MÁJUSI PROGRAM JELENTKEZÉSI HATÁRIDÕ: ÁPRILIS 30

VI. VI. évfolyam, évfolyam, 4. 2. szám szám

2008.február április 28. 25. 2008.

MÁJUSI PROGRAM

A Szatjánanda-tradíció spirituális vezetõje Magyarországon PARAMAHAMSZA NIRANDZSANÁNANDA SZARASZVATÍ korunk egyik legnagyobb guruja SZATJÁNANDA JÓGA SZIMPÓZIUM 2008 A Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány örömmel tudatja, hogy elsõ ízben tart programot Magyarországon Paramahamsza Nirandzsanánanda Szaraszvatí, a világ egyik irányadó jógarendszere, a Szatjánanda-tradíció spirituális vezetõje. Jövetele nagy megtiszteltetés a magyar jógázók számára, és kivételes sorsfordító lehetõség az érdeklõdõknek. Õ a világ egyik legnagyobb hatású jógija, igazi guru, spirituális mester. A jóga útját járó tanítványok tízezreit inspirálja gyakorlati tanításaival, kristálytiszta világosságával és finom humorával világszerte. Sokak tapasztalata, hogy a vele való találkozás pozitív irányba változtatta az életüket. A jóga hagyománya a mester-tanítvány viszonyra épül. Mivel a guru már végigjárta az utat, melyen a tanítvány halad, ezért a tanítványnak átélt tapasztalatokon alapuló útmutatást képes adni. Korunkban kevés a hiteles és tiszta, valódi mester, aki elérhetõ a tudásra szomjazóknak. Paramahamsza Nirandzsanánanda a tiszta forrást jelenti minden keresõ számára. Teljes életét Guruja fáradhatatlan, önzetlen szolgálatának, a jóga – a társadalom minden szintjén való – elterjesztésének, és az emberiség felemelésének szenteli. Õ korunk egyik legnagyobb hatású guruja, ezrek spirituális vezetõje világszerte. Kivételes, tiszta lény, aki példaképe lehet minden generációnak. Találkozz e nagy jógival személyesen, vegyél részt ezen a kivételes programon, ami az idei év kimagasló spirituális eseménye lesz Magyarországon! A programon lehetõség lesz beavatásban is részesülni. A beavatással a guru formálisan tanítvánnyá fogadja a szellemi törekvõt, és személyes mantrát ad neki, ami idõvel a legfontosabb eszközzé válhat a tanítvány útján.

JELENTKEZZ

A szeminárium napirendje a jóga különbözõ ágainak elméleti és gyakorlati részeibõl áll: hatha jóga, gjána jóga, elméleti elõadások, az elmélet gyakorlati alkalmazása (workshop), mantra jóga, náda jóga, jóga nidrá, havan (tûzszertartás), kirtan, szatszang (a guru tanításai), diksa (beavatás).

EURÓPAI ÁCSÁRJÁK Szvámi Nirandzsanánandát a Satyananda Yoga™ tradíció európai ácsárjái (szaktekintélyei) kísérik, hogy foglalkozásokat és workshopokat tartsanak olyan témákban, mint a személyiség fejlesztése, a meditáció és a relaxáció tudománya. E kiváló tanárok Szvámi Anandananda Olaszországból, Szvámi Pragjamurti Angliából és Szvámi Sivamurti Görögországból. Mindegyikük több mint 30 éve tanítja magas szinten a jógát.

JELENTKEZÉS A PROGRAMRA A programra a nagy érdeklõdés és a helyek korlátozott száma miatt elõzetesen kell jelentkezni. A jelentkezés részletei és a jelentkezési lap letölthetõk a www.satyananda.hu oldalon. A beavatás is elõzetes jelentkezést igényel. Az ehhez tartozó jelentkezési lapot is le kell tölteni a honlapról, majd kitöltve eljuttatni a szervezõknek. A beavatás ingyenes. Paramahamsza Nirandzsanánanda 2008. május 25-én, Budapesten nyilvános elõadást tart JÓGA, TANTRA ÉS TUDOMÁNY címmel.

www.satyananda.hu

A programra a helyek fogytán vannak, jelentkezéseket csak korlátozott számban tudunk elfogadni!

MOST! JELENTKEZÉSI HATÁRIDÕ: 2008. ÁPRILIS 30. © SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos a Sivananda Math írásos jóváhagyása nélkül.

2

HÍREK, FELHÍVÁSOK ÚJ PROGRAM – MAHÁMRITJUNDZSAJA HAVAN – ÁPRILISTÓL HAVONTA

többen hozzájárulnának a létrejöttéhez a lehetõségeik szerint. A munka csak most kezdõdött. Csatlakozz hozzánk, gyere és vegyél részt az ország elsõ bentlakásos jógaközpontjának építésében!

A Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány szervezésében új programot kezdünk, amelynek elsõ alkalma április 25-én volt. Mostantól havonta egyszer havant, azaz tûzszertartást végzünk a nagy gyógyító mantra a Mahámritjundzsaja recitálása közben.

A további munkákkal, idõpontokkal kapcsolatban információ: E-mail: [email protected] Telefon: Bhaktananda: 06 30 270 0470, Gódávari: 06 70 943 5656

SATYANANDA YOGA NYÁRI TÁBOR – JÚLIUS 14–17., ÉS GURU PURNIMA JÚLIUS 18.

Az adományok az alábbi számlaszámra küldhetõk:

Az idei Satyananda Yoga nyári táborra július 14–17. között kerül sor a Shaolin Faluban. Az eddigiektõl eltérõen négy napos lesz az elvonulás. Mivel a program befejezését követõ napra esik a Guru Purnima ünnepe, ezért azt ott a helyszínen fogjuk megtartani nyílt nap keretében, amelyre minden érdeklõdõt szeretettel várunk. Az elmúlt évek növekvõ érdeklõdése miatt választottuk a Shaolin Falut e jeles nap megünneplésére. A nyári tábor részleteit május végén tesszük közzé.

Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány: Budapest Bank, 10102244 – 53191500 – 01000001

JÓTÉKONYSÁG A jótékonysági tevékenységek fontos helyen állnak a Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány értékrendjében, mivel itt kiemelt helyen szerepelnek az alapvetõ emberi értékek, mint a szeretet, az együttérzés és a szolgálat. A helyes és erényes élet egyik alapelve, hogy az egyéni érdekek mellett figyelemmel kell lenni másokra is. Az Alapítvány ezeket követve rendszeresen támogat rászorulókat. Ezért biztatunk, hogy csatlakozz hozzánk; szerezzünk örömet együtt másoknak! Minden hasznos adományt szívesen fogadunk: ruha, takaró, élelmiszer, játékok, tisztítószerek, használt számítógépek, stb. Az adakozókat szívesen látjuk a helyszínen, az adományok átadásakor. Kérjük, jelezd, ha ott szeretnél lenni! A gyûjtést az Alapítvány jótékonysági tevékenységekért felelõs koordinátora, Sinkó Judit végzi. Kérjük, keresd õt az adományokkal!

SATYANANDA YOGA HÉTVÉGE 2008. április 11–13. között Sn. Atmatattwa és Sn. Achyutananda a Bihar School of Yoga képviselõi Hridajákása Dháraná tanfolyamot vezettek, amelyen 50 fõ vett részt.

KIRTAN PRÓBÁK Az Alapítvány szervezésében heti rendszerességgel kerül sor a kirtanpróbákra, amelyre szeretettel várjuk mindazokat, akik szeretnék elsajátítatni a kirtan mûvészetét, és hangszereken is játszanak. A próbák során begyakoroljuk a dalokat, amelyeket a nyilvános programok alatt énekelünk.

Információ: Sinkó Judit; e-mail: [email protected]

SZÓLÁD JÓGAKÖZPONT

A pénzbeli adományokat az Alapítvány számlaszámára várjuk. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány: Budapest Bank, 10102244 – 53191500 – 01000001

Áprilisban megkaptuk a szennyvíztároló jogerõs használatbavételi engedélyét.

A legközelebbi tervek, amelyek megvalósulásához segítséget várunk

A JÓGAFOGLALKOZÁSOK IDÕPONTJAI Az órákon mindenkit szeretettel látunk. Kérjük az új érdeklõdõket, hogy jelentkezzenek be elõre a foglalkozásokra! Budapesten: XIII. kerület, Pozsonyi út 4/B – Pedisuli; a Margit híd pesti hídfõjénél, a Jászai Mari térnél. Kedd este: 18.30–20.00 Csütörtök este: 18.30–20.00 Szentendrén: A Barcsay Általános Iskolában

Elõkészítõ földmunkák finanszírozása. Az építkezés megkezdésének feltétele, hogy kialakítsunk egy földutat a terület mellett. Ez komoly mennyiségû földmunkát igényel, valamint az út burkolásához sódert is be kell szereznünk. Ennek finanszírozásához kérjük a segítséget most. Hamarosan tudatjuk a részleteket. Mivel ez a központ mindannyiunké lesz, örülnénk, ha minél

© SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos a Sivananda Math írásos jóváhagyása nélkül.

3

HÍREK, FELHÍVÁSOK Szerda este: 18.00–19.30 Budakeszin: Az Általános Iskolában Hétfõ este: 18.00–19.30

érdemes tanítványok. E gyakorlatok ma már hozzáférhetõek mindenki számára, vagyis a lehetõség a saját kezünkben van. A szellemi úton járó gyakorlónak szüksége van ezekre a gyakorlatokra, ugyanis nemcsak a létfontosságú belsõ szerveket tisztítják, hanem a tudat mély rétegeiben lévõ, sokszor elfojtott emlékeket, érzéseket és érzelmeket is a felszínre hozzák. A régi idõk mesterei nem véletlenül hangsúlyozták e gyakorlatok fontosságát. Korunk jógaiskolái közül a Satyananda tradíció fekteti a legnagyobb hangsúlyt e gyakorlatok propagálására, és kísérletekkel igazolja jótékony hatásaikat. A következõ satkarma gyakorlásra májusban kerül sor. A részvételhez elõzetes bejelentkezés szükséges. A következõ idõpont: 2008. május 3. szombat reggel 7–10 óra Helyszín: Maitreya Ház, 1112 Budapest, Kamaraerdõ, Susulyka utca 240.

Bejelentkezés és információ: Bhaktananda: 06 30 270 0470

SATKARMA GYAKORLÁSOK – HAVONTA EGYSZER SZOMBAT REGGEL Nehéz elkerülni, hogy a szervezetünkbe és a tudatunkba méreganyagok, szennyezõdések kerüljenek. A fizikai, mentális és lelki egészség fenntartásában rendkívül jótékony hatásúak az õsi, jógikus tisztítógyakorlatok, a satkarmák. Eltávolítják a testben és a tudatban felgyülemlett szennyezõdéseket, segítenek a dósák (lásd: ájurvéda) egyensúlyának kialakításában, és hatásukra teljesebb és tökéletesebb életet élhetünk. Az õsi idõkben a satkarmákat kizárólag a gurutól tanulhatták meg a kiválasztott, arra

Bejelentkezés és információ: Bhaktananda: 06 30 270 0470; www. satyananda.hu

SATYANANDA YOGA MAGYARORSZÁGON ALAPÍTVÁNY PROGRAMOK 2008 AZ ÉV LEGKIEMELKEDÕBB SPIRITUÁLIS ESEMÉNYE Május 22–25.

Satyananda Yoga Szimpózium 2008

Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatí (India) – Budapest, Balatonföldvár – (guru mantra beavatás is)

SZEMINÁRIUMOK, ELVONULÁSOK Április 11–13.

Hridajákása Dháraná

Sn. Atmatattwa és Sn. Achyutananda (UK) – Shaolin Falu

Május 22–24.

A Teljes és Tökéletes Élet Tudománya Szvámi Nirandzsanánanda (India) – Balatonföldvár (guru mantra beavatás is lehetséges)

Május 25.

Jóga, Tantra és Tudomány

Szvámi Nirandzsanánanda (India) – Budapest

Július 14–17.

