politiek ‘correct’ denken – in feite met menslievendheid gemaskerde terreur – hebben gedecreteerd. Zij laat stokebranden – van welke zijde ook – graag achter met het gezegde van Rosa Luxemburg, die vond dat men iemands verdraagzaamheid kan afmeten aan zijn houding tegenover andersdenkenden. De beleidslijnen van de Natuurwetpartij leiden naar een ideaal dat op langere termijn – in het bestek van enkele generaties – en zonder strubbelingen, dwang of onrechtvaardigheid werkelijkheid kan worden. Een visie op de lange termijn is noodzakelijk om de ongerijmdheden van het huidige migrantenbeleid te ontstijgen. Uitvoering van het door de Natuurwetpartij voorgestelde beleid maakt dat de problematiek van de bevolkingssamenstelling zich zonder conflicten en op een natuurlijke manier oplost.

Ongerijmdheden in de huidige aanpak

Integratie en integriteit – het ideaal

Hoofdlijnen van het beleid Caveat en praktische consequenties

ren vanuit het niveau van de werkelijkheid waar zij volkomen geïntegreerd zijn (noot 11). Welbeschouwd is dit de verheven grondslag voor het overstijgen van de polarisatie inzake de migrantenproblematiek. Men zou voor altijd heen en weer geslingerd kunnen worden tussen tegemoet komen aan de behoeften van zichzelf en de behoeften van een ander, tussen de behoeften van de eigen volksgemeenschap en die van vreemdelingengemeenschappen, tussen mededogen en plichtbesef. Alleen geïntegreerd denken en handelen en, op het niveau van de regering, geïntegreerd beleid bieden uitkomst. Praktisch gesproken b etekent het dat indien mensen eenvoudig in overeenstemming met hun natuur leven alles in zijn plooien valt.

2. Hart en geest – tegenstrijdige bevelen of evenwicht De bevelen van hart en geest leiden het menselijk gedrag. Wanneer zij niet goed gecoördineerd zijn geeft het aanleiding tot onevenwichtigheid, verwarring of zelfs tot verlamming. Dit laatste komt tot uiting in tragedies – de held(in) moet, maar kan niet handelen. Hart en geest vertegenwoordigen twee diametraal aan elkaar tegenovergestelde tendensen in de schepping: de één verenigend, de ander verscheidenheid scheppend. De impuls van het hart verenigt: ‘Laat mij iedereen, zonder onderscheid in mijn hart sluiten’. De impuls van het verstand maakt ond erscheid: ‘Wat is nuttig en rechtvaardig, wat is mijn plicht, wat is goed of kwaad.’ De mensheid is één; tezelfdertijd is zij ook door en door verscheiden.Elk individu is uniek,en er zijn ook geen twee groepen mensen hetzelfde.Om op een evenwichtige, rechtvaardige en vruchtbare manier met de vele niveaus van eenheid en verscheidenheid van de mensheid om te gaan, is het noodzakelijk dat hart en geest met elkaar in evenwicht zijn.Dit kan niet worden gerealiseerd op het niveau van de impulsen van hart en geest zelf. Het kan alleen door deze beide tegenovergestelde tendensen te transcenderen, en te opere-

3. Geschiedenis Nederland heeft in zijn geschiedenis herhaaldelijk vluchtelingen opgenomen en geassimileerd, zonder al te veel problemen. In de zestiger jaren echter is de basis gelegd voor wat vandaag door velen ervaren wordt als een probleem. De industrie kwam handen te kort en betrekkelijk grote aantallen mensen werden tijdens de hoogconjunctuur als goedkope werkkrachten hierheen gehaald. Zij moesten werk doen dat de autochtonen niet wilden verrichten. Men heeft toen voorstellen om het werk naar die mensen toe te brengen naast zich neergelegd. Daar zat geen diepe filosofie of verheven idealisme achter, maar kleine, opportunistische motieven: winst en economische macht op de korte termijn. Hier werd een kans verspeeld om in de landen van herkomst, hoofdzakelijk landen rond de Middellandse zee, een industrie op te zetten en mogelijkheden te scheppen voor het verwezenlijken van binnenlandse welvaart en ontwikkelingsmogelijkheden. Op iets langere termijn ware dit voor àlle betrokkenen voordelig geweest. Zonder veel scrupules echter werden duizenden individuen en gezinnen uit hun land, hun gemeenschap of familie, uit hun culturele tradities weggerukt om in Nederland het vuile werk te verrichten. Op dit ogenblik voert men de arbeid wèl uit naar de zogeheten lageloonlanden, opnieuw niet met idealistische motieven, maar zelfs bij een schrijnend binnenlands tekort aan arbeidsplaatsen! Opnieuw omwille van winst en economische macht op de korte termijn. Pure hebzucht, kortzichtigheid en een volslagen gebrek aan verantwoordelijkheid voor de gemeenschap liggen aan de basis van de huidige migrantenproblematiek, en aan de basis van vele andere problemen. Het is overduidelijk dat het primaat van de economie zal moeten wijken voor die van het leven,indien we een duurzame oplossing van sociaal-culturele- en milieuproblemen willen.

136

137

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen




4. Oorzaken van migratie – de nood aan een fundamentele oplossing De hierboven geschetste geschiedenis duidt een oorzaak van migratie uit het verleden aan,gezien vanuit het standpunt van het immigratieland. Vanuit het standpunt van de migranten zijn er twee hoofdoorzaken van migratie. Een eerste oorzaak is het ontvluchten van armoede of het zoeken naar betere economische omstandigheden: ruim dertig procent van de bevolking van ontwikkelingslanden heeft niet of nauwelijks voldoende middelen om te overleven. Een tweede oorzaak is het ontvluchten van oorlog, onderdrukking of sociale en politieke chaos: in de hele wereld zijn miljoenen mensen op de vlucht. De hoofdoorzaken van migratie zijn dus duidelijk negatief. Het verlangen naar groei is natuurlijk voor de mens. Indien groei niet verwezenlijkbaar is in eigen land dan zoekt men de mogelijkheden tot ontplooiing noodgedwongen elders. Migratie is enkel een symptoom. Een hartelijk onthaal in gebieden waar welvaart en vrede heersen treft de oorzaken van migratie niet, en biedt een halve oplossing voor een piepkleine minderheid. De basisvisie van de Natuurwetpartij is dat mensen in principe de beste uitgangspunten voor een gelukkig en vervullend bestaan hebben binnen de tradities en cultuur van hun eigen volk, in hun eigen taalgebied en binnen de klimatologische en geografische omstandigheden van hun geboorteland. Daaruit volgt dat het van wezenlijk belang is dat overal in de wereld de omstandigheden geschapen worden waardoor mensen zich in hun eigen land kunnen ontplooien. Dit betekent dat onder normale omstandigheden de Natuurwetpartij geen voorstander is van migratie.




zoveel ongerijmdheden dat men zich kan afvragen of zij die het bedachten niet de destabilisering van de samenleving op het oog hebben. Deze laatste stellingname heeft ten dele ingang gevonden in het overheidsbeleid,dat hie rdoor een negatieve factor is geworden voor de eigen samenleving. Het allochtonenbeleid is niet eenduidig, het is een mengsel van invloeden. Het toelatingsbeleid is terughoudend, terwijl het beleid ten aanzien van hen die zich in Nederland gevestigd hebben is gericht ofwel op integratie, op integratie met behoud van de eigen cultuur of op het scheppen van een ‘multiculturele’ samenleving. De ongerijmdheden van de verschillende beleidsopties met betrekking tot allochtonen die in Nederland verblijven worden hier beneden in het kort aangegeven. 5.1. Integratie Integratie betekent dat de nieuwkomers volledig geassimileerd worden in de bestaande samenleving, zodat deze een gaaf geheel blijft vormen met een krachtige innerlijke samenhang. Dit is slechts mogelijk (of gemakkelijk mogelijk) met betrekkelijk kleine aantallen,indien de bereidheid tot integratie aanwezig is en indien de initiële verschillen niet te groot zijn. Uit onderzoek blijkt dat integratie niet meer optreedt wanneer, zoals op diverse plaatsen in Nederland het geval is, de concentratie van mensen met een zelfde vreemde cultuur een zekere drempelwaarde overschrijdt.Spreidingsbeleid is een mogelijk antwoord hierop, maar tegelijkertijd moet men zich de vraag stellen of assimilatie door de betrokkenen wel gewenst wordt. Indien dit niet het geval is, dan tast dit de toelaatbaarheid van integratiegericht beleid aan. (Zie beneden: Integratie en integriteit.) Sommige delen van islamitische groepen bijvoorbeeld streven zelfs een assimilatie – onder meer door bekering – van de inheemse bevolking na.

5. Ongerijmdheden in de huidige aanpak De aanwezigheid van belangrijke groepen allochtonen leidde tot tegengestelde reacties die de samenleving verdelen. Enerzijds is er wrevel en onverdraagzaamheid jegens vreemdelingen,hetgeen minstens duidelijk maakt dat er ook een binnenlands probleem is, anderzijds verleent men ad hoc de ontwikkelingen in de bevolkingssamenstelling, die haast uitsluitend negatieve oorzaken hebben, bijna de status van een ideaal. Ziehier het dilemma: men vermag ternauwernood iets te doen aan de oorzaken van migratie,maar over de gevolgen ervan ontstaat ge-welles-nietes. Voor de enen is het een probleem want zij beschouwen de vreemdelingen als bedreigend; voor de anderen is het probleem onbestaande want de smeltkroes is het ideaal dat hun voor ogen staat. De Natuurwetpartij kan zich in geen van beide vinden; het eerste is onbeschaafd, onrechtvaardig en de mens onwaardig, het tweede beladen met

5.2. Integratie met behoud van de eigen cultuur Integratie met behoud van de eigen cultuur betekent zoveel als integratie zonder integratie. Culturen zijn geen brokken steen waartussen geen vruchtbare uitwisseling kan bestaan, maar het zijn evenmin porties van een zelfde pudding, die men naar believen kan opdelen, samenvoegen en mengen, met behoud van een aanvaardbare smaak. Integratie met behoud van de eigen cultuur is dus te bestempelen als klinklare onzin. In de praktijk zou het kunnen betekenen dat er een beetje aanpassing is en een beetje ook niet, dus noch integratie, noch behoud van de eigen cultuur. De oplossing die de Natuurwetpartij voorstaat zal nochtans een – oppervlakkige – gelijkenis ver-

138

139

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen




tonen met ‘integratie met behoud van eigen cultuur’ (zie ‘Gastvrijheid’). Zowel integratie als behoud van de eigen cultuur zijn namelijk gunstig. 5.3. Multicultuur Een stap verder dan het halfslachtige ‘integratie met behoud’is het ideaal van de ‘multiculturele samenleving’, een eufemisme voor ‘smeltkroes’. De multiculturele samenleving houdt een veralgemeende combinatie van culturen in. Niemand behoudt culturele integriteit, of indien het voor individuele mensen mogelijk ware culturele gaafheid te verwerven, ze wordt in ieder geval de gemeenschap ontzegd. (Voor een bespreking van de schadelijkheid van cultuurvermenging, zie het hoofdstuk ‘Cultuur’.) In Nederland is zes procent van de bevolking uitheems en vierennegentig procent inheems. Drie groepen halen één tot and erhalf procent en enige tientallen andere enkele tienden van een procent of minder. Dit een ‘multiculturele samenleving’ noemen getuigt van weinig gevoel voor verhoudingen. De term zou gebezigd kunnen worden voor sommige (gedeelten van) steden, evenwel niet voor Nederland als geheel. De Natuurwetpartij stelt dat culturele gaafheid voor zoveel mogelijk mensen – inheems èn uitheems – het beste uitgangspunt biedt voor een gelukkig leven. Zij beschouwt de vermengingsoptie als een ontsporing.




te worden om de vorming van een volksverbonden elite ter plaatse te stimuleren. Zij kan, wanneer ze niet uitwijkt maar zich engageert voor haar directe omgeving, fungeren als een vliegwiel in de ontwikkeling van haar volk. Geboortepolitiek kan men het best aan de mensen zelf overlaten. Een overheid die mee onder de lakens kruipt, schendt het fundamentele recht van ieder mens op een privé-leven. Bij het bereiken van een zeker ontwikkelingsniveau neemt de toename van de bevolking vanzelf af. Emigratie en repressieve geboortepolitiek betekenen voor een land dat zich ontwikkelt het verlies van zijn belangrijkste kapitaal. Zij dragen bij aan het vergroten van de kloof tussen arme en rijke landen en versterken daarmee een van de oorzaken van migratie – een vicieuze cirkel. 5.5. Wederkerigheid In aanvulling op het bovenstaande moet beklemtoond worden dat gedwongen terugkeer, ontbinding van gemengde huwelijken, verbieden van gezinshereniging en dergelijke geen aanvaardbaar alternatief vormen voor het gevoerde beleid. Wederkerigheid, of ‘actie is gelijk aan reactie,’ is een natuurwet. Zij brengt de wezenlijke verbondenheid van alles wat bestaat aan het licht. De kennis van deze natuurwet en de praktische consequentie ervan is aanwezig in alle religies en vele wijsgerige systemen (noot 12).

5.4. Emigratie betekent verlies Aanhangsel van de smeltkroesdoctrine is de aanduiding van Nederland als ‘immigratieland’. Waarom uitgerekend Nederland, dat bijna de hoogste bevolkingsdichtheid ter wereld heeft, een‘immigratieland’moet worden mag een raadsel heten. Men zou eerder verwachten dat, zoals dat eerder het geval was, dun bevolkte gebieden die tot ontwikkeling moeten gebracht dit predikaat krijgen. Nog meer verbijsterend is het wanneer men merkt dat uit dezelfde hoek pleidooien komen voor e en geboortepolitiek die gericht is op het terugdringen van de aanwas van de wereldbevolking. Deze vindt men vooral in zich ontwikkelende landen, waar de bevolkingsdichtheid laag was, maar waar men eindelijk de kindersterfte in de greep begint te krijgen. Bevolkingsdichtheid en welvaartsniveau zijn vaak positief gecorreleerd. Waar extreme natuurlijke omstandigheden menselijke bewoning niet onmogelijk maken blijkt juist de synergetische inzet van e en voldoende aantal mensen, gestuwd door creatief vernuft, de sleutel tot ontwikkeling. In het licht hiervan lijken zowel de immigratiedoctrine als een repressieve geboortepolitiek in het nadeel van de minder ontwikkelde landen en dient er alles aan gedaan

6. Integratie en integriteit – het ideaal Het integratieproces kan goed vergeleken worden met de spijsvertering. Het eten wordt door de spijsvertering afgebroken en omgezet in voedsel voor het lichaam; wat niet bruikbaar is wordt uitgescheiden. Op overeenkomstige wijze wordt elke ervaring, zintuiglijk, emotioneel of verstandelijk, door de mens omgezet tot voedsel voor zijn bewustzijn. Het genieten van cultuur is aldus een middel tot verrijking en groei, tot voeding van de innerlijke mens. De verandering die het voedsel ondergaat maakt de integratie ervan in het lichaam mogelijk. Of het voedsel goed opgenomen wordt is afhankelijk van de hoedanigheden ervan en van de kracht van de spijsvertering. Ongeschikt voedsel en/of een zwakke spijsvertering doen het lichaam verslakken en maken het ziek. Hetzelfde geldt voor culturele waarden. Goede metabolisering van ervaringen betekent dat elke ervaring moeiteloos omgezet wordt tot geluk. Dit voedt de psyche. Integratie van culturele waarden is eveneens afhankelijk van de geschiktheid van de waarden en van een krachtig integrerend vermogen. Deel daarvan is het vermogen om uit elke ervaring datgene te ziften dat nuttig is. Dit

140

141

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen




houdt de innerlijke mens krachtig en de culturele waarden geschikt – zuiver. Twijfel is voor integratie van ervaringen een schadelijk element,het voedt niet maar brengt vernietiging. Net als bij voedsel zijn de culturele waarden waaraan men gewend is, waarmee men opgegroeid is, gemakkelijker te verwerken. Men voelt er zich bij thuis. Dit is heel belangrijk, want een breuk van het ‘thuisgevoel’ is zeer stresserend. Wanneer mensen in een vreemd land gaan leven, dan missen ze hun oude gewoonten en omgeving. Zelfs indien ze zich aanpassen,maar daar in één kleine factor niet in slagen, dan zal dit voor henzelf en voor de gastcultuur e en last betekenen, aangezien ze niet in staat zijn volledige samenhang met de omgeving tot stand te brengen. Dit geldt natuurlijk ook voor een autochtone bevolking die heel wat vreemdelingen in haar omgeving ziet verschijnen. Ze voelt zich gestoord in haar gewoonten, tot zelfs ontheemd in eigen land. Het is net als een gast die ongewild de huiselijke gewoonten wat in de weg gaat zitten, men raakt erdoor uit zijn doen. Het behoud van het thuisgevoel is erg belangrijk. Het is een onmisbaar bestanddeel van een gelukkig leven voor alle groepen in de samenleving (noot 13). Dit houdt in dat de culturele gaafheid van iedere groep verstevigd moet worden: juiste, in ieder opzicht verrijkende culturele waarden èn een krachtig integrerend vermogen. Deze vormen de basis voor de vooruitgang van iedere groep en een veilig gevoel ten opzichte van elkaar. Het ligt voor de hand dat de verdraagzaamheid en gastvrijheid gebaat zijn bij een meer gave cultuur en een krachtiger integrerend vermogen. Men voelt zich – net als een stressbestendige gastvrouw – niet zo gauw bedreigd en kan meer hebben. Dit is tevens de kern van het buitenlands beleid van de Natuurwetpartijen overal ter wereld met betrekking tot harmonie tussen verschillende volkeren: het versterken van de gemeenschappelijke basis van alle culturen door het verlevendigen van de Natuurwet in het bewustzijn van de mensen.Omdat de zuiverheid dan toeneemt vanuit de basis van het leven zelf zullen mensen van ieder land de zuivere waarden van hun eigen cultuur uitstralen tezamen met de universele waarde van saamhorigheid. Op deze wijze zal de ontmenging van culturele waarden niet uitmonden in meer geschillen maar in grotere vriendschap. Dit lijkt misschien een innerlijke tegenspraak: ‘het versterken van de eigenheid leidt tot meer verbondenheid,’ aangezien men gewoonlijk uitingen van groepsidentiteit, bijvoorbeeld nationalisme, verantwoordelijk acht voor conflicten. Het overdreven beklemtonen van eigenheid is echter juist een gevolg van een zwakke identiteit. Men voelt zich bedreigd en dat schept de 142




behoefte aan voortdurende bevestiging. Welhaast geen enkele cultuur tegenwoordig is geïntegreerd, in staat haar universele en bijzondere rol te vervullen, vandaar alle verwarring en problemen. 7. Hoofdlijnen van het beleid De hoofdlijnen zijn weergegeven in aflopende orde, naar mogelijke grootte van een gunstig effect op de migratieproblematiek. 7.1. Inheemse bevolking: verwezenlijk Nederlandse culturele gaafheid Het is in de eerste plaats noodzakelijk de culturele gaafheid van de autochtone bevolking te versterken. Zij draagt immers in haar eigen land de grootste verantwoordelijkheid. Als de stress uit het collectief bewustzijn verdwijnt, dan zal onverdraagzaamheid tot het verleden gaan behoren. Een t evreden, ruimdenkend en saamhorig volk kan zoveel meer betekenen voor de mensen die op zijn gastvrijheid beroep doen. Harmonie in zichzelf is de basis voor harmonie met anderen. Hun aanwezigheid zal niet langer ervaren worden als een probleem, dat de samenleving verdeelt, maar als een gelegenheid om vriendschapsbanden te scheppen met volkeren over de hele wereld en om de horizont te verruimen. 7.2. De oorzaken van migratie opheffen Nederland kan en moet een bijdrage leveren aan de oplossing van het vluchtelingenprobleem en aan het dichten van de kloof tussen arme en r ijke landen. Deze bijdrage kan zeer wezenlijk zijn en oneindig veel meer betekenis hebben dan wat tot nog toe gedaan werd. Nooit tevoren was het mogelijk deze problemen op te lossen, omdat men niet wist hoe het creatieve potentieel van een bevolking snel tot ontwikkeling te brengen. Nu is het gereedschap daarvoor beschikbaar in de vorm van een ‘stiltegroep voor de regering’. Nederland zou in diverse landen een stiltegroep voor de regering kunnen helpen opzetten en financieren. Dit zal vrede brengen, maken dat de sociale structuren zich herstellen en de creativiteit van de bevolking aanwakkeren. Al deze factoren samen zijn van cruciaal belang voor de ontwikkeling van welvaart ter plaatse. In het kielzog hiervan kunnen ontwikkelingsprojecten volgen, zie hiervoor de paragrafen over ‘Internationaal onderwijs,’ de ‘Groene welvaartsgolf ’ en ‘Geïntegreerde ontwikkelingshulp’.

143

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen




Wanneer op deze wijze de oorzaken van migratie weggenomen worden, dan zal het niet langer nodig zijn om quaestieuze maatschappelijke experimenten op grote schaal te ondernemen, die meer problemen scheppen dan oplossen. Het motief voor volksverhuizing zal ontbreken. Mensen zullen natuurlijkerwijze, in overgrote meerderheid, in hun eigen land willen leven, wanneer ze de kans hebben zich daar volledig te ontplooien.




kan ontplooien en ten volle kan deelnemen aan het gemeenschapsleven. Het is zeer belangrijk dat de ontvangende samenleving zelf een duidelijke en gave cultuur kent, indien men wil dat integratie van vreemdelingen een geldige optie is, anders heeft men namelijk geen integriteit te bieden.

7.3.1. Integratie Integratie in de Nederlandse samenleving moet een proces van volledige aanpassing zijn. Integratie is heel wat meer dan een taal kunnen spreken, en een niveau van opleiding en welvaart verwezenlijken dat vergelijkbaar is met dat van de autochtonen. Het doel is een zo volkomen mogelijke samenhang te verwezenlijken met de samenleving waarin men wordt opgenomen om er zich volledig thuis te voelen. Dit houdt een engagement in voor de gemeenschap en haar cultuur op gelijke voet met dat van de autochtonen, dezelfde rechten, dezelfde plichten, en het betekent ook dat men zijn oorspronkelijke cultuur gaandeweg achter zich laat. Indien mensen zich hiertoe aangetrokken voelen,dan moet deze weg voor hen openstaan. Men mag echter aannemen dat het een weg is voor weinigen. De gehechtheid aan de oorspronkelijke levenswijze wortelt meestal zeer diep, ook al is ze niet helemaal bewust. Wat voor iemand een natuurlijke levensstijl is, is ook de voor hem of haar geschikte weg van evolutie.Er zijn individuele en groepsverschillen in levensstijl, ieder mens heeft een unieke persoonlijke weg van ontwikkeling en dit geldt evenzeer voor een volk of volksdeel. Het kan aantrekkelijk lijken om het voorbeeld van een dominante cultuur te volgen,waarvan de (vermeend) grotere verdienste met veel mediageweld wordt uitgevent, maar het is zeer de vraag of dit een verrijking betekent. Wanneer men poogt in de snelle stroom van de evolutie van de ene boot op de andere over te stappen komt men niet zelden in het water terecht. Indien iemand een leven leeft dat niet bij hem past,dan geeft dat aanleiding tot spanningen, verwarring en frustratie. Vanuit de ontvangende gemeenschap moet de oprechte wil tot integratie dan ook de nodige ondersteuning krijgen, om er over te waken dat iedereen zich ten volle

7.3.2. Gastvrijheid – verblijf met behoud van eigen cultuur, begrensd in tijd In elke hoogstaande beschaving is gastvrijheid de norm voor de betrekking met vreemdelingen. Iedereen weet wat gastvrijheid betekent in de persoonlijke levenssfeer, wanneer hij in zijn gezin een gast ontvangt. Op een grotere schaal gelden de wetten van de gastvrijheid ook voor groepen mensen. Het is zeer aan te bevelen, zowel voor het gastland als voor zijn gasten, om zich te laten doordringen van de cultuur van de gastvrijheid, zoals die in een ontwikkelde, menswaardige samenleving bestaat. De legendarische wijze Manu, de eerste wetgever van de mensheid uit de vedische beschaving, stelde in zijn werk, de Manu-Smriti:‘Eer de gast als God’. In de christelijke traditie vinden we een overeenkomstig gebod: ‘Bemin uw naaste als uw Zelf.’ Dit ontneemt de vreemde zijn vreemd-zijn. Hij wordt ontvangen als het wezen van zichzelf. Afgezien van het feit dat dit een zeer verheven wijze is van omgaan met anderen (Manu beveelt een gelijke houding aan tegenover vader, moeder en de leraar), is het ook hoogst praktische psychologie. De gast bevindt zich in een uitzonderlijke positie: een vreemde omgeving, gebruiken waaraan hij niet gewend is, een andere taal, enzovoort. Dit vraagt van de gastheer extra aandacht en voorkomendheid om ervoor te zorgen dat de gast zich thuis voelt. Daarom eert men de gast als God. (Overeenkomstig hiermee bestaat een gebruik in sommige streken in Frankrijk. Men dekt er de tafel steevast voor een persoon meer: ‘la place de Dieu’, die kan worden ingenomen door een onverwachte gast.) Van zijn kant zorgt de gast ervoor dat hij het thuisgevoel van de gastheer niet schaadt. De gast stelt zich bescheiden op en eerbiedigt de levensstijl van zijn gastheer en de regels van zijn huis. Het gebruik van gastvrijheid is traditioneel begrensd in de tijd, omdat de situatie op zich niet optimaal is. Zij houdt immers een beperking in het relatieve in: gast, noch gastheer gunnen zich in hùn levensstijl helemaal de vrije loop. Zo ziet bijvoorbeeld de islamitische traditie het ook: zij stelt dat men ‘niet langer dan drie dagen’ bij iemand te gast moet zijn (een afzienbare tijd dus). Het bijzondere in de traditionele relatie gast-gastheer is dat de tijdelijke beperking in relatieve zin niet als een last ervaren wordt,maar als een gelegenheid wordt aangegrepen om te communiceren op een meer universeel

144

145

7.3. Uitheemse bevolking – eigen keuze De mogelijkheden voor allochtonen die in Nederland verblijven zijn ofwel volledige assimilatie in de Nederlandse maatschappij ofwel een verblijf als gast met het oog op remigratie. De keuze ligt bij de migranten. Met welke weg men de meeste affiniteit voelt, daarvan zal de keuze afhangen.

Binnenlandse Zaken

Justitie

Allochtonen




vlak. Aan de oppervlakkige verschillen in cultuur wordt even voorbijgegaan – zij worden ontzien – om meer aandacht te besteden aan de verbondenheid op een dieper vlak. Dit is ook de kans die ons nu als volk geboden wordt. Nu er op onze gastvrijheid een beroep gedaan wordt, zeker vanwege een situatie waaraan we tot op zekere hoogte hebben bijgedragen, moeten we deze kans waarnemen. Dit heeft een aantal praktische consequenties, waarvan er enkele in de volgende paragraaf zijn weergegeven. Voor de meeste mensen zal het gastvrij verblijf een betere optie zijn dan de integratie, gesteld dat partijen het nodige doen om dit te doen slagen en dat de situatie in het land van herkomst wezenlijk ten goede kan gekeerd. 8. Caveat en praktische consequenties 8.1. Natuurlijke groei naar het ideaal Het gastvrij verblijf met behoud van eigen cultuur stelt een terugkeer naar het land van herkomst in het vooruitzicht, hetgeen de cultuur weer inpast in haar natuurlijke omgeving, en de volledige beleving ervan, tot in haar fijne details, betekenis geeft. Dit is echter een kwestie van natuurlijke ontwikkeling. Alles wat men moet doen is daarvoor de gunstige voorwaarden scheppen. Men mag ook niet me er doen. Een geforceerde ontmenging van culturen brengt menselijk lijden teweeg en dit vernietigt het doel van culturele integriteit, namelijk een gelukkig leven in overeenstemming met de Natuurwet voor iedereen. Het kan nooit de bedoeling zijn de wereld te straffen met een ideaal. De mensen volgen altijd hun mogelijkheden tot groei,zij volgen hun hart. Dwang heeft een omgekeerd effect.




8.3. Ondersteunen van vrijwillige remigratie De Nederlandse overheid dient vrijwillige remigratie te ondersteunen met de passende middelen:(beroeps-)onderwijs, voorlichting, geldelijke steun en/of overleg met de overheid van het land van herkomst. 8.4. Niet de duisternis vermeerderen door ze te bevechten Uitingen van racisme en vreemdelingenhaat verdienen zeker afkeuring en wetsovertreding in deze kan niet getolereerd worden. De tegenwoordige ideologische bestrijding van racisme en vreemdelingenhaat door de overheid moet echter worden gestaakt. Deze berust op een ernstige psychologische fout, aangezien ze juist die groepen tot zondebok maakt, uitstoot en verbittert die uit zichzelf al minder geïntegreerd zijn. De gevolgen ervan zijn het omgekeerde van wat beoogd wordt: verdeeldheid, polarisatie, verharding en onderlinge strijd. Bewindslieden die zich in deze zin manifesteren – meestal hoger opgeleid, beter betaald en wonend in duurdere buurten – bezondigen zich aan burgerlijke ondeugdzaamheid. Politici horen geen tweedracht te zaaien. Zij hebben de taak om de verschillende groepen van de bevolking bij elkaar te brengen en te verenigen. 8.5. Positieve invulling gastvrijheid Voorlichting dient opgezet die een positieve invulling geeft aan het begrip gastvrijheid.Ook in het onderwijs dient daaraan voldoende aandacht besteed te worden,aangezien het behoort tot de normale bagage van beschaafde mensen.

8.2. Beleving van de eigen cultuur Allochtone bevolkingsgroepen moeten hun eigen cultuur kunnen handhaven. Dit betekent onder meer dat heel jonge kinderen onderwijs in de moedertaal krijgen. Vanaf een zekere leeftijd is ook gedegen onderricht in het Nederlands noodzakelijk als brug met de gastcultuur. Het allochtonenonderwijs dient de leerlingen ook in contact te brengen met hun eigen tradities, zeden en gebruiken, binnen de marges van de Nederlandse wet. Dit verbetert de kansen op een goede reïntegratie in het land van herkomst.

146

147

Het oneconomisch kluwen en een antwoord

Grondslagen van het economisch denken

De totaaloplossing: coherent nationaal bewustzijn

Ontspanning op de knelpunten

Problemen

Hoe we er niet uitkomen

Een bloeiende economie

Wat er moet gebeuren

Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid Het oneconomisch kluwen en het antwoord van de Natuurwetpartij 1. Problemen Iedereen wil graag een comfortabel leven leiden, in goede welstand en gezondheid. Er is dan ook een enorme hoeveelheid inzet en creativiteit van de bevolking voor een betere kwaliteit van het leven. Een altijd groeiende kwaliteit van het leven te verwezenlijken met een zo spaarzaam mogelijk gebruik van middelen is het doel van de economie. Het positieve resultaat van alle inspanningen dreigt echter overwoekerd te worden.Onze economie is net als de samenleving ongezond. De problemen zijn groot. Het natuurlijke dynamische evenwicht van een gezonde huishouding is zoek. De eenzijdige waardering van geldelijk gewin noopt de bedrijven ertoe steeds meer te rationaliseren. Een steeds kleinere groep mensen werkt onder toenemende druk, en tezelfdertijd blijft het aantal werklozen hoog en zijn een groot aantal mensen arbeidsongeschikt. Het ziekteverzuim ligt relatief hoog. De concurrentiepositie van het Nederlandse bedrijfsleven verslechtert. De overheidsuitgaven zijn astronomisch hoog. De staatsschuld bedroeg in 1994 ±370 miljard gulden en neemt iedere seconde met 700 gulden toe. Alleen al de rente op die schuld bedraagt 28 miljard gulden per jaar. (Dat is 24.200 gulden schuld per persoon.) De verzorgingsstaat, die de uitdrukking had moeten zijn van solidariteit, is vastgelopen. Iedereen heeft zich verschanst in zijn eigenbelang. Niemand wil verworven rechten opgeven ook al zijn die niet meer te betalen. Onder druk van de hoge belastingen treedt kapitaalvlucht op. De brains van het land wijken uit naar oorden waar ze het dikst betaald worden.Onder druk van de concurrentie treedt arbeidsvlucht op naar de lage-loonlanden. De verschrikkelijke armoede van het grootste deel van de wereldbevolking veroorzaakt een aanzwellende migratie naar de geïndustrialiseerde landen. De vervuiling van het milieu brengt het voortbestaan van de mensheid in gevaar. De hele wereld,mens en natuur, is ondergeschikt gemaakt aan een economie die opereert vanuit een eenzijdig winstbeginsel, vanuit een gekmakende jacht op materieel bezit. Wie denkt die chaos te kunnen bemeesteren met een beetje meer Keynes of iets minder monetarisme is als de huishoudster die meent de friteuse te kunnen blussen met een kopje water.

148

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid

Andere sociale zaken en werkgelegenheid

2. Hoe we er niet uitkomen Het zal niet mogelijk zijn met de een of andere deelbenadering de economische problemen en de problemen die door de economie veroorzaakt worden op te lossen. Indien dat mogelijk was, dan was het waarschijnlijk al gebeurd. De middelen die de overheid ter beschikking staan – begrotings- en mone taire politiek, prijs- en loonbeheersing – kunnen slechts nuttig zijn indien ook het fundament van de economie veranderd wordt. Op zichzelf gebruikt hebben ze weinig betekenis. 3. Een bloeiende economie De Natuurwetpartij wil een bloeiende economie scheppen waarin iedereen een hogere welstand kan verwezenlijken. Wat de Natuurwetpartij voor ogen staat is een samenleving zonder werkloosheid, met een succesvol bedrijfsleven, economische bedrijvigheid die een verrijking betekent voor het milieu, een overheid zonder tekort of schuld, niemand die veel belastingen betaalt, zelfredzaamheid voor ieder land en een wereld zonder armoede. De Natuurwetpartij kan hier, als enige partij, met recht over spreken omdat ze de beleidsmiddelen aandraagt en de maatregelen voorstelt waardoor het mogelijk wordt ontwikkelingen in deze richting op gang te brengen. Voor de Natuurwetpartij zijn geld en goed niet de hoofdzaak van het beleid. De gezondheid en het geluk van de mensen is in de eerste plaats belangrijk. Voorspoed, ook in materiële zin,is het natuurlijke gevolg van creativiteit. Uit innerlijke tevredenheid en geluk borrelt vanzelf de drang tot scheppen en de zin tot ondernemen op. Concurrentie moet er zijn, niet zozeer op het gebied van geld en materiële rijkdom, maar op het gebied van innerlijke rijkdom en menselijk geluk. 4. Wat er moet gebeuren De economie bestaat bij de gratie van menselijke creativiteit. Een gezonde economie is onlosmakelijk verbonden met groei, met het natuurlijke proces van evolutie. Evolutie is de werking der Natuurwet. Deze verloopt in stappen. Bij elke stap gaat er een oude toestand teniet en wordt een nieuwe geschapen. Er is een dubbele werking van de Natuurwet: enerzijds een proces van zuivering dat belemmeringen voor vooruitgang wegneemt,anderzijds de creativiteit die nieuwe stappen van vooruitgang schept. Problemen ontstaan bij een gebrek aan vitaliteit, bij een gebrek aan levendigheid van de Natuurwet in het bewustzijn van de mensen: de zuiverende kracht is zwak en neemt de belemmeringen niet weg, de creativiteit is zwak en brengt weinig nieuws voort. (Er 149





Problemen

Hoe we er niet uitkomen

Een bloeiende economie

Wat er moet gebeuren

is geen groei zonder zuivering. Dit gegeven volgt uit de aard der werkelijkheid. Elke nieuwe toestand verkrijgt immers standvastigheid door een remmende kracht. Het zich aandienende nieuwe heeft steeds als uitdaging de traagheid van het bestaande te overwinnen. Ook dit werkt als een filter: wat te weinig innerlijke kracht bezit, weet zich niet te verwezenlijken.) De aard van het leven levert de contouren van het economisch beleid: een stevig gegrondvest zijn op de Natuurwet, belemmeringen voor vooruitgang wegnemen en de creativiteit bekrachtigen voor het verwezenlijken van een bloeiende economie. 4.1. Het economisch handelen en het beleid van de regering een solide grondslag geven De economie moet de plaats krijgen die haar toekomt. Die is heel wat bescheidener dan de plaats die ze tegenwoordig inneemt. De economie moet de mens dienen en niet omgekeerd. Nu echter is de mens de slaaf van de economie. De omgekeerde verhouding tussen mens en economie vinden we ook tussen de economie en het beleid van de overheid. De overheid baseert haar beleid op de economie. Daarom kent het bestuur van de samenleving geen stabiliteit. De uitkomsten van het economisch gebeuren zijn altijd onzeker, winst en verlies zijn moeilijk te voorspellen. De overheid stelt een begroting op, formuleert haar beleid, maar een onvoorziene koerswijziging van de dollar (misschien afhankelijk van het humeur van de kapper van de vrouw van de president van de V.S.) haalt alle cijferwerk zo onderuit. De economie als wetenschap is niet betrouwbaar. Mishan noemde de economie ooit ‘the science of infinite conjecture’ (de wetenschap van het eindeloze gissen). Het beleid baseren op de economie is het roer van het schip van staat in handen geven van de wind. Het vaart alle kanten op, en iedereen wordt onzeker, beducht voor elke beweging van de overheid. De economie mag niet de basis zijn van het overheidsbeleid, maar zowel het beleid van de overheid als de economie zelf moeten een stabiele basis krijgen in de Natuurwet. De werking van de natuur munt uit door absolute economie (in de betekenis van ‘spaarzaam gebruik van middelen’). Men weet uit de natuurkunde dat de natuur werkt volgens de ‘wet van de minste inspanning’. Zij verwezenlijkt de evolutie van het hele universum op de meest efficiënte manier. Een regering die erin slaagt het bewustzijn van het volk in overeenstemming te brengen met de Natuurwet kan volgens het beginsel van de minste inspanning r egeren. Zij wordt even doelmatig en economisch als de regering van de natuur. De Natuurwetpartij wil ervoor zorgen dat ie dereen 150

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


zich kan bekwamen in het gebruik van de vaardigheid van de natuur, zodat hij met de grootste doelmatigheid voor zichzelf en zijn omgeving voorspoed en welvaart kan verwezenlijken. De levendigheid van de Natuurwet in het bewustzijn van de bevolking zal ook zorgen voor een evenwichtige grondslag voor de economie zodat het economisch handelen geen problemen teweegbrengt,maar de ontwikkeling van de mens ten volle ondersteunt en een verrijking betekent voor het milieu. Op dit o genblik is dit zeker niet het geval: de economie is een toonbeeld van gebrek aan economie.Er is een enorme verspilling van middelen: grondstoffen,arbeid,menselijke creativiteit en intelligentie en de gezondheid van mens en milieu. 4.2. Belemmeringen wegnemen Iedereen is het erover eens dat de ‘wig’, het verschil tussen arbeidskosten en netto loon, verkleind moet worden. Het is echter niet mogelijk de wig te verkleinen indien de problemen die er aan ten g rondslag liggen niet opgelost worden. Die problemen zijn: werkloosheid,ziekte (inbegrepen arbeidsongeschiktheid en ziekteverzuim),milieuschade, onzelfstandigheid van de burger en eruit voortvloeiend: een overgroeide overheid en te ingewikkelde regelgeving, overheidsschuld en de rentelasten van die schuld. Deze problemen kunnen op hun beurt niet opgelost worden als de oorzaak ervan niet wordt opgeheven. Andere partijen pakken de problemen aan op het niveau van de problemen zelf. Ze heffen de stress en het gebrek aan samenhang in het collectief bewustzijn, die al deze problemen veroorzaken,niet op. Pogingen om de wig te verkleinen zetten de mensen die ziek, arbeidsongeschikt of werkloos zijn of die onder hoge werkdruk staan, klem. De wig niet verkleinen doet hetzelfde met het bedrijfsleven. Of de mensen, òf het bedrijfsleven opofferen is een vals dilemma. Het is absurd. De Natuurwetpartij zal het mogelijk maken de wig te verkleinen door het collectieve bewustzijn in overeenstemming met de natuurwetten te brengen. Indien dit niet eerst gebeurt zullen er altijd problemen blijven en zal de vooruitgang van het land altijd belemmerd worden. Wanneer de oorzaak van de problemen aangepakt wordt, is het zinvol om maatregelen te nemen op deelgebieden. Het beleid staat dan niet langer zichzelf in de weg. De oorzakelijke aanpak van de Natuurwetpartij is goed voor bedrijfsleven èn mensen.

151



Het doel van de economie Waardeleer



Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid

Overheid en vrije markt

Synergie, oplossing voor de beperkingen vd markt

Schaarste versus overvloed

Groei

Herverdeling, verantwoordelijkheidszin, dynamiek

4.3. De economie tot bloei brengen De Natuurwetpartij kan ervoor zorgen dat de problemen die de voedingsbodem voor een bloeiende economie aantasten worden opgelost. Zij kan ervoor zorgen dat de economische bedrijvigheid de juiste plaats in het maatschappelijke leven inneemt, ten dienste van de mens, en dat de economie een evenwichtige grondslag krijgt die de levensbevorderlijkheid van het economisch gebeuren garandeert. Dit schept een gunstige uitgangspositie voor allerhande maatregelen die de ontwikkeling van de economie ondersteunen. De meest wezenlijke van deze maatregelen is het stimuleren van het creatieve potentieel van de bevolking. Hierna worden achtereenvolgens de grondslagen van het economisch denken van de Natuurwetpartij, de totaaloplossing, het uit de weg ruimen van belemmeringen voor ondernemen en de constructieve economische maatregelen van de Natuurwetpartij uiteengezet. Grondslagen van het economisch denken Om de maatregelen die de Natuurwetpartij voorstelt te kunnen plaatsen is het nodig kennis te nemen van het referentiekader waarin zij tot stand komen. Hierna volgt een beknopte weergave van enkele achtergronden van het economisch denken van de partij.


oplossen van onnodige problemen of aan zaken die de creativiteit en het geluk van de bevolking of de integriteit van de natuurlijke omgeving negatief beïnvloeden,dan wordt het draagvlak voor een dynamisch bedrijfsleven aangevreten. Elke uitgave voor het rechttrekken van vergissingen moet gezien worden als een daling van reële koopkracht. Als de kengetallen een stijging te zien geven, maar het geluk van de mensen neemt af, dan is er in werkelijkheid alleen verlies. De Natuurwetpartij stelt de mens centraal. Menselijk geluk is de toetssteen voor alle handelen. De economie moet in het teken staan van een betere kwaliteit van het leven,materieel en spiritueel, voor iedereen.Economische groei moet gebaseerd zijn op de harmonie en het evenwicht in de natuur. Groei waarbij het natuurlijk e venwicht in stand wordt gehouden, draagt bij tot harmonie en geluk. Het verdient dan ook aanbeveling om een index van de levenskwaliteit te berekenen als graadmeter voor de economische groei. 2. Waardeleer

1. Het doel van de economie Het doel van de economie moet zijn een zo intelligent mogelijk gebruik maken van hulpbronnen voor het verwezenlijken van maximale welvaart en maximale persoonlijke groei voor iedereen. Ze moet bijdragen aan uiterlijk en innerlijk comfort. De huidige economie dient dit doel slechts ten dele. In menig opzicht is zij de vijand van haar eigen doelstelling. Doel en middel zijn verwisseld. De economie dient de mens niet; de mens is de slaaf van de economie en wordt er door van zichzelf vervreemd. De economie is in een veel belabberder toestand dan de traditionele kencijfers laten vermoeden. Zo is het groeicijfer louter kwantitatief bepaald. Alle inkomen dat verwezenlijkt wordt met productie of handel die de gaafheid van het leven aantast of met het bestrijden van de gevolgen van onnodige problemen is erin begrepen (bijvoorbeeld: de export van oorlogsmaterieel en de behandeling van welvaartsziekten). Het is net alsof je zegt:‘3 – 5 = 8, dat is mijn inkomen. En het jaar daarop:‘2 – 7 = 9. Er is economische groei.’ Men dient zich er rekenschap van te geven dat de waardevrije bepaling van e conomische groei een vals beeld geeft van de intrinsieke sterkte van een economie. Indien er veel geproduceerd en uitgegeven wordt in verband met het

2.1. Een omvattende waardeleer als basis voor doelgericht economisch handelen Een degelijk begrip van ‘waarde’ is belangrijk om de doelgerichtheid en doelmatigheid van het economisch handelen te wegen. De gangbare waardetheorieën schieten echter alle tekort, omdat zij zich beperken tot de betrekkelijke waardebeleving in het gewone waakbewustzijn. De fysiocraten en de auteurs van de klassieke school (Marx inbegrepen) dichtten een betrekkelijk aspect van waardeschepping absolute economische waarde toe. Voor de eersten is het alleen de landbouw die productief is, voor de laatsten ‘arbeid’. Dit maakt de theorie wel eenvoudiger, maar ook minder juist en dus weinig bruikbaar. Andere auteurs laten ook andere productiefactoren een rol spelen, met wisselend gewicht, maar steeds binnen een begrensd kader. (Aan kennis, als immaterieel kapitaal, wordt in toenemende mate belang gehecht, maar de aard ervan en de plaats binnen de waardetheorie is betrekkelijk.) Het gevolg hiervan is dat men wel dichter bij de feitelijke werkelijkheid blijft, maar dat de kracht en relevantie van de theorie afnemen. Met de ontwikkeling van bewustzijn gaat een ruimere waardebeleving gepaard die de betrekkelijkheid ontstijgt. De economische wetenschap heeft zich echter nauwelijks met hogere bewustzijnstoestanden ingelaten. Dit is een ernstige tekortkoming. De economie is de wetenschap van het bevredigen van menselijke behoeften door de productie, distributie en consumptie van

152

153






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


hulpbronnen. Alle menselijke behoeften zullen vervuld zijn wanneer er een toestand van overvloed geschapen is.Zelfs als het mogelijk blijkt een toestand van materiële overvloed te scheppen, zal het doel van de economie niet verwezenlijkt zijn indien er geen volledige tevredenheid heerst. De mens is slechts volledig tevreden als hij blijvend gelukkig is. Dit betekent dat de toestand van overvloed op het materiële vlak noodzakelijkerwijze moet worden aangevuld met innerlijke overvloed, met r ijkdom van hart en geest. Alleen dan zal de economie haar doel bereikt hebben: het bevredigen van alle menselijke behoeften door het totstandbrengen van de meest waardige en waardevolle toestand van het leven. Om de waardetheorie een solide basis te verschaffen is het noodzakelijk om de uitersten van het begrip ‘waarde’ te beschouwen. Dit is alleen maar mogelijk vanuit een volledige visie op het leven, die de waardebeleving in hoger bewustzijn insluit. Op basis hiervan ontstaat de mogelijkheid om het economisch handelen ook ‘economisch’, dat wil zeggen doelmatig, te laten verlopen. Men weet dan namelijk beter waar men naar toe wil.


binnen in zichzelf. Dit is de situatie op het niveau van het absolute. Het betrekkelijke leven van alle dag is van deze situatie een afspiegeling.

2.2. De uitersten van het begrip ‘waarde’ Men kan over het absolute spreken in termen van ‘geen waarde’ of van ‘oneindige waarde’. Dit zijn de uitersten van het begrip ‘waarde’. Het absolute is attribuutloos ‘zijn’ èn zuivere enkelvoudigheid van bewustzijn. Over het attribuutloze is men gauw uitgepraat, maar over bewustzijn is gemakkelijk wat meer te zeggen. Bewustzijn staat door zijn eigen aard open voor zichzelf, neemt zichzelf waar, en is dus tegelijkertijd waarnemer en waargenomene. Waarde is, eenvoudig gezegd, het product van waardering. In dit geval waardeert onbegrensd bewustzijn zichzelf en ontdekt daarmee zijn onbegrensde waarde. Bewustzijn in zijn toestand van pure zelfbetrokkenheid schept en geniet tegelijk zijn eigen waarde. In zekere zin kunnen we van ‘scheppen’ spreken aangezien bewustzijn door zichzelf te kennen, zich voor zichzelf als object beschikbaar maakt, dus als het ware ‘produceert’. (Men mag echter niet vergeten dat hier met evenveel recht kan gesproken worden van een toestand als van een proces, de beschikbaarheid van bewustzijn voor zichzelf is eigen aan de aard van bewustzijn.) De schepping van de waarde, het zich openen van de kloof tussen waarnemer en waargenomene, het vloeien van bewustzijn naar zichzelf, is meteen de waardering. In die zin ‘consumeert’ bewustzijn zichzelf. De vraag, ‘Wie ben Ik?’en het aanbod ‘Ik ben Dat’, zijn volledig geïntegreerd.Scheppen en waarderen zijn één proces:het vloeien van bewustzijn

2.3. Alleen bewustzijn heeft waarde De creativiteit van de kosmische intelligentie deelt zichzelf – onbegrensde waarde – mee aan haar schepping. In eenheidsbewustzijn – de hoogste bewustzijnstoestand – wordt dit in het leven van alledag daadwerkelijk ervaren: alles in de schepping heeft oneindige waarde. Wanneer het bewustzijn van de mens niet onbegrensd is dan brengt zijn creativiteit de meer beperkte waarde van zijn bewustzijn tot uitdrukking, en zijn vermogen om te waarderen zal hem toelaten slechts een beperkte waarde te consumeren. Het geproduceerde (goed of dienst) is slechts de fysieke vertegenwoordiger van de creatieve intelligentie van de producent. De waarde van een goed of dienst is geheel overeenkomstig de hoedanigheid van het bewustzijn van de producent (of van de consument). Op de keper beschouwd heeft alleen bewustzijn waarde,is alleen bewustzijn de bron van waarde, kent bewustzijn waarde toe aan zijn eigen scheppingen. Geld heeft geen waarde. De gewoonte om aan geld waarde toe te kennen schept de illusie van een eigen waarde van geld. Als dit geloof eenmaal wortel geschoten heeft, bevestigt het zichzelf (en dat kan in een maatschappelijke context knap lastig zijn). In de literatuur spreekt men van de ‘objectieve waarde’ van een goed als meetbaar aan een ander goed of aan geld. Het ware minder verwarrend indien men dit de ‘relatieve waarde’ zou noemen. Op dezelfde wijze komt de illusie tot stand dat arbeid de bron van waarde is, omdat men voor ieder uur werk vergoed wordt in het ‘objectief’ waardevolle geld. Het is zeker zo dat creatieve actie nodig is voor productie – het beschikbaar maken van waarde – maar dit neemt niet weg dat de creatieve aard van het Zijn onbegrensde waarde produceert zonder de geringste inspanning of verloop van tijd. Niet inspanning maar creatieve intelligentie is waardescheppend. Velen zwoegen zeventig of tachtig uur per week voor het aandikken van een bankrekening, ontzeggen zich elke vreugde, om bij het naderen van het pensioen, opgebruikt, uitgeblust, de pijp aan Maarten te overhandigen. Wat een arme opvatting van het leven! Japan bijvoorbeeld heeft het hoogste inkomen per hoofd van de bevolking in Zuid-Oost-Azië, en de Filippijnen het laagste. De Filippino’s beschouwen zichzelf echter als de gelukkigste mensen in de regio en de Japanners zien zichzelf als de meest miserabele. Dit is niet bedoeld als reclame voor de Filippijnse levensstijl. Het illustreert alleen het welbekende: ‘geld alleen maakt niet gelukkig’.

154

155






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


2.4. Economische bedrijvigheid en reële waarde Bedrijvigheid dient het doel van de economie alleen als ze een toename van reële waarde verwezenlijkt, zowel voor de producent als voor de consument. De bedrijvigheid dient daarom de ontplooiing van creativiteit te stimuleren en moet in materieel en spiritueel opzicht verrijkend zijn voor medemens en omgeving. Geestelijke en lichamelijke gaafheid als rendementscriteria zullen een heel andere grenswaardeleer doen ontstaan. In de praktijk zal de productiviteit van een extra eenheid arbeid (overuren) in reële waarde uitgedrukt vaak negatief blijken. Succes in het professionele leven moet in toenemende mate het gevolg zijn van toegenomen creativiteit, niet van extra inspanning. Het eerste leidt tot meer vervulling, het andere tot stress. Aan de consumentenzijde dient het bedrijfsleven bij te dragen aan een kwalitatieve stijging van het behoefteniveau. Producten die de waardebeleving van de consument naar beneden halen of die schadelijk zijn voor de mens of de omgeving zijn in strijd met het doel van de economie. De balans op het einde van het jaar kan niet het enige criterium zijn van zakelijk succes. Hierbij dient opgemerkt dat niet het formuleren van een absolute waardeleer de economie tot een dienstig werktuig voor de menselijke ontwikkeling zal maken. Een nieuwe, meer geëvolueerde waardeleer en een overeenkomstige economie zijn het gevolg van ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking. Wanneer de Natuurwet levendig wordt in het collectief bewustzijn dan kunnen we verwachten dat de voortbrengselen van de menselijke bedrijvigheid meer waardevol zullen zijn. De productie van prullaria en schadelijke zaken zal afnemen en plaats maken voor een productie die de spiegel is van de innerlijke rijkdom van de b evolking: meer kwaliteit, duurzaamheid en een hogere culturele waarde. De arbeidersbeweging heeft voorheen gemeend de emancipatie van de werknemers te kunnen verwezenlijken door het veroveren van materiële voordelen en zeggenschap over de productiefactoren. Nu zal blijken dat volledige emancipatie van de arbeider zal bestaan in toenemende zeggenschap over zich zelf – als potentieel oneindige bron van creativiteit de voornaamste productiefactor – en in het verwerven van materieel èn spiritueel voordeel.

