Liturgie en preek 2 Sam 11 -GKv te Bergen op Zoom, 8 november 2009, 16.00u Motto: ‘In 2 Samuel 11 zie je dat de schrijver deze bedoeling heeft, hij zwijgt over de gevoelens van de karakters. Hoe voelde Batseba zich? Wat zal Joab gedacht hebben van Davids opdracht, vers 14 en 15? Je krijgt geen kijkje in de gedachten van Uria. Nee, de nadruk ligt alleen op David en wat hij doet. David heeft de regie, hij heeft de macht: hij beveelt, hij laat halen, enz.’ – Dale Ralph Davis, 2 Samuel, Een kijkje in het hart Om over na te praten: -hoe open of gesloten ben je als man en vrouw onder elkaar over sexualiteit? -hoe open ben je tegenover je kinderen over sexualiteit? Krijgen ze een gezond en goed beeld van sexualiteit? Literatuur- of doorleestips: -John Piper / Justin Taylor, Sex and the Supremacy of Christ -Lauren Winner, Real Sex, the naked truth about chastity -website om verder te lezen over sex- of pornoverslaving: www.settingcaptivesfree.com
Liturgie: Welkom, door ouderling Votum/zegengroet Aanbidding: -LB 21,1-3 ‘Alles wat adem heeft love de Here’ -E&R 52 ‘Welzalig de man die niet wandelt’ Gebed om de Heilige Geest Zingen, Lied van de week, Psalm 3,1 ‘O Heer, de tegenstand, komt op van elke kant’ Kinderwerk, kinderen gaan naar het Kinderwerk Schriftlezing(en): zie onder Verkondigingstekst en thema: zie onder, gebed Zingen Psalm 119,14 ‘Bewaar mijn oog dat niet de valse schijn’ Geloofsbelijdenis gesproken Dank- en voorbedegebed Aankondiging overige mededelingen en bestemming collecte Inzameling gaven Hoe was het op het Kinderwerk? Zingen Psalm 73,1.9-10 ‘Ja, God is goed voor Israel’ Zegen Leesgedeelte(n)/tekst: 2 Sam 11 en Efeze 5,21-33 Preekthema: ‘Een man naar Gods hart zijn, vechten voor zuiverheid!’
Gerwin Pruijssen
Pagina 1 van 6
preek 2 Sam 11
We zijn bezig met een serie over de vraag: wat leert de bijbel ons over man-zijn? En als je dan naar een man als David kijkt, de beroemde koning uit de geschiedenis van Israël, misschien wel de grootste koning uit de geschiedenis van Israël… …dan wordt hij een ‘man naar Gods hart’ genoemd, en dat is eigenlijk een beetje het uitgangspunt, want dan heb je de vraag: wat maakt zo’n man tot een man naar Gods hart?, waarom is David een man naar Gods hart? Vandaag kijken we naar een gebeurtenis uit het leven van David, maar het is iets waar je misschien niet direct op rekent bij een ‘man naar Gods hart’, David en Batseba. Het thema voor de preek is: ‘Een man naar Gods hart, vechten voor zuiverheid’. [hfdst’en voor 2 Sam 11/inleiding] We hebben 2 Sam 11 gelezen en laten we eens wat meer gaan inzoomen, we lopen de tekst bij langs, we staan bij sommige verzen langer stil en we gaan proberen te ontdekken wat dit ons leert voor christen-mannen, wat de Here God ons als mannen wil leren. In 1 Sam 16 lees je dat David een man naar Gods hart is, maar als je dit hfdst leest, heb je dan ook niet zoiets van: nou, dit had ik helemaal niet van David verwacht, die man Gods die allerlei Psalmen schreef, de man die in die Psalmen laat zien zo dichtbij God te leven… …wat zien we in 2 Sam 11?, diezelfde David gaat hier wel heel hard onderuit nu hij overspel pleegt met Batseba, met zoiets had je geen rekening gehouden, toch? Eerst maar eens deze vraag: hoe is David ertoe gekomen om op z’n manier zich te vergrijpen aan Bathseba?, hoe heeft het zo ver kunnen komen? Hoe is David ertoe gekomen om dit te doen, komt dit zomaar uit de lucht vallen, of is het zo dat je dit ergens/op een bepaalde manier