2
M sío nfarnosti ík farn osti sv. Ba rtolom je Informace
7/8
2006 BRAT I A SESTRY V KRISTU,
m síc erven byl pro naši farnost vskutku svátostný! Nejprve p ijaly Anežka, Bára, Martina a Zuzka v katedrále svátost bi mování. O dalších ned lích poprvé p istoupily ke svatému p ijímání d ti - nejprve u sv. Ludmily a pak u sv. Bartolom je. Na slavnost T la a Krve Pán se podle lo ského vzoru op t sešly pražské farnosti v katedrále sv. Víta, Václava a Vojt cha, aby pak v procesí s Nejsv t jší svátostí vzdaly hold Kristu. Ú ast byla letos minimáln dvojnásobná jak loni, kdy už jsem to považovala za davy. A byla-li to nádhera minulý rok, co teprve letos! V ím, že se z toho stane krásná tradice, kdy se ve ejn hlásíme k ví e, když následujeme Krista ukrytého v Eucharistii. A nakonec tento Bohem požehnaný m síc završila svátost kn žství, kterou p ijal svého asu náš farník, Benedikt Hudema. Protože ho mnozí neznáte, p inášíme s ním v tomto ísle rozhovor. V ím, že si na své p ijdou i ti, kdo Bena už dávno znají. A pokud vám snad po p e tení bude líto, že jste se nezú astnili jeho sv cení i primi ní mše svaté, nezoufejte! Ben bude hned p íští ned li sloužit mši svatou v našem kostele! Více se dozvíte v Informacích o farnosti. Hezké léto!
za autorský kruh Marta Höferová
2
Informace o farnosti
SV. BARTOLOM J V KYJÍCH
SV. LUDMILA VE CHVALECH
NED LE 9.7. 10.45 14. NED LE V MEZIDOBÍ Ez 2,2-5 2Kor 12,7-10 Mk 6,1-6 Mši sv. celebruje novokn z P. Benedikt Hudema; udílení novokn žského požehnání 10.15 Sv. r ženec K 11.45 – 12.15 Knihovna BARTOLOM JKA F Setkání farník se o prázdninách nekoná
NED LE
9.7.
8.30
(K….kostel, F….fara) Svátost smí ení Sv. Bartolom j i sv. Ludmila: ½ h. p ede mší sv.
Co o ekáváme o prázdninách U sv. Bartolom je nebudou mše sv. ve st edu, v Galerii 14 nebude ned lní mše, ostatní z stávají zatím beze zm n. Nekonají se kursy , ob biblické hodiny, Hovory o ví e, setkávání v KLUBÍ KU, ned lní setkávání farník , ajovna ani výuka náboženství. Dále b ží katechumenát a všechny p ípravy na svátosti. Dovolenou plánuji na 31.7. – 12.8. Práce na fa e pokra ují, je možné se domluvit s Ing. Pavlem Radou, který má na starosti koordinaci, na pomoci. Ve tvrtek 6.7. a v pátek 7.7. se budou naše milé Malé sestry Ježíšovy kone n st hovat z hloub tínského dome ku do bytu na sídlišt ; prosíme o Vaši pomoc, zvlášt silné muže i majitele/provozovatele p im eného vozu (st hování nábytku). D kujeme moc p edem, m žete se hlásit u mne. P ítomnost sester na sídlišti chápu jako vzácný Boží dar, jako šanci pro erný Most, jako další impuls pro hlásání Krista na tomto míst . Bohu díky! V návaznosti na opravu Broumarské ulice se plánuje rekonstrukce bezprost edního okolí kostela sv. Bartolom je (dlážd ní vozovky, chodníky, cesta p es farní pozemek). Farní svatobartolom jská pou se bude konat, dá-li B h, v ned li 27. srpna, kazatel je v jednání. V p edve er slavnosti, v sobotu 26.8. v 18 hod., vystoupí u nás po n kolika letech známé duo Collegium Microtorum (P. Jaroslav Kone ný a P. Michal Podzimek). Jste srde n zváni, pokud budete v Praze, ur it p ij te! P. Ladislav Výt žek z Misijního kolá e u sv. Bartolom je o minulé ned li, tj. 25.6., vynesl krásných 2.665,50K , v Galerii takto spontánn mezi sebou vybrali celkem 5000K ! Všem dárc m B h odpla ! Z pokladni ky „Zambie“ bylo dne 14.4. vybráno 436K . Peníze budou zaslány na ú et farnosti Mishikishi Misiion na stavbu tam jší školy. Ješt jednou za všechny její obyvatele d kuji! Monika Höferová
3
Informace o farnosti
Ú astníci farní p ší pout do Staré Boleslavi 20.5.2006
1. svaté p ijímání u sv. Bartolom je .
!
"!
" ! " % & ! %& * % " & #" "
$ ) ! #
# $ #" % ! ! %$ %! ! # &! ! $ ! * % + & % * & -% $ . #" ! %
% %&
# '
" "
( %
%#
%$!
%%
%
" %&
$ , % Petr S.
4
Rozhovor !
!