Satyananda Yoga nyári elvonulás

Sn. Atmatattwa és Sn. Achyutananda (UK) – Shaolin Falu

Július 18.

Guru Púrnima

Shaolin Falu – a program nyitott minden érdeklõdõ számára

Szeptember 25–27.

Tattwa Shuddhi (tantrikus meditáció) Szvámi Anandananda (Olaszország) – Shaolin Falu

December 3.

Utazás Indiába

India– Bihar School of Yoga Rikhia és Munger – nyitott minden érdeklõdõ számára

RENDSZERES PROGRAMOK Mahamrityunjaya Mantra (gyógyító mantra) és Kirtan – havonta kétszer Satkarma (jógikus tisztító) gyakorlatok – havonta egyszer Karma Jóga hétvégék Szóládon – az ország elsõ bentlakásos jógaközpontjának építése Hatha jóga oktatás; ászana, pránájáma, jóga nidrá

1131 Budapest, Pajtás utca 25. az idõpontokat a Hírlevél lista tagjai számára e-mailben küldjük hetente ötször

Maitreya Ház, 1112 Budapest, Kamaraerdõ, Susulyka utca 240. Szólád Budapest, Szentendre, Budakeszi

ÚJ PROGRAMOK Mahamrityunjaya havan tûzszertartás havonta egyszer az idõpontokat és a helyszínt a Hírlevél-lista tagjai számára e-mailben küldjük Málakészítés Kirtanpróbák; a zenét és mantrát kedvelõk számára – hetente

információ: [email protected]

JÓTÉKONY-

Használt ruhák, gyermekjátékok, könyvek, számítástechnikai eszközök, tartós élelmiszer gyûjtése rászorulók számára – egész évben SATYANANDA YOGA ACADEMY EUROPE

Egy éves, Yogic Studies tanfolyamok Magyarországon – www.syae.org © SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos a Sivananda Math írásos jóváhagyása nélkül.

4

HÍREK, FELHÍVÁSOK

C Gondolatok... A zenérõl A zenének hatalmas ereje van, amirõl mára elfeledkeztünk. Ki kellene használni a benne rejlõ lehetõséget. A legmagasabb spirituális élményt tapasztalhatod meg a Kirtan segítségével. Nem is kell hozzá jóga, vagy egyéb eszköz, csupán Kirtan, hogy isteni látomásban legyen részed… A zene megalapozza azt az állapotot, hogy elszakadj magadtól. A zenében annyi elemi erõ rejlik, hogy képes megszabadítani az egódtól. Az ahamkara elemet teljesen kiküszöbölheted, ha a zenét követed.

Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí

A mongúz bölcsessége Szvámi Sivánanda Szaraszvatí Vivekamati egy erényes fiatal volt guruja ásramjában. Miután befejezte diákéveit, indulni készült. Odament mesteréhez, és így szólt: „Mester, míg itt éltem veled e szent hajlékban, mindig biztonságban voltam a világ kísértéseitõl. Most pedig szembe kell néznem a világi élettel. Kérlek, mondd meg, miként tudom megvédeni magam a májá támadásától.” A bölcs guru töprengett egy keveset, majd azt mondta: „Kövess!”. A guru mutatta az utat, és egy sûrû erdõ közepén lévõ tisztáshoz érkeztek. Itt élt az erõs és bátor mongúz, melyet Szukavacsinak, azaz a „jól felfegyverzettnek” hívtak. Mindig gyors és élénk volt, mivel az erdõ hemzsegett a kígyóktól. A mongúznak minden nap meg kellett küzdenie az ellenségeivel. Mikor a guru és Vivekamati elérték a tisztást, éppen egy ilyen küzdelem folyt. Látták, amint Szukavacsi szembenéz a kígyóval, és egy pillanatra sem

Szvámi Sivánanda Szaraszvatí veszi le róla a tekintetét. A kígyó megpróbálta õt hatalmas tekergõzõ testével elkapni, de Szukavacsi olyan

gyors volt, hogy soha nem tudta elcsípni. Mindazonáltal a kígyó néhanéha megmarta õt. A harc folytató-

© SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos jogtulajdonos aa Sivananda Sivananda Math Math írásos írásos jóváhagyása jóváhagyásanélkül. nélkül.

55

HÍREK, FELHÍVÁSOK dott, és Szukavacsi bizonyos idõközönként letûnt a környezõ sûrû bozótosban, és frissen, mindenféle sérülési nyomtól mentesen bukkant elõ onnan. Soha nem volt kimerült, míg a kígyó láthatóan gyöngült. Szukavacsi végül megölte a kígyót, és gyõzedelmesen került ki a harcból. Vivekamati mindezt csöndes csodálattal figyelte, végül gurujához fordult magyarázatért. A guru így szólt: „Ilyen az ember küzdelme is a világiasság kígyójával. Miként a mongúz, neked is állandóan ébernek kell lenned, nehogy a májá gyûrûi elnyeljenek.

A világi élet során egyszer-egyszer te is megmérgezõdhetsz. Akkor, mint ahogy a mongúz is eltûnt a erdõben, hogy új életre keltse magát az életadó szandzsiváni növénnyel, hasonlóképpen neked is idõrõl-idõre vissza kell vonulnod, és szatszanghoz, szádhanához, magányhoz és csendes meditációhoz kell folyamodnod. A szatszang és a magányos elvonulás azok a varázsos növények, melyek megszüntetik a májá illúzióját. Segítségükkel biztonságban tudhatod magadat. Most távozz bátorsággal.”

Tartsd tágra nyitva a józan ítélõképesség és a vizsgálódás két szemét.

