MATAN. Karya Syaikh Al Imam Muhammad bin Abdul Wahhab

MATAN

Karya Syaikh Al Imam Muhammad bin ‘Abdul Wahhab

www.ikkhwahmedia.wordpress.com

Diterjemahkan oleh : Abu Sa’id Neno Triyono

C

MATAN AS-SITTATUL USHUL

Z

245 23 01 ./ - +, )%* &'#( $% # !" .K%E K( IJ 6GH F B+E D BC @A .8 >%? <= # ; : 39 9! 7 8 6 % Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Termasuk perkara yang sangat menakjubkan dan tanda yang paling agung atas kekuasaan Allah yang menguasai (segala sesuatu) adalah enam landasan pokok yang telah Allah terangkan dengan sangat jelas bagi orangorang awam, melebihi prasangka orangorang yang ragu. Kemudian setelah itu terjadi kesalahan pada sebagian orangorang cerdas, berilmu dan berakal dari kalangan Bani Adam kecuali sedikit sekali (dari mereka) yang memahami enam landasan pokok tersebut.

K : U :HE A : ST = R< O#5 : Q )!P I O# 01 !# M+NJ :]T \ .[ ' A $% ' * ; #% QY.Z! 6+X WP O V K <= àb cd &' U ST \ .[ .( E U @bE àb _E/1 &' U M+N^ . .c1 Landasan Pokok yang Pertama Mengikhlaskan agama hanya untuk Allah semata, tidak ada sekutu bagiNya serta penjelasan lawannya yaitu syirik kepada Allah . Kebanyakan ayatayat AlQur’an menjelaskan landasan pokok ini dari berbagai sisi dengan bahasa yang mudah dipahami oleh orang pedalaman Page 1



yang awam. Kemudian ketika terjadi perubahan pada mayoritas masyarakat, yaitu (perubahan) yang setan menampakkan kepada mereka keikhlasan dalam bentuk pelecehan dan pengurangan hakhak orangorang shalih serta menampakkan kepada mereka kesyirikan kepada Allah dalam bentuk kecintaan kepada orangorang shalih dan pengikutpengikut mereka.

sA K : X3 : 3u 6 QY.Z1 28P 23 <= `c8 Q8 7Z $u !# U tYVI Q8 7Z =u !# U tYVI `Y%* Q3 C X%.8 /%c( Z%N (Z1 !< U 78I : 0J ' ; )C U / Q

G' 2 5 O#!v!

.: /y w!#3x IJ Q E! I !# U tYVI ' !# U QEZ % = Q8 !# Landasan Pokok yang Kedua Allah memerintahkan untuk bersatu dalam jalan agama dan melarang untuk bercerai berai. Allah telah menjelaskan masalah ini dengan penjelasan yang sempurna yang bisa dipahami oleh orang awam. Dan Allah melarang kita menjadikan agama ini seperti agamanya orangorang sebelum kita yang bercerai berai dan berselisih sehingga mereka binasa. Allah juga mengingatkan dengan memerintahkan kaum muslimin untuk bersatu dalam agamanya dan melarang mereka dari bercerai berai. Allah menambahkan penjelasan tersebut dalam sunnah, yaitu termasuk perkara yang sangat menakjubkan adalah perkara bercerai berai di dalam pokokpokok agama dan cabang cabangnya dianggap sebagai ilmu dan fiqih dalam agama ini, sedangkan bersatu dalam agama (justru) dianggap tidak ada yang mengatakannya kecuali orangorang zindiq atau gila.

Page 2



|A K 28 2P 23 <= `c8 2Tc 2#c : /% 1 * ] ~Y tYVI 6} : KY X8 % #! A #/ ! I K <= ' ; 2'#( 2P :c t 3 O V .Q Landasan Pokok yang Ketiga Sesungguhnya termasuk kesempurnaan persatuan (dalam agama) yaitu sikap mendengar dan taat kepada orang yang memegang urusan kita (pemerintah) sekalipun dia seorang budak Habsyi (Ethiopia). Allah telah menjelaskan landasan pokok ini dengan penjelasan yang mencukupi dari berbagai sisi, baik secara syar’i maupun qadari. Kemudian landasan pokok ini menjadi tidak dikenal oleh kebanyakan manusia yang mendakwahkan ilmu. Lantas bagaimana mereka beramal dengannya?