! %
"" & ! "'
! !
( )
!
!
! " #$ !
! ! !
!"
Na farnost sv. Bartolom je stále vzpomínám Bene, tob se stýská po ím , že tam tak asto jezdíš? Díky Bohu jsem mohl prožít ve Svatém M st poslední dva roky svých teologických studií a cítím se tam jako doma. Život s ostatními seminaristy a kn žími v eské koleji Nepomucenum, studium na Papežské lateránské univerzit (PUL) a vše co s pobytem souviselo bylo obohacující zkušeností. Soužití v jednom dom s p íslušníky r zných národ , knihkupectví s nep eberným množstvím titul v italštin , kvalitní knihovny, akademický život na sv tové úrovni, obrovské množství památek a svatých míst, to nem že nepoznamenat. Vždycky jsem inklinoval k historii a um ní, na univerzit jsem se navíc setkal hned první rok s K es anskou archeologií a pozd ji jsem mohl navšt vovat kurs k es anské archeologie p ímo na Papežském institutu k es anské archeologie (PIAC). Rád bych se ješt tomuto oboru, nakolik to bude možné, v noval. Nejde však jen o n jakou intelektuální formaci. Vnímal jsem tam skute nou katolicitu - všeobecnost
církve, vždy spolužáci a spoluža ky pocházeli ze všech obydlených kontinent a v ím je možné setkat se s celou historií i sou asným životem církve v osobách sv tc a sv tic, nep eberném množství ád , kongregací, hnutí i proud . Prožíval jsem ve Svatém M st také poslední velikonoce p ed smrtí papeže Jana Pavla II., blahé pam ti, jeho poh eb i konkláve a volbu jeho nástupce Benedikta XVI. Tyto okamžiky bych nazval ecclesiologií v praxi. Rozhodn na n do smrti nezapomenu. Vím, že jsi konvertita, ale jinak je tvá minulost op edena tém tajemstvím. Nemohl bys nám prozradit n co víc? Nemyslím si, že by moje minulost byla op edena tajemstvím. D tství jsem prožil v áblicích v nepraktikující rodin . B hem dospívání jsem se zajímal o všechno možné a díky spolužákovi z Gymnázia Na Praža ce jsem se setkal i s k es anstvím. Nejprve ryze teoreticky, ale pozd ji se postupn z onoho imaginárního „N co“ stal „ON.“ P i zp tném pohledu jasn vnímám, že to nebyla moje zásluha, ale Boží milost. Cesta k ví e se završila k tem ve farnosti
5
Rozhovor
sv. Prokopa na Žižkov . Rozhodn si nemyslím, že to byla n jaká náhoda. B h mne stále na cest víry stále znovu a znovu p ekvapuje. Prý jsi m l i dlouhé vlasy? V bec si to neumím p edstavit! M l jsi je hodn dlouhé? A m ly n co vyjad ovat? P edstavit si, že p iplešat lý lov k mohl mít kdysi husté dlouhé vlasy do p li zad, je pochopiteln obtížné. Byl jsem lenem skupiny historického šermu Merlet a tato vizáž prost pat ila tehdy k mé osob . Ráno v den k tu jsem si nechal vlasy ost íhat a od té doby je mám stále kratší a v podstatn menším množství. Kdy jsi poprvé pomyslel na to, že bys mohl být kn zem? Asi každý konvertita chce radikáln zm nit sv j život a hledá i smysluplné
povolání. B hem prvních m síc a let se honí hlavou všelijaké plány a nejinak tomu bylo i u mne. Je to sice krásné období, ale s odstupem asu ho vnímám jako snahu zm nit nejenom sebe, sv j život, ale p edevším své okolí aniž bych se tehdy skute n up ímn ptal, co po mne chce B h. Moje jednání muselo být pro okolí dosti nep íjemné. Tehdy jsem také p emýšlel o mnišském život i o kn žství. B hem následujících let jsme m l možnost nahlédnout trochu více do života farnosti i ady kn ží a poznat i lidské nedokonalosti, které se nevyhýbají ani spole enství církve. Mezi oním uvažováním, že bych t eba mohl být kn zem a Božím povoláním k této služb je podstatný rozdíl. Každý lov k, který p emýšlí o povolání ke kn žství by se m l modlit, aby dob e rozpoznal svoji cestu, a snažit se být up ímný sám k sob i ke druhým, aby si n co nenalhával. Dále si najít n jakého duchovního v dce. Jist jsou lidé, kte í v jediném okamžiku poznají, že je B h volá k tomuto povolání, ale u mne to byl dlouhý proces, nikoli jedno rozhodnutí. Ty jsi nezápasil s tím, že se budeš muset vzdát vlastní rodiny? Zcela vážn jsem o rodin uvažoval. V ím však, že pokud mne B h volá ke kn žství, dá mi sílu, abych na této cest nesl i to, co je v západní církvi se sv cením spojené, tedy celibát. Nikoli jako ztrátu ale naopak n co, co mne m že paradoxn obohatit a init svobodn jším pro službu Bohu a lidem.