Szatszang a Ganga Darshanban

Forrás:Yoga Magazine 2007 November-December

(3. rész)

Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatí

Mi a guru és az ásramélet szerepe? Ahhoz, hogy az ember jógivá váljon, el kell érni egy önzetlen állapotot, és abba kell hagyni bhóginak, avagy önzõ embernek lenni. Ez az ásram tanítása. Bármely ásram célja és fókusza, a védikus idõktõl máig, és a jövõben is – ha e szellemiséghez hû –, hogy biztosítsa azt a képzést, amely az önzõtõl az önzetlen megnyilvánulások felé mozdít el. Személyes kifejezõdésünkben és viselkedésünkben a képességeinknek sokkal inkább a negatív, mint a pozitív oldalát használjuk. A negatív oldal képviseli az önmagunkkal való mély azonosulást, ahol az „én” válik az univerzum középpontjává. A pozitív oldal képviseli az önzetlen, nem önzõ megértését önmagunknak. Ez az alapvetõ különbség egy jógi és egy bhógi között, és ez az ásramélet fõ tanítása.

Az ásramélet egy másik szerepe az, hogy tudatába kerülj önmagadnak. Másokban látod, ami te magad vagy – nem láthatod a saját arcodat tükör segítsége nélkül. Nem láthatod a reakcióidat, amíg nem találkozol valakivel, aki megmutatja neked, hogy milyenek a reakcióid. Ásramkörülmények között ez a guru szerepe. Abban a pillanatban, amikor tudatába kerülsz a reakcióidnak és személyiséged korlátozó aspektusainak, a segítséget, amit a guru ad, korlátozásként éled meg, a személyiség negatív dimenziójának túlerõben lévõ természete miatt. Elveszíted a Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatí

© SYMA 2006. Minden Minden jog jog fenntartva. fenntartva. Satyananda Satyananda Yoga YogaMagyarországon MagyarországonAlapítvány, Alapítvány,1131 1131Budapest, Budapest,Pajtás Pajtásutca utca25. 25.Honlap: Honlap:www.satyananda.hu; www.satyananda.hu;e-mail: e-mail:[email protected]; [email protected];mobil: mobil:0606 3030 270 270 0470. 0470. A Hírlevélben A Hírlevélben megjelenõ megjelenõ fordítások fordítások aa Bihar BiharSchool SchoolofofYoga Yogakiadványából kiadványábóla aYoga Yogacímû címûmagazinból magazinbólvalók. valók.AAcikkek cikkekegyetlen egyetlenrészlete részlete sem sem másolható, másolható, közölhetõ közölhetõ vagy vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos jogtulajdonos,aaSivananda SivanandaMath Mathírásos írásosjóváhagyása jóváhagyásanélkül. nélkül.

66


fókuszt, mivel a felajánlott segítséget nem úgy látod, mint egy szádhanát, ami segít téged a spirituális életedben, hanem mint egy terhet vagy akadályt, amit egy szabály formájában hozott létre neked valaki, hogy akadályozza szabad önkifejezésedet. Életed lázadássá válik, harcolsz a rendszer ellen, meg akarod törni a fegyelmet és megváltoztatni a környezetet. De ugyanez a dolog pozitív módon szanjamként is megélhetõ – arra való törekvésként, hogy fenntartsunk egy kiegyensúlyozott hozzáállást. A negatív aspektusra való összpontosítás, vagy egy utópiáról való fantáziálás helyett, teremts kapcsolatot azzal, ami létezik, ami az élet valósága, amivel mindennap szembesülünk, amíg meg nem halunk. Az emberi teljesítmény az, hogy megtaláljuk itt az egyensúlyt, képesek vagyunk kapcsolatba lépni a saját kötelességünkkel és életünkkel oly módon, ami megfelel az ember saját fejlõdésének és növekedésének, anélkül, hogy ártanánk szóban, tettben vagy gondolat-

ban. Képesnek lenni egyensúlyt találni az ember hozzáállásai, megértései és felfogásai között – ez a célja az ásraméletnek, ez a célja a gurunak és ez a célja a jógának. Ha egyszer ezt megérted, elérkezel egy szinthez, amit a jógik drastának, tanúnak neveznek, ahol ráébredsz, hogy minden „lilá”, minden játék. Amíg nem vagy egy drasta, bevonódsz, játékos vagy, a „lilá” résztvevõje. Az életben való túléléshez az embernek szüksége van az alázat kifejlesztésére, mivel ez az egyetlen mód arra, hogy bánni tudjunk az egóval, hogy kezelni tudjuk az egó elvét, az ahamkárát. A klasszikus példa a merev fa, ami egyenesen áll a viharban és kettétörik, míg a pálmafa lehajlik a földre és a vihar elmúltával, újra felegyenesedik. Egy önmagával azonosuló arrogáns egó, ketté fog törni. A rugalmatlanság, a változásra való képtelenség, a pszichikus, spirituális, érzelmi és mentális merevség elkerülhetetlenül megtörik. Ha alázatos vagy, akkor elhajlasz, és nem fogsz megtörni.

A saját meggyõzõdéshez való ragaszkodás szintén lehet merevség, azonban az igazság felismerése és az igazság elvei szerinti élet még hatalmasabb alázat, mint mereven hinni valamiben. Ezért ne hitelvekben, hanem az igazságban élj, ne ideákban, fantáziákban és elképzelésekben, hanem a körülötted lévõ valóságban és abban, hogy hogyan tudsz jobban bánni ezzel a valósággal. Ha az igazsággal, a valósággal azonosultál, nem számít merre hajlasz el, szilárdan az igazságban fogsz gyökerezni. Szvámi Sivánanda szerint ez a állhatatosság egy formája. Van egy példa Srí Krisna életében. Habár õ tudatosan hozott létre egy polgárháborút, a dharma védelmezõjeként ismert, nem diktátorként, vagy az emberi természet demokratikus értékeinek lerombolójaként. Az, aki szilárdan gyökerezik az igazságban, bármilyen irányba elhajolhat és ennek ellenére szilárdan fog gyökerezni az igazságban. Azonban ez nem történhet meg az alázatosság tökéletesítése nélkül. Forrás: Yoga Magazine 2005. július

1 Erkölcsi törvény; a természet adta, valódi szerep, amit el kell játszanunk az életben


77


Ételünk Egy idõs szannjászin tapasztalatai nyítõ- és cukorbevitelt, növeld a zöldségek, gyümölcsök és rostok mennyiségét. A búzakorpa kitûnõ. Sütõben süsd meg egy kicsit, és keverd össze zöldségekkel vagy add hozzá a búzaliszthez és készíts csapátit.

