62
DAFTAR PUSTAKA Agresti A dan Finlay B. 1997. Statistical Methods for Social Science 3th edition. New Jersey: Prentice Hall. Upper Saddle River. Andreasen dan Alan R. 1995. Marketing Social Change: Changing Behavior to Promote Health, Social Developmen, and The Environment. San Francisco: Jossey-Bass. Arifin, Sardjono dan Sundawati L. 2003. Agroforestri di Indonesia. ICRAFT, Bogor. [BPS] Badan Pusat Statistik. 2006a. Kalimantan Tengah Dalam Angka. Balai Pusat Statistik Prov. Kalimantan Tengah. Palangka Raya. [BPS] Badan Pusat Statistik. 2006b. Murung Raya Dalam Angka. Balai Pusat Statistik Prov. Kalimantan Tengah. Puruk Cahu. [Dephut] Departemen Kehutanan. 2000. Pusat Penyuluhan Kehutanan. Buku Pintar Penyuluhan Kehutanan. Departeman Kehutanan RI. Jakarta. Djajadiningrat S. 2001. Pemikiran, Tantangan dan Permasalahan Lingkungan. Institut Teknologi Bandung, Bandung. Hadi, A P. 2001. Hubungan Antara Komunikasi Publik Perusahaan dan Sikap Komunitas Setempat (Kasus Perusahaan Pertambangan di Nusa Tenggara Barat). Tesis. Program Pasca Sarjana. Institut Pertanian Bogor. Harini M dan Masy’ud B. 2004. Dasar-dasar Konservasi. Buku Materi Pokok Universitas Terbuka, Pusat Penerbitan Universitas Terbuka. Jakarta. Indrawan M, Primack R, Suriatna J. 2007. Biologi Konservasi. Edisi Revisi. Yayasan Obor. Jakarta. [KLH] 2002. Himpunan Peraturan Perundang-undangan di bidang Pengelolaan Lingkungan Hidup dan Pengendalian Dampak Lingkungan Hidup Era Otonomi Daerah. Jakarta. Kotler dan Roberto L. 1989. Social Marketing: Strategies for Changing Public Behavior. The Free Press. New York. Kotler, Philip K dan Kevin Lane. 2006. Marketing Management. 12th Edition. Pearson Prentice Hall International, Inc. New Jersey. Kriyantono R. 2008. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Edisi Pertama Cetakan Ketiga. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. [LIPI] Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia. 2005. Pegunungan Muller: Warisan Dunia di Jantung Kalimantan. LIPI Bogor. MacKinnon K. Hatta, Halim dan Mangalik. 2000. Ekologi Kalimantan. Seri Ekologi Indonesia Buku III, Prenhalindo, Jakarta. Margoluis R dan Salafsky N. 1998. Ukuran Keberhasilan – Merancang, Mengelola dan Memantau Proyek-proyek Konservasi dan Pembangunan. (terjemahan). Washington D.C: Island Press dan Jakarta: Yayasan Kehati.
63
Masy’ud B. 2001. Pendidikan Lingkungan Hidup (PLH): Metode, Media dan Materi. Disampaikan dalam: Forum Temu Karya Nasional Pramuka Pandega Perguruan Tinggi (tidak dipublikasikan) Pokja: Pendidikan Konservasi SDH dan Lingkungan, Fakultas Kehutanan IPB. Bogor Nilasari R. 2003. Maneser Panatau Tatu Hiang. Penerbit Pusaka Lima Palangka Raya, Palangka Raya.S [Pemkab Mura] 2006. Membangun Bumi Tana Malai Tolung Lingu. Laporan Pertanggunjawaban Tahunan Pem. Kab. Murung Raya. Primack R, Supriatna J, Indrawan dan Kramadibrata. 1998. Biologi Konservasi. Yayasan Obor Indonesia. Jakarta Purwadarminta. 2007 Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi III Cetakan keempat. Pusat Bahasa. Departemen Pendidikan Nasional. Balai Pustaka. Jakarta. Rakhmat dan Jalaludin. 2005. Psikologi Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. RARE. 2007. Panduan Metodologi Survei dan Wawancara Pribadi untuk Kajian Rasa Bangga. RARE. Bogor. Rogers M. 1995. Diffusion of Inovation 4th ed. The Free Press. New York. Soehartono T, Mardiastuti A. 2003. Pelaksanaan Konvensi CITES di Indonesia. Japan International Coorporation Agency (JICA). Jakarta Soekartawi. 2005. Prinsip Dasar Komunikasi Pertanian. Penerbit Universitas Indonesia (UI-Press) Jakarta. Soerjani M, Ahmad R dan Munir M. 2008. Lingkungan : Sumberdaya Alam dan Kependudukan dalam Pembangunan. UI Press. Jakarta. Sumarwoto. 2008. Ekologi, Lingkungan Hidup dan Pembangunan. cetakan ke Sebelas. Penerbit Djambatan. Jakarta Undang-undang (UU) Nomor 5 tahun 1990 tentang: Konservasi Sumber Daya Alam Hayati Dan Ekosistemnya. indeks: Energi. Pembangunan. Konservasi. Kehutanan. Tanggal: 10 Agustus 1990 (Jakarta) Uluk A, Sudana M dan Wollenberg E. 2001. Ketergantungan Masyarakat Dayak terhadap Hutan. CIFOR. Bogor Weinreich.KN. 1999. Hands-on Social Marketing. Sage Publications. London [WWF] World Wildlife Fund. 2004. Heart of Borneo, A Plan for Conservation A World Wildlife Fund Report.
64
Lampiran 1 Matriks Stakeholder (Lokakarya Multipihak)
No. Peserta/Organisasi
Person
1
Pokja HoB/Heart of Borneo Kab. Mura
-
2
Dinas Lingkungan Hidup Kab. Murung Raya
-
3
Dinas Kehutanan dan Perkebunan Kab. Murung Raya
-
4
Bappeda Kab. Murung Raya
-
5
Yayasan Bina Sumber Daya Puruk Cahu
1 orang
6
Aliansi Masyarakat Adat Kalteng dan Gerakan Masyarakat Adat Murung Raya
1 orang
7
Kepala Adat (Tb. Olong, Tb. Keramu/ Kelasin, Tb. Tujang)
3 orang
Isu Kunci
Minat/motif
Potensi Kontribusi
Konsekuensi
Dukungan dana, Kaitan program, Penyiapan Dukungan akses, support Pendanaan, pengetahuan Masyarakat dalam program HoB yang integrasi program mengenai Pride Konservasi Pegunungan berhubungan dengan HoB Program Muller Program Pride Penerimaan dan dukungan Pemda Potensi dukungan program tahunan Kaitan program, pada Program Pride Dukungan Pemda dan Pemda dan pengetahuan dan sinergitas dengan Program Konservasi di mengenai Pride Program Pemda hubungannya pegunungan Muller untuk konservasi dan dengan program Program Pride pencarian Ikon Daerah Penerimaan dan dukungan Pemda Potensi dukungan Dukungan Pemda program tahunan Kaitan program, pada Program Pride melalui Program Pemda dan sinergitas dengan dan pengetahuan Pemda mengenai Pride Program Konservasi dan hubungannya Agroforestry di Mura dengan program Program untuk konservasi dan pencarian Ikon Pride Daerah Penerimaan dan Hubungan Kaitan dukungan Pemda pada Program Pride program Pride perencanaan Prioritas perencanaan dengan agenda pembangunan dan sinergitas dengan pembangunan daerah pembangunan daerah dengan Program Pemda perencanaan daerah kegiatan Pride untuk pembangunan Dapat Potensi untuk mengangkat Keterlibatan lembaga Pengetahuan tradisional kearifan kearifan lokal, adat dalam program, pembinaan dan kebiasaan tradisional, keseimbangan Mosom masyarakat dalam pengelolaan kelompok perspektif antara pengelolaan sumber daya alam masyarakat dan pemerintah dan dan keterlibatan pelatihan sumberdaya alam masyarakat dalam program Pemetaan Partisipatif Potensi untuk Keterlibatan lembaga kearifan adat dalam program, Pengetahuan tradisional Dapat tradisional, keseimbangan M.Odor Bin dan kebiasaan setempat pengelolaan mengangkat perspektif antara Jinar dalam pengelolaan sumber daya alam kearifan lokal pemerintah dan sumberdaya alam dan keterlibatan masyarakat dalam program Menggali dan Dukungan gerakan Potensi untuk dan Keterlibatan mengangkat kearifan Pengetahuan tradisional lembaga adat dalam kearifan tradisional, Manan, tradisional dan program, dan kebiasaan setempat pengelolaan Derman, dalam pengelolaan keseimbangan menggalang sumber daya alam Tiong sumberdaya alam perspektif antara potensi dan keterlibatan pemerintah dan masyarakat dalam program masyarakat lokal
65 Lanjutan : Matriks Stakeholder (Lokakarya Multipihak) No. Peserta/Organisasi
Person
8
Sek. Camat U'Ut Murung dan Staf Kecamatan
2 orang
9
Kepala Desa/ Sekretaris Desa/BPD (Tb.Olong I, Tb. Tujang)
6 orang
Isu Kunci
Minat/motif
Potensi Kontribusi
Konsekuensi
Ide-ide untuk Dukungan pengembanga Pemerintah, program Jaminan dukungan Potensi n program Pemerintah, Saut R. dan keterlibatan potensial konflik dukungan pembangunan Situmeang pemerintah lokal, antara keberadaan terhadap di daerah (Sek. Cam), masuknya ide dan kawasan konservasi program tersebut, David pandangan Muller dengan pemerintah, link dukungan pemerintah dalam Hendra R, program program terhadap program PRIDE pembangunan program ekonomi daerah pemerintah F.Tarigan Dampak Pengelolaan OU, program SDA yang Darmawans Dukungan dan kolaboratif, yah OU, Peran rakyat dalam terhadap keterlibatan dalam pengelolaan SDA pengelolaan tersampaikann Mika. RL, program SDA oleh ya aspirasi Tundo, masyarakat masyarakat Sulang, Katimustika
Guru SD (Tb. 10 Olong I dan Tb. 2 orang Tujang)
Dokter 11 Puskesmas Olong
Tb. 1 orang
Tokoh agama Kaharingan dan IslamTb. Olong, 12 4 orang Tb. Keramu/Kelasin, Tb. Tujang
13
Tokoh pemuda 3 orang (Tb. Olong)