6
Rozhovor
Když už jsme u t ch žen: jaké postavení podle tebe mají ženy ve spole nosti a v církvi? Muž i žena mají rozdílné úlohy, v rodin i v církvi. Diskuse o tom, kdo je d ležit jší jsou hloupé a k ni emu nevedou. Boží stvo ení je nádherná v c. Muž, který by cht l rodit d ti mi p ipadá stejn absurdní jako žena, která chce p ejímat roli otce. A co si myslíš o ministrantkách? Nepochybuji o tom, že naším vzorem a Matkou je Panna Maria, kterou dokonce Kristus vzal s t lem i duší do nebeské slávy. P esto nesv il eucharistii jí, ale apoštol m. Ani na Západ ani na Východ není tradice v p isluhování žen u oltá e. Jedinou výjimkou byly tzv. jáhenky, které asistovaly u k tu žen. Osobn si myslím, že u oltá e mají být p edevším ministranti, ale respektuji rozhodnutí, že ministrovat mohou také dívky. Pé e o liturgii je v tomto ohledu v kompetenci fará e farnosti.
Budeš vést své ministranty k tomu, aby liturgie n jak vypadala? Liturgie, zvlášt slavení eucharistie, je zdrojem a vrcholem života církve. Je pro nás p edchutí nebeské slávy, tím nejcenn jším, co máme, vždy B h nám nabízí sám sebe. Obecn lze íci, že jaký je život ve farnosti, taková je i liturgie a jaká je liturgie, takový je i život ve farnosti. Kn z není pánem, který svévoln rozhoduje o tom, jak liturgie bude vypadat, ale správcem. M l by se snažit, aby liturgie byla d stojná a pravdivá, a aby všichni, tedy nejenom ministranti, erpali z její krásy a bohatství. Budu se o to snažit, ale nakolik se mi to s Boží pomocí poda í, to nevím. Jakou službu u oltá e jsi m l coby ministrant nejradši? Vždycky jsem rád sloužil a sloužím u oltá e - a už v seminá i i p i jáhenské služb . Jako ministrant jsem m l nejrad ji svíce a pozd ji kadidlo. Nyní jako jáhen již m žeš ud lovat svátost k tu a svátost manželství, vést p ípravy na všechny svátosti, kázat, žehnat i poh bívat. Co z toho iníš nejradši, respektive z eho jsi m l trému? Trému jsem m l ze všeho, co bylo poprvé. Zvlášt u promluv jsem si uv domil, že nezáleží jen na mé p íprav , pp
7
Rozhovor
ale p edevším na Duchu svatém, jak otev e srdce poslucha a co je osloví. Paradoxn jsem se setkal s tím, že v ci e ené mimochodem mohou oslovit více než to, co já sám považuji za d ležité. Cenná je i zkušenost neúsp chu, protože následn tolik nespoléhám na svoje vlastní síly. Za pár dní p ijmeš z rukou J.E. Miloslava kardinála Vlka svátost kn žství. Jak se cítíš? Pocity v tomto ohledu nejsou tak d ležité. V ím, že když mne B h dovedl p ed kn žské sv cení, povede mne také dále, a i p es moji lidskou slabost a chyby se mnou po ítá a neopustí m . Budu se snažit nepromarnit veliký dar, který mi B h dává. Následující pond lí budeš sloužit svou první mši svatou - v katedrále v kapli sv. Václava. Pro zrovna tam? Vždy se tam všichni nevejdeme! Rád bych za al své kn žské p sobení s p ímluvou našich eských sv tc a hrob sv. Václava, knížete eské zem , se mi jeví místem vhodným pro slavení eucharistie. Ne ekám také žádné davy, nemusíte mít obavy. Cht l bys p sobit rad ji ve m st nebo na venkov ? P jdu tam, kam mne ordiná , tedy pražský arcibiskup, pošle. Jako jáhen jsem ve farnostech, kde si mohu užívat venkova a zárove nejsem daleko od Prahy. Uvidíme, co bude dále. Jak si vlastn p edstavuješ svou ideální farnost, tob „šitou na míru“?