Fogyassz enyhén fõzött természetes ételeket. Csak olyankor egyél, amikor valóban éhes vagy. Az ételt jól meg kell rágni és lassan enni, miközben élvezzük az ízt és az aromát. Ha gyorsan eszünk, akkor nehéz emésztenünk, és hajlamosak vagyunk többet enni, mint szükséges. Annyit egyél, ami kielégíti étvágyad háromnegyedét. Fogyassz rengeteg zöld színû zöldséget és gyümölcsöt. A csírák vitaminokban és ásványi anyagokban gazdagok, ezért minden étkezéskor ajánlottak. A rostok is szükségesek. Csökkentsd az olajban sült ételeket, erõs fûszereket és a csípõs paprikát. Kerüld a feldolgozott élelmiszert, fehér lisztet,

süteményt, tésztát stb., és a cukros, szénsavas italokat. Naponta két csésze tea vagy kávé elég. Ha olyan vendégségbe vagy hivatalos, ahol nehéz ételek vannak, akkor egyél kevesebbet, mint általában. Igyál rengeteg vizet napközben, és legalább két pohárral, mielõtt hív a természet. Egy és egy negyed liter víz elfogyasztása reggel segíti a belek kiürítését, és tisztítja az epe és a váladékok rendszerét. Túlsúlyos embereknek nem kell „éhezõ” kúrát tartaniuk. Csökketsd a kemé-

Étkezésidõben légy nyugodt hangulatban, és tedd félre az aggodalmaidat. Ülj vadzsrászanában minden étkezés után. A vacsora és a lefekvés között mindig teljen el 2-3 óra. A betegségek 90%-át a rossz ételek, a rendszertelen életmód és a feszültségek okozzák, melyek méreganyagok termelõdését eredményezik a testünkben, amelyek aztán felhalmozódnak szervezetünk gyenge pontajinál betegséget okozva ezzel. Próbálj böjtölni havonta kétszer. Legjobb csak vizet inni, de gyümölcslé és/vagy lédús gyümölcsök is fogyaszthatók. Ha a böjt nem kivitelezhetõ, legalább hagyd ki a vacsorát egyszer-kétszer hetente, és egyél helyette lédús gyümölcsöt. Azért egyél, hogy élj, és ne azért élj, hogy ehess. Forrás: Yoga Magazine, 1998. november

Tisztítógyakorlatok Laghú, kundzsal és dzsála néti Jn. Csitra A tisztítógyakorlatokat eredetileg nem tanították nyilvánosan, a mesterek csak tanítványaiknak adták át. A titkos tanítás része volt. A XX. század szele a keleti tanításokat nyugat felé kezdte

fújni, és szerencsénkre olyan tanítók és jógik is megszülettek, mint Szvámi Sivánanda és tanítványa Szvámi Szatjánanda. Szvámi Szátjánanda érdeme, hogy a számunkra elérhetetlen és

érthetetlen õsi tantrikus technikákat (amelyek közül a tisztítógyakorlatok csak egy) újra felfedezte, számunkra is gyakorolhatóvá és emészthetõvé tette. Mindehhez meg volt a képessége, tehet-


88

HÍREK, FELHÍVÁSOK sége. Olyan szinten és módon érti, látja és tapasztalja a világot, a valóságot, amely csak keveseknek adatik meg jelenleg a Földön. A mai hétköznapi, emberi léten túli mély tudása és tapasztalásai teszik hiteles tanítóvá, bár õ magáról most is – 84 évesen – azt vallja, hogy nem Guru, õ Szvámi Sivánanda tanítványa a mai napig. Szóval, amikor elõször hallottam a tisztítógyakorlatokról fogalmam sem volt, hogy mik azok, bár már jógáztam vagy 5-6 éve, és én is azt gondoltam, hogy a jóga a test tekergetése. Bhaktananda hazajött elsõ indiai útjáról és azt mondta, hogy mutat nekünk néhány gyakorlatot, amit ott tanult. Szó sem volt sós vízrõl, meg ilyesmirõl, fogalmunk sem volt, hogy mit fogunk csinálni. Vagy hatan voltunk ott az elsõ tisztítógyakorlaton, mondta, hogy meleg, sós vizet kell inni, meg csinálni néhány gyakorlatot és ennyi. Nem hangzott nehéznek az elsõ kortyig a sós vízbõl. Ugyan ki iszik önszántából meleg, sós vizet!!?? Már a gondolatra is ugrabugrál a gyomrunk. De pár év gyakorlás után a meleg, sós vízre tényleg meleg szeretettel tudok gondolni, és úgy, mint egy barátra, amely megszabadít a szenvedéstõl. A lényeg a lényeg, hogy a laghú sankhapraksálana (ezt a nevet sokáig nem tudtam kimondani) gyakorlata abból áll, hogy megiszunk 2 nagy pohár meleg, sós vizet, aztán megcsinálunk 5 gyakorlatot, mindegyikbõl nyolc kört. Ezek a testtartások (ászanák) segítik a víz áramlását odabenn, a testünkben. Lehet érezni, ahogy a gyomorból halad a belek felé, majd tekereg a rendszerben. Aztán megint iszunk még 2 pohár meleg sós vizet, megint megcsináljuk a gyakorlatokat, majd megint iszunk 2 pohárral, és megint megcsináljuk a gyakorlatokat. Persze a sós víz, amit megiszol az ki is jön, kimosva-átmosva a beleket. Nagyon sok minden van ott lerakódva, amire semmi szükségünk. Igazából be