ziet aankomen? Het antwoord op die vraag ontdek je in de hfdst’en voorafgaand aan 2 Sam 11, daar lees je dat het niet zomaar uit de lucht komt vallen wat in hfdst 11 gebeurt, absoluut niet, LANGZAAM MAAR ZEKER IS DAVID VERANDERD. Langzaam maar zeker kwam er iets in Davids hart en leven waardoor hij dit kon gaan doen, wat hem ertoe bracht, waardoor dit meer en meer voor de hand kwam te liggen. Wat is dat dan?, nou, allereerst als je kijkt naar 2 Sam 5,13, vlak nadat David koning was geworden, dan zie je bijna terloops genoemd dat David ‘bijvrouwen en vrouwen’ nam. Maar het is een signaal, dit gaat niet goed! Maar mocht een koning dat?, bijvrouwen nemen?, als je naar Deut 17 gaat, dan zie je daar de regels waaraan een koning zich had te houden. Koningen moesten waken voor drie dingen, vind je daar, 1.: veel paarden, oftewel, vertrouwen op macht, wapens; 2.: veel vrouwen nemen, wat we dus zien dat David dat wel doet; en 3.: veel goud en zilver verzamelen. Wat zie we nog meer, als je kijkt vanaf hfdst 8, dan wordt daar beschreven hoe David als koning de ene na de andere overwinning behaalde, hij was gewoon heel succesvol. David was de koning, hij had de macht, en Robert Alter (uitlegger van 2 Samuel) laat zien dat voor wie aan de macht1 is – en dat zie je bij David, dat wie ad macht is, blootstaat aan twee krachten… …ad ene kant krijg je al dat applaus, je wordt bejubeld – dat gebeurde letterlijk, je leest dat koning Saul jaloers wordt op David omdat de vrouwen zingen: Saul verslaat zijn 1000-en, maar David zijn 10.000en’ (1 Sam 18)- en dat applaus doet iets met je – dat geeft je het gevoel dat je wat bent, daar kun je op gaan drijven… …ad andere kant gaat iemand met zo’n verantwoordelijke leiderschapspositie als bijv. een koning, denken dat ‘ie zich wel wat kan permitteren, ‘ik heb zoveel zware verantwoordelijkheden en ik lijd er zo onder… …gewone mensen begrijpen dat niet, en misschien is het tegen de regels wat ik doe, maar ik verdien het wel, ik met mijn zware taak kan me dit wel veroorloven’ – en zo is David ertoe gekomen om deze stap te zetten. Dus?, je ziet dat macht en dat op een bepaalde gebruiken, dat dat langzaam maar zeker Davids leven binnenkwam, en we zien dat dat David heeft veranderd. [2 Sam 11] Dat zagen we in de hfdst’en voorafgaand aan 2 Sam 11, maar je ziet het ook in hfdst 11, kijk maar naar vs 1. 1
Robert Alter, The Story of David
Gerwin Pruijssen
Pagina 2 van 6
preek 2 Sam 11
Even tussendoor: je moet weten dat de schrijver van de boeken Samuel een geweldige schrijver was, hij weet op een heel fijnzinnige manier dingen aan te wijzen, en het zit ‘m in de details, hij trekt door de hfst’en heen lijnen. Wat lezen we?, dat het de tijd was dat koningen erop uit trokken om ‘ten strijde te trekken’, en wat gebeurt er? Wat doet David?, David blijft thuis, hij zit in zijn paleis, terwijl het de gewoonte was van koningen erop uit te trekken, aan het hoofd van zijn leger, blijft deze koning thuis… …het staat ook met zoveel woorden genoemd ah einde van vs 1: ‘zelf bleef hij in Jeruzalem achter’. En je vraagt je af: heeft hij zich ten koste van een stukje loyaliteit naar zijn soldaten toe om mee te gaan, om mee te strijden, om mee de tactiek te bepalen… …heeft koning David zich terug getrokken op zijn relaxte leven?, het blijft een open vraag, maar de schrijver suggereert het antwoord. Vs 2: en zo wandelt David op een avond op het dak van zijn palies, en hij ziet een prachtige vrouw in bad… …en dan wordt er