Nic takového jako ideální farnost neexistuje. P ál bych si, aby každá farnost byla spole enstvím v ících, kte í jdou skute n za Kristem. Vše ostatní závisí na místních okolnostech. V sou asném p sobišti jsem se setkal s vynikajícím panem fará em i dobrým spole enstvím v ících, kte í mne p ijali. Ur it to pro n nebylo jednoduché, když jsem jedenáctý jáhen v po adí na tomto míst za jedenáct let. Máš n jaký kn žský vzor? Jist . Celou plejádu sv tc i t ch nekanonizovaným, o nichž jsem p esv d en, že se za nás p imlouvají. Na áblickém h bitov navšt vuji ob as hrob politických v z zavražd ných v padesátých letech. Jsou mezi nimi kn ží z tzv. Babického procesu a umu ený Josef Toufar, fará z íhošt . Samoz ejm mám vzory i mezi žijícími kn žími. Je t žké jmenovat jednotlivce. Posilou pro mne jsou zvlášt ti, kte í z stali Bohu v rni v letech komunismu, strávili celá léta v t žkých podmínkách kriminál a tábor nucených prací, a p esto dokázali odpustit svým v znitel m i mu itel m. Nevidím u nich žádnou nenávist nebo zatrpklost. Nemén si vážím t ch, kte í nesou tíhu dne i horka, každodenní starosti, problémy a p ese všechno z stávají v rni Hospodinu. Pro si myslíš, že je u nás málo duchovních povolání? Apoštol bylo dvanáct a co dokázali svatí Pavel, Bonifác nebo Cyril s Metod jem? Nezáleží jen na množství. Po pravd e eno, na po et praktikujících katolík je v eské republice
8
Rozhovor
kn žských a eholních povolání více než nap íklad v Polsku nebo na Slovensku. Myslím si, že je pot eba se modlit a podporovat k es anské rodiny. Pokud budou katolické, vzejdou z nich nepochybn i nová kn žská a eholní povolání Jaký p edm t na KTF jsi m l nejradši? Na KTF UK jsme m l rád dogmatiku. V ím na PULu K es anskou archeologii. Fascinující byl sám p edm t i osoba profesora, Danila Mazzoleniho, jenž je sou asným rektorem Papežského institutu pro k es anskou archeologii, a který sv j p edm t má opravdu rád. V ím jsem m l možnost nejen tento obor teoreticky studovat z knih, ale také absolvovat výklad p ímo u hmotných pramen – na k es anských h bitovech, v basilikách atd. Tato v dní disciplína se v nuje studiu hmotných sv dectví o život k es an v prvních staletích - hranicí je pontifikát papeže eho e Velikého (590-604). Tento obor proniká celou adu dalších obor a p ináší též mnoho nového pro studium dogmatiky, liturgiky i historie. Pamatuješ si na p sobení v naší farnosti? Na farnost sv. Bartolom je stále vzpomínám. Na adu pracovních aktivit od kopání pa ez až po išt ní p dy od holubinc , na mše sv. v p ekrásném interiéru i na p ší pout do Staré Boleslavi. Cht l bys nám na záv r n co sd lit? Rád bych pod koval všem, kte í pam
pamatují na kn ze. Uv domuji si, že nebýt modliteb a ob tí mnoha lidí, nestal bych se k es anem a už v bec bych nenastoupil cestu ke kn žskému sv cení. D kuji.
# . !
%
) *+ , - " # # /
) ' )
)
!
0
"#
) ! ) "
)
!
3
! ! '1 2 / ' # & ! "
)0 ) 0
4556 )
7 '
)
) "
: ;
! )
< "
& 8
) 9
9
Rozhovor Nakonec dovolte osobní vzpomínku
Už p ed lety jsme zjistili, že Ben má rád d ti. Což je samoz ejm dob e. Jednou jsme (respektive naše maminky) tuto jeho lásku k d tem „využili“. Stalo se tak na jednom z každoro ních farních pobyt na horách. Tu zimu (na p elomu let 1996/97) se jelo do Královce v Krkonoších. Ben, jakožto pravá ruka P.Vladi-míra Kellnara (který p sobil u sv. Bartolom je p ed P.Ladislavem), dostal za úkol hlídat jeho placku rumu, kterou si vždy p iléval do aje a též nabízel ostatním. Ženy v kuchyni va ily ob d a dostaly nápad, co by mohli páterovi „provést“: vylít rum z placky a dolít ji ajem. Jediným problémem tedy bylo odlákat Benovu pozornost k placce. I navedly d ti, aby si šly s Benem hrát. A Ben nem l to srdce jim takovou radost odep ít… U ve e e si pak páter Kellnar p ilévá z placky do aje a nabízí ostatním. P ileje si jeden, druhý a až pak Jirka Polák povídá: „Prosím t , co ta p na?“ a p i ichne. Pro jistotu ješt ochutná p ímo z placky: „Tý jo, ty si edíš aj ajem, jo?“ Marta Höferová
10
Stránka pro d ti (a nejen pro n ) Tentokrát je na této stránce p íb h. Hádanky a k ížovky budou pokra ovat zase po prázdninách. Požár