~ K U K <= ` #( ./ QcT1 : B.EZ QEZ BY% % : { #. R#. 8 X% Y3 Y3 C K-J F ! } :Q ( &Ec &' $% X%8 s X% Y3 Y3 C K-J F ! } :Q ( 0J {40 :!" &Ec &' -} `c @AX 6+X <= U / Q 2 5 O#!v! .{47 :!" &Ec &' -} { `* 'N I+ t#c = QEZ % ' BP ? <= ' ; #%c % 5 w!#3x IJ Q O Z! I Q# w% $% 01 Q58 R< % ' Kc wa c =#/ .D QEZ = Q/ ./ Q/ !<4 U / OG OX3 ' : /y

Page 3



Landasan Pokok yang Keempat Penjelasan ‘ilmu dan ‘ulama, fiqih dan ahli fiqih serta penjelasan mengenai orangorang yang mnyerupai ulama tetapi sebenarnya bukan ulama. Allah telah menjelaskan pokok landasan ini dalam awalawal surat AlBaqarah dalam firmanNya:

/ H (40) : c= ' 8 R !J # . R#. 8 X % Y 3 Y 3 C K - J / ! (41) : E18 R !J 2%%( ¤/Y ¥ 1!£ T 1 Q ¢ 8 3 X1 X Y 2(¡#b v 3 Y ` ~ ' & v 1H & %b Y( (42) : Y% 1 3 w4 YX 1 K c w4 c% 1 & %b c b /- (44) : %E 1 %8 X : % 1 3 X Z 3 : / 1 ¡c © / : 1 (43) K - J / ! (46) : V ' Q J . 3 . ¡ ' (% . 3 : /9 ! !< (45) ` P « $% J &ª @ cX .3J (47) ` Y $% X % 8 ¡3 X % Y 3 Y 3 C “Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmatKu yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah

janjimu kepadaKu, niscaya Aku penuhi janjiKu kepadamu; dan hanya kepadaKulah kamu harus takut (tunduk) Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Quran) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayatayatKu dengan harga yang rendah, dan hanya kepada Akulah kamu harus bertakwa Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orangorang yang ruku'* Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir? Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orangorang yang khusyu’ (yaitu) orangorang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepadaNya Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmatKu yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat”. {QS. AlBaqarah (2): 4047} Tambahan penjelasan diterangkan dalam AsSunnah tentang masalah ini sangat banyak dengan penjelasan yang gamblang sehingga mudah dipahami oleh orang awam pedalaman Page 4



sekalipun. Kemudian masalah ini menjadi sesuatu yang asing sehingga ‘ilmu dan fiqih dianggap sebagai bid’ahbid’ah dan kesesatankesesatan. Ulama yang diangap terbaik menurut mereka adalah orang yang mengaburkan yang haq dengan yang batil, sehingga mereka menganggap ilmu yang Allah wajibkan kepada makhluk dan Allah memuji mereka, tidaklah dipelajari kecuali oleh orang zindiq atau gila.

K <= U ZX! 'Z È8/* B# `.cT* ` ./ QE!Z1 B Q34c- : :!" :Y H &' -} { Xcc° s c18 : c¯ / :J K( } :Q ( = :Y H &' - !H ±! 8 Q/!G X/ #1! /H !< .! ! } :Q ( = &#* &' - U !H !" . {31 I B :J I } : Q ( = 3 ! U !H !" . {54 :!" &#* &' -} { Q3 c° .c° 6 E ' ; {63²62 ::!" 3 ! &' -} { : E! 3 / !< . : 3v° = I .% N S1 .8 # I B : 0J tT ³Z w% &#= Q3 % #! A #/ :µ^ S1 # I ./ %8 #=V Y8 G.´ S1 # I ./ %8 .c1 K- tc1 .B# ~· )3J 8 Z )3 / ' ! ./ %8 ¶ E :µ^ #.1 Y8 ¶ E Landasan Pokok yang Kelima Allah menjelaskan mengenai siapa wali Allah dan perbedaan antara wali Allah dengan orangorang yang menyerupai mereka dari kalangan musuh Allah yaitu orangorang Munafik dan orrangorang Fajir. Dan cukuplah penjelasan ini dalam surat Ali Imran Allah berfirman:

¹ ' '¹ Z? Q % X 3C X Z , ! Q % X c c4 ! 3 c18 Q % : c4 1 / : J K ( “Katakanlah: "Jika kamu (benarbenar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan

mengampuni dosadosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. {QS. Ali Imran (3): 31} Page 5



Q 3 c4 ! . c4 ! 6¢ E Q % 1 ! 8 Q /!G X / #1 ! / H !< .! ! “Hai orangorang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka

kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya”. {QS. Al Maaidah (5): 54}

: E! 3 / H !< (62) : 3v 4 ! = . % ¹ N Q % B :J “Ingatlah, sesungguhnya waliwali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak

(pula) mereka bersedih hati (Yaitu) orangorang yang beriman dan mereka selalu bertakwa”. {QS. Yunus (10): 6263} Kemudian permasalahan ini berubah menurut orang yang mengaku dirinya berilmu dan dianggap dapat memberi petunjuk kepada manusia dan penjaga syari’at. Mereka menganggap bahwa wali Allah itu harus meninggalkan ittiba’ur Rasul (mengikuti rasul). Barangsiapa yang masih mengikuti rasul maka mereka bukan wali Allah. Dan wali Allah juga harus meninggalkan jihad, beriman dan bertaqwa. Barangsiapa yang masih berjihad, beriman dan bertaqwa maka bukan wali Allah . “Ya Rabb, kami memohon kepadaMu ampunan dan keselamatan. Sesungguhnya Engkau Maha

Mengabulkan do’a”.

©G K : = Z%«* (Z* B = B'" tc1 / :HE S1 U :]T .5 .cT G' U 1 #V 1 I .% 28 < <X * = #.º w%]* #.º IJ Y.8! I / :HE % Q8 XPJ I )P I 2Y 258 Y./ ½%8 )< :3^ X! D :¼8 Y X » 2P Q34c- ` O#Y¾ :4c8 Y.Y.8 KV : /y J w!#3x J .8 Y./ ¶#\ A X !' # 0J ,% WP O V 3 %* .cT O<= G' U 2 2E%N 2'#( :(C 0J .8 I2 +? .(/ U /%V 3J . : /¿! I .8 =A $% E w #E } : Y%! I ©/ Page 6



.% B - . :bc! I .8 =/T?8 2#- .Z%N 2#- .!#! ` /%V . : 4YE .8 { Ã V &Z,Â OTc8 , TN < ~c1 '
: 4Y E . 8 : (C $J . 8 2%? . ( / 8 /% V 3J (7) : / ¿ ! . 8 = A $% E w # E 6 . 1' < 3 . % BÇ - (9) : b c ! . 8 = / T ? 8 Å#- . Z % N Å#- . !#! /% V (8) (11) Ã¢ ¢ V &É Z , Y O ¡Tc8 , Y T N È< ~ c1 ' < / 1 Y3J (10) : / ¿ ! = ' < / 1 “Sesungguhnya telah pasti berlaku perkataan (ketentuan Allah) terhadap kebanyakan mereka, kerena mereka tidak beriman Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu dileher mereka, lalu tangan mereka (diangkat) ke dagu, maka karena itu mereka tertengadah Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat Sama saja bagi mereka apakah kamu memberi peringatan kepada mereka ataukah kamu tidak memberi peringatan kepada mereka, Page 7



mereka tidak akan beriman Sesungguhnya kamu hanya memberi peringatan kepada orangorang yang mau mengikuti peringatan dan yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah walaupun dia tidak melihatnya. Maka berilah mereka kabar gembira dengan ampunan dan pahala yang mulia”. {QS. Yaasin (36): 7-11} Akhirnya Segala Puji bagi Allah, Rabb Semesta Alam. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Sayyidina Muhammad , keluarganya dan para sahabatnya sampai hari kiamat.

Page 8

MATAN. Karya Syaikh Al Imam Muhammad bin Abdul Wahhab

Recommend Documents