sem kellett volna kerülniük, mert csak akadályozzák a természetes, egészséges mûködést. Ahol akadály van, ott keletkezik a betegség. Nagyon könnyûnek és tisztának érzi magát utána az ember. A gyakorlatnak vannak ellenjavallatai, például a terhesség, vagy bizonyos gyógyszerek rendszeres szedése. Mindenféleképpen tapasztalt vezetõ irányítása mellett végezzük. Jótékony hatással van az emésztésre, a gyomorsavtúltermelésre, a gázképzõdésre, szorulásra. A májat és más emésztõszerveket és -mirigyeket energetizálja, túlsúly vagy magas koleszterinszint esetén is ajánlatos. A krónikus gyulladásokat is kihajtja a szervezetbõl, a túlzott nyálkatermelést csökkenti, megfázáskor, arcüreg-gyulladáskor is ajánlott. A vért tisztítja, a bõrproblémákra is jó. Magát az energiarendszerünket tisztítja. A gyakorlat után jó, ha pihenéssel és kímélõ ételekkel töltjük a napunkat. A kundzsallal egy nyári egyhetes programon találkoztam és nagyon furának tartottam. Mivel errõl már tudtam, hogy mi, hát féltem is tõle. Na, és hogy utána ki kell mosni az orrunkat a sós vízzel! De ha egyszer már ott voltam, nem akartam elszaladni. Azt is mondták, nagyon mókás dolog együtt hányni másokkal. Sokaknak van ellenérzése magával a folyamattal kapcsolatban, mert mindig a gyerekkori betegségek jutnak eszükbe róla, és taszítónak találhatják, hogy visszajön az, ami már egyszer lement. Nekem nem voltak ilyen ellenérzeteim, mégis volt bennem némi szorongás. Igen, persze sok meleg, sós vizet kellett meginni, minél többet, annál könnyebben megy a gyakorlat. Az apró gyomrom majd szétfeszült, amit fájdalomnak éltem meg, pedig csak enyhe feszülés volt. A víz sem tudta eldönteni, hogy most lefelé vagy felfelé akar folyni. Lényeg a lényeg, hogy akarattal elvégeztem a gyakorlatot, s micsoda megkönnyebbülés volt utána! Nem csak az, hogy a víz eltávozott, hanem hogy ki tudja miért egy-

szeriben friss lettem, éber és könnyû (úgy minden szinten). Azt tudom, hogy nem egészen jó az emésztésem, hiszen akkor nem lennék ennyire vékony. Annyit tudtam csak, hogy sok a gyomorsavam. Észre sem vettem, hogy mikor múlt el. Az elmúlt 3-4 év gyakorlásai során valahol elmúlt, vagyis rendezõdött az egyensúly odabent a gyomromban. Elmúltak az évek óta tartó reggeli émelygések és a rossz gyomorérzetek. Jobban érzem, hogy mit kíván a gyomrom igazán enni, sõt ha én kívánok enni valamit, mindig megkérdezem a gyomromat is, hogy õ is kívánja-e. (Ezen nem mindig sikerül kiegyeznünk.) A kundzsal gyakorlatát is fontos, hogy tapasztalt vezetõ mellett tanuljuk meg. Itt is vannak ellenjavallatok, például gyomorfekély, komoly szembetegségek, szemproblémák vagy nagyon magas vérnyomás. A jótékony hatása az, hogy a hasi részben elhelyezkedõ szerveket stimulálja, jó a gyomorsavtúltengésre, emésztési zavarokra, gázképzõdésre. Megfázás estén megszabadulhatunk a nyálkától, amellyel tele van a gyomrunk. Továbbá az elfojtott érzelmek, nyomasztó érzetek feloldására remek módszer. A dzsala néti, az orrmosás is, bár egyszerû és teljesen veszélytelen gyakorlat enyhe pánikkal töltött el. Honnan tudja a víz, hogy most majd merre kell folynia?? Mi van, ha az agyamba folyik (ami persze fizikai lehetetlenség) és tényleg kimosom a saját agyamat? És az a meleg folyadék ott kúszik, mászik az orrjárataimban? Ilyen még sosem történt velem! Az elsõ élmény nem is volt kellemes, nem tudtam, hogy tartsam a fejem, a számon folyt ki a víz, de mivel láttam, hogy mindenki a saját gyakorlatával van elfoglalva, s nem az én életem megmentésével, hát kénytelen voltam addig forgatni a fejem, amíg megtaláltam azt a pozíciót, amelyben kényelmesen lehet végezni a gyakorlatot. Isteni tisztaság- és könnyûségérzet volt utána


99

HÍREK, FELHÍVÁSOK a fejemben, éreztem, hogy az arcüregeim léteznek, hogy most tiszták és energia áramlik bennünk. Eddig csak akkor foglalkoztam velük, amikor fájtak. Az ellenjavallatok itt például egy orrpolip, vagy komoly orrvérzés vagy bármi, ami akadályozhatja a víz folyását. A jó hatásai: a fölösleges nyálkát és szennyezõdést kipucolja az orrjáratokból és az arcüregbõl, így a levegõ szabadon áramolhat, így segít a légzõrendszeri betegségek enyhítésében. Allergia (szénanátha!), megfázás, arcüreg-gyulladás esetén kiváló gyógymód. Az arc izmait és az elmét is ellazítja, jó szorongásra, fejfájásra, migrénre, fáradtságérzetre. Segít kiegyensúlyozni a jobb és bal orrlyukban áramló levegõ mennyiségét, amely az agy jobb és bal féltekéjével van kapcsolatban, ezzel segít hozzá egy kiegyensúlyozottabb állapothoz. Ezek mind nagyon szubjektív érzetek, de nagyon is valósak. Arra tréningeznek minket gyerekkorunk óta, hogy ha fáj valami, kapjunk be egy fehér (vagy színes) tablettát, az a fontos, hogy ne érezzük azt, amit érzünk. Nincs idõ a fájdalomra! Ahogy a reklámszöveg is mondja. Pedig a fájdalom a test elsõ jele, hogy figyeljünk oda, valami nem rendben mûködik. Aztán az iskolában sem tanítanak arról semmit, hogy hogyan ismerhetnénk meg a saját testünket, és a szüleinket sem jógik nevelték fel, honnan tudnák,

