Messiási jövendölések a 490 éves prófécia. Biblia történelemkönyv a jövőről

Messiási jövendölések a 490 éves prófécia Biblia történelemkönyv a jövőről

„A teljes írás Istentől ihletett” (2 Tim 3:16) „Egy prófétai szó sem támad saját magyarázatból, …hanem a Szent Lélektől indíttatva szóltak az Istennek szent emberei.” (2 Pét 1:20-21) „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Istennek szájából származik” (Mt 4:4)

A Biblia szövege torzulásmentes maradt „Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvényből egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik" (Mt 5:18)

„Most mondtam meg … mielőtt meglenne” (Jn 14:29) „Én vagyok Isten és nincsen több; Isten vagyok, és nincs hozzám hasonlatos. Ki megjelentem kezdettől fogva a véget, és előre azokat, amik még meg nem történtek ” (Ésa 46:9-10)

A Biblia egyedülállósága

Az elmúlt 50 év eladott példányszámai alapján

A Biblia egyedülállósága

„Én vagyok Isten és nincsen több; Isten vagyok, és nincs hozzám hasonlatos. Ki megjelentem kezdettől fogva a véget, és előre azokat, amik még meg nem történtek ” (Ézsa 46:9-10)

„És most mondtam meg néktek, mielőtt meglenne, hogy amikor majd meglesz, higgyetek” (Jn 14:29) „Mert semmit sem cselekszik az én Uram, az Úr, míg meg nem jelenti titkát az ő szolgáinak, a prófétáknak” (Ámos 3:7)

A jövő feltárására csak Isten képes

tíz történelmi vázlat prófécia

próféciák a Messiásról az egyik legnagyobb Dániel könyve 9. fejezetében található, a

490 évet átfogó bibliai jövendölés

„És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szólt: Meddig tart e látomás … ? És monda nékem: Kétezer és háromszáz estéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága. És amikor én, Dániel, láttam e látomást és kerestem az értelmét: íme elém állt egy férfiúhoz hasonló alak. És emberi szót hallék az Ulai közén; kiáltott pedig és mondta: Gábriel, értesd meg vele a látást! És oda jött, ahol én állék, és amint jött, megrettentem és orcámra estem, és monda nékem: Értsd meg, embernek fia! mert az utolsó időre szól ez a látomás. És mikor szólt velem, ájultan estem orcámmal a földre; de megilletett engem és helyemre állított; És monda: Íme, én megmondom néked, mi lesz a haragnak végén? Mert a végső időre szól.” (Dn 8:13-19)

Az előzmény: Gabriel, értesd meg vele a végső időre szóló a látást!

„És én, Dániel, elájultam és

beteg voltam néhány napig, de felkeltem és a király dolgát végeztem; és álmélkodtam ezen a látáson, és senki sem értette.” (Dn 8:27)

Az előzmény: Gabriel nem tudta teljesíteni a feladatát

„Mert ezt mondja az Úr: Mihelyt

eltelik Babilonban a hetven esztendő, meglátogatlak titeket és betöltöm rajtatok az én jó szómat, hogy visszahozzalak titeket e helyre.” (Jeremiás 29:10)

70 évnek kell eltelni Jeruzsálem omladékain (Dn 9:2)

„És még szóltam és imádkoztam, és vallást tettem az én bűnömről, és az én népemnek, az Izráelnek bűnéről; és esedezésemet az Úr elé, az én Istenem elé terjesztettem az én Istenemnek szent hegyéért. Én még az imádságot mondtam, mikor ama férfiú, Gábriel, akit elébb a látomásban láttam, sebességgel repülvén, megilletett engem az esti áldozat idején. És értésemre adta, és szólt nékem és monda: Dániel, most jöttem ki, hogy értelemre tanítsalak. A te esedezésed kezdetén egy szózat támadt, és én eljöttem, hogy megjelentsem; mert te kedves vagy: vedd eszedbe azért a szózatot, és értsd meg a látomást! Hetven hét szabatott a te népedre és szent városodra” (Dn 9: 20-24)

Az angyali prófécia előzménye

„Hetven hét szabatott a te népedre és szent városodra, hogy vége szakadjon a gonoszságnak és bepecsételtessék a bűn, és hogy eltöröltessék a hamisság és elhozassék az örök igazság, és bepecsételtessék a látomás és a próféták, és felkenettessék a szentek szentje. Tudd meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-fejedelemig hét hét és hatvankét hét van és újra megépíttetnek az utcák és a kerítések, még pedig viszontagságos időkben. A hatvankét hét múlva pedig kiírtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe; és vége lesz mintegy vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás. És egy héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak, és utálatosságok szárnyán pusztít, amíg az enyészet és ami elhatároztatott, a pusztítóra szakad.”

