květen 2015
www.cb.cz/hradec.kralove
sboru Církve bratrské v Hradci Králové
Skrytý Bůh Ez 1,19-28; Ř 1,18-20 V úvodním textu se setkáváme se zvláštním oddílem ze Starého zákona. Šlo o vidění, které dostal od Boha prorok Ezechiel: „Když jsem byl mezi přesídlenci u průplavu Kebar, otevřela se nebesa a měl jsem různá vidění od Boha…“ – Viděl bytosti se čtyřmi tvářemi a křídly, které se pohybovaly na jakési zvláštní konstrukci s koly; viděl cosi, co se třpytilo jako vzácný kov; viděl podobu trůnu a na něm byl kdosi podobný člověku, a od koho se šířila záře jako oheň… Z celého toho líčení je jasné, že těžko nacházel slova, aby popsal, co viděl. Svoji zprávu končí těmito slovy: „Byl to vzhled a podoba Hospodinovy slávy.“ Něco podobného je zaznamenáno i v knize Exodus, ze života Mojžíšova: „Mojžíš řekl: ´Dovol mi spatřit tvou slávu!´ Hospodin odpověděl: ´Všechna má dobrota přejde před tebou a vyslovím před tebou jméno Hospodin...´ Dále pravil: ´Nemůžeš spatřit mou tvář, neboť člověk mě nesmí spatřit, má-li zůstat na živu.´ Hospodin pravil: ´Hle, u mne je místo; postav se na tu skálu. Až tudy půjde moje sláva, postavím tě do skalní rozsedliny a zakryji tě svou dlaní, dokud nepřejdu. Až dlaň odtáhnu, spatříš mě zezadu, ale mou tvář nespatří nikdo.´“ V obou případech je řeč o Hospodinově slávě, ale pravou podobu Boha ani jeden z těchto Božích svědků nespatřil. Mojžíšovi Bůh přímo říká: „Člověk mě nesmí spatřit, má-li zůstat na živu.“ Ezechiel viděl impozantní doprovodné jevy, slyšel Boží hlas, ale Boha samého ani on nespatřil. Bůh se člověku různým způsobem zjevuje, přitom ale platí, že Boha v jeho pravé podstatě nikdo z lidí nikdy neviděl. Bůh o sobě dává vědět, ale přímý důkaz pro naše oči chybí. NZ tuto skutečnost opakovaně potvrzuje: „Boha nikdo nikdy neviděl“ (J 1,18 + 1J 4,12). „Ne že by někdo Otce viděl“ (J 6,46). „Bůh přebývá v nepřistupitelném světle; jeho nikdo z lidí neviděl a nemůže uvidět“ (1Tm 6,16). Můžeme k tomu hned dodat, že tím největším zjevením Boha člověku se stalo zjevení v Ježíši Kristu. Jan říká, že
K zamyšlení Nyní se tedy ze srdce a z duše dotazujte Hospodina, svého Boha. 1Pa 22,19 Bratří, já nemám za to, že jsem již u cíle; jen to mohu říci: zapomínaje na to, co je za mnou, upřen k tomu, co je přede mnou, běžím k cíli, abych získal nebeskou cenu, jíž je Boží povolání v Kristu Ježíši. Fp 3,13-14 Když jsme uvěřili v Krista a přijali křest, odpověděli jsme na životní otázku po smyslu: smysl je v Bohu. Avšak i tato velká odpověď vyžaduje častou aktualizaci, protože křtem nejsme jednou provždy s Bohem hotovi. Naopak: křtem nastala doba kladení otázek, na které už konečně můžeme od Boha dostat smysluplné odpovědi v Písmu, v církvi a v modlitbě. Říká se, že “kdo se moc ptá, moc se dozví”. Budiž nám to povzbuzením, abychom se toho od Boha ještě mnoho přiučili.Bože, podpoř v nás naději, že naše otázky mají smysluplné odpovědi, že garantem našeho životního smyslu jsi ty sám, a vlij do našich srdcí důvěru, abychom hledali tvoji vůli. Ranní chvilky pro dnešní den na základě Hesel Jednoty bratrské.