Pengembangan Dukungan Pengembangan pendidikan Integrasi dengan dalam bahan ajar, Pendidikan, Muatan Lokal Rohaniah, pengembanga pelatihan guru dan kurikulum sekolah, dengan isu Abi n kapasitas keterlibatan dukungan instansi konservasi dan guru dan langsung pendidikan lingkungan siswa hidup Sinergi program pride Peran serta dalam Peningkatan Kesehatan sosialisasi taraf kesehatan dengan Dr. Anwar Lingkungan Sosialisasi kesehatan, KB, Pos hidup Yandu, dll masyarakat Kesehatan, KB dan Gizi Dukungan dan Program PRIDE Kerjasama Ceramah M. Sahir, dapat dilakukan dari Konservasi, kajian Mashabi, Norma : moral, etika lewat kegiatan Komunitas agama terhadap Raya.T.Paro keagamaan agama konservasi n, Gani. Kaharingan dan Islam Keterlibatan pemuda dalam pengelolaan sumber daya alam Dukungan dan Program Pengembangan serta Kerjasama: PRIDE dapat pandangannya Darno. L, Kapasitas, peningkatan mengembang Siran, Ide Organisasi Pemuda, tentang konflik kapasitas dan kan potensi Kesenian Daerah kepentingan di keterampilan pemuda kawasan Pegunungan Muller
66
Lampiran 2 Konsep Model (Matriks Pemikiran) Lokakarya Multipihak
67 KERANGKA PERENCANAAN FGD Kecamatan U’Ut Murung, Desa Tumbang Olong, Tumbang Olong II, Tumbang Keramu, Tumbang Tujang
Lampiran 3a
Setelah stakeholder meeting selesai, FGD dibuat berdasarkan konsep model awal hasil workshop dan hasil observasi lapang melalui diskusi yang dinagun sebelumnya bersama Tim Pride dan narasumber formal yaitu (YBSD) Yayasan Bina Sumberdaya Puruk Cahu dan Pokja HoB Kabupaten Murung Raya. Tujuan Diskusi : Untuk mendapatkan informasi tentang faktor-faktor yang mempengaruhi keberadaan Hutan Pegunungan Muller, terutama hubungannya dengan kegiatan penebangan dan pembukaan lahan di kecamatan ini. Pertanyaan penelitian : • Apakah kegiatan penebangan dan pembukaan hutan untuk kebun dan ladang mempengaruhi keadaan Hutan Pegunungan Muller? • Bagaimanakah tingkat pemahaman petani/peladang yang tinggal di sekitar Hutan Pegunungan Muller mengenai nilai penting kawasan terhadap hasil produksi hutan non kayu. Pertanyaan-pertanyaan panduan : 1. Pertanyaan pembuka : 1) Siapa nama anda? 2) Apa saja aktifitas anda saat ini? 3) Sudah berapa lama anda menetap di desa ini? 4) Apa saja aktifitas penduduk di dalam hutan? 2. Pertanyaan pengantar : • Bagaimana menurut anda keadaan hutan disini dulunya sebelum ada kegiatan penebangan hutan oleh perusahaan? • Selain hasil berladang, apa saja pengasilan penduduk di desa ini ? • Bagaimana hasil ladang sekarang ini jika dibandingkan dengan 10 tahun lalu? 3. Pertanyaan transisi: • Di daerah mana anda melakukan kegiatan berladang? (berapa km dan arah mana dari desa ini?) • Menurut Anda faktor apa yang mempengaruhi hasil panen selama ini? • Hasil hutan apa saja yang diperoleh dari Hutan Pegunungan Muller? 4. Pertanyaan kunci: • Apakah berladang harus menebang kayu dan membakar lahan? • Bagaimana menentukan kemiringan lahan yang cocok untuk membuka ladang? • Mengapa masyarakat menebang kayu? Berapa banyak kayu yang bisa diambil oleh 1 kelompok penebang? (berapa orang biasanya 1 kelompok?) • Apa hasil hutan lainnya (bukan kayu) yang didapatkan dari hutan? • Menurut anda apa saja kerugian yang dapat ditimbulkan dari penebangan pohon dan pembakaran lahan secara besar-besaran? • Menurut anda, apa hubungannya hutan dengan air sungai (ketersediaan air). • Berapa sering air sungai meluap dalam 5 tahun terakhir ini? (berapa kali dalam setahun?) Mengapa? • Selain menebang pohon untuk mengambil kayu dan berladang, apa saja usaha (kegiatan) yang dapat dilakukan masyarakat disini? • Menurut anda, apa yang harus kita lakukan agar sungai tidak meluap setiap tahun sehingga ladang juga rusak karena tergenang air? • Berapa kerugian petani/peladang jika ladangnya rusak karena air meluap? • Hewan apakah yang sangat unik/khas di sini (tidak dapat ditemukan di daerah lain) dan dapat mewakili alam juga masyarakat di sini 5. Pertanyaan penutup: • Apa yang dapat kita lakukan untuk menjaga keadaan Hutan Pegunungan Muller sehingga dapat dimanfaatan terus-menerus sampai anak cucu kita? Atau: • Bagaimana seharusnya hubungan alam dengan manusia? Bagaimana sebaiknya alam digunakan Jumlah diskusi yang direncanakan dan karakteristik peserta: Jumlah diskusi yang direncanakan di Kecamatan U’Ut Murung adalah 4 FGD (8 FGD dimungkinkan dengan kelompok perempuan) dengan karakteristik peserta masing-masing grup adalah: Kelompok 1: Masyarakat Petani laki-laki dewasa, isu diskusi: Pembukaan hutan untuk areal pertanian. Kelompok 2: Masyarakat Petani perempuan dewasa, isu diskusik: Pembukaan hutan untuk areal pertanian. Waktu Pelaksanaan Diskusi ¾ Diskusi direncanakan 5 hari setelah Workshop selesai, (akhir Februari 2008) di Desa Tumbang Olong I dan II, Tb. Keramu dan Tumbang Tujang, Kecamatan U’Ut Murung. ¾ Lamanya setiap sesi diskusi adalah ± 1 jam
68 Lampiran 3b
KERANGKA PERENCANAAN FGD Kelompok Pemerintah Daerah (Dinas dan Instansi Terkait) Di Puruk Cahu, Murung Raya. Kalimantan Tengah
Setelah stakeholder meeting selesai, FGD dibuat berdasarkan konsep model awal hasil workshop dan hasil observasi lapang melalui diskusi yang dinagun sebelumnya bersama Tim Pride dan narasumber formal yaitu (YBSD) Yayasan Bina Sumberdaya Puruk Cahu dan Pokja HoB Kabupaten Murung Raya (Dinas Lingkungan Hidup Murung Raya) Tujuan Diskusi : Untuk mendapatkan informasi tentang faktor-faktor yang mempengaruhi keberadaan Hutan Pegunungan Muller, terutama hubungannya kebijakan pembangunan daerah di Kabupaten Murung Raya. Pertanyaan penelitian : • Apakah upaya Pemerintah Daerah melalui instansi terkait dalam rangka mengurangi kegiatan penebangan dan pembukaan hutan untuk kebun dan ladang di Kabupaten ini? • Bagaimanakah tingkat pemahaman masyarakat yang menggantungkan hidupnya dari SDA Hutan tentang nilai penting kawasan hutan (Pegunungan Muller). Pertanyaan-pertanyaan panduan : 1. Pertanyaan pembuka : 1) Siapa nama anda? 2) Instansi dan TUPOKSI anda saat ini? 3) Sudah berapa lama anda menetap di wilayah ini? 4) Menurut anda (bapak/ibu), apa saja aktifitas mereka di hutan? 2. Pertanyaan pengantar : • Sebagai pihak pemerintah melihat kondisi hutan akhir-akhir ini, bagaimana keadaannya jika dibandingkan dengan keadaan hutan 10 tahun yang lalu. • Selain bergantung kepada SDA (hutan) apa saja penghasilan masyarakat di kawasan Peg. Muller ? • Bagaimana kaitan/hubungan pembangunan (pembukaan jalan/transportasi darat) terhadap kerusakan hutan yang terjadi di wilayah (kabupaten) ini? 3. Pertanyaan transisi: • Menurut Anda (bapak/ibu) seberapa besar ketergantungan masyarakat terhadap hutan? (sangat mungkin untuk diubah atau tidak/susah untuk diubah) • Bagaimana hubungan aktifitas perladangan dengan sistem tebang dan bakar lahan terhadap PAD? • Apa saja program yang telah direncanakan dan dilakukan oleh instansi Anda (bapak/ibu) dalam kurun waktu 1 tahun terakhir untuk mengurangi ketergantungan masyarakat terhadap hutan dengan pola perladangan tebas tebang dan bakar. • Apa yang harus dilakukan untuk membantu mengurangi ketergantungan masyarakat terhadap hutan dengan sistem pertanian tebas tebang dan bakar lahan? • Bagaimana masyarakat merespon program pemerintah yang melarang masyarakat membakar lahan? 4. Pertanyaan kunci: • Bagaimana sebenarnya sistem pertanian/perladangan yang baik menurut pemerintah? Jenis apa? • Bagaimana menentukan jenis lahan dan kemiringan yang cocok untuk perladangan masyarakat? • Apa saja efek negatif yang timbul dari sistem pertanian masyarakat yang ada sekarang ini? • Bagaimana menurut anda kaitan perladangan masyarakat dengan bencana banjir dan asap yang terjadi dalam kurun waktu 5 tahun terakhir? • Menurut anda apa saja kerugian yang dapat ditimbulkan dari penebangan pohon dan pembakaran lahan secara besar-besaran? • Menurut anda, apa hubungannya hutan dengan air sungai (ketersediaan air). • Berapa sering air sungai meluap dalam 5 tahun terakhir ini? (berapa kali dalam setahun?) Mengapa? • Selain menebang pohon untuk mengambil kayu dan berladang, apa saja usaha (kegiatan) yang dapat dilakukan masyarakat disini? • Menurut anda, apa yang harus kita lakukan agar sungai tidak meluap setiap tahun sehingga ladang juga rusak karena tergenang air? • Apa program instansi anda untuk mengurangi dampak negatif tersebut di masa yang akan datang? • Hewan apakah yang sangat unik/khas di sini (tidak dapat ditemukan di daerah lain) dan dapat mewakili alam juga masyarakat di sini 6. Pertanyaan penutup: Apa yang harus kita lakukan untuk menjamin keadaan Hutan Pegunungan Muller sehingga dapat dimanfaatan terus-menerus dan memberikan nilai positif bagi masyarakat dan pemerintah daerah? Atau: Bagaimana seharusnya hubungan antara alam dengan manuasia? Bagaimana sebaiknya alam digunakan Jumlah diskusi yang direncanakan dan karakteristik peserta: Jumlah diskusi yang direncanakan di Kota Puruk Cahu, 1 kali FGD dengan karakteristik peserta adalah Kelompok Instansi Pemerintah (Dinas dan UPT) terkait dengan isu kondisi riil dan rencana pembangunan kabupaten tahun 2008 dan seterusya. Waktu Pelaksanaan DiskusiDiskusi direncanakan 1-2 hari setelah Workshop selesai, (akhir November 2007) di Kota Puruk Cahu. Lamanya setiap sesi diskusi adalah ± 1-1,5 jam.