Lidé, kte í znají Michala jen zpovzdálí, íkají, že je chuligán. Ti však, kte í ho znají blíže, o úsudku t ch prvních sice nepochybují, ale zárove tvrdí, že má dobré srdce. „Je po mamince,“ shodnou se ženy na tom, kde je t eba hledat u tohoto vyhlášeného uli níka p vod jeho soucitu s druhými. A mají pravdu. Jeho máma m la a má skute n otev ené o i pro druhé a snad.práv tato touha dávat synovi to nejlepší vedla k tomu, že ho rozmazlila, takže si nyní d lá, co chce. Také dnes opustil Michal d m, p estože byla maminka proti tomu. Ale copak ji mohl poslechnout, když mají sraz v bunkru? Cítí v duši rozpor. Ne kv li tomu, že neposlouchá. Ale je mu maminky líto. Ví, že bude muset práci ud lat sama, zatímco jinak by jí mohl hodn pomoci. Nicmén zákony party mu nedovolují, aby nejel do bunkru. Šlape tedy na kole a nahlas si pohvizduje, aby v sob potla il onen soucit s maminkou. Cestu si zkracuje úzkými uli kami mezi domky, které dosud nepohltilo sídlišt . „Ho í,“ zaslechne poprvé neuv itelnou zv st z úst n jaké je ící ženy. Nechce tomu zprvu v novat pozornost, ale pak p ece jenom zastavuje kolo. „Poj také pomoci,“ zahu í na n ho muž, který sp chá stejným sm rem jako zd šená žena. Ud lá n kolik váhavých krok , ale pak naskakuje na kolo, dožene muže a chce se ho zeptat na adresu. Ale není to t eba. Na rohu ulice spat í hustý kou , stoupající k obloze. Šlápne do pedál a b hem dvou minut se dostane k neš astnému místu. Ze ty podlažního domu je požárem zachváceno z ejm první poschodí, nebo z jeho oken se valí hustý dým. „Je tam dít !“ zavolá n kdo z davu. „To je náš Vlastík,“ vzk ikne jako šílená žena, která tu již chvíli pobíhá mezi množstvím lidí, aby našla svého syna. Na ulici nastává úplné ticho a všichni pozorují asi ty letého chlapce, jak volá maminku. „Jdu pro n ho,“ rozhoduje se matka a sv uje své další dv d ti jedné z žen. „Nikam necho te,“ poru í Michal tak, jak je zvyklý z party, ale vzáp tí p ece jen vysv tluje: „Jsem menší, nakrátko ost íhaný, umím skákat, nic se mi nestane.“ Ale když vidí, že p esv d ování se míjí ú inkem, rozb hne se k ho ícímu domu. Jeho „dobré srdce“ mu schvaluje toto jednání, a tak s jistotou vkro í do domu. Na chodb je však nedýchatelno pro množství kou e. Vrací se
11
Stránka pro d ti (a nejen pro n )
ven, aby tam nabral plné plíce vzduchu. Kou ová clona mu d lá problémy p i hledání schodišt . Je to ztracený as. P esto se dostává pom rn rychle do prvního poschodí, kde už plameny šlehají z nejvíce postiženého bytu proti schodišti. Poda í se mu proklouznout, ale p itom cítí, že mu žár osmahl obli ej. Jen t žko nabírá vzduch, nebo ohe již pronikl do druhého poschodí. Dve e byt jsou otev ené tak, jak je nechali prchající nájemníci. Odhaduje, kde by se m l nacházet uv zn ný chlapec. Da í se mu najít ho napoprvé. „Poj , vynesu t ven,“ zak i í na n ho, ale musí si stejn pro n ho zajít. Na chodb však zjiš uje, že tudy cesta ven nepovede. Požár se již tak rozší il, že plameny šlehají až ke schodišti. Vrací se zp t nahoru, ale i tam je obtížné pohybovat se v kou i ší ícího se požáru. P itiskne kluka ješt více k sob a zamí í k oknu. Ví, že každou chvíli musejí p ijet hasi i, kte í budou mít záchranou plachtu. Cosi však prudce zasy í a za zády se mu rozho í plamen v plné síle. Sou asn zaslechne houkání požárnického vozu. Žár zezadu však za íná být nesnesitelný. Michal se rozhoduje k nezbytnému kroku. P itiskne chlapce ješt siln ji než dosud, v okn se p ikr í a ská e dol . Dopadá na nohy, které ho však v pružném postoji neudrží. Chlapce však v tvrdém pádu nepustí. Nikdo si v prvních chvílích nevšímá, že Michal má kon etiny všelijak pokroucené. Všichni jásají nad zachrán ným dít tem, které m že maminka lé it ze šoku ve svém náru í. P ijíždí další hasi ské auto. Troubí a prudce brzdí. Teprve nyní si p ihlížející všímají, že zachránce nevstává ze zem . Okamžit je kolem n ho klubko lidí. Michal je bledý a snaží se narovnat kon etiny. Je v prvním šoku, takže bolest ješt necítí. Požárníci se starají o likvidaci ohn , ale p esto vy le ují jednoho muže, který p ináší dlahy a snaží se na n urovnat polámané Michalovy nohy. Ozývá se houkání sanitky. Je to vskutku v pravý as, nebo zran ný za íná úp t bolestí. Dostává utišující injekci a je p eložen na lehátko. Brzy na to ve shluku p ihlížejících mizí v útrobách sanitky. Lidi ani tak nezajímá požár jako osud hrdiny, který zachránil p ed smrtí chlapce. idi sanitky za azuje rychlostní stupe , ale nem že p ehlédnout mávání staršího muže. Je to pan fará . Z stává tedy stát a nechá kn ze otev ít bo ní dve e. „Michale,“ oslovuje p íchozí ran ného, „nevím, jestli tomu v íš, ale já ti p esto dám požehnání, aby ti B h pomohl snášet všechny bolesti a t žkosti.