m 8 januari 2016 pag. 1

Inhoud Inhoud ................................................................................ 1 Van de eindredacteur ............................................................ 2 Agenda ............................................................................... 4 Meditatie ............................................................................. 9 Uit de pastorie ....................................................................11 Kerkenraad .........................................................................22 College van kerkrentmeesters ...............................................24 Diaconie .............................................................................25 Jeugdraad ..........................................................................30 Gemeenteopbouw ...............................................................31 Zendingscommissie .............................................................33 Evangelisatiecommissie ........................................................34 Rondom de gemeente ..........................................................35 Bijbel open .........................................................................38

Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 1

Van de eindredacteur Delen in overvloed – Kerst De HGJB heeft er goed aan gedaan door Delen in overvloed als jaarthema aan te reiken. Duidelijker dan met Gods menswording in Christus kan die overvloed niet getoond worden: "En uit Zijn volheid hebben wij allen ontvangen, en wel genade op genade. Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn er door Jezus Christus gekomen”, schrijft Johannes (1 vers 16 en 17). Dat gedenken we, in het bijzonder in deze periode. En gedenken is meer dan terug denken aan; gedenken is bij voortduring voor de geest hebben, niet vergeten, doen en leven vanuit wat we gedenken. Wie beweert dat het leven van Gods kinderen voortgaande eredienst is (laten we zeggen: zou moeten zijn) heeft met de aansporing om te gedenken goede papieren. “Houd dan de lofzang gaande”, zingt de dichter van Psalm 107; niet daarmee stoppen na de zegen aan het eind van de avonddienst op zondag en niet beperken tot – in geval van Kerst – tot die vier weken in december. Wie mag delen in die volheid van genade zal dat het hele jaar door laten blijken: in woorden, in daden, in poëzie, in toonkunst, in beeldende kunst, in aandacht voor wie zelfs of juist met Kerst gedwongen wordt in het duister te leven. Nu lijkt het er op dat de uitnodigingen in deze kerkbode voor kerstvieringen, -concerten en andere activiteiten het gedenken van dit heilsfeit juist wel beperken tot genoemde periode. Dat kan ook niet anders, tenzij men Kerstfeest afschaft. Iemands geboortedag gedenken vindt geen grond in de bijbel. De Joden vier(d)en alleen de feesten die door de Here God zijn ingesteld; dat laatste kun je van Kerstfeest niet zeggen, lees ik in de bijdrage van onze pastor loci. En – in diezelfde bijdrage - Calvijn besteedde heel bewust geen enkele aandacht aan het Kerstfeest. Zomaar een paar overwegingen om het vieren van Kerst te stoppen. Toch nodigt de kerkbode u en jou uit om de activiteiten, diensten, vieringen en concerten mee te vieren. Dat is moeilijk verenigbaar. Ik stel daarom voor dat we niet langer Kerstfeest vieren, maar dat we in plaats daarvan (voortdurend) gedenken dát Christus naar de wereld gekomen is en vooral ook: waaróm.


pag. 2

De illustraties en de gedichten die u aantreft in deze kerkbode willen ons op dat spoor zetten. De gedichten kent u misschien: ze komen allen uit die oude zondagsschoolbundel Wie zingt mee? De reproducties zijn van de hand van Albrecht Dürer (1471 1528). De redactie van de kerkbode wenst u gezegende kerstdagen, A.D. Grijzenhout, eindredacteur ’t Licht dezer wereld is reddend verschenen. ’t Woord dat voor eeuwen bij God was, werd vlees. Christus komt mensen met God weer verenen, zondaars verlossen van oordeel en vrees. Hemelen, wilt uw gezangen ons lenen. ’t Licht dezer wereld is reddend verschenen. Christus daalt neder, geslaakt zijn de banden; d’Enig geboor’ne des Vaders maakt vrij. ’t Lied der verlossing weergalmt langs de stranden; Dat nu heel d’aard Hem als Redder belij’; moog’ aller harten van dankbaarheid branden! Christus daal neder, geslaakt zijn de banden. Christus daalt neder als ’t offer der zonden; dank en aanbidding die Een’ge gebracht! Laat ons met d’englen zijn liefde verkonden, prijzen het Lam aan het kruishout geslacht! Wie kan de diepten van liefde doorgronden? Christus daalt neder al ’t offer der zonden! Christus daalt neder als bron van ’t verblijden; drink’ hij, die dorst heeft en laav’ zich om niet! Kom tot die waat’ren, wie bukt onder ‘t lijden, waar zijn ontfermen genezing u biedt! Kranken, komt knielend uw hulde Hem wijden! Christus daalt neder als bron van ’t verblijden. Christus daalt neder als ’t beeld van de Vader; Volken! geknield op die beeldnis gestaard! Aard! dat Uw kroost om die Heer zich vergader’, Die voor de broed’ren Zijn leven niet spaart! Amen, Heer Jezus, komt telkens ons nader! Voer ons tezaam eens in ’t huis van Uw Vader.


pag. 3

Agenda December Za 5

08:30 Oud Papier Actie

Zo 6

10:00 Kerkdienst, 2e Advent Ds. P.G.I. van den Berg Kinderlied: zie zondagsbrief Koffiedrinken na de dienst 18:30 Kerkdienst Ds. T.C. Verhoef, Nijkerk Catechese On Track, groep 7 en 8 Collecten 1e : Plaatselijke Hulpvraag 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Gebouw Salem Crècheleiding: Tjitske van Duijn, Natasja den Hartog en Julia de Rooij Zondagsschoolhulp: Sophie Dankers en Julianne van Aalsburg

Ma 7

20:00 Meisjesclub Desirée

Di 8

18:45 Jongensclub Benjamin 19:00 Follow Me 12 – 15 jaar 20:00 Catechese 18+

Wo 9

19:30 Gesprekskring

Do 10 19:30 Kerkenraadsvergadering 20:00 Kerkkoor Vr 11 19:25 Rock Solid Zo 13 10:00 Kerkdienst, 3e Advent Prop. M. Zeeman, Huizen Kinderlied: zie zondagsbrief 18:30 Kerkdienst Ds. P.G.I. van den Berg Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 4

Collecten 1e : Bloemengroet 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Onderhoud Kerkelijke Gebouwen Crècheleiding: Esther Tahaparij, Adriënne Verweij en Irma van Dijk Zondagsschoolhulp: Ruurd Spoelstra en Martijn van Dijk 20:00 Go Glow jongerenavond in Salem Ma 14 19:00 Meisjesclub Desirée 20:00 Vrouwenkring Ruth Di 15 18:45 19:00 20:00 20:00

Jongensclub Benjamin Follow Me 12 – 15 jaar Catechese 15 – 17 jaar Stadsgebedsgroep Asperen bij Janny Lodewijks, Mr. M. Beekmanstraat 11

Wo 16 19:45 Gesprekskring, kerstavond Do 17 18:30 Kerkkoor Za 19 08:00 Mannenkring Man-na Zo 20 10:00 Kerkdienst, 4e Advent Ds. G. Boer, Veenendaal Kinderlied: zie zondagsbrief 18:30 Kerkdienst Ds. C.D. Zonnenberg, Ochten Catechese On Track, groep 7 en 8 Collecten 1e : Kerstattenties 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Jeugdwerk Crècheleiding: Mariët de Man, Tessa Cluistra en Daniëlle Lagerwaard Zondagsschoolhulp: Julia de Rooij en Hadassa Bakker Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 5

20:00 Belijdeniscatechese, in de pastorie Do 24 21:30 Kerstnachtdienst Vr 25 10:00 Kerkdienst, 1e Kerstdag m.m.v. Hervormd Kerkkoor Ds. P.G.I. van den Berg Kinderlied: zie zondagsbrief 18:30 Kerkdienst Ds. C.M. van Loon, Rotterdam Collecten 1e : Werelddiaconaat 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Pastoriefonds Crècheleiding: Julia de Koster, Julia de Rooij en Tobias Pesselse Zondagsschoolhulp: Adriënne Verweij Za 26 10:00 2e Kerstdag Kerstfeest Zondagsschool Samuël Zo 27 10:00 Kerkdienst Ds. T.J. Korten, Lopikerkapel Kinderlied: OTH 431 18:30 Kerkdienst Ds. W.H.B. ten Voorde, Almere Collecten 1e : Adoptiekinderen 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Verwarming Crècheleiding: Marije Arendonk, Dianne Pors en Thirza van Luttikhuizen Zondagsschoolhulp: Irma van Dijk Ma 28 19:00 Gebedsgroep Hervormde Gemeente Asperen Do 31 19:30 Kerkdienst, Oudejaarsdag Uitzending Radio Lingewaal Ds. P.G.I. van den Berg Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 6

Do 31

Collecten 1e : Diaconale Giften 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Oudejaarscollecte

