Motivasi Menjalin Relasi Romantis pada Perempuan yang Dilabeli Bispak: Sebuah Studi Kasus

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Motivasi Menjalin Relasi Romantis pada Perempuan yang Dilabeli Bispak: Sebuah Studi Kasus SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi Program Studi Psikologi

Disusun Oleh:

Ivander Harlison Tjahjo 119114185

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2017

i




HALAMAN MOTTO

“SUMURUP LAN URUP GAWE URIP NDER! OJO KENDO!”

Prof. Dr. A. W. S. Nugraha,

iv


HALAMAN PERSEMBAHAN

Saya persembahkan karya ilmiah ini kepada:

Tuhan Yesus Kristus atas segala berkat, perlindungan serta kesempatan yang senantiasa diberikan kepada saya.

Untuk Ayah, yang dengan sabar dan semangat agar dapat melihat anaknya yang nakal bertoga.

Untuk Ibu yang senatiasa memberikan nasihat, semangat dan mendengarkan keluh kesah penulis.

Untuk aplikasi Tinder yang telah membatu penulisan dalam penelitianini untuk penulis.

Untuk semua orang-orang baik yang ada di sekitar penulis.

Dan untuk orang-orang yang sering memandang sebelah mata mahasiswamahasiswa yang membutuhkan waktu lebih untuk menyelesaikan tugas akhir. Hargailah setiap orang yang sedang berproses. v



Motivasi Menjalin Relasi Romantis pada Perempuan yang Dilabeli Bispak: Sebuah Studi Kasus

Ivander Harlison Tjahjo ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk melihat pola motivasi relasi romantis yang dilakukan oleh seorang wanita (Sm) yang dilabeli sebagai seorang bispak. Penelitian ini bersifat kualitatif, dengan metode studi kasus, yang memungkinkan peneliti untuk melihat kasus dari berbagai pandangan. Dari hasil penelitian, terdapat 3 hal yang ditemukan dalam penelitian ini. Pertama ,dalam memperoleh kenyamanan Sm berganti-ganti pasangan untuk mencapai rasa nyaman. Yang menunjukkan bahwa dalam relasi-romantisnya, terdapat sebuah komitmen, bukan terhadap pasangannya, akan tetapi pada dirinya akan pemenuhan rasa nyaman tersebut. Kedua, dalam pencariannya dalam kenyamanan ini yang menciptakan kondisi frustrasi-regresi. Frustrasi terjadi saat adanya ketidakmampuan Sm memperoleh rasa nyaman yang kemudian diwujudkan dalam regresi ke dalam hubungannya dengan orang baru. Ketiga, kebutuhan akan seks memang muncul, akan tetapi bukan sebagai tema utama dalam kebutuhan. Kebutuhan akan seks menjadi kebutuhan primer yang muncul saat kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, dan kebutuhan untuk merasa aman telah dipenuhi oleh pasangannya. Bila dilihat dari hasil yang telah ditemukan, informan memiliki 4 jenis kebutuhan yang muncul jika dihubungkan dengan perilakunya. Keempat kebutuhan tersebut adalah kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, kebutuhan untuk merasa aman, dan kebutuhan seks.

Kata kunci : motivasi, bispak, kebutuhan, studi kasus, frustasi-regresi

vii


A Motivation on A Girl Whose Labeled As “Bispak” in Romantic Relations : A Study Case

Ivander Harlison Tjahjo

ABSTRACT This research aimed to identify the motivation patterns on romantic relation from a girl (Sm) whose labeled as “bispak” (bisa diapakai). This research’s a qualitative, with case study as the method, thus let the researcher can obtained data from other angles. There’re 3 things that found at this research. First, on fulfilling the needs of comfort, Sm shows that she’ll keep changing in order to fulfill her needs of comfort. This showed that the commitment are exist, but it’s not for the sake of the relation, instead it’s for herself to keep maintaining the needs of comfort from the partners. Second, there’s a frustration-regression pattern in every relation, which happened because there was a frustation in unfulfilled needs of comfort that will led at regression on the relationship with the new partner. Third, there was need of sex, but it’s stand after the needs of comfort, affiliation, and safe are fulfilled. There are 4 motives that led by her needs, those are needs of comfort, needs of affiliation, needs of feeling safe, and needs of sex.

Keyword : motivation, bispak, needs, case study, frustration-regression

viii



KATA PENGANTAR Puji syukur dan terima kasih saya ucapkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas segala penyertaan dan pendampingan selama proses pengerjaan skripsi ini. Pada proses penulisan skripsi ini penulis juga mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Dr. T. Priyo Widiyanto, M. Si selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma. 2. Bapak Paulus Eddy Suhartanto, M. Si Selaku Kepala Program Studi Psikologi Universitas Sanata Dharma. 3. C. Siswa Widyatmoko, M.Psi selaku dosen pembimbing skripsi yang telah membimbing selama proses penyusunan skripsi. Terimakasih atas semua bantuan, bimbingan, waktu, saran, serta kesabaran yang telah diberikan. 4. Bapak Paulus Eddy Suhartanto, M. Si, selaku dosen pembimbing akademik 2011 yang selalu memberikan saran, dukungan dan bantuan selama penulis menempuh studi. 5. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Psikologi Sanata Dharma yang telah berbagi ilmu dan memberikan semangat. 6. Seluruh subjek penelitian saya yang sudah mau direpotkan dan mendoakan keberhasilan saya. 7. Bapak, Ibu dan Adik saya yang selalu mendoakan, memberikan semangat, dan menunggu dengan sabar sampai skripsi ini selesai. Terima kasih atas pikiran, tenaga dan biaya yang sudah banyak

x


dicurahkan untuk saya, selalu bersyukur bisa berada ditengahtengah kalian. 8. Terima kasih pada aplikasi Tinder yang telah menyediakan subjek bagi penelitian ini. 9. Terima kasih pada Ym Dneirflrig yang telah memberikan semangat, dan memberi pelajaran apa itu hubungan yang sehat. Love you! 10. Terima kasih sebesar-besarnya kepada Mas Ucil, yang sudah mau meluangkan waktunya disela-sela kesibukannya. 11. Keluarga besar UKF Futsal. Terima kasih sudah mengijinkan saya berkarya bersama kalian. 12. Teman-teman UK PAT, Arga, Bram, Mas Windra, Boni, Gandring, PakDhe, Sucek, dll. Terima kasih sudah mengijinkan saya berkeringat bersama kalian. 13. Teman-teman kontrakan, Maccabe, Bram, Rio, Kiplek, terima kasih karena saya bisa menjadi bagian dari kalian. 14. Kepada teman-teman angkatan 2011, yang satu persatu dari kita sudah meninggalkan kampus ini. Sukses untuk kalian semua. Senang bisa saling mengenal. Tuhan memberkati. 15. Saudaraku Scooterist 9114. Yuda, Bayu, Aji, Anoy, Tole, Daniel, Haha, Widek, Bendot, Vico, Boncel, Grego, Gencet, Gempol, Boni, Kunto, Made, Kiplek, Gunam, Pandu, Awang, Pak Pid. Terimakasih untuk kebersamaan dan permainannya selama ini. Terima kasih atas pengalaman berkendara Jogja-Lombok yang sangat luar biasa.

xi


Terimakasih untuk canda tawa yang kalian ciptakan. Terimakasih juga untuk dukungan, bantuan, perhatian dan kasih sayang kalian. Selalu sukses dan tetap bersahabat. Tuhan memberkati kalian lur!!. 16. Terima kasih Kepada seluruh pihak yang belum dapat peneliti ucapkan satu persatu. Semoga Tuhan memberikan segala yang terbaik untuk kalian. Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini masih memiliki kekurangan, untuk itu penulis sangat terbuka untuk menerima saran dan kritik yang dapat membangun. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi banyak orang. Tuhan memberkati kita semua. Amin. Yogyakarta, Penulis,

Ivander Harlison Tjahjo

xii


DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL............................................................................................. i HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ..................................... ii HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................... iii HALAMAN MOTTO ........................................................................................... iv HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... v HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA .......................................... vi ASBTRAK ........................................................................................................... vii ABSTRACT ........................................................................................................... viii LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN ..................................................... ix KATA PENGANTAR .......................................................................................... x DAFTAR ISI ....................................................................................................... xiii DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xv BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1 A. Latar Belakang............................................................................................ 1 B. Rumusan Masalah....................................................................................... 7 C. Tujuan Penelitian........................................................................................ 7 D. Manfaat Penelitian...................................................................................... 7 BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................................. 9 A. Motivasi...................................................................................................... 9 B. Relasi Romantis dan Hubungan Seksual................................................... 14 C. Dinamika Motivasi Pada Perempuan yang Menjalin Relasi Romantis dan Melakukan Hubungan Seksual.................................................................. 18

xiii


BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 21 A. Jenis Penelitian.......................................................................................... 21 B. Fokus Penelitian........................................................................................ 22 C. Metode Pengambilan Data........................................................................ 23 D. Informan Penelitian................................................................................... 29 E. Analisis Data............................................................................................ 29 F. Kredibilitas dan Dependabilitas Penelitian............................................... 36 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ..................................... 39 A. Hasil Penelitian..........................................................................................39 B. Pembahasan............................................................................................... 55 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ............................................................... 64 A. Kesimpulan............................................................................................... 64 B. Keterbatasan Penelitian............................................................................ 65 C. Saran......................................................................................................... 65 DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 67

xiv


DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Verbatim Informan .............................................................. 72 Lampiran 2. Tes SSCT ............................................................................. 95 Lampiran 3. Tes BFI ............................................................................... 101

xv


BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pada 2016 lalu, penulis berkesempatan untuk bertemu dengan Sm (24 tahun) yang merupakan seorang mahasiswi dari salah satu universitas swasta di daerah Yogyakarta. Dalam sebuah perbincangan yang konfidensial, Sm mengaku melakukan hubungan seksual dengan pasangan-pasangannya. Ia bercerita ada sebanyak enam orang pada tahun 2015-2016 yang menjalin hubungan dengannya. Ia menjalin hubungan dengan tujuan memperoleh rasa aman dan nyaman. Dalam rangka pemerolehannya tersebut, hubungan seksual menjadi “bumbu” yang ia gunakan dalam memperpanjang usia hubungannya. Meskipun layaknya “bumbu”, hubungan seksual yang ia lakukan justru mendatangkan beberapa permasalahan baginya. Sm pernah diancam untuk dibunuh dan disakiti secara fisik oleh pasangannya saat ia menolak untuk berhubungan seks dengan pria tersebut. Walaupun begitu, Sm selalu melakukan hubungan seksual setelah kejadian tersebut dengan pasanganpasangan lain setelahnya walau tanpa ada komitmen berpacaran terlebih dahulu. Cerita-cerita soal Sm ini kemudian juga mengalir ke jejaring pertemanannya. Ia kemudian diberi label “bispak” oleh teman-teman pergaulannya. Meskipun demikian, label tersebut

1

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 2

menjadi identitas yang ia tampik. Sm merasa jengkel, sedih dan berusaha untuk melawan stigma dari lingkungan sosialnya tersebut. Sm merupakan salah satu dari sekian banyak orang muda Indonesia yang mengalami tekanan terkait seks. Dalam alam pikir orang Indonesia, seorang seperti Sm disebut sebagai remaja yang memiliki asosiasi dengan ketidakstabilan diri. Para remaja inilah yang dalam masyarakat mendapat sorotan, sebab belum cukup umur menjadi orang yang dewasa, atau mampu menyesuaikan dengan norma sosial. Para remaja dianggap sering melakukan aktivitas yang tidak produktif, seperti kenakalan dan seks pra-nikah (Kartono, 2009). Apabila Anda memasukkan kata kunci “bispak” lewat Google, Anda akan menemukan sekitar 31.400.000 hasil. Jumlah ini menunjukkan bahwa percakapan yang mencakup kata “bispak” sangat populer di Indonesia. Sampai saat ini, tidak jelas siapa yang mempopulerkan istilah yang merupakan singkatan dari “Bisa Dipakai” (atau bisa ditiduri). Namun, istilah ini muncul sejak pertengahan 90an dan menjadi prokem di kalangan Ekekutif Muda Jakarta yang kala itu tengah menjadi profesi favorit para sarjana di Indonesia. Berbeda dengan kata PSK (Pekerja Seks Komersial), yang seringkali digunakan dengan bayaran (komersial). Istilah bispak diasosiasikan dengan “seks sebagai suatu kesenangan semata” (just for fun). Gagasan soal “seks sebagai kesenangan” ini juga senada dengan perkataan Lehmiller dalam bukunya yang berjudul The Psychology of

2


Human Sexuality (2014). Lehmiller (2014) mengatakan bahwa seks, selain sebagai fungsi reproduksi, dapat pula dilihat sebagai bentuk rekreasi, cara untuk mengekspresikan cinta atau menjadi lebih intim dengan pasangannya, cara untuk merayakan peristiwa yang menyenangkan dan bagi beberapa orang menjadi cara untuk memperoleh uang. Banyaknya alasan untuk melakukan hubungan seksual menjadikan pemahaman soal motivasi melakukan hubungan seksual menjadi lebih kompleks. Mc Adams & Dubin (1992), mengatakan bahwa motivasi tidak terlepas dari adanya kebutuhan yang dimiliki individu. Motivasi adalah cermin dari perilaku individu. Perilaku individu itu sendiri merupakan gabungan sejumlah kebutuhan dasar, kebiasaan-kebiasaan pribadi, pengalaman, bakat, dan kemampuan pribadi, serta pengaruh dari lingkungan (Maslow dalam Goble, 1987). Dengan demikian dapat dikatakan bahwa motivasi pada seseorang berkaitan erat dengan sistem kebutuhannya. Perbedaan kebutuhan dari masing-masing individu inilah yang menyebabkan perbedaan motivasi yang dimiliki, meski wujud perilakunya sama. Dalam teks klasiknya, Maslow (1943) menyatakan setidaknya ada lima rangkaian tujuan yang disebutnya sebagai kebutuhan dasar. Pertama adalah kebutuhan fisiologis dalam rangka untuk mempertahankan keberadaan fisiknya seperti makan, minum, seks atau tidur. Apabila kebutuhan kedua ini terlegakan, maka akan muncul rangkaian kebutuhan yang baru, yakni kebutuhan akan rasa aman. Kebutuhan kedua ini


mensyaratkan rasa aman dari segala macam ancaman dan kecemasan di sekitarnya. Kebutuhan kedua ini tidak akan mungkin terpenuhi sebab rasa tidak aman akan hadir lewat sesuatu yang tidak bisa dikontrol individu, misalnya bencana alam dan perang. Kebutuhan ketiga adalah kebutuhan akan rasa memiliki dan kasih sayang yang berupa afiliasi terhadap orang lain. Wujud kebutuhan ini tampak dalam persahabatan, percintaan, atau pembentukan keluarga. Apabila terpenuhi, kebutuhan keempat yang muncul adalah kebutuhan akan penghargaan. Kebutuhan ini meliputi sikap untuk menghormati orang lain dan memiliki harga diri. Dengan dipenuhinya penghargaan ini, maka individu akan siap untuk mengaktualisasikan dirinya. Kebutuhan untuk mengaktualisasikan diri ini menunjukkan bahwa individu musti mengembangkan potensi, individu harus menjadi seseorang yang dapat ia capai, seorang penyair musti membuat puisi atau seorang musisi musti membuat lagu. Teori motivasi yang dijabarkan oleh Maslow ini menunjukkan beberapa kelemahan ketika digunakan sebagai alat bedah motivasi seseorang yang dilabeli bispak dalam melakukan pergantian pasangan. Hal ini juga dipengaruhi dengan pandangan soal hubungan seks yang tidak dengan mudah dapat dikategorikan ke dalam kebutuhan fisiologis semata. Apabila seks menjadi sarana untuk rekreasi, maka seks menjadi kebutuhan akan rasa aman. Meskipun demikian, alur pikir ini tidak memuaskan, sebab dalam kasus Sm kebutuhan akan rasa memiliki dan kasih sayang


juga muncul. Dengan demikian, hirarki kebutuhan yang disampaikan Maslow tidak begitu cocok untuk menggali motivasi yang dimiliki Sm. Guna mengisi kekurangan yang dimiliki Maslow, gagasan Clayton Alderfer (1969/1972) dalam ERG Theory (Existence, Relatedness and Growth Theory) soal frustrasi-regresi akan menjawab bagaimana seseorang tidak perlu menunggu sampai kebutuhan masing-masing hirarki dalam Maslow terpenuhi. Teori yang digagas Alderfer ini menempatkan kebutuhan seseorang dalam konteks organisasi, misalnya dalam tempat kerja ataupun dalam jejaring masyarakat. Apabila kebutuhan yang lebih tinggi bermasalah dan tidak terpenuhi, maka seseorang akan kembali ke kebutuhan yang lebih rendah. Misalnya, apabila seseorang mengalami kegagalan dalam pengaruh yang kreatif dan produktif terhadap diri sendiri maupun lingkungan (seorang musisi karir bermusiknya mandek) maka ia akan cenderung kembali ke kebutuhan yang lebih rendah (musisi menjadi model iklan). Dalam hal ini, frustrasi mengakibatkan regresi ke kebutuhan yang lebih rendah. Atau dengan kata lain ada tegangan yang muncul dalam pemenuhan kebutuhan dengan hasrat manusia (Yang, Hwang & Chen, 2011). Pembentukan pola frustrasi-agresi ini tampak dalam diri Sm yang cenderung akan berganti-ganti pasangan apabila tidak menemukan seseorang yang mampu mengisi kediriannya. Meskipun demikian, penguraian motivasi dalam diri Sm ini menjadi contoh yang penting sebab kompleksitas dan pola relasi yang terbangun pun sangat kotemporer.


Selain itu, jika berbicara dengan kebutuhan-kebutuhan manusia, maka tidak dapat lepas dari teori kebutuhan miliki Murray (1954). Murray mengatakan bahwa terdapat 20 kebutuhan manusia yang mendorong manusia dalam memunculkan perilaku-perilaku di kesehariannya. Ketiadaan komitmen dalam kasus Sm ini menarik sebab akan menantang tesis Sternberg & Barnes (1988) mengenai teori segitiga cinta dengan tiga komponennya; hasrat, intimasi dan komitmen. Komitmen yang dimiliki Sm dan pasangannya tidak semata-mata sebagaimana dipahami Sternberg sebagai keputusan sadar untuk terikat satu sama lain, komitmen pada Sm tampak dalam keterikatannya pada hasrat terhadap rasa nyaman. Perlu dicatat bahwa sedari awal penyebutan “bispak” mengalami sebuah konstruksi dari dunia yang sifatnya maskulin dan melihat wanita semata-mata sebagai objek seksual. Namun, yang menjadi perhatian dalam penelitian ini adalah soal pengalaman para kaum muda ini soal menjalin hubungan yang melibatkan penetrasi alat kelamin, secara khusus pola psikologis seperti apa yang terbangun pada seorang wanita yang melibatkan diri dalam dunia yang berganti-ganti pasangan seksual. Karenanya, kesadaran bahwa sebutan “bispak” dalam penelitian ini mengandung adanya ketimpangan dalam dunia yang didominasi oleh pandangan maskulin perlu dipahami sedari awal. Dengan melihat motivasi yang dimiliki Sm, maka dapat pula dilihat wujud relasi seperti apa yang berlangsung di antara pasangan muda saat ini. Tentunya, model hubungan pasangan muda sekarang juga amat


kompleks, karenanya kasus Sm ini akan mengisi satu dari sekian banyak pola yang terbentuk. Oleh karenanya, peneliti mencoba untuk menghindari pelabelan terhadap orang-orang yang disebut “bispak”, sebab bispak sendiri bisa memojokkan seseorang dengan berubah-rubah dalam istilahistilah lain; ciblek, lonte, cabe-cabean, atau kimcil.

B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah pada penelitian ini, adalah bagaimana pola motivasi perempuan yang dilabeli bispak dalam menjalin relasi romantis?

C. Tujuan Penelitian Mengetahui pola motivasi perempuan yang dilabeli bispak dalam menjalin relasi romantis.

D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis a. Memberikan contoh gambaran model hubungan lawan jenis dalam perkembangan masyarakat urban.

2. Manfaat Praktis


a. Memberikan gambaran kritis bagaimana pelabelan terhadap seseorang dapat membuat perubahan mengenai identitas dirinya. b. Memberikan alternatif pengetahuan bagaimana seseorang menghadapi pelabelan terhadap dirinya. c. Memberikan pengetahuan bagaimana ketimpangan hadir dalam keseharian masyarakat lewat cara bertutur.


BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Motivasi 1. Pengertian Motivasi Steers & Porter (1983) mengungkapkan bahwa kata “motivasi”, atau dalam bahasa Inggris biasa disebut “motivation”, berasal dari bahasa Latin movere yang berarti “menggerakan” atau “daya penggerak”. Pengertian motivasi dinyatakan secara lebih komprehensif oleh Berry dan Houston (dalam Marpaung, 2000) sebagai suatu dorongan, arah, dan persistensi dari perilaku manusia. Hal ini senada dengan yang diungkapkan Kanfer (Hughes, 1999) bahwa motivasi adalah segala sesuatu yang memberikan arah, intensitas dan persistensi dari perilaku. Menurut Azwar (2000) motivasi tidak lain adalah sebuah rangsangan, dorongan, maupun pembangkit tenaga yang dimiliki seseorang dalam berbuat sesuatu yang sudah ditetapkan sebelumnya. Hal ini sejalan dengan Lawler (dalam Wijono, 2010) yang mendefinisikan motivasi sebagai perilaku yang diatur oleh pusat pengontrolan pada manusia yang mengarahkan individu untuk mencapai suatu tujuan. Penjelasan mengenai motivasi tidak dapat dilepaskan dari peran kebutuhan. Sunaryo (dalam Ratnasari, 2012) menyatakan bahwa motivasi berasal dari adanya keinginan dan kebutuhan pada diri individu, sehingga memotivasi individu tersebut untuk memenuhinya. Keterkaitan antara kebutuhan dalam lingkup motivasi terlihat dalam teori kebutuhan Murray

9


(dalam Schultz, 2009). Dalam teori ini, Murray mengatakan, bahwa keputusan-keputusan

manusia

dalam

berperilaku

didasari

oleh

kebutuhannya, kebutuhan ini yang membentuk kepribadian individu tersebut. Kemudian, kebutuhan tersebut memunculkan tegangan dan manusia akan berusaha untuk mencari cara untuk menghilangkan atau menguranginya dengan cara bertindak untuk memuaskan kebutuhan tersebut. Sehingga, kebutuhan akan memberikan kekuatan dan mengarahkan perilaku untuk memuaskan kebutuhan-kebutuhan miliknya. Murray dalam Schultz (2009), menyebutkan setidaknya terdapat 20 kebutuhan manusia yang terbagi menjadi 4 kelompok. Berikut adalah kebutuhan-kebutuhan

yang

disebutkan

Murray.

Pertama

adalah

kebutuhan yang dimotivasi oleh keinginan untuk mencapai power, kekayaan, prestis, pengetahuan atau prestasi kreatif: achievement, aggression,

counter-action,

dominance,

exhibition,

order,

dan

understanding. Kedua, kebutuhan ynag dimotivasi oleh afeksi, kekaguman, simpati, cinta, dan ketergantungan: affiliation, deference, nurturance, succorance, dan sex. Kemudian, ketiga, kebutuhan yang dimotivasi oleh keinginan akan kebebasan, perubahan, perangsangan, dan permainan: autonomy, play/playmirth, dan sentience. Terakhir, adalah kebutuhan

lain-lain:

abasement,

defendance,

harmavoidance,

inavoidance, dan rejection. Meskipun demikian, teori kebutuhan yang digagas Murray ini terlalu luas dan subyektif. Dalam beberapa kesempatan, hasil reliabilitas


dan validitas pada Thematic Apperception Test (TAT) yang berdasar pada teori Murray menunjukkan nilai yang rendah (Flett, 2008). Melengkapi bagaimana kebutuhan ini berdinamika dalam alam psikologis seseorang, teori motivasi berbasis kebutuhan bereksistensi, terhubung dan bertumbuh dikembangkan Clayton Alderfer pada tahun 1969, atau sering disebut sebagai ERG Theory. Teori ERG mencoba memberikan pandangan baru dan mengkritik teori hierarki milik Maslow (1954). Sebenarnya kategori kebutuhan dalam teori ERG dan Maslow hampir sama, akan tetapi, Maslow tidak dapat memberikan bukti secara empiris dan beberapa studi yang pernah dilakukan pun tidak dapat memvalidasi teori Maslow (Hall & Nougaim, 1968; Korman dkk., 1997; Lawler & Suttle, 1972; Rauschenberger dkk., 1980). Teori milik Maslow, berisi 5 tingkatan kebutuhan (dari bawah keatas): kebutuhan fisiologis, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan akan kasih sayang, kebutuhan akan penghargaan, dan aktualisasi diri. Dalam tiap kebutuhan terdapat batasan yang tidak begitu tegas. Maslow (1954), mengelompokkan penyakit fisik, rasa sakit, dan kekerasan sebagai kebutuhan fisiologis, sedangkan luapan amarah orang tua, name calling (kekerasan verbal terhadap seseorang atau kelompok), dan penggunaan kata-kata kasar dikelompokkan dalam kebutuhan akan rasa aman. Maslow mengatakan bahwa ancaman yang bersifat fisik, masuk ke dalam kebutuhan fisiologis, sedangkan kebutuhan akan rasa aman termasuk di


dalamnya adalah interaksi dengan orang lain. Selain itu, konsep kebutuhan akan kasih sayang dan penghargaan pun memiliki ambiguitas dalam batasannya. Maslow menyebutkan bahwa kebutuhan akan penghargaan berisi tentang memperhatikan dan menghormati seseorang. Hal tersebut sama dengan kebutuhan akan rasa kasih sayang, yang membutuhkan seseorang untuk memperhatikan dan menghormati pasangannya. Berbeda dengan teori Maslow, teori ERG berasumsi bahwa manusia memiliki 3 bentuk kebutuhan. Ketiga bentuk kebutuhan tersebut adalah kebutuhan untuk eksistensi (E), yang bersifat material dan fisiologis; kebutuhan untuk berelasi (R), yang berisi tentang hubungan antara satu sama lain; dan yang terakhir adalah kebutuhan untuk berkembang (G), yang berisi tentang kebutuhan seseorang untuk menjadi produktif

atau

kreatif

dalam

lingkungannya.

Alderfer

(1969),

menambahkan bahwa manusia memiliki tujuan-tujuan yang kompleks, dan hal itu dapat terjadi karena ada campuran ketiga kebutuhan tersebut dalam kehidupan manusia. Telah diketahui bahwa kebutuhan untuk eksistensi (E), memiliki sifat yang bentuknya material dan fisiologis. Kebutuhan ini secara tidak langsung

berhubungan

dengan

kelangsungan

hidup

seseorang.

Karakteristik dari kebutuhan eksistensi terdapat pada “satu menang, dan satu kalah.” Kebutuhan untuk eksistensi ini berisi dari berbagai bentuk rasa aman, fisiologis, dan kebutuhan material. Singkatnya, seseorang


tidak peduli dengan jatah atau berapa banyak yang didapatkan oleh orang lain, selain yang didapat oleh individu tersebut. Bentuk kedua dari ERG adalah kebutuhan untuk berelasi (R), yang berisi tentang hubungan satu orang dengan lainnya. Karakteristik dari kebutuhan berelasi ini terdapat pada kepuasan atas proses dalam berbagi atau bersifat mutualisme. Manusia mendapatkan kepuasan ini dengan cara berbagi pikiran dan perasaan dengan satu dan yang lainnya. Kebutuhan berelasi dapat berwujud rasa kepercayaan satu sama lain, rasa saling memiliki, dan mendapat penghargaan dari lingkungannya. Bentuk kebutuhan yang terakhir adalah kebutuhan untuk berkembang (G), yang berisi tentang harga diri dan aktualisasi diri seseorang. Kebutuhan untuk harga diri tersebut merujuk pada produktivitas seseorang dalam mengejar impian, mencari ilmu pengetahuan,

mendapatkan

sesuatu,

mengkontrol,

membangun

kepercayaan diri, dan bersifat mandiri. Aktualisasi diri dapat terbentuk saat

seseorang

telah

mencapai

tujuan

hidupnya

dan

dapat

mengembangkan dirinya. Singkatnya, kebutuhan ini dapat tercapai saat seseorang dapat memecahkan masalah dengan kemampuannya sendiri dan mendapatkan sesuatu yang baru darinya. Kebutuhan ini bergantung pada kemampuan seseorang dalam menemukan kesempatan untuk memaksimalkan dirinya dan menjadi apa yang ia inginkan. Dalam teori hierarki Maslow, menyebutkan bahwa untuk mencapai tingkatan paling atas (aktualisasi diri), manusia harus mampu memenuhi


kebutuhan-kebutuhan sebelumnya secara bertahap. Akan tetapi, Alderfer mengemukakan bahwa teori ERG memungkinkan untuk melihat kebutuhan manusia berdasarkan kumpulan tiga kebutuhan pokok manusia. Hubungan E, R, dan G tidaklah berbentuk hierarkis, seperti yang dikemukakan oleh Maslow. Dalam teori ERG, memungkinkan manusia untuk memunculkan frustasi-regresi, yang berarti seseorang yang telah memenuhi suatu kebutuhan dan mencoba untuk memenuhi kebutuhan yang lebih tinggi, akan tetapi gagal dalam proses pemenuhannya tersebut, maka seseorang akan kembali lagi untuk mendapat kepuasan dari tingkatan yang sebelumnya pernah ia capai. Dalam hal ini, frustasi menyebabkan regresi pada kebutuhan yang lebih rendah. Atau dengan kata lain, ada tegangan yang muncul saat pemenuhan kebutuhan dengan hasrat manusia (Yang, Hwang & Chen, 2011).

B. Relasi Romantis dan Hubungan Seksual 1. Pengertian Relasi Romantis Relasi romantis diartikan sebagai ketertarikan fisik seseorang dan terjalinnya secara emosional terhadap pasangannya (Sternberg, 1986). Sternberg (1986) menyatakan bahwa cinta romantis yang mana merupakan gabungan dari keintiman dan passion (gairah atau nafsu). Sternberg melihat cinta romantis tidak memiliki komitmen di dalamnya karena seseorang terikat karena hanya terdapat ketertarikan fisik dan keterikatan emosi saja.


Dalam prakteknya, relasi romantis memiliki dua bentuk, yaitu dengan komitmen atau tanpa komitmen (Manning, Giordano, dan Longmore 2006). Relasi romantis yang berjalan dengan komitmen diasosiasikan dengan kestabilan kehidupan seseorang (Shulman & Connolly, 2013). Kehadiran komitmen dalam relasi romantis merupakan bentuk dari pemenuhan kebutuhan kelekatan manusia, yang dapat membantu seseorang menjaga hubungannya tersebut (Rodrigues, Hall, & Fincham, 2006). Artinya, hubungan romantis yang memiliki komitmen memiliki durasi yang lebih panjang, bahkan dapat berujung pada pernikahan, daripada relasi romantis ynag tidak memiliki komitmen. Selain itu, relasi romantis dengan komitmen juga diasosiasikan dengan proses kedewasaan seorang remaja dalam kehidupannya (Regnerus & Uecker, 2011). Dalam kategori Indonesia, relasi romantis yang melibatkan komitmen disebut sebagai pacaran. Sementara, relasi romantis dapat pula berbentuk kasual atau tanpa ikatan, misalnya saja “Teman Tapi Mesra”. Berbeda dengan pacaran yang diikuti dengan komitmen, relasi kasual ini tidak memerlukan komitmen. Bagian selanjutnya akan berfokus pada relasi romantis yang berbentuk kasual. 2. Relasi Romantis Kasual dan Hubungan Seksual Vener & Stewart (dalam Nophira, 2010) mengatakan bahwa perilaku relasi romantis pada remaja dapat dimulai dari saling menaksir, berpegangan tangan & berpelukan, kissing, necking (ciuman pada leher),


touching (menggerayangi), stimulasi oral-genital, petting (menggesekgesekkan bagian tubuh yang sensitif, dan akhirnya hubungan seksual (L’ Enge et.al., 2005; Nevid & Rathus 2008). Hubungan seksual yang terjadi dalam relasi romantis tanpa komitmen atau relasi yang bersifat kasual memiliki bentuk yang dikenal dengan CSR (Casual Sex Relationship). CSR sendiri memiliki 4 bentuk di dalamnya, keempat bentuk tersebut adalah one night stand (ONS), booty call (BC), fuck buddy (FB), dan friend with benefits (FWB) (Wentland, 2014). CSR merupakan bentuk modern dan populer dalam kehidupan relasi remaja (Lehmiller, VanderDrift, & Kelly, 2011). Keempat bentuk dari CSR di atas juga dapat dikelompokkan menjadi dua kelompok. Kelompok yang pertama adalah CSR yang terjadi karena sudah kenal terlebih dahulu (BC, FB, dan FWB), sedangkan kelompok yang kedua adalah CSR yang terjadi antara orang asing atau yang belum pernah kenal bahkan bertemu sebelumnya (ONS). Didalam prakteknya, FWB, FB, dan BC pun memiliki perbedaan didalamnya. Perbedaan mendasar antara FWB dan FB dengan BC (Wentland, 2014) adalah terjalinnya hubungan pertemanan diantara pelakunya. Selain itu, dalam FWB sendiri dapat terjadi hubungan seksual atau bahkan tidak saat mereka bertemu satu sama lain, atau yang dikenal di Indonesia sebagai teman tapi mesra. FWB dan FB memiliki bentuk yang hampir sama karena ada proses pertemanan didalamnya, akan tetapi kedua bentuk tersebut dipisahkan. Perbedaan tersebut terdapat pada kata-kata yang dipakai


didalamnya. Kata “buddy”, memiliki arti sobat, yang mencirikan awal dari sebuah pertemanan. Sedangkan kata “friend”, memiliki arti sahabat. Sahabat merupakan tingkatan lanjutan dari sobat, karena didalam sahabat, terdapat afeksi didalmnya, selain itu sahabat pun saling memberikan support satu sama lain. Di dalam bentuk BC, hubungan seks yang terjadi memang karena sebelumnya keduanya telah kenal satu sama lain, akan tetapi hal yang membedakan adalah media dalam menjalani BC. Wentland (2014), menambahkan bahwa hubungan BC dapat terjadi karena salah satu atau keduanya sedang dibawah pengaruh alkohol atau bahkan obat-obatan, yang akhirnya mendorong pelakunya untuk menghubungi pasangannya tersebut untuk melakukan hubungan seksual. Dalam BC, hubungan seksual yang terjadi pun tidak sesering dalam FWB dan FB. Bentuk terakhir dalam CSR adalah ONS. ONS menurut penelitian Wentland (2014) adalah hubungan seks yang terjadi pada orang-orang yang belum kenal, bahkan bertemu sebelumnya. Awal mula ONS biasanya terjadi karena mereka bertemu dalam sebuah bar atau pesta. Wentland menambahkan bahwa pelaku ONS biasanya dibawah pengaruh pengaruh alcohol atau bahkan obat-obatan. Dalam ONS, setelah hubungan seksual terjadi, tidak ada kelanjutan yang terjadi setelahnya, walaupun ada kemungkinan untuk pelakunya saling bertukar informasi satu sama lain. CSR sendiri memiliki pro-kontra tersendiri didalamnya. Selain melawan norma sosial yang tumbuh dan berkembang di Indonesia akan


monogami (satu pasanagan), individu yang menjalani satu atau lebih dari bentuk-bentuk CSR akan lebih cenderung terkena berbagai penyakit kelamin atau bahkan HIV-AIDS. Akan tetapi, disisi lain remaja yang melakukan CSR memiliki pengalaman seks yang memadai sebelum akhirnya siap untuk melanjutkan ke jenjang pernikahan. Hal ini menjadi bagian penting karena kepuasan seksual adalah salah satu faktor pentingnya dalam menjalani kehidupan berumah tangga (Farley & Davis, 1980; Przybyla & Byrne, 1981; Frederick, Lever, Gillespie & Garcia, 2017).

C. Dinamika Motivasi pada Perempuan yang Menjalin Relasi Romantis dan Melakukan Hubungan Seksual secara Berulang Untuk

memahami

perilaku,

perlu

untuk

mengetahui

apa

yang

melatarbelakangi seseorang melakukan perilaku tersebut. Dalam diri individu terdapat motivasi yang didefinisikan sebagai energi dari diri individu untuk membangun atau mempertahankan keadaan tertentu dalam diri individu dengan cara mencari informasi mengenai dirinya, menginterpretasikan ketepatannya, dan bermaksud untuk merubah perilakunya (Anseel, Lievens,& Levy, 2007; Cast & Burke, 2002; Leary, 2006). Motivasi tidak terlepas dari kebutuhan, motif,

dorongan,

dan

tekanan.

Kebutuhan-kebutuhan

tersebut

akan

memunculkan tegangan dan individu berusaha untuk menghilangkan atau menguranginya dengan cara bertindak untuk memuaskan kebutuhan tersebut (Murray, dalam Schultz 2009). Sehingga, kebutuhan akan memberikan kekuatan dan mengarahkan perilaku untuk memuaskan kebutuhan-kebutuhan


miliknya. Kebutuhan-kebutuhan tersebut akan berubah menjadi motif. Motif sendiri akan menjadi penyebab seseorang dalam melakukan segala sesuatu (Handoko, 1992). Keadaan ketidakseimbangan dalam diri individu akan mendorong individu untuk bereaksi dalam rangka untuk mencapai keseimbangannya. Dorongan merupakan kecenderungan bereaksi dalam rangka pemenuhan kekurangan dan memotivasi untuk mengembalikan keseimbangan (Matsumoto, 2009). Dengan adanya tuntutan menuju keseimbangan ini, maka tidak terpenuhinya kebutuhan (frustrasi) mendorong individu kembali pada kebutuhan yang belum terpenuhi ini (regresi) (Aldeyfer, 1969). Pada perempuan yang menjalin relasi dengan pergantian pasangan yang cukup sering, dasar yang mendorong untuk membentuk pola perilaku ini masih menjadi pertanyaan. Apalagi, dalam kasus yang terjadi, pergantian pasangan disertai hubungan seksual ini berakibat perasaan marah, takut, cemas, depresi, rendah diri, bersalah dan berdosa (Sarwono, 2003). Akibat yang sering dirasakan pihak perempuan ini berdasarkan pada keadaan masyarakat bahwa isu soal kemurnian perempuan yang didasarkan pada keadaan kelaminnya sendiri. Kondisi ini tidak menguntungkan perempuan apabila melakukan hubungan seksual. Tak pelak lagi, istilah sexist seperti “bispak” hadir dalam dunia gaya maskulin ini. Pengalaman tidak menguntungkan dari para perempuan yang terlibat dalam hubungan seksual ini berimplikasi pada cara mereka menghadapi lingkungan yang demikian.


Namun, batasan moral soal hubungan seksual ini pada kenyataannya tidak mampu menjadi patokan kaum perempuan untuk tidak terlibat dalam hubungan seksual. Kenyataan di lapangan yang melabeli perempuan yang sering berganti pasangan sebagai “bispak” mendatangkan pengalaman unik terkait dengan ketersingkirannya. Apa yang mereka lakukan bertentangan dengan norma sosial, budaya, dan agama yang berkembang di dalam masyarakat Indonesia, yang memegang kepercayaan bahwa seks hanya boleh dilakukan setelah adanya pernikahan. Dengan keberadaan norma sosial yang secara psikologis menekan (press), motivasi untuk melakukan hubungan seksual dan berganti-ganti pasangan ini menunjukkan bahwa ada kebutuhan tertentu yang perlu dilegakan, sekalipun perlu melanggar norma.


BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. JENIS PENELITIAN Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Secara umum, penelitian kualitatif bersifat eksploratif, atau lebih mengandalkan data berupa ungkapan yang diberikan oleh informan penelitian untuk mengeksplorasi fenomena atau permasalahan pokok yang terdapat dalam sebuah penelitian (Supratiknya, 2015). Penelitian ini ditujukan untuk mencapai pemahaman mendalam mengenai organisasi ataupun peristiwa khusus daripada mendeskripsikan bagian permukaan dari sampel besar dari sebuah populasi (Denzin & Lincoln, dalam Herdiansyah, 2010). Menurut Creswell (2014), penelitian kualitatif merupakan penelitian ilmiah untuk memahami masalah-masalah manusia dalam konteks sosial dan budaya dengan menciptakan gambaran menyeluruh dan kompleks. Menurut Moleong (2005) yang dicoba untuk dipahami dari informan penelitian kualitatif misalnya adalah perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, yang secara holistik dideskripsikan dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada konteks khusus yang alamiah dengan berbagai metode alamiah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus (Case Study). Studi kasus adalah pemahaman sebuah kejadian khusus yang hadir dalam konteks yang terbatasi (Poerwandari, 2005). Keistimewaan dari

21


studi kasus adalah keterikatan kasus yang diangkat untuk menjadi bahan penelitian memiliki kekhususan terkait waktu, tempat kejadian dan informan penelitian. Keterikatan ini oleh Smith (Merriam, 1998; Asmadi, 2004) disebut sebagai faktor istimewa yang membedakan studi kasus dengan penelitian kualitatif lainnya. Dengan pendekatan studi kasus seorang peneliti memungkinkan untuk mendapat pemahaman utuh dan terintegrasi mengenai hubungan berbagai fakta terkait (Poerwandari, 2005). Metode studi kasus merupakan strategi yang lebih cocok bila digunakan pada pokok pertanyaan yang berkenaan dengan How atau Why, bila peneliti hanya mampu sedikit mengontrol serta konteks penelitiannya berada pada situasi nyata (Yin, 2002). Dalam penelitian ini, studi kasus yang digunakan adalah studi kasus dengan single level analysis. Menurut Mooney (2008), studi kasus tunggal, single level analysis, adalah studi kasus yang menyoroti perilaku individu dengan satu masalah utama. Bentuk studi kasus ini yang dipakai dalam penelitian ini karena dalam penelitian ini yang diteliti adalah pola motivasi perempuan yang dilabeli bispak dalam menjalin relasi romantis.

B. Fokus Penelitian Penelitian ini berfokus pada menemukan serta memaparkan motivasi yang mendorong seorang wanita yang dicap sebagai bispak (bisa dipakai) dalam melakukan hubungan seksual-emosional. Motivasi diteliti dengan melihat dinamika antara kebutuhan, dorongan, motif yang ada pada


wanita sehingga mengarahkan mereka atau melatarbelakangi mereka untuk menjadi bispak.

C. Metode Pengambilan Data Metode pengambilan data yang dilakukan oleh penelitian ini antara lain adalah: 1. Wawancara Wawancara merupakan teknik yang digunakan untuk mendapatkan data dari responden dengan menguak kesadaran responden terhadap sesuatu (Downs et al, 1980). Hal ini dikarenakan adanya interaksi dua arah yang digunakan peneliti memberikan pertanyaan dan responden menjawab pertanyaan. Teknik wawancara yang dipakai adalah wawancara tidak terstruktur. Wawancara tidak terstruktur ini digunakan karena memungkinkan peneliti untuk bebas menanyakan informan. Wawancara tidak terstruktur ini merupakan pengembangan dari hasil tes BFI dan SSCT yang dirasa mengganjal dan butuh pertanyaan lebih lanjut. Dengan begitu, hasil tes tersebut menjadi kerangka atau ramburambu dalam melakukan wawancara. Dalam prosesnya, peneliti melakukan probing. Pertanyaan-pertanyaan tersebut tidak dibacakan secara urut karena pertanyaan yang diajukan dapat dikembangkan menjadi lebih luas. Dalam proses wawancara, partisipan diminta untuk menceritakan pengalaman menjalin hubungan romantis.


Selama proses wawancara, peneliti memiliki kebebasan untuk menanyakan lebih jauh apabila ada hal-hal menarik yang muncul. Wawancara dengan partisipan dilakukan di tempat dan waktu yang terpisah sesuai dengan kesepakatan yang dibuat kedua belah pihak. Hasil wawancara kemudian direkam agar selanjutnya bisa dianalisis secara verbatim agar peneliti menjadi lebih mudah dalam mencari tematema yang muncul. Informasi yang akan digali terhadap informan dilakukan dengan menggunakan panduan sebagai berikut : a) Wawancara mengenai latar belakang informan Berisi tentang pertanyaan yang bermaksud untuk menggali latar belakang informan, perlakuan pasangan yang sedang, dan yang sudah pernah dialami oleh informan. Dalam wawancara ini juga akan digali lebih mendalam tentang motivasi informan dalam berhubungan seksual dengan pasangan-pasangannya. b) Wawancara mengenai keadaan informan saat ini Wawancara ini dilakukan untuk mengetahui akibat secara psikologis dari perlakuan pasangan terhadap informan di masa lalu dan masa kini.

2. Tes Psikologi a. Tes SSCT


SSCT (Saks Sentence Completion Test) adalah suatu teknik proyeksi yang dikembangkan oleh Joseph M. Sacks, Sidney Levy dan beberapa psikolog lainnya dari New York Veterans Administration Mental Hygiene Service. SSCT sendiri berbentuk kalimat-kalimat tidak sempurna yang harus dilengkapi oleh testee sehingga menjadi sebuah kalimat yang utuh (Completion task). Dalam penelitian ini, SSCT digunakan untuk mengungkap dinamika kepribadian, yang dapat menampakkan diri individu dalam hubungan interpersonal dan dalam interpretasi terhadap lingkungan. Dalam kaca mata klinis, tes ini dapat menampakkan suatu gangguan sehingga tes ini bermanfaat untuk terapi. SSCT juga dapat digunakan sebagai bahan awal untuk suatu wawancara eksploratif lebih dalam, karena jika waktunya cukup kita dapat menanyakan tiap aitem yang terdapat pada tes ini (Hutagalung, 2012). Tes ini berisi 60 item pertanyaan, yang didalamnya terdapat 15 tema yang berbeda. Kelima belas tema tersebut adalah : 1. Sikap terhadap Ibu (14, 29, 44, 59) 2. Sikap terhadap Ayah (1, 16, 31, 46) 3. Sikap terhadap kehidupan keluarga (12, 27, 42, 57) 4. Sikap terhadap wanita (10, 25, 40, 55) 5. Sikap terhadap hubungan heteroseksual (11, 26, 41, 56)


6. Sikap terhadap teman-teman dan kenakalan (8, 23, 38, 53) 7. Sikap terhadap pimpinan di sekolah/pekerjaan (6, 21, 36, 51) 8. Sikap terhadap bawahan (4, 19, 34, 48) 9. Sikap terhadap teman sekerja (13, 28, 43, 58) 10. Sikap terhadap ketakutan-ketakutan (7, 22, 37, 52) 11. Sikap terhadap rasa bersalah (15, 30, 45, 60) 12. Sikap terhadap kemampuan diri sendiri (2, 17, 32, 47) 13. Sikap terhadap masa lalu (9, 24, 39, 54) 14. Sikap terhadap masa depan (5, 20, 35, 50) 15. Sikap terhadap cita-cita (3, 18, 33, 49)

b. Tes Big Five Inventory Big Five adalah taksonomi kepribadian yang disusun berdasarkan pendekatan lexical, yaitu mengelompokkan kata-kata atau bahasa yang digunakan di dalam kehidupan sehari-hari, untuk menggambarkan ciri-ciri individu yang membeda-kannya dengan individu lain. Allport dan Odbert (dalam John, et al., 2008) mengumpulkan 18.000 istilah yang digunakan untuk membedakan perilaku seseorang. Dari 18.000 ciri sifat tersebut, Cattell mengelompokkannya kedalam 4.500 ciri sifat, kemudian melakukan


analisis faktor sehingga diperoleh 12 faktor kepribadian (Ramdhani, 2012). Karya Cattell tersebut merupakan pemicu bagi penelitipeneliti kepribadian lainnya. Dari sinilah diperoleh lima faktor yang sangat menonjol, yang kemudian diberi nama oleh Goldberg dengan Big Five (Goldberg, 1981; Tupes & Christal, 1992).

Kelima dimensi tersebut adalah (1) Extraversion, ditandai oleh adanya semangat dan keantusiasan. Individu ekstraver bersemangat di dalam membangun hubungan dengan orang lain. Mereka tidak pernah sungkan berkenalan dan secara aktif mencari teman baru. Keantusiasan mereka ini tercermin di dalam pancaran emosi positif. Mereka tegas dan asertif dalam bersikap. Bila tak setuju, mereka akan menyatakan tidak, sehingga mereka mampu menjadi pimpinan sebuah organiasi Dimensi kedua adalah Agreeableness, mempunyai ciri-ciri ketulusan dalam berbagi, kehalusan perasaan, fokus pada hal-hal positif pada orang lain. Di dalam kehidupan sehari-hari mereka tampil sebagai individu yang baik hati, dapat kerjasama, dan dapat dipercaya. Dimensi

ketiga,Conscientiousness,

dengan

kata

lain

sungguh-sungguh dalam melakukan tugas, bertanggung jawab, dapat diandalkan, dan menyukai keteraturan dan kedisiplinan. Di dalam kehidupan sehari-hari mereka tampil sebagai seorang yang


hadir tepat waktu, berprestasi, teliti, dan suka melakukan pekerjaan hingga tuntas. Dimensi

keempat,

Neuroticism

sebagai

lawan

dari

Emotional stability. Neuroticism sering disebut juga dengan ’sifat pencemas’ sedangkan emotional stability disebut dengan kestabilan emosi. Sifat neuroticism ini identik dengan kehadiran emosi negatif seperti rasa khawatir, tegang, dan takut. Seseorang yang dominan sifat pencemasnya mudah gugup dalam menghadapi masalahmasalah yang menurut orang kebanyakan hanya sepele. Mereka mudah menjadi marah bila berhadapan dengan situasi yang tidak sesuai dengan yang diinginkannya. Secara umum, mereka kurang mempunyai toleransi terhadap kekecewaan dan konflik. Dimensi terakhir yang kelima adalah Openness atau openness to experience, untuk selanjutnya disebut secara bergantian dengan ’keterbukaan’. Dimensi ini erat kaitannya dengan keterbukaan wawasan dan orisinalitas ide. Mereka yang terbuka siap menerima berbagai stimulus yang ada dengan sudut pandang yang terbuka karena wawasan mereka tidak hanya luas namun juga mendalam. Mereka senang dengan berbagai informasi baru, suka belajar sesuatu yang baru, dan pandai menciptakan aktivitas yang di luar kebiasaan. Tes ini berisi 44 aitem-aitem pertanyaan. Cara pengisian alat tes ini adalah mengisi setiap pertanyaan dengan skala 1 yang


menunjukkan “Sangat Tidak Setuju” hingga 5 yang menunjukkan “Sangat Setuju”, sesuai dengan karakteristik yang cocok menurut informan.

D. Informan Penelitian Informan penelitian adalah 1 (satu) wanita yang dikriteriakan menjadi bispak atau bisa dipakai. Kriteria responden adalah wanita yang sering berganti pasangan, akan tetapi tidak mau dibayar untuk berhubungan seks. Penelitian ini hanya melibatkan satu orang informan. Hal ini dikarenakan adanya keterbatasan informan yang dipengaruhi oleh ketidak bersediaannya untuk diwawancara yang melihat bahwa menjadi bispak adalah aib untuk di umbar ke khalayak umum.

E. Analisis Data Marshall dan Rossman (dalam Poerwandari, 2005) menyampaikan bahwa data dari berbagai sumber berbeda dapat digunakan untuk mengelaborasi dan memperkaya hasil penelitian. Data dari sumber berbeda, dengan teknik pengumpulan yang berbeda akan menguatkan derajat manfaat studi pada setting yang berbeda. Sumber data penelitian ini terdiri dari 2 sumber yaitu data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh dari wawancara kepada informan. Data sekunder diperoleh dari tes psikologi yaitu tes SSCT (Saks Sentence Completion Test) dan tes BFI (Big Five Inventory).


1. Wawancara Data-data diperoleh dari penelitian diorganisasikan secara rapi, lengkap dan sistematis. Organisasi data yang sistematis memungkinkan penelitian

untuk

memperoleh

kualitas

data

yang

baik,

mendokumentasikan analisis yang dilakukan, menyimpan data dan analisis yang berkaitan dengan penyelesaian penelitian (Highlen dan Finley dalam Peorwandari, 1998). Data-data yang akan diorganisasikan dalam penelitian ini meliputi : a. Data-data mentah (kaset atau hasil wawancara dan hasil catatan lapangan) b. Data yang sudah diproses (transkip wawancara dan catatan refleksi penulisan) c. Data yang sudah ditandai/dibubuhi kode-kode spesifik d. Penjabaran kode-kode dan kategori-kategori secara luas

Setelah wawancara selesai dilaksanakan, proses selanjutnya adalah Koding. Koding dimaksudkan untuk dapat mengorganisasikan dan mensistemasikan data secara lengkap dan mendetil sehingga data dapat memunculkan gambaran tentang topik yang dipelajari (Poerwandari, 1998).

Teknik

koding

pada

penelitian

ini

digunakan

mengidentifikasi kondisi psikologis yang dialami informan.

untuk


2. Tes Psikologi

a. Tes SSCT (Saks Sentence Completion Test) Interpretasi tes SSCT dengan menggunakan norma yang telah distandarkan. Untuk mengetahui derajat permasalahan, digunakan penilaian kuantitatif : 2 :

sangat terganggu (membutuhkan pertolongan untuk mengolah konflik

1 :

agak terganggu (masih dapat menyelesaikan konflik tanpa bantuan pihak luar)

0 :

tidak ada tanda-tanda gangguan dalam dimensi sikap tersebut

x :

tidak diketahui atau kurang cukup bukti adanya gangguan dalam dimensi sikap tersebut

b. Tes BFI (Big Five Inventory) Skala ini mengukur lima faktor kepribadian antara lain ekstraversi (extraversion), keramahan (agreeableness), keuletan (conscentiousness), neurotisisme (neuroticism) dan keterbukaan (openess). Big Five Inventory merupakan tes yang terdiri dari empat puluh empat aitem. Kelima dimensi tersebut adalah :


1. Neuroticism (N) Neuroticism

menggambarkan

seseorang

yang

memiliki masalah dengan emosi yang negatif seperti rasa khawatir dan rasa tidak aman. Secara emosional mereka labil, seperti juga teman-temannya yang lain, mereka juga mengubah perhatian menjadi sesuatu yang berlawanan.

Skor tinggi : Cemas, gugup, marah, depresi, emosional, merasa tidak aman, merasa tidak mampu, mudah panik

Skor rendah: Tenang, santai, merasa aman, puas terhadap dirinya, tidak emosional, tabah, riang.

2. Extraversion (E) Extraversion, atau bisa juga disebut faktor dominanpatuh

(dominance-submissiveness).

Faktor

ini

merupakan dimensi yang penting dalam kepribadian, dimana extraversion ini dapat memprediksi banyak tingkah laku sosial. Kecenderungan untuk mengalami emosi yang positif dan “good mood”, serta merasakan hal baik tentang orang lain.


Skor tinggi : mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan sosial, aktif, banyak bicara, orientasi pada hubungan sesama, optimis, fun-loving, affectionate, ramah, bersahabat

Skor rendah: Cenderung tidak menyukai interaksi sosial dan kurang mempunyai harapan/pandangan yang positif, tidak ramah, bersahaja, suka menyendiri, orientasi pada tugas, pendiam.

3. Openness (O) Faktor openness terhadap pengalaman merupakan faktor yang paling sulit untuk dideskripsikan, karena faktor ini tidak sejalan dengan bahasa yang digunakan tidak seperti halnya faktor-faktor yang lain. Openness mengacu pada bagaimana seseorang bersedia melakukan penyesuaian pada suatu ide atau situasi yang baru.

Skor tinggi : Memiliki nilai imajinasi, ingin tahu, kreatif, broadmindedness, berani mengambil resiko, inovatif dalam membuat rencana dan mengambil keputusan. Skor rendah: Memiliki nilai kebersihan, kepatuhan, dan keamanan bersama, kemudian skor openess yang rendah


juga

menggambarkan

pribadi

yang

mempunyai

pemikiran yang sempit, konservatif dan tidak menyukai adanya perubahan serta kurang berani mengambil resiko.

4. Agreeableness (A) Agreebleness dapat disebut juga social adaptibility atau likability yang mengindikasikan seseorang yang ramah, memiliki kepribadian yang selalu mengalah, menghindari konflik dan memiliki kecenderungan untuk mengikuti orang lain.

Skor tinggi : menyenangkan, lembut, dapat dipercaya, penurut, suka membantu, pemaaf, cenderung penuh kasih sayang, peduli kepada orang lain.

Skor rendah: sulit percaya pada orang lain, agresif, sinis, kasar, curiga, pendendam, manipulatif, tidak simpati, tidak kooperatif, dan sewaktu-waktu bermusuhan.

5. Conscientiousness (C) Conscientiousness dapat disebut juga dependability, impulse

control,

menggambarkan

dan

will

perbedaan

to

achieve,

keteraturan

dan

yang self


discipline seseorang. Seseorang yang conscientious memiliki nilai kebersihan dan ambisi. Orang-orang tersebut biasanya digambarkan oleh teman-teman mereka sebagai seseorang yang well-organize, tepat waktu, dan ambisius. Conscientiousness mendeskripsikan kontrol terhadap lingkungan sosial, berpikir sebelum bertindak, menunda kepuasan, mengikuti peraturan dan norma, terencana, terorganisir, dan memprioritaskan tugas. Di sisi negatifnya

trait

kepribadian

ini

menjadi

sangat

perfeksionis, kompulsif, workaholic, dan membosankan.

Skor tinggi : teratur, berdisiplin tinggi, pekerja keras, dapat diandalkan, disiplin, tepat waktu, rapi, hati-hati.

Skor rendah: kadang-kadang tampak kehilangan arah dan kedisiplinan, tanpa tujuan, tidak dapat diandalkan, malas, sembrono, lalai, mudah menyerah, hedonistic. F. Kredibilitas dan Dependabilitas Penelitian 1. Kredibilitas Kredibilitas penelitian kualitatif terletak pada keberhasilannya mencapai maksud mengeksplorasi masalah atau mendeskripsikan setting, proses, atau pola interaksi yang kompleks (Poerwandari, 2005).


Menurut Poerwandari, agar dapat memotret kompleksitas tersebut penelitian harus menjamin bahwa subyek diidentifikasikan dan dideskripsikan dengan akurat. Deskripsi mendalam yang menjelaskan kemajemukan (kompleksitas) aspek-aspek yang terkait dan interaksi dari berbagai aspek menjadi salah satu ukuran kredibilitas penelitian kualitatif. Beberapa cara yang dilakukan untuk meminimalisir bias dan menjaga

kredibilitas

dalam

penelitian

ini

adalah

dengan

mengumpulkan data sebanyak mungkin dengan menggunakan wawancara dan dengan menggunakan tes psikologi, yaitu tes SSCT dan tes BFI. Teknik pemeriksaan keabsahan data yang dapat digunakan antara lain dengan mengunakan teknik triangulasi data yang mengacu pada pengambilan sumber-sumber data yang berbeda untuk menjelaskan suatu hal tertentu (Poerwandari, 2005). Moleong (2007) menyatakan bahwa triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data dengan memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu. Dalam penelitian ini, hasil dari wawancara dibuat triangulasi dan digabungkan dengan hasil triangulasi dari tes psikologi sehingga mendapatkan deskripsi dampak psikologis informan yang mendalam. Cara lain yang digunakan untuk menjaga kredibilitas data adalah dengan menggunakan jasa interater. Interater merupakan seseorang


yang dianggap berkompeten untuk menganalisa hasil tes psikologi sehingga dengan adanya pemeriksaan hasil analisa tes psikologi oleh interater diharapkan keabsahan data dari tes psikologi dapat terjaga. Interater tes SSCT dan BFI adalah Bapak Cornelius Siswa Widyatmoko M.Psi. Stangle dan Sarantoks (dalam Poerwandari, 1998) menyatakan bahwa dalam penelitian kualitatif, validitas dicapai tidak melalui manipulasi variabel, melainkan melalui orientasinya dan upayanya mendalami dunia empiris, dengan menggunakan metode paling cocok untuk pengambilan dan analisis data. Konsep yang dipakai antara lain validitas kumulatif, validitas komunikatif, validitas argumentatif dan validitas ekologis. Kredibilitas penelitian ini dicapai melalui : a. Eksplorasi kondisi informan b. Konfirmasi data dan analisisnya pada responden penelitian (validitas komunikatif). Hasil temuan setelah melakukan analisa juga dikomunikasikan oleh peneliti pada nara sumber. c. Data mentah dapat menjadi bukti pada hasil temuan dan kesimpulan (validitas argumentative). Hasil temuan dan kesimpulan

yang

didapat

dalam

penelitian

ini

dapat

dipertanggungjawabkan dan dibuktikan melalui data mentah, yaitu verbatim wawancara, tes SSCT dan tes BFI.