Zdroj: www.umc.cz
květen 2015 „Boha nikdo nikdy neviděl“, a hned dodává: „jedno- ale, že víra, která zachraňuje, je otevřená Božímu rozený Syn, který je v náručí Otcově, nám o něm řekl.“ působení, že k ní patří aspekt poslušnosti, že nese A můžeme připojit i známé prohlášení z Ko 1,15: „On ovoce. Z našeho textu z listu Římanům nám tak vystupují [Ježíš] je obraz Boha neviditelného.“ Máme zde tedy jedinečné Boží zjevení v Ježíši Kristu, ale Bůh sám dvě věci, skrze které k nám Bůh mluví: 1. Bůh je skrytý, ale něco o něm můžeme poznat z toho, když zůstává skrytý. Jsme tedy v situaci, že pokud nás někdo žádá o přemýšlíme o jeho díle; 2. Boží hněv se zjevuje proti přímý, nevyvratitelný důkaz Boží existence, nemů- každé bezbožnosti a nepravosti. Na tyto dvě věci se žeme mu vyhovět. Ne že by takové pokusy nebyly. Ze teď podíváme trochu podrobněji. Použil bych k tomu středověku je známo několik důkazů Boha – od tako- symboliku kříže, který máme v průčelí naší modlivých osobností jako byli sv. Augustin, Tomáš tebny. To horizontální břevno si můžeme představit Akvinský a další. Ale hodnotu takových důkazů, které jako časovou osu. Levá strana ukazuje do minulosti, by každý musel uznat, ty pokusy nemají. Známý k dílu Božího stvoření. Konkrétně si z této oblasti pokatolický teolog Tomáš Halík k tomu poznamenává: víme něco o podobě světa, ve kterém žijeme: „Na po„Kdyby znamení Boží přítomnosti ležela zcela zjevně čátku stvořil Bůh nebe a zemi.“ Ta pravá strana na povrchu světa, víry by nebylo zapotřebí.“ Jsou zde ukazuje do budoucnosti, k Božímu soudu: „Každý člojen určité skutečnosti, které o Bohu vypovídají, ve věk jednou umírá, a potom bude soud.“ (Žd 9,27). smyslu známého slova z Ř 1,18-20: „Boží hněv se Mezi nimi je vertikála našeho vztahu k Bohu – naší zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a nepravosti víry a poslušnosti. Nyní něco k dílu stvoření, k pohledu na svět kolem lidí, kteří svou nepravostí potlačují pravdu. Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to nás. Na připojeném obrázku vidíme, jak si to lidé předpřece odhalil. Jeho věčnou moc a božství, které jsou stavovali ve středověku. Země byla uprostřed vesmíru neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé a kolem ní bylo 10 průhledných kruhových sfér, na přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.“ Toto kterých se nacházela všechna nebeská tělesa. Ty sféry slovo obsahuje dvě zásadní věci, které jsou odlišné se otáčely a tím se vysvětlovaly pohyby nebeských povahy, které ale mají vnitřní spojitost. Za prvé, Bůh těles. Na první sféře byl měsíc, na dalších planety je sice skrytý, stvoření má ale takovou povahu, že nás Merkur a Venuše, na čtvrté bylo Slunce a pak násleto k tušení Boha, k úvahám o Bohu vede. A dále, „bez- dovaly ostatní planety a hvězdy. Souhvězdí bylo božnost a nepravost“ – jinými slovy lidský hřích – jsou známo 47, v Ptolemaiově díle Katalog hvězd bychom důvodem toho, že je „potlačována pravda“. To vidíme našli jejich seznam. Místo nad poslední sférou bylo i při pohledu na lidskou společnost. I ta má své vyhrazeno Bohu. Habitaculum Dei = Sídlo Boha. Z zákony, které sice platí pro všechny, ale ne každý se těchto představ dnes nezbylo absolutně nic. K Bohu jimi také řídí. Pokud jde o ty Boží zákony, tak se jedná směrem vzhůru dnes vzhlížíme jen symbolicky, a ani o to, že náš vztah k Bohu je nejen věcí víry, ale i peklo neumisťujeme někam dolů do temných hlubin poslušnosti. U Jakuba k tomu máme příhodné slovo: Země. Lidé se naučili číst informace obsažené v záření „Ty věříš, že je jeden Bůh. To je správné. I démoni z vesmíru a také tam posílají své sondy. V roce 1974 tomu věří, ale hrozí se toho (kraličtí překládají: ale tře- – před 40 lety – vyslali Američané do vesmíru dvě sou se). Neuznáš, ty nechápavý člověče, že víra bez sondy pojmenované Voyager (Cestovatel). Ty nejdříve skutků není k ničemu?“ (Jk 2,19-20). To samozřejmě řadu let zkoumaly vnější planety sluneční soustavy a neznamená, že nás zachrání dobré skutky; znamená to pak zamířily dál do mezihvězdného prostoru. V roce strana 2