in weinig woorden heel veel verteld2, en het is belangrijk om iets te zeggen hoe dit verteld wordt, ook voor je eigen bijbellezen thuis is dat belangrijk... Vss 2-5: want wat zie je in de verzen 2-5?, allerlei werkwoorden, David doet van alles, maar het gaat erom HOE hij die dingen doet, nou, uit alles blijkt dat David de leiding heeft, David heeft de regie, hij ziet Batseba, vs 2… …vs 3, hij LAAT uitzoeken wie ze is (bevel), vs 4, hij LAAT haar halen, en slaapt met haar – zij gaat naar haar huis, en staat er dan in het hebr.: daarna liet DE VROUW (ze heeft blijkbaar geen naam) weten dat ze zwanger was, en dan vraag je je af: wat gebeurt er nu, wat doet David met dat nieuws? Vss 6-8Nou, weer zie je hetzelfde: David neemt weer de regie, vs 6, hij laat Uria HALEN, vs 7, David VRAAGT Uria hoe het op het slachtveld is, vs 8a: David STUURT Uria naar huis – en je snapt de bedoeling - dat Uria met zijn vrouw slaapt om ervoor te zorgen dat het lijkt dat Batseba zwanger is geworden van haar man, Uria… …en vs 8b, David STUURT Uria met een geschenk naar huis, misschien een lekkere parfum voor ‘de vrouw’? Vss 9-13: Maar er komt een kink in de kabel, Uria is loyaal aan zijn mede-soldaten, hoewel die onder hem staan… …Uria gaat niet naar huis, ‘hoe zou ik dat ooit kunnen doen, slapen in mijn eigen comfortabele bed en met mijn vrouw als mijn soldaten in het open veld slapen, zo waar u leeft, dat doe ik niet’ Vervolgens voert David Uria dronken om het nog een keer te proberen, vs 13, maar wat David ook doet, het helpt niets, Uria slaapt op de trappen van het palies en gaat niet naar zijn eigen huis. Vss 14-25: en om het af te maken wat we gezien hebben, we zagen hoe David de macht heeft en de regie vast wil houden, vss 14-15: nu wordt het echt ernstig: David STUURT een brief naar Joab de legeraanvoerder, en daar staat met zoveel woorden in dat Uria vooraan de linies geplaatst moet worden en hij mag geen rugdekking krijgen, want hij moet dood, vs 15. En zo gaat het, Uria sterft – en als David het verslag krijgt, is Davids oordeel:’Joab, ook al zijn er nogal wat doden, je hebt je werk goed gedaan, til er niet te zwaar aan, de oorlog eist nu eenmaal zijn tol! En ach, weet je, Uria zal met alle Koninklijke eer en waardigheid worden begraven, hij zal postuum allerlei onderscheidingen krijgen’, zoiets zal er ook wel door David georganiseerd zijn… …want hij heeft zijn doel bereikt: Uria is dood. Maar het is nog niet helemaal klaar, vss 26-27: want – weer heel fijntjes – de schrijver vertelt nog: ‘de vrouw van Uria’ krijgt de brief van het overlijden met de gebruikelijk woorden van meeleven vh paleis… …Batseba heeft gerouwd, haar man is gestorven en ze is alleen, maar als de rouwtijd voorbij is, NEEMT David haar bij zich in het paleis, ze trouwen en ze baart een zoon. En dan het laatste vers, vs 27: ‘het was kwaad in de ogen van de Here’. Dat hebben we gezien, schokkend hoe David – de man naar Gods hart – dit doet, hoe hij zijn macht MISBRUIKT om een vrouw die hij niet kent te VERKRACHTEN, en om haar man te laten VERMOORDEN… [wereld van vandaag: versexualiseerd] Het thema voor vanmiddag is: ‘Een man naar Gods hart: vechten voor zuiverheid!’ – en dit is zo’n belangrijk thema, we gaan nu verder kijken wat de bijbel leert over sexualiteit en zuiverheid daarin… …dat is zo ontzettend belangrijk, want we leven vandaag als christen-mannen ie wereld die bol staat van de lichamelijkheid en sexualiteit – en in die wereld lopen we en ademen we.