2. Dependabilitas


Dalam penelitian kualitatif, realibilitas penelitian disebut juga dengan dependabilitas. Dalam penelitian ini, dependabilitas dicapai melalui koherensi dengan pengumpulan data memakai alat perekam. Alat perekam tersebut berupa handphone, yang digunakan untuk merekam data wawancara yang telah dilakukan. Sehingga, data yang dihasilkan mendapatkan uraian data yang baik. Selain itu, peneliti juga melakukan diskursus dengan dosen pembimbing. Dependability

memperhitungkan

perubahan-perubahan

yang

mungkin terjadi menyangkut fenomena yang diteliti. Peneliti menyadari kompleksitas konteks yang dihadapi dengan strategi dan desain penelitian yang luwes. Hal yang dapat dilakukan adalah mencatat secara terperinci terhadap fenomena yang diteliti, termasuk interaksi aspek-aspek yang terkait (Marshall & Rossman, dalam Poerwandari, 2005).


BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian 1. Identitas Informan Nama

: Sm

Umur

: 24 tahun

Jenis Kelamin

: Perempuan

Tempat/Tanggal Lahir

: Padang, 24 Agutus 1992

Urutan Kelahiran

: 1 (pertama) dari 2 (dua) bersaudara

2. Latar Belakang Informan berumur 24 tahun dan merupakan anak pertama dari dua bersaudara, dengan adiknya berjenis kelamin laki-laki. Informan berasal dari daerah Sumatera Utara. Informan pindah ke Yogyakarta semenjak SMA. Saat ini informan merupakan mahasiswi semester akhir di suatu Universitas swasta di Yogyakarta. Pada saat kuliah ini, informan mengaku belum pernah kembali lagi ke rumahnya di Sumatera Utara. Akan tetapi informan tetap berhubungan dengan kedua orang tuanya lewat telepon dan beberapa kali melakukan Video Call. Semenjak tahun 2015 hingga 2016 akhir, Sm menjadi SPG (Sales Promotion Girl) untuk suatu produk rokok di Yogyakarta. Selama hampir setahun pengabdiannya sebagai SPG, Sm kini diangkat menjadi bagian administrasi untuk kota Yogyakarta dan Magelang.

39


Informan sebenarnya tidak ingin menjadi SPG pada awalnya. Sm menjadi SPG karena ada latar belakang ekonomi di belakangnya. Ayah informan jatuh sakit dan tidak bisa bekerja lagi. Sedangkan ibunya hanya bekerja sebagai pegawai serabutan. Informan memiliki keinginan untuk membiayai kehidupan kuliahnya dan pengobatan ayahnya dengan gajinya sebagai SPG. Sm sebenarnya memiliki latar belakang keluarga yang religius dan disiplin. Pada awalnya, Sm kucing-kucingan dengan orang tuanya karena takut ketahuan jika dirinya menjadi SPG. Informan takut orang tuanya mencap dirinya sebagai anak nakal dan menjadi seorang wanita yang menjual dirinya (PSK). Seiring berjalannya waktu, informan mulai terbuka dengan orang tuanya karena telah ketahuan oleh adiknya yang juga kuliah di universitas yang sama dengan Sm. Pada saat menjadi SPG, Sm sempat berhubungan dengan beberapa pria. Hubungan tersebut Sm jalani tanpa status, akan tetapi ada hubungan seksual si dalamnya. Dalam beberapa hubungan tersebut, informan mengaku

selalu

merasakan

kekecewaan

dan

sakit

hati

dalam

menjalankannya. Akan tetapi, informan menanggapinya dengan santai dan mencari pria lain untuk menggantikan pasangan-pasangan sebelumnya. Kehidupan percintaan Sm pernah sampai membuat Sm trauma untuk menjalin hubungan dengan pria. Pada saat itu, Sm bertemu seorang pria yang kasar pada dirinya. Sm mengaku pernah diancam untuk dibunuh dan

40


disakiti secara fisik oleh pria terssebut, seperti dicekik, dilempar rokok, dan perlakuan kasar lainnya.

3. Pengambilan Data Penelitian ini, menggunakan 3 (tiga) metode dalam pengambilan data. Ketiga metode tersebut adalah wawancara, sebagai data utama; sedangkan kedua metode yang lainnya adalah tes psikologis berupa tes SSCT dan tes BFI. Langkah pertama yang dilakukan oleh peneliti adalah melakukan rappor terhadap informan. Rappor dilakukan oleh peneliti selama kurang lebih seminggu sebelum penelitian dilakukan. Jangka waktu yang dekat tersebut dikarenakan peneliti sudah kenal dengan informan selama beberapa tahun yang lalu. Rappor dilakukan untuk menjaga kedekatan antara peneliti dan informan, agar terjadi keterbukaan dan rasa percaya informan terhadap peneliti. Wawancara pertama kali dilaksanakan oleh peneliti untuk menanyakan beberapa hal berkaitan dengan hubungan informan dengan pasangan-pasangannya, kriteria pria idaman informan, dan berkaitan dengan syarat-syarat apa saja yag harus dipenuhi agar bisa berhubungan seksual dengan informan. Wawancara kedua dilaksanakan untuk menanyakan hal-hal yang berfokus dengan apa arti seks bagi informan. Sebagai data pendukung dari wawancara yang diberikan oleh informan, peneliti memberikan 2 (dua) tes psikologi untuk informan. Kedua


tes psikologi tersebut adalah tes SSCT dan tes BFI. Tes SSCTdigunakan untuk mengungkap dinamika kepribadian, yang dapat menampakkan diri individu dalam hubungan interpersonal dan dalam interpretasi terhadap lingkungan. Sedangkan Tes BFI, digunakan untuk menggambarkan ciri-ciri individu yang membedakannya dengan individu lain. Berikut jadwal pengumpuln data yang diakukan oleh peneliti : No

1

Waktu Pelaksanaan

Rabu, 10 Agustus 2016

Tempat

Keterangan

Kos

Tes SSCT dan Tes BFI

Informan 2

3

Jumat, 9 Desember 2016

Senin, 12 Desember 2016

Kos

Wawancara 1 pada

Informan

informan

Kos

Wawancara 2 pada

Informan

informan

Tabel 01. Jadwal pengumpulan data

Analisa data yang digunakan dalam tes wawancara yaitu menggunakan analisis isi dengan cara memberi koding pada kalimat yang menunjukkan indikasi topik masalah kemudian dibuat suatu kesimpulan. Dalam interpretasi tes psikologi, peneliti menggunakan 1 orang interater untuk mendapatkan keabsahan data. Kedua tes psikologi yang diberikan pada informan merupakan tes yang bersifat kuantitatif. Untuk tes SSCT, rating diberikan pada tiap-tiap kelima belas tema yang ada, lalu diberikan kesimpulan pada tiap temanya.


Sedangkan untuk tes BFI, skor diberikan pada tiap 44 soal pertanyaan, yang mengandung 5 dimensi BFI didalamnya. Informan diminta untuk menjawab 44 pertanyaan, dengan skala 1 (sangat tidak setuju) hingga 5 (sangat setuju). Lalu, jumlah tiap dimensi dijumlahkan dan diurutkan berdasarkan skor mana yang tinggi dan yang rendah. Hasil analisa data dari wawancara dan tes psikologi digabungkan untuk mendapatkan gambaran mengenai informan. Hasil tersebut di dinamikakan dengan latar belakang informan sehingga didapatkan suatu kesimpulan mengenai motivasi informan dalam melakukan hubungan seksual.

a. Tes Big Five Inventory Tes BFI berisi 44 soal pertanyaan. Setiap pertanyaan diisi dengan skor yang paling menggambarkan diri informan. Terdapat 5 dimensi didalamnya. Kelima dimensi tersebut adalah O (Openess to Experience),

C

(Conscientiousness),

E

(Extraversion),

A

(Agreeableness), dan N (Neuroticism). Berdasarkan data informan, pada dimensi A (Agreeableness), informan mendapatkan skor 34 poin. Kemudian, pada dimensi O (Openess to Experience), informan mendapatkan hasil sebesar 32 poin. Pada dimensi E (Extraversion), informan mendapatkan poin sebesar 31 poin. Selanjutnya, pada dimensi C (Conscientiousness), informan


mendapatkan poin sebesar 30 poin. Sedangkan pada dimensi N (Neuroticism), informan mendapatkan skor 22 poin. Berdasarkan hasil data BFI, informan mendapatkan skor yang hampir sama antara dimensi O, A, C, dan E, yang termasuk dalam kategori tinggi. Sedangakan untuk dimensi N, subjek mendapatkan skor yang terdapat dalam kategori rendah. Dalam dimensi O (Openess to Experience), informan memiliki kecenderungan nilai imajinasi, ingin tahu, kreatif, broadmindedness, berani mengambil resiko, dan inovatif dalam membuat rencana dan mengambil keputusan. Pada dimensi A (Agreebleness), informan cenderung memiliki sifat yang menyenangkan, lembut, dapat dipercaya, penurut, suka membantu, pemaaf, cenderung penuh kasih sayang, dan peduli kepada orang lain. Selanjutnya, pada dimensi C (Conscientiousness), informan cenderung teratur, berdisiplin tinggi, pekerja keras, dapat diandalkan, disiplin, tepat waktu, rapi, dan hati-hati. Pada dimensi E (Extraversion), informan cenderung mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan sosial, aktif, banyak bicara, orientasi pada hubungan sesama, optimis, fun-loving, affectionate, ramah, dan bersahabat. Akan tetapi pada dimensi N, informan mendapatkan skor yang paling rendah diantara kelima dimensi tersebut, yaitu 22 poin. Hal ini menunjukkkan bahwa informan memiliki kecenderungan untuk


bersikap tenang, santai, merasa aman, puas terhadap dirinya, tidak emosional, tabah, dan riang.

b. Tes SSCT Dalam SSCT, terdapat 15 tema didalamnya. Tema yang pertama adalah sikap terhadap ibu. Pada tema ini, informan mendapat rating 1, yang menunjukkan bahwa informan memiliki masalah terhadap ibunya, akan tetapi masih bisa menyelesaikan konfliknya. Informan melihat sosok ibunya sebagai sosok yang banyak menuntut dan sering berlawanan pada dirinya. Akan tetapi, informan melihat ada nilai positif di dalamnya. Tema yang selanjutnya adalah sikap terhadap ayah. Pada tema ini, informan mendapat rating 1. Informan memiliki masalah pada pandangannya terhadap ayahnya. Informan melihat sosok ayahnya sebagai sosok yang sangat menyayanginya, akan tetapi saat ayahnya jatuh sakit, informan merasa kehilangan sosok ayahnya tersebut. Tema berikutnya adalah sikap terhadap kehidupan keluarga. Informan memiliki rating 1. Informan memiliki masalah terhadap kehidupan keluarganya. Informan merasa diberikan tuntutan sebagai anak pertama. Informan juga merasa bahwa keluarganya tidak sebahagia saat dirinya masih anak-anak. Tema selanjutnya adalah sikap terhadap wanita. Informan mendapat rating 1, karena informan melihat sosok wanita sebagai sosok yang


manja dan tidak mau berusaha. Informan memiliki pandangan negatif terhadap sosok wanita dan berusaha untuk menjadi sosok yang mandiri. Tema berikutnya adalah sikap terhadap ketakutan-ketakutan. Pada tema ini, informan mendapat rating 1. Informan tidak menyukai hal-hal bersifat tidak pasti dalam kehidupannya. Informan juga memiliki fobia pada serangga. Dalam mengatasi rasa takut, informan dapat melakukan hal-hal konyol. Selanjutnya, pada sikap pada rasa bersalah, informan mendapat rating sebesar 1. Informan merasa memiliki kesalahan pada masa lalunya, terkait dengan keterbukaan terhadap keluarganya. Informan merasa sangat bersalah saat dirinya memutuskan untuk merokok. Pada tema berikutnya, sikap terhadap hubungan heteroseksual, informan memiliki rating 0. Informan memiliki kehidupan seksual yang cenderung biasa-biasa saja. Akan tetapi, informan memiliki relasi seksual pada pria yang tidak memiliki status hubungan dengannya. Sikap terhadap teman-teman dan kenakalan, informan mendapatkan rating 0. Informan memiliki kriteria teman sejati adalah orang yang mendukung dirinya, humoris, dan dapat dipercaya. Pada sikap terhadap atasan, informan mendapatkan rating 0. Informan memiliki pandangan bahwa informan melihat atasannya sebagai keluarga sendiri. Informan memiliki harapan bahwa atasannya harusnya lebih profesional dan lebih bertanggung jawab.


Selanjutnya pada sikap terhadap bawahan, informan mendapatkan rating 0. Informan memperlakukan bawahannya sebagai teman atau partner yang bisa dipercaya dan diandalkan. Informan juga dapat menyelesaikan tanggung jawabnya dengan disiplin. Pada tema lingkungan kerja, informan mendapatkan rating 0. Informan senang bekerja dengan orang yang dapat dipercaya, mau kerja ekstra, dan pernah bekerja dengan informan sebelumnya. Tema selanjutnya adalah sikap terhadap kemampuan diri sendiri. Informan mendapatkan rating sebesar 0. Informan melihat suatu hal positif dibalik masalah-masalah yang dihadapinya. Informan juga dirasa tabah dalam melewati masalah. Pada sikap terhadap masa lalu, informan mendapat rating sebesar 0. Informan memiliki cita-cita yang belum tercapai saat ini dan berusaha untuk tidak mengulang kesalahan yang sama agar cita-citanya tercapai. Pada sikap terhadap masa depan, informan mendapat rating 0. Informan memiliki harapan untuk sukses dan mandiri di masa depan, setelah melakukan beberapa pengorbanan. Tema yang terakhir adalah sikap terhadap cita-cita. Informan mendapat rating 0. Informan akan merasa bahagia bila mimpinya tercapai. Informan berharap dapat membahagiakan keluarga dan mendapatkan seorang pasangan.

c. Analisis Wawancara


Berdasarkan tema-tema yang telah diketahui dalam analisis terhadap informan, terdapat 4 tema besar.

1. Sakit Hati Terhadap Pasangan Informan merasakan beberapa perasaan negatif yang membuat informan dapat berganti-ganti pasangan.

“Ke mental sebenernya. Jadi kaya apa yah.. misalnya gini misalnya dia ngajak “ayo yoo main ke kos aja, nginep!”. Gue males kan, kan awalnya kan iseng doang tu loh. Cuman karena ya iseng dan ga pengen serius tu loh yaudah, terus dia ngomong kaya “ahh dasar perek!” (no 616)

Informan merasakan sakit hati pada saat menjadi bispak. Informan merasa telah direndahkan oleh pasangannya tersebut.

“Ya itu, kaya dia pernah bilang “udah, disini aja sama aku!”, gue kan ga suka yang posesif, terus gue jawab “ga deh, aku pengen me time. Gue pengen nyantai sama tementemen gue.” Ga boleh tuh udah. Jadi tuh, ini kan ga ada status kan tapi ngatur banget, posesif tapi kasar. Maksudnya emang mungkin baik, cuman kasarnya itu sama emosian.” (no 521)


Selain perasaan sakit hati, informan juga merasakan kekecewaan terhadap pasangan-pasangannya.

“Ohh ga iklas sih. “kok enak aja lu udah gitu sama gue (berhubungan seksual), tapi kok gitu?”. Cuma lama-lama kan emosian, maki-maki gitu.”(no 408)

Informan juga pernah merasakan tidak ikhlas pada pasangannya. Hal ini dikarenakan informan tidak mendapatkan hal yang ia inginkan setelah si pria berhubungan seksual dengan informan.

“Trauma iya, tapi bukan gue udah males ketemu cowo yah. Males yang berhubungan sama cowo. Kaya yang ada hubungannya personal gitu.” (no 581)

Informan juga pernah merasakan trauma akan menjalin hubungan dengan pria karena telah merasa disakiti berulangulang.

“Biasa sih, cuman maksa. Gue ga tau sih itu itungannya hyper apa gimana. Jadi, pas gue dulu nih pulang kerja pas


jamannya SPGan, pulang jam 2 pagi, capek dong. Nah, tu orang saking posesifnya, nungguin gue pulang kerja di kantor. Pulang tuh dipaksa tidur di kosnya dia.” (no 537)

Informan juga kerap kali merasakkan ketidaknyamanan dalam berhubungan seksual dengan pasangan-pasangannya.

“Aku sebenernya masuk ke dunianya dia, dia kuajak keduniaku cuman ga masuk hehe. Ga terlalu nyambung tu loh, jadi obrolan sama candaannya tu ya cuman basa basi. Gak yang akrab gitu.” (no 834)

Informan juga beberapa kali sempat terlibat dalam sebuah hubungan yang membuat dirinya tidak nyaman dalam menjalani hubungan tersebut.

2. Harapan Terhadap Relasi Didalam kehidupannya, informan juga memiliki harapanharapan yang terkait dengan kehidupan berelasinya.

“Ya kan siapa sih yang ga pengen punya someone yang bisa diajak bareng-bareng.” (no 392)


Informan memiliki harapan atau impian agar informan mendapat seorang pasangan agar bisa diajak melakukan beberapa kegiatan bersama-sama.

“Yaa balik lagi, gue kan pernah ngalamin tuh sama pacar gue sama yang bukan pacar. Maksudnya ketika kamu ada komitmen, bakalan ada komunikasi mendalam, terus lebih kaya yang bisa terbuka, bisa kaya yang bisa mendalam garagara ada visi kedepannya, ga ngambang.” (no 235)

Informan juga mengharapkan bahwa ia mendapatkan seorang pacar dengan ada komitmen didalamnya dan mendapatkan kepastian.

“Cowo, tinggi tapi conditional karena fisik bisa ditoleransi, lebih ke ngertiin gue, nyaman, udah.” (no 283)

Informan memiliki tipe pria idaman menurutnya. Informan tidak melihat dari sisi fisik dari seorang pria. Akan tetapi, lebih kepada pria yang bisa mengerti dan membuat informan nyaman.

3. Kebutuhan Untuk Berelasi


Berikut adalah kebutuhan-kebutuhan yang terdapat dalam hasil wawancara informan, yang mencerminkan motivasi yang informan miliki dalam menjadi bispak.

“Ya mungkin karena gue terlalu narik diri, bener-bener ga nggagas sama sekali, dan udah jadi kebutuhan tu loh, sepi. Jadi pas dideketin tu ya bales, nanggepin. Ya faktor kebutuhan jatohnya.” (no 755)

Informan melihat seks sebagai alat dari pemenuhan kebutuhan perasaan yang dimiliki informan.

“Kasih sayang hehehe. Cuy, gue butuh affection hehehe” (no 890)

Motivasi lain yang membuat informan menjadi seorang bispak adalah butuhnya perasaan untuk disayang oleh pasangan.

“gue masih bisa maintain kebutuhan seksual gue, karena gue ga umm fokusnya ga disitu. Lebih ke fulfill rasa nyaman itu sih.” (no 898)


Berdasarkan hasil wawancara yang telah diketahui, dalam berhubungan seksual, informan membutuhkan rasa nyaman terlebih dahulu dari pasangan. Lalu, setelah itu, informan akan menggunakan seks untuk menjaga rasa nyaman tersebut (no 885).

“Tapi jatohnya itu ke kebutuhan. Guenya juga butuh, si cowo juga butuh.” (no 173).

Informan juga menggunakan seks sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan seksual yang informan miliki.

4. Penerimaan Resiko “Kalo gue tau orang sih, banyak tau. Cuman, ga jadi patokan. Karena kan balik lagi, kan atas dasarku sendiri” (no 197)

Informan menerima resikonya sebagai seorang bispak. Informan menjadi bispak atas kemauannya sendiri, tanpa ada role model atau panutan dari lingkungannya.

“..ketika belum ada komitmen, cuma gue mau, berarti gue tahu tuh resiko ke depanya. Yaa udah deh. Yaa “ahh anjrit,


si kampret si kampret”. Cuma yaudah lah emang resikonya gue gitu. Ngerti lah resikonya gimana” (no 99)

Informan berani menerima resikonya dalam menjadi seorang bispak. Sebenarnya informan sudah mengerti apa resikonya, akan tetapi informan tetap menjalani pilihannya menjadi seorang bispak.