156


3. Overheid en vrije markt Een traditionele vraag is welke positie de overheid dient in te nemen tegenover de economische bedrijvigheid. Moet de staat sterk regulerend optreden of juist niet. Er zijn vier posities te onderscheiden: 3.1. De eerste positie is die van het reële communisme (toen het nog reëel was). Uit de praktijk blijkt overduidelijk dat dirigisme niet succesvol is. Een handjevol mensen legt zijn wil op. De creativiteit van de overgrote meerderheid blijft onbenut. Dit is een formidabele handicap voor economische en voor persoonlijke ontwikkeling. Wanneer de ontplooiing van hun creativiteit geblokkeerd wordt raken de mensen gefrustreerd. Ze komen in opstand of vervallen tot inertie. 3.2. De tweede positie is die van het ongebreidelde kapitalisme,zonder sociale correcties. Het voordeel is hier dat gebruik kan worden gemaakt van de creativiteit van velen. Belangrijk nadeel is dat individuen met een onvoldoend ontwikkeld bewustzijn zich ho ofdzakelijk door zelfzuchtige doeleinden laten leiden. Het doet een harde maatschappij ontstaan waarin de zwakkeren misbruikt of uitgerangeerd worden. Het marktmechanisme alleen is, omdat het waardevrij is, en dus ook door beperkte of schadelijke waarden wordt aangedreven, ontoereikend voor een zinvolle economie. 3.3. Een tussenpositie is die van het kapitalisme met sociale korrekties (A), of van het socialisme met kapitalistische neigingen (B). Dat is zo een beetje de maatschappij waarin wij leven, een tweeledige maatschappij, met een nu bloedeloos geworden links-rechts polarisatie. De varianten A en B wisselen elkaar af met de wisseling van coalities, en het maakt geen enkel verschil. Aan het systeem kleven de nadelen van zowel het dirigisme als het vrije egoïsme. De huidige ongerijmdheden in de wereldeconomie tonen aan dat deze mix zelfblokkerend werkt. 3.4. De Natuurwetpartij neemt een vierde positie in. Zij is voorstander van minimale overheidsbemoeienis en maximale emancipatie van ieder individu, maar zo dat tegelijkertijd de maatschappelijke harmonie en verantwoordelijkheidszin versterkt worden. De initiatieven van ieder individu zijn maximaal verrijkend voor hemzelf en spontaan ook voor de maatschappij en voor de hem omringende natuur, wanneer zij in overeenstemming zijn met de natuurwetten. Ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking brengt het denken en handelen van de bevolking effectief in overeenstemming met de Natuurwet. Het is dan niet nodig de individuele creativiteit te wantrouwen en in te perken. Er 157






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


ontstaat spontaan evenwicht tussen elk individueel belang en het belang van het geheel. De grootst mogelijke vrijheid en creativiteit van zoveel mogelijk mensen is de krachtige motor van een bloeiende economie. Het is paradoxaal dat het socialisme,dat de nadruk legt op gemeenschapszin, in de praktijk gestoeld is op het wantrouwen van de vrije expressie van de medemens. Even paradoxaal is het dat het liberalisme,dat de individuele vrijheid beklemtoont, er in de praktijk toe neigt het individu in ikzucht op te sluiten. Natuurlijke ontwikkeling is gericht op emancipatie van alle individuen in harmonie, zo dat de vrijheid van de één die van de ander niet beknot,maar juist helpt zich te ontplooien. Dit punt is buitengewoon belangrijk. Met creativiteit en saamhorigheid staat of valt het succes van de economie, de vrije ontplooiing van ieder individu èn de sociale rechtvaardigheid. De Natuurwetpartij is de enige partij die een praktische methode levert waardoor harmonie in de samenleving verhoogd wordt en de creativiteit van binnenuit gestimuleerd. Daarmee legt zij de basis, niet voor een hybride van socialisme en liberalisme die de bron is van bestendige onvrede en touwgetrek, maar voor een integratie van de twee op een hoger niveau.


respectievelijk tweehonderd en honderdvijftig gulden per persoon per jaar. Overheidsingrijpen – op de traditionele manier – biedt geen afdoende oplossing voor de problemen van de markt. In vele gevallen werkt het juist averechts. Het is noodzakelijk te zorgen voor een juiste, altijd levensbevorderlijke productie en consumptie, en voor een spontane correlatie van vraag en aanbod. 4.1. Het waarborgen van evolutionair handelen Productie en consumptie zijn afhankelijk van het menselijk oordeelsvermogen en menselijke beslissingen. Wat verlangen de mensen, wat zijn de tendensen van de bevolking? Wat scheppen ze, wat willen ze verwerven? Dit is afhankelijk van de helderheid van hun bewustzijn. Als het bewustzijn van de mens in harmonie is met de Natuurwet dan zijn zijn gevoelens, gedachten en handelingen – ook in het economische verkeer – spontaan juist. De ontwikkeling van het individu is dan integraal gunstig voor de ontwikkeling van de kosmos.

4. Synergie op basis van de Natuurwet: de oplossing voor de beperkingen van de markt Vrije marktwerking op zich is geen garantie voor een optimale economie. De ongehinderde interactie van vraag en aanbod gaat voorbij aan de hoedanigheden van vragers en aanbieders (zoals hun bewustzijnsniveau, hun kracht, hun intenties) en aan de kwaliteit en hoeveelheid van het gevraagde en aangebodene.Ongelijke machtsverhoudingen tussen vragers en aanbieders kunnen voor problemen zorgen. Wanneer het bewustzijn van de b evolking niet volledig in harmonie is met de natuurwetten,dan heeft dit een productie en consumptie van geringere waarde tot gevolg. Daarnaast ontstaat er een probleem van correlatie van vraag en aanbod.Er is een zekere ondoorzichtigheid van de markt, er is volstrekt geen wrijvingloze communicatie, en er kunnen grote verschillen bestaan tussen de niveaus van creativiteit en van waarderingsvermogen. Vincent van Gogh is een voorbeeld van een aanbieder die meer biedt dan wat de consument kan waarderen. Bij leven waren zijn schilderijen voor de consument het materiaal niet waard dat erin verwerkt was. Nu kan de modale aardappeleter zich geen van Gogh meer permitteren.Er is ook marktactiviteit die ronduit schadelijk is voor het leven. De twee grootste markten bijvoorbeeld zijn die van wapens en drugs, wereldwijd goed voor

4.2. Synergie Op absoluut niveau zijn vraag en aanbod volledig gecorreleerd. Er is de productie en consumptie van de oneindige waarde van het Zelf. Daar is geen ruimte voor tekort of ontevredenheid. Het is het niveau van de werkelijkheid dat van nature vol is. In de woorden van de Rig-veda: ‘Waar gelukzaligheden en vreugden, geluk en geneugten huizen, waar de verlangens van het Verlangen vervuld zijn…’ (IX, 113). Wanneer de mensen gaan handelen in overeenstemming met de Natuurwet, dan kent hun handelen een gemeenschappelijke bron en een gemeenschappelijk doel, en wordt het gekenmerkt door spontane synergie. Synergie, of het vermogen van een groep mensen om spontaan zo te werken dat hun handelingen harmonisch in elkaar grijpen,is onontbeerlijk voor het succes van de economie. Dat is zo in een bedrijf (waar synergie bekend is als ‘team-geest’), in de economie van een land, of in de economie van de wereld. In de praktijk betekent synergie dat vraag en aanbod spontaan naadloos in elkaar grijpen. Dit voert direct tot een bloeiende economie, meer werkgelegenheid, meer welvaart. Gebrek aan synergie leidt tot kapitaalsvernietiging, falende bedrijven, werkloosheid en stagnerende vraag. Het is welbekend dat samenlevingen met een hoog stress-niveau een lage synergie hebben. Samenlevingen met een gave en hoogstaande cultuur kennen een meer natuurlijke, ontspannen levensstijl en een zeer hoge synergie.

158

159






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


Dat ligt voor de hand omdat de activiteit van de Natuurwet (die vraag en aanbod in de hele kosmos regelt) gekenmerkt wordt door een volmaakte synergie. Leven in harmonie met de Natuurwet is dus goed voor de economie. De Natuurwetpartij is de enige partij die de technologie introduceert om op een praktische manier de stress in het collectieve bewustzijn te verminderen en de synergie te doen toenemen. Dit legt de basis voor een bloeiend bedrijfsleven, een welvarend land en – indien op grotere schaal toegepast – voor een evenwichtige en rechtvaardige wereldeconomie. Welbeschouwd is dit,aangevuld met een zorgvuldige monetaire politiek, de wezenlijke bijdrage die de overheid dient te leveren aan het naar behoren functioneren van de markt. Om ervoor te zorgen dat alle beslissingen in de markt spontaan levensbevorderlijk zijn moet ze de tendensen van de bevolking in harmonie brengen met de Natuurwet. 5. Schaarste versus overvloed – de dictatuur van het winstbejag De economie, zeker in de westerse geïndustrialiseerde landen, heeft als uitgangspunt de bevrediging van menselijke behoeften met schaarse middelen. Dit uitgangspunt berust op een beperkte perceptie van de werkelijkheid, die van nature hoort bij een weinig ontwikkeld bewustzijn. Wanneer deze beperkte perceptie het economisch handelen stuurt wordt ze een zichzelf bevestigend geloof. Het leidt tot een economie van het ‘niet-genoeg’. Men heeft de instelling:‘Er is niet genoeg voor iedereen,ik moet de anderen en de natuur bevechten en beroven, anders kan ik me niet handhaven.’ Dit is het denken dat aanleiding geeft tot ongebreideld winstbejag, moordende concurrentie, uitbuiting van de natuur en ontmenselijking van de mens. Alle onevenwichtige, dubieuze en criminele economische praktijken zijn uiteindelijk terug te voeren op dit denken. De oorzaak van alle onevenwichten in de economie is derhalve onvolledig ontwikkeld menselijk bewustzijn. Gelukkig is dit ‘de mens is voor elke andere mens een wolf’ niet de enige werkelijkheid, anders was elke vorm van samenleven onmogelijk. Er is een ander uitgangspunt voor de economie,dat gangbaar was in oude en eerbiedwaardige culturen:‘De natuur schenkt overvloed.’ Dit uitgangspunt hoort bij een meer ontwikkeld bewustzijn, dat, zelf rijker, spontaan in zijn omgeving veel meer mogelijkheden waarneemt. Dit uitgangspunt leidt tot dankbaarheid en wederzijdse hulp en verrijking. Competitie op zich is niet verkeerd. De stelregel,in het oude Griekenland geformuleerd als: ‘altijd wedijveren om de beste te zijn en beter dan de anderen’ (aiei aristeuein kai uperocon einai allwn),•••is een buitengewoon krach160


tige drijfveer voor vooruitgang. Men heeft kunnen vaststellen dat in economieën waar bedrijven elkaar in de gaten houden en trachten het beter te doen dan hun concurrenten, het bedrijfsleven zich voorspoediger ontwikkelt. Guy Kawasaki schrijft in ‘How to drive your competition crazy’:‘In zijn zuiverste vorm wordt wedijver een middel – niet het doel – om jezelf en je concurrenten te verbeteren. Bedrijven hebben de morele plicht het spel te spelen met de intentie om te winnen en iedereen te dwingen op zijn hoogste niveau te presteren om de wereld te verbeteren. […] Tenslotte heb je, naast spelen om te winnen, een tweede en belangrijker verplichting: om opnieuw te wedijveren tot de diepte, breedte en hoogte die je ziel kan bereiken. Uiteindelijk ben je zelf je grootste concurrent.’ Wedijver zorgt voor levendigheid, spoort de creativiteit aan en waarborgt doelmatigheid en kwaliteit. Wanneer wedijver niet op de juiste wijze is ingebed in verantwoordelijkheid voor de hele samenleving ontspoort hij echter. Het maakt het verschil tussen een sportieve worsteling en een gevecht op leven en dood. Het is van het grootste belang dat de wedijver in de evolutionaire richting verloopt.Onze samenleving kent een combinatie van beide beginselen – competitie en samenwerking –, maar niet bijster goed in evenwicht en geïntegreerd. Indien mensen en bedrijven met elkaar wedijveren in het verwerven van meesterschap over de Natuurwet,dan wordt iedereen daar beter van – het aan wedijver tegenovergestelde beginsel van natuurlijke ontwikkeling, namelijk dat van wederzijdse hulp – of nog beter: synergetisch handelen – is er op volmaakte wijze in geïntegreerd. Op deze wijze, en uitsluitend op deze wijze, wordt aan de vereisten voor maximale ontplooiing voldaan. De Natuurwetpartij zal het economisch handelen een totaal andere, meer geëvolueerde, evenwichtige grondslag geven die spontaan zal zorgen voor evenwicht in de binnenlandse economie en zal bijdragen aan rechtvaardige economische verhoudingen op wereldvlak. (Zie ook: ‘Naar een hoog-synergetische samenleving’.)

161






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


6. Groei De Natuurwetpartij is niet gekant tegen economische groei. Vanuit diverse groeperingen en partijen gaan stemmen op, gemotiveerd door milieu- of rechtvaardigheidsoverwegingen, voor een nulgroei. Dit is volstrekt onhaalbaar en onwenselijk. Groei is het wezen van de evolutie. De kracht van natuurlijke evolutie is onoverwinnelijk. Dit betekent dat elke poging om groei in te dammen door de natuur zal worden ontkracht. Wat wel noodzakelijk is: groei te herdefiniëren in overeenstemming met wat werkelijk en natuurlijk waardevol is en de economische bedrijvigheid in overeenstemming hiermee om te vormen. Hiervoor de basis leveren, de voorwaarden scheppen en stimulansen geven – dat is het economisch programma van de Natuurwetpartij. Het spreekt vanzelf dat op het vlak van materiële en andere behoeften er een hoeveelheidsgrens is. Je kan maar zolang kadetjes eten tot je niet meer kunt. Niettemin is er een enorm groeipotentieel in de waarde van de productie en een overeenkomstige groeimogelijkheid voor het vermogen om te waarderen. Buiten verhouding veel van onze huidige productie bestaat uit goedkope rommel zonder ziel. Wanneer de ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking in harmonie met de Natuurwet stevig op gang komt dan zullen aard en hoeveelheid van productie en consumptie natuurlijkerwijze de uitdrukking zijn van de innerlijke rijkdom en cultuur. Het gezicht van de cultuur, haar materiële uitdrukking, zal echter zeer gevarieerd zijn, zelfs al zou het overal ter wereld en voor iedereen de volledig geïntegreerde uitdrukking zijn van dezelfde innerlijke werkelijkheid. De Natuurwet is tegelijkertijd oneindig rijk en volmaakt e envoudig. Uit de levensstijl van het ene volk zal misschien meer de eenvoud spreken en uit die van een ander volk weelde en overvloed. Binnen een maatschappij kunnen gelijkaardige verschillen bestaan. Het is belangrijk dat de natuur van ieder mens zich onbelemmerd kan verwezenlijken. Dit houdt in dat geen levensstijl of stijl van ondernemen en consumeren als een pletwals over de wereld mag gaan. Economische verhoudingen en handelspraktijken moeten gebaseerd zijn op respect voor ieders cultuur. 7. Herverdeling, verantwoordelijkheidszin en economische dynamiek De Natuurwetpartij is geen voorstander van een herverdeling van inkomens door de overheid omdat deze verlammend werkt op de economische dynamiek. Ieder mens is uniek. Iedereen heeft een volstrekt eigen struktuur van 162


voorkeuren,aanleg en mogelijkheden en iedereen bewandelt zijn unieke weg van persoonlijke ontwikkeling. Een egalitaire maatschappij is niet alleen onmogelijk,het streven ernaar veroorzaakt onrechtvaardigheden voor iedereen. Verschillen in inkomen op zich zijn geen probleem. Iedereen moet absoluut voldoende hebben voor het vervullen van zijn wezenlijke behoeften. Mensen die meer succesvol zijn en grotere inkomens genieten, weten ook het best hoe dat geld weer te investeren en er meer welvaart mee te scheppen voor de hele gemeenschap. Het buitensporig aftoppen van hun inkomens werkt ontmoedigend en is in het nadeel van iedereen. De intelligentie en creativiteit die zij aan de inzet van hun middelen kunnen meegeven wordt afgesneden. Hun bijdrage aan de gemeenschap wordt dan beperkt tot kwantiteit zonder kwaliteit. De Natuurwetpartij maakt echter een belangrijk voorbehoud op volgende punten: 7.1. Sociaal vangnet De zorg voor een inkomen voor de zwaksten in de samenleving moet gewaarborgd worden door de overheid. Nederland heeft een uitmuntende sociale bescherming en dat dient zo te blijven. De sociaal zwakkeren moeten niet alleen een gewaarborgd inkomen krijgen (zie ‘Basisinkomen’). Deel van de zorg voor een menswaardig bestaan is het introduceren van programma’s die de ontwikkeling van zelfstandigheid en eigen initiatief stimuleren. 7.2. Verantwoordelijkheidszin Iedereen in de samenleving dient zijn unieke bijdrage te leveren aan de vooruitgang van het geheel. Zij die meer vermogend zijn, hetzij financiëel, hetzij in intelligentie, in vaardigheid of in kracht, of op welke andere manier ook, dragen een grotere verantwoordelijkheid. Daar is niets neerbuigends aan. De natuur zorgt altijd voor evenwicht. Niemand wordt louter op eigen kr acht succesvol. Meer succes houdt een grotere verplichting tegenover de gemeenschap in. Het vastlopen van onze maatschappij kan voor een belangrijk deel teruggevoerd worden op het feit dat het bewustzijn van hen die leiding geven niet ontwikkeld genoeg is.Anders zouden ze hun verantwoordelijkheid opnemen en de samenleving resoluut uit de problemen halen. De cultuurfilosoof Arnold Toynbee noemt als oorzaak van de eclips van beschavingen ‘het falen van de elite’.

163






Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid




Groei


De totaaloplossing: een coherent nationaal bewustzijn als draagvlak voor het economisch handelen Het vormen van een stiltegroep voor de regering is de onmisbare voorwaarde voor de totstandkoming van een gezonde economie. Deze groep maakt creativiteit, vrijheid, zelfstandigheid en verantwoordelijkheidszin in de bevolking wakker. Hij ruimt de lethargie en de spanningen in het collectief bewustzijn op en zorgt voor harmonie, saamhorigheid, solidariteit en synergie zonder welke de economie niet succesvol kan zijn. De verheldering van het bewustzijn is een voorwaarde voor innovatie, ze tilt de behoeften naar een hoger niveau en maakt de waardering wakker voor een breder en rijker spectrum van facetten van het leven. Dit leidt tot vele nieuwe vormen van bedrijvigheid. De uitstraling van een hogere le venskwaliteit zal de fundamentele aanpak via de ontwikkeling van het bewustzijn navolging doen vinden in andere landen en de weg openen naar een meer evenwichtige wereldeconomie. Naarmate de effecten van de stiltegroep voor de regering zichtbaar worden, kunnen allerlei maatregelen op d eelgebieden doorgevoerd worden. Zij vallen uiteen in twee categorieën: het wegnemen van belemmeringen voor groei en het stimuleren van noodzakelijke vernieuwing en omschakeling. Het zal van het grootste belang zijn om in de overgangsperiode een goede volgorde en fasering van de maatregelen in acht te nemen. Ontspanning op de knelpunten


zakelijke aanpak voor. Het programma van de Natuurwetpartij op het vlak van de gezondheidszorg zal zorgen voor een forse daling van de kosten van de gezondheidszorg. Het oplossen van spanningen in het collectief bewustzijn (en dus ook op de werkvloer) zal,samen met de verbetering van de volksgezondheid en een toename van creativiteit zorgen voor een belangrijke daling van het ziekteverzuim. De arbeidsongeschiktheid zal best reden worden door enerzijds de werkomstandigheden te verbeteren en de stressbestendigheid van de werknemers te vergroten,anderzijds door grootschalige revalidatieprogramma’s. De Natuurwetpartij stelt programma’s voor die de lethargie in de bevolking oplossen en de creativiteit vrijmaken. Daarnaast heeft zij programma’s gereed voor het ontwikkelen van creativiteit en professionele vaardigheid voor alle werklozen en daarnaast wil ze ondersteunend beleid voor hun tewerkstelling realiseren (zie ook:‘Banenprojecten – werken aan verbetering van de levenskwaliteit’). Het programma van de Natuurwetpartij ter voorkoming van de misdaad is het enige dat echt werkt. Het kan de Nederlandse economie jaarlijks vele miljarden schade besparen. Niet alleen het bedrijfsleven zal profiteren van de besparingen die het oplossen van de problemen verwezenlijkt. Het zal ook mogelijk worden de overheidsfinanciën te saneren en de neerwaartse spiraal van groeiende overheidsschuld en de interesten daarop te doorbreken. Minder stress in de atmosfeer zal zorgen voor minder foute beslissingen en eveneens veel verliezen vermijden. Voor een uiteenzetting van het beleid op al deze gebieden verwijzen wij naar de betreffende onderdelen van dit programma (gezondheid, justitie, werkloosheid, arbeidsongeschiktheid, overheidsfinanciën).

1. Problemen oplossen is kosten besparen Problemen, ook al wordt de bestrijding ervan in geld gewaardeerd en gewoon bij het BBP opgeteld, vreten aan het substraat voor een bloeiende economie. Zoals een huishouding getroffen wordt door de ziekte van de kostwinner, zo wordt de welvaart van een land ondergraven als de creativiteit van de bevolking wordt ingeperkt. Men moet de problemen van werkloosheid, arbeidsongeschiktheid, ziekte, misdaad en overheidsschuld oplossen om de aantasting van de dynamiek van het bedrijfsleven tot staan te brengen. Dit leidt tot lagere belastingen en lagere premies en dus tot het verkleinen van de wig, en schept ruimte voor het bedrijfsleven om zich te ontwikkelen. Mensen onder druk zetten door te beknibbelen op uitkeringen,negatieve prikkels om bijvoorbeeld het ziekteverzuim terug te dringen of scherpere criteria voor arbeidsongeschiktheid bieden geen oplossing. Zij bestrijden de symptomen maar raken de oorzaken niet. De Natuurwetpartij staat een oor-

2. Belemmeringen voor vrij ondernemen uit de weg ruimen De economie van Nederland is één van de meest gereguleerde van de westerse wereld. De te dichte regelgeving reduceert de creativiteit en kapselt ze in, ze schept steeds meer belemmeringen voor het normaal functioneren van onze economie en blokkeert veranderingen. Dit brengt enorme kosten, overheidsuitgaven en belastingen met zich mee. De positie van de Nederlandse economie op de wereldmarkt komt daardoor op den duur in het gedrang. De Natuurwetpartij is voor een verregaande vereenvoudiging van de regelgeving en een terugdringen van de overheidsinmenging. Maar dit dient te gebeuren vanuit een integraal inzicht. Door het vormen van een coherentiescheppende groep wordt het normbesef van de bevolking verhoogd van binnenuit. De combinatie van het wegvallen van talloze belemmeringen en de ontplooiing van de menselijke creativiteit bevordert uitbreiding van de

164

165




Creativiteit

De groene welvaartsgolf

Faciliteiten evolutionair ondernemen


economische activiteit. Dit zal een krachtige invloed hebben op de welvaart, de ontwikkeling van de werkgelegenheid en de maatschappelijke stabiliteit. 2.1. De Publiekrechtelijke Bedrijfs Organisatie (SER en bedrijfs- en productschappen) wordt in vier jaar tijd opgeheven. 2.2. De regelgeving betreffende het ondernemen wordt sterk vereenvoudigd. 2.3. De vestigingseisen voor milieuen mensvriendelijke kleinschalige ondernemingen worden aanzienlijk versoepeld. Economisch beleid De eventuele deelname van de overheid aan projecten ter stimulering van aspecten van de economische bedrijvigheid moet een ho rmetisch karakter hebben. Dit betekent dat overheidsengagement gerechtvaardigd is, wanneer vitale ontwikkelingen een krachtige start moeten krijgen. Zodra de ontwikkeling vaart heeft en op eigen benen goed verder kan, wordt het tijd voor de overheid om haar steun terug te trekken. 1. Creativiteit De Nederlandse bedrijven maken een onrendabel gebruik van het creatieve potentiëel van hun werknemers. Over de smalle richel van voortgezette opleiding worden werknemers bekwaamd in nieuwe, maar beperkte vaardigheden. De Natuurwetpartij vindt, in het belang van de werknemers en uiteindelijk in het belang van het bedrijfsleven, dat de ontwikkeling van de eigen creatieve intelligentie de voorrang moet hebben op het verwerven van professionele vaardigheid. Zij stelt dat de ontwikkeling van de totale mens de noodzakelijke grondslag is voor het doelmatig verwerven en aanwenden van deelvaardigheden. Het werk is er voor de mens, niet omgekeerd. De ontwikkeling van het volledige creatieve vermogen van de bevolking is noodzakelijk om een sterke economie en economische g roei blijvend te waarborgen. De economische groei in de voorbije vijftig jaar in de geïndustrialiseerde wereld kan volledig toegeschreven worden aan productiviteitsverhoging en innovatie, die op hun beurt afhankelijk zijn van de ontwikkeling van kennis en vaardigheid. Het is nu mogelijk het oneindige organiserende vermogen van de Natuurwet, de bron van alle creativiteit en orde in het universum, in te schakelen voor de organisatie van de menselijke bedrijvigheid. Dit opent mogelijkheden voor een ongekende economische groei. Als een drukkerij slechts 10% van de capaciteit van haar persen zou gebruiken en dan nog op zo’n manier dat ze snel verslijten en stukgaan, dan 166

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


zou ze niet lang blijven bestaan. De hele economie functioneert in feite zo, want de mensen maken slechts van 5 tot 10% van hun geestelijke vermogen gebruik en moeten veelal onder dusdanige druk presteren dat ze afgemat raken. De Natuurwetpartij zal de meest ondergewaardeerde en onderontwikkelde hulpbron voor de nationale economie – het latente creatieve vermogen van de bevolking – tot ontwikkeling brengen. Een stiltegroep voor de regering zal hiertoe de belangrijkste aanzet geven, maar daarnaast wil de Natuurwetpartij opleidingsprogramma’s beschikbaar maken voor de ontwikkeling van de creativiteit van de werknemers en voor de vernieuwing van de bedrijfsvoering. Als andere landen dit op grote schaal gaan doen zal Nederland overigens geen andere keuze hebben dan in deze ontwikkeling mee te gaan. Het is reeds enige tijd duidelijk dat de economische bedrijvigheid in toenemende mate kennisintensief wordt. Wanneer bewustzijnsontwikkeling algemeen wordt,zal het belang van kennis en creativiteit exponentieel toenemen. Succes in zaken zal meer en me er het gevolg zijn van steun van de natuur (geluk) en minder en minder van noeste arbeid. Over creativiteit George Gilder ‘Onze grootste en enige hulpbron is het wonder van menselijke creativiteit in een betrekking van openheid tot het goddelijke.’ ‘Rijkdom vloeit naar hen die de menselijke creativiteit losmaken,niet naar hen die land veroveren, maar naar hen die de geest bevrijden.’ Frederick Harbison ‘Menselijke hulpbronnen – niet kapitaal, noch inkomen, noch materiële hulpbronnen – vormen de uiteindelijke grondslag voor de rijkdom van volkeren.’ Maharishi Mahesh Yogi ‘Creatieve mensen vormen de echte rijkdom van een volk.’

167




Creativiteit




2. De groene welvaartsgolf Tezamen met de ontwikkeling van het bewustzijn van de mensheid zal zich een breder scala van behoeften manifesteren. Dit opent belangrijke perspectieven voor economische groei. De nadruk zal de komende decennia komen te liggen op het verbeteren van de kwaliteit van het leven. De benaming ‘groene welvaartsgolf’ werd gekozen omwille van de evenwicht-, milieuen kwaliteitbewustheid die ze kenmerkt. Het is van groot belang op deze ontwikkeling te anticiperen om voor de golf uit te kunnen surfen.Landen die de beste levenskwaliteit weten te verwezenlijken, zullen de meeste aandacht trekken en het meest de vruchten van de groene welvaartsgolf plukken. 2.1. Milieuvriendelijke economie De Natuurwetpartij wil een snelle ontwikkeling van milieuvriendelijke technologie. Omdat dit ongemeen belangrijk is, niet alleen voor de gezondheid van mens en milieu, maar ook voor de werkgelegenheid en voor het scheppen van een evenwichtige en rechtvaardige wereldeconomie, moet de overheid hier een krachtig stimulerend beleid voeren. Dit beleid moet in de eerste plaats gericht zijn op het ontwikkelen van energievoorziening die niet afhankelijk is van fossiele brandstoffen of kernsplitsing, op herstel van milieuvervuiling en op het ontwikkelen van efficiënte milieuen mensvriendelijke productiemethoden. 2.2. Wetenschappelijk onderzoek en innovatie De laatste jaren zijn onderzoek en innovatie in Nederland in vergelijking met andere landen weggezakt. Dit vermindert de kosten en vergroot de winstmarge op de korte termijn, maar op de middellange tot lange termijn voert het tot een verouderde economie waarvan niemand de producten nog wil. Overheid en bedrijfsleven dienen fors te investeren in nieuwe, milieuen mensvriendelijke, technologie. Dit vormt de basis voor een gewilde productie in de toekomst, voor zinvolle werkgelegenheid en welvaart. (zie ook: ‘Wetenschap en technologie’) 2.2.1.Er dient zes miljard gulden extra uitgetrokken te worden voor wetenschappelijk onderzoek naar nieuwe technologie. Deze gelden moeten gericht worden besteed aan projecten die bij prioriteit worden vastgesteld.

168

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


2.2.2.De toewijzing van fondsen die reeds aan onderzoek besteed worden, moet herzien worden. Marginale en schadelijke projecten dienen geschrapt. Gericht onderzoek in functie van reële toekomstige behoeften moet de nadruk krijgen. Fundamenteel onderzoek is belangrijk. 2.3. De groene welvaartsgolf en ontwikkelingssamenwerking De volstrekt onzinnige uitgangspunten van de huidige economie, die de mens ondergeschikt maakt aan een ongebreidelde hebzucht, zijn mede verantwoordelijk voor de onevenwichtige en onrechtvaardige economische situatie in de wereld. In de rijke landen heeft het geleid tot het driftig wegrationaliseren van banen, een stijgende werkdruk en tot arbeidsvlucht naar de lage-loonlanden. In de ontwikkelingslanden is er sprake van een opgelegde economie die tegen opgelegde lage prijzen en tegen opgelegde lage lonen weinig bewerkte producten levert aan de rijke consumptiewaanzin, terwijl een gediversifieerde productie in functie van de eigen behoeften en de ontwikkeling van eigen creativiteit en welvaart goeddeels onmogelijk wordt gemaakt. In het licht hiervan is de ontwikkelingshulp volstrekt contraproductief. De Natuurwetpartij is voorstander van geïntegreerde ontwikkelingssamenwerking die zich niet alleen richt op de economische situatie,maar op de ontwikkeling van volledige sociale, economische en culturele zelfstandigheid. Ook hier zijn projecten van bewustzijnsontwikkeling van eminent belang. In het kader van geïntegreerde ontwikkelingssamenwerking moeten van meet af aan bij het ontwikkelen van nieuwe, milieuvriendelijke technologie partnerships met ontwikkelingslanden opgezet worden. Zij moeten ervoor zorgen dat bij de volgende golf van technologische ontwikkeling en nieuwe welvaart geen enkel land achterblijft.Vanuit gezondheids- en milieuoogpunt zou het onaanvaardbaar zijn indien de toekomstige economische ontwikkeling van een groot deel van de wereld zou geschieden met onze vervuilende technologie van nu. 2.4. Effecten op de werkgelegenheid De ontwikkeling van nieuwe technologie en de hefboomeffecten daarvan zullen een substantiële invloed hebben op de ontwikkeling van de werkgelegenheid.

169




Creativiteit




Economisch beleid

3. Faciliteiten voor milieuen mensvriendelijk ondernemen en voor kleinschalig ondernemen 3.1. Eén aanspreekpunt Er dient één aanspreekpunt te komen voor kleine bedrijven voor informatie, voldoen aan regelgeving en begeleiding betreffende kapitaalverwerving, belastinginformatie, uitvoermogelijkheden en nieuwe technologie. 3.2. Administratie Vooral de middenstanders – dikwijls eenmans- of familiebedrijven – worden nodeloos belast met administratie ten behoeve van de overheid en ingeperkt met onzinnig ingewikkelde reglementen. Reeds hard werkende mensen verliezen zo tot dikwijls 25% van hun tijd aan deze onproductieve bezigheden. Een verregaande vereenvoudiging van regelgeving moet de zelfstandige ondernemers van deze nutteloze last bevrijden.Er dient één eenvoudige regeling te zijn, één enkel formulier en een enkel adres om zich tot te wenden. 3.3. Kennis en technologie Er dient een netwerk opgezet van onderzoekers en onderzoekscentra ten behoeve van kleine ondernemers zodat het voor kleine ondernemers gemakkelijk wordt om gebruik te maken van nieuwe kennis en om in te haken op technologische ontwikkelingen. De overheid moet ervoor zorgen dat kennis en technologie die met gemeenschapsgeld ontwikkeld zijn voor diezelfde gemeenschap gemakkelijk en vrij beschikbaar is. 3.4. Vestigingseisen De vestigingseisen voor kleinschalige, ecologische en milieuvriendelijke bedrijven worden aanzienlijk versoepeld (zie ook ‘Ruimtelijke ordening – evenwicht tussen opdeling en bundeling van functies’).

1. 2. 3. 4.

3.5. Financiële faciliteiten Kleinschalige bedrijven krijgen fiscale voordelen in de sfeer van premieen vennootschapsbelasting. Kleinschalige bedrijven krijgen investeringsaftrek. Voor ecologische en milieuvriendelijke bedrijven worden onder voorwaarden zachte leningen en/of kredietgaranties verstrekt. De Natuurwetpartij wil het inkomen zo min mogelijk belasten. Ze wil het geld zoveel mogelijk in handen van de mensen laten en de investe170

5.

Financiën

Sociale zekerheid


ring ervan stimuleren. Voor het ter beschikking stellen van kapitaal aan milieuen mensvriendelijke en kleinschalige ondernemingen gelden fiscale voordelen. De Natuurwetpartij wil de participatie van werknemers in hun eigen bedrijf sterk stimuleren. Dit biedt vele voordelen. Ondernemingen met werknemersparticipaties presteren gemiddeld ruim tien procent beter dan vergelijkbare andere bedrijven. Zij zorgen meestal voor een betere tewerkstellinggraad. Zij zorgen voor meer economische en kapitaalsstabiliteit en ook voor een grotere sociale en politieke stabiliteit. Het kapitaal staat immers ten dienste van de eigen gemeenschap, waarmee men de sterkste banden heeft en waarvoor men zich verantwoordelijk voelt. Bovendien past het in het streven van de Natuurwetpartij naar grotere emancipatie van het individu. Wanneer werknemers hun geld in hun onderneming investeren, ontwikkelt er zich bij hen een economisch burgerschap. Men kan dit een vorm van volkskapitalisme noemen. De Natuurwetpartij wil werknemersparticipaties stimuleren door reeds bestaande fiscale voordelen voor de werknemers uit te breiden en door ook de bedrijven zelf fiscale voordelen toe te kennen.

3.6. Bevorderen van export De Natuurwetpartij wil de uitvoer door kleine bedrijven (vooral van milieuen mensvriendelijke producten en technologie) stimuleren. Op aanvraag dienen bedrijven geholpen te worden bij het zoeken naar afzetmogelijkheden in het buitenland. Er kan ook geadviseerd worden bij het opstellen van contracten, enzovoort. 3.7. Omschakeling Uit de opbrengst van de BOTS-belasting kan de omschakeling van bestaande bedrijven naar meer milieuen mensvriendelijke methoden van ondernemen financieel ondersteund worden. 3.8. Begeleiding van starters De begeleiding van starters dient geïntensiveerd te worden om het aantal van falende starters (nu nog zeer hoog) te laten dalen. Gedacht kan worden aan het ter beschikking stellen van boekhoudkundige begeleiding gedurende de eerste twee jaar.

171




Begrotingsbeleid

Monetair beleid

Belastingen


Financiën

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


2. Monetair beleid

1. Begrotingsbeleid 1.1. De staatsuitgaven moeten fors gereduceerd worden. De vermindering van de overheidsuitgaven zoals de Natuurwetpartij die ziet is in hoofdzaak ontwikkelingsvolgend.Er wordt nu hoofdzakelijk bezuinigd door het verhogen van de doelmatigheid, het afstoten van taken (verzelfstandiging of privatisering) en door het snijden in voorzieningen. De Natuurwetpartij wil met een stiltegroep voor de regering ontwikkelingen op gang brengen die een verlaging van de overheidsuitgaven tot gevolg hebben zonder in de voorzieningen te snijden. Meer creativiteit, vrijheid en verantwoordelijkheid, meer zelfstandigheid van de bevolking en meer maatschappelijke harmonie zal tot gevolg hebben dat aanzienlijk minder beroep gedaan wordt op de sociale voorzieningen. Ook de kosten van justitie en politie en van de gezondheidszorg kunnen fors dalen. Dit schept ruimte voor het saneren van de overheidsfinanciën. 1.1.1.Het tekort van de overheid dient beperkt te worden tot het bedrag van de investeringen. Dus niet langer leven op krediet en de lasten doorschuiven naar de komende generaties. 1.1.2.Binnen vier jaar moet volgens de Natuurwetpartij de begroting voor de gewone dienst inclusief de renteverplichtingen en afschrijvingen sluitend zijn. 1.1.3.De rijkssubsidies moeten geleidelijk aan afgebouwd worden.

2.1. De nationale munt De Natuurwetpartij is voorstander van het handhaven van de Nederlandse gulden als instrument voor een nationale monetaire politiek, eventueel naast een Europese- of wereldmunt. Dit maakt een meer gediversifieerde en flexibele monetaire politiek mogelijk die nauwer voeling houdt met de noden van de natie. 2.2. Betalingsverkeer Van oudsher lag de bevoegdheid voor muntuitgifte bij de overheid. Mensen betaalden elkaar hoofdzakelijk in baar geld. De laatste decennia is de nadruk komen te liggen bij het girale geldverkeer en tegenwoordig is elektronisch betalingsverkeer in volle ontwikkeling. De muntuitgifte is dus van een traditioneel door de overheid verzorgde aangelegenheid tot een zaak van de banken geworden. De Natuurwetpartij wil in deze de rol van de overheid herstellen om een maximale vrijheid in het geldverkeer te garanderen. De overheden van de verschillende landen dienen een standaard te ontwikkelen voor elektronisch geldverkeer. Particulieren en bedrijven moeten, naast het geldverkeer via banken, de mogelijkheid hebben om zonder inmenging of tussenkomst van een bank, aan elkaar betalingen te verrichten met ‘elektronisch baargeld’. Het moet op betrekkelijk korte termijn mogelijk zijn dit operationeel te maken. Gedacht wordt hierbij aan het gebruik van geheugenkaarten, computers en telefoonverbindingen.

1.2. Meer inkomsten Zelfs met lagere belastingen kunnen,dankzij de uitbreiding van de economische activiteit, de inkomsten van de overheid toenemen. Dit schept mogelijkheden voor het delgen van de overheidsschuld, die op het ogenblik een zware hypotheek legt op de economische dynamiek. 1.3. Overheidsschuld delgen De Natuurwetpartij wil een schulddelgingscommissie instellen. De regeringsleiders van de regeringen die verantwoordelijk waren voor het ontstaan van de gigantische overheidsschuld zullen uitgenodigd worden in deze commissie zitting te nemen. Hun taak zal erin bestaan plannen te bedenken om de drukkende last die weegt op de ontwikkelingsmogelijkheden voor toekomstige generaties weg te nemen. (De functie is onbezoldigd.) 172

173




Begrotingsbeleid

Monetair beleid

Belastingen


3. Belastingen Een belasting zo buitensporig hoog als tegenwoordig is in de hele geschiedenis niet bekend. Dit hangt samen met een overheidsverantwoordelijkheid en -inmenging die eveneens zonder voorgaande is. Elke foute beslissing, elke overtreding van een Natuurwet, verhoogt de belastingdruk. Wanneer mensen zichzelf (en anderen) in nesten werken dan worden in vele gevallen de kosten van de oplossing ervan door de gemeenschap gedragen. Wanneer mensen meer in overeenstemmig met de Natuurwet leven dan zal dit leiden tot een grotere zelfstandigheid,meer eigen verantwoordelijkheid en minder problemen. Dit schept ruimte voor het verlagen van de belastingen. Wanneer politieke partijen belastingverlaging beloven dan moet dat aangemerkt worden als pure demagogie,indien zij niet ook de mogelijkheden hebben om de ruimte daarvoor te scheppen. Alleen de Natuurwetpartij levert de mogelijkheid om ruimte voor belastingverlaging te scheppen. Haar politiek van belastingsverlaging is dan ook in hoofdzaak ontwikkelingsvolgend. De Natuurwetpartij staat een minimale belastingdruk voor. Oplossing van de grote maatschappelijke problemen, een verregaande vereenvoudiging van bestuur, drastische vereenvoudiging van de regelgeving en het maximaal leggen van verantwoordelijkheden bij de individuele burger zullen leiden tot gigantische besparingen op de overheidsuitgaven. Deze besparingen moeten tot uitdrukking komen in geleidelijke delging van de staatsschuld en verlaging van de belastingen.Daar de verantwoordelijkheid zoveel mogelijk gelegd gaat worden bij de individuele burgers, moeten ook de middelen daar blijven. Door de ontwikkeling van bewustzijn ontstaat een betere mentaliteit, waardoor de burger in staat is met deze verantwoordelijkheid om te gaan. De belastingen moeten ook sterk vereenvoudigd worden om de burgers en de bedrijven rompslomp te besparen en om de inning goedkoper te maken. Daarom schaft de Natuurwetpartij een hele resem belastingen en heffingen af. In de hiërarchie van beleidsmiddelen van de Natuurwetpartij hebben de heffing van belastingen en het toekennen van fiscaal voordeel een subsidiaire functie. Na een stiltegroep voor de regering, bewustzijnsontwikkeling, onderwijs en voorlichting wil de Natuurwetpartij gebruik maken van financiële prikkels om gunstige tendensen de wind in de zeilen te geven, of om ongunstig gedrag onaantrekkelijk te maken.

174

Economisch beleid

1.

2.

3.

4.

5.

6. 7.

Financiën

Sociale zekerheid


3.1. Af te schaffen belastingen BTW De Natuurwetpartij is voorstander van het afschaffen van de Belasting op de Toegevoegde Waarde. (Toegevoegde waarde zou eerder beloond moeten worden dan belast.) Dit is een standpunt van elke Natuurwetpartij in alle landen van de wereld waar men BTW heft, dus ook in alle landen van de Europese Unie. Het afschaffen van de BTW bevrijdt de bedrijven van een tijden geldrovende administratieve last ten behoeve van het Rijk. De BTW wordt voor een aantal producten evenwel vervangen door een uitdovende belasting: de BOTS (zie:‘Een nieuwe belasting: de BOTS’). Overdrachtsbelasting De overdrachtsbelasting moet worden afgeschaft. Dit zal de mobiliteit sterk bevorderen en zal het aantrekkelijker maken voor mensen om in de buurt van hun werk te gaan wonen. Dit draagt bij aan het oplossen van het vervoersprobleem (zie: ‘Verkeer en vervoer’). Belastingen op rechtsverkeer Ook de andere belastingen op het rechtsverkeer (de kapitaalsbelasting en de assurantiebelasting) moeten worden afgeschaft. Successierechten en schenkingsrechten De successierechten worden afgeschaft. Het tarief van de belasting op schenkingen wordt met 11 procentpunten verminderd. Vermogensbelasting De vermogensbelasting moet worden afgeschaft. Op deze manier zal de kapitaalvlucht worden afgeremd. Onroerend-goedbelasting Accijnzen De accijnzen op alcohol en alcoholhoudende dranken, op tabak, benzine en fossiele brandstoffen worden vervangen door B OTS. Verbruiksbelasting op frisdranken wordt opgeheven.

175




Begrotingsbeleid

Monetair beleid

Belastingen


Economisch beleid

3.2. Een nieuwe belasting: BOTS

1.

2.

3.

4.

3.2.1. Wat is BOTS? Wie BOTS-t met de natuur… In tegenstelling tot de Belasting op de Toegevoegde Waarde (BTW),is de BOTS een Belasting Op Toegebrachte Schade. De BOTS is een verbruiksbelasting met een uitdovend karakter, die ervoor moet zorgen dat in de prijs van producten zoveel mogelijk de totale maatschappelijke kosten zijn begrepen. Het is de bedoeling van BOTS om ongewenste consumptie te ontmoedigen en consumptie die beter is voor de gezondheid van mens en milieu aantrekkelijker te maken. Wie BOTS-t met de natuurwetten voelt dat in zijn portemonnee. Waarvoor de BOTS geldt De BOTS geldt voor materiële goederen of werkzaamheden die schade toebrengen aan de gezondheid van het milieu en/of de mens, of die door de samenleving te dragen kosten veroorzaken om dergelijke schade te vermijden. Belasting op de toegebrachte schade is dus ruimer dan ecotax, maar zij omvat de ecotax wel. Voorbeelden van be-BOTS-bare zaken a) Wegens schade aan de gezondheid: alcohol, tabak, geneesmiddelen met schadelijke bijwerkingen, ongezond werk. b) Wegens schade aan het milieu (en dus ook aan de gezondheid van mensen): alle voedingsmiddelen voortgebracht met behulp van kunstmest en schadelijke bestrijdingsmiddelen, vleeswaren (milieuen gezondheidsschade), verpakkingsmiddelen, autobrandstof (vanwege de uitlaatgassen), energie uit fossiele brandstoffen of kernsplijting, producten waarvan de levensduur opzettelijk is verlaagd (zoals gloeilampen) of waarvoor de technische kennis om duurzamer vervanging te maken beschikbaar is. BOTS vervangt andere belasting De BOTS vervangt de BTW, maar ook een gedeelte van de inkomstenbelasting, een gedeelte van de ziektekostenpremie, een gedeelte van de afvalstoffenheffing, de accijnzen,….Er treedt een gedeeltelijke verschuiving op van inkomstenbelasting naar belasting van verbruik. De gemiddelde koopkracht blijft nagenoeg gelijk. De koopkracht met betrekking tot gezonde producten neemt echter toe, terwijl die met betrekking tot schadelijke producten afneemt. De kosten die verbonden zijn aan 176

5.

1.

2.

3.

Financiën

Sociale zekerheid


schadelijke goederen en werk werden tot hiertoe omgeslagen op de hele gemeenschap: de goeden werden bestraft met de kwaden. Wie bijvoorbeeld milieubewust was en ervoor zorgde weinig afval te produceren, betaalde even veel afvalstoffenheffing als wie nergens naar omkeek. Hieraan komt een einde. Verantwoordelijk gedrag wordt beloond. Wie op minder goede wijze consumeert, betaalt hiervoor de werkelijke kostprijs, dus inbegrepen de maatschappelijke schade. De BOTS heeft verschillende bestanddelen De BOTS op een product kan verschillende bestanddelen hebben. Iemand koopt bijvoorbeeld een pakje sigaretten met filter van niet-biologische teelt verpakt in aluminiumfolie, papier en plastic. De BOTSsamenstelling is als volgt: a) een gedeelte van de BOTS wordt gereserveerd voor de geneeskundige behandeling van de ziekten veroorzaakt door tabaksverbruik; b) een ander gedeelte belast het gebruik van kunstmest en pesticiden; c) een derde gedeelte belast de afvalstoffen: filter en verpakking. 3.2.2. Verantwoording De verantwoordelijkheid van de verbruiker BOTS is een belasting die geheven wordt op het moment van een ongunstige aankoopbeslissing. Op het ogenblik van de aankoop neemt de consument de verantwoordelijkheid voor alle schade die de productie van het goed met zich mee bracht en alle schade die het product in de toekomst nog zal teweeg brengen. Eerlijke mededinging De volledige maatschapppelijke kosten moeten in de prijs van een product begrepen zijn. Het is nu dikwijls zo dat onverantwoorde productiemethoden en producten goedkoper uitvallen,alleen maar omdat men de milieuen gezondheidsschade kan afwentelen op de maatschappij. Dit is bijvoorbeeld duidelijk het geval bij voedsel- en energieproductie. BOTS trekt de scheve mededingingsverhoudingen recht. Invloed op de producenten Wanneer de BOTS-bewuste verbruiker meer BOTS-vrije goederen consumeert, zullen meer producenten BOTS-vrij gaan produceren. Dit zal de kostprijs van gewenste producten verlagen en die van ongewenste producten verhogen. De BOTS heeft dus een positief accelerator-effect. 177




Begrotingsbeleid

Monetair beleid

Belastingen

4.

1.

2.


Wanneer dit kan moeten schadelijke producten en productiemethoden verboden worden. In vele gevallen zal er echter e en omschakelingsperiode zijn, waarin het beter is BOTS te heffen aan de verbruiker. In de omschakelingsperiode is de productie van betere producten e ventueel nog onvoldoende (of er is nog te weinig vraag naar) en men dient ook te vermijden dat men de eigen producenten doodnijpt. Volgens het beginsel ‘de vervuiler betaalt’ milieukosten direct verhalen op de chemische landbouw bijvoorbeeld raakt de eigen landbouwers maar niet hun col lega’s in andere landen. BOTS heffen op het verbruik heeft als voordelen dat het ook de import van de buitenlandse producent vangt en dat het bijdraagt aan bewuste keuzes van de verbruiker. Bewustzijnsontwikkeling eerst De Natuurwetpartij acht invoering van BOTS weinig zinvol als niet eerst een stiltegroep voor de regering geïnstalleerd is. Wanneer het bewustzijn van de bevolking zich opent voor de totaliteit van de Natuurwet dan ontstaat spontaan een algemene tendens naar meer verantwoord gedrag. De BOTS heeft dan in een overgangsfase de functies van wat richeltjes die de stroom helpen geleiden. Indien deze stroom niet eerst krachtig in gang gezet wordt,is BOTS alleen maar de zoveelste belasting, de zoveelste ergernis en kramp. 3.2.3. Invoering en werking van BOTS Geleidelijke invoering De invoering van de B OTS moet geleidelijk zijn maar toch snel genoeg om maximaal effect te sorteren. Voor schadelijke producten wordt het BOTS-tarief geleidelijk opgevoerd naar het optimale niveau om de producenten de kans te geven om te schakelen. Er moet, zolang de BOTS voor een product beneden het optimale niveau is, wel voldoende BOTS geheven worden om het koopgedrag te beïnvloeden ten gunste van betere vervangingsproducten. Niet alle categorieën producten moeten tegelijk be-BOTS-t worden. Men moet beginnen met het meest nodige.. Uitdovend Wanneer de omschakeling van een bedrijfstak of voor een productcategorie in een vergevorderd stadium is en het bedrijfsbelang bij de ongewenste consumptie te verwaarlozen is,dan is het de tijd om een schadelijk product of een schadelijke productiemethode gewoon te verbieden. Op deze wijze is de BOTS uitdovend. Het is de bedoeling uiteindelijk weinig of geen BOTS over te houden. 178

Economisch beleid

3.

4.

1.

2.

3.

4.

Financiën

Sociale zekerheid


BOTS-vrij, certificering De beste beschikbare producten in een categorie kunnen ‘BOTS-vrij’ zijn, ook al hebben zij nog een lichte schadelijkheid. Dit geldt uiteraard alleen voor een gewenste productcategorie, zoals bijvoorbeeld wasmiddelen. Tabak bijvoorbeeld is daarentegen nooit BOTS-vrij. Gezonde producten kunnen een certificaat van BOTS-vrijheid krijgen. De consument weet dan dat zijn aankoop de meest verantwoorde is. BOTS-vrije winkels De verdienste voor winkeliers die alleen BOTS-vrije producten verkopen: geen BOTS-administratie, dus minder werk en meer inkomsten. Ook dit zal bijdragen aan het goedkoper zijn van gezonde producten. 3.2.4. Effecten BOTS moet de consumenten uitnodigen onschadelijke of schadearme, onbelaste producten aan te schaffen. Indirect drijft het de producenten in de richting van milieuvriendelijke productie en productiemethoden. De prijs van minder schadelijke producten zal dalen wanneer de afzet ervan stijgt. Dit schept een deugdelijke cirkel aangezien het de vraag naar BOTS-vrije goederen nog verder zal stimuleren. De Natuurwetpartij wil de BOTS ook invoeren als andere landen niet meedoen. Bij sommige consumenten zal de neiging bestaan om schadelijke producten in omliggende landen aan te schaffen als zij daar goedkoper zijn. Omgekeerd geldt echter dat goedkopere gezonde producten kopers uit het omliggende zal aantrekken en de uitvoer ervan stimuleren. Dit zal de productie van betere producten in het binnenland nog meer aantrekken, en de buitenlandse producenten en aanbieders in eigen land er toe brengen om te schakelen. Het is evenwel goed ernaar te streven om de BOTS in andere landen en speciaal de aangrenzende op korte termijn ingevoerd te krijgen. De scheefgetrokken verhouding in de prijs tussen gezonde en ongezonde producten maakt dat op dit ogenblik de huishoudens met een lager inkomen over het algemeen ook de meest ongezonde producten kopen. Dit geldt bijvoorbeeld voor voeding, kleding, bouwmaterialen en stoffering van de woning. BOTS brengt betere producten binnen het bereik van groepen met lagere inkomens. De meest gezonde le vensstijl moet ook economisch de meest interessante zijn.

179




Begrotingsbeleid

Monetair beleid

Belastingen

5.

1.

2.

3.


Belasting op schadelijke producten zal direct zorgen voor een goedkopere ziektekostenverzekering, minder afvalstoffenheffing (alleen een vast recht),minder inkomstenbelasting. De mensen krijgen meer geld in eigen hand en worden beloond met een betere gezondheid en een grotere rijkdom wanneer zij daar op een goede manier gebruik van maken. 3.2.5. Gebruik van de BOTS-opbrengst Gebruik van de BOTS voor herstel van schade De BOTS op tabakswaren bijvoorbeeld, wordt gebruikt voor het delgen van ziektekosten veroorzaakt door tabakgebruik. Gebruik van de BOTS-opbrengst voor omschakeling De opbrengst van BOTS kan gebruikt worden om omschakelingsprogramma’s te financieren. Een voorbeeld is de omschakeling van kunstmatige naar natuurlijke landbouw. Gebruik van de BOTS voor ontwikkelingssamenwerking Ook ingevoerde producten worden met dezelfde BOTS-tarieven belast als inheemse producten. Wanneer de producten uit ontwikkelingslanden komen dan kan de BOTS-opbrengst naar een fonds dat omschakelingsprojecten ter plaatse mogelijk maakt,in het belang van de arbeiders daar. Mensen die werken in bananenplantages bijvoorbeeld worden vaak blootgesteld aan zeer ongezonde vergiften. Met BOTS-geld kan hun grond in eigendom gegeven worden waarop gediversifieerde productie – in de eerste plaats voor de behoeften van het eigen volk – op milieuvriendelijke wijze kan plaatsvinden. Ook programma’s voor het herstel van het milieu en herstel van de gezondheid van de mensen kunnen ermee gefinancierd worden.

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid

voor de groei van productie, consumptie en investeringen: 1. Het tarief van de vennootschapsbelasting op het eerste kwart miljoen winst daalt met 5 procentpunten. 2. De belastingdruk kan, wanneer de ruimte daarvoor beschikbaar wordt, in alle schijven met 5 procentpunten verminderen. 3. Over de eerste tienduizend gulden salaris worden door de werkgever geen premies betaald. 4. De belastingvrije voet wordt met 2500 gulden opgetrokken (zie ook: ‘Basisinkomen’). 5. Ook de gemeentelijke tarieven moeten dalen. 6. De kinderbijslag wordt vervangen door basisinkomen voor kinderen (zie ook: ‘Basisinkomen’). 7. Kleinschalige bedrijven krijgen fiscale voordelen in de sfeer van premieen vennootschapsbelasting en investeringsaftrek. 8. Voor het ter beschikking stellen van kapitaal aan milieuen mensvriendelijke en kleinschalige ondernemingen gelden fiscale voordelen. 3.4. Een hogere belasting op kansspelen De kansspelbelasting moet fors worden verhoogd, niet om de staatskas te spekken maar om het gokken onaantrekkelijk te maken. De Natuurwetpartij is een tegenstander van gokken.

3.3. Verminderde belastingen voor het bedrijfsleven en particulieren Van iedere gulden die in Nederland wordt verdiend, komt ruim 60 cent uit het buitenland. Maar door het vastgelopen systeem is de internationale concurrentiepositie aanzienlijk verslechterd. Zo zijn de arbeidskosten (dus niet alleen de loonkosten, want dat is iets anders) te hoog opgelopen. De Natuurwetpartij is dan ook voor een aanmerkelijke lastenverlaging voor het bedrijfsleven. Dit moet mede gebeuren door het bruto-netto traject in de lonen aanzienlijk te verkorten. Ook voor particulieren dienen de lasten verlicht te worden. De collectieve lastendruk behoort op korte termijn tot onder de 50% te worden teruggebracht. Ruimte hiervoor wordt gevonden in de vermindering van overheidsuitgaven. Volgende maatregelen maken de weg vrij 180


181



Wat is sociale zekerheid? Doelstelling van de Natuurwetpartij



Economisch beleid

Huidige problemen en oplossingen

Sociale zekerheid verwezenlijken

Besluit

Sociale zekerheid 1. Wat is sociale zekerheid? Zonder zekerheid over de dag van morgen bederven zorgen zelfs de vreugde om wat men vandaag heeft. Nagenoeg iedereen vindt sociale zekerheid vanzelfsprekend belangrijk. Bijna even vanzelfsprekend denkt men erbij aan middelen van bestaan, aan geld en een baan of uitkering die het geld binnen bereik brengen. Wanneer de politici sleutelen aan de ‘sociale zekerheid’, dan is het vooral het geldaspect dat hen bezighoudt. Middelen van bestaan zijn belangrijk. Men schept echter geen sociale zekerheid,alleen maar door er een flinke hoeveelheid geld tegenaan te gooien. Wat is sociale zekerheid? Het is de zekerheid dat men zich in de samenleving elke dag opnieuw, een gelukkig leven lang, zal kunnen ontplooien. Het is de zekerheid dat men, als lid van zijn gemeenschap, niet op het een of andere ogenblik gevangen zal raken in een situatie die een creatieve bijdrage aan de gemeenschap onmogelijk maakt. Het is een hechte samenleving; de zekerheid die men voelt als draad of twijndraad in het weefsel, gedragen te worden door alle andere draden, en dat men zelfmede het hele weefsel draagt.Geen enkele hoeveelheid geld kan die zekerheid verschaffen. Voor sociale zekerheid is meer nodig: een stabiele samenleving, de creativiteit van ieder individu, een stabiel bestuur, en voldoende materiële en geldelijke middelen tezamen met vooruitgang op elk gebied van het bestaan.