2
Eugene Peterson, David en God, Aardse spiritualiteit voor gewone gelovigen, hfdst 17
Gerwin Pruijssen
Pagina 3 van 6
preek 2 Sam 11
Je kunt geen tijdschrift openen, je kunt geen TV-programma aanzetten, je kunt geen website aanklikken, hoe vaak gaat het niet op een of andere manier over sex(ualiteit)… …de ene keer meer open en bloot dan de andere keer, maar toch: onze wereld is obsessief bezig met lichamelijkheid en sexualiteit – en wij leven in die wereld en in die wereld moeten we zuiver leven, als man (en vrouw). We leven in een cultuur waarvan je rustig kunt zeggen dat die het lichaam en sexualiteit AANBIDT – d.w.z.: iemand is er met overgave mee bezig, je besteed er je tijd aan, je besteedt er je geld aan, voor een belangrijk deel bepaalt het lichaam/je sexualiteit in onze samenleving je identiteit: hoe kleed ik me?/word ik wel gezien?/zal men me mooi vinden?, - zo belangrijk is het lichaam/sexualiteit. Onze samenleving is versexualiseert, maar misschien denk je nu, is dat wel zo, is Nederland versexualiseert, valt het niet een beetje mee?, ik zal een aantal voorbeelden geven: -hoeveel reclames op Bill-boards zijn er niet waarop vrouwen schaars gekleed afgebeeld worden?; -hoeveel reclame is er niet op TV waarop op een of andere manier lichamelijkheid of sex gebruikt wordt om iets aan te bevelen, of het nou shampoo is of Bounty, er moet een half-blote vrouw in – ‘sex sells’?; -kijk eens naar muziekclips die uitgezonden worden op bijv. MTV, waarin ‘macho-mannen’ omringd zijn door vrouwen die om hen heen draaien en let dan ook eens op hoe er over vrouwen gesproken wordt; -het geschatte bedrag dat wereldwijd besteed wordt aan de industrie van sex/porno is 97 miljard euro; -12 % van alle internetsites zijn sites met sex of porno, 20% van de mannen en 12% van de vrouwen geeft toe (!) dat ze regelmatig sex of porno via internet bekijken; -de eerste keer dat kinderen in aanraking komen met porno via internet is gem. vanaf hun 11e jaar; -eenderde van de jongeren tussen 12 en 18 jaar een eerste sexuele ervaring hebben (afhankelijk van nivo onderwijs); -13% van het totaal aantal abortussen per jaar in Ned. is afkomstig van meisjes jonger dan 21 jaar; -veel huwelijken stranden binnen de 10 jaar, ‘overspel’ is de tweede opgegeven reden voor echtscheiding. Dat is de wereld waarin wij leven – en daarin hebben we als christen-mannen mannen te zijn naar Gods hart. En daarom moeten we vechten om zuiver te zijn, om open te zijn over onze kwetsbaarheid daarin, want dat zijn we Hoe moeten we in deze wereld als mannen vechten voor zuiverheid?, de bijbel wijst ons de weg… …we zien het antwoord in 2 Sam 11,28: ‘het was kwaad in de ogen van de Here’. Het eerste antwoord is: we moeten heel goed weten in wat voor tijd we leven, dat we leven in een wereld waarin op sexueel gebied er van alles gebeurt wat ‘kwaad is in de ogen van de Here’. Ik heb net wat voorbeelden laten zien, we leven in een tijd die een obsessie heeft voor lichamelijkheid, en wij als gemeente, en als mannen moeten ons daartegen wapenen. Waarom?, nou je bent als christenman net zo goed vatbaar voor de prikkels die van alle kanten op je afkomen, dat je christen bent maakt je niet immuun voor al die sexuele beelden. En er zijn ook veel christenmannen die hiermee vechten, die moeten vechten om sexueel zuiver te blijven. Om zuiver te blijven hoe je naar vrouwen om je heen kijkt, hoe je met vrouwen op je werk omgaat, hoe je ermee omgaat als je op internet van alles tegenkomt wat ‘kwaad is in de ogen van de Here’. Maar dat we weten dat ‘het kwaad is in de ogen van de Here’ om dat gevoel kan heel makkelijk slijten. Het besef dat begeerlijk naar andere vrouwen kijken of op het web allerlei sex-sites bekijken… …het besef dat dat slecht en zondig is, dat kan heel makkelijk slijten als je een stap in die zonde hebt gezet. Wat denk je?, denk je dat David dat besef had toen hij Batseba liet halen en hoorde dat dit de vrouw van Uria was, dat het zondig was om naar haar te kijken en haar te willen hebben?, ik denk het niet, ik denk dat hij zichzelf iets wijsmaakte, dat hij zichzelf een goede reden gaf en zichzelf voorloog… …zoiets van: ‘Uria, dat is een geweldig soldaat, maar zou hij ook een goede man zijn?, en is hij nu niet heel lang van huis?, en is deze arme vrouw dan niet heel eenzaam?, ik kan haar wat liefde geven’. David zag zichzelf niet als zondaar maar als minnaar, als degene die haar eenzaam kon verlichten met liefde – en daarom gaf hij dat bevel: ‘laat haar halen’. Dat is het eerste, het oordeel van de Here is: ‘het is kwaad in mijn ogen’, zegt de Here – en dat moeten we weten, je kunt je van alles wijsmaken, het is zo erg niet… …een verzetje kan wel, ik kan me dit nu wel veroorloven want ik heb het zo zwaar. Nee, het is kwaad in de ogen van de Here!, en daarmee uit – dat is één.