květen 2015 1990, když sonda Voyager 1 byla už za oběžnou dráhou Pluta, tak obrátila své kamery nazpět a pořídila snímky oblasti, odkud přiletěla. Bylo to ze vzdálenosti 6 miliard kilometrů a naše Země vypadá z té dálky jako nepatrná světlá tečka. Proto ten snímek dostal název „Bleděmodrá tečka“. Celá naše sluneční soustava je jen nepatrnou částí hvězdného systému naší Galaxie, který tvoří asi 200 miliard hvězd. Kdybychom tyto hvězdy počítali rychlostí 1 hvězda za vteřinu, dostali bychom se k číslu 1 miliarda za 32 let. Jinak řečeno: 1 miliarda vteřin rovná se 32 let. 200 miliard bychom tímto způsobem napočítali za 6.400 let! To nám dává představu, o jak vysoké číslo se jedná. A pokud jde o velikost naší Galaxie, tak ta činí 90 tisíc světelných let. To znamená, že světelný paprsek, který má rychlost 300 tisíc km/s, tam letí 90 tisíc let. Sonda Voyager, která má rychlost 60.000 km/h, by se tam dostala za 1,7 mld let. A na cestu k Andromedě, což je nejbližší galaxie podobná té naší, by ta sonda potřebovala nepředstavitelných 45 miliard let. Takže si můžeme položit otázku: Jak k nám toto všechno mluví? Traduje se, že když se francouzský astronom Laplace setkal s Napoleonem a představil mu svoji teorii o vzniku vesmíru, tak se ho císař zeptal: A kde je v ní místo pro Boha? Laplace odpověděl: „Sire, nemám potřebu této hypotézy.“ Uvázla mi také v paměti poznámka z jednoho kázání bratra kazatele Komrsky, bylo to ještě za minulého režimu. Uvedl, jak se ruský kosmonaut dostal na oběžnou dráhu kolem Země a když se vrátil, prohlásil, že tam Boha nikde neviděl. A br. Komrska k tomu pak s tím svým suchým humorem dodal: „Jiní se pak ale dostali ještě výš a za to, co viděli, vzdali chválu Stvořiteli.“ Odpověď na tu otázku, jak k nám toto všechno mluví, prostě záleží na našem postoji. Někdo řekne: Celý ten vesmír – to je něco, co vzniklo samo od sebe. Takový je názor většiny lidí kolem nás. Pohled víry za tím ale vidí dílo mocného Stvořitele, ve smyslu našeho textu: „Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž
od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle.“ Jeden věřící astronom k tomu říká: „Jsme obklopeni zázraky!“ Z díla stvoření tak poznáváme Boží moc a velikost, které jsou mimo veškeré naše představy. I z toho vidíme, proč je Bůh našim očím skrytý: poznat ho v jeho plné moci a slávě je naprosto mimo naše možnosti. To nás vede k tomu druhému důrazu našeho textu, který se týká Božího zákona, Božích nároků na náš život: „Boží hněv se zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a nepravosti lidí, kteří svou nepravostí potlačují pravdu.“ Bůh se nám dává poznávat nejen jako Stvořitel, ale také jako ten, který určuje směrnice pro náš život a v kříži svého Syna nám otevírá cestu k sobě samému. Nejsme ztraceni na té nepatrné tečce uprostřed netečného vesmíru, ale jsme předmětem jeho zájmu o každého z nás. Náš text říká: „Boží hněv se zjevuje proti každé bezbožnosti a nepravosti.