“ Kn z d lá ran nému k ížek na elo a zdravotníci v úct p ihlížejí. Je to záležitost n kolika sekund, Michal ji vnímá jako podání pomocné ruky a v zachráncích v sanitce zanechává hluboký dojem. Kn z vystupuje a záchranný v z se prudce rozjíždí. Zbožný muž z stává stát uprost ed kruhu lidí, kte í ml í. Vzhlédne k nim a cítí povinnost n co íci. Chvíli váhá, ale pak pevn pronáší: „Milí lidé, Michal je hrdina, ale
12
Stránka pro d ti (a nejen pro n )
nyní sklízí ovoce, které je asto s hrdinstvím spojeno: bolest a utrpení. Kdo z vás se umí modlit, p ipojte se ke mn v prosb za tohoto mladého lov ka.“ Po chvilce vyzývavého ticha za íná: „Ot e náš ...“ zprvu sám, ale postupn se k n mu p idávají další hlasy. A když p ipojuje „Zdrávas Maria“, je to už slušný sbor t ch, kte í sv ují zran ného Pann Marii. V t ch okamžicích se m stem ítí sanitka a její výstražné houkání jí umož uje zkrátit dobu dojezdu do nemocnice na co nejkratší možný asový úsek. Michal je pod tlumivým ú inkem lék , ale v bd lých okamžicích si sta í uv domit, že jeho éra nezranitelnosti skon ila. Po p íjezdu do nemocnice následuje rentgenové vyšet ení a n kolikahodinová operace. Po ní prospí zbytek dne i celou následující noc. Teprve na druhý den se dozví, že se léka m poda ilo dát dohromady jeho polámané dolní kon etiny. Bezmocn leží a musí si nechat sloužit sestrami a spolupacienty na pokoji. Celý personál ho považuje za hrdinu, ale na Michalovo srdce dorážejí myšlenky tohoto typu: „Nem l jsi tam lézt... M ls to nechat druhým ... Te to máš ...“ Na druhý den odpoledne se potichu otevírají dve e. P esto sebou Michal trhne, nebo se lekne, že vchází sestra s další injekcí. Ve dve ích však stojí s rozpa itým úsm vem malý chlapec. Michal ho poznává hned. Kluk se usmívá a skrývá se za kyticí gerber. Šouravým krokem se p ibližuje k l žku nemocného. Stojí rozpa it a z ejm zapomn l na všechno, co m l nau ené. Michal už už chce íci, že není holka, aby mu nosil kv tiny. Namísto toho však vztáhne ruku a kv tiny si položí na prsa. Teprve te se chlapec vzpamatuje a vysouká ze sebe: „D kuji ti, že jsi mne zachránil.“ Michal ho pohladí po vlasech a nerozumí sám sob , když se mu v o ích zalesknou slzy.
ešení sout že z minulého ísla: 1.Olivová, 2. and lé, 3. 10 dní, 4. po seslání Ducha Svatého, 5. prorok Joel
13
Neuniklo nám Ot e náš
SRBOCHORVATSKY
POLSKY
O e naš, koji jesi na nebesima,
Ojcze nasz, który jest w niebie,
sveti se ime tvoje. Doði kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas, i otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla.
wi si imi twoje, Przyjd Królestwo twoje, B d wola twoja, jak w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpu nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom; I nie wód nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego; Albowiem twoje jest Królestwo i moc, i chwała na wieki wieków.
Amen!
Amen ANGLICKY
N MECKY
Our Father which art in heaven,
Vater Unser im Himmel,
Hallowed be thy name. Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our debts, as we forgive our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever.
Geheiligt werde dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.
14
Neuniklo nám
MA ARSKY
FRANCOUZSKY
O te naš,kojto si na nebesata,
Notre Père qui es aux cieux
da se sveti imeto Ti, da dojde carstvoto Ti, da b de voljata Ti kakto na nebeto, t j i na zemjata. Nas šhtnijat ni chljab dai ni dnes, i prosti nam d lgovete ni, kakto i nie proštavame na dl žnitsite si, i ne ni v veždaj v iskušenie, no izbavi ni ot lukavija.
que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!
Amin.
ITALSKY
ŠPAN LSKY
Padre nostro, che sei nei cieli,
Padre nuestro, que estás en el cielo,
sia santificato il tuo nome venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.
sanctificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada dia; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Amen.
Amen.
15
Úvaha
/ " % ( # # # #% #
$
&* #
$
"& "& ! %
*
& * & !
* " " #" % * #" 2 % ! %% $ 1
% !