Financiën

Sociale zekerheid


1.2. De creativiteit van ieder individu Ieder individu heeft zijn b ijdrage te leveren aan het succes van de samenleving. Sociale zekerheid is afhankelijk van de totale creativiteit van een gemeenschap en dus van de creativiteit van alle mensen die er deel van uitmaken. De ontplooiing van de creativiteit van de burgers is zeer belangrijk voor het versterken en waarborgen van de sociale zekerheid. Dit neemt in het sociale beleid van de Natuurwetpartij een centrale plaats in. Met een stiltegroep voor de regering wordt het mogelijk de collectieve stress te breken die de creativiteit van het volk belemmert. Dit zal ook de sociaal zwakkeren betere kansen geven om zich te ontplooien (zie ook ‘Welzijn voor mensen en groepen die bijzondere aandacht nodig hebben’). Anderzijds zal de Natuurwetpartij ook een grote inspanning verrichten voor de ontplooiing van de individuele creativiteit in het kader van het onderwijs en in het kader van werkgelegenheidsprojecten (zie ‘Onderwijs’ en ‘Naar volledige werkgelegenheid in een grondig gewijzigd klimaat’). De ontplooiing van individuele creativiteit en zelfzorg speelt een belangrijke rol in het herstel van de zelfredzaamheid van alle leefkringen (gezin, buurt, gemeente, …).

1.1. Een stabiele samenleving Er is geen maatschappelijke zekerheid zonder zekere maatschappij. De stabiliteit van een samenleving is afhankelijk van haar interne kracht en samenhang. Dit veronderstelt een hechte en succesvolle cultuur (zie ‘Culturele gaafheid en wereldharmonie’). Sociale zekerheid veronderstelt ook interne en externe veiligheid (zie ‘De oplossing voor het misdaadprobleem’ en ‘Veiligheiud’). Behalve materiële nood zijn wijdverbreide misdadigheid en de gesel van de oorlog catastrofaal voor sociale zekerheid. Voor al deze en andere aspecten die bijdragen aan de stabiliteit van een samenleving is de vorming van een stiltegroep voor de regering van het allergrootste belang.

1.3. Een stabiel bestuur, een eenvoudig en helder stelsel van sociale zekerheid Weinig dingen zijn zo belangrijk voor sociale zekerheid als een stabiel bestuur en een duidelijk en eenduidig beleid. Op dit ogenblik is er geen sociale zekerheid omdat iedereen beducht is voor wat de overheid morgen zal doen. Zelfs de welgestelden,met een goede baan en goede relaties,maken zich zorgen bij de aanschaf van een huis, bij het starten van een onderneming of wanneer men de spaarcenten wil beleggen: ‘Wat zal de overheid doen? Zullen mijn plannen niet doorkruist worden door een of andere belastingmaatregel? En wat als er e en nieuwe coalitie komt, die alles weer op de helling zet van wat de voorgaande geregeld heeft?’ Terwijl hij naar haar kijkt voor zekerheid wantrouwt de burger de overheid. Haar beleid is wispelturig – schuiven, in allerhande richtingen wat uitproberen – omdat ze voor de problemen in de sociale zekerheid geen echte oplossingen heeft. Zolang zij geen coherentiescheppende stiltegroep inzet, is de regering niet in staat samenhang te scheppen in het collectief bewustzijn; ze weet niet hoe de creativiteit van haar burgers tot ontplooiing te brengen (ze staat die in de weg) en daarom brengt de honderd miljard gulden die zij jaarlijks aan sociale zekerheid uitgeeft geen verbetering. Het sociale zekerheidsstelsel zelf is een bron van onzekerheid: het is zo ingewikkeld dat een kat er haar jongen niet in terugvindt, en de burger wordt

182

183






Economisch beleid



Besluit

voortdurend verontrust door berichten over ‘ingrepen’ in het stelsel. Hiertegenover stelt de Natuurwetpartij een stabiel bestuur, een bestuur dat gegrondvest is op de Natuurwet (zie ‘Een stabiele regering’), de oplossing van de grote problemen die de vooruitgang van de samenleving in de weg staan en een eenvoudig en helder stelsel van sociale zekerheid, dat iedere Nederlander voldoende middelen van bestaan verzekert tot en met zijn oude dag. Dit laatste wil de Natuurwetpartij realiseren in de vorm van een algemeen basisinkomen (zie: ‘Basisinkomen’). 2. Doelstelling van de Natuurwetpartij Is een basisinkomen wenselijk? Indien men niet wil dat enig persoon te weinig middelen heeft om van te leven,dan beantwoordt men deze vraag met ‘ja’. Wij kunnen ons niet voorstellen dat ons geluk volledig zou zijn, indien er mensen zijn die niet beschikken over de middelen voor een menswaardig bestaan. De Natuurwetpartij wil een samenleving zonder armoede. In de eerste plaats is het verwerven van bestaansmiddelen de eigen verantwoordelijkheid van de burgers en hun onmiddellijke omgeving. Het programma van de Natuurwetpartij geeft de burgers de beste mogelijkheden om zich te ontplooien en die verantwoordelijkheid te nemen.Daarnaast is er een collectieve verantwoordelijkheid, die gestalte krijgt in de ouderlijke rol van de overheid. Een basisinkomen is één van de middelen om een samenleving zonder armoede te verwezenlijken. Het biedt een vaste en betrouwbare ondergrens. Het past ook in de mensvisie van de Natuurwetpartij: iedereen is waardevol in de samenleving en zijn aanwezigheid wordt gewaardeerd, eerder dan deze te zien als een last, een kostenpost en een probleem.

184

Financiën

Sociale zekerheid


3. Huidige problemen en oplossingen 3.1. Geen zekerheid vanwege de samenleving – de oplossing: evenwichtige waardering van ieders bijdrage en herstel van sociale structuren De individualisering van de samenleving betekent op zich een kans tot emancipatie,maar zij gaat helaas gepaard met verbrokkeling en uitvlakking van de sociale structuren. Deze verzwakking van de traditionele leefkringen en een eenzijdige gerichtheid op geld en materieel bezit, werken respectievelijk de nood en de behoefte aan betaalde arbeid in de hand. Deze tendens komt in botsing met de kwaliteit van het leven, die in belangrijke mate van onbetaalde arbeid, bijvoorbeeld verzorging en opvoeding, afhankelijk is. (Men schat dat 40 tot 50% van het bbp met onbetaalde arbeid verwezenlijkt wordt.) Daar komt nog bij dat het efficiency-streven in het bedrijfsleven,aangedreven door een concurrentie waarbij geldelijk gewin het enige criterium is, eveneens bijdraagt aan de verdringing van de zachte sector. Onbetaalde arbeid wordt veelal gepresteerd binnen de onder druk staande sociale structuren als het gezin, de buurt of verenigingen. Het opvoeden van jonge kinderen, de burenhulp, de zorg voor ouderen, een levendige kunst en volkskunst – de hele r ijkdom van het leven in gemeenschap wordt opgeofferd aan de eenzijdige waardering van materieel bezit. Dit voert naar een samenleving waarin alleen de harden – de schijnbaar sterken die zich wel voelen bij materialistisch egocentrisme – overeind blijven. Het schept een verdeelde maatschappij: zij die een betaalde baan hebben, en een groeiende massa die uit de boot valt. Onder druk van de concurrentie in het betaalde circuit treedt er immers ook een uitstoot van betaalde arbeid op. Dit verschijnsel drijft de spanningen in de maatschappij, veroorzaakt door het afbrokkelen van sociale structuren en een eenzijdige waardering van betaald werk verder op: de beperkte visie op wat waardevol is, drijft meer mensen naar betaald werk,maar daar is er steeds minder van. Het is een vicieuze cirkel. Er is nochtans geen gebrek aan werk, er is alleen gebrek aan werk waarvoor men bereid is te betalen. De hierboven geschetste problematiek is in wezen een probleem van bewustzijn. Het bewustzijn van de mensen staat over het algemeen sle chts open voor de meer oppervlakkige lagen van de werkelijkheid. Het gevolg daarvan is een onevenwichtige waardering van de verschillende facetten van het leven. Hier, in het bewustzijn van de mensen, start de vicieuze cirkel, en alleen in het bewustzijn kan hij doorbroken worden. 185






Economisch beleid



Besluit

Wanneer men ontwikkeling van het bewustzijn invoert in het onderwijs en in diverse werkgelegenheidsopleidingen, zal er een evenwichtige waardering van alle facetten van het leven en een daarbij aansluitende creativiteit ontstaan. Dit zal ertoe leiden dat eenieders bijdrage aan de samenleving naar behoren gewaardeerd wordt. Het basisinkomen zal in een vroeg stadium van deze ontwikkeling een uitdrukking zijn van deze waardering. Het past in de voorlopig nog geldende opvatting die waardering gelijkstelt met betaling, en helpt de druk op de samenleving veroorzaakt door de onevenwichtige waardenschaal weg te nemen. Deze maatregelen zullen er ook toe bijdragen dat de huidige, al te beperkte definitie van arbeid (arbeid = betaald werk) wordt doorbroken. De invloed van coherentie, ontstaan door het verlevendigen van de Natuurwet in het collectief bewustzijn,zal een herstel van de sociale structuren van binnenuit inspireren, en de toegenomen creativiteit van de bevolking zal de afhankelijkheid van overheidssteun aanzienlijk verminderen. De op deze wijze tot stand gebrachte kracht en samenhang van de maatschappij vormen de basis van de maatschappelijke zekerheid. 3.2. Geen zekerheid vanwege overheid – de oplossing: een duidelijk en helder beleid , een stabiele regering waar de mensen van op aan kunnen (zie boven: ‘Een stabiel bestuur…’) 3.3. Ingewikkeld stelsel – de oplossing: een eenvoudig, voor iedereen te begrijpen stelsel In enkele decennia heeft Nederland een omvangrijk sociaal zekerheidsstelsel opgebouwd, dat veel waardering verdient, zeker in vergelijking met dat van andere landen. In de loop van enkele tientallen jaren zijn meer en meer regelingen in werking getreden, alles bij elkaar een behoorlijk volledig stelsel, maar één dat ook buitengewoon ingewikkeld is. Wie – behalve misschien een handjevol specialisten –, wie vindt er zijn weg door deze letterbrij: A.A.W., A.B.W., A.K.W., A.O.W., A.W.B.Z, A.W.W., Banenpools, I.O.A.W., I.O.A.Z., I.W., J.W.G, K.K.Z., K.T.O., K.W.L., O.T., R.W.W., V.O.V., V.U.T., Wachtgeld, W.A.G.W., W.A.M.I.L., W.A.O., W.P.U., W.S.F., W.S.W., W.V.G., W.W., W.W.V., Z.F.W., Z.v.o. en Z.W.? De Natuurwetpartij wil een nieuw, eenvoudig stelsel van sociale zekerheid, dat voor iedereen gemakkelijk te begrijpen en te onthouden is (zie afbeelding). Er zijn twee grote afdelingen: Bestaansmiddelen en Gezondheidszorg. Deze hebben elk twee onderafdelingen. 186

Financiën

Sociale zekerheid


3.3.1. Bestaansmiddelen Bestaansmiddelen is onderverdeeld in basisinkomen en aanvullend inkomen. Het basisinkomen is een verantwoordelijkheid van het Rijk. Het aanvullende gedeelte bestaat telkens uit een gedeelte voor bijzondere gevallen die extra hulp nodig hebben en uit een privé-gedeelte. De zorg voor bijzondere gevallen is een verantwoordelijkheid van de gemeenten, want zij staan het dichtst bij de mensen en kunnen het beste op bijzondere noden inspelen. Het Rijk staat voor de extra hulp aan bijzondere gevallen garant en houdt er toezicht op. Het privégedeelte is de verantwoordelijkheid van de mensen zelf, ze zijn vrij te kiezen hoe ze bijkomende zekerheid organiseren (verzekeringen, gemeenschappelijke fondsen, …). Hiervoor bepaalt de overheid enkel het wettelijk kader. Het ministerie van Financiën, Economie en Sociale Zaken overziet het gedeelte Bestaansmiddelen. 3.3.2. Middelen gezondheidszorg Gezondheidszorg bestaat uit basiszorg en aanvullende zorg. De basiszorg bestaat uit een keur van effectieve en veilige zorgen behandelingswijzen en is gedefinieerd door het Rijk op basis van onderzoek naar de effectiviteit, afwezigheid van schadelijke bijverschijnselen en kosten (zie ‘Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg’). Het Rijk waarborgt voor iedereen de toegang tot de basiszorg. De basiszorg die langer dan een jaar duurt,alsmede zekere landelijke preventieprojecten worden gefinancierd uit een premie die geheven wordt in de eerste belastingschijf. De basiszorg tot één jaar is niet verplicht verzekerd voor mensen met een inkomen boven de ziekenfondsgrens. Zij kunnen zich voor behandeling verzekeren, maar zij kunnen er ook voor kiezen de kosten geheel of gedeeltelijk zelf te drag en. Beneden de ziekenfondsgrens is er een vrij gedeelte ten belope van een percentage van het inkomen, boven dit percentage is verzekering verplicht. Deze opzet is gericht op een maximale vrijheid voor de mensen om een eigen keuze te maken voor de zorg of wijze van behandelen, terwijl al te zware gevolgen voor het inkomen uitgesloten worden. Aanvullende zorg voor bijzondere gevallen is een verantwoordelijkheid van de gemeente. Andere aanvullende zorg (luxebehandelingen, enzovoort) is een verantwoordelijkheid van de mensen zelf, ze kunnen ervoor kiezen deze zelf te bekostigen of zich ervoor verzekeren. De overheid bepaalt enkel het wettelijk kader. Het ministerie van Ontplooiing en Ontwikkeling overziet het gedeelte Gezondheidszorg.

187






Economisch beleid



Besluit

Financiën

Sociale zekerheid

Het huidige ingewikkelde stelsel van Sociale Zekerheid

Bron: Kroniek van de sociale verzekeringen, SER

188

189







Economisch beleid



Besluit

Financiën

Sociale zekerheid

Een nieuw, eenvoudig stelsel van sociale zekerheid

190

191







Economisch beleid



Besluit

3.4. Te groot aantal uitkeringen, armoedeklem – de oplossing: stimuleren van creativiteit en ondernemingszin, vrij bijverdienen. Het sociale zekerheidsstelsel was, toen het ontworpen werd,niet berekend op het massale aantal uitkeringsgerechtigden dat we nu kennen. Men ging er van uit dat het stelsel een vangnet was, om tijdelijk op terug te vallen, en dat men bijvoorbeeld in het geval van werkloosheid met behulp van eigen inspanning en enige druk van de overheid wel aan de slag zou komen. Deze verwachting is niet uitgekomen: vier- of vijfhonderdduizend werklozen en nog eens negenhonderdduizend arbeidsongeschikten doen het stelsel in zijn voegen kraken en betekenen voor de samenleving een buitengewoon zware belasting. Men zou denken dat men het in deze omstandigheden de mensen gemakkelijk zou maken om uit de uitkeringssituatie te ontsnappen,maar het omgekeerde is waar. Het stelsel van de sociale zekerheid is te vergelijken met een eendekooi met maar één uitgangetje dat zowat altijd dicht zit, terwijl er een keffertje rondloopt dat de eenden opjaagt. De enige serieuze mogelijkheid om aan de uitkering te ontsnappen,is het vinden van een baan,maar die zijn er veel te weinig. De sollicitatieplicht is eigenlijk vooral voor de PTT een goede zaak. Bijverdienen wordt bestraft met een hoop administratieve rompslomp, met onaanvaardbare inkomensschommelingen (de uitkeringsinstantie gaat er vanuit dat inkomsten uit een eenmalige klus maandelijks zullen terugkomen en keert automatisch minder uit), en de uitkering wordt zoveel gekort dat de inkomsten soms lager worden dan met een uitkering alleen. Dit verschijnsel noemt men de armoedeklem: wanneer men in de fuik van de armoede beland is raakt men er niet meer uit. De oplossing van de Natuurwetpartij voor de armoedeklem en het veel te grote aantal uitkeringen is tweeledig. Ten eerste moet iedereen vrij kunnen bijverdienen bovenop het basisinkomen. Men betaalt dan over de verdienste de gewone belasting uit de eerste schijf (nu ±37%). Dit maakt het voor iedereen de moeite waard om de handen uit de mouwen te steken. Een tweede maatregel is het organiseren, op gemeentelijk niveau, van opleidingen die de creativiteit stimuleren en van begeleiding in het opzetten van ondernemingen (zie ook: ‘Zelfzorg – vrijheid om bij te verdienen’ en ‘Banenprojecten – werken aan verbetering van de levenskwaliteit’).

192

Financiën

Sociale zekerheid


4. Sociale zekerheid verwezenlijken 4.1. De verantwoordelijkheid van de overheid De eerste verantwoordelijkheid van de overheid is: zorgen voor maatschappelijke samenhang. Er is maar één manier om dit doeltreffend te verwezenlijken: het vormen van een coherentiescheppende stiltegroep voor de regering. Een verstandige regering zal ervoor zorgen dat ze haar doelstelling verwezenlijkt met zo weinig mogelijk inspanning. Daarom zal ze de maatschappelijke zekerheid zoveel mogelijk bevorderen in de vorm van zelfredzaamheid van kleinere sociale eenheden, te beginnen bij het individu. Succes in het verwezenlijken van de maatschappelijke samenhang en de zelfredzaamheid van de bevolking maakt het garanderen van bestaanszekerheid gemakkelijk. 4.2. Zelfzorg – vrijheid om bij te verdienen De Natuurwetpartij wil het de mensen mogelijk maken in toenemende mate zelf in te staan voor hun sociale zekerheid. De sleutel daartoe is hun eigen creativiteit in een gunstige sociale context. De overheid zit die creativiteit niet weinig dwars. Men schijnt er van uit te gaan dat individuen het best presteren als er van buitenaf druk op ze wordt uitgeoefend. Het is inderdaad zo dat onder druk van tijd en omstandigheden mensen soms tot buitengewone prestaties in staat zijn. Dit gebeurt dan in elk geval dank zij een nog grotere kracht van innerlijke gedrevenheid die voortvloeit uit een doorvoeld en zelfgekozen engagement. Een teveel aan druk blokkeert de creativiteit. Het soort ambtelijke dwang dat men noemt ‘prikkels om aan het werk te komen’ heeft nauwelijks zin. Arbeid die verricht wordt onder dwang van buitenaf voert meestal niet tot een waardevolle bijdrage aan de gemeenschap. We hebben er daar veel te veel van. Alleen werk dat met toewijding verricht is geeft goede vruchten. Een ander nadeel van de ‘prikkel’-benadering is dat men moet blijven prikkelen. Wanneer mensen niet uit zichzelf in beweging komen, maar onder externe druk,dan vallen ze stil wanneer de druk wegvalt. Uiteindelijk komt het neer op veel moeite voor weinig resultaat. De benadering van de Natuurwetpartij is lijnrecht hieraan tegenovergesteld. Zij zet in op het stimuleren van de creativiteit van binnenuit. Het verlevendigen van de Natuurwet in het collectief bewustzijn vernietigt de collectieve stress die de creativiteit van de bevolking belemmert en verdrijft de wijdverbreide inertie die het land in ondermaatsheid gevangen houdt. Naarmate deze benadering vruchten afwerpt,kunnen de prikkels om aan het werk te gaan afgebouwd worden. De Natuurwetpartij is bijvoorbeeld voor het 193






Economisch beleid



Besluit

te zijner tijd afschaffen van de sollicitatieplicht is samenhang met het invoeren van een basisinkomen (zie aldaar). Zij wil wèl gemeentelijke initiatieven voor het ontwikkelen van de creativiteit en het opzetten van ondernemingen (zie: ‘Banenprojecten – werken aan verbetering van de levenskwaliteit’). Op het ogenblik is het welhaast ondoenlijk voor iemand met een uitkering om voor zichzelf te beginnen. Men moet zonder redelijke overgang grote risico’s nemen, iets waartoe weinigen bereid zijn. De Natuurwetpartij wil het met onmiddellijke ingang voor iedereen mogelijk maken om onbeperkt bij te verdienen bovenop de uitkering. Op de verdienste wordt het gewone belastingtarief toegepast, zodat het altijd interessant is om aan de slag te gaan. (De uitkering wordt basisinkomen in de vorm van negatieve inkomstenbelasting. De belasting over de verdienste wordt in mindering g ebracht op het uitgekeerde basisinkomen.) Wie voor zichzelf wil beginnen kan geleidelijk aan zijn bedrijf uitbouwen, zonder grote risico’s te hoeven aangaan. Dit maakt ondernemen veel aantrekkelijker voor mensen die anders òf op hun handen zouden blijven zitten of zwart bijverdienen. Ook andere maatregelen uit het economisch programma van de Natuurwetpartij zullen het eigen initiatief aantrekkelijker en beter mogelijk maken (zie: Faciliteiten voor milieuen mensvriendelijk ondernemen en voor kleinschalig ondernemen ’).

1. 2. 3.

4.

4.2.1. Voordelen van vrijheid om bij te verdienen Geen armoedeval: de deur van de eendekooi gaat open en nagenoeg iedereen die dat wil kan eruit. De mensen verwerven een grotere zelfstandigheid, worden – minstens gedeeltelijk – zelfredzaam. De uitkeringslast van de samenleving gaat omlaag. De overheid is niet alleen minder geld kwijt aan uitkeringen,maar ze ontvangt ook meer aan belastingen over de (bij)verdiensten. Het is redelijk te verwachten dat wit bijverdienen een deel van de zwarte markt zal verdringen. Er zal ook minder fraude zijn aangezien de mensen veel minder de neiging zullen hebben hun bijverdiensten te verbergen. De premieen belastingdruk kan omlaag. (De verdeling van de druk is nog een andere zaak – de Natuurwetpartij wil dat premies door de werknemers zelf betaald worden. Het werkgeversgedeelte van de premies wordt overgeheveld naar het loon. Het gedeelte daarvan dat bestemd is voor de basiszekerheid wordt verrekend met de loonbelasting, de rest is vrij besteedbaar.) 194

5.

Financiën

Sociale zekerheid


Vele taken die nu blijven liggen gebeuren wel. Er is een toename van de werkgelegenheid. De samenleving als geheel wordt er rijker van. De levenskwaliteit neemt toe. 4.3. Basisinkomen

4.3.1. Wat is het basisinkomen? De voorgaande maatregelen – versterken van de maatschappelijke samenhang, stimuleren van de creativiteit, vrijheid om bij te verdienen – zullen de afhankelijkheid van inkomsten vanwege de overheid gaandeweg doen afnemen. Voor alle gevallen waarin mensen voor korte of langere tijd niet voor voldoende eigen inkomsten kunnen zorgen, wil de Natuurwetpartij de zekerheid van een basisinkomen paraat houden. Zekere vormen van basisinkomen kennen we al, de AOW bijvoorbeeld is een basisinkomen. De Natuurwetpartij wil een basisinkomen, een vast bedrag dat iedere legale Nederlandse ingezetene levenslang ontvangt. Dit inkomen wordt aan iedereen toegekend in de vorm van een negatieve inkomstenbelasting. De hoogte van het basisinkomen wordt in de eerst plaats bepaald door de kosten van de noodzakelijke levensbehoeften en in de tweede plaats door het vermogen van de gemeenschap als geheel om de benodigde middelen op te brengen. 4.3.2. Financiering Uit berekeningen verricht door de Vereniging Basisinkomen blijkt dat de invoering van e en algemeen basisinkomen financieel haalbaar is. Het basisinkomen wordt gefinancierd uit de algemene middelen.

1. 2.

3.

4.3.3. Voordelen van basisinkomen Eenvoud: er is één eenvoudige regeling voor iedereen. De fraude vermindert: aangezien het basisinkomen niet afhankelijk is van de hoogte van de inkomsten of de samenlevingsvorm, zal allerlei ontduikingsgedrag verdwijnen. Mensen zullen zich bijvoorbeeld niet langer gedwongen zien om aparte adressen te handhaven, alleen maar om de inkomsten op peil te houden. De samenleving wordt meer ontspannen. Het gevoel van: ‘Ik moet te allen tijde een betaalde baan hebben, of ik tel niet mee,’ valt weg. Er komt ruimte voor innerlijke groei en voor allerlei vormen van scholing en het ontwikkelen van een rijkere verscheidenheid aan talenten. Dit maakt de hele samenleving levenskrachtiger. Het sabbatjaar, een p eriode waarin 195






Economisch beleid



Besluit

Financiën

Sociale zekerheid


men zich terugtrekt uit de activiteit voor bezinning en heroriëntatie, nu een luxe van weinigen in de hogere klassen,wordt een mogelijkheid voor iedereen. Het is bekend dat in een dergelijke rustperiode dikwijls een vernieuwd rolbewustzijn en frisse ideeën ontstaan die een zegen zijn voor de mens zelf en voor iedereen in zijn omgeving. Naar het woord van Ovidius: ‘Neem rust, een veld dat gerust heeft geeft een mooie oogst.’ 4. Professionele kunstbeoefening is nu grotendeels een bijstandsfenomeen. Voor kunstenaars biedt een basisinkomen in combinatie met de vrijheid om bij te verdienen mogelijkheden om van hun kunst gaandeweg ook werkelijk hun beroep te maken. 5. De bijdrage aan de samenleving van mensen die zorgen voor het huishouden of voor de opvoeding van jonge kinderen krijgt door middel van het basisinkomen erkenning. 6. Een basisinkomen versterkt de positie van (laaggeschoolde) werknemers tegenover hun werkgever. Zij kunnen gemakkelijk een redelijke prijs voor hun diensten bedingen, aangezien de nood hen niet dwingt zich voor welk laag loon dan ook uit te leveren. Zij moeten dan ook zelf kunnen bepalen wat zij voor hun diensten willen ontvangen. 7. De uitvoering van de sociale zekerheid wordt eenvoudiger. Er zijn minder overdrachtsuitgaven,aangezien in een aantal gevallen het basisinkomen weggestreept wordt tegen subsidies (zoals huursubsidie en dergelijke). Dit levert een besparing op de kosten van uitvoering van de sociale zekerheid op (door Vereniging Basisinkomen geraamd op 8 miljard gulden). 8. De kosten van sociale woningbouw zullen afnemen omdat mensen, nu ze er niet meer voor gekort worden, meer bij elkaar gaan wonen. 9. Het basisinkomen geeft de mensen de zekerheid in elk geval steeds over voldoende bestaansmiddelen te kunnen beschikken. 10. Op dit ogenblik wordt iedere uitkeringstrekker een beetje gezien als een fraudeur, een profiteur. Een algemeen basisinkomen neemt dit stigma weg. Het moet natuurlijk wel mogelijk blijven echte misbruiken aan te pakken. 11. Het ontvangen van een uitkering is niet langer afhankelijk van het inkomen – en de beschamende controle daarop wordt afgeschaft. Iedereen ontvangt even veel.

4.3.4. Stappen voor de invoering van basisinkomen Volgens de Natuurwetpartij kan de vrijheid om bij te verdienen onmiddellijk ingevoerd worden. Dit neemt onmiddellijk enkele van de ernstige nadelen van het bestaande systeem weg en vermindert uitgaven voor de overheid. De invoering van het basisinkomen verloopt grosso modo in twee fasen.

196

197

1.

2.

Administratieve invoering In de eerste fase wordt het basisinkomen administratief ingevoerd. De uitvoering van de verschillende onderdelen van de sociale inkomenszekerheid wordt overgeheveld naar de belastingdienst. De verstrekking van de uitkeringen wordt omgezet naar een maandelijkse negatieve inkomstenbelasting. Voor mensen die geen uitkering krijgen wordt de belastingvrije voet het basisinkomen. In deze fase wordt niet gesleuteld aan de hoogte van de uitkeringen. Het ontvangen bedrag blijft voor ie dereen nagenoeg gelijk. Daarmee wordt de invoering van het basisinkomen in eerste instantie een voor inkomens en rijksbegroting in hoofdzaak neutrale operatie. We stippen even aan dat deze wijze van uitvoering van het basisinkomen – als negatieve inkomstenbelasting – een aanzienlijke taakuitbreiding betekent voor de belastingdienst.Daarbij merken we aan dat de Natuurwetpartij ook een aanzienlijke vereenvoudiging van het belastingstelsel voorstaat. Dit houdt voor de dienst een aanzienlijke taakvermindering in, die de taakvermeerdering compenseert. Vereenvoudiging In de tweede fase wordt het stelsel stapsgewijs vereenvoudigd. In een bestek van enkele jaren moet dan een uniform basisinkomen tot stand komen. (Behalve voor de kinderen; de kinderbijslag wordt ook basisinkomen en stijgt met het ouder worden tot het normale niveau.) In deze fase worden verschillende subsidies en basisinkomen tegen elkaar weggestreept.




1.

2.



Economisch beleid



Besluit

4.3.5. Gangbare bezwaren tegen het basisinkomen Men vraagt zich bezorgd af of er nog een prikkel zal zijn om werk te aanvaarden wanneer iedereen een basisinkomen heeft. Antwoord: een basisinkomen is geen vetpot.Ook vandaag blijkt dat zeer veel mensen bereid zijn werk te verrichten, zelfs indien zij er in bescheiden mate financieel op vooruitgaan. Van belang is ook dat de aanwezigheid van een stiltegroep veel inertie uit het collectief bewustzijn zal verdrijven. De groep die vandaag geneigd is tot werkloos vegeteren zal in een sterk gewijzigde, van creativiteit bruisende sociale atmosfeer aanzienlijk kleiner zijn. Drs. J.A. Dortland,directeur sociale structuurvraagstukken NCO/NCW in NRC 26-4-95 ‘Essentieel is wel dat gekozen wordt voor een basisinkomen beduidend beneden het geldende sociaal minimum.Dat brengt echter tegelijkertijd het gevaar met zich mee van een sterke opwaartse druk. Het ligt immers voor de hand te veronderstellen,wanneer een basisinkomen eenmaal een feit is, dat – bij toenemende welvaart – welmenende burgers en politici gaan pleiten voor een meer dan evenredige verhoging ervan, op het sociale argument dat het te weinig is om van te leven. Dat een van de doelstellingen van het basisinkomen juist is de mensen te dwingen voor een deel via werk in het levensonderhoud te voorzien, zal snel worden vergeten.’ Voor de Natuurwetpartij is de doelstelling van het basisinkomen niet de mensen te dwingen aan het werk te gaan. Mensen dwingen is niet nodig. Creativiteit ligt in de aard van de mens. Iedereen bezit in diepste wezen de onbegrensde creativiteit van de Natuurwet die zijn leven en dat van het hele universum ondersteunt. Het is voldoende het denken en handelen in overeenstemming te brengen met de Natuurwet opdat het spontaan volledig evolutionair zou zijn.Dit gegeven – handelen dat spontaan ontwikkelingsgericht is –, gecombineerd met de economische en werkgelegenheidsprogramma’s van de Natuurwetpartij zal leiden tot een ongekende bloei van de bedrijvigheid. Het gebruiken of aanprijzen van structurele dwang levert het bewijs van onwetendheid omtrent de vaardigheid van besturen van de natuur. Dit zijn methoden die weldra tot het verleden zullen behoren. De Natuurwetpartij wil een basisinkomen dat de basisbehoeften dekt en een heel eenvoudige levensstijl in overeenstemming met de menselijke waardigheid mogelijk maakt.

198

3.

4.

Financiën

Sociale zekerheid


Men vreest dat er van een algemeen basisinkomen een aanzuigende werking zou uitgaan, dat de groep die alleen van een basisinkomen afhankelijk is zou groeien. Antwoord:natuurlijke ontwikkeling gaat in de richting van minder afhankelijkheid. Het beleid dat de Natuurwetpartij voorstelt, ruimt de hindernissen voor natuurlijke ontwikkeling uit de weg. Het is ook volkomen denkbaar dat meer creativiteit ook vertaald wordt in een ruimere verscheidenheid aan economische activiteiten en dat de sociale en economische interacties in de eigen leefgemeenschap in alle opzichten rijker zullen zijn. Men acht het niet wenselijk dat door de invoering van een basisinkomen Nederland opnieuw in een uitzonderingspositie terechtkomt (‘voor de muziek uitlopen’). Antwoord: de wedijver tussen verschillende landen in het scheppen van de best mogelijke levenskwaliteit voor hun burgers is een krachtige prikkel voor vooruitgang. Er moet iemand voor de muziek uitlopen, zij het binnen een redelijke afstand: degene die de maat aangeeft. Het beste te doen voor haar burg ers is de plicht van iedere regering. En het is een bron van inspiratie voor iedere andere regering. Het is een bedrieglijke uitvlucht, dat men geen verbeteringen kan invoeren omdat andere landen dat ook niet doen. Het is een verkeerde manier van denken die fnuikend is voor vooruitgang.

199






Economisch beleid



Besluit

4.4. Basisgezondheidszorg De basisgezondheidszorg dekt de wezenlijke uitgaven voor gezondheidszorg. De premie voor het gedeelte van de gezondheidszorg waarvoor het Rijk verantwoordelijkheid draagt (zorg langer dan één jaar en landelijke preventieprogramma’s) wordt volledig verrekend met de loonbelasting. Over het belastingvrij bedrag (basisinkomen) wordt geen premie geheven. De gewone preventie en zorg uit het basispakket wordt zelf bekostigd of geheel of gedeeltelijk verzekerd (zie: ‘Middelen gezondheidszorg’). 4.5. Aanvullingen op basisinkomen en basisgezondheidszorg voor mensen met bijzondere noden Voor sommige categorieën van mensen zijn het gewone basisinkomen en de gewone basiszorg onvoldoende. We denken hierbij bijvoorbeeld aan gehandicapten, langdurig zieken, of ouderen die bijzondere zorgen nodig hebben. Voor hen, en ook voor noodgevallen, is er op gemeentelijk vlak een fonds. Deze vorm van solidariteit plaatst de Natuurwetpartij op het vlak van de gemeente omdat het gemeentelijke bestuursniveau het dichtstbij de mensen staat, en dus het meest geschikt is om zich bezig te houden met de bijzondere noden van de mensen.De nationale overheid staat garant voor deze sociale verplichting van de gemeente, voor het geval een gemeente zelf in moeilijkheden zou verkeren.

Financiën

Sociale zekerheid

5. Besluit Er zijn heel wat mensen die v oorstander zijn van verschillende hier voorgestelde maatregelen. Men treft ze her en der in de een of andere vorm in andere publicaties aan. Met name voor het basisinkomen is de belangstelling stijgende. Talrijk zijn echter de goede ideeën die gesneuveld zijn,door het onvermogen van de bevolking (en haar leiders) om ze op te pikken en er haar voordeel mee te doen. De Natuurwetpartij acht daarom het vormen van een stiltegroep voor de regering, een groep mensen die op professionele wijze coherentie schept in het collectief bewustzijn, van wezenlijk belang. Met minder stress in het collectief bewustzijn maken goede oplossingen een kans. Wanneer de natuur van de mensen zich onbelemmerd kan uitdrukken, wordt het zelforganiserend vermogen van de samenleving krachtig. Ontelbaar vele problemen die onoplosbaar leken, verdwijnen dan als vanzelf. Deze vaardigheid van besturen, niets anders dan de vaardigheid waarmee de Natuurwet het universum bestuurt, geeft de regering de mogelijkheid sociale zekerheid te garanderen, nu en voor de toekomst. Zonder deze vaardigheid, zonder coherentiescheppende groep, heeft haar beleid geen basis.

4.6. Aanvullende verzekeringen tegen inkomensderving en kosten van gezondheidszorg Alle sociale voorzieningen die vallen buiten het basisinkomen (zoals aanvulling tot een hoger percentage van het laatst verdiende loon bij werkloosheid en arbeidsongeschiktheid) en de basiszorg voor rekening van de overheid (gewone basiszorg en alle luxe en niet-wezenlijke zorg) zijn de verantwoordelijkheid van de mensen zelf en dienen door hen zelf gefinancierd te worden uit verzekeringen, spaarregelingen en dergelijke waartoe zij overeenkomsten afsluiten. Dit gedeelte van het stelsel is volledig p rivé. De overheid stelt enkel het wettelijk kader vast.Ook de verplichting van de werkgever valt weg. Het werkgeversgedeelte van de premie wordt overgeheveld naar het brutoloon. Het komt erop neer dat de mensen een groter gedeelte van hun loon vrij kunnen besteden,hetzij voor aanvullende sociale voorzieningen dan wel voor consumptie.

200


201





Het uitgebreide gezin

Lonen

Werkgelegenheid

Arbeidsongeschiktheid

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


1. Het uitgebreide gezin De politiek van de Natuurwetpartij betreffende sociale zaken en werkgelegenheid moet gezien worden tegen de achtergrond van de ontwikkeling van een meer zinvolle en stevige sociale structuur. Deze ontstaat spontaan in een maatschappij die zich organiseert rond het verwezenlijken van spirituele groei. Een intens harmonische samenleving schept mogelijkheden voor ‘het uitgebreide gezin’. De Natuurwetpartij gaat ervan uit dat op de lange termijn in een maatschappij waarin spirituele ontwikkeling centraal staat spontaan vele van deze uitgebreide gezinnen zich zullen vormen. Dit proces voltrekt zich in de loop van enkele generaties. Het uitgebreide gezin bestaat uit vier generaties:kinderen,ouders, grootouders en overgrootouders,samen gemiddeld een tien,twaalf mensen die onder één (ruim) dak wonen. Idealiter heeft dit gezin voldoende inkomen van één kostwinner met een werkweek van twintig tot dertig uur, plus de pensioenen van de grootouders en overgrootouders. De rolverdeling in het uitgebreide gezin: de kinderen verwerven kennis en amuseren de volwassenen, de ouders spelen de actieve rol,houden de zaak draaiende, de grootouders zorgen voor de opvoeding, de overgrootouders voor de festiviteiten. Iedereen heeft volop de tijd voor spirituele ontwikkeling en voor genieten van het leven.

2. Lonen De omvorming van politiek, maatschappij en economie mag niet leiden tot ontwrichting. Daarom is de Natuurwetpartij voorstander van een voorzichtige en evenwichtige loonpolitiek.Er moet enerzijds voldoende stimulans zijn om zich creatief in te zetten. Aan de andere kant mag de concurrentiepositie van het Nederlandse bedrijfsleven niet in het gedrang gebracht worden en moeten de overheidsfinanciën dringend op orde gebracht worden. Gaandeweg, naarmate problemen een oplossing krijgen, wil de Natuurwetpartij de beperkingen van de loonvorming loslaten. 1. Het is van groot belang dat op de korte termijn de arbeidskosten in Nederland niet verder stijgen. Er behoort een loonmatiging te blijven waarvan de resultaten per jaar bezien worden. Hetzelfde geldt voor de ambtenarensalarissen. Door de forse belastingverlaging zal de koopkracht voor de meeste inkomensgroepen echter op peil blijven. 2. De AOW is geen uitkering, het is een pensioen. De AOW blijft onaangetast gekoppeld aan de gemiddelde loonontwikkeling. De AOW wordt opgenomen in het basisinkomenstelsel (zie: ‘Basisinkomen’). 3. Loonvorming vindt per bedrijf of per bedrijfstak plaats. CAO’s moeten echter niet meer algemeen geldend worden verklaard. 4. De ontslagwetgeving wordt na verloop van tijd vereenvoudigd. 5. Er dient een sociaal richtbedrag te komen als minimumloon voor hen die normaal kunnen presteren. Voor hen die dit niet kunnen, geldt het basisinkomen met mogelijkheid tot bijverdienen (zie: ‘Basisinkomen’).

202

203







Lonen

Werkgelegenheid


Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


3. Werkgelegenheid Creativiteit is de motor van het bedrijfsleven. Het doel van werken is tweeërlei: enerzijds het verwezenlijken van materiële doeleinden, zoals het produceren van goederen en diensten en het verwezenlijken van een inkomen; anderzijds persoonlijke groei door verwerkelijking van innerlijke mogelijkheden. Een evenwichtig werkgelegenheidsbeleid vervult alle doelstellingen van het economisch leven, spiritueel en materieel, en is gericht op de zelfbekrachtiging van haar motor, de menselijke en natuurlijke creativiteit. De Natuurwetpartij stelt vast dat het evenwicht in onze samenleving zoek is. Economisch succes wordt alleen maar in geld uitgedrukt en wordt niet gemeten aan de echte meerwaarde voor het leven als geheel. Bedrijvigheid zou het welzijn van de mens moeten dienen,maar het is integendeel de mens die de slaaf is van het eenzijdige winstbeginsel. Maar al te dikwijls worden mensen vermoeid en opgebruikt, afgeschreven en afgedankt. De economie werkt zichzelf tegen en ondergraaft dus ook haar basis. Er wordt de indruk gewekt dat men het probleem van niet-ingeschakeld zijn in het arbeidsproces met een centrale aanpak (landelijk of Europees) kan oplossen. Dit probleem is echter struktureel en de indruk die gewekt wordt is vals. Het onevenwicht in de arbeidsdeelname heeft diepe wortels in de uitgangspunten van het economisch handelen. Steeds minder mensen moeten onder toenemende druk werken voor een hogere productie met lagere kosten. Het vormen van de interne markt is inderdaad gunstig voor de concurrentiepositie van de Europese bedrijven. Men wijzigt echter de wereldwijde onevenwichtige economische dynamiek niet, die het systeem laat vastlopen. Zonder de grondslagen van het economisch handelen ter discussie te stellen en te veranderen raakt men de oorzaken van de werkloosheid niet. Het is hoogstens mogelijk de Europese bedrijven even lucht te geven, waarna een zekere opleving mogelijk wordt.Daarna kan, zoals het bij iedere nieuwe economische crisis het geval is,het werkloosheidscijfer alleen maar naar een nog hoger niveau springen. De huidige beleidsmiddelen zijn niet toereikend om het probleem van de werkloosheid een oplossing te geven. Zij beïnvloeden de creativiteit der bevolking niet en zij doen geen evenwichtige waardering van alle facetten van het leven ontstaan. Voorts kan de regering geen samenhang scheppen tussen de ontelbaar vele tendensen in de bevolking. Dit is nochtans noodzakelijk om de arbeidsmarkt gezond te maken. De Natuurwetpartij levert met de stiltegroep voor de regering de voorwaarden hiertoe. Het herstel van het evenwicht op de arbeidsmarkt zal dan vanuit de bevolking zelf tot stand komen.

De Natuurwetpartij legt een stevige grondslag voor een succesvol bedrijfsleven en zinvolle werkgelegenheid. Het eerstnoodzakelijke is het wakker maken van de creativiteit van de Natuurwet in het collectief bewustzijn. Dit, tezamen met een levendig besef van de totale waarde van het leven, vormt de basis van werkgelegenheid scheppende initiatieven die een positieve bijdrage leveren aan de materiële en spirituele groei,die verrijkend zijn voor de omgeving en die de creativiteit van de bevolking verder stimuleren.

204

205

3.1. Naar volledige werkgelegenheid in een grondig gewijzigd klimaat 3.1.1.De eenzijdige waardering van materieel bezit en de categorieën van arbeid die ten dienste daarvan staan,is de motor van een struggle for life die uiteindelijk alleen de allersterksten en de allergehaaidsten op de markt overlaat. Het doel van economische bedrijvigheid hoort een betere kwaliteit van het leven te zijn. Deze wordt aan het onevenwichtige economische streven juist opgeofferd. De economie is de vijand van haar eigen doelstelling geworden en de mens is haar slaaf. 3.1.2.We zullen ertoe moeten komen alle bedrijvigheid,alle creativiteit die de kwaliteit van het leven verhoogt naar behoren te waarderen. Iedereen moet in zijn eigen omgeving initiatieven kunnen ontplooien om bij te dragen aan een hogere kwaliteit van het leven van de gemeenschap. Iedereen dient daarvoor waardering te ontvangen en de nodige middelen om te bestaan en zichzelf te ontwikkelen. 3.1.3.Werkloosheid leidt tot enorm veel persoonlijk leed bij grote aantallen mensen, vooral bij hen die jarenlang hun beste krachten voor de opbouw van Nederland gegeven hebben. Er is iets fundamenteel verkeerds aan een maatschappelijk bestel dat grote groepen mensen gekluisterd houdt in de inactiviteit. 3.1.4.De inzet van talenten en creativiteit is een belangrijke factor in de persoonlijke ontwikkeling. Talent dat niet gebruikt wordt gaat teloor. Dat is een groot verlies voor de mens zelf en voor zijn omgeving. Het is noodzakelijk de rigiditeit van de omschrijving van arbeid en de geslotenheid van de arbeidsmarkt te doorbreken. Dit vraagt ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking, zodat een levendige en evenwichtige appreciatie ontstaat van alle facetten van het menselijk bestaan.






Lonen

Werkgelegenheid


3.2. Ondersteunende maatregelen 3.2.1. Economische groei Meer creativiteit en lagere lasten zullen ervoor zorgen dat de economische groei en de werkgelegenheid instandgehouden worden. 3.2.2. Korter werken, meer tijd voor groei en genieten van het leven Het doel van het verrichten van het werk is het vermeerderen van geluk en comfort. Buitensporige arbeidsduur dient dat doel niet.Men zou zich aan het einde van een werkdag nog behoorlijk fris moeten voelen, zodat men van het leven kan genieten. De Natuurwetpartij is daarom voorstander van wat kortere arbeidstijden. De programma’s van de Natuurwetpartij zullen de doelmatigheid van de werknemers verhogen en een kortere arbeidstijd rechtvaardigen. Het is ook billijk om de arbeidsdruk goed te spreiden en iedereen de mogelijkheid te geven om zijn talenten in te zetten. 3.2.3. Waardering voor moeders Ongeveer de helft van de vrouwen geeft er momenteel de voorkeur aan haar kinderen zelf op te voeden. De Natuurwetpartij eerbiedigt en ondersteunt dit verlangen. De opvoeding die een moeder haar kinderen geeft,kan niet genoeg gewaardeerd worden. Moeders moeten altijd de mogelijkheid hebben om voor de kinderen te zorgen als zij dat wensen en mogen niet door door financiële nood gedwongen de arbeidsmarkt worden opgedreven. De Natuurwetpartij acht dit preventie van maatschappelijke problemen in het vroegste stadium. De kracht van toekomstige generaties is afhankelijk van de genegenheid die kinderen in het vroegste levensstadium ontvangen. De klank van liefde in moeders stem, het spontane zich openen van het hart, zijn buitengewoon belangrijk voor evenwichtige groei in het verdere leven. Wie dat niet waardevol acht en er geen economische waarde aan toekent is kortzichtig. Erkenning van de maatschappelijke bijdrage van de moeder die haar kinderen opvoedt, beïnvloedt de werkgelegenheid gunstig op vele manieren.

206

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid


3.2.4. Onderwijs De Natuurwetpartij is voorstander van onderwijs tot de leeftijd van vijfentwintig jaar (zie ook: ‘Verlengde onderwijsmogelijkheid voor iedereen’). Een onmiddellijk effect daarvan is dat er minder arbeidsplaatsen nodig zijn. Het onderwijs zal ervoor zorgen dat de jonge mensen volledig ontwikkeld zijn en beter voorbereid op het professionele leven. Een beter geschoolde en meer creatieve bevolking is de sleutel tot het scheppen van een grotere welvaart, economische groei en betere werkgelegenheid. 3.2.5. Banenprojecten – werken aan verbetering van de levenskwaliteit Een stiltegroep voor de regering zal de lethargie in de samenleving wegnemen. Dit maakt het gemakkelijker om mensen aan het werk te krijgen. De Natuurwetpartij wil het deel van de arbeidsbevolking dat nu geen baan heeft en aangewezen is op het basisinkomen op zeer korte termijn aan het werk krijgen. Er is meer dan genoeg werk waardoor de kwaliteit van het leven in de gemeenschap kan verbeterd worden. We denken hierbij aan werk in ziekenhuizen, verpleeghuizen, psychiatrische klinieken, thuiszorg, scholen e n andere maatschappelijk nuttige instituten. Zorgtekorten in die sectoren kunnen zo snel worden opgelost. Andere mogelijkheden zijn sociale vernieuwing, buurtwerk, werk in openbaar groen, herstel van het milieu en natuurbeheer (zie de betreffende paragrafen in: ‘Objectieve ecologie’). 1. Ten behoeve van banenprojecten dienen de gemeenten scholingsprogramma’s op te zetten. Bewustzijnsontwikkeling dient een onderdeel van deze programma’s te zijn. In de eerste plaats is dit gericht op het vermeerderen van de creativiteit en op de emancipatie van de – soms langdurig – werklozen. 2. Zij die dit verkiezen kunnen als deeltijdtaak aan de slag in een plaatselijke groep voor het bestuur, om de coherentie van het collectief bewustzijn verder te versterken. Men moet deze locale groepen niet te zeer zien als een permanente groep, meer als doorstroomgroep. Eerdere ervaringen met dergelijke projecten leren dat wanneer mensen creatiever worden zij graag ‘voor zichzelf beginnen’. 3. Het starten van eigen ondernemingen moet gestimuleerd en begeleid worden (zie ook ‘Faciliteiten voor milieuen mensvriendelijk en kleinschalig ondernemen’).

207






Lonen

Werkgelegenheid


3.2.6. Ontwikkelingssamenwerking De Natuurwetpartij wil arbeidsmogelijkheden scheppen voor Nederlanders ten behoeve van ontwikkelingslanden. Zij wil dat Nederlanders opgeleid worden om ontwikkelingslanden bij te staan in de opbouw van hun land. Meer dan honderd landen in de wereld hebben dit soort ondersteuning nodig. Dit werk zal bijdragen aan een mooiere wereld,het zal de levensstandaard van de ontwikkelingslanden verhogen en hun zelfredzaamheid doen toenemen. Dit schept de basis voor wederzijdse verrijking door handel. In de koloniale tijd bouwde men materiële rijkdom en welvaart op in sommige landen ten kosten van veel andere landen. Men moet zich nu realiseren dat niemand er ooit enig belang bij kan hebben als zijn buurman arm is. De rijkdom van anderen is de eigen rijkdom, en hun succes een vreugde. Stadsvernieuwing en plattelandsontwikkeling zowel in Nederland als in de zich ontwikkelende landen zal een grote vraag naar goederen en diensten doen ontstaan.Wanneer Nederland hierin een actieve rol speelt,zal het in die landen een grote goodwill opbouwen. Voor het aanzwengelen van deze projecten zal het nodig zijn de ambassadediensten te versterken. 3.2.7. Tewerkstelling van gehandicapte werknemers De overheid moet de tewerkstelling van gehandicapten die niet op het niveau van gewone werknemers kunnen presteren vergemakkelijken. De werkgever staat in voor het gedeelte van het loon dat overeenkomt met hun gemiddelde prestatie. De overheid garandeert in ieder geval voldoende inkomen voor de gehandicapte werknemer via het basisinkomen.

Economisch beleid

Financiën

Sociale zekerheid

4. Arbeidsongeschiktheid 4.1. De criteria voor toelating tot de arbeidsongeschiktheidsregeling worden aangevuld. Er behoort bij arbeidsongeschiktheid vanaf het begin een programma van lichamelijke en/of geestelijke revalidatie doorlopen te worden (zie vooral: ‘Aanvullende verzekeringen tegen inkomensderving en kosten van gezondheidszorg’). 4.2. Ook voor mensen die al arbeidsongeschikt zijn,moeten er programma’s komen van lichamelijke en/of geestelijke revalidatie om de uitstroom te versnellen. 4.3. Voorkomen arbeidsongeschiktheid Programma’s ter voorkoming van arbeidsongeschiktheid moeten sterk uitgebreid worden. Zij omvatten maatregelen ter verbetering van de arbeidsomstandigheden zoals verkorting van de ar beidstijd, verminderen van zwaar en ongezond werk, en programma’s die de gezondheid, doelmatigheid en creativiteit van de werknemers verbeteren (zie ook: ‘Gezondheid’ en diverse paragrafen in ‘Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid’). Deze maatregelen zullen ook zorgen voor een aanzienlijke daling van het ziekteverzuim, zonder gebruik te maken van negatieve prikkels.

3.2.8. De arbeidsbemiddeling zal effectief gedebureaucratiseerd worden. 3.2.9. De arbeidswetgeving dient aanzienlijk vereenvoudigd te worden en de arbeidskosten verminderd (zie ook ‘Ontspanning op de knelpunten’).