69 Lampiran 4 SURVEY PROGRAM KAMPANYE BANGGA MELESTARIKAN ALAM DI 4 (empat) DESA SEKITAR PEGUNUNGAN MULLER MURUNG RAYA KALIMANTAN TENGAH TAHUN 2008 (informasi berikut diisi oleh petugas survei/enumerator SEBELUM memperkenalkan diri dan memulai wawancara) Nama Pewawancara : ……………………………………………………………….................... Nomor Survei : ………………………………………………………………………........ Desa : ………………………………………………………………………........ Tanggal Wawancara : ……………………………………………………………….................... Selamat Pagi/Siang/Sore/Malam,………. Bapak/Ibu/Sdr/sdri. Perkenalkan, nama saya ................................... (sebutkan nama lengkap pewawancara). Saya sedang melakukan survei dari eLPaM (Lembaga Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat) Palangka Raya yang telah 1,5 tahun terkahir ini melakukan PENDIDIKAN KONSERVASI Bangga Melestarikan Alam di Kabupaten Murung Raya. Tujuan survei ini adalah untuk mengetahui pengaruh kampanye terhadap pengetahuan, sikap dan perilaku masyarakat dalam hal pelestarian lingkungan/alam di Kabupaten Murung Raya Kalimantan Tengah. Saya berharap Bapak/Ibu/Sdr/sdri, bersedia membantu dengan memberikan waktu ±30 sampai 40 menit untuk menjawab pertanyan yang telah kami buat. Segala jawaban dan informasi yang Bapak/Ibu/Sdr/sdri berikan akan menjadi RAHASIA kami dan hanya dipakai untuk kepentingan Program PENDIDIKAN KONSERVASI Bangga Melestarikan Alam. Bersediakah Bapak/Ibu/Sdr/sdri untuk melakukan wawancara ini sekarang? Kesediaan calon responden untuk melakukan wawancara: [ ] Ya (lanjut ke pertanyaan NO.1) [ ] Tidak (HENTIKAN dan Ucapkan terima kasih) Jenis Kelamin : [ ] Laki-laki [ ] Perempuan Terima Kasih atas Kesediannya, saya akan menanyakan tentang diri Bp/Ibu/Sdr/i (1) Berapakah umur Bpk/Ibu/Sdr/Sdri sekarang? (HANYA 1 JAWABAN) ………. Tahun (2) Apa pendidikan terakhir Bpk/Ibu/Sdr/Sdri? [ ] Tidak pernah bersekolah [ ] Tidak lulus SD [ ] Lulus SD [ ] Tidak Lulus SLTP [ ] Lulus SLTP [ ] Tidak lulus SLTA [ ] Lulus [ ] Lulus Perguruan Tinggi [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (3) Apa pekerjaan utama Bpk/Ibu/Sdr/Sdri sekarang? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Petani/peladang [ ] Pengumpul rotan dan hasil hutan [ ] Penjaga sarang walet [ ] Penebang kayu [ ] Pelajar/mahasiswa [ ] Guru/PNS [ ] Wiraswasta/pedagang [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (4) Apa Bpk/Ibu/Sdr/Sdri pendengar RADIO? [ ] YA (lanjut kepertanyaan a, b, dan c) [ ] TIDAK (lanjut kepertanyaan No. 5) (A) Stasiun Radio apa yang Bpk/Ibu/Sdr/Sdri dengar? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] RRI Jakarta [ ] RRI Banjarmasin [ ] RRI Samarinda [ ] RRI Palangka Raya [ ] RRI Surabaya [ ] RRI dari Jawa [ ] SMura FM [ ] Kartika Puruk Cahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (B) Jam berapa Bpk/Ibu/Sdr/Sdri sering mendengarkan radio? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] tidak menentu [ ] 06.00 - 07.00 WIB [ ] 10.00 - 12.00 WIB [ ] 12.00 - 14.00 WIB [ ] 17.00 - 19.00 WIB [ ] 20.00 - 22.00 WIB [ ] Lainnya sebutkan. ________________
70
(C) Acara radio yang paling digemari? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Berita Nasional [ ] Berita Daerah [ ] Berita Keluarga [ ] Dialog/Talkshow [ ] Info Pembangunan [ ] Sandiwara Udara [ ] Musik Daerah [ ] Musik Pop [ ] Dangdut [ ] Warung Sanger [ ] Kafe Angkasa [ ] Senandung Itah [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (5) Apa Bpk/Ibu/Sdr/Sdri suka menonton Televisi? [ ] YA (lanjut kepertanyaan a, b, dan c) [ ] TIDAK (lanjut kepertanyaan No. 6) (A) Stasiun TV apa yang Bpk/Ibu/Sdr/Sdri lihat? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] TVRI [ ] TVRI Palangka Raya [ ] RCTI [ ] SCTV [ ] Anteve [ ] TV One [ ] INDOSIAR [ ] TPI [ ] Metro TV [ ] Trans7 [ ] Trans TV [ ] Lainnya sebutkan. __________ (B) Jam berapa Bpk/Ibu/Sdr/Sdri sering menonton televisi? (Boleh lebih dari 1 jawaban) [ ] tidak menentu [ ] 06.00 - 07.00 WIB [ ] 10.00 - 12.00 WIB [ ] 12.00 - 14.00 WIB [ ] 17.00 - 19.00 WIB [ ] 20.00 - 22.00 WIB [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (C) Acara Televisi yang paling digemari? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Berita Nasional [ ] Berita Daerah [ ] Infotainment [ ] Dialog/Talkshow [ ] Info Pembangunan [ ] Sinetron [ ] Film Action [ ] Musik Pop [ ] Dangdut [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (6) Apa Bpk/Ibu/Sdr/Sdri membaca koran? [ ] YA (lanjut kepertanyaan a, b, dan c) [ ] TIDAK (lanjut kepertanyaan No. 7) (A) Koran/majalah apa yang Bpk/Ibu/Sdr/Sdri baca? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Kalteng Pos [ ] Dayak Pos [ ] Kalimantan Pos [] Palangka Pos [ ] Media Indonesia [ ] KOMPAS [ ] Lainnya sebutkan. _____________ (B) Berapa sering Bpk/Ibu/Sdr/Sdrimembaca koran/majalah? (Boleh lebih dari 1 jawaban) [ ] tidak menentu [ ] setiap hari [ ] 3 kali seminggu [ ] 2 kali seminggu [ ] sekali seminggu [ ] 2 kali sebulan [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (C) Informasi yang paling sering dibaca? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Berita Nasional [ ] Berita Daerah [ ] Info hiburan [ ] berita kriminal [ ] Info Pembangunan [ ] Info lingkungan Hidup [ ] info pertanian [ ] Info Kehutanan [ ] Lainnya sebutkan. _____________ (7) Selanjutnya saya akan membacakan daftar sumber informasi yang Bpk/Ibu/Sdr/Sdri dapatkan tentang lingkungan hidup. Pertanyaan ini hanya memberikan pilihan . Sangat Dapat Dipercaya, 2. Dapat Dipercaya 3. Agak Dapat Dipercaya 4. Agak Tidak Dapat Dipercaya 5. Tidak Dapat Dipercaya 6. Sangat Tidak Dapat Dipercaya dan 7. Tidak yakin/tidak tahu, atas informasi yang disampaikan oleh : (A) informasi dari radio [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (B) informasi dari televisi [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (C) informasi dari koran/majalah [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (D) Aparatur Pemerintahan Desa [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (E) Kepala Desa [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (F) Pemerintah Kecamatan/Kabupaten [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (G) Pemuka Agama [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (H) Demang Kepala Adat [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (I) Guru [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (J) Teman [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (K) Anggota keluarga lainnya [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (8) Jenis hiburan yang paling Bpk/Ibu/Sdr/Sdri gemari (PILIH 2 JAWABAN) [ ] Karungut [ ] pertunjukan musik pop [ ] pertunjukan musik dangdut [ ] sandiwara/drama [ ] lawak [ ] pentas tari tradisional [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (9) Apa hobby/kegemaran Bpk/Ibu/Sdr/Sdri (PILIH 2 JAWABAN) [ ] Olah raga [ ] memasak [ ] menjahit [ ] memancing
71
[ ] berburu [ ] memainkan musik [ ] bernyanyi [ ] bercerita [ ] Lainnya sebutkan. ________________ Selanjutnya Saya Akan Menanyakan Beberapa Hal Tentang Kegiatan Pertanian/ Perladangan Keadaan Serta Fungsi Hutan Dan Sungai Di Wilayah Ini (10) Apakah penduduk desa sekitar ini ada yang membuka lahan/ladang baru di dalam hutan? [ ] ADA (lanjut ke pertanyaan a sampai e) [ ] TIDAK ADA (lanjut ke pertanyaan No. 11) (A) Menurut Anda mengapa mereka membuka lahan di Hutan? (Boleh Lebih Dari 1jawaban) [ ] Kekurangan lahan [ ] mencari lahan yang lebih subur [ ] untuk mendapatkan uang [ ] Diajak orang membuka lahan [ ] untuk kebutuhan makan sehari-hari [ ] kebutuhan untuk lahan tempat tinggal/rumah [ ] tidak tahu cara lain mendapatkan uang [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (B) Menurut pengalaman dan pandangan Bpk/Ibu/Sdr/Sdri bagaimana caranya mereka membuka dan mengolah Lahan Baru di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Menebang, membabat dan membakar [ ] membabat dan mengumpulkan serasah menjadi pupuk [ ] Membakar hutan tanpa menebang kayunya [ ] membuka dan membiarkan lahan sampai musim tanam tahun berikutnya [ ] tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (C) Berdasarkan jawaban Bapak/Ibu pada pertanyaan sebelumnya yaitu .............(bacakan jawaban responden pada ”b”), menurut Bapak/Ibu, apakah alasannya cara membuka lahan baru seperti itu dijalankan? [ ] Cara berladang turun-temurun [ ] Cara yang murah dan cepat membuka lahan [ ] Membantu menyuburkan ladang [ ] Tidak mengerti bahayanya bagi lingkungan [ ] Tidak ada alat yg tepat [ ] Tidak tahu hal itu melanggar hukum [ ] Keterbatasan tenaga kerja [ ] Tidak tahu cara lain yang baik bagi lingkungan [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (D) Menurut Anda apa saja dampak/akibat dari membakar hutan? (Boleh lebih dari 1 jawaban) [ ] Bencana asap [ ] Bencana banjir [ ] Bencana tanah longsor [ ] Kesulitan air di musim kemarau [ ] Rusaknya tempat berburu hewan hutan [ ] Hilangnya sarang lebah madu [ ] Meningkatnya suhu udara [ ] tidak ada kerugiannya [ ] tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. _____________ (E) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri bagaimana reaksi mereka yang biasa membuka lahan dengan membakar hutan, terhadap Seruan Gubernur Kalteng untuk tidak membakar lahan di musim tanam 2 tahun terakhir? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Mengikuti seruan Gubernur [ ] Tetap membakar karena tdk ada cara lain [ ] Untuk sementara tidak menanam padi [ ] Mengolah lahan dengan tidak membakar [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (11) Pernahkah Bapak/ibu/saudara/i mendengar Istilah Jantung Borneo atau Songan Kalimantan atau HOB (Heart of Borneo) HOB ? [ ] PERNAH (lanjut Pertanyaan a,b dan c) [ ] TIDAK PERNAH (lanjut ke pertanyaan 12) (A) Darimana istilah Jantung Borneo/Songan Kalimantan/HoB (HEART OF BORNEO) Bpk/Ibu/Sdr/i dengar? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Radio [ ] Televisi [ ] Teman/Kenalan [ ] Aparat Desa [ ] Aparat Kecamatan [ ] Aparat Kabupaten [ ] Guru [ ] Demang Kepala Adat [ ] Pemuka Agama [ ] Poster/spanduk [ ] Lagu Karungut [ ] Orang yang Pernah ke desa sini [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (B) Menurut Bapak/Ibu/Sdr/i apa arti istilah JANTUNG BORNEO atau SONGAN KALIMANTAN itu? (HANYA 1 JAWABAN) [ ] Tempat di tengah-tengah Pulau Kalimantan [ ] Tempat di hulu-hulu sungai [ ] Tempat terlarang untuk berburu dan berladang [ ] kawasan yang dilindungi Pemerintah [ ] tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. __________ (C) Menurut Bpk/ibu/sdr/i apa yang harus dilakukan untuk melestarikan hutan di wilayah JANTUNG BORNEO atau Songan Kalimantan tersebut? (HANYA BOLEH 1 JAWABAN) [ ] dibuat aturan atau undang-undang dan ada petugasnya [ ] dibuat larangan untuk melakukan kegiatan di tempat tersebut
