MANAJEMEN PENDIDIKAN NONFORMAL DI MASJID K.H. AHMAD DAHLAN SIDOMULYO MAKAMHAJI SUKOHARJO
SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Oleh : Ita Fatmawati G 000070046
FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2011
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM Jl. A. Yani Tromol Pos I. Pabelan. Kartasura Telp (0271) 717417, 719483 Fax 715448 Surakarta 57102
HALAMAN PENGESAHAN Skripsi Saudari
: Ita Fatmawati
NIM
: G 000 070 046
Fakultas
: Agama Islam
Prodi
: Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Judul
: Manajemen pendidikan Nonformal di Masjid K.H. Ahmad Dahlan Sidomulyo Makamhaji Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Munaqosah Skripsi Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta pada tanggal 16 November 2011. Dan diterima sebagai kelengkapan ujian akhir dalam rangka menyelesaikan Studi Program Strata Satu (S-1) guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.i) pada program studi Pendidikan Agama Islam. Surakarta, 16 November 2011 Dekan
(Drs. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag) Penguji I
Penguji II
Drs. Ari Anshori, M.Ag
Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag Penguji III
Drs. Zaenal Abidin, M.Pd
PERNYATAAN KEASLIAN Dengan ini saya : Nama
: Ita Fatmawati
NIM
: G 000 070 046
Fakultas
: Agama Islam
Jurusan
: Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Alamat
: Kp. Garung Ds. Sindang Mandi Kec. Anyar Serang Banten
Menyatakan dengan sepenuhnya bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian atau hasil karya saya sendiri. Dan sepanjang pengetahuan saya tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis dan ditampilkan oleh orang lain, kecuali kutipan-kutipan dan bagian-bagian yang dirujuk dari sumbernya dan telah disebutkan di dalam daftar pustaka. Demikian pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan apabila ternyata di kemudian hari terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya di atas, maka saya siap menerima konsekwensinya.
Surakarta, 16 November 2011 Penulis
Ita Fatmawati
MOTTO
hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian (QS. At-Taubah: 18)
“………Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat” (Q.S Al-Mujadalah: 11)
ِ َﺿ ََﻼﻊ ُ َ أ ء َِﺟ ْ ﻧِﺣ َ ﺗ َ ﮭ َﺎ ر ِ ض ً ﻟِط َ ﺎ ﻟِب ِ اﻟ ْ ﻌ ِﻠ ْم ﻛ َﺔ َن ﱠﻟوإ ََﺗ ِاﻟ ْ ﻣ “Sesungguhnya para malaikat akan membentangkan sayapnya (merendahkan sayapnya untuk memberi perlindungan) bagi penuntut ilmu karena ridha dengan apa yang dilakukan” (H.R. Imam Ahmad)
PERSEMBAHAN Dengan penuh cinta dan sayang, karya ini ku persembahan untuk orang-orang yang tersayang: 1. Untuk kedua orang tuaku mamah dan papih, yang senantiasa memberikan semangat, doa dan pengorbanan yang tak terbatas, lantunan doamu memberiku semangat dan spirit yang begitu besar. Yang tak pernah lelah memberikan semua yang terbaik untuk anakmu, mengajariku arti hidup dan arti berusaha. Semoga karya sederhana ini bisa membuat bangga. 2. Kakak dan adikku tersayang (aa aan dan mbak nur, teh ade dan om dhomi, nia) terima kasih atas motivasi dan dukungan, doa, keceriaan, canda, tawa, dan kehangatan dalam setiap pertemuan. 3. Keponakanku (aura, alya, nada) keceriaanmu membuatku selalu merindukan kalian 4. Spesial ibu landeuh, seorang nenek yang luar biasa yang selalu membuatku merindukannya, terima kasih atas doa dan nasehat serta kasih sayangnya. 5. Keluarga besar Abah Marjuk dan keluarga besar Abah Nawawi, mulai dari nenek, bibi, amang, uwa, ende, spupu, semua yang tak bisa disebutkan satu persatu. Terimaksaih atas doa, bantuan dan dukungannya, kalian telah memberikan semangat untuk tetap melangkah. 6. Teman-teman sejurusan Tarbiyah dan teman-teman angkatan 2007 FAI UMS, you are the best, yang menjadikan hari-hari masa kuliah begitu berwarna.