hogyan kerüljünk kapcsolatba magunkkal, a fizikai valónkkal. A tisztítógyakorlatok segítségével megtanulhatjuk, hogy a testünk nem valami sötét, ismeretlen mélység, ahonnan a betegség bármikor és fõleg váratlanul törhet ránk. Mindig vannak jelek, csak nem tanultuk meg értelmezni õket. Amikor isszuk a sok vizet, azt óriási fájdalomnak tudjuk megélni, pedig csak némi gyomorfeszülés. Aztán a salakanyag ürülésénél is lehetnek élményeink! A jógagyakorlatok segítségével közelebb kerülünk saját testünkhöz, megtanulunk a testünkben lenni, a jeleit észrevenni és értelmezni, és ha baj van, nemcsak elvisszük az orvoshoz, hogy gyógyítsa meg. A jóga segít Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí testet, érzelmi és gondolati energetikai jól érezni magunkat a bõrünkben, öszrendszerünket dolgoztatják meg, de a tönöz arra, hogy felelõsséget vállaljunk finomabb, szubtilisebb szintjeinket a fizikális önmagunkért is. tattva szuddhi gyakorlatokkal tudjuk A gyakorlatokról bõvebben az Ászana befolyásolni. Ebbe a módszerbe betePránájáma Mudrá Bandha könyvben kintést kaphatunk 2008 szeptemberélehet olvasni, amely a honlapról megben Szvámi Anandananada (az olasrendelhetõ. A tisztítógyakorlatokkal zországi Szatjánanda ásram vezetõje) Budapesten lehet megismerkedni, a irányításával egy hosszabb hétvége dátumok a honlapon megtekinthetõk. keretében. Ezek a tisztítógyakorlatok a fizikai

„A pozitív mindig legyõzi a negatívat” – a mesterektõl tanultam – Szalóki Zsuzsa Mindig nagy érdeklõdéssel olvasom a hírleveleket, a sok-sok bölcs gondolatot. De amikor látom a megszívlelendõ jó tanácsokat: Légy tettre kész, Légy derûs, Légy alkalmazkodóképes, Megfontoltan beszélj, Uralkodj dühödön, Gyakorold a higgadtságot, Soha

ne ess kétségbe… hát igen, akkor már kétségbe is esek, hogy ennyi mindent?! De hogyan?! Persze a jógát éppen azért szeretem, mert ad választ a „hogyan” kérdésre is. Csak épp olyan nehéz odafigyelni, amikor az események magukkal ragadnak!

De most egy sikeremrõl szeretnék írni. Nem tudom, mással is elõfordul-e, hogy megoldhatatlan problémákon mereng, vagy értelmetlen vitát folytat valakivel gondolatban. Régen, vagy a közelmúltban volt egy konfliktus, ami megoldás nélkül zárult le. Velem


10 10

HÍREK, FELHÍVÁSOK sokáig ez úgy történt, hogy teljesen belelovalltam magam ilyen képzeletbeli töprengésekbe, vitákba. A kezemmel dolgozom, így az agyam a kedve szerint tud közben elkalandozni, s ha nyomott hangulatban vagyok, elõkerülnek a rossz emlékek, melyek aztán egyre jobban felturbózzák magukat, ha nem figyelek. Aztán hallottam a tanútudatról és elkezdtem magam figyelni. És így már jobb volt. Mert rám tudtam szólni: „Hahó, nézd csak, egyedül vagy... kivel vitázol?” De észrevettem, a negatív gondolatok mintha csak ott röpködnének a levegõben, és rám vadásznának. Mert mihelyt nem voltam éber, a gondolatok ismét a maguk lehangoló köreit járták. Ám ezt is tanultam jógából: a zavaró gondolatokat nem kell elzavarni, elég csak megfigyelni. Ekkor megtettem a következõ lépést: Jött a komor gondolat, lecsapott rám, észrevettem, megfigyeltem. De mi tagadás, nem sokra mentem vele, mert a kellemetlen gondolatok rajokban vadásznak. Aztán az egyik Hírlevélben ezt olvastam: Ha le akarjuk gyõzni a félelmet, tagadjuk tudatilag, hogy félelmeink vannak, és koncentráljuk figyelmünket az ezzel ellentétes minõségre, a bátorság eszméjére. Ha a bátorság erõsödik, a félelem magától el fog múlni. A pozitív mindig legyõzi a negatívat. Ezen elgondolkodtam, és magamnak azt a tanulságot szûrtem le, meg kell próbálni a visszahúzó gondolataimat, a szomorú dolgokon való értelmetlen rágódást felemelõ gondolatokra cserélni. És SIKERÜLT! Miután Szvámi Sivánanda cikkét elolvastam, egyre gyakrabban képes lettem elkapni a saját sötét gondolataimat, vagy azt, amikor kéjesen turkálok régi sebeimben, vagy amikor képzeletbeli vitákat folytatok régi ellenségekkel. Ha belekezdtem valami borús dolgon tépelõdésbe, elcsíptem a gondolatot, megfigyeltem, aztán kicseréltem valami jóra:

szép emlékre, vagy jövõbeli szép tervre. De még mindig voltak nehézségek. Rájöttem, az adott pillanatban: nyomott hangulatban, vagy felzaklatva, belepörögve még akkor sem könnyû a váltás, ha már sikerül felismernem, értelmetlenül merengek a múlt setét homályán. Mert ha úgy igazán felhúztam magam valamin, akkor hiába keresgéltem, semmi jó nem jutott eszembe. Ekkor a következõ taktikát eszeltem ki. Derûs pillanataimban csokorba gyûjtöttem a szép emlékeket: családról, jóbarátokról, remek emberekrõl, nyaralásról, sikerekrõl, a természet szépségeirõl, stb. Figyelmeztetve magam arra, ezek a „cseregondolatok”, melyeket aztán a legvacakabb hangulatban is sorra lehet venni. Meg amúgy is jó mulatság szép dolgokat felidézni! De nagyon ébernek kell lenni, mert a pocsék hangulat makacs, könnyen átveszi újra a tudatosan vidám képek helyét. Az igazi éberségre és egyhegyûségre valószínûleg még életeket kell várnom! Amióta mantrát kaptam a Gurutól, ez a végsõ menedék. Ha