“ O nepravosti se dá mluvit jen tam, kde existují nějaké zákony či pravidla. I ten, kdo nevěří v Boha, uznává, že k tomu, aby společnost vůbec fungovala, zde musí nějaké zákony být. Musí být předem jasné, co je dobré a co je špatné, jinak trest nedává smysl. Když má ale ten, kdo nevěří v Boha, vysvětlit, kde se tady vzaly principy spravedlnosti, dobra a zla, tak má problém. Jak mohly nějaké přírodní procesy vyprodukovat soubor etických norem? Podporu pro něco takového v živé přírodě určitě nenajdeme. Naopak, příroda je krutá a nemilosrdná. Vidíme v ní právo silnějšího, potravinové řetězce, boj o život. I nevěřícímu člověku je jasné, že takhle by to v lidské společnosti nemohlo fungovat. Ve světě slepých přírodních sil není místo pro dobro a zlo, a tím ani pro spravedlnost. Dostojevskij tuto věc vyjádřil takto: „Když Bůh neexistuje, je všechno dovoleno.“ Podobně to říká prof. Lennox z Oxfordu, známý křesťanský apologeta: „Pokud Bůh neexistuje, jaká autorita pak stojí za naší etikou? Jak potom mohou etické standardy znamenat něco víc než limitované a v zásadě bezvýznamné lidské konvence?“ strana 3
květen 2015 Četl jsem nedávno o případu, jak jeden buddhista z Bhútánu přijel do Prahy. Za jízdu taxíkem v délce asi 2 km zaplatil 450 korun a vyhodnotil to tak, že v této překrásné zemi máme strašlivě drahé taxíky. Jeho přátelé se mu pak omlouvali za to, že ho před nečestnými taxikáři nevarovali. Aby je dobře pochopil, řekli mu to tak, že v Praze je hodně taxikářů, kteří nevěří na karmu. Buddhista k tí…“ My na karmu také nevěříme, ale věříme tomu, že za naším vnímáním dobra a zla je Bůh, který k nám mluví, který má na nás své nároky. Který nám říká, co je v jeho očích dobré, a co zlé. A že pokud na to nedbáme, že to má své následky. Slyšeli jsme to z našeho textu: „Boží hněv se zjevuje proti každé bezbožnosti a nepravosti…“ Boží hněv – to je začátek. Pokračováním je Boží soud: „Každý člověk jednou umírá, a potom bude soud.“ To je ta druhá strana naší časové osy, která ukazuje do budoucnosti. V jednom článku, který se týkal tohoto tématu, jsem narazil na tato slova: „Svět je jako vrš puštěná do moře, vlečná síť ztěžklá vším možným. Do času… Ano, čas má své břehy. Při skonání světa se andělé posadí a budou přebírat. Zlé navalí stranou do místa nářku a zlosti.“ Z této situace je jen jediné východisko: v kříži Ježíše Krista. „Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, již je odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího.“ Z dnešního textu nám příhodně vystupuje význam Kristova kříže. Můžeme tedy naše úvahy shrnout. Úvodem jsme si řekli, že Bůh je skrytý naším očím, že Boha nikdy nikdo neviděl. Je však řada věcí, které nás k poznání Boha nepřímo vedou. Dvě takové věci jsme si dnes připomněli. Z díla stvoření můžeme poznat jeho moc a velikost, a teprve z takového pohledu chápeme svoji lidskou omezenost. A z mravního zákona poznáváme Boží nároky, ale také lásku, kterou Bůh projevil v kříži Ježíše Krista. V podtextu toho všeho je důraz na naši zodpovědnost. Bůh k nám mluví, ale nechává na nás, jak odpovíme, jak se rozhodneme. strana 4
Josef Potoček
Svědectví Milý přátelé, začátek kalendářního roku byl plný překvapení a nových zkušeností. Odehrávalo se to nejen v rovině přednášek a klubů, ale i v mém osobním životě. Po vánocích jsme se definitivně s manželem rozhodli zažádat o pěstounskou péči pro Janu. Během jejího pobytu o vánočních prázdninách se s námi sžila bez komplikací a prožívali jsme jako by u nás od vždy. Loučení bylo pro nás všechny hodně těžké. Máme již za sebou všechna povinná potvrzení a schválení. Nejméně příjemné bylo setkání s vedením dětského domova, kdy jsem si připadala jako zločinec, před kterým je třeba být velmi ostražitý. Největší problém vnímají naše křesťanství a Janinu víru. V dubnu proběhl soud a díky Bohu rozhodl, že Jana bude svěřena do naší rodiny. Definitivně by se k nám měla přestěhovat do konce května. Máme z toho velkou radost a vnímali jsme velkou podporu ze stran bratří a sester našeho sboru. Moc za to děkujeme. Leden byl obdobím zkoušek na Univerzitě v Hradci Králové.