Januari 2016 Vr 1

10:00 Kerkdienst, Nieuwjaarsdag Ds. P.G.I. van den Berg Collecten 1e : Diaconale Giften 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Gebouw Salem 12:00 Uiterlijke inleverdatum kopij nieuwe kerkbode (8 januari t/m 5 februari 2016)

Za 2

08:30 Oud Papier Actie

Zo 3

10:00 Kerkdienst Ds. J. van Eck, Ede Kinderlied: Psalm 116: 1 Koffiedrinken na de dienst 18:30 Kerkdienst Evangelist N. van Splunter, Rotterdam Collecten 1e : Op weg met de ander 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Onderhoud Kerkelijke Gebouwen Crècheleiding: Hetty den Hartog, Lotte van Luttikhuizen en Jolieke Brommemijer Zondagsschoolhulp: Thirza van Luttikhuizen

Ma 4

19:00 Meisjesclub Desirée

Di 5

18:45 Jongensclub Benjamin 19:00 Follow Me 12 – 15 jaar 20:00 Catechese 18+

Do 7

20:00 Kerkkoor Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 7

Vr 8

19:25 Rock Solid

Za 9

16:0

Nieuwjaarsbijeenkomst gemeente

Zo 10 10:00 Kerkdienst, voorbereiding Heilig Avondmaal Ds. P.G.I. van den Berg Kinderlied: OTH 170: 1 en 3 18:30 Kerkdienst Ds. W.H.B. ten Voorde, Almere Catechese On Track, groep 7 en 8 Collecten 1e : Adoptiekinderen 2e : Instandhouding Eredienst 3e : Verwarming Crècheleiding: Tjitske van Duijn, Julianne van Aalsburg en Willemijn Tieleman Zondagsschoolhulp: Lisa Brouwer 20:00 Go Glow jongerenavond in Salem 20:00 Belijdeniscatechese, in de pastorie

De heilige familie met Johannes, Maria Magdalena en Nicodemus


pag. 8

Meditatie Meditatief Moment | Onze Vader Bidt u dan zo: Onze Vader, Die in de hemelen zijt. (Matt. 6:9) Tot grote vreugde van zijn vader keert de verloren zoon terug naar huis. Maar kunnen wij elkaars hart nog bereiken? De manier waarop wij mensen elkaar aanspreken, kan heel veel zeggen. Dat is ook zo als wij ons in het gebed richten tot God. Hoe spreekt u God aan als u bidt? Welke woorden gebruikt u als u zich richt op Hem? En wat zegt dat over de relatie die er is tussen u en Hem? Als Jezus bidt, gebruikt Hij het woord Vader. Jezus noemt God Zijn Vader. Dat doet Hij al als kind na Zijn bezoek aan de tempel. Moet Ik niet zijn in de dingen van Mijn Vader (Luk. 2:49)? En zo is Hij dat blijven doen. Ik en de Vader, wij zijn één (Joh. 10:30). Zoals de Vader Mij kent, zo ken Ik de Vader (Joh. 10:15). Wie Mij gezien heeft die heeft de Vader gezien (Joh. 14:9). Jezus en Zijn Vader, ze vormen een eenheid. Van het begin tot het einde van Zijn leven op aarde heeft Jezus God Zijn Vader genoemd. In de hof van de olijven heeft Hij gebeden: Abba Vader, als het mogelijk is, neem deze beker van Mij weg, maar laat niet gebeuren wat Ik wil, laat gebeuren wat U wilt (Mark. 14:36). En aan het kruis heeft Hij gezegd: Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest (Luk. 23:46). Van het begin tot het einde van Zijn leven op aarde heeft Jezus God Zijn Vader genoemd. Uit het gebed dat Hij bidt in de hof van de olijven blijkt dat het nog iets intiemer is. Jezus noemt God daar Zijn Abba. Dat woordje Abba is niet vertaald. Het is geen Grieks maar Aramees. Alle andere woorden van Jezus in het Nieuwe Testament zijn vertaald naar het Grieks en van het Grieks vertaald naar de taal die wij spreken. Alleen dit ene woord horen we in de taal waarin Jezus heeft gesproken. Blijkbaar heeft dit ene woord zoveel indruk gemaakt, dat men het belangrijk vond dat wij het zouden horen zoals Jezus het gezegd heeft. Jezus noemde God Zijn Abba. Dat is heel intiem bedoeld. Bij ons klinkt een vertaling met Vader al weer een beetje afstandelijk. Beter is daarom een vertaling met papa of met lieve vader. Dat Jezus God zo aanspreekt is veelzeggend. Jezus gaat vertrouwelijk om met God. Hij weet dat er niets tussen zit. Kan ik Hem dat nazeggen?


pag. 9

In het Oude Testament zegt een profeet: een zoon eert zijn vader, als ik je Vader ben, waar is dan Mijn eer (Mal. 1:6)? Jezus heeft Zijn Vader geëerd maar hoe zit dat bij mij? Jezus weet dat het voor ons echt niet vanzelf spreekt God aan te spreken als Vader. Hij weet dat het voor ons onmogelijk is dit te zeggen zonder dat wij onszelf bedriegen. Het zou niet eerlijk zijn, maar juist omdat het voor ons onmogelijk is, juist daarom is Hij gekomen. Hij zweet druppels bloed in de hof van de olijven. Hij roept aan het kruis in uiterste eenzaamheid. Om het ons mogelijk te maken dit ene woord met Hem mee te zeggen: Abba, lieve Vader. Abba, Vader, dat zeg je dus niet zomaar. Dat durven we alleen maar te zeggen omdat Christus het ons leert. Christus neemt ons bij de hand. Hij leert ons bidden: Onze Vader. Dankzij Hem mogen we de taal van intimi spreken. Zo intiem zal het misschien niet altijd voelen, maar ons gevoel is niet maatgevend. Niet ons gevoel en ook niet ons vertrouwen is de basis van dit gebed. Christus zelf is de basis van ons bidden. We mogen het in gehoorzaamheid aan Hem op de lippen nemen. En met dat we dat doen zou het kunnen dat er in ons iets gewekt wordt van het kinderlijke vertrouwen. Vader zeggen is een oefening in vertrouwen. Vader zeggen is een oefening in overgave. Niet mijn wil, maar Uw wil. Dat vertrouwen is Hij meer dan waard, want in de opstanding van Jezus is gebleken dat deze Vader Zijn kinderen geen stenen geeft voor brood (Matt. 7:9)! Namens de kerkenraad, Koos Timmer


pag. 10

Uit de pastorie Goed om te weten… In deze rubriek wil ik voortaan alle niet dringende theologische vragen van gemeenteleden beantwoorden, zodat iedereen er wat van opsteekt, inclusief ik zelf. Wat is de achtergrond van het Kerstfeest en Advent? De eerste christenen waren allemaal Joden en die vierden zeker geen Kerstfeest. Dat paste volstrekt niet bij hun traditie. Zij vierden alleen de feesten die God in het OT geboden had. Jezus heeft nergens geboden zijn geboortedag te vieren. Bovendien vierden Joden sowieso geen verjaardagen. Dat deden alleen de Romeinen. Na verloop van tijd kwamen er ook heidenen tot geloof in Jezus als de beloofde Messias, maar ook zij vierden geen Kerstfeest. Dat blijkt o.a. uit geschriften van kerkvaders waarin het Kerstfeest niet als feestdag vermeld wordt. Wanneer is de viering van het Kerstfeest dan ontstaan? Keizer Constantijn heeft er in de 4e eeuw voor gezorgd dat de geboorte van Jezus Christus op 25 december gevierd zou worden. Daarvoor bestond er geen vast tijdstip in het jaar waarop de geboorte van Jezus herdacht werd. Constantijn wilde de heidense feesten in het Romeinse Rijk verchristelijken. Op 25 december werd reeds het feest van de god Mitras en de onoverwinnelijke zon of de zonnewende gevierd; dat was de dag dat de zon het laagste punt had bereikt en de dag het kortste duurde. Verreweg de meeste theologen denken overigens dat Jezus in het najaar geboren is, maar zeker niet in de winter omdat de herders dan beslist niet in het veld waren met de kudde. De heidense invloeden op de viering van het Kerstfeest door het volk heeft ertoe geleid dat de reformatoren in de 16 e eeuw niet alleen met de Rooms-Katholieke Kerk wilden breken, maar ook met de viering van het Kerstfeest. Het is bekend dat Calvijn geen enkele aandacht aan het Kerstfeest besteedde en met de kerstdagen gewoon verder ging met de prekenserie waarmee hij op dat moment bezig was. Op 25 december hield hij helemaal geen dienst.