Dániel könyve 9.fejezet 24-27 versei

A Messiásról „a Messiás-fejedelemig hét hét és hatvankét hét van” „a hatvankét hét múlva pedig kiírtatik a Messiás és senkije sem lesz”

A zsidó nemzetről „hetven hét szabatott a te népedre”

A szent városról, Jeruzsálemről

„hetven hét szabatott a te … szent városodra” „a Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől” „újra megépíttetnek az utcák és a kerítések” „a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás”

„Hetven hét a te népedre és szent városodra, hogy vége szakadjon a gonoszságnak és bepecsételtessék a bűn, és hogy eltöröltessék a hamisság és elhozassék az örök igazság, és bepecsételtessék a látomás és a próféták, és felkenettessék a szentek szentje. Tudd meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-fejedelemig hét hét és hatvankét hét van és újra megépíttetnek az utcák és a kerítések, még pedig viszontagságos időkben. A hatvankét hét múlva pedig kiírtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe; és vége lesz mintegy vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás. És egy héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak, és utálatosságok szárnyán pusztít, amíg az enyészet és ami elhatároztatott, a pusztítóra szakad.”

szabatott

„Hetven hét a te népedre és szent városodra”


forrás: www.blueletterbible.org

valamiből levágni, leszabni, osztani

„ szabatott a te népedre és szent városodra, hogy vége szakadjon a gonoszságnak és bepecsételtessék a bűn, és hogy eltöröltessék a hamisság és elhozassék az örök igazság, és bepecsételtessék a látomás és a próféták, és felkenettessék a szentek szentje. Tudd meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-fejedelemig van és újra megépíttetnek az utcák és a kerítések, még pedig viszontagságos időkben. A pedig kiírtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe; és vége lesz mintegy vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás. És sokakkal megerősíti a szövetséget, de véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak, és utálatosságok szárnyán pusztít, amíg az enyészet és ami elhatároztatott, a pusztítóra szakad.”

„

Hetven hét szabatott a te népedre és szent városodra”


„És ha ezeket kitöltötted, feküdj a jobboldaladra másodszor, és viseld a Júda házának vétkét negyven napig; egy-egy napot egy-egy esztendőül számítottam néked” (Ez 4:6)

prófétai nap-év elve: egy prófétai nap = egy naptári év

„A napok száma szerint, amelyeken megkémleltétek a földet, (tudniillik negyven napon, egy-egy napért egyegy esztendő), negyven esztendeig hordozzátok a ti hamisságotoknak büntetését” (IV. Mózes 14:34) prófétai nap-év elve: egy prófétai nap = egy naptári év

Már a Krisztus előtti harmadik évszázadban a 70 hetet, Dániel 9. fejezetében úgy értelmezték, mint 70 „év hét”, azaz mint 70*7=490 évet. A LXX (Septuaginta) zsidó fordítói a Dn.7:25-27 részben a „hetek” szónak héberből görögbe való fordításakor hozzáadtak egy értelmező kifejezést: „éveknek hetei”. Ez az első írásos példája annak, amit később „prófétai nap-év elvnek” neveztek. (L. E. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, 4 vols.) As early as the third century b.c.e., the 70 weeks of Daniel 9 were understood to be 70 "weeks of years," i.e. 70 x 7 = 490 years. The LXX, in translating the Hebrew for "weeks" in Dan 7:25-27, inserted the additional phrase "of years," providing the first published example of what would later be called the "year-day principle„” (L. E. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, 4 vols.)

„ … A Jeruzsálem újraépít-

tetése felől való szózat keletkezésétől a Messiásfejedelemig hét hét és hatvankét hét van …” (Dániel 9:25)

483 év (69 prófétai év-hét) a Messiás fellépéséig

„2300 estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága” (Dániel könyve 8:14)

„70 hét szabatott a te népedre”

1810 év

70 hét (Dániel 9:24)

Krisztus követőinek üldözése

490 ÉVES PRÓFÉCIA 7

69 hét

a 70. hét

és 62 hét

1 hét

483 év

1260 év

„a vég ideje” „végső idők”

7 év „a hét felén”

3½ év

3½ év

„1260 nap” „42 hónap” „ideig, időkig és fél időig” ……..

……..