208


209

Geen oplossing met de huidige aanpak

Integrale aanpak en fundamentele oplossing

Subjectieve ecologie

Objectieve ecologie

Natuur en omgeving De beleidsterreinen van de huidige ministeries van Volkshuisvesting, Ruimtelijke Ordening en Milieubeheer, Verkeer en Waterstaat en Landbouw, Natuurbeheer en Visserij. Het gedrag van de mensen zal alleen dan volkomen passen in de natuurlijke leefomgeving wanneer zij zich spontaan in overeenstemming met de Natuurwet gedragen. Milieuvervuiling – menselijk gedrag dat schade toebrengt aan het ecosysteem – is overtreding van de Natuurwet. Aangezien alle elementen van het ecosysteem innig met elkaar verbonden zijn, is alle schade die de mens aan zijn omgeving toebrengt, schade die hijzelf lijdt. De gezondheid en het welbevinden van de mens komen in het gedrang, wanneer hij op de gezondheid en het welbevinden van zijn natuurlijke habitat of ‘oikos’, zijn ruimere woning, een aanslag pleegt. De verstoring van het natuurlijk evenwicht in de omgeving heeft zijn weerslag op de ontwikkeling van de mens: zij wordt erdoor bemoeilijkt en vertraagd en dit verzwakt de mens en doet hem lijden. Alle milieuschade is economische schade. De gevolgen van milieuvervuiling kunnen op vele manieren bestreden worden. De oorzaak van de verstoring van de natuur kan slechts op één wijze doeltreffend worden weggenomen: door de harmonie met de Natuurwet in het menselijk bewustzijn te herstellen. Geen oplossing met de huidige aanpak

– wetenschapsbeoefening, technologische ontwikkelingen, productie, consumptie, cultuur en sociale interactie – dat schadelijk is voor de omgeving. Dit w erkelijkheidsbeeld en zijn materiële uitdrukkingsvormen ontspruiten aan een onvolledig ontwikkeld bewustzijn, dat niet eens voor de mens zelf natuurlijk is. Men dient er zich rekenschap van te geven dat zolang de dominantie van deze misvormde visie duurt, de verloedering van onze planeet niet te stuiten is. De situatie is zeer ernstig. Het gevaar bestaat dat wij onszelf met duobakken en hergebruikt papier de valse indruk geven dat het zo wel in orde is. Talrijke landen, vooral in het verre oosten, maar ook elders, zijn bezig zich volop industrieel te ontwikkelen en streven dezelfde levensstandaard na als het ‘rijke’ Westen. Indien de hele wereldbevolking zo zou leven als wij in Nederland, dan was de aarde in minder dan twee jaar tijd volslagen uitgeput en vergiftigd. Zo gek leven wij hier. Het is grenzeloos naïef te verwachten dat enige milieuplannen van regeringswege,strengere wetten en verordeningen en reclamespotjes van postbus 51 de onontbeerlijke grondige ommekeer kunnen brengen. We behandelen de natuur slecht en dat is omdat we ervan vervreemd zijn. De praktische ontwikkeling van het bewustzijn van de bevolking, het wakker maken van de Natuurwet in het collectief bewustzijn, is geen fait-divers, geen aardig idee om even mee te spelen, het is absolute noodzaak, een kwestie van overleven. Een integrale aanpak en een fundamentele oplossing

De milieubeweging en de groene partijen hebben bijgedragen aan de bewustwording van de bevolking en aan een gunstige verandering van het overheidsbeleid,maar zij hebben zich beperkt tot de meer oppervlakkige facetten van het menselijk handelen. Deze benadering schiet tekort. De invloed van de mens op zijn omgeving is niet beperkt tot technisch ingrijpen, productie en consumptie. De oorzaak van de milieuvervuiling is ook niet alleen in die gebieden van het menselijk handelen te vinden. De schadelijke aspecten ervan zijn slechts de uitdrukking van dieper liggende oorzaken die tot op heden onvoldoende onderkend zijn. Zolang de uiteindelijke oorzaak niet onderkend wordt en uitgeschakeld,zal de milieuvervuiling blijven toenemen. De manier waarop de mens de betrekking tussen zichzelf en zijn omgeving – de hele schepping – beleeft is in al haar facetten bepaald door zijn visie op de werkelijkheid, en dus door zijn bewustzijn. Het dominerende werkelijkheidsbeeld in deze tijd drukt zich noodzakelijkerwijze uit in allerlei gedrag

De Natuurwetpartij pakt alle facetten van het menselijk handelen aan om ze in overeenstemming te brengen met de noden van zowel de mens zelf,als van de natuur in haar geheel. De aanpak van de Natuurwetpartij is integraal, de enige die kan slagen. Haar oplossing is fundamenteel, de enige die afdoende is. Zij beperkt zich niet tot het uitvaardigen van regels en verordeningen die wat procenten knabbelen in de marges van roofbouw en vergiftiging. Men kan de verkrachting van de natuur niet wèg-wetgeven. De Natuurwetpartij beperkt zich evenmin tot de buitenste schil van het probleem, waar het herleid is tot alleen maar materiële verontreinigingen en hun verhouding tot grens- en richtwaarden. De oplossing voor het milieuprobleem door de Natuur wetpartij voorgestaan, is gericht op het teweegbrengen van een nieuwe menselijke beschaving die gebaseerd is op de Natuurwet. De Natuurwetpartij wil de mens, die een integraal onderdeel is van de natuur, zijn plaats en taak in het geheel van

210

211




Objectieve ecologie

Zuiver bewustzijn voor natuurlijk handelen

Wetenschap en technologie

Cultuur, de menselijke ecologie

Gedicht

de schepping doen hervinden. Opmerkelijk aan deze aanpak is zijn positieve, in hoofdzaak niet-repressieve karakter. Vanuit een integrale visie op het doel van de natuurlijke evolutie, en de plaats en taak van de mens in zijn natuurlijke omgeving, formuleert ze een beleid dat niet alleen het evenwicht van de natuur en de gezondheid van de mens bevordert, maar dat leidt tot een wederzijdse verrijking van de mens en zijn omgeving. Om deze optimale relatie tussen de mens en zijn omgeving tot stand te brengen moeten alle aspecten van het leven die op de omgeving van invloed zijn aan het criterium van volledige natuurlijkheid beantwoorden. We behandelen deze van binnen naar buiten, de meest fundamentele levensgebieden het eerst (subjectieve ecologie) en dan de materïele uitdrukkingen ervan (objectieve ecologie).

212

De rol van het bedrijfsleven

Subjectieve ecologie 1. Zuiver bewustzijn, de absolute grondslag voor natuurlijk handelen De mens is de oorzaak van de onevenwichten in de natuur. Hij is het enige wezen dat over een vrije wil beschikt en dat in staat is van de Natuurwet af te wijken. De onnatuurlijkheid van zijn gedrag is verantwoordelijk voor de verstoring van het ecosysteem. Men kan nagaan waar in de mens dat onaangepaste gedrag, dat natuurschade, vervuiling of entropie teweegbrengt, een aanvang neemt: het handelen van de mens is gebaseerd op zijn denken,zijn denken is gebaseerd op zijn kennis, en zijn kennis is gestructureerd in zijn bewustzijn. Indien het bewustzijn van de mens niet aan de vereisten van natuurlijkheid en zuiverheid voldoet, zal de uitdrukking van dit bewustzijn in denken en handelen noodzakelijkerwijze schadelijk zijn voor de omgeving en dus ook voor de mens zelf. Indien het bewustzijn gekenmerkt wordt door een hoge mate van entropie, dan brengt het eenzelfde hoeveelheid entropie in zijn omgeving teweeg. We hebben in de inleiding besproken, dat zuiver b ewustzijn, de meest ordelijke, eenvoudige en volledig zelfbetrokken toestand van het menselijk bewustzijn, het tehuis is van alle natuurwetten, en dat het de natuurlijke grondslag vormt voor een leven dat spontaan met de Natuurwet in harmonie is. Wanneer dit zuiver bewustzijn gevestigd is, wordt het denken en handelen van de mens de uitdrukking van de kosmische intelligentie. De mens is dan het instrument voor de bevordering van de natuurlijke evolutie van de hele schepping. Een volledig ontwikkeld bewustzijn, dat samenhangt met een normale, ongehinderde werking van het zenuwstelsel, is dus de absolute voorwaarde voor een betrekking met de omgeving die spontaan altijd verrijkend is. Bewustzijn is de grondslag van het handelen en zuiver bewustzijn is de grondslag van handelen in overeenstemming met de Natuurwet. Een stiltegroep voor de regering verlevendigt de Natuurwet in het collectief bewustzijn. Dit legt de grondslag voor evolutionair handelen door een hele bevolking. Een ruimer bewustzijn geeft een meer open blik op de werkelijkheid, een me er omvattende kennis, een helderder inzicht in de intelligente ordening en de ecologische samenhangen in de natuur, een beter inzicht in de gevolgen van het handelen op de lange termijn, meer creativiteit en een diepe intuïtie die de mensen in staat stelt om zich op de meest voortreffelijke manier aan te passen aan de plaatselijke natuurlijke omstandigheden. Het vermogen zich aan 213




Objectieve ecologie




Gedicht

te passen aan de wetten van de natuur is recht evenredig met de helderheid en alertheid van het bewustzijn.Ontwikkeling van bewustzijn is daarom cruciaal voor het vestigen en handhaven van een levenswijze die in harmonie is met plaatselijke en universele natuurwetten. De band tussen de mens en zijn omgeving, die, nu de mens van zichzelf vervreemd is, zo sterk aan betekenis heeft ingeboet, heeft zijn oorsprong op het meest fundamentele vlak van het bestaan. Bewustzijn, het meest fundamentele element in de hele schepping waarvan alles in de schepping de uitdrukking is,heeft welbeschouwd ook een eigen ecologie, een eigen omgeving, een eigen woonstede. In zijn absolute,meest eenvoudige toestand is bewustzijn zijn eigen omgeving. Bewustzijn (als subject) kent zichzelf als bewustzijn (als object). Dit is de absolute basis van de eenheid tussen de mens (subject) en zijn omgeving (objectieve wereld). Indien zuiver bewustzijn of de Natuurwet niet levendig is aan de basis van het handelen, dan gaat de coördinatie tussen de mens en zijn omgeving verloren op absoluut vlak en het is deze kloof die zich voortplant in de relatie tussen mens en natuur op alle betrekkelijke niveaus (noot 17). Voor de mens betekent het handhaven van zuiver bewustzijn het handhaven van de Natuurwet als de basis van zijn handelen. Indien zuiver bewustzijn niet gehandhaafd blijft (‘onwetendheid’; zie ook inleiding: Wat is bewustzijn), dan is het bewustzijn vervuild, het is vermengd met vreemde elementen. Het inzicht in de fundamentele eenheid van de mens en zijn omgeving die haar oorsprong vindt op het niveau van zuiver bewustzijn en het inzicht in de werkelijkheid van zuiver bewustzijn zelf, dat het tehuis van alle natuurwetten is, zijn van cruciaal belang voor de ontwikkeling van een beschaving die in harmonie met de Natuurwet leeft. Alle cultuuruitingen, wetenschap, technologie en economische bedrijvigheid, dienen in overeenstemming gebracht met dit inzicht in de volledige werkelijkheid. Indien het milieubeleid niet op dit integrale inzicht in de werkelijkheid gebaseerd wordt, zal het voor altijd – en spoedig voorgoed – te kort schieten.


2. Wetenschap en technologie Technologie is het geheel van middelen dat de mens aanwendt om te voorzien in behoeften als kleding, onderdak, voedsel, energie, vervoer, informatie, schoonheid en spirituele groei. Om deze en andere behoeften en verlangens te vervullen kunnen veel verschillende soorten technologie aangewend worden. Sommige middelen zijn beter dan andere. De voorbeelden van schadelijke technologieën zijn legio: genetische manipulatie,chemische land-

bouw en een belangrijk deel van de scheikundige technologie in het algemeen, een ondoeltreffende moderne geneeskunde die ziekmakende neveneffecten heeft, enzovoort. Het schadelijke karakter van vele moderne technologieën is inherent aan de aard van de wetenschappelijke kennis die eraan ten grondslag ligt. De moderne wetenschap is dus,in tegenstelling tot wat dikwijls beweerd wordt, niet neutraal tegenover het milieu. De wetenschap is als onderdeel van het totale cultuurgoed onmogelijk waardevrij (noot 18). In haar huidige vorm bezit zij intrinsieke kwaliteiten die verantwoordelijk zijn voor de schadelijkheid van haar toepassingen. Wij moeten beschouwen welke de tekortkomingen van de moderne wetenschap zijn en hoe de wetenschap en technologie moeten veranderen. Tenslotte moeten we aangeven welke rol de overheid daarin moet spelen. Bewustzijn is openheid voor de werkelijkheid. Alle kennis is gestructureerd in bewustzijn. De zijnswijze van het menselijke bewustzijn is derhalve bepalend voor de visie van de mens op de werkelijkheid en voor de aard van zijn ingrijpen in die werkelijkheid. De moderne wetenschap is een wetenschap van het gewone waakbewustzijn. De moderne technologie, de moderne middelen die de mens ontwikkelt om in de werkelijkheid in te grijpen,zijn typische producten van dit waakbewustzijn en hebben er ook de beperkingen van. De aanzienlijke verruiming van het methodologisch en technologisch kunnen binnen de beperkingen van het gewone waakbewustzijn heeft verregaande en gevaarlijke gevolgen voor mens en milieu. In het gewone waakbewustzijn neemt men via de zintuigen de omgeving waar als een verzameling van op zichzelf staande, van elkaar onderscheiden objecten. De mens neemt zichzelf in de omgeving waar als een object tussen de objecten. De eigenlijke aard van het subject, zuiver bewustzijn, blijft verborgen, aangezien in de gewone waaktoestand bewustzijn no oit zijn eigen object is.Het bewustzijn is in de gewone waaktoestand object-betrokken,niet zelf-betrokken. De werkelijkheidsbeleving van de gewone waaktoestand, die maar een klein stukje van de totale werkelijkheid aan het licht brengt, bepaalt noodzakelijkerwijze de wetenschapsbeoefening. Zelfs als men de waarnemingsgrenzen uitbreidt met allerlei verfijnde apparatuur en indien men alle waargenomen verschijnselen zou weten te verklaren in één omvattende en nauwkeurige theorie,dan nog heeft dit niets veranderd aan de zijnswijze van bewustzijn op grond waarvan men de waarnemingen verricht en interpreteert. Dezelfde tekorten blijven kennistheoretisch gezien bestaan. Wat zijn de tekorten van een wetenschap van het gewone waakbewust-

214

215




Objectieve ecologie




Gedicht


zijn? Omdat het subjectieve aspect van kennisverwerving verborgen blijft, is de kennis eenzijdig, onvoldoende betrouwbaar en vervreemdend. Alle kennis heeft drie bestanddelen: een kenner (subject), een gekende (object) en een kenproces dat de kenner met het gekende verbindt (subject-objectrelatie). De moderne wetenschap is eenzijdig omdat ze het subject uitsluit. Ze is weinig betrouwbaar omdat men zich geen rekenschap geeft van de zijnswijze van het bewustzijn van de kenner, dat de substantie is waarin de kennis gestructureerd is.Wat is de kennis,indien je geen betrouwbare, vaststaande kennis hebt van het bewustzijn waarmee je kent? Hoe zwaar is een zak aardappelen als de weegschaal niet geijkt is? Het zou om het even wat kunnen zijn en dit ‘om het even wat’ wordt eufemiserend aangeduid met‘de huidige stand van de wetenschap’. De moderne wetenschap werkt vervreemdend omdat de verbinding met de kenner en dus ook de relevantie van de informatie voor hem onduidelijk blijft. De mens is een buitenstaander, de wereld dáárbuiten is gefragmenteerd. De technologieën, ontwikkeld op basis van deze vervreemdende kennis, zijn levens- en wezensvreemd. De moderne geneeskunde bijvoorbeeld behandelt geen mensen meer, maar ketens van chemische elementen. De industriële landbouw ontwikkelt zich in de richting van een continubedrijf dat koolhydraten, lipiden en proteïnen produceert – de integriteit van plant en dier als levende wezens wordt aan het zicht onttrokken,zij zijn alleen nog nuttigheden in de productie. De moderne wetenschap is gefragmenteerd, omdat ze het verenigende element van alle kennis, het bewustzijn van het subject, buiten beschouwing laat. Hierop is het Engelse spreekwoord ‘little knowledge is dangerous’ van toepassing. Indien een b rokje kennis aang ewend wordt, los van de context van de totale werkelijkheid,dan kan een vermeend voordeeltje in een of andere toepassing, ernstige verstorende gevolgen hebben voor het hele ecosysteem. Zo zou bijvoorbeeld de introductie in het milieu van micro-organismen die samengeknutseld zijn uit genetisch materiaal van verschillende andere organismen, een kettingreactie met onoverzienbare schadelijke gevolgen teweeg kunnen brengen, zonder dat het ooit mogelijk is de oorzaak weg te nemen. De moderne wetenschap is materialistisch en blind. Het ontbreken van de transcendente werkelijkheid, de eenvoudigste, zelfbetrokken toestand van de kenner, in het gevestigde wetenschappelijke paradigma, ontneemt het werk van het menselijk intellect zijn verbinding met het goddelijke. Men herkent de kosmische intelligentie niet in het kunstwerk van de schepping en men begrijpt ook niet de doelgerichtheid van alle processen in de natuur,

ingebed in het totale proces van evolutie. De natuur is vol orde, intelligentie en wetmatigheid,maar blinde wetenschappers hebben het over toeval. Alsof het voortbrengen van al deze orde een toevalstreffer zou kunnen zijn en niet, zoals elk een beetje redelijk denken moet doen besluiten, dat het orde is die orde voortbrengt. Een zaad dat kiemt ontwikkelt zich middels myriaden van processen onfeilbaar tot hetzelfde zaad. Op dezelfde wijze weet ook de hele schepping waarheen ze zich ontwikkelt. Omdat men dit niet onderkent en omdat men alle perspectief verloren heeft op de taak van de mens in de evolutie van de hele schepping, is er gebrek aan een richtsnoer, gebrek aan intelligentie in de ontwikkeling van technologie. Veel van wat wij ‘high-tech’ noemen is een aberratie, niet alleen niet relevant voor onze evolutie en die van het grote geheel, maar tegengesteld aan natuurlijke ontwikkeling en daarom schadelijk. Erwin Schrödinger, één van de meest vooraanstaande natuurkundigen van deze tijd,schreef: ‘Wanneer we de theoretische en praktische uitkomsten beschouwen van het denken in het avondland van de laatste vijftienhonderd jaar, dan is dit niet echt bemoedigend. Het laatste besluit van de westerse wijsheid, dat alle transcendentie voorgoed verdwijnen moet, laat zich op het gebied van de wetenschap, waarvoor het eigenlijk bedoeld was, niet echt uitvoeren…’ en elders:‘Het pijnlijkste is het volledige stilzwijgen van ons hele natuurwetenschappelijke onderzoek over zin en doel van het hele gebeuren.’ Binnen de natuurkunde, de studie van fysische verschijnselen, doorbreekt de kwantummechanica ten dele de klassieke visie die goeddeels beantwoordt aan het weinig ontwikkelde waakbewustzijn,maar omdat de ervaring van zuiver bewustzijn ontbreekt, weet zij het niet te integreren en er praktisch voordeel uit te behalen. Daarom leveren de zogeheten verenigde-veldtheorieën weinig meer dan een ezelsbruggetje naar een daadwerkelijk begrip van de totale werkelijkheid. Om nieuwe technologieën te ontwikkelen die relevant zijn in de natuurlijke evolutie en die vrij zijn van evenwichtsverstorende neveneffecten, is het noodzakelijk een wetenschap voort te brengen die gebaseerd is op een volledig inzicht in de werkelijkheid, dat van nature hoort bij een volledig ontwikkeld bewustzijn. Het is de verantwoordelijkheid van de instellingen van hoger onderwijs wetenschappers en ingenieurs te vormen die meer zijn dan alleen maar experts in ergens een kleine kloof in het landschap van kennis. Zij die vorm geven aan onze wetenschappelijke kennis en aan de middelen waarmee wij in onze omgeving ingrijpen, horen volledig ontwikkelde mensen te zijn, die een diepe vertrouwdheid bezitten met de totaliteit van de Natuurwet en

216

217




Objectieve ecologie




Gedicht

die in staat zijn om met vernuft en creativiteit mede gestalte te geven aan een nieuwe menselijke beschaving die in harmonie is met de menselijke natuur en met de natuur als geheel. 2.1. Kennis van het Zelf en de wereld in de zeven toestanden van bewustzijn: bewustzijnstoestand

kennis van het Zelf

kennis van de wereld

Slaapbewustzijn

geen

geen

Droombewustzijn

geen

illusoir

Waakbewustzijn

geen

het grove niveau van de objecten (exclusieve onderzoeksgebied moderne wetenschap)

Transcendent bewustzijn

aanwezig

geen

Kosmisch bewustzijn

aanwezig

het grove niveau van de objecten

Godsbewustzijn

aanwezig

het meest verfijnde betrekkelijke niveau van de objecten, zogeheten ‘hemelse’ waarneming

Eenheidsbewustzijn

aanwezig

onbegrensde waarde van de objecten, waarneming van de wereld in termen van het Zelf

Volledige kennis omvat de kennis van het Zelf en de wereld in alle bewustzijnstoestanden, niet alleen de oppervlakkige kennis van de wereld in het gewone waakbewustzijn. Alleen kennis van de omgeving verkregen in de hoogste bewustzijnstoestand, eenheidsbewustzijn, is absoluut van karakter, volledig betrouwbaar en vrij van enig spoor van vervreemding. Het is de visie van de werkelijkheid zoals ze werkelijk is.

218


2.2. Klassieke en kwantummechanische visie en heelheidsvisie van Maharishi’s Vedische Wetenschap Het klassieke paradigma vinden we bevestigd door de zintuiglijke waarneming in het gewone waakbewustzijn: ‘Alles bestaat uit deeltjes, uit korrelige structuren.’ (Richard Feynman) De kwantummechanische visie is experimenteel bevestigd door onder meer het EPR-experiment (EPR genoemd naar de natuurkundigen Einstein, Podolsky en Rosen): ‘Het enige, volgens de kwantummechanica absoluut bestaande object is het hele universum, één enkele ondeelbare eenheid.’ (H. Primas) Deze kwantummechanische visie, ofschoon zeer reëel,heeft op dit ogenblik slechts geringe betekenis voor het wereldbeeld van de mensheid en voor dat van de wetenschappers in het bijzonder. Volkamer: ‘In dit geval [van het EPR-experiment] zijn er eenduidige en reproduceerbare meetresultaten, die zelfs met behulp van de kwantummechanische formalismen kwantitatief beschreven en voorspeld kunnen worden. Men slaagt er echter niet in de fysische details te begrijpen die het resultaat bepalen. Dit begrijpen is uitsluitend aan het menselijke bewustzijn en aan onze creativiteit gebonden. Bij de begripsgrens ligt de grens van de wetenschap uitsluitend in het menselijke bewustzijn.’ Indien de wetenschappers ooit het holistische karakter van de kwantummechanische visie willen begrijpen en praktische betekenis geven, dan ontkomen ze niet aan de ontwikkeling van hun bewustzijn. Het enige absoluut bestaande object, het gehele universum, dat een enkele ondeelbare eenheid is,is de gewone visie van de werkelijkheid in eenheidsbewustzijn, en deze visie wordt uitsluitend op grond van volledig ontwikkeld bewustzijn mogelijk (noot 22). De meeste wetenschappers staan nog te trappelen voor de horde. Net zoals men enkele eeuwen geleden het niet de moeite waard vond aandacht te besteden aan het heliocentrische wereldbeeld van Copernicus, blijft men ook nu liever kijken door de oude bril.Er is een klein verschil. Vroeger was er niet zoveel aan gelegen of men de aarde dan wel de zon als middelpunt van het universum zag. Nu echter vormen technologieën, ontwikkeld op basis van een beperkte, tekortschietende, foutieve en hopeloos achterhaalde visie op de werkelijkheid, een ernstige bedreiging voor het ecologisch evenwicht en voor het voortbestaan van de mensheid zelf. Hoewel de methodologische, technologische en begripsgrens van de wetenschap bepaald wordt door de begrenzingen van menselijke creativiteit en bewustzijn, valt bewustzijn op zich, het wezen van kennis, het wezen van de schepping, het wezen van de mens zelf, buiten het moderne wetenschap219




Objectieve ecologie




Gedicht

pelijke par adigma. Dit is niet alleen vreemd, maar duidelijk ook innerlijk tegenstrijdig. Het paradigma van de klassieke mechanica, met zijn materialistisch determinisme en reductionisme, is nog steeds bepalend voor onze cultuur, hoewel het dat achterhaald is door het paradigma van de kwantummechanica. Het ligt aan de basis van de jongste ontwikkelingen in de geneeskunde: uiterst gefragmenteerd, zogenaamd hoog-technologisch, maar heilloos en peperduur. Het ligt aan de basis van het naïeve geloof in de maakbaarheid van de samenleving en van een even onbezonnen geloof in een met wetenschap en technologie maakbare wereld. Het is werkelijk te gek voor woorden. De Natuurwetpartij is niet tegen wetenschap en technologie. Zij ziet deze in beginsel als uitdrukkingen van de menselijke creativiteit, die deel uitmaken van zijn natuur. Maar dit stelt de Natuurwetpartij met klem:men kan de Natuurwet niet aanpassen aan zijn gedrag, de mens moet zichzelf,zijn inzichten, zijn denken en handelen aanpassen aan de Natuurwet. Wat niet in overeenstemming is met de Natuurwet is geen vooruitgang. Waar men de verkeerde richting is ingeslagen, is het beter op zijn stappen terug te keren. Uiteindelijk kan alleen een wetenschap van de totale werkelijkheid, die ook de volledige kennis van bewustzijn insluit, op een betrouwbare en veilige wijze bijdragen aan het welzijn van de mens in een gave omgeving.

1. 2.

3. 4.

5.

2.3. Maatregelen Een stiltegroep voor de regering zal ertoe bijdragen dat de hele bevolking een meer volledig inzicht in de werkelijkheid verwerft. Om een basis te scheppen voor de ontwikkeling van omvattende kennis en geschikte technologie moet de overheid de volledige ontplooiing van het bewustzijn door het onderwijs als vereiste stellen en garanderen.(Zie ook: Onderwijs) Aan instellingen voor hoger onderwijs dienen leerstoelen voor het onderzoek in bewustzijn ingericht te worden. De overheid moet steun verlenen aan de ontwikkeling van nieuwe, natuur- en mensvriendelijke technologie. (Zie ook: ‘De groene welvaartsgolf ’.) De overheid dient erop toe te zien dat zij geen steun verleent aan wetenschappelijke onderzoeken of technologieën die niet evolutionair zijn of die voortborduren op inzichten die achterhaald zijn.

220


6.

De aanwending van technologieën die een grote belasting of schade veroorzaken of die grote risico’s inhouden moet verboden worden. Voorbeelden hiervan zijn kernenergie en genetische manipulatie.

3. Cultuur, de menselijke ecologie Cultuur is die veelheid aan aspecten van het leven die verrijkend zijn voor de mens en zijn omgeving. Cultuur is in het algemeen een levenswijze die bijdraagt aan de evolutie. Een levenswijze die de evolutie ondersteunt,houdt een aanpassing in aan de natuurlijke omstandigheden, zoals het klimaat, samenstelling en reliëf van de bodem en de aanwezige flora en fauna.Culturele verschillen worden in eerste instantie veroorzaakt door verschillen in natuurlijke omstandigheden in verschillende streken. De samenhang tussen cultuur en natuurlijke omstandigheden is onder invloed van onder meer industrialisering en verstedelijking weliswaar vervaagd, maar het uitgangspunt blijft geldig. Omdat de mens van nature streeft naar een leven in de meest gunstige omstandigheden, ontwikkelt hij een levenswijze die in zijn omgeving dat doel het beste dient. Een cultuur is meer succesvol naarmate ze haar dragers tot een meer volmaakte harmonie met de omringende natuur helpt te brengen. Alle aspecten van de levenswijze spelen daarin een rol. In een dichtbevolkt land als Nederland is de cultuur als factor van invloed op de omgeving en als middel tot aanpassing aan en inpassing in de natuur van zeer grote betekenis.Er is immers nauwelijks nog natuur die helemaal aan zichzelf wordt overgelaten. Onze omgeving, de inrichting van het landschap bijvoorbeeld, is grotendeels cultureel bepaald. Een voorbeeld van het belang van een geschikte handelswijze tegenover het land vinden we in de Oekraïne. Onder het Stalin-regime werden grote aantallen Oekraïense boeren gedeporteerd en vervangen door arbeiders van elders. Dezen kenden de traditionele technieken van landzorg niet,waarmee de Oekraïners van oudsher de vruchtbaarheid van hun rijke lössgronden in stand hadden gehouden. In enkele jaren tijds werd de vruchtbare toplaag weggeblazen en ging een natuurlijk kapitaal onherstelbaar verloren. Ook meer subtiele aspecten van een cultuur hebben hun belang voor de symbiose met de omgeving, al ligt dit misschien iets minder voor de hand. Het vermogen, in de taal aanwezig, om natuurverschijnselen waarmee men dagelijks te maken heeft genuanceerd aan te duiden, maakt een meer verfijnde aanpassing en nauwkeurige omgang ermee mogelijk. Woorden met een verschillende betekeniswortel in verschillende talen waarmee een zelfde verschijnsel wordt aangeduid, wijzen ook op een verschillende beschouwing van 221




Objectieve ecologie




Gedicht


de werkelijkheid en beïnvloeden de wijze waarop men in de wereld ingrijpt. Een traditionele manier van samenleven met de natuur, door de eeuwen heen opgebouwd en vervolmaakt, kan verstoord worden door de invoering van nieuwe technologie of door de vermenging, uitvlakking of vernietiging van cultuur door bijvoorbeeld oorlogen, economische druk of geheel interne factoren als verwaarlozing. De betekenis van cultuur reikt echter tot het diepste niveau van de schepping. De rijkste waarde van cultuur treffen we aan op het transcendente vlak van bewustzijn waar de oneindige dynamiek van de Natuurwet levendig is. De betrekkelijke waarden van cultuur die min of meer verschillend zijn in verschillende gebieden en in verschillende tijden, hebben hun betekenis in het verlevendigen van deelaspecten van de Natuurwet en – naarmate de cultuur op een hoger niveau komt te staan – ook van de volledige waarde van de Natuurwet. Culturen zijn tegelijkertijd de uitdrukking van de Natuurwet en een verfijnde technologie om de universele en plaatselijke natuurwetten te verlevendigen in het individuele en het collectieve bewustzijn en tevens in de natuur als geheel. Sinds de onderzoekingen van de weerkundige Lorentz is het bekend dat in niet-lineaire systemen, zoals het ecosysteem, zeer minieme invloeden grote gevolgen kunnen hebben. Zijn ontdekking is welbekend onder de naam ‘vlindereffect’:‘Kan de vleugelslag van een vlinder in Brazilië een orkaan in Texas teweegbrengen?’ Men neemt aan dat achter dit verschijnsel het mechanisme van creativiteit in de natuur verborgen is. Coherente activiteit op een verfijnd vlak van bewustzijn heeft een buitengewoon betekenisvolle invloed. Zo bevestigt bijvoorbeeld het wetenschappelijk onderzoek naar het Maharishi-effect dat er een veldeffect is van bewustzijn dat andere mensen over macroscopische afstanden beïnvloedt, zelfs wereldwijd. Uit een van de onderzoekingen blijkt dat een grote groep TMSidhibeoefenaars zelfs een invloed heeft op het serotoninemetabolisme van mensen in de omgeving (serotonine is een stof die behulpzaam is bij het overbrengen van signalen in het zenuwstelsel). Elke gedachte van iedereen brengt een bepaalde lichamelijke activiteit teweeg in het zenuwstelsel en er is voorshands geen enkele reden om aan te nemen dat alleen andere mensen een invloed daarvan ondergaan en de rest van de natuur niet.Er is hiernaar in de moderne wetenschappen nauwelijks onderzoek verricht en daarom is er ook geen begrip van de diepere samenhang tussen cultuur en natuur. In andere culturen dan de dominante cultuur in het westen bestaan daar wel degelijk opvattingen over. De auteurs Charaka en Sushruta, grondleggers van de ayurveda (het oudste gezondheidssysteem ter wereld, dat ook vandaag nog zijn

nut bewijst voor honderden miljoenen mensen) stelden, dat wanneer de mensen in harmonie met de Natuurwet leven, de Natuurwet hun verlangens ook ondersteunt. De natuur organiseert zichzelf dan zo harmonieus dat al haar aspecten de meest gunstige uitwerking hebben op het leven van de mens. Zij stelden echter ook dat als de mensen wanordelijk zijn in hun bewustzijn, zij die wanordelijke invloed in de atmosfeer brengen en daardoor verstoringen teweegbrengen in de natuur die op hun beurt een negatieve uitwerking hebben op de mens. Indien de verstoringen zeer ernstige vormen aannemen dan kunnen zij leiden tot natuurrampen. De Hopi-indianen in NoordAmerika leven volgens een streng traditionele levenswijze, die naar onze begrippen zeer arm te noemen is. Zij zijn er echter van overtuigd dat ze met deze levenswijze een belangrijke rol spelen in het ecologisch evenwicht van het hele continent. Men kan dit natuurlijk wegschamperen, het afdoen als primitief bijgeloof, en in vele gevallen zal een bepaalde handelswijze daar inderdaad op berusten of is de oorspronkelijke kennis sterk vervormd. Niettemin blijft overeind dat een aantal van deze culturen honderden generaties lang in g rote harmonie met hun omgeving geleefd hebben, terwijl de moderne wetenschap, die geen aanspraak kan maken op volledige kennis,in enkele tientallen jaren problemen heeft teweeggebracht van buitengewoon ernstige omvang. Wanneer men erkent dat het wezen van de mens en het wezen van de schepping een en dezelfde intelligentie zijn, een erkenning die volkomen is in eenheidsbewustzijn, het eindpunt van de menselijke evolutie,dan brengt dat tegenover de natuurlijke omgeving, de dieren, de planten, het water, de lucht en het landschap een grondhouding teweeg van eerbied en genegenheid. De houding die geïnspireerd wordt door de moderne wetenschap met haar vervreemdende en fragmenterende kenmerken is niet zelden daarvan het tegendeel: de omgeving is dan een vreemd iets waar men naar willekeur mee kan omgaan. Wanneer men in de omgeving hetzelfde leven herkent als in zichzelf dan maakt dat de volledige expressie van de menselijke aard in de betrekking met de omgeving mogelijk. Dit aspect van cultuur is een onmisbaar onderdeel van een waarlijk gelukkig en vervullend mensenleven. Waarheen het hart ook stroomt ontmoet het zichzelf,iets vertrouwds. Dit blijkt bijvoorbeeld uit een toespraak van Seattle, leider van de Dwamish (1854): ‘Elk stuk van dit land is heilig voor mijn volk. Iedere spar die glanst in de zon, elk zandstrand, elke nevel in de donkere bossen, elke open plaats, elke zoemende bij is heilig in de gedachten en herinnering van mijn volk. … Wij zijn een deel van de aarde en de aarde is een deel van ons.De geurende bloemen zijn onze zusters,

222

223




Objectieve ecologie




Gedicht

het rendier, het paard, de grote adelaars onze broeders. De schuimkoppen in de rivier, het sap van de weidebloemen,het zweet van de pony en van de man: het is allemaal van hetzelfde geslacht, ons gesla cht. … Dit weten wij: alles hangt samen als het bloed dat een familie verbindt, alles hangt met alles samen. Wat er gebeurt met de aarde, gebeurt met de kinderen van de aarde. De mens heeft het w eb van het leven niet geweven. Hij is slechts één draad ervan. Wat hij met het web doet, doet hij met zichzelf.’ Voor de Natuurwetpartij vertegenwoordigt cultuur het menselijke aspect van de ecologie – de wijze waarop de mens de verschillende aspecten van zijn bestaan, van het meest grove materiële niveau via de meer verfijnde niveaus tot op het meest fundamentele vlak – in een vruchtbare uitwisseling brengt met zijn omgeving. Het cultuurbeleid van de Natuurwetpartij is afgestemd op de gevolgen van alle aspecten van de menselijke levenswijze voor het ecosysteem.


Gedicht Holland, gij hebt zwellende wolkenstoeten uit verre hemelvelden aangevlogen, gij hebt horizonnen zacht omgebogen van oost naar west zonder eenmaal te ontmoeten lijn die ze snijdt; en wijd-gespannen bogen van stranden en van zeeën om ze henen gaand tot waar zij met heemlen zich vereenen die uw schijn van oneindigheid verhoogen. De lijnen van uw land en van uw water wekken in ons onpeilbare gedachten verlengen zich tot eindeloos begeeren. Onze oogen proeve’ iets groots en daarvan gaat er een trek van grootsheid door ons geestes-trachten en zijn wij thuis in grenzelooze sferen. Maar streven wij naar stoffelijk vertalen waar blijft de weidsche onbeperkte baan? Op een eng veld dat nauwe grenze’ ompalen vindt elk geringe ruimte en klein bestaan. Alle dingen raken elkaar hier aan, de voet mist afstanden om in te dwalen en geduchte schokken van ginds herhalen zich als het licht slingren van een kaan. Het leven schept genoopt zich eigen maten, ’t is hier verdwergt als een kruidsoort in kloven en weet niet meer, anders te zijn geweest. Weg is de grootheid die we in waan bezaten zoodra we ons deel dragen van ’t menselijk sloven; Holland ge biedt geen ruimte als aan den geest. HENRIËTTE ROLAND HOLST (uit De Nieuwe Tijd, 1900)

224

225




Objectieve ecologie




Gedicht


4. De rol van het bedrijfsleven Het bedrijfsleven heeft een belangrijke opdracht voor het herstel van het natuurlijk evenwicht. Als de ondernemers niet meewerken of als zij daartoe geen geldige kansen krijgen, dan wordt een succesvol milieubeleid onmogelijk. Het is voor iedereen duidelijk dat het bedrijfsleven op dit ogenblik zijn natuurlijke opdracht niet vervult. Als gevolg van de grote schade die het bedrijfsleven aan de natuur toebrengt, worden ecologie en economie aan elkaar tegengesteld. Ten onrechte. Als economische bedrijvigheid werkelijk nuttig is voor de mens dan moet ze ook nuttig zijn in het geheel van de schepping. Alleen uit kortzichtigheid kan men menen ergens een voordeel te behalen, als men tegelijkertijd zijn habitat verwoest. Het economische handelen moet daarom een andere, ruimere grondslag krijgen. (Zie ‘Grondslagen van het economisch denken’ en ‘De groene welvaartsgolf ’.) Voor de milieu-onvriendelijkheid van ‘economische’ bedrijvigheid zijn er interne en externe oorzaken. De interne oorzaak is een verantwoordelijkheid van de ondernemers, de externe van de samenleving en de overheid. De ondernemers zijn in vele gevallen eenzijdig gericht op het voldoen aan economische kengetallen en modellen. Onder druk van de eisen van rentabiliteit, concurrentiekracht, doorberekenbaarheid, omzet, winst en groei behoudt de zorg om het milieu slechts een kosmetische belangrijkheid. Niettemin is de productie uiteindelijk hùn keuze, evenals de manier waarop er geproduceerd wordt. Bovendien hebben zij middelen ter beschikking om de vraag te beïnvloeden. Men kan ervan uitgaan dat aan de vraag die hoort bij een bepaald behoefteniveau,altijd wel zal worden voldaan.Dat ontslaat de individuele ondernemer echter niet van zijn verantwoordelijkheid. Op dit ogenblik begint bij ruimere segmenten van het bedrijfsleven het ecologisch denken ingang te vinden.Er komt geleidelijk aan meer oog voor minder vervuilende productiemethoden, zuiniger gebruik van energie en grondstoffen, gezonder producten en een ethisch verantwoorde omgang met dieren. Een heelheidsvisie die ook de subjectieve ecologie omvat ontbreekt nog. Met regelgeving is voor de meer verfijnde aspecten daarvan, zoals bijvoorbeeld voor culturele integriteit, niet bijster veel te doen. Dit moet vooral vanuit de mensen zelf komen.Ook ethische keuzes zijn in vele gevallen een zaak van de ondernemer en zijn geweten. De overheid kan op deze gebieden wel zorgen voor voorlichting en stimulansen geven. De handelingsvrijheid van de ondernemers is niet onbeperkt en men kan het hen uiteindelijk niet kwalijk nemen dat ze een winstgevend bedrijf willen. Hier ligt een verantwoordelijkeid van de hele samenleving en van de

overheid om de omstandigheden te scheppen waarin een natuurvriendelijk bedrijfsleven kan gedijen. In het huidige systeem wordt de afwenteling van kosten beloond. Concurrentie dwingt de bedrijven om daaraan mee te doen: wie het goedkoopst produceert kan zich het beste handhaven op de markt. Kosten worden afgewenteld,niet alleen op het milieu,maar ook op de werknemers, op de gemeenschap (overheid) en op toekomstige generaties. Dit systeem werkt een negatieve selectie in de hand: het overleven van de meest geharde, gehaaide, gewetenloze en stompzinnige exemplaren van de soort, die voor niets uit de weg gaan als het ze maar onmiddellijk voordeel oplevert. Paul Hawken, ondernemer en publicist, stelt terecht: ‘The degradation of natural systems is an outgrowth of, as well as a cause for, the degradation of society.’ (De aftakeling van natuurlijke systemen is zowel het gevolg als de oorzaak van de aftakeling van de samenleving.) Op de lange termijn loopt men hiermee vast. Men kan niet blijven afwentelen – het is een soort Sysiphus-arbeid, want op den duur wentelt het allemaal weer terug naar de ondernemer zelf. De aftakeling van de maatschappij en van de natuur vreet de voedingsbodem voor economische bedrijvigheid en welvaart aan. De aanpak door de Natuurwetpartij voorgesteld, geeft het bedrijfsleven alle mogelijkheden om zijn natuurlijke rol in de samenleving en in de schepping te spelen. Ecologische schade is economische schade, maar ecologische winst is ook economische winst. Het evenwicht in de natuur is dynamisch, gericht op ontplooiing. De mens is geen ongeluk in de schepping. Hij is ‘met opzet’ in de natuur gezet als een brug tussen het goddelijke en de schepping. Deze brugfunctie is aanwezig in het vermogen van zijn zenuwstelsel om de transcendente werkelijkheid te ervaren – de ‘goddelijke vonk in de mens’ – en verwezenlijkt zich spontaan in de uitdrukkingen van zijn creativiteit. De taak van de mens in de schepping is als de taak van het bedrijfsleven in de maatschappij: goedheid, welzijn, rijkdom en schoonheid vermeerderen. Fundamenteel in de aanpak van de Natuurwetpartij is de ontplooiing van bewustzijn, om de behoeften (de vraag) en de creativiteit (het aanbod) in overeenstemming te brengen met de Natuurwet. Hiertoe wil ze de stiltegroep voor de regering vormen. Met behulp van de BOTS en omschakelingsprogramma’s wil de Natuurwetpartij de randvoorwaarden scheppen voor een natuurvriendelijke economie. Met BOTS komen de (maatschappelijke en milieu-)kosten van een product of dienst meer volledig tot uitdrukking in de prijs. Dit zal ervoor zorgen dat verantwoordelijk en intelligent ondernemen meer opbrengt dan het afwentelen van kosten. Ook sneller meegaan met de omschakeling naar natuurvriendelijkheid brengt dan een groter voordeel.

226

227




Objectieve ecologie




Gedicht


Dit werkt positieve selectie in de hand. Deze maatregelen – stiltegroep voor de regering, BOTS en omschakelingsprogramma’s – brengen het korte-termijnbelang op één lijn met het langste-termijnbelang. De ondernemer kan zich bevrijden van een noodlottig dilemma: failliet gaan op de korte termijn of uitsterven door vergiftiging op de lange termijn. Werkgelegenheid en welvaart zijn enkel afhankelijk van menselijke creativiteit en waardering. We kunnen zo rijk zijn als we maar willen, op e en goede manier, door waardevolle dingen voor elkaar te doen. Wat nu waardevol geacht wordt is niet hetzelfde als wat werkelijk waardevol is, nu en voor alle toekomst. Problemen scheppen en er dan geld aan verdienen, daarmee nieuwe problemen scheppen om daar weer geld aan te verdienen, schept alleen een illusie van welvaart. Verschillende industrieën, waarvan de financiële belangen vervlochten zijn, houden zich daarmee in een zekere mate bezig: chemie, geneesmiddelenproductie, zaadveredeling, afvalverwerking (er wordt geproduceerd met het oog op het ontstaan van afval dat dan weer met winst verwerkt kan worden), enzovoort. Vele soorten bedrijvigheid grijpen op een ethisch niet-verantwoorde manier in elkaar. Afgezien van deze dikwijls misdadige connecties is het huidige industriële systeem hoogst inefficiënt.93% van de ruwe materialen wordt weggegooid vóór het eindproduct op de markt komt, 80% van de producten wordt weggegooid na eenmalig gebruik,maar 2-4% van de energie die in een wagen opgewekt wordt beweegt de passagiers, in landen bosbouw verarmen bestrijdingsmiddelen de soortenrijkdom en niet meer dan 5-10% van het creatieve potentieel van een slinkend deel van de bevolking wordt benut.Er is een enorme vernietiging en een ongelooflijke verwaarlozing van het natuurlijke kapitaal. Een beetje ondernemer ziet dat hier meer is dan een ‘gaatje’ in de markt: het is een galactisch gapend giga-gat. Om in dit gat te stappen is het noodzakelijk dat de mens inzicht verwerft in de natuur, in háár manier van werken. Vanuit dit inzicht moet hij scheppen in overeenstemming met de ontwerpen van de natuur. Dit is intelligente economische bedrijvigheid. De natuur werkt volgens de wet van de minste inspanning: doe het minste voor het meeste resultaat. Economische bedrijvigheid met de laagste kosten, maar dan gezien in het geheel van het maatschappelijke en natuurlijke gebeuren,dat is echte economie. Wie in déze economische wedijver wint, wint voor alles en iedereen. Want de hoogste doelmatigheid wordt niet bereikt door de natuur en de medemensen te bestrijden, maar door bij te dragen aan de ontwikkeling van het geheel. Dit schept een win-winsituatie: economische winst is ecologische winst. 228

229

Geen oplossing met Integrale aanpak de huidige aanpak en oplossing

Subjectieve ecologie Objectieve ecologie

Algemene uitgangspunten

Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning

Ruimtelijke ordening Natuurbeheer

Landbouw

Diervriendelijkheid

Genetische vervuiling

Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening

Productie en verpakking

Verkeer en vervoer

Objectieve ecologie 1. Algemene uitgangspunten Het beleid van de Natuurwetpartij is,in tegenstelling tot dat van andere partijen, overwegend niet-repressief. Het milieubeleid van de andere partijen, en vaak nog het meest dat van de groene partijen, is kansloos omdat het uitgesproken tegennatuurlijk van karakter is. Het wil mensen een bepaald gedrag opdringen. Hun aanpak is lineair in een wezenlijk niet-lineaire werkelijkheid. Noch de menselijke samenleving, noch het bedrijfsleven of de markt, noch de natuur zelf, werkt optimaal door strakke regulering, onder scherpe dwang. Omdat de partijen niet weten hoe de creativiteit van de natuur te mobiliseren,niet in het algemeen en niet zoals ze zich ontplooit in het menselijk leven, nemen ze hun toevlucht tot een goedbedoeld maar in wezen levensvijandig beleid, dat nooit kan slagen. Het enige beleid dat werkt is beleid dat steunt op de Natuurwet, en dat is het beleid van de Natuurwetpartij. Het beleid van de Natuurwetpartij is in hoofdzaak kansen scheppend, voorwaarden en mogelijkheden tot ontplooiing scheppend binnen de natuur, zowel voor het bedrijfsleven als voor de individuele mensen. De Natuurwetpartij wil de stress wegnemen in het collectief bewustzijn en de natuurlijke creativiteit toelaten zich te ontplooien. Een volwassen en mondige bevolking is perfect in staat om in alle eenvoud in harmonie te leven met de natuur. Niets is belangrijker voor het herstel van evenwicht in onze relatie met de natuur dan de emancipatie van de bevolking door bewustzijnsontwikkeling, het verwerven van kennis en het opheffen van externe belemmeringen voor de ontplooiing van creativiteit. Machtscentra die omwille van deelbelangen alles in hun greep houden, verliezen hierdoor die greep. De creativiteit van talloze mensen zal, wanneer ze daartoe de kans kr ijgen, op vele onvermoede wijzen een natuurlijk evenwicht in de samenleving en de natuur herstellen. Dwingend recht bekleedt ook een plaats in het beleid van de Natuurwetpartij, maar het is subsidiair, bedoeld om de grenzen aan te geven en de vangrails te plaatsen,waarbinnen de ontwikkeling naar een beschaving in harmonie met de Natuurwet zich dient te voltrekken.

230

Afval: voorkómen, hergebruik

1.1. Bewustzijn Om een gezond milieu en een aangepast functioneren van de mens daarin tot stand te brengen moeten ook voor elk onderdeel van de materiële ecologie de noodzakelijke oplossingen en omschakelingen de bevolking duidelijk voor ogen staan en er moet voldoende coherentie zijn in het land om ze te ondersteunen en uit te voeren. Zonder een geïntegreerd bewustzijn ontbreekt zelfs voor de meer traditionele onderdelen van milieubeleid het fundament. 1.2. Onderwijs Het ond erwijs moet ervoor zorgen dat de jeugd voldoende vertrouwdheid krijgt met de natuur, met het landschap, de weersverschijnselen, de flora en fauna van Nederland en de jongere kinderen speciaal met de natuur in de eigen streek. De jeugd moet niet alleen theoretische kennis opdoen van de natuurlijke omgeving, ze moet ook leren om met de natuur om te gaan. Hiertoe zal het nodig zijn om per streek leerstof te ontwikkelen waarin de traditionele kennis van de omgang met de plaatselijke natuur vervat is. Verder moet in de betreffende onderwijsrichtingen bij het onderricht van technische en wetenschappelijke kennis de klemtoon liggen op mensen milieuvriendelijkheid. 1.3. Een stuwende rol bij vernieuwing Wegens het dringend belang van ingrijpende wijzigingen in de omgang met de natuur moet de overheid een stuwende rol spelen. Projectmatig moet de overheid nieuwe ontwikkelingen op gang brengen in samenwerking met de betrokkenen. Zij moet steun verlenen bij de ontwikkeling van nieuwe kennis en milieuen mensvriendelijke technologie en normen bepalen en ondersteuning geven bij omschakelingsprojecten.(zie ‘De groene welvaartsgolf ’ en ‘Landbouw’) 1.4. Voorlichting De betrokkenheid van de bevolking bij omschakelingen en vernieuwingen moet door voorlichting ondersteund worden.

231




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

1.5. Be-BOTS-ing De volledige maatschappelijke kosten moeten in de prijs van producten vervat zijn. De schadelijkheid van producten wordt daarom belast met Belasting Op Toegebrachte Schade (BOTS).(Zie ‘Een nieuwe belasting: de BOTS’) Dit zal een milieuvriendelijke consumptie en indirect de productie ervan bevorderen. Het huidige systeem werkt het afwentelen van kosten en de vernietiging van natuurlijk kapitaal – inbegrepen menselijk kapitaal – in de hand. Met BOTS wordt het voor producenten aantrekkelijk om met alle gevolgen van hun bedrijvigheid – voor de samenle ving, voor het milieu en voor toekomstige generaties – rekening te houden. Dit bevordert economisch handelen dat gekenmerkt wordt door werkelijkheidszin.


Nederland en zijn ligging in de benedenstroom van zovele grote rivieren, maken een zorgvuldige omgang met het milieu dringender dan in andere landen. 1.7. Verbieden Bepaalde zaken die zeer schadelijk zijn voor de natuur of zeer riskant moeten gewoon verboden worden en wel zonder dralen. We denken hierbij onder meer aan het gebruik van kernenergie en aan genetische manipulatie. In het zog van de ontwikkeling van en omschakeling naar nieuwe technologieën moeten alle activiteiten die het ecosysteem schade toebrengen vervangen en zo nodig verboden worden.

1.6. Stellen van grenswaarden De Natuurwetpartij kijkt wat anders aan tegen ‘normen voor vervuiling’ dan de andere partijen. Zij heeft voldoende werkelijkheidszin om in te zien dat we voorlopig nog met grenswaarden voor vervuiling moeten werken. Diezelfde werkelijkheidszin echter doet onderkennen dat een kwantitatieve aanpak van natuurverstoring alleen misplaatst is. Het is zonder meer niet waar dat een klein beetje verstoring van de natuur geen kwaad kan.Er zijn veel van die kleine beetjes, vergiften, stralingen en noem maar op, die vaak veel schadelijker zijn dan de som der individuele schadelijkheden. Het is nogal onduidelijk hoe ze met elkaar en met de natuur interageren. Ten slotte moet men er zich rekenschap van geven dat bepaalde technologieën niet in overeenstemming zijn met het ontwerp van de natuur en hoe dan ook – onafhankelijk van hun hoeveelheid – schadelijk zijn. De oplossing ligt niet in ‘maar een klein, klein beetje kwaad doen’ maar in het volgen van het ontwerp van de natuur. De natuur kent uit zichzelf geen afval. Het is een leefgemeenschap waar elke soort haar taak vervult in dienst van het geheel. Alles wordt gebruikt. Hetzelfde kan niet gezegd worden van stoffen die de mens in de natuur brengt,waarvan het gehele ecosysteem schade ondervindt. De Natuurwetpartij is dus voorstander van een aanscherping van normen voor vervuiling, maar stelt tegelijkertijd uitdrukkelijk dat dit tijdelijke maatregelen zijn, te nemen in het kader van de ontwikkeling van en omschakeling naar natuurvriendelijke technologieën. Wat niet levensbevorderlijk is moet uiteindelijk verboden worden. Nederland moet de vrijheid hebben om strengere normen te hanteren dan de buurlanden,wanneer dit in het belang is van mens en natuur. (Zie ook ‘Europa’) De grote bevolkingsdichtheid van

1.8. Herstel en verrijking van het milieu Zoveel mogelijk moet de schade die reeds aan het milieu is toegebracht hersteld worden. Projecten kunnen gefinancierd worden uit de BOTS-opbrengsten. (Zie ook ‘Gebruik van grondstoffen – een Inkomen voor Moeder Aarde’) De overheid moet ook onderzoek bevorderen naar mogelijkheden om schadelijke stoffen die reeds in het milieu gebracht zijn weer terug te winnen, te binden en eventueel nuttig te gebruiken. Verder: herstel van de kronkelige loop van beken,herstel en bevorderen van soortenrijkdom,uitnodigen en integreren van de natuur in de leefruimte van de mens.

232

233




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

2. Geluid Onze moderne samenleving is ernstig vervuild door lawaai. Zelfs als men in natuurgebied, ver van de wegen wandelt, zorgt het verkeer altijd nog wel voor een vaag geraas achter de horizon. Er is nooit een alleen maar natuurlijk geluid. Uit onderzoeken is gebleken dat de mens nooit echt went aan lawaai. De kwaliteit van de slaap wordt erdoor aangetast. Op de lange duur schaadt dit de gezondheid. Dit geldt natuurlijk niet alleen voor de mens. Er moet daarom werk gemaakt worden van het terugdringen van lawaai. 2.1. Lawaaierigheid draagt bij aan be-BOTS-baarheid van producten. 2.2. Er moeten meer geluidsschermen langs wegen en spoorwegen aangebracht worden. Deze moeten een natuurlijke esthetiek bezitten en moeten opgebouwd worden met natuurlijke materialen. 3. Lucht 3.1. Een ideale samenleving is in feite een samenleving zonder schoorstenen en uitlaten.Vooral in de steden ademen de mensen vergiftigde lucht,hetgeen hun gezondheid en hun bewustzijn nadelig beïnvloedt. Er moet naar gestreefd worden om de luchtvervuiling tot het absolute minimum te herleiden. Hiertoe moet overgeschakeld worden naar schone methoden om te produceren, om woningen te verwarmen, om energie op te wekken en om voertuigen aan te drijven. De overheid moet hiertoe onderzoek naar nieuwe, schone technologieën stimuleren. Apparatuur en brandstof die luchtvervuiling teweegbrengt, wordt in verhouding tot de veroorzaakte vervuiling be-BOTS-t. 3.2. Materialen die in de woning giftige uitwasemingen veroorzaken moeten ofwel verboden worden, of – maar dan alle en als het niet anders kan – in afwachting van de ontwikkeling van alternatieven be-BOTS-t. 4. Elektromagnetisme Er moet onderzoek gedaan worden naar de gevolgen van elektro-smog voor de gezondheid van mens en natuur. Dit onderzoek dient rekening te houden met alle inzichten op het gebied van het biologisch functioneren (die van Herbert Fröhlich bijvoorbeeld) en beïnvloeding door elektro-magnetisme in alle biologische vensters. Het onderzoek naar de schadelijkheid van GSM bijvoorbeeld, dat zich uitsluitend richt op thermische invloeden voldoet niet. Verdacht zijn onder meer: hoogspanningsleidingen, wisselstroom, beeldschermen, zendmasten van radio, televisie en telefoon, platinakatalysatoren, spaarlampen, dimmers, transformatoren … De overheid moet normen 234


opleggen en onderzoek stimuleren naar vormen van elektriciteit die de gezondheid niet schaden. Vervolgens dient zij zich met kracht in te zetten voor omschakeling naar smogvrije toepassingen. 5. Water 5.1. Het is gaandeweg moeilijker geworden een goede kwaliteit van het drinkwater te garanderen. Voor het verbeteren van de kwaliteit van het drinkwater moet men meer doeltreffende waterbehandelingsprocédés ontwikkelen. Dit is van belang vooral voor winning uit oppervlaktewater, maar in toenemende mate ook voor winning uit grondwater. We moeten er rekening mee houden dat ten gevolge van langzame insijpeling de vervuiling van het grondwater nog tientallen jaren na het opheffen van de oorzaken van vervuiling zal doorgaan. De kwaliteit van het water mag niet louter op g rond van chemische maatstaven beoordeeld worden. Men dient ook (bio)fysische kwaliteitsaspecten in aanmerking te nemen. Voor aanzetten hiertoe kan men zich oriënteren op het werk van Richard Schauberger en anderen. 5.2. Om de drinkwatervoorziening voor de toekomst veilig te stellen moet men zich houden aan een strikt oppervlaktewater- en bodembeheer. Waterwinning ten behoeve van de industrie draagt bij aan be-BOTSbaarheid van het eindproduct, wanneer dit gebeurt in grote hoeveelheden. Waterwinning in het algemeen moet in evenwicht gebracht worden met een te allen tijde optimaal grondwaterpeil. Waterverbruik door huishoudens moet vanaf een bepaald verbruiksniveau be-BOTS-t worden. Rioolrechten van huishoudens dienen te worden gekoppeld aan de omvang van het waterverbruik. 5.3. De vervuiling van het gronden oppervlaktewater door industriële lozingen zal afdoende voorkomen worden door zuivering aan de bron en uiteindelijk door omschakeling naar niet-schadelijke productieprocessen. 5.4. De vervuiling van het gronden oppervlaktewater door overbemesting en gebruik van bestrijdingsmiddelen zal afdoende voorkomen kunnen worden door een algehele omschakeling naar natuurlijke landbouwmethoden en afbouw van de bio-industrie (zie Landbouw). 5.5. Lozingen van giftig afval op de Noordzee zijn niet langer toegestaan. 5.6. Waddenzee en IJsselmeer: het moratorium op gaswinning moet omgezet worden in een definitief verbod.