pag. 11

De puriteinen, een beweging van opwekkingpredikers in de Engelse kerk van de 17e eeuw, hebben het zelfs voor elkaar gekregen dat het Kerstfeest een tijd bij wet verboden werd. In ons land had de synode van Dordrecht in 1574 ook al gepleit voor de afschaffing van de Kerstfeestviering, maar vanwege de weerstand onder het volk heeft dezelfde synode het in 1578 weer ingevoerd. Alleen moest het wel op een zondag gevierd worden. Maar uiteindelijk is de viering op 25 december toch weer ingevoerd. Er zijn echter christenen en Messias-belijdende Joden die ook in onze tijd bewust geen Kerstfeest vieren, omdat de achtergrond niet zo christelijk is en omdat Kerstfeest het enige feest is waarvoor in de bijbel geen instelling bestaat. De spraakmakende en tegendraadse gereformeerde theoloog prof. dr. A. van de Beek zou het Kerstfeest echter het liefst afschaffen: “Zonder goede verworteling in een joodse context wordt het kerstverhaal het verhaal van de zoveelste Romeinse keizer. Als volksfeest kan het vervolgens allerlei andere heidense elementen opnemen, zoals de kerstboom en ten slotte de kerstman. Ik meen dat er alle reden is het Kerstfeest als christelijk feest af te schaffen. Hoe meer de kerstman zijn intrede doet en hoe meer het vervanger wordt van het Sinterklaasfeest, des te duidelijker wordt dat. Dat is geen verlies voor de kerk, maar winst. Als ze tenminste de moed heeft om zelf uitdrukkelijk afstand te nemen van dit feest en bijvoorbeeld de lezingen van het jodendom op die dagen te lezen.” Ik zie echter geen bezwaar om de geboorte van Jezus Christus te vieren. Zouden we geen aandacht besteden aan de komst van de Zoon van God in het vlees, de vervulling van zovele beloften in het Oude Testament?! Van mij zou dat echter niet op 25 december hoeven en in lijn met Calvijn gewoon op zondag, maar die datum is nou eenmaal ingeburgerd in onze cultuur en traditie. Historisch klopt die datum niet, maar liturgisch en symbolisch is het wel mooi om de komst van het Licht in de wereld in de donkere wintermaand te vieren. Advent vierde men al in een heel vroege periode. Waarschijnlijk ontstond het gebruik in de 4e eeuw na Chr. in de Oosterse kerk. Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 12

In die tijd speelde het zogenaamde mysterie van de menswording van Christus een belangrijke rol: de kerk hield zich veel bezig met de vraag hoe het toch mogelijk was dat de Zoon van God als een ‘gewoon’ Mens naar deze wereld was gekomen. Dit thema van de menswording van Christus werd centraal gesteld in de adventstijd, de periode vóór Kerst. De traditie van advent verspreidde zich al snel westwaarts. In Gallië, het huidige Frankrijk, werd er verder vorm aan gegeven. In de 5e eeuw maakte men in dit gebied de adventstijd tot een vastenperiode van zes weken. Die periode begon op 11 november, de feestdag van Sint Maarten, een bisschop die bekend stond om zijn liefdadigheid aan de armen en die door de kerk tot heilige was verklaard. De periode van het vasten met advent liep parallel aan het vasten voor Pasen: net als met Pasen begon het vasten met een soort carnavalsdag (Sint Maarten), duurde het veertig dagen en liep het uit op de viering van een belangrijk christelijk feest. Tijdens de vastenperiode werd van de gelovigen verwacht vaak naar de kerk te gaan, veel goede werken te verrichten en op een sobere manier te leven. Pas in de 6e eeuw drong de traditie van advent door tot de kerk van Rome. Eerst duurde de periode nog zes weken, maar door paus Gregorius de Grote (590-604) werd ze teruggebracht tot de huidige lengte van vier zondagen. Gregorius was ook degene die met advent niet alleen de historische menswording van Christus centraal wilde stellen, maar ook de wederkomst van Christus in de eindtijd. Binnen de kerk van de Reformatie wilde men aanvankelijk niets weten van advent. Ook niet van het Kerstfeest overigens. Een synodebijeenkomst in Dordrecht sprak over de beide ‘Roomse’ feesten in 1574 nog haar afkeuring uit. Op de verwerping van Kerst kwam men al snel terug (in 1578), maar van advent was er binnen de reformatorische kerken pas vanaf de negentiende eeuw sprake. Tegenwoordig wordt in praktisch alle kerken advent gevierd. De periode geldt eigenlijk nergens meer als een vastenperiode, maar staat eerder in het teken van de vreugdevolle verwachting van het Kerstfeest en het hoopvol uitzien naar de wederkomst van de Messias.


pag. 13

Ik las, tot slot, nog bij iemand: “Als ik eerlijk ben, vind ik de adventstijd de moeilijkste periode van het kerkelijk jaar. In de vier adventsweken die voorafgaan aan Kerst, zit iets onwerkelijks voor ons. De adventstijd is in het kerkelijk jaar namelijk de tijd van het verwachten. Het verwachten van de komst van Jezus op aarde. De vraag doet zich dan voor: Is het wel de bedoeling dat wij ons verplaatsen in een tijd waarin Jezus Christus er nog niet was, en dat we op die manier, net als de oudtestamentische gelovigen, toeleven naar het Kerstfeest? Dat kan toch niet? We kunnen toch niet doen alsof Jezus nog geboren moet worden? Ook kunnen we niet volstaan met alleen het verleden te herdenken. Toch is er ook voor ons een echte advent. Jezus komt immers iedere dag tot ons, in Zijn Woord en door Zijn Geest. Dat komen is evengoed echt. Bovendien verwachten we ook Zijn terugkomst. We leven tussen Zijn eerste en tweede komst. Dat geeft geweldig veel perspectief. Het leven heeft zin, omdat Jezus terugkomt en alle beloften zal vervullen.” “Jonge sprinkhaan, veldsprinkhaan, treksprinkhaan en zwermsprinkhaan” of “rups, sprinkhaan, kever en kruidworm” (Joël 1:4)? Een oude broeder in de gemeente belde me na de dankdag op. Ik had gepreekt over Joël 1:1-4 en 2:12-27. Daarin gaat het om Gods oproep tot bekering na een verschrikkelijke sprinkhanenplaag, zodat alles kaalgevreten was. Deze broeder vroeg zich af of de Herziene Statenvertaling wel deugde, aangezien er in zijn oude Statenvertaling in Joël 1:4 en 2:25 niet wordt gesproken over de “jonge sprinkhaan, veldsprinkhaan, treksprinkhaan en zwermsprinkhaan”, maar over de “rups, sprinkhaan, kever en kruidworm”. Ik heb hem geantwoord via de kerkbode antwoord te geven in deze rubriek. Het gaat hier om de Hebreeuwse woorden gazam, arbeh, yeleq en chasil. Arbeh komt het meeste voor in het OT, de andere woorden zelden: gazam in Am.4:9, yeleq in Ps.105:34 en chasil in Ps.78:46. De vertaling van woorden in het OT die zelden voorkomen is altijd het moeilijkst, omdat de betekenis vaak niet meer met zekerheid vast te stellen is.


pag. 14

Zo lieten de Statenvertalers soms het Hebreeuws staan als ze niet wisten wat een woord betekent, bijvoorbeeld “Een lied van David voor den Opperzangmeester op Aijeleth hasschachar” (Ps.22:1), waar in de HSV inmiddels “op De Hinde van de dageraad” staat (wat hoogstwaarschijnlijk betekent op de wijs van… een toen bekend lied). En precies vanwege deze onduidelijkheid zijn er soms verschillende vertalingen, zoals ook met die vier woorden in Joël. Het is goed mogelijk dat het om verschillende soorten sprinkhanen gaat, omdat die in het Midden-Oosten voorkwamen. De NBV vat het gebruik van verschillende woorden voor sprinkhaan op als een poëtische manier om de verwoestende kracht van de plaag aan te duiden en vertaalt daarom als volgt: “Wat de ene sprinkhaan overliet, heeft de tweede afgeknaagd, wat de tweede nog overliet, heeft de derde afgemaaid en wat na de derde overbleef, heeft de vierde kaalgevreten.” Aangezien vier verschillende Hebreeuwse woorden worden gebruikt en geen telwoorden, is dit een vrijere vertaling, maar maakt de strekking waarschijnlijk wel duidelijk. Aangezien in Joël 1:6-7 en 2:7-11 een enkele beschrijving wordt gegeven van die beesten en in 2:25 over “Mijn leger dat Ik op u had afgestuurd” wordt gesproken, denk ik dat een sprinkhanenplaag bedoeld is en daarom bij alle vier de woorden aan een (soort) sprinkhaan gedacht moet worden (dus voorkeur voor de HSV boven de SV en de NBV in dit geval). Ik hoop dat dit antwoord voldoende duidelijkheid verschaft om zelf een mening te vormen. Inhoudelijk is deze vertaalkwestie echter niet zo belangrijk, omdat het theologisch niet relevant is. Betekent ‘gerechtigheid’ in het NT altijd hetzelfde, en wat precies? Op een bijbelkring vroeg iemand of het woord ‘gerechtigheid’ dat in Matth.3:15, Joh.16:8 en 1 Petr.3:14 voorkomt ook in de grondtekst hetzelfde woord heeft en of de betekenis in alle drie de teksten hetzelfde is. Als eerst kan ik zeggen dat in alle drie de teksten hetzelfde Griekse woord dikaiosunes wordt gebruikt. Dit woord wordt gewoonlijk met ‘gerechtigheid’ vertaald (zowel in de SV, HSV en NBV). Wat betekent dit woord eigenlijk in gewoon Nederlands en betekent het in alle drie de contexten hetzelfde? Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 15