Dániel: 7:25; 12:7 Jelenések: 11:2; 11:3; 12:6; 12:14; 13: 5

A Biblia leghosszabb idői próféciája

Jeremiás próféciája: 70 éves babiloni fogság

Dániel 490 éves próféciája: Jeruzsálem újjáépítése, a Messiás fellépése és halála

Kumráni (Holttenger) tekercsek

Jézus Krisztus (Messiás) fellépése és halála

Jeruzsálem és a templom elpusztul

évszázadokkal korábban megjövendölt

meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiásfejedelemig hét hét és hatvankét hét van és újra megépíttetnek az utcák és a kerítések, mégpedig viszontagságos időkben” „Tudd

(Dániel 9:25)

a rendelet kiadásának idejétől számolj

JERUZSÁLEM ÚJJÁÉPÍTÉSE uralkodó neve

bibliai könyv

Círus

Ezsdrás 1:1-14 2 Krónika 36:23

Dárius

Ezsdrás 6: 1-12

Artaxerxes

Ezsdrás 7

Artaxerxes

Nehémiás 2

miről rendelkezik

melyik rendelet?

„Czírus persa király első esztendejében, hogy beteljesednék az Úrnak

Jeremiás szája által mondott beszéde, felindítá az Úr Czírus persa király lelkét, és ő kihirdetteté az ő egész birodalmában, élőszóval és írásban is, mondván: Így szól Czírus, a persa király: Az Úr, a mennynek Istene e föld minden országait nékem adta, és Ő parancsolta meg nékem, hogy építsek néki házat Jeruzsálemben, mely Júdában van; Valaki azért ti köztetek az ő népe közül való, legyen vele az ő Istene, és menjen fel Jeruzsálembe, mely Júdában van, és építse az Úrnak, Izráel Istenének házát, ő az Isten, ki Jeruzsálemben lakozik. … Fölkelének azért Júda és Benjámin családfői és a papok és a Léviták, és mindnyájan, a kiknek felindítá az Isten lelköket, hogy felmenjenek az Úr házának építésére, mely Jeruzsálemben van. … Czírus király pedig előhozatá az Úr házának edényeit, melyeket Nabukodonozor hozatott vala el Jeruzsálemből, s az ő isteneinek házába helyezett vala; Előhozatá ezeket Czírus, a persák királya, Mithredáthes kincstartó kezeihez, a ki is átszámolá azokat Sesbassárnak, Júda fejedelmének. És számok ez vala: harmincz arany medencze, ezer ezüst medencze, huszonkilencz kés, Harmincz arany pohár, négyszáztíz másrendbeli ezüst pohár, és ezer más edény. Minden arany és ezüst edényeknek száma ötezernégyszáz. Mindezt magával vivé Sesbassár, mikor a foglyok kijövének Babilóniából Jeruzsálembe.” (Ezsdrás 1. fejezete)

Círus rendelete a templomról


bibliai könyv

miről rendelkezik

Círus


a zsidó foglyok hazatérhetnek, és építsék újjá a templomot

Dárius

Ezsdrás 6: 1-12

Artaxerxes

Ezsdrás 7

Artaxerxes

Nehémiás 2

melyik rendelet? Cyrus Cylinder, British Museum, 1879 Hormuzd Rassam , Esagila (the Marduk temple of Babylon)

Ekkor Dárius király megparancsolta, hogy nézzenek utána a könyvek tárházában, hol a kincseket tartották Babilóniában. És találtaték Akhméta várában, a mely Média tartományában van, egy tekercs, melyre emlékezetül ez volt írva: "Czírus király első esztendejében, Czírus király parancsolatot adott Isten házára nézve, mely Jeruzsálemben van, hogy e ház építtessék meg...„ Mostan azért … hadd épüljön meg Istennek ama háza! A zsidók helytartója és a zsidók vénei építsék meg Isten ama templomát a maga helyén … megépítsék Isten ama házát; tudniillik a király folyóvizen túl való adójának kincseiből … és amik szükségesek, tulkok, kosok, bárányok, égőáldozatra a menny Istenének, búza, só, bor, és olaj, a jeruzsálemi papok szava szerint adassanak nékik naponként és pedig mulasztás nélkül … megparancsolom azt is, hogy valaki e rendelést megszegi, annak házából szakíttassék ki egy gerenda s felállíttatván szegeztessék reá, háza pedig szemétdombbá tétessék e miatt. … Én, Dárius parancsoltam, pontosan megtörténjék. (Ezsdrás 6. fejezete)

Dárius rendelete a templomról

Bevégezteték pedig e ház az Adár hó harmadik napjáig, mely Dárius király országlásának hatodik esztendejében vala. És megtarták Izráel fiai, a papok, a Léviták és a fogságból visszajött többiek Isten házának felszentelését örömmel. (Ezsdrás 6: 15-16 fejezete)