“Bukan lebih ke malu sih, lebih ke “ahh kalo ga ngerti diem aja!”. Gue kan cuek ya orangnya, ga malu sih. Yaa biarin sih urusan-urusan gue.” (no 142)”

Informan dapat menegenali lingkungannya. Informan juga dapat mengendalikan lingkungannya agar tidak terjadi masalah lebih lanjut. B. Pembahasan Motivasi secara gambaran umum dapat diartikan sebagai pendorong atau landasan seseorang dalam melakukan segala sesuatunya. Motivasi tidak dapat terlepas dari adanya kebutuhan, dorongan, motif, dan tekanan yang asalnya dari luar. Dalam menganalisis kebuthan-kebutuhan, penulis menggunakan teori 20 kebutuhan milik Murray dan teori ERG milik Alderfer.


Pengalaman dan motivasi yang dialami oleh Sm ini, setidaknya menunjukkan beberapa hal mengenai relasi romantis kasual kontemporer. Pertama adalah soal kenyamanan. Sm berganti-ganti pasangan untuk mencapai rasa nyaman. Karena itu, bukan berarti komitmen tidak ada. Komitmen ada, akan tetapi bukan terhadap pasangan, melainkan terhadap rasa nyaman tersebut. Kedua, pencarian rasa nyaman ini yang kemudian menciptakan kondisi frustrasi-regresi sebagaimana pernah digagas oleh Alderfer (1969). Frustrasi muncul dalam ketidakmampuan Sm memperoleh rasa nyaman yang kemudian diwujudkan dalam regresi ke dalam keterhubungan dengan orang baru. Ketiga, kebutuhan akan seks muncul bukan sebagai tema utama dalam kebutuhan, melainkan menjadi kebutuhan dominan yang muncul setelah kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, kebutuhan untuk merasa aman. Bila dilihat dari hasil yang telah ditemukan, informan memiliki 4 jenis kebutuhan yang muncul jika dihubungkan dengan perilakunya. Keempat kebutuhan tersebut adalah kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, kebutuhan untuk merasa aman, dan kebutuhan seks. Dalam teori yang telah disampaikan oleh Alderfer dalam teori ERG miliknya, Alderfer mengatakan bahwa saat manusia telah menyanggupi kebutuhan-kebuthan pada tingkat yang lebih rendah, maka individu akan memiliki hasrat untuk memnuhi kebutuhan pada tingkat yang lebih tinggi. Teori ERG memang bersifat hierarkis, akan tetapi tidak sekaku yang disebutkan oleh Maslow.


Bila disilangkan, maka dapat dikatakan bahwa Sm memiliki kebutuhan-kebutuhan yang bersifat untuk menjalin relasi, dan memiliki hasrat untuk memenuhi kebutuhan tumbuh kembangnya yang selalu menemui masalah. Hal ini sejalan dengan hasil tes BFI, yang menunjukkan bahwa Sm adalah individu dengan oerientasi sosial, yang memungkinkan banyaknya muncul kebutuhan-kebuthan yang bersifat “keluar” atau berhubungan dengan orang lain. Dalam

teori

ERG,

dikenal

dengan

frustasi-regresi,

yang

memungkinan individu untuk kembali ke kebutuhan yang levelnya lebih rendah saat ia tidak dapat memenuhi hasrat yang dimilikinya. Hal ini memungkinkan seseorang membuat pola dalam perilakunya. Bila dilihat dari keempat kebutuhan yang dimiliki informan, maka terdapat pola yang terbentuk saat informan membentuk sebuah relasi. Seperti yang telah Alderfer katakan, existence

merupakan

kebutuhan mendasar manusia. Informan dalam hasil wawancara mengatakan bahwa ia sudah tidak bermasalah soal keuangan. Apa yang ia sampaikan menunjukkan bahwa hal-hal mendasar yang bersifat material telah ia penuhi. Dalam memenuhi kebutuhan dasarnya tersebut, informan mengaku menjadi SPG di sebuah perusahaan rokok. Alasannya tersebut juga menjadi dasar informan dalam menjalin relasi dengan pria. Informan merasa tidak ada masalah dalam hal ekonomi saat mejalin relasi dengan seorang pria. Ia menekankan bahwa kenyamanan dan rasa senang bersama seorang pria lebih menjadi konsennya.


Alderfer (1969) mengatakan bahwa kebutuhan akan relatedness akan muncul setelah kebutuhan dasarnya terpenuhi. Setelah mencapai kepuasan dalam kebutuhan dasarnya, informan mulai mencari kepuasan dalam berelasi dengan seseorang. Informan dalam kebutuhannya berelasi merupakan sebuah sebab-akibat. Hal ini terlihat dari hasil SSCT yang mencerminkan bahwa informan merasa kehilangan sosok ayah yang membuatnya nyaman. Informan mengaku bahwa saat informan pindah ke Yogyakarta, ia tidak pernah bertemu dengan ayahnya, selain lewat komunikasi handphone. Kebutuhan-kebutuhan untuk merasa nyaman dan aman merupakan bentuk dari hal tersebut. Informan mulai memasuki proses seleksi dalam pemilihan pasangan. Informan mencari sosok pria yang dapat memberikan kepuasan dalam dahaga akan sosok ayahnya yang hilang tersebut. Ia merasa bahwa dengan mendapatkan kenyamanan, maka ia akan merasa hubungan menjadi berharga. Melihat pola pemilihan yang dilakukan informan, maka dapat terlihat bahwa kedua kebutuhan telah terpenuhi. Setelah kebutuhankebutuhan akan relatedness tersebut terpenuhi, maka jika berdasarkan Alderfer, informan akan beranjak ke kebutuhan G (growth), yang berhubungan dengan bertumbuh-kembang secara kreatif dan produktif. Kebutuhan akan tumbuh-kembang tersebut muncul saat individu dapat menyelesaikan permasalahan yang muncul. Dalam bagian ini, Sm gagal memenuhi kebutuhan tersebut. Dalam teori fight or flight yang dikatakan


oleh Cannon (1929), saat seseorang dihadapkan pada suatu masalah (stressor), maka terdapat dua kemungkinan perilaku yang muncul, yaitu fight, melawan; atau flight, kabur dari masalah. Dalam cerita ynag dipaparkan oleh subjek, subjek memiliki harapan untuk memiliki relasi dengan komitmen didalamnya. Akan tetapi, hal tersebut selalu membentur masalah dalam pemenuhannya. Saat menemui masalah tersebut, informan lebih memilih untuk kabur dari masalah tersebut dan mencoba peruntungannya dengan relasi baru lainnya. Hal ini ditunjukkan dari bergantinya pasangan yang dimiliki informan, sebanyak enam relasi berbeda yang telah ia alami dalam kurun waktu satu tahun. Pola tersebut memiliki bentuk yang sama pada tiap hubungan yang informan jalani. Pada relasinya pada pria no. 1, kebutuhan akan materi telah terpenuhi, lalu lanjut dengan kebutuhan untuk relasi yang dipuaskan juga dengan adanya sosok pria yang menemani dan berada disampingnya, yang membuatnya merasa aman dan nyaman. Akan tetapi, pada hubungannya tersebut, Sm menemukan masalah. Pasangan pertamanya tersebut menunjukkan perilaku kasar secara verbal yang akhirnya membuat Sm memilih untuk meninggalkan pria tersebut. Cerita pertama ini menunjukkan bahwa Sm telah baerhasil memenuhi kebutuhan E dan R, akan tetapi gagal dalam memenuhi kebutuhan G. Dari cerita tersebut, terjadi frustasi-regresi, yang membuat Sm kembali mencari kepuasan yang lebih dalam hal relasi. Sm dalam ceritanya tentang hubungannya yang kedua, Sm mengaku bahwa ia mencari sosok pria yang tidak kasar terhadap dirinya. Ia mendapat


perlakuan kasar dari pria kedua yang menjalani hubungan dengannya. Pencarian sosok lain ini sejalan dengan teori yang dikatakan Alderfer. Alderfer (1969), mengatakan bahwa saat kebutuhan untuk berkembang tidak terpuaskan, maka kebutuhan akan relasi yang sebelumnya telah terpenuhi akan bertambah. Sm mencari pria untuk mengisi kekosongan dalam kebutuhan akan berelasi tersebut. Dalam pencariannya tersebut, Sm pun menjalani hubungan dengan pria yang kedua yang seturut dengan kebutuhannya tersebut. Dalam relasinya kedua tersebut, Sm mendapatkan masalah lagi dalam pemenuhan untuk tumbuh-kembangnya. Sm merasa bahwa pria yang kedua tersebut bukan sosok pria yang ideal menurutnya, karena dirasa kurang tegas dan Sm pun tidak mendapat kepuasan secara seksual. Frustasi-regresi pun kembali terjadi. Sm meninggalkan pria kedua itu, dengan rasa ketidakpuasan dalam kebutuhannya untuk bertumbuh-kembang. Telah diketahui bahwa saat kebutuhan untuk berkembang tidak terpuaskan, maka kebutuhan akan relasi yang sebelumnya telah terpenuhi akan bertambah. Sm akhirnya menjalani relasi dengan pria ketiga yang menurutnya sosok tersebut adalah sosok yang paling ideal menurutnya. Sm mengaku mendapat kenyamanan yang dapat mengisi kebutuhan untuk berelasi yang semakin bertambah. Ia juga memandang bahwa sikapnya yang manutan punya pengaruh dengan rasa nyaman yang ia peroleh. Karena manutan, ia mengalami perlakuan kasar.


Sm memang mengaku mendapatkan “titik cerah” pada pria ketiga tersebut, akan tetapi, hal tersebut tidak menutup kemungkinan untuk timbulnya masalah. Sm merasa tidak diperhatikan oleh sosok pria yang ketiga ini. Sm merasa bahwa pria yang ketiga tersebut terlalu cuek. Peristiwa ini membuat Sm kembali mengalami frustasi-regresi, yang membuat kebutuhan akan berelasinya kembali dalam keadaan tidak stabil dan harus dipuaskan. Sm mengambil langkah untuk meninggalkan pria ketiga dan mencari pria berikutnya untuk memenuhi kebutuhannya tersebut. Perilaku flight kembali dilakukan oleh Sm saat mendapat masalah, yang akhirnya menjalin relasi dengan pria keempat, dengan alasan haus akan rasa kasih sayang dan perhatian yang harus dipenuhi. Setelah kepuasan tersebut terpenuhi, Sm menemukan masalah saat Sm mengalami kekerasan fisik yang membuatnya rehat dan rasa trauma dalam membentuk relasi romantis dengan pria. Hubungan terakhirnya dengan pria keempat meninggalkan kebutuhan akan pria yang bisa membuatnya memenuhi gairahnya dalam bertumbuh-kembang dirinya. Hal tersebut juga otomatis membuat diri Sm memiliki kebutuhan akan berelasi yang harus dipuaskan kembali. Sebelum kembali kedalam pencariannya untuk pemuas kebutuhanya tersebut, Sm mendapat kesimpulan bahwa Sm terlalu menerima keadaan dan tidak berusaha melawan masalah yang terjadi, akan tetapi lebih memilih mencari sosok-sosok lain untuk memenuhi kebutuhannya tersebut. Hal ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan Bracha (2004), yang mengatakan bahwa


saat individu dihadapkan dengan situasi fight or flight, dan stressor terus menumpuk, maka dapat terjadi trauma terhadap suatu kejadian. Seiring berjalannya trauma tersebut, maka semakin kuat juga kebutuhan yang muncul pada diri Sm. Dalam teori milik Murray, Murray mengatakan bahwa dalam motivasi terlibat sisi ekstrinsik. Sisi ekstrinsik tersebut merupakan tekanan dari luar diri individu yang dapat merubah perilaku seseorang. Tekanan dari luar tersebut ikut ambil bagian dalam perilaku yang dimunculkan Sm. Selain itu, Sm yang telah diketahui membutuhkan sosok pria yang dapat menggantikan sosok ayahnya dalam kehidupannya. Maka, setelah rehat dan berusaha membenahi pikirannya, Sm akhirnya membuka dirinya terhadap pria untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan yang lama tidak terpenuhi. Sm memiliki niatan untuk mengisi kebutuhan berelasi yang telah ditinggalkannya kosong setelah sekian lama. Kebutuhan tersebut terpenuhi dengan hadirnya sosok pria kelima. Bila sebelumnya, Sm mencari sosok pria dengan niatan menjalin relasi dengan komitmen untuk kelanjutannya, pada pria yang kelima ini Sm murni hanya untuk memenuhi kebutuhankebutuhan yang telah mengering dan mendorong dirinya untuk mengisinya kembali. Dalam prosesnya tersebut, Sm terbentur dengan masalah lagi. Frustasi-regresi pun kembali terjadi. Dari masalahnya dengan pria kelima tersebut, Sm akhirnya memutuskan kembali menjalin relasi dengan pria ketiga yang disebut sebagai “titik cerah”. Proses regresi yang dilakukan oleh


Sm dengan menjalin relasi dengan pria ketiga tersebut menunjukkan bahwa relasi romantis yang selama ia lakukan adalah bentuk dari pemenuhan rasa nyaman yang dapat ia penuhi secara maksimal dengan pria ketiga tersebut. Dalam proses menjalani relasi romantis yang dijalani oleh Sm, dapat terlihat bahwa Sm mencari sosok yang sempurna sebagai pemenuhannya sebagai wanita. Dengan berbagai kebutuhan-kebutuhan yang dimilikinya, Sm menggunakan relasi romantis didalamnya untuk proses seleksi dan memungkinkan dirinya untuk mendapat kepuasan seksual. Sedari awal sudah dijelaskan bahwa kebutuhan akan eksistensi milik Sm tidak ada masalah sama sekali. Permasalahan selalu muncul saat Sm ingin memuaskan dahaga akan berkembang. Sm selalu memilih untuk mencari sosok lain saat terdapat masalah pada relasi romantis yang ia jalani. Dari cerita Sm, terdapat hal yang menarik bila melihat label “bispak” tersebut. Bispak merupakan akronim dari “bisa dipakai”. Imbuhan “di-“ menunjukkan bahwa sosok tersebut adalah sosok yang pasif, atau sebagai korban. Akan tetapi, dalam cerita milik Sm, dapat terlihat bahwa Sm bukanlah sosok pasif yang menunggu datangnya seseorang untuk memenuhi kebutuhannya. Ceritanya tersebut menunjukkan ada aktivitas yang menunjukkan Sm mencari dan mencoba untuk memenuhi kebutuhankebutuhan miliknya. Sm bahkan berontak pada saat ada masalah dalam relasinya, walaupun hal tersebut ditunjukkan dengan caranya meninggalkan relasi tersebut dan memulainya lagi dengan proses seleksi. Dengan demikian, logika penyebutan “bispak” tersebut terlalu memaksakan kepada


Sm sebagai representasi perempuan. Apalagi Sm dalam kasus ini justru menjadi pihak yang seakan-akan “ambil untung” dengan hubungannya. Lewat berganti-ganti pasangan, ia memperoleh apa yang dikehendakinya.


BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dilakukan sebelumnya, maka dapat ditarik beberapa kesimpulan. Dalam hasil wawancara Sm, diketahui bahwa terdapat empat kebutuhan utama dalam dirinya. Keempat kebutuhan tersebut adalah kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, kebutuhan untuk merasa aman, dan kebutuhan seks. Dari gabungan keempat motivasi dan perilaku tersebut , terlihat bahwa Sm menjalani relasi romantis dengan bentuk kasual kontemporer. Di dalam relasi romantisnya, Sm lebih menekankan pada pemenuhan rasa nyaman. Sm berganti-ganti pasangan untuk mencapai rasa nyaman. Hal itu menunjukkan bahwa Sm memiliki komitmen, akan tetapi bukan terhadap pasangan, melainkan terhadap rasa nyaman tersebut. Selain itu, dalam pencarian rasa nyaman tersebut, tercipta kondisi frustrasi-regresi yang muncul saat Sm tidak mampu untuk memperoleh rasa nyaman, yang kemudian diwujudkan dalam regresi ke dalam relasinya yang baru. Munculnya kebutuhan akan seks pada Sm bukanlah kebutuhan utama dalam perilakunya. Sm memang memiliki kebutuhan akan seks, akan tetapi kebutuhan tersebut muncul dan menjadi dominan setelah kebutuhan untuk merasa nyaman, kebutuhan berafiliasi, dan kebutuhan untuk merasa aman dirasa telah terpenuhi.

64


B. Keterbatasan Penelitian Peneliti menyadari bahwa peneltian ini memiliki keterbatasan. Keterbatsan dalam penelitian ini adalah hanya terdapat 1 informan yang terlibat dalam penelitian ini. Jumlah informan ini menyebabkan tidak ada data pembanding yang bisa digunakan untuk melihat pengalaman dengan kriteria informan yang serupa.

C. Saran Berdasarkan hasil penelitian, informan menjadi bispak karena ada kebutuhan yang harus dipenuhi oleh informan. Oleh karena itu, peneliti dapat memberi saran sebagi berikut :

1) Masyarakat Seorang menjadi bispak hanya karena dilabeli “bispak”. Julukan ini sebenarnya tidak diinginkan oleh ia yang disebut bispak sebab mengandung nada menghina. Karenanya, akan lebih membangun apabila masyarakat lebih terbuka dan tidak menkotakkan bispak sebagai wanita nakal yang bisa seenaknya bisa diajak berhubungan seksual. Setiap perilaku merupakan sebab-akibat dari sesuatu yang belum tentu kita tahu mengapa hal tersebut terjadi.


2) Bagi peneliti selanjutnya Penelitian ini tidak lepas dari keterbatasan seperti yang diungkap oleh peneliti dalam sub bab keterbatasan penelitian. Oleh karena itu, peneliti menyarankan untuk menggunakan lebih dari 2 informan agar data yang ditemukan dapat lebih beragam. Selain itu, melihat bagaiman sejarah kemunculan istilah “bispak” ini akan memperkuat konteks budaya di mana istilah ini muncul. Dengan mengetahui konteks budayanya, maka bagaimana dan mengapa suatu fenomena bisa muncul akan mungkin lebih bisa dijelaskan.


DAFTAR PUSTAKA

Alderfer, P. . (1969). An Empirical Test of a New Theory of Human Needs. Organizational Behavior and Human Performance, 4, 142-175 Azwar, Saifuddin. (2004). Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Azwar, Saiffudin. (2010). Reliabilitas dan Validitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Bartholomew, D.,&Horowitz, L.M. (1991). Attachment Styles Among Young Adults: A test of a four-category model. Journal of Personalityand Social Psychology, 61, 226-244. Basson, R. (2000). The Female Sexual Response: A different model. Journal of Sexand Marital Therapy, 26, 51–65. Bell, R.L. 1996 Marriage and family interaction The Dorsey Press Illinois. Berscheid, E., & Walster, E. (1974). A little bit about love. In T. Huston (Ed.), Foundations of interpersonal attraction (pp. 355-381). New York: Academic Press. Buss, D. M., & Shackelford, T. K. (1997). From vigilance to violence: Mate retention tactics in married couples. Journal of Personality and Social Psychology, 72, 346–361. Buss, D. M. (2003). The evolution of desire: Strategies of human mating (rev. ed.). New York: Basic Book. Buss, D. M. (2005). The murderer next door: Why the mind is designed to kill. New York: Penguin. Carroll, J. L., Volk, K. D., & Hyde, J. S. (1985). Differences between males and females in motives for engaging in sexual intercourse. Archives of Sexual Behavior, 14, 131–139.