Gerechtigheid betekent in feite ‘wat God vereist’ of ‘wat rechtvaardig is’. In Matth.3:15 “op deze wijze past het ons alle gerechtigheid te vervullen” betekent het dat Jezus doop door Johannes is wat God wilde, omdat Jezus zich in alles gelijk moest maken als zijn Joodse broeders. Eigenlijk was dat een vernedering, want Johannes doopte tot bekering. Door zich te laten dopen maakte Jezus zich ook symbolisch tot zondaar. Zijn doop wilde God echter ook om de Heilige Geest zichtbaar op Hem te laten neerdalen. Gerechtigheid betekent hier dus heel Gods wil vervullen. In Joh.16:8 staat over de Heilige Geest: “Hij zal de wereld overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel.” Gerechtigheid betekent hier rechtvaardigheid. Jezus legt in vers 10 uit wat hij bedoelt: “Van gerechtigheid, omdat ik heenga tot Mijn Vader.” Als Jezus niet rechtvaardig was, had God hem nooit opgenomen in de hemel. Dat zei Jezus, omdat de farizeeën Hem als een godslasteraar zagen. Maar zijn opname in de hemel door de Vader illustreert dat Hij rechtvaardig was. In 1 Petr.3:14 wordt gesproken over ‘lijden vanwege de gerechtigheid’ door christenen. Dat betekent dat christenen soms moeten lijden juist vanwege hun rechtvaardige levenswandel, een levenswandel in navolging van de Rechtvaardige, dat is hun lijden om Jezus’ wil. De betekenissen zitten dus dicht bij elkaar, maar zijn niet helemaal hetzelfde. In alle gevallen hebben ze wel met rechtvaardigheid te maken. Het werkwoord ‘rechtvaardigen’ dat afgeleid is van ‘gerechtigheid’ komt ook veel voor in het NT, onder meer in Rom.5:1 “Wij dan, gerechtvaardigd zijnde door het geloof, hebben vrede met God, door onze Heere Jezus Christus.” ‘Gerechtvaardigd’ wil zeggen ‘rechtvaardig verklaard’. ‘Gerechtigheid’ heeft dus altijd op een bepaalde manier met rechtvaardigheid te maken. Toegift: Luther worstelde lange tijd met Gods gerechtigheid, omdat hij dacht dat dat betekende wat God van ons eist, totdat hij erachter kwam dat Gods gerechtigheid ook is wat God schenkt, namelijk de gerechtigheid van Christus als onze gerechtigheid voor God. “Maar nu is zonder de wet gerechtigheid van God geopenbaard: namelijk gerechtigheid van God door het geloof in Jezus Christus.” (Rom.3:21)


pag. 16

“Bij hem echter die niet werkt, maar gelooft in Hem Die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot gerechtigheid (of rechtvaardigheid).” (Rom.4:5) Gerechtigheid en rechtvaardigheid zijn als synoniemen te beschouwen. In Rom.3:25 wordt in de HSV over Gods gerechtigheid gesproken waar het Gods rechtvaardigheid betreft. De NBV heeft hier ook vertaald: ‘dat God rechtvaardig is’. Rondom de erediensten… Advent en Kerstfeest We kennen in de traditie van de kerk vier adventsweken voor het Kerstfeest (letterlijk Christusfeest). 29 November was de eerste adventszondag en 20 december zal de vierde en laatste zijn. In de ochtenddiensten van de adventszondagen zal ik stilstaan bij de aankondiging van de komst van de beloofde Messias. In de avonddiensten ga ik verder met de behandeling van het boek Zacharia. Op vrijdag 25 december, 1e Kerstdag, zullen we twee erediensten hebben om 10:00 en 18:30 uur. ’s Ochtends ga ik zelf voor en ’s avonds mijn bevestiger in het ambt, ds. C.M. van Loon. Op 2e Kerstdag om 10:00 uur is er het Kerstfeest van de zondagsschool. De kerstnachtdienst op donderdagavond zal geleid worden door ds. G. Rietberg. Afspraak is dat wij dat jaarlijks afwisselen en aangezien ik het vorig jaar heb gedaan, doet ds. Rietberg het dit jaar. Oudejaars- en nieuwjaarsdienst Op donderdag 31 december zullen we een oudejaarsdienst hebben om 19:30 uur en op vrijdag zal er om 10:00 een nieuwjaarsdienst zijn. Pastoralia… Meeleven Dhr. M. van de Werken is geopereerd aan tumoren in de blaas. Wij wensen hem herstel en volledige genezing toe. Dhr. J. den Hartog (Achterstraat 73) is geopereerd aan een breuk. Ook hem wensen wij goed herstel toe. Lennert Pesselse moest aan beide ogen geopereerd worden en dat is gelukkig goed geslaagd.


pag. 17

Mevr. C. Meijdam-Noorlander (Schutterij 55) verblijft nog in Lingesteyn. Hetzelfde geldt voor mevr. Bel–Heysteeg. Wij zijn in gedachten met hen verbonden en hopen dat ze gauw weer naar huis mogen en dat ze daar mogen ervaren dat wij niet ver van hen zijn en dat de HEERE nabij allen is die Hem vrezen. “Maar mij aangaande, het is mij goed nabij God te wezen; ik zet mijn betrouwen op den Heere HEERE, om al Uw werken te vertellen.” (Ps.73:28) Bij br. Erik de Man is er een gezwel weggehaald uit zijn dikke darm. Dat was een ingrijpende operatie. Op dit moment is het nog afwachten in spanning of de lymfen aangetast zijn of niet en of de dikke darm weer goed aan elkaar groeit. Wij wensen hem en zijn vrouw Ria en de kinderen en verdere familie kracht en hoop op God toe! Dhr. Sjoerd de Vrieze heeft in Antwerpen een zogenaamde ablatie ondergaan, een operatie waarbij weefsel op het hart beschadigd wordt om hartritmestoornissen uit te schakelen. Sjoerd is er heel nuchter onder, maar hij heeft samen met zijn vrouw Marja een zware weg achter de rug, omdat hij telkens weer voor schokken naar het ziekenhuis moest om de hartritmestoornissen te laten ophouden. Dat gaf veel onrust. We hopen dat de operatie er nu toe leidt dat het echt afgelopen zal zijn met de ritmestoornissen, echter kunnen ze na de operatie nog een tijd terugkomen en daar heeft br. De Vrieze ook al last van gehad. We wensen hem samen met Marja rust en vertrouwen toe. We leven verder mee met de familie Cluistra, omdat moeder Marijke weer lijdt onder zware depressiviteit en na een periode van thuistherapie toch weer opgenomen moest worden in Sliedrecht (Yulius kliniek Gantel 6, Wilhelminastraat 73, 3361 XV Sliedrecht). We hopen en bidden dat de HEERE haar weer op wil richten uit dit diepe dal en wensen haar man Rob en de kinderen kracht en wijsheid toe om op een goede manier met deze situatie om te gaan om het zelf vol te kunnen houden. Zelfs al ga ik door een dal van diepe duisternis, ik vrees geen kwaad, want Gij zijt bij mij; uw stok en uw staf, die vertroosten mij (Ps.23:4). Moge dat zo zijn!