KATA PENGANTAR
اﻠﺤﻤد ﻟﻠﺔ رباﻠﻌا ﻠﻤﯾﻦ ﻮاﻠﺼﻼ ة ﻮاﻠﺴﻼﻢ ﻋﻠﻰ أﺸرف أﻷﻧﺒﯾاﺀ ﻮاﻠﻣرﺳﻠﯾﻦ ﻮﻋﻠﻰاﻠﮫ ﻮﺼﺤﺒﮫ أﺠﻣﻌﯾﻦ Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan Nikmat, taufiq serta Hidayah-NYA kepada kami, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik. Shalawat serta salam selalu terlimpah curahkan kepada junjungan Nabi besar kita Muhammad SAW yang telah menuntun kita untuk mengenal dan memahami adanya agama Allah SWT. Pendidikan tidak hanya terfokus pada satu lembaga saja dan tidak hanya bersifat formal yang dilaksanakan di sebuah lembaga pendidikan seperti sekolah saja, akan tetapi pendidikan juga bisa bersifat nonformal dan informal, dilaksanakan oleh empat elemen, yang satu sama lain saling terkait dan tidak bisa dipisahkan. Empat elemen tersebut yaitu yang disebut dengan catur pusat pendidikan. Penyusunan skripsi ini adalah untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) pada jurusan pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta dengan judul manajemen pendidikan nonformal di masjid K.H. Ahmad Dahlan Sidomulyo Makamhaji. Penulis sadar bahwa penyusunan skripsi ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan dari semua pihak, maka dari itu penulis mengucapkan terima kasih banyak atas bantuannya khususnya kepada: 1. Drs. M.A. Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam UMS 2. Drs. Ari Ansori, M.Ag, selaku pembimbing I yang dengan sabar dan telah meluangkan waktu dan pikirannya guna membimbing penulisan skripsi ini.
3. Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag, selaku pembimbing II yang tidak pernah jemu untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini. 4. Bapak dan Ibu dosen serta segenap Karyawan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadaiyah Surakarta, yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan serta segala bantuannya selama menjadi mahasiswa. 5. Kepala Perpustakaan UMS yang telah menyediakan buku-buku yang digunakan untuk menunjang terselesaikannya karya ini. 6. Seluruh pengurus masjid K.H. Ahmad Dahlan Sidomulyo Makamhaji yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini. 7. Kawan-kawan seperjuangan di IMM Kom. Muh. Abduh cabang Sukoharjo, ISLAMIKA, BEM UMS kabinet BUMIPUTRA, terima kasih atas pengalaman dan pengetahuan yang tak terbayar. 8. Teman-teman IKABAS, terima kasih atas persaudaraan yang luar biasa, yang menjadikan kita nyaman berada di perantauan. 9. Temen-temen kos ijo (Hamkasusi, Ridwantimeh, Verynopi, Praptisuyono, Dwibahdim, Risnamarkus, mb ulfa, mb umi, mb atix) terima kasih atas semua bantuan yang diberikan dan tak pernah bosan untuk diskusi dan dimintai pendapatnya. 10. Sobat ngebolangku jengat, susi, kuntul, aa padil, irul, heri, mahmud, yang bersama-sama menjelajahi dunia. 11. Sobatku atik dan ubay, yang selalu menunggu kepulanganku serta persaudaraan yang tak pernah luntur, yang menjadikan indah disetiap liburanku. 12. Semua pihak yang telah membantu dan memberikan dorongan kepada penulis, yang tidak dapat disebutkan satu persatu, hingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
Penulis hanya berdoa dan berharap semoga amal baik mereka mendapatkan balasan dari Allah SWT. Semoga doa dan niat yang tulus akan mudah untuk didengar. Penulis sadar bahwa skripsi ini banyak kekurangan maka dari itu segala kritik dan saran yang bersifat kontruktif sangat penulis harapkan demi kesempurnaan skripsi ini. Harapan penulis semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan bermanfaat bagi para pembaca serta dapat dijadikan referensi untuk penulisan berikutnya yang lebih baik. Amin.