72
[ ] ada tata batas dan diberikan tempat untuk masyarakat disekitarnya untuk berusaha [ ] tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ Selanjutnya saya akan menanyakan Pendapat Bapak/Ibu/Saudara/Saudari tentang Manfaat Hutan dan Sungai. (12) Pernahkah Bapak/Ibu/Sdr/Sdri mendengar kata PELESTARIAN ALAM? (Hanya 1 jawaban) [ ] PERNAH (Lanjut ke pertanyaan a dan b) [ ] TIDAK PERNAH (Lanjut ke pertanyaan 13) (A) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri apa arti Konservasi atau Pelestarian Alam? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN [ ] Larangan / Tidak boleh menebang pohon [ ] Memanfaatkan hutan seperlunya [ ] Melestarikan hutan dengan menanam pohon [ ] Mengolah lahan/tanah kosong [ ] Reboisasi [ ] Tidak tahu pasti (B) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri apakah Kegiatan Konservasi atau Pelestarian Alam akan memberikan manfaat bagi kehidupan kita sekarang dan anak cucu kita nanti? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] YA [ ] TIDAK [ ] TIDAK TAHU/TIDAK YAKIN (13) Dalam satu tahun terakhir ini (2008) PERNAHKAN Bpk/Ibu/Sdr/Sdri mengambil hasil hutan? (Hanya BOLEH 1 JAWABAN) [ ] PERNAH (Lanjut ke pertanyaan a dan b) [ ] TIDAK PERNAH (Lanjut ke pertanyaan 14) (A) Berapa kali dalam tahun 2008 lalu Bpk/Ibu/Sdr/Sdri masuk hutan? [ ] 1 kali [ ] 2 kali [ ] 3 kali [ ] lebih dari 3 kal [ ] Lainnya sebutkan. ____________ (B) Apa saja yang dilakukan oleh Bpk/Ibu/Sdr/Sdri di dalam hutan? (boleh lebih dari 1 jawaban) [ ] Mengambil kayu bakar [ ] Menebang untuk membangun rumah [ ] Mengambil rotan, damar dan madu [ ] Berburu hewan liar (babi, rusa, dll) [ ] Mengambil tumbuhan untuk obat tradisional [ ] Mengambil buah-buahan hutan [ ] Mengambil sarang burung walet [ ] mengambil anggrek [ ] mengambil gaharu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (14)Apa yang Bpk/Ibu/Sdr/Sdri lakukan jika melihat orang lain (orang luar) menebang pohon di hutan sekitar sini? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] diam saja [ ] Melaporkan ke aparat desa [ ] tidak berani melakukan apa pun [ ] Mengajak penduduk untuk mengusir mereka [ ] Melaporkan kepada Demang Kepala Adat [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (15) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri bagaimana sebaiknya jika ada orang yang melakukan penebangan pohon dan merusak hutan secara besar-besaran di sekitar sini ? (Boleh Lebih Dari 1 Jawaban) [ ] Jipen (denda adat) [ ] Peringatan untuk berhenti melakukannya [ ] Melarang dan mengusir mereka [ ] Dihukum penjara [ ] Melaporkan pada Demang Kepala Adat [ ] Tidak apa-apa karena hutan milik kita semua [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (16) Selanjutnya saya akan meminta tanggpan Bpk/Ibu/Sdr/Sdri tentang MUDAH TIDAKNYA MELAKUKAN hal-hal berikut ini. Pertanyaan ini hanya memberikan pilihan : 1. Sangat mudah, 2. Mudah, 3 . Agak Sulit, 4. Sulit , 5.Sulit. 6. Tidak Yakin 6. Tidak ada Pendapat (A) Menasehati pemburu untuk membatasi kegiatan pada waktu tertentu saja? [1] [2] [3] [4] [5] [6] (B) Melaporkan pelaku penebangan di kawasan yang dilarang kepada petugas terkait [1] [2] [3] [4] [5] [6] (C) Menjaga dan memanfaatkan hutan sebagai sumber tanaman obat tradisional [1] [2] [3] [4] [5] [6] (D) Memulai bertanam tanaman obat di pekarangan rumah dan diladang [1] [2] [3] [4] [5] [6] (E) Menjaga kelestarian hutan untuk kepentingan bersama masyarakat [1] [2] [3] [4] [5] [6] (F) Mengajak keluarga/saudara untuk menjaga dan melindungi hutan [1] [2] [3] [4] [5] [6] (17) Pernahkah Bpk/Ibu/Sdr/i membicarakan keadaan hutan sekarang ini dibandingkan dengan beberapa waktu lalu (10 tahun lalau) dengan orang lain? (hanya satu jawaban) [ ] PERNAH (lanjut pertanyaan a dan b) [ ] TIDAK PERNAH (lanjut pertanyaan 18)
73
(A)
Jika Pernah membicarakan tentang keadaan semakin sedikitnya hasil buruan, madu,buahbuahan setiap tahunnya, dengan siapa Anda membicarakannya? (boleh lebih dari 1 jawaban) [ ] Teman/tetangga rumah [ ] Anak/Istri/Suami sendiri [ ] Keluarga jauh yang berkunjung (mudik) [ ] Aparat pemerintahan Desa [ ] Pendatang/peneliti yang pernah kesini [ ] Petugas Pertanian/Perkebunan/Kehutanan [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (B) Pernahkah Bpk/Ibu/Sdr/imembicarakan tentang kerusakan hutan akibat penebangan liar di hutan sekitar sini? Jika pernah dengan siapa saja Bpk/Ibu/Sdr/i membicarakannya? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] Teman/tetangga rumah [ ] Anak/Istri/Suami sendiri [ ] Keluarga jauh yang berkunjung (mudik) [ ] Aparat pemerintahan Desa [ ] Pendatang/peneliti yang pernah kesini [ ] Petugas Pertanian/Perkebunan/Kehutanan [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (18) Bagaimana sebaiknya jika ada orang yang melakukan penebangan pohon dan merusak secara besar-besaran hutan disekitar sini (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) [ ] JIPEN (denda adat) [ ] Peringatan untuk berhenti dan tidak melakukan lagi [ ] Melarang dan mengusir mereka [ ] Dihukum penjara [ ] Melaporkan kepada Demang kepala Adat [ ] Tidak apa-apa karena hutan milik kita bersama [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (19) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri apa manfaat hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1JAWABAN) [ ] Tempat hidup hewan dan tumbuhan liar [ ] Penghasil kayu [ ] Tempat berladang [ ] Tempat berburu [ ] Tempat berwisata/berkemah [ ] Tempat penyimpanan air [ ] Menjaga banjir dan longsor [ ] Tidak punya manfaat apapun [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (20) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri apa yang terjadi dengan sungai-sungai di Kalimantan jika hutan RUSAK? (HANYA 1JAWABAN) [ ] Sungai akan kering [ ] Dimusim hujan sungai meluap dan banjir [ ] Air sungai akan kotor dan keruh [ ] Tidak akan terjadi apa-apa [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (21) Menurut Bpk/Ibu/Sdr/Sdri apa yang terjadi dengan manusia jika hutan RUSAK? [ ] Tidak bisa berburu hewan liar lagi [ ] Tidak bisa berladang lagi [ ] Bencana alam dan wabah penyakit [ ] Tidak akan terjadi apa-apa [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan. ________________ (22) Selanjutnya saya akan menayakan pendapat Bpk/Ibu/Sdr/Sdri tentang beberapa kegiatan yang berhubungan dengan kegiatan berkaitan dengan Hutan dan Lingkungan sekitar kita,, Mohon dijawab dengan pilihan : 1. Sangat setuju, 2. Setuju, 3 tidak setuju, 4. Sangat tidak setuju, 5. Tidak tahu/tidak yakin (A) Menebang kayu di hutan secara besar-besaran [1] [2] [3] [4] [5] (B) Memanfaatkan hasil hutan lainnya sebebas-bebasnya [1] [2] [3] [4] [5] (C) Berburu hewan liar sebebas-bebasnya tanpa batas [1] [2] [3] [4] [5] (D) Membuka ladang di tengah hutan dengan membakar [1] [2] [3] [4] [5] (E) Membuka hutan untuk pemukiman baru [1] [2] [3] [4] [5] (F) Membuka jalan baru di tengah hutan [1] [2] [3] [4] [5] (G) Menanam jenis tanaman baru (bukan asli) di hutan [1] [2] [3] [4] [5] (H) Menanam tanaman tahunan (karet, gaharu) [1] [2] [3] [4] [5] (I) Membuang sampah ke dalam sungai [1] [2] [3] [4] [5] (J) Membatasi jenis dan ukuran pohon kayu yang bisa ditebang [1] [2] [3] [4] [5] (K) Membatasi mengambil hasil hutan (damar, rotan, madu) [1] [2] [3] [4] [5] (L) Membatasi cara dan waktu berburu hewan liar [1] [2] [3] [4] [5] (M) Manusia harus menjaga kelestarian alam [1] [2] [3] [4] [5] (23) Selanjutnya saya akan menanyakan beberapa hal terkait kegiatan rumah tangga Bpk/Ibu? (A) Memiliki jamban/WC sendiri di atas tanah (tidak di sungai)? [ ] Ya [ ] Tidak (B) Jamban/WC keluarga langsung di atas sungai? [ ] Ya [ ] Tidak (C) Air sungai untuk kebutuhan MAKAN/MINUM? [ ] Ya [ ] Tidak (D) Air sungai untuk kebutuhan CUCI DAN MANDI? [ ] Ya [ ] Tidak
74
(E) Memilki SUMUR TANAH? (F) Membuang sampah langsung ke sungai? (G) Air minum selalu dimasak sebelum diminum (banyu mati)
[ ] Ya [ ] Ya [ ] Ya
[ ] Tidak [ ] Tidak [ ] Tidak
(24) Penyakit apa yang sering terjadi di wilayah ini ? [ ] Cacingan [ ] Gatal-gatal/penyakit kulit [ ] Lainnya sebutkan. ______________ (25) Apakah Bpk/Ibu/Sdra/Sdri YAKIN bahwa wabah penyakit yang sering terjadi karena menggunakan air yang tidak bersih dan membuang kotoran ke sungai (WC lanting) (HANYA BOLEH 1JAWABAN) [ ] YA, saya yakin [ ] TIDAK, saya tidak yakin (26) Apakah Bpk/Ibu/Sdra/Sdri mau atau bersedia memindahkan/membangun jamban di atas tanah/WC di rumah? (HANYA BOLEH 1JAWABAN) [ ] YA, saya bersedia [ ] TIDAK TAHU Terima kasih, atas waktu dan kesediaan BAPAK, IBU, SAUDARA, SAUDARI. apa yang kita BICARAKAN hari ini akan menjadi bahan dalam merencanakan PENDIDIKAN KONSERVASI BANGGA MELESTARIAN ALAM di WILAYAH ini dalam 1 tahun ke depan. Mohon bantuan dan partisipasi Bpk/Ibu/Sdra/Sdri dalam PROGRAM ini nantinya, karena semua yang kita lakukan untuk menyelamatkan LINGKUNGAN akan memberikan hal baik buat anak dan keturunan kita nantinya.