pag. 18

We leven mee met mensen die alleen zijn, zich alleen voelen of trauma’s te verwerken hebben. Dat zijn er velen, omdat het leven zo onvolmaakt is. We hopen dat ieder kracht naar kruis zal ontvangen en mag leven uit de tekst: Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u. De HEERE kent al onze moeiten, ziekten en pijn, en Hij wil er altijd voor ons zijn. Hij wil ook gebeden worden om kracht en nabijheid. We leven ook mee met br. Gerard Kon (Molenwal 24), die al weer even geleden naar het ziekenhuis moest vanwege ongeregeldheden in de slokdarm. Gelukkig is het al weer een tijd stabiel. We denken aan alle ouderen die ouderdomsklachten hebben en daar misschien mee tobben. Moge ieders hoop op de HEERE zijn, omdat Hij altijd als een Rots in de branding wil zijn als we op Hem vertrouwen. En ook dat is niet altijd gemakkelijk. Desalniettemin: “Israël hope op de HEERE; want bij de HEERE is goedertierenheid, en bij Hem is veel verlossing. En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.” (Ps.130:7-8) Tot slot leven we mee met mevr. Kon (Molenwal 12) bij wie op woensdag 4 november werd ingebroken, nota bene op dankdag. Gelukkig zit er inmiddels een nieuw stevig slot op de deur. We hopen dat inbrekers nu weg zullen blijven. Ook voor zulke dingen mogen we bidden. Als je alleen bent, kan het een heel ongemakkelijk gevoel geven als mensen bijvoorbeeld tijdens kerktijd in je huis kunnen komen. Dankzegging Jan en Dina van Dijk waren 16 november 25 jaar getrouwd. We feliciteren hen samen met de kinderen van harte en hopen dat ze samen nog vele gezegende jaren mogen ontvangen. Welkom in onze gemeente We zijn blij af en toe nieuwe gezichten in de gemeente te zien. Sommigen zijn oude bekenden, anderen onbekend. Weet u hartelijk welkom in onze gemeente, die uiteindelijk niet de onze is maar een deel van de wereldwijde kerk van Christus. Mocht u een keer een gesprek willen, dan sta ik daar altijd voor open.


pag. 19

Verjaardagen Een hartelijke felicitatie gaat naar de volgende gemeenteleden van 80 jaar en ouder: - Mevr. A.A. Verweij–Pippel, Brugstraat 4, wordt op 16 december 92 jaar. - Dhr. J.W. Verwaaij, Molenwal 14a, wordt op 21 december 84 jaar. - Mevr. C. Meijdam–Noorlander, Schutterij 55 wordt 85 jaar, en wel op 31 december. - Mevr. E.A. Bel-den Besten, Van Arkelstraat 23, wordt op 2 januari 90 jaar. - Dhr. G. Fokker, Baronie 2, wordt op 4 januari 91 jaar. Dit alles zo de HEERE wil en zij leven (Jak.4:15). Uw meelevende, meebiddende en meebouwende predikant, ds. P.G.I. van den Berg “Een luisterend oor in een veilige omgeving” Zit u of jij met problemen of vragen en heeft u de behoefte om daar in vertrouwen met iemand over te praten? Mensen van het Pastorale Begeleidingsteam willen dit met u doen; voor kortere of langere tijd. Even je hart luchten en je zorgen delen. Het delen van problemen kan helpen te helen. Als u ondersteuning wilt van een PB-er, kunt u contact opnemen met één van de coördinatoren. Zij zorgen ervoor dat iemand van het team, dat uit zes personen bestaat, contact met u opneemt. - Arno Versluis coördinator (tel.: 615360) - Els de Jong coördinator (tel.: 617752) Opvragen van preken Via de website: www.hervormdasperen.nl kunt u preken beluisteren. De diensten staan meestal in het begin van de nieuwe week op de website. Ook is het mogelijk om diensten te downloaden. Deze file kan op een MP3-speler of USB-stick worden gezet of op een cd gebrand. Ook zijn ‘kant-en-klare’ cd’s te bestellen bij diaken Van Driel, tel.: 505892, Schutterij 2.


pag. 20

Kopij Kerkbode Aan alle scribenten wordt verzocht de kopij in te leveren op het e-mailadres: [email protected]. Natuurlijk kan er nog via brief etc. bij de eindredacteur worden ingeleverd. A.D. Grijzenhout, eindredacteur Wijzen van ’t Oosten, Komt gij ons troosten? Zoekt gij ijvrig het Kindekijn? Reist gij van verre, volgt gij de sterre, die u geleide, ’t pad u bereide, gij zult ons hart tot bemoediging zijn. Waar ’t onverschillig Isrel onwillig ’t Woord zijns Heeren vergeten had, Leerd’ u Gods hemel starren gewemel, ’t oudste der boeken, ’t Kindeke zoeken, wees u Gods vinger naar Behlehems stal. Komt ons beschamen! Knielen wij samen naast u need’rig voor Isrels Heer; Brengen wij hier ook goud aan en wierook, mirre vol geure, al wat de keure onzer geschenken vermag tot Zij eer. Hebben de Zijnen Bij zijn verschijnen Hem vergeten, miskend, veracht, Liet zich de heiden tot Hem geleiden, op onze beden worden ook heden zielen van verre tot Jezus gebracht.


pag. 21

Kerkenraad Verslag kerkenraadsvergadering 12 november 2015 Opening De vergadering zingt op verzoek van broeder Den Hartog Psalm 125 vers 1 en 2 en leest vervolgens Deut. 10 vanaf vers 12 – 11 vers 1. Na een korte toelichting gaat broeder Den Hartog voor in gebed. Bezinning Vorige keer is gesproken over de visie op de doop in de vroege kerk en in de Middeleeuwen. Vandaag is het onderwerp van bezinning de visie op de doop in de gereformeerde traditie vanaf de Reformatie; onder andere komen aan de orde de Reformatorische doopliturgie en de Gereformeerde dooptheologie. In januari wenst de kerkenraad de bezinning op de doop te vervolgen met bespreking van de visie van de doperse traditie sinds de Reformatie en de discussie tussen beide tradities. Daarna zal de stap richting beleidsvorming gezet worden, waarin de pastorale omgang met doopaanvragen en de omgang met verschillende doopvisies centraal zal staan. Jongerenpastoraat De vergadering bespreekt het verzoek van broeder Vos om steun bij het opzetten, coördineren en uitvoeren van het jongerenpastoraat. Omvang en uitvoering van zijn huidige takenpakket belemmeren broeder Vos om ook aandacht te kunnen schenken aan en verantwoordelijkheid te kunnen dragen voor het jongerenpastoraat. De kerkenraad onderschrijft het belang van pastoraat aan de jongeren van de gemeente en van de ambtelijke verantwoordelijkheid daaraan verbonden en reageert positief op het verzoek van broeder Vos. Concreet besluit de kerkenraad over te gaan tot het aanstellen van een tweede jeugdouderling, specifiek voor het jeugd- en jongerenpastoraat. In de vergadering van 10 december besluit de kerkenraad over de vraag hoe de tweede jeugdouderling gekozen wordt. Stapellied Ook dit jaar wordt er in de adventstijd weer een stapellied gezongen. De kerkenraad stemt in met het lied, zoals dat door de jeugdraad is voorgesteld. Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 22

Gelegenheidskinderkoor Als er voldoende animo is, wordt er een gelegenheidskinderkoor samengesteld; dit koor zal medewerking verlenen aan de morgendienst op 1ste Paasdag 2016. Verkiezingen De vergadering is verheugd over het feit dat broeder Heikoop zijn verkiezing tot kerkrentmeester heeft aanvaard. Hij zal als zodanig welkom worden geheten in de gemeente. Wat betreft de vervulling van de vacatures in het college van kerkrentmeesters: dit wordt besproken in de vergadering van 10 december. Predikantenborden De kerkrentmeesters hebben opdracht gegeven om de gegevens op het predikantenbord actueel te maken. Het OPA-comité biedt aan om de kosten voor zijn rekening te nemen die daarmee gemoeid zijn. Sluiting Op verzoek van broeder Van Leerdam zingt de vergadering gezang 280, vers 1, 3 en 5. Daarna gaat broeder Van Leerdam voor in dankgebed. A.D. Grijzenhout, scriba


pag. 23

College van kerkrentmeesters Collecten over de maand oktober 2014 (vier zondagen) Collecten Instandhouding Eredienst Orgelfonds Blokken bij de uitgang Onderhoudsfonds Verwarmingsfonds Salem Giften: Gift via br. Roelofsen 2 x 10 – 3 x 20 – 40 – 50 Gift via br. Roelofsen – dankdag Gift via br. Versluis Gift via bank

€ € € € € €

838,42 167,89 55,66 234,12 221,80 188,20

€ € € €

170,00 50,00 20,00 25,00

Totaal

€ 1.971,09

Alle gevers en geefsters hartelijk dank! Kerkelijk Bureau  Gevestigd Mevr. J.A. Leeuwis, van Arkelstraat 49  Verhuizing Mevr. S.C. Schaap–Visser, Kastanjelaan 3 naar Leerdam Mevr. J.P. Spoelstra, Voorstraat 50 naar Leerdam Dhr. J.L. de Leeuw, Drostlaan 91 naar Molenwal 4  Overlijden Dhr. J. Advokaat, van Arkelstraat 17  Onttrekking kerkgenootschap Mevr. L.H. Bogert, Achterstraat 66


pag. 24

Diaconie Collecten over de maand oktober 2015 (vier zondagen) Shaare Zedek Werelddiaconaat Build & Care Gevangenenzorg Zendingsbusjes Gift via Ouderling Roelofsen – adoptiekinderen Gift via Ouderling Roelofsen 10-10-10-20-20 Gift via Diaken Arendonk Gift via Mevr. Bosschaart Gift via Mevr. Van der Ham Gift via bank – Shaare Zedek