235




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

6. Bodem 6.1. De bodem in Nederland is op meer dan 100.000 plaatsen ernstig vervuild. Het zal een geweldige inspanning vergen om dat allemaal weer schoon te maken. We moeten er absoluut voor waken de bodem nog verder te vervuilen. Bij sanering van vervuilde bodem moet gebruik gemaakt worden van technologie als het colloïdproces van Hacheney om giften zoveel mogelijk onschadelijk te maken. Vervuild baggerslib mag niet langer zomaar opgeslagen worden, ook dat moet behandeld worden met het colloïdproces. 6.2. In diverse gebieden is de bodem onderhevig aan uitdrogingsverschijnselen, terwijl de rivieren bij hevige regenval juist voor overstromingen zorgen. De bodem is als een gigantische spons die het water vast houdt. Hij heeft, ongeveer zoals ons lichaam, een heel stelsel van haarvaatjes en aders, die via bronnen riviertjes en stromen voeden. Dit vatenstelsel is op vele plaatsen vernietigd. In grote gebieden hebben zware landbouwmachines de open structuur van de akkergrond dichtgeplet. De neerslag kan onvoldoende door de ploegzool heendringen en wordt snel naar sloten en beken afgevoerd. Deze zijn vaak rechtgetrokken en van gladde wanden voorzien hetgeen de afvoer nog versnelt. Deze snelle afvoer is er ook waar bebouwing en bestrating de grond hebben afgesloten. Over grote oppervlakten is er in de voorbije decennia ook veel gedaan aan ontwatering van de grond. Er is zodoende een groot onevenwicht ontstaan in de waterhuishouding van het land.Om overstromingen tegen te gaan moet men niet alleen de dijken moderniseren. Er moeten maatregelen genomen worden om de sponsfunctie van de grond te herstellen. Men moet ook zoveel mogelijk de kronkelige loop van riviertjes herstellen om hun waterbergend vermogen te vergroten. De gladde betonnen oevers moeten vervangen worden door natuurlijke oevers of schanskorven. 6.3. Zand, grind- en kleiwinning in rivierengebied mag enkel onder strikte voorwaarden. De winning mag niet voor uitvoer bestemd zijn. Het verdient aanbeveling de winning zo mogelijk te verleggen naar zee.


ook onderzoek naar en realise ring van ecologische woningbouw in harmo nie met de natuur bevorderen. Natuurlijke materialen voor bouw en stoffering van de woning verdienen de voorkeur. Ongezond materiaal wordt beBOTS-t. 8. Stadsplanning In dezelfde zin als het milieu van invloed is op het menselijk leven heeft ook de planologische en architectonische omgeving een directe invloed op het geluk en welzijn van de mens. Momenteel begint men zich bewust te worden van één extreem, bijvoorbeeld het ‘sick-building’-syndroom, of van de invloed van chaotische stedebouw die een overvloed aan misdaad en sociaal wangedrag in de hand werkt. Er is ook een andere kant. Men kan een architectonische omgeving scheppen met zoveel harmonie, ordelijke proporties, ruimte, groen en licht dat de mens zich daar automatisch ontspannen en gelukkig voelt. In aloude vedische geschriften is deze architectuur, streek- en stadsplanning – en de effecten ervan op menselijke ontwikkeling en welbevinden – in detail uitgewerkt. Deze kennis zou ter bestudering en toepassing voor handen moeten zijn aan onderwijsinstellingen, bij overheden, bij aannemers en architecten en bij bouwprojectondernemers. Voor woningbouwprojecten van woningcorporaties, institutionele beleggers, gemeenten en projectontwikkelaars worden elementaire beginselen van deze kennis sterk aanbevolen en bevorderd. Dit heeft bijvoorbeeld te maken met oriëntatie op de zon van toegangswegen, ingangen en kamers, bouwdichtheid en ventilatie van de woonwijk en natuurlijke bouwmaterialen.

7. Wonen Ten aanzien van het wonen geldt dat ook hier sprake zal moeten zijn van zowel een meer ecologisch verantwoorde aanpak als aandacht voor de bevordering van het innerlijk welbevinden van de mens. Dit geldt voor de wijze waarop het wonen is ingebed in de ons ter beschikking staande ruimte en het milieu,maar zeker ook voor de woning op zich. De Natuurwetpartij wil dan

9. Ruimtelijke ordening – evenwicht tussen opdeling en bundeling van functies 9.1. De natuur is de basis voor het bestaan van de mens. De mens is integraal onderdeel van het milieu. In de huidige situatie is sprake van een ver doorgedreven opdeling van functies. In de huidige planologische kernbeslissingen en streekplannen wordt het milieu zo verdeeld in woongebieden,industrieterreinen, verkeersaders,landen tuinbouw, natuur- en recreatiegebieden, dat de samenhang zoek raakt. De Natuurwetpartij is voorstander van een geïntegreerd optreden van de mens in de natuur. Alle functies die de mens in zijn samenleving ontplooit dienen op ecologisch gezonde grondslag ingepast te worden. 9.2. Dit wil niet zeggen dat een opdeling van functies volledig zinloos is. De Natuurwetpartij is voorstander van evenwicht tussen opdeling en bun-

236

237




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

9.3.

9.4.

9.5.

9.6.

deling van functies,waarbij aard en schaal van opdeling/bundeling aangepast zijn aan de aard en schaal van de verschillende leefkringen. Het komt erop neer dat waar de mens leeft hij alles voorhanden heeft om een volwaardig en gelukkig menselijk bestaan te leiden. De Natuurwetpartij is daarom voorstander van spiritueel-cultureelsociaal-economisch-ecologische ontwikkeling van elke gemeente zodat afhankelijkheid van de grote steden, of van verafgelegen industriële centra en natuur- en recreatiegebieden tot een minimum beperkt wordt. Alle functies zijn dan voorhanden waar men leeft. Wonen, werken, recreëren, zich geestelijk ontplooien – alleen, in gezinsverband en in gemeenschap – zijn in elke gemeente beschikbaar. Volledige vervulling ter plaatse is perfecte mobiliteit. Dit is de enige fundamentele oplossing van het vervoersprobleem. Deze aanpak heeft ook tot gevolg dat waar bepaalde functies nu overgeconcentreerd zijn er een spreiding en decentralisatie op gang gebracht wordt. Vooral voor de steden is dit het geval. Wonen, handel, industrie, dienstverlening en bestuurlijke functies zijn er overgeconcentreerd. De steden zijn daardoor verstikt. Zij zijn onleefbaar geworden. Kahlil Gibran merkte terecht op: ‘In uw onwetendheid leeft gij te dicht op elkander.’ Het is belangrijk dat bij de spreiding/herbundeling van functies de huidige levensstijl,die zo scha delijk is voor het milieu,niet breed wordt uitgesmeerd. Ordening van het ruimtegebruik moet geschieden in het kader van de opbouw van een natuurvriendelijke beschaving. In dit kader wordt het dan ook mogelijk de oude stedelijke- en industriegebieden te saneren en terug op te nemen in het ecologisch evenwichtige land. Deze lange-termijnvisie op de ruimtelijke ordening is in overeenstemming met het programma van de Natuurwetpartij inzake bestuurlijke indeling en decentralisatie van bevoegdheden. De Natuurwetpartij is geen voorstander van fusies van gemeenten of vorming van stadsregio’s als ROA en OOR. Zij is voor het behoud en de ontwikkeling van de gemeenten (dorpen of steden) als natuurlijke leefgemeenschappen en wil deze ook een maximale bestuurlijke bevoegdheid geven.

238


10. Natuurbeheer ‘Er komt een tijd dat de vogels dood uit de bomen vallen, dat de rivieren vergiftigd zijn en de wolven sterven in de wouden. Dan zullen de krijgers van de regenboog komen om de aarde te redden.’ Voorspelling van de Krie-indianen: (noot 19) 10.1. Natuurgebieden De Natuurwetpartij waardeert de inspanningen die de overheid, natuurbeschermingsorganisaties en par ticulieren leveren voor het behoud en de uitbreiding van natuurgebieden. Zij is voorstander van het realiseren van wat de ‘ecologische hoofdstructuur van Nederland’ genoemd wordt. Tegelijkertijd onderkent zij dat dit niet genoeg is.‘Natuur’is meer dan enige lappen grond, een verstrooide puzzel van stukken areaal die niet op een andere manier gebruikt worden. De mens en de omgeving die hij zich schept maken deel uit van de natuur. Dit inzicht noopt tot het verwezenlijken van een ‘ecologie van Nederland’ die elke vierkante meter van ons land omvat. Hiertoe moeten we de kunstmatige en ongezonde grenzen tussen natuur en landbouw, industrie, wonen, recreëren en handeldrijven doorbreken, en de natuur uitnodigen in de leefruimte van de mens. Er zullen vanzelfsprekend wat betreft de impact van de mens op zijn omgeving intensiteitsverschillen blijven bestaan.Men zal echter niet meer ‘een dagje in de natuur doorbrengen’, maar midden in de natuur leven, een leven lang. 10.1.1. Het scheppen van aaneengesloten natuurgebieden Met het scheppen van aaneengesloten natuurgebieden is een begin gemaakt in het kader van realisatie van de ecologische hoofdstructuur van Nederland. De uitvoering van tal van projecten is echter verzand in bureaucratische procedures. De Natuurwetpartij wil de procedures vereenvoudigen en zorg dragen voor een snelle uitvoering van de plannen. Het is ook van belang om met de buurlanden samen te werken om beheersplannen voor grensoverschrijdende natuurgebieden op elkaar af te stemmen. 10.1.2. Integreren van de natuur in de bosbouw De Nederlandse bossen vervullen in vele gevallen reeds meerdere functies tegelijkertijd:houtleverancier, natuurgebied en recreatiegebied.Er zijn goede plannen om het bosareaal uit te breiden en ook om de multifunctionaliteit van het bos uit te breiden. Op dit ogenblik zijn vele bossen gewoon bomen239




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

akkers, monoculturen met een lage natuur- en recreatiewaarde. De Natuurwetpartij wil de meeste Nederlandse bossen omvormen tot interessante ecosystemen met een grote soortenrijkdom. Zij wil het aandeel van naaldhout in het bosbestand verminderen. Naaldbomen zijn in onze streken meestal minder geschikt. Er moeten meer hoogwaardige inheemse loofboomsoorten aangeplant worden (ook om de invoer van tropisch hardhout overbodig te maken). Bomen die hier van nature voorkomen gedijen ook beter. Behoudens hoge uitzondering moet men bij de bosexploitatie van kaalslag afstappen. In plaats daarvan kan men in een overgangsfase gebruik maken van femelslag om bestaande monoculturen uit te dunnen.Geleidelijk aan kunnen zo, door nieuwe aanplant of opslag, bossen ontstaan met verschillende soorten en verschillende leeftijden. Op dat ogenblik moet femelslag vervangen worden door plenterbeheer (het hier en daar oogsten van kaprijpe bomen in een qua leeftijd en soorten gevarieerd bos). Kaalslag wordt indien niet verboden,in elk geval be-BOTS-t. Femelslag wordt ook be-BOTSt,zij het in mindere mate. Het zij hier ook opgemerkt dat BOTS-opbrengsten van de verkoop van tropisch hardhout aangewend dienen te worden voor bescherming en herstel van de regenwouden. 10.1.3. Integreren van de natuur in de landbouw Op zoveel mogelijk plaatsen dienen in landbouwgebieden heggen en houtwallen aangelegd te worden. Deze zijn niet alleen voor de natuur van belang, maar zorgen ook voor een hogere opbrengst, dragen bij aan een evenwichtige vochthuishouding en geven bescherming tegen erosie. Het beheer van weidegronden, zonder chemische meststoffen, dient gericht te zijn op het herstel van een grote verscheidenheid aan grassoorten en kruiden. Dit is ook beter voor de gezondheid van het vee.Gemengde (doorn)hagen verdienen als veekering de voorkeur boven afrasteringen en schrik- of prikkeldraad. 10.1.4. Integreren van de natuur in de woonomgeving De Natuur wetpartij wil een verantwoorde inpassing van het wonen in de natuurlijke omgeving. Concreet betekent dit veel groen en waterpartijen in de woonwijken – een ruimere opzet van de bewoning. Het leven in een dergelijke omgeving is op ieder ogenblik recreatie voor geest en lichaam.

240


10.1.5. Integreren van de natuur in de werkomgeving – stedelijke centra en industrieparken Overal waar het maar enigzins mogelijk is dienen bomen langs de straten geplant te worden. In een stadstraat met bomen is er vergeleken met een boomloze straat dikwijls 80% minder stof in de lucht. In de steden en tussen bedrijfsgebouwen in industriegebieden is het aangewezen meer groenstroken en parken aan te leggen. 10.1.6. Integreren van de natuur in de wegeninfrastructuur – de ecologie van de wegberm Voor het beheer van wegbermen moet het gebruik van pesticiden snel afgebouwd en dan helemaal gestaakt te worden. Zoveel mogelijk dienen wegen (ook spoor- en waterwegen) te worden ingebed in groengordels. Bij het maaien van bermen dient men rekening te houden met de bloeien ‘zaai’-tijd van de begroeiing om eenjarige planten niet uit te roeien. Onkruidbeheer van bestrating kan bijvoorbeeld met stoom (bijv. Waipuna-systeem) geschieden. 10.2. Indeling van het grondgebied naar hoofdfunctie: Ten g evolge van de verwezenlijking van een ecologisch gezond Nederland, zullen verschuivingen optreden in de bestemmingen van gronden. Onderstaande getallen gelden als indicatie. Men dient in gedachten te houden dat de functies minder streng onderscheiden zijn dan nu het geval is. In de visie van de Natuurwetpartij is er een betrekkelijk grote integratie van functies; het grootste deel van het grondgebied verdient de naam ‘natuur’. indicatie Landbouw 40 % Bos 20 % Overige natuurgebieden 10 % Bewoning 15 % Overige 7% Water 8% Totaal 100 %

aantal ha percentage in 1985 1.661.040 ha 64.20 % 830.520 ha 8.00 % 415.260 ha 4.00 % 622.890 ha 7.70 % 290.682 ha 6.90 % 332.208 ha 9.20 % 4.152.600 ha 100.00 %

241




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

10.3. Flora en fauna 10.3.1. Vergiften Gebruik van chemische onkruidverdelgers wordt onwettig. Gebruik van chemische insectenverdelgers wordt snel afgebouwd in combinatie met de omschakeling naar natuurlijke landbouw. (Zie landbouw.) Voor de meest schadelijke stoffen geldt een onmiddellijk verbod. 10.3.2. Jacht Er komt een volledig verbod op de plezierjacht. Dit betekent onder meer dat men niet langer dieren, zoals fazanten, uitzet om ze daarna te bejagen. Beheersjacht wordt enkel toegestaan indien andere mogelijkheden zijn uitgeput. Deze wordt beperkt tot het jachtseizoen. Het afschieten van drachtige dieren is stuitend en wordt afgewezen. 10.3.3. Herintroductie in de vrije natuur van verdwenen soorten Niets in de natuur is statisch. Milieubescherming die gericht is op het bevriezen van een bestaande situatie, of het herstel van een situatie die ooit bestaan heeft, past niet in de opzet van de natuur. Commerciële redenen alleen zijn niet voldoende voor de herintroductie in het milieu van verdwenen soorten (planten, dieren en micro-organismen). Voorafgaand aan herintroductie dient uitvoerig onderzoek gedaan te worden naar de ecologische gevolgen en wenselijkheid van herintroductie. Factoren als tijdsverloop sinds het verdwijnen, veranderingen in het ecosysteem en oorzaak van verdwijnen (mogelijk andere dan verdringing of uitroeiing door de mens) moeten meegenomen worden in de overwegingen. Nederland moet in internationaal verband aandringen op het aannemen van een protocol ter zake bij het Biodiversiteitsverdrag.

242


11. Landbouw Het hoofddoel van landbouw is voedselvoorziening. De landbouw dient te zorgen voor een voedselpakket dat gevarieerd is,smakelijk, van een voortreffelijke kwaliteit en dat alle bestanddelen bevat die de bevolking nodig heeft. Dit is van belang voor de gezondheid en levenskracht van de bevolking, die op hun beurt onontbeerlijk zijn voor creativiteit, vooruitgang, geluk en welvaart. Een tweede belangrijk doel is voor de landbouwers een inkomen te verwezenlijken. Het vervullen van hun belangrijke functie in de maatschappij moet de landbouwersgezinnen een goed bestaan geven. Voorts moet de manier waarop landbouw bedreven wordt zodanig zijn dat de continuïteit van de voedselvoorziening verzekerd is. Het land zal ook toekomstige generaties moeten kunnen voeden. Al deze doelstellingen zijn in deze tijd ernstig in het gedrang gekomen. Diverse overheden zijn in ruime mate verantwoordelijk voor deze slechte gang van zaken. De Natuurwetpartij staat een beleid voor dat de landbouw op de kortst mogelijke tijd uit de problemen haalt. Het waarborgt gezond en smakelijk voedsel, een goed bestaan voor de landbouwersgezinnen en een vruchtbare bodem en een zuivere natuur voor alle toekomstige generaties. 11.1. Problemen De overheid heeft de landbouw gedurende vele decennia aangespoord tot productieverhoging. De hiertoe vereiste schaalvergroting en mechanisatie dwingen de boeren tot grote investeringen en maken hen steeds afhankelijker van externe financiering. De vergroting van de agrarische productiecapaciteit leidt echter door het marktmechanisme automatisch tot verlaging van de prijs van de opbrengst. Om aan hun financieringsverplichtingen te kunnen voldoen kunnen de boeren niet anders dan ernaar streven wederom hun productie te vergroten. De overheid probeert de vicieuze cirkel van de agrarische overproductie door allerlei kunstgrepen te beheersen: prijsafspraken,melkquotering, meststoffenboekhouding en braaklegging. Deze maatregelen leiden tot enige vermindering van de schadelijke effecten,maar het zijn geen fundamentele oplossingen voor de huidige crisis in de landbouw. De huidige landbouwpolitiek, de industrialisatie van het ‘agrarisch bedrijf’, de schaalvergroting, grote investeringen, scherpe concurrentie en neerwaartse druk op de prijzen drijven de landbouwers steeds meer in het nauw. Verregaande industrialisering en eenzijdige nadruk op kwantiteit, gecombineerd met een onevenwichtige handelsmoraal rukken het landbouwbedrijf uit zijn voegen en trekken het uit zijn verband met de plaatse243




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer


lijke gemeenschap. Tegen de natuurlijke noden van land,gewas,dier en mens in wordt het landbouwbedrijf de wereldmarkt opgedreven. Het marktgebeuren vertoont gelijkenis met gokken. Om te kunnen blijven meedoen wordt een steeds hogere inzet gevraagd en uiteindelijk verliest men het toch. De industrialisering van de landbouw vergroot de afhankelijkheid van de boer. Steeds meer beslissingsmacht verhuist van de boer naar grote externe spelers. Dit geldt niet alleen wat verbouwd wordt en welke prijs men ervoor krijgt, maar ook hoe het verbouwd wordt. Technologie die gebaseerd is op gefragmenteerde kennis en reductionistische paradigma’s,uitgedokterd ver van de reële situatie van de boerderij, dringt het landbouwbedrijf binnen en verdringt het kenniskapitaal van de landbouwer zelf. Het is uiteindelijk niet ‘de markt’ die door ‘schaalvoordelen’, genoten door de industriële landbouw, de familiebedrijven in het nauw drijft. Wereldbank-econoom Herman Daly stelt (en zijn opmerkingen over het overheidsbeleid in de VS gaan ook op voor dat van Nederland en Europa in de laatste decennia):‘[...] wanneer men dit nader onderzoekt, dan blijkt dat het overheidsbeleid de grote boeren bevoordeelt en de overhand bezorgt. De ene studie na de andere brengt aan het licht dat kleine familiebedrijven een grotere productiviteit per hectare hebben. Het inkomen ligt niet hoog, maar is voldoende om er een gezin van te onderhouden. Wanneer ze er echter toe verleid worden hun omvang te vergroten of grote leningen aan te gaan voor “modernisatie”, dàn worden ze meegezogen in een neerwaartse spiraal die tot bankroet leidt.’ Daly betoogt: ‘Het enige waar de grote boerderij beter op scoort is arbeidsproductiviteit.[...] Wanneer productiviteit op andere manieren gemeten wordt, bijvoorbeeld als productie per hectare of per eenheid energie of geïnvesteerd kapitaal, dan is het altijd het kleine landbouwbedrijf dat wint. Het is het beleid van de federale overheid dat de familiebedrijven in zoveel streken heeft vernietigd en niet een inherente zwakte van het landbouwsysteem van familiebedrijven. Het staken van overheidsbemoeienis is de eerste vereiste voor het herstel van een gezonde plattelandseconomie.’ Niet alleen economisch en sociaal blijkt de industriële landbouw de vijand van zichzelf. Hij is ook druk bezig de planeet met de gouden aren te slachten. De gangbare landbouw veroorzaakt ernstige milieuproblemen.Er zijn de vergiftiging van bodem en grondwater door chemische gewasbeschermingsmiddelen, overbemesting door kunstmest en de intensieve veehouderij, bodemverzakking en gebouwschade ten gevolge van de grondwaterstandverlaging en een hoog energieverbruik. Bovendien leidt de bedrijfsvoering tot omstandigheden die ongunstig zijn voor de gezondheid van het vee en de

gewassen. Hierdoor ontstaan twijfels aan de kwaliteit van het agrarisch product bij de consument. Men twijfelt eraan of het vlees van gestresste varkens of de groente verbouwd op enkel steenwolsubstraat wel zo goed zijn voor de gezondheid. De verbruikers hebben ethische bezwaren bij de aantasting van de integriteit van planten en dieren door middel van genetische manipulatie. Zij hebben ook terechte twijfels aan de veiligheid van de genetisch gemanipuleerde producten. De gecombineerde toepassing van chemische en biotechnologie in de landbouw dreigt het wereldecosysteem duurzaam te ontwrichten en het dreigt de z elfstandigheid en economische leefbaarheid van de primaire sector nog meer aan te tasten dan nu reeds het geval is.

244

245

11.2. Verantwoordelijkheden Volgens de Natuurwetpartij ligt de verantwoordelijkheid voor het oplossen van de problemen in de landbouw niet alleen bij de landbouwers. De overheid en de samenleving zullen nieuwe, gunstige ontwikkelingen moeten ondersteunen. Een probleem hierbij is dat de landbouw in onze sterk geïndustrialiseerde, verstedelijkte en gecompartimentaliseerde maatschappij tamelijk onzichtbaar is.Vroeger kende men de boer. Men werkte er, men hielp mee bij de oogst, of men kwam op de boerderij zijn inkopen doen. Nu is de landbouwer veel meer een silhouet in een tractor die men vanaf de snelweg in een wielende verte waarneemt. Het meest nabij is de landbouwer nog wanneer hij in diezelfde tractor de stad binnenrijdt om nog maar eens te protesteren. Uitvoering van het programma van de Natuurwetpartij zal de zelfstandigheid van landelijke leefgemeenschappen vergroten en er de sociale verbondenheid van binnenuit herstellen. Hiervan zullen ook de landbouwers profiteren. De noodzakelijke omschakelingen in de landbouw zullen dan niet meer in een sociaal quasi-vacuüm geschieden, maar de boer zal het gevoel hebben dat wat hij doet van belang is voor de onmiddellijke omgeving en dat hij daar ook waardering en steun krijgt.




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

11.3. Hoofddoelstellingen van het landbouwbeleid van de Natuurwetpartij 11.3.1. Steun van de natuur Het is wellicht voor geen enkele beroepsgroep in de samenleving belangrijker dan voor de landbouwers om hun bedrijvigheid te grondvesten op de Natuurwet. De landbouwer is als geen ander afhankelijk van ‘steun van de natuur’. Een ontelbare hoeveelheid invloeden – het hele web van natuurwetten – komt samen in zijn bedrijf: het weer, de vruchtbaarheid van de grond, de hoedanigheden van het zaad, de wisselwerking met plante- en diersoorten in de omgeving, de verlangens van de verbruikers, de eisen van diverse overheden en van leveranciers, en de beslissingen van concurrenten. Al deze elementen komen samen in het bewustzijn van de landbouwer. In zijn bewustzijn ontstaat een inzicht in deze uiterst complexe werkelijkheid, op grond waarvan hij beslissingen treft en een strategie smeedt voor zijn bedrijf. Iedere landbouwer weet dat rationele overwegingen alleen geen garantie zijn voor succes. De kleinste omstandigheid die over het hoofd werd gezien, of anders een gelukkig samengaan van omstandigheden en vakmanschap, bepalen mislukken of voorspoed. Omdat de gemeenschappelijke bron van alle verschijnselen in de schepping – het verenigde veld van de Natuurwet – zuivere intelligentie is en omdat zuivere intelligentie de grondtoestand is van het bewustzijn van de landbouwer, kan iedere landbouwer in zijn bewustzijn het verenigde veld van de Natuurwet bezitten. Dit verleent hem de praktische mogelijkheid om al zijn beslissingen spontaan nauwkeurig op het functioneren van de ontelbaar vele natuurwetten af te stemmen en de ingewikkelde invloeden op de bedrijfsvoering te beheersen. Waar de complexiteit niet toelaat om op de rede alleen te varen, kan de landbouwer zich verzekeren van geluk. Dat wordt bedoeld met ‘steun van natuur’. De Natuurwetpartij wil iedere landbouwer de beschikking geven over deze meest geavanceerde managementvaardigheid. Om de landbouwsector te voorzien van steun van de natuur moet zonder uitstel de volledige kennis van de Natuurwet in theorie èn praktijk in het landbouwonderwijs ingevoerd worden. Een stiltegroep voor de regering zal de steun van de natuur die individuele landbouwers zich kunnen verzekeren een krachtige en brede basis geven.

246


11.3.2. Onafhankelijke landbouwers De technologische ontwikkelingen hebben in de landbouwsector grote veranderingen teweeggebracht. Niet alle gevolgen daarvan zijn positief. De zelfstandigheid van de bedrijven bijvoorbeeld is er gestaag door afgenomen. De boeren zijn zeer afhankelijk geworden van zaadbedrijven, voeder- en meststoffenleveranciers, melkfabrieken en coöperaties. Daar komt bij dat er een overmaat is aan regelgeving, zoals door overheden opgelegde quota en allerhande administratieve verplichtingen. Al deze afhankelijkheden en onvrijheden leggen de creativiteit van de boeren aan banden. Dit is na delig voor de vitaliteit van de sector en vermindert het plezier in het werk. De doorbraak van de biotechnologie die op het ogenblik door industrie en politici geforceerd wordt, dreigt de primaire sector te doen opgaan in de secundaire. De zelfstandige boer zou dan verdwijnen en een soort loonwerker worden voor de chemo-foodindustrie. Het kenniskapitaal dat onze landbouwers gedurende eeuwen hebben opgebouwd,dreigt te worden uitgevlakt en zou worden vervangen door de gefragmenteerde, uit de natuurlijke verbanden gerukte know-how van de biotechnologiebedrijven. Landbouw die de vruchtbaarheid van de grond instandhoudt, die bijdraagt aan het ecologisch evenwicht en zodoende de voedselvoorziening voor alle toekomstige generaties waarborgt, vraagt echter om gespecialiseerde kennis en uitgekiende bedrijfsvoering die op de plaatselijke natuurlijke omstandigheden zijn afgestemd. Het is van het allergrootste belang dat deze kennis bij de boeren zelf behouden blijft, voor zover ze reeds verloren ging hersteld wordt, en in het ruime kader van kennis van de totaliteit van de Natuurwet ingebed wordt. De Natuurwetpartij wil de recente ontwikkelingen die noch de landbouw, het milieu, de kwaliteit van de voeding of de volksgezondheid ten goede komen een halt toeroepen. Wij wensen geen kapotgeïndustrialiseerde voortbrenging en verwerking van voedsel. De landbouwer werkt met de natuur, mèt levende wezens voor levende wezens. Voedsel is meer dan een combinatie van chemische elementen en landbouw is meer dan de productie van chemische grondstoffen. De Natuurwetpartij wil er daarom voor zorgen dat de toepassing van technologische vernieuwingen getoetst wordt aan de behoeften van de landbouwbedrijven zelf en van de samenleving als geheel en niet alleen aan de eisen van de markt. Dit betekent dat niet langer de financiële belangen van een paar industrietakken het richtsnoer zijn voor de ontwikkelingen in de landbouw. Men dient terdege rekening te houden met de kwaliteit van het leven van de landbouwersgezinnen, de economische leefbaarheid van de 247




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

bedrijven, het kenniskapitaal van de landbouwers, de func tie van de landbouwbedrijven in het (landelijke) gemeenschapsleven en de kwaliteit van het milieu. De zorg van de Natuurwetpartij voor de onafhankelijkheid van de landbouwbedrijven krijgt vorm door het uitbreiden van het landbouwonderwijs met bewustzijnsontwikkeling, ondersteuning en bescherming van het vrije ondernemersschap van de boeren, de ontwikkeling van de landelijke leefgemeenschappen (zie ook: ‘Ruimtelijke ordening – evenwicht tussen opdeling en bundeling van functies’), verminderen en vereenvoudigen van regels en voorschriften en door de omschakeling naar kennisintensieve natuurlijke landbouw.


geneesmiddel. Wanneer deze kennis weer levendig wordt, zal de consument meer aandacht hebben voor de kwaliteit van landen tuinbouwproducten en voor de bereiding ervan. Het plaatselijke landbouwbedrijf zal dan in betekenis toenemen, en voor vele bedrijven wordt het dan wellicht opnieuw interessant zelf (een deel van) de productie aan de eindverbruiker te verkopen. Plaatselijke verwerking van de productie, het realiseren van een hogere meerwaarde op of in de onmiddellijke omgeving van de boerderij, zal landbouwers in staat stellen een groter deel van de voedingsuitgaven te ontvangen en zal bijdragen aan de leefbaarheid van de landelijke leefgemeenschappen. Op deze wijze krijgen intelligent geleide landbouwbedrijven niet alleen een sterkere economisch basis, maar ook een veelzijdige sociale functie. Dit zal de landbouwers een zeker en zinrijk bestaan geven.

11.3.3. Economisch gezonde landbouwbedrijven en herstel van hun sociale functie Economisch gezonde landbouwbedrijven zijn een zaak van nationaal belang. Het zal niet mogelijk blijken in de huidige penibele positie van de landbouwsector wezenlijke verbetering aan te brengen indien we geen andere weg inslaan. Voortdurende verhoging van de productiviteit, de vrucht van zware investeringen in industriële productietechnieken,levert slechts kortstondige windfall profits, die vooral de grootste en krachtigste bedrijven ten goede komen. De sector als geheel wordt er e chter hoe langer hoe meer door verzwakt. Mechanisatie zou nochtans voor de boeren een zegen kunnen zijn. Het zal er op aan komen ruimere doelen na te streven dan arbeidsproductiviteit alleen, en de techniek in te passen in landbouwbedrijvigheid die ten dienst staat van de gehele levenskwaliteit. Dan duiken heel andere randvoorwaarden op die de landbouw in de onmiddellijke omgeving een hogere meerwaarde geven. Het schept een brede waaier aan mogelijkheden voor de landbouwer, mogelijkheden voor creatief ondernemerschap, mogelijkheden om geld te verdienen. Het boerenbedrijf zal er veel interessanter door worden.Er zal in elk geval sprake moeten zijn van een diversifiëring van activiteiten: meer soorten gewassen en/of vee (productie van vezels, teelt van oliehoudende en medicinale planten), maar ook bos- en natuurbouw, natuur- en landschapsbeheer, recreatie en toerisme en onderwijs behoren tot de mogelijkheden. Er zal ook meer aandacht (en vraag) komen voor de kwaliteit van het product. Dit rechtvaardigt een hogere prijs en geeft de boer betere winstkansen. De oude gezondheidsleer van de ayurveda en van vele inheemse tradities leert dat de gezondheid van de mens het best gebaat is bij vers voedsel dat in de eigen streek is voortgebracht. In deze goede tradities die gebaseerd zijn op de kennis van de Natuurwet wordt het voedsel beschouwd als een

11.3.4. Omschakeling naar natuurlijke landbouwmethoden Voor het verwezenlijken van alle bovengenoemde doelstellingen – steun van de natuur, onafhankelijkheid van de landbouwers en economisch gezonde en sociaal functionele landbouwbedrijven – en vanzelfsprekend ook voor de gezondheid van mens en milieu is omschakeling naar natuurlijke landbouwmethoden een noodzaak. De Natuurwetpartij is voorstander van een omschakeling naar natuurlijke landbouwmethoden van de volledige landen tuinbouwsector. Dit zal tot gevolg hebben dat er geen gebruik meer gemaakt wordt van chemische vergiften,kunstmest, genetische manipulatie, eenzijdige veredeling. Het betekent ook een omschakeling naar absoluut diervriendelijke veeteelt. Voor de omschakeling zou men een twee-sporenbeleid kunnen volgen. Voor de productie die bestemd is voor binnenlands verbruik willen we een snelle, door de overheid krachtig ondersteunde omschakeling die in enkele jaren tijds haar beslag krijgt.Financiële ondersteuning voor de omschakeling kan (ten dele) gefinancierd worden uit de BOTS-opbrengst. (In de omschakelingsperiode wordt BOTS geheven op producten van bedrijven die nog niet omgeschakeld zijn, en ook op import van bedrijven die niet aan de normen van natuurlijkheid voldoen.) Bij de productie die bestemd is voor de uitvoer moeten de betrokken bedrijven snel aan (aangescherpte) minimumeisen betreffende milieuvriendelijkheid voldoen, maar er wordt voor gewaakt de concurrentiekracht van de bedrijven op de internationale markt niet nadelig te beïnvloeden. Het tempo van verdere omschakeling naar volledige natuurlijkheid wordt dan bepaald door de ontwikkelingen op de internationale markt. Hierbij moet worden opgemerkt dat een natuurlijk en gezond profiel

248

249




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

van de Nederlandse producten een sterke troef kan vormen. Het is belangrijk om hierin een voorloper te zijn. 11.4. Ondersteunende maatregelen 11.4.1. Het verhogen van het bewustzijnsniveau van de bevolking Hierboven is reeds herhaalde malen gewezen op de rol van de bevolking bij ontwikkelingen in de landbouw. Het is absoluut noodzakelijk dat de gezondmaking van de landbouwsector de steun van de bevolking krijgt. Wanneer men er niet in slaagt die steun te mobiliseren dan zal het beleid maar in zeer beperkte mate vruchten afwerpen.Omschakeling naar natuurlijke landbouw bijvoorbeeld is op zich wel ecologisch verantwoord, maar is alleen economisch verantwoord als de consument ook werkelijk gifvrij, natuurlijk geteeld voedsel wil en bereid is daarvoor te betalen. Wanneer het bewustzijn van de bevolking bevrijd wordt van stress dan zullen de mensen heel spontaan meer aandacht hebben voor hun gezondheid en voor de gezondheid van het milieu. Zij zullen dan ook hogere eisen stellen aan de kwaliteit van hun voeding (zie ook: Voeding). Een stiltegroep voor de regering die het bewustzijnsniveau van de bevolking verhoogt is daarom van cruciaal belang om omschakeling naar natuurlijke landbouw succesvol te doen zijn.Ook bewustzijnsontwikkeling in het onderwijs, gezondheidsonderwijs en voorlichting zijn van belang. 11.4.2. Landbouwonderwijs Aan het landbouwonderwijs dient de studie van de totale waarde van de Natuurwet, in theorie en praktijk, te worden toegevoegd. Daarnaast zal het landbouwonderwijs een grote rol spelen bij de omschakeling naar natuurlijke landbouwmethoden. Er zijn in het bestek van enkele jaren zo’n 100.000 landbouwers die de mogelijkheid moeten hebben om zich de kennis van alle aspecten van ecologische, biologische of biologisch-dynamische landbouw eigen te maken. De overheid zal deze gigantische onderwijsinspanning voluit moeten ondersteunen. Tegelijkertijd, of onmiddellijk daarna, zal het noodzakelijk blijken om veel onderzoek te verrichten, vooral op de bedrijven zelf, om de natuurlijke landbouwmethoden te perfectioneren. De ervaringen die door talrijke landbouwers worden opgedaan zullen daarbij van grote waarde blijken. De opgedane en verzamelde kennis moet ook snel en efficiënt aan andere landbouwers worden doorgespeeld, zodat het succes van de omschakeling verzekerd is en de landbouwsector een nieuwe bloei kent. 250


11.4.3. Natuurlijke landbouwprojecten in ontwikkelingslanden Grote delen van de wereldbevolking beschikken niet over voldoende voedsel. Om dit lijden de wereld uit te helpen wil de Natuurwetpartij grote landen tuinbouwprojecten opzetten. Nederlandse landbouwers en landen tuinbouwdeskundigen zullen erin meewerken om grote gebieden in cultuur te nemen voor natuurlijke landbouw. Hierdoor zullen deze landen hun levensstandaard kunnen verhogen, hetgeen de hele wereldeconomie (en vanzelfsprekend ook de Nederlandse) zal doen bloeien. (Zie ook: Ontwikkelingssamenwerking.) 11.4.4. Verschuiving naar binnenlandse afzet Ten gevolge van de bovengeschetste ontwikkelingen is het mogelijk dat een gedeelte van het landen tuinbouwexportvolume verschuift naar binnenlandse afzet. Bij de ontwikkeling en uitvoering van beleid moet men hierop anticiperen en er terdege rekening mee houden. 11.4.5. Kostprijsverhogende overgangsmaatregelen: de BOTS Momenteel is de natuurlijke landbouw economisch gezien in het nadeel ten opzichte van de gangbare landbouw. Enerzijds wordt bespaard op de kosten voor kunstmest,chemische gewasbescherming en krachtvoer.Anderzijds zijn de kosten p er eenheid product hoger door extra arbeidskosten in verband met gewasverzorging, een lagere opbrengst per eenheid grondoppervlak en het gunnen van de noodzakelijke bewegingsvrijheid aan het vee. Hierdoor is het nodig dat de producent van het op natuurlijke wijze geteelde landbouwproduct hiervoor een hogere prijs ontvangt dan voor hetzelfde product uit de gangbare landbouw. De Natuurwetpartij acht deze prijsstelling en het hogere inkomen dat de natuurlijke landbouwer verwezenlijkt, gerechtvaardigd omdat er tevens de kosten voor het behoud van het milieu bij inbegrepen zijn. Met deze prijsverdiscontering kan op een zeer elegante wijze de rol van de boer als producent èn als zorgdrager voor het milieu gecombineerd worden. Van de andere kant bezien kan men stellen dat de lagere prijs van producten uit de gangbare landbouw niet gerechtvaardigd is aangezien de schade toegebracht aan het milieu en aan de volksgezondheid er niet in verdisconteerd is. Dit wordt ondervangen door de producten uit de gangbare landbouw te belasten met BOTS (zie ook:‘Een nieuwe belasting: de BOTS.’). Dit neemt het concurrentienadeel voor de natuurlijke landbouw weg.

251




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

11.4.6. Subsidies Alle landbouwsubsidies (uitgezonderd de tijdelijke ondersteuning bij omschakeling) worden afgebouwd. Voor kleinschalige ecologische bedrijven worden de vestigingseisen versoepeld en worden zachte leningen toegestaan. 12. Diervriendelijkheid Diervriendelijkheid is een teken van beschaving. Voorlichting en regelgeving zijn zeker nuttig voor de bescherming van de rechten van het dier. Op zichzelf zullen deze middelen echter altijd ontoereikend blijven. Mensen met innerlijke beschaving zijn vanzelf vol me dedogen in hun omgang met alle schepselen. Wanneer deze verfijning van het gemoed ont breekt dan wordt vanzelfsprekend de natuur van dieren geweld aangedaan. Wanneer de overheid zich werkelijk bekommert om het welzijn van dieren, dan zal zij de innerlijke ontwikkeling en verfijning van de mensen, van jongsafaan, tot haar zorg maken. Dit is het fundamentele punt in het beleid van de Natuurwetpartij met betrekking tot diervriendelijkheid dat het onderscheidt van het beleid van andere partijen. Dieren die door de mens gehouden worden, moeten zoveel mogelijk in overeenstemming met hun eigen aard kunnen leven. De vrije werking van de natuurwetten die zorgen voor hun ontwikkeling is noodzakelijk voor hun welbevinden. De natuurlijke samenlevingsvormen, bewegingsvrijheid, fysieke integriteit, voeding, voortplantingsvormen, enzovoort van elke die rsoort dienen daarom te worden geëerbiedigd.

1.

2. 3.

4.

12.1. Voeding Koeien zijn van nature vegetariërs en dienen overeenkomstig hun natuur te worden gevoerd. Het voeren van zogeheten krachtvoer aan koeien,dat vlees of vis bevat, verstoort hun natuurlijk functioneren. Het dronken voeren van vee wordt verboden. Het toevoegen van enzymen aan veevoeder, om de fosfaatopname te vermeerderen en de mestafgifte te verminderen,is niet toelaatbaar. (Zie ook ‘Genetische vervuiling’.) Het vee moet voldoende verse en gevariëerde voeding ter beschikking hebben. Er moet daarom op toegezien worden dat de weiden een voldoende soortenrijkdom kennen.

252

1.

2. 3. 4. 5.


12.2. Fysieke integriteit Hormoonvergiftiging Het toedienen van hormonen aan vee is verboden, maar dit verbod wordt massaal overtreden. Dit wijst op een verziekte mentaliteit in de branche. De Natuurwetpartij heeft natuurlijk de bekende algemene maatregel ter verruiming van het bewustzijn van de hele bevolking, maar tot het zover is wil ze het verdwijnen van hormoonvergiftiging niet alleen daarvan laten afhangen. De Natuurwetpartij stelt bij overtreding het intrekken van de vergunning tot het houden van vee voor. Volgens de geldende Europese regelgeving mag vlees dat in de lidstaat van herkomst is gecontroleerd niet opnieuw worden gecontroleerd in een andere lidstaat, tenzij er een vermoeden is van overtreding. Deze regeling bevoordeelt misdadigers. De verbreidheid van misdadige hormoonpraktijken maakt dat er altijd wel een vermoeden bestaat. In het belang van mens en dier moet controle alt ijd mo gelijk zijn, tot op de toonbank van de slager. Aan de transportafstand van levende dieren dient een maximumgrens gesteld. Het aanbrengen van oormerken, het onthoornen, het amputeren van staarten, het snavelkappen en het leewieken worden verboden. Het zodanig fokken van dieren dat een natuurlijke geboorte onmogelijk wordt, is duidelijk tegennatuurlijk en is daarom niet aanvaardbaar. Dierproeven Voor het doen van dierproeven wordt steevast medische noodzaak als argument ingeroepen. Als tegenargument brengt men het vele leed dat de dieren wordt aangedaan naar voren. Als dieren heel erg van mensen verschillen is het doen van dierproeven van weinig nut. Als dieren niet zo heel veel verschillen van mensen is het doen van dierproeven ethisch niet verantwoord. Hoe de vergelijking ook uitvalt, het antwoord blijft hetzelfde: geen dierproeven. De Natuurwetpartij wil ook het kweken,inof doorvoeren van dieren ten behoeve van proeven verbieden. De medische noodzaak voor het doen van dierproeven zal ook veel minder zijn als men op grote schaal gebruik gaat maken van natuurlijke preventieve methoden van gezondheidszorg, die v rij zijn van schadelijke neveneffecten en waarvan is aangetoond dat zij het vóórkomen van ziekte drastisch kunnen verminderen. (Zie ‘Gezondheid’)

253




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

1. 2. 3. 4. 5.

12.3. Leefomgeving en samenlevingsvormen Dieren moeten een uitloop in de open lucht ter beschikking hebben. Kippen zijn scharrelaars. Het houden van kippen in batterijen is niet aanvaardbaar. Hetzelfde geldt voor het houden van kalveren in kisten of heel kleine ruimten. Varkens moeten de gelegenheid hebben om in de aarde te wroeten. Dieren die normalerwijze in groepsverband leven dienen binnen een bedrijf in de regel ook in groep te leven.

12.4. Voortplanting In vitro fertilisatie (IVF), kunstmatige inseminatie (KI) en embryotransplantatie (ET) zijn uitwassen van industriële dierhouderij en exploitatie. Dieren hebben recht op hun natuurlijke wijze van voortplanting. Zij beleven daar meer plezier aan en dat is ook beter voor het nageslacht.Ook het klonen van dieren is onacceptabel.


13. Genetische vervuiling De toepassingen van het materialistische, gefragmenteerde, reductionistische wereldbeeld hebben op elk gebied vervuiling teweeggebracht. De toepassing ervan op het gebied van de genetica is de oorzaak van genetische vervuiling. De nieuwe biotechnologie wordt voorgesteld als de technologie van de toekomst. Zij is echter het late product van een paradigma dat reeds lang is achterhaald. De nieuwe biotechnologie is gebaseerd op de veronderstelling dat elk bijzonder kenmerk van een organisme is gecodeerd in één of enkele stabiele genen. Men neemt aan dat de overdracht van deze genen resulteert in de overdracht van de specifieke kenmerken. Deze reductionistische visie is door talrijke biologen en wetenschappers uit andere vakgebieden verworpen omdat ze voorbijgaat aan de zeer ingewikkelde interacties tussen genen en hun cellulaire-, extracellulaire- en buitenomgeving. Ook de psychische inbedding blijft buiten beschouwing. Bij de ontwikkeling van de kenmerken van een soort of individu zijn al deze factoren betrokken. Er is een beperkt vermogen om met zogeheten recombinant-DNAtechieken zekere moleculaire kenmerken van de ene soort naar de andere over te dragen. Dit betekent echter allerminst dat men beschikt over een omvattend en betrouwbaar systeem om te voorspellen wat de effecten van genoverdracht zijn. De totale omgeving waarin het gen functioneel is wordt namelijk niet overgedragen. Wanneer men probeert de auto te starten met het sleuteltje van de brievenbus dan leidt ook dit niet noodzakelijk tot het gewenste resultaat. 13.1. Parasieten Bij genetische manipulatie wordt het erfelijk materiaal van organismen dat bestaat uit DNA ‘bijgewerkt’. Hierbij gebruikt men stukjes erfelijk materiaal van parasieten en andere soortvreemde organismen.Het vreemde DNA komt op een willekeurige plaats in het erfelijk materiaal van de plant terecht en maakt daar, vaak op een manier die het organisme niet kan controleren, vreemde stoffen aan. 13.2. Natuurlijke ordening doorbroken Duizenden soorten dieren, planten en micro-organismen worden nu genetisch gemanipuleerd. Daarmee wordt de intelligente ordening die de natuur in miljoenen jaren van evolutie heeft opgebouwd op roekeloze wijze onherstelbaar verstoord. Er zijn ook ernstige gevaren voor de gezondheid aan ver-

254

255




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

bonden. Alle belangrijke voedingsgewassen, onder meer rijst, tarwe, soja en maïs, zonnebloemen, walnoten, koolzaad, suikerbieten en aardappelen worden genetisch gemanipuleerd om ‘interessante commerciële eigenschappen’ voort te brengen. De meeste genetische manipulaties van planten zijn gericht op het teweegbrengen van resistentie tegen een bepaald herbicide. Vaak probeert men resistentie tegen virussen of schimmels in te bouwen of de chemische samenstelling te wijzigen ten behoeve van de voedings-,farmaceutische of andere industrie. Micro-organismen en dieren worden gemanipuleerd om te dienen als ‘productiesysteem’ voor allerlei stoffen.Genetische manipulatie kent ook medische toepassingen, bijvoorbeeld bij de bereiding van vaccins en diverse vormen van gentherapie. Aan elk van deze t oepassingen kleven ernstige bezwaren. 13.3. Genetische manipulatie is gebaseerd op pseudowetenschap 13.3.1. Puur empirisch geëxperimenteer De genetische-manipulatie-industrie wekt graag de indruk dat haar gemanipuleer gebaseerd is op exacte wetenschap en dat de kritiek daarop berust op louter emotionele reacties. Maar wanneer men de fundamenten van genetische manipulatie onderzoekt, dan merkt men zonder veel moeite dat deze technologie weinig meer is dan puur empirisch geëxperimenteer, zonder wetenschappelijke basis. De moleculair biologen die de manipulaties voorstaan en verrichten weten een hele hoop – over vrijwel niets. Van het gemanipuleerde genoom kent men veelal niet meer dan enkele tientallen op een totaal van tientallen duizenden genen. Men heeft geen controle over waar de vreemde genen terechtkomen. De effecten van de manipulatie op het organisme zijn niet te overzien. Risicoanalyse richt zich vrijwel uitsluitend op het identificeren van specifieke risico's van (bio)chemische aard. Zij is gebaseerd op dezelfde eenzijdige, beperkte uitgangspunten als de genetische manipulatie zelf. Op deze manier is het bijzonder gemakkelijk om schade over het hoofd te zien. Het is alsof je een blinde met verf laat gooien en hem vervolgens het resultaat laat beoordelen.

256


Ter vergelijking: ‘Een bacterie bezit zoveel genetische informatie als de bijbel woorden heeft, een mens evenveel als vijftien bijbels. De gentechneut vervangt daarin misschien één of twee bladzijden en zegt dat dat niet gevaarlijk is. Hij verzwijgt echter dat hij de inhoudsopgave niet kent,dat hij niet weet welke bladzijde vervangen werd, dat hij er geen flauwe notie van heeft hoe belangrijk de inhoud van deze bladzijden is, ook volstrekt niet weet hoe de inhoud van deze bladzijden samenhangt met die van de rest van het boek en voorts met geen mogelijkheid de inhouds verandering vermag te begrijpen.’ Dr. Erwin Chargaff,grondlegger van de moderne genetische wetenschap 13.3.2. Onwetenschappelijke aannames Genetische manipulatie is gebaseerd op volstrekt achterhaalde en pertinent onjuiste, zelfs primitieve aannames. Indien het erfelijk materiaal zou bestaan uit een aantal losse elementen die men naar believen kan knippen, plakken en herschikken,èn indien genen op een eenduidige,lineaire wijze,in een eenzijdig gericht en simpel oorzakelijk verband verantwoordelijk zouden zijn voor een eigenschap in een organisme, èn indien de genen zelf statisch zouden zijn, niet onderhevig aan omgevingsinvloeden, ja dàn zou genetische manipulatie kunnen werken. Maar dat is niet zo en een beetje bioloog weet dat best.Dank zij het onderzoek van talloze wetenschapsmensen in de voorbije twintig jaar weten we dat elk gen werkt in samenhang met alle andere genen en in samenhang met alle niveaus van biologische organisatie in zijn omgeving. Lineaire verbanden zijn in levende systemen even zeldzaam als loterijen waar je altijd precies je inzet wint. Kleine oorzaken op een verfijnd niveau van biologische organisatie, zoals een minieme beschadiging van het erfelijk materiaal,kunnen grote gevolgen hebben. We weten ook dat het erfelijk materiaal voortdurend in beweging is en dat een organisme in staat is zichzelf samen met zijn erfelijk materiaal aan te passen aan invloeden in de omgeving door zogeheten adaptieve mutaties. Het DNA bepaalt niet alleen de verschillende niveaus van zijn omgeving, het wordt er ook door bepaald. Dit soort wisselwerkingen wordt door de genmanipulatoren gemakshalve vergeten.

257




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

13.3.3. De kloof tussen de aannames waar op genetische manipulatie is gebaseerd en de werkelijkheid z oals die naar voren treedt uit het genetisch onderzoek van de laatste twintig jaar Oude genetica: achterhaalde aannames

Nieuwe genetica: gegevens uit het onderzoek van de laatste 20 jaar

Genen bepalen eigenschappen op een lineair-oorzakelijke wijze: één gen = één functie

Genen functioneren in een complex netwerk; oorzakelijkheid is multidimensionaal, niet-lineair en cyclisch.

Genen en genomen zijn niet onderhevig aan invloeden uit de omgeving

Genen en genomen zijn onderhevig aan terugkoppeling uit de omgeving

Genen en genomen zijn stabiel en onveranderlijk.

Genen en genomen zijn dynamische en vloeiend, ze kunnen zich aanpassen aan de omgeving en adaptieve mutaties uitvoeren

Genen blijven waar ze zitten

Genen kunnen zich verplaatsendoor horizontale overdracht naarongerelateerde soorten en kunnen recombineren

Bron: Professor Mae-Wan Ho

13.3.4. De vergeten samenhang Het is bekend uit de biofysica dat de verschillende niveaus van biologische organisatie gekenmerkt worden door een hoge graad van coherentie. Coherente verschijnselen zijn niet alleen waargenomen op microniveau en op het niveau van weefsels en individuen, maar ook in groepen van individuen van een soort. Samenhang is er uiteindelijk in het hele ecosysteem en deze omvat alle soorten. Het beeld van het genoom als een soort meccano, dat zich via de schemaatjes in de wetenschapskatern van kranten in ons bewustzijn vastzet,klopt dus niet.Genetische manipulatie,het simplistische gegoochel met fragmentjes DNA, vloekt met de realiteit van het leven en is in strijd met onze wetenschappelijke kennis. 258


Wie gelooft dat een gelocaliseerde ingreep in het DNA – op een dergelijk verfijnd en krachtig niveau van biologische organisatie, zonder rekening te houden met de oneindig ingewikkelde samenhangen in en om het organisme – zonder schade kan blijven, moet werkelijk van zijn zinnen zijn beroofd. 13.3.5. Visies op het levende organisme in de hoofdstroom en voorhoede van de biologie Professor Mae-Wan Ho, de eminente natuuronderzoekster die we reeds eerder aanhaalden, geeft op kernachtige wijze de oude en nieuwe visies op het levende organisme weer: ‘Er kan geen twijfel over bestaan dat de doorsnee bioloog een anachronisme is. Vele biologen zijn ver achterop geraakt bij de natuur-, schei- en wiskundigen die de een na de ander ermee zijn opgehouden de wereld te zien in termen van statische evenwichten en lineaire uurwerkmechanismen. Biologen zitten vast in het mechanistische tijdperk, ze weigeren de werkelijkheid van organismen te zien als niet-reduceerbare heelheden waarin genen (en genomen) veranderlijk en mobiel zijn ten gevolge van responsen op hun cel- en lichaamsmilieu dat uiteindelijk ook verbonden is met het externe ecologische en sociale milieu. […] Het gros van de biologen is er duidelijk niet van op de hoogte dat de nieuwe sleutel tot levende organisatie – in plaats van lineair, eenrichtings-genetisch determinisme – niet-lineaire, multidimensionele communicatie is. Gezien de berg onweerlegbare bewijzen die voorhanden zijn levert aannemen dat het anders zit – en dit is precies wat de genmanipulatoren doen – de substantie voor slechte wetenschap. Het komt erop neer dat men de bevolking blootstelt aan onaanvaardbare risico’s.’ (Een zelfde anachronisme ontmoeten we in diverse andere wetenschappen, bijvoorbeeld de geneeskunde en de sociologie. Hetzelfde kan gezegd worden voor de in de politiek gangbare visie op de samenleving en haar bestuur. De Natuurwetpartij is vooralsnog de enige partij die oog heeft voor de niet-lineaire, multidimensionele dynamiek van het collectief bewustzijn en is ook de enige partij die beleidsmiddelen aandraagt die bij deze werkelijkheid aansluiten.)