#
%
%
& %%
# ! $
%$! 0 & #" " "! " 1 ! ! + ! ! %% ! % $% $ 3
% %
! $ #" % " % % 4! & ! $ % $ % % % # " % ! ! $ # #% & # $ ! $* $ % " 5" $ & * # $ !%& $ $ # ! 5" ! % & $ # "& # " 6 * * &7 ! & "* $ %% ( % $ &* * $ &* % * $ " #" 4 ! & $ % "* $ & * ) 8 9 :; & % ! % "& * ! 2! $ : 68 # & $ $ ! % &7 % $ : 6 1 ! 1 ! 1% 1%&7 ! ! # < # # 2 = 2 6 $ ( 8/> " % & * % ! ! % ! $ & 1 6( 1 7 #" %# ? + # % % 8 ! % % * * % %& %# ,@ ? # ! $ , 3 % % A ! % % %& % % % % %,7 / ! "
16
Pohádka nejen pro d ti O D DOUŠOVI
Byl jeden D douš a ten po ád prohlašoval, že má nejvíc zkušeností ze všech, že si nikdy nenechal nic líbit, že je po ádným chlapem, kterého pochválil i zástupce starosty a proto ho musí všichni respektovat. Jednou si vzal D douš epici a šel na dvorek, kde za al jen tak sám pro sebe p emítat o všem, co v život dokázal. Znenadání p ilétl erný havran, usedl na blízkou zídku a za al se D doušovi smát. „Co si to dovoluješ, mn se nikdo smát nebude!“ zbrunátn l D douš. Ale havran se smál dál a ím dál víc. D douš se zprudka nadechl – a prasknul. Z hmotného D douše zbyla nehmotná duši ka a tu k sob p ivolal dobrý Adonaj. „Povypráv j mi, jak a pro jsi se v život namáhal“ – pobídl Adonaj duši kového D douše. „Makal jsem, abych vyd lal prachy,“ rozpovídal se celkem ochotn D douš, „postavil jsem barák, aby m la rodina kde bydlet; byl jsem hodnej na ženu, aby ona byla hodná na m ; pro d ti a vnou ata jsem d lal, co šlo… Hele, mn nemusí nikdo nic povídat“ – p idal D douš na d razu. „Tak to jsi vážn borec, že´s to tak všechno za ídil,“ konstatoval nebeský Adonaj. „A o bys cht l poprosit m ?“ „Já jsem se nikdy nikoho o nic nedoprošoval. A jak se tak na tebe dívám, ty jsi dobrej leda tak pro flan áky a jiný slabochy,“ ekl ten samolibý D douš a to byla jeho osudová a nenapravitelná chyba. Kdyby poprosil, aby mohl napo ád být se svými blízkými, milosrdný Adonaj by mu jeho p ání bez problém a rád splnil. Takto ovšem z stal D douš úpln sám. Zírá tup p ed sebe a do nekone na opakuje: „Já mám zkušenosti… Já vím, kolik má chlap vyd lat… Já vím, koho volit… Já jsem si vždycky um l poradit… Já dokážu poslat do háje t eba i primá e… Já mám zkušenosti… “ Petr St eš ák Kdo honí št stí, sám je štván. – Alois Jirásek Rad ji býti, než se zdáti. – Tycho de Brahe Kdo propadne záští, je na tom stejn jako lov k, který požije jed a pak eká, až n kdo jiný um e. – Malachy Macourt Když vylezete na vysokou horu, otev e se vám výhled na spoustu dalších, na n ž byste m li vystoupit. – Nelson Mandela Odpustit znamená nejhloub ji pochopit. – Miroslav Horní ek Oko za oko vede jen k ješt k v tší slepot . – Cat s Eye (Doubledaj) V život je to jako na tane ním parketu .Nem žete být lepší než váš partner. – R. Maratz Citáty p ipravila Eva A.M
17
Duchovní strana – eský protestantismus '
D !
#" % #$
"
)
I "
J # *
# *%
2!
% % $ I &#" ) K G # # #" G # 2 % ! * %# % ! @ #% ! ! ! # * ! D # * $ ! & %# % ! G G $ & #" $ $ $ % !% # & 0 * ! # * ! % /! % ! % % % & #" ! % *#"& $ " ! & * " % $ %! % * #" !
)
%
! !
5" ! !
@ + %% !
%
L !
% M ! @ + %% !
$ * $
K " %1 ! '
$
#" #%
% %
%$!
$ ! $ % *% &! &*
2
" ! & $
&* !
*
!
%F
.
*
% 5"
$ * *%
& % % 1%
#"
*%
& % G &
;
$
" !
! * #
$ ! ! *
"
%& ! 4
$ !
$ K " %1
! "
!
%
%
K " %1 ; % !
%2 "
$ %
$
5
! % G %!
%
%
%
G % &*%
1
! # $ !
# @ + %% K " %1
% 0
%! ! / #
* % %
1%
-1 1%
% # " !
) "* ! $ % ! * %# % ! 4 # " 4 $ % % % % & #" F %$ ! % ! # % @ ! %& " * " % ! *% # F 2 " 5 ! % 4#" " $ * & F ! $ $ ! ! ! *% G O O III @ # " * #
$ " ?& = "
;
&$ $! %
1%
*
@
%
%
%
. %
# ! * $ *
%%
#" % % & #" ! D % )
" K " %1
G #"
"
% & K " %1 " " %# % ! # $ # " ! $ $ & ! %& ! F
%
18
Duchovní strana – eský protestantismus
! ! *% ! # % & * K " %1 % * ) % % * # K " %1 % " ! $ ! % %P " 2 % . K " %1 F % ) % $ $ ) % ! *
#"
! # * / *% 4# * ! 5
"
H %
% & "
* $% ' &* $ " % @ # 0 & # '5 % $ "& # # &! * ! $ % & *% F ! "# %& % #"
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
; ! %! %!