annyira nyûgös vagyok, hogy kudarcot vallok a pozitív képek elõhívásának terén, azonnal elkezdem a mantrámat mondogatni. Ilyenkor, mint mikor egy hajó hullámokat vet a partra, úgy támadnak újra a nyugtalanító gondolatok – egyre kisebb hullámokban, végül marad csak a mantrázás. Ha most eltekintünk attól a képzavartól, miszerint madárrajhoz és hullámokhoz is hasonlítottam a negatív gondolatokat, állítom: a negatív gondolat fél a mantrától! Mert két év alatt eljutottam odáig, hogy alig kezd fölöttem körözni a setét madár, már elég ennyi: aha, most másra gondolok... mantrázok… és már el is röppen! Mióta a média és a globalizáció a mindennapjaink részévé vált, akár akarjuk, akár nem, tömegével ér mindannyiunkat negatív információ. És a munkahelyen, az ismerõsök közt, a családban. Ha engedjük, ezek hassanak ránk, az szörnyen le tud törni. Pedig, hogy a bajok közül mit kell elengedni, mert tehetetlenek vagyunk, és min tudunk segíteni, azt csak higgadtan és derûsen lehet végiggondolni.

Öröm


11 11

KIRTAN GANESHA SHARANAM

A kirtan szövege: Ganesha Sharanam Sharanam Ganesha

Másolat a Sankirtan címû kiadványból a Satyananda Yoga Academy Australasia engedélyével

RECEPTEK SÁFRÁNYOS JOGHURTKRÉM (Srikant) 2 személyre HOZZÁVALÓK: 2 dl joghurt 1 dl cukor 1 csipetnyi sáfrány Vegyünk egy ritka szövésû anyagot (pelenkát). Terítsük egy edényre, majd kanalazzuk bele a joghurtot. A joghurtot nem szabad elõtte összekeverni. Fogjuk össze a négy sarkát, és kössük össze, majd lógassuk fel, hogy kicsöpögjön a savó. Egy egész napon át hagyjuk így. A cukrot oldjuk fel a lehetô legkevesebb vízben, tegyük bele a sáfrányt, és addig fôzzük, míg teljesen át nem színezõdik. Préseljük át a szöveten a joghurtot egy edénybe anélkül, hogy szétbontanánk az anyagot. Öntsük hozzá a cukros sáfrányt, és alaposan keverjük össze. Hidegen pohárban tálaljuk.

A receptek Egyedi Péter A vegetárius fõzés örömei c. szakácskönyvébõl származnak. A kevésbé hétköznapi hozzávalókat/fûszereket beszerezheted országszerte bioboltokban, illetve Budapesten a Lehel téri piac indiai fûszerboltjában vagy a Fõvám téri Vásárcsarnokban. © SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos a Sivananda Math írásos jóváhagyása nélkül.

12

CD- és könyvajánló JÓGA NIDRÁ CD

KÖNYVAJÁNLÓ: EGY IGAZI BESTSELLER – ÁSZANA PRÁNÁJÁMA MUDRÁ BANDHA

Kapható a magyar nyelvû Jóga Nidrá CD, amely a Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí (India) által kifejlesztett különleges mélyrelaxációs módszer alapján, a Bihar School of Yoga engedélyével készült. E rendkívüli gyakorlat az alábbi területeken alkalmazható eredményesen: stresszoldás, pszichoterápia, alvászavar, oktatás, nyelvoktatás, alkohol- és drogfüggõség, várandósság alatt, szülés után, menstruációs zavarok, asztma, daganatos megbetegedések, gyomorfekély, magas vérnyomás, szívroham, cukorbetegség. A CD egy kezdõ és egy középhaladó gyakorlatot tartalmaz. Ára: 2400 forint + postaköltség

Kapható a világhírû Bihar School of Yoga gyakorlati jógakönyve az Ászana Pránájáma Mudrá Bandha. A világ elsõ jógaegyetemének gyakorlati kézikönyve, amely vezeti a jógakönyvek eladási és népszerûségi listáját az egyik legnagyobb európai piacon, Nagy-Britanniában. Az Ászana, Pránájáma, Mudrá, Bandha címû könyvet nemzetközi szinten az egyik legszisztematikusabb munkának tartják a jelenleg elérhetõ jóga tankönyvek között. A Bihar School of Yoga által 1969-ben megjelentetett elsõ kiadás óta tizenhárom alkalommal nyomták újra, és számos nyelvre lefordították. Átfogó mû, amely érthetõ ábrákat mutat be, lépésrõl lépésre vezetõ instrukciókkal lát el, és a csakra tudatosítás részleteit tartalmazza. Iránymutatást ad a gyakorló vagy tanár számára a hatha jógarendszer legegyszerûbb gyakorlataitól a legbonyolultabbakig. Terápiás függeléket tartalmaz orvosok vagy jógaterapeuták számára, amelyben megjelennek a legújabb jógakutatási eredmények. E kiadvány sikeresen emeli az egyetemi tankönyvek szintjére a jóga gyakorlatainak bemutatását. A könyv ára 5700 forint + postaköltség

Megrendelhetõ: www. satyananda.hu

Megrendelhetõ: www.nagyjogakonyv.hu

A SATYANANDA YOGA HÍRLEVÉL KIADÓJA: A SATYANANDA YOGA MAGYARORSZÁGON KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY CÍM: 1131 Budapest, Pajtás utca 25. KAPCSOLATFELVÉTEL: HONLAP: www.satyananda.hu E-MAIL: [email protected] • MOBIL: 06 30 270 0470 © SYMA 2006. Minden jog fenntartva. Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány, 1131 Budapest, Pajtás utca 25. Honlap: www.satyananda.hu; e-mail: [email protected]; mobil: 06 30 270 0470. A Hírlevélben megjelenõ fordítások a Bihar School of Yoga kiadványából a Yoga címû magazinból valók. A cikkek egyetlen részlete sem másolható, közölhetõ vagy tárolható adathordozón semmilyen formában és értelemben a jogtulajdonos a Sivananda Math írásos jóváhagyása nélkül.

13

MÁJUSI PROGRAM JELENTKEZÉSI HATÁRIDÕ: ÁPRILIS 30

Recommend Documents