Dárius 6. évére elkészül a templom


bibliai könyv

miről rendelkezik

Círus



Ezsdrás 6: 1-12

megerősíti Círus rendeletét, és adójával, vagyonával támogatja

Dárius Artaxerxes

Ezsdrás 7

Artaxerxes

Nehémiás 2

melyik rendelet? Darius, Behistun (Bisotun, Iran) 3 nyelvü falfelirat

Ezsdrás könyve 7.fejezet 12-26

Artaxerxes rendeletének másolata


bibliai könyv

miről rendelkezik

Círus



Ezsdrás 6: 1-12


Artaxerxes

Ezsdrás 7

Jeruzsálem városának visszaállítása, gazdasági, törvényhozási, bírói

Artaxerxes

Nehémiás 2

Dárius

melyik rendelet? Artaxerxes I of Persia, from his Tomb at Persepolis

Niszán hóban, Artaxerxes királynak huszadik esztendejében, bor volt ő előtte és én fölvettem a bort, adtam a királynak; azelőtt pedig nem voltam szomorú ő előtte. És monda nékem a király: Miért szomorú a te orcád, holott te beteg nem vagy? Nem egyéb ez, hanem szívednek szomorúsága! És felette igen megfélemledtem. Akkor mondtam a királynak: Örökké éljen a király! Miért nem volna szomorú az én orcám, hiszen a város, az én atyáim sírjainak helye, pusztán hever és kapui megemésztettek tűzben. És monda nékem a király: Mi az, a mit kívánsz? És könyörögtem a menny Istenéhez. … azt kérem, hogy bocsáss el engem Júdába, atyáim sírjainak városába, hogy megépítsem azt! … Ha tetszik a királynak … adjon nékem fákat gerendákul a templom várának kapuihoz, és a város kőfalához, és a házhoz, melybe költözni fogok. És megadta nékem a király, az én Istenemnek rajtam nyugvó jó kegyelme szerint. És megérkeztem a folyóvízen túl való tiszttartókhoz és átadtam nékik a király leveleit. Bocsátott pedig velem a király főembereket a seregből és lovagokat. (Nehémiás 2. fejezete)

Artaxerxes rendelete a városról


bibliai könyv

miről rendelkezik

Círus



Ezsdrás 6: 1-12


Ezsdrás 7

Jeruzsálem városának visszaállítása, gazdasági, törvényhozási, bírói

Nehémiás 2

a város kapuit és kőfalait építsék újjá és a házat melyben lakni fog

Dárius

Artaxerxes Artaxerxes


Ptolemaiosz Klaudiosz • Alexandriai csillagász, matematikus, földrajztudós a Kr.e. II. századból. • Legjelentősebb műve az „Almageszt”. • Meghatározó volt azon feltevése, hogy a Föld gömbölyű alakú. • Geocentrikus (ptolemaioszi) világkép. • Sztereo-grafikus vetítés módszere a térképtanban, a modern térképészet alapja.

• Királyok listája

kora barokk ábrázoláson


bibliai könyv

ideje

Círus


Kr.e. 536

Dárius

Ezsdrás 6: 1-12

Kr.e. 519

Artaxerxes

Nehémiás 2

Kr.e. 444


„The years of Artaxerxes' reign are among the most easily established dates of history. The Canon of Ptolemy, with its list of kings and astronomical observations, the Greek Olympiads, and allusions in Greek history to Persian affairs all combine to place the seventh year of Artaxerxes at 457 B.C. beyond successful controversion”. (See Sir Isaac Newton, Observations Upon the Prophecies of Daniel, pp. 154-157.)

• Ptolemaiosz király listája • A görög olimpiák • Görög történelem a perzsákkal kapcsolatban

a rendelet dátuma i.e. 457

Nincs 0. esztendő!

Kr.e.

Kr.u.

2. 1.

1. 2.

- 457 + 483 26

i.e.2-től  i.u.2-ig csak 3 év

+ 1-et adva  Kr. után 27.

év

„2300 estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága” (Dániel könyve 8:14)

„70 hét szabatott a te népedre”

1810 év

70 hét (Dániel 9:24)

Krisztus követőinek üldözése

490 ÉVES PRÓFÉCIA 7

69 hét

a 70. hét

és 62 hét

1 hét

1260 év

7 év

483 év

„a hét felén”

3½ év

Kr.e. 457.

Luk 3:1

Kr.u. 27.

Kr.u. 31.

János 2:13; 5:1; 6:4; 13:1 (négy húsvéti ünnep)

3½ év

Kr.u. 34. Ap.csel. 7:59 (István )

„1260 nap” „42 hónap” „ideig, időkig és fél időig” ……..

……..

Dániel: 7:25; 12:7 Jelenések: 11:2; 11:3; 12:6; 12:14; 13: 5

„a vég ideje” „végső idők”

Messiási jövendölések a 490 éves prófécia. Biblia történelemkönyv a jövőről

Recommend Documents