květen 2015 Bylo značně náročné skloubit moji službu, rodinu a studium, ale díky pomoci a pochopení mého manžela jsem to zvládla. Zjišťuji, jak ten čas rychle letí a za chvíli je další zkouškové období. Přijala jsem povzbuzení z Jozueho 1,9 : „ Buď silný a statečný, neboj se a nestrachuj, neboť Hospodin, Tvůj Bůh, je s tebou, kamkoli půjdeš. “ Tyto verše mě povzbuzovaly i v únoru, kdy manžel prodělal infarkt a já opravdu měla pocit, že se ocitám na dně sil. Jsem vděčná za Boží blízkost v tomto čase a také za poměrně rychlou rekonvalescenci mého manžela. Bůh dopouští, ale neopouští.
souhlasím s tím, o čem jste mluvila“. Druhý týden po tématu Stáří se mi svěřovala: „ Minule to bylo pro dceru, tentokrát to bylo pro mě. Moc vám děkuji.“ V Nechanicích mě děti znají především z klubu Zlatokopů a tak se potkáváme i pravidelně každý týden na chodbách školy. Jeden chlapec z 5.třídy si na mě počkal, aby se mi pochlubil: „ Jak jste mluvila o tom počítači, tak jsem si udělal tabulku a hlídám si čas.“ Od dubna navštěvuji dvě nové školy. Jedna je v Hořicích. Jsem vděčná za velmi milé přijetí ze stran dětí i učitelů. Zajímavý byl dotaz jednoho žáka, když jsem představovala Bibli a také oznamovala skutečnost, že se někdy do ní podíváme, zda nám může k tématu Přednášky něco povědět. Hoch se přihlásil a zajímalo ho, zda Po podzimní informaci o standardech, které nás jako může Bible říci něco i člověku, který v Boha nevěří. lektory v budoucnu čekají jsem prožívala období Někdy si jako křesťané ani neuvědomujeme, jaké otázek a hledání, zda zvládnu naplnit požadavky a předsudky lidé kolem nás mají. očekávání NMP. Na podzim jsem si vyzkoušela, zda vůbec fyzicky a psychicky zvládnu 4 kluby týdně a Kluby potřebný počet přednášek. I když jsem vánoční prázd- Po pololetí došlo ke změně času Zlatokopů ve Všesniny očekávala s nadšením, tak jsem to zvládla. tarech a s tím také spousta různých opatření. Vyvstala však další otázka, zda jsou v mém okolí Podmínky školy byly značně nevstřícné, pokud děti školy, které budou mít zájem o tuto službu. Předložila odejdou na klub, už se nesmějí vrátit do družiny. jsme to s důvěrou Pánu a „rozhodila sítě“. Odpovědí Jenomže vyvstal problém, co s dětmi, pro které nemomi byly školy v Novém Městě, kde si objednali celý hou rodiče přijít. Zdálo se to jako bezvýchodná program Kompásek a škola v Hořicích, kde mají situace. Po mnoha telefonátech a různých vzkazech zájem komplet o celé Etické dílny. Další dvě školy nakonec došlo ke kompromisu, že děti se mohou do projevily zájem na příští školní rok. Konkrétně se bu- družiny vrátit, ale pouze letos. Příští školní rok to prý deme domlouvat v září. Mám radost, že tolik mladých už nepůjde. Jsem vděčná, že je to tak, jak je. Za bulidí bude moci slyšet křesťanský pohled na život a doucí školní rok se modlím a věřím, že nějaká cesta odpovědi na otázky, které si mladí lidé řeší. se najde. Některé děti přestaly klub navštěvovat, ale V březnu jsem ukončila sérii přednášek na škole je pravda, že to klubům prospělo. Nejsou tak početné v Chlumci nad Cidlinou, kam jezdím již třetím rokem a místo 1 hodiny spolu trávíme 1,5 hodiny. Modlím se a cítím se tam dobře přijímaná. Především letos jsem za 10 letou Lucku, která touží po osobním