€ € € € € € € € € € €

275,45 214,50 310,45 245,93 96,14 20,00 70,00 5,00 10,00 10,00 50,00

Totaal

€ 1.307,47

Alle gevers en geefsters hartelijk dank! Kersttattenties De diaconie is begonnen met de organisatie voor het rondbrengen van de kerstattenties. U en jij worden ook dit jaar weer van harte uitgenodigd om met elkaar de attenties in Asperen te gaan rondbrengen. De mensen, die het al vaker gedaan hebben, weten hoe fijn het is om op deze wijze diaconaat in de praktijk te brengen. Omdat we hopen op een succesvolle actie, doen we ook dit jaar weer een beroep op u en jou. Op de laatste diaconievergadering hebben we besloten om weer dezelfde opzet als vorig jaar te volgen: we laten aan u en jou de keus wanneer u en jij de kerstattenties dit jaar gaat rondbrengen. U en jij kunnen op maandag 21 december, dinsdag 22 december en woensdag 23 december ’s morgens tussen 9 en 10 uur in Salem terecht om de attenties op te halen en ze daarna rond te brengen op het moment dat het u en jou uitkomt. We hopen ook dit jaar weer genoeg bezorgers te krijgen, zodat het aantal af te leggen bezoekjes per bezorger niet te hoog wordt. Voor de gemeenteleden die niet precies weten wat het rondbrengen inhoudt: ieder jaar verzorgt de diaconie de kerstattentieactie. Tijdens deze actie krijgen o.a. alle gemeenteleden boven de 80 jaar, alle gemeenteleden met een lichamelijke en/of


pag. 25

verstandelijke beperking en alle langdurig zieke gemeenteleden een attentie als blijk van medeleven vanuit de gemeente. U/jij gaat of op maandag 21 december, of op dinsdag 22 december, of op woensdag 23 december of op donderdag 24 december met één of meerdere gemeenteleden een paar attenties bij de hierboven genoemde gemeenteleden brengen. Tijdens deze bezoekjes wordt er niets van u/jou verwacht, vaak wordt het “er zijn” al enorm gewaardeerd. Wanneer u/jij een stukje uit de bijbel wilt lezen, of samen met de kinderen een kerstliedje wilt zingen, is dat prima, maar het hoeft niet. Wanneer u/jij twijfelt om mee te doen en u/jij nog vragen hebt, dan kunt u/jij contact opnemen met br. Ton van Driel, 505892 of met één van de andere diakenen. Verantwoording GZB voor de Noodhulp aan Nepal Van de GZB ontvingen we de volgende verantwoording van de besteding van het door hen ontvangen geld voor de noodhulp aan Nepal. Meer hierover is te vinden op de website van de GZB (GZB.nl). “Een verwoestende aardbeving van 7,9 op de schaal van Richter trof Nepal op zaterdag 25 april 2015. Een tweede beving op dinsdag 12 mei met een kracht van 7,3 maakte de chaos in de heuvels en bergen compleet. Honderden naschokken volgden, ze zijn er zelfs nu nog. Er vielen meer dan 8.800 doden en 25.000 gewonden. Vele tienduizenden huizen, scholen en ziekenhuizen zijn verwoest of zwaar beschadigd. Getallen die doen duizelen. De hele wereld leefde mee met dit mooie land met zijn sympathieke inwoners. Ook de GZB startte een noodhulpprogramma en we deden een oproep aan u om Nepal te helpen. Hartverwarmend was hoe u reageerde op onze oproep: u gaf meer dan 600.000 euro. Hiermee hebben onze partners al heel veel kunnen doen. De nadruk heeft in de afgelopen maanden gelegen op allerlei vormen van eerste noodhulp. Onder andere partners INF en ACN/PCC zijn met hulp van hónderden vrijwilligers uit lokale kerken bijna onafgebroken aan het werk geweest om mensen en kinderen in getroffen bergdorpen te voorzien van voedsel, water, tenten, golfplaten, dekens en medische zorg. Na de hulp om de eerste nood te lenigen zijn de partnerorganisaties meteen begonnen om de getroffen bevolking te helpen het dagelijkse leven weer op te pakken, in goed overleg met de lokale overheid.


pag. 26

Er zijn tijdelijke klaslokalen gebouwd en duizenden kinderen zijn geholpen met een nieuwe schooltas met daarin schriften, pennen en andere leermiddelen. Tegelijkertijd is men ook begonnen met het geven van psychosociale hulp d.m.v. traumaverwerkingstrainingen in dorpen, kerken en op scholen. In het algemeen is er in Nepal in onderwijs en opvoeding niet veel aandacht voor de sociaal-emotionele ontwikkeling. Volwassenen wisten nu dan ook niet hoe om te gaan met hun gevoelens en emoties, laat staan met die van hun kinderen aan wie het leed ook niet voorbijging. De traumatrainingen zijn tot grote hulp geweest. Tim Verduijn, regiocoördinator Azië, en Marleen Adema, projectmedewerker Nepal, hebben het getroffen gebied in oktober bezocht. Na bijna een half jaar ziet het land er iets opgeruimder uit en de mensen pakken hun leven ook weer op. Maar er moet nog heel veel gebeuren en hulp van de overheid is er nauwelijks. Mensen zijn zó dankbaar voor de hulp die ze ontvangen van vaak christelijke organisaties en kerken. Ze zijn gemotiveerd om samen aan wederopbouw te werken. Onze partners zullen het resterende bedrag van het noodhulpfonds de komende twee á drie jaar vooral aan wederopbouw besteden. Zij zullen helpen met de herbouw van scholen, klinieken, huizen en kerken, en het herstel van hun bestaansmogelijkheden. Een mooie uitdaging is om ervoor te zorgen dat de mensen sterker uit deze ramp komen! Daarnaast blijft er aandacht voor nood-/voedselhulp voor kwetsbare groepen, bijvoorbeeld mensen in opvangkampen.” Bij de collecten De diaconiecollecte op D.V. zondag 6 december is bestemd voor de Plaatselijke Hulpvraag. De laatste jaren zien we binnen de diaconie een toename van hulpvragen vanuit Asperen. U kunt dan denken aan praktische hulp, materiële en/of financiële ondersteuning. Vooral de materiële en financiële ondersteuning vormen een belasting op de rekening van de diaconie. Op D.V. zondag 13 december collecteren we voor de Bloemengroet. Zoals u weet, krijgen gemeenteleden die in het ziekenhuis hebben gelegen, langdurig zieke gemeenteleden, huwelijksjubilarissen en gemeenteleden met een beperking (op hun verjaardag) een bloemengroet als blijk van medeleven vanuit de gemeente.


pag. 27

De diaconiecollecte op D.V. zondag 20 december is bestemd voor de Kerstattenties. Ieder jaar organiseert de diaconie de kerstattentie-actie. Tijdens deze actie krijgen o.a. alle gemeenteleden boven de 80 jaar, alle gemeenteleden met een lichamelijke en/of verstandelijke beperking en alle langdurig zieken een attentie als blijk van medeleven. Op D.V. Eerste Kerstdag collecteren we voor het Werelddiaconaat (Luisterend Dienen): Een thuis voor Rwandese weeskinderen. Tijdens de genocide in Rwanda in 1994 werden een miljoen mensen vermoord in honderd dagen tijd. Rose Gakwandi zat samen met haar man en kinderen verstopt in een huis in Butare. Na de oorlog besloot ze zich in te zetten voor de vele kinderen die als wees waren achtergebleven. Ze richtte de stichting Mwana Ukundwa op, wat in het Rwandees ‘geliefd kind’ betekent. De stichting zoekt opvangfamilies voor wezen, ondersteunt kinderen die in het huis van hun overleden ouders zijn blijven wonen, helpt bij het betalen van schoolgeld, geeft sommige kinderen een beroepsopleiding en ondersteunt gezinnen die weeskinderen opvangen. Hoewel de weeskinderen van 1994 inmiddels volwassen zijn, blijft het werk van Mwana Ukundwa hard nodig. Nog steeds zijn er veel weeskinderen, onder andere doordat ouders overlijden aan de gevolgen van hiv/aids. De diaconiecollecte op D.V. zondag 27 december is bestemd voor de Adoptiekinderen. De diaconie ondersteunt vijf kinderen uit vijf verschillende landen via het adoptieprogramma van Woord en Daad. Het betreft Monecia Elias uit Haiti (8 jaar), Elisée IIboudo uit Burkina Faso (10 jaar), Reymart Luna Labong uit de Filippijnen (16 jaar), Bapu Gurejepalli uit India (14 jaar) en sinds dit jaar Juan Jose Jimenenez Mora uit Colombia (4 jaar). Door uw financiële steun krijgen deze kinderen voldoende voedsel, kleding en christelijk onderwijs. De sponsoring van Jorge Abdias Esquit Simalij (17 jaar) is dit jaar beëindigd. Hij heeft het programma verlaten, omdat hij zijn opleiding voltooid heeft. Verdere sponsoring is daarom niet langer nodig. Mede dankzij uw steun behaalde Jorge Abdias zijn diploma en kan hij nu op eigen benen staan, zoals ook de bedoeling is van het sponsorprogramma. Op D.V. Oudejaarsdag en Nieuwjaarsdag collecteren we voor de Diaconale giften. De diaconie wordt steeds vaker benaderd om via een gift bij te dragen aan doelen dichtbij en verder weg. Kerkbode 4 december 2015 t/m 8 januari 2016