259




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer


13.4. Zwaarwegende gebreken 13.4.1. Onomkeerbare en zichzelf vermenigvuldigende vervuiling Alle levende organismen op aarde hebben zich samen ontwikkeld gedurende een enorme tijdspanne en zijn daarom deel van een onderling verbonden weefsel van het leven. Manipulatie van een enkele soort heeft als risico dat het alle andere kan beïnvloeden. Over een langere tijd kunnen in het oneindig complexe ecosysteem veranderingen optreden waarvan de aard en omvang met de huidige stand van de wetenschap onmogelijk is te overzien. Wanneer men genetisch gemanipuleerde organismen eenmaal in het milieu heeft losgelaten, dan is het niet meer mogelijk deze beslissing terug te draaien. Genetische vervuiling is potentieel vervuiling die zichzelf vermenigvuldigt. Dit kan de kwaliteit van het leven van alle toekomstige generaties van alle levensvormen in het gedrang brengen. Ook aan de – vooralsnog onbestaande – medische toepassingen van gentherapie zijn grote technische moeilijkheden en enorme risico’s verbonden. In deze situatie is er maar één zinnige beslissing mogelijk: geen genetische manipulatie. In plaats daarvan moeten reeds bestaande natuurlijke technologieën op grond van een ruimer inzicht in de werkelijkheid onderzocht en aangewend worden, en waar nodig moeten zij ontwikkeld worden. Een ruimer inzicht in de werkelijkheid is van het grootste belang. Alleen het ontbreken daarvan leidt tot de roekeloze ingrepen in de oneindig complexe samenhangen van alle organismen in het ecosysteem, waarvan genetische manipulatie één van de meest risicovolle voorbeelden is.

Bron: Genetic Engineering, Dream or Nightmare, Professor Mae-Wan Ho

260

13.4.2. In wezen onbeperkte gezondheidsrisico’s Vooraanstaande wetenschapsmensen verzetten zich tegen de introductie van genetisch gemanipuleerde producten. Professor Richard Lacey, microbioloog, arts en professor in voedselveiligheid is één van de bekendste figuren op het gebied van voedingswetenschappen sinds hij meer dan zeven jaar geleden de BSE-crisis (gekke-koeienziekte) voorspelde.Onlangs heeft professor Lacey zich krachtig uitgesproken tegen de invoering van genetisch gemanipuleerde voedingsmiddelen, vanwege de ‘in wezen onbeperkte gezondheidsrisico’s.’ Volgens professor Lacey is er ‘geen enkele geldige reden voor de int roductie van genetisch gemanipuleerde voeding.’ Professor John Fagan, een onderscheiden microbioloog en kankeronderzoeker, betoogt dat het gangbare risico-onderzoek ‘niet eens een begin maakt met het onderzoeken van een zeer wezenlijke categorie van gezondheidsrisico’s die het gevolg zijn van onvoor261




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

ziene neveneffecten van de genetische manipulatie. Met de huidige testprocedures,’ zegt hij, ‘is het compleet onmogelijk om deze gezondheidsrisico’s te ontdekken.’ Er zijn reeds gevallen bekend waarin genetisch gemanipuleerde producten allergieën teweegbrachten of ronduit giftig waren. Een groot gevaar kan schuilen in eventuele schadelijke gevolgen die zich pas na lange tijd openbaren. Professor Mae-Wan Ho van het departement voor bio-elektrodynamica van de Open Universiteit van Londen schrijft:‘De beoefenaars van genetische manipulatie,de regelgevers en de critici hebben alle de risico’s die inherent zijn aan genetische manipulatie onderschat, in het bijzonder omdat ze misleid is door een achterhaald en dwalend wereldbeeld dat afkomstig is van slechte wetenschap. […] Het is daarom ook zinloos om ethische commissies in te stellen die de fundamentele wetenschappelijke aannames achter de praktijk van genetische manipulatie niet ter discussie stellen.’ 13.4.3. Het is òf genetische manipulatie òf natuurlijke landbouw – beide samen kan niet! Genetische manipulatie brengt genetische vervuiling teweeg. Het is vervuiling die zichzelf verspreidt en vermenigvuldigt en die op geen enkele manier kan worden tegengehouden of ongedaan gemaakt. Als we werkelijk natuurlijke landbouw willen, dan moeten we genetische manipulatie stoppen. 1.

Slechte wetenschap, kreupele technologie, tegenvallende resultaten Steeds weer blijkt dat genetisch gemanipuleerde gewassen problemen geven wanneer ze aan stressvolle omstandigheden blootgesteld worden. In de V.S. hebben we ‘insectenresistente’ gemanipuleerde katoenvelden gezien die opgevreten worden door de wormen en een ‘onkruidverdelgerresistente’ soort waar de pluisbollen vervormd zijn en van de plant aftuimelen. Erger zijn de onvoorziene neveneffecten die een risico vormen voor de gezondheid van mens en dier en die een bedreiging vormen voor natuurlijke landbouw en het evenwicht in het milieu.

2.

Genetische vervuiling door uitkruising Genetisch gemanipuleerde gewassen kunnen hun vreemde genconstructen ver in de omgeving verspreiden door kruisbestuiving. Uit wetenschappelijke onderzoeken verricht in Californië, Schotland, Denemarken, Frankrijk en Duitsland blijkt dat genetische g emanipuleerde gewassen dit veel vaker en sneller doen, over grotere afstanden en met groter persistentie dan voorheen werd aangenomen.Schotse onder262


zoekers onderzochten en vonden besmettingen met gemanipuleerd stuifmeel tot 2,5 km van de bron. Uit hun gegevens kan men afleiden dat deze besmettingen meer dan 4 km ver kunnen reiken. Bijen en andere bestuivende insecten halen nectar en stuifmeel tot drie kilometer ver. De Nederlandse overheid heeft echter vergunningen afgegeven voor veldproeven met gemanipuleerd koolzaad waarbij ze uit ‘veiligheidsoverwegingen’ een isolatieafstand voorschrijft van slechts 400 meter! Landbouwers en tuinders die niets met genetische manipulatie te maken willen hebben, kunnen er niet aan ontsnappen. Hun oogsten worden besmet. Stuifmeel stuift. Genetische vervuiling is onmogelijk tegen te houden. 3.

Genetische vervuiling door horizontale overdracht Horizontale overdracht is een tweede bron van genetische vervuiling. Erfelijk materiaal wordt niet alleen verspreid d oor uitkruising en vermenigvuldiging. Tal van organismen kunnen kopietjes van erfelijk materiaal aan elkaar doorgeven en uitwisselen, ongeveer zoals we een kassettebandje zouden kopiëren en het doorgeven aan een vriend. Men heeft al in de twintiger jaren ontdekt dat bacteriën dit onderling doen, ook van de ene soort naar de andere,maar recentelijk heeft men ontdekt dat erfelijk materiaal ook horizontaal w ordt overgedragen tussen organismen die behoren tot verschillende natuurrijken. Men heeft ook al vastgesteld dat genetisch gemanipuleerde organismen veel vaker erfelijk materiaal uitwisselen dan natuurlijke organismen. Een bijzonder kortzichtige praktijk blijkt de genetische manipulatie van planten om ze resistent te maken tegen een virus.Hiertoe sluist men erfelijk materiaal van dat virus in het genoom van de plant binnen.Het virus kan nu de plant niet meer ziek maken.Dat lijkt een voordeel. Maar het blijkt dat binnen de kortste keren andere virussen in staat zijn dat vreemde virusmateriaal uit de plant op te nemen. De nieuwe virusvorm die ontstaat door recombinatie met dit materiaal is virulenter dan natuurlijke virussen en is in staat een groter aantal planteso orten ziek te maken. Wat heb je dan gedaan: gewoon een ernstiger ziekte geschapen. De manier waarop genetische manipulatie wordt verricht – het gebruik van onderdelen van parasieten en patho gene organismen die fungeren als hot-spots voor recombinatie – werkt horizontale overdracht in de hand. De grote verscheidenheid aan micro-organismen die overal aanwezig is, in de bodem, in het water, op de planten zelf, fungeren als een 263




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

transportband voor horizontale genoverdracht. Horizontale overdracht wordt in officiële risicobeoordelingen schromelijk onderschat. Het verschijnsel is volstrekt onbeheersbaar. Het zou wel eens het gevaarlijkste aspect van genetische manipulatie kunnen zijn.Genetische manipulatie van gewassen en van tal van micro-organismen speelt zeer waarschijnlijk reeds een rol bij de horizontale overdracht van antibioticaresistentie en andere ongewenste eigenschappen naar pathogene organismen. De gevolgen voor de volksgezondheid, de voedselvoorziening en het evenwicht in de natuur kunnen zeer ernstig zijn. De risico’s zijn onbeheersbaar en niet te overzien. Het is immers niet mogelijk om door recombinatie ontstane ziekteverwekkers uit het milieu te verwijderen. 4.

De landen tuinbouw staan voor een uiterst belangrijke keuze Als een genetisch gemanipuleerd organisme is losgelaten in de vrije natuur, dan is de verspreiding van kunstmatige genconstructen niet meer tegen te houden. De gevolgen ervan zijn uiteindelijk niet te overzien. Als je natuurlijke landbouw en veilig en gezond, biologisch voedsel wil dan blijft er eigenlijk maar één keuze over: stop genetische manipulatie! Dit is vanaf het begin het standpunt van de Natuurwetpartij geweest. Onvolledige, onjuiste, gefragmenteerde kennis kan onmogelijk leiden tot voordelige toepassingen. Men kan zichzelf wel enige tijd voor de gek houden, maar op de lange termijn blijkt dat de nadelen groter dan de eenzijdig nagestreefde voordelen. We kunnen alleen ons voordeel doen met de natuur, waarvan we voor ons voortbestaan volledig afhankelijk zijn,als we haar wetten respecteren. Dit is alleen maar mogelijk als we de moeite nemen om de natuur te leren kennen en bereid zijn met haar mee te werken. De Natuurwetpartij kiest daarom ondubbelzinnig voor volledig natuurlijke landbouw. Uit het bovenstaande moet men wel besluiten dat het in de huidige situatie niet mogelijk is om als individuele landbouwer of tuinder te kiezen voor natuurlijke landbouw. De keuze van de buurman voor genetische manipulatie zou het werk van de natuurlijke landbouwer vernietigen. Als we genetische manipulatie toelaten is natuurlijke landbouw onmogelijk! De overheid moet haar verantwoordelijkheid opnemen en ook in de landbouw de toepassing van genetische manipulatie verbieden.

264


13.5. Fabels en werkelijkheid Aangezien g enetische manipulatie berust op pseudowetenschappelijke uit gangspunten en op een willekeurige wijze ing rijpt op een diep niveau van biologische organisatie,is het onvermijdelijk dat de toepassing ervan schadelijke gevolgen heeft. De voordelen die door de genetische-manipulatie-industrie naar voren geschoven worden zijn niets dan onrealistische propaganda. Fabel 1: ‘Genetische manipulatie kan e en bijdrage le veren aan de verbetering van het milieu, onder meer door minder afhankelijkheid van insecticiden en herbiciden.’ 1. Herbicide-resistente planten In weerwil van de geadverteerde doelstelling (minder afhankelijkheid van landbouwvergift) zal een van de belangrijkste toepassingen (de ontwikkeling van herbicide-resistente planten), precies het tegenovergestelde effect hebben. Alle grote chemieconcerns houden zich bezig met de ontwikkeling van herbicide-resistente planten. De belangrijkste teelten worden gemanipuleerd: tarwe, maïs, katoen, soja, tomaat, aardappel, wortel en zelfs walnoten en papayas. Het ontwikkelen van herbicideresistente teelten is maar een tijdelijke oplossing. Overbrenging van genen door kruisbestuiving naar verwante wilde soorten zullen deze in slechts enkele jaren tijd onkruidverdelgerbestendig maken. Op de langere termijn zullen alle onkruiden weerstand ontwikkelen hetgeen de boeren voor nog grotere problemen stelt. Volgens voorzichtige schattingen zou dit leiden tot een verdrievoudiging van het gebruik van herbiciden, hetgeen een ontoelaatbare verontreiniging van bodem en drinkwater met giftige en vaak kankerverwekkende stoffen meebrengt. In ontwikkelingslanden, waar men minder voorzorgsmaatregelen neemt, zou e r ook een onmiddellijk gevaar zijn voor de gezondheid van de landarbeiders. Herbicide-resistentie bestendigt een ongezonde, ongewenste manier van landbouw bedrijven en moet daarom worden afgewezen. 2. Toevoeging van met genetisch gemanipuleerde organismen geproduceerde enzymen aan veevoeder zou leiden tot minder mestproductie. De afbouw van de huidige bio-industrie en overgang naar een hoofdzakelijk vegetarische levenswijze verwezenlijkt hetzelfde doel zonder risico’s voor mens, dier en milieu en met vele gunstige neveneffecten, onder meer voor de volksgezondheid. 3. Bodemreiniging met genetisch gemanipuleerde organismen brengt nieuwe gifstoffen in de grond. Deze zijn toxisch voor het plantenleven en 265




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

kunnen de gewone,natuurlijke bodemorganismen verstoren of verdringen. Er zijn b etere oplossingen, zoals de colloïdator van Hacheney, om reeds verontreinigde bodem weer gezond te maken. Fabel 2: ‘Genetische manipulatie kan de honger de wereld uithelpen.’ Genetische manipulatie van gewassen is overbodig. Er kan genoeg voedsel geproduceerd worden om een veelvoud van de huidige wereldbevolking te voeden met natuurlijke landbouw en een overwegend vegetarische levenswijze. Introductie van (genetisch gemanipuleerde en andere) hybriden maakt de landbouwers afhankelijk van de zaadbedrijven/chemieconcerns. Na een paar jaar leidt dit reeds tot het verdwijnen van inheemse variëteiten, die dikwijls beter aangepast zijn aan de natuurlijke omstandigheden ter plaatse en beter in staat zijn zich aan te passen aan veranderingen in hun milieu. Het gevolg is dan: genetische verarming en sociale en economische ontwrichting. De Natuurwetpartij is voorstander van een grotere zelfstandigheid van landbouwers en van natuurlijke landbouwmethoden. Fabel 3: ‘Met genetische manipulatie is het mo gelijk om ongeneeslijke ziekten te genezen.’ Dit is werkelijk het meest kwalijke van alle verhaaltjes over genetische manipulatie. Hiermee poogt men – en men slaagt er soms in – patiënten- en ouderorganisaties voor het karretje van de ‘technologie van de toekomst’ te spannen.De bevolking hoort te weten dat het model dat ten grondslag ligt aan genetische manipulatie ernstige tekortkomingen vertoont, dat de claims onduidelijk en twijfelachtig zijn, dat deze manier van behandeling van ziekten hoogst risicovol is en naar alle waarschijnlijkheid ook zal blijven. Het is ook nuttig om te weten dat er in een aantal gevallen reeds alternatieven voor handen zijn die op een veilige en goedkope manier kunnen bijdragen aan een betere volksgezondheid. Er zijn wetenschappers die stellen dat de meeste ziekten een genetische oorzaak hebben. Deze uitspraak is niet correct. Het is juister te zeggen dat de meeste ziekten een genetische component hebben. In vele gevallen is ziekte een samenspel van factoren: naast erfelijkheid zijn le venswijze, omgeving, voeding en sociale en psychische factoren van belang. In de voorbije eeuw hebben zich grote veranderingen voltrokken in onze levenswijze en onze omgeving. In diezelfde periode is het aantal gevallen van ziekten als reuma, zwaarlijvigheid, multiple sclerose, harten 266


vaatziekten,kanker, diabetes en Alzheimer verveelvoudigd. Aangezien de vermenigvuldiging van ziektegevallen veel groter is dan de mogelijke verspreiding van defecte genen, is het hoogst onwaarschijnlijk dat deze aftakeling van de volksgezondheid een‘genetische oorzaak’ heeft. Het ligt veel meer voor de hand dat ze gewoon samenhangt met de algemeen belabberde toestand van ons leefmilieu en met onnatuurlijke levenswijzen. De milieuvervuiling brengt overigens talrijke stoffen in omloop die mutageen zijn of tot vorming van mutagene stoffen leiden. Een voorbeeld hiervan zijn de benzopyrenen, aanwezig in sigarettenrook en uitlaatgassen. Het is veel nuttiger hierin verandering te brengen dan door te gaan met de vergiftiging van het milieu en de gezondheidsschade te proberen wegwerken met genetische manipulatie. Deze brengt immers nog meer en onbeheersbare gevaren met zich mee. In de moderne biologie is er geen begrip van morfogenese, van wondgenezing, of van de functie van het grootste deel van het genoom; men is niet in staat te garanderen dat genetisch materiaal op de juiste plaats in een genoom wordt ingebracht. Om deze en vele andere redenen is men niet in staat de effecten van genetische manipulatie te voorspellen. Gentherapie kan leiden tot nieuwe kankers en nieuwe genetische ziekten. Nieuwe fouten kunnen zich voortzetten naar alle volgende generaties. Ook bij somatische gentherapie, niet alleen bij kiembaangentherapie, kan dit gebeuren. Indien men een fractie van de gelden die men nu vergooit aan genetisch onderzoek zou besteden aan onderzoek en invoering van natuurlijke preventiemethoden dan zou het aantal ziektegevallen met tientallen procenten dalen. Er is reeds een overweldigende hoeveelheid onderzoek voorhanden om deze stelling te staven (Zie ook: ‘Gezondheidszorg’; ‘Krachtlijnen van het gezondheidsbeleid’). Natuurlijke preventiemethoden, gezondheidsonderwijs en een gezonder leefmilieu verschaffen een stevige basis voor de gezondheid en het welzijn van de toekomstige generaties.Genetische manipulatie is overbodig en de aandacht en middelen die erdoor worden opgeslorpt staan een werkelijk doeltreffende verbetering van de gezondheidszorg in de weg.

267




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

Fabel 4: ‘De nieuwe biotechnologie is goed voor economie en werkgelegenheid.’ Als investeren in onzinnige zaken ‘goed is voor de werkgelegenheid en de economie,’ dan kennen we er nog wel een paar. In werkelijkheid is de weg die de biotechnologiesector is ingeslagen economisch zeer nadelig. Op de lange termijn leidt hij tot vernietiging van het natuurlijke kapitaal. Op de korte termijn leidt hij tot kapitaalsvernietiging tout court. Het afgelopen jaar verkeerde de sector in verschillende landen reeds in moeilijkheden. Goede resultaten blijven uit en de investeerders verliezen geleidelijk hun vertrouwen in genetische manipulatie. Dit brengt bedrijven in moeilijkheden,hetgeen onverantwoorde, onveilige bedrijfsvoering in de hand kan werken. Het is niet nuttig om op deze weg verder te gaan. Men moet er rekening mee houden dat alles wat men in genetische manipulatie investeerde verloren is. Wie zich tot voor kort beroemde op voorsprong, zal merken dat het een voorsprong is op de weg naar de afgrond. Het economisch belang vraagt om het behalen van een voorsprong in het ontwikkelen of aanwenden van natuurlijke en veilige producten en productiemethoden en niet om genetische manipulatie.

268


13.6. Redenen tot bezorgdheid Vier elementen stuwen de snelle commercialisering en het loslaten in het milieu van genetisch gemanipuleerde organismen: 1. Het overmatig optimisme van de gen-techneuten (noot 20) 2. Het verlangen van bedrijven om winstgevende zaken te doen met genentechnologie. 3. Onvoldoende kennis en inzicht in de mogelijke schadelijke gevolgen 4. Ontoereikende regelgeving. Ten gevolge hiervan worden de voordelen van genetische manipulatie op een extravagante manier de hemel in geprezen en aan de man gebracht, terwijl de gevaren verwaarloosd worden. Op een uiterst perfide wijze wordt gespeeld met de emoties van het publiek: gentechnologie zou goed zijn voor het milieu, de honger in de wereld oplossen en ongeneeslijke ziekten genezen. Om de terughoudendheid en bezwaren van het publiek te overwinnen heeft het gentech-establishment een hele strategie ontwikkeld – men manipuleert niet alleen erfelijk materiaal, ook de openbare mening moet eraan geloven. Men maakt misbruik van de taal om het karakter van genetische manipulatie te verdoezelen: ‘manipulatie’ wordt het neutraler klinkende ‘modificatie’. Er is een verkeerde voorstelling van zaken. De nieuwe biotechnologie wordt voorgesteld als de normale voortzetting van traditionele technieken als het bereiden van yoghurt en bier en traditionele plantenveredeling. Dit is zonder meer niet waar. De traditionele plantenveredeling is aan enge grenzen gebonden: planten kunnen alleen kruisen met verwante soorten. (Soms ontstaan zelfs door normale teeltkeuze ongewenste effecten. Er is het voorbeeld van de door teeltkeuze ziekteresistent gemaakte selderij die zeer giftig bleek voor de mens.) De natuur zou uit zichzelf de soortgrenzen niet op deze wijze doorbreken en antibiotische of herbicideresistente eigenschappen voortbrengen. Er is ook sprake van strategische onwetendheid.Onderzoek beperkt zich in hoofdzaak tot de bestudering van commerciële eigenschappen. Het onderzoek naar mogelijke risico’s wordt verwaarloosd. Mislukkingen en ongevallen worden verzwegen of gebagatelliseerd. Voorts is er de betrekkelijke onwetendheid van politici. Zij zijn dikwijls aangewezen op advies van deskundigen die ook belanghebbende zijn. Een ander gevaar schuilt in de manier waarop genetische manipulatie door het 269




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

bestuurlijke apparaat gesluisd wordt. Bevoegdheden zijn versnipperd over zes ministeries en ettelijke organen. De besluitvorming op Europees vlak,die de marktintroductie van genetisch gemanipuleerde organismen in de hele Europese Unie bepaalt,staat zeer ver van de mensen af. Men kan zich niet aan de indruk onttrekken dat deze opzet in toenemende mate een afgeschermd wegennet wordt ten behoeve van de biotechnologiesector. Het uitblijven van resultaten in de biotechnologiesector en de groeiende onzekerheid over winstgevendheid scheppen een verhoogd risico. De afgelopen jaren zijn in diverse landen bedrijven in moeilijkheden gekomen. Dit draagt in een aantal gevallen bij tot een gokkers-mentaliteit. Veiligheidsoverwegingen worden ter zijde geschoven ‘in het belang van het bedrijf ’. Er zijn gigantische bedragen geïnvesteerd. Dat de technologie niet deugt,dat ze intrinsiek schadelijk is en gebaseerd op pseudowetenschap is vervelend nieuws. Het bedrijfsbelang op de korte termijn gaat voor de veiligheid en integriteit van mens en natuur. Nu de grote agro-chemische en farmaceutische industrie zich met haar volle gewicht achter deze technologie zet is het hek helemaal van de dam. De voorbije jar en heeft zij vele biotech- en zaadbedrijven opgekocht. De concentratie van zoveel macht, een dergelijke controle over de voedsel- en geneesmiddelenproductie in de handen van enkelen die hun activiteiten baseren op voor de integriteit van le vende wezens schadelijke denkbeelden, heeft een buitengewoon gevaarlijke situatie geschapen. Overheden, de Nederlandse inbegrepen,laten zich door en voor deze industrieën gebruiken. Dit is niet in het belang van het volk. De Nederlandse overheid heeft wat ze eufemiserend ‘nieuwe biotechnologie’ noemt verheven tot speerpuntbeleid en er een half miljard gulden belastinggeld in gestoken, niet gehinderd door het feit dat deze fratsen onder de bevolking nauwelijks steun genieten. Daarom rolt deze waanzin als een stoomwals op ons af.

13.7. Risicobeoordeling van genetische manipulatie is onvoldoende wetenschappelijke onderbouwd – slechte regelgeving schept gevaren voor de gezondheid van de bevolking Het is wellicht nuttig de technische en wetenschappelijke moeilijkheden van genetische manipulatie te illustreren met het ‘ongeluk’ met de tryptofaantabletten. De Japanse firma Showa Denko bracht enkele jaren geleden tryptofaantabletten op de markt die geproduceerd waren met behulp van genetisch gemanipuleerde microörganismen.De bacteriën produceerden tryptofaan in grote hoeveelheden, maar men had niet gemerkt en ook niet vermoed dat zich giftige bijproducten ontwikkelden. Ten gevolge van het gebruik van het zo geproduceerde voedingssupplement stierven 37 mensen, ca 1500 werden gedeeltelijk verlamd en nog eens een vijfduizend personen werden ziek. Het kostte de firma zo’n vier miljard gulden aan schadevergoeding en nog zijn de processen niet af gelopen. Als het al niet mogelijk is om de de gevolgen van manipulatie van een eencellig organisme goed te voorspellen,hoeveel moeilijker wordt dit dan niet bij de zoveel ingewikkelder hogere levensvormen? De gevolgen voor het hele ecosysteem verhogen de complexiteit dusdanig dat men – als men dit een beetje gaat beseffen – roekeloze spelletjes achterwege laat. Indien een schadelijk product als deze tryptofaantabletten nu op de Europese markt aangeboden zou worden,dan zou het op g rond van de vigerende wetgeving als substantieel equivalent worden aangemerkt. Het zou zonder noemenswaardig onderzoek en zonder enige aanduiding op het etiket zo de markt opkunnen. 13.8. Beperkende maatregelen De toenemende druk voor overhaaste commercialisatie van genetisch gemanipuleerde organismen en het onmiddellijke gevaar van onvoorspelbare en onherstelbare gevolgen van genetische manipulatie voor alle toekomstige generaties maken ingrijpende maatregelen noodzakelijk. Hier past een krachtig en ondubbelzinnig ‘neen’. Het beeld van de natuur dat aan de basis ligt van genetische manipulatie vertoont ernstige gebreken, de toepassing ervan is schadelijk en onethisch. De Natuurwetpartij acht het noodzakelijk de onverantwoorde wegen van onderzoek en bedrijvigheid te sluiten en nieuwe, meer productieve en levensbevorderlijke wegen te ontsluiten. 1.

270


Genetische manipulatie van planten,micro-organismen,dieren en mensen mag niet worden toegestaan. Het nee-tenzijbeginsel met betrekking tot genetische manipulatie vastgelegd in de Gezondheids- en 271




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

2.

3.

4.

5.

6.

Welzijnswet voor Dieren moet gewijzigd worden in een eenvoudig neen. Gewoon onderzoek dat niet wijzigend ingrijpt blijft toegestaan. Proefnemingen in het kader van de ontwikkeling van holistische, meer natuurlijke benaderingen zijn toegestaan na ethische toetsing en het verlenen van vergunning. De ethische toetsing dient niet alleen onderzoek en experimenten te betreffen maar ook de beoogde of voor de hand liggende toepassingen en de wetenschappelijke grondslag ervan. Introductie van genetisch gemanipuleerde organismen in het milieu moet worden verboden. Het is wat dit betreft ook niet verantwoord ‘een klein beetje’ risico te nemen.Het gebruik van genetisch gemanipuleerde organismen voor bodemsanering bijvoorbeeld wordt afgewezen. Fokken met genetisch gemanipuleerde dieren of met hun nakomelingen wordt verboden. Waar introductie en eventueel verspreiding in het milieu heeft plaatsgevonden, bijvoorbeeld in de omgeving van veldexperimenten, moet er alles aan gedaan worden om deze ongedaan te maken. De vervaardiging van producten met behulp van genetisch gemanipuleerde organismen, zoals zogeheten ‘novel foods’ is niet toegestaan. Een tijdelijke uitzondering kan worden gemaakt voor geneesmiddelen,waarvan voldoende beschikbaarheid levensnoodzakelijk is, zolang er geen betere alternatieven zijn. Men moet dan ook in die gevallen dringend werk maken van het ontwikkelen van betere alternatieven. De overheid moet ervoor zorgen dat voldoende insuline van dierlijke oorsprong voor diabetici beschikbaar blijft, aangezien het gebruik van met behulp van genetisch gemanipuleerde organismen gesynthetiseerde insuline ernstige tot zeer ernstige nevenverschijnselen teweeg kan brengen. Verhandelen van genetisch gemanipuleerde organismen of de producten ervan is niet toegestaan. Dit geldt ook voor doorvoerhandel. Het toedienen van hormonen, zoals onder meer bovine-somatotropine (BST), aan dieren is verboden. Producten die met behulp van hormoonbehandeling zijn voortgebracht mogen in Nederland niet verhandeld worden. Ook productie en verhandelen van veevoeders met enzymen van genetisch gemanipuleerde microörganismen is niet toegestaan. Nederland dient zich sterk te maken voor ethische correctieven op het vrijhandelsbeginsel. Vrijheid en verantwoordelijkheid samen moeten de pijlers zijn van wereldhandelsakkoorden. ‘Nieuwe biotechnologie’ is niet langer speerpuntbeleid. Overheidssteun – subsidies, technische ontwikkelingskredieten, enzovoort – dient evenwichtig verdeeld te worden over relevante, levensbevorderlijke initiatie272


ven. Er moet onderzocht worden of in het verleden verleende steun op goede gronden werd gevraagd/verleend. Indien steun verleend werd op grond van een frauduleuze voorstelling van zaken dan moet deze teruggevorderd worden. 13.9. Biotech-terrorisme De overheid dient te beseffen dat genetische manipulatie een onbeheersbaar veiligheidsrisico inhoudt. Alle gereedschappen die nodig zijn voor het vervaardigen van biotech-wapens zijn vrij en ongecontroleerd te koop. Voor een fractie van de uitgaven die nodig zijn voor het ontwikkelen van een atoomwapen kunnen krankzinnige terroristen ziekteverwekkende organismen of virussen maken en er de hele mensheid mee bedreigen. Men kan zich hiertegen onmogelijk wapenen met de conventionele methoden. Een harmonieus, geïntegreerd wereldbewustzijn vormt de beste bescherming tegen om het even welke inbreuk op de integriteit van het leven. De enige realistische mogelijkheid om dit risico te verminderen is het vormen van een stiltegroep voor de regering, die het collectief bewustzijn van de mensheid op een hoger niveau brengt.

273




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer


14. Biodiversiteit 14.1. Het belang van biodiversiteit Een rijke verscheidenheid aan levensvormen speelt een belangrijke rol in het handhaven van het dynamische web van evenwichten in de natuur. Wanneer de soortverscheidenheid uitdunt dan wordt het evenwicht in het ecosysteem meer kwetsbaar. Monoculturen, zoals we die vooral in de geïndustrialiseerde landbouw kennen,zijn voor de natuur een vloek. Het kost erg veel moeite om dergelijke arme en onnatuurlijke biotopen te handhaven. De middelen die men daarbij inzet – allerlei pesticiden en nu ook genetische manipulatie – brengen de natuur en daarbij ook de mens grote schade toe. Een goede biodiversiteit in de landbouw schept tezamen met een gemakkelijker te handhaven evenwicht een grotere voedselzekerheid. Het is ook een factor in een hoogwaardig dieet dat gebaat is bij rijke variatie. Een goede biodiversiteit in de landbouw is niet alleen goed vor de landbouw zelf, ze is ook gunstig voor de diversiteit in het hele ecosysteem. Het handhaven van een grote soortenrijkdom is het bewaren van de grote schat aan mogelijke hulpmiddelen die de natuur ons ter beschikking stelt. Voeding, kleding, geneesmiddelen, kleuren, wasmiddelen en andere stoffen, gebruiksvoorwerpen worden ons geleverd door de natuur. Als we deze schat vernietigen, dan zijn we als waanzinnigen die ons eigen huis in brand steken.

Dit betekent eigenlijk dat onze voedselvoorziening buitengewoon kwetsbaar is. Als grote oppervlakten overal ter wereld beplant zijn met één enkel ras, en dit gewas wordt aangetast door een plaag, dan zijn er grote problemen. In de industriële landbouw gaan de rassen die men gebruikt met hun smalle resistenties vaak niet meer dan vier jaar mee. Indien de plagen elkaar te snel opvolgen (resistenties te snel doorbroken worden), plagen in basisgewassen samenvallen of resistente soorten om bij de veredeling op terug te vallen niet (snel genoeg) voor handen zijn, dan kan dit leiden tot een crisis in de voedselvoorziening. De toepassing van genetische manipulatie in de landbouw maakt om diverse redenen een dergelijk rampscenario alleen maar waarschijnlijker.

14.2. Biodiversiteit in het gedrang Het zijn vooral de onaangepaste activiteiten van de mens die een aanslag plegen op de biodiversiteit. Jaarlijks gaan door ontginning en verontreiniging van natuurgebieden vele soorten verloren. Het is schier onmogelijk, zeker op de korte termijn (sprekend in termen van de tijdsspanne waarin soortenrijkdom van nature tot stand komt) om deze schade te herstellen. Voorkómen van schade is dus van het allergrootste belang. In de landen tuinbouw hebben de concentratie van de bedrijven die zaaizaad en plantgoed veredelen en vermeerderen, de industrialisatie van de landbouw en het ontstaan van een wereldhandel in landbouwproducten die gepaard gingen met schaalvergroting van de landbouwbedrijven, lelijk huisgehouden in de biodiversiteit. In Noord-Amerika bijvoorbeeld is van alle fruit- en groenterassen die rond de eeuwwisseling commercieel verkrijgbaar waren meer dan negentig procent verdwenen. De biodiversiteit in onze landbouw is zeer gering. Drie vierden van het areaal van enkele van de meest verbouwde gewassen, tarwe, gerst, bieten en aardappelen bestaat uit niet meer dan drie of vier rassen, die onderling niet eens veel van elkaar verschillen.

4. 5.

274

1. 2. 3.

14.3. Factoren die een negatieve invloed hebben op de biodiversiteit in de landbouw Schaalvergroting en industrialisatie in de landbouw. Oligopolies van zaadbedrijven. De toenemende invloed en controle van de transnationale agrochemische en farmaceutische industrie op de zaadbedrijven en andere schakels in de voedselproductie en -handel. Deze stuurt de landbouw immers naar afhankelijkheid van haar producten en bevordert een industriële, grootschalige, niet-duurzame manier van landbouw bedrijven. Eenzijdige keuzes in de veredeling. Restrictieve regelgeving. Bijvoorbeeld de eis dat een ras slechts in de handel mag worden gebracht als het is opgenomen in de rassenlijst. Dit brengt kosten met zich mee.

14.4. Maatregelen ter bevordering van de biodiversiteit Echte biodiversiteit is levende biodiversiteit. De huidige strategie, namelijk om plantesoorten onder te brengen in zogeheten ‘genenbanken’, brengt biodiversiteit onder in een museum. In de huidige omstandigheden is dat niet zonder belang, maar uiteindelijk is het geen goede oplossing. Genenbanken zijn kwetsbaar. Bij het ‘vernieuwen’ van de collectie verflauwt de diversiteit. Bij opslag bevindt de collectie zich buiten flux die de diversiteit genereert, vernieuwt en zich laat ontwikkelen. Opslag in een genenbank is in feite een poging om iets wat uit zichzelf in voortdurende verandering is te bevriezen.

275




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

De Natuurwetpartij wil een levende biodiversiteit. De natuur heeft biodiversiteit voortgebracht en behoed. Echte biodiversiteit is levende biodiversiteit, biodiversiteit die zich in de natuur verder ontwikkelt. 14.4.1. Van genenmuseum naar biodiversiteit op de boerderij In de landbouw hebben ontelbare geslachten van boeren en tuinders biodiversiteit behoed, in samenspel met de natuur ontwikkeld, uitgewisseld en doorgegeven. Echte biodiversiteit in de landbouw is biodiversiteit die gebruikt wordt.Daarom wil de Natuurwetpartij initiatieven op gang brengen die e rvoor zorgen dat veredeling en vermeerdering van zaaien plantgoed weer een integraal deel gaat uitmaken van het landen tuinbouwbedrijf. De natuurlijke diversiteit die aanwezig is in klimatologische en geografische omstandigheden, in flora en fauna en in de menselijke culturele diversiteit, krijgt dan ook op de akkers weer een plaats. Deze benadering past in de landbouwpolitiek van de Natuurwetpartij die gericht is op de ontwikkeling van sterke, zelfstandige, geïntegreerde landbouwbedrijven met een hoog eigen kenniskapitaal en een rijke onderlinge verscheidenheid en op een gediversifieerde productie en het verwezenlijken van een hoge meerwaarde op en in de onmiddellijke omgeving van het bedrijf.

14.4.4. Zaad is macht – emancipatie in de voedselketen Tenslotte zit er aan deze beleidskeuzes op het gebied van de biodiversiteit nog een politiek aspect vast. Het zaad is nu hoofdzakelijk in handen van een gezichtsloze transnationale mega-industrie die weinig oog heeft voor de behoeften van de natuur en weinig sociale binding bezit. Zaad is het begin van voedsel en aan voedsel bestaat een dagelijkse, onontkoombare, want levensnoodzakelijke behoefte. Zaad is macht. Wie het zaad beheerst kan de boeren zijn wil opleggen. Wie de boeren zijn wil kan opleggen,is meester van de voedselproductie. Wie meester is van de voedselproductie heeft regeringen in de hand. De Natuur wetpartij, met haar programma dat gericht is op volledige emancipatie van het individu in al zijn levenssferen, wil het zaad en de macht die daaraan verbonden is bij de mensen zelf brengen, in de eigen streek, bij de boer uit de buurt, waar de sociale binding aanwezig is en de verantwoordelijkheid voor het welzijn van de medemens concreet. Als er eens iets misgaat, dan blijft met de schaal ook de schade beperkt. Het zal dan niet voorkomen dat een chemiegigant die enkel op snelle winst belust is, tegen de wil van de consumenten in, wereldwijd zijn genetisch gemanipuleerde gewas doordrukt, met gigantische risico’s voor het evenwicht in de natuur en het welzijn van de bevolking.

14.4.2. Betrokkenheid van de maatschappij De Natuur wetpartij wil de zorg voor streek- en boerenrassen bevorderen. Deze kan ondergebracht worden bij bedrijven, coöperaties en stichtingen. Het is belangrijk de uit het oog verdwenen biodiversiteit van onze cultuurgewassen weer zichtbaar en levend te maken.Ook amateurverenigingen,particulieren en verschillende niveaus van het onderwijs kunnen daarbij een rol spelen. 14.4.3. Belemmeringen wegnemen De verplichting om alleen die rassen voor consumptie te verbouwen die op de rassenlijst staan vervalt.Er dienen stappen te worden ondernomen om het kwekersrecht, dat in de meeste landen geen steun krijgt, geleidelijk aan te ontmantelen. De bedoeling hiervan is boeren in staat te stellen vrijelijk een groot aantal rassen te verbouwen, zelfredzaam te zijn in zaaigoedproductie, de mogelijkheid te hebben rassen verder te ontwikkelen en zaaigoed te verhandelen en met anderen uit te wisselen.

276


277




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

15. Natuur en eigendom 15.1. Van het patenteren van genetisch gemanipuleerde organismen of materiaal kan geen sprake zijn aangezien de Natuurwet-partij genetische manipulatie wil verbieden. (Zie ook noot 21.) 15.2. De Natuurwetpartij is gekant tegen de patentering van levende wezens en van materiaal dat afkomstig is van levende wezens. Genen van allerlei organismen of organismen zijn geen uitvindingen en kunnen dus niet het voorwerp zijn van octrooien. Op alle mogelijke preparaten uit de navelstreng van pasgeborenen is patent verleend: een weerzinwekkende praktijk die het gevolg is van verregaande hebzucht. 15.3. Allerlei bedrijven en instellingen bedrijven biopiraterij. Zij nemen planten mee uit ontwikkelingslanden en nemen er patent op. Deze planten zijn er e chter van oudsher vrij gebruikt en uitgewisseld. Het patent onttrekt ze dus aan het publieke domein. Het verlenen van een patent komt derhalve neer op diefstal van de gemeenschap. Ook de kennis van de toepassingen van planten die vaak reeds duizenden jaren aanwezig is wordt geroofd. Dit benadeelt vooral traditionele gemeenschappen in het zuidelijk halfrond. Zij leveren gewassen en kennis om niet aan bedrijven in het noorden die er alleenrecht op verwerven, waardoor deze gemeenschappen het recht op het vrije gebruik van hun erfgoed verliezen. Dit is modern kolonialisme en uitbuiting. 15.4. Het publieke domein dient in internationale regelgeving tegen dergelijke monopolistische piratenpraktijken beschermd te worden. De Nederlandse regering dient zich daarvoor in te zetten. 15.5. De Natuurwetpartij is voorstander van het opheffen van het kwekersrecht, dat door de meeste landen niet ondersteund wordt. De landbouwers moeten vrij zaden die zij oogsten en planten die zij kweken kunnen overhouden, vermeerderen, zelf veredelen en selecteren, ruilen en verhandelen.

278


16. Voeding 16.1. Kwaliteitsbewaking, keuze en assimilatie: de ontbrekende tweederden in het beleid Een goede voeding is van groot belang voor de volksgezondheid. Onverstandige voedingspatronen liggen aan de oorsprong van talrijke ziekten die een zware hypotheek leggen op de vooruitgang van de samenleving. Om die reden besteedt de overheid ruim aandacht aan de kwaliteit van de voedingswaren die in de handel gebracht worden. Dit is echter slechts één van drie belangrijke aspecten van een voedingsbeleid dat op doeltreffende wijze de gezondheid en vitaliteit van de bevolking waarborgt. Betreffende een passende keuze van voedingswaren beperkt de overheid zich tot adviezen en voorlichting. Dit is in hoofdzaak – en terecht – een zaak van de mensen zelf. Daarmee is echter niet alles gezegd.Of mensen gezonde keuzes zullen maken, dan wel voor voedsel kiezen dat ongeschikt is en dat hen zal verzwakken en uiteindelijk ziek maken,hangt in de eerst plaats af van de helderheid van hun bewustzijn. Mensen met een weinig heldere geest vullen zich met etenswaren zonder veel onderscheid te maken. Voorlichting en adviezen halen hier weinig uit. Maatregelen die de helderheid van het bewustzijn b evorderen, zijn derhalve minstens zo belangrijk als de zorg voor een goede kwaliteit van de voeding. Een derde element is de spijsvertering: het is welbekend dat er een intense wisselwerking bestaat tussen de spijsvertering en het geestelijk welbevinden. Wanneer de mensen psychisch belast zijn, zoals vandaag de dag dikwijls het geval is, dan zal de spijsvertering hiervan hinder ondervinden. De beste voedingsmiddelen zullen de gezondheid schaden wanneer zij niet behoorlijk verteerd worden. Ook om deze reden is het noodzakelijk dat de stress in het collectief bewustzijn opgelost wordt. Indien ook aan de voorwaarden voor goede keuze en assimilatie van de voeding voldaan wordt dan zal de Voedingsraad haar inspanningen voor de vitaliteit en gezondheid van de bevolking bekroond zien met succes.

279




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

16.2. Kwaliteitseisen Het eenzijdig materialistische denken heeft ook in de voedingsbranche zijn ongewenste effecten. Er is een verschuiving van menselijk voedsel dat met kunst en liefde wordt bereid, naar een chemische smurrie die eerder lijkt op brandstof voor robots. De overheid moet ervoor zorgen dat procédés die schadelijk zijn voor de gezondheid niet worden toegepast. Voorts moet d e keuzevrijheid van de consument gewaarborgd worden door voldoende informatie over bewerkingen en ingrediënten. 1. De Natuurwetpartij is tegen bestraling van voedsel. Deze vermindert de kwaliteit van voedsel (aantoonbaar met de biofotonenmethode van Popp). 2. Zij is e veneens tegen genetische manipulatie van (bestanddelen van en toevoegingen aan) voedingsmiddelen en van allerlei industriële bewerkingen die het voedsel zijn natuurlijke karakter ontnemen.Veel van deze bewerkingen worden aangeduid met de term ‘nieuwe biotechnologie’. 3. Het lakken van vruchten met schadelijke stoffen, bijvoorbeeld met parafine, wordt niet langer toegestaan. 16.3. Kwaliteitsbewaking De keuring van waren moet onder de directe verantwoordelijkheid van de overheid blijven. Deze verantwoordelijkheid mag niet worden doorgeschoven naar de bedrijven zelf. De keuringsdiensten dienen hun onderzoeksmethoden uit te breiden om te komen tot een meer verfijnde meting van de kwaliteit van voeding. Met bijvoorbeeld de biofotonenmeting van Popp is het mogelijk te verifiëren of voedingsmiddelen wel of niet van biologische teelt zijn.


producent de bestanddelen, teeltwijzen en processen die bij de bereiding worden aangewend aangeven. De productgegevens moeten ook informatie bevatten over teeltwijzen en bereidingsprocessen van ingrediënten, verpakking, bewaarwijze, houdbaarheid en bereidingswijze. De producent kan indien hij dat wenst ook andere informatie toevoegen als herkomst, ontstaansgeschiedenis, gebruik, waar het goed voor is, keurmerken… Dit is eenvoudig te realiseren door deze informatie aan te bieden op een Internetserver in de winkel. 16.5. Voedingsleer in het onderwijs en in de opleiding van artsen Aangezien de kwaliteit, de keuze en de assimilatie van voedsel een zo belangrijke rol spelen voor de volksgezondheid dient aan voedingsleer ook ruim aandacht besteed te worden in het onderwijs. De voedingsleer moet op omvattende inzichten in de werkelijkheid berusten (voeding is ook informatie, niet alleen chemicaliën die worden omgezet in calorieën). Alle voeding heeft ook een meestal milde medicinale werking. Er moet meer aandacht besteed worden aan voeding in de opleiding van artsen.

16.4. Informatie Het recht op informatie omtrent de aangeboden producten waarborgt de keuzevrijheid van de consument. Dit recht van de consument schept voor de aanbieder een plicht tot het verstrekken van informatie. De ontwikkeling van nieuwe voedingsmiddelen en nieuwe verwerkingsprocédés doet een grotere behoefte aan informatie ontstaan. De producenten en verkopers van voedingswaren dienen de consumenten meer uitgebreide informatie ter beschikking te stellen dan men op een wikkel kwijt kan.Deze meer uitgebreide informatie, die men ‘productgegevens’ kan noemen, dient in de verkoopsruimte voor elke klant beschikbaar te zijn. Indien deze gegevens niet beschikbaar zijn dan mag het product niet worden verkocht. In de productgegevens moet de

17. Energievoorziening De opwekking en het gebruik van energie dient het comfort van de mens. Het gebruik van energie uit de omgeving is een slimme manier om te besparen op de eigen energie en om de steun van de natuur te gebruiken voor de verwezenlijking van vooruitgang. We maken gebruik van energie onder meer voor het leveren van beweging, warmte en licht en voor het overbrengen van informatie. De studie van de natuur brengt aan het licht dat elk greintje van de schepping een oneindig grote hoeveelheid energie bevat. De onbegrensde kracht van de Natuurwet is levendig in elk punt van het universum. Hoewel het energiereservoir van de natuur onuitputtelijk is, stellen we vast dat de natuur op de meest economische wijze met zichzelf omspringt. Zij verwezenlijkt haar eigen ontwikkeling met volmaakte spaarzaamheid. Dit is een zeer diep beginsel van het functioneren van de natuur: de wet van de minste inspanning, de wet van het geringste verbruik van energie. De manier waarop de mens met energie omgaat is slechts een flauwe afspiegeling van de natuurlijke situatie. De mens beschikt over een heel klein gedeelte van de natuurlijke energie en hij gaat er weinig spaarzaam mee om. Nochtans kunnen we in de geschiedenis van het menselijk energiegebruik een ontwikkeling zien in de richting van de natuurlijke situatie. Naarmate de technologie zich verder ontwikkelt verwerft de mens de beschikking over krachtiger energie-

280

281

1.

2.




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

bronnen en de doelmatigheid waarmee energie wordt aangewend wordt gaandeweg meer verfijnd. Deze ontwikkeling zal zich steeds krachtiger doorzetten, tot uiteindelijk de mens meesterschap over de natuur verwerft. De energiepolitiek van de Natuurwetpartij heeft vier hoofdkenmerken: ‘milieuen mensvriendelijk’, ‘zuinig’, ‘vrij’ en ‘vernieuwend’. Er dient onmiddellijk werk te worden gemaakt van een nationaal energieplan op basis van deze hoofdkenmerken.


17.2. Zuinig gebruik 17.2.1. Diverse proefprojecten hebben aangetoond dat door eenvoudige aanpassingen aan de huizenbouw gemakkelijk 75% kan worden bespaard op energie. 17.2.2. Er zijn al diverse energiezuinige huishoudelijke apparaten op de markt. (Bijvoorbeeld koelkasten en wasmachines.) Deze apparatuur is vaak in de winkel iets duurder dan de onzuinige voorgangers. Dit concurrentienadeel moet, voor zover het kan worden toegeschreven aan de toepassing van zuiniger technologie, worden weggewerkt door beBOTS-ing van de onzuinige apparatuur. 17.2.3. De Natuurwetpartij is voorstander van de afbouw van alle energiesubsidies (zoals voor glastuinbouw en aluminiumindustrie).

17.1. Milieuvriendelijkheid 17.1.1. Er mag geen capaciteitsuitbreiding komen van centrales die elektriciteit opwekken door verbranding. Onderhoudsinvesteringen moeten tot een minimum beperkt blijven. 17.1.2. Energiewinning door kernsplijting kent zovele onopgeloste problemen,dat ze volledig moet worden afgewezen. Het is dwaas en onvolwassen tonnen kernafval met een halfwaardetijd van gemiddeld 28.000 jaar aan onze kinderen en kindskinderen als erfenis te laten. Menselijke fouten zijn niet uit te sluiten en derhalve zijn ook nucleaire ongevallen met zeer ernstige gevolgen voor ons dichtbevolkte land niet helemaal uit te sluiten. Moderne opwerkers en kweekreactoren produceren radioactieve materialen als nevenproduct die in wapentuig gebruikt kunnen worden. Dit maakt het tegengaan van de verspreiding van kernwapens tot een onbeheersbaar probleem. Opwekking van elektriciteit in kerncentrales moet daarom gestaakt worden. De regering moet deze centrales de een na de ander sluiten. De overheid dient onderzoek te stimuleren naar het onschadelijk maken van (reeds bestaand) radioactief afval.Dat wil overigens niet zeggen dat men het in een jasje stopt en dumpt, maar dat men de radioactiviteit ongedaan maakt. 17.1.3. Op energie wordt BOTS g eheven, wanneer ze een belasting vormt voor de gezondheid van mens en/of milieu. Dit betekent dat de Natuurwetpartij geen voorstander is van een algemene energieheffing. De meer milieuen mensvriendelijke vormen van energie en de doelmatige aanwending daarvan blijven onbelast. 17.1.4. De Natuurwetpartij laakt de bemoeienissen van de samenwerkende energiebedrijven om warmtekrachtkoppeling met hoog rendement te blokkeren ten voordele van verouderde vervuilende verbrandingscentrales met een laag rendement. De overheid dient hier tegen op te treden.

17.4. Onderzoek naar nieuwe energieën Zolang de wereld nog overwegend afhankelijk is voor haar energiebehoefte van fossiele energiedragers als olie, gas en kolen, moet zuinigheid hiermee hoge prioriteit krijgen. Uit de rijksopbrengsten van de huidige energiedragers en de BOTS-opbrengsten van energie moeten fondsen gevormd worden voor onderzoek naar schone, niet uit fossiele energiedragers gewonnen energie waarvan de productie en het gebruik niet milieubelastend is. Dit onderzoek mag niet alleen overgelaten worden aan grote bedrijven en instanties die vaak belangenverstrengeling hebben in dit opzicht. Het onderzoek dient te zijn gericht op de ontwikkeling van energievoorziening uit zonnewarmte, wind, getijdenstromen en restwarmte.Er dient ook fundamenteel onderzoek gedaan te worden naar andere energievormen, naar energiezuinig bouwen en produceren en naar energiezuiniger machines en productieprocessen. Voor dit onderzoek wil de Natuurwetpartij extra fondsen ter beschikking stellen. (Zie ‘De groene welvaartsgolf.’) De overheid dient ook onderzoek te stimuleren naar veilig, ‘smogvrij’ gebruik van elektriciteit.

282

283

17.3. Vrijheid 17.3.1. De Natuurwetpartij is voorstander van decentrale, vrije opwekking van milieuvriendelijke energie door bedrijven en particulieren voor eigen gebruik. 17.3.2. Verdeling van particuliere energieoverschotten moet mogelijk zijn en dient door de overheid geregeld te worden.




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

18. Productie en verpakking 18.1. Grondstoffenwinning – een Inkomen voor Moeder Aarde De winning van grondstoffen moet op een dusdanige manier geschieden dat de natuur zo weinig mogelijk schade lijdt. Wanneer er toch beschadiging optreedt, bijvoorbeeld bij het winnen van zand of steen, dan onstaat er een herstelverplichting. Het geld dat nodig is voor het voldoen aan de herstelverplichting, dient gereserveerd te worden uit de opbrengsten van de grondstoffenwinning. Een herstelplan dient te worden goedgekeurd door de overheid. 18.2. Keuze voor hernieuwbare grondstoffen De chemische industrie dient aardolie zoveel mogelijk te vervangen door plantaardige (niet-genetisch gemanipuleerde) grondstoffen. 18.3. Productiewijzen De overheid dient een stimulerende rol te spelen bij de omschakeling naar mensen milieuvriendelijke productiewijzen. Productiewijzen die schadelijk zijn voor mens en milieu moeten worden be-BOTS-t en de opbrengst moet worden aangewend voor omschakeling. De overheid dient ook aan te geven wat de minimumvereisten zijn en binnen welke tijdslimieten omschakelingen moeten zijn afgerond. Daarna is gebruik van de schadelijke productiewijze niet meer toegestaan. 18.4. Duurzaamheid Producten waarvan de levensduur met opzet is bekort worden beBOTS-t. 18.5. Volgplicht voor producten De Natuurwetpartij is voorstander van de veralgemeende invoering van een ‘volgplicht’ voor producten. Bedrijven moeten de gevolgen van de vervaardiging en het gebruik van producten,alsmede hun levensduur en de behandeling ervan in de afvalfase in kaart brengen. Voor verschillende categorieën producten en verpakkingsmiddelen dient een terugnameplicht te worden ingesteld.

284


19. Verkeer en vervoer 19.1. Verkeer en milieubehoud Een voor het milieu optimale vervoerswijze en -infrastructuur is niet één, twee, drie te verwezenlijken. Het is noodzakelijk om in de huidige omstandigheden te zorgen voor optimale vervoersmogelijkheden die het milieu zo weinig mogelijk belasten, en tegelijkertijd moet men beleid voeren dat op de lange termijn leidt tot een ideale situatie, waarin de vervoersnoodzaak klein is, de vervoersmogelijkheid voortreffelijk en waarin er geen sprake meer is van aantasting van het leefklimaat. De zorg voor optimale vervoersmogelijkheden die het leefklimaat niet nadelig beïnvloeden vraagt keuzes. Hierbeneden is uiteengezet welke keuzes de Natuurwetpartij voorstaat.Omdat met de huidige behoeften en middelen het niet mogelijk is èn voor optimaal vervoer te zorgen èn voldoende rekening te houden met het milieu,acht de Natuurwetpartij de ontwikkeling van alternatieven van het grootste belang. 19.2. Personenverkeer 19.2.1. Verminder de behoefte De volledige ontwikkeling van de onmiddellijke woonomgeving, besproken onder ‘Ruimtelijke ordening’, zal zorgen voor een vermindering van de vervoersbehoefte. Iedereen moet het gevoel krijgen dat waar hij woont alles aanwezig is wat zijn hart begeren kan. Spirituele ontwikkeling speelt hierin een sleutelrol. Een chronisch innerlijk tekort en de wens hieraan te ontsnappen, vormt de drijfveer voor de dagelijkse pelgrimage van een aanzienlijk deel van de bevolking. Het verminderen van de vervoersnoodzaak betekent in ieder geval een toename van comfort. Onze moderne levensstijl kan men halfnomadisch noemen. Het opheffen van ons innerlijk tekort zal vanzelf leiden tot een heel andere levensstijl,met totaal andere prioriteiten. Het geluk is dan niet langer ‘hinter den Sternen’, of voorbij het volgende stoplicht, maar waar men zich bevindt.