75
Lampiran 5a Rincian Kegiatan Kampanye
Materi Pin ***) Poster ***) Factsheet ***) Stiker ***) Kostum Kampanye ***) Booklet Kandan, budidaya Gaharu & Karet. **) Buku Mewarnai *) Billboard ***) CD Karungut Konservasi ***) Publik Service Announcement ***) Sandiwara Radio ***) Talkshow: Wrg Sanger ***) Senandung Itah ***) Kafe Angkasa ***) Pemutaran Film ***) Workshop Guru dan Pemuka Agama **) Diskusi Rutin (kampung) **) Pemetaan Partisipatif **)
Jumlah Produksi 1500 pcs 5000 pcs 5000 pcs 5000 pcs 1 pcs 500 pcs 500 unit 3 units 1500 pcs 180 kali 12 kali 96 kali + on air 2x 2 kali on air 2 kali on air kali 1 kali 5 kali perkenalan 19 kali pertemuan 3 desa
Deskripsi lain Diameter 3,5 cm untuk semua umur. Full Colour Uk. 33 x 63 cm 21 x 33 cm lipat 3 dove 10,5 x 17,5 cm full colour dove Kain dan steofrom 8,5 cm x 21 cm (112 lembar) Kunjungan sekolah 3x4 meter Menggunakan Penyanyi Lokal anggota Sanggar Seni Karungut Durasi 70 menit. Disiarkan di RRI P.Raya, Radio Smura dan Kartika FM RRI dan Kartika FM Talkshowtainment durasi 30 menit ±30 orang di auditorium RRI P.Raya ±30 orang di auditorium RRI P.Raya ± 100 orang 26 orang peserta 20 – 25 orang
3 (23% proses) pemetaan dari 13 langkah telah dilakukan : 1. Inventarisasi Biodiversities 2. Lanmark 3. Peta Dasar Kebun Kayu Adat **) 1 unit 11 Pengurus 20 Anggota *) ditujukan khusus pada kalangan anak-anak **) ditujukan kepada kalangan dewasa ***) ditujukan kepada semua kelompok umur (anak dan dewasa)
76
Lampiran 5b Uraian Kegiatan Kampanye
1. Pin Pin didisain dengan menonjolkan maskot yaitu burung tingang sebagai pilihan terbanyak dan 2 pesan kunci tertinggi pilihan responden dalam survei awal yaitu “Melestarikan Hutan Akan Menjamin Kehidupan Masa Depan” dan “”Jantung Kalimantan Nafas Dunia”. Pin dibuat pada pertengah masa kampanye, pemilihan warna dan disain pin didiskusikan terlebih dahulu di dua kampung yaitu Desa Tumbang Tujang dan Tumbang Olong. Media ini dipakai dalam kampanye karena disukai semua kelompok umur dan sesuatu yang mudah Gambar 4.1. Pin dipergunakan dan dapat melekatkan pesan karena dapat digunakan kapan saja dan dimana saja. Pin ini disebarkan dalam kegiatan kunjungan sekolah sebagai hadiah bagi anak yang mengikuti kegiatan dengan antusias dan hadiah dalam kuis yang dilakukan di Radio Kartika FM Puruk Cahu. Pin juga disebarkan dalam kegiatan lain yang dilakukan oleh pihak Pemerintah daerah Provinsi dalam Kalteng expo dan Pemerintah Kabupaten dalam Gambar 4.2. Bangga pakai Mura Expo, Pertemuan dan seminar Internasional Pin Pemuda dan Lingkungan hidup di Palangka Raya. 2. Poster Poster digunakan untuk menyampaikan pesan kampanye lebih mendalam karena poster lebih banyak mengandung pesan tentang fungsi ekologis kawasan pegunungan Muller dan hubungan pesan kunci dengan aktifitas berladang. Awalnya beberapa kelompok masyarakat khususnya kelompok dewasa keberatan dengan pencantuman aktifitas tebas, tebang dan bakar sebagai Gambar 4.3. Poster bagian dari kerusakan hutan, namun penjalasan dalam diskusi dapat diterima dengan asumsi sekecil apapun peran kegiatan yang Gambar 4.4. Penempatan berdampak merusak tetap memberikan akibat buruk Poster berupa bencana asap yang memeng sering melanda kawasan ini. Poster disebarkan dengan melakukan kunjungan ke rumah-rumah dan di ruang kelas sekolah dasar juga dalam kegiatan pertemuan dan tempat-tempat yang banyak dikunjungi seperti puskesmas, balai desa dan warung. 3. Factsheet Factsheet digunakan untuk menyampaikan lebih banyak fakta tentang kawasan yang dijabarkan lebih panjang lebar, penggunaan gambar maskot dan pesan tetap mengacu pada pesan kunci.
Gambar 4.5. Factsheet
77
Warna utama tetap dipertahankan guna menambah kelekatan dan mudah diingat dan dihubungkan dengan 2 media kampanye sebelumnya yaitu poster dan pin. Beberapa pesan penting mengenai keanekaragaman hayati kawasan yang sangat dikenal masyarakat sebagai tanaman obat dan menggunakan bahasa setempat agar lebih mudah difahami dan memiliki kelekatan pesan yang lebih dalam. Pesan lain seperti penetapan kawasan sebagai bagian dari kawasan pengelolaan lestari yaitu Heart of Borneo juga menjadi bagian yang ditonjolkan serta ditambahkan dengan siklus air dan ajakan untuk melakukan kegiatan konservasi agar ketersediaan air bersih dimasa mendatang. Pesan agar tidak melakukan pembakaran dalam kegiatan berlasang juga ditonjolkan, gambar-gambar lain seperti tugu khatulistiwa dan dimasukkan sebagai latar belakang pesan. Proses diskusi pada saat membahas bentuk dan isi poster tidak lagi menjadi bahan perbincangan yang alot dalam pre-test karena disampaikan dalam bahasa yang cukup sederhana dan ajakan. Penyebaran factsheet ini dilakukan dalam banyak kegiatan diskusi dan workshop serta kunjungan dari rumah ke rumah. Dalam beberapa kesempatan factsheet juga digunakan sebagai bahan diskusi dan acuan dalam penyampaian pesan kepada pengantin di acara adat setempat. 4. Stiker Stiker pada prinsipnya memiliki bentuk dan isi yang Gambar 4.6. Factsheet bahan diskusi sama persis dengan poster, perbedaan hanya pada ukuran. Stiker digunakan karena dapat ditempelkan pada tempat yang lebih pribadi seperti di cermin di dalam kamar, di body sepeda motor atau di alat musik seperti gitar dan kecapi, namun tidak sedikit pula yang menempelkannya pada tempat Gambar 4.7. Stiker terbuka seperti daun pintu dan dinding kamarnya. Penyebaran stiker ini dilakukan menjelang akhir kampanye dimana pengulangan pesan kunci diharapkan dapat menyebar lebih jauh karena tidak sedikit dari masyarakat yang menempelkan stiker di kendaraan bermotor miliknya.
5. Kostum Kampanye Kostum Burung Tingang sebagai maskot kampanye dirancang untuk membantu melekatkan pesan pelestarian alam sebagai isi kampanye. Kostum dibuat tertutup dimana pemakai kostum terjaga kerahasiaanya karena target kegiatan menggunakan media ini adalah kelompok anak-anak. Kegiatan ini dilakukan saat kunjungan sekolah Gambar 4.8. Kegiatan Kostum dimana pada pertengahan waktu Maskot Kampanye kegiatan anak-anak diajak untuk mengingat bentuk dan warna burung tingang dan menirukan suaranya. Pada saat musim liburan sekolah, kostum digunakan di kegiatan anak-anak yaitu sekolah minggu. Kostum
78
juga dipakai saat membagikan media kampanye lainnya seperti stiker dan factsheet pada kegiatan tertentu seperti Kabupaten Murung Raya Expo.
79
6. Booklet Kandan, Budidaya Gaharu dan Karet Booklet dengan ukurannya yang kecil dan mudah dibawa kemana-mana adalah media yang prktis dan mampu menyampaikan banyak pesan. Booklet kandan dan budidaya karet dan gaharu ini mengalami penambahan isi yaitu Peraturan Gubernur No. 52 Tahun 2008 tentang Petunjuk Teknis pengendalian Kebakaran Lahan dan Penjabaran UU Agraria tentang kepemilikan tanah di Indonesia. Penambahan isi ini terjadi karena dari diskusi kampung didapatkan informasi tentang seringnya perebutan kepemilikan lahan seperti ladang dan kebun masyarakat dengan kawasan produksi dari perusahaan yang beroperasi disekitar wilayah masyarakat desa. Penambahan isi ini juga mendukung kegiatan pemetaan partisipatif yang dilakukan di 2 Gambar 4.9. Booklet dari 5 desa site kampanye. Sosialisasi isi booklet khususnya tentang UU Agraria dan Peraturan Gubernur ini didukung oleh Yasasan Bina Sumber Daya Puruk Cahu. Penyebaran booklet ini dilakukan dengan perteuan dan diskusi kampung yang bertujuan sosialisasi pemetaan desa secara partisipatif. Untuk tetap menjaga momentum kampanye Pride maka lay-out booklet ini menggunakan gambar mascot yang terdapat pada poster dengan menghilangkan pesan dan menggantinya dengan Judul dan Isi booklet. 7. Buku Mewarnai Buku mewarnai dibuat gambar out-line atau garis luar saja yang selanjutnya akan diwarnai oleh siswa sekolah dasar di site kampanye. Buku gambar mewarnai ini berisi gambar aktifitas yang berhubungan dengan kegiatan cinta lingkungan dan kondisi ideal yang diharapkan juga berisi beberapa hal yang tidak sesuai dengan pesan pro lingkungan seperti menembak burung, melukai pohon dengan sedikit ulasan mengenai gambar tersebut. Pesan perladangan berpindah dengan melakukan tebang, tebas bakar juga diselipkan. Sebagai penutup diberi 2 jenis gambar sebagai akibat dari aktifitas yang pro Gambar 4.10. Buku Mewarnai maupu n yang bertentangan dengan lingkungan yaitu gambar wisata arung jeram dan tanah longsor. Buku ini berisi 16 gambar utama yang seluruhnya disampaikan dengan bahasa sederhana dan diberi pesan khusus untuk menceritakan alur cerita buku kepada anggota keluarga di rumah siswa. Sampul buku halaman depan diberi gambar maskot dan sampul belakang diberi 2 gambar tentang hutan rimba yang asri. Draf buku ini didiskusikan dengan guru sekolah dasar di 3 desa site dengan Gambar 4.11. Kegiatan Mewarnai memberikan pilihan dan tambahan gambar yang diambil dari kegiatan menggambar alam sekitar oleh siswa SMP N 1 Murung Raya di Puruk Cahu.