pag. 28

De diaconiecollecte op D.V. zondag 3 januari is bestemd voor Op weg met de ander. Deze vereniging is een Hervormde vereniging op Gereformeerde Grondslag van en voor mensen met een beperking. De vereniging heeft als grondslag de Heilige Schrift en de daarop gegronde drie Formulieren van Enigheid. Hun uitgangspunten zijn: “Leven met een handicap kan heel moeilijk zijn. In de Bijbel lezen we dat Jezus oog had voor iedereen, in het bijzonder het kleine, het verachte, de zwakke, de hulpbehoevende. Jezus zag eerst de mens en daarna de gehandicapte in de mens. (Joh. 9: 1) En Hij leert ons dat in Zijn gemeente elk lid even nodig is. “Ja veeleer, de leden die ons dunken de zwakste van het lichaam te zijn, die zijn nodig.” (1 Kor.12:22). Een christelijke gemeente die onvoldoende plaats inruimt voor de gehandicapte broeder of zuster is een gehandicapte gemeente. Daarom willen we samen een (h)echte Christelijke gemeente zijn!” Hun doelstellingen zijn: • De christelijke gemeente bewust maken van de plaats, die mensen met een handicap innemen in de gemeente en in de maatschappij. • Het nastreven van optimale integratie en participatie van gemeenteleden met een handicap. • Het bieden van hulp aan mensen met een beperking en/of hun ouders en verzorgers bij werk, inkomen, wonen en welzijn. Voor meer informatie: www.opwegmetdeander.nl. Alle collecten bevelen we van harte in gave en gebed bij u aan. Met vriendelijke groet, De diakenen


pag. 29

Jeugdraad Kerstfeest zondagsschool Samuël Wij nodigen u van harte uit voor het Kerstfeest van zondagsschool Samuël op zaterdag 26 december om 10:00. Samen met de kinderen gaan we vieren dat de Here Jezus op aarde is gekomen. Tijdens dit Kerstfeest is er ook een collecte. De opbrengst van deze collecte is bestemd voor Lianne van den Brink. Zoals jullie weten doet Lianne ontwikkelingswerk in Kenia en als zondagsschool steunen we haar ook maandelijks. We hopen op een gulle bijdrage van uw kant, zodat zij mede door middel van deze collecte dit mooie werk in Kenia mag voortzetten. Voor meer informatie: https://lianneforkenya.wordpress.com/ ’t Was nacht in Bethl’hems dreven, een schone stille nacht. En trouwe herders bleven bij hunne kudd’ op wacht. Zij hoopten saâm, de vromen, zij wachtten immer voort, of Jacobs ster zou komen, naar ’t oud profetenwoord. En ja, juist in die stonde, in deze zelfde nacht werd hun door eng’lenmonden het blijde nieuws gebracht. De Heiland is gekomen in Bethl’hems kleine stal, Die voor miljoenen vromen een Herder wezen zal. Wand d’allerbeste Herder, Die toen op aard verscheen, voert Zijne schaapjes verder dan herders hier beneên. Hij wil Zijn kudde leiden, Zij ’t ook door leed of kruis, naar d’eeuig groene weiden van ’t Hemels Vaderhuis.


pag. 30

Gemeenteopbouw Uitnodiging Woensdag 16 december willen wij voor de hele gemeente een kerstavond organiseren. De geboorte van Jezus, Gods Zoon, willen we graag met elkaar, jong en oud en alles wat daar tussen zit, gedenken. We zullen veel liederen met elkaar zingen en er zal ook door een groep mannen uit onze gemeente voor u worden gezongen. Dominee Van den Berg zal voor ons een meditatie houden. Daarom willen we graag iedereen uitnodigen om er bij stil te staan dat God Zijn Zoon naar de aarde zond om voor ons de weg naar Hem vrij te maken. Allen hartelijk welkom. We beginnen de avond om 19:30 uur in gebouw Salem. De Gesprekskring, Ds. Van den Berg, Gert Pors, Rijna van de Plassche Nieuwjaarsbijeenkomst Wij nodigen iedereen (jong en oud) uit om op zaterdag 9 januari 2016 om 16:00 uur naar Salem te komen om als gemeente het nieuwe jaar te beginnen. Wat is het plan: we ontmoeten elkaar, nemen tijd om met elkaar te praten, drinken koffie/thee, zingen en eten de voor elkaar klaargemaakte gerechten. Opgeven hoeft niet, iedereen kookt iets voor het aantal personen waarmee hij/zij komt plus één, dan is er voor iedereen genoeg. Graag tot 9 januari! Tony Blommendaal, Els de Jong en Henriëtte Spoelstra Bedankt Ik wil graag iedereen hartelijk bedanken die aan mij heeft gedacht voor, tijdens en na de ingreep aan mijn hart. Dit was door middel van een kaart, een mailtje, een telefoontje, een bezoekje, bloemen, fruit, door belangstelling te tonen of op wat voor manier dan ook, maar vooral door het gebed. Het was hartverwarmend! Ook namens Marja, Sjoerd de Vrieze


pag. 31

Lieve mensen, Na mijn operatie heb ik de afgelopen maanden heel veel prachtige kaarten, fijne telefoontjes, gezellige bezoekjes, enz. gehad. Ik ben dan ook heel dankbaar voor dit fijne meeleven. Door dit alles is de pijn wat draaglijker allemaal. Ik ben er nog niet, maar blijf hoop houden dat het goed komt. Daar het al bijna Kerstfeest is: allen goede en fijne kerstdagen gewenst en een liefdevol nieuwjaar. Kees en Aagje Middag

Aanbidding door de herders


pag. 32

Zendingscommissie Pannenkoekenrestaurant 2015 Wat een drukte en gezelligheid was er in Salem tijdens het pannenkoekenrestaurant. Er waren ruim 100 gemeenteleden, die genoten van de pannenkoeken, het ijs en het drinken voor het goede doel. De avond heeft het mooie bedrag van € 767,95 opgeleverd en dat is door een gemeentelid aangevuld tot € 800,00. Dankbaar zijn we hiervoor. De doelen zijn deze keer het Bijbelhuis in Antwerpen en Mercy Air, waar John, Daniël en Ewout vrijwilligerswerk hebben gedaan. Iedereen bedankt voor zijn/haar komst of voor de envelop met inhoud. We bedanken ook de gemeenteleden, die ons geholpen hebben om deze actie tot een succes te maken. Bedankt De zendingscommissie wilt u/jou bedanken voor de steun aan het zendingswerk in het afgelopen jaar door gebed, aankoop van een dagboek, sparen van kaarten en postzegels, financieel, pannenkoeken eten in Salem en/of de zendingsavond te bezoeken. Ere zij God in de hoge en vrede op aarde. We wensen iedereen Gezegende dagen toe! De zendingscommissie, Johan Brommeijer, Jacqueline Rooijackers, Petra Baan Hofman, Marja de Vrieze, Sjanie van Santen


pag. 33

Evangelisatiecommissie Kerstnachtdienst - Een plan voor de wereld Een goede gewoonte hier in Asperen, de kerstnachtdienst. Met onze gezamenlijke kerken zorgen we ervoor dat deze traditie blijft bestaan. Veel mensen uit beide gemeenten komen dan, maar bij het uitdelen van de liturgie zien we regelmatig gasten van elders en dichtbij. Dat zo’n dienst werkt voor de lange termijn weten we inmiddels ook, want door het bijwonen van de kerstnachtdienst zijn er mensen die inmiddels hun plekje weer gevonden hebben binnen één van onze kerken. We waren blij toen we dat hoorden. Dit jaar zal op 24 december om 21:30 uur weer een kerstnachtdienst zijn. In de Grote Kerk aan de Voorstraat. Het Thema is: “Een plan voor de wereld” en de voorganger is Ds. G. Rietberg. Medewerking aan de dienst zal verleend worden door het gemengd koor Soli Deo Gloria uit Herwijnen o.l.v. Wim Gout. Voor de dienst is er de inmiddels traditionele warme chocolademelk, en natuurlijk een praatje met bekenden en medewerkers. Om 21:30 uur precies begint het koor en vervolgen we de dienst. Na afloop is er nog meer gelegenheid om na te praten. We hopen op een volle kerk om samen te luisteren en te zingen van dat wonderlijk mooie geschenk dat God ons heeft gegeven. De kerstnachtdienstcommissie