285




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

Lao Tze ‘Al zijn er schepen en wagens, laat niemand reden vinden er in te gaan.’ Tao The Tjing LXXX: Het is in elk geval aantrekkelijk voor de mensen om dicht bij hun werk te wonen. De overheid heeft diverse middelen om dit verlangen te helpen verwezenlijken en zo de vervoersbehoefte te verminderen. De afschaffing van de overdrachtsbelasting maakt het de mensen gemakkelijker een huis te verwerven in de omgeving van hun werk. Het scheppen van een ondernemersvriendelijk klimaat, onder meer door het versoepelen van de vestigingseisen (zie ‘Ontspanning op de knelpunten’ en ‘Economisch beleid’), zal ook bijdragen aan het scheppen van werk in de omgeving van de woonplaats. Een andere mogelijkheid die door computers en telecommunicatiemiddelen steeds aantrekkelijker wordt, is thuiswerk voor veel administratieve en commerciële functies. Door maatregelen en stimulansen in deze richting worden de wegen minder belast en neemt de milieuvervuiling af. 19.2.2. Kosten Men kan het verkeer ook proberen te verminderen door het duurder en daardoor minder interessant te maken. Het beleid tot hiertoe was gericht op het terugdringen van autoverkeer en bevordering van openbaar vervoer. Dit beleid heeft weinig vruchten afgeworpen. De Natuurwetpartij is er niet per se op uit enige vorm van vervoer duurder of goedkoper te maken. Zij wil simpelweg dat de werkelijke kosten van alle vervoersvormen – dus ook de milieukosten – in de prijs ervan tot uiting komen (zie ‘Een nieuwe belasting: de BOTS’). Subsidiëring van het openbaar vervoer bevordert het half-nomadische levenspatroon. Het zorgt nauwelijks voor meer gebruik van het openbaar vervoer op de langere afstanden, maar draagt wel bij aan een grotere concentratie van activiteiten (en meer autoverkeer) in stedelijke centra. De Natuurwetpartij wil de subsidie aan het openbaar vervoer afschaffen.Laat de mensen het belastingsgeld houden en laat ze zelf beslissen of ze dit aan vervoer willen besteden of aan iets anders. Voorts wil de Natuurwetpartij de fiscale aftrekbaarheid van het woonwerkverkeer afbouwen.

286


19.3. Vrachtverkeer Aangezien transport van goederen door vrachtwagens van alle opties (over land) het meest milieuvervuilend is, dient dit drastisch te worden verminderd. De voorkeur gaat hierbij uit naar vervoer per trein of boot. Vooral de vervoersalternatieven over het water verdienen in ons land, met zijn vele natuurlijke waterwegen, bijzondere aandacht. 19.4. Verkeer over de weg 19.4.1. De Natuurwetpartij is voorstander van een snelle voltooiing van het snelwegennet met voldoende aandacht voor natuur en landschap. De wegeninfrastructuur dient fraai in het landschap te worden ingebed. Met groengordels en ecologisch verantwoorde schermen, die een natuurlijke esthetiek bezitten, moet men de hinder voor woon- en natuurgebieden wegnemen. 19.4.2. Ontwikkeling van vervoer zonder uitlaat Het invoeren van voertuigen met onschadelijke uitlaat (of geen uitlaat) moet hoge voorrang krijgen. Vooral in de steden moet het gebruik van elektrische vervoermiddelen worden gestimuleerd, om geluidsoverlast en luchtvervuiling in te perken. 19.4.3. Afschaffing van platinakatalysatoren De invoering van platinakatalysatoren heeft meer problemen geschapen dan opgelost. Platinakatalysatoren produceren in combinatie met chloridehoudende benzine fosgeen (een zenuwgas uit de eerste wereldoorlog). Bovendien produceren zij elektrosmog die een schadelijke invloed heeft op de inzittenden van de wagen. Er moet voor deze problemen dringend een oplossing komen. 19.4.4. Samenstelling van benzine MTBE (methyl-tert-butyl-ether), toegevoegd aan benzine, vormt in interactie met ZDTP (zink-dithio-fosfaat), toegevoegd aan motorolie, zeer giftige stoffen als fosforzuuresters, fosfinen en enolen.Ook het hoge benzeengehalte zorgt voor problemen. Hieraan moet,in het belang van de volksgezondheid, op zeer korte termijn een oplossing gegeven worden.

287




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

19.5. Scheepvaart 19.5.1. De Natuurwetpartij staat uitbreiding van de binnenscheepvaart voor als alternatief voor vrachtvervoer over de weg en per trein. 19.5.2. Het vervoer van gevaarlijke stoffen over zee valt onder strikte aansprakelijkheid van de eigenaars van schepen. Verouderde en onveilige schepen dienen onverwijld uit de vaart te worden genomen. 19.5.3. De overheid dient de ontwikkeling van milieuvriendelijke aandrijving van schepen te stimuleren. 19.6. Spoorwegen 19.6.1. HST De hoge-snelheidstrein is een prestigeproject waarvan de rentabiliteit niet vaststaat. In ieder geval is er een onevenwichtige verhouding tussen de geringe tijdwinst en de gigantische investeringen. Men doet er goed aan te kijken naar België en Frankrijk,waar al enige ervaring met dit prestigeproject is opgedaan. In België bijvoorbeeld hebben de HST-werken een flinke knauw gegeven aan de financiële gezondheid van de spoorwegmaatschappij. Men offert er de buurtspoorwegen op om de HST te kunnen bekostigen. De Natuurwetpartij vindt dat men niet lichtzinnig met de centen van de belastingbetaler moet omspringen. Een HST-tracé door het Groene Hart van Holland is voor de Natuurwetpartij onbespreekbaar.

288


19.7. Vliegverkeer en luchthavens 19.7.1. Op binnenlands vliegverkeer wordt BOTS geheven. Deze verhoogt onder meer de prijs van kerosine. Voor be-BOTS-ing van internationaal vliegverkeer is een herziening van het verdrag van Chicago nodig. De Nederlandse overheid moet daarop aandringen. 19.7.2. Een vliegveld als Schiphol vlak naast een stad inplanten is niet meer van deze tijd. Daarom is de Natuurwetpartij gekant tegen uitbreidingsplannen voor het vliegveld van Lelystad. Dit zorgt met de sportvliegerij alleen al voor overlast. Er moet ernstig onderzoek gedaan worden naar alternatieven. 19.7.3. Uitbreiding van vliegactiviteiten op bestaande luchthavens (bijvoorbeeld Schiphol) kan alleen als tegelijkertijd de bestaande overlast wordt verminderd. Dit betekent andere ordening van activiteiten en betere vliegtuigen (met minder lawaai en luchtvervuiling). 19.7.4. De milieu-eisen voor vliegtuigen moeten worden aangescherpt. Verouderde toestellen die veel vervuiling veroorzaken (ook op auditief gebied) moeten van onze luchthavens worden geweerd. De overheid dient de ontwikkeling van milieuvriendelijke vliegtuigen te stimuleren. 19.7.5. Aanvliegroutes moeten zoveel mogelijk boven het water liggen, niet boven bewoond gebied en bij voorkeur niet boven (land-)natuurgebied. 19.8. Wandelen Wandelen moet in principe in de onmiddellijke omgeving van eenieders woning mogelijk zijn. Bij de aanleg van nieuwe wijken moet men hier terdege rekening mee houden. (Zie ook ‘Ruimtelijke ordening’.) Het is dan niet meer nodig, zoals nu maar al te vaak gebeurt, dat mensen een stuk met de auto moeten rijden, om ergens te kunnen wandelen.

289




Geluid

Lucht

Elektromagnetisme

Water

Bodem

Wonen

Stadsplanning


Landbouw

Diervriendelijkheid


Biodiversiteit

Natuur en eigendom

Voeding

Energievoorziening


Verkeer en vervoer

20. Afval: voorkómen, hergebruik en verwerking 20.1. Voorkomen De productie van afval moet zoveel mogelijk worden voorkomen. Dit moet gebeuren door be-BOTS-ing van overbodige, vervuilende of niet he rwinbare verpakking, door het bevorderen van gebruik van tap- en statiegeldsystemen, door het instellen van een volgplicht (zie ook ‘Productie’), door het incalculeren van herbruikbaarheid en door het staken of omschakelen van productie die leidt tot belastend afval. 20.2. Hergebruik Productie van zaken die hergebruikt kunnen worden, moet van overheidswege gestimuleerd worden, bijvoorbeeld door certificatie en door niet of minder goed herbruikbare producten te be-BOTS-en. Ook herwinningsmethoden dienen gestimuleerd te worden. 20.3. Verwerking 1. Wat afvalverwerking betreft moet overgestapt worden van de gebruikelijke milieu-belastende methoden als storten en verbranden naar omvormings- en stofwisselingsprocessen zoals die in de natuur voorkomen en die technisch nagebootst kunnen worden. Vervuilende verwerkingsmethoden moeten op korte termijn geheel verboden worden. De natuur kan ons veel leren, want zij kent geen afval. Het blijkt mogelijk om in technische installaties allerlei soorten afval om te vormen tot nieuwe,schone grondstoffen, bijvoorbeeld door het colloïdproces van Hacheney. Restafval dat niet met colloïdering verwerkt kan worden,kan dat wellicht wel in de oxydatiereactor van Dutescu.Ook deze produceert geen vervuilende stoffen. 2. Wat (bestaand) kernafval betreft is de Natuurwetpartij tegenstander van ondergrondse opslag of dumping in zee. Zij wil onderzoek naar het stralingsvrij maken van kernafval stimuleren. Men zou bijvoorbeeld kunnen kijken naar methoden die gebruik maken van implosiegas. 3. Beschikbaarheid van methoden om giftig afval volledig onschadelijk maken mag niet gehanteerd worden als excuus voor voortzetting van op zich vervuilende of risicovolle activiteiten. 4. Stortafval mag niet worden geïm- of exporteerd. Afval dient zoveel mogelijk ter plaatse te worden verwerkt in kleine, decentrale verwerkingseenheden. 290

291


Internationale politiek

Veiligheid

Ontwikkelingssamenwerking

Doelstelling: wederzijdse goede betrekkingen

Grondslagen van buitenlandse politiek

Stabiliteit aan de grenzen

Europa – een EU van souvereine volkeren

Wereld

1. Doelstelling: wederzijdse goede betrekkingen Iedere regering zou in feite drie dingen moeten kunnen verwezenlijken: harmonie in het eigen land, een goede invloed op andere landen en een goede invloed van andere landen op het eigen land. Items twee en drie behoren tot het buitenlands beleid. Het is duidelijk dat deze twee onderdelen van het buitenlands beleid afhankelijk zijn van het vermogen van de regering om een geintegreerd collectief bewustzijn te scheppen. Een goed buitenlands beleid begint thuis. We moeten vaststellen dat op dit ogenblik regeringen met veel moeite op elk van deze drie terreinen slechts een mager resultaat behalen. Geen enkel land ter wereld kan werkelijk zeggen dat het intern geen ernstige problemen kent. Conflicten, sociale spanningen, misdaad en ziekte komen helaas in elk land voor. Natuurwetten worden overal overtreden. In deze situatie is het onvermijdelijk dat landen – gewild of ongewild – hun interne disharmonie exporteren. Net als de spanningen in de geest van afzonderlijke mensen hun omgang met elkaar nadelig beïnvloeden, zo ook bederft de intense stress in het collectief bewustzijn van het land de contacten die het land met andere landen heeft. De interne problemen voegen aan de invloed die het uitoefent op andere landen vergif toe,dat nadat het daar zijn werk gedaan heeft, van alle zijden weerkeert naar het eigen land. Een wijze regering, een regering die verantwoordelijkheid neemt voor de vrede in de wereld, zal er dus in de eerste plaats voor moeten zorgen dat het collectief bewustzijn van de eigen bevolking perfect geïntegreerd blijft, vrij van spanningen, en ze zal ervoor moeten zorgen, ook omwille van haar eigen volk, dat haar beleid een positieve invloed en een verheffende uitwerking heeft op andere landen. Het spreekt vanzelf dat een wijze regering een succesvol beleid, en dus ook buitenlands beleid, zal willen verwezenlijken op de meest doelmatige wijze. Op het derde punt, met name de zorg voor goede en juiste invloeden van andere landen op het eigen land is dit van groot belang. De gangbare middelen die regeringen ter beschikking staan zijn in dit opzicht onbetekenend.

De taak is niet gering: het eigen land beslaat immers maar een stukje van de wereld en het buitenland is zoveel groter, met zoveel meer mensen. Zelfs het grootste of machtigste land ter wereld is niet in staat om zich van een voordelig gedrag van andere landen te verzekeren.Geheel in tegenstelling met zijn verondersteld ‘grote’ macht en in strijd met zijn waardigheid zendt het overal zijn diplomaten en ministers heen om te palaveren,druk uit te oefenen en dreigementen te uiten. En als dat niet helpt dan zendt het troepen om met geweld af te dwingen wat het met alle gesoebat niet gedaan kreeg. Het eigenbelang en de beperktheid van de visie die men daarop heeft, bepalen de keuzes. Tegenover de truuks, het gekonkel, de bedrieglijke spelletjes en kongsi’s, de manipulaties en bedekte of openlijke terreur, vermogen goede bedoelingen alleen te weinig. Er is geen enkele politiek zo doortrokken van cynisme als de internationale politiek.En toch is het mogelijk voor ieder land om zonder dwang of manipulaties, en zonder zich afhankelijk te maken van krachteloze goede bedoelingen, diè internationale omgeving voor zichzelf scheppen die het gunstigst is voor zijn eigen ontwikkeling. Een eerste belangrijke hefboom hiervoor is de wet van oorzaak en gevolg. Wie het goede wil oogsten, moet het goede zaaien. En wie het goede wil zaaien, zal vanzelfsprekend het goede moeten bezitten. Zo bezien is het vermogen van een land om voor zichzelf de meest gunstige omgeving te scheppen,afhankelijk van de invloed die het op de omgeving uitoefent, en is dit weer afhankelijk van de mate waarin de Natuurwet, die de bron is van positieve ontwikkeling, levendig is in het collectief bewustzijn van dat land zelf. Deze levendigheid kan een regering concreet tot stand brengen door een stiltegroep voor de regering te vormen. Het is echter niet voldoende om goed te zijn en om door goed te doen het meervoudig goede voor jezelf uit te nodigen. Wat zo in zijn algemeenheid positief is, is niet in alle omstandigheden het meest gepast of nuttig. Het is noodzakelijk om zo goed te doen en goed te ontvangen, dat landen in het internationale verkeer precies op elkaars noden inspelen. Een land en zijn regering zouden precies datgene behoren te doen wat voor het welzijn en de voorspoed van andere landen – en van ieder land afzonderlijk – het meest passend en gunstig is. Het zou een dusdanige invloed moeten kunnen doen gelden dat andere landen precies datgene doen dat zijn eigen ontwikkeling het meest ondersteunt. Het zal eenieder duidelijk zijn dat dit een zo oneindig ruime en ingewikkelde zaak is dat het beperkte mensenverstand dit met geen enkele mogelijkheid kan bevatten en regelen. Maar als dit menselijk gesproken niet mogelijk is, hoe kunnen we dan een harmoni-

292

293

Vrede en Veiligheid De huidige ministeries van samenwerking en Defensie

Buitenlandse

Zaken, Ontwikkelings-



Veiligheid






euze wereldgemeenschap tot stand brengen? Of, iets pregnanter gezegd, hoe kunnen we ooit aan de huidige bedroevende staat van de internationale betrekkingen, die welhaast zover de historie reikt heeft bestaan, ontsnappen? Hiermee zijn we bij enige noodzakelijke g rondvoorwaarden voor een doeltreffend internationaal b eleid aangeland. Hieronder lichten we enkele grondbeginselen van het internationale beleid toe.

Wereld

2.1. Het belangrijkste beginsel: zelfbetrokkenheid Een doeltreffend internationaal beleid dient in de eerste plaats te zijn gebaseerd op zelfbetrokkenheid. Uit deze ene grondvoorwaarde vloeien alle andere voort: onbegrensdheid, vriendschap, samenwerking, eerbied voor de eigenheid van andere landen en een passende wereldorde. De basis voor harmonie met anderen is harmonie met en in jezelf. Dit geldt ook voor een heel volk en zijn relatie met andere volkeren. Zelfbetrokkenheid ìs innerlijke harmonie. Wanneer de politiek van andere landen de leidraad wordt van het eigen buitenlands beleid dan wordt het belangrijke beginsel van zelfbetrokkenheid of innerlijke harmonie verlaten. Het is zeer belangrijk voor de internationale orde, dat alle landen stevig op eigen benen staan. Wanneer een regering het buitenlands beleid afstemt op een gegeven dat buiten haar natuurlijke domein ligt, dan schept ze spanningen in het collectief bewustzijn van haar bevolking. Zulk een land wordt een bron van problemen voor andere landen. Het verlaten van zelfbetrokkenheid als grondslag voor het voeren van buitenlands beleid werkt verdere vervreemding van zichzelf in de hand – het begin van een vicieuze cirkel. Voor Nederland geldt dus concreet: niet de bijwagen van Amerika, niet

van Duitsland, niet van de één of andere as. Een souvereine natie in harmonie met zichzelf, dat is de basis voor harmonie met anderen. De stiltegroep voor de regering is de spil in het tot stand brengen van zelfbetrokkenheid. Zelfbetrokkenheid is ook de eenvoudige sleutel tot het uitvoeren van een schijnbaar onmogelijke opdracht: het verzekeren van de meest passende en gunstige invloed van andere landen op het eigen land. Wanneer de absolute waarde van zelfbetrokkenheid – de Natuurwet – levendig is in het collectief bewustzijn, brengt zij, omdat zij onbegrensd is, een intieme relatie tot stand met willekeurig welk ander land. Deze betrekking is zo diep, zo krachtig en volledig dat ze in feite neerkomt op volkomen eenheid. De subject-objectrelatie van het ene land tot het andere – dicht of ver, misschien hemelsbreed verschillend van mentaliteit en levensstijl – is een interne relatie geworden. Het handelen vanuit de Natuurwet brengt dan spontaan, zonder enige dwang of manipulatie, het meest passende en gunstige, bij de eigen noden aansluitende gedrag van het andere land teweeg. De Natuurwet zorgt voor de perfect gecoördineerde ontwikkeling van al haar expressies. De Natuurwet is beschikbaar in de zelfbetrokken toestand van het eigen b ewustzijn. Indien men daar toegang toe heeft, dan heeft men de beschikking over de creatieve intelligentie die de evoluties en trends in de hele schepping regelt, en die dus ook de transformaties in het collectief bewustzijn van het eigen land en van elk ander land bestuurt. De vaardigheid om zelfbetrokken te zijn legt het vermogen om het evenwicht in de wereld te bewaren in de hand van ieder land. Aangezien de mechanismen van deze beïnvloeding volkomen intern zijn, niet alleen met betrekking tot het land dat over een stiltegroep voor de regering beschikt maar met betrekking tot ieder land, zijn ze ook, in tegenstelling tot de huidige brouhaha van het internationaal verkeer, uiterst efficient en tasten zij de waardigheid van de verschillende landen niet aan. Het geheim van succesvol internationaal beleid in al zijn geledingen is zelfbetrokkenheid of innerlijke harmonie.Wonderlijk genoeg is de sleutel tot de beste betrekking tot de ander de beste betrekking met zichzelf. De technologie die zelfbetrokkenheid in het collectief bewustzijn tot stand brengt is diverse malen met succes gedemonstreerd op wereldschaal, één keer zelfs vanuit ons eigen land. Alle gunstige effecten voor de samenleving van een stiltegroep voor de regering die we besproken hebben in verband met binnenlands beleid, werken op dezelfde wijze door in de wereldsamenleving, tussen landen en voor

294

295

2. Grondslagen van buitenlandse politiek en internationale betrekkingen De verlevendiging van de Natuurwet in het collectief bewustzijn van alle volkeren ter wereld speelt een cruciale rol in het scheppen van harmonieuze internationale betrekkingen. Wanneer het collectief bewustzijn van een volk vol stress is, dan is het gewoon onmogelijk voor zijn regering om tegenover andere landen een positieve houding aan te nemen. Gesprekken, allerhande diplomatiek verkeer, afspraken en verdragen kunnen daar weinig aan veranderen. Harmonie in de buitenlandse betrekkingen is voor elk volk eerst en vooral een zaak van het integreren van het eigen collectief bewustzijn. In de praktijk komt dit in eerste instantie neer op het vormen van een stiltegroep voor de regering in ieder land.


Veiligheid






de wereld als geheel. De aanwezigheid van een stiltegroep voor de regering is de conditio sine qua non voor geslaagd internationaal beleid. 2.2. Onbegrensdheid Internationaal beleid is een middel voor elk land om zijn invloed uit te breiden in zijn omgeving. Dit is een heel natuurlijk verlangen. Uiteindelijk is het erop gericht de hele wereld te omvatten. Het spreekt vanzelf dat het uitleven van dit natuurlijke verlangen in oppervlakkige,louter horizontale zin aanleiding geeft tot conflicten. Wanneer deze conflicten groot zijn is er sprake van oorlog. Het is niet zo moeilijk om te onderkennen dat deze tendens om in te breken bij de anderen bestendig aanwezig is in de internationale politiek. Indien echter de kwaliteit van zelfbetrokkenheid tot leven zou gewekt worden in welk land dan ook,dan zouden volk en regering beseffen dat onbegrensdheid hun wezen is en dat zij alles reeds omvatten. De groei van invloed in relatieve zin,die zeer zeker plaats vindt,is dan in wezen het uitvloeisel van de groei in zelfbetrokkenheid en is daardoor een toegenomen invloed in de eigen sfeer. Daar is niets mis mee, integendeel, ieder land heeft de opdracht ieder ander land in liefde te bezitten op het niveau van bewustzijn (noot 23).

Wereld

2.3. ‘De wereld is mijn gezin’ De Natuurwet is het fundamentele niveau van intelligentie in de schepping, het wezen van elk onderdeel van de schepping dat alles en allen met elkaar verbindt. Wanneer deze verbindende waarde aan de basis van de schepping levendig wordt in het wereldbewustzijn dan ontstaat op een ongedwongen wijze broederschap tussen de verschillende volkeren. Wanneer het bewustzijn van de mensen beperkt is dan is hun liefde beperkt tot enkele mensen in hun naaste omgeving. De liefde voor de eigen natie schijnt dan iets heel groots te zijn. Wanneer het bewustzijn van de mensen meer ontvankelijk wordt voor de werkelijkheid, dan worden de banden met gezinsleden en v rienden, met de eigen stad, streek of natie opgenomen, verrijkt en verwijd in de band die van nature alle mensen en volkeren met elkaar verbindt. Het vedische ideaal uit het oudste wetboek van de mensheid: ‘de wereld is mijn gezin,’ (‘vasudhaiva kutumbakam’, Manu-Smriti 11.12.22) of uit het lied van Schiller: ‘alle Menschen werden Brüder’ wordt dan levende werkelijkheid. Deze werkelijkheid vormt de basis van vriendschappelijke betrekkingen tussen landen,waarin landen er zich op toeleggen,niet om elkaar de kaas van het brood te eten,maar om elkaars gevoelens te voeden. Op grond hiervan en op grond van respect voor elkanders eigenheid wordt het mogelijk om als gelijkwaardige partners samen te werken aan het scheppen van een wereld vol voorspoed, geluk en ideale levensomstandigheden voor allen. 2.4. Eerbied voor anderen – een politiek van non-interventie De zelfbetrokken dynamiek van de Natuurwet brengt alle levensvormen tot stand en houdt hun ontwikkeling gaande.Elke levensvorm heeft zijn bijzondere natuurwetten die de richting van zijn ontwikkeling en zijn functie in het geheel van de schepping bepalen. Zoals er verschillende soorten levensvormen zijn, zo zijn er, met geringer onderscheid, ook verschillen tussen groepen van mensen – volkeren bijvoorbeeld – en tussen afzonderlijke mensen.Ook deze afzonderlijke mensen, of groepen van mensen,hebben hun eigen bijzondere natuurwetten,die zich uiten in hun bijzondere manier van denken, voelen en zich gedragen – hun cultuur. Wanneer een volk een invloed uitoefent op een ander volk,eventueel via zijn regering, dan zijn er theoretisch twee mogelijkheden. In het eerste geval is de Natuurwet niet levendig in het collectief bewustzijn van de invloedgever. Er is een bewustzijnskloof tussen het volk dat de invloed geeft en het volk dat de invloed ondergaat, omdat het gemeenschappelijke element dat hen

296

297


Veiligheid






Wereld

beiden verenigt minstens in de invloedgever niet levendig is. Aangezien deze niet beseft wat de Natuur wet is die de bijzondere natuurwetten van zichzelf en het andere volk genereert, is hij veroordeeld tot een onvolledige visie op het wezen en de werkelijkheid van de eigen aard van zichzelf en het andere volk. Het overheersend assymmetrische karakter van deze betrekking brengt onherroepelijk met zich mee dat de invloed die teweeggebracht wordt de eigen aard van dat volk zal schaden. De werking van de bijzondere natuurwetten die de ontwikkeling van dat volk ondersteunen, wordt belemmerd en het volk lijdt hieronder. Dit scenario, hierboven in abstracte termen geschetst, doet zich op vele manieren voor. In zijn g rofste vormen is het volkerenmoord of onderdrukking met fysiek geweld. Er zijn echter vele vormen van beïnvloeding die op subtielere wijze de eigen aard van volkeren schaden. In een aantal gevallen kunnen we spreken van economische,sociale,intellectuele of psychologische oorlogvoering of onderdrukking. In het huidige, post-industriële tijdperk, zijn dit de wijdst verbreide vormen van oorlogvoering, beschadiging en onderdrukking. Daarnaast zijn er ook mildere invloeden die niet geheel onschadelijk zijn – zij kunnen overwegend positief zijn, maar bevatten, meestal onwillekeurig, een element van ‘culturele vervuiling’. Al deze invloeden die de eigen aard van mensen schaden of die hen van zichzelf vervreemden zijn nadelig voor het leven als geheel. Het is niet mogelijk een harmonieuze wereld op te bouwen zolang de oorzaak van deze verschijnselen niet wordt aangepakt. Dit betekent niet dat men de beïnvloeding van anderen moet staken. Dit is immers onmogelijk! Met alles wat we doen, ja zelfs met iedere g edachte brengen we een invloed teweeg in het hele universum. In het web van het leven zijn alle draden met elkaar verbonden. Volledige vrijheid van invloeden behoort alleen tot het absolute niveau van het bestaan. Het komt er voor ieder volk op aan zo te zijn en te handelen dat het de eigen aard van ieder ander volk eerbiedigt en voedt en toelaat te groeien in zijn eigen waarde. Dit is alleen mogelijk wanneer de invloedgever vanuit zelfbetrokkenheid de gemeenschappelijke bron van de bijzondere natuurwetten die de ontwikkeling van zelf en ander sturen kent. Je kunt alleen rekening houden met en doelbewust gebruik maken van wat je kent en waar je vertrouwd mee bent. Het is niet mogelijk te eerbiedigen zonder begrip en waardering. Door het bewustzijn van de gemeenschappelijke bron van alle culturen te ontwikkelen is het mogelijk de internationale betrekkingen te grondvesten op eerbied voor de gaafheid van alle culturen en voor de eigenheid en het zelf-

beschikkingsrecht van ieder volk. Het is zeer gemakkelijk en praktisch om deze ontwikkelingen op gang te brengen door in elk land ter wereld een stiltegroep voor de regering te vestigen. Daarnaast helpt het wanneer politieke leiders zich van het belang van eerbied voor andere volkeren bewust zijn en er naar handelen. Hieraan zijn een aantal politieke consequenties verbonden. De interventies van landen in andere landen, het inzetten van troepen en niet zelden ook van bemiddelaars, die er vaak op gericht zijn de eigen politieke en economische belangen te dienen,passen niet in de visie van de Natuurwetpartij. De voortdurende bemoeienis van sommige landen (en internationale instellingen) met de interne aangelegenheden van andere landen is in strijd met de waardigheid en niet zelden een bron van tweedracht en verwarring. Geen enkel gezin zou het pikken indien er in zijn straat een huishouden is dat voortdurend en ongevraagd komt binnenvallen om te decreteren wat het moet eten en wat het mag zaaien in zijn tuin. Het is ongepast. De Natuurwetpartij is van oordeel dat Nederland zich in het algemeen van interventies in de politiek van andere landen, en ook van steun daaraan, dient te onthouden. De tijd van buitenlandse interventies loopt af.

298

299

2.5. De bestuurlijke indeling van de wereld – naar een samengaan van natuur, cultuur en bestuur De beginselen van internationaal beleid, zoals hierboven geschetst, hebben gevolgen voor keuzes met betrekking tot de bestuurlijke ordening van de wereld. Eerbied voor de eigenheid en het zelfbeschikkingsrecht van volkeren maakt keuzes noodzakelijk die in de gangbare internationale ‘Realpolitik’ meestal niet worden gemaakt. De bestuurlijke indeling heeft een grote invloed op het geluk en de ontplooingskansen van de mensen. Stel u een ogenblik voor dat een ‘administratieve reorganisatie’ in de Europese superstaat in het begin van de 21ste eeuw Nederland opdeelt en de stukken bij andere landen voegt. Dit zou enorme spanningen teweegbrengen en een zware slag zijn voor de Nederlandse cultuur en levenswijze. Het is derhalve niet onbelangrijk de beginselen voor een optimale bestuurlijke indeling onder de aandacht te brengen. Bestuurlijke indeling kent verschillende dimensies. In de horizontale dimensie gaat het erom vast te stellen wat een bestuurlijke eenheid is, in de verticale dimensie welke bevoegdheden en welke mate van zeggenschap bij de bestuurlijke eenheid hoort. We hebben het eerder gehad over de binnenlandse bestuurlijke indeling (zie ‘Het bestuursniveau tussen Rijk en gemeen-


Veiligheid






Wereld

te’). Hier concentreren we ons op de internationale of wereldindeling. De huidige bestuurlijke indeling van de wereld is in belangrijke mate het resultaat van o orlogen, angst voor oorlogen, vorstelijke alkoofgeschiedenissen, het gemarchandeer van diplomaten en lineaal- en passerwerk op kaarten. Zij is het voorlopige resultaat van e euwenlang landjepik. Ook de volksverhuizingen opgelegd door heersers, revolutionairen en dictators – zowel verdrijvingen als kolonisaties – hebben een stempel gedrukt op wie waar woont en door wie bestuurd wordt. De huidige situatie wordt gekenmerkt, op vele plaatsen in de wereld, door chaos, verwarring en onrecht. Het valt op in de geschiedenis van de mensheid dat de machtsdromen en bezitsdrang van heersers (en hun aanhang) maar al te vaak een grotere rol spelen bij het tot stand komen van bestuurlijke structuren dan de bekommernis om het geluk van de mensen die onder het bestuur moeten leven. Dat nu, lijkt ons grondig verkeerd. Aan ons eigen land zijn deze stormen niet voorbijgegaan. Ingekneld tussen grotere landen mag het een wonder heten dat er nog een (min of meer) zelfstandig Nederland bestaat. In de laatste vijfhonderd jaar heeft inmenging van vreemde mogendheden scheiding en scheuring in ons land veroorzaakt. Dit soort verschijnselen zien we overal ter wereld: tegen hun wil ingelijfde volkeren (bijvoorbeeld: eind jaren dertig de Baltische volkeren bij de SovjetUnie en de Zuid-Tirolers bij Italië; de Tibetanen bij China), met de meetlat getrokken grenzen in Afrika en Amerika die het gebied van volkeren doorsnijden en staatloze volkeren als de Koerden die verdeeld over het gebied van verschillende staten wonen. Deze verschijnselen hebben dikwijls ernstige gevolgen voor de fysieke,sociale en culturele integriteit van de betrokken volkeren en onderdrukken hun ontplooiingskansen. Ook spelen ongerijmdheden in de bestuurlijke indeling of de gevolgen van nederzettingspolitiek vaak een rol bij ethnische spanningen en conflicten. De huidige bestuurlijke indeling is in belangrijke mate de uitdrukking van ‘macht is recht’. Het omgekeerde beginsel hoort te gelden: ‘recht is macht’. Het geluk van de mensen hoort de maatstaf te zijn voor alle bestuurlijk handelen. Vanzelfsprekend dient ook de bestuurlijke indeling van de wereld hieraan te beantwoorden. Uit onze eigen geschiedenis, uit de vrijheidsstrijd van onze voorouders in de zestiende eeuw, is dit beginsel ons welbekend (noot 24).

2.5.1. Visie op bestuurlijke indeling De Natuurwetpartij gaat ervan uit dat die bestuurlijke indeling de beste zal zijn die het beste aansluit bij de natuur van de mensen. We hebben eerder betoogd dat cultuur de uitdrukking is van de Natuurwet in het menselijk handelen (zie: ‘Cultuur en natuur’ en ‘Cultuur, de menselijke ecologie’). En bestuurlijke eenheid zou derhalve idealiter moeten overeenkomen met een culturele eenheid, en de cultuur zou optimaal moeten aansluiten bij de natuurlijke omgeving. De beste voorwaarden voor ontplooiing van een volk zijn dan voorhanden wanneer zijn levenswijze (cultuur) in zichzelf geïntegreerd is,in harmonie is met de natuurlijke omgeving, en wanneer de levenswijze die er van nature bij ho ort ook de wijze waarop het bestuurd wordt doorademt. Het is van belang dat de wijze van besturen spontaan ondersteunend is voor de natuurlijke levenswijze van de mensen en hen in deze niet verstoort of verdrukt,hetgeen nu helaas vaak het geval is. Dit is alleen mogelijk als de bestuurlijke realiteit aansluit bij de culturele realiteit. Of, zo men het wil,kan men ook stellen dat het bestuur als cultuurelement dient te harmoniëren met de overige cultuurelementen opdat de culturele gaafheid niet wordt verstoord. Meer of minder grote verschillen in levenswijze, die tot op zekere hoogte ook samenhangen met verschillen in natuurlijke omstandigheden, bepalen idealiter de indeling in bestuurlijke eenheden (noot 25). Men kan dit het beginsel van de ‘congruentie van natuur, cultuur en bestuur’ noemen.

300

301

2.5.2. Hoe een optimale bestuurlijke indeling te verwezenlijken Het is wellicht nuttig vooraf te benadrukken dat het niet zo’n goed idee is om een verondersteld ideale bestuurlijke indeling te willen opleggen van bovenaf,wanneer die niet door de bevolking gedragen wordt. Het hart van de mensen laat zich niet op deze wijze in bedachte mallen persen (noot 26). Het is voldoende de juiste voorwaarden te scheppen en een natuurlijke,meer rechtvaardige bestuurlijke indeling van de wereld zal als vanzelf totstandkomen. De Fransen zeggen: ‘Chasse le naturel,il revient au galop’. Het verdrijven van de stress uit het collectief bewustzijn, de ontplooiing van het bewustzijn van de bevolking zal de zin voor culturele integriteit doen toenemen. Wanneer de universele en juiste bijzondere waarden van de Natuurwet levendig worden in het bewustzijn van de mensen, dan ontstaat vanzelf het verlangen om ook de stijl en de structuur van het bestuur van de samenleving daarbij te laten aansluiten. In een dergelijke situatie werkt het idee van het samengaan van natuur, cultuur en bestuur bevruchtend.Dan is het ogenblik gekomen waar-


Veiligheid






op wijze bestuurders in overeenstemming met de verlangens van het volk de vereiste aanpassingen kunnen uitvoeren. Indien men dit met geweld zou trachten door te voeren dan probeert men stukken te herstellen met nieuwe brokken. Men dient zich er overigens rekenschap van te geven dat in die gebieden waar door allerlei lotgevallen diverse culturen door elkaar leven de bestuurlijke cultuur gekenmerkt dient te zijn door een sterke flexibiliteit en tolerantie. Ook dit kan goed verwezenlijkt worden wanneer de spanningen uit het collectief bewustzijn afgevoerd worden en het bewustzijn van de bevolking zich opent voor de gemeenschappelijke bron van alle culturele waarden. 3. Stabiliteit aan de grenzen De zorg voor stabiliteit aan de grenzen is een belangrijk beginsel van de buitenlandse politiek. We behandelen het hier apart omdat er een aantal concrete beleidspunten aan verbonden zijn. Stabiliteit aan de grenzen is voor Nederland vanzelfsprekend een kwestie van samenwerken met Duitsland en Vlaanderen/België. 3.1. Duitsland 3.1.1. Steun aan Duits integratieproces De Duitse eenwording houdt g rote mogelijkheden in voor de bloei van he t Europse continent en vanzelfsprekend ook voor Duitsland zelf. Het is echter niet allemaal rozegeur en maneschijn. De vervreemding, de verschillen in mentaliteit en economische dynamiek die door vijftig jaar scheiding zijn aangescherpt of ontstaan, brengen in de Duitse samenleving spanningen teweeg en betekenen een grote last voor de overheidsfinanciën. Spanningen in Duitsland zijn nadelig voor Nederland. Nederland doet er goed aan bij te dragen aan een zo moeiteloos mogelijk integratieproces. Dit kan onder meer door investeringen in Oost-Duitsland te stimuleren. Uitwisselingsprogramma’s voor studerende jeugd, culturele fest ivals, enzovoort spelen hierin vanzelfsprekend ook een rol. 3.1.2. Grensoverschrijdende samenwerkingsprojecten met aangrenzende Länder De Natuurwetpartij is voorstander van een verdere uitbouw van de lopende grensoverschrijdende onderwijsprojecten. Men dient de nog bestaande belemmeringen weg te nemen en samenwerking op economisch vlak 302

Wereld

(infrastructuur, handelsverkeer), en inzake natuurgebieden en streekcultuur te stimuleren. Dit is vooral belangrijk voor de delen van Nederland die aan Duitsland grenzen. 3.1.3. Evenwicht in de relatie De Nederlandse uitvoer is te eenzijdig gericht op Duitsland.Dit schept een te grote afhankelijkheid van één handelspartner en beperkt de handelingsvrijheid van Nederland. Het ware goed indien de uitvoer over meer landen gespreid werd. Ook in politiek en monetair opzicht dient de handelingsvrijheid tegenover Duitsland toe te nemen. Het motto is: doe goed, laat de vriendschap groeien, maar wees niet afhankelijk. 3.2. Vlaanderen/België 3.2.1. Verbreden en verdiepen van de samenwerking met Vlaanderen Vlaanderen is voor Nederland een voor de hand liggende partner. Met meer dan twintig miljoen mensen is het Nederlandse taalgebied een middelgrote cultuur in Europa en de wereld. Het gebied aan de ‘Gouden Delta’ van Maas, Schelde en Rijn vertegenwoordigt ook een grote economische macht. Deze wordt nog onvoldoende geactualiseerd op politiek vlak. De geweldige groei van de samenwerkingsinitiatieven van de laatste jaren noopt tot het verlaten van het ad-hoc-karakter dat op vele terreinen nog bestaat.Speciaal op het vlak van cultuur, onderwijs, wetenschappelijk onderzoek, natuurgebieden, economie en vervoer (meer bepaald de zeehavens) is gestructureerde samenwerking vereist. Het Cultureel Verdrag dat enkele jaren geleden me t Vlaanderen w erd gesloten, biedt grote mogelijkheden aan het uitbouwen van samenwerking en de integratie van beleid. De huidige regering heeft echter weinig van deze mogelijkheden uitgewerkt. De samenwerking op onderwijsvlak kent reeds vele jaren een succesvolle verdieping in de GENT-akkoorden. Deze komen voornamelijk tot stand op ambtelijk vlak en door initiatieven van onderwijsinstellingen. Het wordt hoog tijd dat de politici de brede visie op de samenwerking met Vlaanderen die neergelegd is in het Cultureel Verdrag omzetten in beleid. Voor het ogenblik lopen zij op het vlak van Nederlands-Vlaamse samenwerking achter bij de ontwikkelingen in de maatschappij. Ook de vruchtbare initiatieven die ontwikkeld worden door de grensprovincies kunnen de landelijke overheid als voorbeeld dienen.

303


Veiligheid






Wereld

3.2.2. Manifeste instabiliteit Het zal weinigen ontgaan zijn dat België geplaagd wordt door intense problemen. De Belgische federatie (een onjuiste benaming, want de staatsvorm is een hybride van confederale en gecentraliseerde,unitaire structuren) wordt in stand gehouden door een buitengewoon ingewikkeld kluwen van onevenwichten. Waarnemers van de internationale politiek houden serieus rekening met het uit elkaar vallen van deze constructie. In Duitsland stellen overdrachten van het westen naar het oosten van ongeveer 3% van het bruto binnenlands product de economie voor grote problemen en het brengt ook spanningen teweeg op politiek en sociaal vlak. In België is deze situatie veel erger. De overdracht van Vlaanderen naar Wallonië b eloopt me er dan 10% van het Vlaamse bruto binnenlands product. Zelfs zeer gematigde Vlamingen, uit alle politieke partijen en lagen van de bevolking, beginnen dit – allengskens – te gortig te vinden. Er is aan die kant dus potentieel voor verandering. Tegelijkertijd moeten we vaststellen, en dit moet voor de Nederlandse politici een punt van bezorgdheid zijn, dat een aanzienlijk deel van de oude, meest franstalige, bestuurlijke elites, vooral,maar niet uitsluitend aan Waalse zijde, zich psychisch hebben afgesloten van de vele bestuurlijke hervormingen die er de laatste twintig jaar in België zijn geweest. Zij hebben de teloorgang van de unitaire staat verwerkt noch aanvaard, en hebben niet de loyaliteit gekweekt die noodzakelijk is voor het doen functioneren van een (con)federatie. Op zich zou dat Nederland niet zozeer hoeven bezig te houden,ware het niet zij niet alleen hun loyaliteit aan het nieuwe België onthouden, maar er de voorkeur aan geven Franse belangen te dienen èn dat Frankrijk daar niet afwijzend tegenover staat. In de afgelopen jaren zijn er studies verschenen die de Franse politieke en economische penetratie in België documenteren. De economische afdeling van de Franse ambassade in Brussel telt tien maal meer medewerkers dan de hele Nederlandse ambassade. De grote Belgische holdings en een aantal nutsbedrijven zijn in Franse handen. Traditioneel zijn politiek en economie in Frankrijk eng met elkaar verbonden. Dit moet een punt van bezorgdheid zijn. Het is helemaal niet ondenkbaar dat op een ogenblik dat de verhoudingen binnen België zozeer geblokkeerd raken en de federatie onbestuurbaar wordt – sommigen wijzen erop dat dit reeds het geval is! –, Frankrijk uitgenodigd wordt om zich te doen gelden en het machtsvacuüm opvult.Wij kunnen ons een dergelijk gebeuren vanuit onze Nederlandse situatie nauwelijks

voorstellen, maar bezuiden het Zoniënwoud ligt dat anders. Of de Vlaamse politieke structuren dit soort eventualiteiten goed kunnen verwerken is nog maar de vraag, gezien de weinig assertieve politieke cultuur. Nederland heeft er belang bij dat het zover niet komt. Het heeft belang bij een bestuurlijke evolutie in België die in geleidelijkheid en zonder chaotische crisissen voortschrijdt. Het is daarom de moeite waard om te investeren in samenwerkingsverbanden met de Belgische en vooral ook de Vlaamse overheid. Mocht België toch uiteen vallen, dan zijn er misschien voldoende verbindingen en tegenwicht om een ma chtsvacuum aan onze zuidgrens te voorkomen. Op het ogenblik zijn de Nederlandse politici die over de realiteit bij onze zuiderburen hebben nagedacht vrij dun gezaaid. Er is meer nodig: een coherente visie en passend beleid.

304

305

3.2.3. De Benelux: een levenloze instelling De Benelux heeft niet veel zin meer. Zijn functie is grotendeels overgenomen door de Europese Unie. Initiatieven voor een verdere integratie in Beneluxverband hebben niet veel zin.De Benelux is een instituut van het verleden. Men kan het beter begraven. Waar dit een meerwaarde verwerzenlijkt ten opzichte van samenwerking in EU-verband of ten opzichte van unilaterale samenwerking kan worden volstaan met ad hoc multilaterale regelingen.


Veiligheid






4. Europa – een Europese Unie van souvereine volkeren De Natuurwetpartij is het grondig oneens met de manier waarop de Europese Unie nu ingericht en aan de mensen opgedrongen wordt. De Unie is een bureau- en technocratisch gedrocht dat niet bij de mensen leeft. Was de aanvankelijke inspiratie het verzekeren van vrede in het oude werelddeel, dan is het welhaast in het tegendeel verkeerd: een bron van spanningen en ergernis. Wat de centraliserende beweging in Europa nu nog stuwt is in hoofdzaak de wens van de zeer grote bedrijven, die het maar lastig vinden om zich aan plaatselijke regels aan te passen. Voor hen is een monolitische markt interessant. Voor kleinere bedrijven is het allang goed als hun handel met andere landen niet onnodig bemoeilijkt wordt met allerlei bureaucratische ‘creativiteit’ en als het ondernemersrisico binnen redelijke perken blijft. Ook in verband met de eenheid van Europa staat voor de Natuurwetpartij het belang van de mensen voorop: worden zij er beter en gelukkiger van, ook op de lange termijn? Dat is voor ons de toetssteen en niet onwezenlijke doelstellingen als concurrentie van een Europees ‘blok’ tegen andere economische machtsblokken als Japan en de Verenigde Staten. De Natuurwetpartij heeft een eigen visie op de eenheid van Europa. Zij is voor een hechte Europese eenheid,maar op een andere manier dan deze nu gestalte krijgt. 4.1. Onterechte bevoegdheid – minder vrijheid Omdat het bewustzijn van de meeste politici zich beperkt tot een tamelijk oppervlakkige werkelijkheid en zich hoofdzakelijk in horizontale zin beweegt,is hun bestuur op dat smalle aspect gericht en bestaat de neiging om bevoegdheden aan zich te trekken die op lagere niveaus van bestuur thuishoren, of die gewoon een zaak van het individu zijn. Kwestie van de indruk te hebben dat men iets bestuurt. In de Europese Unie is het niet anders. Hoe men het ook draait of keert, de EU produceert meer eenvormigheid dan eenheid. En eenvormigheid, zeker als die van bovenaf wordt opgelegd,is een zeker teken van vrijheidsroof. Het lijkt er op dat omwille van de vrijhandel vele andere vrijheden moeten worden opgeofferd, met name: de vrijheid van de consument (bijvoorbeeld om geen genetisch gemanipuleerde producten te eten), de vrijheid en souvereiniteit van de volkeren, en de vrijheid van nationale overheden om hun bevolking bescherming te bieden tegen wat zij schadelijk of niet wenselijk achten (bijvoorbeeld antibiotica-resistente maïs of vlees van met hormonen behandelde dieren). 306

Wereld

De eenvormigheid die wordt opgelegd door de centraliserende Europese organen vormt een belemmering voor de creativiteit van de mensen en van de lagere overheden. Het ‘Brussel heeft gesproken’ dooft de wedijver tussen besturen om voor hun mensen de beste levenskwaliteit te verwezenlijken. De groei van eenheid zou een natuurlijk gegeven zijn als het collectief bewustzijn van de Europese volkeren meer geïntegreerd wordt,maar dit zou tegelijkertijd elk volk in zijn eigen waarde doen groeien en ook de verscheidenheid versterken. De Europese vereenvormiging verminkt de verscheidenheid en tot eenheid leidt ze niet. Het getuigt niet van wijsheid de mensen of volksgemeenschappen te verenigen door ze gelijk te schakelen,wanneer ze van nature uniek en verschillend zijn.Eenheid, echte eenheid,ligt op een ander niveau (zie ook: Eenheid en verscheidenheid). Men zegt wel dat de bevoegdheid van de Europese Unie gebaseerd is op het subsidiariteitsbeginsel, maar in de praktijk is het usurpatiebeginsel aan het werk. De Europese Unie evolueert in de richting die Jacques Delors, tien jaar lang voorzitter van de Europese Commissie en architect van de Unie, voorstond:80% van de bevoegdheid naar een centrale Europese regering, en de rest voor de lagere besturen. In de Brusselse brasserieën en salons en in de Straatsburgse straten en burgen zijn er velen die dit wel zien zitten. Voor de Natuurwetpartij is het volkomen onaanvaardbaar. Het gaat in tegen de natuurlijke neiging tot emancipatie van het individu, die even natuurlijk doorwerkt in de emancipatie van al zijn leefkringen.Omdat het onnatuurlijk is,is het Europese eenmakingsproject zoals het nu wordt opgevat tot mislukken gedoemd. Terwijl het zo bezig is te mislukken, kan het ook veel schade berokkenen. Daarom is het nu tijd om te stoppen op deze onzalige weg, en om de eenwording van Europa te baseren op natuurlijke beginselen. De eenheid is in stilte reeds aanwezig in het bewustzijn van iedere Europeaan. Zij moet enkel tot leven worden gewekt.Dat is welbeschouwd geen economische, monetaire of zelfs politieke kwestie. Eenheid is spiritueel. Eenheid, echte eenheid begint in het bewustzijn van de mensen. De huidige politieke leiders hebben daar geen o og voor, hun pogingen zijn ondoeltreffend, geforceerd, amechtig, schadelijk en gevaarlijk.

307


Veiligheid






4.2. Problemen met de huidige Europese Unie 4.2.1. Machtsconcentratie De vermenging van wetgevende,uitvoerende en rechterlijke macht, vooral in de schoot van de Europese Commissie en ook in de Europese Raad,is niet in overeenstemming met de geldende en door de bevolking gedragen bestuurlijke traditie van de Europese landen. Hieraan moet een einde worden gemaakt. 4.2.2. Openbaarheid van bestuur De geheimdoenerij van de Commissie, de Raad en van de Euro-ambtenarij is nergens voor nodig. Hij versterkt het ondemocratische en dictatoriale karakter van de Unie.Het werkt ook de vervreemding, die toch al aanzienlijk is,in de hand. De Natuurwetpartij is van mening dat de bestuursdaden van de Europese overheden en de verslagen van de vergaderingen openbaar moeten zijn. De media moeten ook snel over de gewenste informatie kunnen beschikken, zodat de bevolking kan weten wat er gaande is. 4.2.3. Europees Parlement Het Europees Parlement is in wezen een ondemocratische instelling. Democratie is het bestuur door het volk. De Europeanen zijn geen volk,maar een verzameling van volkeren. De vertegenwoordiging op het Europese niveau dient dit te weerspiegelen. Het Europese Parlement is voorts te ver van huis en de Europese verkiezingen zijn een verkiezing te veel. Het wekt nauwelijks interesse. Het is ook niet z eer serieus van politieke partijen om politici weg te promoveren naar het Europese Parlement. 4.2.4. Lagere normen Voor vele landen heeft de vereenvormiging van wetgeving een verlaging van de normen tot gevolg. Dit vertaalt zich in meer milieuschade, minder voedselhygiëne, enzovoort: in het algemeen een lagere levenskwaliteit. De Natuurwetpartij is voorstander van competitie tussen overheden en vrijheid voor elk bestuur om de hoogste levenskwaltieit voor zijn bevolking te verwezenlijken.

308

Wereld

4.3. De nieuwe Europese Unie 4.3.1. Soevereniteit is vrijheid Het is werkelijk niet te vatten dat de Nederlandse regering één van de grootste voorstanders is van het afstaan van de bevoegdheden, die haar door het Nederlandse volk zijn toevertrouwd, aan een federaal ingericht Europa. Het zijn juist de kleinere landen die bij een dergelijk Europa het meest te verliezen hebben. In het Europa waar men nu op afgaat maken de grote landen de dienst uit. Een klein land als Nederland kan dan op Europees vlak de zegeningen smaken van de meerderheidsdictatuur: men mag wel even protesteren, maar als puntje bij paaltje komt moet men ja zeggen. De Natuurwetpartij is voorstander van een Europese Unie van souvereine volkeren. Soevereniteit is vrijheid. Europa kent een te grote verscheidenheid om een gecentraliseerde monsterstaat te kunnen zijn. Het zou gewoonweg verschrikkelijk zijn voor hen die daarin moeten leven. Ook een federale ordening is voor Europa niet geschikt. Een confederatie lijkt nog net binnen bereik, maar de Natuurwetpartij gaat liever een stap verder: eenheid in verscheidenheid betekent voor Europa verbondenheid in souvereiniteit. De unie en de souvereiniteit zijn aan elkaar tegengesteld, maar dit te integreren ligt binnen de mogelijkheden van een bestuur dat gebaseerd is op de Natuurwet. Dit is de uitdaging die de Natuurwetpartij in het belang van de volkeren van Europa wil aangaan. De souvereiniteit van elk Europees volk heeft gevolgen voor de besluitvorming binnen de Unie: 1. een souverein volk heeft het recht op een ja en een nee; 2. dit betekent dat er in de Europese Unie geen vetorecht kan bestaan. Als een volk iets niet wenst betekent dat niet dat anderen het niet mogen. Unanimiteit is dus niet vereist; 3. geen meerderheidsstemming: een beslissing kan niet aan anderen worden opgedrongen; 4. democratie betekent dat de souvereiniteit toebehoort aan het volk. De souvereiniteit is verbonden aan een volk als natuurlijke eenheid.

309


Veiligheid






4.3.2. De Europese Unie van souvereine volkeren In de visie van de Natuurwetpartij is de Europese Unie zoveel als dat mogelijk is een Europa à la carte. We menen dat een Unie met een grote ingebouwde flexibiliteit de grootste kans van slagen heeft, tenminste als men erin slaagt een collectief Europees bewustzijn te doen ontwaken, door die realiteit die de verschillende werkelijkheden van collectief bewustzijn in elk land met elkaar verbindt te verlevendigen. Het besturen van een Europese Unie van souvereine naties is vooral management van bewustzijn, niet het managen van financiën en het opleggen van allerlei verordeningen. Deze ingebouwde flexibiliteit en ‘hogere bestuurskunst’ vormen ook de beste waarborg voor de uitbreiding van de Europese Unie tot àlle volkeren van Europa. We zien reeds dat de ijzeren criteria voor de EMU, de convergentiedwang, en de intentie om tegelijkertijd de Unie uit te breiden leiden tot een onmogelijke spagaat. 4.3.3. De Europese Monetaire Unie De Natuurwetpartij is voor het handhaven van de nationale munten naast een Europese munt. Zij is voorstander van het handhaven van een nationaal monetair beleid. Souvereiniteit zonder de mogelijkheid om een eigen monetaire politiek te voeren is een uitgeblazen eierdop. Het wordt moeilijk om een sociaal en economisch beleid te ontwikkelen dat afgestemd is op de behoeften van de eigen bevolking. Wanneer het monetair stelsel in Europa één onbuigzaam blok wordt, dan zijn het de mensen die de flexibiliteit moeten leveren om het systeem te laten werken. De grote verscheidenheid aan culturen in Europa uit zich ook op het economische vlak. Verschillende soorten bedrijvigheid, verschillende vormen van dynamiek en ontwikkelingsritmes in die bedrijvigheid kunnen profiteren van diversiteit, van eigen werktuigen en handelingsvrijheid op monetair en financieel-economisch gebied. Geleidelijke, niet-speculatieve aanpassingen van wisselkoersen zouden zonder g rote risico’s voor bedrijven die met andere landen van de Unie zaken doen een rol kunnen blijven spelen. Het herwaarderen (naar boven of naar beneden) van een munt ten opzichte van andere munten is een simpele manier om verschuivingen in relatieve verschillen tussen economieën op te vangen. In Europa kan men niet terugvallen op transfermechanismen die in de V.S.één munt mogelijk maken. Men kan bijvoorbeeld niet verwachten dat uit streken waar een bepaalde industrie verdwijnt migratiestromen op gang komen naar andere delen van Europa. Dat zou ook niet goed zijn. De mensen en in grote mate ook de bedrijven zijn in de Europese landen tamelijk honkvast. Als het monetair stelsel zijn flexibiliteit behoudt, dan zullen het 310

Wereld

stelsel en de economie gemakkelijker hun stabiliteit behouden en minder kwetsbaar zijn. 4.3.4. Bevoegdheden van de Europese Unie Vele zaken die nu op het niveau van de Europese Unie geregeld worden,horen thuis op lagere bestuursniveaus. Op een dergelijk supranationaal niveau moet het gaan om de grote lijnen, over zaken die specifiek te maken hebben met de alzijdige of meerzijdige betrekkingen tussen de lidstaten, over specifiek Europese aangelegenheden en over technische zaken wanneer dat echt noodzakelijk is.