Surakarta, 16 November 2011 Penulis
Ita Fatmawati G 000070046
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL……………………………………………………………....i HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING…………………………………….ii HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………....iii HALAMAN MOTTO………………………………………………………….....iv HALAMAN PERSEMBAHAN…………………………………………………..v HALAMAN PERNYATAAN……………………………………………………vi HALAMAN ABSTRAK………………………………………………………...vii HALAMAN KATA PENGANTAR……………………………………………viii HALAMAN DAFTAR ISI……………………………………………………....xi BAB I
PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah …………………………………………….1 B. Penegasan istilah ………...……………………………………..…...6 C. Rumusan masalah …………………………...…………………..….8 D. Tujuan dan manfaat penelitian …………………………………….8 E. Kajian pustaka ……………………………………………..…….….9 F. Metode penelitian ………………………………………….………11 G. Sistematika penulisan skripsi …………………………………..….15
BAB II MANAJEMEN PENDIDIKAN NONFORMAL A. Pengertian manajemen………………………………………..…...17 B. Teori manajemen………………………………………………..…19 C. Fungsi-fungsi manajemen…………………………………….........23 D. Pengertian pendidikan nonformal………………………………….28 E. Tujuan pokok dan fungsi pendidikan nonformal……………….…28 F. Penyelenggaraan pendidikan nonformal…………………………..30
G. Masjid……………………………………………….....................31 BAB III MANAJEMEN PENDIDIKAN NONFORMAL DI MASJID K. H. AHMAD DAHLAN A. Gambaran Umum Masjid K. H. Ahmad Dahlan……………….…42 1. Sejarah Berdirinya………………………………………….....42 2. Letak geografis…………………………………………..........43 3. Susunan kepengurusan…………………………………….….44 4. Sarana dan prasarana masjid…………………………………..47 5. Bentuk-bentuk kegiatan…………………………………….....47 6. Keadaan masyarakat sekitar………………………………..…52 B. Manajemen
Pendidikan
Nonformal
di
Masjid
K.H.
Ahmad
Dahlan……………………………………………………………...53 1. Perencanaan kegiatan………………………………………....53 2. Pelaksanaan kegiatan……………………………………….....54 3. Bentuk-bentuk kegiatan…………………………………….....59 4. Evaluasi…………………………………………………….…63 C. Faktor pendukung dan penghambat……………………………….64 BAB IV ANALISIS A. Manajemen Pendidikan Nonformal di Masjid KH. Ahmad Dahlan 1. Perencanaan kegiatan…………………………………..…......66 2. Pelaksanaan kegiatan………………………………………….68 3. Bentuk-bentuk kegiatan……………………………………....69 4. Pengawasan dan Evaluasi………………………………….....71 B. Faktor Pendukung dan Penghambat 1. Faktor pendukung…………………………………..……........72
2. Faktor penghambat…………………..………………………..72 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan………………………………………………..............74 B. Saran-saran…………………………………………………………76 C. Kata penutup……………………………………………………....77 DAFTAR PUSTAKA.……………..………………………………………........78 LAMPIRAN
ABSTRAK
Pendidikan tidak hanya bersifat formal yang dilaksanakan di sebuah lembaga pendidikan seperti sekolah saja, akan tetapi pendidikan juga bisa bersifat nonformal dan informal yang dilaksanakan oleh masyarakat. Seperti yang dilaksanakan di masjid K.H. Ahmad Dahlan ini, masjid tersebut melaksanakan pendidikan nonformal. Oleh karena itu bagaimana manajemen pendidikan nonformal yang dilaksanakan di masjid K.H. Ahmad Dahlan dan apa saja yang menjadi faktor pendukung serta faktor penghambatnya? Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana manajemen pendidikan nonformal di masjid K.H. Ahmad Dahlan dan apa saja yang menjadi faktor pendukung dan faktor penghambatnya. Manfaat dari penelitian ini adalah diharapkan dapat mmemberi kontribusi tentang bagaimana memanaj pendidikan khususnya pendidikan nonformal di masjid dan di lingkungan masyarakat sebagai media pendidikan Islam selain itu diharapkan dapat memberi tambahan informasi atau memperkaya pengetahuan tentang pendidikan yang sudah diselenggarakan dengan lebih menarik sehingga perannya sebagai tempat pendidikan nonformal lebih maksimal. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan, dengan mengambil narasumber adalah pengurus masjid seperti ketua, sekretaris dan sie dakwah masjid K.H. Ahmad Dahlan. Untuk pengumpulan data menggunakan metode interview (wawancara), observasi dan dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan deskriptif kualitattif dengan metode berpikir induktif deduktif. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa manajemen pendidikan nonformal yang dilaksanakan di masjid K.H. Ahmad Dahlan telah berjalan dengan baik. Hal ini ditandai dengan: Banyaknya kegiatan, peserta aktif dalam setiap kegiatan, ilmu yang disampaikan dapat tertanam terlihat dari akhlakul karimah setiap warga yang saling menghormati, dan berlomba-lomba dalam kebaikan. Faktor pendukungnya antara lain hubungan antara pengurus masjid dan jamaah berjalan dengan baik, pengelola masjid menyajikan pemateri yang kompeten sehingga jamaah merasa paham dan mengerti tentang materi yang disampaikan sehingga dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari juga letak masjid yang strategis dan mudah untuk dijangkau dan fasilitas yang baik untuk menunjang semua kegiatan. Adapun faktor yang menghambatnya antara lain minimnya partisipasi remaja dalam kegiatan kependidikan, dan yang banyak terlibat dalam kegiatan mayoritas orang tua.