! %
$
! )
:%
& * #" ; ! % *% ! ! *% &! %& * * %& # " $ $% # * &* ! "#% 9 ! 5 ! % # $ # # ! # $ ! ! * %
! '
" "
" ) '"
" $ %& *"
'"
* !
%! ! * & #" ! ! % %" * # ) "* "! % " " %1 & # " $ " &
* ;
" % % $ &
#"
# % $ # % F % *%% & #" F % & % " & #" $
G
; % !
# %%
!
$
" %
! $
% % 1 &
! # ! (
% % G !
' +" , p ipravila Blanka Ocovská
19 Výchova Prázdninové volno Už je to tady Každý z nás žije z ejm n jakým o ekáváním, samoz ejm tím cht ným a žádaným. iníme si na n j nárok a nep edpokládáme neúsp ch, jak marné. Toužíme, t šíme se, p ejeme si – skoro legitimní nároky, za tu naši d inu v práci, za starost doma, za lopot ní a pacht ní, snad si trošku toho klidu a radosti zasluhujeme…!! Možná ano, možná ne, kdo ví ? Jedni o prázdninách cestují blízko i daleko, druzí podnikají všelijaké akce ku prosp chu svému i druhých, další si brigádou p ivyd lávají nebo se vzd lávají, no, jednoduše vše to, na co b hem roku nezbývá as nebo síla. Cítím však, že je zde nový fenomén, jenž nemá obdoby : - máme po íta e-! Páni, takové chytré za ízení a šikovné hejblátko, se kterým si mnohý dosp lý neví rady a každý p edškolák jej naprosto p esn ovládá. Jen a se ty naše d ti vzd lávají, nic na tom, že jsou stále p ed obrazovkou, víte, ony ne tou, tak a alespo vst ebávají informace p es po íta … takto a jinými d vody vzdáváme est po íta i a omlouváme neschopnost a nemohoucnost svých d tí a p edevším svoji. Naprosto neuv itelné je vysedávání p ed obrazovkou, když je venku slune no, na koupání, i ježd ní na kole, venku zpívají ptáci a kytky a stromy voní, co to jde. Ono taky, co by venku d ti d laly, když i ostatní d ti d epí u po íta e,vi te? Po íta je tak dokonalé šidítko – dudlík, že sám sebe žádá. Tak p ed dvaceti lety vypl ovala volný as televize, to áblovo kopýtko, ta se však jednoduše d íve nebo pozd ji vypnula, t eba proto, že se as programu naplnil a jednoduše skon il. Po íta je t eba as od asu defragmentovat, reinstalovat,vy isit a odzkoušet, ochránit jej zavedením antivirového programu, smazat spamy a nevyžádané emaily, zálohovat data, doplnit softvér a vym nit hardvér – jak prosté! Tomu všemu je t eba se v novat, …. „jen co to dod lám, mami, tak to vypnu a hned p jdu spát“ ... ono taky, jak jinak, když už je noc ? Nejvíce m však bolí, když si sedmileté d ti p ed školou vzkazují, že se dnes venku nesejdou, protože si musejí promítnout 2 filmy a zkopírovat 3 hry, protože jejich verze jsou už m síc staré, tudíž nemožné a naprosto mimo…. A máma stejn íkala, a jsem doma a ned lám žádný vylomeniny…. Všem nám, d tem, týnejdžr m i dosp lým p eju o prázdninách alespo trošku schopnosti rozeznávat podstatné od nepodstatného, p ekonávat p ekážky, radovat se z krásy a snažit se prožívat a napl ovat svoje prázdninové volno a nikdy nepodléhat sám sob …( a ani po íta i). Martin Pecka
20 Literární stránka VERŠE KE K ESTNÍMU PATRONOVI Petr St eš ák
G
2*
!
!%
%$& * 5 * *
# ( *% & ' & #" $
* $
$
%!
! !
!
! !
"
*
! ! *
! %
2
%
&
% %
# %
&
%
$
$ A8
& % # $ $% A
8
5
"#
$% $ % % # $% # " $ % #
$ !
D
%
" %%
" % #
$ ! !
% #$ % " & % *
%% G
A
$% &* %! # #
$ /" 5
*
# %
A !
#
$ (
!
&." A
Q * ! ! + !
&! $
"
" # '
& %$ * * %!
G
# $% ) !
%! *
#
$& $ * $ %
% %
G
$
) %
#"
% "
%
!
C
! #
E
#
C
% #
* $
R
$% $ # & " " %
$ %
* !
*
%
&
*%
" ? " !
!%
Natanael N.B. vychází vždy první ned li v m síci. Náklad 100ks. Za p ísp vek na pokrytí náklad (8 K ) d kujeme. Své p ísp vky do p íštího ísla posílejte na e-mail
[email protected] nebo
[email protected] do 22.8.2005. Technicky zajiš uje: p.Fiala a p.Januš.