67


Chaplin, J.P. (Penterjemah : Dr. Kartini Kartono). 2002. Kamus Lengkap Psikologi. Raja Grafindo Persada : Jakarta Davis, D. et al. (2004). Attachment Style and Subjective Motivations for Sex. Society for Personality and Social Psychology, Inc. Vol. 30 No. 8, 10761090. Djaali, H. (2000). Psikologi pendidikan. Jakarta : Universitas Negeri Jakarta Djamarah. (2002). Teori Motivasi, edisi 2 (ed-2), Jakarta : PT. Bumi Aksara Downs, C.W, dkk. (1980). Professional Interviewing. New York: Harper & Row Publisher. Edelstein, R. S.,&Shaver, P. R. (2004). Avoidant attachment: Explorationn of an oxymoron. In D. Mashek & A. Aron (Eds.), Handbook ofcloseness and intimacy (pp. 397-412). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum. Feeney, B. C.,&Collins, N. L. (2001). Predictors of caregiving in adult intimate relationships: An attachment theoretical perspective. Journal of Personality and Social Psychology, 80, 972-994. Flett, G. (2008). Personality Theory and Research- An InternationalPerspective. Feist, J. And Feist, G. (2009). Theories of Personality. Seventh Ed. Boston: Mc.Graw Hill. Fraley, R. C., & Shaver, P. R. (2000). Adult romantic attachment: Theoretical developments, emerging controversies, and unanswered questions. Review of General Psychology, 4, 132-154. Franken, R. (2002). Human Motivation. United State America: Wadsworth, Thomson Learning. Gatyo, D.P. (2013). Dinamika Kebutuhan Dan Kecemasan Penderita Latah. Skripsi Strata 1. Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta


Goldberg, L.T. (1981). Language and indi-vidual differences: The search for universal in personality lexicons. In L. Wheeler (ed.). Review of Personality and Social Psychology, 2, 141-165. Beverly hills, CA.: Sage Pub. Graham, S & Weiner, B. (1996). Theories And Principles Of Motivation. National Science Foundation No. DBS-9211982 Greiling, H., & Buss, D. M. (2000). Women’s sexual strategies: The hidden dimension of extra-pair mating. Personality and Individual Differences, 28, 929–963. Gunarsa, S.D. (1985)Dasar dan teori perkembangan anak. BPK Gunung Mulia Jakarta. Handoko, Martin. (1992). Motivasi Daya Penggerak Tingkah laku (cetakan pertama). Yogyakarta: Kanisius. Hazan, C., &Shaver, P. R. (1987). Romantic love conceptualized as an attachment process. Journal of Personality and Social Psychology, 52, 511-524. Hutagalung, R. A. S., (2012). Pusat Bahan Ajar dan Elearning : Psikodiagnostik I. http://www.mercubuana.ac.id. Diakses pada 23 Juni 2016. Hurlock, Elizabeth B. 1998. Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan (Ed. 5). Jakarta : Penerbit Erlangga John, O. P., Donahue, E. M., & Kentle, R. (1991). The Big Five Inventory. Technical report, University of California, Berkeley. John, O. P., Naumann, L. P., & Soto, C. J. (2008). Paradigm shift to the integra-tive Big Five trait taxonomy: History, measurement, and conceptual issues. In O. P. John, R. W. Robins, & L. A. Pervin (Eds.), Handbook of personality: Theory and research (pp. 114-158). New York, NY: Guilford Press. Kamus Besar Bahasa Indonesia Online. Diakses pada 4 Maret 2016, dari kbbi.web.id: http://kbbi.web.id/motif


Kamus Besar Bahasa Indonesia Online. Diakses pada 5 Mei 2017, dari kbbi.web.id: http://kbbi.web.id/motivasi Lehmiller, J. J. (2014). The Psychology of Human Sexuality. United Kingdom: John Wiley & Sons, Ltd Maslow, A. H. (1962). A theory of human motivation. Psychological review Matsumoto, D. & Juang, L. (2008). Cultural & Psychology. Belmont: Wadsworth Cenage Learning. McCrae, R. R., & Costa. P. T. Jr. (1999). A five-factor theory of personality. In L. A. Pervin, & O. P. John (Eds.),Handbook of personality: Theory and research. New York: Guilford Press. Mikulincer, M.,&Shaver, P. R. (2003). The attachment behavioral systemin adulthood: Activation, psychodynamics, and interpersonal processes. In M. P. Zanna (Ed.), Advances in experimental social psychology (Vol. 35, pp. 53-152). San Diego, CA: Academic Press. Moleong, Lexy J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif edisi revisi. Bandung: Rosdakarya Poerwandari, E. Kristi. 1998. Pendekatan Kualitatif Dalam Penelitian Psikologi. Jakarta :Lembaga Pengembangan Sarana Pengukuran dan Pendidikan Psikologi (LPSP3). Poerwandari, K.(2005). Pendekatan kualitatif untuk penelitian perilaku manusia. Jakarta: LPSP3 Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Ramdhani, N. (2012). Adaptasi Bahasa dan Budaya Inventori Big Five. Jurnal Psikologi, Vol. 39, no 2, Desmber 2012: 189-207. Santrock, J. W. (2003). Adolescence: Perkembangan Remaja. Jakarta: Penerbit Erlangga. Sarwono, J. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Graha Ilmu.


Schachner, D. A., &Shaver, P. R. (2002). Attachment style and human mate poaching. New Review of Social Psychology, 1, 122-129. Schultz, D.P. (2009). Theories of Personality 9th edition. Sydney: Wardsworth, Engage Learning. Sprecher, S. & McKinney, K. (1993). Sage Series On Close Relationships. International Educational and Professional Publisher. London. Yin, Robert K. (2008), Studi Kasus : Desain dan Metode. Jakarta : Rajawali Pers


LAMPIRAN 1 Verbatim Informan

72

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 73 No.

Judul Tema

Verbatim 

Komentar

1

Seks sebagai

2

kebutuhan

nih, pas SPGan, ada orag yang bispak bukan karena

3

pemenuhan perasaan

nawar kamu berapa juta buat masalah ekonomi, “main”, kenapa ga kamu terima? akan tetapi hal yang

4 5 6 7

Kan dulu kamu pernah cerita gini Subjek menjadi



Ga mau



Alesannya?



Kalo gue nih, kaya gitu tuh, bukan

berkaitan dengan perasaan dan kebutuhan

maksudnya bukan need of money gitu

8

yah. Terus juga banyak yang ngeliat

9

temen-temen yang lain tuh kalo udah

10

sekali kaya gitu tu nyemplung pasti

11

udah. Duit gampang kan ibaratnya itu.

12

Cuma balik lagi ke gue, nyari duit

13

bener, Cuma buat gue hal kaya gitu

14

tuh bukan buat dijual. Bukan atas

15

dasar uang.

16



Berarti atas dasar?

17



Yaa macem-macem



Kalo menurutmu atas dasar apa?



Feeling, kebutuhan



Kebutuhan tuh, mkasudnya butuh Subjek dapat

18 19 20

dari 2 orang, si cowok butuh melakukan hubungan

21

kamunya ga butuh, atau kamunya seksual pada butuh si cowonya ga butuh? seseorang yang dirasa

22 23 24



Cowok mah butuh terus coy



Terus, pernah ga kamu yang minta duluan?

25 26 27



Ga



Ga pernah? Kenapa?



Ga pernah kepikiran “ahh gue pengen

28

jatah”

29 30

Pemenuhan

31

kebutuhan seksual



Kan tadi kamu bilang kebutuhan?



Ya kebutuhan. Ya kalo dihadapin di situasi kaya gitu baru “oh iya ding,

32

udah lama ga gitu”. Gitu loh. 

33

Oke, berarti, yang kamu cari dari

34

cowo tadi tu apa? Kebutuhan, sama

35

feeling. Kebutuhan tuh maksudnya

36

Kebutuhan untuk

37

merasa disayang oleh

38

pasangan

39 40

kebutuhan apa aja? 

Ya kaya lu ngerasa disayang, gitugitu loh



Gitu-gitunya apa maksudnya?

nyaman.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 74 41

Kenyamanan sebagai

42

syarat utama



Kaya lu ngerasa apa yah, kadang kan kerasa tuh orang cuma pengen main-

43

main doang apa gimana gitu loh.

44

Sayangkah? Gitu loh. Sama yang kebutuhan apa si tadi. Ya kebutuhan

45

kaya ketika udah, maksudnya kaya

46

aku kan emang ga pernah “ahh aku

47

pengen, ngebet banget.” Ga, ga

48

pernah. Karena kan emang ga pernah

49

kepikiran kesana, focus orientedku ga

50

kesana. “yaa boleh deh sekali-kali”

51

gitu. Dengan catatan, gue baru sekali

52

kenal nih, “udah ayo”, ya ga mau lah.

53

Gue kenal dia apa deket dulu kek apa gimana, apa mungkin ngerti orangnya gimana

54

Kenyamanan sebagai

55

syarat utama



Minimal berpaa lama? Maksudnya merasakan arti deket disini itu gimana sih?

56 57 58 59

 

62

berhubungan badan.

Berarti, umm kalo total deh total,

berapa? 

Bentar, lima



Dari kelima itu, kesamaan si cowo

63

apa sih? Kenapa mau? Itungannya

64

kenapa kamu mau “dipake”?

65



Kesamaan gue ke cowonya apa?

66



Yaa lunya apa gitu? Maksudnya

67

syarat apa sih yang ada di keliama

68

cowo itu?

69



Yaa ngerasa ada nyaman, ada feeling

70

gitu loh pokoknya. Bukan yang kaya

71

“ahh dugem, bungkus, pulang.” Ga

72 73 74

kenyamanan terlebih

Entah nyaman, entah ada perasaan dahulu agar bisa gitu loh

cowo yang udah tidur sama kamu

60 61

Deketnya tuh maksudnya gimana? Subjek harus

mau kalo aku loh ya. Ya balik lagi ke prisip, soalnya, nek buat aku nih, hal kaya gitu bukan yang kaya “ahh yaudah deh, have fun.”, udah selesai.

75

Ga yang as easy as that, ga yang “ahh

76

udahlah baru kenal, bodo amat.” Kan

77

banyak yang kaya gitu, aku ga mau ah

78

kaya gitu. Ngapain. Gila juga, baru

79

kenal, pulang, bungkus, yaa kalo sehat.

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 75 

80

Berarti masih ada syarat-syarat ke

81

feelingnya itu ya? Berarti harus

82

deket dulu ya? 

83

Iya kalo gue lebih ke nyaman kah, yaa orang

84

nyaman

otomatis

ada

feelingnya gitu, ga mungkin ga. Kalo

85

ga nyaman ga mungkin

86



87

Berarti masih ada kemungkinan, kalo misalnya, kamu nyaman sama

88

si cowo nih, tapi kamu ga ada

89

hubungan nih, pacaran gitu. Tapi

90

bisa berhubungan?

91



Ya tergantung.



Terus, anggep nih kamu seneng Subjek merasakan

92 93

Rasa sakit hati saat

94

menjadi bispak

sama si cowo, terus si cowo juga sakit hati sebagai itungannya make kamu. Cuman resiko dalam menjadi kamu ga dijadiin pacar, Cuma seorang bispak.

95 96

dijadiin temen atau dijadiin apa

97

gitu. Perasaan kamu apa sih

98 99

Menerima resiko

sebenernya? 

100

Gerus

coy,

tapi

ya

resiko.

Maksudnya, ya ketika belum ada

101

komitmen, cuma gue mau, berarti gue

102

tahu tuh resiko ke depanya. Yaa udah

103

deh. Yaa “ahh anjrit, kampret si

104

kampret”. Cuma yaudah lah emang

105

resikonya

106

resikonya gimana 

107

109 110

Ngerti

lah

Contohnya, resikonya lebih ke sakit



Iya berarti jatohnya



Tapi, itu itungannya kamu udah nganalisis dulu atau sebelumnya

111

113

gitu.

hati ya sebenernya?

108

112

gue

kamu ga bakaln tahu nih bakalan

Menerima resiko

kaya gini? 

Ya kaya resiko aja. Kaya lu jalan lu

114

tau positifnya apa, negatifnya apa.

115

Kira-kira kalo gue kaya gini berarti

116

gini, okee jalan. Kalo ga, yaudah gitu.

117

Jadi kira-kira nih kan, bisa apa yah,

118

prediksi orang gitu loh

119 120



Nah, maksudku kamu udah pernah memprediksi itu belum sih?


121

Ya bayangnku dia kaya lu “ni orang

122

bisa ga ya?” coba dulu aja deh. Kira-

123

kira bayangin kurang lebih kaya gini, Cuma ga tau juga. Kan ga ada yang tau

124

Harapan subjek



Sebenernya kamu punya harapan Harapan awal subjek

125

ga

126

sebenernya gitu, “ahh kenapa si, pasangannya. kok Cuma gini doang, ga jadi

127

Harapan

misalnya, terhadap

pacar?” gitu

128



129 130

sih?

Kalo awalnya ada. Cuma misalnya nih, apa yah, kaya lagi jalan, tapi kaya

Menerima resiko

ahh ga deh. Yaudah selesai. Ya balik

131

lagi ke resikonya. Kalo orang berani

132

ngambil resiko kan, berarti ada

134

tujuannya.

135

tujuannya ga nyampe yaudah gitu.

136

Emang resiko gue.

137

Awal menjadi bispak



Cuma

ketika



139 140

menerima resiko saat akan menjalani hubungan dengan

jalan pasangan.

Kamu jadi gini semenjak kapan Awal saat subjek sih?

138

Subjek berani

menjadi seorang

Hahaha semenjak sama si orang bispak. ketiga lah. Kalo dulu gue bener, statusnya pacar, abis itu udah, ga

141

pacar, ga pacar, ga pacar. Hahaha 

142

Tanggapan subjek

143

terhadap lingkungan

orang yang tahu kalo kamu itu bisa terhadap pandangan

144

terkait bispak

dipakai?

145



146

Kamu malu ga sih, anggep kalo ada Subjek tidak peduli

lingkungan pada

Bukan lebih ke malu sih, lebih ke dirinya. “ahh kalo ga ngerti diem aja!”. Gue kan cuek ya orangnya, ga malu sih.

147

Yaa biarin sih urusan-urusan gue.

148

Maksudnya kalo lo ngerti dasarnya

149

apa,

150

yaa

gak

apa-apa.

Kecuali

dasarnya uang, aib lah itu berarti,

151

“yaa ampun, demi duit doang, kaya

152

gitu lo?”

153



Tadi kan, kamu bilang, syaratnya Subjek tidak

154

itu nyaman sama ada need. Level mementingkan

155

nyamannya kamu seperti apa sih? masalah uang, akan Apakah, misalnya nih, si cowo tetapi harus

156 157 158 159 160

harus bayarin terus atau kamu bayarin terus, itu masuk level nyaman, yang penting si cowo itu selalu ada? Yaa bayarin makan, main.

mendapatkan kenyamanan terlebih dahulu.


Kenyamanan sebagai

162

syarat utama



Kalo gue sih ga pernah masalahin duit. Selama gue masih ada sih ga

163

apa-apa. Gak perhitungan lah. Kalo

164

buat gue happy dan worth it yaa gak apa-apa, bukan masalah duit. Asal

165

bisa nyaman apa nyambung gitu.

166



167

Nah kan tadi cerita 3 orang terakhir itu gak pacaran, cuman

168

bisa dipake kan? Nahh kok bisa

169

Seks sebagai

170

kebutuhan

171

pemenuhan perasaan

sampai dipake? 

Kenapa yaa? Hahaha. Yaa mungkin cowonya juga butuh, ya namanya

172

orang udah pernah kaya begitu kan!

173

Maksudnya walaupun, ada orang

174

yang kudu rutin kah, ada yang

175

orientasinya ga kesana. Tapi jatohnya

176

itu ke kebutuhan. Guenya juga butuh,

177

Kenyamanan sebagai

178

syarat utama

si cowo juga butuh. Gue juga bingung ihh. Kok bisa yaa? Kalo gue nih, atas dasar butuh, kalo urusan duit mah

179

udah sugih gue! Yaa balik-balik lagi,

180 181

feeling lo gimana, terus need. Yaudah

Menerima resiko

gitu loh, mau urusan kedepannya gimana ya resiko.

182

Rasa sakit hati saat

183

menjadi bispak



Hamilkah? Atau apa penyakit sakit hati sebagai kelamin?

resiko menjadi



Kalo penyakit kelamin sih gak ada.

bispak.



Sakit ati?



Iyee!! Heeh bener!



Ini mulainya kapan sih ini?



Hahahaha 1 tahun yang lalu lah, gue banyak teman yang

184 185 186 187 188 189

Awal menjadi bispak

lupa. Yaa setahun setengah lah ya

190 191



192

Subjek memiliki

menjadi bispak juga,

Ada role modelnya gak sih, kenapa akan tetapi tidak kamu bisa jadi kaya gini? menjadikannya Misalanya kamu mungkin lihat

193

sebagai role model.

temenmu. Misal si ini nih, gampang

194

dapet pacar gara-gara dia bisa

195

dipake atau dia tenar nih, gara-

196 197

Resiko yang pernah didapetin apa? Subjek merasakan

gara bisa dipake 

Kalo gue tau orang sih, banyak tau.

Subjek menjadi bispak atas

198

Cuman, ga jadi patokan. Karena kan keinginannya sendiri.

199

balik lagi, kan atas dasarku sendiri.

200

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 78 Kalo

201

ngikut-ngikut

orang

mah

gampang banget cari pacar. Selesai.

202

Tanggapan subjek

203

terhadap lingkungan

204

terkait bispak



Tadi kalo masalah malu itu, cuek Subjek tidak peduli yah?



205

terhadap pandangan

Yaa karena gue ngerasa ga salah. Yaa lingkungan pada atas dasarnya selingkuh, bukan atas dirinya. dasar duit atau dugem bungkus

206

dugem bungkus. Yaa mngkin kalo

207

kata orang atas dasar duit bener, kan

208

beda-beda orang.

209

Lebih memilih sisi

210

kepribadian daripada

211

fisik



Nyamanmu itu, lebih kearah fisik Subjek mencari atau…



212

kenyaman dari seorag

Ga ga ga ga pernah fisik, karakter pria, bukan dari jatohnya. Lebih ke karakter sama fisiknya. sifat.



213

kamu

214

bispak

nih,

215

orgasme ga sih?

sebagai pemuas



Pernah!

perasan.



Itu di semua cowo, setiap kali main

216 217

menjadi

cewek Subjek melakukan

Selama

pernah

ngerasain hubungan seksual

atau gak?

218 219 220



Ga.



Sebenernya,

mengharapkan

orgasme ga sih setiap kali main?

221



Gue? Nggak. Maksudnya, nyampe

222

Seks sebagai

223

kebutuhan

Karena ya atas dasar feeling, balik

224

pemenuhan perasaan

lagi ke perasaan. Jadi ya nerima aja,

yaudah kalo ga nyampe yaudah.

225

nggak yang harus banget, lebih ke pemuasan perasaan.

226

Pendekatan secara

227

langsung



untuk hal ini? Misal nih, ada orang menyukai kenalan

Kenalan, penedekatan secara kenalan, nyaman, bisa main ga langsung daripada

228 229



232

lewat media sosial.

Belum pernah ketemu malah, face to face. Yaa ketemuan, orangnya easy

233

going ga. Soalnya males nggagas dari

234

sosmed.

Harapan subjek



Kalo dari kamu sendiri, sebenernya Subjek tidak pengen ga sih kaya gini? Kenapa?

236

238

BBM.

awalnya?

231

237

dari

kira-kira? Kalo dari sosial media

230

235

Kamu bisa ditemuin dimana sih Subjek lebih



mengharapkan

Ga! Yaa balik lagi, gue kan pernah dirinya menjadi ngalamin tuh sama pacar gue sama seorang bispak.


yang bukan pacar. Maksudnya ketika

240

kamu ada komitmen, bakalan ada

241

komunikasi mendalam, terus lebih Subjek menerima kaya yang bisa terbuka, bisa kaya

242

dirinya sebagai

yang bisa mendalam gara-gara ada

243

sorang bispak.

visi kedepannya, ga ngambang. Aku

244

sih orangnya mikir kedepan, tapi

245

ketika itu ngambang, yaudah let it

246

flow aja. Ya namanya juga cewe.

247



Maksudnya?

248



Cewe kan sesantai-santainya orang,

249

ngeliat orang pacaran tuh “si kampret,

250

orang pacaran.”

251

Menurut gue nih ya, siapapun pasti

252

pengen ada someone yang “ini lho,

253

gue udah komit sama dia, kita ada

Ada komitmen.

tujuan kedepan bareng.” 

254

Menurut kamu, angka itu penting Subjek tidak melihat

255

ga sih? Jadi gini, aku pernah baca keslahan dalam

256

jurnal, kalo orang-orang eropa itu, menjadi bispak misalnya udah bisa nikah kalo karena pemenuhan

257

misalnya udah pernah nidurin 5

258

perasaan.

cowo

259 260 261



Ga



Berarti, anggep aja pahit-pahitnya, 3 tahun kedepan, masih belum

262

punya pacar, tapi Cuma cowo yang

263

lewat-lewat doang, tapi pada make,

264

masalah ga buat kamu? 

265

Seks sebagai

266

kebutuhan

itu ga yang ga salah. Karena gimana

267

pemenuhan perasaan

pun alesannya ya feeling, kalo duit

Ga. Karena kan maksudnya basicnya

268

mah jualan. Yaa ga salah kalo

269

pasangan lo bisa nerima oke oke aja. 

270

Cara subjek

271

menampilkan dirinya

gosip-gosip yang nyampe telinga menampilkan dirinya

272

pada umum.

kamu “itu tuh bisa dipake tuh”?

273 274 275 276 277 278

 

Pernah ada omongan ga sih atau Subjek akan

Belum. Ga tau apa ga nyampe ke dengan cara kuping gue

senyaman subjek.