vztahu se pravidelně setkávala se stejnými učiteli a bylo fajn, s Bohem a její dotazy jsou pro mě obrovským povzbukdyž během besed mohli žákům sdělovat i své osobní zením. Má však problém s rodiči, kteří ji zakazují mít zkušenosti k jednotlivým tématům. Potěšila mě jedna Bibli a nechtějí o „těch blbostech“ vůbec slyšet. paní učitelka, která po přednášce Láska a vztahy za Měla jsem radost. Když se 10 letý Honza se svěřoval, mnou přišla: „ Škoda, že tu dnes neseděla moje dcera. jak Bůh vyslyšel jeho modlitby. Má totiž velké probCelý včerejšek jsme řešily její vztah s chlapcem. Plně lémy s tím, že skáče druhým lidem do řeči. Dost mu strana 5
květen 2015 to vadí, ale uvědomí si to, až když je pozdě. Modlili jsme se spolu za to, aby včas rozpoznával, kdy mluvit a kdy mlčet. Nemyslím, že už je to bez problémů, ale sám byl svědkem toho, jak ho maminka chválila, že se s ním děje nějaká změna a že se to lepší. Za 10 let služby v klubech pociťuji změnu v pohledu dětí na mezilidské vztahy. S obavami sleduji posun ve vnímání některých skutečností. Ještě před několika lety by nikoho nenapadlo se zeptat, zda Jidáš a Ježíš byli gayové, když se objali při zatčení v Getsemane. Jsem vděčná, že v klubu byl prostor o těchto věcech mluvit a některé mylné představy uvést na pravou míru. Do konce školního roku bude ještě spousta dalších příležitostí pomoci dětem najít ten správný směr pro jejich rozhodování . Jsem ráda, že jim mohu předávat Boží poselství - to nejcennější . Děkuji vám všem za vaši věrnou spolupráci, modlitby i finanční podporu. Jsou pro mě potvrzením, že si mě Bůh chce v této službě používat nadále.
spravedlnost), nestřídmost (vyšší životní úroveň), hulvátství (svoboda projevu), okrádání (svobodný trh), zanedbání výchovy (tvorba vlastního názoru), mateřství bez manželství (moderní forma existence), neúcta k tradici (vítězství zdravého rozumu), lenost (spoléhání na sociální dávky), slušnost (přežitek doby). Nebojte se krizí - do krize se dostává vše, co ji živé a je normální.V manželství je podstatná slušnost a odpovědnost. Padly i zajímavé výroky o výchově - Cílem výchovy je zdravé svědomí a zdravé sebevědomí. Máme hodnotu Kristovy krve a každý je originál. U dítěte je důležité chválit a chválit, když se něco povede a povzbuzovat, když se nepovede. Š. Potočková
Ze života sboru Výlet rodičů s dětmi ...zveme všechny další zájemce Ze života církve Rodiče s dětmi, učitelé besídek, ale i další zájemci z řad sboru, naši přátelé a známí...jsou zváni na sobotu 28.2.2015 Jaroslav Max Kašparů přednášel v Ha- 6.6. na výlet. Strávíme spolu krásný den ve východvlíčkově Brodě (v nové modlitebně) o manželství. ních Čechách (pravděpodobně Nové Město nad Přednášku je možné si poslechnout na internetu Metují). Další informace budou zveřejněny v (http://portal.cb.cz/2015-manzelstvi-normalni-a-ne- oznámení. Přihlašujte se u Š. Potočkové normalni-mp3-audio). Výlet In a Out se bude konat 23.5. Mluvil o dnešních chorobách manželství: Relativizace Božího zákona - Desatera, Podmíněna láska Dorost: In a Out se od září budou scházet (Bůh nás má rád UŽ, my se máme rádi AŽ), Komplex společně, 1 měsíčně bude program každého klubu méněcennosti, Nebezpečí rutiny (o vztah je nutné pe- zvlášť. čovat a rozvíjet ho, jinak vyhoří) Dětská slavnost na závěr roku se bude konat Zajímavá úvaha byla o předefinování slabostí a 21.6.2015, od další neděle bude již jen malá besídka hříchů v dnešní společnosti: Pýcha (zdravé sebevě- (prázdninový provoz). domí), lakomství (zákon ekonomiky), závist (boj o Petra Stránská