1.

2.

3.

4.3.5. Beoogde structuur van de Europese instellingen Europese Raad De Natuurwetpartij wil het voorzitterschap van de Raad niet langer aan een land toekennen, maar aan een persoon, voorgesteld door de lidstaten, roulerend per land, voor een langere termijn dan zes maanden, ongeveer zoals de voorzitter van de Commissie nu gekozen wordt. Deze persoon wordt dus de regeringsleider van de Unie. De samenstelling van de Raad blijft gehandhaafd. De Raad heeft de uitvoerende macht in de Unie en heeft initiatiefrecht. Europese Commissie De Europese Commisie in haar huidige vorm moet worden opgeheven (voor de reden,zie Machtsconcentratie). De helpers (directeuren-generaal) van de ministers van buitenlandse zaken dienen simpelweg het beleid uit te voeren onder verantwoordelijkheid van de Raad. Zij dienen geen inititatiefrecht te hebben en vergaderen niet als een bestuursorgaan. Europees Gerechtshof Het Europees Gerechtshof dient samengesteld te zijn en te functioneren als een professioneel, niet-gepolitiseerd gerechtshof. Het houdt zich alleen bezig met zaken die onder de bevoegdheid van de Europese Unie vallen.

311


Veiligheid





4.


Europees Parlement Het Europees Parlement wordt niet meer rechtstreeks verkozen, maar bestaat uit leden van de vaste commissies voor internationale betrekkingen van de nationale parlementen (andere commissies voor zover het onderwerp dit vereist). Het parlement heeft initiatiefrecht en bereidt wetgeving voor. Over de wetgeving wordt gestemd in de nationale parlementen: ‘à la carte’. 4.4. Andere aspecten

4.4.1. Een project voor Europa De politiek in Europa is rijp genoeg om incubator te zijn van een nieuwe internationale politieke cultuur. Het is mogelijk om in Europa ervaring op te doen met een harmonieuze en vrije unie van landen en met een flexibel supranationaal bestuursniveau. Op deze wijze kan de Europese Unie een proeftuin zijn voor een toekomstige harmonisch verenigde wereld van souvereine landen met een echt wereldbestuur. In het licht hiervan moet men ook de summier geschetste structuur en werking van de‘nieuwe Europese Unie’ zien. De ontwikkeling daarvan kan alleen met succes geschieden op basis van de groeiende integratie van het collectief bewustzijn van Europa (en van de wereld). Het is ook noodzakelijk om het integratieproces uit de handen te halen van de vertegenwoordigers van de zeer grote bedrijven, die immers slechts een deelbelang vertegenwoordigen. De Europese integratie moet een politiek project zijn,uitgevoerd door vertegenwoordigers van de volkeren van Europa, die zich verplicht weten aan en inzetten voor het algemeen belang. 4.4.2. Alle talen van de Europese Unie zijn en blijven werktalen Zelfs indien een cultuur op een hoger peil staat dan een andere of geleefd wordt door een groter aantal mensen, voor elkeen is de eigen cultuur het belangrijkst. Bestuur hoort zich steeds te bedienen van de taal van de bestuurden.(Als men dit te bewerkelijk vindt: de Europese Unie moet zich beperken tot de grote lijnen, ze houdt zich nu veel te veel bezig met dingen die de mensen beter zelf kunnen doen, of die op lager vlak beslist kunnen worden.)

312

Wereld

5.

Wereld

5.1. Een wereldregering van vreedzame volkeren De term ‘wereldregering’ heeft voor velen iets onaantrekkelijks. Het wordt geassocieerd met verlies van zelfbeschikking. Dit hangt samen met de rol die meestal met een regering geassocieerd wordt: een orgaan dat zich bedient van afschrikking en dwang om zijn wil op te leggen. Vandaag de dag is er geen wereldregering: 1) de saamhorigheid in de wereld is te zwak,of 2) geen enkele mogendheid is sterk genoeg om iedereen onder de duim te houden. Een wereldregering die tot stand zou komen ten gevolge van het hegemoniestreven van een machtig land is een verschrikking. (Een verdekt negentiendeeeuws hegemoniestreven is overigens niet helemaal afwezig in de Europese Unie.) Wanneer, ten gevolge van het vormen van coherentiescheppende groepen overal ter wereld, de harmonie in het wereldbewustzijn toeneemt, dan kan het niet anders of de heelheid van het wereldbewustzijn vindt haar uitdrukking in een bestuur, in een regering van en voor de hele mensheid. Een dergelijk bestuur is gebouwd op de vrijheid en integriteit van de volkeren die samen de mensheid zijn, en dat lijkt de Natuurwetpartij een nastrevenswaardige zaak. Nederland dient zich in te zetten voor het vormen van een wereldregering van vreedzame volkeren. Dit betekent dat op weg naar de vorming van een wereldregering, die landen uitgenodigd worden die voldoen aan minimum-eisen.Landen kunnen enkel deel uit maken van het wereldgezin wanneer uit hun instelling en handelen blijkt dat zij vredelievend zijn en elkaar niet (willen) schaden. Dit moet onder meer blijken uit het feit dat landen hun leger thuis houden, geen wapens uitvoeren en een laag misdaadcijfer kennen. De Natuur wetpartij schat het vermogen van de V.N. om zich tot een wereldregering van vreedzame volkeren om te vormen niet erg hoog in. Men kan beter met een schone lei beginnen. 5.2. Een wereldorde in het algemeen belang Op dit ogenblik zijn er heel wat internationale regelingen, en er wordt voortdurend aan nieuwe regelingen gewerkt. In een aantal gevallen zijn deze een bron van onrechtvaardigheden: bevoordeling van de rijke landen ten nadele van de arme landen, belangenbehartiging van transnationale industrieën ten nadele van consumenten en met inperking van de vrijheid van regeringen, en dergelijke meer. Op dit ogenblik zijn de economieën van vele bedrijven groter dan die van de meeste staten (eenenvijftig van de honderd grootste eco313


Veiligheid






Wereld

nomieën zijn bedrijven). Dit geeft deze bedrijven, zeker in een wereld waar de economie zo’n overheersende plaats inneemt, een grote macht. Zij hebben echter een andere doelstelling dan regeringen. Een regering is er om het algemeen belang te dienen. Een bedrijf dient het bedrijfsbelang, een deelbelang. Het is niet zo’n goed idee om bedrijven het werk van regeringen te laten doen. In een aantal gevallen heeft dit reeds geleid tot onevenwichtige keuzes die de gezondheid van de burgers en van het milieu en de keuzevrijheid van de consument in het gedrang brengen, of die concurrentienadeel berokkenen aan kleinere of alternatief werkende bedrijven of bedrijfstakken. Voorbeelden zijn er te over: vrijhandelsregelingen die regeringen het recht ontnemen hun bevolking te beschermen tegen risicovolle producten (bijv. genetisch gemanipuleerde voeding en de regelingen die dienaangaande worden uitgewerkt in de schoot van de Codex Alimentarius), in de plannen die er zijn om de natuurlijke geneesmiddelen en voedingssuplementen in handen te spelen van de farmaceutische industrie, in de Trade Related Intellectual Propertyverdragen die westerse techologische kennis beschermen en de traditionele kennis uit andere tradities vogelvrij laat, een Multilateral Agreement on Investments-verdrag (MAI – in voorbereiding) wat kleinere bedrijven het bestaan onmogelijk maakt. De Nederlandse regering dient zich in te zetten voor eerlijke, rechtvaardige en evenwichtige regelingen die in het algemeen belang zijn, die de vrijheid van regeringen om hun plicht tegenover hun volk te vervullen niet inperken, en die ook onder politieke verantwoordelijkheid van de regeringen en met instemming van nationale parlementen tot stand komen. Zij dient zich ook sterk te maken voor ethische correctieven op het vrijhandelsbeginsel, meer nog: voor een integratie van het vrijhandelsbeginsel in een visie op het verwezenlijken van een optimale levenskwaliteit.

314

315


Veiligheid


Het gangbare veiligheidsbeleid werkt niet

Veiligheid en realiteitszin

Tref niet de vijand, maar de vijandigheid

Geverifieerde feiten

Veiligheid 1. Het gangbare veiligheidsbeleid werkt niet De wereld is met de huidige communicatietechnologie erg klein geworden. Wij worden dagelijks op de hoogte gehouden van vrijwel alle ontwikkelingen in de wereld. Er ontstaat geen conflict waar dan ook of het staat in het licht van de publiciteit. Naarmate gebeurtenissen verder weg plaatsvinden maakt het minder indruk. Een conflict als dat in het voormalige Joegoslavië blijkt te dichtbij om er de ogen voor te kunnen sluiten. Het blijkt dat oorlogsdreiging van binnenuit of van buitenaf nog steeds een reële mogelijkheid is voor ieder land. Vanuit het perspectief van de Natuurwetpartij zijn internationale conflicten en burgeroorlogen een kwestie van collectieve stress. Iedereen draagt daaraan bij en daarom is iedereen er uiteindelijk medeverantwoordelijk voor. Oorlogen ontstaan wanneer de misdaad in een samenleving zo wijdverbreid geworden is, dat dit de regering het idee geeft dat ‘inbreken bij de buurman’ mag. De enige oplossing van oorlogsgeweld is het verminderen van collectieve stress.Geweld noch vredesbesprekingen zullen de problematiek oplossen. De vredesoperaties van de V.N. raken de oorzaak van collectieve stress niet. Daarom zijn zij niet effectief. Sir Brian Urquhart, veteraan van de V.N., omschreef de maximaal haalbare ‘vrede’ met een zogenaamde ‘vredesmacht’ ooit als:‘Ze haten elkaar maar ze doden elkaar niet, dat noem ik een perfecte vredesoperatie,’ hetgeen natuurlijk buitengewoon pover is. Door de hele geschiedenis heen en recentelijk weer bij de gebeurtenissen in Somalië en voormalig Joegoslavië is bewezen dat de traditionele maatregelen voor het oplossen van oorlogen en conflicten niet werken.

Paraatheid van het leger

Geen deelname aan V.N.-operaties

Wapenhandel

ken geven. De bescherming en verdediging van haar burgers is immers de traditionele kerntaak van een regering. Het is hoogst ongepast voor een regering om zich op dit terrein te nestelen in illusies en zelfbedrog. Wij moeten ons realiseren dat veiligheid en vrede in het land in deze tijd volkomen afhankelijk zijn van de goede intenties van andere landen. Zoals eerder betoogd zijn deze afhankelijk van de mate waarin het eigen collectief bewustzijn geïntegreerd is, zelfbetrokken is – de mate waarin de onoverwinnelijke Natuurwet levendig is in het bewustzijn van de Nederlandse bevolking (zie:‘Het belangrijkste beginsel: zelfbetrokkenheid’). Veiligheid, èchte veiligheid is gebaseerd op het vermogen om het ontstaan van vijandschap te voorkomen. 3. Tref niet de vijand, maar de vijandigheid Het handvest van de VN stelt dat oorlog wordt geboren in de geest van de mens. Volgens de Natuurwetpartij ligt ook de enige oplossing daar. Het collectieve bewustzijn moet dusdanig geïntegreerd en coherent gemaakt worden dat er geen plaats meer is voor negativiteit en conflict. De defensiestrategie van de Natuurwetpartij bestaat uit het voorkomen dat men elkaar als een vijand ervaart. Hiertoe dient de Natuurwet verlevendigd te worden in het collectieve bewustzijn van de bevolking door het vormen van een stiltegroep voor de regering. De evolutionaire kracht van de Natuurwet is het enige onoverwinnelijke element in de schepping. De Natuur wet ond ersteunt en voedt alle diverse aspecten van het leven in oneindige harmonie en orde. Als de Natuurwet verlevendigd is in het collectieve bewustzijn van de bevolking zal er zelfs geen ruimte zijn voor een potentiële vijand. Het opnemen van de Natuurwet in het collectieve bewustzijn van een land garandeert duurzame vrede voor het land.

2. Veiligheid en realiteitszin Op dit ogenblik is het voor geen enkele regering ter wereld mogelijk om met de gangbare middelen de veiligheid van haar burgers te verzekeren. Iedere regeringsleider of generaal die dit probleem heeft overdacht moet dit beseffen.Er zijn landen die met behulp van het moderne krijgstuig zeer wel in staat zijn andere landen te vernietigen,maar zelfs deze landen zijn niet in staat de veiligheid van hun burgers te garanderen. Het dichtbevolkte Nederland is bijzonder kwetsbaar, onder meer door zijn ligging en bevolkingsdichtheid. Het is te hopen dat de regering dit weet en dat ze beseft dat als het erop aan zou komen onze defensie, met de middelen die ze heeft georganiseerd,in feite onmogelijk is. Dit moet toch te den316

Uit de NAVO

317


Veiligheid






4. Geverifieerde feiten Uitgebreid onderzoek naar het veldeffect van bewustzijn, ook wel Maharishieffect genoemd, heeft de meest ongelofelijke feiten aan het licht gebracht betreffende dat veldeffect en o orlogsgeweld. Eén van de meest onderzochte conflicten betreft de oorlog in Libanon. Binnen een tijdspanne van tweeëneenhalf jaar werden op verschillende plaatsen in de wereld zeven g rote bijeenkomsten van beoefenaars van het TM-Sidhiprogramma georganiseerd. Vergeleken met andere perioden was er gedurende deze bijeenkomsten een significante vermindering van oorlogsgeweld en daling van het aantal doden en gewonden. Dit volgens analyse met de meest rigoureuze statistische methoden van onderzoek (zie grafiek). De b etrekkingen tussen de VS en de Sovjet-Unie bleken te verbeteren naarmate er meer mensen deelnamen aan de gezamenlijke beoefening van genoemd programma in de VS (Proceedings of the American Statistical Association, Social Statistics Section (1990):297-302). De technologie voor het verlevendigen van het meest fundamentele niveau van intelligentie in de schepping is de ultieme technologie voor het herstellen van vrede en het voorkomen van oorlog. Deze technologie is krachtiger dan de chemische, nucleaire, biologische en ballistische wapentechnologieën. De gangbare defensietechnologieën brengen vernietiging en dood, of de angst daarvoor. De vedische defensietechnologie vernietigt alleen stress en vijandschap. Ze maakt van vijanden vrienden en legt de basis voor duurzame, echte vrede. De aloude vedische kennis beschrijft in detail de mechanismen van het scheppen van vrede door deze defensietechnologie (noot 25). Meer dan veertig wetenschappelijke onderzoekingen bevestigen haar buitengewone doeltreffendheid. Het is nu alleen nodig dit te onderkennen en de technologie toe te passen.



Wapenhandel

Uit de NAVO

Voorbeelden van wetenschappelijk onderzoek

de ultieme technologie voor het herstellen van vrede en het voorkomen van oorlog Bron: Orme-Johnson ea, Scientific Research on the Transcendental Mediitation program, Collected Papers

318

319


Veiligheid






5. Paraatheid van het leger handhaven om machtsevenwichten niet te verstoren De Natuurwetpartij is voor handhaving van het leger om het huidige machtsevenwicht in de wereld niet in g evaar te brengen. Tegelijkertijd stelt ze voor om de zojuist vermelde complementaire vorm van vreedzame defensie in te voeren. Dat kan zowel binnen het leger als daarbuiten. Binnen het leger zijn echter de beste omstandigheden en faciliteiten beschikbaar voor een snelle implementatie voor de voorgestelde technologie van vrede scheppen. 6. Geen deelname aan V.N.-operaties of interventies in het buitenland De Natuurwetpartij kant zich tegen deelname van Nederland aan VN-operaties. In de eerste plaats kan men nu gebruik maken van de veel doeltreffender vedische defensietechnologie om vrede te scheppen. Er is dus iets beters waarmee men de interventies kan vervangen. In de tweede plaats zijn er aan een VN-operatie ernstige bezwaren verbonden. Gemiddeld één op de zestig deelnemers aan zo’n operatie brengt het er niet levend vanaf.De Nederlandse regering hoort haar onderdanen niet nodeloos in gevaar te brengen. Deze operaties brengen een hoop spanningen en trauma’s teweeg voor onze militairen, hun families, en zoals de recente geschiedenis laat zien ook voor het land (Srebrenica). Om dezelfde reden is de Natuurwetpartij tegen deelname van Nederlandse troepen aan oorlogen in het buitenland. Het is beter zich niet met wap engeweld in deze conflicten te mengen. Sommige landen denken misschien dat ze daar belangen te verdedigen hebben. Maar het is niet goed voor Nederland om in dergelijke overwegingen mee te gaan. 7. Wapenhandel De vredesoperaties van de V.N. zijn je reinste hypocrisie. De permanente leden van de V.N.-veiligheidsraad zijn immers de grootste wapenhandelaren ter wereld. Door hun toedoen heeft de wapenhandel de laatste jaren een zeer hoge vlucht genomen. Nederland moet zich hier verre van houden. De uitvoer van wapens dient te worden verboden. Dit geldt ook voor de uitvoer van alle materieel voor oorlogsdoeleinden. Het leveren van werktuigen voor het toebrengen van menselijk leed is het zaaien van verderf en ellende. De wetten van de natuur werken feilloos:je oogst altijd wat je zaait. Het is daarom onverantwoordelijk en kortzichtig om de uitvoer van wapens toe te staan of om er zelf aan mee te doen. Op termijn is het een aanslag op het eigen volk. 320



Wapenhandel

Uit de NAVO

8. Uit de NAVO De NAVO is een organisatie die zichz elf heeft overleefd en die druk doende is met voor zichzelf een nieuwe bestaansreden te fabriceren. Met vrede en veiligheid heeft dit niets te maken. De NAVO is een machtsinstrument dat veeleer bijdraagt aan spanningen en conflicten dan aan vrede. Het is veelbetekenend dat volgens berichten in de pers de recente uitbreiding van de NAVO bedoeld is om Duitsland in de greep te houden. Het is ook een veeg teken dat de uitbreiding van de NAVO zo gewenst en toegejuicht werd door de lobby van de wapenfabrikanten. Het is niet goed om op deze manier bezig te zijn. Volgens de Natuurwetpartij kan Nederland het beste deze organisatie verlaten.

Legers zijn geweldwerktuigen; zij doen de mensen elkaar haten en vrezen. De wijze voegt zich daar niet bij. Zijn doel is scheppen, hun doel vernietiging. Wapens zijn geweldwerktuigen, maar niet van de wijze. Hij gebruikt ze alleen als hem geen andere keuze blijft, en dan kalm en beheerst, want hij houdt er niet van. Wie van wapens houdt, schept genoegen in het doden van mensen, en wie daarin zijn genoegen vindt houdt niet van vrede. Over slachtingen moet men dus rouwen en een verovering moet men vieren met een begrafenis. Lao Tze, Tao Teh Tjing 31

321


Veiligheid


Voorbij symptoombestrijding

Negatieve invloed

De fundamentele oplossing

Evaluatie van bestaande projecten

Ontwikkelingssamenwerking 1. Voorbij symptoombestrijding In de ontwikkelingshulp zetten vele mensen zich oprecht in om het lot van hun medemensen te verbeteren. Veel van deze hulp komt echter neer op symptoombestrijding, een druppel op een gloeiende plaat, geen blijvende oplossing. Zoals ook op andere gebieden als bijvoorbeeld de gezondheidszorg en de misdaadbestrijding het geval is, bestaat er het gevaar dat de symptoombestrijding op zichzelf een gevestigd belang wordt en dat handhaving van dat belang de oorspronkelijke doelstelling overschaduwt. De meeste mensen die zich uit idealisme geëngageerd hebben in de ontwikkelingshulp zullen echter de mogelijkheid verwelkomen om de verzachting van de symptomen van armo ede en onderontwikkeling aan te vullen met een krachtige aanpak van de oorzaken. 2. Negatieve invloed In het verleden is gebleken dat de ontwikkelingshulp in e en aantal gevallen slecht aansluit bij de noden van de bevolking of zelfs negatieve gevolgen heeft: verstoring van het milieu, verstoring van de sociale structuur en ontwrichting van de economie. De ‘groene revolutie’ bijvoorbeeld is voor een belangrijk stuk een schoolvoorbeeld van hulp uit eigenbelang, vanuit een ondeugdelijk, koloniaal opgelegd paradigma, die de economie en het milieu van de ontwikkelingslanden ernstig heeft ontwricht. In sommige gebieden is er een stijging van de voedselproductie teweeggebracht,maar op de lange termijn is de voedselzekerheid van de wereldbevolking in het gedrang gebracht (zie ook ‘Biodiversiteit’). 3. De fundamentele oplossing Één van de belangrijkste oorzaken van onderontwikkeling zijn sociale onrust en conflicten. Oorlogen en burgeroorlogen storten hele volkeren of bevolkingsgroepen in de armoede, drijven ze op de vlucht en veroorzaken hongersnoden en ziekte. Als wij werkelijk geïnteresseerd zijn in de voorspoed, de gezondheid en het geluk van mensen overal ter wereld,dan moeten wij in de eerste plaats zorgen voor stabiele vrede en maatschappelijke rust. De huidige ontwikkelingshulp krijgt op de oorzaken van conflicten geen vat. Hij kan de slachtoffers weinig me er bie den dan de vernedering van het genadebrood. Ook met de gewone politieke middelen, zoals steeds weer blijkt,zijn conflciten niet te vermijden. De enige reële oplossing ligt in het voorkomen van con322

Ontwikkeling van onderop Zelfredzaamheid – bevordering van microkrediet

flicten door coherentie te scheppen in het collectief bewustzijn van elk land ter wereld (zie ’Veiligheid’). De maatschappelijke rust die hiervan het gevolg is levert een solide basis voor de opbouw van welvaart, voorspoed en gezondheid, niet afhankelijk van het infuus van ontwikkelingshulp, maar in wezen totstandgebracht door de zich ontplooiende creativiteit van de mensen zelf. De meest betekenisvolle vorm van ontwikkelingssamenwerking is de ondersteuning van initiatieven tot het vormen van groepen van mensen die coherentie scheppen in het collectief bewustzijn van hun land. Dit brengt hun grootste rijkdom, de onbegrensde creatieve intelligentie van hun mensen, tot ontwikkeling. Dat is de beslissende steun aan de volledige emancipatie van alle landen. Nederland dient zich hiervoor in te zetten, wanneer die gelegenheid geboden wordt, in de eerste plaats in de landen waar de nood het ergst is, en zeker ook in die landen waarmee Nederland intense betrekkingen heeft. De ontplooiing van het creatieve potentieel van de bevolking vormt de stevige basis voor zelfredzaamheid, het verwezenlijken van welvaart in de eerste plaats in functie van de eigen behoeften, in harmonie met de eigen cultuur en met de natuurlijke omgeving. In de eigen culturele tradities is in de meeste gevallen de kennis aanwezig om in harmonie met de plaatselijke natuurwetten te leven. Hulp en bijstand kunnen, maar uiteindelijk zijn zij enkel geoorloofd in de marge van de creativiteit van de mensen zelf en in overeenstemming met en eerbied voor hun wensen. 4. Evaluatie van bestaande projecten De bestaande projecten worden geregeld beoordeeld op hun doeltreffendheid. De Natuurwetpartij vindt dat projecten moeten worden geschrapt of afgebouwd 1. indien ze schadelijk zijn. Nederland dient bijvoorbeeld met onmiddellijke ingang elke betrokkenheid bij de genetische manipulatie van cassave en andere gewassen uit de derde wereld te stoppen; 2. indien de hulp in onvoldoende mate bij de hele bevolking terechtkomt en stopzetting geen niet te verantwoorden problemen teweegbrengt; 3. indien de zelfstandigheid en zelfredzaamheid van de mensen er negatief door wordt beïnvloed; 4. indien de plaatselijke maatschappelijke en economische verhoudingen er negatief door worden beïnvloed.

323


Veiligheid


Voorbij symptoombestrijding

Negatieve invloed

De fundamentele oplossing

Evaluatie van bestaande projecten

5. Ontwikkeling van onderop 5.1. Produceren in functie van de eigen behoeften Ontwikkelingslanden moeten de gelegenheid krijgen een economie uit te bouwen die hen het beste past. Nu wordt er nog vaak onder druk van buitenaf geproduceerd in functie van de behoeften van het buitenland. De ontwikkelingslanden hebben echter baat bij een gediversifieerde productie in functie van de eigen behoeften. Het is ongunstig voor ze om weinig bewerkte producten te exporteren tegen een lage prijs, om dan tegen een hoge prijs in de eigen behoeften te moeten voorzien door import. 5.2. Kwijtschelding van schulden De Natuurwetpartij is voorstander van op maat gesneden regelingen voor kwijtschelding van schulden van ontwikkelingslanden. Men kan dit beschouwen als betaling voor de enorme rijkdommen die het rijke noorden uit de ontwikkelingslanden heeft gehaald zonder ervoor (voldoende) te betalen.

324

Ontwikkeling van onderop Zelfredzaamheid – bevordering van microkrediet

6. Zelfredzaamheid – bevordering van microkrediet Vaak liggen de graanschuren vol, maar de armen hebben geen geld om het graan te kopen. Dit is een constante in de armoede- en hongerproblematiek. Er is onderzoek gedaan naar de behoefte die ervaren wordt door de armen zelf.Daaruit bleek dat er vooral behoefte is aan kapitaal – per gezin vaak niet meer dan enige tientjes – niet voor consumptie, maar om te investeren in eigen productie- en handelsaktiviteiten. De kleine hoeveelheid kapitaal die de armen nodig hebben om zich uit de armoede los te werken blijft buiten hun bereik. Door de banken worden zij niet kredietwaardig geacht, omdat zij niets bezitten, zij hebben niets om in onderpand te geven. Geld is vaak te leen bij woekeraars die de afhankelijke positie van de armen uitbuiten. De woekerrente verslindt de opbrengst van hun werk. Uit proefprojecten is gebleken dat het verstrekken van zogeheten ‘microkredieten’, kleine leningen tegen lage rente, tezamen met enige aanvankelijke raambegeleiding, meestal voldoende was voor de mensen om zich zelfstandig uit de armoede te bevrijden. Sindsdien zijn er diverse microkredietbewegingen ontstaan die met opmerkelijk succes de zelfredzaamheid van grote aantallen mensen hebben bewerkt. De Natuurwetpartij stelt voor om een aanzienlijk deel van de middelen die voor ontwikkelingssamenwerking beschikbaar zijn beschikbaar te stellen voor microkredieten. Via bestaande of nog op te richten financiële instellingen zou, indien men dit goed organiseert en met voortvarendheid aanpakt, het mogelijk moeten zijn om in enkele jaren tijd de armste half miljard mensen te voorzien van startkapitaal. Microkrediet heeft het voordeel dat het de lener zelf de middelen in handen geeft om zich op te werken. De lener – vaak zijn het vrouwen – voelt zich sterk en vol zelfrespekt. Er is geen passief ontvangen,men is ondernemer. Er is nog een voordeel: de terugbetaling van het startkapitaal uit de inkomsten maakt het mogelijk om de omvang van de projecten ieder jaar te doen groeien. Van een dergelijk initiatief van onderop zijn ook hefboomeffecten te verwachten die de economie van de ontwikkelingslanden doen groeien. Archimedes had niet meer nodig dan een steunpunt en een hefboom die lang genoeg was om de aarde te vertillen. Met de sociale vrede en toegenomen creativiteit in het collectief bewustzijn als steunpunt en de hefboomkracht van het kleine krediet, moet het mogelijk zijn de armoede uit de wereld te verbannen. Het microkrediet is voor de ondernemer die niets bezit als de eerste ademtocht,het beetje zuurstof dat hij nodig heeft om in beweging te kunnen komen en verder voor altijd zijn eigen lot te bestieren.

325

Noten 1.

Het effect dat uitgaat van de ontwikkeling van het individuele bewustzijn op het collectief bewustzijn w erd naar zijn ontdekker, Maharishi Mahesh Yogi, die het reeds begin zestiger jaren voorspelde, het Maharishi-effect genoemd. Hoe het Maharishi-effect werkt en wat de impact ervan is wordt uiteengezet in een afzonderlijke brochure (verkrijgbaar bij het secretariaat van de Natuurwetpartij).

2.

Voor meer uitgebreide informatie over de resultaten van deze en andere projecten verwijzen we naar het boekje over het Maharishi-effect.(noot 1)

3.

Maharishi Mahesh Yogi:‘De zelfbetrokken toestand van bewustzijn is die ene grondstof in de natuur op grond waarvan de oneindige verscheidenheid van de schepping bestendig ontstaat, groeit en vergaat. Het hele gebied van verandering rijst op uit dit veld van niet-verandering, uit deze zelfbetrokken, onsterfelijke toestand van bewustzijn. De wisselwerking van de zich verstandelijk voorgestelde bestanddelen [kenner, kennen en gekende] van deze verenigde, zelfbetrokken toestand van b ewustzijn is die almachtige activiteit op het meest fundamentele niveau van de natuur. Die activiteit is verantwoordelijk voor de ontelbare verscheidenheid van het leven in de wereld, van de ontelbare stromen van intelligentie in de schepping. Indien deze toestand van bewustzijn op het niveau van het dagelijkse leven kon worden gebracht,dan zou het leven vanzelf even ordelijk en vol mogelijkheden zijn als de aard van deze zelfbetrokken toestand van bewustzijn.’

4.

‘Tau (de Natuurwet) is eeuwig, onnoembaar. Hoe gering het ook in zijn eenvoud is, waagt toch de ganse wereld niet het te onderwerpen. Als koningen en vorsten het konden handhaven, zouden de tienduizend wezens zich schikken vanzelf. Hemel en aarde zouden zich verenigen en een zoete dauw doen neerdalen en zonder bevel, vanzelf raakte het volk tot harmonie.’ Lao-Tze in Tao-Teh-Tjing XXXII

5.

6.

De Spinoza was ervan overtuigd dat in de kennis van de uiteindelijke werkelijkheid de wet en maatstaf voor het menselijke gedrag en de persoonlijke vervolmaking besloten ligt. In het denken van Spinoza zijn alle wezens verschillende zijnswijzen van een unieke en oneindige Substantie met een oneindig aantal eigenschappen, waarvan er slechts twee, de gedachte en de uitgestrektheid, door de mens kunnen worden gekend. Deze unieke Substantie die in zichzelf en door zichzelf is, is het enige object van ware kennis. Zij is hetzelfde als God,wiens Wil hetzelfde is als de wetten van de natuur. Wie de natuur kent, kent God. Toename van de kennis van de natuur betekent toename van de liefde tot God. Om het hoogste geluk – de ‘eeuwige vreugde’ – te verwerven moet de mens kennis verwerven van zijn eenheid met de totaliteit van de natuur.

7.

‘De Natuur legt ons een diep raadsel voor dat ons er toe noopt schijnbaar volledige tegenstellingen met elkaar in overeenstemming te brengen. Ze vertelt ons dat coherentie niet hetzelfde betekent als uniformiteit: waar iedereen voortdurend met hetzelfde bezig moet zijn.’ Ze illustreert coherentie met ‘een jazz-band waarin ieder individu bezig is met zijn of haar eigen ding, maar tegelijkertijd in overeenstemming of in pas is met het geheel. [...] Wat is een geheel of een individu? Het is een domein van coherente, autonome activiteit. Dit opent de weg voor een visie van individuen die verzamelingen zijn van individuen, zoals bijvoorbeeld een bevolking of een samenleving die geëngageerd is in coherente activiteiten. Aangezien coherentie tegelijkertijd locale vrijheid en algemene samenhang maximaliseert, definieert ze een betrekking tussen mens en gemeenschap die men voorheen voor tegenstrijdig of onmogelijk hield. Het ‘onvermijdelijke’ conflict tussen mens en gemeenschap, tussen privé- en algemeen belang, is het uitgangspunt geweest van alle sociale evenals alle biologische theorieën van de westerse samenleving. Coherentie leert ons dat dit uiteindelijk niet zo ‘onvermijdelijk’ is.[...] In een coherente samenleving bestaan dergelijke conflicten niet.’ Dr. MaeWan Ho

8.

Friedrich Nietzsche: ‘Weh spricht: vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit, will tiefe, tiefe Ewigkeit.’

‘existence breathes life in progress’ Maharishi Mahesh Yogi

328

329

9.

Het is wellicht nuttig twijfels omtrent de mogelijke effectiviteit van de voorgestelde preventieve maatregelen weg te nemen. Daarom het volgende voorbeeld. Uit verschillende wetenschappelijke onderzoeken is gebleken dat Maharishi-Ayurveda een doeltreffend preventiesysteem is. Maharishi-Ayurveda is het oudste gezondheidssysteem ter wereld. Het komt uit de vedische kennistraditie die ook Transcendente Meditatie en het TM-Sidhiprogramma voortbracht. Maharishi-Ayurveda omvat enige tientallen benaderingen die onderling volledig geïntegreerd zijn. Afhankelijk van de intensiteit van het gebruik van Maharishi-Ayurveda werd het gebruik van medische voorzieningen tussen de 15 en 80% minder dan bij de doorsnee bevolking. Maharishi-Ayurveda is ook doeltreffend gebleken bij de behandeling van chronische ziekten, waar de westerse geneeskunde vaak geen raad mee weet.

10. Uit onderzoek blijkt bijvoorbeeld dat mensen van ouder dan veertig jaar die Transcendente Meditatie beoefenen 70% minder ziektekosten veroorzaken.

anderen niet aan wat voor jezelf niet goed is’ (5e eeuw voor Christus). Bij Plato: ‘Ik wens me tegenover anderen te kunnen gedragen zoals ik wens dat ze zich tegenover mij gedragen’ (4e eeuw voor Christus). Sanatana Dharma:‘Doe anderen niet aan wat, indien het jou werd aangedaan,je zou doen lijden (Mahabharata). In het judaïsme: ‘Wat je voor jezelf verwerpelijk vindt, doe dat ook je naaste niet aan’ (Rabbi Hillel,4e eeuw voor Christus). In het christendom:‘Doe voor anderen wat je wil dat zij voor je doen’ (Evangelie van Lucas). 13. Het verband tussen zich thuis voelen en geluk komt op verschillende manieren in de taal tot uiting. Het woord ‘ellende’, letterlijk ‘ander land, waarmee men o orspronkelijk ballingschap aanduidde kreeg de betekenis van lijden, miserie en ongeluk.

12. In het confucianisme: ‘Wat je niet wil dat je aangedaan wordt, doe het de anderen niet aan.’ (6e eeuw voor Christus). In het boeddhisme: ‘Kwets anderen niet met wat je zelf doet lijden’ (5e eeuw voor Christus). Jaïnisme:‘In geluk en lijden, in vreugde en smart, moeten we steeds de andere schepselen zien zoals we onszelf zien, en we moeten ons ervan onthouden anderen dat aan te doen waarvan we zelf niet willen dat het ons wordt aangedaan’ (5e eeuw voor Christus). Zoroastianisme:‘Doe de

14. In de zomer van 1993 werd de TM- en TM-Sidhitechnologie in Washington D.C. gedemonstreerd ten overstaan van de autoriteiten. Aan de demonstratie namen vierduizend mensen deel. De resultaten van de demonstratie werden wetenschappelijk geanalyseerd aan de hand van misdaadcijfers geleverd door het District of Columbia Metropolitan Police Department. Het wetenschappelijk onderzoek geschiedde onder toezicht van en werd goedgekeurd door een onafhankelijke commissie van professionele beoordelaars van de University of Maryland, University of Texas, Temple University, The University of Denver school of Law, University of the District of Columbia, American University en Howard University. De meesten onder hen waren geen beoefenaars van Transcendente Meditatie. In enkele weken tijd waren ‘HRA’-misdrijven (homicide, rape, aggravated assault) met 18% gedaald (p = .00008) ten opzichte van de prognose op grond van gegevens uit voorgaande jaren. Een woordvoerder van de politie had voor de aanvang van het project laten weten dat een dergelijke daling alleen mogelijk zou zijn indien er een halve meter sneeuw viel (in de zomer). Tijdens de interventieperiode was er een hittegolf,hetgeen normaal gezien de criminaliteit doet stijgen! Voor de ontleding van de gegevens werd gebruik gemaakt van tijdreeksanalyse.Er werd gecontroleerd voor andere variabelen waarvan het bekend is dat ze gewelddadige misdaad beïnvloeden. De daling in de misdaad kon niet worden toegeschreven aan temperatuur, neerslag, weekendeffecten of trends in de gegevens.Ook een 72 uur durende misdaadwacht door burgers en een toename van surveillantie door de poli-

330

331

11. Op elk niveau van ontwikkeling kunnen mensen geconfronteerd worden met tegenstrijdige bevelen van hart en geest. Zelfs de meest ontwikkelde mens, vol rechtvaardigheidsgevoel, vol liefde,kan verbijsterd en verlamd raken wanneer hart en geest met gelijke dringendheid onverenigbare eisen stellen. De oplossing van die onverenigbaarheid is in wezen spiritueel:men wordt uitgenodigd de tweedeling hart-geest te transcenderen en zich te verankeren in eenvoud van bewustzijn, de gemeenschappelijke grondslag van hart en geest, de toestand waarin de verenigende en verscheidenheid scheppende tendensen in het leven volledig geïntegreerd zijn. Dit is de spirituele opdracht van de Bhagavadgita: ‘Handel gevestigd in eenheid,’ (II, 48), en het resultaat: ‘Eenheid is vaardigheid in het handelen,’ (II, 50).

tie in zekere districten bleken niet verantwoordelijk voor de daling van de misdaad in heel Washington over een periode van twee maanden. Het onderzoek is het tweeënveerstigste op een rij dat aantoont dat het mogelijk is om met het TM- en TM-Sidhiprogramma positieve maatschappelijke veranderingen op gang te brengen. 15. Maharishi Mahesh Yogi stelt:‘Het doel van het leven is de uitbreiding van geluk, en door evolutie wordt dit doel verwezenlijkt’.

20. Als voorbeeld halen we hier de juichende termen aan waarmee genenmanipulatie wordt verkocht door het Ministerie van Landbouw, Natuurbeheer en Visserij: ‘Biotechnologisch onderzoek heeft zich de afgelopen jaren in sneltreinvaart ontwikkeld. Een koe die nog meer melk geeft, varkens met meer vlees en minder vet, planten die resistent zijn voor onkruidverdelgers… alles lijkt mogelijk. En de wetenschappelijke vernieuwing gaat door.’ (Uit Infotitel 17 van het Ministerie van Landbouw, Natuurbeheer en Visserij.

16. Een techniek als Transcendente Meditatie werkt geheel op grond van deze natuurlijke wetmatigheden; deze zorgt voor een zeer efficiënte afname van stress. Uit niet minder dan 24 wetenschappelijke onderzoeken blijkt dat beoefening van Transcendente Meditatie een betekenisvolle afname van druggebruik teweegbrengt (International Journal of Addictions,1991, 26,(3), 293-325; American Journal of Psychiatry, 131: 60-63).

21. Dr. Mae-Wan Ho:‘De notie van een isoleerbaar en stabiel gen dat gepatenteerd kan worden omwille van alle wonderbaarlijke dingen die het kan doen, kwam in de geest van de [onderzoekers op genetisch gebied van ca 1975 tot ca 1985] gewoon niet op. En als het al zou zijn opgekomen dan zouden ze erkend hebben wat het werkelijk was: de grootste reductionistische mythe, die flagrant in strijd is met alle wetenschappelijke onderzoeksgegevens.’

17. De zelfbetrokkenheid van zuiver bewustzijn is eveneens de absolute basis van coördinatie tussen geest en lichaam.

22. Maharishi’s Vedische Wetenschap geeft volledige kennis van alle mogelijke zijnswijzen van bewustzijn en van de verschillende visies op de wereld die daar van nature bij horen. Maharishi’s Vedische Technologie, het TM-Sidhiprogramma, is een praktische toepassing van deze holistische kennis. Het Maharishi-effect – de coherente invloed die uitgaat van een groep beoefenaren van het TM-Sidhiprogramma in het collectief bewustzijn – kan slechts ten volle begrepen worden vanuit deze holistische visie.

18. ‘[…] kennis en kennen zijn niet neutraal – zij zijn de producten van de waarden van de kenner en van de cultuur waar hij deel van uitmaakt. Er is een betrekking tussen ethiek en wetenschap omdat waarden inherent zijn aan wetenschap. Er is een betrekking tussen ethiek en technologie omdat waarden vormgeven aan de technologie, zij geven vorm aan de technologiekeuze en zij bepalen wie wint en wie verliest door de impact van technologie op de samenleving.’ –Vandana Shiva 19. In de traditionele maatschappij-indeling behoren politieke leiders tot de ‘krijgers’.

332

23. In zekere zin wordt dit gesymboliseerd in het gebruik om de sleutels van een stad aan te bieden aan leiders van elders die er e en officieel bezoek brengen.

333

24. Het is verwoord in de aanhef van de welbekende ‘acte van verlating’ uitgevaardigd door de Algemene Staten op 26 juli 1581, waarbij Philips II van Habsburg van zijn landsheerlijk recht over de Nederlanden vervallen wordt verklaard: ‘’t Volk was van Gode niet tot behoef des vorsten geschapen, om zijne wil als wet te volgen;maar de vorst tot nut des volks (zonder ’t welk hij niet bestaan kon), om, gelijk een vader zijn kindren, gelijk een harder zijn schapen, ’t zelve te kweken, te behoeden, en te bestieren. Die zich hierin te buiten ging, om d’onderdanen voor halseigens te bezigen,stond voor enen tiran te houden; en mocht daarover verstoten en een ander tot zijn ambt beroepen worden; inzonderheid b ij besluit der Staten van den Lande, en daar d’onderzaten, hebbende met generlei ootmoedige vertoningen hem kunnen verwurmen tot afstand van zijn tirannig opzet, geen ander middel zagen, om hun aangebore vrijheid te handhaven.’ 25. De taalverscheidenheid speelt hierin een belangrijke – maar niet de enige – rol.Van oudsher is ook het beginsel dat de bestuurders zich van de taal van het volk moeten bedienen vastgelegd in de vrijheden van de Nederlanden: ‘de vorst heeft zich in schrift te dienen van de duitse tale’ (P.C. Hooft over de voorrechten van het Hollandse volk, gelijkluidend in de andere landschappen). 26. ‘Het hart van de mensen is vrij en fier, het laat zich niet dwingen.’ Tsjwang-Tze 27. De Yogasutra van Maharshi Patanjali, het standaardwerk van yoga, vermeldt: ‘Alle vijandigheid verdwijnt, tegenstellingen lossen op in de omgeving van zuiver bewustzijn. (‘Tat sannidhau vajra tyagah.’ Yogasutra 2.35)

334

Verwijzingen binnen de tekst in alfabetische volgorde Aanvullende verzekeringen tegen inkomensderving en kosten van gezondheidszorg ................................................................................... 200 Banenprojecten – werken aan verbetering van de levenskwaliteit ............. 207 Basisinkomen ............................................................................................................................. 195 Belasting ........................................................................................................................................ 174 Biodiversiteit ............................................................................................................................... 274 Culturele gaafheid en wereldharmonie ......................................................................... 71 Cultuur en natuur ...................................................................................................................... 68 Cultuur, de menselijke ecologie ...................................................................................... 221 De bestuurlijke indeling van de wereld – naar een samengaan van natuur, cultuur en bestuur ............................................................................. 299 De groene welvaartsgolf ....................................................................................................... 169 De oplossing voor het misdaadprobleem .................................................................. 116 Doelmatig bestuur, eenvoud en autonomie ............................................................... 40 Economisch beleid .................................................................................................................. 166 Een nieuwe belasting: de BOTS ....................................................................................... 176 Een regering van nationale eenheid ................................................................................ 50 Een stabiele regering ................................................................................................................. 49 Eenheid en verscheidenheid ................................................................................................. 70 Effectieve wederinpassing in de samenleving ......................................................... 120 Europa ............................................................................................................................................ 306 Faciliteiten voor milieuen mensvriendelijk en kleinschalig ondernemen .......................................................................................... 170 Financiën, economie, sociale zaken en werkgelegenheid ................................. 148 Gastvrijheid ................................................................................................................................. 145 Genetische vervuiling ............................................................................................................. 255 Gewone beleidsmiddelen in volgorde van belangrijkheid ................................. 66 Gezondheid .................................................................................................................................... 89 Gezondheid: Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg ......... 94 Gezondheidszorg ........................................................................................................................ 88 Grondslagen van het economisch denken ................................................................ 152 Grondstoffenwinning – een Inkomen voor Moeder Aarde ............................ 284 Het belangrijkste beginsel: zelfbetrokkenheid ........................................................ 294 Integratie en integriteit ......................................................................................................... 141 Krachtlijnen van het gezondheidsbeleid ....................................................................... 92 Kwaliteitsbewaking – garantie van hoogwaardige zorg ....................................... 94 335

Landbouw .................................................................................................................................... 243 Middelen gezondheidszorg ................................................................................................ 187 Naar een hoog-synergetische samenleving ................................................................. 30 Naar volledige werkgelegenheid in een grondig gewijzigd klimaat ........... 205 Objectieve ecologie ................................................................................................................. 230 Onderwijs ........................................................................................................................................ 80 Ontspanning op de knelpunten ...................................................................................... 164 Ontwikkelingssamenwerking ........................................................................................... 322 Productie ....................................................................................................................................... 284 Ruimtelijke ordening ............................................................................................................. 237 Sociale zekerheid ...................................................................................................................... 182 Veiligheid ...................................................................................................................................... 316 Verkeer en vervoer ................................................................................................................... 285 Verlengde onderwijsmogelijkheid voor iedereen .................................................... 81 Vlaanderen ................................................................................................................................... 303 Voeding .......................................................................................................................................... 279 Vorming voor een betere toekomst thuis .................................................................. 135 Wederinpassing ......................................................................................................................... 121 Welzijn voor mensen en groepen die bijzondere aandacht nodig hebben ...................................................................................................................... 99 Werkgelegenheid ...................................................................................................................... 204 Wetenschap en technologie ............................................................................................... 214 Zelfzorg en bijverdienen ...................................................................................................... 193

336

Woordenlijst brouhaha eenklank

geplogenheid resem verbrodden verdoken versleuteling vliemscherpe webstek

ordeloos lawaai dat opstijgt uit een menigte intense harmonie die ontstaat door afstemming op, die voert naar identiek zijn met; letterlijke vertaling van ‘unisono’ gewoonte, gebruik (
337

Amabilecuevas, C.F. & Chicurel, M.E., Horizontal gene transfer. American Scientist 81, 332-341, 1993 Attali, Jacques. Economie de l’apocalypse: traffic et prolifération nucléaires. Fayard, Parijs, 1995 Backaert, M. e.a. Nederland-Vlaanderen 1990-1994. Stichting AlgemeenNederlands Congres, 1994 Chandler, Kenneth. Modern Science and Vedic Science. An Introduction. Modern Science and Vedic Science, volume 1, nrs. 1-4. Maharishi International University, 1987 Chevre,A.M. et al, Gene flow from transgenic crops. Nature Vol. 389. p.924, 1997 Daly, Herman E. and Cobb, John B. Jr., For the Common Good. Second edition. Boston: Beacon Press, 1994 Daniëls, Wim en van de Laar, Felix. Spellingchaos. Uitg. Scheffers, Utrecht, 1997 Dostojevski, De gebroeders Karamazow. Dupré,Gerard. Passage to modernity.An essay in the Hermeneutics of Nature and Culture. New Haven. Yale University Press, 1993 Fagan, John. Genetische manipulatie – risico’s en veiliger wegen. Natuurwetpartij, 1997 Fijnaut, C., Nuijten-Edelbroek, E.G.M. en Spickenheuer, J.L.P. Politiële Misdaadbestrijding – de ontwikkeling van het Amerikaanse,Engelse en Nederlandse onderzoek aangaande politiële misdaadbestrijding sinds de jaren ’60.Ministerie van Justitie, Wetenschappelijk Onderzoekscentrum, Staatsuitgeverij, 1986 Gilder, G. The world’s next source of wealth. Fortune, Basic Books, 28 aug. 1989 Gilder, G. Wealth and Poverty. New York, Basic Books, 1981 Hagelin, John. Is consciousness the unified field? – A field theorist’s perspective. Modern Science and Vedic Science, volume 1, nr. 1. Maharishi International University, 1987 Hawken, Paul. The ecology of commerce. HarperBusiness, 1993 Ho, Mae-Wan. Genetic Engineering, Dream or Nightmare – The Brave New World of Bad Science and Big Business Gateway Books, Bath, Engeland 1998

Ho, Mae-Wan. Natural Being and Coherent Society In Social and Natural Complexity (E.L. Khalil and K.E. Boulding, Eds.), special issue of J. Social and Biol. Structures, 1992a Ho, Mae-Wan.The rainbow and the worm – the physics of organisms World Scientific Publishing Co., Singapore, 1993 Hooft, P.C., Nederlandse historiën in het kort. Samengesteld en ingeleid door Martinus Nijhoff, Elsevier, Amsterdam-Brussel, 1978 Kawasaki, Guy, met Michele Moreno. How to Drive Your Competition Crazy. Hyperion, 1995 Kropotkin, P. Mutual Aid: A Factor of Evolution. Extending Horizon Books, Boston Massachusetts, VS, 1914 Kuhn, T. The structure of scientific revolutions. University of Chicago Press, 1970 Laszlo, E. The Interconnected Universe. World Scientific Publishing Co., Singapore, 1995 Lorentz, E.N. Deterministic Nonperiodic Flow. J. Atmos. SCI. 20, 130-141, 1963 Maharishi Mahesh Yogi. Absolute theorie van bestuur, MVU Press, 1993 1995 Maharishi Mahesh Yogi. Absolute verdedigingstheorie, MVU Press, 1994 Maharishi Mahesh Yogi. Alliance with natural law for national self-reliance. Interview, Seelisberg, Age of Enlightenment News Service, 1982 Maharishi Mahesh Yogi. Bhagavadgita 1-6, opnieuw vertaald en van commentaar voorzien. MIU Nederland Pers, 1976 Maharishi Mahesh Yogi. De wetenschap van het Zijn en de kunst van het leven. MIU Nederland Pers, 1977 Maharishi Mahesh Yogi. Enlightenment and Invincibility. The role of culture. MERU Press, 1978 Maharishi Mahesh Yogi. The structure of pure knowledge. Science, Consciousness and Ageing, Proceedings of the international conference – Appendix. MERU Press, 1980 Mikkelson, T.R., B. Andersen and R.B. Jorgensen, The risk of crop transgene spread. Nature Vol. 380, 7 March, p.31, 1996 Mishan, E.J. Britain, the economist and the six. The Banker’s Magazine, aug. 1962 National Research Council, Alternative Agriculture, Washington, D.C.: National Academy Press, 1989

338

339

Literatuur

Orme-Johnson, D.W en Farrows, J.T. (eds.). Scientific Research on the Transcendental Meditation Program, Collected Papers. Deel 1, Meru Press, Rheinweiler; Delen 2,3,4 en 5, Maharishi Vedic University Press, Vlodrop. 1977-1994 Orme-Johnson, D.W. Medical Care Utilization and the Transcendental Meditation Program. Psychosomatic Medicine 49, 493-507. 1987 Popp, Fritz-Albert. Die Botschaft der Nahrung. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 1993 Primas, H. en Gaus, W. Zum Problem der Reduktion der Naturwissenschaften. Materie-Leben-Geist, Band 56, 15, Duncker & Humbolt Verlag, Berlin, 1979 Scharf, David. Quantum measurement and the program for the unity of science. Philosophy of Science, 56 (1989) pp. 601-623, 1989 Schrödinger, Erwin. Das arithmetische Paradoxon – Die Einheit des Bewustseins,aus Geist und Materie. Verlagsgesellschaft Friedrich Vieweg u. Sohn, Braunschweig, 1959 Schrödinger, Erwin. Meine Weltansicht. Paul Zsolnay Verlag, Hamburg/Wenen, 1961 Seattle, Hoe kun je de lucht bezitten? Toespraak (1854). Aktie Strohalm/Uitgeverij Jan van Arkel 1980-1993 Shiva,Vandana, Analysis: Bioethics – A Third World Issue.Article, New Delhi, India, July 30, 1997 Spinoza, Baruch de. Godgeleerd-staatkundig vertoog. 1670 Timmons,A.M. et al,Risks from transgenic crops. Nature Vol 380.p 487,1996 Volkamer, Streicher & Walton. Intuition, Kreativität und ganzheitliches Denken. Sauer-Verlag, Heidelberg, 1991

340

341

Een nieuwe beginselpartij en een nieuwe politieke stroming in de Nederlandse politiek De Natuurwetpartij werd in 1992 opgericht. In 1994 nam ze deel aan de verkiezingen en werd meteen de grootste nieuwe beginselpartij van Nederland. Van alle nieuwe partijen die zich bij de verkiezingen van 1994 aandienden en die nog niet in het parlement vertegenwoordigd zijn, is alleen de Natuurwetpartij de voorbije jaren nadrukkelijk zichtbaar geweest. Bij de Provinciale Statenverkiezingen in 1995 verdubbelde de Natuurwetpartij haar stemmenpercentage in drie provincies. De Natuurwetpartij presenteerde haar gedachtengoed op het gebied van openbare orde en veiligheid, sociale zekerheid,landbouw en milieu, wereldvrede, ontwikkelingssamenwerking en Europese politiek bij diverse gelegenheden, op congressen en bij debatten. De Natuurwetpartij was ook in de voorbije jaren de drijvende kracht achter het verzet tegen de invoering van genetisch gemanipuleerde voedingsmiddelen. Zij bracht diverse organisaties bijeen in het gentech-overleg, voorzag parlement en regering van informatie over de risico’s van genetische manipulatie en kwam verschillende malen landelijk in de pers met spraakmakende acties. Bovendien werden door haar duizenden informatiepakketten verstrekt aan bedrijven en geïnteresseerden en verspreidde zij via posters en strooibiljetten informatie onder de bevolking.

Natuurwetpartij secretariaat Rivierenlaan 164 8226 H Lelystad Tel. 0320-25 81 81 Fax 0320-25 88 58 Electronische post: [email protected] Webstek: www.natuurwetpartij.nl Postbank 34 50 16 Triodosbank 21 21 74 703 KvK Roermond v177563

Wat denkt ù? Uw suggesties, reacties op de inhoud van dit boek en uw mening over maatschappelijke en politieke vraagstukken zijn van harte welkom. Uw betrokkenheid bij de publieke zaak is belangrijk voor iedereen. Wij stellen het zeer op prijs als u ons laat horen wat u er van denkt.

Een degelijk onderbouwd alternatief Indien er één partij is die de Nederlandse politiek ingrijpend en blijvend kan veranderen dan is het de Natuurwetpartij. Zij biedt de bevolking het enige degelijk onderbouwde alternatief voor de zittende politieke partijen. Bovendien stelt zij sterke kandidaten op, uit alle geledingen van de maatschappij, die vastbesloten zijn het gedachtengoed van de Natuurwetpartij op te stuwen in de hoofdstroom van de maatschappelijke ontwikkelingen en het programma van de partij te verwezenlijken.

Stichting Wetenschappelijk Bureau van de Natuurwetpartij Rivierenlaan 164 8226 H Lelystad Tel. 0320-25 81 55 Fax 0320-25 88 58 Electronische post: [email protected] Webstek: www.natuurwetpartij.nl/weten ING bank 65.01.84.769

Uitnodiging De Natuurwetpartij nodigt iedereen uit om deel te nemen aan het scheppen van een betere samenleving, waar geluk en voorspoed voor iedereen de norm zijn. Een telefoontje of briefje aan het partijsecretariaat volstaat om u aan te melden als lid. 342

KvK 41-247179

343

Natuurwetpartij. gedachtengoed en programma

Recommend Documents