Apa kamu punya cara-cara sendiri untuk nutupin?



pada lingkungan

Yaa ga usah ember ke orang lain kan. Selesai kan.


279

Penampilan ngefek ga sih menurut kamu?

280 

281

Kalo menurut gue sih ga, karena kan penampilan sePDnya lo, senyaman lo,

282

sepengennya lo mau pake apa.

283

Pasangan ideal

284

menurut subjek



kamu kaya apa sih sebenernya? 

285

Kalo buat cowo ideal, cowo ideal Subjek memiliki

286

Cowo, tinggi tapi conditional karena ideal menurutnya. fisik bisa ditoleransi, lebih ke ngertiin gue, nyaman, udah.

287



288

Pasangan ideal

Kalau untuk ukuran si “otong” nih, ngaruh ga?

289 290

Ngaruh coyy



Lebih suka yang besarkah, yang panjangkah, atau lebih yang tahan

292

menurut subjek lebih ke arah



291

pandangan pasangan

kepribadiannya bukan fisiknya.

lama? Coba deh bandingin mana

293

yang buat kamu nyaman dan ga

294

nyaman 

295

Ukuran sama tahan lama tuh saling

296

bersangkutan coy. Percuma aja dia

297

gede, cuma 3 menit, yaa mati. Apa dia

298

nih misalnya tahan 2 jam, tapi cuma

299

ya seuprit, ya kaliii. 

300

Berarti, yang kamu suka tuh yang seperti apa?

301



302

Lebih ke ukuran, kalo waktu tuh conditional lah.

303

Kekecewaan subjek



Pernah ngerasain kesel ga sih, kaya Subjek lebih memilih

304

misalnya nih lagi di tengah-tengah menyibukkan diri

305

tapi si cowo keluar duluan gitu?

306 307

Penyelesaikan

308

masalah

daripada memaksa



Ohh yaa kentang (kena tanggung) tapi oragasme. yaudah lah ahhaha



Terus cara ngelawan kentangnya itu gimana? Masturbasi?

309



310

Menyibukkan diri kalo gue. Belum pernah masturbasi gue!



311

Seks sebagai

312

kebutuhan

si

313

pemenuhan perasaan

ngehubungin dan ngomong “ehh secara langsung, bila gue ngaceng”, itu gimana? sudah pernah

314 315 316 317 318



Misalnya kamu ada perasaan sama Subjek dapat diajak cowo,

terus

tiba-tiba berhubungan seksual

Kalo yang belum pernah main sebelumnya sih, illfeel jadinya, kaya yang ngarep. Beda sama yang udah beberapa kali sebelumnya, itu kan

melakukan sebelumnya beberapa kali.


kaya gue ngerti lo ngerti lah, lagi

320

pengen. 

321

Kan tadi kamu bilang kamu nyaman sama si cowo, cuma si cowo

322

pengen, tapi kok malah ill feel

323

jadinya?

324



325

Ya tapi kan ga langsung juga, “ehh pengen nih”

326



327

Berarti bisa kejadian kaya gitu, kalo udah pernah main dulu

328

sebelum-sebelumnya?

329



Iyaa heeh, udah sama-sama ngerti.

330



Kalau untuk tempat, biasanya

331

dilakukan dimana? 

332

Di kost si cowo lah, di kost gue susah, tapi tidak menutup kemungkinan

333

Kenyamanan dalam

334

berhubungan seksual



pacaran sama yang ga pacaran, pas resikonya sebagai lagi “main”?

335 

336 337

subjek, walaupun

Yang pacaran lah, karena kan kalo subjek berharap untuk amit-amit nih yee, kebobolan, yaa

mendapat pacar.

kalo ada pacar kan emang pacar gue

338

kok, pasti tanggung jawab lah kalo

339

ada cowo. Kalo ga pacaran ga kan

340

bisa aja ngelak “emang lo sapanya

341 342

Lebih enjoy mana antara yang Subjek menerima

gue?”.

Menerima resiko



Kan pacaran juga bisa angkat

343

tangan juga, ga ada hitam diatas

345

putih. 

346

Tapi kan tetap ada komitmen bareng deh. Lebih ngerasa secure jatohnya.

347 

348

Anggep nih, kebobolan tapi bukan

349

sama pacar, yang kamu lakuin

350

apa? 

351

Balikin dulu ke cowonya, kalo cowonya ga tanggung jawab… Kalo

352

sekarang sih yaa gue gugurin, karena

353

gue belum mapan nih idupnya. Kalo kedepannya

sih

bisa

berubah,

conditional.

354

Kenyamanan dalam

355

berhubungan seksual



Selama ini, kamu main sama cowo Subjek merasa lebih itu, pakai pengaman atau ga?

nyaman melakukan hubungan seksual

356



Ada yang pake ada yang ga

357



Lebih nyaamn mana?


358

Yang ga. Soalnya deg-degan juga tanpa memakai dua-duanya.

359

kondom.

360



Berarti nyari deg-degannya itu ya?

361



Bukan, bau plastik coy, ga enak..

362



Terus kenapa lebih milih ga pake menanggung kondom?

363 364 365

367

resikonya selama



Yaa lebih ngerasa enjoy.



Ga nyaman pas si cowo pake

menjadi bispak.

kondom tu, kenapa emang?

366 Menerima resiko



Jatuhnya risih gitu. Kaya eeee risih.



Pernah kepikiran ga sih, kaya “kok

368

gue dari kemaren dipake terus, tapi

369

kok ga dipacarin?” 

370

Kalo kepikiran sih ada. Cuman, ya balik lagi, resiko gue. Walaupun itu

371

posisi mabok ataupun pengen. Ya

372

berani

373

nerima

manisnya,

berani

nerima pahitnya.

374



375

Kan tadi kamu bilang, untuk menghilangkan nafsu tuh, kamu

376

leih milih nyari kegiatan. Pernah ga

377

sih, kaya kamu mancing-mancing si

378

cowo, apa dateng ke kosan pake

379

baju seksi gitu. 

380

Ga. Selama dia bukan pacar gue. Kalo

381

pacar gue kan bisa “yok pengen yok”.

382

Karena juga kan maksudnya gimana ya gue ga ngerti orangnya 100 persen,

383

jadi ya masa gue yang ngajak, ya

384

nggaklah.

385



386

Kalo gini nih, kamu dipanggil si cowo suruh main ke kosan dia terus

387

dan cuma buat seks aja. Keberatan

388

ga sih?

389



Kalo jangka panjang iya.

390



Kalo sekali dua kali berarti masih

391 392

oke ya?

Harapan subjek



Iya,

cuman

gitu

doang

cuman

393

kedepannya ga ada juga ngapain juga

394

gitu loh. Ya kan siapa sih yang ga

395

pengen punya someone yang bisa

396

Subjek berani

diajak bareng-bareng. Karena yaaa ga jelas kedepannya gimana.


397

cowok yang pertama

398 

399

Perasaan sakit hati

402

pertama,

temperamen, hubungannya dengan

pacar pertama.



Pisahnya gara-gara?



Kasar, aku ga kuat, tak tinggalin. Dia kasar banget.

403 404 405 406 407 408

Yang

sakit hati dari hasil

pemaksa, bossy, kasar.

400 401

Ceritakan tentang karakteristik Subjek merasakan

Perasaan tidak ikhlas



Berhubungannya berapa lama?



7 bulanan lebih



Kok bisa tahan sampe 7 bulan?



Biasa, sayang ibaratnya dulu.



Alesan lainnya?



Ohh ga iklas sih. “kok enak aja lu

409

udah gitu sama gue (berhubungan

410

seksual), tapi kok gitu?”. Cuma lama-

411

lama kan emosian, maki-maki gitu. 

412 413

Selang sama cowo yang kedua, dari Subjek memiliki cowo kestu ke yang kedua?

harapan bahwa pasangannya bisa

414



1 apa 2 bulanan deh

415



Kalo

cowo

yang menuntun subjek.

kedua gimana?

416 417

karakteristik

Harapan subjek



Manutan. Cuma terlalu manut buat ukuran cowo. Jadi, tipe yang disetir tu

418

loh, bukan yang bisa nuntun

419 420



Putusnya gara-gara?



Anak mami.

421



Selain itu?

422



Terlalu posesif

423



Kalo yang menyangkut seksual,

424

misalnya apa. Yang pertama juga

425

ada

426

menyangkut seksual? Terlalu cepat

427

keluar kah. 

428

ga

alasan-alasan

yang

Kalo yang pertama itu kasar, kasar

429

banget orangnya. Yang kedua hahaha

430

satu lagu abis, kelar!

431 432 433 434 435 436 437

Ketidaknyamanan dalam berhubungna seksual



Dan disitu ga ngerasain kepuasan?



Ga ngerasain apa-apa



Itu jalannya berapa lama sama

kepuasan seksua

yang kedua?

disamping status berpacaran.



2 bulanan



Kenapa bisa nyari yang berbeda, kan yang tadi kesatu itu marahan, itungannya

Subjek membutuhkan

kasar. Terus

yang

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 84 kedua

438 439

Kebutuhan untuk

440


441

pasangan

bisa

dapet

yang

dikasar-kasarin

gitu.

manutan? 

Yaa

abis

Kasarnya bukan cuma fisik, tapi omongan. Yang omongannya itu yang

442

gak kuat, karena kan kalo fisik kan

443

bisa aja gak ketemu. Jadi abis itu ya

444 445

kok

gue nyarinya yang ga kasar gitu loh.

Kekecewaan subjek



446

Dari cowo yang kedua tuh, kamu merasakan kekecewaan ga sih?

447



Kecewa sih ga begitu, ya dikit sih.

448

Kaya dia manutan sama lembek, ga

449

bisa apa-apa tu loh. Pasif deh ibaratnya. Apa-apa aja manut tu loh. 

450

Berarti setelah 2 bualn putus, Subjek menemukan

451

lanjut

452

Ketemunya selang berapa lama?

pada orang yang



2 minggu

ketiga ini.



Kalo

453 454

ke

cowo

cowo

yang

yang

ketiga. pasangan yang pas

ketiga

itu

karakteristiknya gimana?

455 456 457

Kenyamanan sebagai

458

syarat utama



Easy going, selo.



Kan kamu bilang, cowo 1 sama 2 itu pacaran, yang ketiga itu ga. Kenapa kok mau sama cowo yang

459

kekecewaan karena

ketiga ini?

460



Ga tau ahahaha. Nyaman, yaaa easy orang ketiga ini cuek.

461

going aja, santai. Gue nemu titik

462

nyaman.

463

sebelumnya gue terlalu dikasarin,

464

yang terlalu manutan. 

465

Karena

kan

sebelum-

Berarti cowo yang ketiga ni, dapet

466

yang tengahnya lah ya. Itu berjalan

467

berapa lama sama yang ketiga?

468 469



1 bulanan



Kalo kekesalan nih, apa yang kamu keselin sama si cowo yang ketiga?

470

Kenapa dari cowo yang ketiga, kan

471

berarti kmau udah dapet nyaman

472 473 474 475 476 477

nih, kenapa nanti ada cowo ynag

Kekecewaan subjek

keempat? 

Subjek merasakan

Nahh itu salah dia disana. Orangnya terlalu cuek!


478 479

Terus kalo orangnya terlalu cuek, kamu berusaha mengejar kah atau

Menerima resiko

berusaha buat apaa gitu?

480 

481

Belum sih. Kan gue juga ga terlalu seneng dirubah karakternya. Yaa gue

482

memperlakukan orang juga sama lah.

483



484

Terus kenapa sama cowo yang ketiga, kamu masih mau dipake?

485 486 487

Kenyamanan sebagai

488

syarat utama



Yaa nyaman aja.



Kalo dibandingin antara nomor 1 sama 2, menangan yang nomer 3 apa?

489

Dari

segi

seksual

sama

kepribadian. 

490

Kalo kepribadian, ya ituu nyaman.

491

Maksudnya gue ga perlu jadi orang

492

lain gitu , ya emang gue kaya gini, ya

493

kaya gini. Kalo dari sisi seksual, yaaa

494

itu ga 3 menit.

495 496



Yang pertama emang 3 menit?



Ga sih, yang kedua aja. Yang pertama tuh lebih ga nikmatin. Karena kan,

497 498

kaya lu dikasarin gitu loh. Secara

Perasaan sakit hati

499

kepaksa 

Kalo diantara 1, 2, 3, lebih sakit hati sama yang mana?



Sakit ati 1 sama 3. Ehh kalo paling sih yang yang pertama.



500 501

Berarti alesan cuek itukah, yang Subjek mendapatkan kamu jadi nyari cowo ke empat?

kekerasan secara fisik, yang berujung

502



Iya

503



Cowo keempat itu karakteristiknya pada berkahirnya gimana? hubungan pada



Lebih care sih orangnya. Kasar sih

504 505

ga, cuman balik lagi dapetnya yang

506

posesif. Ngebatasin apa-apa gitu loh.

507 508 509



Jalannya berapa lama?



2 mingguan



Kenapa bisa

510

tahan sampai 2

minggu?

511

Kebutuhan untuk

512


care banget. Cuman, ketika posesif

513

pasangan

dan emosian, beuh kelar! Jadi bukan

514 515



Sebenernya kalo masalah care tuh,

ke kasar tapi ke ga bisa ngontrol

pasangannya.


emosi. Jadi, kaya lu bikin tu orang

517

kesel, dia bisa ngebanting-banting. 

518

fisik ke kamu?

519 

520 521

Dia pernah melakukan kekerasan

Kekecewaan subjek

523

Pernah! Rokok nyala tuh, dilempar ke gue, ditampar, dicekik.



Itu gara-gara apa, kok bisa sampe gitu?

524



525

Ya itu, kaya dia pernah bilang “udah, disini aja sama aku!”, gue kan ga suka

526

yang posesif, terus gue jawab “ga deh,

527

aku pengen me time. Gue pengen

528

nyantai sama temen-temen gue.” Ga

529

boleh tuh udah. Jadi tuh, ini kan ga

530

ada status kan tapi ngatur banget,

531

posesif tapi kasar. Maksudnya emang

532

mungkin baik, cuman kasarnya itu

533

Lebih memilih sisi

534

kepribadian daripada

535

fisik

536 537

Ketidaknyamanan

538

dalam berhubungna

539

seksual

sama emosian. 

Kamu sebenernya pas nyari cowo tuh,

lebih

ke

fisik

apa

ke

kepribadiannya? 

Ya kepribadian.



Itu kalo yang nomer 4, secara seksualnya gimana?



Biasa sih, cuman maksa. Gue ga tau

540

sih itu itungannya hyper apa gimana.

541

Jadi, pas gue dulu nih pulang kerja pas

542

jamannya SPGan, pulang jam 2 pagi,

543

capek dong. Nah, tu orang saking

544

posesifnya, nungguin gue pulang

545

kerja di kantor. Pulang tuh dipaksa

546

Keterpaksaan dalam

547

melakukan hubungan

548

seksual

549

tidur di kosnya dia. 

Terus

kenapa

kamu

masih

ngelakuin? 

Lebih ke dipaksa dan ya kaya apa sih cewe dipaksa, disentak-sentak gtiu.

550

Kata-katany ga kasar, cuman tuh kaya

551

yang tempramen gitu loh, kaya yang

552

lagi marah.

Subjek melakukan hubungan seksual karena sebuah paksaan.

553

Cara menangani



Ga minta bantuan sama siapa gitu?

554

masalah



Awalnya sih gue coba kaya ngeliat Subjek berusaha

555

orangnya nih kan, ngadepinnya kaya mencari solusi dari

556

gini kyaa gini, kurang lebih bisa lah permasalahna yang

557

dikit-dikit. Awalnya sih nyoba handle


sendiri,

559

Cuman ketika langkah itu yang seorang diri. kuambil, itu orang ngamuknya malah

560

sampai

pean-pelan

bye. dihadapinya secara

tambah sadis. Ngeri banget.

561 

562

Berarti kalo ditambah nomer 4, lebih sakit hati mana nih?

563



564

Ga sakit hati sih. Masalahnya masih tahap

565

perkenalan,

belum

begitu

nyemplung. Rada tertarik, cuman

567

langsung

kelihatan

aslinya

nah,

568

proses yang lama itu ya yang pas

569

narik diri itu.

570

Perasaan disakiti

571

secara fisik

572



Berarti lebih ke sakit fisik atau mental?



Fisik jatohnya kalo dia.



Terus ketemu sama cowo yang Subjek merasakan

573

kelima?

trauma terhadap pria, karena hubungan

574



2 bulan.. 3 bulanan.

575



Kan tadi, ntar kan tadi dari cowo 1 sebelum-sebelumnya ke 2 itu dua bulan yah? 2 ke 3 itu 2 tidak berjalan dengan

576

minggu, 3 ke 4 itu sebulanan. Nah,

577

baik.

kenapa dari 4 ke 5 itu butuh waktu

578

lama?

579 580 581

Perasaan trauma dari

582

subjek



Males berurusan sama cowo.



Berarti kaya ada rasa trauma gitu?



Trauma iya, tapi bukan gue udah males ketemu cowo yah. Males yang

583

berhubungan sama cowo. Kaya yang

584

ada hubungannya personal gitu. 

585

Traumanya itu gara-gara si cowo

586

nomer 4, atau setelah kamu rekap

587

1,2,3,4?

589

Pengevaluasian diri

590

subjek



Akumulasi, rekapannya. Iya. Jadi, kaya “kok ancur terus?” gagal semua, evaluasi diri, males juga iya. Ahh

591

entar deh, mendingan evaluasi dulu,

592

mikir “gue kenapa sih?”. “Apa

593

mungkin gue ada salah?” jadi ya

594

mending ntar aja deh cowo-cowoan. Gue evaluasi diri dulu deh.

595

Pengevaluasian diri

596

subjek

597 598



Terus dari evaluasi itu apa yang Subjek melakukan didapetin?



evaluasi diri saat

Terlalu menerima apa adanya. Jadi didalam masa rehab kaya, ni orang kasar, yaudah gue mencari pasangan.


diemin. Ni orang terlalu lembek,

600

yaudah gue diemin. Ni orang terlalu

601

cuek, yaudah gue diemin. Ni orang

602

terlalu temperamen, biarin aja gitu. Kaya emang orangnya begitu, gue

603

terima

604

apa

adanya.

Kaya

no

complaint gitu. Terlalu pengen nyoba

605

mahamin orang, ga pengen rubah

606

orang, tapi ya ujung-ujungya salahnya ya disana. 

607

Nah terus, cowo kelima, kok bisa Subjek mencari

608

ketemu si cowo kelima, alesannya pasagan karena alasan

609

apa

membuka kesepian. hubungan sama yang kelima?

610 611 612 613

Kebutuhan untuk merasa disayang oleh pasangan

kok

bisa



Sepi coyy! Kesepian.



Karakteristiknya gimana emang?



Care sih sebenernya, baik, emosian

Subjek merasakan kekerasan secara mental.

juga ga, kasar. Balik lagi kaya yang

614

pertama.

615 616

sih



Perasaan sakit hati

617

Contoh

kasarnya

gimana?

Mukulkah? 

Ke mental sebenernya. Jadi kaya apa

618

yah.. misalnya gini misalnya dia

619

ngajak “ayo yoo main ke kos aja,

620

nginep!”.

621

awalnya kan iseng doang tu loh.

622

Cuman karena ya iseng dan ga pengen

623

serius tu loh yaudah, terus dia

Gue

males

kan,

kan

ngomong kaya “ahh dasar perek!”

624 625 626 627



Itu berjalan berapa lama?



Ga nyampe 2 minggu



Tapi misalnya kalo secara seksual, gimana si orang kelima?

628



Biasa-biasa aja.



Dari

629 630

Pemenuhan

631

kebutuhan seksual

menurut

634 635 636 637 638

orang

kamu

cowo

yang

ini, Subjek merasakan

paling kepuasan seksual

memenuhi kepuasan seksualmu?

pada orang yang



Yaa si 3 sama 5.

dirasa nyaman dan



Karena?

orang yang



Yaa ga maksa gitu.



Tadi katanya yang kelima maksa?



Maksa. Tapi pas yang awal dan kedua

632 633

kelima

tuh ga ada paksaan tu loh. Ketika ada paksaan kan, mungin karena aku juga

ditemunya setelah rehab.


trauma gitu loh, kaya “duh, kok balik

640

kaya kemaren sih?”. Coba kutolak

641

sekali,

ditolak

sekali

keliatan

langsung kata-kata “indah”.