strana 6
květen 2015 Informace ze staršovstva
a prasklinami v obvodové zdi modlitebny. Pokračují práce na projektové přípravě opravy střechy budovy Staršovstvo na své schůzi dne 13. 4. 2015 bylo br. J. sboru. Starší se rozhodli uspořádat v neděli 21.6. další Potočkem informováno o průběžných výsledcích hossetkání členů sboru se staršovstvem. V závěrečné části podaření sboru. Studie návrhu na vzduchotechniku schůze se staršovstvo zabývalo financováním aktivit v sále byla vzhledem k finanční náročnosti celého na stanici ve Všestarech pro období od září 2015. projektu a rozpracovanému projektu opravy střechy Schůze staršovstva byla ukončena modlitbou. sborového domu odložena. Hospodářská komise se Martin Legát bude zabývat zvýšenou vlhkostí ve sklepech budovy
Besídka Malá besídka
Střední besídka
3. 5. Marta a Marie
Velká besídka
Útěk do Egypta
Křesťanská věrouka
10. 5. Zacheus
Ježíšův křest
Misie
17. 5. Zacheus
Ježíšovo pokoušení
Křesťanská věrouka
24. 5. Milosrdný Samařan
Kázání na hoře: o modlitbě
VE SHROMÁŽDĚNÍ
31. 5. Milosrdný Samařan
Kázání na hoře: lakota a starosti Bible – kniha inspirace Kázání na hoře: úzká a široká cesta
7. 6. Marnotratný syn
Sbor Církve bratrské v Hradci Králové V Kopečku 89, 500 03, Hradec Králové http://www.cb.cz/hradec.kralove číslo účtu: 1080114319/0800
Bible – opakování
Kazatel sboru: Martin Legát
tel. 495 513 224
Starší sboru: Jan Verner Jakub Škrobák Martin Polívka Josef Potoček Oldřich Rec Petra Stránská
tel. 606 672 504 tel. 608 327 325 tel. 774 849 355 tel. 775 037 247 tel. 774 084 885 tel. 725 298 386
Do tohoto čísla přispěli: J. Potoček, P. Stránská, L. Hušková, M. Legát a Š. Potočková Grafické zpracování, tisk: M. Čáslavský Jazyková korekce: L. Geldnerová
POZOR: uzávěrka dalšího čísla 25.5.2015 Příspěvky posílejte na adresu:
[email protected] Prosíme o dodání příspěvků včas kvůli jazykové korekci a grafickému zpracování. Děkujeme. strana 7
květen 2015 Program sboru Datum
Den
Místo
Čas
1
Pá
Všestary
17.30
2
So
3
Ne
HK - VP
10.00
4
Po
Staršovstvo
17.00
5
Út
Slovo
Poznámka
Narozeniny
18.00 - mládež Brouček Vojtěch M.Legát
.
Hlásek Vít, Kšíkalová Květa Chládková Jana
6
St
7
Čt
16.30 - Klubíčko
8
Pá
9
So
10
Ne
11
Po
12
Út
13
St
14
Čt
15
Pá
16
So
17
Ne
HK
10.00
M.Legát
.
.
.
.
Hořice
14.00
M.Legát
.
.
18
Po
19
Út
20
St
21
Čt
22
Pá
Macková Eliška Všestary
17.30
18.00 - mládež
HK
10.00
J.Potoček
Nechanice
18.30
M.Legát
.
.
16.30 - Klubíčko
Calta Martin, Klimeš Lukáš Hlubučková Marie, Jochecová Monika, Nosková Petra
Všestary
17.30
15.00 - Buď IN; 18.00 - mládež
Švojgr Miloš, Zavřelová Věra Boudyšová Věra
Legát Filip 16.30 - Klubíčko 18.00 - mládež
Frimel David
23
So
24
Ne
HK
10.00
D.Novák
.
.
.
.
Hořice
14.00
M.Polívka
.
.
25
Po
26
Út
Nechanice
18.30
M.Legát
27
St
Opatovice
19.00
M.Legát
28
Čt
29
Pá
Všestary
17.30
30
So
31
Ne
HK
10.00
R.Frimel
.
.
.
.
Členské shromáždění
.
.
.
.
strana 8
Klimešová Markéta 16.30 - Klubíčko 18.00 - mládež Patchwork