80
8. Billboard/Baliho Billboard atau baliho besar dapat menyampaikan pesan kunci karena ukuran yang besar dan diempatkan di wilayah yang mudah dilihat dan menjadi perhatian banyak orang. Media ini juga dipakai untuk mempertahankan ingatan orang yang mendapatkan pesan kunci melalui media lain. Media ini juga dapat dijadikan bahan obrolan orang yang melihatnya sekilas dan mengingatkan pada pesankampanye yang didapat melalui media lainnya. Billboard kampanye dipasang di 3 berbeda yaitu di Jembatan Merdeka Puruk Cahu, simbang Gambar 4.12. Pemasangan Bilboard tiga Dirung Bajo arah bandara Puruk Cahu dan di puncak bukit desa Tumbang Olong (ibukota kecamatan). Isi dan pesan yang disampaikan persis sama dengan isi poster, dapat dikatakan bahwa billboard ini adalah poster kampanye ukuran sangat besar. CV, Borneo Print juga memberikan bonus berupa billboard ukuran lebih kecil yaitu 2x3 meter yang digunakan dalam kegiatan kampanye seperti Perta Perpisahan Siswa SMP Negeri I Murung Raya dan kegiatan siaran langsung di Auditorium RRI Palangka Raya. Pemasangan billboard ini dibantu oleh kelompok Sanggar Tugu Khatulistiwa Desa Tumbang Olong, dimana kayu dan paku serta minuman ringan untuk yang bekerja disediakan pelaksana kampanye. 9. Cakram Karungut
Gambar 4.13. CD Karungut
Karungut adalah seni suara khas Dayak Kalimantan Tengah. Karungut ini diringi dengan kecapi khas Dayak. Bentuk dan isi kalimat yang ada pada karungut mirip pantun dan dalam kegiatan adat Dayak, karungut ini dipakai untuk menyampaikan pesan kepada khalayak ramai tentang suatu tema kegiatan yang sedang berlangsung. Penyanyi yang dipakai dalam rekaman cakram ini adalah penyanyi lokal Sdr. Daling dari kelompok sanggar Tugu Khatuslistiwa Desa Tumbang Olong Pemenang II Lomba karungut se-Kabupaten Murung raya. Proses pengambilan suara dilakukan di sebuah studio di Palangka Raya milik seorang pemuda asli Dayak
Kalimantan Tengah. 10. Publik Service Announcement (PSA) Iklan Layanan Masyarakat di Radio bekerjasama dengan Lembaga Penyiaran Publik Radio Republik Indonesia (LPP-RRI Palangka Raya) dan disiarkan ulang di radio Suara Murung Raya atau Smura FM dan Kartika FM Puruk Cahu. Iklan layanan ini dibuat dengan durasi siaran 1 menit dengan 5 jenis pesan yang dikerjakan bersama Lingkar Studi Terapung Palangka Raya. PSA ini disiarkan 3 kali sehari yaitu pagi, siang dan malam setelah acara berita. 11. Sandiwara Radio Sandiwara Radio bekerjasama dengan Lembaga Penyiaran Publik Radio Republik Indonesia (LPP-RRI Palangka Raya) dan Lingkar Studi Terapung Palangka Raya. Sandiwara ini dibuat sebanyak 12 episode dengan tema utama adalah konservasi dan fungsi kawasan jantung borneo (HoB). Durasi sandiwara 25 s/d 30 menit. Disiarkan 1 kali seminggu di RRI Palangka Raya dan disiarkan ulang di Radio Kartika Puruk Cahu. Ke 12 judul sandiwara radio tersebut adalah : (1) Jantung Borneo, (2) Misteri, (3) Tanah Leluhur, (4) Menyusur Jejak Leluhur, (5) Jaring Laba-laba, (6) Bara Dibelantara, (7) Sala
81
Basa, (8) Sebuah Rencana, (9) Antara Hulu dan Hilir, (10) tertambat Di Pulau Seberang, (11) Setitik Embun di Jantung Borneo dan (12) Yang Dipercaya.
82
12. Talkshow dan Warung Sanger Kegiatan ini kerjasama dengan Lembaga Penyiaran Publik Radio Republik Indonesia (LPPRRI Palangka Raya) dengan tema sentral Pelestarian Lingkungan Hidup di Kalimantan Tengah, narasumber kegiatan talkshow dalam menejer kampanye, demang kepala Adat, Daling I, Kawung. Kegiatan ini berlangsung 4 kali selama masa kampanye. Kegiatan ini selaras dengan hasil survei yang menunjukan bahwa saluran komunikasi yang paling banyak digunakan di kawasan target adalah Gambar 4.14. Rapat Penyiapan radio, dan pilihan radio terbanyak adalah RRI Palangka Raya. Siaran RRI Tuju an siaran ini ini adalah upaya sosialisasi kepada masyarakat luas terutama masyarakat yang menjadi target kampanye dan masyarakat kawasan HoB di 4 kabupaten, tentang status kawasan, fungsi dan pentingya kawasan ini bagi seluruh kehidupan masyarakat. Untuk mencapai masyarakat di kawasan target maka 1 minggu sebelum siaran, menejer kampanye selalu menyampaikan undangan melalui acara berita keluarga dan panggilan untuk mengikuti acara, Gambar 4.15. Talkshow RRI dan mengundang serta menyebut nama-nama stakeholder yang ada di kawasan terget kampanye. Acara warung sanger adalah acara obrolan ringan dan penuh canda tawa dari 2 orang penyiar radio menggunakan bahasa Dayak Ngaju isinya tentang konservasi dan fungsi kawasan serta kegiatan masyarakat dikaitkan dengan budaya lokal yang mendukung kegiatan konservasi. Bahan siaran awalnya disiapkan oleh menejer kampanye, namun seiring waktu dan banyaknya diskusi dengan kedua penyiar ini Ibu Memey dan Bp. Tambun maka disiran Gambar 4.16. RRI on Air bulan ke dua dan seterusnya penyiar warung sanger mengekspresikan sendiri pesannya. Jumlah pesan yang ditargetkan dalam perjanjian kerjasama hanya 1 kali seminggu menjadi 4 kali seminggu, 3 siaran kelebihan adalah wujud dan rasa tanggungjawab kesadaran serta Gambar 4.17. Warung Sanger keikutsertaan dari kedua penyiar dalam kegiatan konservasi di Kalimantan Tengah. Wujud keterpanggilan kedua penyiar tersebut terbukti dengan masih melakukan kegiatan siaran warung sanger dengan thema konservasi sampai saat ini (bulan agustus 2009) meskipun secara kontrak perjanjian sudah selesai Juni 2009. 13. Lagu Daerah RRI: Senandung Itah dan Kafe Angkasa Acara ini juga lanjutan dari kegiatan di RRI Palangka Raya, dimana lagu-lagu daerah menjadi sajian utama. Di kedua acara ini diselipi wawancar dan teleconference dari pendengar. Program ini dilaksanakan 2 kali untuk senandung itah (minggu kedua setiap bulan) dan 2 kali untuk acara kafe angkasa (minggu ke-empat setiap bulannya). Program ini juga menngundang
Gambar 4.18. Lagu
83
beberapa stakeholder penting dari kawasan target dan kelompok pemerintah. Menejer kampanye menyampaikan hal-hal yang berkaitan dengan program kampanye secara singkat karena pancaran siaran cukup jauh, tidak hanya di kaasan target agar pendengar lain bisa memahami konteks pembicaraan. 14. Pemutaran Film Media penyampai pesan lainnya yang dipergunakan dalam kegiatan kampanye bangga melestarikan alam di kawasan ini adalah pemutaran film. Pemutaran film dilakukan dengan memiilih jenis film koservasi yang diambil dari Nasional Geographic, BBC, produksi lokal (LSM) di kawasan lain seperti Kalimantan Barat dan Sumatera. Pesan yang disampaikan juga seputar masalah lingkungan hidup yang terjadi di beberapa tempat dan kondisi ideal yang akan dicapai. Selain memutar film konservasi, media ini juga menyampaikan pesan konservasi lain seperti Gambar 4.19. Pemutaran Film karungut konservasi dan dokumentasi kegiatan pesta adat dan kegiatan kampanye seperti kunjungan sekolah ditayangkan sebagai bagian dari hiburan antar mereka. Ada sedikit kendala dalam kegiatan ini dimana pada kelompok umur remaja yang mengandrungi acara sinetron di televisi swasta, banyak diantara mereka yang meninggalkan lokasi pemutaran film, hal ini disiasati dengan memutar dokumentasi kegiatan kampanye di desa mereka, teknik ini ternyata banyak berpengaruh sehinga pada kegiatan pemutaran film berikutnya, menejer kampanye mendokumentasikan setiap momen kegiatan sebagai bahan untuk diputar kembali di kegiatan ini. Untuk kelompok dewasa, film yang berisi pesan konservasi seperti pengaruh kahadiran perusahaan (tambang dan perkebunan) terhadap kehidupan masyarakat yang diambil dari LSM Sawit Watch dan Credit Union, dilanjutkan dengan diskusi yang diadakan di rumah terdekat dari tempat pemutaran film yang dihadiri 10-15 orang. Kontribusi dan dukungan masyarakat dalam pemutaran film ini adalah dalam peminjaman alat berupa generator, stavol dan pengeras suara 15. Workshop Guru dan Pemuka Agama Workshop ini dilaksanakan untuk mengajak para guru dan pemuka agama di kabupaten Murung Raya menjadi penyampai pesan lanjutan (petok tular) kepada masyarakat. Penentuan kegiatan ini didasarkan pada hasil survei bahwa tingkat kepercayaan masyarakat tentang pesan yang diterima dari kedua kelompok ini sangat tinggi. Kegiatan ini dilakukan bersama dengan Dinas Lingkungan Hidup kabupaten Murung Raya dan mendapat sambutan antusias dari para peserta. Diketahui pula dari workshop ini bahwa guru dan pemuka Gambar 4.21. Workshop Guru agama diwilayah ini masih minim menerima informasi tentang konservasi. Merujuk pada persoalan ini maka Dinas Lingkungan Hidup kabupaten juga berencana melibatkan kedua kelompok ini dalam setiap kegiatan sosialisai kawasan Jantung Kalimantan atau Heart of Boneo di kabupaten ini pada kegiatan berikutnya. Kesepakatan lain yang dihasilkan adalah dukungan berupa penyampaian pesan konservasi lebih intens melalui contohcontoh soal dan kotbah konservasi. Materi workshop yang disampaikan oleh panelis dari DLH sekaligus Pokja HoB Kabupaten, YBSD, pemuka agama Hindu Kaharingan dan menejer kampanye. Materi difokuskan pada
Gambar 4.21. Kelompok Kerja
84
persoalan fungsi kawasan konservasi, peluang menjadi kabupaten konservasi, dan dukungan beberapa kelompok penting dalam sosialisai kawasan HoB. Peserta workshop sangat serius mengikuti kegiatan karena banyak diantara peserta yang sama sekali belum mengetahui program HoB di kabupaten minimnya pengetahuan tentang lingkungan hidup yang mereka dapatkan. Terdapat pula usulan peserta kepada pelaksana kegiatan untuk melakukan kegiatan serupa dengan melakukan kunjungan langsung ke kawasan konservasi, usul ini diterima oleh pokja HoB kabupaten dan diagendakan sebagai kegiatan rutin pokja.