Gerwin Pruijssen
Pagina 4 van 6
preek 2 Sam 11
Hoe moeten we vechten om zuiver te zijn?, het eerste antwoord was: weet wat kwaad is in de ogen van de Here. Het tweede antwoord op de vraag: ‘hoe moeten we zuiver leven?’, staat in 2 Sam 12,13, David wordt door de profeet Nathan werd bezocht… …en de profeet Nathan vertelt een verhaal aan David, en dat verhaal brengt David ertoe om zichzelf als zondaar aan te wijzen. Nathan vertelt, heel kort: er was eens een arme man die een lammetje had, en dat verzorgde die en het had zijn hart, maar een rijk man wilde een diner op tafel zetten voor een vriend, en pakte dat lam van die arme af…, en toen David dat Nathan hoorde vertellen, werd hij boos, ‘die man moet gedood worden’. Waarop Nathan zei: ‘jij bent die man!’, jij hebt dat gedaan – en toen brak er iets in David en beleed zijn zonde. En wat zegt Nathan dan?, ‘je zonden zijn je vergeven!’ – dat is het tweede antwoord: er is vergeving. Dat is mooi dat er voor deze zonde van David vergeving is, en het is mooi dat er vergeving is voor hen die door de preek van vanmiddag beseffen dat ze hieraan schuldig zijn… …maar toch gaat dat wel wat snel, vind je niet?, want ergens is dit belachelijk, want ga eens na: Uria is dood, Batseba is verkracht, en het kind dat Batseba zal krijgen zal sterven. Wat een spoor van ellende en chaos heeft David hier achter gelaten, wat een verdriet, wat een pijn en wat een schuld heeft hij op zich geladen. Er zijn zoveel vrouwen, jong of oud, maakt niet uit, die te maken hebben gehad, die beschadigd zijn door sexuele zonden, door sexueel misbruik, door verkrachting, in hun jonge leven of later… …en als je dan dit leest, dan vraag je je toch af, gaat God daar zomaar aan voorbij, komt David er zo makkelijk af? God is toch een rechtvaardige God?, stapt Hij daar zo makkelijk overheen, over verkrachting en moord? En toch, toch is dat wat de bijbel zegt, toch is dat ook het oordeel van de Here hier in 2 Sam 12: ‘je zonden zijn je vergeven!’ Maar dan moet je ook niet vergeten dat God zonden niet simpel onder de mat veegt, dat hoor je ook wel eens, dat een dader zijn zonde niet wil belijden… …die wil veel liever doen alsof het nooit gebeurd is, alsof het niet zo erg is,alsof je kunt zeggen: ‘praat er maar niet meer over, vergeet het maar!’ Nee, de Here God – dat is het evangelie – de Here God heeft al die zonden, ook die afschuwelijke zonden die zoveel schade aanrichten in levens van vrouwen, die heeft Hij Jezus aangerekend. Moet je nagaan, de Here God rekent de Here Jezus die zonden aan, alsof de Here Jezus – onbestaanbaar, maar zo vergeeft de Here – de Here God rekent de zonden van David Jezus aan. En zo, alleen zo kan de Here God de zonden vergeven, niet door ze weg te poetsen, maar door ze juist te laten staan als zonde, maar in zijn gerechtigheid legt Hij ze op Jezus neer, en doodt Jezus erom. Zo groot is de genade van God – en je snapt het pas, als je ziet dat Hij bevrijden wil, een dader van zijn schuld, maar ook een slachtoffer van bitterheid. Tweede antwoord op de vraag: hoe moeten we zuiver leven?, er is vergeving, David krijgt vergeving van zijn zonden, als hij het eerlijk belijdt, de Here God wil hem die om Jezus’ wil vergeven. Het derde antwoord staat in Efeze 5,21, zuiver leven in het huwelijk in deze wereld, betekent je vrouw liefhebben en haar trouw zijn, de Here heeft je binnen de veilige omheining van het huwelijk je vrouw gegeven om voor te zorgen en te koesteren. Wat zien we hier in