Aanbidding door de wijzen


pag. 34

Rondom de gemeente Musica Catharina Op 19 december verzorgt Vocaal Ensemble Cantate Gorinchem, op uitnodiging van Musica Catharina, een kerstconcert in de Hervormde of Catharinakerk van Asperen. Aanvang is 20:00 uur. Kaarten kosten € 12,= per stuk in de voorverkoop via http://cantate-gorinchem.nl of € 13,50 aan de kerk. Gelet op het programma is het zeker de moeite waard om dit te komen opluisteren: kerstliedbewerkingen van Kortekangas, Pärt, Praetorius, Howells, Sandström, Nelsonn, Gauntlett, Edwards, Lauridsen, Berkeley, Hill. Namen van componisten die u op dit moment misschien nog weinig zeggen - als u het concert hebt bijgewoond echter des te meer. Vacature Coördinator vrijwilligerswerk bij PDC de Herberg Pastoraal Diaconaal Centrum de Herberg in Oosterbeek wil als verlengstuk van de plaatselijke kerkelijke gemeente een tijdelijk huis en geestelijke begeleiding bieden aan gemeenteleden die, om wat voor reden dan ook, even afstand willen nemen van hun woon-/werksituatie en zich willen bezinnen op levensvragen. Tot het team behoren 8 betaalde krachten en 2 vrijwilligers, die de coördinatie van het vrijwilligerswerk als taak hebben. Er zijn ruim 200 vrijwilligers bij het werk van de Herberg betrokken. De Herberg is op zoek naar coördinator vrijwilligerswerk (m/v) .

Deze vrijwilligersfunctie heeft een tijdbesteding van gemiddeld drie dagdelen per week. De werkzaamheden vinden plaats in Oosterbeek (wekelijks op dinsdag), vanuit huis (bij oplossen van roosterproblemen) en incidenteel op andere momenten (bijvoorbeeld bij vrijwilligersbijeenkomsten). Nadere informatie is beschikbaar op www.pdcdeherberg.nl onder vacatures. Daarnaast kunt u informatie opvragen bij het hoofd facilitaire zaken Idelette Westerhof, bij voorkeur per e-mail: [email protected] of telefonisch 026-3342225.


pag. 35

Voor (bezoek)vrijwilligers uit de gemeenten Geldermalsen, Neerijnen en Lingewaal Wij nodigen u uit voor een avond over ouderenmishandeling, omdat u mogelijk als vrijwilliger in situaties komt, waarin u een signalerende rol kunt hebben als het gaat om ouderenmishandeling. Wat is ouderenmishandeling? Wat zou u kunnen signaleren? Waar moet u op letten? Wat moet u doen als u een gevoel hebt dat er iets niet pluis is? Dit zijn vragen die zeker aan de orde komen tijdens deze avond. Met behulp van gespeelde scenes door theatergroep “Het Miekes” en de daaropvolgende discussie wordt meer duidelijkheid gegeven over uw mogelijke rol bij het signaleren of vermoeden van ouderenmishandeling of ontspoorde (mantel)zorg. Onderwerpen die aan de orde komen: - Kwetsbaarheid van ouderen - Redenen om wel of niet te handelen - De dynamiek tussen gezinsleden - Welke rol hebben vrijwilligers en professionals in de aanpak. Wanneer?

Maandag 14 december, 19:30-21:30 uur. Inloop vanaf 19:15 uur Waar? “De Pluk” Rijksstraatweg 64 Geldermalsen Aanmelden: Door te mailen vóór 8 december naar: [email protected] of te bellen: 0345-616610 / 06-24812153 Opnieuw: Cursus Joodse Wortels van het Christelijk Geloof 17 februari, 2 maart en 16 maart 2016 Opnieuw bieden wij deze cursus aan. Immers: als we de Bijbel en met name het Nieuwe Testament lezen met een ”Joodse bril” helpt dat ons beter te begrijpen wat er staat en wie Jezus was. We kennen allemaal het verhaal van “geef de keizer wat des keizers is”. Maar weten we ook waarom Jezus zelf niet zo’n munt bij zich had, welk gevaar hij liep toen ze hem deze vraag voorlegden? Wat in de Bijbel staat, is net als het topje van een ijsberg, wat zit daar allemaal onder? En zo zijn er veel andere voorbeelden te bedenken. En kunnen we zien hoezeer Jezus in zijn Joodse traditie stond. Deze cursus richten we ons vooral op het verstaan van de Bijbel.


pag. 36

Deze cursus is natuurlijk voor alle gemeenteleden, maar ook voor leiders van Bijbelkringen en voor mensen die in het Pastoraat de Bijbel ter sprake brengen. Programma:  Lezen we dezelfde Bijbel?  Mattheüs: een Joods evangelie.  Het Nieuwe Testament vanuit Joods perspectief. Docenten:  Han Ullersma  Jan Wesseling  Nel van den IJssel-Groen Opgave bij:  Email: [email protected]  Tel.: 078 677 18 06, Marjoke van den Bogerd, office manager  Kosten, drie avonden € 20,=, één avond € 10,=.  Kosten deelname overmaken op NL32 INGB 0000547300 PKN, ten name van steunpuntzuidwest onder vermelding ‘cursus Joodse wortels’. De plaats is Zoetermeer. Elke avond kunt u vanaf half acht binnen komen, de cursus eindigt omstreeks tien uur. Informatie kunt u krijgen bij Dick van Dijk. [email protected] Maatschappelijk werk Als u bij sociale problemen geholpen wilt worden door christelijke maatschappelijk werkers, dan kunt u terecht bij Rivas, afdeling Pastoraal Maatschappelijk Werk. Aanmelden via de Zorglijn: tel.: 0900-8440. Verder is er ook Diaconaal Maatschappelijk werk Alblasserwaard & Vijfheerenlanden te Sliedrecht, tel.: 0184-413108. Hulp (psychische/sociale) zoeken en vragen, internetsites www.eleos.nl (stichting gereformeerde geestelijke gezondheidszorg) en www.cvppp.nl (christelijke vereniging van Psychologe en Psychotherapeuten); www.ikzoekchristelijkehulp.nl en www.sgj.nl (christelijke jeugdzorg); Voor online cursus: [email protected].; www.psychischegezondheid.nl.


pag. 37

Bijbel open December Vr 4 Za 5 Zo 6 Ma 7 Di 8 Wo 9 Do 10 Vr 11 Za 12 Zo 13 Ma 14 Di 15 Wo 16 Do 17 Vr 18 Za 19 Zo 20 Ma 21 Di 22 Wo 23 Do 24 Vr 25 Za 26 Zo 27 Ma 28 Di 29 Wo 30 Do 31 Januari

Numeri 6:13-21 Psalm 119:169-176 Lukas 1:39-56 Lukas 1:57-66 Lukas 1:67-80 Psalm 28 1 Thessalonicenzen 1:1-10 1 Thessalonicenzen 2:1-12 1 Thessalonicenzen 2:13-20 1 Thessalonicenzen 3:1-13 Psalm 42 1 Thessalonicenzen 4:1-12 1 Thessalonicenzen 4:13-18 1 Thessalonicenzen 5:1-11 1 Thessalonicenzen 5:12-28 Psalm 145 Micha 5:1-5 Micha 5:6-14 Micha 6:1-8 Micha 6:9-16 Lukas 2:1-14 Lukas 2:15-21 Lukas 2:22-35 Lukas 2:36-40 Lukas 2:41-52 Micha 7:1-7 Micha 7:8-13 Micha 7:14-20

Vr Za Zo Ma Di Wo Do Vr

Numeri 6:22-27 Psalm 84 Exodus 1:1-14 Exodus 1:15-22 Exodus 2:1-10 1 Korinthe 7:1-11 1 Korinthe 7:12-24 1 Korinthe 7:25-40

1 2 3 4 5 6 7 8


pag. 38


pag. 39

m 8 januari 2016 pag. 1

Recommend Documents