85
16. Diskusi Kampung Diskusi kampung adalah rangkaian kegiatan yang sambung menyambung baik dalam topik pembahasan maupun dalam pengaturan waktu. Beberapa topik diskusi merupakan bagian dari pemutaran film maupun pesanan sebelumnya tentang bahan yang akan dibahas. Dikusi malam hari biasanya dilakukan di rumah terdekat dari lokasi pemuratan film, dan ntuk pokok bahasan lanjutan dilakukan di balai desa atau ruang kelas sekolah. Bahan diskusi biasanya menyangkut perencanaan dan pelaksanaan kegiatan kampanye dan hal-hal yang memenag diminta oleh masyarakat sebagai bahan diksusi seperti teknik budidaya karet dan gaharu. Sosisalisasi tataguna lahan desa lain sebagai acuan dalam perencanaan kegiatan pemetaan partisipatif yang akan dilaksanakan. Diskusi selalau dimukai dengan sistem ORID dan beberapa tetua biasanya diminta untuk menyampaikan pendapatnya di awal diskusi sebagai alur diskusi. Diskusi ini biasanya dirancang terlebih dahulu dalam kelompok kecil 3-5 orang (tim pride desa) yang selanjutnya menjadi moderator diskusi.
Gambar 4.22. Diskusi Kampung
17. Pemetaan Partisipatif Pemetaan partisipatif adalah kegiatan yang dirancang dan diminta oleh masyarakat desa Tumbang Tujang, Keramu dan Tumbang Olong, kegiatan ini diselaraskan dengan kegiatan kelompok kerja HoB Kabupaten. Untuk memperlancar dalam hal pengumpulan data desa dan kearifan lokalnya kegiatan ini juga melibatkan Yayasan Bina Sumber Daya Puruk Cahu yang telah melaksanakan pemetaan partisipatif di 10 desa di kecamatan Tanah Siang. Kegiatan pemetaan ini cukup mendapat tanggapan serius dari seluruh unsur masyarakat dan aparat desa, 3 tahapan dari 13 tahapan telah dilaksanakan yaitu pembuatan sket kampung dan wilayah desa (nama gunung dan sungai), kesepakatan penentuan kawasan lindung dan penggunaan lain, inventarisasi etnobiodiversitas desa. Dari tiap desa pada kawasan target ini dipilih 2 Gambar 4.23. Kegiatan Pemetaan orang yang akan mengikuti pelatihan pemetaan partisipatif yang dilaksanakan di Palangka Raya oleh konsorsium LSM Kalteng yang dimotori oleh WWF Kalimantan Tengah dan Pokja HoB Provinsi.
86
Lampiran 6 Tabel 1. Karakteristik Masyarakat Sasaran (Hasil Survei). No.
Uraian
1. 2.
Komposisi jenis kelamin Umur responden
3.
Jenis pekerjaan
4.
Pendidikan
Keterangan 62,50% 23,30% 35,22% 25,57% 9,09% 6,82% 58,39% 18,70% 19,13% 0,43% 3,48% 38,07% 43,18% 10,23% 7,95% 0,57%
laki-laki; 37,50% perempuan umur 19 s/d 25 tahun umur 26 s/d 40 tahun umur 41 s/d 50 tahun umur 51 s/d 60 tahun umur 61 tahun keatas petani/peladang wiraswasta/pedagang pemburu/pengumpul hasil hutan guru/PNS, aparat desa dan lainnya ibu rumah tangga tidak pernah bersekolah formal lulus sekolah dasar lulus sekolah menengah pertama lulus sekolah menengah atas lulus perguruan tinggi
Tabel 2. Pilihan media dan acara yang paling digemari masyarakat. No 1. 2.
3.
Jawaban Responden Mendengar radio setiap hari Stasiun radio yang paling disukai
Acara yang paling Disukai
YA TIDAK RRI Palangka Raya RRI Jakarta RRI Banjarmasin RRI Pontianak Suara Murung Raya Siaran radio lain dari pulau Jawa Berita Berita keluarga Warung sanger Musik daerah Musik pop Sandiwara udara Dangdut Kafe angkasa Dialog/talkshow
% 86,9% 13,1% 44,9% 25,4% 13,7% 11,2% 1,5% 1,0% 38,58% 14,15% 11,58% 16,72% 8,36% 4,18% 3,22% 2,57% 0,64%
87
Lampiran 7. Matriks FGD Muller FGD 1 = Kelompok Laki-laki Desa Tb. Tujang FGD 2 = Kelompok Perempuan Desa Tb. Tujang FGD 3 = Kelompok Laki-laki Desa Tb. Keramu/Kelasin FGD 4 = Kelompok Perempuan Desa Tb. Keramu/Kelasin FGD 5 = Kelompok Laki-laki Desa Tb. Olong I dan Tb. Olong II FGD 6 = Kelompok Perempuan Desa Tb. Olong I dan Tb. Olong II FGD 7 = Kelompok Aparatur Pemerintah Kabupaten Murung Raya FIB FGD Verbatim Perceived FGD 7 Gaya hidup mereka yang sangat tergantung dengan Benefit hasil hutan (Prisila, Dinas Kesehatan) Mereka mengatakan bahwa hutan dan wilayahnya adalah milik mereka sejak jaman nenek moyangnya, sehingga mereka merasa harus mendapatkan bagian dari pengelolaan dumber daya di wilayahnya. (Yulian, Kadis Tamben). FGD 6 Mengambil kayu, umbut rotan untuk sayur, obat akarakaran seperti tabat barito untuk orang yang baru melahirkan dan sirih hutan untuk kesehatan badan (Ibu Ilum dan Ibu Juwanto) Kalau ada keluarga yang sakitnya lain dari yang biasa (Bu. Santi) FGD 5 Kalau musim panen rotan ya cari rotan, begitu juga kayu bakar, tapi yang paling sering itu berburu babi hutan dan kijang. (Bp. Raya) Misalnya pas kita ngambil kayu atau garu,.. ada anggrek yang baik,.. biasanya kita ambil. (Bp. Borat). Ambil madu dan akar-akaran untuk obat (Bp. Umau) FGD 4 Ambil rotan, umbut sayur dan obat. Kalau kita sakit, kehutan ambil akar dan daun diolah menjadi obat, sampai sekarang saya belum pernah makan obat dari hilir atau puskesmas (Bu. Tunjung) Ambil kayu bakar dan damar untuk lampu di rumah (Bu. Gani) Akar kuning, pasak bumi, tabat barito, sarang semut (Bu. Barthel) FGD 3 … kalau musimnya, mereka rombongan di pinggir sungai, kalau malam kita bawa tombak di pinggir sungai, mau babi yang besar atau yang kecil tinggal pilih (Bp. Dari) FGD 2 Biasanya umbut dan kayu bakar yang paling sering kita kumpulkan (Bu. Hata) FGD 1 “Begini Pak,.. kalau untuk dihutan ya,… selain menggaru atau cari mas, kadang-kadang kami itu kan,.. masuk hutan untuk cari kayu bakar? Habis itu cari segala umbut rotan cari damar,…” (Bapak Tuweng) Perceived FGD 6 Mungkin karena banyak pohon lain yang ditebang,.. Susceptibility biasanya tanaman obat itu hidup dengan pohon lain,.. kalau pohon lain itu mati, pohon obatnya juga bisa ikut mati juga (Ibu. Santi) Bisa juga tinggal sedikit karena diambil terus (Ibu Apri) FGD 5 Mungkin karena sudah sering ya pak,.. tanahnya itu sudah berkurang makanan padinya, biasanya ditinggal dulu biar tanahnya gemuk lagi (Bp. Raya) Mungkin karena sudah makin sedikit, mungkin juga
Interpretasi Hutan memberikan manfaat penyedia bahan makanan seperti umbut, tanaman obatobatan, madu, kayu dan binatang yang bisa diburu.
Keadaan alam banyak berubah, hasil panen berkurang, sumberdaya hutan dan perairan juga berkurang.
88
FGD 4
FGD 3
FGD 2 FGD 1
External Factors
FGD
FGD 5
FGD 3
Lack of Model
FGD 6
FGD 5
FGD 3
tempatnya makin jauh karena orangnya makin banyak, kalau dulu kan orangnya cuma sedikit (Bp. Umau) Ya hasil dari kerusakan padi karena banjir (Ibu. Truwot) .. usi (keong) aja sulit sekarang,.. padahal dulu kalau ada kayu disungai pasti ada usinya,.. sekarang lanting yang puluhan tahunpun tak ada usinya,… kalau disungai ecil yang jernih masih ada usinya, tapi tinggal sedikit (Ibu. Sarifuddin) Ya kalau pohonnya bisa mengganggu padi ya ditebang, kalau tidak dibiarkan saja (Ibu Gani) … tapi sekarang banyak potas (racun), setrum jadinya ikan keracunan dan mati juga anak-anaknya,.. (Bp. Dari) … tapi kalau sekarang, kita tanam, tahun keduanya da tahun ketiganya disitu juga,.. bagaimana bisa baik (Bp. Aji) Keadaan hawa yang semakin panas, jadi tanaman padinya layu dan hasilnya menurun sekali (Ibu Mimi) “… air minum dulu itu tidak susah, itu disungai Barito itu bisa langsung diminum … dulu itu kan jernih sekarang keruh … kalau air banjir itu kesalahan kita pak karena bikin ladang dipinggir sungai…” (Bapak Ismaya) Kalau demikian menurut ibu-ibu jenis tanaman apa lagi yang bisa kita tanam agar kita masih bisa dapat umbut dan tanaman obat, agar ibu-ibu juga ada penghasilan? Kalau bisa ya tanam getah,..tapi nanti kalau kita tanam pemerintah dan perusahaan bilang ini tanah negara, bisalah kita? Takutnya, nanti setelah ditanam dibilang mereka ini tanah negara,… diambil sama perusahaan rugi kita,.. atau ga apa-apa ajalah pak? Bisalah begitu? (Ibu Juwanto) Apakah kegiatan para penggesek kayu itu ada ijinnya pak? Mereka ada ijinnya pak dari pemerintah,.. kalau tidak mana berani,.. mereka bayar ke kas desa,.. ada aturannya itu pak,.. (Bp. Jinggot) Berarti setelah 2 atau 3 kali tanam padi pasti selanjutnya hasilnya menurun ya pak? Kalau begitu bagaimana, apa yang bapak lakukan? Dibiarkan saja,.. kalau memang ada modal kita buka lagi lahan baru. (Bp. Ukir) Terus ladang yang lama diapakan? Dibiarkan, ditunggu sampai tanahnya baik lagi,.. bisa tanam padi lagi dan ada hasilnya. (Bp. Dari) Hasilnya kurang baik kenapa, apa karena bibitnya atau banyak burung yang makan padinya sebelum dipanen? Kalau bibitnya nga,..kita tanam dani bibit yang sebelumnya, jadi pasti baik, kalau burung dari dulu juga bebitu, malah sekarang burungnya berkurang (Bu Santi) Bukankah kayu ulin itu dilarang ditebang pak? Dan saya dengar kayu ulin itu kan kayu adat? Memang ulin dan tengkawang kayu adat dan dilarang ditebang,.. tapi itu kalau dibawa keluar seperti ke Puruk Cahu,.. kalau disini saja mana ada yang nangkap,….! (Bp. Umau) Kalau dengan peraturan yang baru itu yang melarang
Kegiatan dan kebijakan yang mendapat ijin dari pemerintah menjadi pemicu intensitas pengambilan sumberdaya hutan.