642 

643 644

Terus sekarang, ada orang yang Subjek kembali dekat lagi kamu deket ga?

dengan orang nomor

645



Ada sih

3 karena subjek

646



Siapa tuh?

merasa nyaman.

647



Yaa itu yang kedua sama yang ketiga. Cuman yang kedua itu, lebih kaya

648

yang “kamu apa kabar?” gitu. Bukan

649

deket balikan juga sih sebenernya.

650

Silaturahmi deh.

651



652

Berarti lebih deket sama yang ketiga?

653



i…ya

654



Kenapa balik lagi ke yang ketiga?

655

Kenyamanan sebagai

656

syarat utama

657

Sepikah, karena kesepian itu tadi? 

Sepi iya, cuman kaga juga sih.



Kamu dapet nyamannya sama

658

nomer 3 ini?

659 660

Penerimaan diri

661

subjek



Iya



Dari kelima cowo ini, sebenernya Subjek belum bisa kamu klop sama yang ketiga?



662 663

Yang kaya gue ga perlu jadi orang nomor 3. lain tu loh sebenernya sama nomer 3 ini.

664



665

Kan tadi, itungannya kamu rehab dari cowo keempat sampai kelima,

666

3 bualn gitu. Sekarang, dengan

667

kamu balik lagi ke cowo yang

668

ketiga, itu itungannya nih nomer 5

669

gagal nih, balik lagi ketiga dan ga

700

paacaran juga, masih berhubungan

701

seksual dengan yang ketiga?

702 703

Pengevaluasian diri



Masihh coyy



Berarti hasil dari refleksi kamu adalah?

704 705 706 707 708 709



move on dari orang

Kalah dengan hahaha. Jadi logika gue kalah dengan perasaan hehehe. Mikir tuh sebenernya “sek bentar, harusnya gak kaya gini nih!”. Cuman kalah logikanya.

Hasil refleksi diri subjek juga dirasa tidak berguna, karena masih menemukan hasil yang sama.


710

Perasaan, maksud perasaannya itu gimana?

711 

712

Iyaa maksudnya gue tuh ngerti ga boleh gini, gini, gini. Ga boleh

713

berhubungan, sampe berhubungan

714

seks. Cuman ya “lu seneng nih sama

715

ni orang, ahh yaudah deh bodo amat”

716

gitu loh.

717

Kenyamanan sebagai



Kenapa kok bodo amat?

718

syarat utama



Mungkin karena lu nyaman, nyantai,

719 720

terus nikmatin aja gitu loh. 

Ada tambahan lain ga kira-kira?

721

Apakah merasakan.. itungannya

722

kekecewaanmu berlanjut nih sama

723

yang ketiga, gak pacaran, cuman

724

masih berhubungan seksual.

725



lagi. Bingung! Ini orang sebenernya

726

gimana, cuman ya balik lagi itu,

727

logikanya

728

jalan.

Kepikiran

kalah. 

731 732

ga

sebenernya, cuman ya logikanya

729 730

Heeh, jatohnya sih bukan kecewa

Kenapa ga kamu lakuin sesuai logika kamu?



Karena sebenernya aku nih orangnya

733

susah impress sama orang tu loh. Jadi

734

ketika nyantol satu tuh, ibaratnya

735

orang ngomongnya gagal move on.

736

Susah bukan gagal sih. Jadi kalo gue

737

udah nyaman sama itu satu, susah

738

sebenernya keluarnya. Harus benerbener effort yang gede. Apa bener-

739

bener ga ketemu kah, apa gitu loh.

740

Jadi ketika ada orang yang bisa bikin

741

gue klop, jadi tu ya yang bener-bener susah tu loh.

742



743

Kalo dari orang yang nomer 1, ada Subjek merasakan yang kamu kangenin?

kesepian dan butuh akan pemenuhan

744



Ga

745



Kalo dari orang yang nomer 2, ada seksual, yang yang kamu kangenin? membuat dirinya



Komitmennya

746 747 748 749

dekat dengan orang nomor 5.


750

Kalo

yang

751

berhubungan,

752

keempat?

ketiga

kan

kalo

masih orang

753

Kebutuhan untuk



Care

754




Yang kelima?

755

pasangan



Ga, abisnya kan biasa aja.



Nah, kok bisa kamu itungannya

756 757

Pemenuhan

758

kebutuhan seksual

tidur sama dia, padahal itungannya ga nyampe 2 minggu? 

759

Ya mungkin karena gue terlalu narik diri, bener-bener ga nggagas sama

760

sekali, dan udah jadi kebutuhan tu

761

loh, sepi. Jadi pas dideketin tu ya

762

bales,

nanggepin.

Ya

faktor

kebutuhan jatohnya. Yaa kaya gue ngerasa udah lama ga berhubungan seksual juga, tapi kaya lebih gara-gara sepi sama kebutuhan seksualnya. 

763 764

Dari kelima itu ada yang barengan Subjek merasa bahwa ga? Selingkuh maksudnya.

dirinya ukan dirinya pada saat

765



Yang dari dua ke tiga.

766



Putusnya juga karena si ketiga juga berhubungan dengan berarti? orang nomor 2, dan



Sebenernya kalo dibilang gara-gara

767 768 769

Ketidaknyamanan

juga nggak. Masalahnya emang udah

dalam berhubungan

hubungan.

kepikiran tu loh, udah ada niatan.

770

Cuman apa yaa, udah cape, cuman

771

masalah keluarga itu tadi, belum ada

772

reason yang kuat itu tadi, ummm

773

belum ada pemicunya tu loh.

774



Pemicunya apa?

775



Ya ituu kaya dari guenya faking jadi

776

versi dia, terus masuk yang ketiga

777

yang bodo amat gitu loh, kaya “ada

778

kok yang nerima gue apa adanya,

779

walaupun bukan si ketiga ini, cuman pasti ada kok!”.

780 781

akhirnya mengakhiri



Pernah ngerasain oragasme kan? Subjek merasakan

782

Nah, diantara lima cowok, mana orgasme saat

783

aja yang bisa buat kamu orgasme?

melakukan hubungan



3, 4, 5.

seksual dengan



Berarti, nomer 4 itu kan terpaksa pasangannya yang kamu bilang, kok bisa sampe

784 785 786

dirasa nyaman.

orgasme?


787

Awal-awalnya, pas masa PDKT tu loh. Seminggu pertama.

788 

789

Berarti pas PDKT itu, kamu udah berhubungan badan yah sama dia?

790 

791

Iya pas awal-awalnya

itu. Jadi

ibaratnya, udah kenal gitu loh.

793



794

Setelah dikasarin, kamu pernah berhubungan seksual juga sama

795

dia?

796



Ada, pernah!

797

Ketidaknyamanan



Orgasme juga?

798

dalam berhubungna



Ga, lebih yang takut tu loh. Jatohnya

799

seksual

800

Keterpaksaan dalam



Nikmatin ga?

801

melakukan hubungan



Ga, orang ga ada rasa enjoy-enjoynya

802

seksual

803

Ketidaknyamanan

804

dalam berhubungna

805

seksual

806

tu kaya lagi diperkosa tu loh.

tu loh. 

Kalo yang nomor 1, ga enjoy dan ga Subjek merasakan orgasmenya karena?

kekecewaan karena



Kasar.

tidak dianggap



Berarti

807

pas

lagi

berhubungan sebagai pacar oleh seksual itu juga ngomong kata-kata pasanganny yang kasar? Contohnya?

808 809

Keterpaksaan dalam

810

melakukan hubungan

811

seksual



pertama.

“Bitch bitch come on!” kan disitu posisi gue pacaran, lohh kok gitu? Aku sama dia itu dulu emang bukan yang

tipe

jarang

ketemu

dan

812

berhubungan.

813

disayag-sayang

814

bitchin. Jadi ngerasanya tu buakn

Buakn

jatohnya

malah

dibitch-

815

Kebutuhan untuk

disayang, cuman ngerasa dipake

816


doang tu loh. Kaya misalnya abis ML

817

pasangan

tuh, dia ngomong “aku pergi dulu yah” udah, abis itu pergi tu orang. Ya

818

emang sih malem kan kita mainnya.

819

Cuma abis berhubungan tu ya dia

820

kaya ngomong “udah ya aku pergi

821

dulu”, “lho mau kemana?” “udah ada

822 823

janji

Perasaan sakit hati

sama

temen.”.Padahal

sebelumnya tu ga ngomong kalo ada

824

janji, dan baliknya juga pagi gitu.

825

Kalau

826

seenggaknya lu ngajak gue gitu loh,

827

karena kan gue cewenya. Ya emang

828

sih gue pernah protes, masa iya gue

pun

beneran

ada

janji,


pacar dipake abis itu ditinggal sama

830

temen-temennya?

831

Diajak

dong

harusnya. Jadi tu ruang lingkupnya

Harapan subjek

cuma berdua aja, dia sama temen-

832

temennya, ya gue sama temen-temen

833

gue. Jadi yaudah berdua ya berdua aja gitu. Ketemu tuh bisa 2 minggu sekali, yaa texting sering lah.

834

Ketidaknyamanan



Kalo yag kedua gimana?

835

dalam berhubngan



Posesif brayy, dibawa kemana-mana, ketidaknyamanan

Subjek merasakan

digeret kemana-mana. Ya bagus sih, pada pasangannya jadi ngerti gitu loh. Aku sebenernya yang kedua karena

836 837

masuk ke dunianya dia, dia kuajak

838

keduniaku cuman ga masuk hehe. Ga

839

terlalu nyambung tu loh, jadi obrolan

840

sama candaannya tu ya cuman basa

841

harus menjdai orang lain saat dengan pasangannya.

basi. Gak yang akrab gitu. Kan emang

842

temen-temenku juga jarang yang

843

anak-anak introvert gitu loh, jarang

844

yang anak-anak rumah. Jadi yaa ga

845

ngerti apakah range usiakah atau

846

sifatnya kah, jadi ya ga nyambung

847

gitu. Kalo aku sama dia tu ya, kaya

848

aku ga jadi diri aku. Kalo sama temen gue tu ya gue bisa ketawa cekakakan,

849

tapi pas lagi sama dia tu ya jadi kalem,

850

diem, kaya yang bukan aku.

851

Pengevaluasian diri

852

subjek

853



dari kelima cowo ini?

856

evaluasi diri dan



Ga ada sih. Balik-baliknya ke aku subjek sendiri lebih sendiri. memilih menyalahkan



Maksudnya?



Mungkin apa guenya yang ga tegas,

854 855

Ada yang pengen kamu tambahin Subjek melakukan

dirinya sendiri atas kejadian terebut.

apa guenya yang terlalu bisa terima.

857

Yaa kaya salahnya aku sendiri.

858



sih?

859 860



861

beda-beda. Ada ynag dasarnya suka

863

sama suka, ada yang kepaksa, ada

864

866

yang kebutuhan mungkin. 

arti seks bagi dirinya

Umm seks.. Itu hubungan intim ynag dan memberikan dilakukan sama dua orang, tapi atas faktor-faktor apa saja dasarny beda-beda, jadi motifnya

862

865

Kalo menurut kamu, seks itu apa Subjek memberikan

Kalo buat kamu sendiri? Seks itu apa? Kan tadi yang menurut umum

yang bisa membuat dirinya bisa berbuhubungan seksual dengan sosok pria.


867

Seks sebagai

868

kebutuhan

biologis too, abis itu semacam ikatan

869

pemenuhan perasaan

ke pasangan. 

870

Kebutuhan ada, karena ada kebuthan

Nah, itu pasangan maksudnya berstatus atau ga?

871



872

Ga,

berarti

masuknya

cuman

kebutuhan kalau ga berstatus.

873



874

Nah, kan kamu bilang, kamu bisa berhubungan seksual sama cowo

875

tuh kalo kamu dapet rasa nyaman.

876

Apakah

kamu,

878

hubungan

seksual

879

memaintain rasa nyaman itu atau

880

mendapat sebuah status? 

881

melakukan itu,

untuk

Dua duanya. Tapi ketika lu liat

882

orangnya nih, kira-kira si cowonya ga

883

bias dibawa kearah pacaran nih.

884

Yaudah, ga bisa dipaksain juga too. 

885 886

Kenyamanan sebagai

887

syarat utama

888

Berarti hanya untuk memaintain rasa nyaman itu?



Iya bisa dibilang gitu sih.



Selain dari rasa nyaman, kira-kira apa yang dibutuhin?

889



890

Kebutuhan untuk

891


892

pasangan

Kasih sayang hehehe. Cuy, gue butuh affection hehehe.



Nah, kan kalo kasih saying tuh kan lebih

kearah

perasaan.

Tapi,

893

kenapa kamu mau berhubungan

894

seks sama orang yang ga brstatus?

895



Yaa jatohnya yaa kebutuhan lagi.

896

Karena mau ga mau itu udah jadi

897

kebutuhan biologis gue. Tapi gue

898

masih

890 891 892

bisa

maintain

kebutuhan

seksual gue, karena gue ga umm fokusnya ga disitu. Lebih ke fulfill rasa nyaman itu sih.


LAMPIRAN 2 Tes SSCT

95

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 96 Item 14 29 44 59 Rating Interpretatif Summary

Item 1 16 31 46 Rating Interpretatif Summary


Pernyataan Ibuku banyak menuntut, tapi pasti ada hasilnya kedepan Ibuku dan aku kdang berantem, kadang akur Menurutku kebanyakan para ibu selalu nunut anaknya buat kebaikian si anak juga pda akhirnya Aku senang pada ibuku, tapi sering berantem 1 subjek melihat sosok ibunya sebagai sosok yang banyak menuntut dan sering berlawanan pada dirinya. Akan tetapi, subjek melihat ada nilai positif di dalamnya

Pernyataan Aku merasa ayahku jarang marah Seandainya saja ayahku tetep sehat Aku berharap ayahku tetap sehat Aku merasa ayahku yang paling ngerti aku 0 Subjek merasa diriya cocok pada ayahnya. Subjek memiliki harapan pada ayahnya agar sembuh dari penyakitnya.

Pernyataan Dibandingkan dengan keluarga lain, keluargaku kompak Keluargaku memperlakukanku seperti anak pertama pada umumnya, banyak tuntutan dan ekspektasi Kebanyakan keluarga yang aku kenal baik dan perhatian Ketika aku masih anak-anak, keluargaku bahagia 1 Subjek merasa diberikan tuntutan sebagai anak pertama. Subjek juga merasa bahwa keluarganya tidak sebahagia saat dirinya masih anak-anak.


Pernyataan Menurutku, wanita yang ideal adalah wanita yang mandiri dan tidak tergantung pada apapun Menurutku, kebanyakan gadis manja dan tidak mau berusaha mandiri Aku yakin kebanyakan wanita itu manja Hal yang paling kurang kusukai pada wanita manja 1 Subjek melihat sosok wanita sebagai sosok yang manja dan tidak mau berusaha. Subjek memiliki pandangan negtif terhadap sosok wanita dan berusaha untuk menjadi mandiri


Pernyataan Ketika aku melihat pria dan wanita sedang bersama-sama, berpikir maybe mereka couple Perasaanku terhadap kehidupan perkawinan adalah komitmen for eternity dan harus bisa menjaga komitmen itu Jika saya mempunyai relasi seksual, mostly he is not my bf Kehidupan seksualku biasa aja 0 Subjek memiliki kehidupan seksual yang cenderung biasa-biasa saja. Akan tetapi, subjek memiliki relasi seksual pada pria yang tidak memiliki status hubunan dengannya.


Pernyataan Aku merasa teman sejati tahu the worst part of me, tapi tetep by my side dan support Aku tidak suka orang yang suka ngejudge orang Orang yang paling aku sukai adalah orang orang yg bisa aku ketawa dan bisa dipercaya Ketika aku sedang pergi, teman-temanku ku ajak 0 Subjek memiliki kriteria teman sejati adalah orang yang mendukung dirinya, humoris, dan dapat dipercaya.




Pernyataan Atasan atau orang yang membawahiku udah kayak keluarga Di sekolah, guruku biasa aja Ketika aku melihat atasanku datang, ak bersikap biasa aja Orang yang kuanggap mempunyai kedudukan lebih tinggi dari aku, harusnya lebih profesional dan lebih bertanggung jawab 0 Subjek melihat atasannya sebagai keluarga sendiri. Subjek memiliki harapan bahwa atasannya harusnya lebih profesional dan lebih bertanggung jawab

Pernyataan Jika saya diberi tanggung jawab cepet cepet nyelesein Jika seseorang bekerja untukku, maka orang itu harus di anggap sebagai teman dan patner Orang-orang yang bekerja untukku bisa dipercaya dan diandelin Saat memberi perintah pada orang lain, aku menggunakan kalimat tolong,boleh ga, mau ga 0 Subjek memperlakukan bawahannya sebagai teman atau partner yang bisa dipercaya dan diandalkan. Subjek juga dapat menyelesaikan tanggung jawabnya dengan disiplin.

Pernyataan Dalam urusan pekerjaan, paling baik aku bekerja sama dengan orang yang sudah aku ketahui kemampuannya Orang-orang yang bekerja denganku adalah sahabat sahabatku yang bisa diandalkan Aku suka bekerja dengan orang yang bisa dipercaya dan mau kerja extra Orang-orang bekerja denganku biasanya bisa dipercaya 0 Subjek senang bekerja dengan orang yang dapat dipercaya, mau kerja extra, dan pernah bekerja dengan subjek sebelumnya.





Pernyataan Aku tahu ini terlihat tidak masuk akal, tapi sebenarnya saya takut pada ketidak pastian Hampir semua temanku tidak tahu bahwa aku takut pada sesutu yang ga pasti Aku berharap aku dapat menghilangkan rasa takut pada serangga Rasa takut kadang-kadang memaksaku untuk lakuin hal-hal konyol dan aneh 1 Subjek tidak menyukai hal-hal bersifat tidak pasti dalam kehidupannya. Subjek juga memiliki fobia pada serangga. Dalam mengatasi rasa takut, subjek dapat melakukan hal-hal konyol

Pernyataan Aku mau melakukan apa pun untuk melupakan kesalahan masa lalu Kesalahan terbesarku ga dengerin kata kata ortu dan ga pernah mau share problem ke keluarga, jadi mereka ga tau apa yang lagi aku hadepin Di masa lalu, aku merasa bersalah tentang rebel sama ortu Hal terburuk yang pernah aku lakukan ngerokok 1 Subjek merasa memiliki kesalahan pada masa lalunya, terkait dengan keterbukaan terhadap keluarganya. Subjek merasa sangat bersalah saat dirinya memutuskan untuk merokok.

Pernyataan Ketika hal yang aneh menimpaku biasanya protes dan ngomel tapi pasti ada sesuatu yang bagus after that Aku yakin aku memiliki kemampuan untuk lewatin semua cobaan Kelemahan terbesarku ga bisa bangun pagi dan ga bisa tegas Ketika keberuntungan menjauh dariku, doa 0 Subjek melihat suatu hal positif dibalik masalah-masalah yang dihadapinya. Subjek juga dirasa tabah dalam melewati masalah.




Pernyataan Ketika aku masih anak-anak, aku punya banyak cita cita Di masa lalu, aku banyak melakukan hal bodoh Jika aku bisa kembali ke masa lalu, ga bakal ngulangin kesalahan yang sama Ingatan yang paling jelas tentang masa laluku nakal dan rebel 0 Subjek memiliki cita-cita ynag belum tercapai saat ini dan berusaha untuk tidak mengulang kesalahan yang sama

Pernyataan Bagiku, masa depan tampak jelas dan butuh pengorbanan Aku berharap di masa mendatang bisa sukses dan mandiri Suatu hari nanti aku bakal minggat dari jogja Ketika umurku semakin bertambah karir harus makin bagus 0 Subjek memiliki harapan untuk sukses dan mandiri di masa depan, setelah melakukan beberapa pengorbanan.

Pernyataan Aku selalu ingin jalan jalan keliling dunia Aku akan sangat bahagia jika goals ku kecapai Ambisi yang kurahasiakan adalah pengen karir bangus Hal yang paling kuinginkan dalam hidup itu bahagiain keluarga dan nemunin orang yang bisa komit dan nerima kekurangan dan masa lalu 0 Subjek akan merasa bahagia bila mimpinya tercapai. Subjek berharap dapat membahagiakan keluarga dan mendapatkan seorang pasangan.


LAMPIRAN 3 Tes BFI

101


Motivasi Menjalin Relasi Romantis pada Perempuan yang Dilabeli Bispak: Sebuah Studi Kasus

Recommend Documents