Efeze 5?, vs 21, je ziet hier, zoals je zag bij David, die Batseba liet halen alsof het een voorwerp was waarmee hij kon doen wat ‘ie wilde… …je ziet hier dat een man niet zomaar kan doen met zijn vrouw wat ‘ie wil, nee, man en vrouw moeten beide luisteren naar de Here Jezus, je mag als man, ik mag als man van Cathelijne niet zomaar mijn hart zomaar volgen, je mag als man niet zomaar op je instincten afgaan, want dan gaat er iets vreselijk fout, dan ga je overheersen, misbruiken, zagen we vorige keer met Gen 3. Het sleutelwoord zit ‘m in dit gedeelte in het woord LIEFDE, vs 25: mannen, je moet je vrouw LIEFHEBBEN en dan gebruikt Paulus een beeld om te laten zien hoe ver die liefde gaat, opletten! Mannen, je moet je vrouw ZO liefhebben zo lief als Christus zijn kerk liefheeft, en Jezus gaf zijn leven voor zijn kinderen – zo moet je je vrouw liefhebben. Je vrouw met diep respect behandelen en haar gelukkig maken, DAT is je taak en verantwoordelijkheid. En ik las bij iemand, je moet je dat zo voorstellen, omdat die man zo geweldig van zijn vrouw houdt, DAARDOOR vertrouwt zijn vrouw zich GRAAG aan haar man toe.
Gerwin Pruijssen
Pagina 5 van 6
preek 2 Sam 11
Dat gezag erkennen, vs 21 en 24, dat is geen moeten, nee, het is een willen, en waarom?, omdat die vrouw het gewoon voor zich ZIET, ze ERVAART het dat haar man er alles voor over heeft om voor haar vrouw te zorgen. De vorige keer zei ik het zo, en ik herhaal het weer: je moet als man het respect van je vrouw verdienen. Je moet het verdienen/waard zijn dat je vrouw je volgt, en hier zie je hoe je dat kunt verdienen, door je liefde als man - je vindt als man het welzijn van je vrouw ZO belangrijk dat je vrouw zich met liefde aan je toevertouwt. Hoe kun je zuiver leven in deze wereld, hebben we een antwoord? We hebben 4 dingen gezien, 1.: bij David zagen we een voorbeeld van hoe het mis ging, hij misbruikte Batseba voor zijn eigen gerief. 2.: we zagen in 2 Sam 11,28 dat het kwaad is in de ogen van de Here, wat David deed – wij moeten weten dat om ons heen, en dat kan makkelijk vat op ons krijgen, er heel veel zonde gedaan wordt op sexueel gebied. 3.: we zagen met 2 Sam 12 dat er vergeving is, en dat betekent dat de schuld over deze zonde als je die hebt, dat die vergeven kan worden door eerlijke belijdenis en eerlijk breken met die zonde. 4.: de Here God herstelt ons,de Here God wil je als man zuiver en heilig maken door je binnen het huwelijk de taak en verantwoordelijkheid te geven voor het welzijn van een vrouw: haar lief te hebben, voor je vrouw te zorgen, je verantwoordelijk te weten voor haar welzijn – zo zorgt Jezus voor zijn kerk. Wij leven in een wereld die het lichaam en sexualiteit aanbidt, en in die wereld moeten we leven, we hoeven niet uit die boze weg te vluchten, maar we moeten in diezelfde wereld staan… …en we moeten daarin staat als een LICHT, als een aantrekkelijk licht en daarin hebben mannen een grote taak. Om te laten zien dat ze van hun vrouw houden, dat ze hun vrouw respecteren en liefhebben, mannen die zich niet van de verantwoordelijkheid om voor hun vrouw te zorgen onttrekken. Mannen die weten dat hun vrouw hen gegeven is, en die laten zien dat sexualiteit iets heilig en waardevols is – en daarin maak je als man fouten, er is vergeving in de Here Jezus, en er is herstel door Gods Geest. Bid tot de Here Jezus voor vergeving en bid tot Gods Geest om man te zijn naar Gods hart. Laten we bidden
Gerwin Pruijssen
Pagina 6 van 6
preek 2 Sam 11