Kenyataan hasil panen dan sumberdaya hutan yang terus berkurang belum dipahami penyebabnya, beberapa aturan yang selaras dengan aturan adat juga dilanggar karena
89
FGD 1
membakar ladang itu,.. bagaimana sekarang? Ya,.. kita ikut pemerintah,.. masyarakat ga ada yang berani membakar,.. takut. Tapi beginilah akibatnya,.. ga tau kita mau makan apalagi nanti. (Bp. Dari) Kalau tadi bapak-bapak menjelaskan air sungainya cepat naik atau banjir kalau hujan dan sangat surut atau kering kalau musim kemarau, kemudian umo juga semakin sedikit hasilnya, ikan makin jarang dan demikian pula usaha gaharu,.. menurut bapak-bapak apa penyebabnya? Ga taulah apa pastinya penyebabnya,.. Kita kurang tahu itu (Bp. Truwot) Menurut bapak-bapak, apa yang akan terjadi 5 atau 10 tahun lagi, kalau emas sudah habis, gaharu juga habis, umo hasilnya berkurang,.. apa yang terjadi dengan kita nantinya? Jadi susah pak membayangkannya (Bp.Alfian) Gak tahu kita pak. (Bp. Aji)
kurangnya aparatpengawasan aparat maupun masyarakat sendiri.
Interpretasi Hasil FGD Dari 7 kali kegiatan focus group discussion yang dilakukan terlihat jelas bahwa masyarakat sangat bergantung kepada sumberdaya alam pada umumnya; mereka mencari emas sebagai mata pencaharian dan memanfaatkan hutan untuk kayu bakar, buah-bahan dan sebagainya. “Begini Pak,.. kalau untuk dihutan ya,… selain menggaru atau cari mas, kadang-kadang kami itu kan,.. masuk hutan untuk cari kayu bakar? Habis itu cari segala umbut rotan cari damar,…”(Bapak Tuweng, FGD1) “ … mungkin sama aja pak dengan yang lain, hanya itu kerjaan disini …“ (Bapak Ismaya, FGD1) Ambil rotan, umbut sayur dan obat. Kalau kita sakit, kehutan ambil akar dan daun diolah menjadi obat, sampai sekarang saya belum pernah makan obat dari hilir atau puskesmas (Bu. Tunjung, FGD4) Ambil kayu bakar dan damar untuk lampu di rumah (Bu. Gani, FGD4) Kalau musim panen rotan ya cari rotan, begitu juga kayu bakar, tapi yang paling sering itu berburu babi hutan dan kijang. (Bp. Raya, FGD5) Misalnya pas kita ngambil kayu atau garu,.. ada anggrek yang baik,.. biasanya kita ambil. (Bp. Borat, FGD5). Ambil madu dan akar-akaran untuk obat (Bp. Umau, FGD5) Meskipun demikian ada pula yang memiliki ladang (umo) di sektar kawasan hutan. Pola pembukaan lahan masih tradisional yaitu dengan pola membuka dan membakar (slash and burn). Kalau disini bukannya memang, harus pak, karena sudah tradisi istilahnya orang, semua orang disini pak. Ditebang, tunggu musim kemarau, bakar, mulai musim hujan ditanam pak …” (Bapak Rusalin, FGD1). Iya,… kalau tidak begitu bagaimana kita mau berladang,.. kan harus diberihkan dulu,… baru bisa ditanam,.. ya caranya pohonnya ditebang,..dibabat dan dibakar,. Dibiarkan dulu,..pas musim tanam baru kita tanam padi (Bapak Manan, FGD5) Ya,..pertama harus nebas,…pohon-pohon besar itu ditumbang, dan dibakar,…(Bapak Truwot, FGD4) Hal ini sudah menjadi tradisi sayangnya tidak dibarengi dengan pengetahuan mengenai teknik pengelolaan sumberdaya alam yang baik, misalnya membuka ladang di lahan miring akan atau dapat menyebabkan longsor.
90
“Ga tau pak … bagaimana kami tahu?” (Bapak Utet dan dianggukkan oleh hampir seluruh peserta) Namun demikian, teknik berladang tradisional ini dapat diperbaiki dengan melakukan penanam tanaman tahunan seperti karet dan kayu lokal, anggapan masyarakat bahwa tanah yang sudah berulang-ulang ditanam padi akan kurus dan harus dibiarkan atau masa jeda dengan menanam tanaman perkebunan seperti karet, kopi. Berkebun Kopi, karet, rotan,…apa ajalah. (Ibu Gani, FGD4) Ya,.. kalau yang punya ladang pasti tanam di ladanglah,.. kalau kita buka hutan biasanya tanam padi dulu,.. kalau sudah kurang hasilnya baru tanam karet,.. (Bp. Manan, FGD5) Kerusakan hutan yang diakibatkan oleh pengambilan kayu dan pembukaan lahan hutan yang tidak terkendali mengangkibatkan salah satunya terganggungnya fungsi hidrologi. Walaupun pengetahuan yang lengkap mungkin belum ada tapi masyarakat sudah melihat keterkaitannya. “… air minum dulu itu tidak susah, itu disungai Barito itu bisa langsung diminum … dulu itu kan jernih sekarang keruh … kalau air banjir itu kesalahan kita pak karena bikin ladang dipinggir sungai…” (Bapak Ismaya, FGD1) “Iya pak hutannya rusak” (Bapak Tuweng, FGD1) Salah satu alasan yang paling mengemuka sebagai alasan utama meningkatnya pembukaan lahan untuk ladang dan berkurangnya sumber daya hutan yang didapat oleh masyarakat setempat seperti hasil buruan, rotan, madu, gaharu, emas dan dan ikan adalah meningkatnya demand atau permintaan dan pertambahan penduduk seiring perkembangan wilayah (pemekaran kabupaten dan kecamatan) dan terbukanya akses melalui pembangunan jalan perusahaan dan masuknya tenaga kerja luar diwilayah mereka. ………di lain pihak berdampak negatif untuk lingkungannya yang secara otomatis akan menumbuhkan permukiman di sepanjang pinggiran jalan, pemukiman ini akan membuka kawasan hutan di belakangnya untuk memenuhi kebutuhan dan kegiatan masyarakatnya jadi degradasi hutan akan semakin besar (Benny, Dinas Kehutanan dan Perkebunan, FGD7). Mungkin karena banyak orang yang ngambilnya,…(Ibu Asline, FGD6). Bisa juga sudah tinggal sedikit karena diambil terus,..(Ibu Apri, FGD6). Ya,.. tergantung,.. kalau banyak dapat dia bawa banyak,.. kalau dapatnya sedikit yan sedikit,.. biasanya dia minta semuanya,.. (Bapak Diana, FGD5), Gak tahu,.. mungkin sudah makin sedikit,… mungkin juga tempatnya sudah makin jauh karena orang makin banyak,.. kalau dulu kan orangnya cuma sedikit,..! (Bp. Umau, FGD5) Ya,.. kalau disini biasanya berburu itu seminggu sekalilah,.. tapi kalau tetangga ada yang dapat hari ini misalnya,.. besoklah kita baru berangkat,… jarang itu kita sama-sama, soalnya nanti kebanyakan dagingnya,.. ya,.. begitu,.. tapi sekarang ini hampir tiap 2 hari ada yang datang dari Puruk Cahu mau beli babi hutan,..(Bapak Dinan FGD5) Karena adanya perusahaan yang mendorong tanah ke sungai sehingga airnya keruh, itu pernah saya lihat sendiri waktu mencari ikan, jadi ikannya tidak bisa dapat (Ibu Azizah, FGD2) Ada juga kenyataan menarik di masyarakat bahwa mereka memiliki suatu peraturan pengelolaan hutan akan tetapi peraturan ini tidak dapat berjalan efektif. Hal yang
91
terutama adalah karena peraturan yang berubah-ubah yang menyebabkan masyarakat juga ragu-ragu dalam mencegah terjadinya perusakan hutan. “…berani sih berani, tapi kalau sekarang ini kita susah (red. Tidak bisa), peraturannya lain lagi … sama aparatnya, sama pemerintahnya … kita susah melawan pemerintah, pemerintah yang berkuasa ... kita orang kampung,… kata mereka” (Bapak Utet, FGD1) Kalau kita masyarakat pak,.. apa kata pemerintah sajalah,.. kalau disuruh tanam kayu ya tanam kayu,.. kalau tidak ya,.. kita tanam karet saja,.. (Bp. Diana, FGD5) Hal menarik lainnya adanya kesadaran untuk tetap menjaga dan memelihara hutan yang masih baik dan melakukan reboisasi dengan mempertahankan jenis tanaman lokal dengan alasan sudah dikenal dan cocok dengan kondisi tanah setempat. Ya memelihara apa yang ada dan masih baik seperti ikan, hutan, air bersih dan lainnya (Ibu Azizah, FGD2) Hutannya di tanam kembali biar ada lagi, terus tanahnya bisa baik ikannya bisa hidup dan air kembali bersih,udara juga lebih dingin lagi (Bu. Mimi, FGD2) Tidak mau kalau tidak tahu resikonya seperti itu nanti bahaya nanti malah repot kalau tidak cocok dengan kondisi dan iklim di sini (Ibu Riko dan Ibu Hata, FGD2) Lembaga adat dan perangkatnya (Kepala Adat) masih ada dan berfungsi dan masyarakat sebenarnya melihat bahwa hal ini dapat menyelamatkan hutan mereka. “… kita bisa itu melakukan itu,.. hutan itu hutan adat, dan kita jaga …” (Bapak Nahar, FGD1) “… kalau hutan adat kan mereka ga bisa masuk, karena peraturan …” (Bapak Kadrio, FGD1) Ngakkk,… terpaksa dituntut adat,.. ha.. ha… (Bp. Truwot FGD3) Namun keberadaan dan penegakan hukum adat masih lemah dengan alasan kebutuhan ekonomi. Kalau orang kampung belum pernah pang,.. tapi kalau kayu ulin,.. ya terpaksa ikut digesek,.. soalnya ga ada usaha,.. (Bp. Truwot, FGD3) Tidak adanya pilihan peluang lain untuk mendapatkan hasil dalamkegiatan pengelolaan sumberdaya hutan, masyarakat tetap melakukan aktifitas sekalipun merugi secara ekonomi. Ya rugi terus sekarang ini, cuma mau bagaimana lagi (Ibu Hata, FGD1) Tetap saja menanam padi, mau bagaimana lagi meskipun itu merugi tetapi masih lebih baik daripada tidak ada yang dimakan, kalau beli beras uangnya tidak cukup, jadi lebih baik tetap menanam, siapa tahu tahun depan hasil panennya bagus, tidak banjir, tidak banyak hama, tidak terlalu panas, jadi ya setiap tahun menanam ulang lagi (Ibu Riko, FGD1) Ya,.. ga tentulah,.. kalau nasib kita baik, kita bisa dapat banyak,.. tapi sekarang ini sudah makin susah, bulan lalu kami naik 10 orang cuma dapat 2 kilo garu,.. ! Lumayan,.. tapi karena dipotong uang makan, rokok,.. ya cuma dapat Rp. 400.000,- per orangnya,..? (Bp. Robi, FGD3)
